UNIDAD I

TEMA I

Globalizacin vs Mundializacin

INTRODUCCIN.

La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a gran

escala, que consiste en la creciente comunicacin e interdependencia entre los
distintos pases del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a
travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les
dan un carcter global. La globalizacin es a menudo identificada como un
proceso dinmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el
capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la
revolucin informtica, plegando a un nivel considerable de liberalizacin y
democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento jurdico y econmico
nacional, y en sus relaciones internacionales.

Se entiende por mundializacin la progresiva integracin de las sociedades y de

las economas nacionales en diferentes partes del mundo. Est impulsada por la
interaccin de los avances tecnolgicos, las reformas en el comercio y la poltica
de inversiones, y las cambiantes estrategias de produccin, organizacin y
comercializacin de las empresas multinacionales. El ritmo y la profundidad de la
mundializacin difieren segn los pases y las regiones, pero los principales
aspectos econmicos del proceso son bsicamente idnticos.

El termino MUNDIALIZACION se elabor en los pases latinos, en un principio con

un carcter ms bien geogrfico, mientras trmino GLOBALIZACION se desarroll
en los pases anglosajones con una gran carga ideolgica. La mundializacin es la
aldea planetaria provocada por el acercamiento de los hombres y de los lugares a
causa de la desaparicin (en sentido metafrico) de las distancias y por la
informacin generalizada. Es una fase superior de la internalizacin de la vida
humana, econmica, social, poltica, cultural, y de la interdependencia entre
pases y entre continentes.

La globalizacin a travs de la internalizacin de los mercados (es decir la fase

actual de desarrollo del capitalismo) est facilitando a las empresas (sobre todo a
las ms grandes y a las transnacionales) su movilidad por todo el planeta, sin
apenas restricciones en busca de las legislaciones laborales y medioambientales
ms favorables. Sin embargo, a continuacin se estarn desarrollando puntos
esenciales de la globalizacin y mundializacin que tienen que ver con sus
orgenes, teoras, caractersticas, conceptualizacin, desarrollo histrico, retos,
desafos y alternativas de estos procesos.

Globalizacin vs. Mundializacin

1.- Globalizacin.

La globalizacin es un fenmeno de carcter internacional: su accin consiste

principalmente en lograr una penetracin mundial de capitales (financieros,
comerciales e industriales), ha permitido que la economa mundial (mecanismos
que la integran: el comercio, la produccin, y las finanzas) moderna abra espacios
de integracin activa que intensifiquen la vida econmica mundial y Surge como
consecuencia de la internacionalizacin cada vez ms acentuada de los procesos
econmicos, los conflictos sociales y los fenmenos poltico-culturales.

Ha sido definida como el proceso de desnacionalizacin de los mercados, las

leyes y la poltica en el sentido de interrelacionar pueblos e individuos por el bien
comn. Aunque puede ser discutible que ello lleve a este bien, puede definirse
como la fase en que se encuentra el capitalismo a nivel mundial, caracterizada por
la eliminacin de las fronteras econmicas que impiden la libre circulacin de
bienes servicios y fundamentalmente de capitales.

Tambin es un proceso histrico, el resultado de la innovacin humana y el

progreso tecnolgico. Se refiere a la prolongacin ms all de las fronteras
nacionales, a la creciente interdependencia entre los pases, a la creciente
integracin de las economas de todo el mundo ( esto en todos los niveles de la
actividad econmica humana), especialmente a travs del comercio y los flujos
financieros, abarca adems aspectos culturales, polticos y ambientales ms
amplios.

Entonces se puede decir que la globalizacin es un concepto que pretende

describir la realidad inmediata como una sociedad planetaria, ms all de
fronteras, barreras arancelarias, diferencias tnicas, credos religiosos, ideologas
polticas y condiciones socio-econmicas o culturales, o sea un intento de hacer
un mundo que no est fraccionado, sino generalizado, en el que la mayor parte de
las cosas sean iguales o signifiquen lo mismo.
1.1 Globalizacin. Origen, teoras y Caractersticas.

El proceso de la globalizacin desde el punto de vista econmico, la

globalizacin es un proceso de integracin de los mercados a escala mundial.
Para ello, ha sido indispensable la formacin de bloques econmicos orientados
bajo la lgica de libre comercio, con el fin de reproducir el capital. Este proceso, ha
implicado la creciente interconexin de los mercados de todo el mundo. De ese
modo, los eventos, crisis del sistema econmico cada vez afectan con mayor
velocidad y fuerza a todos los pases del mundo.

En el campo social, implica la reduccin de las distancias entre todos los pases.
Juega un papel primordial el desarrollo de las comunicaciones, ejemplo de ello es
el uso de Internet.

Ese proceso ha tomado mayor fuerza a partir del fin de la guerra fra, hecho que
permiti que el poder y las relaciones econmicas estn dominadas por los
Estados Unidos, pero esta hegemona se enfrenta hoy a bloques como la Unin
Europea, y otros bloques en Asia, Amrica Latina y frica.

Caractersticas de la globalizacin.

1. Se trata de un proceso universal, pues afecta a todos los pases del planeta,
independientemente de la posicin que ocupen dentro de la economa mundial y
del orden poltico.

2. Al existir un proceso irreversible de integracin de los mercados, se parte de la

existencia de pases mejor posicionados que otros, es decir que su naturaleza
econmica es excluyente, porque aquellas naciones o regiones que no pueden ser
competitivas, quedarn a la saga del desarrollo,

3. al ser en mercado el elemento primordial de la globalizacin, el Estado como

unidad poltica y como espacio en el cual se desarrolla el gobierno y la soberana
de los pases, queda en segundo plano,

4. al ser el mercado el mecanismo que rige las relaciones entre los pases y
regiones, la capacidad de consumo determinar su valor y no su condicin
humana. Por esa razn se dice que la globalizacin es deshumanizante;

5. est cimentada por los Medios Masivos de Comunicacin, y su influencia es

sobre los aspectos socio-culturales, polticos y econmicos de los involucrados (el
mundo entero, en otras palabras), porque permiten difundir ideas a cientos o miles
de millones de personas.
6. Los mercados, el capital, la produccin, la gestin, la fuerza de trabajo, la
informacin, el conocimiento y la tecnologa se organizan en flujos que atraviesan
las fronteras nacionales.

7. La competencia y las estrategias econmicas, tanto de grandes como de

pequeas y medianas empresas, tienden a definirse y a decidirse en un espacio
regional, mundial o global.

8. La globalizacin empuja a las empresas y mercados a organizarse en redes

estrechamente hilvanadas a escala planetaria.

9. La ciencia, el conocimiento, la informacin, la cultura, la educacin, etc. Tienden

a escapar de los lmites o controles nacionales y a asumir, al igual que los
mercados, una lgica de red transnacional y global.

Causas:

1. La importancia de las multinacionales. Las empresas requieren el apoyo de sus

Estados para el financiamiento de la infraestructura cientfica y tecnolgica, los
incentivos fiscales, un acceso privilegiado a los mercados pblicos, y proteccin
en las negociaciones comerciales. Simultneamente la misma legitimidad poltica
del Estado depende de su capacidad para atraer a los capitales financieros y las
empresas innovadoras y creadoras de empleo.

2. La revolucin tecnolgica en los procesos productivos, la informacin, las

telecomunicaciones y el transporte. El "toyotismo" o sistema de produccin flexible
permite combinar las ventajas de la produccin artesanal (calidad de producto)
con aquellas de la produccin de masa (velocidad y bajos costos unitarios). El
modelo se basa ms en la organizacin (trabajo y produccin) que en la capacidad
tcnica.

3. El predominio de la esfera financiera. Un reducido nmero de operadores

controla las transacciones sobre el conjunto de mercados mundiales
interconectados por un sistema que permite ejecutar rdenes de compra y venta
en tiempo real.

1.1.1.- Bases conceptuales de la globalizacin

El concepto de globalizacin permita explicar a los analistas y polticos

hechos tales como la eliminacin de puestos de trabajo en pases desarrollados o
la casi bancarrota de Mxico en 1993, o Indonesia y Brasil en 1998. Una lectura
de los informes mundiales de organismos internacionales como el Banco
Mundial, la FAO, la ONU, la OCDE o el FMI de aquellos aos, pareca demostrar
que la globalizacin, lejos de ser una tendencia ideolgica o una estrategia del
capital, era un hecho histrico y natural ante el que slo cabr la adaptacin. Hoy
no escapa ya a nadie, este proceso es mucho ms complejo e influyente de lo que
en s mismo pareca cuando se inicio el uso de dicho termino y que no basta con
un anlisis sobre sus consecuencias, sino que es tambin preciso ofrecer un
estudio en profundidad sobre la construccin del mismo y sus significados.

Pero es precisamente a la hora de intentar definir la globalizacin cuando nos

encontramos con tantas definiciones como disciplinas hay interesadas en su
estudio, las cuales definen el objeto en funcin de sus propios intereses. As, en
economa, la globalizacin seala la creciente internacionalizacin de la economa
y el aumento de las relaciones capitalistas de mercado. Para las disciplinas cuyo
objeto de estudio son las relaciones internacionales, este concepto revela sobre
todo el incremento de la densidad de las relaciones interestatales y el desarrollo
de polticas globales. Para el derecho y las ciencias jurdicas, la globalizacin
significa la intensificacin de reglas y normas que rigen la emergente sociedad
mundial, as como la transformacin de stas.

En sociologa, se define la globalizacin como el proceso por el que se da un

aumento significativo de las relaciones sociales a nivel global y por la emergencia
de la llamada sociedad mundial. Otra visin de la globalizacin la ofrecen las
disciplinas dedicadas al estudio de los problemas culturales, que ponen de relieve
su significado en cuanto a proceso de estandarizacin de las pautas culturales. En
historia, la globalizacin ha transformado la disciplina en un intento por construir la
historia global.

A la vista de todas estas definiciones no cabra sino afirmar que no existe una
nica globalizacin, sino mltiples globalizaciones. Que se tratara de un proceso
en el que convergen diversos factores: el cultural, el econmico, el poltico, el
social, el jurdico, etc., y del que se ocupan diferentes disciplinas.

Sin embargo, como seala Beck, la globalizacin es seguramente la palabra (a la

vez eslogan y consigna) peor empleada, menos definida, probablemente la menos
comprendida, la ms nebulosa y polticamente la ms eficaz de los ltimos -y sin
duda tambin de los prximos- aos. Definirla es pues en primer lugar intentar
acotar su significado, analizar aquellas cualidades que la definen per se, y
respecto de otros conceptos. Una de las formas en que podemos conseguir este
objetivo es abrir una ventana al debate en torno al concepto mismo de
globalizacin, sobre el que hay una intensa reflexin terica y crtica que llega
hasta hoy en da.

La globalizacin est siendo hoy estudiada desde distintos autores, diferentes

disciplinas y orientaciones tericas, que pretenden ofrecer su propia visin de la
misma. Estos esfuerzos, concentrados en los ltimos diez aos, no deben
hacernos olvidar la larga tradicin de estudiosos que han dirigido su trabajo a
comprender las tendencias globalizadoras en sus diversos aspectos.

1.1.2:- El desarrollo histrico de la globalizacin

La semntica de la globalizacin, es decir, el estudio del significado de una

palabra que en los aos noventa ha entrado a formar parte del lenguaje comn
prestndose a una multiplicidad de interpretaciones, induce a definir la
globalizacin como un concepto polismico. La expresin globalizacin otorga
unidad lingstica a una pluralidad de significados, esto es lo que constituye la
riqueza interpretativa y disciplinar tambin su intrnseca ambigedad poltica. En
una primera aproximacin, por globalizacin se entiende la liberalizacin del
comercio y la desregularizacin de los movimientos de capitales a escala mundial
con el fin de universalizar el modelo de crecimiento econmico y de sociedad
occidental. Con la expresin pensamiento nico, acuada por Ignacio Ramonet,
director de "Le Monde Diplomatique", se entiende concretamente, como el proceso
de occidentalizacin del planeta, la reduccin de las diversidades locales
(econmicas, culturales, tnicas, ambientales) a la nica racionalidad tecno-
cientfica de los pases desarrollados con la generalizacin y la implosin de la
lgica de las empresas transnacionales y del capital financiero.

Los organismos internacionales encargados de imponer la racionalidad occidental

son el Fondo Monetario Internacional ( FMI), el Banco mundial (BM) y l
Organizacin Mundial del Comercio (4to). Las crisis financieras de los aos
noventa, en particular la crisis mejicana (1994-95) y la asitica (1997), han dado
impulso a la organizacin de la resistencia internacional contra los efectos
desbastadores de la globalizacin sobre las poblaciones de los pases pobres y de
reciente industrializacin. El intento fallido de la millennium round del Wto (Seattle,
2 de diciembre de 1999) gracias a las movilizaciones militantes de las ms
diversas organizaciones no gubernativas (sindicatos, organizaciones de
consumidores, ecologistas, ATTAC), ha demostrado que la organizacin de una
"globalizacin desde la base" es posible sobre el propio terreno de las tecnologas
ms sofisticadas (Internet) que han contribuido a acelerar los procesos de
"globalizacin desde arriba".

