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1.

EDUCAR DESDE EL EVANGELIO

LA FIGURA DEL PROFESOR EN LA ERE

SU IDENTIDAD CRISTIANA Y ECLESIAL


La identidad del profesor de religin ha cambiado al cambiar el modelo de
enseanza religiosa, ya que no se identifica con la catequesis.
El profesor de religin es un agente de la enseanza religiosa escolar y un
enviado de la sociedad.
En la enseanza escolar, el primer agente es la sociedad, ya que se interesa en
que el individuo llegue a ser l mismo de una manera plena y de que interiorice
las expectativas y las leyes de la sociedad de una manera personal.
En la enseanza religiosa escolar, el profesor de religin es un enviado de la
sociedad, a la que sta a confiado la funcin de impartir un rea especfica del
conocimiento, como es el de los contenidos religiosos.
La sociedad, reconoce a la iglesia su calidad de experta en los contenidos de su
propia fe y en la preparacin de quines han de impartirla. Y la iglesia reclama la
condicin de maestros de los profesores de religin, ttulo que la sociedad
reconoce la capacitacin de aquellos miembros sobre los que hace recaer el
ejercicio de la funcin de docente.
El profesor de religin posee dos acreditaciones que avalan su profesionalidad y
su eclesialidad: la Declaracin Eclesistica de la Capacitacin Acadmica
(DECA) y la Missio cannica.
El perfil del profesor de religin est definido en el Magisterio de la iglesia. Su
eclesialidad y su profesionalidad encierran un conjunto de rasgos y exigencias
especficas del profesor de religin.
Tres actitudes fundamentales hay que destacar:
Identidad cristiana del profesor. La misio slo es posible concederse a
quienes den pruebas eficientes de identidad con la iglesia que les
enva.
La naturaleza del pluralismo exige una firme y clara identidad de la
propia fe.
Actitud de respeto y dilogo interreligioso. Es la actitud ms novedosa
para el profesor de religin, ya que el pluralismo religioso, como dato
sociolgico significativo, es un fenmeno nuevo en nuestro pas. Por eso,
el profesor de religin tiene que ser consciente de este fenmeno y
situarse en l.
Competencia curricular: Es la validez profesional, la autoridad
intelectual y moral de su enseanza es una exigencia que nace de la
misma razn tica del trabajo.
SU CAPACIDAD ESPECFICA
Hay que prepararse pedaggicamente para adquirir la didctica la didctica y los
recursos educativos que permitan transmitir los contenidos de la materia de
forma gradual, progresiva y adecuada a las caractersticas del alumnado, as
como motivarlo, orientarlo y comunicarse con l de manera eficaz.
Por lo que se le exige:
Disponer de una sntesis clara y esencial de la materia que se imparte.
Capacidad de entablar el dilogo interdisciplinar tanto con las otras
opciones confesionales, como con las otras reas.
Una formacin permanente. Est demandada por la misma
profesionalidad, la naturaleza del saber, por la fidelidad del educando y
por la fidelidad del evangelio.

LA LEGISLACIN SOBRE EL TEMA

Tras La Constitucin de 1978, la enseanza religiosa tena que hacerse como un lugar
en el sistema escolar de un Estado que naca aconfesional. El consenso constitucional
expresado en los artculos 16 y 27, para mbitos educativo y religioso, abra un nuevo
periodo en la sociedad espaola alcanzando un equilibrio.

Con esta nueva situacin en la enseanza de Religin en la escuela tena que encontrar
una nueva identidad y legitimidad acorde con los nuevos tiempos y en conexin con la
sociedad pluralista en la que los catlicos nos situbamos. Tarea difcil ya que la
sociedad haca poco que haba visto legitimar esta enseanza desde el autoritalismo, la
uniformidad, el monopolio y desde la imposicin.

Desde el primer momento, el Episcopato Espaol asume el reto de generar esta nueva
comprensin de la enseanza de la Religin en dilogo con las nuevas caractersticas de
la sociedad. En mayo de 1978 la Comisin Permanente de la Conferencia Episcopal
encarg a la comisin de enseanza la reflexin acerca de la identidad de la enseanza
religiosa escolar.

