MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

Departamento de Ciencias Jurdicas

Seccin Derecho Privado

Filosofa del Derecho

Evaluacin a distancia
5 crditos

Titulacin Ciclo
Derecho III

Profesor Principal:
Jorge Alonso Bentez Hurtado

Le recordamos que el envo de evaluaciones a distancia a travs del EVA

(Entorno Virtual de Aprendizaje) es obligatorio; y, el ingreso se lo realiza
de manera impostergable de acuerdo a la segmentacin publicada en el
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Abril Agosto 2017

La Universidad Catlica de Loja Asesora virtual:

www.utpl.edu.ec
 PRIMER BIMESTRE

PRUEBA OBJETIVA (2 puntos)

I. Lea detenidamente cada una de las siguientes preguntas y escoja el literal de

la alternativa correcta.

INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DEL DERECHO

1. La Filosofa del Derecho es una rama de:

a. Epistemologa.
b. Filosofa.
c. Ciencias jurdicas.

2. La Filosofa del Derecho estudia:

a. Teoras generales del derecho.

b. Dogmtica jurdica.
c. Moral y tica.

3. No es una teora general del derecho:

a. El derecho natural.
b. La teora de la imputacin objetiva.
c. El derecho positivo.

4. La Filosofa del Derecho reflexiona sobre aspectos generales, esto es:

a. Reflexiona sobre cmo ayudar a un abogado a solucionar un

problema laboral, penal o civil.
b. Reflexiona cmo ayudar a un juez a dirimir en un litigio.
c. Reflexiona sobre cmo la teora del derecho natural o positivo
pueden ayudar a interpretar el derecho por parte del juez, abogado
u otro operador jurdico.

5. Un problema que reflexiona la filosofa teortica es:

a. Por qu el derecho es coercitivo.

b. Lo bueno ha de hacerse y lo malo ha de evitarse.
c. Cules son los principios del conocer.

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Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

6. Un problema que reflexiona la filosofa prctica es:

a. Por qu el derecho es un asunto de normas.

b. Lo bueno ha de hacerse y lo malo ha de evitarse.
c. Cules son los principios del obrar bien.

7. La siguiente definicin de filosofa del derecho es neo-tomista:

a. La filosofa del derecho estudia las teoras generales que tienen un

alcance absoluto.
b. La filosofa del derecho estudia las teoras generales aplicadas a la
norma positiva.
c. La filosofa del derecho estudia el derecho y su relacin con la
sociedad.

8. La siguiente es una definicin de filosofa del derecho neo-kantiana:

a. La filosofa del derecho estudia el derecho considerndolo desde

un mbito axiolgico.
b. La filosofa del derecho define el concepto del derecho desde un
mbito del lenguaje.
c. La filosofa del derecho estudia los conceptos bsicos de derecho
es decir desde su trialidad (norma, hecho y valor).

9. En el siguiente enunciado diga qu funcin prctica cumple la filosofa

del derecho: La existencia del derecho se deriva de un hecho social. En
principio este hecho social para Austin es un mandato, es decir una orden
de un soberano (soberano es aquel que es habitualmente obedecido
y no obedece a nadie) respaldada con una amenaza. Posteriormente
para Hart el hecho social es un acuerdo social (regla de reconocimiento)
manifestada en una convencin de constitucin o un plan.

a. Polticamente anuncia la revolucin.

b. Cientficamente impulsa el progreso de la ciencia del derecho.
c. Jurdicamente defiende la dignidad humana contra el abuso y la
opresin.

4 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

10. En el siguiente enunciado diga qu funcin bsica cumple la Filosofa del

Derecho: Puede ser que siguiendo el principio de legalidad y de debida
obediencia los nazis hayan condenado a mucha gente y por tanto matarlas
en los campos de concentracin, pero hay un principio que desborda el
mbito legal el cual es que una ley extremadamente injusta no es ley y
por tanto aquellas disposiciones legales no podan ser cumplidas por
quienes pretendan obedecerlas a raja tabla.

a. Polticamente anuncia la revolucin.

b. Cientficamente impulsa el progreso de la ciencia del derecho.
c. Jurdicamente defiende la dignidad humana contra el abuso y la
opresin.

EL DERECHO NATURAL

11. Cul es la idea de justicia en Antgona:

a. Que la justicia debera estar por encima de la norma positiva.

b. Que la norma positiva debe ser respetada por sobre cualquier
excusa.
c. Que la norma prevalece sobre la justicia.

12. El pensamiento entorno a la justicia de Scrates es el siguiente:

a. La justicia se encuentra en un mundo ideal.

b. Las leyes deben estar acordes con la moral racional.
c. La justicia slo es conocida por los santos.

13. El artculo uno de la Constitucin de Terranova dice: Terranova es un

estado constitucional de derechos e injusto. Segn Scrates a esta norma
hay que:

a. Cumplirla a como d lugar.

b. Realizar una objecin de conciencia.
c. No cumplirla.

14. Para Platn existen dos mundos:

a. El mundo natural y csmico.

b. El mundo material y el mundo ideal.
c. El mundo consciente e inconsciente.

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Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

15. Para Platn el verdadero derecho se encuentra en el mundo:

a. Csmico.
b. Material.
c. Ideal.

16. Para Platn la justicia es:

a. Una virtud por excelencia.

b. La que consta en una norma.
c. La que emite el Estado.

17. Considera usted que Scrates puede ser considerado como un positivista
al afirmar en el Critn que hay que cumplir con las leyes de la polis.

a. Es positivista.
b. No es positivista.
c. Es racionalista.

