mvm*

mm

S^'yfr* l^,f* i^J

Anul VII. Nr. 17.

S i b i i u , 1 Sept. 1908.

Abonament:
Austro-Ungaria: Romnia:
1 an . . .12 cor. 1 an . . .16 cor.
Ed. de lux 20 , Ed. de lux 25 ,
6 luni . . 6 6 luni . . 8
Ed. de lux 10 Ed. de lux 13 ,
Ediia pentru preoi, nvtori i
studeni : 1 an 7 cor, n Romnia i n
Strintate: 1 an 12 cor.
. K R A F F T , SIBN
 S n A R L.
M. Sadoveanu . . Priseac de-altdat. M. Cunan . . . Nemurire (poezie).
O. Goga . . . . Cain 1907 (trei sonete)- O. C.i A.Tsluanu Synnve Solbakken de Bjrnst-
Oct. C. Tsluanu. Asociaiunea. Adunarea ge jerne Bjrnson.
neral din imleu. I. Proble C r o n i c : . . . Pictorul Carol Pop de Sat
mele Asociaiunii. II. Activi mary. Teatrul din oimu.
tatea Asociaiunii. III. Con Gazeta Transilvaniei", nu
ferine. mr Jubilar. Jubileul coalei
G. Rotica . . Scrisoare acas (poezie). romne" din Bucovina. Pen
Barbu Lutarul Cronica muzical: Un com tru dl Iorga. tiri. Pota re
promis muzical. daciei.
M. Cunan . . Biseric (poezie).
II u s t r a i u n i : Del adunarea general din imleu. Satmary: Campulungeanc, Severineanc, Tip
din Mehadia, Tip din Gorj, Pe marginea Brganului, Tip din Banat, La izvor, estoare. Portretul
pictorului Carol Pop de Satmary.

ABONAMENT:
S u s ir o - - M n g a r i a :
1 an 12 cor. Ed. de lax . . . 20 cor.
6 lani 6 . . . 10
Ediia pentra preoi, nvtori i studeni: l an 7 cor.
Kontctnia i n Strintate:
l an 16 cor. Ed. de lax . . . 25 cor.
6 lani 8 ,, ,,,,,, . . . 13
Ediia pentra preoi, nvtori i studeni: 1 an 12 Cor.
Reclamatiile sunt a se face n curs de 15 zile dup apariia fiecrui numr. Pentru orice
schimbare de adres se vor trimite 20 bani n mrci postale.
Abonamentele, pltite nainte, snt a se trimite la adresa:
ftdm. rev. Luceafrul", Sibiiu (Nagyszeben).

c
Scoare pentru Luceafrul
orice an cor. 2. Unelte de gospodrie
= i buctrie =
pentru sezonul de var.
Sticle pentru dulcea i compoturi
Cldri pentru aburi.
^=^= T e a s c u r i p e n t r u p o a m e = =
Crlig de scos smburii.
A p a r a t u l i s t i c l e l e lui W e c k pentru
conservarea poamelor, a legumelor i cruurilor.
Prospecte gratuit = =
Serviciu de fiert.
Main pentru nghieat.
= Dulapuri de gl)iaa (recitori) = =
Becuri de spirt Amor", cea mai frumoas lumin
pentru grdini, staiuni de var i verande.
Lmpa de grdin; sticle T h e r m o s " , cari
in orice beutur, mai multe ciasuri, rece sau cald.
Articole de cltorie, pentru turiti i manevre.

JOSEF JIKELI
H e l t a u e r g a s s e zpy. (
 LUCEAFRUL
REVIST ILUSTRAT PENTRU LITERATUR I ART. APARE DE DOORI PE LUN
sub ngrijirea unui comitet de redacie.
Colaboratori: I. Adam, I. Agrbiceanu, Z. Brsan, G. Bogdan-Duic, Dr. I. Borcia, Dr. T. Brediceanu,
I. Ciocrlan, V. Cioflec, Al. Ciura, Maria Cunjan, I. Duma, Elena Farago-Fatma, O. Goga, Dr. I. Lupa,
Dr. G. fturnu, H. P. Petrescu, Ecaterina Piti, M. Sadoveanu, C. Sandu-Aldea, M. Simionescu-Rmniceanu,
I. U. Soricu.

Orice reproducere, fr indicarea ixvoridui, este oprit.

Prisac de-altadata.
Mos Neculai Andrusc si aduse aminte
de o istorie cu nite al g h i n e . . .
Nu tiu dac cunoate careva dintre cei
mai tineri unde a fost prisaca lui Buburuz,-
iam eu c'un tiubee printre copaci i prin
deam roiul. i moneagul i da:
Ha-ha! ha-ha! iaca-i bun..." Bea un gt
de rachiu si se ducea s se culce. Si eu iar
y y

ncepu el. Mai dedemult erau pduri mai n
tinse, 'apoi er ici o poian, dincolo alta, i
cretea, bre omule, iarba pn' la piept prin
poienile celea. Umblai de-a dragul uiernd,
te pleau spicele peste nas de strnutai, i
er o mirozn ca prin preajma raiului. i nu
umbla nimeni s le calce si s le strice, cre-
teau toate n voia lor. i ici, colo, prin sin
gurti, numai ce vedeai cte-un bordeiu si
cte-o prisac. Umblau albinele la cules i
strngeau, la tiubee, lamura florilor.
Ave i boierul nostru o mulime de prisci.
Ac eu nvam treaba mutelor la unul
Dumitru Cmpanu n Poiana-Rotund. Eram
flcua i edeam i eu pe lng bordeiu,
drept ajutor moneagului. M duceam cu
dnsul pe lng tiubee, cu hobotu 'n cap,
mi arta el cum joac musca, i aprindea
luleaua si mai cerceta fagurii de trntori si
> y
de botei si-mi arta el toate. Si mai ales
aveam eu treab i eram de ajutor la vremea
roitului. Stm cu ochii zgii la tiubeele n
semnate cu crbunesi dintr'o sut de tiubee
> y
se nemereau a fi multe nsemnate de btrn.
i numai cnd ncepeau albinele s se fure
repede-repede pe urdini i s joace i s
mpnzeasc vzduhul ca o puzderie, strigam
la priscar ct ce puteam:
Moule! Moule!"
" y y descul i cu capul gol, i er alb la obraz,
'apoi vene el i m 'mbodole i m su-
m aezam lng tiubee. i el ridica de
supt o tuf capul i se rstea la mine:
Mi Culai! da' s nu dee dracul s scapi
vre-un roiu c te z d r o b s c ! C eu le des
cnt si le cunosc care au roit..."
i m temeam, c'ave o mciuc prlit
de m sec la ciolan cnd mi trntea cte una.
Dar del o vreme, cnd am nceput a mai
nelege, mai fugeam, ca s m rcoresc,
i m duceam pn' la prisaca lui Buburuz.
Se chiam c roiam si eu cte-o leac...
Prisaca lui Buburuz er drept la marginea
moiei boierului, drept dincolo de hotar, ntr'o
poeni, sub poala pdurii. Da' moneagul
Buburuz nu er priscaru nimnui. i ave
el prisaca lui. i-o stpnea el, o ave
danie del stpnul lui cel vechiu, i st n
poian, ntr'o csu, i iarna, i vara, cu
mutele lui, i c'o fat, o leac mai rsrit
dect mine. O chiem Marghiolita. Baba mu
rise de vreme mult. Eu nici n'o apucasem.
M duceam eu cteodat acolo: ct pentru
fat, ct ca s mai vd dintre-ale monea
gului, c el er mare meter.
M duceam asa, desdedimineat, cnd nu
er nc luat rou. 'apoi csua st colo,
singuric, n poian. i dinnaintea csuei
se nirau tiubeele, cu strchinile deasupra
lor, ca nite plrii. i fata umbla dup treab
1
 404
ca una ce era crescut n umbr de codru.
Iar moneagul Iftime Buburuz avea o barb
ca un fuior de in si ochi rotunzi si iuti la
cttur. Par'c m apuca o sfial, cnd m
uitam la dnsul. Par'c ave ceva tulbure si
negru n ochi. Da' de grit gria blnd i-mi
spunea multe. mi zicea:
Mi Culai, mi biete ! ai mai venit pe
la noi?
Am venit, moule, zic.
Da' Cmpanu, ce mai face?
Ce s fac? zic. Cu mutele.
Apoi aa: zice c are i el albine de-a
ciocoiului; da' ct tie el, tii si t u . . . "
' y ' y y
i pe urm m lua i m ducea pe din-
naintea urdiniurilor. Eu m nfricoam. Si
moneagul mi zicea:
Nu te teme, mi biete, c albinele mele-s
blnde... La mine merge altfel treaba... Eu
nici nu le bat, nici nu le nnbu cu pucioas,
nici nimica... Eu m uit n tiubee dup
Sntilie i vd dac este prisos de miere. Dac
este, tai faguri; dac nu, las lucrtoarele n
pace. Dac d Dumnezeu roi, tai buduroaie
i le dau drumu 'n ele. Toamna, le mai aleg,
le mai mpreunez; iarna se mai aleg ele sin
gure; i merg cu ele cum vrea Dumnezeu;
da' ca s omor eu musca, asta n'o fac..."
Ave moneagul glas blnd i umbla printre
stiubee cu fuiorul lui de barb, si albinele
nu-i fceau nimica. Eu m ineam de dnsul,
mai mititel, si nici mie nu-mi fceau nimica.
Cntau n prisac i jucau i-i cutau de
munca lor. Pe prisp sta Marghiolita, i
eu ascultam pn 'ntr'o vreme glasul mo
neagului, pe urm rmneam cu ochii la fat
i nu mai auzeam ce spune priscarul. Iar
fata tot rdea la mine, si cum i se lumina
faa de rs, ntorcea ochii ntr'o parte.
ntr'un rnd, zice Iftime Buburuz:
Mi biete, mi Culai ! cine prinde roii
la voi?
Eu i prind, zic. M sui n copaci. Pe
unii i mai scpm, 'apoi se supr mo m 'nelegea...
neagul pe mine, i se rstete cu bota cea
prlit... Da' ac nu m mai tem de dnsul..."
Fata rde de pe prisp. Da' Buburuz i
ntoarce ctr mine barba. Zice:
Mi biete, iaca colo un tiubeiu care are
s roiasc. Azi e vreme lin. Tu stai gata, i
LUCEAFRUL Nrul 17, 1908.
te uit, i cnd a izvor musca pe urdini,
tu pleac-te lng pru i rupe de pe strat
apte fire de mtciune, i ad-mi-le mie..."
Stau eu, stau. Moneagul umbla pe la alte
buduroae. Da' fata, de pe prisp, zice:
Ce te uii aa la mine, mi Culai? Iaca,
ies albinele!"
Eu m'am ruinat. Buburuz a nceput s
rd. M reped eu i rup mtciune, 'o aduc.
i ia priscarul n mn un tiubee, i se
d sub vrtejul mutelor. Merge roiul prin
poian i mpnzete zarea, moneagul tot
supt el. 'odat l vd c se oprete i ncepe
s frece roinia cu mtciune, pe urm prinde
s sufle n buruian... Si vene si pn la
mine asa, o mireazm lin... Si iaca, m-
presoar roiul pe moneag, i el pune la
pmnt stiubeesul si toat musca se aeaz
pe el.
Ei? zice Buburuz; face Dumitru Cmpanu
asa? Prinde el astfel roii?
Da' de unde? zic.
Apoi eu, mi biete, zice, nici duhnesc
mahorc, nici nu beau holerc... Eu s om
curat... Da' tu, dac vii aici, poi nva bune
lucruri, numai s nu te ticloeti pe urm..."
Se uita blnd moneagul la mine, 'a-
tuncea am vzut eu c ochii lui smnau
cu ochii fetei.
Asa am umblat eu vre-o dou veri; si 'n-
y y
tr'un an, am nceput sam dau mai pe-aproape
de fat. Porneau s-mi ias tuleele sub nas.
i strngeam pe fat de mn, i m mun
ceam s-i scot o verigu de argint din de
getul cel mic; i-am furat i dou nframe din
sn, si simeam eu c, cum trec zilele, intr
un fel de tulburare n mine... mi era drag
fata lui mo-Iftime ... Aveam eu 'un gnd:
s m 'neleg cu dnsa, s ias ntr'o noapte
la marginea poienii, c eu am s viu 'am s'o
atept... Noaptea, pe lun, altfel vorbesc ti-
nereele... Au glas dulce ca viersul privighe
torilor... Si fata se uit la mine, zmbea si
y ' y
Da' iaca, ntr'o zi, se scoal Dumitru Cm
panu din tufele lui, cu luleaua aprins, i
ncepe a umbla printre tiubee. Er aa, prin
luna lui Cuptor, pe o vreme de secet... Se
oprete la un tiubeiu, i puf! la urdini fum
de tutun; se oprete la alt tiubeiu i iar: puf!
 Nrul 17, 1908. LUCEAFRUL
Ce dracu' s fie? m gndesc. i m dau
aproape.
Moule, zic, ce este?
Ia vin 'ncoace, Culai! zice Cmpanu.
Vezi tu cum se bat mutele ici si colo, si colo?
Vd. Se apuc 'n lbue i se 'mpung
cu acele.
Dac vezi, e bine. Apoi afl, mi biete,
c la stiubeele noastre vin albine strine, ca
s fure mierea ... Iaca este cineva care se ne
cjete s ne iee mana. Iaca, de-o sptmn
tot cerc eu i gndesc, i vd c vin mute
trimese, care bat pe-a noastre ...
Cum se poate, moule?
Iaca, se poate.
S'a cui mute s vie? zic.
Apoi eu am prepus pe cineva..."
Si s'apuc Cmpanu i aeaz la vre-o dou
stiubee evi de trestie si nchide de jur m-
prejur la urdini. i vin albine, i vin, i intr
hai-hai, prin evile de trestie, da' de eit nu
mai ies. Si dup aceea moaie el nite hum,
si scoate eava del un stiubei, si ies albinele
y J ' y
buluc. i cum ieeau, el, cu pmtuful, le
stropea cu muruial... Face el tot aa i la
celelalte urdiniuri, pe urm m ia cu dnsul,
i, repede, prin pdure, ne ducem pn' la
prisaca lui Buburuz. Ajunge acolo, se d pe
lng un tiubei, se d pe lng altul, vede
albine stropite cu hum.
Mi Buburuz, zice, tu trimei albine la
furat..."
Fata se uita uimit i m 'ntreb din ochi:
ce-i? Iar Iftime Buburuz s'a ncruntat si s'a
ntors spre Cmpanu:
Mi, tu eti haidu, nu eti priscar, dac
grieti asemenea vorb ...
Mi Buburuz, zice Cmpanu, ba eu s
priscar, nu-s haidu. Eu albinele tale i le-am
stropit cu hum i le vd aici. Albinele tale-s.
Eu m duc s spun boierului, mi Buburuz,
si n'are s-ti fie moale ..."
) y
Moneagul s'a uitat cu niste ochi ascuii,
cu asprime, la Dumitru Cmpanu i i-a cu
tremurat barba cnd i-a rspuns.
Mi! zice; la porci, nu la albine!"
i fata, nfricoat pe prisp, lng colul nnlndu-se, fluturndu-i barba, i vnzo-
pretelui, s'a uitat cu jale la mine; i par'c
mi-a trecut o nfiorare prin inim ...
Ne-am dus. M'am mai uitat nnapoi. Pe
405
fat n'o mai vedeam, iar moneagul sta cu
capul plecat, cu mare mhnire, ntre albi
nele lui.
Iar Dumitru Cmpanu a but o garaf de
rachiu si s'a dus ntr'un suflet la boier, a
y 7
czut n genunchi i a nceput s se vaiete:
Aman! aman, cucoane! Anu' sta n'ai s
mai ai man la prisac... Este unu' Buburuz,
care farmec albinele i le trimite la noi de
ne fur mierea ..."
Cnd a auzit una ca asta, stpnul ru s'a
tulburat. Zice:
Care Buburuz?
Este unu' Buburuz, cucoane ; are o
fat... Frumoas fat, cucoane! i el farmec
albinele!"
Atuncea boierul s'a gndit, pe semne, mai
mult la fat dect la mana priscii lui. Bo-
ieru-i boier. S'a sculat 'a dat porunc s-i
puie aua pe cal. A luat cu el un vtav i
doi feciori boiereti, 1-a luat pe Cmpanu,
m'a luat i pe mine, i hai la prisaca cu al
binele fermecate!
Da' eu atuncea eram prost. Tot nu price
peam ce vrea boieru' i nu pricepusem ce
Iud ireat fusese Cmpanu. Ajungem noi.
Gsim pe Buburuz cu fruntea ncreit i cu
ochii tulburi. M uit eu, par'c nu-I mai cunosc.
Boieru' nostru era gras tare, i crunt. Ave
dou brbii i vorbea cam pe nas. Zice:
Tu eti Buburuz?
Eu.'
Tu ai o fat?
Eu am nite albine, rspunse Buburuz;
pe care le vedei... Muncesc la ele cu cinste,
si vd c del dumneavoastr mi vine n-
paste. Judecat estei vd c vine silnicie..."
Boieru' se mnie.
Mi! zice. Tu ai luat mana priscii mele.
Luai-1, bre, punei-1 jos, i-i dai cincizeci
de vergi, ca la oastea muscleasc!"
Se rpede vtavul, se rped feciorii boie
reti, iar ciocoiul, printre stiubee, i face
vnt spre csu.
Eu stm deoparte. Vd ceva alb, un obraz
par'c, la o ferestruic, i mi s'a strns inima.
i vd deodat i pe moneagul Buburuz
lindu-se ntre slugi. l vd colea, l vd ntre
stiubee, l vd lng boier, si numai zresc
' ' l*
 406 LUCEAFRUL Nrul 17, 1908.