La victoria de Seattle (Stop Wto Round, Paremos la "Ronda del milenio" de la

OMC, Nada ser como antes), tambin ha revelado la insuficiencia poltica de los
anlisis de la globalizacin en la ptica del "pensamiento nico". Segn sus
tericos, el significado de la victoria de Seattle se resume en el retorno de la
primaca de la representacin democrtica sobre las lgicas mercantiles,
financieras y tecnocrticas. La salida poltica de la resistencia a la globalizacin
consiste en la constitucin de grupos parlamentarios llamado a trabajar sobre
problemas del comercio, de los derechos de propiedad intelectual, de los bosques,
de los recursos hidralicos, de la enseanza, de la sanidad, de la explotacin
infantil. El objetivo poltico es construir una "verdadera democracia internacional".

El anlisis crtico que sostiene el xito poltico de la revuelta (parlamentarismo

supranacional) contra una globalizacin que privilegia la circulacin de las
mercancas y del capital: la exportacin de bienes, de servicios financieros y de
capital es una ventaja exclusiva para los pases del centro; en consecuencia, la
resistencia poltica contra la globalizacin es interpretada como una primera
victoria de los pases del Sur contra las organizaciones monopolsticas y las clases
parasitarias del Norte. El lmite de este planteamiento, que pertenece a la totalidad
de la historia de las teoras del imperialismo, es el separar el estudio de las
perversiones del mercado global, del anlisis de los procesos productivos que
estn en el origen de estas mismas disfunciones de la circulacin de las
mercancas y de los capitales. El eslogan anglosajn "Fix it or nix it", "ajusta o
elimina" es la regla de des-organizacin de instituciones como el Wto, revela la
combinacin irresuelta de crtica reformista y de iniciativa poltica que caracteriza
el esquema de interpretacin de la globalizacin segn los tericos del
imperialismo.

La globalizacin se inscribe en la constitucin del mercado mundial, definida por

Marx como el mximo resultado histrico del capital. La generalizacin de la
explotacin de la fuerza de trabajo a escala planetaria como "presupuesto y
resultado de la produccin capitalista" es el elemento de continuidad de la
globalizacin en el interior del desarrollo histrico del mercado mundial. En esta
trayectoria histrica, el crecimiento del comercio exterior y del dinero mundial
contribuye en la globalizacin del capital como relacin social, una relacin que se
articula con la divisin internacional del trabajo y con las relaciones jerrquicas
entre estados-nacin.

La actual fase de la globalizacin est marcada por un mercado mundial en plena

recomposicin sobre la base de la intensificacin de los flujos de comunicacin, de
la deslocalizacin y concentracin industrial, de la internacionalizacin de los
mercados de bienes y servicios (aldea global), de la financiacin de los procesos
de acumulacin (multiplicacin de los mercados burstiles), del desmantelamiento
del estado social y de la redefinicin del peso especfico de las potencias
econmicas. En este proceso de globalizacin de las relaciones capitalistas de
produccin, la divisin tcnica del trabajo converge en el espacio ms rpidamente
que el costo de reproduccin de la fuerza de trabajo, de tal forma que los
diferenciales salariales son utilizados para la construccin reticular de las
empresas a escala transnacional como indicacin de la "concentracin sin centro",
para la descentralizacin flexible, controlada y coordinada de las empresas de los
pases-centro.

La economa mundial nunca ha sido solamente una economa internacional, es

decir, una economa fuertemente orientada hacia el exterior sino que las
principales entidades son las economas nacionales. La determinacin de
relaciones asimtricas, vehiculadas por el sistema monetario y financiero
internacional, entre Centro y Periferia, Norte y Sur, desarrollo y subdesarrollo,
representa de siempre, incluso en el periodo del gold estndar, el elemento global
para el crecimiento econmico internacional. No es ni siquiera imaginable, en
contraposicin al esquema de la economa puramente inter-nacional, una
economa completamente globalizada, un sistema mundo en el que las economas
nacionales aisladas son sometidas y rearticuladas por el sistema de procesos y
transacciones que se autonomizan completamente de los enraizamientos sociales
de las economas locales.

Con la globalizacin la determinacin local (metropolitana) y regional de los

procesos de produccin y de distribucin de la riqueza mantiene y adems
refuerza de manera conflictiva la dimensin Inter-nacional en el interior de la
economa global. La hibridacin entre dimensin inter-nacional y la vocacin global
del desarrollo econmico mundial explica el paradjico resultado del anlisis
evolucionista de estudiosos como P. Hirst, G. Thompson [Hirst, P., Thompson, G.,
La globalizaciones dell economa, Editor reuniti, Roma 1997], segn los cuales la
economa mundial era, comparativamente, ms "global" en el periodo entre el
1870 y el 1914 (mayor intensidad del movimiento de capitales para inversiones
directas en el exterior y mayores flujos migratorios) y an ms "internacional" en el
periodo entre el 1980 y los aos noventa (mayor concentracin productiva y
logstica en los pases de origen de las propias empresas multinacionales).

El mrito de las interpretaciones "continuistas" de la globalizacin, ms que en la

propuesta de reforzar la gestin institucional y la regulacin inter-nacional de la
economa mundial, consiste en demostrar a que impasse conducen los anlisis de
la globalizacin que no ponen en el centro de atencin las modificaciones de los
modos de produccin y las transformaciones de la naturaleza del trabajo. Las
consecuencias de la globalizacin sobre la vida de las personas en los pases
desarrollados, ms que en los pases pobres o en vas de desarrollo, las
especificaciones de los movimientos de capitales y del nuevo capital financiero
desde el punto de vista del ahorro obrero (renta de pensiones) y el financiamiento
de las economas domsticas, el anlisis de las nuevas formas de la violencia
organizada en la edad global, son interpretaciones del fenmeno de la
globalizacin que tienden a individuar los elementos de discontinuidad en el
proceso histrico de creacin del mercado mundial.
En el modelo de crecimiento postfordista la esfera de la circulacin de las
mercancas est sometida directamente a los procesos de produccin y
valorizacin del capital, es decir, que a la vez define en trminos de biopoltica las
modalidades de control, de regulacin y de reproduccin de la fuerza de trabajo a
escala planetaria. La crisis de la relativa autonoma de las regulaciones
monetarias del ciclo econmico, la subordinacin de las polticas de los bancos
centrales, en primer lugar, de la Reserva federal a las dinmicas de los mercados
burstiles y a la valorizacin de los fondos de pensiones, son la otra cara de la
subsuncin directa de la circulacin a la produccin de la riqueza social. Con la
liberacin de los fondos de pensiones y del ahorro colectivo para los ttulos de
deuda del estado social y los ttulos de acciones y obligaciones de los mercados
burstiles se certifica el carcter omnvoro de los procesos post-fondistas de
produccin de riqueza, la "puesta a trabajar" de la propia vejez con la superacin
de la separacin keynesiana entre ahorro e inversin.

La naturaleza lingstica del trabajo post-fondista y la virtualizacin de los

procesos tcnico-productivos (digitalizacin de los sistemas productivos,
aceleracin de los flujos de informacin y superposicin de la dimensin producto
y de la dimensin servicio de las mercancas) modificando radicalmente el cuadro
de procesos de produccin de riqueza a escala mundial. Bajo este perfil, la
globalizacin es definible como paso de las clsicas dinmicas del imperialismo a
la lgica del Imperio. La globalizacin como imperio es la organizacin mundial de
la subsuncin de la circulacin en la produccin, la "puesta a trabajar" de la vida
de la fuerza de trabajo en la fbrica global. La cara oculta monetaria de la
subsuncin real es la desinflacin, el crecimiento no-inflacionista, la produccin de
una excedencia estructural de riqueza social que las tradicionales maniobras
sobre tasas de inters para la regulacin de los ciclos econmicos ya no logran
vehicular sin agravar la inestabilidad del sistema financiero global. Con la
globalizacin del imperio las crisis financieras estn circunscritas, aunque eso no
corta de ninguna manera la gravedad de sus efectos sobre las poblaciones
locales.

Las exportaciones de mercancas y capitales que han caracterizado al

imperialismo histrico, la globalizacin aade la exportacin del ahorro colectivo
en bsqueda de rendimientos tales como contrabalancear los efectos monetarios
del crecimiento no-inflacionista (no intermediacin bancaria como resultado de la
reduccin progresiva de las tasas de intereses). En este proceso, la inestabilidad
financiera y monetaria global est determinada por movimiento de capitales a
corto plazo, movimientos condicionados cada vez menos por la especulacin "en
s", pero cada vez ms determinadas por tasas de envejecimiento y por los ciclos
de vida de las poblaciones de los pases-centro. La presin demogrfica de los
pases de las periferias del imperio aumenta con el aumentar de la subsuncin
real.

El paso del imperialismo al imperio problematiza el esquema jerrquico de la

divisin internacional del trabajo y las asimetras entre Centro y Periferia porque
con los flujos de valores a escala mundial, con la distribucin desigual de la
riqueza, efecta resistencia el cuerpo de la fuerza de trabajo global, su
multiplicidad. Para funcionar, el imperio debe ejercitar un control sobre la
reproduccin de la fuerza de trabajo que tiende a anular la diversidad identitaria
(tnica, religiosa, cultural) generando comunidades de la indistincin. La lgica
financiera que caracteriza la globalizacin imperial balcaniza el cuerpo de la fuerza
de trabajo global en el momento mismo en el que dicta las polticas econmicas de
los gobiernos de los estados-nacin.

La ejemplaridad de la "guerra humanitaria" de los Balcanes consiste en haber

puesto en evidencia la contradiccin entre las polticas financieras globales, las
intervenciones del FMI y de la comunidad financiera internacional que a partir de
los primeros aos ochenta, han llevado a la progresiva disolucin de la vertiente
institucional de la ex Yugoslavia, generando altas tasas de paro y pobreza, y la
explosin de la multiplicidad del cuerpo de la fuerza de trabajo de los Balcanes
con la forma de la guerra tnica. El carcter humanitario de la intervencin de la
NATO ha puesto en crisis la centralidad del cuerpo de la fuerza de trabajo, la
centralidad del tenerse cuidado del cuerpo en todas las dimensiones de la poca
imperial de la globalizacin, el conflicto irresuelto entre la determinacin
supranacional de los procesos de acumulacin y la ontologa del cuerpo colectivo,
su naturaleza irreductiblemente mltiple.

En el imperio de la globalizacin los derechos humanitarios son similares a los

elementos inmateriales, la componente de servicio de los productos, con la
diferencia que para los productos el elemento inmaterial define relaciones de
reciprocidad, mientras en el caso de los derechos el elemento inmaterial los define
como conceptos sin cuerpo, actos lingsticos que se realizan disolviendo los
lazos de reciprocidad, balcanizando la naturaleza colectiva del cuerpo humano.
Despus de Seattle, solamente la repblica de las multitudes puede contraponerse
a la globalizacin.

1.1.2.1:- De 1492 a 1945: Del mercantilismo al capitalismo actual:

La necesidad de un mtodo vlido y confiable apareci como una exigencia

fundamental para el quehacer cientfico. Los espritus ms progresistas se
dispusieron a buscar nuevos criterios metodolgicos. Los lmites espaciales y
cronolgicos del mundo moderno
El prisma euro centrista desde el que se concibe la edad moderna es la
consecuencia de la valoracin que el pensamiento europeo-occidental ha hecho
de unos procesos bsicos y caractersticos de la cristiandad occidental a lo largo
de un dilatado periodo de tiempo. En este sentido, la geografa de la modernidad
estar delimitada por Europa, concretamente Europa occidental, y por la magnitud
de la expansin de su civilizacin desde el inicio de los tiempos modernos.

Pero la conceptualizacin del mundo moderno y sus lmites espaciales y

cronolgicos son objeto de diferentes aproximaciones desde la propia
historiografa de Europa occidental. La historiografa tradicional francesa, por su
lado, considera que la edad moderna transcurre entre los siglos XVI y XVIII,
situando sus comienzos en torno a la cada de Constantinopla en 1453, al
descubrimiento de Amrica en 1492 y al fenmeno cultural del renacimiento, en
tanto que emplaza su final en el derrumbamiento de la vieja monarqua y el
proceso revolucionario iniciado en 1789 (Revolucin Francesa), con el que se
iniciaba la contemporaneidad. En cambio, en la historiografa anglosajona el
trmino "moderno" hace referencia a un periodo ms prolongado y mvil. En
consecuencia, la duracin de los tiempos modernos tradicionalmente se ha
situado tras el renacimiento, hacia el ao 1600, y su final tiende a prolongarse en
el tiempo hasta el siglo XX. La delimitacin de su ocaso puede variar segn las
diferentes historiografas, en virtud del propio ritmo histrico de cada pueblo: por
ejemplo, en 1848, en las naciones de Europa central; o en 1917 para Rusia.