18. Cree usted que la referencia de Scrates al ethos y a la virtud en su defensa

lo alinean dentro de la corriente iusnaturalista clsica.

a. No lo alinean dentro de la corriente iusnaturalista clsica.

b. Si lo alinean dentro de la corriente iusnaturalista clsica.
c. Siempre Scrates va a ser considerado positivista.

19. Aristteles hace la siguiente inferencia: lo justo quiere decir igualdad e

igualdad quiere decir lo proporcional, es decir que lo justo ser:

a. El justo medio entre dos extremos.

b. La equidad.
c. La solidaridad.

6 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

20. Aristteles manifest su idea de la justicia en el Libro V de la tica

Nicmaquea. Relacione las principales clases de justicia con sus ejemplos
y luego seale la respuesta correcta.

Clases de justicia:

1. Distributiva.
2. Correctiva.
3. Conmutativa.

Ejemplos:

A. Si recibo un dao debo recibir una indemnizacin en iguales

proporciones o la persona debe recibir una pena por el delito que
cometi en iguales condiciones al dao que me infringi.
B. Existe una persona discapacitada para caminar por ende se tendr
que diferenciar dicha persona, de la persona capacitada y dotarlo
de una serie de facilidades y bienes para poderlo igualar.
C. Una persona por el hecho de su nacimiento nace pobre y otra
nace rica, por ende el Estado trata de igualar a estos individuos por
ejemplo en lo que tiene que ver con la posibilidad de educarse.

Opciones de respuesta:

a. (3-B) (1-A) (2-C)

b. (2-A) (1-B) (3-C)
c. (1-C) (3-A) (2B)

21. La justicia definida como el justo medio entre dos extremos es la definicin
de:

a. Justicia distributiva.
b. Justicia conmutativa.
c. Justicia Correctiva.

22. La justicia que depende de los mritos, calidades y capacidades de las

personas, que no se mide en trminos aritmticos sino geomtricos es la
justicia:

a. Distributiva.
b. Conmutativa.
c. Correctiva.

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Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

23. A continuacin se ubican los tres filsofos del derecho griegos ms

importantes y sus respectivas teoras. Relacione a los pensadores con sus
respectivas teoras y elija la respuesta correcta:

Filsofos:

1. Scrates.
2. Platn.
3. Aristteles.

Teoras:

A. La justicia es el Estado dado que este es el organismo perfecto,

porque all la justicia se lee ms claramente, por estar escrita en
grandes caracteres, mientras que en el hombre individual est
escrita en caracteres minsculos.
B. La obediencia a las leyes del Estado es, sin embargo, un deber
siempre y en todo caso. El buen ciudadano debe seguir an las
leyes malas, para no estimular al mal ciudadano a violar las buenas.
C. La equidad es el criterio de aplicacin de las leyes, que permite
adaptarlas al caso singular, templando su rigor.

Opciones de respuesta:

a. (1-A) (3-B) (2-C)

b. (3-C) (1-B) (2-A)
c. (2-B) (1-C) (3-A)

24. Para este pensador el hombre es ciudadano de dos ciudades: La ciudad

de su nacimiento y la ciudad de Dios.

a. Pablo de Tarso.
b. Santo Toms.
c. San Agustn.

25. Para San Pablo es lo mismo:

a. La ley natural y el Declogo de Moiss.

b. Derecho natural y derecho positivo.
c. El pentateuco.

8 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

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26. A continuacin ponemos los cuatro tipos de leyes, que proponen San
Agustn y Santo Toms, para que las relacione con el significado de cada
una de ellas.

Tipos de leyes:

1. Ley eterna.
2. Ley divina.
3. Ley natural.
4. Ley Humana.

Significado de las leyes:

A. Es la ley que contiene aquellos elementos generales, comunes,

absolutos e inmutables que se desprenden del entendimiento de
la Revelacin. Esta Ley parte de que el hombre puede comprender
lo que es bueno o malo dado por Dios y por tanto ser esta ley el
dbil conocimiento por parte de los hombres.
B. Esta ley es una ordenacin de la razn para el bien comn,
promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado de la comunidad.
C. Son aquellas leyes mediante las cuales Dios gobierna su creacin.
Es La razn de la divina sabidura en cuanto dirige toda accin y
todo movimientos, o sea el principio ordenador de todo lo creado.
Dicha ley slo la conoce Dios y es el orden general de todas las
cosas. Las mentes humanas solo pueden acercarse a dicha ley y
hacer suposiciones de ella. Sin embargo queda un sello plasmado
en el corazn de los hombres dicha ley, sobre la concepcin de lo
bueno y de lo malo que se puede remitir a la conciencia o la creencia
de que algo est bien o mal. Abarca tanto dar a conocer como el
imponerse. En los seres inanimados y los animales se da sin ms. En
cambio en el hombre, dotado de una razn semejante a la divina,
aunque ms pobre, conoce esta Ley a travs de su razn dbil.
D. Esta ley es la razn o la voluntad de Dios que ordena guardar el
orden natural y prohbe perturbarlo. Dicha Ley se puede encontrar
en la Revelacin a travs de su palabra.

Opciones de respuesta:

a. (1-B) (3-C) (4-A) (2-D)

b. (2-B) (4-D) (2-C) (1-A)
c. (4-B) (1-C) (3-A) (2-D)

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 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

27. La Frase Toda ley viene de Dios, las leyes humanas no pueden contradecir
las leyes eternas refleja el pensamiento de:

a. Santo Toms de Aquino.

b. Guillermo de Oackam.
c. San Agustn.

