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Courier, Paul-Louis (1772-1825). Pamphlet des pamphlets, par Paul-Louis Courier. 1824.
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PAR PAUL-LOUIS COURIER,
VIGNERON.
PARIS, CHEZ LES MARGHANDS DE NOUVEAUTS.
1824. PAMPHLET DES PAMPHLETS.
PENDANT que l'on m'interrogeait la prfec-
ture de police sur mes noms, prnoms, qualits, comme vous avez pu voir dans les gazettes du temps, un homme se trouvant l sans fonctions apparentes, m'aborda familirement, me de- manda confidemment si j'tais point auteur de certaines brochures ; je m'en dfendis fort.: Ah! Monsieur, me dit-il, vous tes un grandi gnie, vous tes inimitable. Ce propos, mes amis, nie rappela un fait historique peu connu que je vous veux conter par forme d' pisode , digression parenthse, comme il vous plaira , , ce m'est tout un. Je djenais chez mon camarade Duroc log , en ce temps-l , mais depuis peu , notez, dans une vieille maison fort laide , selon moi, entre cour et jardin, o il occupait le rez de-chausse. (2) Nous tions table plusieurs, joyeux, en devoir de bien faire, quand tout -coup ar- rive et sans tre annonc notre camarade , Bonaparte, nouveau propritaire de la vieille maison habitant le premier tage. Il venait en voisin, et cette bonhomie nous tonna au point que pas un des convives ne savait ce qu'il faisait. On se lve et chacun demandait : Qu'y , a-t-il? Le hros nous fit rasseoir. Il n'tait pas de ces camarades qui l'on peut dire, mets-toi l et mange avec nous. Cela et t bon avant l'acquisition de la vieille maison. Debout nous regarder, ne sachant trop que dire, il allait et venait. Ce sont des artichauts dont vous d- jenez-l ? Oui gnral. Vous, Rapp, vous les , mangez l'huile? Oui, gnral. Et vous, Sa- vary, la sauce ; moi, je les mange au sel. Ah! gnral, rpond celui qui s'appelait alors Sa- vary, vous tes un grand homme ; vous tes inimitable. Voil mon trait d'histoire que je rapporte exprs, afin de vous faire voir, mes amis, (3) qu'une fois on m'a trait comme Bonaparte, et par les mmes motifs. Ce n'tait pas pour rien qu'on flattait le Consul, et quand ce bon Mon- sieur, avec ses douces paroles, se mit me louer si dmesurment que j'en faillis perdre conte- nance, m'appelant homme sans gal , incom- parable, inimitable, il avait son dessein, comme m'ont dit depuis des gens qui le connaissent, et voulait de moi quelque chose , pensant me louer mes dpens. Je ne sais s'il eut conten- tement. Aprs maints discours, maintes ques- tions, auxquelles je repondis le moins mal que je pus; Monsieur, me dit-il en me quittant, Monsieur, coutez croyez - moi ; employez , votre grand gnie faire autre chose que des pamphlets.
J'y ai rflchi et me souviens qu'avant lui
Monsieur de Bro, homme loquent, zl pour la morale publique, me conseilla de mme, en termes moins flatteurs, devant la Cour d'assises. Vil pamphltaire.... Ce fut un mouvement (4) oratoire des plus beaux, quand se tournant vers moi qui, foi de paysan, ne songeais rien moins il m'apostropha de la sorte : Fil pam- , phltaire etc., coup de foudre, non, de , massue , vu le style de l'orateur, dont il m'as- somma sans remde. Ce mot soulevant contre moi les juges, les tmoins, les jurs l'as- , semble, (mon avocat lui-mme en parut branl) ce mot dcida tout. Je fus condamn ds l'heure, dans l'esprit de Messieurs, ds que l'homme du Roi m'eut appel pamphltaire , quoi je ne sus que rpondre. Car il me semblait bien en mon me avoir fait ce qu'on nomme un pamphlet ; je ne l'eusse os nier. J'tais donc pamphltaire mon propre jugement, et voyant l'horreur qu'un tel nom inspirait tout l'audi- toire je demeurai confus. ,
Sorti de l, je me trouvai sur le grand degr
avec Monsieur Arthus Bertrand , libraire , un de mes jurs, qui s'en allait diner, m'ayant dclar coupable. Je le saluai ; il m'accueillit, (5) car c'est le meilleur homme du monde , et che- min faisant, je le priai de me vouloir dire ce qui lui semblait reprendre dans le simple discours condamn. Je ne l'ai point lu, me dit-il ; mais c'est un pamphlet, cela me suffit. Alors je lui demandai ce que c'tait qu'un pam- phlet et le sens de ce mot qui sans m'tre nou- , veau , avait besoin pour moi de quelque expli- cation. C'est, rpondit-il, un crit de peu de pages comme le vtre, d'une feuille ou deux seulement. De trois feuilles, repris-je serait-ce , encore un pamphlet ? Peut tre , me