Anul VII. S i b i u , 15 Decemvrie 1908. Nr. 24.

SUMARUL.
Oct. C. Tsluanu Tolstoi. Cronic: Teatrul national din Bucureti.
C. Ardeleanu . . Sonet (poezie). Conferinele i Seratele Aso-
Oct. Goga . . Portret (poezie). ciaiunii. Conferine la Braov.
Liviu Rebreanu Ofilire. Turneul D-nei Agatha Br-
Al. Ciura . . Stpn i slug. sescu. tiri. Pota Admi

L:
Leo N. Tolstoi Cum s'ajungi la fericire. nistraiei.
l l u s t r a i u n i : Leo N. Tolstoi. Leo N. Tolstoi la 1854. Leo N. Tolstoi n haine de ran. Leo Tolstoi
clare. I. Repin: Contele Tolstoi la plug. Leo Tolstoi i sora sa Maria (clugri).

ftBONftMENT:
m l an
(Rustro-Kngaria:
12 cor. Ed. de lax . . . 20 cor.
6 luni 6 . . . 10
Ediia pentrci preoi, nvtori i studeni: l an 8 cor.
Romnia i n Strintate:
1 an 16 cor. Ed. de lux . . . 25 cor.
6 luni 8 . . . 13
Ediia pentra preoi, nvtori i studeni: 1 an 14 Cor.
Re'ctamaiile sunt a se face n curs de 15 zile dup apariia fiecrui numr. Pentru orice
schimbare de adres se vor trimite 20 bani n mrci postale.
Abonamentele, pltite nainte, sont a se trimite la adresa: mm-
Adm. rev. Luceafrul", Sibiiu (Nagyszeben).

Adelina Olteanu-Maior:
Biblioteca Copiilor si a Tinerimii.
A aprut volumul IV din aceast bibliotec dedicat copiilor i
tinerimii.
Cuprinde: piese de teatru i povestiri pentru tinerime i basme
i istorioare pentru copii.
Preul volumului: 1 cor. (n Romnia 1 leu 30 bani).
Se poate comanda del administraia revistei noastre (Sibiiu,
Schewisgasse 7), trimindu-se nainte preul lui plus 20 bani porto (n
Romnia 40 bani).
Volumele aprute n aceast bibliotec alctuiesc cel mai frumos
dar de Crciun.
Cu acela pre se pot comanda i voi. I, voi. II i voi. III.
r^ Ceice comand toate patru volumele le primesc franco. /n
 LUCEAFRUL
REVIST ILUSTRAT PENTRU LITERATUR I ART. APARE DE DOUORI PE LUN
sub ngrijirea unui comitet de redacie.
Colaboratori: I. Adam, I. Agrbiceanu, Z. Brsan. G. Bogdan-Duic, Dr. I. Borcia, Dr. T. Brediceanu,
I. Ciocrlan, V. Cioflec, Al. Ciura, Maria Cunan, I. Duma, Elena Farago-Fatma, O. Goga, Dr. I. Lupa,
Dr. G. Murnu, H. P. Petrescu, Ecaterina Piti, M. Sadoveanu, C. Sandu-Aldea, M. Simionescu-Rmniceanu,
I. U. Soricu, Caton Theodorian.

Orice reproducere, fr indicarea izvorului, este oprit.

Tolstoi.)
Doamnelor si Domnilor, greelile i curiozitile lui, e poate cea mai
Nu departe de Moscva, n provincia Tuia, mare, cea mai interesant i cea mai original
se afl satul Iasnaia Poliana, mprtiat printre figur a veacului al XIX-lea.
nite coline mprejmuite de un bru de pduri. Mrturisesc del nceput c mi dau bine
Pe una dintre aceste co seama de sarcina grea
line se zrete o curte ce-am luat-o asupra mea
boereasc, n fa cu stra de a v zugrvi viaa i
turi de flori, cu grdini, activitatea acestui uria
cu heletee, i jur mpre al artei i al gndirii ome
jur cu parcuri i alee de neti. Sunt convins chiar
tei i de mesteceni. ntr'o c n cadrele strmte ale
odaie a acestui castel, unei conferine aceasta e
srccios mobilat, cu cu neputin, cci numele
un ferestru si o coas lui Tolstoi nseamn o
pe perete i cu o lopat culme, de care te poi
ntr'un col, triete o apropia numai cu mari
via simpl rneasc jertfe de timp, la care cu
cea mai mare personali greu pot ajunge drumeii
tate a poporului rusesc, obinuii s triasc o
contele Leo Nicolaevici viat cultural de toate
Tolstoi. zilele n furnicarele del
n toamn, ntreaga poalele Olimpului cu a-
lume civilizat a serbat ttea fruni de lumin
cu bucurie i entuziasm etern strlucitoare.
sincer jubileul de 80 de Cu toate acestea, ncre-
ani del naterea acestui zndu-m n bunvoina
Leo N. Tolstoi.
moneag cu chip de apo D-voastr si chemnd n
stol. Inaugurez seria conferinelor, pe cari le ajutor ateniunea i imaginaiunea Dumnia-
aranjeaz instituiunea noastr cultural, vor voastr, vom ncerca mpreun s privim
bind despre Tolstoi, n credina c mplinesc mcar din deprtare icoana lui Tolstoi, cu
dorina D-voastr a tuturora de a aduce si tnd s-i cunoatem n liniamente generale
noi un modest prinos de admiraie acestui viaa i activitatea. Ne vom feri s-1 ispitim
artist, cugettor i apostol care, cu toate mai de-aproape, n amnunte, de team s
') Conferin inut n sala festiv a Muzeului
nu ne pierdem n labirintul sufletului su
Asociaiunii". complex. i, ca s-1 putem cunoate mai
1*
 568 LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.

uor i mai bine, l vom urmri pas de pas, Doamnelor si Domnilor, Tolstoi e vlstarul
din copilrie pn la vrsta lui de maturitate; unei vechi familii boereti, care a avut un
ne vom da silina s scoatem la lumin rol nsemnat n viaa public ruseasc. n
momentele mai importante din desfurarea castelul din Iasnaia Poliana se pot vedea
individualitii lui sbuciumate; ne vom opri portretele alor 20 de generaii de strbuni
numai asupra acelor undulri ale personalitii ai lui. Unul dintre ei a fost eful camerei
lui, cari sunt mai lesne de neles. secrete si omul cel mai de ncredere al lui
Voind s-1 cunoatem, suntem silii a alege Petru cel mare. Acest strmo a primit titlul
calea cronologic, fiindc dnsul nu se nir de conte, cu prilejul ncoronrii mprtesei
printre acele individualiti mari ale omenirii, Catarina, la 7 Maiu 1724.
a cror activitate i concepie despre lume Strbunii, dup mam, au fost din familia
se poate rezuma ntr'o propoziie. Tolstoi princiar Wolkonskii, creia a aparinut mo
nu* face parte dintre acele suflete monotone, ia din Iasnaia Poliana.
fie chiar i geniale, cari strbat pe o singur Tatl lui Tolstoi, contele Nicolae Iliici
crare la jlul nemuritorilor din Olimp, n- Tolstoi, n tinere a servit n armat, a luat
chinndu-i o via ntreag pentru o singur parte la rzboaie, n cari s'a distins ca om
idee, ca s mpodobeasc comoara culturii ndrzne. Ieind din armat, moia prin
omeneti. Tolstoi nu e rul cu o alvie sta- teasc fiind ncrcat de datoriile fcute de
tornicit de civilizaie; el nu are o singur tatl su ncetat din viat si avnd s ngri-
matc, n care i leagn maiestos valurile jasc de o mam si de-o sor nvate cu
rodnice i strlucitoare de lumin spre marea viaa luxoas, scap din ncurctur csto-
veciniciei, cum sunt de obiceiu personalitile rindu-se cu bogata principes Wolkonskii,
mari ale popoarelor naintate n cultur. singura fat la prini. Dupce vinde moiile
Tolstoi se aseamn mai mult cu un torent printeti, se mut cu ntreaga familie la
ce isbucnete din inima unei ri prginite, moia nevestei sale din Iasnaia Poliana.
slbatice si pline de buruieni. Strbate cruci Tatl lui Tolstoi er un om mediocru ca
i curmezi n toate prile, se umfl de fur inteligen i ca cultur; altfel voinic,plin de
tunile norilor din suflet, se revars cu sgomot via i de-un temperament sangvinic. Toat
peste lumea ntreag, surpnd, roscolind adnc viaa lui s'a ocupat cu administrarea moiei,
i distrugnd bunuri att de scumpe oame cu vntoarea i cu alte sporturi aristocratice.
nilor. Chiar i atunci cnd i gsete o alvie Mama lui Tolstoi er o fire artistic, o
statornic, adeseori nspimnt lumea cu minunat povestitoare, vorbi mai multe limbi
vuete de mnie revoluionar. Sufletul lui strine. Er mult superioar soului ei att
Tolstoi e ntr'o nencetat sbuciumare; e unul ca suflet ct i ca inteligen. i iubi br
dintre sufletele prometeice, vecinie pribege, o batul, fiindc i er so i fiindc er tatl
via ntreag urmrite de dorul de a ti i copiilor ei, dar n'a fost niciodat ndrgostit
de a afla adevrul. n sufletul lui se res- de el. i-a petrecut viaa ngrijind de copii
frnge, ca 'ntr'o oglind, toat complexitatea si de cas, cetind soacrei sale romane si
si toat ndoiala fiinei omeneti. ndeletnicindu-se, n ceasurile libere, cu stu
Si tocmai aceast frmntare a creerului n diul crilor serioase, ca E m i l e al lui
aflarea adevrului, tocmai aceast sbuciumare Rousseau.
a sufletului su uria, care calc n picioare Prinii lui Tolstoi duceau viata boierilor
y
formele civilizaiei omeneti, face ca Tolstoi rui del ar. Cu treizeci de argai n curte
s fie cel mai specific i mai tipic repre i cu o moie ntins, puteau gusta toate
zentant al poporului rusesc, popor care pn plcerile unei viei patriarhale. Dumnezeu,
la nceputul secolului al XIX-lea se poate cruia se nchinau cu mult evlavie, i-a
asemna cu animalele din era teriar cu binecuvntat cu cinci copii: Nicolae, Sergiu,
trupul mare i cu creerul mic, popor care Dumitru, Leo i, o fat, Maenca, naterea
numai de-o sut de ani trete o via inte creia a stins viaa mamei lui Tolstoi.
lectual european, cutndu-i forme noi Leo s'a nscut la 28 August v. 1828. Orfan
de civilizaie. * de mam la vrsta de un an i jumtate, a
 Nrul 24, 1908. LUCEAFRUL 569

crescut sub ngrijirea unei rude ndeprtate, vieii i a morii. Neputnd ndura pierderea
Tatiana Alexandrovna Iergolskii, ce locuia fiului ei, dup nou luni muri i bunic-sa,
la dnii. n tineret existase o legtur su ntr'o zi de srbtoare, n care un coleg de
fleteasc ntre Tatiana i tatl lui Tolstoi. coal spusese frailor Tolstoi c nu exist
Ei au renunat ns la visele lor, ca acesta Dumnezeu.
s-i poat mntui familia, cstorindu-se cu Firea micului Tolstoi ne-o caracterizeaz
bogata principes Wolkonskii. Tatiana a rmas poate mai bine excentricitile lui. ntr'o zi
credincioas sentimentelor ei curate din tine sri din etajul al doilea, ca s atrag asupra
ret, i, pstrndu-i toat viaa o senintate de lui atenia tuturora, altdat i rase sprn
martir, s'a mpcat cu soartea ei de a se cenele, ca s nu fie la fel cu ceilali biei,
jertfi pentru alii. A iar odat, cnd fcea
ngrijit ca o mam de o cltorie cu familia,
orfanii iubitului ei de se detejos din trsur
odinioar, neprimind si se lu Ia 'ntrecere
a-i fi soie nici dup cu caii, pn czu de
moartea principesei oboseal. Cum vedem
Wolkonskii, cu toate de pe-atunci voi s
insistenele vduvului fie original, de pe
Tolstoi. Tatiana atunci era chinuit de
Alexandrovna zice vanitatea de a fi mai
Tolstoi n amintirile mult dect l socoteau
lui a avut cea mai cei dimprejurul lui.
mare influen asupra Adeseori m cuprin
vieii mele. Din copi deau clipe de ndo
lrie m'a nvat s ial, ne povestete
cunosc farmecul su el mai trziu - - mi
fletesc al iubirii. i nu nchipuiam c nu
m'a nvat cu vorba, poate exista fericire
ci prin ntreaga ei pmntean pentru un
via, prin ntreaga ei om, care are nasul
fiin... O vedeam si asa lat, buzele asa de
> groase i ochii mici,
o simtiam cum si suri, ca mine. M ru
triete viaa n iubire gam lui Dumnezeu s
i lng dnsa pri svreasc o minune
cepui del nceput Leo N. Tolstoi la 1854. i s m prefac n-
fericirea acestui senti tr'un copil frumos."
ment. Tot del ea am Cnd er mai mrior, ncepu s se ma
nvat s cunosc farmecul unei viei retrase." nifeste i puterea original a vieii lui su
Copilria lui Tolstoi se aseamn cu a fleteti, si nchipuia c un om, care nu e
tuturor copiilor de boieri bogai, ce tresc la nvat cu suferina, nu poate fi fericit n
ar. Se ruga n fiecare sear lui Dumnezeu via. Ca s se obinuiasc cu aceast vir
s fie, a doua zi, vreme frumoas, ca s se tute cretin, adeseori inea, cu manile
poat plimba; se desfta, privind la beicile ntinse, dicionarele grele ale mtu-sa
de spun ce i le sufla bunic-sa, i nva, cte cinci minute, ceeace i se prea, pe
mpreun cu ceilali frai, ce-i spuneau gu semne, un canon cumplit; alteori se ncuia
vernantele i profesorii strini, adui la ntr'o odaie i i biciuia umerii goi cu o
Iasnaia Poliana. Cel mai nsemnat moment funie, pn i ddeau lacrimile.
din copilria lui a fost moartea de apoplexie Pentru cunoaterea vieii lui intelectuale
a tatlui su (la 1837). n mintea copilului de atunci amintim cteva curioziti cara-
de 9 ani pentru ntiadat se ivi problema
 570 LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.