prin soare, frmndu-se o puzderie iute, un
vrtej, i par'c toat prisaca a nceput s
bzie a rzboiu. Vd pe boier c pune ma
nile la ochi i prinde s se apere, aud pe
un fecior-boieresc suduind, i ncep s se
frmnte, ncep s fug n toate prile, dau
nval la cai, caii prind s zvrl; - - 'am
fugit i eu, au umplut i ei crrile pdurii,
'apoi i-am ntlnit pe toi ntr'un trziu, cu
obrajii umflai, puhavi, i cu ochii mititei ca
niste vrfuri de cuit...
Asta s'a ntmplat. Iar peste noapte a venit
un irag de crue, a ncrcat Buburuz toate
mutele lui i s'a dus cu fat cu tot. S'a
dus n alt col de ar, n alt poian, cine
tie unde i eu am rmas cu Cmpanu...
Da' Cmpanu, n tufa lui, se uit la sticla
cu rachiu, i zicea c pe Buburuz l-au dus
pe sus albinele, cu fat cu t o t . . .
S'asa cntec a avut s'o dragoste din ti-
neree...
Mihail Sadoveanu.
^= :z^i

C A 1 N. 1 )
- 1907. -
II.
n vremi demult s'a aternut sub glie Simeam demult suflarea de otrav
i trupul tu i mna vinovat, Cum doarme 'n pieptul frailor de-o mam,
Dar Cain, tu pctuirii tat, Cum din ceti cu turnul de aram
Tot mai resai i 'n vremea mea trzie. Purcede 'n lunci i 'n cretet de dumbrav.
Azi crete iarb proaspt, curat, Vedeam cum duhul negru se destram,
Pe groapa ta de venic urgie M neca funinginea grozav
Dar, vezi, pcatul pururi renvie i deslueam clocotitoarea lav
Nu l-a primit rna 'nfiorat . . . Cum se 'nfirip nebgat 'n seam.
El s'a 'mprit n largul lumii noastre, Tu frate ru, cu inima flmnd!
5e sbucium neadormit n fire Cnd Aveli mii ceretoreau iertare,
Pe plaiuri verzi, pe stncile sihastre. Nu te-ai oprit n drumul de osnd!
Noi -i simim ispita 'nfrigurat, Pcatul tu i-a nteit avntul
Nepoi ai ti, prtai n motenire i n'ai avut nici mil, nici mustrare
Purtm n suflet zestrea blstmat! Cnd otrveai n urma ta pmntul!
III.
Azi s'a aprins oceanul tu de ur,
Azi limbi de foc despic aurora,
Pierzarea astzi i ntinde hora
i despletit url 'n bttur.
S'a nceput rzboiul tuturora,
Azi strig' acei ce mii de ani tcur,
Deslnuita patimii arsur
Azi prpdete 'n trznete Gomora!
Biei muni btrni! V7oi gemei azi de j a l e . . .
De-attea-ori v'a fi mutat din cale,
Voi stavila attor visuri moarte!
V'a prvli azi munte peste munte,
ntre pmnt i cer v'a face punte,
S n'aud plnsul frailor departe!
Octavian Goga.
') Din volumul de poezii ce se va pune sub tipar.
 Nrul 17, 1908. LUCEAFRUL 407

Asociaiunea.
Adunarea general din imleu.

I. Problemele Asociaiunii. Adunrile ge instituiuni se apropie de vrsta lor semi-

nerale ale Asociaiunii i ale S o c i e t i i
p e n t r u fond de t e a t r u r o m n ctig o
importan din ce n ce mai mare. Ele sunt,
astzi, aproape singurele adunri, cari ntru
nesc floarea crturrimii del noi fr deo
sebiri confesionale pentru a se ocup de
centenar.
Cauzele activitii lor ncete sunt nenu
mrate i mai ales foarte complicate; sunt
greu de stabilit i greu de nlturat, avnd
rdcini adnci n starea noastr social
si n conformaia sufletului nostru. Dac

Del Adunarea general a Asociaiunii la Simleut Comitetul central i ali fruntai la masa presidial din biserica gr. cat.
Dr.L.Lemny, Eni. Ungureanu, P. Cosma, A. Brseanu, Al. Barbolovici, O.C. Tsluanu,
I. F. Negruiu, Dr. C Popescu, Protop. Domide, I. Vtan, O. Pop de Bseti.

problemele culturale ale neamului nostru. i am putea s le descoperim, cu snge rece,

trebue s mrturisim, cu sinceritatea omului
ce-si cunoate greelile tot asa de bine ca
si calitile, c nici una dintre cele dou
instituiuni culturale n'au gsit cu uurin
mijloacele cele mai potrivite pentru realizarea
scopurilor ce le urmresc. Ambele s'au fr
mntat multe decenii, s nimereasc crrile
drepte ale activitii lor i, de bun seam,
vina nu e numai a celor pui n fruntea lor,
dac, n bun parte, frumoasele programe de
munc" si amnunitele planuri de aciune"
si ateapt i astzi nfptuirea, cnd ambele
avnd n vedere numai aflarea adevrului,
bineneles c mintea multora s'ar limpezi,
puterea de aciune rodnic ar crete i rea
lizarea scopurilor, cari au dat fiin celor dou
instituiuni culturale, ar fi mult mai uoar. Dar
cel ce sencumts descopere aceste cauze,
cu obiectivitatea omului iubitor de adevr, se
gsete ntotdeauna fa n fa cu tradiiile
scumpe ale trecutului, cu susceptibilitile
sentimentale ale prezentului, de cari trebue
s tin seama si cari l silesc s renune la
sinceritate, l fac s le nvluiasc cu dibcie
 408 LUCEAFRUL Nrul 17. 1908.

n podoabe stilare, cari farmec pe cei muli,
fr s le nlesneasc si nelegerea fondului
de adevr, cuprins n frazele frumos alctuite.
Asa c nu e nici o mirare, dac nlturarea si
nlocuirea acestor cauze ntrzie an de an,
din adunare general n adunare general. Si,
experiena matur, care s-1 poat lumina n
ndrumarea vieii lui viitoare.
Totui, n ce privete Asociaiunea, dac
voim s aflm cauzele activitii ei ncete, n'a-
vem dect s recitim minunatul discurs de
deschidere al dlui Andreiu Brseanu, rostit

Satmary: Cmpulungeanc. Satmary: Severineanc.

prin urmare, att A s o c i a i u n e a ct i S'o - cu atta verv si cu atta cldur la adu-

ci e t a t e a p e n t r u fond de t e a t r u romn narea general din imleu. n acest discurs
si urmeaz viata ntr'o statornic sentimen- e nvitat fiecare Romn, s-i pun mna pe
talitate, n nentrerupte dorine de a face mult, inim si s mrturiseasc, dac si-a fcut pe
reuind, n realitate, s fac foarte puin. deplin datoria fa de fraii si de aceeai limb
Ambele institutiuni rmn oglinda credin si de acelas snge" n cadrele Asociaiunii. Si
cioas a naintrii fireti a poporului nostru, dac toi oamenii debine vorncercs-si ispi-
trezit de curnd la contiina de sine, nelmurit teasc contiina i vor rspunde la aceast in
nc asupra rostului su n lume i lipsit de vitare, atunci desigur c o bun parte dintre
 Nrul 17, 1908.
cauzele cari au mpiedecat A s o c i a i u n e a
s desfure o activitate ntru toate mulumi-
toare, vor fi descoperite. i dac recunoa
terea greelelor din trecut ne va putea hotr
pe toi la ndreptarea ; lor n viitor, atunci
Satmary: Tip din Mehadia.
naintarea i ntrirea primei noastre insti-
tuiuni culturale va fi asigurat.
Cluzit tot de dorina unei ndreptri n
spre mai bine, comitetul central a cutat s
lmureasc, n raportul su ctr adunarea
general, problemele culturale, cari, n mar
ginile puterilor de cari dispunem i ntre m
prejurrile de astzi, pot ave sorii unei
rezolvri norocoase.
LUCEAFRUL 409
Vom insista asupra acestor probleme, fi
indc, dei formularea lor ni se pare destul
de limpede, au avut nenorocul de a se res-
frnge n cteva mini, ntr'o lumin fal.*
Cetitorii ne vor ierta, dac, pentru nele-
Satmary: Tip din Gorj.
gerea lor mai uoar, ne vedem silii a ac
centua, n treact, cteva idei principiare, m
prumutate del filozoful german Fr. Paulsen1)-
Aceste idei, fiind de ordin general, ne pot l
muri asupra multor chestiuni de educaie.
') Das Moderne Bildungswesen, n Die Allgemeinen
Grundlagen der Kultur der Gegenwart", Th. I. Abth. 1.
Verlag von B. G. Teubner. Berlin-Leipzig, 1906,
pag. 5486.
 410 LUCEAFRUL
Comitetul central, n fixarea problemelor
culturale ale Asociatiunii, a inut seama de
principiile educative, cari se aplic oricrei
societi moderne. Poporul nostru din Un
garia, dei se gsete pe o treapt inferioar
a civilizaiei, totui l putem nira ntre po
poarele culte i prin urmare l putem supune
regulelor sociale pe cari le ntlnim la po
poarele culte. La aceste, societatea prezint
ntotdeauna o divizare dubl si anume: o
divizare dup prestaiunea muncii sociale,
care mparte societatea n profesiuni, i o di
vizare dup avere, care d natere claselor
sociale. Ambele divizri influeneaz i de
termin felil educaiei la toate popoarele "
culte. Pe noi aici ne intereseaz mai mult
prima divizare, care ne poate da i cheia
pentru deslegarea problemelor ce le urmrim.
Divizarea a doua o eliminm, fiindc ea trebue
privit i judecat din alt punct de vedere,
pe care l-am accentuat altdat, i fiindc in
fluena ei asupra educaiei exist numai n
practic, fr s poat fi susinut tiinifi-
ceste n teorie.
Evoluia societii noastre, crend si la
noi mprirea muncii, ntocmai ca la popoa
rele culte, educaia a trebuit si trebue s
urmreasc desvrirea puterii de munc
a fiecrei grupe sociale. Cci vedem cu toii c
societatea romneasc, ca oricare alta ajunsla
otreapt a civilizaiei, p r e s u p u n e i posed
funciuni i organe creatoare i conductoare,
cari trebue s se sprijineasc i s se comple
teze reciproc. (E alt ntrebare, dac i n
realitate se respect principiul moral i social
al ajutorului mutual.) Din punct de vedere
al prestaiunii muncii exist adec, n orice
societate modern: pe deoparte activitatea
braelor muncitoare, iar pe de alt parte mij
locitorii, conductorii muncii corporale i
ndrumtorii vieii intelectuale. Fiecare dintre
aceste grupuri ndeplinete o funciune ne
cesar oricrei ordini sociale moderne, iar
suma activitii lor constitue viata neamurilor.
y y
In snul fiecrui neam aceste grupuri pri
mesc n scoale o cretere corespunztoare
profesiunii adec funciunii ce-o n
deplinesc n societate. De aici urmeaz ne
cesitatea diviziunii instruciei colare n gru-
prilemari: pe deoparte a coalelor poporale,
Nrul 17, 1908.
pe de alt parte a coalelor secundare, aca
demii si universiti.
Astzi, cnd principiile aa numitei Pdago
gik von unten", adec care are n vedere numai
nsuirile naturale ale individului, numai ap
titudinile si inclinatiunile lui fireti, cuceresc
y y y >
teren tot mai larg, fiecare individ din societate
are libertatea s se pregteasc pentru orice
profesiune. Aa nct valorile morale i in
telectuale ale indivizilor se pot validit spre
binele i fericirea social. Zii spre binele i
fericirea social, fiindc toate calitile in
dividuale numai ntru atta pot fi apreciate
i pot ave o valoare, ntruct ele contribue
la naintarea, la desvrirea societii din
care individul face parte.
Cunoscnd n liniamente generale ideile
cluzitoare cari determin astzi educaia
colar a societii, ne putem ntoarce la pro
blemele Asociatiunii.
Reuniunile culturale au de scop completarea
educaiei colare. Si o nsoire cum este Aso-
J J ) y
ciaiunea, care mbrieaz toate problemele
culturale ale neamului nostru, nu poate fi
cluzit n formularea problemelor ei, dect
de aceleai principii cari cluzesc i edu
caia colar. Trebue, prin urmare, s-i dea
silina s afle mijloacele cele mai potrivite,
'cele mai practice pentru a veni n ajutorul
educaiei grupurilor sociale, cari alctuesc
viaa neamului nostru. Aceste sunt : pe deo
parte rnimea, iar pe de alt parte crtu-
rrimea. Fiecare dintre aceste dou grupuri
ateapt sau trebue s atepte del A s o
cia i u n e o completare, o desvrire a edu
caiei n vederea funciunii ce-o ndeplinesc
n societate. De unde urmeaz c altele vor
fi mijloacele educative ale pturei rneti
si altele ale pturei crturreti.
y
Si att comitetul central ct si adunarea
y
general din imleu au cutat s ndepli
neasc, dup putin, cerinele acestui prin
cipiu educativ, ntru ct au statorit urmtoarele
mijloace cu ajutorul crora Asociaiunea poate
desvri, deocamdat, educaia celor dou
grupuri ale neamului nostru:
I. Pentru crturari a hotrt s publice o
revist tiinific literar i s aranjeze con
ferine n centrele romneti mai nsemnate.
y y
II. Pentru rani a hotrt s scoat n
 Nrul 17, 1908. LUCEAFRUL 411