De cualquier modo, y aunque la historiografa occidental ha tendido a situar la

edad moderna entre los siglos XVI y XVIII, la consideracin de acontecimientos
puntuales de singular relieve en modo alguno son significativos sin la valoracin
de los procesos de cambio a nivel estructural en el devenir de las sociedades. As,
los inicios de la edad moderna difcilmente pueden ser comprensibles sin atender
al despertar del mundo urbano en Occidente desde el siglo XIII, al clima de intenso
debate religioso que preludia la Reforma iniciada en el siglo XVI, a los primeros
sntomas de cambio en los comportamientos de la economa hacia formas
precapitalistas o al proceso de conformacin de los primeros estados modernos
desde finales del siglo XV. Del mismo modo, el final de la edad moderna habr de
ser igualmente flexible en virtud de los procesos constitutivos de la quiebra y
desintegracin del Antiguo Rgimen, cuya transicin tendr un ritmo y una
duracin variable segn las diferentes realidades histricas de cada pueblo, y que
a grosso modo podemos dilatar desde finales del siglo XVIII hasta el siglo XIX, y
an en algunos casos hasta el propio siglo XX. En consecuencia, las transiciones
hacia la modernidad y hacia el fin de la misma diluyen sus lmites tanto en el
Medievo como en la contemporaneidad.
La modernidad en su origen y en su esencia es un fenmeno europeo, pero la
emergencia, extraversin y expansin de Europa le conferirn una dimensin
mundial, a travs de la presencia y la interaccin de los europeos con otras
civilizaciones de ultramar.

Como fenmeno esencialmente europeo los rasgos de la modernidad ilustran

unas pautas de cambio profundo en la configuracin del universo social, no sin
variaciones segn los diferentes pueblos de Europa. En el mbito de las
creencias, el hecho ms elocuente del inicio de la modernidad es la quiebra de la
unidad cristiana en Europa central y occidental, precedido del agitado caldo de
cultivo de las herejas y las contestaciones crticas a la Iglesia romana en la baja
edad media y que culmina en la Reforma protestante y el inicio de un largo ciclo
de las guerras de Religin desde principios del siglo XVI. Asimismo, la
secularizacin del saber, la consolidacin de la ciencia y el avance del
librepensamiento, basados en el pilar de la razn, generarn actitudes crticas
hacia las religiones reveladas.

Estos cambios en la atmsfera cultural y su manifestacin en los avances

tecnolgicos revolucionarn los hbitos materiales de las sociedades europeas y
su visin y relacin con el entorno a escala planetaria. Los nuevos inventos, en la
navegacin y en el campo militar, por citar dos ejemplos, facilitarn los
descubrimientos geogrficos y la apertura de nuevas rutas de navegacin hacia
los mercados de Extremo Oriente y hacia el Nuevo Mundo. En un plano ms
amplio, el nuevo marco cultural perfilado en el renacimiento y el humanismo
generarn un escenario en el desarrollo del saber donde el hombre ocupara un
lugar central, cuya proyeccin alcanzara su ms elocuente forma de expresin en
el espritu de la Ilustracin en el siglo XVIII y la configuracin de Europa como
paradigma de la modernidad.

Desde una perspectiva socioeconmica, la lenta pero progresiva implantacin de

formas protocapitalistas, vinculadas al desarrollo del mundo urbano desde los
siglos XII y XIII, y el creciente peso de la actividad mercantil y artesanal en unas
sociedades todava agrarias, irn definiendo los rasgos de la sociedad capitalista.
Aquellas transformaciones econmicas transcurrirn paralelas al proceso de
expansin de la actividad econmica de los europeos en otros mercados
mundiales, bien ejerciendo unas relaciones de explotacin sobre sus
dependencias coloniales o bien en un plano ms igualitario, en primera instancia,
en otras reas del globo, como expresin de la emergencia mundial de las
potencias europeas. Asimismo, conviene observar la traslacin del eje de la
actividad econmica, y tambin geopoltica, desde el Mediterrneo, que no
obstante seguir jugando un papel crucial en la historia de los europeos en su
relacin con ultramar, hacia el Atlntico.
Las transformaciones econmicas transcurrieron. Parejas e indisociables a ciertos
cambios en la estructura social del Antiguo Rgimen. Entre stos, el protagonismo
de nuevos grupos sociales muy dinmicos en su comportamiento,
tradicionalmente asimilados al complejo concepto de burguesa, los cuales
recurrirn a distintas estrategias tanto de corte reformista como revolucionario
para su promocin social y poltica y la salvaguardia de sus intereses econmicos.
Movimientos que no convienen simplificar y superponer a otros fenmenos
sociales que ataen a otros sectores de la poblacin, tanto agraria como urbana,
de carcter ms revolucionario, como se pueden observar en el siglo XVII en el
marco de la revolucin inglesa; o las estrategias de los grupos tradicionales de
poder para frenar o .neutralizar esos movimientos mediante la cooptacin de esa
burguesa emergente o mediante el recurso a prcticas represivas. De cualquier
modo, estas pautas de transformacin social conduciran con mayor o menor
celeridad y con las peculiaridades propias de cada sociedad a la antesala del ciclo
de revoluciones burguesas que se iniciara desde finales del siglo XVIII y que
supondra, en trminos generales, el desmantelamiento del Antiguo Rgimen.

Desde la perspectiva poltica, el fenmeno ms relevante es la configuracin del

Estado moderno, las primeras monarquas nacionales, las cuales se irn abriendo
paso a medida que se diluya la idea medieval de imperio cristiano a lo largo de las
luchas de religin del siglo XVI. El nacimiento del Estado moderno concretar la
expresin de nuevas formas en la organizacin del poder, como la concentracin
del mismo en el monarca y la concepcin patrimonialista del Estado, la generacin
de una burocracia y el crecimiento de los instrumentos de coaccin, mediante el
incremento del poder militar, o la aparicin y consolidacin de la diplomacia,
conjuntamente al desarrollo de una teora poltica. Frmulas que culminaran en el
Estado absolutista del siglo XVII o en los despotismos ilustrados del siglo XVIII,
pero que no pueden ocultar la complejidad de la realidad poltica europea y el
desarrollo de modelos de gobierno alternativos, como las formas parlamentarias
que se fueron implantado desde el siglo XVII en Inglaterra, y que vaticinan en la
prctica y en sus teorizaciones el posterior desarrollo del liberalismo.

En su dimensin internacional, la emergencia y la configuracin de la Europa

moderna perfilarn una nueva visin y una indita actitud hacia el mundo, y en esa
perspectiva la modernidad implica el inicio de los encuentros, y tambin
desencuentros, con otras civilizaciones a lo largo del globo.

Los descubrimientos geogrficos y las nuevas posibilidades habilitadas por las

innovaciones tcnicas transformarn radicalmente la visin que del mundo
tendran los europeos. Un cambio de actitud que conjuntamente con las
transformaciones socioeconmicas, culturales y polticas llevar a los europeos a
expresar su extraversin hacia ultramar y concretar en el plano internacional la
emergencia de Europa. En ese proceso, los europeos entrarn en contacto con
otros mundos y con otras civilizaciones, no siempre con un nimo dialogante, sino
con la pretensin de imponer sus formas de civilizacin, o dicho de otro modo, con
la intencin de crear otras Europa, siempre que encontraran las circunstancias
adecuadas para hacerlo. Es cierto que en el caso de Amrica, el Nuevo Mundo se
convirti en el punto de destino de las utopas del viejo continente, pero en el
plano ge. Eral de la poltica europea hacia estas reas, como ms adelante
ocurrira con. La expansin europea por otros continentes, se planteara en
trminos de desigualdad en favor de las metrpolis europeas.

Por ltimo, la emergencia y la progresiva hegemona mundial europea acabara

influyendo en el desarrollo de las relaciones internacionales, en la misma
proporcin que su expansin por el globo, an lejos a finales del siglo XVIII de lo
que sera la culminacin de las prcticas imperialistas y de la hegemona europea
en vsperas de la I Guerra Mundial. La crisis del universalismo imperial y pontificio
(la Cristianas medieval) entre los siglos XIV y XVI dejar paso a una nueva
realidad internacional europea definida por el protagonismo de los estados
modernos, la pluralidad de los estados soberanos, y la configuracin del "sistema
de estados europeos", cuya acta de nacimiento bien puede datarse en la Paz de
Westfalia de 1648. Los estados, y concretamente las grandes monarquas
europeas de los siglos XVII y XVIII, sern el elemento predominante en las
relaciones internacionales de la edad moderna y al designio de stos quedar
relegadas la suerte de las posesiones europeas de ultramar y las posibilidades de
penetracin en otros mercados extra europeos.

1.1.2.2.- De 1945 a nuestros das: De un mundo bipolar al fin de la historia?

La gestin de un mundo bipolar Tehern, Mosc, Yalta y Potsdam; en dicha

conferencia a la que asisti Stalin, Roosevelt y Churchill se decidi fijar el da del
desembarco y que en Yugoslavia los partisanos deberan recibir todo el apoyo
para ser ayudados en las operaciones de comandos. Al mismo tiempo se acuerda
que el ejrcito ruso iniciase una ofensiva hacia el este de Europa. En octubre de
1944 tuvo lugar la de Mosc a la que Roosevelt no pudo asistir y en la que se
decidi el reparto de Europa. En febrero de 1945 tiene lugar la de Yalta que
supuso un experimento de gobierno mundial, el desprecio a las pequeas
potencias en la participacin de estas en la direccin de asuntos mundiales. El fin
del dominio del planeta por un solo pas, el arranque de la lucha entre el dogma
marxista y el capitalismo, etc.

La elecciones polacas de iban a convertir en el primer acontecimiento conflictivo

de la guerra fra. Cuando molotov anuncio que estas se celebraran a la manera
rusa el presidente norteamericano se disgusto. Mas tarde este acuso a Stalin de
quebrantar los acuerdos de Yalta. Gran Bretaa quera ganar la guerra estratgica
y polticamente. Para la opinin pblica Britnica Yalta fue la mayor traicin
britnico-norteamericana. Entre el 17 de julio y 2 de agosto de 1945 se produce la
conferencia de potsdam, donde se confirma de facto las fronteras germano-
polacas ideadas por Stalin.

Se trat las reparaciones de guerra que tanto interesaban a los soviticos y se

habl de destruir econmicamente a Alemania.

Consecuencias de los tratados internacionales; la repercusin de los tratados a

nivel mundial. El gran xito poltico-geogrfico de la URSS de Stalin que sale de la
guerra como primera potencia mundial junto a usa y adems amplia su territorio,
nacimientos de estados comunistas en el este de Europa, guerra fra desde 1945
hasta 1989. La guerra fra paso por tres etapas. En este periodo se suceden la
crisis de los misiles y la cada del muro de Berln, carrera armamentstica den de
aparecen los complejos industriales y militares mas espectaculares ,cambio de
mentalidad de la sociedades europea que perciban un mudo antagnico y bipolar
hasta 1989, perdida de la hegemona europea en el mundo que intentar volver a
recuperar su protagonismo con los primeros esbozos de la UE, mantenimiento del
pluripartidismo democrtico en el occidente de Europa bajo el aval que introduce
el plan Marshall y la doctrina Truman para ayudar a los pases que configurasen
modelos polticos pronorteamericano a cambio de ayudas, mantenimiento del
modelo comunista en la unin sovitica y expansin del socialismo real en el este
de Europa, se busco frenar a los partidos comunistas en el mbito de occidente, el
origen de la comunidad econmica Europa, nacimiento de la OTAN, aparicin del
patrn dlar en los pases capitalistas frente al patrn oro y la bipolarizacin
mundial reparto de esferas de influencia entre la URSS y Usa.

Guerra Fra La divisin ideolgica y la lucha por la hegemona entre las

superpotencias produjeron un clima de confrontacin general conocido como
guerra fra. Dura desde 1947 hasta 1991.Es un conflicto global entre dos bloques
antagnicos liderados por EEUU y la URSS. Fue un estado permanente de
tensin internacional, pero no fue una confrontacin directa la reconstruccin
poltica del mundo fue el resultado de los tratados firmados por los aliados en Yalta
y Postdam en 1945 se podra decir q hay empez la guerra fra. La desconfianza y
el temor mutuo se impona entre los antiguos aliados q tenan intereses distintos.

