UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

Domnica Tola

Sptimo Ciclo A

LA DOCTRINA DE JOHN RUSKIN Y LAS OTRAS ALTERNATIVAS A LA

RESTAURACIN ESTILISTICA

Se plantearn ideas claves con relacin a la conservacin y restauracin de los bienes culturales,
por parte de Violet le Duc y John Ruskin; quienes con ideas antagnicas creen que su doctrina
es mejor que la otra.

Para empezar, sabemos que existe ya una diferencia muy clara de la conservacin y de la
restauracin; pues para Ruskin en 1850 la mejor idea era la no intervencin e ir en contra de la
restauracin en estilo en la segunda mitad del siglo XIX; planteando la estricta conservacin
considerndola el nico mtodo para cuidar obras de arte, prefiriendo de esta manera la ruina
antes que la fraudulenta reconstruccin.

La antigedad pasa a erigirse en un valor substancial de la obra, es decir su AUTENTICIDAD, y

para lograrlo el objetivo sera la conservacin del monumento, de su estructura y su esencia
para que transmita las mismas cualidades de su inicio y durante su transcurso.

Para Ruskin la obra de arte es considerada como signo irremplazable de la actividad humana, y
como tal debe conservarse en toda su integridad.

El arte es considerado como producto fsico y moral del hombre, siendo as que Ruskin nos hace
tener responsabilidad moral, pues para el es muy importante la conservacin de bienes
culturales, comprendiendo como arte a todos los objetos producidos por el hombre, que
adems proporciona placer en la simple contemplacin.

El arte como signo y smbolo de la historia; arte como testimonio de la presencia del hombre en
su dimensin histrica, logrando adems de su conservacin fsica; la conservacin de
cualidades mortales que encierran los bienes culturales del paso del hombre en la tierra.

Para Ruskin la autenticidad del objeto histrico era muy importante pues para el la restauracin
estilstica lo nico que haca era falsificar la imagen de la obra arquitectnica, siendo un
atentado contra su verdad. Proponiendo Ruskin la defensa de la conservacin del monumento,
impidiendo mixtificaciones.
Es imposible, tan imposible como resucitar a los muertos; restaurar lo que fue grande o bello en
arquitectura.

Cuidad nuestros monumentos y no tendremos la necesidad de repararlos.

La conservacin de los monumentos del pasado no es una simple cuestin de conveniencia o de

sentimiento. No tenemos derecho a tocarlos. No nos pertenecen.

Lampara de la Memoria
John Ruskin

Imposibilidad de la restauracin, defendiendo fuerte antes mencionada autenticidad; ya que la

restauracin en estilo anula los signos de la historia, siendo remplazada la obra por una copia
que lo nico que logra es el alumbramiento de una nueva realidad.

La obra de arte tiene dos valores; un valor intrnseco que es la accin del tiempo sobre la
materia, es decir, las huellas que imprime el tiempo sobre su consistencia dndole autenticidad
e individualidad. Y otro valor que es el extrnseco que es la consideracin como signo y smbolo
de la historia.

Sinceridad en la intervencin, Ruskin prefiere la intervencin sincera, con apoyos y auxilios

exteriores claramente visibles.

La vida del monumento, teniendo tres etapas de la obra de arte: proyectual o inicial, la funcin
de uso y el momento de la conservacin. El artista debe predecir su duracin y los efectos del
tiempo sobre la misma. Dndole un valor de antigedad, ya que su propio deterioro son los
meritos principales de la arquitectura.

Afirmando asi Ruskin que es preferible la ruina del monumento que la reconstruccin del mismo;
o en el caso de que sea necesaria una intervencin esta sea completamente sincera; asi como
cierto tipo de reconstrucciones que sean imprescindibles para evitar la desaparicin del
monumento; la misma que permita hacer durar el monumento el tiempo que la naturaleza lo
permita.