teristice. Cnd sttea la tabl si desemna Putem s-1 credem pe cuvnt, fiindc pe
figuri cu creta, se ntreba: De ce-i place urm ne-a dovedit, cu prisosin, dragostea
ochiului simetria?" Iar cnd er singur i n lui de nvtur.
y

chipuia c pe lume nu exist nimic afar de Pe lng viaa extern ce-a dus-o Tolstoi,
dnsul, c lucrurile nu sunt n realitate ci ct timp a urmat universitatea din Cazan, e
numai n nchipuirea lui, c ele exist numai interesant s-i cunoatem viaa intelectual
ct vreme se uit i se gndete el la ele. i moral-reiigioas, cci aceste sunt cele
Cnd l frmntau asemenea gnduri, din dou fee ale personalitii lui uriae, cari
filozofia lui Schelling, se ntorcea repede, n au fost supuse la schimbrile nencetate ale
credina c la spate nu o s mai vad nimic, desvririi.
c o s surprind neantul. nainte de a prsi universitatea, la nce
Cu nvtura nu se prea prpdea. nva putul anului 1847, ncearc s lucreze i el
fiindc er silit s nvee ce-i spuneau profesorii teza ce se dduse la concurs din partea rec
strini. Unul dintre ei, care-i zice: Ce petit toratului universitii. Er vorba de un studiu
a une tte; c'est un petit Molire", obinuia y

comparativ ntre E s p r i t d e s l o i s a lui

s-1 ncuie i s-1 amenine cu btaie, de
Montesquieu i I n s t r u c i a mprtesei Ca-
cteori er lene, neasculttor i ndrtnic.
terina a Ii-a. n notele pregtitoare pentru
Acest profesor a trezit n Tolstoi, dupcum
aceast lucrare nmuguresc pentru prima oar
ne-o mrturisete singur, aversiunea i anti
ideile lui anarchice de mai trziu. La vrsta
patia fat de orice silnicie si violent n
de 18 ani scrie : Societatea nu e dect o
scoal.
parte a lumii. Raiunea trebue s fie n de
V'am povestit cteva momente din copilria
plin armonie cu natura i legile ei de cer
lui Tolstoi, pe care el o descrie cu atta
cetare trebue s fie independente de trecut
miestrie n prima lui lucrare literar, nti
si de lume."
tulat Copilrie, ca s vedei n ce atmos y

fer patriarhal, aristocratica i religioas Tot n vremea aceea scrie un articol despre
a crescut acest copil minunat, ca s putei S c o p u l f i n a l al f i l o z o f i e i , n care zice
cunoate n germene tainele sufletului mare c filozofia e tiina vieii. Mai scrie i alte
de mai trziu. articole filozofice, ntre cari unul despre
N o i u n e a S i m e t r i e i , care, dupcum' am
La vrsta de 16 ani se duse la universi vzut, l preocupase i n copilrie. n ziarul
tatea din Cazan. Dupce cade odat la exa lui gsim adeseori programe de via i de
menul de primire, se nscrie la facultatea munc, fiind ntotdeauna torturat de dorina
limbilor orientale; se vede c ave de gnd de a se desvri sufletete, fr$de care des
s intre n diplomaie. n Cazan duce o via vrire simea, poate incontient, c nu-i va
intensiv de student, gustnd din toate pl vedea cu ochii visul de a deveni om mare,
cerile tinereii. Nu lipsete del nici un bal de a i se pronuna numele cu respect i admi
i del nici o serat a aristocraiei din acel raie. Dintre regulele ce i le impunea, citm
ora. La sfritul anului ntiu cade la examen. pe cele mai caracteristice: 1. A svri, n
Prsete facultatea limbilor orientale i se ciuda tuturora, tot ce i-ai propus; 2. A-i
nscrie la cea de drept, care se vede c i fora nencetat creerul s lucreze cu toat
y

n Rusia asigur studenilor mai mult timp ncordarea de care e capabil; 3. Consider
liber pentru trengriile studeneti. Dup femeile ca un ru necesar al vieii sociale
doi ani, sub pretext de boal, neisprvit, p si fereste-te ct poi de ele; 4. Strduina
rsete pentru totdeauna universitatea. Mai contient spre perfecionare, n toate lucru
trziu ne spune c tocmai dorul de a nva rile, e scopul vieii.
liber 1-a ndemnat s ntrerup studiile uni Pentru cunoaterea vieii lui morale reli
versitare. Ne asigur c E s p r i t d e s l o i s " gioase e destul s amintim c cetea pe Vol
a lui Montesquieu i-a deschis orizonturi noi, taire si l desftau ironiile la adresa bisericii.
y

pentru o activitate intelectual independent. Intrnd n lume, ajunsese chiar la convin

gerea c oamenii n existena lor nu sunt
 Nrul 24, 1908.
cluzii de preceptele credinei, pe care o
nvau, ci tocmai de contrariul"; vedea c
credina nu are nici o nrurire, nici asupra
vieii, nici asupra relaiilor dintre oameni".
Del vrsta de 16 ani nu se mai rug i
nu se mai duce la biseric din convingere,
ci din obinuin. Ave o credin, pe care
nu o putea nelege, nu o putea defini. Se
gsea ntr'o stare de ndoial latent.
Dupce prsete universitatea, la 1847,
st o var n Iasnaia Poliana. Toamna se
duce la Petersburg s-i fac examenele. Pe
lng dou riguroaze, face i o mulime de
datorii. Pe urm trei ani duce o viat de-
strblat, cnd n Moscva, cnd acas, la
moie. Jocurile de cri, chefurile cu lutari
i orgiile se in lan. Scrbit de aceast via
ruinoas, i face din nou programe de
munc serioas, de cari, bine neles, nu se
tine. Aceti trei ani sunt cei mai uuratici
i cei mai sterpi din ci a.trit Tolstoi.
ncepuse deja s-1 preocupe gndul s scrie,
i literatura desigur a ctigat mult din viaa
asta de petreceri, cci e nvenicit pe pa
gini nentrecute.
n primvara anului 1851, la vrsta de 23 de
ani, Tolstoi pleac n Caucaz cu fratele su
Nicolae, care er ofier. Intr si el n armat
ca voluntar, ia parte la lupte, trete ca i
ceilali camarazi, jucnd cri, fcnd vn
tori, avnd aventuri de dragoste i ndelet-
nicindu-se cu experimente spiritiste. Dup
trei ani, la 1854, trece examenul de ofier,
prsete viaa romantic a Caucazului, ca
s-si cerceteze rudele n Iasnaia Poliana.
Aici primete porunca s plece la otirea
del Dunre. La 14 Martie 1854 sosete n
Bucureti, de unde se duce la o baterie din
Oltenia, apoi la Silistra. Cu prere de ru
trebue s'o spunem c n scrisorile lui nu
vorbete aproape nimic despre ara rom
neasc. Pomenete numai de viaa scump
din Bucureti i de evenimentele rzboiului.
Dup patru luni, retrgndu-se trupele ruseti
din Silistra, se duce n Crimea, trecnd prin
Tecuci, Brlad, Iai, Cherson si Odessa. Ia
parte la luptele del Sebastopol, pe cari le
descrie mai trziu, sub titlul: P o v e s t i r i
d i n S e b a s t o p o l . La sfritul anului 1855
LUCEAFRUL 571
e trimis ca curier la Petersburg, de unde nu
se mai ntoarce n armat.
n otire a lsat cea mai bun impresie,
n amintirile ofierilor gsim multe date
despre bravura i despre serviciul lui con-
tienios. Unul dintre ei ne spune c Tolstoi
n brigad ave reputaia unui bun clre,
camarad brav i atlet. Er n stare s ridice
del pmnt, cu manile ntinse, un om care
cntrea 80.kg. n sporturile corporale er ne
ntrecut. I se mai atribuiau o mulime de anec
dote hazlii, pe cari le tia povesti cu mare
miestrie". Cu superiorii i camarazii lui a
avut adeseori neplceri, din cauza dragostei
lui de dreptate i adevr.
Talentul literar a pus capt carierei sale
militare. Un pamflet la adresa generalilor,
ntitulat Cntecul Sebastopolului", fcut
de dnsul mpreun cu mai muli camarazi,
i se atribui lui i-i nimici strlucitul viitor
de militar.
Epoca aceasta din viaa lui e ns mult
mai interesant i mult mai preioasa din
punct de vedere intelectual i etic.
n regiunile pitoreti ale Caucazului, cu
munii ce-i nal cretetele ncununate de
zpad vecinic pn in cer; n mijlocul
naturei pline de farmece, pe care o iubi i
o admira, a rodit pentru prima oar talentul
su de scriitor. n Septemvrie 1851 scrie
mtuei sale: i mai aduci aminte, drag
mtu, de sfatul ce mi-1 ddeai, pe vremuri,
s scriu romane? Ei bine, iat urmez sfatul
tu. Am nceput s m ocup cu lucrri lite
rare... cari mi fac bucurie." Se pare c i
presimia marea lui putere latent de scrii
tor, cci nainte de a fi terminat prima
lui lucrare literar scrie n ziarul su intim:
E ceva n mine, care m face s cred c
nu sunt nscut s fiu ca toi ceilali."
n ziua de 6 Septemvrie 1852 apru n
revista Sowremennik" (Contimporanul) din
Petersburg prima oper literar a lui Tolstoi
semnat L. N. T. i ntitulat C o p i l r i e "
care fcu cea mai bun impresie n cercurile
literare. Bucata e relevat de pressa i plcu
lui Turghenief i lui Dostoiewskii.
E interesant s tim c Tolstoi del nceput
atepta s fie retribuit pentru lucrrile lui
literare. Redactorul revistei Contimporanul,
 572
Nekrassof, i scrie, fr s-i tie numele, c
povestirea C o p i l r i e " e bun. Iar Tolstoi,
la primirea acestei scrisori, nseamn n ziarul
su intim: Del Nekrasof am primit scrisoare,
dar nici un ban."
n C o p i l r i e " Tolstoi povestete co
pilria lui, descriind n colori poetice viaa
patriarhal del ar. Zugrvete, cu o intuiie
de o preciziune rar, mediul n care a crescut
i analizeaz, cu o ptrundere de chimist,
strile sufleteti trezite de acest mediu ntr'un
suflet de copil. Cele dou fee ale talentului
lui Tolstoi, puterea de a observa lumea ex
tern i puterea de analiz sufleteasc, se
manifest deja n prima lui oper literar.
Sora lui, Maria, cnd a cetit aceast po
vestire, nu se putea mira ndeajuns cine a
putut descrie copilria familiei lor pn n
cele mai mici amnunte.1)
Acestei opere urmeaz mai trziu altele.
Dintre ele amintim: A d o l e s c e n t , T i n e -
r e , P r i z o n i e r u l din C a u c a z , T i e
t o r i i de l e m n e , A m i n t i r i l e u n u i mar
queur", Povestiri din Sebastopol.Acestea
atraser atenia lui Nicolae i a mprtesei
Alexandra Feodorovna asupra Iui. n timpul
ct a stat la Petersburg i pe urm la Ias-
naia Poliana a mai scris: V i s c o l u l , Doi
Husari, Trei mori, F e r i c i r e a unei
f a m i l i i , P o l i c u c a i fragmentul C a
zacii, 2 ) care ncheie prima epoc a activi
tii lui literare.
Talentul literar al lui Tolstoi, n cursul
acestor 10 ani (18521862), s'a impus tot
mai mult. ncetul cu ncetul a cucerit i pe
cel mai sever critic al su, pe Turghenief,
care mai trziu 1-a numit Shakespeare al
Rusiei.
Operile literare ale lui Tolstoi, din epoca
prim, sunt mai toate de caracter personal.
Subiectele sunt trite de el nsus; mai toate
sunt ntmplri din viaa lui. Aa se explic
taina puterii lor de sugestiune i realismul lor
') Prinii descrii n Copilrie nu sunt ns prinii
lui Tolstoi.
2
) Jucnd biliard cu redactorul revistei Curierul
Rusiei" a pierdut 1000 de ruble. Neputndu-le plti,
i-a dat novela C a z a c i i , care nu era terminat. Mai
trziu s'a apucat s scrie i partea a Ii-a, dar n'a
sprvit-o niciodat,
LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.
sntos. Multe dintre ele sunt nviorate de
poezia romantismului, care romantism nu e
ns cutat, ci e nedesprit, e organic sub
iectelor ce le trateaz. Romantismul lui Tolstoi
e expresia poetic a nsi realitii descrise
de artist.
Cea mai nsemnat oper din aceast epoc
e novela C a z a c i i , pe care Tolstoi nsui o
numete oper universal, atunci cnd i re-
neag opere de art, ca R z b o i u i P a c e
i Ana C a r e n i n . n C a z a c i i se mani
fest mai puternic talentul su de a zugrvi
natura i de a analiza sufletul omenesc.
E una dintre operile realiste, care n lite
ratura ruseasc nseamn ruptura definitiv
cu byronismul i cu romantismul, ce au st
pnit aa de puternic creaiunile artistice ale
Rusiei din jumtatea prim a veacului al
XIX-lea.
. In aceast novel neisprvit, sub numele
Olenin, eroul romanului, Tolstoi i pove
stete viaa lui din Caucaz, artnd influena
binefctoare a naturii primitive asupra su
fletului su corupt de civilizaie.
ntr'alt povestire, Amintirile unui mar
queur, zugrvete viaa unui tnr avut, cu
sufletul curat la nceput, care prin desfru, n
mediul stricat del ora, ajunge la ruin. Acest
tnr are momente de revolt mpotriva sl
biciunilor lui i mpotriva celor ce l-au trt
n noroiu, dar i lipsete puterea de voin ca
s nceap o alt via. Cade tot mai adnc,
ajunge s joace cri cu servitorul, cu mar-
queurul care nsemna ctigul i pierderea
juctorilor, i sfrete mpucndu-se.
Aceeai via destrblat i pctoas o
duce i Olenin, eroul novelei C a z a c i i (s
ne aducem aminte de viaa ce-a dus-o Tolstoi
nainte de a pleca n Caucaz), dar acest
tnr rus, dei se simte blazat, are puterea
de voin de a se smulge din mediul n care
plictiseala e n snge i se motenete din
generaie n generaie" i n care oamenii
sunt corupi i deczui; Olenin are puterea
de a fugi n mijlocul naturii slbatice, pentru
a-i premeni sufletul. Pleac n Caucaz.
Tolstoi descrie cu o rar intuiie farme
cele naturii din Caucaz i traiul primitiv,
animalic al triburilor czceti din regiunile
Caucazului. a un model de descriere, citez
 MPII 24. 1908. LUCEAFRUL 573

un tablou din viaa centrului czcesc No-
vomlinska:
Fetele tinere alearg cu ramuri lungi n
mn naintea turmei, care se apropie ntr'un
nor de praf i de musculie. Vacile grase i
bivoliele se risipesc pe ulii. n urma lor vin
femei cu scurteicele trcate. Glumele i hoho
tele de rs se amestec cu mugetul vitelor. Un
cazac clare bate la o fereastr, fr s desca-
lece; un cap frumos de femeie se ivete la fe
reastr i s'aud oapte de dragoste. Un lucrtor
ttar, care sosise din step c'un car de trestii,
i desjug boii n curtea hanului i vorbete
ttrete cu stpnul su. n mijlocul uliii, soartea omeneasc i impune: s treti
de ani de zile e o balt mare, pe care tre
ctorii ncearc s o ocoleasc, lipindu-se
de garduri. O femeie tnr trece prin balt
cu picioarele goale, ridicndu-i poalele. Se
ndoaie de spate sub povara unei legturi de
uscturi. Un cazac, ntorcndu-se del v
ntoare, strig la ea: Ridic-le mai sus, ne-
rusinato!" si-o ochete cu carabina. Ea-si
y y
Si dragostea lui fat de frumoasa fat de
Cazac, Mariana, l face s exclame:
Ah, de-ai putea fi Cazac, cum e Lu-
cuca, s fur cai, s omor, s m 'mbt i
s m strecor ameit de vin sub fereastra
ei, fr remucri! Ne-am nelege i a pu
tea fi fericit. Ceeace m doare mai mult e c
eu neleg pe femeia aceasta, iar ea nu m
"a nelege niciodat. Ea e ca natura: fru
moas, nepstoare i n'are dect grija ei."
i dorina de a se ntoarce la natura pri
mitiv, ca s ctige dragostea acestei femei,
l face pe Olenin s cread un moment c
numai pentru tine nsui", s fii un egoist.
Dar acest suflet chinuit, cnd adoarme singur
n mijlocul pdurii, e cuprins de alte gnduri;
se trezete n el fiina moral superioar,
care, ne mai putndu-se ntoarce la natur,
si gsete idealul vieii n altruism, ntr'un
sentiment de jertf pentru alii,care deosebete
pe omul moral superior de fiina incontient.
i

las repede poalele i-i cad uscturile. Un
cazac btrn, ntorcndu-se del pescuit, duce
ntr'o plas peti nc vii i, ca s-i scur
Cnd Olenin e n mijlocul pdurii, vede n
jurul lui arborii, viele slbatice, fazanii spe
riai, acalii trezii din somn, miliardele de
7
j y y '