28. La concepcin segn la cual existen normas y principios jurdicos vlidos

para todos los tiempos y lugares y que el derecho positivo slo es tal si es
justo, corresponde a una concepcin:

a. Iusnaturalista.
b. Iuspositivista.
c. Clsica griega.

29. La concepcin clsica del derecho natural afirma:

a. Que el derecho natural y el derecho positivo son dos elementos

diferentes del ordenamento jurdico.
b. Que el derecho y la moral deben estar separados.
c. Que el derecho natural y el derecho positivo deben estar
relacionados dentro de un sistema jurdico, el uno no puede
subsistir sin el otro.

30. A continuacin ponemos tres filsofos del derecho de la escuela clsica

del derecho natural para que los relacione con sus teoras y elija la
respuesta correcta:

Filsofos:

1. Hugo Grocio.
2. Toms Hobbes.
3. Benito Spinoza.
4. Samuel Pufendorf.

Teoras:

A. Para este autor del Derecho natural ayuda a que el hombre se

preserve a s mismo y ayude a preservar la sociedad.
B. Este filsofo utiliza la teora contractualista para justificar la idea
del poder absoluto parte de un consentimiento del pueblo (por
apetito, por esperanza o por la razn) para garantizar su seguridad,
evitar el temor a la muerte y garantizar su felicidad.
C. Para este filsofo el derecho natural pone lmites al poder del Estado
que resulta del poder de todo el pueblo, adems el gobernante
deber comprende los intereses de la sociedad.

10 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

D. Este filsofo reconoce la existencia de un derecho natural basado en

la naturaleza humana e inmutable, compuesto de varios preceptos
cuya proteccin se debe a la voluntad del gobernante.
Opciones de respuesta:

a. (2-A) (4-C) (3-D) (1-B)

b. (2-D) (1- C) (3-A) (4-B)
c. (3-C) (1-D) (4-A) (2-B)

31. Cul es la respuesta incorrecta. Estos filsofos establecieron y desarrollaron

la divisin de poderes del Estado:

a. Locke.
b. Montesquieu.
c. Rousseau.

32. El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe, para evitar esto se

propone un modelo de contrato social como modo de defenderse de los
desastres naturales de la sociedad. Esta propuesta fue de:

a. Kant.
b. Rousseau.
c. Montesquieu.

33. Para este filsofo del derecho slo podemos ver (o constatar a travs de
nuestros sentidos) en la realidad los fenmenos, pero no los neumenos (la
verdad de las cosas).

a. Rousseau.
b. Kant.
c. Hegel.

34. Para este filsofo el derecho se basa en la razn prctica, es decir en

nuestra forma de actuar en la sociedad cuando sacrificamos deseos e
intereses para cumplir valores.

a. Kant.
b. Hegel.
c. Stammler.

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 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

EL DERECHO POSITIVO

35. Para estos tericos, al derecho no se lo debe estudiar a travs de normas

sino a travs de los casos que todos los das resuelven los jueces:

a. Positivismo jurdico.
b. Realismo jurdico.
c. Iusnaturalismo.

36. Un jurista positivista estudia el derecho a travs de:

a. Normas y valores.
b. Normas e instituciones.
c. Principios y reglas.

37. A un positivista jurdico le interesa estudiar la siguiente proposicin:

a. La ley eterna es conocida slo por los santos.

b. La norma emitida por el Estado es vlida y por ende coercitiva.
c. El derecho debe estar unido a la moral.

38. Esta teora del derecho positivo cree que el derecho es completo, no
contiene lagunas, antinomias, etc.; adems cree que se debe recurrir a la
voluntad del legislador en caso de dudas.

a. Jurisprudencia de conceptos.
b. Formalismo jurdico.
c. Realismo jurdico.

39. Norberto Bobbio distingue tres aspectos de positivismo jurdico: como

un enfoque o modo de acercarse al estudio del derecho, como teora
del derecho y como ideologa. Relacione estos tres aspectos con sus
respectivos ejemplos y elija la respuesta correcta:

Aspectos:

A. Enfoque.
B. Teora.
C. Ideologa.

Ejemplos:

1. Una ley establece que est permitido matar. Ticio argumenta que
hay que cumplir esta norma porque el derecho positivo, por el
mero hecho de ser derecho positivo, es moralmente justo y por
tanto tenemos el deber moral de obedecerlo.

12 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

2. Un jurista dice que no existe una conexin necesaria o conceptual

entre el derecho y la moral: distingue conceptualmente el derecho
y la moral, distingue entre el derecho que es y el derecho de debe
ser.
3. El juez para sancionar a Justiniano por femicidio pide que el fiscal
pruebe si existi en dicha infraccin la conducta, tpica, antijurdica
y culpable. Para sentenciar el juez utiliza la interpretacin jurdica.

Opciones de respuesta:

a. (B-1 / A-3 / C-2)

b. (A-2 / C-3 / B-1)
c. (C-1 / A-2 / B-3 )

40. A continuacin ubicamos cuatro filsofos del derecho para que los
relacione con sus teoras y elija la opcin de respuesta correcta:

Juristas:

A. Llewellyn.
B. Holmes.
C. Frank
D. Cardozo.

Teoras:

1. Si queremos saber lo que es el derecho debemos estudiar el estado

subjetivo de los jueces.
2. El derecho se encuentra susceptible a los cambios por lo que tiene
que adecuarse a ellos.
3. Por sus aseveraciones podemos inferir que el derecho es lo que los
jueces comen (jurisprudencia gastronmica).
4. Para saber lo que es el derecho hay que acudir a la experiencia.

