Mientras que la prensa oficial, a orden de sus jefes neoliberales y su

postura acrtica, y crtica cuando les conviene, advierte culpa y

responsabilidad a los pobladores por los ltimos desastres de huayco
que sacude a esta region hasta estas fechas, algunos reconstruyen con
palos, martillos, bidones de agua, alimentos no perecibles para
personas y perecibles para animales, la consecuencia de la profunda
problemtica social, crisis social que azota a la poblacin y el medio
ambiente. El joven J. Mario de 19 aos que sobrevivi a la catstrofe
en Chosica, apenas pudo salvarse, contra toda advertencia y brutalidad
marea de tierra, piedras, rocas demolidas, lluvias cidas y cientos de
aos de contaminacin indiscriminada por la sociedad de opresin,
carcter y firma eterna. J. estaba en casa y no saba hermanos A. (23)
y M. Mario (11), ni su sobrino J. Leon (3). Si se advierte por todo el
Per, en cadena televisiva, e internacional que la poblacin asuma
culp, entonces, quines advierten los millones de galones de petrleo
ocurridos hasta 1990. En 1987, el buque Stuyvesant desarrm casi un
milln de galones en el golfo despues de abandonar Valdez, y se
asume "fallos mecnicos" causados por las malas temporadas. Siete
derrames de petrleo en Alaska en 1989. Hechos asilados? Los
presidentes suelen culpabilizar/responsabilizar a un individuo que
manejaban los millones de galones. Bookchin seala que fue una
"consecuencia de circunstancias sociales, ms violentas que los
factores humanos o tecnolgicos".
La seora A. Mario y M. Mario, ni su sobrino J. Leon nunca podrn
leer estos prrafos ni la sombra crudeza de las causas de estos
problemas. La muerte no se advierte, ni se anuncia. Desde la
perspectiva de M. Mario, corta y destinada pareciera, una avalancha
de toneladas sobre su cuerpo. Qu pudo haber pensado? Minutos
antes, entonces, viendo algun programa en la Televisin donde estos
periodistas ofrecen disputas de egos congresistas e intereses
particulares, mafias de las instituciones sociales y cholohollywood.
Pues el caso no es nicamente en medio, y luego de sobrevivir al
huayco, es mucho antes, aos antes, sobre cmo la "educacin-
ecolgica" nos brinda la prensa y las autoridades.

"Ya no quiero recordar lo ocurrido ayer, la muerte de mi familia

producto del huaico es algo que me ha marcado la vida. Cuando
escuch las rocas bajando cerca de la casa yo no pude ver a mis
hermanos y solo sal corriendo de la casa". Solidaridad desde aqu a J.
Mario. La muerte no se pronuncia en internacionales, ni locales para
argumentar en los peridicos "chicha", un poco ms la justificada
muerte de los pobladores por construir sus hogares en las quebradas:
El primero y ms grave es la prdida de vidas humanas por la
irresponsabilidad de los pobladores, por la pasividad y complicidad de
las autoridades que permiten o promueven en algunos casos las
construcciones en las quebradas. Publicado en Exitosa el 25 de enero.
Un lote vaco de 60 - 70 m2 debe costar aprox. 18 mil dlares.
Debemos entender que el derecho a trabajar y el derecho al sueldo
mnimo nos brindar 18 mil dlares.
El meterelogo Abraham Levy explic las causas de los huaicos,
citaremos sus propias palabras: "Cuando el mar est por encima de sus
valores normales, calienta el aire que est sobre l. Es como una
hornilla. Si la prendo, caliento la olla. Si caliento el mar, caliento el aire.
Ese aire caliente, con la brisa, llega a las ciudades de la costa y hace
que los termmetros marquen unos 30 grados"; entonces la filtracin
de la lluvia en la tierra se limita, al saturarse y no poder filtrar ms,
suceden los huaicos. Las causas del calentamiento del ocano son las
mismas causas del "cambio climtico": la contaminacin generalizada
a gran escala.