teze calea, sare peste un gard drpnat al musculie ce-1 mpresoar i i se pare c
vecinului i se sgrie de spini. O bab trece, fiecare dintre ele e o fiin cu un Eu deosebit
trnd o crac uscat; rsun lovituri de ca i dnsul, bag de seam c el, boierul
securi; copiii strig, aruncnd mingea; femei rus, nu e mai mult pentru natur, ca oricare
sar peste garduri vii; fumul se nal din dintre aceste fiine, si atunci Olenin s'arunc
toate cminele; pretutindeni se gtete de n genunchi, se roag lui Dumnezeu s-1 in
cin." cu zile, ca s-i poat jertfi viaa pentru
Aceast via simpl i instinctiv i se pare alii, cci fericirea omului moral e a tri
lui Olenin mult mai frumoas si mai ade- pentru alii.
vrat dect viaa pe care a dus-o el pn n contrastul celor dou stri sufleteti
acum. Contrastul dintre natura virgin i prin cari trece Olenin putei observa deose
lumea civilizat i trezete n suflet dorul birea dintre omul brut, creat de natur, ce se
de a se identifica cu aceast natur. ncearc las cluzit n via de instinctele anima
s ctige dragostea unei fete de cazac, o lice ale firii sale i ntre omul care, trezit
frumsee a firii, pe care o iubete att de la contiin, si recunoate nimicinicia fiinei
y y ' y y
mult, n ct vreas o ia de nevast. Dar fata sale i pentru care singura fericire e al
nu-1 nelege, nu-1 poate nelege, cum nu-1 truismul religiunii cretine. Tolstoi ne arat
nelege ntreg mediul n care a ajuns. Simte c fericirea pentru un om e sau viaa pri
c pentru acest mediu el e un strin, c cul mitiv, incontient i egoist, sau viaa mo
tura 1-a ndeprtat aa de mult de fericirea ral superioar, contient i altruist.
vieii fireti, simple, asa cum a lsat-o Dum- Concepia prim e ilustrat, mai bine,
nezeu, nct nu se mai poate apropia de desvoltat n povestirea T r e i m o r i , n
ea. Simte c nu se poate desbrca de tre care ne spune c cel mai fericit, cel mai
cutul lui, de personalitatea lui de om civi bun e acela, care gndete mai puin, care
lizat, pentru a fi tovarul cazacilor slbatici. moare ct mai simplu. ranul e mai fericit
2
 574
i preuete mai mult dect boierul, un copac
e mai fericit i preuete mai mult dect un
ran i moartea unui stejar este pentru crea-
iune o ntristare mai mare, dect moartea
unei principese btrne.
Aceste idei sunt mprumutate din filo
zofia lui Rousseau i Schopenhauer, pe care
Tolstoi i socotea de cei mai mari cugettori
ai omenirii. Pe Rousseau l admira aa de
mult, nct i purta chipul la gt ntr'un
mdaillon.1)
Dupce cunoatem, n liniamente generale,
activitatea artistic a lui Tolstoi ntre anii
18521862, s ne oprim cteva clipe asupra
vieii morale-religioase din aceast vreme.
Si 'n aceti zece ani lucreaz cu struin
la desvrirea lui moral.
i face mereu programe de munc i de
purtare. Cnd er subofier n Caucaz (Martie
1852) noteaz n ziarul intim c trei slbi
ciuni stau n calea idealului su moral: jocul
de cri, senzualitatea si vanitatea.
Cu cteva luni mai trziu scrie, ntre altele,
urmtoarea maxim: Omul care are de scop
fericirea sa proprie, e ru; e ru i slab celce
socotete c scopul lui final e prerea bun
a lumii despre el. Acela, care are de scop
fericirea altora, e virtuos; acela, al crui
scop e Dumnezeu, e mare."
Cnd er ofier n Crimea (1855) i-a venit
pentru primaoar ideia de a ntemeia o nou
religiune. O religiune ca a lui Isus, dar cu
rit de dogme i de misticism, care nu f-
gduete fericirea pe ceealalt lume ci feri
cirea de pe pmnt.
Tot n aceast vreme si face un intero-
gator stranic al personalitii sale. Iat ce
scrie despre sine nsui:
Sunt urt, stngaciu, murdar i incult.
Sunt pornit spre mnie, un om ce batjoco
rete pe alii, grosolan, netolerant i totui
timid ca un copil. Sunt mai mult sau mai
puin un ignorant. Ceeace tiu, am nvaf
ntmpltor i pe apucate; n tiina mea
') La acest loc trebue s amintim c, din punct de
vedere artistic, scriitorul care 1-a influenat mai mult pe
Tolstoi a fost Stendhal, cu operile lui C h a r t r e u s e
de Parme i Rouge et noir. Ce tiu despre rz-
boiu,am nvat del Stendhal"ne spune singur ntr'o
convorbire cu Boyer din Paris.
LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.
nu e nici o legtur i nici o ornduial ;
tot ce tiu e asa de puin. Sunt un om mo-
y y ^ )
Ieit, nehotrt, nestatornic, prost, nchipuit
i argos, ca toi oamenii cari au un ca
racter slab. Nu sunt viteaz. Nu sunt metodic
n cluzirea vieii mele si sunt asa de lenes,
nct trndvia mi s'a prefcut ntr'o a doua
natur.
Nu putem ncheia aceast parte din viaa
lui Tolstoi, fr s pomenim prerea lui
crud, de mai trziu, despre aceti ani ai ti
nereii, la cari, ne spune el , se gndea cu
ruine si cu aversiune. Ascultai ce scrie n
lucrarea sa: Cum m'am fcut credincios".
Am omort oameni n rzboaie, m'am
btut n duele cu gndul s omor pe aiii;
am pierdut n jocuri de cri; mi-am risipit
averea care er stoars din sudoarea ra
nilor, pe cari i pedepsiam cu cruzime; pe
treceam cu femei uoare si nelam oamenii.
Minciun, jaf, adulter de tot soiul, beie, bru
talitate i omor toate aceste fapte ruinoase
le-am svrit; nu er crim pe care s o fi
ocolit i cu toate acestea, printre oamenii de
rangul meu, treceam de un om relativ moral
Aceast via am dus-o zece ani.
n aceast vreme am nceput s scriu, din
vanitate, din dorina de ctig i din trufie.
'Am urmat ca scriitor aceeai crare pe care
am urmat-o ca om. i de dragul renumelui
i al bogiei, pentru cari am scris, am fost
silit a nbui n mine binele i a m njosi
n faa pcatului. Cnd scriam, de cteori nu
mi-am chinuit creerul, ca sub masca indi
ferenei i a glumii s-mi ascund dorul de
a m nla, de care mi er cuprins ntreg
sufletul. Mi-am ajuns scopul i eram apreciat.
Cnd eram de 26 de ani, dup terminarea
rzboiului, am venit la Petersburg i am
fcut cunotin cu scriitorii de pe acele
y y
vremuri. Am avut parte de salutri cordiale
i de multe mguliri."
*
tim c Tolstoi din Crimea s'a dus la
y
Petersburg. Aici a fcut cunotin cu aristo
craia nalt a Rusiei i cu scriitorii grupai
n jurul revistei C o n t i m p o r a n u l . Aceast
revist, ntemeiat de Puchin i Pletniof la
1847, reprezenta tendenionismul n art. Dac
ne aducem bine aminte, criticul rus Bielinskii
 Nrul 24, 1908. LUCEAFRUL
a fost cel dintiu, care a accentuat mai rs
picat aceast teorie artistic, care a fost mpru
mutat si de literatura noastr romneasc.
Ideile lui Bielinskii mort la 1848 si hr-
nicia redactorului Nekrassof au dat viat du-
rabil revistei C o n t i m p o r a n u l , care a
fost cel mai de seam organ al progresi
tilor din Rusia pn la 1866, cnd guvernul
i-a pus cruce.
Tolstoi n'a prea fost ncntat de republica
scriitorilor del C o n t i m p o r a n u l i nu s'a
identificat cu tendinele ei. El era pe atunci
aderent al artei pure, al artei lipsite de orice
tendine vremelnice.)
Scriitorii din jurul revistei l-au primit cu
braele deschise i cu dragoste colegial.
Tolstoi nu s'a putut apropia ns de nici
unul dintre ei. Mai trziu i-a numit oameni
imorali i indivizi fr nici o valoare". ntre
scriitorii del C o n t i m p o r a n u l era i Tur-
ghenief, cu care s'a certat, ndat dup n
tlnire. Tolstoi ave obiceiul de a fixa oa
menii cu cari vorbea si cu ct cineva er
mai mare autoritate, cu att cut s-1 con
trazic mai ironic. Turghenief nu putea su
feri purtarea asta brutal". Mai trziu, aceti
doi mari scriitori ai poporului rusesc s'au cer
tat cumplit, au ajuns chiar s se bat n duel i
n'au vorbit unul cu altul vre-o 15 ani. La btr
nee s'au mpcat, dar nu s'au mprietinit; s'au
admirat si iubit ca scriitori, dar ca oameni
nu s'au neles niciodat.
Dup un an de via sgomotoas n Peters
burg, Tolstoi ias din armat (la 26Noemvrie
1856). Apoi trete, cnd n Moscva, cnd
n Iasnaia Poliana, ducnd aceeai via; are
o aventur de dragoste pe care a eternizat-o
n opera Fericire casnic"; scrie buci lite
rare, pe cari le cunoatem deja; pierde pe fra
tele su Nicolae, a crui moarte i zdruncin
i mai tare credina; ntre anii 1861/2 e ju
dector de pace; face dou cltorii n stri
ntate ca s studieze coalele poporale i n
anuj (1861), cnd se desfiineaz iobgia n
Rusia, deschide o coal poporal n Iasnaia
Poliana.
Ideile pedagogice ale lui Tolstoi i activi
') Intr'un discurs de recepiune la societatea iubi
torilor de literatur din Moscva i-a desvoltat pe larg
(la 4 Febr. 1859) prerile despre arta pur.
575
tatea Iui colar sunt asa de interesante si
instructive, nct ele ar trebui s formeze
subiectul unei conferine de sine stttoare.
De astdat nu ne putem ocupa dect n
treact cu ele.
Criteriul pedagogiei lui e libertatea, i
singurul metod experiena. Poporul trebue
educat dup ideile lui i n vederea vieii
pe care o trete. Tolstoi nu admite nici o
sil i nici o disciplin n coal. Elevii Iui
din Iasnaia Poliana i se sue pe umere i sar
pe bnci, dac nu tie s le nctueze aten
iunea. i cu acest metod copiii lui au fcut
progrese cu mult mai mari ca cei din coalele
oficiale. Tolstoi a scos o foaie pedagogic,
n care i-a expus pe larg prerile despre
educaie, a scris abecedare, cri de cetire
y > ' y
i tot ce se cere ntr'o coal poporal. A
purtat polemice aprinse cu pedagogii Rusiei,
cari au fost silii s recunoasc c programul
pedagogic al lui Tolstoi cuprinde multe idei
sntoase si multe dintre ele au si fost aplicate
n coalele poporale din imperiul rusesc. In
ntregime n'au fost primite ns nici pn astzi.
n toamna anului 1862 se nsoar cu una
dintre fiicele doctorului Bers. Cstoria 1-a
fcut s se simt o vreme fericit i renscut.
La un an dupce se nsoar, n romanul
R z b o i u i p a c e (cap. VI.)pe care-1 nce
puse, pune urmtoarele cuvinte n gura prin
cipelui Andreiu, unul dintre eroii romanului:
Nu te nsura niciodat, prietine, niciodat.
Te sftuesc s nu te nsori nainte de a zice
c ai fcut tot ce-ai putut face, nainte de a
nceta s iubeti pe femeia pe care i-ai
ales-o, nainte de a vedea limpede cum e ea.
Altfel te neli amar i ireparabil. nsoar-te
cnd eti moneag, cnd nu mai eti bun de
nimic altceva... Altfel se prbuete tot ce-i
frumos si mare n tine... Se tnduresc n
y y
nimicuri. Da, da, da, nu te uita aa de mirat
la mine. Dac mai atepi ceva del viitor,
vei simi pas de pas c pentru tine toate
s'au sfrit, toate s'au ngropat nu-i mai
rmne dect salonul. i n salon eti pe
aceeai treapt cu orice lacheu de curte i
cu orice idiot.
Femeia mea e o femeie minunat... Ea
face parte dintre acele femei rare, despre
2*
 576 LUCEAFRUL S nil 24, 1908.

cinstea crora poi fi pe deplin linitit. i, Dup terminarea romanului, la 1869, ncepe
Doamne, ce n'ai d eu acum s fiu nen s se ocupe intensiv cu coala poporal.
surat. Tu eti singurul om cruia m spo Scrie cri de coal vre-o trei ani, apoi
vedesc si-o fac fiindc mi esti drag..." ncepe s fac studii ntinse pentru o dram
Cum vedem nici fericirea casnic n'a istoric, mai pe urm pentru un roman din
putut mpca sufletul lui Tolstoi chinuit de epoca lui Petru cel mare. Renun la amn
ndoial, ademenit de tainele necunoscute dou neavnd la ndemn izvoare ndestu-
ale vieii, pe care, ct a trit, a rscolit-o litoare, n lipsa crora nu-i putea reconstrui
pn n colurile ei cele mai ascunse. limpede viaa acelor vremuri.
Dupce scrise, mai mult de distracie, dou n 1873, inspirat de o fraz din Puchin,
comedii ( N i h i l i s t u l i F a m i l i a m o l i p se hotrete s scrie romanul Ana Ca re
sit), s'aternu din nou pe lucru, cci numai ni n, care ncepe s apar la 1875, n
creaia artistic l putea face s uite lupta C u r i e r u l R u s i e i din Moscva. Romanul,
dintre firea lui egoist nscut i convin din cauza ntreruperilor, s'a sfrit abia dup
gerile lui altruiste, s uite umbrele morii trei ani. Interesul publicului fa de desf
cari i torturau sufletul, s uite nedreptile urarea aciunii din aceast oper er asa
sociale din snul poporului rusesc, cari i se de mare nct doamnele din Moscva cereau
nfiau tot mai limpede. corectura din tipografie s afle soartea eroilor
Cinci ani lucreaz nentrerupt la romanul i eroinelor din
su n patru volume mari, Rzboiu i pace, roman.
pe care biata nevast-sa 1-a copiat de apte R z b o i u si
ori, din cauza corecturilor i ndreptrilor P a c e i Ana
fr sfrit ale lui Tolstoi. Mai ntiu nce C a r e n i n sunt
puse alt roman, D e c a b r i t i i , pe care 1-a operile cele mai
ntrerupt, deschizndu-i-se perspectivele largi mari din activi
ale epocii arului Alexandru i Napoleon tatea literar a lui
Bonaparte. A fcut ntinse studii istorice i Tolstoi. Aceste
militare, ca s poat zugrvi credincios dou romane sunt
aceast epoc, iar personagiile cari figureaz roadele cele mai
n R z b o i u i p a c e sunt, aproape toate, strlucite ale ge
strmoii, prinii (familia Rostov) i neamu nialitii lui ar
rile lui. Procedeul de a zugrvi realitatea tistice, cari i vor
trit, 1-a pstrat i n acest roman, care e asigura pentru
cea mai nsemnat oper a lui Tolstoi. toate timpurile
Impresia ce a fcut-o aceast oper a fost nemurirea. A-
aa de puternic, nct oamenii descrii de supra lor vom n
autor triau n contiina publicului. Realitatea cerca s struim
vieii din roman a fcut pe unii s se supere si noi n cteva
pe autor, c a nefericit unele persoane din cuvinte.
roman. n Romanul
Critica s'a mprit ca ntotdeauna i pre R z b o i u i
tutindeni n dou tabere: unii proslviau P a c e putem dis
geniul artistic al lui Tolstoi, alii spuneau tinge trei pri
c e un prost, care nu tie nimic. Chiar i fundamentale:
Turghenief ave cuvinte de critic aspr, partea filozofic,
mai ales era indignat de stilul i de vecini- istoric si cea ar-
cile reflexiuni ale autorului. Cu toate aceste tistic.
a recunoscut c partea a treia a romanului Idea filozofic,
e un cap de oper, cum nu s'a mai scris n care alctuete L e o N_ T o l g t o i n h a j n e de
literatura ruseasc. temelia ntregului ran.
 Nrul 24, 1908.
roman, e filozofia poporului rusesc, e filo
zofia fatalismului oriental, care face pe om
jucria unei puteri necunoscute. Precum
tot ce exist n natur i urmeaz cursul
incontient, determinat de legi necunoscute,
tot asa si viata omeneasc nu e dect o
y y
nensemnat expresie a necesitii de via
a naturii. Si viata noastr omeneasc, ca si
celelalte fenomene ale naturii, se supune
orbete acelei puteri mistice, pe care, dac
voii, o putei numi voia lui Dumnezeu.
Filozoful gerrtuW Schopenhauer a botezat-o
v o i n . Libertatea de aciune a omului e
numai o iluzie, care n realitate nu exist,
cci de fapt ea e rezultanta fatal a puterilor
nscute n firea fiecrui om i a mpreju
rrilor n cari treste.
Aceast concepie filozofic o ilustreaz
si o dovedete Tolstoi descriind, cu o intuiie
y y
genial, rzboaiele Rusiei cu Napoleon Bona
parte i zugrvind societatea ruseasc de pe
acele vremuri.
Prin descrierea rzboiului, pe care-1 soco
tete o barbarie ruinoas si josnic a c-
lilor crora ntmplarea le-a dat frnele pu
terii n mn, ne arat c teoria individua
litilor cari conduc destinele neamurilor e
o minciun egoist. Eroii lui Carlyle sunt nite
ambiioi mrginii, incontieni si sclavi ai
t y J ' y y
nimiciniciei lor, ca toi ceilali muritori. Pe
Napoleon, cu toat genialitatea lui de mare
cpitan al rzboaielor, ni-1 nfieaz ca pe
un om mediocru, care d ordine unul mai
prost ca cellalt. E un om, care nu e cluzit
dect de ambiie i de fora mprejurrilor
n cari a ajuns n urma dorinii lui de a
parveni cu orice pre. Statul major al arma
telor nu tie niciodat care e situaia osti-
rilor; n consiliile de rzboiu, generalii nu
sunt cluzii de interesele trii, de intenia
y y
de a ctiga lupta prin o conlucrare unitar
desinteresat, ci fac intrigi, i pun bee 'n
roate unul altuia nu execut hotrrile con
siliilor de rzboiu, numai ca s zdrniceasc
planurile fcute de alii.
Tolstoi arat, prin nirarea amnunit a
evenimentelor, cari se bazeaz pe studii stra
tegice foarte ntinse i foarte serioase, c
rzboaiele nu se ctig nici de ctr coman
danii supremi ai otirilor, nici de generalii sta
LUCEAFRUL 577
tului major, ci de sufletul otirilor, de suma
forelor ce alctuesc o armat si, mai ales,
de toate mprejurrile in cari se desf
ur aceste fore, pe cari nu le poate re
glementa i conduce voina unui individ sau
hotrrea adus de o mn de oameni, cci
aceste fore sunt determinate la aciune de
nenumrate cauze i motive, ce nu se pot
cunoate i stabili de mintea omeneasc,
nchipuirea unui comandant de armat c
poate hotr soartea unui rzboiu prin vo
ina lui individual e o copilrie i o ne
ghiobie. Genialitatea lui i-o poate dovedi
mai mult prin o atitudine pasiv, prin o pre
vedere ager a faptelor, cari prin fora m
prejurrilor trebue s se ntmple. Toate or-
dinile lui nu trebue deci s aib pretenia
de a schimba desfurarea fireasc a rz
' y
boiului, ci s se mrgineasc a lsa curs
liber evenimentelor, ce, fatal, trebue s se
ntmple. De aceea Tolstoi face apoteoza
lui Kutuzof, comandantul suprem al armatei
ruseti, care dormea n consiliile de rzboiu,
adormea pe cmpul de lupt, cetea romane n
lagr, nebtndu-i capul cu planuri tactice.
Tolstoi l preamrete i l face ncorpo
rarea sufletului rusesc n rzboiul cu Na
poleon, fiindc acest moneag chior, gras,
ce abi se inea pe cal, a prevzut c oastea
y corsicanului ambiios va trebui s piar, n
Rusia, dup lupta del Borodino. De aceea
nu a aprat Moscva, ci a lsat-o s fie
ars de Francezi, retrgndu-se spre nordul
oraului sfnt. i prevederile lui s'au m
plinit.
Cnd oastea mpratului Bonaparte fu
gea din Moscva spre Frana, 1-a urmrit,
dar nu a cutat s-i zdrobeasc armatele
flmnde i goale n mijlocul iernii. El tia
c pn la hotarele rii i aa o s piar
7
y
partea cea mai mare din ele i tia c prin
lupte i-ar fi pierdut i el jumtate din ar
mat. N'a voit s urmreasc dumanii peste
hotarele rii, fiindc asta nsemna o neno
rocire pentru neamul lui. i Kutuzof era
convins c aa gndete ntreg poporul
rusesc, ntreaga Rusie, peste care apusul a
trimis npasta rzboiului. i, afar de ceice
dorm pe perini moi i viseaz la mriri de
arte, aa se i gndea.
 58 LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.

