Estudio antropolgico de la religin (Ardevol, Piera).

1. La religin es un fenmeno universal, con diferentes manifestaciones que podemos observar en

todas las sociedades. Hay dificultades a la hora de definirlo ya que queremos entender el
concepto desde una perspectiva general o transcultural. Los componentes etnocntricos y
emotivos nos llevan al estudio de la religin de manera subjetiva. Tambin surge como respuesta
a la necesidad de explicar el mundo.

2. La creencia en el alma fue la primera manifestacin de la religin segn Tylor. El concepto de

espritu constituye la primera nocin de ser sobrenatural, de ah, por evolucin, ser pasara a la
Idea de Dios. Esta visin considera slo los componentes cognitivos de la religin.

3. Para Freud la religin era un fenmeno infantil e irracional que acabara eliminado con la razn y
la ciencia. Su aporte contribuye al desarrollo de la idea de proyeccin. El mundo sobrenatural se
modelan segn las experiencias vividas en la familia (padres e hijos). Esto nos lleva al
antropomorfismo como una de las diferentes formas de captar la realidad que nos rodea.

4. Para Durkheim, la religin es entendida como un hecho social, representado por la deificacin.
Los conceptos bsicos (Dios, espritu, alma) son el producto de sentimientos colectivos. Aqu
surgen dos fenmenos, las creencias y las prcticas como representaciones que expresan la
naturaleza de las cosas sagradas, esto es, el sistema del culto.

5. .La religin es un fenmeno complejo ya que no puede ser definida slo como un sistema de
colectividad que expresa algn hecho sobrenatural, sino que tambin incluye comportamientos,
sentimientos, prcticas e instituciones que se desarrollan a partir de la idea de culto.