Los primeros puntos de friccin fueron Irn, Grecia y Turqua. Se consolido un

mundo bipolar, el bloque occidental controlado por EEUU y el oriental por la
URSS, cuando se creo el plan Marshall que era una ayuda econmica que daba
EEUU a Europa, a lo q la URSS respondi creando el CAME. El bloque occidental
creo una alianza militar la OTAN y el oriental respondi a el con el Pacto de
Varsovia. Los conflictos mas importantes fueron la guerra de corea, la crisis de
Berln y la guerra de Vietnam. Entre 1962 y 1970 se dio una etapa llamada
coexistencia pacifica en la q las dos grandes potencias llegaron a un acuerdo de
respeto mutuo .Fue promovido por Kennedy y kruschev. Pero dentro de los
bloques tambin haba tensiones. En el BS Yugoslavia opto por una va propia de
organizacin social y econmica. Tambin las relaciones entre china y la URSS
empezaron a deteriorarse y en el BO aparecieron movimientos sociopolticos
opuestos al dominio d EEUU.

1.1.3.- Teoras de la Globalizacin

Adems de la globalizacin, las otras teoras que tienen un papel central en los
estudios del desarrollo son:

a.- Modernizacin;

b.- De sistemas mundiales; y

c.- De la dependencia.

Desde una ptica ms comparativa, la teora de la globalizacin coincide en

ciertos aspectos con la teora de la modernizacin. Uno de esos aspectos es que
ambos enfoques establecen que la "direccin orientativa" del desarrollo son las
condiciones propias de Europa Occidental y de Estados Unidos. Se enfatiza el
hecho de que los avances tecnolgicos y los patrones de acumulacin que se
establecen en esos polos de desarrollo son los instrumentos para alcanzar
mejores niveles de vida.

No obstante, la perspectiva de la modernizacin difiere de la globalizacin en

varios aspectos, incluyendo el que se refiere a que la modernizacin sigue una
exposicin ms normativa - el desarrollo debiera ser un seguimiento de la "ruta" de
los pases ms desarrollados. Indica cmo el desarrollo debiera ser. La
globalizacin por su parte contiene un carcter ms descriptivo e interpretativo con
base en una aproximacin ms "positiva" de los fenmenos que se hacen
evidentes.

En cuanto a que la globalizacin enfatiza que los aspectos econmicos y

culturales determinan los procesos sociales, esta teora ofrece rasgos similares a
los de la "sociologa comprehensiva" de Mx. Weber. Desde esta ptica, el
sistema de valores, creencias y los patrones de identidades son aspectos claves
para entender la dinmica social. Ya sea que esos caracteres se refieran a los
grupos dominantes o a grupos subalternos dentro del contexto social. Para la
globalizacin, los planteamientos weberianos de los aos veinte deben ser
adaptados a las actuales condiciones de principios del siglo XXI tomando en
cuenta la difusin de ideas, valores culturales y la influencia en general de los
medios de comunicacin en las sociedades.

Las anteriores consideraciones dan base para afirmar que la teora de la

globalizacin y la teora de los sistemas mundiales toman como unidad
fundamental de anlisis lo global, ms que la categora de estado-nacin, la cual
es ms utilizada en los estudios de modernizacin y de dependencia. El sentido
contrastante entre la globalizacin y la teora de los sistemas mundiales se refiere,
no obstante, a que esta ltima contiene adaptaciones de principios de
materialismo dialctico e histrico, mientras que la globalizacin acenta sus
fundamentos ms bien estructurales y funcionalistas. De all que los globalitas
consideren formas de transformacin ms tendientes a las secuencias graduales
de sucesos, que a saltos revolucionarios de intensa y rpida transformacin. Para
la globalizacin el reto de las sociedades es adaptarse secuencialmente a las
innovaciones que plantean los nuevos escenarios con sus cambios en las esferas
de comunicacin y la economa.

La teora de la globalizacin, la de los sistemas mundiales y hasta cierto punto la

teora de la dependencia toman en cuenta los cambios que ms acentuadamente
han ocurrido en la esfera econmica. Por ejemplo: (a) en marzo de 1973, los
gobiernos de las naciones ms desarrolladas principiaron a operar con tasas de
intercambio flexibles en sus mercados monetarios, lo que limit la permanencia de
polticas de tasas fijas para el valor de las monedas; esta condicin impact con
drasticidad en el movimiento de inversiones, de capitales especulativos y de
colocacin de recursos en bonos y en bolsas de valores; (b) especialmente desde
1976 las transacciones comerciales han reforzado su carcter especulativo en los
valores a futuro, lo que se ha visto ms favorecido con la implementacin de
innovaciones tecnolgicas en el campo de la informtica, computadores y
comunicaciones en general; (c) la revolucin de las computadoras personales de
los ochentas contribuy a un ms fluido movimiento de capitales, situacin que
tambin cont con el apoyo del fax en esa dcada; (d) durante los noventas la
principal caracterstica ha sido la promocin y acceso a los servicios de Internet lo
que ha dado un carcter de mayor rapidez y flexibilidad a las intercomunicaciones.
Es Internet quien ha creado mayormente en los ltimos aos el escenario para
una "economa virtual", afectando significativamente con ello a las operaciones de
mercados especficos.

En la actualidad, los principales aspectos que se encuentran en estudio dentro de

la corriente terica de la globalizacin se refieren a:
a) Nuevos conceptos, definiciones y evidencias empricas relacionadas con las
variables culturales y como las mismas afectan los cambios nacionales y
regionales;

b) Procesos especficos en los cuales se concretan los mecanismos de una

"sociologa comprehensiva" dentro de las condiciones de la "aldea global";

c) Integracin a diferentes niveles de poder tanto dentro como entre naciones y en

trminos comparativos con las diferentes modalidades de integracin/marginacin
que ocurren a nivel mundial;

d) Formas dinmicas mediante las cuales los nuevos patrones de comunicacin

estn afectando a los grupos minoritarios dentro de las sociedades;

e) Conceptos relacionados con la autonoma relativa de los estados y la relacin

de los mismos con las sociedades civiles, y dentro de ese contexto, la eficacia de
la toma de decisiones nacionales respecto al campo macroeconmico; y

f) Formas en que el regionalismo y el multilateralismo estn afectando los

procesos de integracin econmica y social.

1.1.3.1.- Anlisis Neoliberal del fenmeno de la globalizacin.

El mundo avanza aceleradamente en el proceso de globalizacin.

Constantemente, se escuchan discusiones sobre cmo el mundo debe orientarse.
Unos plantean que las naciones deben abrirse a una economa de mercado,
donde el intervencionismo del Estado debe reducirse al mnimo, especficamente,
a los aspectos de seguridad, administracin de los recursos fiscales, salud y
educacin, como los ms importantes. Otros sostienen que debe reforzarse el
poder del Estado, promoviendo el intervencionismo estatal en todas las facetas de
la vida ciudadana, en otras palabras, imponiendo mayores controles en la
economa, entre mltiples aspectos que conforman este cuadro ideolgico.

Estos debates, discusiones y estudios sobre tan importante tema se realizan en

las academias, en los crculos o agrupaciones protestatarias, as como en los
centros de desarrollo financiero y econmico del mundo. Estos ltimos no lo
plantean como posiciones ideolgicas sino como parte de su estrategia de
negocios en todo el mundo.

Pareciera que el enfrentamiento comentado ha permitido que las sociedades

estuvieran en conocimiento de lo que es la globalizacin y de la manera de cmo
las afecta. Sin embargo, esta postura dista mucho de ser verdad, al menos, de lo
que se observa en la mayora de la poblacin de los pases. Puede sostenerse
que sobre la materia existe un desconocimiento generalizado.
El tema no es fcil, aunque si cotidiano. Implica demasiado porque aborda todas
las facetas de la sociedad. No es slo que el mundo se abre o se cierra an ms.
La globalizacin lo involucra todo, es hasta un modo de existir. Se puede decir que
es hasta un sacar de su cultura y folklore al ser humano de su hbitat natural, es
decir, sus costumbres, modos de ser, gustos, incluso maneras de comer. En
sntesis, esta forma de organizacin mundial lo involucra todo.

Hay autores que poco profundizan en la bsqueda de la esencia de la

globalizacin. Apenas, plantean que es un fenmeno mediante el cual las
naciones se abren al mundo. Qu manera superficial de tratarla. Ahora, hay un
grupo de tratadistas que plantean lo contrario. Empiezan por la dificultad de su
definicin, entre ellos se encuentra Snchez (2004) quien sostiene lo complejo del
tema y sin embargo, cree que lo determinan dos variables.

De acuerdo al citado autor, la primera variable se refiere al carcter financiero que

se ha venido desarrollando en el mundo a partir de dos hechos: uno de los cuales
es los avances tecnolgicos y, el otro, la apertura de los mercados de capitales.
Bajo el amparo de estas dos columnas, la globalizacin evoluciona de manera
impresionante en la transformacin de todas las relaciones sociales donde
participa el hombre.

Los avances tecnolgicos han permitido que los negocios se lleven a efectos en
fracciones de segundos, con lo cual se realizan operaciones financieras en
cualquier parte del mundo. En este sentido, hoy en la maana se puede tener un
gran capital en Alemania y, ya en la tarde, haberlo transferido a China. Estos
movimientos financieros, que solo se pueden realizar por el desarrollo en el que se
encuentran las telecomunicaciones, son productos del manejo especulativo del
dinero internacionalmente.

El Banco de Pagos Internacional, segn Snchez (2004), estim que el

movimiento financiero en los diversos mercados de divisas mueve alrededor de un
billn novecientos mil millones de dlares ($ 1.9 billones) que, aunque no aclara si
es diario, mensual o anual, representa cuatro veces el producto interno bruto (PIB)
de Espaa, por ejemplo. Desde luego, debe considerarse que esas entradas y
salidas de capitales han causado la ruina de muchos pases y, por ello, se pueden
as explicar las crisis mexicana, rusa y del sudeste asitico, por citar solo algunos
ejemplos. (Es de acotar que el autor citado expresa que esta situacin ha
reivindicado la tasa Tobin, la cual se refiere a la creacin de un impuesto para
gravar impositivamente a los movimientos de capitales).

La otra variable que maneja Snchez (2004) es la globalizacin de las

transacciones de bienes y servicios que se viene realizando en el orbe terrqueo.
Debe considerarse que los pases pobres y exportadores de materia prima son los
que demandan una mayor apertura de las fronteras, ya que los Estados Unidos de
Amrica y la Comunidad Europea son los que ejecutan ms el proteccionismo.
Pases como las repblicas bananeras de Centroamrica constantemente lo
plantean. Por su parte, muchas organizaciones no gubernamentales (ONGs), que
luchan contra la globalizacin, plantean la necesidad de la apertura del comercio,
pero no la de los capitales.

Todos estos cambios que se operan en el mundo, desde las modificaciones en el

mundo de los negocios hasta la manera de vestir, justifica el inters que se pueda
despertar para el conocimiento de la globalizacin. En este sentido, tambin, se ha
despertado una motivacin especial en el autor del presente trabajo.

Venezuela es una nacin importante para los objetivos estratgicos de Estados

Unidos de Amrica; no con ello se dice que es de una importancia trascendental.
La posicin de proveedor seguro y confiable de petrleo, unido a la cercana
geogrfica con la primera potencia mundial, hace que este pas sea un blanco de
la globalizacin. Es decir, es imposible que no sea considerada dentro del ajedrez
mundial.

1.1.3.2.- Anlisis Marxista del fenmeno de la globalizacin.

El modo de produccin capitalista tiene unas caractersticas exclusivas que le

diferencian cualitativamente de otros modos de produccin anteriores, con algunos
de los cuales mantiene en la actualidad relaciones de superioridad integradora y
dominante; estas caractersticas, que son su contenido y esencia gentico-
estructural, a la fuerza e inevitablemente se expresan con formas y fenmenos
exteriores pero dialcticamente unidos a los contenidos y a la esencia interior. A lo
largo de la historia del modo de produccin capitalista, cuyo parto data Marx en el
siglo XVII, aunque se pueden rastrear las primeras contradicciones prenatales ya
en los siglos XII-XIII, el capitalismo ha evolucionado en su forma y en su
fenomenologa, o si se quiere en su expresin histrico-gentica, mientras que ha
mantenido esencialmente iguales sus caractersticas cualitativas, su naturaleza
gentico-estructural.

El conocimiento bsico de las categoras dialcticas de contenido y forma, y

esencia y fenmeno, adems de otras como ley, etc., este conocimiento es
imprescindible para entender la evolucin del capitalismo. Pongamos un ejemplo,
mientras que la demagogia propagandstica burguesa, en cualquiera de sus
modas intelectuales y opciones polticas, insiste en la absoluta novedad y
originalidad histrica de la globalizacin, diferencindola cualitativamente de un
"capitalismo" nunca definido con rigor terico, desde nuestra parte se pregunta
sobre cmo es posible entender que si a comienzos del siglo XX el 37% de la
humanidad malviva en la pobreza, a comienzos del siglo XXI esa masa de
miseria, sufrimiento e hper-explotacin se haya agigantado hasta el 83%, y todos
los estudios actuales mnimamente objetivos muestran su ciega e imparable
tendencia al alza. Los intelectuales burgueses slo pueden responder a esta
tendencia alcistas innegable aduciendo que no tiene nada que ver con la
globalizacin, es ms, que slo sta puede detener primero y luego revertir ese
aumento. Desde el marxismo que aqu asumimos, lo que ocurre es que el
desarrollo capitalista est confirmando las terribles "profecas" realizadas por la
mayora de las corrientes socialistas del siglo XIX y muy especialmente las de
Marx y Engels. Y ocurre que, desde este mtodo de transformacin de la realidad,
la globalizacin es la forma actual de ese capitalismo.