Si Tolstoi, cnd zugrvete fazele rzboiu- toate timpurile. Prin cap de opera sa R z
lui i povestete evenimentele europene cari b o i u i P a c e , a voit par'c s arete ce
le-au determinat, discut toate teoriile istorice. complex, ce infinit e, nu ntreaga via a
La sfritul romanului are un studiu, n unui popor, ci numai o clip trectoare din
care se ocup pur teoretic despre noiunea aceast via, cum a fost cea a poporului
puterii i despre obiectul istoriei. El gsete rusesc n primele decenii ale secolului trecut.
greit felul de a scrie istoria unui popor, Cnd ne descrie cmpul de rzboiu n cele
povestind activitatea omului sau oamenilor mai mici amnunte, asa de amnunte si asa

Leo Tolstoi clare.

cari l conduc, cci viaa unui popor nu poate
ncpea nici n viaa unui om i nici n viaa
unei minoriti nensemnate de oameni. A
crede c un singur om conduce un popor
nseamn s crezi c o turm de i merge
ntr'o anumit direcie, fiindc o conduce
berbecele cu clopot, pe care voina turmei
1-a fcut alesul ei.
Tolstoi zice c istoria naional trebue s
mbrieze ntreaga activitate a vieii unui
popor, zugrvind toate feele acestei viei din
de verosimile nct 1-a fcut pe un general
rus s se ocupe de romanul su din punct
de vedere al tiinei militare; cnd ne zugr
vete sufletul ranului rus pe timpul acestui
rzboiu si cnd ne poart prin palatele no
bilimii, pn sus la curtea arului; cnd ne
arat realitatea vieii omeneti ntr'un rstimp
de civa ani, numai atunci nelegem ce
pitic i ce copilroas e pretenia piseilor,
cari i nchipue c scriu istoria neamurilor,
nirnd ntmplrile del suprafaa acelei
 Kin) 24, 1908. LUCEAFRUL 759

mri, cu adncuri nesfrite si ntr'o vecinic cnd se duce la oaste. Prin dnsul ne spune
zbuciumare, ce se' numete viaa omenirii. Tolstoi toate tainele consiliilor de rzboiu
Tolstoi, cuprins de nemrginirea tainelor i toate intrigile din statul major. Acest om
ce stpnesc a-
ceast via, a
observat c nu
numai n rz-
boiu ci i n timp
de pace oamenii
sunt jucria a-
celeiasi fata-
litti nenelese
de mintea ome
neasc. Si, ca s
ni-o dovedeasc,
s'a apucat s
analizeze sufle
tele eroilor si
n toate manifes-
tatiunile vieii.
o.
PrincipeleAn- ca
dreiuBolkonskii,
un aristocrat,
o
mndru, rece,
sceptic, atheu,
inteligent, rv- o
O
nitor dup glo
rie, nu-si iubete
nevasta, dup X
cum am vzut,
dorind s fie
liber. ntmpla
rea face s scape
de ea, n ziua
cnd i-a druit
un copil. In v
duvie ureste fe-
meile, ca si ta-
ti su, socotin-
du-le egoiste, va
nitoase, slabe de
minte i flecu-
roase.si cu toate
aceste se ndr
gostete de Na
tasa Rostov, un drac de fat, frumoas i plin cinstit, drept i plin de caliti, cum credei
de viat. Aceasta tine la el din tot sufletul si c moare? E rnit de-o ghiulea n lupta del
totui l nal, voind s fug cu un tip vulgar, Borodino si se sfrete ca si pctosul ce-i
pomduit, pe cnd erau nc logodii. i prinul ademenise logodnica. Soartea nu face nici
Bolkonskii se neal tot asa de amar si o deosebire ntre buni si ri. Si acest fa-
 580 LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.

talism l face pe Andreiu Bolkonskii din ateu rd de dnsul i-i zdrnicesc toate inten
ce er, un credincios convins, care se des iile umanitare, iar francmasonii l despoaie
parte de valea plngerilor" cu o linite se mereu de parale. Vede c i francmasoneria
nin i cu iubirea vecinic, mai presus de e o minciun n practica vieii i, pentru cei
viaa pmnteasc, ce i-a sdit-o n suflet mai muli, un mijloc de a parveni.
credina n Dumnezeu. A muri, pentru el, care Cnd izbucnete rzboiul Rusiei cu Na
e numai o mic prticic a iubirii, nseamn poleon, se rtcete pe cmpul de lupt i
a se ntoarce la izvorul vecinie i nemrginit se cutremur de privelitea ngrozitoare a
al iubirii dumnezeesti. mcelului de oameni. Cnd Napoleon intr
Un alt erou, Pierre Bezuchof, cel mai re n Moscva, Pierre rmne n oraul ncins
prezentativ i mai neao tip rusesc al roma de flcri, cu gndul s se jertfeasc pentru
nului, e un om de un caracter uman, o in binele obtesc, pentru mntuirea rii sale,
teligen misterioas, un om nehotrt, sen strpungnd c'un pumnal inima celui ce-a
timental, bun, darnic, greoiu i stngaciu. El pricinuit nenorocirea Europei. Firea lui ne-
e ntruparea evoluiei sufleteti a lui Tolstoi hotrt, lipsa de voin nu-1 ajut s s
nsu; e icoana sufleteasc a boerimii, care vreasc fapta eroic. Ajunge prisonier,
se sbate pentru naintarea i ntrirea r lundu-se la btaie cu niste soldai fran-
nimii ruseti. E poate mai mult dect att: cezi, cari furau i despoiau oamenii pe
e omul care vrea s-i aduc n armonie strad.
desvrit viata lui individual cu viata n nchisoare duce o viat mizerabil ca toi
tuturor semenilor si. ceilali prisonieri. Se mir singur de ceeace e n
Acest Pierre Bezuchof, care motenete stare s ndure i s supoarte firea omeneasc.
bogiile tatlui su natural, se nsoar cu o Unul dintre prisonieri, un ran rus, Platon
aristocrat frumoas, fr s-si dee seama dac Karataief, prin simplicitatea lui, prin seni
o iubete sau nu. Soartea i firea lui nehot- ntatea i linitea lui sufleteasc cu care
rt 1-a aruncat n braele ei, ca aceasta s-i rabd ceeace i-a fost scris, trezete n Pierre
poat bate joc de sufletul i cinstea lui. o revoluie moral. Aristocratul rus, bogat,
Aristocrata scptat, cnd se vede nevasta civilizat, gsete idealul vieii ntrupat n
bogatului i ntrului Pierre, ncepe s duc acest ran simplu, netiutor de carte, care
o via sensual, se ncunjur de curtezani, e nsi^ natura, n toat curenia i subli
fcndu-se, prin frumseea ei, un idol al Don mitatea ei. Acest ran e tipul vecinie al ade
Juanilor din Petersburg i Moscva. vrului, al frumseii i al buntii. Viaa lui
Bietul Pierre ajunge de batjocura lumii i, Karataief, dupcum o nelegea el, n'ave nici
ca s-i spele ruinea ce-i pteaz numele, o nsemntate ca via de sine stttoare, ci
se bate n duel cu un amant al neveste-sii, numai ca o parte dintr'un ntreg mare. Si, fiind
pe care-1 rnete, dei pn atunci n'avusese contient de aceasta, toate faptele i toate
pistol n mn. Un capriciu al ntmplrii. vorbele lui erau o armonie desvrit, ce se
Pierre, neputnd divora, fiindc la Tol desprindea din firea lui ca parfumul dintr'o
stoi cstoria numai moartea o poate des floare.
face d nevestei sale venitul unor moii Tolstoi vrea s ne arete c fericirea ome
mari i nu mai trete cu ea. * Trece prin neasc e a se cuta n viaa primitiv a na
crize sufleteti, pn cnd, n sala de atep turii, n altruismul moral de a ne identifica
tare a unei gri, se ntlnete, ntmpltor, cu soartea semenilor notri, ca i n C a z a c i i.
cu miestrul francmasonilor din Rusia. Acesta Iubete-i deaproapele ca pe tine nsui" e
l convinge c fericirea omeneasc e a tri principiul moral, e idealul omului ntr'adevr
pentru alii. Pierre intr n loja francmasoni superior. De aceea Pierre Bezuchof ct trete,
lor, ncearc s triasc o via moral, con caut s stabileasc echilibrul ntre viaa lui
form jurmntului ce 1-a fcut, ncepe s fac individual si viata celorlali oameni, se fr-
t y y '
scoale la sate i s se intereseze de bun mant s croiasc o cale nou societii ru
starea rnimii. Administratorii moiilor lui
y y seti si ntregei omeniri.
y y
 Nral 24, 1908.
Ai depi marginile unei conferine, dac
ai ncerca s V povestesc cum zugrvete
Tolstoi aristocraia ruseasc, pe care ne-o
nfieaz demoralizat si lipsit de orice
y y
ideal moral. Amintesc numai c renaterea
moral a lui Pierre, care a trecut prin pur
gatorul suferinii i care a cunoscut deaproape
moralitatea ranului rus, e un fel de C r e d o
de mntuire pentru boerimea rii sale, din
care boerime face parte i Tolstoi.
Sfresc aici, adugnd c R z b o i u i
P a c e n ntregimea lui e o epopee naio
nal a Rusiei, e cum a zis un critic rus:
O icoan a vieii omeneti; o icoan a Ru-
y y
siei del nceputul secolului al XIX-lea; o
icoan a ceeace se numete istoria i rz
boiul popoarelor; o icoan desvrit, care
ne nfieaz fericirea si mrimea, durerea
i josnicia oamenilor.
n al doilea roman, Ana C a r e n i n , Tolstoi
ne zugrvete societatea ruseasc din timpul
su, din epoca reformelor. Cuprinsul roma
nului se poate spune n cteva cuvinte. Ana
Carenin, nevasta unui funcionar superior de
stat, si nsal brbatul cu un ofier si si
prsete casa. Acesta o prsete, iar ea
se arunc naintea trenului. Alturi de istoria
acestui adulter pedepsit, se desfur idila
de dragoste ntre Kiti i Levin, n care
Tolstoi se descrie n mare parte pe sine n-
sus. n acest roman e descris, tot asa de
y '
amnunit, viata din saloane ca si viata din
l ' y y
colibele rneti. Soartea Anei Carenin e
soartea aristocraiei ruseti care, fiind roaba
patimilor i plcerilor ei egoiste i cl
cnd n picioare legile morale, trebue fatal
s piar. Iar Levin e aristocratul rus, care
s'apropie de rnime, cosete iarb i-i bate
capul cu reforme; e aristocratul contient,
care i caut scopul vieii n afar de in
teresele lui personale, punndu-se n servi
ciul lui Dumnezeu i trind pentru sufletul
su. Levin arat calea de mntuire pentru
aristocraia ruseasc.
y
M multmesc cu aceast indicare a ideilor
fundamentale ale romanului, neavnd timp
s vi le ilustrez cu amnunte din viata lui
Levin si a Anei Carenin. V rog ns s cetii
y y
acest roman si credeti-m c nu o s v
y )
par ru. Vei gsi pagini cum nu s'au scris
LUCEAFRUL 581
n nici o literatur i vei ave prilej s cu
noatei taine sufleteti, pe cari nimeni afar
de Tolstoi nu vi le poate nfia cu atta
y r
realism i cu atta genialitate.
*
Doamnelor si Domnilor, la sfritul anilor
70, cnd ajunge la apogeul activitii literare,
cnd ncepe s fie cunoscut i apreciat n
strintate, Tolstoi trece printr'o cumplit
criz sufleteasc. ndoiala, care 1-a urmrit
ntreag viaa, l chinue tot mai mult, l face
tot mai melancolic. Cel ce-a adncit tainele
vieii, cel ce-a ptruns, cu ochiul su ager,
unghierele cele mai discrete ale sufletului
'
omenesc, nu s'a putut opri la hotarele negu
roase ale vieii, ci voi s tie ce e dincolo
de aceste hotare nguste. Voi s tie ce
neles are fiina mrginit a omului n uni-
y y
versul nemrginit? Ce neles are viaa ome
neasc? Ce e binele, si ce e rul? Voi s
' y
stie ce e el, de ce treste si cum trebue s
triasc? S'a chinuit ani de-arndul s g
seasc un rspuns mulmitor la aceste n
trebri. Se adres, ca un al doilea Faust,
tiinei, filozofiei, religiei, dar din toate prile
echoul misterios al necunoscutului i rs
pundea: Nimic, nimic! i acest rspuns l
desndjduia. Dup multe frmntri sufle
teti, se rentoarse la credin, pe care o
prsise din copilrie, ncepu s ceteasc
y
Evangelia, acest izvor curat al nvturilor
cretine, si sufletul lui Tolstoi se nsenin,
l ' y 7
y
se tmdui. A gsit ntr'nsa rostul vieii, a
gsit adevrul pe care, pn'atunci, l cutase
nzadar cu mintea si cu inima lui.
S nu v nchipuii, ns, c aceast con
vertire a lui e un semn de slbiciune a
vrstei, c e un fel de evlavie teologic a
unui btrn neputincios, cum l socotesc
unii dintre compatrioii lui. Tolstoi nu cade n
genunchi naintea fiinei necunoscute ce ocr-
muiete lumea, nchinndu-se ca un apostat,
ca un nvins. Geniul lui cerceteaz amnunit
toat tiina teologic; nva limba greac
i ebraic, ca s poat ceti textele biblice in
original; supune unei critice nendurate toate
dogmele cretine; d Evangeliei o interpretare
original i ntemeiaz o nou religiune.
Nu e nici timp i nu e nici n intenia noastr
s analizm cu aceast ocazie atitudinea lui
 582 LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.