Opciones de respuesta:

a. (B-2 / C-1 / A-3 / D-4)

b. (C-3 / B-4 / A-1 / D-2)
c. (D-1 / A-2 / C-4 / B-3)

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 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

PRUEBA ENSAYO (4 puntos)

II. Para contestar estas preguntas de pensadores Iusnaturalistas contemporneos

ms importantes, usted es libre de investigar en internet o en cualquier otra
fuente bibliogrfica.

1. Lon L. Fuller es un iusnaturalista contemporneo que propone ocho

presupuestos de legislacin de moral que formaran una moral interna
del derecho que son: (i) generalidad de las normas, (ii) promulgacin o
prohibicin de que las normas sean secretas, (iii) claridad o inteligibilidad,
(iv) posibilidad de cumplir las normas, (v) estabilidad de las normas, (vi)
coherencia, (vii) irretroactividad y (viii) congruencia.

A continuacin ubico algunos artculos Constitucionales y legales para

que usted identifique a qu presupuesto de moral interna corresponde:
(2 puntos)

Presupuestos de
Artculos
moral interna
EI ejercicio de los derechos se regir por los siguientes
principios: ... 2. Todas las personas son iguales y gozaran
de los mismos derechos, deberes y oportunidades.
Nadie podr ser discriminado por razones de etnia,
lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de gnero,
identidad cultural (Art. 11 CRE)
La asamblea constituyente slo podr ser convocada
a travs de consulta popular. Esta consulta podr ser
solicitada por la Presidenta o Presidente de la Repblica,
por las dos terceras partes de la Asamblea Nacional, o
por el doce por ciento de las personas inscritas en el
registro electoral. La consulta deber incluir la forma
de eleccin de las representantes y los representantes y
las reglas del proceso electoral. La nueva Constitucin,
para su entrada en vigencia, requerir ser aprobada
mediante referndum con la mitad ms uno de los
votos vlidos. (Art. 444 CRE)
Corresponder a la Procuradora o Procurador
General del Estado, adems de las otras funciones
que determine la ley: 1. La representacin judicial del
Estado. 2. El patrocinio del Estado y de sus instituciones.
3. El asesoramiento legal y la absolucin de las consultas
jurdicas a los organismos y entidades del sector
pblico con carcter vinculante, sobre la inteligencia
o aplicacin de la ley, en aquellos temas en que la
Constitucin o la ley no otorguen competencias a otras
autoridades u organismos. (Art. 237 CRE)

14 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

Toda persona tiene derecho al acceso gratuito a la

justicia y a la tutela efectiva, imparcial y expedita de
sus derechos e intereses, con sujecin a los principios
de inmediacin y celeridad; en ningn caso quedar
en indefensin. El incumplimiento de las resoluciones
judiciales ser sancionado por la ley. (Art. 75 CRE).
El orden jerrquico de aplicacin de las normas ser
el siguiente: La Constitucin; los tratados y convenios
internacionales; las leyes orgnicas; las leyes ordinarias;
las normas regionales y las ordenanzas distritales; los
decretos y reglamentos; las ordenanzas; los acuerdos y
las resoluciones; y los dems actos y decisiones de los
poderes pblicos. (Art. 425 CRE).
Si la Presidenta o Presidente de la Repblica objeta
totalmente el proyecto de ley, la Asamblea podr volver
a considerarlo solamente despus de un ao contado
a partir de la fecha de la objecin. Transcurrido este
plazo, la Asamblea podr ratificarlo en un solo debate,
con el voto favorable de las dos terceras partes de sus
miembros, y lo enviar inmediatamente al Registro
Oficial para su publicacin (Art. 138 CRE)
mbito temporal de aplicacin.- Los sujetos del proceso
penal y las o los juzgadores observarn las siguientes
reglas: 1. Toda infraccin ser juzgada y sancionada con
arreglo a las leyes vigentes al momento de su comisin.
(Art. 16 COIP).
El 17 de febrero de 2013, el pueblo ecuatoriano eligi un
programa de gobierno para que sea aplicado siempre
ceido a la Constitucin de Montecristi, en el nuevo
periodo de mandato de la Revolucin Ciudadana. Ese
programa tiene su reflejo inmediato en el Plan Nacional
para el Buen Vivir 2013-2017, el cual representa una
postura poltica muy definida y constituye la gua
de gobierno que el pas aspira tener y aplicar en los
prximos cuatro aos. Este es el sentido que queremos
darle a este Plan, que debe convertirse en un documento
tan prctico como un mapa, con directrices muy claras
para evitar que nos extraviemos en el camino o nos
aventuremos en una ruta no trazada que nos lleve a un
despeadero. (Introduccin del Plan Nacional del Buen
Vivir 2013-2013 segn el Art. 147 Nm. 7 CRE).

2. El Derecho Natural inspirado en la filosofa escolstica sigue siendo una

concepcin de notable trascendencia en los pases de tradicin catlica,
especialmente por una versin del iusnaturalismo ms influyente en la
actualidad y se debe a un autor ingls perteneciente a la Nueva escuela
de Derecho Natural llamado John Finnis, que se inspira en Aristteles y
Santo Toms de Aquino para fundamentar su teora del Derecho Natural.