fiecare lun o brour din Biblioteca poporal din membri familiei se resfrnge asupra fa
a Asociatiunii, s aranjeze prelegeri poporale miliei ntregi" ') De aceea deviza noastr
la sate cu ajutorul desprmintelor i cu trebue s fie:
ajutorul unui agronom specialist, pe care-1 Totul pentru cultura noastr, p e n t r u
va angaja n cursul anului viitor i, n sfrit, a s i g u r a r e a v i i t o r u l u i neamului nostru". 1 )
s ndemne pe nvtori, prin premii, s in Ceice pretind cum face pomenitul ziar
cursuri pentru analfabei, pentru cari va pre c mijloacele de educaie trebue s fie ace
gti i un abecedar special. leai pentru neamul ntreg, fr s se in
Aceasta nu nseamn, ns, c comitetul seam de funciunile sociale ce le ndeplinesc
central i adunarea general face o diferen- (sau ar ave s le ndeplineasc) diferitele
tiare ntre nizuintele crturrimii si ale t- categorii de oameni n viaa practic, poate
j J
nici nu-i dau seama c profeseaz principiile
rnimii", cum afirm, din bun senin, unul
sau ale unui idealism deplasat sau ale unui
dintre ziarele noastre. Ci nseamn c ncearc
democratism radical, singurele cari nu admit
s afle mijloacele cele mai potrivite pentru
ca educaia s se fac n vederea deosebitelor
a se ngriji de educaia fiecruia dintre cele*
. profesiuni. Reprezentanii acestor principii
dou grupuri, n vederea funciunii ce-o n
afirm c educaia are de a face cu oameni,
deplinesc n societate. Pentru rani trebue
nu cu viitori profesioniti sau cu indivizi apar
s ntrebuineze mijloacele, cari desvresc
intori claselor sociale. Natura, dup aceste
cunotinele n vederea muncii corporale, iar
teorii, nu cunoate astfel de deosebiri; ea
pentru crturari mijloacele cari desvresc
nzestreaz copiii cu aptitudini egale i pe
cunotinele n vederea vieii intelectuale.
toi i destin pentru o egal perfeciune n
Dac sunt ns deosebiri i e firesc s
cultura intelectual. Aceste idei nu se pot i
fie n mijloacele cari se ntrebuineaz
nu se vor putea aplica ntru toate nici n
pentru educaia celor dou grupuri, nu pot
educaia colar, unde sufletele sunt n for
fi deosebiri n ceeace privete caracterul
maiune, unde fiecare individ e mai mult sau
culturii noastre naionale" cum ne spune
mai puin o enigm. ntotdeauna chiar i
n discursul de deschidere dl Andreiu Br-
scoal va trebui s tin seam de deosebi-
seanu. Caracterul acestei culturi trebue s
rile dintre indivizi, create de natur i cari
se ntemeieze pe nsuirile caracteristice ale
nu se pot tgdui. Cu att mai greu sunt de
poporului nostru" i att n viaa intelec
aplicat aceste principii din partea unei n
tual ct i n cea practic trebue pstrat cu
soiri culturale cum e Asociatiunea, care trebue
sfinenie.
s in seam, n alegerea mijloacelor cu
Deosebirea mijloacelor de educaie nu poate
ajutorul crora vrea s-i realizeze scopurile,
pune deci, n o p o z i i e , interesele culturale
de realitatea unei anumite ordini sociale, cu
ale crturrimii cu interesele culturale ale
oameni ce-i au deja rostul lor, ocupaia lor
rnimii, cum pretinde pomenitul ziar c
hotrt n societate. A cere del dnsa s
rezult din raportul comitetului central ctr
ntrebuineze aceleai mijloace pentru edu
adunarea general. Aceste mijloace, din po
caia crturrimii si a rnimii, nseamn a-i
triv, se ntrebuineaz tocmai pentru nain
cere s rstoarne ordinea social existent,
tarea i ntrirea crturrimii i a rnimii
nseamn a atepta del dnsa s nu in
n vederea intereselor comune ale neamului
seam de trebuinele practice nici a uneia
nostru. Fiecare dintre ele ndeplinete o func
nici a alteia. Astfel de dorine imposibile,
iune social, care trebue s se completeze
bineneles, c numai autorul lor le poate lua
i s se sprijineasc reciproc n toate mpre
n serios. C unele mijloace cum sunt de
jurrile vieii, cci ntre crturarii notri i
pild cele literare se pot ntrebuina deopo
ntre steni nu poate s fie nici o deosebire
triv, dei nu n toate, att pentru educaia
de interese, nici o deosebire de aspiraiuni.
crturrimii ct si a rnimii, e adevrat.
Cu toii suntem fiii aceleiai familii, vaza
unuia este vaza tuturor, binele unuia este
i b i n e l e c e l u i l a l t , iar durerea oriicruia *) A. Brseanu. Discursul de deschidere.
 412 LUCEAFRUL
De aici nu urmeaz ns c ranii vor putea
ceti cu folos documentele din revista Tran
silvania", nici c ptura crturreasc se va
mulumi cu brourile Bibliotecii poporale".
Chestiunea prndu-ni-se destul de limpezit,
putem trece mai departe.
Raportul general al comitetului central ctr
adunarea general accentuiaz c A s o c i a
i un ea trebue s aib mai ales ndatorirea
de a munci pentru rspndirea nvturii la
sate, fiindc si intentiunile fundatorilor ei
erau s creeze mai mult o instituiune, n
cadrele creia fruntaii luminai ai neamului
s lucreze, n deplin contiin a chiemrii
lor, pentru lirea culturii n popor, pentru
a-i mbunti mijloacele de existen". Ace
leai vederi le-am auzit si n discursul de
deschidere al dlui Andreiu Brseanu. Moda
litile rspndirii culturii n popor a preo
cupat mai mult i desbaterile adunrii ge
nerale din Simleu. Cu ocazia acestora s'au
spus din partea unor preoi cari e bine
c au avut curajul de a le spune multe ade
vruri dureroase. Unul dintre ei nu s'a sfiit
s spun, n plin adunare, marele adevr,
c, n prile Slagiului, A s o c i a i u n e a
astzi e tot asa de necunoscut ranilor ca
i cu 30 de ani nainte, cnd s'a inut prima
adunare general n imleu. Adevrul acesta
e aproape general. Att n imleu, ct i 'n
alte pri cu mult mai apropiate de centru,
am avut ocazie s-1 constat singur. n imleu
am zrit un ran, destul de inteligent, care
a urmrit dou zile cu toat ncordarea de
care era capabil edinele Asociatiunii. Iar
cnd l-am ntrebat ce a neles el din adu-
narea asta mare, era foarte ncurcat. Oricum
l-am nvrtit n ntrebri nu mi-a putut da
nici un rspuns limpede. Un crturar, tot aa
de dumerit asupra rostului Asociatiunii ca i
ranul meu, ntreba cu un zimbet ironic:
Toate bune, dar ce folos material au avut
ranii del adunarea asta?!" Printele Flonta
a spus, cu ocazia desbaterii raportului ge
neral, c pn cnd A s o c i a i u n e a nu va
ti lega materialicete pe rani de ea, prin
nfiinarea de tovrii, nu va putea trezi in
teresul ranilor fat de strduinele A s o-
ciatiunii.
Toate aceste dau de gndit celor chemai
Nrul 17, 1908.
s conduc Asociaiunea, ndemnndu-i s
ndrepte activitatea ei ntr'o direcie practic,
interesndu-se mai mult de ntrirea vieii
materiale a rnimii, care e baza vieii cul
turale a oricrui popor.
Cea mai bun dovad a interesului ce 1-a
putut detepta A s o c i a i u n e a n Slagiu,
cu ocazia adunrii generale sunt ncassrile
ce s'au fcut, cari abia ating cifra de 1000
de coroane.
II. Activitatea Asociatiunii. O instituiune
cultural, care are abia 1737 de membri, dei
se extinde asupra ntregului teritoriu locuit
de Romni din Ungaria i dei exist aproape
de 50 de ani, e foarte firesc s se mulu
measc cu o activitate foarte modest. Ori
cte programe de munc s'ar alctui, vor
rmnea liter moart, dac vor lipsi mijloa
cele materiale i oamenii, cu ajutorul crora
s se poat duce la ndeplinire. Lipsa mem
brilor explic, n bun parte, lipsa unei acti
viti intensive n snul A s o c i a t i u n i i . i
poate c au dreptate i ceice afirm con
trarul, c lipsa unei activiti e cauza lipsei
de membri. E un cerc viios din care e foarte
anevoie de scpat. Dac aceste fenomene s'ar
mrgini numai la Asoc i ai u n e, desigur c
ar trebui s cutm cauzele numai n snul
acestei institutiuni. Dar aceleai frmntri
ale neputinii, aceleai tnguiri ale nemulu
mirii le ntlnim aproape n toate manifesta-
tiunile noastre culturale. Toate reuniunile
osndesc lipsa de sprijin a publicului, toate
gazetele i revistele se plng c nu sunt
cetite, abonate, scriitorii c nu sunt cetii si
apreciai, artitii tot aa. Publicul, la rndul
lui, nu e mulumit cu activitatea reuniunilor,
cu gazetele i revistele ce i se ofer, cu
scriitorii si cu artitii. Valurile acestei ne-
mulumiri cutropesc viaa noastr public i
ne nctueaz statornic naintarea cultural.
Cauza fundamental a acestui cerc vitios n
care ne nvrtim, credem c e lipsa unei idei
cluzitoare limpezi n viaa noastr social
spre un scop bine determinat, dar mai ales
alegerea mijloacelor pentru realizarea acestei
idei. Altfel nu se pot explica i nelege ne
sfritele dibuiri, poticniri, cari in umbr
naintrii noastre. Se vede ns c e o lege
a firii de a ne sbucium n nentrerupte n-
 Nrul 17. 1908.
cercri i greeli pentru a ne putea apropia
de o soart mai bun, de o via mai neleapt,
mai luminat.
Activitatea A s o c i a t i u n i i n cursul anuluiy
1907 se mrginete mai mult numai la n
cercri, dintre cari cea mai de frunte e cea
de a trezi desprmintele la o hrnicie con
tient, statornic si unitar. Dintre cele 49
dedesprminte,cte a avut A s o c i a i u n e a
cu sfritul anului 1907, numai 13 au desf-
y '
surat o activitate mulumitoare, celelalte abia
au dat semne de via. Pentru a le nlesni
ndeplinirea chemrii, comitetul central a n
ceput s le micoreze teritorul, dismembrn-
du-le n mai multe desprminte. De reor
ganizarea lor se leag multe ndejdi. Acti
vitatea principal a desprtmintelor a fost
inerea prelegerilor poporale. Numrul total
al acestora, n cursul anului 1907, e de 341 ;
s'au inut ndoit asa de multe ca n anul 1906.
y y
Aproape jumtate din ntregul prelegerilor
au tratat chestiuni practice, din domeniul
economiei. Trei pri din totalul prelegerilor
au fost inute de preoi si de nvtori.
Pentru inerea acestor prelegeri s'a cheltuit
suma de 1252 cor. Unele dintre despr
minte au mprit premii pentru ncurajarea
diferitelor ramuri ale economiei i pentru alte
scopuri social-culturale. Desprmntul Brad
a inut i cursuri pentru analfabei. Unele
desprminte s'au ngrijit de creterea na
ional a ucenicilor si calfelor de meseriai
) )
i negutori.
Asociaiunea cu sfritul anului 1907 are 165
y y
de agenturi i 230 de biblioteci poporale. Din
partea desprtmintelor s'au mai mprit ntre
rani, n cursul anului 1907, 3820 de brouri.
y 7
Biblioteca poporal a Asociatiunii" s'a
nmulit cu 2 brouri: Comuna Viitorul" de
y y
Romul Simu i Povestiri" de Ioan Pop Re-
teganul cu o prefa de Oct. Goga.
Seciunile stiintifice-literare au terminat
y y y ca 'n balada poporal Mioria". Nota comun a crea-
urmtoarele lucrri: secia istoric: D i c t i o -
n a r u l n u m i r i l o r de l o c a l i t i c u p o -
p o r a i u n e r o m n de pe teritorul s t a
t u l u i u n g a r , lucrat de d-nii Silvestru Mol-
dovan si N. Togan; secia literar: Descn-
) '
tece din Banat, culese i nsoite cu o pre
fa de dl Enea Hodos, si Viata si activi-
tatea lui Al. Papiu Ilarian" de dl Dr. I. Raiu.
LUCEAFRUL 413
Averea total administrat de Asociatiune
cu sfritul anului 1907 e de 896,899 cor.; pre
zint o cretere de 14,688 cor. fa de anul
1906. Datoriile Asociatiunii sunt de 57,415 cor.
n scoal civil de fete a Asociatiunii au
) y
fost nscrise, n cursul anului 1907/08, 143 de
eleve. n internatul coalei au fost adpostite
105 eleve. Veniturile coalei au fost de
65,756 cor. 75 fii. iar cheltuelile de 58,171 cor.
18 fii.
Muzeul Asociatiunii s'a mbogit cu obiecte
destul de puine, parte cumprate, parte d
ruite. Adunarea general a i decis angajarea
unui custode al Muzeului, care s se ngri
jeasc de aranjarea i nzestrarea lui.
Aceasta e, n liniamente generale, activitatea
A s o c i a t i u n i i n cursul anului 1907, care
merit s fie cunoscut de ct mai muli. y
Pentru anul viitor s'au luat dispoziii s
se desfoare o activitate i mai bogat, care
desigur va detepta n cercuri tot mai largi
interesul fat de Asociatiune.
y y
III. Conferinele. Scriitorul acestor rnduri a inut la
adunarea general din imleu o conferin, vorbind des
pre P r o z a t o r i i n o t r i tineri". S'a artat cum litera
tura mai nou s'a nscut sub influina poeziei lui Cobuc
i, mai ales, sub influina studiului istoriei naionale.
Mai ales acest din urm a contribuit foarte mult la tre
zirea contiinei naionale. Scriitorii tineri i-au dat
seama c poporul nostru, care a trit attea veacuri sub
attea juguri strine, pstrndu-i simul i inima cu
rat, i are firea sa hotrt, care e chemat s dea
creaiuni artistice mari pentru viitor; c viaa acestui
popor e vrednic s fie statornicit n forme artistice par
ticulare, proprii sufletului romnesc. Sentimentul naio
nal a ndrumat pe scriitorii tineri s caute subiecte de in
spiraie parte n trecutul nostru, parte i mai ales
la ar, unde e mai curat firea poporului nostru. Iar
cnd scriitorii trateaz subiecte delaorae, se ndreapt
sau spre boierimea patriarchal sau spre muncitorii
7
y
necjii i sraci din mahalalele oraelor.
Dintre scriitorii mai tineri s'a vorbit despre proza
tori, fiindc acetia sunt adevraii creatori ai curen
"
tului aa numit r o m n e s c n micarea literar a
deceniului nostru. Reprezentanii acestora sunt trei:
Mihail Sadoveanu, C. Sandu-Aldea i Ioan Agrbiceanu,
un moldovean, un muntean i-un ardelean, ntocmai
iunilor lor e romantismul, care-i nota de nrudire i
y y
cu literatura veche. Sentimentele stpnesc sufletele
eroilor; imaginaia i mbrac n podoabe poetice.
Subiectele primelor P o v e s t i r i ale lui Sadoveanu
sunt luate din lumea boierilor moldoveni, cu sufletul
urzit din iubire de moie i din cruzime, din lumea
y voinicilor de codru i din cea a pribegilor. Se insist
 414
asupra bucii C o s m a R c o a r e , frate de cruce cu
Ivanciul Leul (Sadoveanu), cu Simu Baltag i Mitrea
Cazacu ai lui Sandu-Aldea, cu Dan Jitarul i Houl ai
lui Agrbiceanu.
Aceti oameni npraznici, cioplii din cremene, n
cari clocotete puterea de via, nu-i fac ntmpltor
intrarea n literatur. Ei sunt simbolul, nota funda
mental a micrii literare mai tinere, care are nevoie
de astfel de eroi, ca s-i dovedeasc prisosul de
via ce triete n sufletul scriitorilor.
n povestirile de mai trziu Sadoveanu se apropie
tot mai mult de viaa del sate i de cea din maha
lalele oraelor de provincie. n aceste buci roman
tismului i ia locul un realism nviorat doar de poezia
naturii. Apropierea n realitate nu e uoar; voind s
o faci nemuritoare n art, adeseori riti c te pierzi
n labirintul amnuntelor prea puin atrgtoare. Se
citeaz F l o a r e a o f i l i t , n care se descrie viaa
unor oameni tot aa de interesant ca i paginile pe
cari le ocup n literatur. Tot aa sunt i unele po
vestiri ale lui Agrbiceanu, care aterne pe pagini tot
aa de lungi viaa srac n duh a unora din inteli
gena noastr. Apropierea de realitate a lui Sadoveanu
a dat ns mai trziu buci de o valoare superioar,
cari i-au ajuns culmea n nuvela Haia Sanis" din
Viaa Romneasc". Se analizeaz cteva buci
realiste din volumele Dureri nnbuite", din Pove
stirile din rzboiu i Amintirile cprarului Ghiorghi.
Se arat i deosebirea dintre fondul acestor povestiri
i fondul povestirilor socialiste, de pild Mi-a cntat
cucu 'n fa" de Paul Bujor, cari sunt scrise cu tendine
antimilitariste. Sadoveanu descrie realitatea, n pove
stirile lui cu subiecte din viaa soldeasc, fr nici
o tendin afar de cea artistic. Dovada cea mai bun
e c Sadoveanu are pagini de o frumsee rar, vor
bind de vitejia soldailor n rzboiu. Se citeaz exemple.
Sadoveanu descrie pe flcii din rzboaie n aceleai
colori de duioie i acas la gospodriile lor. Ni-i n
fieaz cu sufletul stpnit de patimi, cu o ndrt
nic dragoste de moie, cu toate umbrele i luminele
unor firi simple, dar ntregi. Asculttorilor li se re
comand volumul La noi n viioar".
In zugrvirea vieii rneti poate cel mai puternic
scriitor din generaia tnr e C. Sandu-Aldea. La
dnsul izbucnete firea aprig, nflcrat a ranului
romn. n oamenii lui din cele trei volume: n urma
plugului", Dou neamuri" i Pe drumul Brganului"
isbucnete par'c ntinerirea, mprvrarea literaturii
noastre. Paginile lui Sandu mprtie o mireasm
nviortoare de pmnt reavn", de care plugarii se
alipesc cu dragoste amestecndu-i sudorile cu rna
lui. Se cetete o pagin n care se descrie munca su*
blim de pe cmp a plugarilor notri i nceputul
C l c a i l o r lui Qoga, pentru a se dovedi nrudirea
sufleteasc a scriitorilor notri mai tineri, pentru a se
art s p i r i t u l n o u de o desvrit frumsee, care
nzestreaz literatura romneasc cu pagini ce pot
mpodobi orice literatur cult. Asemenea pagini, n
cari se descrie truda ranilor, nu se poate s nu
nduioeze, s nu trezeasc n suflete sentimente de
LUCEAFRUL Nrul 17, 1908.
mil fa de aceti mucenici nerspltii ai ogoarelor;
nu se poate s nu aprind n sufletele tinere fulgere
de rzvrtire i de rsbunare mpotriva ruinei de
veacuri, care ngenunche milioanele dttorilor de
pane, care nctueaz cinstitele mni arse de soare,
din truda crora triete a lumii srbtoare, toat fe
ricirea celor ce se cred mari n lumea asta.
Paginile literaturii noastre de astzi nu sunt capri
ciile unor oameni cari se ndeletnicesc cu tainele fru
mosului; n aceast literatur triete sufletul unui
neam ntreg, n creaiunile scriitorilor notri tineri pal
pit puterea artistic a poporului nostru tnr, menit
s mbogeasc literatura naional i universal cu
opere nepieritoare.
n legtur cu opera lui Sandu se vorbete de rolul
ce-1 are natura n literatura mai nou. Se arat c na
tura nu e numai o podoab, nu e numai un cadru,
n care se desfur viaa eroilor din povestiri. n su
fletul scriitorilor notri mai tineri dragostea de natur
e organic, ntocmai ca i la ranul nostru. Ei nu descriu
natura pentru natur, nu apeleaz la dnsa fiindc e
la mod, ci ea completeaz, e nedesprit de strile
sufleteti ale eroilor din povestiri. Se citeaz un exemplu
din Sandu.
Ca i Sandu-Aldea, care dintre scriitorii din Ro
mnia e mai apropiat sufletete de noi, fiindc are
mai multe i mai intime note de nrudire cu sufletul
rnimii Ioan Agrbiceanu, care pentru noi e cel
mai preios, cel mai important, fiindc e mai aproape
de sufletul nostru, opera lui e suflet din sufletul nostru,
i-a nceput cariera literar cu un volum nchinat p-
turei n mijlocul creia a crescut: rnimii. El e con
tinuatorul lui loan Slavici, primul care a scris novele
rneti, i al lui Ioan Popovici-Bneanul. i nu e
numai un continuator, cci opera lui nseamn i un
progres n literatura noastr a Romnilor din Ungaria.
Agrbiceanu descrie sau pe rani sau pe domnii eii
din rani i adeseori ne zugrvete cu mult realism,
uneori poate cu prea mult tendin, conflictul dintre
domni i rani. Fora lui Agrbiceanu e mai ales n
descrierea oamenilor del ar. Cunoate ndeosebi
pe ciobani i pe jitari i ni-i tie zugrvi prin aciune
i dialog, de renvie n faa noastr (Cprarul, Cula
Mereu). Tot cu atta putere ne red tipurile de preoi
del sate, pe cari i nvluie ntr'o atmosfer de sim
patie i duioie. Se citete un fragment din scrisoarea
popii Vasile Todoran", care a fost cea mai gustat
din toate citaiile conferenei.
Se nir i se caracteriseaz pe scurt operile celor
lali scriitori tineri din Romnia : Ioan Adam, Al. Ca-
zaban, Em. Grleanu, Ioan Brseanul, N. Dunreanu,
Ioan Ciocrlan. Iar del noi din Ardeal se vorbete,
pe lng Z. Brsan i G. Stoica, n special de Al. Ciura,
un suflet de artist de o finee remarcabil, care, ca
ntotdeauna, a fost nendreptit i de astdat, vor-
bindu-se prea puin despre el.
Conferina se ncheie cu urmtoarele cuvinte:
Mi-ar prea bine, dac a putea recomanda ope
rile scriitorilor notri tineri tuturor celor de fa, ntre
cari zresc i cteva fee de rani.
 Nrul 17, 1908.
Nu o pot ns face, fiindc, durere, ei ar nelege
prea puin din arta noastr cult. Vina desigur nu e
numai a ranilor ci i a noastr a tuturora, cari avem
datorina de a ne ngriji mai cu dinadinsul de educaia
lor cultural.
Nu este prilej mai potrivit dect adunrile generale
ale aezmntului nostru, creat anume pentru litera
tura i cultura poporului romn, ca s ne ndemnm
unii pe alii la o munc ct mai intensiv pentru rs
pndirea culturii n ptura larg a rnimii; s ne
aducem mereu aminte, Doamnelor i Domnilor, c
viitorul neamului nostru i contiina datoriei ne im
pune s ntindem ct mai des ranilor potirul de
aur cu beutura fermectoare, de ntinerire, a sfintei
culturi".
Unii dintre DVoastr vor zice c i scriitorii sunt
de vin c nu scriu pe nelesul tuturor. Poate c au
dreptate, dei artei nu se cade s-i cerem s se co
boare la nivelul mulimii ci tocmai contrarul: s
ridice mulimea la nivelul ei. Totui scriitorii ar putea
urma sfatul nelept al stareului poeziei romneti,
Alexandru Vlahu, pe care-1 d tuturor purttorilor
ai cuvntului:
Voi, cror vi s'a dat solia sfnt
De preoi ai acestei mari puteri;
Voi, n al cror suflet se frmnt
ntunecate valuri de dureri.
i gnduri de-un ntreg popor gndite .
Nu ducei minunatul vostru dar
Ofrand manilor nelegiuite;
Ci, ca pe sfnta mas din altar
A 'mprtirii tain preacurat,
Aa cuvntul s vi-1 pregtii
Ca mii de inimi la un fel s bat,
i miilor de veacuri s vorbii!
S'au druit bibliotecii desprmntului din partea
comitetului central operile scriitorilor tineri, iar revista
Luceafrul" a druit peste 200 de volume din operile
scriitorilor aprute n editura noastr.
* vina p o r t u l u i naional, mbrcndu-1 mcar n du
Dl R o m u l Simu a inut o C o n f e r e n e c o
n o m i c . Confereniarul a aruncat o p r i v i r e a s u p r a
s i t u a i e i n o a s t r e e c o n o m i c e i a s u p r a cilor
c e a r t r e b u i s u r m m p e n t r u m b u n t i r e a
a c e s t e i a , dnd un ntreg plan de lucrare, n scopul
unei desvoltri sntoase a economiei noastre naio
nale. Astfel vorbete despre progresul ce l-am rea
lizat pe toate terenele economice: al a g r i c u l t u r i i
i a n e x e l o r ei, al i n d u s t r i e i t e x t i l e , al i n d u
s t r i e i a g r i c o l e , al m e s e r i i l o r i i n d u s t r i e i , al
c o m e r c i u l u i , pe t e r e n u l f i n a n c i a r - e c o n o m i c
i al n s o i r i l o r sau t o v r i i l o r .
Se adreseaz brbailor crturari, meseriai, co
merciani i plugari i femeilor stence i celor culte.
Progresele realizate, mai ales n cursul celor 60
ani din urm, le numete mici nceputuri pentru a cror
desvoltare noi crturarii i toate aezmintele noastre
LUCEAFRUL 415
trebue s facem mai mult dect am fcut pn acum,
nlturnd nenumratele piedeci ce se pun n calea
acestor progrese, cum sunt: l u x u l , r i s i p a , d o r i n
e l e p e n t r u o v i a u o a r , f r m u n c i
f r p r e v e d e r e , a l c o o l i s m u l , n c u r c a r e a n
d a t o r i i . a.
n lucrarea aceasta spune confereniarul vom
urma ca i plugarul cuminte, care face anuri pentru
secarea blilor nefolositoare i care schimb dealu
rile i nisipurile sterpe n locuri roditoare, rspndind
la tot pasul seminele aevea de folos i strpind m
rcinii i toate buruienile striccioase."
n lucrarea noastr pentru naintarea p l u g a r i ei
ne vom apropia tot mai mult de iubitul nostru plugar,
stndu-i ntr'ajutor cu cuvntul, cu scrisul i cu fapta;
anume: prin p r e l e g e r i i s c r i e r i , n cari i vom
face cunoscute toate l e g i l e cari l privesc cum i tot
felul de c u n o t i n e cari l intereseaz; prin preg
tirea de c o n f e r e n i a r i a m b u l a n i n toi ramii
agriculturii; prin nfiinarea c o a l e l o r e c o n o m i c e
d e r e p e t i i e ; prin nfiinarea de f e r m e m o d e l i
s c o a l e a g r i c o l e i n f e r i o a r e ; prin p r e m i i pentru
ncurajarea struinelor plugarilor notri n cultura
vitelor i altor animale domestice, n cultura grdinilor
de pomi i de legumi, a viilor, a stupilor, a vermilor
de mtas . a.; prin e x p o z i i i agricole etc.
Trecnd la i n d u s t r i a t e x t i l , odinioar att de
nfloritoare, confereniarul constat cu durere, c ea,
pe lng toat hrnicia rancei noastre, a nceput s
dea ndrt, terenul ei devine tot mai restrns i m
prejurrile mai nepriincioase. Arat cauzele acestei
decadene i pagubele ce rezult din aceast schim
bare fatal, pagube cari pentru ntreg poporul nostru
se urc la multe zeci de milioane.
Arat apoi cum crede dnsul c ar trebui s se
procedeze n aciunea de salvare a acestei industrii.
Anume: s nfiinm r e u n i u n i d e f e m e i ct mai
numeroase cu deviza: protejarea i promovarea in
dustriei de cas. Aceste reuniuni ar ave s struie
ctr nta indicat:
a) prin e x e m p l u l propriu al femeilor culte n pri
mineci i srbtori;
b) prin p r o v e d e r e a l o c u i n e i cu e s t u r i
romneti ;
c) prin nfiinarea de a t e l i e r e i c u r s u r i de
lucru;
d) prin aranjarea de e x p o z i i i n orae i n sate;
e) prin c o n f e r i n e ;
f) prin p r e m i i sistematice pe sama acelor femei
din popor, cari ndestulesc toate sau cea mai mare
parte a trebuinelor casnice cu haine fcute de mna
proprie, mai ales din cnep, in i ln, lucrate trai
nic i cu gust, ferindu-se de lux;
g) prin introducerea, pretutindeni, a unor r z b o a i e
mai perfecionate, a f u r c i l o r de t o r s i a m a i
n i l o r de c u s u t , fcnd n acela timp uz ct mai
extins de a l b u m u r i l e de e s e t u r i i c u s t u r i
ce avem i cari se vor mai face pentru pstrarea i
 416 LUCEAFRUL
rspndirea motivelor, formelor i colorilor genuine
n industria noastr textil;
h) prin deschiderea de d e b u e u r i pentru desfa
cerea productelor acestei industrii;
i) prin trimiterea de b u r s i e r e n cele mai de frunte
scoale i ateliere de industrie, ca apoi cu ajutorul
lor s putem pune industria noastr textil pe baze
trainice.
1) crturarii del sate i orae s-i nzestreze ca
sele cu eseturi lucrate de rancele noastre;
m) de asemeni s se nzestreze i bisericile cu:
odjdii, prapuri, perdele la altar . a., fcute prin
intervenia reuniunilor noastre de femei.
n legtur cu industria textil vorbete despre in
d u s t r i a n o a s t r a g r i c o l , artnd necesitatea i
modul rspndirei acesteia prin introducerea c u r s u
r i l o r de i n d u s t r i e n timpul iernii, nmulind i n
chipul acesta izvoarle de venit ale plugarului nostru
i promovnd bunstarea lui material i moral.
Vorbind de mijloacele mai de cpetenie pentru for
marea unei clase aevea valoroase de i n d u s t r i a i
i m e s e r i a i recomand:
1. S t i p e n d i a r e a unui numr ct mai mare de
tineri n scopul de a se califica n coalele i ate
lierele de industrie inferioare, n cele superioare, n
cursurile de desemn i n coalele de arte industriale.
Ar trebui s struim mai mult dect pn acum ca
c o m u n e l e , d e s p r m i n t e l e A s o c i a i u n i i i
b n c i l e s c r e e z e a j u t o a r e pe seama tinerilor
talentai, cu pregtiri mai bune i cu inclinaiune deo
sebit pentru industrie sau cutare meserie; iar m e -
c e n a i i n o t r i s n f i i n e z e f o n d u r i i f u n
d a i uni pentru ajutorarea elevilor de meserii, a
calfelor i meseriailor.
2. S sprijinim r e u n i u n i l e de s o d a l i i de
m e s e r i a i deja nfiinate i acolo unde mai e tre
buin de ele s le nfiinm; s dm e d u c a i e bun
tineretului nostru del meserii.
3. S c u m p r m m a r f a t r e b u i n c i o a s del
meseriaii notri; s le stm ntr'ajutor ca s-i nfiin
eze n s o i r i d e v a l o r i z a r e i s-i nvrednicim
de mai mult consideraie n societate.
Ce a spus c se impune pentru crearea unei clase
vrednice de meseriai i industriai zice conferen
iarulse potrivete i pentru c r e a r e a u n e i c l a s e
de comerciani.
T i n e r e t u l nostru cel mai distins t r e b u e n
d r u m a t pe c a r i e r a c o m e r c i a l . Serialele noastre
mai ales au foarte mult de fcut n aceast privin;
nu mai puin p r i n i i cu s t a r e b u n m a t e r i a l .
Nrul 17, 1908.
Prin crearea de f o n d u r i i f u n d a i u n i s atra
gem puteri distinse pe cariera comercial i s cum
prm del comercianii notri din sate i orae.
Continund a se ocupa de i n s t i t u t i uni le n o a s t r e
e c o n o m i c e f i n a n c i a r e (bnci), arat importana
acestora i crede c numrul actual de circa 160 bnci,
cu filiale i sucursale cu tot vr'o 200, este de ajuns.
Prin asociarea lor Sol i d a r i t a t ea" i prin o lucrare
neleapt i binecumpnit bncile existente vor putea
s-i consolideze situaia proprie i s fac servicii
reale i foarte preioase desvoltrii economice a po
porului nostru. Nu ar fi tot aa dac tendina pentru
nfiinarea de bnci s'ar meninea i dac numrul lor
s'ar spori i pe mai departe n proporia de pn
acum. n acest caz ele ar deveni de sigur, n loc de
binefacere, o calamitate. Bncile noastre vor trebui
s ia cu succes rolul bncilor moderne, n l e s n i n d
p r o d u c i u n e a i c i r c u l a i u n e a i a n g a j n -
d u - s e t r e p t a t i cu c i r c u m s p e c i u n e n n
t r e p r i n d e r i c o m e r c i a l e i i n d u s t r i a l e .
De ncheiere se ocup de chestiunea n s o i r i l o r
s a u t o v r i i l o r . Arat rolul lor n viaa popoa
relor, nir diferitele feluri de nsoiri: de p r o d u c -
i u n e , de v a l o r i z a r e , d e c o n s u m s.a., spunnd
c superioritatea lor rezid mai ales n mprejurarea,
c ele nu pot servi sub nici un raport ca mijloace de
specul financiar n senzul strict al cuvntului. inta
lor nu e permis s fie goana dup ctiguri mari,
pentruca s poat mpri dividende grase unui numr
restrns de indivizi, nici s adposteasc salariai.
Pe ele le alctuiete trebuina de a ave la ndemn
mijloace mai bune pentru o munc real, spornic i
binefctoare tuturor. Prin ele se pornete o lucrare
cu totul nou, lucrare de regenerare a vieii morale,
intelectuale i economice a poporului.
n fine arat avntul ce au luat nsoirile n Un
garia i n Romnia, cum i ct de napoiai suntem
noi Romnii din aceast ar n privina nsoirilor.
Astfel se impune la noi, mai mult dect ori unde,
sprijinirea aciunii deja ncepute n scopul nsoirilor
i pornirea unei lucrri generale i intensive n aceast
direciune, lucrare ce neaprat trebue promovat i
de Asociaiune", de bnci, de toate celelalte institu-
iuni cum i de toi factorii vieii noastre romneti.
Aceast conferin a fost ascultat cu aceeai aten
iune de rani ca i de crturari. La dorina general
dl Simu o va publica n una din brourile Bibliotecii
poporale a Asociaiunii".
(Sfritul urmeaz.) Oct. C. Tsluanu.
Nrul 17, 1908. LUCEAFRUL 417