El debate crucial gira sobre si existe o no un corte cualitativo entre la definicin

burguesa de globalizacin y el capitalismo. En este debate el uso de las
categoras filosficas aade otro factor de irreconsiabilidad entre el mtodo
transformador marxista y la ideologa burguesa. Naturalmente, por mtodo
marxista nosotros entendemos el uso permanente de la dialctica materialista
realizado por los clsicos del marxismo, y muy especialmente su uso en la crtica
de la economa poltica, que es lo que hicieron Marx y Engels. Semejante uso de
la filosofa, la dialctica hegeliana depurada de su idealismo y puesta sobre sus
pies materialistas, ha sido desde entonces objeto de iracundos ataques no slo de
la intelectualidad burguesa sino tambin reformista e incluso "socialista" y
"marxista". Pero la dialctica es imprescindible para entender y aplicar el mtodo
marxista. No es en modo alguno casual que Lenin advirtiera en su brillante e
imprescindible Cuadernos filosficos que: "es imposible comprender plenamente
El Capital de Marx, y especialmente su primer captulo, si no se ha estudiado y
comprendido la entera Lgica de Hegel". Esta advertencia de Lenin tambin fue
repetida casi literalmente por otros muchos marxistas entre los que destacamos a
Lukcs, y de otras muchas formas por una larga lista que no podemos exponer
aqu.

La advertencia de Lenin y de otros marxistas clsicos fue realizada cuando

todava eran desconocidas obras fundamentales de Marx como, sobre todo para el
caso que tratamos, los Grundrisse, obra bsica que permite ahorrarnos muchos
esfuerzos ya que en ella Marx nos ensea cmo ha aplicado genialmente la
Lgica de Hegel al meollo de su crtica como es la mercanca, el trnsito del valor
de uso al valor de cambio, la fetichizacin que ello origina y sus efectos, etc. La
importancia de este primer captulo es obvia y el propio Marx fue muy consciente
de que al empezar con unas pginas tan densas y exigentes poda desanimar a
muchos lectores de seguir con el estudio de su obra, pero daba tanta importancia
al problema de la mercanca que se neg a hacer concesiones tericas. La razn
la iremos viendo conforme avancemos en la crtica del capitalismo en su fase
actual, la globalizada. No podemos extendernos ahora en los problemas que ha
causado la exigencia marxista de especial esfuerzo intelectual en el primer
captulo, para desentraar la lgica dialctica que lo estructura y que permite
comprender la ley del valor-trabajo, aunque simplemente diremos que incluso
intelectuales que se autoproclaman "marxistas" han propuesto posponer el estudio
de este primer captulo y empezar por el segundo, por el del proceso de cambio, o
por otros.

1.1.3.3. Otras Teoras

Vale la pena examinar algunas breves "definiciones" de globalizacin presentes

en estudios de cientficos sociales. Hay entre ellas congruencias y disparidades,
pero cabe registrar la unanimidad con que se reconoce la problemtica, ste es un
tema importante para el historiador: Pocas afirmaciones provocan controversias
tan pequeas como la de que los seres humanos estn hoy en contacto unos con
otros en todo el mundo, como nunca en la historia. La lista de ejemplos se volvi
una letana: la comunicacin instantnea de la informacin, la cultura universal de
estilos y experiencias, el alcance mundial de mercados y mercaderas, los
productos compuestos de partes provenientes de diferentes continentes. Y la
referencia a la aldea global es ya un clich que pocos impugnan.

Tambin el antroplogo se interna en el tema: La idea de que el mundo puede

ser visto como un pequeo enjambre ligado por la fuerza abarcadora de los ms
media y del capitalismo internacional es el teln de fondo que sirve de base, en la
actualidad, al empeo de muchos intelectuales, a la actividad comercial y a las
directrices de gobiernos. Una de las cosas que la tecnologa revoluciona
realmente es la escala, o las escalas, en que se desarrollan las relaciones
sociales.

El socilogo se plantea el mismo desafo: "La globalizacin se refiere a

aquellos procesos mediante los cuales los pueblos del mundo son incorporados en
una sociedad mundial, una sociedad global".

El cientfico poltico tambin participa del debate: La globalizacin se refiere a

la multiplicidad de relaciones e interconexiones entre estados y sociedades, que
configuran el moderno sistema mundial. Focaliza el proceso mediante el cual
acontecimientos, decisiones y actividades que ocurren en una parte del mundo
pueden tener consecuencias significativas para individuos y colectividades en
lugares distantes del globo.

En este "congreso" de cientficos sociales est presente incluso el economista: La

economa global es el sistema generado por la globalizacin de la produccin y de
las finanzas. La produccin global se beneficia de las divisiones territoriales de la
economa internacional, jugando con las diferentes jurisdicciones territoriales, para
reducir costos, economizar impuestos, evitar reglamentos antipolucin y controles
sobre el trabajo, as como para obtener garantas de polticas de estabilidad y de
favores. La globalizacin financiera construy una red electrnica conectada 24
horas por da, sin controles. Las decisiones financieras mundiales no estn
centralizadas en los estados, sino en las ciudades globales Nueva York, Tokio,
Londres, Pars, Frankfurt, y se extienden por medio de computadoras hacia el
resto del mundo.

Ntese que las "definiciones" de globalizacin no siempre se distinguen por la

originalidad. Algunas son un tanto vagas, mientras que otras se proponen precisar
aspectos o ngulos. Pero la mayora reconoce la novedad de esa problemtica,
que desafa la investigacin y la teora en las ciencias sociales. Es notable la
cantidad y la calidad de los estudios sobre la globalizacin, o sobre sus diferentes
aspectos, que pueden ser clasificados de metatericos. Unos son monogrficos y
otros ensaysticos, as como algunos son principalmente descriptivos y otros
interpretativos. Adems, se destacan los que son crticos, en el sentido de que se
concentran en los nexos y los movimientos de la realidad, buscando develar su
constitucin y su dinmica, junto a sus impasses y sus contradicciones. Pero
tambin se multiplican los que se dedican a fundamentar y explicitar pronsticos,
directrices u objetivos convenientes para los gobiernos, corporaciones,
organizaciones multilaterales, movimientos sociales.

En relacin con la orientacin terica, hay que reconocer que existen estudios
elaborados en trminos evolucionistas, funcionalistas, marxistas, weberianos,
estructuralistas y sistmicos, entre otras orientaciones. No siempre son
"ortodoxos" respecto de una u otra orientacin, ya que hay diversos eclecticismos,
a veces creativos y otros empobrecidos.

S, la globalizacin crea varios enigmas para las ciencias sociales. Vale la pena
examinar algunos, aunque sea brevemente. Primero, la realidad social, o el
"objeto" de las ciencias sociales se revelan diferentes, nuevos y sorprendentes. Se
revela simultneamente mundial, nacional, regional y local, sin olvidar lo tribal.
Mucho de lo que es particular se revela tambin general. El individuo y la
colectividad se constituyen en la trama de las formas de sociabilidad y en el juego
de las fuerzas sociales en desarrollo en el mbito global. Mucho de lo que puede
ser identidad y alteridad, nacin y nacionalidad, occidental y oriental, cristiano e
islmico, africano e indgena o soberana y hegemona, se revela constitutivo de
las formas de sociabilidad y del juego de fuerzas sociales que se desarrollan en un
mbito simultneamente global, regional, nacional, tribal o local.
En este sentido la globalizacin, la globalidad o el globalismo se constituye como
un objeto diferente, nuevo o sorprendente de las ciencias sociales. All se
desarrollan relaciones, procesos y estructuras que delimitan las configuraciones y
los movimientos de la sociedad global. Una sociedad en la que se insertan
dinmica y decisivamente los individuos y las colectividades, los grupos sociales y
las clases sociales, los gneros y las razas, los partidos y los sindicatos, los
movimientos sociales y las corrientes de opinin pblica; una sociedad en la que
tanto se multiplican como se disuelven los espacios y los tiempos. Segundo, "el
acervo terico de las ciencias sociales" se revela problemtico, insatisfactorio,
carente de significado, exigiendo una reelaboracin, o incluso dependiente de
nuevos conceptos, categoras o leyes. Son muchos los recursos tericos
acumulados por las diversas teoras de la realidad social que se muestran
problemticos, inadecuados o faltos de complementacin.

Sucede que, en su mayora, los conceptos, las categoras y las leyes estn
construidos con referencia a la "sociedad nacional". Esa realidad fue vista
mediante nociones cientficas ms o menos sedimentadas como: sociedad civil y
estado, estado-nacin y soberana y hegemona, pueblo y ciudadano, grupo social
y clase social, clase social y lucha de clases, partido poltico y sindicato, individuo
y sociedad, naturaleza y sociedad, identidad y alteridad, cooperacin y divisin del
trabajo, orden y progreso, democracia y dictadura, nacionalismo e imperialismo,
tribalismo y nacionalismo, cultura y tradicin, mercado y planificacin, reforma y
revolucin, revolucin y contrarrevolucin, revolucin nacional y revolucin social,
relaciones internacionales y geopoltica, geopoltica y guerra, capitalismo y
socialismo.

En general, son nociones construidas, aceptadas, debatidas y ms o menos

sedimentadas, que tienen como referencia principal a la sociedad nacional. Aun
cuando algunas de las nociones extrapolen esa realidad, como ocurre con varias,
es innegable que todas tienen como parmetro la sociedad nacional. Por eso es
necesario reflexionar sobre la "sociedad mundial", con toda su originalidad y
complejidad, con el propsito de interpretar sus configuraciones y sus
movimientos.

De all la importancia de nociones, metforas o conceptos como mundializacin,

planetarizacin, globalizacin, mundo sin fronteras, aldea global, fbrica global,
shopping center global, ciudad global, divisin transnacional del trabajo y de la
produccin, estructuras mundiales de poder, desterritorializacin, cultura global,
mas media globales, sociedad civil mundial, ciudadano del mundo, mercados
mundiales, infova, internet, metahistoria, metateora. Tercero, son numerosos los
estudios de "orientacin multidisciplinaria". En lugar de adoptar una perspectiva
estricta, ya sea sociolgica, econmica, poltica, antropolgica u otra, se basan en
las sugerencias y las conquistas propiciadas por diversas ciencias sociales.

La originalidad y la complejidad de la globalizacin, en conjunto y en sus distintos

aspectos, desafan al cientfico social a movilizar sugerencias y conquistas de
diversas ciencias. Sucede que la globalizacin puede ser vista como un vasto
proceso no slo poltico-econmico, sino tambin sociocultural, que comprende
problemas demogrficos, ecolgicos, de gnero, religiosos, lingsticos y otros.
Aun cuando la investigacin privilegie determinado ngulo de anlisis, se ve
continuamente desafiada a tomar en cuenta otros aspectos de la realidad, sin los
cuales el anlisis econmico, poltico, sociolgico, ecolgico u otro da lugar a
abstracciones carentes de realidad, consistencia o verosimilitud. Cuarto, son
muchos los estudios que se apoyan necesariamente en el "mtodo comparativo".

Ms que nunca, frente a la problemtica de la globalizacin, el cientfico social es

conducido a realizar comparaciones ms o menos complejas, que intenta hacer
con rigor. En la medida en que la globalizacin abre un vasto y complejo escenario
a la observacin, la investigacin y el anlisis, el cientfico social se ve conducido
a relevar ngulos y tendencias, condiciones y posibilidades, coincidencias y
discontinuidades, diversidades y desigualdades, impasses y rupturas, desarrollos
y retrocesos, progresos y decadencias.

Son muchos los procesos y las estructuras presentes, activos, visibles o

subyacentes en el vasto y complicado escenario constituido a partir de la
globalizacin del capitalismo, como modo de produccin y proceso civilizatorio. De
all la importancia del mtodo comparativo como una forma experimental, una
especie de experimento mental, ideal o imaginario. Quinto, una vez ms se reabre
la controversia "presente y pasado", y viceversa. Cuando se da la globalizacin,
no slo se crean nuevos desafos y nuevas perspectivas para la interpretacin del
presente, sino que tambin se ponen de manifiesto otras posibilidades de
interpretacin del pasado. A partir de los horizontes de la globalizacin, el pasado
se puede revelar an poco conocido, enigmtico o incluso carente de nuevas
interpretaciones. Es como si una nueva luz iluminase con otros colores lo que
pareca diseado, o como si develase trazos, movimientos, sonidos y colores que
no se haban percibido, cuando la base poda ser el nacionalismo, el colonialismo,
el imperialismo, el internacionalismo o alguna otra.