dit-il, dans l'acception commune ; mais proprement parlant, le pamphlet n'a qu'une feuille seule ; deux ou plus font une brochure. Et dix feuilles ? quinze feuilles? vingt feuilles? Font un volume, dit- il, un ouvrage. Moi l-dessus : Monsieur, je m'en rapporte vous qui devez savoir ces choses. Mais hlas ! j'ai bien peur d'avoir fait en effet un pamphlet, comme dit le procureur du Roi. Sur votre hou- (6) neur et conscience, puisque vous tes jur, Monsieur Arthus Bertrand mon crit d'une , feuille et demie est ce pamphlet ou brochure ? Pamphlet, me dit-il, pamphlet sans nulle dif- ficult. Je suis donc pamphltaire ? Je ne vous l'eusse pas dit par gard, mnagement, com- passion du malheur ; mais c'est la vrit. Au reste, ajouta-t-il, si vous vous repentez , Dieu vous pardonnera (tant sa misricorde est grande! ) dans l'autre monde. Allez mon bon Monsieur, , et ne pchez plus ; allez Sainte-Plagie.
Voil comme il me consolait. Monsieur, lui
dis-je de grce encore une question. Deux , , me dit-il, et plus et tant qu'il vous plaira, jus- qu' quatre heures et demie qui, je crois, vont sonner. Bien. Voici ma question. Si au lieu de ce pamphlet sur la souscription de Chambord, j'eusse fait un volume, un ouvrage, l'auriez- vous condamn ? Selon. J' entends, vous l'eussiez lu d'abord, pour voir s'il tait condamnable. Oui, je l'aurais examin. Mais le pamphlet vous (7) ( 8 )
Dieu, dis-je en moi-mme tout bas, Dieu,
dlivre-nous du malin et du langage figur! Les mdecins m'ont pens tuer, voulant me rafrachir le sang; celui-ci m'emprisonne de peur que je n'crive du poison ; d autres lais- sent reposer leur champ , et nous manquons de bl au march. Jsus mon Sauveur, sauvez- nous de la mtaphore.
Aprs cette courte oraison mentale, je re-
pris : En effet, monsieur, le poison ne vaut rien du tout et l'on fait merveille d'en arrter le dbit. Mais je m'tonne comment le monde, ce que vous dites, l'aime tant. C'est sans doute qu'avec ce poison il y a dans les pamphlets quel- que chose.... Oui, des sottises, des calembourgs, de mchantes plaisanteries. Que voulez-vous, mon cher monsieur, que voulez-vous mettre de bon sens en une misrable feuille ? Quelles ides s'y peuvent dvelopper ? Dans des ouvrages raisonnes, au sixime volume peine entre- voit-on o l'auteur en veut venir. Une feuille. (9) dis-je, il est vrai, ne saurait contenir grand chose, Rien qui vaille, me dit-il, et je n'en lis aucune. Vous ne lisez donc pas les mande- ments de Monseigneur l'Evque de Troye poul- ie Carme et pour l'A vent ? Ah ! vraiment ceci diffre fort. Ni les Pastorales de Toulouse sur la suprmatie Papale? Ah! c'est autre chose cela. Donc votre avis, quelquefois une bro- chure une simple feuille Fi ! ne m'en par- , lez pas, opprobre de la littrature, honte du sicle et de la nation qu'il se puisse trouver des auteurs des imprimeurs et des lecteurs de , semblables impertinences. Monsieur, lui dis-je, les Lettres provinciales de Pascal.... Oh! Livre admirable, divin, le chef-d'oeuvre de notre langue! Eh bien! Ce chef-d'oeuvre divin, ce sont pourtant des pamphlets, des feuilles qui parurent Non, tenez, j'ai l-dessus mes principes mes ides. Autant j'honore les grands ,
ouvrages faits pour durer et vivre dans la pos-
trit autant je mprise et dteste ces petits , crits phmres, ces papiers qui vont de main ( 10 )
en main et parlent aux gens d' prsent des
faits des choses d'aujourd'hui. Je ne puis souf- , frir les pamphlets. Et vous aimez les Provin- ciales petites lettres comme alors on les ap- , , pelait, quand elles allaient de main en main. Vrai, continua t-il sans m'entendre, c'est un de mes etonnements que vous, monsieur, qui voir semblez homme bien n, homme du- qu , fait pour tre quelque chose dans le inonde; car enfin qui vous empchait de de- venir baron comme un autre ? Honorablement employ dans la police, les douanes, geolier, ou gendarme, vous tiendriez un rang, feriez une figure. Non, je n'en reviens pas, un homme comme vous s'avilir, s'abaisser jusqu' faire des pamphlets ! Ne rougissez-vous point ? Blaise, lui rpondis-je, Blaise Pascal n'tait geolier ni gendarme ni employ de monsieur , Franchet. Chut! Paix! Parlez plus bas, car il peut nous entendre. Qui donc? L'abb Fran- chet? Serait-il si prs de nous? Monsieur il est , partout. Voil quatre heures et demie; votre ( 11 )
humble serviteur. Moi le vtre. Il me quitte
ut s'en alla courant.