Tolstoi fat de biserica cretin. Amintim La acest principiu al d r a g o s t e i , Tol

numai c Tolstoismul reduce cretinismul la stoi mai adaug pe cel al m u n c i i : ntru
urmtoarele cinci porunci, pe cari trebue s sudoarea frunii ti vei ctiga hrana".
le observe omul ca s ndeplineasc voia nainte de a se face apostolul acestei cre
Tatlui ceresc: dine, care dup cum vedei e identic cu a
1. Nu supra pe nimeni i lucreaz de primilor cretini, Tolstoi i scrie S p o v e
asa ca s nu faci ru altuia, cci rul aduce d a n i a . Se lapd de viaa nihilist i p
ru; ctoas ce-a dus-o pn atunci ; ncepe o
2. Nu dori femeile i nu prsi pe aceea, nou via, cluzit de dragoste i preme-
cu care trieti, cci schimbarea sau pr nit de munc. Se mbrac n hainele muji
sirea lor d cului rus,
natere la lucreaz cu
destrb ranii pe
lare; cmp, face
3. Nu jura, cisme, duce
cci omul nu ntru toate
poate fg viata omului
dui nimic; primitiv,"
el e n n propov
tregime sub duind i prin
puterea Ta fapte nv
tlui i jur turile mo-"
mintele nu raie aie feri
sunt cerute cirii ome
dect pentru neti. Neva-
fapte rele; st-sa la n
4. Nu te ceput credea
mpotrivi c nu e n
celui ru, toate min
rabd jc- ile, n urm
nirile i f a vzut ns
mai mult c n acest
dect cer om triete
oamenii ; nu sufletul unui
judeca pe popor ntreg
nimeni i nu de plugari,
cere s fie Leo Tolstoi i sora sa Maria (clugri). care e chie-
judecat, cci mat s cro
omul este plin de greeli i nu poate fi iasc Rusiei un nou viitor, o nou via.
judectorul semenilor si. Rzbunarea nu n aceast epoc Tolstoi er firesc s-i
poate aduce dect rzbunare; schimbe i concepia despre art. Acum el
5. Nu face deosebire ntre compatrioi i nu mai admite dect: 1. arta care exprim
strini, cci toi suntem copiii aceluias P sentimente ce isvoresc din concepia noastr
rinte. religioas, din concepia ce ne nrudete
Aceste sunt poruncile pe cari le-a dat Isus cu Dumnezeu si cu toi oamenii si 2. arta
oamenilor, ca s cunoasc adevrata fericire. care exprim sentimente accesibile oame
Vedem c esena doctrinei lui Tolstoi se nilor din lumea ntreag. Prima o numete
reduce la dou imperative: a) Nu te mpo a r t r e l i g i o a s , iar pe a doua a r t
trivi celui ru prin ru, i b) lubii-v unul u n i v e r s a l . i reneag toat activitatea
pe altul. literar de pn atunci, afar de dou
 Nrul 24, 1908. LUCEAFRUL
buci, D u m n e z e u v e d e a d e v r u l si
Cazacii.
Dintre operile mai mari pe cari le-a scris
n epoca lui religioas, amintim: M o a r t e a
lui Ivan Ilici, S o n a t a K r e u z e r , ro
manul n v i e r e si drama P u t e r e a n t u -
n e r e c u l u i . Toate sunt c ilustrare a con
cepiei lui religioase. Romanul n v i e r e , n
care descrie destrblarea moral a socie
tii ruseti, ddu prilej sf. sinod din Rusia
s-1 excomunice din snul bisericii ortodoxe.
Tolstoi se ridic i mpotriva ntregei ordine
sociale i mpotriva ntregei civilizaii ome
neti, pe care o numete: minciun. Ce
nseamn progresul nostru cultural, cnd
n vremea telegrafelor, telefoanelor, motoa
relor etc., nouzeci si nou la sut din ome-
nime triete n sclavie si mii de oameni se
prpdesc prin fabrici ? Ce ne folosete n
treaga cultur i civilizaie, dac nu se pot
mprti toi oamenii de ele, dac nu pot
ferici omenirea ntreag? Aceste ieiri m
potriva culturii i civilizaiei, au fcut pe nite
nemi s-1 numeasc Canibal moral" i lup
btrn de step".
Filozofia social a lui Tolstoi nu admite
nici o guvernare, nici o stpnire. Tolstoi crede
5 o n e i.
Prin geamurile sparte trece vntul
i duce frunze moarte n chilie;
E veche mnstirea i pustie
De pare 'ncremenit cu pmntul.
Un muunoiu de peatr 'nfipt n glie,
Unde 'nchinarea 'n cnt i lua avntul
Spre-acela care a purces pmntul...
Btrne vremi au fost si n'au s fie!
583
c adevrata ndreptare social se poate
realiza numai prin desvrirea religioas-
moral a indivizilor singuratici.
Programul lui social e un program anar-
chist cretin, care 1-a ndusmnit cu toat
lumea, att cu reacionarii ct si cu revolu-
tionarii. Iar ranii, pentru binele i fericirea
crora profeseaz Tolstoi principiile sale so
ciale, nu-1 neleg, fiindc nu-1 pot nelege.
Unul dintre biografi a asemnat viaa lui
Tolstoi cu o piramid ntoars cu vrful n
jos. Cu ct te urci mai sus, cu att peri
feria sufletului su are orizonturi mai largi,
mai misterioase, mai nenelese.
Noi ne oprim aici i s fim mulumii, dac
putem cunoate i pricepe mcar n liniamente
generale personalitatea acestui uria cugettor
al poporului rusesc. Oct. C. Tsluanu.
B i b l i o g r a f i e . O p e r i l e lui T o l s t o i (o parte
sunt traduse i n romnete).
P a u l B i r u k o f , Leo N. Tolstois Biographie und
Memoiren, Moritz Perles, Wien und Leipzig, Bd. I.
1906, Bd. 11. 1909.
E. M. d e V o g u , Le Roman russe, Librairie Pion,
Paris, sixime dition, 1906.
S. A. W e n g e r o w, Grundzge der Geschichte der
neuesten russischen Litteratur. Verl. Joh. Rdc, Berlin
1899.
In chivotul de-argint ce altdat
Pstra attea taine de sfinenii,
Pianjenii i colbul se desfat...
nfiorat de recele muenii
i de pustiul celor ce s'arat,
H poart gndu 'n lumea de vedenii.
C. Ardeleanu.
 LI'CEAKKUL Neu! 24. 1908.

Portret.')
Unui parvenit.
. . . i cnd te vd ntins pe perne n faetonul tau de gal
i vd cum toate-s largi pe tine i numai fruntea i-e ngusta,
S nu te miri c nu m mic o clip lenea ta august
i c nfrunt cu-atta mila cuiatura-ji triumfal.

Ca ntr'o cript doarme 'n carne pitica inim 'ngropat,

Nimic din vaierul de-afar nu izbutete s aud,
Dar, uite, sufletul meu meter cu-o linite att de crud
Ridic lespedea i vede n groapa ta ntunecat.

i te 'nfeleg drume, statornic al lumii venic neschimbate,

i-i tiu acalii care Jip n biata inim bolnav,
Ei nu vor nceta s urle, cci foamea, foamea ta grozav
E 'nfiripat din fiorul attor guri nesturate.

Atji zileri ce resturnar, n noaptea veacurilor mute,

Cu sapa lor neostenit bogata arin btrn,
i-au rsdit drept motenire n suflet foamea lor pgn,
i cum te-ai stura cnd trebui s potoleti attea sute?..

Strbunii ti cu palme aspre, rpui de robota hain,

i-au risipit n trud vlaga attor brae chinuite,
. . . Attea zile fr tichn i nopi attea nedormite...
Ei dorm n somnul tu acuma i cer n lenea ta hodin.

De-aceea, cnd te vd pe perne n faetonul tu de gal

i vd cum toate-s largi pe tine i numai fruntea i-e ngust,
i iert i inima flmnd, i iert i lenea ta august
i, vezi, nfrunt cu-atta mil cuttura-i triumfal!
Octavicu Goga.

Ofilire.
Soarele zimbe... oglinda ncreit a apei 'apoi, cu cofele pline,
Fuioare de raze aurii sltau, se ntreceau cu ochii 'n pmnt, ncordat uor sub povar,
n vzduhul sturat de bujal, dogornd ne se ndreapt ctr prilazul din fundul gradinei.
contenit pmnturile zgite de ari. n preajma gardului de nuiele poposi o
Un hita tare, nou-nou, e gvozdit n calea leac... Braele i se lungir moarte pe lng
rului slbatec. Valurile oeloase se npustesc trup, capul i czii greoiu pe piept i sub
rcnind asupra zgazurilor cptuite de bo dunga neagr a genelor rsrir civa pi
lovani, le hurduc, le plmuesc i, nebiruin- curi mruni si se scurser domol pe obr-
du-le, se arunc turbate pe luciul iazului la jorii plini, mbujorai. i aa rmase un r
vale i se prbuesc n vrtejurile*adnci ale stimp, pierdut n prplirea unei dureri
lighianului. Zdrobite, mugind cu furie se svr- ascunse.
colesc n braele vojului, pe urm scap tru Apoi privirile i rtcir spre turnurelele
dite i alunec glgind peste prundisul de spum cari tropesc n hlboana iazului,
armiu... n creerii ei huiesc o sumedenie de gnduri
Din jos de hita, la marginea albiei, Sa- nclcite... nite gnduri de cari i-e groaz,
veta prundarului se nchin de dou ori spre cari o tortureaz, dar cari totui o ademe
nesc, o momesc mereu.
') Din volumul de poezii ce se va pune sub tipar. Intr'un trziu se desmetecete i c'o for-
 Nrul 24, 1908. LUCEAFRUL 585

tare crunt i curm plnsul. Dar cnd ajunse un pete lng trupul ntins ntre musinoaiele
la csua nnlbit i intr n pridvor, lacri firelor de ppuoiu.
mile o prididir iar, pe-a furiul. O adiere blnd, lin, se furi printre foile
Lelea Paraschiva, o femeie proglet, cu o jumtate verzi jumtate galbine ale cu
gur ca melia, cnd o vede lcrmnd se curuzului. Spicele fiau tainic i-i ple
ctrnete foc i se rptete. cau capetele posomorite ferindu-se de ar
Ce-i cu tine, tu fat ? . . . Ce mi-te tot ia moleitoare care Ie nepa de sus. i un
boceti ?" opot mohort se lmurea par'c din frea
Saveta tresare nspimntat 'abia poate mtul frunzeior-sulite...
blbi cteva vorbe sdruncinate, nepricepute. Pe Saveta o cutremur un fior fierbinte
Numai lacrimile i curg pru-pru... din cretet pn 'n glezne. Buzele ei stnse,
Paraschiva se nhoalb cu mirare i nu nvineite, murmur trgnat.
pricepe nimic. Dintru 'ntiu i-e voia s'o pro Nu se poate... nu se poate..."
bozeasc, s'o dezbete de cap cu niste cu De trei sptmni i iuete 'n urechi un
vinte aspre, ca s-i ias din minte nlucirile. susur... i iuete ca un bocet de moarte.
Dar unde-i vede ochii stni, obrjorii ari, Atunci l desluise ntiadat... atunci cnd
unde o vede atta de amrt, o pornire pri i spuse Florica pdurarului c se 'nsoar
pit de mil o cuprinde nelegnd par'c ficiorul popii, domniorul. 'atunci a simit
durerea mut ce se alin n lacrimile acelea. cum i se nfige o sgeat otrvit n inim...
Si vocea i se nmoaie, privirea i se 'ndulceste: Privirea i se tulbur, sngele-i clocotete
, n vine cnd se gndete la ceeace ndur
Spune-mi, draga mamii, spune-mi mie ce ea de atunci... i ncleat degetele 'n pr,
te doare?..." se svrcolete desndjduit pe brujii sfr-
Fata se oprete 'n prag, st pe gnduri o mciosi si se blastm ntr'una:
clip, apoi rspunde cu glas nbuit: Tu... tu... neruinat... tu..."
Nimic, mmuc Nimica... Crede-m..." Dar apoi, repede, o npdesc alte amin
Lelea Paraschiva se uit lung dup ea, d tiri, lumea i se 'nsenineaz si-i pare ru c
din cap i bodognete ngndurat: i-a afurisit iubirea. O raz dulce de ndejde
Are ceva... de bun-sam are ceva b- strbate, rnduiete gndurile nclcite, cum
iata asta..." strbate lumina soarelui prin vlul de nori
Sunt dureri mari, cari nu au cuvinte. Acestea plumburii dup o furtun de var. Si vuetul
plpie, clocesc n adncimile sufletului i1 cel stranic nceat, rzbit de adierile trecu-
ofilesc, l mistuie cotropindu-1 cu fiorii sufe ' tului...
rinei. De durerile acestea sunt chinuii oa ) Unde rtcitoare de rveneal mngie n
menii simpli, oamenii btui de viclenia vieii, \ treact ierburile sbrcite de secet. Flori
sufletele izrite de soarte cari nu se pot de celele prlite fifie nviorate, sorbind cu sete
stinui nimnui, ci se firimituresc, se petrec aburii umezi.
stinghere, cum se petrece o lumini de ... Er de toamn atunci... er pe vremea
cear. i seceriului ntocmai ca i astzi. Ea nc nu
n porumbitea din dosul casei, Saveta se mplinise bine aptesprezece ani. n vara
oprise. ntrebarea mamei sale i rscolise - aceea ncepuse a merge la joc. i-i ziceau
deodat toate stavilele durerii. Simea lim frumoasa lui Ion-Prundaru"... Aa-i ziceau...
pede cum i se ngreuneaz mintea, cum i i s'a ntlnit pe cmp, venind del o del-
se lncezete sufletul... Si genunchii nce- nicioar de hold, s'a ntlnit cu ficiorul
pur a-i tremura... popii. i ficiorul popii er domnior... dom
Se ls jos ii alipi fruntea de pmntul nior mndru... Ea i-a dat binee cum se
nsetat. Lacrimile i secaser. Numai oftri cuvine i el i-a mulumit i-a ntrebat-o c
adnci se mai desprindeau din pieptul ei nu se teme seara pe hotar? Dar nu er sear
rotunjor... oftrile plnsului uscat care su i ea a rs i i-a rspuns c nu se teme,
grum sufletele. Prul ei blan se sbte ca c nc nu-i ntunerec. El ns zise c ba
 586 LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.