Finnis (1980) configura al Derecho Natural en un plano deontolgico, esto

es como una serie de principios morales cuya funcin es guiar (y justificar) el
Derecho positivo y la conducta de la persona, lo que permitir suministrar

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15
 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

los criterios con que establecer la validez del Derecho y, por tanto, con los
que separar el Derecho del no-Derecho. Para Finnis, el Derecho natural
son los principios de la razn prctica que ordenan la vida del hombre y
de la comunidad. Esos principios derivan de ciertos bienes bsicos que se
justifican por s mismos, es decir son valores objetivos, porque cualquier
persona razonable no puede por ms que considerarlos como bienes.

Por ejemplo, en Ecuador existe una concepcin garantista de los

derechos, ya que son fundamentales todos los derechos que hacen parte
del catlogo constitucional. De forma general podemos decir que un
derecho constitucional o fundamental (DF) es un instrumento jurdico
que permite proteger los intereses ms importantes de las personas,
tomando en cuenta que dichos intereses ms importantes son todos los
bienes bsicos que permiten a las personas desarrollar cualquier plan de
vida de manera digna. Segn Finnis los bienes bsicos de las personas
son:

Vida (salud, reproduccin, seguridad).

Conocimiento y experiencia esttica.

Trabajo y juego significativo (excelencia).

Amistad: relaciones y amistades.

Autointegracin: armona, integridad o paz interior.

Autoexpresin o razonabilidad prctica (tomar decisiones en paz).

Trascendencia (armona con fuentes de sentido sobrehumanas,

testas o no).

De lo manifestado anteriormente usted deber realizar la siguiente

actividad: Se ubican diferentes artculos de la Constitucin de la
Repblica del Ecuador para que escoja el bien bsico que dicho artculo
est protegiendo. (2 puntos)

Artculos constitucionales Bienes bsicos.

Art. 45.- Las nias, nios y adolescentes gozarn de
los derechos comunes del ser humano, adems de
los especficos de su edad. El Estado reconocer y
garantizar la vida, incluido el cuidado y proteccin
desde la concepcin.
Art. 28.- La educacin pblica ser universal y laica
en todos sus niveles, y gratuita hasta el tercer nivel
de educacin superior inclusive.

16 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

Art. 381.- El Estado proteger, promover y

coordinar la cultura fsica que comprende el
deporte, la educacin fsica y la recreacin, como
actividades que contribuyen a la salud, formacin y
desarrollo integral de las personas
Art. 33.- El trabajo es un derecho y un deber social,
y un derecho econmico, fuente de realizacin
personal y base de la economa. El Estado garantizar
a las personas trabajadoras el pleno respeto a su
dignidad, una vida decorosa, remuneraciones y
retribuciones justas y el desempeo de un trabajo
saludable y libremente escogido o aceptado.
Art. 85.- La formulacin, ejecucin, evaluacin y
control de las polticas pblicas y servicios pblicos
que garanticen los derechos reconocidos por la
Constitucin, se regularn de acuerdo con las
siguientes disposiciones: 1. Las polticas pblicas
y la prestacin de bienes y servicios pblicos se
orientarn a hacer efectivos el buen vivir y todos los
derechos, y se formularn a partir del principio de
solidaridad.
Art. 66.- Se reconoce y garantizar a las personas:
3. El derecho a la integridad personal, que incluye:
a) La integridad fsica, psquica, moral y sexual. b)
Una vida libre de violencia en el mbito pblico y
privado.
Art. 18.- Todas las personas, en forma individual o
colectiva, tienen derecho a:

1. Buscar, recibir, intercambiar, producir y difundir

informacin veraz, verificada, oportuna,
contextualizada, plural, sin censura previa acerca
de los hechos, acontecimientos y procesos de
inters general, y con responsabilidad ulterior.
2. Acceder libremente a la informacin generada
en entidades pblicas, o en las privadas que
manejen fondos del Estado o realicen funciones
pblicas. No existir reserva de informacin
excepto en los casos expresamente establecidos
en la ley. En caso de violacin a los derechos
humanos, ninguna entidad pblica negar la
informacin.
PREMBULO. NOSOTRAS Y NOSOTROS, el pueblo
soberano del Ecuador: CELEBRANDO a la naturaleza,
la Pacha Mama, de la que somos parte y que es vital
para nuestra existencia,
INVOCANDO el nombre de Dios y reconociendo
nuestras diversas formas de religiosidad y
espiritualidad.

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17
 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluacin a distancia en el

documento impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje
(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.

SEOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no est permitido el uso de
ningn material auxiliar (calculadora, diccionario, libros,
Biblia, formularios, cdigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales estn diseadas para
desarrollarlas sin la utilizacin de estos materiales.

18 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

PRUEBA OBJETIVA (2 puntos)

I. Lea detenidamente cada una de las siguientes preguntas y escoja el literal de

la alternativa correcta.

Teora pura del derecho

1. Cul de los siguientes conceptos de derecho puede inferirse de la Teora

pura del derecho:

a. El derecho es conjunto de normas emitidas por el estado y conforme

a la justicia.
b. El derecho es un orden social justo.
c. Derecho son las normas eficaces emitidas por el Estado, siguiendo
las reglas de la produccin normativa.

2. Hans Kelsen emiti una Teora pura del derecho que se caracteriza:

a. Pureza metdica.
b. Por hacer alusin a la justicia.
c. Por decir que el derecho es producto de hechos sociales.