"No menos predecibles ha sido el calentamiento de la tierra. Las

predicciones que decan que el dixido de carbono producido por el uso
de combustibles fsiles podra subir la temperatura del planeta se
remonta al siglo XIX, y han sido repetidas de vez en cuando desde
entonces, ms bien como una curiosidad atmosfrica que como una
seria advertencia ecolgica. Yo escrib, por el ao 1964, que el
aumento de la capa de dixido de carbono debida a la quema de
combustibles fsiles nos llevara a tormentas ms destructivas,
eventualemnte al deshielo de casquetes polares, aumento del nivel del
mar e inundacion de grandes areas.. La posibilidad de una lluvia cida
y la deforestacin sistemtica del cinturn ecuatorial de selva hmeda,
sin olvidar el impacto de los clorofluorocarbonos (CFC) en la capa de
ozono, no podan sin haberse predicho en sus detalles tcnicos, pero el
gran tema de la destruccin del medio ambiente a escala global y el
rompimiento de los ciclos bsicos naturales etaba en la agencia radical
ya a fines de los 1960, mucho antes de que se proclamara el "da de la
tierra", y que las campaas ecolgicas se reprodujeran a limpiar las
calles de tarros, botellas y basuras.", escribe Bookchin, crudo y preciso.
Vivimos la consecuencia.
El entrevistado se encontraba junto a su madre, la seora Celedonia
lvarez Luque de 43 aos. Llorando la prdida de su hija y su nieto,
parientes queridos. Como individuo, dentro de estos sectores
vulnerables hare un hincapi sobre el mismo argumento de la
periodistas. Se suele responsabilizar a los consumidores/pobladores
sobre los daos producidos al ambiente, por consumir y contaminar su
propia localidad, pais. Acaso no es ms abrumador la produccin a
gran escala que el consumo? El crecimiento econmico, el
consumo/demanda a mayor escala es causa de los mismos centros de
produccion, industrias, empresas que utilizan agencias de publicidad
para manipular las billeteras. Hace falta muchas voces desde abajo y
recrear unas formas de organizacin ms sanas y diferentes. Peter
Gerderloos nos bosqueja una.
"La extraccin de combustibles fsiles y su consumo deben detenerse
por completo. La produccin de comida industrial debe ser
reemplazada por la cosecha sostenible de comida al nivel local.
Estructuras centralizadas de poder son inherentemente explotadoras
del medio ambiente y opresivas hacia la gente. La mentalidad de
valor cuantitativo, acumulacin, produccin, y consumacin o mejor
dicho, la mentalidad del mercado libre es inherentemente
explotadora del medio ambiente y opresiva hacia la gente. La
descentralizacin, la asociacin voluntaria, la auto-organizacin, el
apoyo mutuo, y la no-coercin son viables y han funcionado, dentro y
fuera de la civilizacin occidental, innumerables veces."
La electricidad es producida por una red de plantas de energa que
queman desperdicios agrarios (como mazorcas de maz por ejemplo) y
biocombustibles, y a travs de una cantidad reducida de elicas y
paneles solares. Pero la ciudad funciona con solo una fraccin de lo que
usaba previamente. La gente calienta y enfra sus hogares por medio
de un diseo solar y eficiente, sin electricidad alguna. En las regiones
mas fras, la gente complementa esto en el invierno con la quema de
combustibles renovables, pero las casas estn bien aisladas y los
hornos estn diseados con la mxima eficiencia, as que no se
necesita mucho. La gente tambin cocina con hornos a base de
combustible, o en climas mas templados con hornos solares. Algunas
ciudades que utilizan mas electricidad para la industria manufacturera
y para mantener formas de generacin de electricidad renovables
(solar, elica, y energa de la marea) tambin cocinan con electricidad.
Muchos edificios tiene una lavadora colectiva, pero todas las prendas
se secan a la antigua: en una cuerda.
Afuera de la ciudad, el mundo ha cambiado mucho ms. Desiertos,
selvas, regiones montaosas, pantanos, tundras, y otras reas que no
pueden sosteniblemente soportar altas poblaciones humanas han
regresado a su estado natural. Ningn tipo de programa
gubernamental fue necesario para crear reservas naturales;
simplemente no vala la pena quedarse en esos lugares cuando la
produccin de combustibles fsiles se detuvo. Muchas de estas reas
han sido reclamadas por sus habitantes indgenas originarios. En
muchas de estas, la gente vive como cazadores-recolectores, llevando
a cabo la mas inteligente forma de economa posible en esa bioregin
y tornando la nocin convencional de lo que es futurstico de cabeza.
Algunas comunidades rurales son auto-suficientes, sustentadas con la
agricultura y la ganadera, o mas intencionalmente con la
permacultura. Mucha gente que dej las ciudades durante el colapso
form estas comunas, y son mas felices y sanos que durante el
capitalismo. Algunas de las comunidades permaculturales son
compuestas de unidades familiares mas tradicionales, con cada familia
ocupada de uno o dos acres de tierra, extendidos en una distribucin
homognea sobre un vasto territorio. Otras constan de un ncleo
densamente poblado, con cientos de habitantes viviendo en doce acres
de campos intensamente cultivados, rodeados por arboles frutales y
prados con frutas, nueces, y ganado, rodeados a su vez por un anillo
de bosques naturales que sirven de amortiguador ecolgico, y como
espacio para la ocasional tala de arboles, y la caza de animales. Estas
comunidades rurales son casi completamente auto-suficientes; tienen
una relacin sostenible con la tierra, fomentan una alta biodiversidad, y
su emisin de gases de efecto invernadero netamente equivale a cero.
La muerte no se anuncia ni se utiliza para alejarnos de las causas
reales de los huaicos y las consecuencias nefastas. Solidaridad, apoyo
mutuo y organizacin autonoma.