se 'ntunec i c'a petrece-o pn 'n sat s slab despre tine!... S nu mi-te 'mpn-
nu se team... Savetii i er tare ruine si greti, s nu m faci de ocar la lume, c
de ruine ce-i er dintru 'ntiu abi pute de mi face ruine cu manile mele te-oiu sluti
bolborosi o vorb. i slut te-oiu alunga din ocolul meu, s te
Pe urm s'a mbrbtat, cci domniorul duci ncotro te-or ndrepta ochii i s nu-i
er tare vorbre i tia povesti multe lu mai aud nici de nume!..."
cruri vesele de cari trebuia s rd cu hohot, i a doua zi Saveta iar s'a ntlnit cu
si altele nduiotoare de cari i venia s domniorul. i de nu-1 vedea trei zile, Sa
plng. 'apoi domniorul ave un glas moale veta nu mai ave hodin. i odat, cnd a
ca mtasa de-ti netezi si-ti nclzia inima. fost dus de-acas pe o sptmn, Saveta
'avea nite ochi mari, negri, cu sclipiri ade s'a mbolnvit i s'a topit ca o floricic
menitoare, i pe obrazul stng, ntr'un drept neudat...
cu mustcioara abi mijit, un semn ct un Ca nite fulgerri senine i se prnd
puiu de linte. Si-i st tare bine a s a . . . toate-toate prin minte. i par'c faa i se m
i a tot grit domniorul... a grit i nu bujoreaz, par'c-i vine iar dorul de via...
i-a stat n loc gura nici o leac. I-a spus Dar o copleesc iar gndurile triste i
c'a gtat cu nvtura 'acuma se face sufletul ei amrt se sbucium, se pierde n
doftor... Si ea l ascult bucuroas si ar fi prpstii.
dorit s fie ct de lung drumul pn 'n sat... n vlmseala sufletului, Saveta nu se mai
Apoi ntr'un loc s'a oprit domnioru... s'a poate dumeri. i vine 'n minte cum o ncun-
oprit tocmai sub prul cel pdure din li jur acuma cnd o ntlnete pe uli, cum
vada lui Siminic. Pe jos er prund de pere se ntoarce n alt parte i se face a n'o
slbatice mruntele si galbine ca turta de aude cnd i d ea binee, cum i-e mai strin
cear... i Saveta nc s'a oprit mcar c-i ca un strin ru... i inima st s-i ples
spunea oarece s nu stee 'n loc... 'atunci neasc de durere. i nu mai poate ndjdui
domniorul a tcut si a luat-o de mn. Si c zvonurile ce se aud s fie numai clevetiri.
mna lui er rece ca o stelu de zpad. Totu ar vrea s mai dea odat fa cu
Saveta tremura... tremura ca varga de me elj s-i ceteasc din ochii lui osnda... i
steacn i inima-i svcne nebunete... Fi a fost de cteva ori... a fost pn la vra-
ciorul ncepu a-i opti vorbe dulci... Ea nu nia ogrzii lor, dar n'a putut pune mna pe
nelegea rostul vorbelor, dar glasul lui i mn zvod. Cuprins de o sfial fireasc, buim
gia sufletul ca o srutare de mam... i cit de ruine, o podidise plnsul s'abi-abi
domniorul a cuprins-o de mijloc... Ea a dat fusese n stare s se trag pn acas...
s scape i i-a zis cu voce rguit: Dom- 'apoi iar vrea s se mulcomeasc, s se
niorule, f bine i-mi d pace..." Dar el a mngie... Da, aa a trebuit s se sfreasc
strns-o mai ptima n brate si a srutat-o dragostea ei pctoas. Aa i-a fost scris...
pe buze... i 'n clipa aceea a simit Saveta Ea nu-i de sama lui. Ea-i proast. Ea i-a
cum i se aprinde tot sngele, cum o ptrunde fost numai o jucrie, o petrecere de vreme.
o fierbineal, cum i cad braele... Si dom- i el e domn i trebue s-i capete nevast
niorul a putut face orice cu dnsa, cci ea domnioar... Dar mintea ei zpcit se m
nu i s'a mai mpotrivit... potrivete drz. i vine s strige n gura mare,
Er noapte cum se cade cnd a ajuns s'o auz toat lumea, c asta nu se poate, c
acas i m-sa a sfdit-o... a sfdit-o ca pe asta-i ruine grozav, c...
o slujnic rea. Atunci nu i-a psat de dojana Vorbe multe i se grmdesc n gt, i se
aceea i nu s'a nspimntat de cuvintele de stvilesc de nu le poate rosti. i vor s'o zu-
hul. Acuma ns-i rsun 'n urechi ca o vi grume...
jelie, acuma le aude mereu i auzindu-le se
'ngrozete. Soarele trecuse de multior peste rscrucile
Ai grij, fat, ai grij ! i poart cinstea, bolii nfierbntate 'acuma se grbia cu pai
i poart omenia, s nu cumva s'aud o vorb de uria spre asfinitul ro ca sngele. O
 Nrul 24, 1908. LUCEAFRUL 587

vreme rtci printre piscurile rumenite,
apoi se scufund ncetinel mprocnd o
ploaie de lumin ruginie pe crestele mun
ilor din fat.
In bordeiul lui Ion-Prundarul, la lumina
nbuit a unui opai, stpni i lucrtori tremur peste desiurile codrilor adormii.
s'au aezat la cin. Toropii de munca zilei,
oamenii mbucau lacom i tcui. Numai z-
cnitul lingurilor de lemn i upitul buzelor
se auzea din cnd n cnd...
Ctr sfritul mesei inimile se desmortir.
Glasuri domoale, necjite, tnguirile sufle
telor obidite, izbucneau crmpotite din piep
turi. i suspinele nlnuite rspndiau o jale
amar, rtciau ca niste vaere necate n li-
nitea apstoare a hrubei.
Deodat Prundarul si nl vocea:
Duminec se cunun ficiorul popii..."
Un moneag alb ca oaia, cu obraji p
mntii, icnete greoiu i clatin din cap. O
femeie zcut de vrsat, cu spete brbteti,
i proptete lingura de ghizdul blidului i
privete ntrebtoare mprejur.
Saveta se scoal tremurnd de pe lavi.
Faa ei e galbin ca frunza veted de
frgar. Iese din cas cu pai rtcitori i
par'c casa se nrue n urma ei...
De dup coast rsare luna. Sgriburoas
ca un sloiu de ghia, se leagn n vz
duhul nstelat. Un painjeni de lumin alb
Pe crarea din porumbite scrie rna
sub leopitul unor pai grbii. n buruiene
licuricii sclipesc ca nite stelue verzi... ca
nite ochi vrjmai, svpiai...
Si rul mugete slbatic n bezna nopii.
Un vnt rece nvltorete luciul oelos al
apelor. Sbrciturile argintite se adun, se
ncurc i se sparg. O mogldea diform
plutete anevoie din sus de zgazuri. Valu
rile o nha n prip i o arunc n mij
locul vojului... n mijlocul vojului spumos
i alb ca laptele strecurat. i vrtejurile o
ndeas n fundul hlburei, o drmluesc, o
trntesc la margine i o astup cu nisip
gloduros...
Luna zmbete nepstoare i s'ascunde
repede n snul unui nor negru ca jalea.
Liviu Rebreanu.

Stpn i slug.
O pagin din etica lui Tolstoi. -

S'a accentuat n diferite ocazii c Tolstoi mancier, idei, cari l-au dumnit cu biserica
e un scriitor de valoare e t i c . cu statul, cu principiul de naionalitate, cu
Cetind scrierile lui, rmi totus nedumerit n sine nsu chiar, e greu s le poi lu pe
privina aceasta, tocmai pentru motivul, c deplin n serios, fr a constata contradiciile
avem de a face cu un talent asa de multilateral. cele mai evidente.
Ana Carenin" este moralizator doar prin Sunt tsniturile din urm ale unui vulcan
faptul c eroina i ispete greeala unei dra- n stingere.
gosti neiertate sub roatele locomotivei ; Rzboi i Tolstoi reprezint, cu toate aceste mari
i pace" prin grozavele tablouri, ce le des contradicii, o mare valoare etic n evo
foar; Sonata Kreutzer" e o exagerare luia literar a romanului naturalist. nti si
ascetic a unui nevropat, iar nvierea" este nti pentruc a lrgit cadrele romanului,
o imposibilitate psihologic, dup cum spune, cuprinznd ntrnsele lumea celor mici i
cu adevrat, nsu Brandes: E foarte nl umilii: mojicimea ruseasc.
tor s ceteti despre un Nekludov cum se Dac el ar fi scris singur nuvela Stpn
scoboar iars la Maslova cea deczut din i slug", ar fi vrednic s fie amintit printre
vina lui, dar e greu s c r e z i , c astfel de marii moraliti ai literaturii universale.
Nekludovi pot s i existe... Subiectul e asa de simplu si asa de nl-
Ct pentru ideile din urm ale marelui ro ttor, n aceeas vreme.
 588 LUCEAFRUL Nral 24, 1908.

Stpnul Vasile Andreici pleac ntr'o dup- n vremea asta Nikita, sluga, ghemuit n
amiaz viscoloas nsoit de argatul su Ni- rogojina lui, la spatele sniei, atepta foarte
kita, s cumpere nite pduri del un pro linitit desnodmntul.
prietar din apropiere. Viscolul i nserarea Nikita, de cnd se aezase la spatele sniei aco
i fac s rtceasc i pe urm petrec o perit cu rogojina, sttuse nemicat. El, ca toi oamenii
noapte de groaz n prada furtunii. n ceealalt cari triesc cu natura i cunoscnd nevoia, era rb
dtor, tia s atepte linitit, ceasurile, zilele, fr
zi Vasile Andreici i cu Nikita sunt scoi grije ori suprare... i veni n minte, c putea s
de sub mormanul de zpad: stpnul e moar n ast noapte i acest gnd nu i se pru nici
mort, iar sluga, spre marea lui suprare, se prea ngrozitor, nici prea displcut... Viaa lui nu fu
desmeteceste din deger si revine la viat. sese o srbtoare, ci dimpotriv o munc nesfrit,
de care ncepuse a se osteni... i lng stpnul pe
In cursul celor ctorva ore din noapte care l sluji acum, se simia n aceasta via tot
se desfoar scene de adnc duioie. Vasile deauna n atrnarea stpnului cel mare, acela care-1
Andreici, ahtiat dup parale i ctig, nu se trimisese pe pmnt; tia c i murind rmne tot
gndete la moarte, ci numai la banii lui, sub puterea acestui stpn, i c acesta n'are s-1
n vreme ce sluga, stul i aa de viaa umi necjasc... i era aa de frig, par'c ar fi fost in
cma, avii o simire de spaim. Tu, Tat din cer"
lit si ticloas, se aeaz linitit ntr'o ro- rosti el, i contiina c nu e singur, c cineva l aude
gojin, la dosul sniei, cu gndul c are s i nu-1 las, l liniti...
moar... n clipele din urm, cnd Vasile
Andreici e stpnit i el de groaza morii, Se urc n sanie, n locul stpnului, dar
ncalec i ncearc s fug, lsndu-i sluga cnd acesta se ntoarse, sluga era pe ju
sub troenii de zpad, cu gndul, c acesta mtate degerat. Vasile Andreici l afl n
poate s i piar, cci nu e mare pierdere. gropat sub zpad! Sluga i zise: lart-m,
Dar calul, neputnd rsbate prin zpada cea n numele lui Hristos, iart-m...
mare, se ntoarce, dup un mic nconjur, Vasile Andreici sttu o clip mut i nemicat...
iar la locul unde era sluga i sania. Apoi se ddu un pas napoi, i resfrnse mnecile, i
ncepu a spa omtul de pe Nikita i de pe sanie.
Atunci, atunci numai, n clipa de cea din urm Desfcu apoi blana i, mpingnd pe Nikita, se culc
desndjduire, se nduioeaz i inima bog peste el, acoperindu-1 nu numai cu blana, ci cu tot
tanului i ncearc s nclzeasc, cu trupul trupul su cald i nfierbntat... Nikita sttu mai
lui nvlit n blni, trupul ngheat al slugii. nti mult vreme neclintit i apoi rsufl cu glas tare
i se urni din loc, nclzit.
Iat ce se gndea Vasile Andreici, n rs-
Vezi? spuneai c mori ! Stai, nclzete-te! Aa
vrtirea viscolului, nainte de a-1 fi stpnit suntem noi, ncepu Vasile Andreici... i lacrmile i
frica morii. umplur ochii i falca din jos i clnnea...
Eu nu dorm nopile, vijelie nevijelie, merg. i Nikita ! strig el ntr'un trziu.
treaba se face... Unii cred c banii se fac glumind... i bine, i cald, se auzi de desupt.
Nu, munceti i-i rupi capul. S treci o noapte aa Aa, f r a t e , eram s pier... i tu ai fi degerat
n cmp i s nu dormi! Aa gnduri sunt ca o pern, i eu... aici din nou i tremurar obrajii, ochii i se
pe care ti ntorci capul, gndi cu fal; unii cred c umplur de lacrimi i nu putu s vorbeasc mai
norocul e totul. Iaca Mironowi, stau acum n milioane, mult...
de ce? De ce? Au muncit i Dumnezeu le-a dat... i n nduioarea aceasta solemn, stpnul
ideia, c i el pcate s se fac milionar ca i Mi
ronowi, cari ncepuser cu nimica, l mic att de
i pierde ncetul cu ncetul contiina; ve
tare pe Vasile Andreici, nct simi nevoia de a vorbi denii amgitoare l mngie pnce adoarme
cu cineva... pentru totdeauna.
Dar gndurile aceste amgitoare sunt n n ceealalt zi l-au gsit mort ranii, iar
curnd copleite de spaim. Nikita, dei strbtut de frig, tria nc.
Ascultndu-i propriile simiri, vedea c ncepe s Cnd sluga nelese, c e nc aici, n lumea aceasta,
tremure, netiind singur de ce, de frig ori de groaz... i pru mai m u l t ru d e c t b i n e , mai ales simind
Voia s se ridice, s fac ceva, ca s ndue spaima, c degetele del amndou picioarele erau degerate.
ce se ntea n el i mpotriva creia se simia ne Trziu, cnd a murit i el, se bucura c
putincios... Iei din sanie, se puse cu spatele la vnt:
Adec de ce s stau culcat i s'atept moartea! S
trece n o viat, care din an n an, din ceas
m pun pe cal i s'o croesc! Calul nclecat nu se n ceas i aprea mai neleas i mai ispi
oprete"... titoare..,
 Nrul 24, 1908. LUCEAFRUL 589

Orict de necomplect ar fi traducerea litii ideale cretineti, care nu prea se

aceasta (Iai, Fraii araga), totu ea ne d
o ideie destul de apropiat despre vederile
etice ale marelui romancier. Stpnul trufa
i egoist, mbrindu-i sluga i nduion-
du-se pn la lacrimi, e un simbol al ega
realizeaz n viata de toate zilele.
i, deasupra celor doi mbriai, trece
moarteacu suflarea ei de ghia,singuradreapt
i neprtinitoare, n faa creia toate micile
deosebiri omeneti se spulber i se egalizeaz.
Al. Ciura.

Pagini strine.
Cum s ' a j u n g i la fericire. nu toi laolalt; se despriau n grupuri mici
Poveste de L. N. T o l s t o i . i fiecare grup cuta s ia lucrul celorlalte,
Printre Indianii din America de Sud exist i toi se mpiedecau, unul pe altul, de a-i
urmtoarea legend: ntrebuina n munc timpul i puterile i
Dumnezeu, zic ei, a creat pe oameni pentru toi er ru.
de asa nct nu aveau nevoie s munceasc. Vznd c nu e bine, Dumnezeu hotr
Nu aveau lips nici de haine, nici de cas, s fac ca oamenii s nu cunoasc ceasul
nici de hran, i toi triau pn la o sut morii lor i s poat muri n oricare clip.
de ani, fr s cunoasc vre-o boal. Trecu i le-o spuse.
vreme mult, cnd Dumnezeu veni odat s Cnd vor ti c fiecare poate muri n
vad cum triesc oamenii pe pmnt i vzu orice ceas, se gndi Dumnezeu, nu se vor
c n loc s se bucure de via, fiecare se mai supra unii pe alii din pricina greului
gndi numai la sine, se certau ntre dnii vieii, care n tot minutul poate nceta.
i ajunser aa departe nct, nu numai c nu Dar altfel a fost. Cnd Dumnezeu veni iar
erau mulmii de via, dar chiar o blstmau. s vad cum triesc oamenii, bg de seam
Atunci Dumnezeu zise: c viata lor nu se mbuntise.
Asta e aa, fiindc triete fiecare pentru Cei mai tari, folosindu-se tocmai de faptul
sine. c oamenii pot muri n orice clip, apsau
i, pentru a-i opri del ru, Dumnezeu fcu pe cei mai slabi, omorau pe unii i ameninau
astfel nct s nu le fie cu putin oamenilor, cu moarte pe alii. Urmarea er c cei pu
s nu lucreze; iar ca s nu sufere de foame ternici si motenitorii lor, nu lucrau de loc
i de frig, ei fur silii s-i acopere trupul i se plictiseau n trndvie, c cei slabi
cu vestminte, s sape pmntul, s samene lucrau peste puterile lor i li se ur de
i s adune poamele i grnele. viat, fiindc nu aveau odihn. Si toi se
Munca i va uni, se gndi Dumnezeu. temeau unii de alii. Iar viaa le er i mai
Unul singur nu poate s taie i s duc nefericit.
brnele, s cldeasc locuinele; nu e cu Vznd aceasta, Dumnezeu, ca s ndrepte
putin ca unul singur s-i fabrice uneltele strile, hotr s ncerce cel din urm mijloc:
de lucru, s samene, s secere, s ese, s trimise oamenilor boale de tot felul. Dum
coase vestmintele. E deci uor de neles c nezeu credea c dac toi oamenii vor fi
cu ct vor munci mai muli laolalt, cu att supui boalelor, vor nelege c cei tari
vor avea spor mai mare, cu att mai uoar trebue s aib mil de cei slabi si s le
le va fi viata si cu att vor tri mai uniti. uureze suferinele, pentruca i ei la rndul
y >

