A Guerra nos Cus e o Plano de Lcifer

Ao estudarmos a doutrina da vida pr-mortal, temos a oportunidade de entender pontos cruciais

sobre nossa origem e possivelmente a primeira grande escolha que tivemos que fazer em nossa
existncia at ento, apoiar ou rejeitar o plano de Deus para seus filhos.

O termo "vida pr-mortal" ou "pr-mortalidade" por vezes chamado de "pr-existncia". No

entanto, tal expresso (pr-existncia) naturalmente incorreta, visto que sua definio, "existir
antes de existir" no faz sentido algum.

A doutrina d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias ensina que antes de nossa vida
terrena, vivamos na esfera pr-mortal em esprito, e que em determinado momento, atingimos o
progresso mximo que tal esfera poderia nos oferecer. Com o propsito de permitir a
continuidade do progresso de Seus filhos, Deus ento convocou um conselho nos cus e
apresentou o que conhecemos como "O Plano de Salvao".

Estamos habituados com a histria que conta que Lcifer, um dos filhos de Deus e portador de
grande autoridade nos cus, rejeitaram o plano apresentado por Deus, props um plano
alternativo e levou consigo um tero de todas as hostes espirituais que l estavam, dando incio
uma rebelio nos cus.

Diante desse cenrio, algumas questes srias inevitavelmente ficam no ar. Qual era o real plano
de Satans? Por que esse plano foi rejeitado?
O Plano de Progresso Apresentado Por Deus

O primeiro ponto a entender que o Conselho dos Cus se tratava de uma apresentao e
discusso sobre como um plano j existente seria executado e no um "brainstorm" para a
elaborao de um. O pesquisador John E. Fossum declarou:

improvvel que o Senhor tenha convocado um conselho e em seguida dito "Ok... Eu preciso
criar um plano de progresso para meus filhos. Algum tem alguma ideia?" mais provvel que
Ele sabia exatamente o que precisava acontecer para que Seus filhos retornassem a Ele, mas
permitiu que alguns compartilhassem seus pensamentos de como aquele propsito poderia ser
alcanado. [1]

O Livro de Moiss refora essa ideia, tornando claro que o propsito e obra de Deus constitui no
trabalho contnuo desempenhado para fazer com que seus filhos alcanem mortalidade e vida
eterna. [2] A verso SUD do dicionrio da Bblia declara que "a Guerra nos Cus ocorreu
primariamente com relao aos COMOS e POR QUAIS MEIOS o Plano de Salvao seria
administrado para a vinda da famlia humana Terra. Os assuntos envolviam coisas como
arbtrio, como alcanar salvao e quem seria o Redentor"[3]

Durante minha vida como membro da Igreja, frequentemente tenho ouvido pessoas afirmando
que "o propsito e plano de Deus que possamos voltar a Sua presena um dia". Embora habitar
na presena de Deus seja uma realidade natural daqueles que perseveram at o fim, isso
naturalmente no pode ser considerado como o objetivo principal de Seu plano. Se o propsito
principal do Plano de Salvao fosse simplesmente "voltar presena de Deus", por que ento
deixamos a esfera pr-mortal?

O Plano de Progresso Exige Sacrifcios

De fato o Senhor deseja o retorno de seus filhos ao lar celestial, mas assim como pais que
enviam filhos misso, Ele no deseja apenas que voltemos para casa, mas que retornemos
melhor do que quando partimos.

Um sbio Pai uma vez disse ao seu Filho: Meu filho...Tudo o que eu tenho, eu desejo lhe dar
no apenas minha riqueza mas tambm minha posio entre os homens. O que eu tenho, eu
posso facilmente lhe dar, mas o que eu sou, voc precisa obter por si mesmo. Voc se qualificar
para a sua herana aprendendo o que eu aprendi e vivendo o que eu vivi.[4]

O Senhor ento apresentou um plano de progresso, onde seus filhos teriam a oportunidade de
receber um corpo, ganhar experincia e aprender lies importantes na caminhada rumo
salvao e exaltao. Entretanto, o propsito final do plano apresentado no era negocivel, pois
seus termos so eternamente pr-estabelecidos. Nosso Pai Celestial ento declarou:
"Quem enviarei? E um semelhante ao Filho do Homem respondeu: Eis-me aqui, envia-me. E
outro respondeu e disse: Eis-me aqui, envia-me. E o Senhor disse: Enviarei o primeiro. E o
segundo irou-se e no guardou seu primeiro estado; e, naquele dia, muitos o seguiram."[5]

Naquele momento, uma guerra era declarada por Lcifer. Mas qual foi o real plano proposto por
ele?