Desde las nuevas perspectivas, hay muchas realidades e interpretaciones que

pueden ser repensadas. Es posible revaluar el alcance y el significado de la
acumulacin originaria, del mercantilismo, del colonialismo y del imperialismo, as
como del nacionalismo y del tribalismo. Tambin se torna posible repensar otras
realidades antiguas y recientes: islamismo y cristianismo, Oriente y Occidente,
occidentalizacin del mundo, africanismo, indigenismo, transculturacin.

Sexto, por ltimo, aqu se plantea nuevamente el dilema del "sujeto del
conocimiento". Es necesario rever las posiciones habitualmente adoptadas en el
anlisis de la problemtica nacional. Posiciones que parecen establecidas,
cmodas o estratgicas, deben ser revistas o radicalmente modificadas. En
relacin con la problemtica global, el sujeto del conocimiento se ve desafiado a
desplazar sus miradas por muchos lugares y por diferentes perspectivas, como si
estuviese viajando por el mapa del mundo. Las exigencias de la reflexin implican
la adopcin de una "mirada desterritorializada", capaz de moverse del individuo a
la colectividad, caminando por pueblos y naciones, tribus y nacionalidades, grupos
sociales y clases sociales, culturas y civilizaciones. Una mirada desterritorializada
que se mueve a travs de territorios y fronteras, atravesando continentes, islas y
archipilagos.

Son varios los enigmas que enfrentan las ciencias sociales al tratar de capturar los
movimientos y las configuraciones de la sociedad mundial. Si es verdad que las
ciencias sociales nacen con la nacin, quiz se pueda afirmar que ellas renacen
con la globalizacin.

Tomados en conjunto, los estudios sobre la globalizacin pueden ser clasificados

como "sistmicos" y como "histricos". Sus lenguajes pueden ser muy variados e
implicar nociones que parecen dispares: transnacionalizacin, mundializacin,
planetarizacin, globalizacin o globalismo; as como nuevo orden econmico
mundial, mundo sin fronteras, aldea global, tierra-patria, capitalismo mundial,
poltica global, historia global, cultura global, modernidad-mundo, occidentalizacin
del mundo y otras. Es posible distinguir incluso los estudios de acuerdo con las
orientaciones tericas: evolucionista, funcionalista, marxista, weberiano,
estructuralista, sistmico, etc. A pesar de estas y de otras diferencias o de las
convergencias, generalmente significativas, es necesario reconocer que los
estudios sobre globalizacin tienden a ser predominantemente "sistmicos" o
"histricos".

En general, los estudios sistmicos privilegian las relaciones internacionales, la

interdependencia de las naciones, la integracin regional, la geoeconoma y la
geopoltica. All predomina el inters por las zonas de influencia, los bloques de
naciones, los espacios geogrficos, las hegemonas, las articulaciones de los
mercados, la divisin transnacional del trabajo y de la produccin, la fbrica global,
el shopping center global, las redes de internet, el fin de la geografa y el fin de la
historia; entre otras articulaciones, tramas, redes, interdependencias o trazados
del mapa del mundo. Buena parte de las relaciones, los procesos y las estructuras
que constituyen la trama de los diversos niveles y segmentos de la globalizacin,
son descritos e interpretados en trminos sistmicos.

Son principalmente sistmicos los informes, diagnsticos y pronsticos que utilizan

las corporaciones transnacionales, los rganos de la Organizacin de las
Naciones Unidas (ONU), los tcnicos del Fondo Monetario Internacional (FMI), del
Banco Mundial (BIRF, Banco Internacional de Reconstruccin y Fomento), de la
Organizacin Mundial del Comercio (OMC) y otras organizaciones pblicas y
privadas, nacionales, regionales y transnacionales. Los informes del Club de
Roma revelan tambin el predominio de esa perspectiva de anlisis.

Los estudios histricos privilegian tanto la integracin como la fragmentacin, la

diversidad y la desigualdad, la identidad y la alteridad, la ruptura y el impasse, el
ciclo y la crisis, la guerra y la revolucin. El anlisis de las relaciones, procesos y
estructuras que articulan y desarrollan la transnacionalizacin, o la globalizacin,
comprenden siempre la dominacin poltica y la apropiacin econmica, tanto
como la formacin, la consolidacin y la crisis de las soberanas. En el mbito de
las configuraciones y de los movimientos de la sociedad global, tanto se abren
nuevas perspectivas como se crean impasses insospechados, sobre las
condiciones y las posibilidades de la construccin de la hegemona, ya sea de la
nacin, de la clase social o del bloque de poder.

En un mundo en el que las corporaciones transnacionales y las organizaciones

multilaterales se despegan de los territorios y de las fronteras, y navegan a travs
y sobre el mapa del mundo, se crean desafos insospechados para la
construccin, el desarrollo o la realizacin de la soberana, la hegemona, la
democracia y la ciudadana. Mucho de lo que pareca natural y evidente, o posible
y deseable, en el mbito de la sociedad nacional, puede tornarse difcil, imposible
o simplemente quimrico en el mbito de la sociedad global. S, vista como
realidad histrica, la globalizacin puede ser reconocida como un escenario en el
que permanentemente se atraviesan muchas y diversas fuerzas convergentes y
divergentes, que es posible sintetizar en las expresiones de integracin y de
contradiccin.

Una vez ms, frente a los desafos y horizontes planteados por las configuraciones
y los movimientos de la sociedad mundial, las ciencias sociales se ven llevadas a
recuperar y desarrollar el sentido de historia, diacrona, ruptura, retroceso,
desarrollo, decadencia, transformacin, transfiguracin. Junto a lo que parece ser
estructurado, organizado, ciberntico o sistmico, se encuentra la tensin, la
fragmentacin, la lucha, la conquista, la dominacin y la sumisin; as como la
raza y el pueblo, la mujer y el hombre, el esclavo y el amo, la acumulacin y la
pauperizacin, la alienacin y la condenacin. Vista como un desafo
epistemolgico, la metateora histrica sintetiza y desarrolla la lgica de la
historicidad activa en las relaciones, procesos y estructuras de dominacin y
apropiacin, o integracin y contradiccin, que se expresan en el mbito de la
reproduccin ampliada del capital, as como en el mbito del desarrollo desigual,
contradictorio y combinado, que se configuran en los movimientos de la
globalizacin del capitalismo. En varios aspectos la metateora histrica puede ser
vista como un producto sofisticado del pensamiento dialctico, desarrollado y
sistematizado por Hegel y algunos de sus continuadores, con la primaca de la
razn crtica. Vivimos en un mundo conquistado, desarraigado y transformado por
el titnico proceso econmico y tecnocientfico del desarrollo del capitalismo, que
domin los dos o tres ltimos siglos. Las fuerzas generadas por la economa
tecnocientfica son ahora suficientemente grandes para destruir el medio, o sea,
los fundamentos materiales de la vida humana. Las propias estructuras de las
sociedades humanas, incluidas algunos fundamentos sociales de la economa
capitalista, estn en la inminencia de ser destruidas por la erosin de lo que
heredamos del pasado humano. Nuestro mundo corre el riesgo de explosin y de
implosin.

Los cientficos sociales no necesitan ya imaginar la realidad mundial para

estudiarla, en su conjunto o en sus diferentes aspectos. Es ya evidente que la
transnacionalizacin, mundializacin, planetarizacin o, con ms propiedad,
globalizacin del mundo, es una realidad geohistrica, social, econmica, poltica y
cultural. sta es una realidad problemtica, simultneamente inquietante y
fascinante, por sus implicaciones prcticas y tericas. Es como si repentinamente
los individuos y las colectividades se diesen cuenta de que forman parte no slo
de la historia universal, sino tambin de la humanidad. Sin dejar de reconocer que
esta humanidad no se parece ni a la ideologa ni a la utopa.

TEMA II

2. MUNDIALIZACIN

La mundializacin es un proceso que se ha venido desarrollando, aunque no

de forma regular, durante un largo periodo. La mundializacin posterior a la
Segunda Guerra Mundial tiene numerosas facetas. En el mbito econmico y
financiero, ha estado caracterizada por una fuerte expansin del comercio de
bienes y servicios y, ms recientemente, por una fuerte expansin de los flujos de
capital. Diversos factores explican este proceso de crecimiento, tales como el
progreso tecnolgico, que ha llevado a importantes reducciones del coste de
transporte y a un incremento sin precedentes de la capacidad de tratamiento de la
informacin, y medidas econmicas, entre las que cabe citar una reduccin de las
restricciones cuantitativas y arancelarias al comercio y la liberalizacin de los
movimientos de capital.

2.1.- Mundializacin: retos, desafos y alternativas.

Durante los ltimos 15 aos, el proceso de mundializacin ha estado

acompaado por una sextuplicacin de la produccin mundial, mientras que la
poblacin mundial ha aumentado aproximadamente dos veces y media. Esto se
ha traducido en importantes aumentos de la renta de gran parte de la poblacin
mundial y en unos mayores recursos para poder afrontar los desafos que tiene
planteados la poltica econmica. Adems, en los ltimos 50 aos en gran nmero
de pases se han observado importantes mejoras de otros indicadores del
bienestar y la calidad de vida, tales como la esperanza de vida.

Es necesario hacer una distincin entre mundializacin y globalizacin, en el

sentido que utilizan estos trminos los idelogos del neoliberalismo.
Mundializacin, obviamente, se refiere ms bien a la internacionalizacin de la
economa o, mejor dicho para los marxistas, del capital monoplico en esta fase
imperialista II (1980...). En cambio, con la introduccin del concepto de
globalizacin, el neoliberalismo pretende y en cierta medida lo ha logrado-
instaurar una cultura universal nica, un modo de vida cotidiana nico, un tipo de
educacin nico y una ideologa y un pensamiento lo menos diverso posible.
Utiliza el monopolio de los medios masivos de comunicacin para desinformar y
ocultar las protestas de los movimientos sociales o, en todo caso, minimizarlos
para limar las aristas ms filudas de las luchas de los trabajadores, de los
ecologistas subversivos, de las reivindicaciones antipatriarcales del genuino
feminismo, de los Pueblos Originarios (indgenas) y otras etnias, de los
movimientos de contracultura o de alternativa de los trabajadores de la cultura.

2.1.1 La Mundializacin: alternativa para el desarrollo y herramienta para el

acercamiento de los pueblos.

Cuando 850 millones de personas en el mundo viven debajo de la lnea de

pobreza, cuando millares de nios mueren diariamente de hambre, cuando casi
todos los das desaparecen culturas y modos de vida, cuando diariamente atentan
contra el futuro del planeta, nadie puede pensar que lo que el mundo requiera hoy
sea de nuevas regulaciones.

Se requiere de alternativas, es preciso un mundo nuevo socialmente justo y

ecolgicamente sostenible, hay que transformar el curso de este viejo orden
econmico, poltico, social, ambiental, generador de impactos ecolgicos,
climticos y sociales que pagan las mayoras populares y amenazan la
supervivencia en nuestro planeta. Las crisis sociales de esta debacle capitalista ya
se siente en todo el mundo: desempleo, exclusin, vulnerabilidad de las clases
medias.

La lgica de acumulacin se impuso sobre las necesidades de los seres humanos.

Hay una crisis de la civilizacin; riesgo incluso de la extincin del planeta y la
desaparicin de la especie humana.

Es preciso y urgente aclarar objetivos, vislumbrar la visin a largo plazo (la

necesaria utopa, que luego deber transformarse en prctica), y luego precisar
propuestas a corto, medio y largo plazo. Para ello, har falta afinar estrategias
para lograr las correlaciones de fuerzas polticas, sociales y culturales que
permitan avanzar en las alternativas, derrotando las lgicas y las propuestas de
los causantes de la crisis.

Francois Houtart propone cuatro ejes para articular la visin de largo plazo: a) un
uso renovable y racional de los recursos naturales, b) privilegiar el valor de uso
sobre el valor de cambio, c) generalizar la democracia, tambin dentro del sistema
econmico, d) el principio de la multiculturalidad, que rene a todos los saberes en
la construccin de las alternativas necesarias.

Joseph Stiglitz, Nbel economista estadounidense, seala que fall la gobernanza

de las instituciones financieras internacionales como el banco Mundial, el Fondo
Monetario Internacional, el Comit de Regulaciones Bancarias de Basilea: son
inadecuadas y no representativas de las economas emergentes y menos an de
los pases en desarrollo: Hay que considerar una nueva estructura financiera
internacional, insiste.