Scrisoare acas.
Ca s viu la sfat acas, mi trimitei, tat, carte
Isclit de toi fraii i de sora 'n col deoparte.
Petrecutu--s'au atia din btrni cu cari deodat
n\ vzut argintul vrstei, nlbindu--i firu 'n pleat,
i se poate 'n toat clipa, irul zilelor puine
Ca s frng dintr' odat firul slab ce le mai ine.
i n'ai vrea s--i fie terna apsat de 'ndoial
C nu-i tii copiii 'n pace i 'n cinstit rnduial,
i m chemi la sfat acas, parte ca s--mi faci i mie,
Intre frai i ntre mine s nu fie dumnie.
Tiu, ttuc, eu acas n'oi veni s=mi cer ogorul,
Cci cu--agbiasma suferinii n'am stropit i eu mohorul
Ca s cer acuma parte, i mi--i mna blstmat
S nu poarte plug de coarne... Ce s fac cu partea, tat?
i nici drumul lung de ar nc nu s'a ters din minte,
Cnd veni la trg, cu rndul, n Duminec ferbinte,
Cte--un frate s--mi aduc tot ce mna cea mai drag
flezat--a de cu sear, pe o lai, 'n desag.
u, nu pot veni la parte, cci curg multe ruri pline
De sudori i de iubire ntre frai i ntre mine,
Dar' 'nainte de ce vou m nchin de sntate,
fl mai spune=o vorb, tat, dintr'un suflet ce mi-i frate:
flzi, cnd scriu aceste ire, nu tiu cum n minte=mi vine
C de=acum pe venicie se deschid crri strine
ntre frai i ntre mine; par'c nu--i nici o scpare
i--s pribeag pe-un vrf de stnc, i de--abi mai vd n zare
Drumul drag cu colb de ar, i n cea tot mai deas,
Printre aburii de cmpuri, mi pierd fraii mei de--acas.
i attea alte lucruri vin din fund de zri uitate
i sfioase se aeaz 'n pragul minii 'nfiorate :
Vin s--i iee ziua bun de acum pe venicie
Del un copil ce 'n lume i--a pierdut credina 'n glie.
Coat arna azi n suflet mi s'a cobort deodat
Cu mirosul sfnt de brazd de supt zarea deprtat,
Ca s=i iee ziua bun, i--a vo s tiu, printe,
mpreala rnduit de cuvntul tu cuminte:
Cui i vine parte-ogorul dintre lunci cu rug de mure,
De pe=al crui bat odat, er, tat, s m fure,
Ceata de furnici vecine; cui ogorul cel mai mare,
Pentru care--un sfert de var, ctr-amiazzi, pe crare,
Coboriam din dealul popii cu desaga plin 'n spate
i mai tare dect mine pe la drumul jumtate?
Dar punea, unde 'ntr'una, vara, cte--o plrie
mi lu tiptil jitarul, drept zlog i mrturie?...
i acuma ncbeiu slova i zic mult sntate
Ca toi fraii i la sora:
Domn i fost copil i frate,
G. Rotic.
 418
Cronic muzical.
Un compromis muzical.
n timpul verii publicul bucuretean iubitor de mu
zic e asediat cu felurite operete, nemeti mai ales,
date i mai bine i mai ru de cte o trup de ope
ret. Ba, vara aceasta li s'a prut ntrepizilor im
presari c pot face afaceri" i mai bune i au alc
tuit dou trupe de operet, ambele destul de ubrede
din pricina elementelor desprite.
Ca muzic distractiv opereta e un gen destul de
bine primit pretutindeni. i prin faptul c aciunea,
esut de obiceiu pe motive caraghioase, e foarte
uuric i alunec adeseori pe panta obscenului
subiectul intereseaz mai mult pe muli gusta
tivi ai acestui gen de pastiuri artistice. Cci, din punct
de vedere muzical, opereta rmne ceeace a fost n
veci de veci: un compromis sarbd ntre muzic i
aciune, o apariie de carnaval lipsit de orice frum-
se un adevrat bastard al muzicei.
E foarte cunoscut fasonul acestui gen de nelare
i pervertire a gustului muzical.
Se ncepe, de obiceiu, grav, foarte grav ! Cteva
msuri de muzic bun mprumuturi deadreptul
din marii compozitori, dac nu cazuri de fal me
morie muzical", ce te fac s te mai atepi la
ceva, tot cam de acela caracter. Ce dezamgire !
Dup ntile fraze ale aa zisei Uverturi", ur
meaz nsi entrata destul de banal a originalitii
autorului. De sigur, deci, un vals! A, ce vals! Se cu
noate ct e de frumos dup balansrile penelor del
plriile cucoanelor, dup fredonarea istea a tinerilor
iubitori de muzic.
Acesta-i leit-motivul". Valsul din Uvertur" re
prezint oarecum punctul culminat al inspiraiei au
torului.
i ceeace urmeaz apoi, tot n caden de vals, cu
mici escapade uneori prin muzica autorilor de romane
italieneti, se niruie n dou trei i chiar patru acte,
destul de lungi, destul de sterpe n ce privete mu
zica, ns bogate prea bogate n jocuri uoare
de cuvinte i n prilejuri de giambauri i bufonade
pentru actori.
lat ceeace fac succesul acestor alctuiri de ablon"
ce nici nu pot purta numele de compoziii: actorii i
cei comici ndeosebi.
Fr multe caliti de cntrei, aceti oameni g tin s se fac ceva deplin spre orientarea lui.
sesc un loc de scpare n hibridele alctuirii lipsite
de miez, ns foarte potrivite pentru lipsurile lor de
tot soiul.
De aceea nu-i nici o mirare c anume alctuitori
de asemeni compromisuri muzicale" uneori chiar
i impresarii se ntovresc cu actori de acetia
bufoni, continund genul lor de manifestare arti
stic la nesfrit. Unii fr alii nu pot s'o duc. i-i
logic s se neleag ntre ei spre a exploata naivi
tatea i desorientarea artistic a publicului.
Ins n chiar cuprinsul acestui gen de compromi
suri muzicale" se poate face o deosebire. Opereta
LUCEAFRUL Nrul 17, 1908.
franuzeasc, pstrnd mai mult rafinrie n expresie
i mai mult fine n armonizarea motivelor mpru
mutate de pe la diferii compozitori, vechea operet
franuzeasc nseamn singura faz de ridicare a genului.
Iar opereta nemeasc, i cea cu caracter vienez n
special, nseamn decadena genului i pornirea re
pede spre o banalizare deplin.
De aceea n aceste operete nemeti se simte att
de mult trebuina cte unui comic care s tie cum
s se nnece mncnd un crna vienez sau s aib
talentul deosebit de a valsa ca unul care a luat lu
leaua neamului!" Fr doar i poate c i sta-i un
talent i cu att mai mult trebue s fac caz de ase
meni manifestri ale lor cnd acela vals scrmnat,
del nceput pn' la sfrit, n toat opereta nu poate
da alte prilejuri mai bune de manifestare cntreilor.
Aa fiind, compromisul acesta muzical nu-i dect
un mijloc de exploatare, o ocazie de meremetiseal
a pungilor celor naivi.
Cum, apoi, n faza decadent a genului opereta
vienez, partea decoltat i are loc de cpetenie,
succesul e din ce n ce crescnd. Fuste care se ridic
cu ndemnare, gesturi depravate favorite amatorilor
de antane", enunri de scabrositi i apoi lsri
de cortin asupra unor asemeni impresii, sunt attea
i attea dibcii cu cari alctuitorii compromisurilor
muzicale" lovesc la sigur n simurile josnice pe care
le hrnesc i le a!
De aceea, n ultimele manifestri ale fazei decadente
aciunea ncepe s-i petreac mcar cte un act la
antan", dac nu n vre-o cas cu faim rea.
E un procedeu dibaciu cu care autorii acestor
pastiuri muzicale i apropie pe lng marea mas
de naivi i pe depravaii stlpi ai localurilor ticloase.
i dovad c le ncep bine i c fac treburi bune,
o arat cu prisosin seriile de representaii ce le fac
cu mizeriile lor muzicale i pricopseala impresarilor
cari fac cu zecile de mii de lei, pe urma operetei.
La noi nrurirea desastruoas a operetei ncepe
s fie din ce n ce mai simit. Pe deoparte lipsa unei
companii bune de oper silete pe public s-i g
seasc un mijloc de petrecere n reprezentaiile de
operet; iar pe de alt parte, stricndu-se n st fel
tot mai mult gustul publicului, e aproape peste pu
Ne trebuesc reprezentaii de oper, ct mai bine
date i ct mai ieftin, i n acela timp efii de orche
str destoinici prin caff-concerte" s lupte din rs
puteri pentru nlturarea operetei din domnia asta
n care a fost ridicat.
i numai n st chip gustul muzical i va putea
veni n fire i concertele de muzic clasic vor fi mai
cercetate i mai nelese de marele public.
Dar pentru acest lucru se cer jertfe.
i nu ajutndu-se companii ce reprezint com
promisurile muzicale" despre care am pomenit, se face
oper de ntemeiare i deteptare a gustului muzical.
 Nrul 17, 1908. LUCEAFRUL 419

