0 evaluări0% au considerat acest document util (0 voturi)
27 vizualizări3 pagini
Este documento propone nuevos enfoques para el conocimiento basados en la supervivencia sostenible y la escala humana. Se argumenta que el conocimiento debe construirse de manera comunitaria y equilibrada con los ecosistemas naturales y sociales. También critica la subordinación del conocimiento al tecnoconocimiento, el mercado y ciertas élites que imponen un solo modo de pensar. Finalmente, introduce varios nuevos términos como "epistemocracia", "epistemicidio" y "epistemolúdica" para describir diferentes aspect
Descriere originală:
Reflexiones acerca de la imposibilidad del conocimiento como argumento totalitario y la cognición "salvaje" que se estructura con certezas, incertidumbres, probabilidades, creencias, fe, posibilidades y riesgos al vacío. Participan la intuición y la inteligencia como factores del intelecto.
Este documento propone nuevos enfoques para el conocimiento basados en la supervivencia sostenible y la escala humana. Se argumenta que el conocimiento debe construirse de manera comunitaria y equilibrada con los ecosistemas naturales y sociales. También critica la subordinación del conocimiento al tecnoconocimiento, el mercado y ciertas élites que imponen un solo modo de pensar. Finalmente, introduce varios nuevos términos como "epistemocracia", "epistemicidio" y "epistemolúdica" para describir diferentes aspect
Este documento propone nuevos enfoques para el conocimiento basados en la supervivencia sostenible y la escala humana. Se argumenta que el conocimiento debe construirse de manera comunitaria y equilibrada con los ecosistemas naturales y sociales. También critica la subordinación del conocimiento al tecnoconocimiento, el mercado y ciertas élites que imponen un solo modo de pensar. Finalmente, introduce varios nuevos términos como "epistemocracia", "epistemicidio" y "epistemolúdica" para describir diferentes aspect
Plantear el conocimiento desde la poca que estamos viviendo y empezar a
situarlo con el fin de expandir o bien contraer los lmites y las relaciones de nuestras construcciones mentales. Necesitamos una Epistemologa basada en una dinmica de supervivencia no solo fsica, alimentaria, profilctica y de seguridad (ver Maslow), sino tambin poner en correspondencia una seleccin natural en cuanto a las mentalidades, los procesos y eventos cognitivos, intelectuales del conocimiento en cuanto a su generacin , creacin , produccin e innovacin (tecnoconocimiento) en una perspectiva ecolgica. Tendr que moverse nuestra dinmica social, poltica, cultural de una manera estratgica pero a la vez con una perspectiva ms intuitiva, comunitaria y en comunin con un equilibrio con los nichos integrales en que se da nuestra bisfera, cognsfera y socisfera. Esto implica un conocimiento que se construya en base a un pensamiento cuya intencionalidad oriente su perspectiva hacia el minimalismo (lo pequeo es hermoso), hacia espacios de ESCALA HUMANA en cuanto a sus estructuras y en cuanto a sus organizaciones. Crear comunidades dentro de comunidades, sobreponer diferentes tipos de comunidades y dispersarlas en tamaos y volmenes que tiendan a la participacin plena de los seres humanos para satisfacer sus necesidades de manera no solo racional sino tica y moralmente establecidas. En SPIRAL DYNAMICS existen algunos patrones, sobre todo el del color verde). A ver si se puede alinear esto con la poltica, con la actividad social solidaria y voluntaria. (Crear grupos de animacin social, de elevacin de la conciencia y del espritu humano). La Educacin y la Cultura pueden hacer mucho por ello. Los que ya tenemos algo para dar porque tenemos todava una solvencia debemos no de esperar ms sino dar para la comunidad y la comunin, en lugar de derrotarnos en el egosmo). EPISTEMOCRACIA. Sacar el conocimiento de este tipo de CRATOS tanto a nivel cultural como poltico. Sobre esto tenemos conocimientos ms prestigiados que otros por cuestiones meramente ideolgicas o de prestigiamientos basados en intereses ajenos al conocimiento mismo, los cuales son de ndole meramente materialista. Se impone un saber a otro por cuestiones de control, poder y manejo de su identidad con fines de explotacin. La sustitucin y suplantacin del tecnoconocimiento o de la tecnologa como paradigma del saber, ha propiciado