A Inteno de Satans

A natureza da rebelio e plano alternativo apresentado por Lcifer tem sido motivo de amplo
debate entre membros, estudiosos e lderes da Igreja. A questo ... Qual era o plano alternativo
apresentado por Satans e por que tal plano era uma abominao?

A primeira evidncia que encontramos nas escrituras demonstra que Satans pecou ao desejar
para si mesmo toda a glria por qualquer sucesso na execuo de um plano que j havia sido
previamente definido pelo Pai.

Ele disse: "Eis-me aqui, envia-me; serei teu filho e redimirei a humanidade toda, de modo que
nenhuma alma se perca; e sem dvida eu o farei; portanto d-me a tua honra. [6]

A proposta de Satans demonstrava com clareza que sua inteno no era apenas os holofotes
celestiais, mas uma rebelio deliberada contra Deus. O Presidente Ezra Taft Benson declarou:

"No conselho pr-mortal, Lcifer apresentou seu plano em competio com o plano do Pai, que
possua Jesus como advogado. Ele desejava ser honrado acima de todos os demais. Em outras
palavras, seu desejo ambicioso era de destronar Deus. [7]

O Senhor reforou esse princpio em D&C 29:36 quando declarou:

"pois eis que o diabo(...) rebelou-se contra mim, dizendo: D-me a tua honra, a qual o meu
poder; e tambm uma tera parte das hostes do cu ele afastou de mim por causa do arbtrio que
possuam".

O Real Plano de Satans

A sequncia da histria nos conta que o plano de Satans "procurava destruir o arbtrio do
homem"(Moiss 4:3), um dom dado por Deus a seus filhos. Muitos membros da Igreja em
diversas pocas tem interpretado esse versculo de maneira a acreditar que a ideia de Satans
era forar todos os filhos de Deus a guardarem os mandamentos durante a mortalidade.

Em outras palavras, o plano consistia em compulso e escravido, aonde viramos ao mundo

sem a liberdade de escolha, de alguma forma seramos coagidos a no pecar e viola, voltaramos
todos a presena de Deus, puros e imaculados. Correto? Provavelmente no.
Embora essa seja uma viso comum entre membros da Igreja, as evidncias nas escrituras e
palavras dos profetas indicam que o plano de Satans era ainda pior do que imaginamos. Ainda
assim, Moiss 4:3 afirma claramente que Satans procurara destruir o arbtrio do homem. Se tal
ato no envolvia compulso e escravido, como poderia ele "destruir o arbtrio do homem"?

Uma Maneira Mais Eficiente e Atraente Do Que Compulso

O Presidente J. Reuben Clark Jr. indicou alternativa que tornaria a destruio do arbtrio do
homem uma tarefa ainda mais fcil e atrativa, "salvar o homem em seus pecados. [8]

O autor e pesquisador Terryl Givens sobre isso compartilhou:

"A proposta de lcifer pode muito bem ter consistido na promessa de que independente das
escolhas humanas na provao mortal, salvao seria garantida. Seres humanos no seriam
forados a fazer escolhas corretas. Qualquer escolha que fizessem seria suficiente. O que o
mesmo que afirmar que nenhuma escolha que fizessem importaria. E se escolha no importa,
ento arbtrio moral apenas um vago clich. Isto ofereceria um cenrio plausvel pelo qual ele
buscou destruir o arbtrio do homem, em uma estratgia to tentadora como ainda em nossos
dias."

Essa estratgia parece ainda mais provvel ao vermos nas escrituras a influncia de Satans
dizendo "Comei, bebei e alegrai-vos, porque amanh morreremos; e tudo nos ir bem" (2 Nfi
28:7-9). Com tal plano, faramos escolhas livremente sem distino do que certo e errado e o
"melhor", sem consequncias negativas. Um plano um tanto "atraente", no ?