Ar trebui, tocmai dimpotriv, printr'o msur la niile de exploatare a lipsei de gust muzical i vor
fel cu aceea luat de Direcia teatrelor" mpotriva face mendrele n bun pace.
pieselor decoltate, s fie ct de ct censurate i com Ce vrei? Oamenii-s ncredinai c spre a stoarce
paniile acestea de exploatare a lipsei de gust i a gologanii mulimii pot face tot ce vor. i nu cru
naivitii publicului pe temeiul pornografiilor ncolcite nici decum nici bunul sim, nici cele mai alese sim-
n valsuri. eminte omeneti, spre a-i ajunge scopul.
Artitii, dac sunt i artiti printre ceice iau parte De aceea, activitatea artistic-muzical a compa
la aceste exibiii de prost gust, i vor gsi locurile niilor de operet ce se bat pe publicul bucuretean,
cuvenite ntr'o trup de oper diriguit de muzicani nu are nici o nsemntate n desvoltarea muzical a
coreci i dornici de a mri bunul gust muzical obtesc. noastr i ceeace putem atepta cu nerbdare e ca
Pn atunci, ns, pn cnd o trup bun de oper aceast activitate s fie mai repede nctuat prin
va fi deplin nchegat e vorba s se ntemeieze ivirea mult ateptatei trupe de oper naional !
n toamn o asemenea instituie naional sub direcia i bine ar fi ca pentru reuita acestei idei dl Po
dlui Popovici-Bayreuth, directorul Conservatorului i povici-Bayreuth s nu crue nici o jertf, strngnd
cunoscut tuturor prin strlucita sa activitate artistic, lng sine toate elementele n stare s fac s nflo
pn s'o nfptui acest vis al tuturor celorce cu reasc o oper naional!
get la nflorirea muzicei la noi, pn atunci compa 15. Lutarul.