Mai trecu ctva timp. lor, cnd ar fi bolnavi, s aib ajutor del
Dumnezeu veni iar, s vad cum o duc cei slabi.
oamenii. Si iari ls Dumnezeu oamenii, n voi lor.
Dar oamenii triau mai ru dect nainte. Dar cnd se ntoarse s vad cum triau
Lucrau mpreun (nu puteau face altfel), dar ei acuma, cnd erau supui boalelor, vzu c
r 590 LUCEAFRUL
viaa le er cu mult mai grea. Boalele acelea
cari, n nchipuirea lui Dumnezeu, ar fi fost
s-i uneasc, i desbin i mai mult. Cei
cari cu puterea sileau pe ceilali s mun
ceasc, i sileau tot cu puterea s-i ngrijasc,
n timpul boalei i, prin urmare, ei nii nu
ngrijeau de bolnavi. i cei cari erau silii
s lucreze pentru un stpn i s caute bol
navii, erau att de cuprini nct nu aveau
vreme s ngrijasc de bolnavii lor de acas,
pe cari i lsau fr ajutor.
Pentruca bolnavii s nu mpiedece pl
cerile bogailor, i aezau n nite case de
prtate unde sufereau i mureau, nu ncunju-
rai i plni de ai lor, ci pe manile unor fiine
pltite ca s vad de ei i cari ngrijesc bol
navii nu numai fr mil, dar chiar cu des-
gust. Afar de aceasta, cea mai mare parte din
boale fiind recunoscute ca lipicioase, oamenii,
de team s nu se molipseasc, nu numai
c nu se apropiau de bolnavi, dar se de
prtau chiar i de cei ce i ngrijau.
Cronica.
Teatrul naional din Bucureti. Paralel cu Fali
mentul" lui Bjrnson s'a jucat n ultimul timp Guerin
notarul" (matre Guerin) comedie n cinci acte, n
proz de Emil Augier, tradus de Brtescu-Voineti.
Autorul acestei piese a fost un moralist al bur
gheziei, care dup Scribe i Dumas s'a ridicat n
contra romantismului i m o r a l " i a fcut toat viaa
pe poetul-om de treab. Chiar intrarea lui n Aca
demie a fost salutat de Lebrun eu cuvintele c
morala a fost ncoronat i de multeori cnd Aca
demia inea s dea un premiu unei piese de teatru
alegea una de Augier."
Ca om politic, a luptat mult pentru sufragiul uni
versal n Frana i teatrul pentru el a fost o tribuna
de pe care i-a propagat ideile sale politico-morale.
In piesa de care ne ocupm e vorba >de-un castel
i n toate cinci actele se d din mai multe pri
lupta pentru ctigarea acestui castel. n multe scene
lungi i de multe-ori plicticoase, nu fiindc ar fi ru
scrise, ci fiindc nu mai sunt n gustul nostru, Augier
ne arat cteva caractere bine colorate, ntre cari un
inventator care toat viaa a umblat dup himere i
i-a pierdut toat averea. Apoi un notar iret, lucru
mare, personagiul de frunte al piesei, care uneltete
n toate felurile s puie mna pe castel i la urm
rmne cu buzele umflate. Mai sunt apoi alte carac-
Nrul 24, 1908.
Atunci Dumnezeu si zise:
Dac nici prin acest mijloc nu poi face
pe oameni s neleag care le-ar fi fericirea,
triasc cum vor sti, cu suferinele lor.
i Dumnezeu prsi pe oameni.
Rmai singuri, oamenii trir vreme 'n-
delungat fr a 'nelege ce le lipsea spre
a fi fericii. Abi n timpul din urm, unii
dintre ei ncepur a pricepe c munca nu e
bine s fie o groaz pentru unii i o siluire
pentru alii, ci trebue s fie tovria care
unete toi oamenii. Ei ncepur a nelege
c, n vederea morii, care n tot ceasul i
amenin, singurul lucru nelept al fiecrui
om e s-i petreac n dragoste i n bun
nelegere anii, sptmnile, ceasurile sau cli
pele druite fiecruia.
ncepur a pricepe c boalele nu numai
c nu au s fie pricina desbinrii ntre oa
meni, ci dimpotriv un ndemn, la nfrire
si la iubire.
tere tot aa de bine definite, cari toate au un cusur:
prea vorbesc mult (cinci acte !) pentru nimica toat.
Muumit ns inteligentei interpretri a dlui Liciu,
n rolul inventatorului, i a dlui Sorean, n notarul
pehlivan, piesa s'a susinut i a fcut cteva seri
distracia spectatorilor. n aceast pies a intrat pe
scena teatrului tnra artist, cunoscut de noi toi
i iubit, dna Olimpia Brsan, care, dei ntr'un
rol de cochet, nepotrivit firei sale sincere, a fost
aplaudat cu cldur de publicul bucuretean.
S'a mai jucat n ultimele zile Mnase" de R.-Ro-
man; Npasta" de Caragiale, n care veteranul Ioan
Petrescu, cel mai mare temperament al teatrului na
ional, are o monumental creaie n Dragomir; Noaptea
furtunoas", unde popularul nenea Iancu Brezeanu ne
face s ne uitm de necazuri n rolul lui Ipingescu
i Fntna Blandusiei", n care maestrul Nottara ne
d pe Horaiu del prima intrare.
Teatrul i urmeaz cursul su regulat, fr prea
mult reclam, dar susinut de publicul, care -- o
mrturisim a nceput s iubeasc prima noastr
scen.
Dup cteva sptmni de repetiii, Luni, s'a jucat
pentru ntia oar Mrul", dram n 2 acte de Z.
Brsan, cu subiect din viaa noastr ardeleneasc.
Piesa a avut succes; dup actul I. cortina s'a ridicat
 Nrul 24, 1908. LUCEAFRUL
de cinci ori i autorul a fost chemat la ramp. Mai
pe larg vom vorbi n numrul viitor, de astdat fiind
o prea mare aglomeraie de material.
Conferinele i Seratele Asociaiunii. Cu o deo
sebit bucurie constatm c o parte a despr-
mintelor Asociaiunii s'au hotrt s in, n cursul
iernii, conferine i s aranjeze serate, cari desigur
vor fi primite cu interes de public. In Sibiiu biroul
central aranjeaz serate muzicale, reprezentaii teatrale
i conferine n fiecare Duminec la orele 6 seara,
n sala festiv a Muzeului Asociaiunii. Seria acestora
s'a nceput Duminec, n 6 Dec. n., cu o serat muzi
cal sub conducerea d-nei Minerva Brote cu urm
torul program :
1. C. M. W e b e r : Duet din opera Eurianthe"
(sopran i mezzosopran cu acomp. de piano), cntat
de d-nele Crian i Triteanu.
2. T i b . B r e d i c e a n u : Jocuri romneti (piano
solo), a) Bru III, b) nvrtit I, c) Mzrica, executate
de nsui compozitorul.
3. Trei cntece (sopran solo cu acomp. de piano) :
a) G. Di ma : A venit un lup n crng; b) Tib. B r e
d i c e a n u : Cine ni aude cntnd; c) G. Di m a : Se-
guidilla, cntate de d-na Crian.
4. Oct. G o g a : Prima lux, declamaie de d-oara
Victoria Dunca.
5. B o r g h e z e : O salutaris Hostia (bariton solo"cu
acomp. de piano), cntat de dl O. Muran.
6. Hill e r : Dou terete (sopran, mezzosopran i
alt, cu acomp. de piano), a) Noaptea; b) Zefirul,
cntate de d-nele Crian, Triteanu i d-oara Lupeanu.
Acompaniamentul la pian, cu adevrat artistic, 1-a
susinut d-na Minerva Brote.
Duetele i teretele au fost pe deplin reuite. D-na
Crian ca solist, mai ales n bucata Cine m'aude
cntnd", i-a dovedit talentul de interpretare i far
mecul vocii sale n plin putere. D-nul Tib. Bredi
ceanu i-a executat pentru primaoar n public fru
moasele sale compoziii romneti. Maestria i tempe
ramentul artistic, cu care a interpretat subtilele frumu
sei ale cntecelor poporale, a cucerit i entuziasmat
publicul. Dl Octavian Muran cu vocea-i puternic
i limpede de bariton a stors admiraia publicului.
D-oara Dunca a recitat cu sentiment poezia Prima
lux" de Octavian Goga. ntreaga serat a fost numai
nsufleire. Sala plin a aplaudat din inim frumoasele
prestaiuni artistice, chemnd pe cntree i cnt Cu toate aceste, dup cum putem vedea din recenziu-
rei s biseze bucile mai reuite sau s cnte altele
noui. Publicul sibiian are s mulumeasc clipele
plcute ale seratei d-nei Minerva Brote, care a bine
voit s ia asupra sa aranjarea seratelor muzicale.
In Dumineca a 2-a dl Octavian C. Tsluanu a
inut conferina despre T o l s t o i , pe care o publicm
n ntregime n numrul de fa.
In Dumineca a 3-a diletanii din Sibiiu vor juca
o pies teatral, iar n Dumineca a 4-a dl Bratu va
vorbi despre Raffael, avnd la ndemn peste 60 de
diapozitive colorate din tablourile pictorului.
* totodat i jubileul de 25 de ani del primul debut
591
Conferine la Braov. Duminec n 16 Nov. v. dl
prof. Nicolae Bogdan, actualul director al despr
mntului I. al Asociaiunii, a deschis seria de confe
rine din anul acesta, ntreinnd publicul despre
nota n a i o n a l a s c r i e r i l o r lui E m i n e s c u . In
tenia confereniarului a fost de a nltura prejudi-
iile formate n aceast chestiune. Lmurind strile
sociale i politice nainte de anul 48, ocupndu-se cu
redeteptarea naional", artnd n goliciunea ei
superficialitatea guvernelor Romniei n ncercarea de
a introduce reforme n viaa de stat, referindu-se
la poeziile lui Eminescu i la articolele lui de publi
cist, vorbete cu cldur de dragostea de neam a
poetului i de ncrederea nermurit a lui n puterea
de via a Romnilor, apoi de disgustul lui fa de
patriotismul de blciu al reclamagiilor". Scoate la
iveal ura nempcat contra strinilor, care att de
des i sub forme att de diferite glsuete n scrie
rile poetului i ale publicistului M. Eminescu i aduce
n legtur ideile lui naionaliste cu micrile recente
din regat.
Duminec n 23 Nov. n. a vorbit, pe nelesul tu
turor, dl prof. A Ciortea despre electricitatea n ge
nere i n special despre i n s t a l a i u n e a e l e c t r i c
la B r a o v . Practic i actual ca n totdeauna, dl
Ciortea avusese de gnd s vorbeasc despre maina
de sburat, dar a preferit a-i schimba tema. Pentruca
publicul s poat nelege explicarea instalaiunii
electrice, a analizat noiunea electricitii, fcnd ex
periene cu maina dinamic, a enumerat toate lucr
rile necesare pentru a ctiga energia numit electri
citate, a artat felul cum va fi condus electricitatea
n ora, cum va fi aplicat la iluminarea oraului i
la industrie, i avantajiile luminei electrice fa de
celelalte feluri de iluminare, dar nu a uitat a face
publicul atent s fie pregtit i la eventualele eclipse
ale luminii electrice.
Publicul destul de numeros a urmrit cu ateniune
interesantele conferine i prin aplauzele sale a mulu
mit confereniarilor pentru plcerea ce i-au procurat-o.
* L.
Turneul D-nei Agatha Brsescu-Radovici. Ce
lebra noastr artist dramatic, Agatha Brsescu-Ra
dovici, s'a hotrt s fac un turneu n Ardeal, nainte
de-a prsi Europa, pentru angajamentul ce-1 are la
primvar n America. E regretabil c nu i-a fost cu
putin s obie concesiune i pentru trupa Dsale.
nile ziarelor, din toate oraele pe unde s'a oprit, repre
zentaiile au avut cel mai desvrit succes.
La Braov a jucat trei seri de-arndul. In prima
sear ntreg rolul din M e d e a " lui Legouv, dupce
mai ntiu un domn profesor a cetit cuprinsul piesei.
A doua sear a jucat scenele cele mai nsemnate din
P h e d r a " de Racine i S a p h o " de Grillparzer.
Iar seara a treia, la insistenele publicului strin, a
jucat, n limba german, scene din D e b o r a h" i
F a u s t".
nsufleirea a fost mare. Tinerimea, srbtorind
 592 LUCEAFRUL Nrul 24, 1908.

al Agathei Brsescu, a oferit artistei, noastre o cu * Doctrina religioas a lui Tolstoi a fcut cuceriri.
nun de lauri. De aci, d-na Brsescu anunat de Exist trei comuniti tolstoiste, n cari individualit
mai nainte de ctr comitetul societii pentru fondul ile egoiste sunt excluse; n snul acestor comuniti
de teatru, care i-a dat tot sprijinul a trecut la Blaj nu se primesc dect oameni altruiti, a cror prin
unde n loc de o reprezentaie, cum er proiectat, cipiu de via e caritatea. Prima, fondat la Tach-
bljenii entuziasmai de jocul nentrecut al artistei au kent, de ctr un fost oficer, se ocup cu cultivarea
insistat s mai dea o reprezentaie, nvitndu-o i stepelor. A doua se gsete la Charcof n Caucaz i
pentru Anul-Nou cnd va sfri turneul. Atunci, doamne numr 12 familii. A treia, cea mai important, fusese
i domni din societate vor nva rolurile dintr'o pies, fondat la 1901 n America, la Christschurch Hauts
pentru a ngheb o mic trup de diletani ; o idee de ctr scriitorul Tchercof. Colonitii rui din Ame
ct se poate de fericit. rica se constitue cei mai muli. n comuniti agricole,
Dup Blaj a urmat Fgraul. Din recenziunea a cror evanghelie e cea a lui Tolstoi.
amnunit a foii ara Oltului" se poate oricine Admiratorii i ucenicii apostolului din lasnaia Po-
ncredina de primirea strlucit i succesul ce a avut liana leag multe ndejdi de viitorul doctrinei Tol
acolo d-na Brsescu, care de-aci a trecut la Ortie, stoiste.
apoi la Haeg, Lipova, Arad, Caransebe, Lugoj, unde * Colonia romn din Viena a srbtorit, n ziua
nu ne ndoim c s'a bucurat de aceleai succese i de 27 Noemvrie, jubileul de 60 de ani de vrst a
primiri nsufleite. Mari la 15 Dec. n. va juca n Ora- doctorului Sterie N. Ciurcu, cruia i s'a predat cu
via, iar Smbt 19 Dec. n. n Abrud. acest prilej o plachet de bronz cu chipul lui. Seara
Turneul d-nei Brsescu va contribui desigur foarte a avut loc un banchet, la care au luat parte toi frun
mult la desvrirea gustului artistic al publicului taii romni din Viena, ajutorul de primar Dr. Neu
nostru. * mayer, ca reprezentant al oraului Viena, secretarul
tiri. Ilustraiile Sliteanc la rzboiu" i de legaie 1. Argetoyanu, ca reprezentant al legaiunii
rncua", publicate n numrul 23 al revistei noastre, romne i a. m. Au inut toasturi ajutorul de primar
sunt lucrate dup fotografiile artistice ale dlui Emil Neumayer n numele oraului Viena, dl Argetoyanu
Fischer, fotograf n Sibiiu. n numele legaiei romne, generalul . p. Lupu n
* La 10 Decemvrie n. a rposat n Sibiiu, n vrst numele coloniei romne, dl Cor. Pop n numele Socie
de 76 de ani, Wilhelm Krafft senior, proprietarul li tii Romnia Jun" i alii.
brriei i tipografiei W. Krafft, a cror conductor Trimitem i noi jubilantului felicitrile noastre cl
a fost timp de 40 de ani. duroase.
W. Krafft se poate numra printre cei dinti li
brari cari s'au ndeletnicit cu publicarea i desfacerea
de cri romneti, editnd cri didactice, literare, Pota Administraiei.
scrieri de popularizare, calendare etc., ntre altele i ' mbuntind i hrtia ediiei pentru preoi,
Enciclopedia romn" n 3 volume mari contri nvtori i studeni, am fost nevoii s urcm
buind astfel i el la rspndirea luminii n cele mai preul acestei ediii del 7 cor. la 8 coroane
largi straturi ale poporului romn. pentru Ungaria i del 12 cor. la 14 coroane
Om muncitor, contiincios i priceptor n meseria pentru Romnia. Preurile celorlalte ediii au
lui, i-a ctigat stima i respectul tuturor celor ce rmas neschimbate.
l-au cunoscut. Ed. simpl, Ungaria: 1 an 12 cor.; 6 luni 6 cor.
* Dl preot Aurel Nistor din Arpatac (Treiscaune) din Romnia: 1 an 16 cor.; 6 luni 8 cor.
ncredinarea Asociaiunii ine mai multe prelegeri po Ed. de lux, Ungaria: 1 an 20 cor.; 6 luni 10 cor.
porale n ara-Oltului. Pn acum a inut n inca- Romnia: 1 an 25 cor.; 6 luni 13 cor.
nou, Mndra, Ohaba, Vleni, inca-veche, Persani
Hurez, lleni i Ruor. Pretutindeni poporul 1-a primit
Adm. rev. Luceafrul".
ca pe un adevrat apostol, cerndu-i sfaturi i ndru Se caut spre cumprare Luceafrul" numrul 21
mri. Exemplul dlui Nistor ar trebui urmat de ci mai din 1903 (an. II.) i numrul 6 din 1905 (anul IV.).
muli preoi i nvtori, cci numai aa i vor putea A se adresa administraiei.
rscumpra frumosul nume de lumintori ai poporului." *
O l i b r r i e . . . ? Atragem atenia cetitorilor notri
* Dl B. t. Delavrancea, nuvelistul nostru nentrecut,
din Bucureti asupra librriei La Ghiozdan" (L. Gher-
a terminat o dram istoric-naional tefan cel mare",
man) care un an de zile a primit regulat revista noastr,
tratnd ultimele zile ale marelui Voevod romn. iar acum nici la repeite rugmini nu vrea s ne
* Am primit la redacie: loan Gheie: Dicionar ma- achite datoria. Nici rspuns mcar nu ni-a dat.
ghiar-romn i romn-maghiar" (2 voi. 803 i 501 p.) *
Budapesta, Ed. Franklin trsulat". Preul prii magh.- Rugm toi abonaii notri cari doresc s aibe
romn 10 cor., rom.-magh. 6 cor. O lucrare foarte scoare pentru colecia anului 1908, s ne trimit pre
serioas i, mai ales cartea magh.-romn, foarte reu ul lor (2 cor. + 20 fii. porto. Recom. + 45 fii.) pn
it. Lipsa unui dicionar al limbii romne i ma cel mult la 15 Ianuarie 1909.
ghiare s'a simit de mult i lucrarea dlui prof. Gheie
umple un gol mare n lexicografia acestor limbi. Redactor : OCT. C. TASL UANU.
TIPARUL LUI W. KRAFFT N SIBIIU.