Ceci, mes chers amis, mrite considration ;
trois si honntes gens monsieur Arthus Ber- , trand ce monsieur de la police, et monsieur , de Broc, personnage minent en science, en dignit voil trois hommes de bien ennemis , des pamphlets. Vous en verrez d'autres assez et de la meilleure compagnie qui trompent un , ami, sduisent sa fille ou sa femme, prtent la leur pour obtenir une place honorable, men- tent tout venant, trahissent, manquent de foi et tiendraient grand dshonneur d'avoir dit vrai dans un crit de quinze ou seize pages. Car tout le mal est dans ce peu. Seize pages, vous tes pamphltaire et gare Sainte-Plagie. Faites en seize cents vous serez prsent au Roi. Malheureusement je ne saurais. Lorsqu'en 1815 le maire de notre commune, celui-l mme d' prsent, nous fit donner de nuit l'assaut par ses gendarmes, et du lit traner ( 12 )
en prison de pauvres gens qui ne pouvaient
mais de la rvolution, dont les femmes, les en- fants prirent la matire tait ample four- , nir des volumes, et je n'en sus tirer qu'une feuille, tant l'loquence me manqua. Encore m'y pris-je rebours. Au lieu de dcliner mon nom et de dire d'abord comme je fis, mes bons messieurs, je suis Tourangeau si j'eusse commenc Chrtiens, aprs les attentats :
inouis dune infernale rvolution.... dans le
got de l'abb de la Mennais, une fois mont ce ton il m'tait ais de continuer et mener , fin mon volume sans fcher le procureur du Roi. Mais je fis seize pages d'un style peu prs comme je vous parle , et je fus pamphltaire insigne ; et depuis coutumier du fait, quand vint la souscription de Cham- bord, sagement il n'en fallait rien dire ; ce n'tait matire traiter en une feuille ni en cent ; il n'y avait l ni pamphlet, ni brochure, ni volume faire, tant malais d'ajouter aux flagorneries et dangereux d'y contredire, comme ( 15) je l'prouvai. Pour avoir voulu dire l-dessus ma pense en peu de mots sans ambages ni , circonlocutions, pamphltaire encore, en pri- son deux mois Sainte Plagie. Puis propos de la danse qu'on nous interdisait, j'opiniai de mon chef, gravement, entendez-vous, cause de l'glise intresse l-dedans longuement, je , ne puis et retombai dans le pamphlet. Accus, poursuivi, mon innocent langage et mon parler timide trouvrent grce peine ; je fus blm des juges. Dans tout ce qui s'imprime il y a du poison plus ou moins dlay selon l'tendue de l'ouvrage, plus ou moins malfaisant, mortel.i De l'actate de morphine un grain dans une cuve se perd, n'est point senti, dans une tasse fait vomir, en une cuillere tue, et voil le pamphlet. Mais d'autre part mon bon ami sir John Bickerstaff cuyer, m'crit ce que je vais tout- -l'heure vous traduire. Singulier homme, phi- losophe, lettr autant qu'on saurait tre, grand partisan de la rforme non parlementaire seule- ( 14) ment, mais universelle , il veut refaire tous les gouvernemens de l'Europe dont le meilleur, dit- il, ne vaut rien: Il jouit dans son pays d'une fortune honnte. Sa terre n'a d'tendue que dix lieues en tout sens un revenu de deux , ou trois millions au plus ; mais il s'en contente et vivait dans cette douce mdiocrit, quand les ministres le voyant homme la main d'hu- , meur facile, comme sont les savants, comme tait Newton le firent entrer au parlement. Il , n'y fut pas que le voil qui tonne tempte , contre les dpenses de la Cour, la corruption , les sinecures. On crut qu'il en voulait sa part, et les ministres lui offrirent une place qu'il ac- cepta et une somme qu'il toucha, proportionne sa fortune, selon l'usage des gouvernants de donner plus qui plus a. Nanti de ces deniers il retourne sa terre, assemble les paysans, les