No Livro de Mrmon, Le tambm declarou que "se (...) no h lei, no h pecado. E se disserdes
que no h pecado, direis tambm que no h retido. E no havendo retido, no h felicidade."
(2 Nfi 2:13)

Retiremos as consequncias de nossas escolhas e o plano de progresso espiritual cai por terra,
eliminando de forma efetiva o arbtrio do homem e violando a lei eterna da oposio em todas as
coisas, que proporciona as circunstncias pelo qual o livre arbtrio e crescimento espiritual podem
existir.

As Escrituras No Apoiam a Ideia de "Compulso" Mas Evidenciam a Ideia de

"Inconsequncia"

Embora seja uma crena comum entre Santos dos ltimos Dias, a ideia de que o plano de
Satans consistia em compulso e escravido no possui apoio escriturstico. Por outro lado, o
conceito de que Satans busca destruir o arbtrio do homem com a tentativa de vender a ideia de
que independente de nossas escolhas "no final tudo nos ir bem" (2 Nfi 28:7-9) est presente
em praticamente todos os volumes de escrituras e at mesmo no mundo ao nosso redor.
Mrmon testificou sobre a maneira com que Satans trabalha e sua incapacidade de persuadir ou
forar algum a fazer o bem:

"Mas tudo que persuade o homem a praticar o mal e a no crer em Cristo e a neg-lo e a no
servir a Deus, podeis saber, com conhecimento perfeito, que do diabo; porque desta forma
que o diabo age, pois no persuade quem quer que seja a fazer o bem; no, ningum; tampouco
o fazem seus anjos; nem o fazem os que a ele se sujeitam." (Moroni 7:17)

No Jardim do den, contrariando o aviso claro de Deus de que se comessem do fruto proibido
"certamente morreriam (Gn. 2:17), Satans disse a Eva "Certamente no morrereis" (Gn. 3:4).
No Livro de Mrmon, lemos o relato de ao menos trs anticristos pregando ao povo o conhecido
mtodo da inconsequncia dos atos.

Em Jac 7:9, Serm prega "coisas lisonjeiras" ao povo e afirmava saber "que no existe Cristo
algum, nem existiu, nem existir." Em Alma 1:3-6 lemos a histria de Neor, que pregava que "toda
a humanidade seria salva no ltimo dia e que no precisariam temer nem tremer, mas que
podiam levantar a cabea e regozijar-se". Alma 30:17-18 por sua vez menciona Corior, que
prometia que "nada que o homem fizesse seria crime (...) e que que quando o homem morria,
tudo se acabava."

Em nosso dia a dia, encontramos ainda aqueles que ensinam que no h Deus e portanto no h
consequncias para os pecados, outros ensinam que no importa que religio se segue contanto
que faamos coisas boas e ainda alguns que acreditam que "j foram salvos" ou que "Deus
perdoar a todos no final". Em cada caso, vemos exemplos da mesma ttica de Lcifer
empregada h milnios... atrair os filhos de Deus com ensinamentos "agradveis" que eliminam o
senso de que para toda ao h uma reao ou consequncia.

O exemplo nas escrituras que semanticamente conclusivo a favor da ideia de que a proposta de
Satans no consistia em compulso, se encontra em seu prprio discurso no Conselho dos
Cus. Satans declarou:

"(...) serei teu filho e redimirei a humanidade toda (...).

O uso da palavra "redimirei" feito por Satans, demonstra que uma "queda" era prevista no plano.
Se uma queda era prevista, naturalmente com ela viria o pecado, o que contraria a ideia de que
todos seriam "forados a ser fiis". Se o plano original fosse forar a humanidade a ser obediente
e jamais pecar, do que exatamente ele nos redimiria? Mais uma vez a ideia da "fidelidade a fora"
parece inconsistente com as evidncias escritursticas.
Um Tero Dos Filhos de Deus Atrados Pelo Plano De Satans

Naturalmente, o nmero exato de espritos que decidiram apoiar o plano de Satans

desconhecido. As escrituras indicam que um tero de todos os filhos de Deus foram persuadidos
por Lcifer a rejeitar o plano de progresso apresentado pelo Pai. Mas quanto seria um tero de
todos os filhos espirituais de Deus?

