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do mundo real?
O xito do mtodo cientfico est no estabelecimento de uma "verdade provisria" til, que
ser verdade at que um fato novo mostre outra realidade. Para evitar que a verdade
filosfica tambm fosse provisria Husserl prope que ela deveria referir-se s coisas
como se apresentam na experincia de conscincia, estudadas em suas essncias, em
seus verdadeiros significados, de um modo livre de teorias e pressuposies, despidas
dos acidentes prprios do mundo real, do mundo emprico objeto da cincia. Buscando
restaurar a "lgica pura" e dar rigor filosofia, argumenta a respeito do princpio da
contradio na Lgica.
Em seu artigo Filosofia como cincia rigorosa" -1910-11- Husserl ataca o naturalismo e
o historicismo. Objetou que o Historicismo implicava relativismo, e por esse motivo era
incapaz de alcanar o rigor requerido por uma cincia genuna.
Segundo Merleau-Ponty, quando o ser humano se depara com algo que se apresenta
diante de sua conscincia, primeiro nota e percebe esse objecto em total harmonia com a
sua forma, a partir de sua conscincia perceptiva. Aps perceber o objecto, este entra em
sua conscincia e passa a ser um fenmeno.
Com a inteno de perceb-lo, o ser humano intui algo sobre ele, imagina-o em toda sua
plenitude, e ser capaz de descrever o que ele realmente . Dessa forma, o conhecimento
do fenmeno gerado em torno do prprio fenmeno.