La canciller alemana, Angela Merkel, inst a una nueva arquitectura financiera

mundial: Sin duda, tiene que haber una coordinacin de la poltica econmica
global ms all del FMI, que ha fracasado, y del Banco Mundial. Ya es
inconcebible decir que debemos tener fronteras abiertas sin una regulacin
global. Algo similar sostiene el primer ministro britnico, Gordon Brown, para
quien el FMI y el BM no sirven para su propsito y necesitan cambiar
drsticamente.

Brown, hablando en un seminario para establecer la agenda de la cumbre de abril

de lderes del G-20 en Londres, dijo a los acadmicos reunidos que un audaz
paso hacia adelante era necesario si habra que prevenir futuras crisis. Estas
instituciones fueron creadas para un mundo de flujos de capital local, no flujos de
capital global. Las instituciones que hemos heredado no estn equipadas para las
funciones que tenemos que abordar en el futuro, agreg.
Para Amartya Sen, Premio Nobel de Economa 1998, economista y filsofo, cada
vez est ms claro que la estabilidad financiera es un bien comn y que, por tanto,
es necesario hacer un esfuerzo coordinado para conseguirla. Sen seal que se
trata de una crisis moral en el sentido de que la gente ha utilizado la codicia de
manera imprudente, hacindose dao a s misma y a los dems. Muchas
instituciones han cado, mucha gente est en la ruina. Se trata de una crisis de
prudencia, adems de una crisis moral. Tambin es una crisis de control social, ya
que poda haberse evitado si hubieran existido controles, indic.

La nueva relacin con la naturaleza, que propone Houtart, significa la recuperacin

por parte de los Estados de la soberana sobre sus recursos naturales, el cese de
monocultivos y la revalorizacin de la agricultura campesina.

La multiculturalidad se expresa en la abolicin de las patentes sobre el

conocimiento, la liberacin de la ciencia del dominio del poder econmico, la
supresin de los monopolios de la informacin, el establecimiento de la absoluta
libertad religiosa.

Privilegiar el valor de uso significa la no mercantilizacin de las semillas, el agua,

la salud, la educacin, los servicios pblicos, la supresin del secreto bancario, la
anulacin de las odiosas e ilegtimas deudas externas, el establecimiento de
acuerdos regionales basados en la complementariedad y la solidaridad, as como
la creacin de monedas regionales. Sin duda, la crisis capitalista es una
oportunidad privilegiada para poner en prctica estas medidas.

Democratizar las sociedades va ms all de la aplicacin de la democracia

participativa y la cogestin local en los temas econmicos; va hasta la reforma
misma de las Naciones Unidas, significa la reivindicacin de los derechos
humanos en todas sus dimensiones, individuales y colectivas.

El Sur necesita disear, definir, una agenda comn, que enfrente las lgicas
dominantes en las respuestas y medidas de los gobiernos del Norte frente a la
crisis, atacando los problemas ms urgentes de las mayoras, fijando metas
cuantificadas y diseando los instrumentos para alcanzarlas. S, es movilizarse
contra los rescates financieros para incompetentes, como los denomina Paul
Krugman, y proponer en su lugar que las Naciones Unidas acuerden habilitar
Fondos Urgentes para hacer frente a la crisis alimentaria en este 2009, tal y como
lo reclama la FAO.

Es necesario definir acciones urgentes frente a los parasos fiscales, por donde
pasa hoy casi la mitad del comercio mundial, y a donde las grandes empresas
trasnacionales desvan sus beneficios para evadir el pago de impuestos. No cabe
duda que todas las transacciones econmicas deben someterse a la regulacin y
tasacin de los Estados. Estos centros offshore facilitan la corrupcin, el lavado de
dinero y la evasin fiscal, socavando, a su vez, la gobernanza democrtica.

Significa, en definitiva, definir los principios sobre los que debe basarse un Nuevo
Orden Econmico y Social, con la paralela articulacin de propuestas urgentes
llenas de sentido comn y con amplio respaldo social para que sean adoptadas
por la gran mayora de los Estados presentes en la Asamblea General de la ONU.
Es hora que el llamado bloque BRIC Brasil, Rusia, India, China- se coloque
decididamente del lado de la construccin de este Nuevo Orden y no se ale a las
propuestas de los poderosos del G-20.

Es necesario abordar, tambin, el sistema mundial de reservas, ya que el actual,

en base al dlar, se est desmoronando, y el sistema euro-dlar-yen que podra
reemplazarlo, podra ser an ms inestable. Sin duda se debe crear un nuevo
sistema mundial de reservas, o, mejor an, sistemas regionales que coadyuven al
desarrollo de sus pases y sirvan para proyectos de integracin y conservacin
ambiental y de sus recursos naturales.

Es hora de superar los diagnsticos y sin olvidar la utopa, unirse para ir

avanzando hacia ese mundo nuevo, necesario, imprescindible que reclaman las
grandes mayoras.

La Alternativa Bolivariana para la Amrica (ALBA) es una iniciativa de integracin

para los pases de Amrica Latina y el Caribe, promovida por la Repblica
Bolivariana de Venezuela, inspirada en el ms grande sueo de nuestro
Libertador, Simn Bolvar: ver formar en Amrica la ms grande nacin del
mundo, menos por su extensin y riqueza que por su libertad y gloria.

La propuesta del ALBA la formul por primera vez el Presidente de la Repblica

Bolivariana de Venezuela, Hugo Chvez Fras, en el marco de la III Cumbre de
Jefes de Estado y de Gobierno de la Asociacin de Estados del Caribe, celebrada
en la isla de Margarita, al noreste de Venezuela, en diciembre de 2001.

Esta propuesta de unir a los pases de Amrica Latina y el Caribe en un solo

bloque econmico, poltico y social resume los principios rectores de una
verdadera integracin latinoamericana y caribea basada en la justicia, la
solidaridad, la equidad, la cooperacin, la complementariedad, la voluntad comn
de avanzar, el desarrollo equitativo y el respeto a la soberana y autodeterminacin
de los pueblos, con nfasis en el desarrollo humano y social, adems del poltico y
econmico.

Ideolgicamente el Alba est sustentada en el pensamiento de los prceres

latinoamericanos Simn Bolvar, Jos Mart, Antonio Jos de Sucre, Bernardo
OHiggins, Jos de San Martn, Augusto Csar Sandino, entre otros, sin
nacionalismos egostas ni polticas nacionales restrictivas que nieguen el objetivo
de construir la Patria Grande Latinoamericana que soaron los hroes de nuestras
luchas emancipadoras.

La propuesta integracionista del Alba se contrapone a la neoliberal rea de Libre

Comercio para las Amricas (Alca), formulada por Estados Unidos en la primera
Cumbre de las Amricas, realizada en 1994. De entrar en vigor, el Alca constituira
desde el punto de vista poltico la desunin de los pases latinoamericanos y
niveles de dependencia y subordinacin sin precedentes; desde el punto de vista
econmico contribuira a la desnacionalizacin de las economas y significara la
profundizacin del neoliberalismo; y desde el punto de vista social traera mayor
pobreza y desesperacin para los sectores mayoritarios de nuestros pases.

Frente al modelo capitalista, mercantilista, centrado en el desarrollo econmico,

depredador y profundizador de las desigualdades propuesto por el ALCA, el ALBA
propone la bsqueda de un desarrollo en armona con el entorno, sustentable en
el tiempo, acorde con las potencialidades, sin discriminacin y orientado
fundamentalmente hacia la igualdad social.

Multipolaridad y dilogo Sur-Sur

La Alternativa Bolivariana para la Amrica responde a la concepcin

integracionista de la poltica exterior venezolana, que promueve un nuevo orden
internacional basado en la multipolaridad, impulsa el dilogo Sur-Sur y se expresa
en una dimensin poltica, econmica, cultural y militar en concordancia con las
siguientes estrategias:

-Promover la integracin latinoamericana y caribea para abordar con mayor

eficacia las desigualdades sociales y los altos niveles de pobreza que afectan a
los pases de la regin

-Consolidar y diversificar las relaciones internacionales, robusteciendo la

cooperacin Sur-Sur y ampliando las relaciones con otras regiones y pases

-Fortalecer el posicionamiento de Venezuela en la economa internacional,

contribuyendo as a la ampliacin de nuestras exportaciones no tradicionales y
aadiendo valor a las tradicionales.

2.1.2.- Los movimientos sociales y los gobiernos frente a la globalizacin.

 A lo largo de su historia, los movimientos sociales han jugado un papel
fundamental en la determinacin de la dinmica poltica latinoamericana, a travs
de una especie de dialctica del disentir (Sartori, 2001), estos movimientos han
terminado por convertirse en verdaderos aglutinantes de identidad y fuente de
organizacin poltica al desarrollarse como grupos en s mismos que buscan
convertirse en grupos para s mismos en los trminos de Poulantzas. Desde el
grito de independencia de Tupac Amaru, que podra considerarse su antecedente
ms significativo, el movimientismo latinoamericano ha desarrollado esos vnculos
que se sienten y que son su materia prima organizativa a partir de la cual es
dable pensar en una nueva forma de construir sociedad.

El proceso de secularizacin vivido durante el siglo XX, que separ lo social de lo

sagrado y que es considerado por algunos como el ms importante cambio
hemisfrico de la pasada centuria (Hobsbawm, 2003), con la campesinizacin del
movimiento indgena que convirti lo que ha debido tratarse como una causa
tnica en un problema de reparto mecnico de parcelas de tierra y subsidios
agrcolas (Samper, 2004) impidieron, para bien y para mal, que los factores
religiosos y tnicos jugaran un papel determinante en la construccin de un
modelo de sociedad alternativo despus de las guerras de independencia. Hoy
aun sobreviven en la regin ms de cuatrocientos grupos tnicos de indgenas,
reconocidos formalmente en su existencia en los tratados internacionales, pero
reducidos, en la prctica, a ser tratados como ghettos sociales, asentados en
resguardos territoriales que actan como grandes crceles geogrficas;
sobreviviendo como naciones sin Estado, estas comunidades aborgenes todava
reclaman el respeto a sus formas comunitarias de gobierno, la vigencia de normas
de convivencia que forman parte de su legalidad y la proteccin de sus cimientos
culturales.

El factor religioso, que fue definitivo como modelo de colonizacin a travs de la

evangelizacin catlica, no jug luego el mismo papel determinante en la
caracterizacin del movimientismo latinoamericano como s sucedi con otros
movimientos mundiales, por ejemplo los islmicos: en los pocos momentos
estelares en que la Iglesia de la regin, a travs de su episcopado, se
comprometi con una lnea antropocntrica doctrinaria - como sucedi con su
oposicin al modelo de desarrollo neoliberal a finales de siglo contribuy
positivamente a legitimar los movimientos que se oponan a temas relevantes del
modelo, como la apertura indiscriminada de mercados, las privatizaciones de
empresas pblicas sociales o la flexibilizacin de los regmenes laborales.
La lucha por la tierra ha sido una constante histrica en el movimientismo
latinoamericano. Fue la reivindicacin originaria de las Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia (FARC) que hoy sobreviven, solitariamente, como el
nico movimiento armado en Amrica Latina despus de las desmovilizaciones de
los grupos armados centroamericanos a las cuales contribuyeron otros
movimientos como la Coordinadora Revolucionaria de Masas del Salvador. El
mismo elemento vuelve a aparecer en los propsitos reivindicativos del
movimiento brasileo de los Sin Tierra que recuerda la epopeya mtica de
Antonio Conselheiro al terminar el siglo XIX. La tierra reaparece tambin en el acta
de nacimiento del movimiento zapatista mexicano y en la agenda de movimientos
ms actuales como los indgenas ecuatorianos y los cocaleros bolivianos. Aos
atrs, al comenzar el siglo XX, el programa de la izquierda boliviana conocido
como La justicia del Inca planteaba la necesidad de entregar las tierras al
pueblo y las minas al Estado.

Alrededor del tema especfico de las tierras despus se consolidara el movimiento

katarista boliviano del cual surgieron los partidos cocaleros y campesinos que
eligieron, recientemente, a Evo Morales como Presidente de Bolivia. En el
Ecuador el primer estallido social, detonante en buena parte de la situacin de
ingobernabilidad por la que atraviesa el pas, se produjo por la aprobacin de la
Ley de Desarrollo Agrario que acab con la propiedad comunal de la tierra que se
convirti, precisamente, en la principal consigna de movilizacin del movimiento
Pachakuti cuyo nombre deriva de pacha(tierra) y kuti(retorno), el retorno a la
tierra, un retorno que ha sido tan esquivo en Amrica Latina que ha causado
revoluciones, estallidos, revueltas, revoluciones y movimientos.