Apenas para que tenhamos uma noo da perda indescritvel causada por essa rebelio,
analisemos algumas informaes. Pesquisadores do Instituto "Population Reference Bureau"
estimam que no decorrer de toda a histria humana, tenham existido cerca de 107 bilhes de
habitantes na terra, levando-se em conta todas as pocas, incluindo os 7 bilhes de pessoas
vivas atualmente.[9]

Ignoremos o fato de que a cada dia centenas de milhares de pessoas nascem no mundo e
suponhamos por um momento que 107 bilhes fosse o nmero total de todos os filhos espirituais
de Deus presentes no Conselho Celestial, incluindo eu e voc. Se esse fosse o parmetro de
nosso clculo, teramos a seguinte estimativa:

107 bilhes de espritos 3 = 35,6 BILHES DE ESPRITOS TERIAM SE UNIDO A SATANS

Naturalmente esta uma estimativa simblica, pois se levarmos em considerao que o Senhor
criou "mundos incontveis" (Moiss 1:33) e que a cada um desses mundos enviou uma
quantidade desconhecida de seus filhos, os valores para "a tera parte dos espritos" se tornariam
astronmicos e inconcebveis mente humana.

As escrituras se referem tal parcela dos filhos de Deus, como os "Filhos de Perdio", que
rejeitam aberta e deliberadamente o Evangelho aps terem contemplado com olhos abertos, a
realidade gritante de sua veracidade. Cometem o pecado imperdovel e permanecem como se
no tivesse havido redeno (Mos 16:5), no havendo esperana de perdo "neste mundo ou no
vindouro"(D&C 76:30-34). Palavras humanas so incapazes de descrever a dor de nossos Pais
Celestiais, ao presenciarem tantos filhos escolhendo um caminho do qual no h retorno ou
esperana.

razovel crer que Lcifer atrairia um nmero to grandioso de filhos com uma proposta que
envolveria "escravido", "compulso" e perda total da liberdade de escolha? Voc se sentiria
tentado a apoiar um plano onde seria escravizado? Parece improvvel. Por outro lado
concebvel e at provvel prever um cenrio de grande aceitao e apoio caso o plano se
resumisse garantia de salvao, independente das escolhas feitas na mortalidade.
Concluso
Alguns talvez se perguntem se h algum benefcio em conhecer a proposta de Satans
apresentada no Conselho dos Cus. A resposta provavelmente relativa. No entanto, as
escrituras e exemplos de todas as pocas do evidncia de que conhecer as tcnicas
empregadas pelo inimigo, podem de maneira efetiva nos ensinar a desenvolver o mecanismo de
defesa necessrio para resistirmos a tais ataques.

Ainda assim, a melhor maneira de manter-nos firmes e inabalveis no caminho que conduz vida
eterna conhecermos de perto o plano de Deus e atravs disto, compreender a natureza e amor
de nosso Pai e Deus. Tendo tal perspectiva, poderemos assim como Joseph declarar, "E que o
sol, a lua e as estrelas da manh cantem juntas e que todos os filhos de Deus gritem de alegria. E
que as criaes eternas proclamem seu nome para todo o sempre. E torno a dizer: Quo gloriosa
a voz que ouvimos do cu, proclamando a nossos ouvidos glria e salvao e honra e
imortalidade e vida eterna; reinos, principados e poderes!" (D&C 128:23)
Fontes:
[1] John E. Fossum, Byu Studies, Religious Educator 12, no. 2 (2011): 181-193.

[2] Moiss 1:39

[3] Bible Dictionary, War in Heaven, 788

[4] With Full Purpose of Heart, Pag. 38

[5] Abrao 3:27,28

[6] Moiss 4:1

[7] Ezra Taft Benson, in Conference Report, April 1989, 4.

[8] J. Reuben Clark Jr., in Conference Report, October 1949, 193

[9] www.prb.org - Population Reference Bureal

Escrito por: Luiz Botelho em 25/11/2014