Atragem atenia abonailor notri asupra Premiilor" publicate n numerele precedente.

 CUPRINSUL.
. Poezii.
Pag.
ARDELEAN C-, Un glas 38 ETIMIIT V., Poveste 499
Vae soli 28Q. FARAG ELENA, Scrisoare 10
y> Pierdutei 341 In prag 128
Sonet . . . . 583 Noemvrie . . . 174
BRSAN Z., Noi 334 O sear 174
Mrturisire 366 GOGA OCTAVIAN, Poezie A hi,- ^
BOHCIA L, Smntori 435 In linitea amurgului . '? t?p . 48
BRAN SIMINA, Unui cntre 93 Fior 120
Scrisoare . 553 Cntecele mele 143
BiiTUNU N., Mamei 42 Prpastie 195
BROU I., Miserere 529 Trandafiri . . . . 247
Nocturn 549 Cntec 247
COTRU ARON, Noaptea . . 263 Sonet 247
Cntec 365, 482 nviere 379
CUNAN MARIA, Cobzarul 42 Cain 406
Cntece ii4. 133 Cosaul 431
Ideal 64 Prima lux 455
' Cntec 97. 119. 151, 270 Rsun toaca 460
Unui artist 151 Portret -584
Rugare 183 MARCU DEM., Cntec . . . . . . 457, 509, 553
Poveti n prag 269, 315 MILITARU V. G., Scrisoare . . . " 98
Rugciune 270 PDUREANU I., Strofe 482
Popas .317 PETRA-PETHESCTT H., Cntec 491
Cntecul Ilenei 366 PITI ECATERINA, Poveti 160
Biseric 419 In codru . 213
Nemurire 419 Scrisoare 343
Mam . . . 513 POPOVIOI MARIA, Cntec 529
DKMETRIUS V., Sonet 208 ROTIC G., Scrisoare acas '. 417
EFTIMIU V., Corabia cu trei catarge . . . . 183 Doi tovari 441
Icar . . . 205 Cntec 506
De nu m poi iubi 280 Strofe din ctun . 549
Pastel 288 SORICU I. U.,' Sonete 24, 178, 553
> Atta dor de tiue 290 Trei crai 69
Balcanii 309 La rspntie 124
Marele ceretor 338 Sar 217
Ultimul om 371 Poveste 263
Cntec 383 Oceanul cnt . . 491
Afrodita 390 Noapte . 526
In tintirim de suflete 441 Pe drum 553
Ateapt frunzele 442 VLADDELAMARINAV., l mai tare om din lume . . . 275
Intr'un amurg de toamn . . . 464 uc-1 mou . . 276
Din seara 485 * ** Din popor 12

TT. Proz.
Pag. Pag.
a) Nuvele, Schife i Poveti. AGRBICEANU I., Bdicul Ptrut . 171
Originale: Cea dintiu lacrim 310
ADAM IOAN, Aripi tiate . . . . . . . 500 Tua Oana 367
ASRBIOEANU I., . . . 39 Ghiuu 380
0 rsplat , , , . . , , . 65 ntiul pas 519
II
Pag.
ALBEA C. SANDU, Pe drumul Brganului . . . . 4 * * * Jubileul Gazetei . 179
Dora Priporeanu 198 264 * ** Academia romna 22-1
BRSAN Z.. Noaptea de Sf. Maria . . . 124
c) Teatru.
Rzbunare 287
CARMEN SYLVA, Clara Schuman 331 GooA
OCTAVIAN, Tragedia omului (Em. Madch) 480 \
CAZABAN AL., Tizul dlui director . . . . . 432 d) Dri de seam.
CIOCRLAN 1., Inim de mam 13
E. Farag: oapte din umbr 320
CUNAN MARIA, Cel dintiu bolnav . . . . 161 ''
JVI. Sadoveanu: Vremuri de be
CICRA AL., Aduceri aminte . . 11, 94. 214. 457 ''
jenie 105
EFXIMIU V., Crbunarii din Elimba . . . . 43
M. Sadoveanu: nsemnrile lui
IONESCU G. C , Del ar 27
N. Manea 230
LUNGIANU M., La rvit . . . . 222. 318. 461
C. Hodo: Martirii . . . 231
LUPEANU A., Del noi 206
B. v. Suttner: Jos armele . . 397
MiHiLF.scu C. N.,7 Tudorache Nebunu 527 ' "'
_ , __ RAMNICEANU S., A. Mirea: Caleidoscop . . . . 533
REBREANU L., Codrea o()< _ _ A. 0 . Maior: Biblioteca Copiilor 557
.. DR. P. SPAN,
Ofilire o84 .,,-,, E. Farag: Traduceri libere . 345
SADOVEANU M., La paisprezece ani ,)o
Literatur pentru copii . . . . 345
Faceri de bine 115. 146 A. Codreanu: Suflete de copii 557
* 232
Teatru german
Houl de lemne 335 p _
A. Viabu : Din trecutul nostru 396
Prisac de altdat 403 ' ''
G. Grda: Bnatu'i Fruncea . 298
THEODORESCU D., Prieteni vechi . . . . . . . . 99 T '
t. Pop: Dicionar ortografic . 558
THEODORIAN CATON, Sngele Solovenilor . . . 175. 218 _''
Emil A. Chifla: Din zile senine< 345
Ttucu 475 _''
Dr. I. Raiu: Trei lucrri . . . 5:8
Fie-ertaii . 543 ''
C. Theodorian: Sngele Solo-
VLADDELAMARINAV., Schie de cltorie .f 248 '
Traduceri: venilor 344
O. C. T. Cuibul de vulturi (Bjrnstjerne
D- \ n e) Cronic.
;
Bjornson) 47
A. O.-C. TSLUANU, SynnveSolbakken(Bj. Bjornson) Abecedar pentru analfabei 494, Amintirea lui C. Po-
70, 184 225 243 391 420, rumbescu 322, Anul nou n viaa literar 28, Apel 537,
445 464 489 510 530 550 -^-rt* D.ai ona l 300, Astronomia in literatur 136.
* ** Cum s'ajungi la fericire (de L. Brsan Z. n Sibiiu 302, 449, Brsescu Agata 526,
Tolstoi) 587 591. Bucovinenii n Iai 302.
Calendarul lui Tolstoi 165, Conferenele Asociaiunii 449,
b) Studii i articole. 516, 591. Conferenele dlui Dr. V. Branite n Lugoj 235,
ADAM IOAN, Constana pitoreasc 144 Conferenele desp. Sibiiu 106, Congresul pressei noastre
mprejurimile Constanei . . . 277 164, Coppe Franois 302, Cultur i confesionalism 451,
BARBU LUCIA, Amintiri despre Vlad Delamarina 281 Cursuri de var 470.
BARBU LAUTARU, Cntreii populari . . . . . 216 Dou culturi 133, Del Braov 234, 300, 347, Dicio-
Debutanii n muzic 289 narul limbii romne 236, Din Germania 52, 107, 137, 165,
Compozitorul T. Flondor . . . 372 237, 323, 348, Die Karpathen 29, Drama romneasc 29.
Un compromis muzical . . . . 418 Educaia poporului 516, Examenele la conservatoriul
BRSEANU ANDREI, Poezia poporal romn . 243. 307 din Bucureti 373, Expoziia de copii din Bseti 107,
BORCIA I., Peste puterile noastre . . . 8 7 . 128 Expoziia Luchian, Loghi, Spaethe 78.
BOGDAN-DUIC G., Coresponden din Bucureti . 555 Frumoasele din Fgra 78, Frumsea crii 236.
BREMCEASTJ T., C. Porumbescu 316 Gazeta Transilvaniei 424, Greve studeneti 188.
A. CIURA, Stpn i slug 588 Jubileul coalei romne 425, Jubiieul oraului Cer-
COSMUA OT., Scrisori din Paris 25, 49. 181. 458 nui 471, Jubileul unui liceu din Basarabia 495, Jubileul
GOGA OCTAVIAN, Adevrul 291 mpratului 323, Jurnalistica la universitile germane 325.
MAIOR A. O., Biblioteca Copiilor .y 76 Mein Penathenwinkel 346, Moartea lui Flondor 323,
MURNU GEORGE, Monum. antice din Roma 120.152. 384 Moravuri 135, .Musta Filaret 494.
Exp. Tinerimii artistice . . . . 209 0 minune 299, O polemica 325, O poveste 134, O scri-
RAIU L, Simion Brnuiu . . . .-. 355 soare 469.
S. L, Dr. I. Urban Jarnik 342 Pentru dl Iorga 425, Pentru Unirea 135, Pictorul
TSLUANU O. C , Dou culturi 59 Satmary 423, Popea Nicolae f 339, Porturi din Banat 515.
V. Vlad Delamarina 271 Rspuns dlui Iorga 164, Regele-poet Oscar II. 30, Re-
La eztoare 339 viste i ziare 54, 109, 164, 189, 301, 348, Romnii la
Asociaiunea 407. 436 Roma 187, Romnii i serbrile jubilare 134.
L. Tolstoi . . 567 Saphir 450, Sardou V. f 559, coala lui Tolstoi 347,
Societatea p. fond de Teatru . 443 Scrisori din Bucovina 537, Sculptorul I. Iordnescu 449,
Pictorul Aman . , . , . , , . 483 Semitismul 346, Serbtoare muzical n Sibiiu 188, Ser-

brile del Blaj 321, Serbrile din Sibiiu 323, Serbrile
Junimei 325, eztorile literare din Brad 51, Sima Gr.
alui Ion f 51, Soarele i pmntul 376, Socializarea
contiinelor 538, tiri 80, 110, 137, 166, 189, 237, 303,
925, 350, 426, 451, 471, 495, 516, 538; 561. 585.
III
Teatrul din oiniu 399, 424, Teatrul naional din Bu
cureti 514, 560, 590, Tiueriniea artistic 189.
Un poet 135, Un teatru studenesc 492.
Vandalismul din Blaj 560, Vlad Delamarina V. 299.

TIT. Ilustratiuni.
Pag. Pag.
a) Pictur, sculptur, arhitectur. SATMARY C, igan-ursar 319
AMAN T., Jocul Btutei 476 Cmpulungeanc 408
Mo-Neagu 477 Severineanc 408
iganca 477 Tip din Mehadia 409
Bivoli 480 Tip din Gorj 409
Chirigiu 4S0 Pe marginea Brganului . . 420
Mama pictorului . . . . 481 Tip din Banat 421
Dup urzici 482 La izvor 422
AlTACIIINO C , Desen 238 estoare 422
BOUIEI DE M o Vara pe malul Senei . . 40 SPAETHE O., Pictorul Luchian . . . .v
Iarna pe malul Senei 41 Sylen . . . .
71
La cocodette 43 Climar . . . .
72
Convalescenta 505 Biblon . . . .
73
BOUIDELLE, Bustul pictorului Ingres 468 STORCK F., Portrete . . .205
Pallas Atene 512 STEAMBULESCU IP., In ateptare . . . . 203
BliNCU C , Bustul unui copil . . . 45 VERMONT N., Hristos consolator . . .. .. . 200
Bustul unui tnr . . . 45, 46 Pe iarb 211
Bust . 227
b) Portrete.
Studiu 466
Aman T 483
Portret de brbat 462
Bmuiu S 360. 361
CARPEAUX, Bustul lui Al. Dumas . . . . 39
Brseanu Andreiu 224
ClREAN, Studii 336
Cottet, pictorul 25
Bustul lui El. Edulescu . . . 337
Flondor T. cav. de 372
COTE, Pescari n port 5
Gane Nicolae 224
Doliu 16, 18, 19
lser, caricaturistul . 17
Oarb 21
Kawa Kami 182
Exp. Tinerimea Artistic 176 -178
Mihu, Dr. Ioan 443
lOKDNKSCU I . Grija de mne 439
Mureianu Aurel 179
Fericirea unei mame 439
Iacob 179
IsER, O bucureteanc 17
Oscar II. Regele Svediei 30
LZKESCU, In crcimile de noapte . . . . 465
Rodin, sculptorul 458
LIUBA AL., 2 Busturi 438
Satmary C 423
LOGHI K., Princes bizantin 210
Sada Iacco 181
LuCHIAN, Pastor cu oi 14
Sardou Victorien 559
Peisagiu 15, 211
Spaethe 0 67
Ursari 437
Tolstoi Leo 567, 569, 576, 578. 582
MANGUIN, Femeia cu ciorchina 503
Urban Jarnik 342
Leg. Sf. Nicolae 511
Vlad Delamarina V 271, 282, 299
MIREA A. D., Studii de copil 227
Vlad Ion 272
MURNU A., Ft-Frumos 201
Vlad Laura 282
PTRACU G., In amurg 226
Vlad Lucia 282
POITEVIN, Cheul Luvrului 465
Vlad Sofia 272, 281
EEPIN L, Contele Tolstoi la plug . . . 579
Zamfirescu Duiliu 224
RODIN, Diderot 459
Cugettorul 459 c) Vederi porturi etc.
Bustul lui V. Hugo 462 Asociaia la imleu 407, 436
Burghezi din Calais 522 Banca rom. Codreana 103
SATMARY C , La potcovar 310 Casa lui Badea Gheorghe 103
Lutarul Ochi-albi 311 Casa parohial din Bseti 104
Diligenta 314 Corul rnesc din Rodna-nou 79
IV
Pag. Pag.
Expoziia de copii din Bseti 95 Sliteanc 545
Expoziia meseriailor din Blaj 446448 Scene din La eztoare* 340
Monumente antice din Roma 121. 153. 384 coala de aduli din Brad 51
Muzeul Aman din Bucureti 484 rncu 550
Port din Stmar 548 Teatrul naional din Bucureti 502
Nunt din Poiana Sibiiului 369 Vederi i porturi din Rodna-nou 520. 548
Paparude din comuna Breasta 544 Vederi i porturi din Orient 248262
Pereche tnr din Rodna-nou 368 *
Porturi din Banat 511 Bibliografli. Pota Redaciei. Pota Administraiei. Inserate.

Cfe - ^