laboureurs, et tous les fermiers du comt, aux- quels il dit : J'ai rattrap le plus heureusement du monde une partie de ce qu'on vous prend pour entretenir les fripons et les fainants de la ( 15) Cour. Voici l'argent dont je veux faire une belle restitution. Mais commenons par les plus pauvres. Toi, Pierre , combien as-tu pay cette anne ci ? Tant; le voil. Toi, Paul, vous , Isaac et John, votre quote ? Et il la leur compte ; et ainsi tant qu'il en resta. Cela fait, il retourne Londres o prenant possession de son nouvel emploi, d'abord il voulait largir tous les gens dtenus pour dlits de paroles, propos contre les grands, les Ministres, les Suisses, et l'et fait, car sa place lui en donnait le pouvoir, si on ne l'et promptement rvoqu.
Depuis il s'est mis voyager et m'crit,de
Rome : Laissez dire, laissez-vous blmer, condamner, emprisonner, laissez-vous pen- dre; mais publiez votre pense. Ce n'est pas un droit, c'est un devoir, troite obligation de quiconque a une pense de la produire et mettre au jour pour le bien commun. La v- rite est toute tous. Ce que vous connaissez utile, bon savoir pour un chacun, vous ne ( 16) le pouvez taire en conscience. Jenner qui trouva la vaccine et t un franc sclrat d'en garder une heure le secret ; et comme il n'y a point d'homme qui ne croye ses ides utiles, il n'y en a point qui ne soit tenu de les communiquer et rpandre par tous moyens
lui possibles. Parler est bien , crire est
mieux; imprimer est excellente chose. Une
pense dduite en termes courts et clairs, avec
preuves documents, exemples, quand on , l'imprime c'est un pamphlet et la meilleure , action, courageuse souvent, qu'homme puisse faire au monde. Car si votre pense est bonne, on en profite, mauvaise on la corrige et l'on profite encore. Mais l'abus sottise que ce mot ; ceux qui l'ont invent , ce sont eux qui vraiment abusent de la presse, en imprimant ce qu'ils veulent, trompant, calomniant et empchant de rpondre. Quand ils crient contre les pamphlets, journaux, brochures,
ils ont leurs raisons admirables. J'ai les miennes
et voudrais qu'on en fit davantage, que chacun publit tout ce qu'il pense et sait ! Les Jsuites aussi criaient contre Pascal et l'eussent appel pamphltaire, mais le mot n'existait pas. en-
core ; ils l'appelaient tison d'enfer, la mme
choseen style cagot. Cela signifie toujours un
homme qui dit vrai et se fait couter. Ils r- pondirent ses pamphlets par d'autres d'a-
bord, sans succs, puis par des lettres de
cachet qui leur russirent bien mieux. Aussi tait-ce la rponse que faisaient d'ordinaire aux pamphlets les gens puissants et les J- suites. , ( 18 )
d'un savant ! L'auteur se dshonorait en m-
it ployant ainsi son temps et ses talents, cri- vant des feuilles, non des livres, et tournant tout en raillerie , au lieu de raisonner grave-
ment ; c'tait le reproche qu'ils lui faisaient,
vieille et coutumire querelle de qui n'a pas
pour soi les rieurs. Qu'est-il arriv? Lar rail- Ierie, la fine moquerie de Pascal a fait ce
que n'avaient pu les arrts, les dits, a
chass de partout les Jsuites. Ces feuilles si lgres ont accabl le grand corps Un pam- phltaire en se jouant met bas ce colosse. craint des rois et des peuples. La socit tom-
be ne se relvera pas, quelque appui qu'on
lui prte et Pascal reste grand dans la m-
, moire des hommes, non par ses ouvrages sa- vants , sa roulette, ses expriences, mais par ses pamphlets, ses petites lettres. Ce ne sont pas. les Tusculanes qui ont fait
le nom de Cicron, mais ses harangues,