S*=

Biseric.
Biseric, attor mii de neamuri
Ce caut adpostul tu n gloate,
Cum salt cntreii ti prin ramuri,
Cum trage vntul clopotele toate.
Lumina e iconostas de raz
Sub care cmpul i-a 'nflorit covorul,
Brdetul de pe culmi ne tmiaz,
Cetania o murmur isvorul.

Biseric, cu bolta sprijinit Cnd norii grei s'apropie cu darul,

Pe zidurile munilor din cea, Preotul tu pe fulgere coboar
Amvonul tu e stnca prbuit, i tunetele sguduie altarul
Strnile tale vile 'n verdea, Cnd umbra lui vzduhul nfioar.

Biserica acelui ce 'nelege

Cuvntul tu din clocotul de ape,
i 'n taina cea presus de orice lege
Cu suflet neatins de ru ncape.
Maria Cunan.

Nemurire.
Te-am zrit de sub arini, seara, trziu
i era lun nou,
Din umbr mi-am ntins fr s tiu
Cu dor spre tine braele-amndou.
El, rvnitor de via pmnteasc
Cu gnd s mi te fure,
A trimis pe rnd s te 'nvleasc
Perdele lungi din negurile sure . . .

Tu din lumin blnd m'ai agrif
Ca pe-un copil netiutor de rele,
Sticlea de sus luceafrul uimit
n lumea lui de stele.
Dar te-am cuprins i ne-a 'nvlit pe doi,
Copilul ceriului senin i-al mrei;
Nu te uit prin negur la n o i . . .
nchide poarta zarei.
Maria Cunan.
 420 LUCEAFRUL Nrul 17, 1908.

Din literatura strina.

Synnve Solbakken
de Bjrnstjerne Bjrnson.
Capitolul V.
Unii eiau alii ncercau s'aduc lutarul
n cas i s 'nceap jocul; dar lutarul adur-
inise ntr'un colt prin tinda casei si civa
se rugar s-1 lase s doarm c, de cnd
linite mare i, peste tot, nu prea simiai
c eti la o nunt. Lui Torbjrn i trebuia un
trus nou la hamuri si plec s-si caute unul;
n curte nu gsi i tot cutnd mai departe
dete de un opru mic de lemne i intr ncet
i ngndurat, urmrit de vorbele mirelui.
Aci afl ce cuta si, fr s se gndeasc
mult, s'aez, rzimat de un perete, cu cuitul

H-- .-^u J""-"

Satmary: Pe marginea Brganului.

l btuser aa de grozav pe tovarul su si cu ruul n mn. Deodat auzi alturea

Lars, Ole cntase zi i noapte fr contenire.
Lucrurile lui Torbjrn se aduseser n curte;
calul se nhmase la alt trsur, deoarece
el, cu toate struinele, voia s plece.
Mirele, mai ales, cuta s-1 opreasc. Rmi,
c pentru mine nu-i aici bucuria att de mare
precum se pare," zise el i Torbjrn rmase
pe gnduri; totui i propuse s plece pn
nu nsereaz.
Vznd c nu-1 pot opri, oamenii se ra-
prtiar prin curte; erau oaspei muli, dar
un oftat care vene de dup peretele de scn
duri. Torbjrn ascult.
Esti tu... adevrat? se auzi o voce de
brbat, frnt i obosit. Apoi auzi un plns
de femeie:
De ce-ai mai si venit aici? ntreba vocea
de femeie necat de lacrimi.
- Hm, d'apoi la a cui nunt s fi cntat
dac nu la a ta?
Si Torbjrn se gndi: e de bun seam Lars
lutarul, care zace acolo.
 Nrul 17, 1908 LUCEAFRUL
Lars er un flcu voinic si frumos si mama
lui locui cu chirie ntr'o colib care se inea
de curte. Cealalt, er, pe semne, mireasa.
De ce n'ai spus niciodat nimic?
ntreba cu glas tremurat.
Iar el rspundea scurt: Credeam c ntre
noi doi, nu mai er de lips.
O clip se fcu tcere, apoi ncepur din
nou.
Tu ai tiut, doar', c cellalt m peise.
Te credeam mai tare.
i un timp, nu se mai auzea dect plns,
apoi iar:
De ce nu mi-ai spus nimic!
El, dup ce oft de cteva ori, rsuflnd
greu, i rspunse :
Ce i-ar fi folosit lui Lars al btrnei
Birthe, s vorbeasc cu fata del Nordhaug.
Trziu apoi zise ea iar: - Doar ne-am
privit cu drag atia ani !
Erai totdeauna aa mndr de nu n
drznea s se apropie nimeni de tine.
Si mie [atta mi-ar fi fost ; zi de zi
Satmary: Tip din Banat.
421
ateptam s vorbeti ; pe unde ne ntlneam,
mi se prea chiar c prea m mbulzesc eu
pe lng tine. La urm am crezut c nu vrei
s tii de mine.
i se fcu tcere. Torbjrn nu mai auzi nici
rspuns, nici plns, nici mcar rsuflarea bol
navului.
Se gndi la mire, pe care-1 tia om de is
prav, i-1 cuprinse jale de bietul flcu. i
de dincolo o auzi pe ea :
M tem c nu va ave mare bucurie
de mine, cellalt... !
- E tare de omenie - - zise bolnavul, i
ncepu s se vaiete din nou, l durea pe
semne pieptul i prea c i pe ea o doare.
E greu destul pentru tine ... dar ... noi
nu ne-am fi desluit niciodat, dac nu se
ntmpla aa. Abia cnd ai lovit pe Knut te-am
priceput.
- Nu mai puteam rbda. Knut e om ru.
- Bun nu e, ce e drept.
- Faic'a vrea s tiu de m'oi mai ns-
ntoa? De altfel, pentru mine-i tot att.
De mine-i mai ru, zise ea si iar n-
cep a plnge.
Te si duci ? ntreb el.
- Da ... O Doamne, Doamne, ce via va
mai fi si asta !
Nu plnge-aa, Dumnezeu mi va curma
firul zilelor ct de curnd si atunci, tine
minte, ti va fi si tie mai bine.
- Doamne, Dumnezeul meu, de ce n'ai grit!
strig ea cu glasu 'necat i prea c-i frnge
manile.
Torbjrn se scul i ei. In curte ntreb
pe cel dinti cu care se ntlni, ce se petre
cuse ntre Lars i Knut.
- Hei ! ntre cei doi? D . . . rspunse
Peter Hansmann, si-si adun obrazu n crete,
ca i cnd ar fi vrut s'ascund ceva ntre ele.
Ai la ce 'ntreb, c mare lucru n'a fost ;
Knut a ntrebat numai pe Lars cum i sun
vioara la nunta asta.
In clipa aceea trecu mireasa pe lng ei ;
cnd auzi numele lui Lars, i ntoarse spre ei
faa cu doi ochi mari i plni. Altfel prea
linitit si rece, att de rece, nct lui Torb-
Jrn nu-i venea s cread c er ea. i prinse
a pricepe mai multe.
 422 LUCEAFRUL Nrul 17, 1908.

Satmary: La izvor. Satmary: estoare.

Crua l atepta. i potrivi ruul i n Ceata ntreag se apropiase de cru.

treb de mire, s-i ia rmas bun. Mai bine
i-ar fi prut ns de nu l-ar mai fi ntlnit
si se urc n cru.
Deodat se auzi larm mare din partea
stng a gospodriei. O ceat 'ntreag da
nval din ur i un flcu nalt, care venea cari la ea erau gingae, Ia el erau grosolane.
n frunte strig :
- Da unde s'a vrt? S'o fi ascuns?
Unde e?
Aici, aici, strigar mai muli.
- Nu-1 lsai s s'apropie, ziceau alii, c
nu s'alege lucru curat.
E Knut? ntreb Torbjrn.
- Da, e beat i-atunci caut totdeauna
cearta si btaia cu lumnarea.
Torbjrn dete bici calului. La spate auzi
un glas : Stai pe loc, tovare !" dar fiindc
calul nu se oprea, el l ls s mearg. Cel
del spate strig iar :
Oho, te temi, poate, Torbjrn Granliden?
Torbjrn strnse hurile fr' a se uita
napoi.
Knut se mplntase n faa calului, l ne-
tez i se uit Ia capul lui. Knut er foarte
nalt, avea prul galben dar aspru i nasul
crn. Nu prea semna cu sor-sa. Numai puin
la gur i la frunte, dar toate trsturile
- Ct s-i dau pe cal? zise Knut.
- N'am de gnd s-1 vnd.
Crezi poate c nu i-1 pot plti?
Ce tiu eu ce poi i ce nu poi!
Aa! Va s zic te'ndoeti? Ia seama
i spuiu !
Flcul care sttuse n cas, rz.imat de
perete i se jucase cu pletele fetelor, opti
vecinului :
Par'c tot nu prea cuteaz Knut.
Knut auzi.
Cine zice c eu nu cutez? Eu nu cutez?
Se aduna lume tot mai mult.
- La o parte! Nu vedei calu!? strig
Torbjrn avndndu-i biciul. Voia s plece.
Ce ? strigi la mine s m dau la o parte ?
 Nrul 17, 1908. LUCEAFRUL
Pleac de ! zise Knut, i de nu se ferea calul,
l-ar fi lovit cu pumnul drept n piept. Apoi
l apuc de zbale i calul care nu uitase
nc pania din deal, ncepu s tremure.
Lui Torbjrn, pe care l durea sufletul c
se purtase aa urt cu dobitocul, i f mil
de el, se ridic n picioare i i plesni lui
Knut una cu biciul peste cap.
Loveti ! strig Knut, si se dete mai
aproape.
- Eti un om de nimic ! zise Torbjrn,
sri din trsura si dete hurile unui biat.
Cronic.
Pictorul Carol Pop de Satmary. Una
din cele mai interesante figuri n istoria ar
telor noastre este pictorul, ale crui ilustra-
tiuni mpodobesc numrul de fat al revistei
noastre.
Originar din Stmar, descendent al unei
familii nobile i nvate, Carol Pop de Sat
mary a studiat la Cluj i a terminat studii
de teologie reformat. Ardealul 1-a prsit
pe la anul 1845, cnd, trecnd n Romnia,
s'a ocupat mai nti cu desenul i hartografia,
ajutnd maiorului Papazoglu la alctuirea
cunoscutei hri a Statului major.
O dragoste ctr o doamn din o veche
familie boiereasc 1-a fcut s renune pentru
totdeauna la cariera sa teologic din Ardeal
si s se dedice artei. namorat de frumsetile
din Romnia, el cltorete prin toate inu
turile terii, fixeaz cu creionul si n culori
tot ce i se pare caracteristic : tipuri de
rani, porturi, coluri de ar, biserici i m
nstiri. Si pe urma acestei munci a reuit s
ntocmeasc colecii ntregi de pasteluri de
o rar frumsete si varietate.
> j
Venind n ar actualul Domnitor, pictorul
Satmary i-a fost ataat ca un consilier ar
tistic, nsoindu-l n toate cltoriile din prin
cipate i atrgndu-i atenia asupra podoabelor
diferite. Graie Suveranului, Satmary a putut
gsi intrare i la alte curi europene, crora
le-a prezentat cte-un album din minunatele
sale peisage i tipuri romneti. Astfel a
423
Un btrn s'apropie de el i1 trase de
mnec :
- Smund Granliden e un om prea de
omenie si feciorul lui nu face s se ncaere
cu aa un btios.
Torbjrn se liniti dar Knut strig :
Ce ? Eu sunt btios ? sta-i tot ca i mine
de btios i tat-meu e tot ca al tu de bun.
D-te mai aproape ; destul de ru c nu tiu
nc oamenii'din jur care-i mai tare dintre noi!
i vorbind aa i scoase legtura del gt.
- Vom vedea ndat, zise Torbjrn.
(Va urm).
adus reale servicii poporului romnesc, cci
a fcut cunoscute n strintate o grmad
de particulariti etnografice i artistice del
noi. Judecnd numai dup modelele ce le dm
noi, ne putem face o idee de impresia ce au
lsat n strintate numeroasele pnze, sau
reproduceri, cu
pitorescul lor.
Lucrrile lui
Satmary sunt
astzi rspn
dite pe la par
ticulari. Multe
se afl la Curte
i la Academie,
iar acas, la
doamna Sat
mary mai sunt
o serie ntreag
de pnze i de
Pictorul Carol Pop de Satmary.
schite de o
mare valoare.
Din ele transpir acum un fel de parfum
antic, deoarece, fcute acum patru-cinci de
cenii, multe s'au schimbat de atunci. Biserici,
mnstiri, fixate de dnsul, astzi au disprut.
i pn i porturile s'au mai schimbat : cine,
de pild, va mai cunoate n lutarii cu an-
terie, de pe vremea lui Barbu-lutarul, pe cn
treii de astzi ?
Om cult, simpatizat de societatea rom
neasc, si are meritele sale excepionale
 424 LUCEAFRUL
pentru caracterul romnesc al artei, i istoria
picturei noastre nu se poate scrie fr a se
aminti cu drag de Satmary. El a murit la
1887, n vrst de 74 de ani. Un vraf ntreg
de manuscrise, care pstra, afar de diverse
impresii de cltorie, i o lung autobiografie,
s'a pierdut.
Singurul su fiu, dl Alexandru Satmary,
i-a motenit talentul, cci se numr astzi
printre cei mai talentai pictori tineri din Bu
cureti.
' *
Teatrul din oimu. n numrul nostru din urm
am anunat c la 16 August n. se va inaugura, n
oimu, primul teatru romnesc. n chestia aceasta
primim del dl 1. Baciu, iniiatorul teatrului, scrisoarea
urmtoare:
Onorat Redacie! Protopretorele, la ordin mai
nalt, a oprit inaugurarea precum vei vedea din or-
dinaiunea ce vi-o aclud n copie.
Mare parte din publicul ce a pornit s vin la inau
gurare, de pe drum s'a ntors napoi; cu toate acestea
foarte muli au venit din mari deprtri i au vizitat
localul, admirnd frumosul aranjament, apoi au pe
trecut pe la case private pn a doua zi, cnd iari
au sosit cteva trsuri cu noi oaspei.
Jandarmii, se nelege de sine, nu au putut s
lipseasc.
Spre orientare v mai comunic urmtoarele:
Edificiu teatral de sine stttor nu s'a fcut, ci
acesta a format o parte ntregitoare a casei parochiale
prin adugarea unei sale mai mari pentru a crei cl
dire am concesiune del pretur. Partea intern a
acestei sale am aranjat-o de aa nct s se poat da
n ea la ocaziuni binevenite i produciuni teatrale.
i fiindc aranjamentul acesta e ntocmit cu oare
care estetic, muli dintre vizitatori l-au botezat cu
numirea de teatru (dei n sine nu e teatru ci numai
o sal ntocmit pentru diverse trebuine, unde se pot
da produciuni teatrale avnd toate ntocmirile tre
buincioase la aceasta).
Vesel de succesul obinut, am acceptat i eu aceast
numire i am numit-o i eu teatru fr de a-mi aduce
aminte de urmri...
Cnd er aproape gata i m pregteam s fac inau
gurarea, m pomenesc c vine notariul i m ntreab
(la ordin mai nalt) cu ce bani fac eu teatru, nu capt
ajutoare din Romnia ori del societatea pentru fond
de teatru. I-am rspuns c nu capt ajutor del nime,
ci lucru cu banii mei ce i-am putut aduna din vn
zarea brourelor edate de mine.
A venit apoi protopretorele n faa locului, iar la
mandat mai nalt, i mi-a pus aceleai ntrebri ca
i notariul; i-am dat acela rspuns i l-am rugat, eu
i ali oameni din comun, s nu ne opreasc inerea
acestor serbri ce le ateptm ca ziua de pati i de
cumva din netiin n'am ndeplinit vre-o formalitate,
s binevoiasc a ne ndruma c ce avem de-a face.
Nrul 17. 1908.
M'a sftuit s naintez o cerere la pretur prin
care s cer expres concesiune pentru edificare de
teatru aa dup cum va da dnsul ndrumare nota-
riului ca s mi-o fac, cci numai pe baza unei astfel
de cereri mi va putea da concesiune pentru inau
gurare de teatru, ceeace cu siguritate mi se va da.
i ludndu-m pentru lucrul frumos ce n'ar trebui
s lipseasc nici din alte comune, zicnd c prin aceasta
s'ar pute mai bine abate oamenii del petrecerea n
crme, mi-a promis c va lua parte i D-sa la fes
tivitile de inaugurare. I-am mulmit i am fcut
dup cum m'a sftuit.
La cteva zile, ns, m'am pomenit c sunt oprit,
prin ordinul Nr. 2144, ce vi-1 comunic n copie.
Contra acestei opreliti, fiind eu bolnav, mai mult
de necaz i suprare, am naintat recurs prin advo
catul Dr. Tripon.
Ce va mai fi n viitor vom vedea.
oimu, la 17 August, 1908.
Cu deosebit stim
Ionii Bei ci II
preot.
Lsm s urmeze acum, n traducere romneasc,
i ordinul de oprelite adresat notarului cercual.
n chestia de sus, te ndrum ca numai dect s
ei la faa locului, n comuna oimu, i s-i interzici
lui 1. Baciu s continue cldirea teatrului; n acela
timp s-i dai ndrumarea ca, n conformitate cu arti
colul 1 al legii XXXI din 1848, s cear pentru cl
dire autorizaia congregaiei comitatense, fiindc, pn
nu va primi aceast concesiune, nu pot s-i permit
nici continuarea cldirii teatrului, nici inaugurarea lui.
n acela timp s-1 provoci s se justifice dac a
cerut concesiunea necesar pentru a face colect n
favorul teatrului; pe urm s dea seam, cu docu
mente, despre sumele intrate la mna lui, s anexeze
cupoanele mandatelor i toate actele privitoare la cl
direa teatrului." Arnyi m. p.,
protopretore.
Bistria, 8 August, 1908.
E de prisos s mai adugm comentarii la aceste
documente.
*
Gazeta Transilvaniei", numr jubilar. Din pri
lejul jubileului de 70 de ani, Gazeta Transilvaniei"
a publicat un numr jubilar ce ne-a sosit zilele aceste
la redacie. E un numr voluminos, de 132 de pagini,
bogat n articole importante i date de un deosebit
interes romnesc. In numrul acesta sunt adunate i
scrisorile de felicitare sosite la adresa ziarului din
toate rile loeuite de Romni, del toi ceice se in
tereseaz de luptele noastre. Cea mai mare impor
tan o au, firete, articolele n cari ni se schieaz
istoricul acestui cel mai vechiu ziar romnesc. Dup
un cuvnt de salutare ce-1 adreseaz cetitorilor actualul
director dl Dr. A. Mureianu, urmeaz primul articol
istoric Din trecutul Gazetei Transilvaniei" (183849;
18501877; 18781908), n care se trateaz despre
nceputurile ziaristicei romne ; articolele : Gazeta
Transilvaniei del 1850 ncolo" (n zorii absoluti-
 Nrul 17, 1908. LCEAF\EUL
mului); Gaz. Tr. del 18521860"; Gaz. Tr. del
18601865" (n zorii erei constituionale); Gaz. Tr.
del 1866-1869"; Gaz. Tr. del 1870-1878" i Gaz.
Tr. del 18781908", ne desfoar trecutul bogat
n zile luminoase i zile grele ale unui ziar romnesc
care a vzut perndndu-se attea sisteme politice
zguduitoare.
In Iulie 1837 apar n Braov, redactate de George
Bariiu, cele dinti dou numere din Gazeta de Tran
silvania". Oprit de colegiul censorilor, G. Bariiu i
lacob Mureian se duc la Viena, unde reuesc s
primiasc autorizaia preanalt pentru publicarea unui
ziar romnesc, i la 12 Martie v. 1838, Gazeta de
Transilvania" reapare, odat pe sptmn; n 1849
i schimb numele n Gazeta Transilvaniei"; n zilele
grele ce-au urmat revoluiei din 1848, Gaz. Tr." e
oprit din nou, dar reapare iar, n 1850, sub redac
tarea lui lacob Mureian. Publicat, la nceput, cu
litere cirilice, del 1852 ncoace pagina nti e tiprit
cu litere latine, cari dup civa ani se adopt pentru
ziarul ntreg; cu anul 1881 Gaz. Tr." apare de trei
ori pe sptmn, iar cu ziua de 1 Aprilie 1884 devine
ziar cotidian, aa cum este i astzi.
Articolele aceste istorice sunt pline de date privi
toare la evenimentele politice din aceti ani i nsoite
de numeroase ilustraii reprezentnd brbaii mari ai
Romnilor din epoca marilor frmntri romneti..
Ni se nfieaz figurile luminate ale naionalitilor
del noi, din principatele unite i din Bucovina,
prezintnd un panteon istoric de mare valoare pentru
toi ceice vor s cunoasc trecutul nostru cel mai zbu
ciumat.
Se amintesc i toi ceice au contribuit cu munca
lor desinteresat la redactarea ziarului i de prigo
nirile de cari au avut parte ziarul i redactorii l u i . . .
Mai remarcm Marul Jubilar" compus n amin
tirea jubileului de lacob Mureianu, fratele actualului
director al Gaz. Tr.", i, dintre ilustraii, portretele
prinilor lui George Bariiu: Ioan Pop-Bariiu i Ana
Rafila Pop-Bariiu, portrete cari acum se public
pentru ntiadat. * viincios, numai atunci, cnd actele d-sale de rzbu
Jubileul coalei romne" din Bucovina. La 3
Septemvrie se mplinesc 25 de ani, de cnd doi Romni
bucovineni cu durere de inim pentru nevoile celor
muli i necjii, tefan Stefureac i T. V. Stefanelli,
au pus bazele societii culturale coala romn"
din Suceava, urmrind inta frumoas de-a sprijini
elevii sraci i srguincioi del gimnaziul din Suceava
i celelalte coli publice din Bucovina. Idea aceasta
a rsrit n mintea acestor brbai ntr'o vreme cnd
abi se putea vorbi de cultur romneasc n Bucovina.
Dei n toamna anului 1860 s'a realizat o veche
dorin a Romnilor bucovineni de-a ave i ei o
coal superioar cu limb de predare romneasc,
deschizndu-se, la 17 Septemvrie, cele dinti dou
clase ale gimnaziului gr. ort. romn din Suceava,
limba de predare n'a putut fi romneasc fiindc lip-
siau profesorii i manualele. De abi la 1881 s'a des
chis prima clas n care se pred n limba romneasc,
deschizndu-se, apoi, succesiv, i celelalte clase.
425
Pentru acoperirea acestor trebuine lipsa de pro
fesori i manuale, s'a nfiinat coala romn", care
n timpul scurt de 25 de ani a desfurat o activitate
spornic ale crei efecte binefctoare se resimt pe
toate terenele vieii culturale romneti din Bucovina.
A nfiinat o librrie i tipografie proprie pentru a
nlesni tiprirea i editarea crilor didactice; a nfi
inat un internat pentru elevii gimnaziului din Suceava
(acest internat poart numele lui Vasile Cocrl, marele
mecenat al societii) i a dat nenumrate ajutoare
elevilor sraci. Pn la 1906, societatea coala ro
mn" a cheltuit 18,000 coroane pentru gzduirea co
larilor sraci ; 11,000 coroane cu ajutoare date studenilor
del universitatea din Cernui i Viena; 7000 coroane
n ajutoare pentru plat de taxe colare; 17,500 cor.
pentru tiprire i editur de cri colare i altele.
Serbrile ce se vor desfura cu prilejul acestui
jubileu credem c vor detepta i dragostea celor
cari pn acum s'au artat streini pentru scopurile
nobile ale societii i-i vor umplea de nsufleirea
de care au fost cluzii iniiatorii ei.
*
Pentru dl lorga. Cei cari se vor mai ndeletnici,
la noi, cu cetirea revistei Neamul romnesc", s'au
putut convinge c dl lorga din prietin i Leiter",
ce ne era pn n anul trecut, acum ne e un duman
de moarte, care ne urmrete cu o ur ndrjit,
pururi gata s izbeasc cu cruzime. N? pare ru din
inim c sufletul unei personaliti nzestrate cu attea
caliti, se preteaz la sentimente aa de rudimentare
i mai ales c ele au o rezonan aa de durabil n
sufletul unui om distins, cruia i place s predice
b u n t a t e a i s e n i n t a t e a .
Am trecut n tcere peste loviturile dlui lorga, de
cteori ele se reduceau la nite simple acte de rz
bunare ale unui om furios. Ne ddeam seama de in
fluena lor dezastruoas asupra celor ce-i ascult cu
vntul dar am tcut, fiindc e o datorie a cru pe un
om a crui munc pozitiv o admiri, i a crui sen
sibilitate bolnav o regrei. I-am rspuns, calm i cu
nare cuprindeau i neadevruri, a cror generalizare
n opinia public erau pgubitoare i unei cauze. Nu
am fost, prin urmare, cluzii niciodat de sentimente
rele fa de d-sa; n'am voit nici cnd s-1 suprm,
s-1 jicnim, fiindc pe deoparte sufletul nostru nu
este accesibil sentimentelor primitive ale urii i ale
rzbunrii, pe de alt parte recunotina ce i-o p
strm i respectul ce-1 avem fa de calitile d-sale
ne impuneau o atitudine cuviincioas.
In Neamul Romnesc", nr. 90, dl lorga, vorbind de
adunarea general a Asociaiunii din imleu, spune
din nou nite neadevruri, pe cari, n interesul acestei
instituiuni, suntem silii s le constatm, lsnd lumea
s califice singur mijloacele d-sale de rzbunare.
S le lum pe rnd.
1. Reproeaz secretarilor Asociaiunii c n'au inut
legturi cu seciile acestei instituiuni, cari prea sunt
dispuse s adoarm uor".
Rugm pe dl lorga s ceteasc raportul secreta-
 426 LUCEAFRUL
rului literar i rapoartele seciilor ctr edina lor
plenar, publicate n Nr. II. al revistei Transilvania"
din 1908, pag. 120144, din cari se poate convinge
c aceste organe ale Asociaiunii au desvoltat o acti
vitate destul de mulumitoare, la toat ntmplarea
mai mulumitoare dect n anii trecui. Dac ele nu fac
sau nu pot face mai mult, desigur nu e vina secre
tariatului, care nu poate nzestra pe d-nii membri ai
seciilor nici cu contiina datoriei nici cu o mai mare
i mai bun putere de munc.
Pe ce se ntemeiaz deci afirmaiunea dlui Iorga
c secretariatul nu a inut legturi cu seciile i c
aceste sunt dispuse s adoarm uor?
2. Acuz secretarii c n'au organizat adunri i
serbri cu scopuri culturale. Ne nchipuim c dl Iorga
sub aceste adunri i serbri culturale vrea s ne neleg aluzia dlui Iorga, fiindc tiu c'a purtat vorbe
leag prelegerile poporale i conferinele pentru cr-
turrime. nainte de a formula acuza, dl Iorga er
dator s rsfoiasc Transilvania" Nr. 11/1908, din
care putea s vad c numrul prelegerilor poporale,
n cursul anului 1907, s'au nmulit cu 156. n total s'au
inut 341 prelegeri. Credem c e un progres destul de
mulumitor. i nchipue dl Iorga c sporirea acestora
s'a fcut del sine? S'au inut i conferine pentru
crturari, dup cum se spune n Trans." II. 19C8,
p. 26. Din raportul general al comitetului centra! ctr
adunarea general, publicat la acela loc, dl Iorga
putea s vad c att prelegerile poporale ct i con
ferinele n viitor se vor inea mai sistematic.
Ce temeiu are, prin urmare, i aceast a doua acuz
a dlui Iorga?
3. Spune secretarilor c s'ar cuveni s puie n
rnduial, s deschid i s hrneasc (sic!) biblio
teca i muzeul Palatului naional din Sibiiu, care nu
s'a Inaugurat de geaba".
nainte de toate, dac dl Iorga vrea s se amestece
n chestiunile instituiunii noastre culturale, trebue s
aib mcar contieniositatea s cunoasc organizaia
ei. Din Regulamentul afacerilor interne ale comite
tului central al Asociaiunii", . 27, 28 i 30, putea
s vad c secretarii n'au nimic de a face cu biblio
teca i Muzeul Asociaiunii. Din decisiunea comite
tului central Nr. 257/19C6 (Transilvania", Analele,
1906, p. 234) putea s tie c postul de bibliotecar
astzi e ncredinat dlui Nicolae Togan, iar custode
al muzeului e numit dl Ioan Pamfilie, architect. Cu
toate aceste, am muncit att pentru nzestrarea mu
zeului ct i pentru a bibliotecii, dup cum se poate
ceti n Transilvania" Nr. II, 1908, p. 31. Pentru ce!
dinti am adunat mai multe obiecte, iar pentru a doua
documente i manuscrise. i nu e vina secretariatului
dac n'a putut face mai mult (vezi decis, comit, centr.
Nr. 30/1908, Transilvania" Nr. I, 1908 p. 6.)
Att Muzeu! ct i Biblioteca sunt puse n rnduial;
ambele sunt deschise i vizitate de public ; ambele se
nzestreaz an de an, amsurat mijloacelor modeste de
cari dispune instituiunea noastr (dl Jorga, care se in
tereseaz aa de mult de biblioteca Asociaiunii, putea
contribui i d-sa la nzestrarea ei, druind cte un exem
plar din operile d-sale, lucru pe care nu 1-a fcut).
Nrul 17, 1908.
Poate vedea deci oricine c acuzele dlui Iorga sunt
tot attea n e a d e v r u r i , a cror valoare moral o
poate hotr orice om cinstit.
A spune, ntemeiat pe asemenea acuze, c secre
tarii Asociaiunii nu corspund chemrii lor, c trebue
reformai, trecui la pensie nu mai e o rzbunare
demn de numele dlui Iorga. Astfel de mijloace de
rzbunare se potrivesc cu caracterul unui Ioan Scurtu,
de pild, dar nu se pot admite la o personalitate n
drumtoare i ndrepttoare de moravuri cum ar trebui
s fie cea a dlui Iorga.
A spune s i se dea unui om tnr recompens
naional, cum face dl Iorga, fiindc nu aplaud ntru
toate faptele d-sale, iari e mai mult dect rzbunare...
Dl Iorga vorbete i de administraia Luceafrului",
c m mbogesc din revist, exploatnd scriitorii.
M folosesc de acest prilej i-1 rog pe dl Iorga s
spun pe fa: pe cine am exploatat? Invit pe toi
scriitorii exploatai de Luceafrul" s se anune n
Neamul Romnesc". Pn va putea s dovedeasc
dl Iorga asemenea acuze ndrznee, s-mi dea voie
s regret c perzist s se nfieze n roluri aa
de puin distinse... Nu m las inima s-i doresc
dlui Iorga ca ntreprinderea de sub conducerea d-sale
din Vlenii de munte s realizeze ctigurile pe cari
lc-a realizat Luceafrul".
Dl Iorga, negsindu-mi personal alt cusur, spune c
nu sunt om bun i s e n i n . ntreb pe dl Iorga: Pot
s-mi nsuesc aceste caliti urmnd pilda faptelor
d-sale?!
nc o chestiune.
Nu crede dl Iorga c prin asemenea atacuri perso
nale, ntemeiate pe neadevruri, pgubete interesele
unei instituiuni, care nu i-a fcut nici un ru i care
ateapt alte servicii din partea d-sale?
Cu aceste lmuriri ne-am mplinit din nou o datorie
neplcut fa de dl Iorga. Oct. C. T s l u a n u .
*
tiri. La Brlad apareonou revist Ioan Creang,
redactat de nvtori, care va fi o contribuie la cu
noaterea minunatelor produceri ale poporului", tip
rind poveti, cntece, descntece, legende, credine,
gcituri, strigturi de joc etc.
* Dl I o r g a d e s p r e B r n u . n Neamul Rom
nesc" (an. III, p. 1462) cetim urmtoarele aprecieri ale
dlui Iorga despre triumful ideilor lui Brnu:
Brnu predica la Iai, n lecii de drept, erezul
naional romnesc, scond din teoriile sale, rbdtor
desvoltate, ncheierea c suntem un neam i trebue s
cldim toate ale noastre pe contiina acestei fiini
deosebite, fireti i legitime ale neamului nostru.
i a venit un filozof, mai nou, mai nvat, poate
mai ager, dl T. Maiorescu, i cu vioiciunea tinereii, i-a
distrus sistemul de argumentare. Aici s'a oprit ns, ne
putnd pune la loc un altul. i iat, dup trecere de muli
ani, nu n e g a i a d l u i M a i o r e s c u , ci a f i r m a i a
lui B r n u ne s t p n e t e , ne l u m i n e a z i
ne n c l z e t e .
i astfel s'a dovedit ncodat c ideea nsui r-
 Nrul 17. 1908.
mne, oricum ar fi fost ea servit ntr'un timp, prin
orice construcii de filozofie i metafisic trectoare. Cci
rdcina ei se afl aiurea, i nimeni n'o poate smulge
de acolo.
i de aceea mrimea lui Brnu nu scade cu anii
i memoria lui nu s'a ntunecat odat cu generaia
prietinilor i cu generaia ucenicilor si."
* Poezia Pierdutei" din Nr. 14 s'a semnat greit
Ep. n loc de C. Ardeleanu.
* n Sieb. Tageblatt" un articol remarcabil asupra lui
Octavian Smighelschi, reprodus de Telegraful romn"
i Unirea".
* n Neamul Romnesc" dl N. Bnesc ncepe pu
blicarea corespondenei lui Bari del 1841, pn unde
o publicase dl Bogdan Duic n Tribuna".
* Dintre drile de seam despre serbrile Asocia-
iunii la imleu remarcm pe cea a dlui Sever C. Dan
din Gazeta Transilvaniei".
* Studenii din Rinari n cursul verii au adunat
aproape n fiecare Duminec poporul, inndu-i con
ferine i cetindu-i buci din scriitorii notri de seam.
Pilda acestor studeni harnici ar putea fi urmat de
toi colegii lor de pretutindeni. In Rinari, unde sunt
atia preoi i nvtori, s'ar putea nfiina o agentur
a Asociaiunii, aranjndu-se aceste prelegeri n cadrele
ei, cari prelegeri iarna ar trebui s fie urmate de cr
turarii locali.
* n Cristiana, la 5 Iulie, a ncetat din via Io na s
Lie (18331908), unul dintre cei mai buni povestitori
norvegieni din jumtatea a doua a sec. XIX-lea. A
zugrvit cu mult talent viaa celor umilii i necjii.
In toate operile lui e viaa, simirea i gndirea po
porului norvegian.
. * Revista sterreichische Rundschau" (15 Aug. a. c.)
public novela Cei T r e i " (Die Drei) de M i h a i l
S a d o v e a n u , tradus de D-ra E l e o n r a B o r c i a
dn Sibiiu. Novela face parte dintr'un volum ce va
aprea n curnd n Universal Bibliotheck" a lui Reclam
sab titlul Das Liebeslied und andere Erzhlungen".
Pentru munca D-oarei Borcia, att de serioas i de
-folositoare literaturii noastre; pentru nizuina D-sale
de a face cunoscut literatura noastr mai nou i
publicului german, nu gsim destule cuvinte de laud
i ncurajare, mai ales c traducerile, judecnd dup
cele aprute pn acuma n Tageblatt" i ster
reichische Rundschau", sunt excelente.
Din acest prilej atragem ateniunea cetitorilor notri
asupra revistei s t e r r e i c h i s c h e Rundschau", care
e una dintre cele mai bune cari apar n monarchie.
* In revista Die Karpathen", ce apare la Braov,
se public o novel bun de Otto Alscher, (Orova)
sub titlul Die Augen" (Ochii), care e luat din viaa
ranilor romni din munii Banatului.
In acela numr se vorbete de o societate secret
fratres de cruce" din jumtatea a doua a secolului
al XVIII-lea, ai crei membri erau romni din Banat
i Ardeal. Sediul societii era n Viena, a sprijinit
revoluia lui Horia. In loja din Viena a societii s'au
gsit busturile lui Horia, Cloca i Crian. Bustul lui
LUCEAFRUL 427
Horia avea o cunun de spini cu inscripia: Horja
rex Daciae". Societatea a fost desfiinat de losif al II-lea.
* In Zeitschrift fr vergleichende Literaturge
schichte", Neue Folge; Band. XVII. Heft. 3/4, dlDr.Sextil
Pucariu public o recensiune amnunit asupra crii
Geschichte der rumnischen Litteratur" de Dr. G.
Alexici. Dl Pucariu dovedete toate greelile i toate
rtcirile cuprinse n aceast carte menit s infor
meze publicul german asupra literaturii noastre.
* A aprut fascicolul al doilea din Buletinul co-
misiunii monumentelor istorice", ngrijit cu mult gust
i cu pricepere de dl Alex. Lpdatu. In acest fascicol
se vorbete de mnstirea Hurezii, de portretele ei
murale, de biserica Stelea din Trgovite i de mn
stirea Chlincea, toate articolele admirabil ilustrate.
Prin aceast publicaie se aduce un serviciu real i
foarte preios cunoaterii monumentelor bisericeti din
Romnia.
* Papagalul Iancu Scurtu del Smntorul" i-a
cscat iar pliscul s ipe: anarchismo-socialism . . .
pericol!"
De- ce nu mai nva del maestru i alt cntec?
Altfel nu mai are nici un haz!
* La 14 August a ncetat din via filozoful german
F r i e d r i c h P a u l s e n , fost profesor la universitatea
din Berlin. A fost una dintre minile cele mai limpezi,
care cu adnc ptrundere tia s expun teoriile filo
zofice i s le gseasc aplicarea n viaa practic.
S'a distins prin studiul su asupra lui Kant i prin
numroasele cercetri asupra nvmntului din Ger
mania. Cartea lui Einleitung in die Philosophie" ar
merita s fie tradus i n romnete.
Pota Redaciei.
I. C. I b i s u . Dintre versurile ce a-i trimis la Re
dacie, mai bune sunt urmtoarele:
Cntec.
Nu se poate, nu se poate
S ne mai iubim,
Cum nu poate s mai fie
Via 'n intirim.
Nu se poate, dar s nu crezi
C 'n inima mea
Va fi ur pentru tine,
Sau osnd grea.
Nu e ur, nici osnd,
Nu-i nici un blstem,
Ci tot dragostea curat...
i de ea m tem!
V. T m p a . (Rico). Suflet slab" e o poveste n
duiotoare. Pentru un nceptor nu e ru. Mai ne
tezete-o ca form i ca stil. D aciunei mai mult
f i r e s c i trimite-ne-o din nou. S ndjduim c atunci
se va putea publica.
Redactor: OCT. C. TSLUANU.
 428 LUCEAFRUL
Harta Compus a Ungariei
de
: Dr. Fr. Schuller, = =
aprobat de Inalt. Minister al Instruciunei publice i de
Ven. Consistor arhidiecezan ort. rom., recomandat pentru
a se introduce n coli ca mijloc uor i plcut de a n
va Geografia Ungariei; este totodat i un joc plcut
pentru copii n familie. Ediia de lux, Cor. 5.50, ediia
colar Cor. 3.
Prospecte, desluiri, precum i blocuri pentru desem
narea Harei, ofer gratuit i franco
Francise Neuzii,
C o m p a c t e r , Sibiiu. a)
In atelierul lui s mai pregtesc en gros: Blocuri de
desemn Globus i Blocuri de desemn Donath.
Cheia profesorului Donath pentru deslegarea propor-
iunilor de suprafa a diferitelor obiecte plane; Herbariul
profesorului Gspr precum i Mape spre pstrarea docu
mentelor.
n Librria lui W. Krait n Sibiiu (Nagyszeben) se BS&-.
A l l e s s i u D., Cultura legumelor, cu 90 figuri n text. 2..
B a r c i a n u , Dr. D. P o p o v i c i , Dicionarulromn-germn,
revidat i completat. Ediia a l i l a , bro. 6., leg. 7.60.
Dicionarul germn-romn, revidat i completat. Ediia
a III a, bro. 8., leg. 10..
B o u r e a n u l Eug., Povestea Lcrmioarei, poezii. i.3o.
B r a n i s c e Dr. V., C. PorUinbesCU, schi monograf. i.5o.
C a r a g i a l e I. L., Nuvele, Povestiri. i.3o.
Momente, Schie, Amintiri, 2..
C a z a b a n Al., Chipuri S Sttflete. i.5o.
C r i d i m, Epigrame, cu un raport de dl membru acade
mician I. Caragiani. I.
D a n t e - A l i g h i e r i , Divina Comedie, Infernul. Traducere
n versuri de N. Gane. 4.
Dulfu P, Ifigenia in Aulida, Ifigenia n laurida. Tra
ducere n versuri. 2.
Isprvile lui Pcal, prelucrate din nou, cu ilustrat. 1.73.
D u n r e a n u N., Rsplata, nuvele. 1.30.
E b e r s , G e o r g e , Homo SUm, roman. Cu autor saiunea au
torului tradus de Mugur, bro. j"6o.
FI o r e seu, Limha fiorilor, Simbolica natural a celor mai
favorite flori, n legtur de lux. 1..
F l o r i n i Alex., Poveti populare. 2.*
G a z e t a T r a n s i l v a n i e i , Numr luhilar" 1908. i.5o.
G h i c a I., Scrisori Ctr V. Alexandri. (Ghica ca brbat
de tiin i ca om de stat.) '}..
G i u r g e a E. N., Consideraiuni generale asupra tere
nului aratul al Moldovei. 2.35.
H i n e s c u , Carte de hueate. 1.60
Proverbele Romnilor, bro. .fio.
H oi ban Aug. D., Oameni celebri din antichitate. 3.5o.
Inimioara, adec floarea poeziei naionale din cei mai buni
scriitori romni n uzul tinerimei romne. .60.
M old o van C, Cntarea Cntrilor, dup biblie, i..
M ora ri u c , Ciprian Porumhescu dup 25 de ani. Scriere
poporal. .30.
O l n e s c u A d i n a Gr., Cugetri. i.5o.
TIPARUL LUI W. KRAFFT TN SIBIIU.
Nriil 17, 1908.
L
Primul atelier de uniforme din Ardeal
Fondat n anal 1872-
Medalii de argint i de aur.
A. ZACH possesor
T. Uilfyelm Zaci), Sibiiu, Str. Gizndiei 57.
Fnmlsor al mai multor institute militare.
Mare deposit de stofe din ar i strintate,
pentru haine civile i militare. Specialist n
costume de clrie; pantaloni englezeti fason
brches. Asortiment bogat de armatur i
recuisite de scrim i duel. Pregtete tot felul
de uniforme pentru toate armele din orice ar
precum i haine civile. Croial modern i
perfect potrivit dup jurnalele cele mai nou.
Preuri fixe, servi ein prompt, condiiile de
plat, dup nvoial. (9)
r j
(Preurile n coroane.)
P e t r a s e u N., Marin Gelea, Roman. 4.30.
Poezii pentru COpii, culese i publicate de G. H. 1.30.
P u t n o k y - C r i i a n , Dicionar maghiar-romn i romn-
maghiar, leg. 6..
R i r i a , Ultima raz din viaa lui Emlnesou, dialog dra
matic n 5 scene. i.5o.
Elvira, tragedie n cinci acte. 2..
R o s e t t i S a n d u D., Din toate, poezii. 1.30.
R u s s u i r i a n u I.. Moara din Vale. Nuvele, bro. 1.40.
Stavrid'i, Dr. c , ngrijirea oopior nou nscui. Pre
maturi sau la timp gsii, prsii sau orfani, i..
u l u i u I. St., Din Memoriul, partea VI. (Cuprinsul:
Biografia lui I. Drago. Acte i documente din istoria
munilor apuseni. Tractatul despre faptele Romnilor s
vrite la anul 1848/9 sub conducerea lui Avram Iancu.
Afacerea Iancu, etc. etc.). Se vinde n folosul Muzeului. 1.90.
T h e o d o r i a n C., Sngele Solovenilor, roman. i.bo.
i n e N i c o l a e . Rime Vesele, monologuri 1..
Monologuri in versuri. Ediie complect. 1..
Biblioteca Socec.
Nr. 1. C a r m e n s., Povetile Peleului. .95.
2. R o s e t t i , M i r c e a G. A., Nuvele, cu o noti bio
grafic de E. Costinescu. .95.
3. Alexandri v., poezii populare ale Romnilor.
Partea I: Legende, Ba'ade, Cntece btrneti. .93.
4. Poezii populare ale Romnilor. Partea ii. Doine
i Hore, .93.
5. N e g r u z z i c , Amintiri din junee. .g5.
Coleciunea C. Sfetea.
A l e x a n d r i V., Despot Vod, legend istorica n versuri,
3 acte i 2 tablouri. 1.
E m i n e s c u M., Proz, novele i poveti. 1..
N e g r u z z i c , Poeziii teatru, i..
S n d u l e s c u I., Poezia liric din timpul rzboiului pentru
neatrnare 18771878. 1..