una serie de distorsiones en cuanto al papel del conocimiento, su impacto, organizacin, naturaleza y potencial para el desarrollo humano pleno e integral con la capacidad de generar sapiencia, prudencia, conciencia y una inteligencia colectiva y comunitaria. Un conocimiento que ha perdido su carcter trgico, su carcter espiritual. Otro gran sustituto del conocimiento es el MERCADO, el economicismo, el aparato consumista de base mercadolgica y fraudulenta, charlatanesca que ha generado distinciones creadoras de conocimiento orientado y sesgado a fortalecer una economa que ha acabado con las bases materiales de una vida digna. La asociacin del conocimiento con el dinero, con el poder, con la manipulacin. Otro factor de sustitucin de conocimiento es la ignorancia soterrada y oculta por creencias de un sentido comn manipulado. Hay un desprestigio del trabajo intelectual debido a que ciertas lites intelectuales (orgnicos) han creado grupos o comunidades epistmicas de intereses particulares que redundan en beneficios privados. Imponen UN PENSAMIENtO NICO, UN LENGUAJE NICO (lenguaje fascista) , PROCEDIMIENTOS DE PRODUCCIN NICOS, CRITERIOS DE LEGITIMACIN A MODO y APROPIACIN DE LOS INSTRUMENTOS DE PRODUCCIN; FINANCIAMIENTO, DIVULGACIN , ETC del CONOCIMIENTO: Tambin hay tendencias de subordinacin en cuanto a la forma de pensar los conocimientos transferidos o generados en otros paisajes de pensamiento. Por ejemplo en educacin o en construccin de estilos de vida copiamos o se nos imponen ( a veces con deslumbramiento y consentimiento propio) ideas, formatos, criterios y legitimaciones que disminuyen nuestra identidad, nuestro carcter comunitario y nuestras capacidades de generar comunin con esas instancias o espacios sociales. Europeizacin, Indigenizacin, Urbanizamienton, ruralizamiento, etc. Tambin, por ejemplo, se imponen criterios de rigor, de metodologa sobreponiendo lites y taxonomas de especialicismo, de expertismo a formas de pensar ms vitales o ms pertinentes para una vida productiva, plena y feliz.
EPISTEMOFOBIA. Terror a trabajar el conocimiento en toda su extensin
epistemolgica o bien no adoptar que el conocimiento tiene bases epistemolgicas que pueden redundar en mejores aplicaciones a la realidad de los conocimientos. Los operativistas, los conductores de la mquina generalmente son epistemofbicos. EPISTEMOFILIA. Apego al conocimiento por el conocimiento en s mismo, o bien apego a una corriente del conocimiento por cuestines meramente afectivas y emotivas, pero no por cuestiones de poder o de control como en la epistemocracia EPISTEMICIDIO. Exponer tu identidad cultural epistemolgica por adoptar otras que no conciernen a tu realidad o de tu comunidad y que se va perdiendo porque hay un abandono de tus propias races y de tus frutos cognocitivos y culturales. Puedes continuar con el mismo conocimiento pero piensas como en la metrpoli. ESTREIMIENTO EPISTEMOLGICO. Cuando los conocimientos no pueden ser compartidos porque se sienten como una posesin de poder que si se comparten o se exponen a la crtica el sujeto disminuye su control sobre s mismo o sobre los dems. ABORTO EPISTEMOLGICO. Cuando se tienen nociones acerca de ciertos conocimientos pero no se ha pasado por expandirlos hacia los problemas de la realidad o bien no se logra un producto que pueda integrarse en un desarrollo integral con otras tendencias epistemolgicas. EMBARAZO EPISTEMOLGICO.- Cuando quedas preado por el deslumbramiento de una tendencia, de moda o no ,y la ves como la ltima tecate en el desierto.
EPISTEMOLDICA.- Cosmovisiones, como se da el juego, la dialctica, el
dimensionamiento Heideggeriano del SER, traspasando lmites y relaciones , as como escalas, en un juego de libertad, de posibilidad, de prueba, de ensayo error reestruccturacin- etc.. progresivo o retroprogresivo o con figuras del pensamiento en una variedad de lgicas y de logsticas. EPISTECONOMA.- Conocimiento del OIKOS, la visin ecolgica en trminos de Guattari o de Laudato S o de otroes planteamientos que van hacia la idea de PARADIGMAS tales como Los SISTEMAS , LO HOLSTICO, lo SUPERVIVIENTE; LO SOBREVIVIENTE; Lo MSTICOMATERIS, EPRITU, MENTE, ENERGA ,etc. La posibilidad del equilibrio de una sola tierra y un solo cosmos y una ECOLOGA DE LA MENTE. EPISTEMECOLOGA. EPISTEGOLATRA. NARCISISMO EPISTEMOLGICO. NARCISMO EPISTEMOLGICO.