vrais pamphlets. Elles parurent en feuilles volantes, non , roules autour d'une ba- ( 19) guette , la manire d'alors, la plupart mme et les plus belles n'ayant pas t pro- nonces. Son Caton qu'tait-ce qu'un pam- phlet contre Csar qui rpondit trs-bien - ainsi qu'il savait faire et en homme d'esprit, digne d'tre cout mme aprs Cicron. Un autre depuis, froce et n'ayant de Csar ni la plume ni l'pe, maltrait dans quelque au- tre feuille, pour rponse fit tuer le pamphl- taire Romain. Proscription, perscution, r- compense ordinaire de ceux qui seuls se ha-
sardent dire ce que chacun pense. De mme
avant lui avait pri le grand pamphltaire de
la Grce, Dmosthnes dont les Philippiques
sont demeures modle du genre. Mal enten- dues et de peu de gens dans une assemble, s'il les et prononces seulement, elles eussent produit peu d'effet ; mais crites on les lisait
et ces pamphlets, de l'aveu mme du Mac-
donien, lui donnaient plus d'affaires que les
armes d'Athnes, qui enfin succombant ,
perdit Dmosthnes et la libert.
(20)
Heureuse de nos jours l'Amrique et Fran- klin qui vit son pays libre, ayant plus que nul autre aid l'affranchir par son fameux Bon Sens, brochure de deux feuilles. Jamais
livre ni gros volume ne fit tant pour le genre
humain. Car aux premiers commencements
de l'insurrection Amricaine, tous ces Etats,
villes, bourgades taient partags de senti-
ments ; les uns, tenant pour l'Angleterre, fi- dles non sans cause au pouvoir lgitime , , d'autres apprhendaient qu'on ne s'y pt soustraire et craignaient de tout perdre en tentant l'impossible; plusieurs parlaient d'ac- commodment, prts se contenter d'une sage libert, d'une Charte octroye, dt-elle tre bientt modifie, suspendue ; peu osaient esprer un rsultat heureux de volonts si discordantes. On vit en cet tat de choses ce que peut la parole crite dans un pays o tout le monde lit, puissance nouvelle et bien autre
que celle de la tribune. Quelques mots par
hasard d'une harangue sont recueillis de quel- (21) ques-uns ; mais la presse parle tout un peu- ple, tous les peuples la fois, quand ils
lisent comme en Amrique ; et de l'imprim
rien ne se perd. Franklin crivit ;-son Bon Sens, runissant tous les esprits au parti de
l'indpendance, dcida cette grande guerre
qui l termine, continue dans le reste du monde.
II fut savant ; qui le saurait s'il n'et crit
que de sa science ? Parlez aux hommes de leurs affaires, et de l'affaire du moment, et soyez entendu de tous, si vous voulez avoir un nom. Faites des pamphlets comme Pascal, Franklin, Cicron, Dmosthnes, comme Saint-Paul et Saint - Bazile ; car vraiment j'oubliais ceux-l, grands hommes dont les opuscules, dsabusant le peuple paen de la religion de ses pres, abolirent une partie des antiques superstitions et firent des nations nouvelles. De tout temps les pamphlets ont
chang la face du monde. Ils semrent chez
les Anglais ces principes de tolrance que
( 22) porta Penn en Amrique, et celle-ci doit Franklin sa libert maintenue par les mmes moyens qui la lui ont acquise, pamphlets, journaux, publicit. L tout s'imprime; rien n'est secret de ce qui importe chacun. La presse y est plus libre que la parole ailleurs , et l'on en abuse moins. Pourquoi? C'est qu'on en use sans nul empchement , et qu'une
fausset, de quelque part qu'elle vienne , est
bientt dmentie par les intresss que rien
n'oblige se taire. On n'a de mnagement
pour aucune imposture, ft-elle officielle;
aucune hblerie ne saurait subsister ; le pu-
blic n'est point tromp, n'y ayant l personne en pouvoir de mentir et d'imposer silence
tout contradicteur. La presse n'y fait nul mal
et en empche.... combien? C'est vous de le
dire quand vous aurez compt chez vous tous
les abus. Peu de volumes paraissent, de gros