En junio de 1979 se hace pblico un documento elaborado por la Comisin Episcopal


de Enseanza encaminado hacia una nueva identidad y legitimidad de la enseanza de
la religin para una sociedad democrtica plural y tolerante donde se ve con claridad las
nuevas caractersticas y la concepcin nueva de la enseanza de la religin.

Orientaciones sobre la ERE, 1979

El derecho de recibir la Formacin religiosa y moral conformes con sus propias


convicciones ha quedado proclamado en la Constitucin en su artculo 27. Este
derecho se ha concretado para el mbito escolar y en relacin con la Iglesia Catlica
por el Acuerdo entre el Estado y la Santa Sede sobre Asuntos Culturales, de 3 de
enero de 1979, en el articulo II, como el derecho de recibir la enseanza de religin
catlica igualmente que las dems asignaturas fundamentales y como derecho de
participar en actividades complementarias de formacin y asistencia religiosa.

Textos fundamentales sobre el tema

Declaracin de los Derechos Humanos (10-XII-1948)


Artculo 26: La educacin tiene como objeto el pleno desarrollo de la
personalidad humana y que los padres tendrn derecho preferente a escoger
el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos
Constitucin espaola (1978)
El conocimiento y anlisis de las religiones supone el ejercicio de una tolerancia
activa, que comprende y respeta la pluralidad de las convicciones.
La Constitucin Espaola ha reconocido en su artculo 27.3 el derecho que
tienen los padres para que sus hijos reciban una formacin que est de acuerdo
con sus propias convicciones. La efectiva aplicacin de tal derecho exige una
solucin coherente en el contexto de un Estado aconfesional.
De acuerdo con este planteamiento, el carcter ideolgicamente neutral de la
escuela pblica debe ser preservado y hacerse compatible con el objetivo
formativo general de conocer las creencias, actitudes y valores bsicos de las
distintas corrientes laicas que a lo largo de los siglos han estado presentes en la
sociedad y que forman parte de la tradicin y patrimonio cultural espaol.
Adems es necesario conocer las diferentes culturas para reforzar la tolerancia,
el respeto mutuo y la cohesin social.
La enseanza de las religiones presenta dos dimensiones que deben ser
atendidas. Una, general, que debe acceder a todos los alumnos y tener carcter
comn, que debe ayudar a la comprensin de las claves culturales de la sociedad
espaola, mediante el conocimiento de la historia de las religiones y de los
conflictos ideolgicos, polticos y sociales que en torno al derecho religioso se
han producido a lo largo de la historia.
Se trata de ofrecer un acercamiento razonado a las religiones como hechos de la
civilizacin, proporcionando a los estudiantes los instrumentos necesarios para
desarrollar plenamente su personalidad y completar su educacin. La enseanza
de estos aspectos debe estar integrada en el currculo comn de la escuela de
primaria y secundaria y ha de ser encomendada a los profesores.
Otra dimensin se refiere a sus respectivos aspectos confesionales. La
obligacin que tiene el Estado de ofrecer enseanza religiosa en las escuelas
deriva de los acuerdos suscritos con la Santa Sede y con otras confesiones
religiosas.
La Constitucin Espaola en su artculo 6.1 garantiza la libertad ideolgica,
religiosa y de culto de los individuos y las comunidades.
Acuerdos entre el Estado Espaol y la Santa Sede sobre enseanza y asuntos
culturales.
En los acuerdos firmados el 3 de enero de 1979 por el Estado Espaol con la
Santa Sede sobre enseanza y asuntos culturales, actualmente vigentes, se
establece que la enseanza de la religin catlica se realizar en condiciones
equiparables a las dems materias fundamentales Tiene que proporcionar este
tipo de enseanza en centros docentes, por parte de los profesores seleccionados
de la iglesia catlica y pagados por las Administraciones educativas.
El Gobierno Espaol y la Santa Sede conceden importancia fundamental a los
temas relacionados con la enseanza, a travs de la revisin de textos
concordatarios en el espritu del Acuerdo del 28 de julio de 1976.
El Estado reconoce el derecho a la educacin religiosa y ha suscrito pactos
internacionales que garantizan el ejercicio de este derecho. La iglesia debe
coordinar su misin educativa con los principios de libertad civil en materia
religiosa y con los derechos de familias, alumnos y maestro evitando
discriminacin o situacin privilegiada.
Algunos artculos de dicho acuerdo que recogen el tratamiento de la enseanza
de la religin en la escuela:
Art I: A la luz del principio de libertad religiosa, la accin educativa respetar el
derecho fundamental de los padres sobre la educacin moral y religiosa de sus
hijos en el mbito escolar.
Art II: Los planes educativos en los niveles de Educacin prescolar, de
Educacin General Bsica (EGB) y de Bachiller Polivalente y Grados de
Formacin Profesional incluirn la enseanza de la religin catlica en todos los
centros de educacin, en condiciones equiparables a las dems disciplinas
fundamentales.
Art III: La enseanza religiosa ser impartida por las personas que, para cada
ao escolar, sean designadas por la autoridad acadmica entre aquellas que el
Ordinario diocesano proponga para ejercer esta enseanza. Con antelacin
suficiente, el Ordinario diocesano comunicar los nombre de los profesores y
personas que sean consideradas competentes para dicha enseanza.
Art IIII: A la jerarqua eclesistica corresponde sealar los contenidos de la
enseanza y formacin religiosa catlica, as como proponer los libros de texto y
material didcticos relativos a dicha enseanza y formacin.