A finales del siglo pasado, la regin conoci otro tipo de protestas asociadas a la
vieja reclamacin territorial: las denominadas guerras del agua iniciadas en
Cochabamba (Bolivia) y Tucuman (Argentina) para protestar por la baja cobertura
y sus altas tarifas. Estas mismas banderas resultaron coincidentes con los
propsitos reivindicativos de la coalicin nacional de lucha por el agua integrada
de Nicaragua que logr convertirse en una gran contestacin social regional,
reconocida ms tarde por la Conferencia Mundial de la Haya al declarar el agua
como un bien pblico global.

Los movimientos sociales en Venezuela no es muy diferente a la de otros pases

de Amrica Latina donde los partidos polticos fueron, poco a poco, fundando las
organizaciones sociales, como el medio para organizar a la poblacin, segn
diversos intereses y necesidades.
En las primeras dcadas del siglo pasado, los fundadores de los primeros partidos
polticos, antecesores de los actuales, generalmente provenientes del movimiento
estudiantil, se dieron a la tarea de crear los primeros sindicatos y organizar a los
campesinos, entre otros sectores de la sociedad.

Este modelo sustentado en el esquema leninista de los partidos, se afianz,

incluso en el caso de las organizaciones de izquierda que constituyeron diversos
"frentes" para organizar a las masas. Y que en el caso venezolano tambin tuvo su
fuente en las aulas universitarias que desembocaron en la lucha armada de los
aos 60.

A principios de la dcada de los aos 90, la implementacin del modelo neoliberal

encuentra a los partidos polticos en su ms bajo nivel de deterioro, en vista de su
incapacidad para interpretar los nuevos tiempos y las necesidades de ms del
80% de la poblacin excluida de los beneficios de la renta petrolera. Era tal el
deterioro, que no se poda entender que un estallido social como El Caracazo no
tuviera un liderazgo poltico. Y mientras la abstencin electoral aumentaba y la
credibilidad de la democracia como sistema se resenta, el clmax de la crisis
poltica lo constituy el intento de golpe de estado de 1992 encabezado por el
actual presidente Hugo Chvez.

Como en otras pocas de la historia, la sociedad venezolana volteara la mirada

hacia el sector militar como proveedor de salidas a las crisis, al mismo tiempo que
ste mismo sector reclamara para s el liderazgo de los cambios por venir.

Hablar de los movimientos sociales es realizar una narracin en paralelo con la

historia de los partidos polticos. Es as como con cierto rezago con respecto al
resto del continente, y coincidiendo con el deterioro de las organizaciones polticas
se desarrollan en Venezuela algunos movimientos de trabajadores con enfoque
clasista, surge el movimiento vecinal, el movimiento de mujeres, un movimiento
por la defensa de los derechos humanos, especialmente de los DESC, pero
tambin se producen algunas alternativas en el movimiento estudiantil, la mayora
reivindicando algunos niveles de independencia y autonoma.

Sin embargo, tanto en el Caracazo de 1989, como en el intento de golpe de 1992,

estos movimientos quedan descolocados frente a las nuevas realidades. De
hecho, las diversas agrupaciones polticas de izquierda que promovieron algunos
de los movimientos mencionados quedan fuera de juego y posteriormente se van
integrando, poco a poco, a la iniciativa bolivariana que propone el entonces
candidato Chvez.
De hecho, el presidente Chvez, consciente de la situacin del tejido social en
Venezuela hizo una campaa total que abarc a todos los sectores del pas,
inclusive ms all de la izquierda. Hasta tal punto que pudo captar a las bases de
los partidos mayoritarios: Accin Democrtica y el Partido Demcrata Cristiano
(COPEI). En este caso la meta no era organizar a las masas, sino ganar las
elecciones.

Sin embargo, una vez que llega el poder, el presidente ha seguido empeado en
re-construir el tejido social y organizativo de la poblacin, especialmente en lo que
respecta al liderazgo del proceso revolucionario. En el entendido que su
Movimiento Quinta Repblica y el resto de los partidos que lo apoyan sirvieron
fundamentalmente para ganar las elecciones, pero no representaban cabalmente
el partido de la revolucin ni interpretaban la organizacin de los sectores sociales
en Venezuela.

Movimientos y Partidos

Si los partidos compiten y los grupos de inters presionan, los movimientos

sociales luchan. El conflicto, la movilizacin convertida en accin y la organizacin
desjerarquizada como elementos propios de la dinmica movimientista sobresalen
hoy en medio de la crisis de representacin que caracteriza las democracias
latinoamericanas y el desencanto de una opinin pblica decepcionada con los
actores polticos y que lleva a muchos ciudadanos a simpatizar con estas
expresiones desinstitucionalizadas de hacer poltica, muchas de las cuales
terminan convertidas en verdaderas propuestas antipolticas, es decir, contra los
polticos mismos.

La crisis de gobernabilidad por la que atraviesa Amrica Latina es as la crisis de

sus partidos bien sea por su proliferacin (Brasil), su desaparicin (Venezuela) o
su decaimiento (Colombia, Costa Rica, Mxico). El grito Que se vayan todos que
acompaa muchas de las movilizaciones sociales latinoamericanas recientes
expresa la inconformidad de los actores sociales con los actores polticos
tradicionales. Qu hacer entonces con los partidos? El problema de estos es que
cada da se parecen ms a la idea que la gente tiene de ellos, que los acusa de
haberse convertido en autnticas empresas electorales concentradas en la
representacin de los intereses particulares de sus agentes polticos. Pero la
debilidad de los partidos, su inexistencia o incompetencia no debe concluir en la
necesidad de acabar con ellos, al contrario, de lo que se trata es de fortalecerlos,
abrirlos y hacerlos ms transparentes.
La definicin de unos nuevos trminos de su relacin con los movimientos sociales
podra ser un excelente punto de partida para acometer de manera definitiva la
tarea de asegurar la gobernabilidad futura de la regin y construir, a partir del
binomio sociedad-partidos, los trminos de un nuevo concepto de ciudadana,
basado en el derecho a tener derechos, como lo ha propuesto el Programa de
Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Con esta nueva carta de ciudadana
los individuos, adems, podran actuar como sujetos-actores de una idea
alternativa de lo que debe ser una verdadera comunidad poltica y el
asociacionismo solidario propio del movimientismo podra servir de punto de
partida para la ampliacin de la base autogestionaria de la democracia. En la
medida en que dicho esfuerzo de ampliacin democrtica se consiga siguiendo
narrativas movilizadoras no violentas, como lo ha decidido el Foro de Portoalegre
al excluir de su lista de participantes los movimientos armados, la alianza poltica
de los partidos con el movimientismo y las organizaciones no gubernamentales
que tambin representan la sociedad civil puede marcar pautas positivas para la
construccin de un modelo alternativo global dentro del cual se sienta
representada Amrica latina.

Frente a la Globalizacin

Aunque la mayora de los movimientos latinoamericanos nacieron del conflicto

dialctico entre identidad y sistema, en los ltimos aos han surgido en Amrica
Latina movimientos nacidos de la globalizacin para protestar contra las
privatizaciones temerarias, los tratados de libre comercio, el modelo neoliberal de
desarrollo y la imposicin de patrones de consumo alienantes. Se trata de la
llegada de una nueva ola global de movimientos como las que vivi la regin
despus de la Revoluciones sovitica (1917), China (1949) y Cubana (1968). Por
estas mismas razones el movimiento zapatista de Mxico ha sido considerado
como el precursor de la globalizacin latinoamericana y la Declaracin de
Lacandona que le dio origen como un grito de protesta al estilo de los gritos
mexicanos de emancipacin del siglo XIX pero con motivaciones del siglo XX
como su denuncia del Tratado de Libre Comercio entre Canad, Mxico y los
Estados Unidos (NAFTA) o su exigencia de restablecer la Organizacin
Internacional del Caf para defender los precios internacionales del grano para los
pequeos productores campesinos. Banderas zapatistas como la defensa de la
soberana alimentaria contra la competencia desleal de importaciones agrcolas
subsidiadas, fueron retomados por otros movimientos regionales contra los
tratados de libre comercio de la misma manera como, en su poca, se extendieron
como plvora todas las banderas agraristas de Pancho Villa.
La presencia sistmica de estos nuevos movimientos sintonizados globalmente
como su interrelacin a travs de las redes internacionales puede interpretarse
como el principio de construccin de una nueva ciudadana global nacida de una
identidad multidiversa que busca superar la paradoja de un mundo cada da ms
integrado simblicamente y ms desintegrado socialmente. De alguna manera,
estos movimientos sociales globales han representado la posibilidad de oxigenar,
lejos del reduccionismo socioeconommico de la poltica planteado por el debate
neoliberal, la agenda poltica contempornea. Esta ltima se ha visto en efecto
renovada con la introduccin de temas frescos como la defensa ecolgica, la
equidad de gnero o la propia preservacin de la democracia a partir del respeto a
los derechos humanos. Se trata, en suma, de defender unos derechos culturales -
dentro del referente amplio de la defensa misma de los derechos humanos - como
el derecho a la apropiacin colectiva de ciertos bienes globales como la salud, la
educacin, el medio ambiente y el trabajo.

El aporte de los movimientos globales no termina all, se extiende a la

modernizacin de la gestin contestataria a travs del empleo de medios de
comunicacin masiva como el INTERNET que ha servido, por ejemplo, a los
indgenas latinoamericanos para crear un sitio web de encuentro. Las redes
internuticas de estos movimientos se parecen al tejido jaroto, propio de la
regin andina latinoamericana: un tejido totalmente asimtrico que sin tener una
lgica en su conformacin tiene una admirable coherencia en su conjunto.

La lucha del movimientismo latinoamericano por reivindicaciones especficas como

tierra, paz y agua, ha nacido de una autntica conciencia local que coincide con la
idea de lo local para lo global que anima el nuevo pensamiento alternativo del
mundo. Demuestra tambin que las luchas por la igualdad social no son
incompatibles con las que defienden la diversidad cultural y que, de alguna
manera, son inseparables. Hay quienes piensan inclusive que de una adecuada
combinacin de subjetividades determinadas como las que benefician a los
sujetos econmicos y subjetividades indeterminadas de impacto ms colectivo
podra salir una nueva propuesta alternativa global. En el diccionario de lo global,
la sumatoria de los esfuerzos de todos estos movimientos constituyen un capital
social para la regin.

CONCLUSIONES

Globalizacin o mundializacin, se puede entender la situacin que se crea

cuando existen relaciones, flujos, comportamientos, actores, procesos y valores
que tienen origen, actan, se reproducen, repercuten o se identifican en el espacio
mundial, debiendo quedar claro que su mera existencia nada dice de su
importancia relativa. Hoy son muchas las mundializaciones en curso y densas sus
interdependencias. Pero, segn hablemos de la mundializacin de la tecnologa,
de los procesos ambientales, de los valores, de la cultura, de las instituciones, del
discurso econmico o de la realidad comercial, productiva o financiera, podremos
afirmar cosas distintas de sus causas, de su naturaleza, del grado alcanzado, de
sus tendencias y de sus efectos. Es imprescindible ser conscientes de que lo que
es pertinente para un tipo de globalizacin no lo es para otra, y viceversa.
Adems, aunque la globalizacin que hoy impera no es pura ideologa, es
indudable que hay tambin una fuerte componente ideolgica cuando, a escala
mundial, se presenta la lectura de los procesos que propone el paradigma
neoliberal como la nica posible, la verdadera: ciencia en estado puro. Las
tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC) abarcan los diferentes
sectores de la sociedad, desde el productivo, econmico, cientfico, cultural hasta
el educativo. Diversos pases del mundo ya han incorporado las TIC a la
educacin, sumergindola en las ideas de globalizacin y mundializacin del
saber; creando cada da nuevas formas de ensear y aprender. El propsito de
esta investigacin fue determinar los conocimientos previos que tenan un grupo
de profesores de 9no grado de Educacin Bsica, del rea de Fsica, sobre las
TIC, aplicables al proceso de enseanza-aprendizaje de esta asignatura, para
posteriormente ofrecerles un programa de formacin y actualizacin. La
metodologa utilizada permiti dictar a la muestra de docentes una serie de talleres
y asesoras en el uso de Internet y software educativo para la enseanza de la
Fsica, con la intencin de que aplicaran estos recursos como herramientas de
impacto en el abordaje de algunos tpicos de la misma, en su hacer docente. La
efectividad de la formacin de los docentes se midi a travs de alumnos de stos,
determinando sus impresiones y aceptacin al uso de las tecnologas como parte
de la transformacin educativa que se debe dar en este milenio. Estos estudiantes
mostraron gran inters en el estudio de algunos temas de fsica al usar estos
recursos, permitiendo la creacin de ambientes educativos motivantes y retadores
para la construccin de conocimientos. Una tentacin frecuente en el enfoque del
desarrollo rural y de la pequea produccin familiar es intentar mantenerla al
margen de la dinmica econmica del pas y mucho ms de la internacional.
Mltiples enfoques estimulan la tendencia a la autarqua de la produccin familiar
pretendiendo un desarrollo rural auto centrado, autnomo e independiente.

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