livres pas un, et pourtant tout le monde lit;
c'est le seul peuple qui lise et aussi le seul instruit de ce qu'il faut savoir pour n'obir (23) qu'aux lois. Les feuilles imprimes, circulant chaque jour et en nombre infini, font un en- seignement mutuel et de tout ge. Car tout
le monde presque crit dans les journaux
, mais sans lgret ; point de phrases pi- quantes, de tours ingnieux ; l'expression
claire et nette suffit ces gens-l. Qu'il s'a-
gisse d'une rforme dans l'Etat, d'un pril, d'une coalition des puissances d'Europe contre la libert, ou du meilleur terrain semer les navets, le style ne diffre pas, et la chose est bien dite, ds que chacun l'entend, d'autant mieux dite qu'elle l'est plus brivement ; m- rite non commun, savez-vous? ni facile, de clore en peu de mots beaucoup de sens. Oh qu'une page pleine dans les livres est rare ! et que peu de gens sont capables d'en crire dix sans sottises ! La moindre lettre de Pascal tait plus malaise faire que toute l'Ency- clopdie. Nos Amricains sans peut-tre , avoir jamais song cela, mais avec ce bon sens de Franklin qui les guide, brefs dans ( 24 )
tous leurs crits, mnagers de paroles, font
le moins de livres qu'ils peuvent et ne pu- blient gure leurs ides que dans les pam- phlets , les journaux, qui se corrigeant l'un
l'autre, amnent toute invention, toute pense
nouvelle sa perfection. Un homme, s'il ima-
gine ou dcouvre quelque chose d'intressant pour le public , n'en fera point un gros ou-
vrage avec son nom en grosses lettres, par
Monsieur de l'Acadmie, mais un ar- ticle de journal, ou une brochure tout au
plus. Et notez ceci en passant, mal compris
de ceux qui chez vous se mlent d'crire; il
n'y a point de bonne pense qu'on ne puisse
expliquer en une feuille et dvelopper assez ;
qui s'tend davantage souvent ne s'entend
gure , ou manque de loisir , comme dit
l'autre pour mditer et faire court.
,
De la sorte en Amrique, sans savoir ce
que c'est qu'crivain ni auteur, on crit, on imprime, on lit autant ou plus que nulle (25) part ailleurs et des choses utiles, parce que l vraiment il y a des affaires publiques, dont le public s'occupe avec pleine connaissance, sur lesquelles chacun consult opine et donne son avis. La nation comme si elle tait toujours , assemble, recueille les voix et ne cesse de d- librer sur chaque point d'intrt commun et forme ses rsolutions de l'opinion qui prvaut dans le peuple, dans le peuple tout entier, sans exception aucune ; c'est le bon sens de Franklin. Aussi ne fait-elle point de bvues et se moque des cabinets, des boudoirs mme peut-tre.
De semblables ides, dans vos pays de bou-
doirs, ne russiraient pas, je le crois , prs
des dames. Cette forme de gouvernement s'ac-
commode mal des pamphlets et de la vrit nave. Il ferait beau parler bon sens, allguer
l'opinion publique Mademoiselle de Pisse-
leu, Mademoiselle Poisson Madame
, du B...., Madame du C... Elles clate- (26) raient de rire les aimables personnes en pos- session chez vous de gouverner l'Etat, et puis feraient coffrer le bon sens et Franklin et l'o- pinion. Franais charmants ! sous l'empire de la beaut, des grces, vous tes un peuple courtisan, plus que jamais maintenant. Par la rvolution Versailles s'est fondu dans la na- tion ; Paris est devenu l'oeil de boeuf. Tout le monde en France fait sa cour. C'est votre art, l'art de plaire dont vous tenez cole ; c'est le gnie de votre nation. L'Anglais navigue, l'Arabe pille , le Grec se bat pour tre libre, le Franais fait la rvrence et sert ou veut servir ; il mourra s'il ne sert. Vous tes non
le plus esclave, mais le plus valet de tous les
peupls.