3 CONTRIBUCIN DE REA DE RELIGIN Y MORAL CATLICA A LA


ADQUISICIN DE LAS COMPETENCIAS BSICAS

La enseanza de la religin catlica en la escuela tiene como finalidad la formacin


plena del alumno mediante los sistemas propios de aprendizaje que se concretan en el
currculo y su desarrollo. Contribuye a una educacin de calidad desde la propuesta y
desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio
currculo.

Las propuestas de la enseanza religiosa catlica constituyen a una cosmovisin del


mundo, de la vida y del ser que hacen posible la formacin integral. Todo ello se realiza
mediante la presentacin sistemtica, orgnica y cientfica del mensaje de la vida y
persona de Jesucristo.

Los principios, valores y actitudes que generan los elementos bsicos del cristianismo
ayudan al alumno a situarse ldicamente ante la tradicin cultural y a integrarse
crticamente en la sociedad.

Las competencias bsicas adquieren en este rea elementos bsicos para su adquisicin
a lo largo de la enseanza obligatoria.

En Educacin Primaria, el alumno se enfrenta por primera vez a la necesidad de realizar


el descubrimiento de su propia identidad. Este proceso est condicionado por modelos
culturales de los adultos que influyen en la vida cotidiana de los nios.

Una de las funciones de la enseanza escolar catlica en esta etapa es la presentacin de


los modelos cristianos de identificacin. Estos se encuentran en las figuras bblicas, en
las acciones y vivencias de la comunicacin cristiana y sobre todo en la persona, vida y
palabra de Jesucristo.

La enseanza religiosa catlica va a insistir en la propuesta explcita de la persona de


Jesucristo, los principios que de l dimanan, los valores que genera y las actitudes para
que los alumnos reflexionen acerca de la conducta personal y social.

Ello exige una informacin slida y una presentacin del hecho religioso exhaustiva.

La formacin religiosa se desarrolla en la escuela en un dilogo con la realidad cultural,


informando sobre la relacin e influjo mutuo entre la cultura occidental y el hecho
religioso cristiano.

La enseanza religiosa est presente y ayuda a la conformacin de las competencias


fijadas en los RR. Decretos de enseanzas mnimas, teniendo en cuenta que las
competencias bsicas son aquellas que sustentan la realizacin personal, la inclusin
social ya la ciudadana activa, algunas de ellas tienen una especial relacin con la accin
educativa de la religin catlica.

Proponemos las siguientes:

1) Competencia en comunicacin lingstica


La enseanza religiosa se sirve de aquellos lenguajes que conforman la cultura
que se transmite en el rea de religin.
El dilogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicacin
lingstica.
Es propio que se utilice diversos modos de comunicacin de la accin de Dios
sobre el hombre. Su revelacin es rica en los distintos lenguajes. Lenguaje
bblico, lenguaje litrgico, lenguaje doctrinal en fin, lenguaje testimonial que
hace la transmisin vital de lo credo.
La enseanza religiosa hace posible una verdadera comunicacin lingstica.
El anlisis de los hechos sociales que se presentan en clase de religin ,como
elementos motivadores de la realidad evanglica, posibilitan el enriquecimiento
del vocabulario.
2) Competencia social y cvica
Integran elementos esenciales para la humanizacin, personales, interpersonales
e interculturales y recogen todas las formas de comportamiento que preparan a
las personas para participar de una manera eficaz y constructiva en la vida social
y profesional. La enseanza religiosa catlica expone, fundamenta y jerarquiza
los valores y virtudes que contribuyen a educar la dimensin moral y social del
alumno.
Se trata de aprender a ser motivando y recreando lo verdaderamente humano en
la formacin plena del alumno. El desarrollo del ser del hombre, de las
capacidades de la mente, fundamentan y dan sentido a la accin social y
cvica del alumno.
Con ello estamos fundamentando uno de los valores bsicos, su dignidad como
ser humano, como hijo de Dios. De esta forma la enseanza religiosa educa en la
iniciativa personal y autnoma de los alumnos por el bien y la verdad.
Se contribuye directamente a la dimensin moral de la persona favoreciendo que
los alumnos y alumnas reconozcan la raz de su propio ser y sus mismos
comportamientos. Ello conlleva a afrontar las situaciones de conflicto mediante
el dilogo, el perdn y la misericordia, valores genuinamente cristianos.
En lo ms profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad
universal.
3) Competencia cultural y artstica
Se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoracin de toda expresin
artstica, plstica, histrica, simblica, lingstica, de costumbres, ritos, fiestas,
valores y modos de la vida impregnados de cristianismo desde su origen y
desarrollo actual, como manifestacin del hecho religioso.
La maduracin de la personalidad humana se realiza dentro de la tradicin
cultural donde crece y se sustenta.
La Religin y Moral Catlica presenta el acontecimiento cristiano en dilogo
con la cultura. El alumno adquiere una valoracin crtica de la cultura a la luz
del evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y de la
estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas.
La enseanza religiosa catlica aporta el sentido y profundidad de su presencia
que remite a una manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir desde
la aportacin cristiana a la cultura.
4) Competencia de aprender a aprender
La religin catlica contribuye igualmente al desarrollo de la competencia de
aprender a aprender, fomentando las capacidades a travs de la educacin, el
impulso del trabajo en equipo, la sntesis de la informacin y opinin.
La enseanza religiosa ayuda a los alumnos a ser protagonistas de su propio
aprendizaje. Aprender a aprender conlleva a un marco de referencia aceptado
voluntariamente segn sus convicciones, que ha de ser crisol en la bsqueda de
la verdad y del bien.
5) Competencia de autonoma e iniciativa personal
En cuanto a la autonoma e iniciativa personal la enseanza religiosa catlica se
imparte en el campo especfico de la escuela.
Es finalidad fundamental de quehacer en la escuela que los alumnos descubran
su identidad personal. La autonoma e iniciativa personal no podr realizarse en
el alumno si no comienza ya a adiestrarse en el conocimiento de s mismo, en su
ser ms profundo, en sus potenciales, en su dignidad y en su sentido.
La enseanza religiosa catlica no se reduce a una enseanza de valores; se
dirige a la persona completa en sus races, en sus posibilidades humanas de
accin y de servicio y, sobre todo, se dirige al ser humano en su finalidad
trascendente. Por eso la enseanza ha de proponer a Jesucristo como camino que
nos conduce a la verdad y a la vida y ha de hacerse desde la conviccin profunda
que procede de la Iglesia.
La religin colabora entregando al alumno las virtualidades necesarias para crear
las disposiciones y actitudes que favorecen la insercin social.
6) Competencia en el conocimiento e interaccin con el mundo fsico
La religin catlica contribuye al desarrollo de la competencia en el
conocimiento e interaccin en el mundo fsico a travs de la Doctrina Social de
la Iglesia. Tambin contribuye a la valoracin tica del uso de la ciencia y de la
tecnologa.
El cristianismo entiende la naturaleza como creacin de Dios, por lo que la
valora, la cuida y fomenta.
Todas las aportaciones de las distintas competencias pueden ser agrupadas y
definidas en cuanto a la aportacin religiosa como un desarrollo de la capacidad
trascendente de la persona, es decir, su aportacin espiritual y religiosa.