3. Un ejemplo de pureza metdica en el derecho sera:

a. Ticio para estudiar el derecho lo hace a travs de las ciencias

normativas, es decir del mundo del deber ser.
b. Cayo para estudiar el derecho lo hace a travs de los hechos
sociales, es decir a travs del mundo del ser.
c. Poncio para estudiar el derecho lo hace a travs de los valores, es
decir a travs del mundo de la axiologa.

4. La ciencia del derecho segn Kelsen es pura porque:

a. Debe desvincularse de cuestiones valorativas y empricas.

b. Debe desvincularse de cuestiones normativas y valorativas.
c. Debe desvincularse de del ser y del deber ser.

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 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

5. El mundo del deber ser (normativo) se diferencia del mundo del ser
(hechos):

a. Porque el mundo del ser est regido por relaciones intersubjetivas

y el mundo del deber ser por relaciones de justicia.
b. Porque el mundo del ser est regido por relaciones de poder y el
mundo del deber ser por relaciones hipottico-deductivas.
c. Porque el mundo del ser est regido por relaciones causales, el
mundo del deber ser por relaciones de coaccin.

6. Para Kelsen todas las normas jurdicas tienen la siguiente estructura:

a. Si A, debe ser S, donde S representa un premio.

b. Si A, debe ser B, donde B representa una sancin.
c. Si A, debe ser C, donde C representa una conducta deseable.

7. En los dos actos de concretizacin de la norma que propone Kelsen, los

destinatarios de las normas jurdicas son:

a. Los jueces y funcionarios encargados de disponer la ejecucin de

una sancin o de ejecutarla.
b. Los Legisladores quienes son los encargados de crear la norma.
c. Defensores pblicos y fiscales.

8. Para Kelsen todas las normas jurdicas deben tener:

a. Premios.
b. Sanciones.
c. Conferir poderes.

9. Cul de los siguientes ejemplos de normas no lo es para Kelsen:

a. Artculo 66 de la Constitucin de la Repblica del Ecuador.

b. Artculo 141 del Cdigo Integral Penal.
c. Artculo 759 del Cdigo Civil.

10. Para Kelsen las normas jurdicas no van dirigidas directamente al

ciudadano ordenndole cierta conducta, sino que van dirigidas a los
rganos estatales (principalmente a los jueces) ordenndoles siempre la
siguiente conducta:

a. La imposicin de premios cuando se den ciertas condiciones.

b. La imposicin de sanciones cuando se den ciertas condiciones.
c. La imposicin de poderes y facultades para que hagan cumplir las
normas.

20 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 SEGUNDO BIMESTRE
11. La Teora Pura del Derecho surge en contraposicin al:

a. Derecho Positivo.
b. Derecho Natural.
c. Derecho Pblico.

12. Se conoce que la Teora Pura del Derecho es una teora del Derecho
positivo, y su clasificacin como teora pura se da en razn de:

a. Eliminar de la ciencia del Derecho todo lo que no es Derecho.

b. Abarcar muchas ciencias externas a la rama del derecho.
c. Eliminar de la ciencia del Derecho todo lo que es Derecho.

13. Complete el anlisis de Kelsen acerca de la Teora Pura del Derecho La

norma del Derecho natural vale en virtud de su contenido __________,
porque es buena, acertada, justa; la norma del Derecho positivo, porque
ha sido elaborada de una cierta manera, especial, porque ha sido
establecida por un determinado __________, que precisamente por esto
tiene la consideracin de __________:

a. explicativo, reglamento, buena.

b. Interno, hombre, autoridad.
c. abultado, fin, perfecta.

14. Segn Kelsen, hay una consecuencia que diferencia al Derecho Natural
del Derecho Positivo y es que en el Derecho Positivo intervienen en un
juicio hipottico:

a. El obligado y el coactivante.
b. El obligado.
c. Kelsen y Grocio.

15. El primer acto de concretizacin de una norma general jurdica consiste en

la constatacin de que en la realidad existe un hecho que es la condicin
abstracta exigida por la norma general para una dada:

a. Consecuencia.
b. Norma.
c. Consecuencia abstracta.

16. El segundo acto de concretizacin consiste en determinar una

consecuencia concreta segn:

a. Tiempo, lugar y contenido.

b. Derecho.

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21
 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

c. La normativa.

17. Por definicin, los rganos de aplicacin de las normas jurdicas no

pretenden alcanzar la verdad, sino:

a. Agravar los hechos.

b. Resolver el litigio.
c. Trabar la realidad.

18. En la Teora Pura del Derecho de Kelsen la positivacin del Derecho

Natural no es simplemente formal, sino tambin:

a. Inmaterial.
b. Material.
c. Particular.

19. Kelsen dice que para que una norma sea eficaz debe estar acorde a:

a. La norma fundamental.
b. El cdigo civil.
c. Los derechos humanos.

20. Kelsen hace una diferenciacin entre el SER del derecho y el DEBER SER
del derecho, esto quiere decir que:

a. El ser es la justicia y el deber ser es la norma.

b. El ser es la democracia y el deber ser la sancin.
c. El ser es la norma y el deber ser la justicia.

El derecho socialista

21. Para Marx el derecho debe ser estudiado y por ende entendido a partir
del estudio de:

a. La realidad poltica.
b. La realidad econmica.
c. La realidad social.

22. El derecho no tiene una existencia propia, siempre va a depender de:

a. Relaciones sociales.
b. Relaciones pblicas.
c. Relaciones de produccin.