C'est dans cet esprit de valetaille que chez
vous, chacun craint d'tre appel pamphl- taire. Les matres n'aiment point que l'on parle au public d'eux ni de quoi que ce soit, sottise de Rovigo qui voulant de l'emploi,
fait au lieu d'un placet, un pamphlet, o il
( 27 ) a beau dire , comme j'ai servi je servirai, on ne l'coute seulement pas et le voil sur le pav. Le Vicomte pamphltaire est plac, mais comment ? Ceux qui l'ont mis et main-
tiennent l n'en voudraient pas chez eux. Il
faut des gens discrets dans la haute, livre , comme dans tout service, et n'est pire valet que celui qui raisonne; pensez-donc s'il im- prime et des brochures encore ! Quand M. de , Bro vous appela pamphltaire, c'tait comme s'il vous et dit : Malheureux qui n'auras ja- mais ni places ni gages, misrable, tu ne seras
dans aucune antichambre, de ta vie n'obtien-
dras une faveur, une grce, un sourire officiel
ni un regard auguste. Voil ce qui fit fris-
sonner et fut cause qu'on s'loigna de vous
quand on entendit ce mot. En France vous tes tous honntes gens, trente
millions d'honntes gens qui voulez gouverner le peuple par la morale et la religion. Pour le
gouverner on sait bien qu'il ne faut pas lui
( 28) dire vrai. La vrit est populaire populace , mme , s'il se peut dire, et sent tout--fait la canaille , tant l'antipode du bel air, diam-
tralement oppose au ton de la bonne com-
pagnie. Ainsi le vridique auteur d'une feuille ou brochure un peu lue a contre lui de n- cessit tout ce qui ne veut pas tre peuple , c'est -dire tout le monde chez vous. Chacun le dsavoue, le renie. S'il s'en trouve toujours nanmoins par une permission divine c'est , qu'il est ncessaire qu'il y ait du scandale. Mais malheur celui par qui le scandale ar-
rive, qui sur quelque sujet important et d'un
intrt gnral dit au public la vrit. En France excommuni, maudit, enferm par faveur Sainte-Plagie mieux lui vaudrait , n'tre pas n.
Mais c'est l ce qui donne crance ses
paroles, la perscution Aucune vrit ne
s'tablit sans martyrs, except celles qu'en-
seigne Euclide. On ne persuade qu'en sauf- frant pour ses opinions , et saint-Paul disait : (29)
Croyez-moi, car je suis souvent en prison.
S'il et vcu l'aise et se fut enrichi du dogme qu'il prchait, jamais il n'et fond la reli-
ligion de Christ. Jamais F ne fera de
ses homlies que des emplois et un carosse.
Toi donc, vigneron, Paul-Louis, qui seul en
ton pays consens tre homme du peuple,
ose encore tre pamphltaire et le dclarer
hautement. Ecris, fais pamphlet sur pam-
phlet, tant que la matire ne te manquera.
Monte sur les toits, prche l'vangile aux nations et tu en seras cout si l'on te voit , perscut. Car il y faut cette aide et tu ne ferais rien sans monsieur de Bro. C'est toi de parler et lui de montrer par son rqui- sitoire la vrit de tes paroles. Vous enten-
dant ainsi et secondant l'un l'autre comme
, Socrate et Anytus, vous pouvez convertir le monde.
Voil l'ptre que je reois de mon tant bon
ami sir John, qui sur les pamphlets pense et nie conseille au contraire de monsieur Arthus (30) Bertrand. Celui-ci ne voit rien de si abomi- nable l'autre rien de si beau. Quelle diffrence ! , et remarquez ; le Franais lger ne fait cas que des lourds volumes, le gros Anglais veut mettre tout en feuilles volantes : contraste singulier, bizarrerie de nature ! Si je pouvais compter que del l'ocan les choses sont ainsi qu'il me les reprsente, j'irais; mais j'entends dire que l, comme en Europe, il y a des Excellences et bien pis, des hros. Ne partons pas, mes amis, n'y allons point encore. Peut tre, Dieu aidant, peut-tre aurons nous ici autant de libert , tout prendre, qu'ailleurs, quoiqu'en dise sir John. Bon homme en vrit ! J'ai peur qu'il ne s'abuse, me croyant fait pour imiter Socrate jusqu'au bout. Non, dtournez ce calice; la cige est amre, et le monde de soi se con- vertit assez sans que je m'en mle, chtif. Je serais la mouche du coche qui se passera bien de mon bourdonnement. Il va mes chers amis, , et ne cesse d'aller. Si sa marche nous parat lente, c'est que nous vivons un instant. Mais que (51 )
LOI N° 2023-703 Du 1er Août 2023 Relative À La Programmation Militaire Pour Les Années 2024 À 2030 Et Portant Diverses Dispositions Intéressant La Défense