22 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

23. Para el marxismo el derecho es producto de la voluntad del:

a. Soberano o pueblo.
b. Legislador.
c. Clase dominante.

24. Para Lenin lo que va a reemplazar al derecho en la sociedad ser:

a. La justicia inmanente de un rgimen econmico colectivista.

b. La costumbre y la moral cristiana.
c. Un estado liberal.

25. Estos tres juristas establecen una incompatibilidad entre el derecho y el

socialismo. A continuacin ponemos a los tres juristas y a sus teoras para
que los relacione y seale la respuesta correcta:

Juristas:

1. Pachukanis.
2. Stuchka.
3. Reisner.

Teoras:

A. El derecho es una ideologa influida por la posicin econmica de

quienes la formulan.
B. El derecho es un sistema de relaciones sociales que corresponde a
los intereses de la clase dominante.
C. El derecho es un sistema de relaciones en una sociedad mercantilista.

Opciones de respuesta:

a. (1-A / 3-B / 2-A)

b. (3-C / 1-B / 2-B)
c. (2-B / 1-C / 3-A)

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23
 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

26. Yudn se diferencia de Pashukanis porque:

a. El primero dice que el derecho es una ideologa y el segundo un

sistema de normas establecidas por la legislacin del Estado de
trabajadores.
b. El primero dice que el derecho es un conjunto de normas emitidas
por la clase dominante; mientras que el segundo el derecho es un
conjunto de relaciones.
c. El primero dice que el derecho son norma emitidas por el estado; y
el segundo conjunto de ideologas.

27. Para este pensador socialista el derecho es un sistema de normas

establecidas por la legislacin del Estado de trabajadores:

a. Yudn.
b. Pashukanis.
c. Vishinsky.

Teora del realismo jurdico

28. El realismo jurdico pretende resolver los siguientes problemas. Seale

cul es la respuesta incorrecta.

a. La interaccin entre sociedad y derecho.

b. Concepto y naturaleza del derecho.
c. La evolucin de la sociedad.

29. Para el realismo el derecho se perfecciona en virtud de la accin:

a. De las normas.
b. De los jueces.
c. Por la costumbre.

Teora tridimensional del derecho

30. Los elementos que conforman la teora tridimensional del derecho son:

a. Valores, principios y reglas.

b. Valores, hechos y normas.
c. Constitucin, leyes orgnicas y leyes ordinarias.

24 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

PRUEBA ENSAYO (4 puntos)

II. Busque en internet o en cualquier otra fuente bibliogrfica sobre los ltimos
desarrollos tericos del positivismo jurdico, en particular las teoras del
derecho de Herbert Hart, Ronal Dworkin y Robert Alexy. Proceda a contestar
las siguientes preguntas.

1. Herbert Hart desarrolla su teora del derecho sealando que en todo

sistema jurdico existen dos tipos de normas: las normas primarias y
las secundarias. Las reglas o normas primarias son aquellas reglas de
conducta, que determinan una obligacin legal de hacer o de no hacer
algo (regla de abstencin) y las consecuencias que conllevan la obediencia
o desobediencia de estas reglas. En cambio las normas secundarias
incluye las normas legales que permiten la creacin, extincin y alteracin
de las normas primarias; estas normas secundarias son las normas que
confieren u otorgan poder.

A continuacin se ubican varios ejemplos de normas para que usted las

relacione y seale a qu tipo de normas propuestos por Hart pertenecen.

(1 punto)

1. Cdigo Orgnico Integral Penal. A. Normas primarias

2. La ley que autoriza a la Corte Suprema de EEUU
para que dicte normas sobre el procedimiento
que se debe llevar a cabo en los tribunales
federales.
3. El derecho fundamental a la libertad de expresin.
4. Las regulaciones ambientales que prohben
la descarga de sustancias txicas en los ros y
arroyos. B. Normas Secundarias
5. Normas contractuales de derecho civil que le
autorizan a las partes para contraer obligaciones
y realizar contratos.
6. Las disposiciones contractuales que definen las
principales obligaciones de las partes.
7. Las reglas de carcter civil que le autoriza a los
testadores para elaborar un testamento.
8. Las normas constitucionales que confieren
poderes legislativos a la Asamblea.
9. Normas de responsabilidad por dao civil.

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25
 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

2. Para el Filsofo del Derecho contemporneo Ronald Dworkin el derecho

es una prctica social que se compone de reglas y principios (a diferencia
de Hart que slo da cuenta de las reglas); y en aquellas sociedades donde
se haya desarrollado la actitud interpretativa frente a esa prctica social
el derecho (como fenmeno jurdico) debe interpretarse a partir del paso
por tres etapas:

A. Etapa preinterpretativa: aqu se trata de identificar el objeto

interpretado y calificarlo como perteneciente a un determinado
gnero. En el caso del Derecho el objeto que debe identificarse
viene constituido por los diferentes materiales jurdicos (todas las
normas positivas que tiene Ecuador, Argentina, etc.) que conforman
la prctica jurdica. Hay que ser conscientes (dice Dworkin) que
para que se desarrolle la actitud interpretativa ser necesario
que previamente exista un acuerdo inicial suficiente sobre qu
prcticas son prcticas jurdicas (trabajo del legislador o quien se
encargue de crear normas), de manera que los juristas puedan
posteriormente argumentar sobre la mejor interpretacin de unos
datos que deben ser, prima facie, los mismos.
B. Interpretativa: o la llamada etapa propiamente interpretativa; en
esta etapa se trata de averiguar cul es el sentido de la prctica
social. En el caso del Derecho, este sentido viene configurado
fundamentalmente por los principios que son los que permiten
ver a la prctica como una unidad que sirve a ciertos valores o
propsitos. Aqu entra la idea de integridad dado que todos los
materiales jurdicos (normas) deben verse como una unidad
conformada por el conjunto de principios por el que haya optado
cada interpretacin. Aqu el concepto clave es el de ADECUACIN
entre el sentido descubierto a travs de cada interpretacin y los
materiales previamente identificados como jurdicos en la etapa
preinterpretativa. Pero en esta etapa pueden resultar muchas
formas de compatibilidad (teoras que pugnan entre s para dar
cuenta de los materiales jurdicos) y entre ellas resultar imposible
encontrar una interpretacin que de cuenta de todos los materiales
porque algunos de ellos, inclusive, pueden ser incompatibles entre
s.
C. Pos interpretativa: en esta etapa se trata de elegir una de entre las
distintas teoras desarrolladas en la etapa anterior y que pugnan
por ofrecer la mejor interpretacin de los materiales jurdicos
(normas). Los criterios para llevar a cabo esta eleccin han de
basarse en los valores que pueden mostrar a la prctica en cuestin
como el mejor ejemplo posible del gnero al que se considera
que pertenece. Para esto hay que acudir a la moral. Entonces en
esta etapa se establece la relacin entre en derecho y la moral

26 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

ya que son los valores morales los que se utilizan para juzgar las
prcticas sociales, del mismo modo que los valores estticos seran
los utilizados para juzgar las interpretaciones de las obras de arte.
En conclusin todos los juristas deberamos - segn Dworkin-
ubicarnos en la ltima etapa dado que esta es holstica.

Ante lo manifestado le invito a leer en internet o en el mismo

libro escrito por Dworkin denominado Los derechos en serio, el
caso del Nieto Asesino (Riggs v. Palmer) y cuente cmo el juez
resolvi el caso, para esto se ubican las tres etapas propuestas
por Dworkin con diferentes opciones para que escoja la correcta:

(1 punto)

A. Etapa preinterpretativa Opcin 1. En este caso no exista

B. Etapa Interpretativa:
C. Etapa Pos interpretativa
una norma jurdica para resolver el
caso.
Opcin 2. En este caso si exista una
norma jurdica.
Opcin 3. En este caso exista una
antinomia.
Opcin 1. El juez se declara perplejo
porque las dos partes tienen la
razn.
Opcin 2. El juez utiliza su derecho
de objecin de conciencia y de deja
que resuelva el subrogante.
Opcin 3. El juez crea un principio
para adecuarlos a las normas.
Opcin 1. Se le debe dar la herencia
al nieto despus de que cumpla su
condena esto es lo ms moral.
Opcin 2. Nadie puede
aprovecharse de su propio dolo es
un principio que se apega a valores
morales.
Opcin 3. En nuestro cdigo civil
esta situacin es considerada una
indignidad.

3. El filsofo del derecho Robert Alexy, en su libro Teora de los Derechos

Fundamentales en el captulo dos y tres clasifica a las NORMAS en reglas,
principios y valores. (Le invito a leer esta clasificacin en internet o en
cualquier otra fuente bibliogrfica para que conteste la siguiente solicitud.
Si logra conseguir el texto del autor mucho mejor).

A continuacin le ubico la clasificacin de la NORMA realizada por Alexy

para que los relaciones con sus respectivos significados y con los artculos
de nuestra Constitucin de la Repblica: (2 puntos)
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27
 Evaluaciones a distancia: Filosofa del Derecho

Norma Significado Art. constitucionales

A. REGLAS 1. Son disposiciones especficas que I. Inciso 6 del
tipifican supuestos o conductas Prembulo de la
B. PRINCIPIOS
concretas y determinadas a las que Constitucin de
C. VALORES se atribuyen consecuencias jurdicas
la Repblica del
precisas.
Ecuador.
2. Suponen el contexto axiolgico
fundamentador bsico del II. Art. 83. Numeral 7
ordenamiento jurdico. Son los de la Repblica del
criterios bsicos para enjuiciar las Ecuador.
acciones, ordenar la convivencia y
III. Art. 341 de la
establecer sus fines. Suponen un
sistema de preferencias expresado Repblica del
en el proceso constituyente Ecuador.
como prioritario y fundamental
de la convivencia colectiva. no
contienen especificaciones respecto
a los supuestos en que deben ser
aplicados, ni sobre las consecuencias
jurdicas. Constituyen ideas directivas
generales.
3. Entraan un grado mayor de
concrecin y especificacin respecto
de las situaciones y consecuencias
jurdicas de su aplicacin. Se
formulan en disposiciones especficas
o casustica, en las que los supuestos
de aplicacin y las consecuencias
jurdicas estn tipificados con
mayor precisin. Es un estndar
o prescripcin genrica que
entraa un imperativo de justicia
o de imparcialidad. No tipifican
comportamientos concretos o
especficos sino que establecen
estndares de conducta dirigidos a
la consecucin de fines de inters
general.

Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluacin a distancia en el

documento impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje
(EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.

SEOR ESTUDIANTE:
Le recordamos que para presentarse a rendir las
evaluaciones presenciales no est permitido el uso de
ningn material auxiliar (calculadora, diccionario, libros,
Biblia, formularios, cdigos, leyes, etc.)
Las pruebas presenciales estn diseadas para
desarrollarlas sin la utilizacin de estos materiales.

28 MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA