ENERGII MALEFICE

Ci de aprare
ENERGII BENEFICE
Ci de acumulare

Volodea Ciorici
Cuprins
CAPITOLUL I............................................................................................................................................................... 2

CE ESTE ENERGIA MALEFIC?......................................................................................................................2

CUM S LUPTAM MPOTRIVA ENERGIILOR MALEFICE?...........................................................2

CE-I DE FCUT CND SUNTEM INFLUENAI TOTUI DE ENERGIILE MALEFICE? 6

PUTEREA BLESTEMULUI.............................................................................................................................6

UN BLESTEM CARE A ACIONAT IMEDIAT.......................................................................................7

COMANDANTUL MILITAR LOVIT DE PSORIAZIS .............................................................................8

O PROCURARE BLESTEMAT DE NEAMUL UNUI INCULPAT ..................................................9

CEARTA MAMEI I COMOIA CEREBRAL A FIULUI..................................................................9

DEOCHIUL: O PRIVIRE PREA REA, O PRIVIRE PREA BUN ....................................................9

DEOCHIUL DIN PREA MULT DRAG......................................................................................................10

DE DEOCHEAT TE POI DEOCHEA I SINGUR............................................................................10

DEOACHE CEI NTORI DE L A SN,..................................................................................................10

CU OCHI TRIUNGHIUL ARI I PRIVIRE FIX..................................................................................10

VRJI. FARMECE. PROCEDEE MAGICE............................................................................................11

PRIN CE SE TRANSMIT FARMECELE I CUM POT FI NEUTRALIZATE? ..........................12

PREOTUL I BIOTERAPEUTUL V POT SCPA DE FARMECE I VRJI .........................13

METODE DE PROTECIE MPOTRIVA VIBRAIILOR NEGATIVE .........................................14

CAPITOLUL II............................................................................................................................................................17

MNA - PROCEDEU DE APRARE.....................................................................................................................17

PROCEDEE DE APRARE:........................................................................................................................17

CAPITOLUL III..........................................................................................................................................................20

BISERICA, O IMENS SURS DE ENERGIE....................................................................................................20

BENEFIC................................................................................................................................................................. 20

LIMBAJUL LUMNRILOR........................................................................................................................22

PUTEREA RUGCIUNILOR........................................................................................................................24

RUGCIUNEA CINSTITEI CRUCI...........................................................................................................25

RUGCIUNI PENTRU IZBVIREA DE FARMECE, DESCNTECE I VRJI ....................26

CREZUL............................................................................................................................................................... 26

PSALMUL 139...................................................................................................................................................27

PSALMUL 53.....................................................................................................................................................28
 PSALMUL 50.....................................................................................................................................................28

PSALMUL 37.....................................................................................................................................................29

RUGCIUNEA SFNTULUI CIPRIAN.....................................................................................................30

PUTEREA RUGCIUNII LUI IISUS HRISTOS...................................................................................31

RUGCIUNEA LUI IISUS............................................................................................................................33

(METODA SFNTULUI SIMEON, NOUL TEOLOG).........................................................................33

RUGCIUNEA MINII N INIM..............................................................................................................34

RUGCIUNEA CTRE MAICA DOMNULUI........................................................................................36

RUGCIUNE PENTRU SPORUL CASEI................................................................................................36

RUGCIUNE DE NDEPRTARE A FARMECELOR...............................................................................36

GENERALIZATE PE FAMILII, CAS, SPOR..............................................................................................36

TALISMAN...............................................................................................................................................................37

METODE DE PROTECIE CU SARE............................................................................................................40

PROTECIA PRIN ENERGIA LEPTONIC A SRII.........................................................................40

OPERAIA DE SFINIRE A SRII..........................................................................................................40

SCULEUL DE CULOARE ROIE I SAREA DE SUB PERN ..............................................41

SAREA TE FERETE DE VIOL................................................................................................................41

PROTECIA CONTRA FARMECELOR, VRJILOR..........................................................................42

I VIBRAIILOR NEGATIVE......................................................................................................................42

AP, PINE, SARE, MPOTRIVA FENOMENULUI..........................................................................42

POLTERGEIST..................................................................................................................................................42

PURIFICAREA INFOENERGETIC A SRII.......................................................................................44

MANIFESTAREA FENOMENULUI POLTERGEIST.......................................................................46

Soul decedat i-a protejat soia timp de 7 ani.............................................................................46

TIMP DE UN AN I JUMTATE, DUHUL BRBATULUI DECEDAT A HRUIT-O PE

FEMEIA CARE L -A REFUZAT...................................................................................................................47

OXANA, O FETI MOART, DEZVLUIE CINE A UCIS-O......................................................49

FENOMENUL POLTERGEIST DETERMINAT DE SINUCIDEREA UNEI FEMEI ...............50

MISTERUL MATERIALIZRII....................................................................................................................51

VAMPIRISMUL ENERGETIC Vampirismul - realitate sau fi ciune? ....................................52

ATACUL ENERGETIC - ARPELE ENERGETIC........................................................................................53

CAPITOLUL V...........................................................................................................................................................55

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL MEDIULUI NCONJURTOR...................................................55

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL ARBORILOR........................................................................56

Exist mai multe modaliti de a acumula bioenergie prin metoda arborilor donori,
astfel:......................................................................................................................................................................59

MEDITAIA N PREAJMA ARBORILOR.......................................................................................................63

I CRENGUA - TALISMAN.............................................................................................................................63

HOROSCOPUL DRUIZILOR.............................................................................................................................64

ACUMULAREA BIOENERGIEI CU AJUTORUL ARBUTILOR I FLORILOR...................................66

LIMBAJUL FLORILOR.......................................................................................................................................70

ZODIACUL FLORAL...........................................................................................................................................71

CAPITOLUL VI..........................................................................................................................................................90

GIMNASTICA DE ACUMULARE I DISTRIBUIRE A ENERGIEI N CORP...................................................90

EXERCIII DE FOR PENTRU ACUMULAREA ENERGIEI..................................................................91

CAPITOLUL VII.........................................................................................................................................................94

VISELE I NSEMNTATEA LOR.........................................................................................................................94

VISELE SIMBOLICE..........................................................................................................................................94

SIMBOLURILE PRINCIPALE............................................................................................................................95

CAPITOLUL VIII........................................................................................................................................................97

COSMOSUL MPOTRIVA PIEIRII OMENIRII.......................................................................................................97

CAPITOLUL I
CE ESTE ENERGIA MALEFIC?
Ce este energia malefic? Ce-i face pe oameni s cread n
acest fenomen?
Energiile malefice influeneaz starea de sntate a omului,
care se nrutete brusc, fr cauze obiective.
Oamenii care se plng de lips de vitalitate i descriu starea n
aceste cuvinte: m simt ca o lmie stoars; n piept mi s~a pus
o greutate nspimnttoare si nu m las cu niciun chip.
Tot influenelor malefice li se atribuie: creterile mari de
temperatur, frisoanele puternice, somnul agitat, pierderile mari n
greutate, revenirile neateptate ale bolilor, complicaiile operaiilor,
insuccesele n via, accidentele.
Subiectul fcturii, (farmece, vrji, deochiuri, blesteme, atacuri
psihice) revine frecvent n conversaia femeilor. Acestea sunt mai
receptive dect brbaii la influenele cmpurilor de informaii
strine i avnd o sensibilitate crescut, percep mai repede
pericolele, calitate ce ine de patrimoniul genetic ancestral.
n majoritatea cazurilor, teama oamenilor de fcturi este
nejustificat, dar n ultima vreme, experiena personal mi-a artat
o frecven mai mare a acestor fenomene. Cu ct devine mai grea
viaa noastr, cu att mai puin buntate gsim la semenii notri -
iar pornirea de a face ru are deseori efecte directe asupra vieii i
sntii noastre. Oamenii ru intenionai, cu care avem de-a face
n mod curent, sunt n general diletani i aciunile lor nu pricinuiesc
prea mult ru. n situaii singulare, rul se concentreaz n forme
acute care i atinge elul.
Influena acestor energii negative se manifest fizic prin
strpungerea cmpului bioenergetic de protecie sub aciunea
cmpurilor de informaii strine.

CUM S LUPTAM MPOTRIVA ENERGIILOR MALEFICE?

Aceste rnduri sunt scrise att pentru oamenii buni, ct i
pentru cei ce intenioneaz s fac ru.
 inei minte, deci: rul nu rmne nepedepsit:
Sunt gritoare proverbele n acest sens:
Cine face ru, ru gsete,
Cine ridic sabia, de sabie va cdea,
Cine sap groapa altuia, intr singur n ea.
Este de preferat s ne conducem dup vorbele din btrni: F
bine i cu bine vei fi rspltit.
Iat cteva procedee cu care ne putem apra de agresiuni
malefice:
III. Dac suntei hipersensibili i nu avei ncredere n forele
dumneavoastr, forai-v s v formai o imunitate psihologic
statornic, care s v apere de influena plasrilor de informaii
strine. Imunitatea se formeaz printr-un complex de tehnici,
aplicnd aprarea i practicnd autotrainingul zilnic, tehnici prin
care se va ntri ncrederea n forele dumneavoastr i vei fi ajutai
s rezolvai ntr-un mod fericit i benefic orice situaie.
IV. Pentru a ne spla de influena energiilor negative se
recomand folosirea unei bi cu du rece, urmat de un dans
executat rapid i ritmat - rock-and-roll - de exemplu, i astfel ne
ridicm tonusul vital.
V. Rezultate bune pentru combaterea mesajelor negative ne d i
folosirea piperului iute; Cu ct este mai iute, cu att mai bine. Se
folosete puin piper iute n combinaie cu cafea.
De asemenea, usturoiul combinat cu oetul de mere, consumat
nainte de somn, duce la rezultate foarte bune.
VI. Zilnic este indicat s facei exerciii de acumulare de
bioenergie.
Antrenndu-v permanent, putei reui s v ridicai potenialul
bioenergetic la un asemenea nivel nct, orice vrjitor va deveni
neputincios n ai plasa o lovitur energetic malefic eficient
mpotriva dumneavoastr, ea manifestndu-se foarte slab.
Unul din principiile de baz n aprarea mpotriva energiilor
malefice este acela de a-i forma propria concepie mpotriva acestor
energii i de a nu crede c ai czut prad lor. Trebuie permanent s
ndeprtezi nsi forma gndului c nu eti i nici nu poi s fii
influenat de aceste energii negative. Niciodat nu trebuie s te
gndeti sau s te atepi c vei fi atacat. Urmai aceste sfaturi:
1. Alungai din subcontientul dumneavoastr forma gndului c
ai fi influenat de farmece, vrji, deochiuri. Fiecare individ n parte
are de la natur o for puternic de aprare mpotriva influenelor
negative.
Nu vibrai cu unda inamicului, punnd n concordan cu el
sistemul electronic al organismului, biocmpul sau subcontientul
dumneavoastr.
VII. n comunicare, n dialog cu diferite persoane, cutai s nu
v enervai, deoarece fiecare gest sau vorb pe fond de iritare,
poate duce la deformarea cmpului dumneavoastr energetic,
devenind propice atacurilor adversarilor. n aceste momente,
practicanii de magie neagr, vrjitorii, i vor plasa informaia
negativ n cmpul dumneavoastr energetic sub diferite forme:
blesteme, diferite mantre negative, deochiuri, etc. Ca urmare a
acestor aciuni se produce acea reacie de vibraie a cmpului
energetic prin care se strpunge acest cmp, cu consecine nefaste
pentru sntatea noastr.
VIII. Ca s neutralizm aceste aciuni trebuie s avem n
arsenalul nostru de aprare acea putere de voin pentru a ne
abine de la enervri i iritri, incluznd n acest sistem de aprare
forma gndului bun. Ca baz n auto aprare este atitudinea
noastr fa de rufctorii pe care i tim c ne atac - vrjitorul,
magul negru
- i pe care va trebui s-i tratm ca pe nite animale domestice,
precum nite cei blnzi i nu ca pe nite animale de prad, Ei vor
simi imediat atitudinea dumneavoastr, i anume c nu suntei
prada lor, ci, mai degrab, stpn pe situaie, ceea ce-i va face s
renune la inteniile lor rele i pn la urm v vor lsa n pace.
IX. Nu cutai s intrai n contact cu ei, nu discutai cu
rufctorii dumneavoastr. Cnd este imposibil de evitat acest
contact, folosii urmtoarele forme de aprare:
X. A zbura n nori. n contact cu rufctorul, imaginai-v c
zburai printre nori; vei simi senzaia plcut de atinge a norilor
albi, a cerului albastru, iar pe cel ru vi-l vei imagina sub forma
unei insecte inofensive n aceast imensitate azurie.
XI. n niciun caz nu atragei focul asupra voastr, adic nu
atragei atenia persoanelor care nu v intereseaz.
XII. Fii invizibili. Pentru aceasta va trebui s v imaginai cum
v nvelii ntr-un voal avnd culorile corespunztoare mediului
nconjurtor.
inei minte: omul posed acea proprietate a cmpului energetic
care este asemntoare cu formele i culorile mediului nconjurtor.
Important este faptul c nu corpul fizic i schimb nfiarea
considerabil, ci pur i simplu corpul omenesc deine o surs de
energie puternic, iar cu puterea voinei se reorganizeaz vibraia
cmpului. Individul se poate modela cu cmpul su energetic, prin
fora gndului i prin dorina sa de a se transforma n invizibil ,
de a se dizolva n mediul nconjurtor.
D) Oglinda. Cnd v ntlnii cu o persoan nedorit, v putei
imagina c ntre dumneavoastr i acea persoan se afl un perete
cu oglinzi, cu partea reflectorizant orientat spre cel nedorit.
E) Reflector. V imaginai c din regiunea Ochiului al treilea
(rdcina nasului-sprncean) - Ajna - eman o raz puternic de
lumin - reflector, pe care-o ndreptai nspre regiunea Ochiului al
treilea al celui nedorit.
XIII. Lampa amplificatoare. V imaginai c v aflai n interiorul
unei lmpi care i aplic i trimite din ce n ce mai mult din lumina
sa mpotriva rufctorilor.
XIV. Dreptunghiul. Se folosete de obicei atunci cnd se intr n
casa cuiva, cu prilejul unei vizite. Dac reuim s ne oprim n
pragul uii, la intrarea n ncpere, este foarte bine; nsi ua are
forma dreptunghiului. Dac nu reuim s ne oprim n pragul uii,
construim n gnd acest dreptunghi, n care ne includem i noi, i
transmitem cu fora gndului mesajul nostru, n aceast ncpere
sau cas: Eu am venit n acest loc cu gnd de pace i doresc celor
care locuiesc i triesc aici, bine i prosperitate. Acest mesaj o s
v fac s v simii bine, mai liber i mbrcndu-v n gnduri de
pace vei fi protejai de maleficul celor din jur.
 H) n fiecare diminea, la deteptare, cnd suntei complet
relaxai, rostii cu glas tare urmtoarea formul - mantr:
Eu m nchin n fata ta, Raiune Suprem!
Eu m nchin n faa Ta, Doamne Dumnezeule!
Eu sunt robul Tu!
Doamne, D-mi sntate, fericire, pace, dragoste i puterea
Luminii Tale Sfinte,
Acum i n vecii vecilor. Amin.
Aceast mantr repetat n fiecare diminea o s v mreasc
ansele n viaa spiritual. Dup ce ai rostit aceast mantr, v
vei imagina c din ceruri vine o raz puternic de lumin alb-
argintie sau galben-aurie, care v mbrac sub forma unei cupole de
biseric cu crucea deasupra i astfel v vei afla sub protecia
acestei cupole.
Se cunosc diverse forme de protecie, dar principalul factor n
atingerea scopului de a fi aprat, este credina n ceea ce facei i
caracterul intim al procedeelor pe care le folosii, acestea fcndu-se
pe neobservate, fr demonstraia aciunilor i fr a atrage atenia
celor din jur.

CE-I DE FCUT CND SUNTEM INFLUENAI TOTUI

DE ENERGIILE MALEFICE?
n primul rnd trebuie s tim ce sunt blestemele, deochiurile,
farmecele, vrjile, atacurile psihice. Ca s nelegem strile
anormale trebuie s recunoatem puterea energetic a Cosmosului,
a stelelor, a pmntului, a soarelui, a arborilor, a aerului, a focului
i ndeosebi, puterea energetic a omului, puterea dragostei, a
iubirii, mila i nelepciunea lui Dumnezeu, puterea religiei, a
rugciunilor, a Cerului.
Se tie c exist 9 feluri de sisteme planetare, diferite ca mrime
i nsuire material i c ele se supun unor legi comune de
dezvoltare.
Totul este fcut, se reface, se mic, se dezvolt i se supune
unei singure legi spirituale, care este Energia Cosmic cu raiunea
ei - este absolutul - este nsui Dumnezeu.
 n Cartea Crilor, Biblia Dumnezeu singur s-a descoperit pe
sine. n Evanghelia dup Ioan (4: 24), Iisus Hristos a definit pe
Tatl Ceresc: Dumnezeu este Duh.
n cartea sa Lumea cu Dumnezeu lmurete, propovduitorul
american B. Grem arat c Biblia ne nva c Dumnezeu este
Duh, c El nu este mrginit n form, El nu se determin n Hotare,
El cu nimic nu e legat, nemrginit i nevzut de ochii care pot
deosebi numai corpurile fizice. Biblia ne nva c El este
nemrginit. El poate fi peste tot n acelai timp. El poate vedea totul,
auzi totul i tii toate. n Cartea Duhurilor de acelai autor se
spune despre Univers c este nesfrit i nemrginit. Totul n
Cosmos este nsufleit, viu, totul se mic n mediul plin de fluvii
de energie care face ca materia s aib raiune. De aici, concluzia
c tot Pmntul nostru este o prticic a Cosmosului i este si el viu
cu tot ce conine. Astfel, fiecare pom, plant, metal, animal minereu,
are fiecare energia lui, care acioneaz asupra altor obiecte, inclusiv
asupra omului, sub form de informaie. Totul n jur este informaie,
infoenergii.

PUTEREA BLESTEMULUI
Corpul astral (energetic, Duhul omului) este principalul
constructor al corpului fizic. Deoarece energia omului este o form
de informaie, ea poate fi trimis unde dorim noi. Pe aceast baz
funcioneaz toat magia, alb sau neagr (blestem, deochi,
farmece, vrji, atacuri psihice). Informaia sub forma unui blestem,
care nseamn ocara prin care se dorete cuiva ru si nenorocire,
conduce la lezarea celui cruia i este adresat. n credinele
religioase i superstiii, blestemul este nenorocirea czut asupra
cuiva n urma invocrii urgiei divine. Aceast putere stranic a
cuvntului, iueala i uurina cu care dm drumul cuvintelor fr
s ne gndim, cum ar fi: Bat-te-ar Dumnezeu, Mnca-te-ar
focul, Lua-l-ar boala etc., las o amprent informaional
negativ asupra individului, care poate s dureze pn la a aptea
generaie - ca blestemul neamului. Cel mai puternic dintre ele este
blestemul prinilor asupra copiilor, deoarece ei sunt legai prin
grupa sanguin unul fa de altul, prin programul genetic.
Dezlegarea acestor blesteme este de lung durat i necesit din
partea celui afectat o evoluie permanent spiritual, prin rugciuni,
post i pomenirea prinilor mori, ct mai des. Dnd aceste pomeni,
cel care primete pomana, neaprat va mulumi cu un cuvnt bun
sau cu un Bogdaproste. Cu acest Bogdaproste, de origine
slavon, care semantic provine din cuvintele Bog = Dumnezeu si da
prosit = s ierte, se produce o rezonan extraordinar de puternic,
o mare vibraie energetic asupra celor pomenii. De fiecare dat,
atunci cnd i pomenim pe strmoii sau prinii care ne-au
blestemat, lor li se iart cte un pcat din acea Carte a pcatelor
pe care o duce fiecare cu sine n lumea de apoi. Cu ct mai des i
pomenim, cu att mai multe pcate li se iart, fapt care i duce la o
evoluie spiritual, trecndu-i ntr-o etap superioar. Aceast
evoluie reciproc duce la dezlegarea blestemelor.
Formele blestemelor sunt diferite i diverse, ca i dezlegarea,
iertarea i ndeprtarea lor. Iat cteva exemple:

UN BLESTEM CARE A ACIONAT IMEDIAT

n practica mea de bioterapeut am vzut sute de cazuri de
dezlegare a blestemelor de diferite forme. Cel mai tare m-a
impresionat un caz de la Chiinu, din vara anului 1987 i poate c
datorit acestui caz am nceput s m ocup de ceea ce fac azi. Dou
femei de la ar au venit s cumpere nite obiecte pentru nunt,
printre care i o basma deosebit, cusut cu fire argintii, special
pentru naa mare. ntruct aceste basmale se gseau greu, se
vindeau la un pre speculativ i se gseau mai ales la ignci.
Am fost martor ocular al acestei tragedii. O iganc le-a vndut
pe ascuns o basma cu struluc, a luat repede banii, s-a strecurat
prin mulime i s-a fcut invizibil. Cnd rncile au desfcut
basmaua, au observat c au fost pclite. S-a produs ceva
nfiortor, fiindc suma era prea mare pentru acea basma. Una
dintre rnci a explodat cu rafale puternice de cuvinte la adresa
igncii, sub blestemul: S te bat Dumnezeu, aa cum tu i-ai
btut joc de munca mea. Rafalele de cuvinte erau de o natur
att de puternic, nct trectorilor li s-a fcut prul mciuc. Din
aceast explozie de cuvinte am mai reinut: S nu ai parte de copiii
ti cei dragi! . M aflam la vreo 20 de metri de aceste rnci si mi
s-a ncrncenat carnea pe mine la auzul acestor cuvinte. Peste o
or, am asistat la finalul acestei tragedii. Cobornd din main ntr-
o staie, am observat cum pe partea opus a oprit o main, din
care a cobort chiar iganca care le pclise mai devreme pe cele
dou rnci. Pe ua din spate a cobort o feti de 4-5 aniori, care
ncepuse s se joace n preajma mainii. n acest timp, o main
care sttea parcat vis-a-vis fr ofer, a pornit lent spre maina
igncii, srind i o bordur de vreo 20 de centimetri. Lovitura i-a
fost fatal fetiei, care a decedat pe loc. iar mamei i-a strivit piciorul.
Mult timp m-am ntrebat ce a putut s fie acest caz i poate m mai
ntreb i azi.

COMANDANTUL MILITAR LOVIT DE PSORIAZIS

n alt caz, este vorba de comandantul unei uniti, care 1-a
certat sever pe unul dintre subordonaii si, fr ca acesta s fie
vinovat. Peste dou zile, comandantul a observat c pe unele pri
ale corpului i-au aprut pete de psoriazis. S-a tratat timp de cinci
ani, fr niciun rezultat. Atunci cnd mi s-a adresat pentru ajutor
era foarte disperat. Totui, cnd i-am spus c mai nti trebuie s
ndeprtm forma energetic ce a generat-o, adic cearta, care a
persistat, ca un nveli energetic negativ asupra biocmpului su, s-
a uitat nencreztor la mine i mi-a zis c a venit s-i trateze
psoriazisul, nu s asculte nite aberaii.
Pn la urm, am gsit un limbaj comun i a acceptat ritualul
de ndeprtare a acestor energii. Dup apte edine am reuit s
tratm complet aceast maladie.

O PROCURARE BLESTEMAT DE NEAMUL UNUI

INCULPAT
Luminia C., de 36 ani, procuror, dup un proces, a fost
blestemat de mama unui inculpat. A doua zi dup proces, cnd s-
a trezit, a constatat c tot corpul i era inflamat cu bobite de puroi.
Dup un tratament ndelungat bubele au disprut, dar corpul a fost
acoperit de un psoriazis generalizat. Tratamentul prescris a durat
cinci ani, fr niciun rezultat vizibil. Dup trei edine fcute de
mine la Bucureti, i dup nc apte edine fcute acas dup un
program bine stabilit, sa nsntoit total. Dup o lun i jumtate,
a venit la mine adresndu-mi mulumiri. Dup ase ani i-a permis
luxul de a merge s se bucure de climatul benefic heliomarin i s
se refac psihic.

CEARTA MAMEI I COMOIA CEREBRAL A FIULUI

Un alt caz este acela cnd mama i-a certat feciorul de 14 ani
pentru c i-a pierdut cruciulia de argint, fcut cadou lui n ziua
de natere. A doua zi, la trand, biatul a czut cu capul n jos n
bazin, rezultatul fiind o comoie cerebral.
Acestea sunt numai cteva exemple n ceea ce privete influenta
energiilor nefaste, malefice generate prin cuvnt i materializate
prin fapte. De aceea este de dorit s fim contieni, logici n alegerea
cuvintelor, iar faptele s fie controlate, ca pe urm s nu regretm.

DEOCHIUL: O PRIVIRE PREA REA, O PRIVIRE PREA

BUN
Deochiul este o influen bioenergetic negativ, care apare
drept urmare a unei priviri invidioase sau rutcioase din partea
cuiva i care duce la disfuncii i distrugerea cmpului energetic i
formare gurilor energetice n biocmpul individului.
Simptomele deochiului sunt: durerea de cap, vrstura,
aprinderea la fa, hemoragii nazale, cscatul, ochii roii dui n
fundul capului, anorexie, slbiciuni, depresii, etc. Nimeni nu poate
nega faptul c atunci cnd suntem n compania unor oameni ne
putem simi foarte bine, iar la contactul cu alii, s ne simim foarte
ru, epuizai energetic. De aici i expresiile: are ochiul dracului,
are ochi ri, a fost deocheat, etc. Aceste forme de energii
negative au consecine grave din mai multe motive. Exist influene
voluntare i influene involuntare.
DEOCHIUL DIN PREA MULT DRAG
V. Trandafirescu, din Bucureti i ddcete copilul cu atta
drag, c nici nu i-a dat seama c astfel, cu aceast form
energetic de exprimare, i-a influenat copilul n ru. Cnd i-a dat
seama de acest efect negativ, tot ea cu ajutorul tratrii manuale i a
rugciunilor, i aduce odrasla la normal.

DE DEOCHEAT TE POI DEOCHEA I SINGUR

Mdlina M., din Bucureti, n vrst de 16 ani, se deochea
singur atunci cnd se admira n oglind.
Cazul Margaretei B., din Chiinu, de 14 ani este foarte trist.
Participnd la un concurs al tinerilor interprei, a fost att de mult
admirat i aplaudat, nct a ieit de mai multe ori pe scen.
Ajungnd acas, a nceput s se simt ru. Prinii au crezut c
este obosit i i-au recomandat s se culce. Dimineaa au gsit-o
moart; fcuse stop cardiac n somn.
Sunt multe persoane care nu bnuiesc c deoache. Dar ce te faci
cu acei care o fac intenionat, cu un plan bine gndit. Aceast for
demonic, n arsenalul ei este o arm distrugtoare.

DEOACHE CEI NTORI DE LA SN,

CU OCHI TRIUNGHIULARI I PRIVIRE FIX

n 1991, n Chiinu, mi s-au adresat pentru ajutor dou
vnztoare de la un magazin. Aproape n fiecare zi, cineva dintre
colegele lor suferea ceva deosebit, ca: dureri de cap. Cauza tuturor
relelor era efa magazinului, o doamn de vreo 40 ani,
impuntoare, atottiutoare, mmoas care venea pe la fete n
raioane i le dragostea, le admira, le comptimea cu o
prefctorie subtil. A trebuit s o blochez pe acea doamn s le
nv pe fete procedee de aprare.
De obicei deoache indivizii care au fost ntori de la snul
mamei, cei cu ochi triunghiulari i cu privirea fix. La fel sunt
invidioii, cei care au fost dezamgii n via i care prin
exclamaiile lor puternice fac s nu le fie bine celorlali: Vai ce bine
ari! , Vai, ce copii frumoi! . Dac individul deine o energie
puternic, atunci nu cuvntul lui mngie, ci intenia lui,
ruvoitoare distruge cmpul energetic i apar acele afeciuni.
Multe mame in la birou sau la locul de munc, fotografiile
copiilor i ale altor fiine dragi, caut s se mndreasc i arat
fotografiile celor din jur, nebnuind c astfel pot s pricinuiasc ru
celor dragi.

VRJI. FARMECE. PROCEDEE MAGICE

Exist trei categorii de farmece, vrji:
A. Farmecul este rspndit direct, personal, ca o emanaie ce
pleac din privire, voce, atingere, respiraie, saliv, miros.
B. Farmecul care provine de la un obiect influenat, programat de
practicant (lichid, scrisoare, aliment, etc.).
C. Farmece, vrji fcute la comand de ctre vrjitori, practicieni
ai magiei negre. Urmrile sunt dezastruoase, iar efectul negativ este
garantat.
Exist ase grade de subjugare prin farmece:
XV. Subjugarea de gradul nti - rezultatul unei aciuni telepatice
n exclusivitate.
XVI. Subjugarea de ordinul al doilea - rezult din combinarea
unei aciuni telepatice cu o aciune fizic. Aceast combinaie este
exercitat asupra unui suport material real, n general o ppu de
cear sau pmnt, cu care la un moment dat, cel vizat a fost n
contact direct. n acest caz, cel fermecat va simi mpunsturi i
nepturi n diverse locuri de pe corp, care par a fi fcute de un fier
nroit.
XVII. Autosubjugarea - este efectul ideii obsedante de a fi victima
farmecelor. Acest smbure otrvit plasat accidental n mintea unui
om va da natere unui arbore uria de obsesii i deducii logice, un
eafodaj de o complexitate uluitoare uneori, avnd ca efect o
autootrvire psihic. Persoana care se consider fermecat, va simi
toate simptomele unei boli fizice sau mentale, se va mbolnvi i
treptat se va autodistruge.
XVIII. Subjugarea de gradul al patrulea - este executat de o
persoan n via, ruvoitoare, cu puternice caliti paranormale.
Aceasta i va elibera la anumite ore din zi sau noapte (cel mai
adesea) spiritul su malefic, chinuindu-l fr mil pe cel vizat, pn
se plictisete sau l distruge.
XIX. Subjugarea de gradul al cincilea - este similar celei
anterioare, dar este opera unui spirit eliberat de corpul su fizic,
deci al unui om mort. Cnd ntr-o locuin toi membrii familiei
acuz pe rnd simptomele descrise, atunci ei se vor interesa dac
nu cumva acolo a murit cineva. Dac a fost aa, locuina va fi
schimbat imediat, cu orice pre.
XX. Subjugarea de ordinul al aselea - este strict de origine
diabolic i nu are nicio legtur cu vreo fiin uman. Persoana
astfel fermecat nu poate suferi oamenii buni, biserica sau orice
simbol al acestora; nu-i plac florile, copiii, animalele (cini, pisicile);
nu suport s stea n biseric sau dac o face, se agit i rostete
obsceniti; consider c toi preoii sunt escroci i toi oamenii buni
sunt prefcui i periculoi.
Toate obiectele fermecate sunt amplasate cu o astfel de
iscusin, nct omul nici nu bnuiete. Omul sntos, punnd
mna ori trecnd peste un obiect fermecat, primete n el informaia
respectiv, care i ncepe lucrul ei distrugtor, n organism, la
nivelul corpului astral, se deformeaz aura i cmpul energetic al
individului. Toate acestea duc apoi la distrugerea organismului din
punct de vedere fiziologic, al sistemului nervos, cu distonii
neurovegetative, vasele sanguine se contract, intervine
spasmofilia, apar lipsa de calciu, esuturi atrofiate, distrofii.

PRIN CE SE TRANSMIT FARMECELE I CUM POT FI

NEUTRALIZATE?
Pentru declanarea farmecelor ce trimit radiaii fluidice negative
se folosesc diferite materiale care asimileaz uor informaia ca:
sare, zahrul, apa, diferite stofe, a, ace, pene, unghii de pasre,
snge de crim sau menstrual, carne infectat de animal mort, pr
de animal sau vrjitoare, excremente, amestecuri omogene de
pudr, past, unguente i multe alte obiecte ce nu pot fi bnuite.
Toate aceste obiecte iradiaz fluxuri negative i este foarte greu s
le descoperi. Ce se transmite prin aceste obiecte fermecate? Mai
nti, boli cu o localizare precis, distrugerea relaiilor de familie,
atracia fa de beie, multe altele.
n condiiile zilelor noastre, lumea a devenit mai rea, mai
invidioas. S-au scris cri despre magia neagr, care stau la
dispoziia celor ce vor s fac ru, rednd cu lux de amnunte
procedee de focalizare a rului; se scriu articole n ziare de
specialitate i a face ru nu este mare lucru. Trebuie s fim ateni
i prudeni, dac observm ceva suspect n cas, n curte, la birou.
Primul avertisment este s nu punei mna pe acel obiect pn nu
neutralizai energia informaional negativ pe care o radiaz.
Obiectele fermecate se pot neutraliza cu aghiazm sau urina
proprie. Apoi se ia farmecul cu ajutorul altor obiecte, dar s nu fie
metalice (b, hrtie), care ulterior se ard. Focul arde orice
informaie.
Putei s vedei n faa uii, a porii, o cruce presrat cu nisip,
cu sare sau cu zahr, o a cu multe noduri, pr de om sau animal,
pene, gheare, oase de gin legate de clana uii, animale, n
special pisic neagr, care miaun nfiortor i se izbete cu furie
de u, gin moart aruncat la u sau n curte, etc. Este foarte
periculos cnd n cas ptrunde o broasc legat cu a neagr sau
roie. Prindei-o, dar nu cu mna goal i dai-i foc. Vrjitoarea,
dac este aproape, va veni numaidect i se va ruga s eliberai
broasca ori va cere ceva din gospodria dumneavoastr, posibil un
fleac, orice. Nu-i dai nimic i alungai-o. S nu dai nimic din cas
mprumut i mai ales sare, zahr, iar atunci cnd facei dezlegri de
farmece, nu dai nimic din cas sub nicio form, att timp ct ine
dezlegarea.

PREOTUL I BIOTERAPEUTUL V POT SCPA DE

FARMECE I VRJI
n cazul n care ai czut prad acestor atacuri malefice, apelai
n primul rnd la ajutorul unor specialiti ai bisericii i ai credinei.
Specialitii iniiai n magie alb, bioterapeuii cu puterea credinei
n bunul Dumnezeu, cu harul i influena lor bioenergetic, n 5-10
edine cur aura din jurul corpului, restabilesc energia ceakrelor,
mresc potenialul ei de rezisten asupra golurilor formate, rup
cuiele din aur. Ei tiu s se protejeze i s ptrund n mintea
fermecatului pentru a afla cauza strii de subjugare. Numai tiind
cauza, se poate nltura efectul.
Bioterapeutul va aciona mental asupra persoanei care este
afectat de farmece, va cuta s neleag cauza ce a determinat
acionarea farmecelor i va afla totodat, persoana care face acest
act. Dac acesta va simi o rceal i va vizualiza o prezen
cenuie-roiatic, l va determina pe acionat s se duc la o
mnstire la slujba Sfntului Vasile cel Mare, de 7-9 ori, ntruct
acest om este posedat de cel ru.
De multe ori, n locurile unde au murit oameni i n care nu s-au
fcut sfetanii, persist influene nefaste asupra celor ce locuiesc
acolo. Aceste influene se repercuteaz negativ asupra strii de
sntate i ele pot fi vizualizate ca o lumin clar cenuie nsoit
de sunete surde. Locuitorii vor prsi locuina. Alteori, iniiatul va
reui s vad figura celui afectat de farmece, caz n care va trebui
s afle motivele acestor consecine de autopedepsire, mai clar cu ce
a greit de este acum pedepsit. Aceasta se face prin hipnoz i se
ncheie prin convingerea pacientului c nu mai este atacat.
Sunt cazuri cnd se va vizualiza chiar persoana care se ocup
de magia neagr. Prin tehnici diverse i mai puin nelese de
neiniiai, acesta va fi intimidat mai ales dac subjugarea este de
gradul nti sau doi. Prin ncrederea n propriile fore i deci, fr
umbre de team, iniiatul - exorcist va aciona cu hotrre pentru
contracararea programului negativ al adversarului, care va suferi
aciunea propriilor fapte, autodistrugndu-se. Puterea rugciunii
aduce protecie spiritelor bune din Univers, care-l va ocroti i pe
iniiat i pe cel rezolvat. ntotdeauna farmecele fcute de persoane
dotate cu puteri malefice sunt dezlegate doar de cei care sunt
ncrcai cu fluide pozitive excepionale. Neeliminate la timp, ele
devin permanente, cronice i pot crea grave traume fizice i psihice,
viaa persoanelor afectate fiind grav perturbat att n dragoste, n
munc i bani, acestea fiind permanent expuse la boli i nenorociri.

METODE DE PROTECIE MPOTRIVA VIBRAIILOR

NEGATIVE
Pentru a mri rezistena n faa vibraiilor negative i a limita
posibilitatea de aciune, sunt necesare anumite metode de protecie.
Practicndu-le, cptai o serie de deprinderi care v apr de
influene negative i astfel v mrii potenialul bioenergetic, v
mbuntii starea de sntate i v stabilizai echilibrul psihic,
eficiena acestora fiind verificat. Principalul scop este
impermeabilizarea la aciunea vibraiilor negative sau mcar
minimalizarea lor.
Voi indica mai jos apte metode de aprare, puterea lor
crescnd n ordinea numerotrii. Dac metodele l i 2 nu v ajut,
apelai la metodele 3, 4 i 5. De regul, acestea sunt suficiente, n
caz de aciune mai puternic a forelor malefice, folosii metodele 6
i 7. Dup ce v-ai familiarizat, prin exerciiu, cu metodele de
aprare, v putei alege metoda (sau combinaia de metode) care v
d rezultate optime. Exersm zilnic, timp de 2-3 sptmni,
dimineaa dup trezire, seara cu jumtate de or nainte de culcare
i n timpul zilei, nainte de a ne vedea cu persoanele suspecte.
Dup ce ne-am mbuntit starea de sntate, vom exersa numai
dimineaa i seara. Metodele de aprare se aplic concomitent cu
cele de mrire a potenialului bioenergetic. Dup ce am obinut
rezultate favorabile, vom folosi metodele de aprare numai
dimineaa.
1. nchiderea conturului biocmp
XXI. Cel mai simplu mod este de a ncrucia minile si picioarele
n timp ce conversm cu persoane de la care ne putem atepta la
neplceri. Prin aceasta dumneavoastr nchidei propriul biocmp,
nepermind scurgerea sau spargerea lui.
XXII. O metod de aprare mai puternic folosete inelul.
Degetul mare i arttorul unei mini se unesc cu degetul mare i
arttorul celeilalte mini, formnd un inel, n timp ce celelalte trei
degete se suprapun unul peste altul. Aceast metod este des
folosit n China i Japonia.
C) Alt metod, mai eficient, de care uzeaz yoghinii, este
plasarea inelului. Cu degetul mare i arttorul unei mini se
formeaz un inel i se plaseaz n palma celeilalte mini, apoi cu
degetul mare si arttorul celeilalte mini se formeaz un inel i se
plaseaz n palma primei mini. De obicei dup al treilea ciclu
simii n jurul dumneavoastr o densitate mrit, asemntoare cu
o presiune pe cap. Plasarea inelului nu numai c nchide contururile
biocmpului, ci l i comprim de cteva ori.
2. Crmizile imaginare i peretele - oglind
S ne nchipuim c suntem nconjurai, din toate prile i de
deasupra, de un perete construit dintr-unul, dou sau trei rnduri
de crmizi. Spre exterior, peretele este acoperit cu un strat compact
de oglinzi cu faa spre exterior; din orice parte vom fi atacai,
peretele - oglind va respinge energiile malefice, reflectnd i
intensificnd lovitura de atac. Aceast metod este foarte popular
n toat lumea i s-a demonstrat eficacitatea ei. Folosind peretele -
oglind, niciodat nu artai persoanelor care vor s v atace
intenia de a v proteja. Calmul i amabilitatea dumneavoastr vor
atrage alte atacuri, care vor fi returnate cu izbnd.
3. Oul construit prin rotirea crucii
Aplicarea acestei metode cere s v dezvoltai aptitudinea de a
percepe diverse obiecte la distant, ncepei prin a exersa contactul
cu privire: n timp ce privii, atingei obiectul cu gndul i sesizai
senzaiile pe care vi le transmite (putei atinge obiectul i apoi s
reconstituii mental senzaia, pstrnd n minte imaginea
obiectului), nsuindu-v contactul cu privirea i nemai privind
obiectul atingei-l n gnd din nou. nainte de a ncepe acest
exerciiu, nchidei ochii. Dup terminarea exerciiului, construim
oul. Trebuie s simim, nu s ne imaginm, c la nivelul
diafragmei, n fa, n spate i n lateral, la distana unei mini
ntinse se gsesc patru bobite calde, aurii, plasate n cruce ntr-un
plan orizontal, perpendicular pe linia median a corpului. Prin
rotirea crucii se formeaz un cerc pe care l transform n ou n jurul
corpului, nepermind energiilor malefice s ptrund n corp.
Pereii oului sunt foarte deni, structurile biocmpului nfurndu-
se una peste alta n jur de un minut. Imaginai-v nveliul oului n
culori calde (auriu, oranj, argintiu). n timpul meditaiei, este foarte
important s v controlai toate aciunile. Exerciiile cu aceast
metod s nu dureze mai mult de 1-2 minute, timp de 5-7 zile.
4. Rotaia biocmpului i mediul vscos
Aceast form de aprare, analoag cu cea descris mai sus,
se bucur de mare succes. Spre deosebire de metoda 3, lipsete
nveliul compact i spaiul dintre corp i nveliul convenional se
umple cu un mediu vscos. Tot acest mediu se rotete n jurul
corpului n sens antiorar. Cnd rotaia se execut corect nu ne mai
percepem limita corpului; avem doar senzaia unei mase omogene
n form de con, aflat n rotaie.
5. Introducerea n cruce
Ne nconjurm de jur mprejur cu cruci, plasndu-le n jurul
corpului, ncepnd cu capul, ndeprtm uor crucile la o distan
de un metru. Comparai starea dumneavoastr de dinainte i de
dup ndeprtarea crucilor, contientiznd pe parcurs cum se
formeaz un cmp unic de aprare.
6. Aprarea combinat
Executm pentru nceput tehnica nr. 5, ndeprtnd crucile pn
la 1-1, 2 metri. Dup aceasta, executai rotaia biocmpului.
7. Eu nu-i trebuiesc
Din experiena autorului, aceast metod a dat rezultate bune
ntotdeauna. La nceput, construim nveliul protector, de aceast
dat n form de sfer. Sfera se umple complet cu bioenergie de
culoare violet-argintie. Pe exteriorul sferei trec, n form de paralele
i meridiane, fii pe care scrie: Eu nu-i trebuiesc.
Dintre metodele prezentate, v vei alege una sau dou pe care
le vei folosi dup ce le-ai exersat. Vei constata eficacitatea lor,
devenind mai siguri pe forele dumneavoastr, restabilindu-v
potenialul energetic i regsindu-v bucuria de a tri.
CAPITOLUL II

MNA - PROCEDEU DE APRARE

Rolul important al minilor ca parte component i totodat
indispensabil a organismului uman, a fost stipulat nc din
antichitate, de marele orator latin Quintilian, care a artat c: n
afar de alte pri ale corpului care ajut oratorului, minile vorbesc
singure, de la sine; ele ntreab, promit, vrjesc, coboar, amenin,
gesticuleaz, roag, contrazic, exprim fric, bucurie, tristee,
ndoial, aprobare, suferin, cin; arat cumptarea, abundena,
reflect totodat data i timpul.
Balzac motiveaz n Comedia Uman, existena minilor,
astfel: Noi am cptat caliti de a impune tcerii - buzele, ochii,
sprncenele ca s tac; numai mna nu ascunde sentimentele
noastre, nicio caracteristic nu se manifest mai expresiv dect
mna.
n cele ce urmeaz voi nsera cteva procedee de aprare care
exprim acest miracol al minilor.

PROCEDEE DE APRARE:
A. Pumnul energetic sau figa este una din cele mai eficace
metode de ap mare
- Protejare mpotriva energiilor negative, a forelor malefice.
Sensul etimologic pornind de la ultima denumire figa deriv din
cuvntul englezesc fingers - degete. La prima vedere provoac
zmbetul, deoarece aproape fiecare dintre noi am aplica acest
procedeu, dar din alte motive. Efectul acestui procedeu de aprare
este destul de puternic. Este simplu de aplicat si are partea sa
explicativ tiinific, n primul rnd se bazeaz pe energia
canalelor energetice ale degetelor i ale minii n ntregime. Astfel:
1. Degetul mare corespunde canalului energetic al plmnilor; 2.
Arttorul corespunde canalului energetic al intestinului gros; 3.
Mijlociul corespunde canalului energetic al pericardului; 4. Inelarul
corespunde canalului energetic trei focare; 5. 1. Degetul mic -
partea interioar corespunde canalului energetic al inimii; 5. 2.
Degetul mic - partea exterioar corespunde canalului energetic al
intestinului subire.
n timpul aplicrii acestui procedeu, canalul energetic plmnii
este ndreptat nspre inamic prin expiraie/inspiraie.
Celelalte canale energetice (degete): inima, intestinul gros,
pericardul, trei focare i intestinul subire sunt ndreptate nspre
corpul nostru, protejndu-l de influena energiilor malefice. Din alt
punct de vedere, intestinul gros i plmnul corespund elementului
metal; pericardul, inima i intestinul subire, elementului foc.
Elementul foc al canalelor energetice corespunztoare organelor
amintite mai sus, arde sau topete elementul metal al intestinului
gros i al plmnului. Instinctul de aprare - protecie este foarte
dezvoltat la sugari. De multe ori se observ c bebeluii, n timpul
somnului i chiar treji au pumnii strni. Astfel, subcontientul lor
gsete modalitatea de aprare mpotriva forelor malefice.
B. A lua n eap este un procedeu folosit n contracararea
aciunilor malefice, ndreptat special cu degetele de jos n sus nspre
inamic. Degetul arttor corespunde intestinului gros. Degetul mic-
intestinului subire.
Dup cum tim, intestinele sunt cuptorul intern al
organismului, motiv pentru care aceast ardere trebuie s fie
ndreptat ctre inamic.
C Suprapunerea arttorului peste mijlociu este un gest care
apr de duhuri rele i se observ cel mai adesea la nou-nscui.
D. Castrarea dumanului, victorie sau foarfec este un gest
care simbolizeaz victoria mpotriva dumanilor i a magiei negre.
Se recomand s se lase foarfec desfcut cu vrful n sus, n
scop de aprare, n locurile n care trosnete mobila sau alte
obiecte, n mod inexplicabil.
E. Invocarea harului ceresc prin acest semn de ajutor se face n
momente de cumpn. Pe acesta l ntlnim deseori n picturile
icoanelor i bisericilor ortodoxe. La moldoveni, atunci cnd se
conduce mortul spre groap, exist obiceiul ca cei apropiai
decedatului s pun cele dou degete pe racl, cnd se fac opriri pe
parcursul drumului. Acest gest semnific un bun rmas i totodat
un gnd de a-l petrece n lumea divin.
F. Semnul divin, semn de pace, semn de blagoslovire, semn de
binecuvntare este un semn format din apropierea degetului mare
de degetul inelar, iar arttorul, mijlociul i cel mic sunt ndreptate
n sus. nsui Iisus Hristos i-a binecuvntat pe oameni prin acest
gest, spunnd: Eu vin la voi cu pace. Cu acest gest se
binecuvnteaz tinerii nsurei, intrarea ntr-o cas nou prin
urrile de bine, de pace, de prosperitate.
G. Alt semn folosit este tehnica celor trei degete, un semn
format din degetul arttor, mijlociu i mare, cu vrfurile celor trei
degete mpreunate.
n metoda Silva, prin acest semn, concentrndu-ne asupra unei
idei sau dorine, acestea se pot realiza rapid (bineneles s nu fie
utopice).
H. Alte semne care nu ntotdeauna pot fi i pozitive, sunt
semnul de rzboi sau semnul de foc, cu degetul arttor ndreptat
spre inamic, iar cel mare cu cel mijlociu mpreunate semnific
rzbunare, ur, dumnie.
I. Cel mai uzual semn negativ este acela format din toate
degetele mpreunate numai arttorul ndreptat spre int.
Reprezint agresivitate, condamnare, ameninare. De aici i
expresia de a nu arta cu degetul, acest gest fiind vzut nu numai
ca nepoliticos.
K. Cel mai protector semn divin este Sfnta Cruce, care
simbolizeaz Sfnta Trinitate: Tatl, Fiul i Sfntul Duh. Fcndu-
ne cruce n orice mprejurare, n orice moment i mai ales n
momentele de rugciune, ne curm prin gestul divin de
informaiile negative care ne mpresoar i, totodat ne conectm la
energia divin. n multe terapii Sfnta Cruce este folosit i ca
metod de vindecare i optimizare.
Catolicii i fac semnul crucii de la umrul stng spre umrul
drept, ceea ce nseamn din punct de vedere energetic c i
deschid inima. La catolici, Papa de la Roma simbolizeaz
Dumnezeu pe pmnt. Cel ce-i face cruce i deschide inima spre
Pap i apoi prin Pap spre Dumnezeu. La ortodoci, crucea se face
de la dreapta spre stnga, nchiznd energetic inima. Prin aceasta
ne detam de lumea nconjurtoare, dndu-ne cu totul n grija
Tatlui Ceresc.
n religia ortodox este cunoscut ritualul pomenirii morilor i al
viilor prin acatiste, liturghii, etc. Prin aceasta se deosebete religia
ortodox de cea catolic. Astfel ortodocii mplinesc mai mult
misiunea cosmic
- Acea misiune pe care ne-a lsat-o Iisus Hristos pe Pmnt.
Not: Aceste procedee le-am publicat n Revista fenomenelor
paranormale nr. 25 (124) /27 iulie 1997 pag. 8-9

CAPITOLUL III

BISERICA, O IMENS SURS DE ENERGIE

BENEFIC
Biserica, rugciunea i credina joac un rol nsemnat n
ndeprtarea i purificarea organismului de influenele energiilor
malefice.
Bisericile sunt nite surse foarte puternice de energie
purificatoare. Ele sunt construite pe locurile cele mai energizante, n
urma unor semne divine. Prin arhitectur, altarul spre rsrit i
existenta cupolei, acestea capteaz o uria surs de energie
benefic. Cel mai mare flux energetic divin se afl n altar i sub
cupol. Obiectele care se gsesc n interiorul bisericilor, icoane,
cruci, sunt purttoare de energii benefice, de vibraii binefctoare.
n biseric, suntem purificai de energiile negative existente pe
biocmpurile noastre, energii declanate de propriile noastre
gnduri sau captate de cei din jurul nostru. Aici ne ncrcm cu
energii pure, curate, benefice. Cnd asistm la o slujb n biseric,
n corpul nostru se amplific vibraiile energizante, ne curm de
balastul negativ; de aici sunt acele senzaii plcute de uurare, de
calmare, de purificare sufleteasc. Cei care sunt bolnavi simt
influena acestor energii sub form de acutizare a durerilor n
organele afectate.
Prin puterea credinei i a rugciunilor, se produc acele
minuni. Asistnd la Sfintele daruri din timpul Sfintei Liturghii,
moment de maxim intensitate a energiilor divine, ca i la Sfntul
Maslu, se constat nsntoirea parial sau complet a unui
individ bolnav, n biserici sunt multe icoane fctoare de minuni,
tocmai pentru c sunt puternic energizante, datorit harului i
cureniei sufleteti ale celor care le-au pictat, datorit locului unde
au fost pictate i locului unde au fost menite s dinuie n timp.
Aflndu-ne n preajma acestor obiecte, icoane, de asemenea ne
purificm, ne curm, ne energizm.
Ritualul Sfintele daruri are un rol aparte n purificarea
maxim de deeurile energetice i amplificarea energiilor benefice.
Este momentul cel mai solemn al Sfintei Liturghii. E fcut cu o
minuiozitate deosebit n altarul bisericii prin invocarea Duhului
Sfnt, prin acele bucele de anafura - Este trup din trupul meu -
i acea cup de vin - snge din sngele meu i care vor fi date la
Sfnta mprtanie. Preotul lund n mini aceste cupe sfinte,
svrete acest ritual benefic i-l sfrete prin pomenirea tuturor
pturilor sociale, n timpul acesta, cei cu probleme de sntate se
culc la picioarele preotului care pete peste ei, binecuvntndu-i
i purificndu-i cu invocarea Duhului Sfnt. Se arunc, de
asemenea, la picioarele preotului diferite obiecte personale, care se
energizeaz i se dau apoi s le poarte cei bolnavi.
Cei care au fost influenai de energii negative se simt n
biseric foarte prost, transpir, se simt slbii, nu suport mirosul
de tmie si de lumnare, casc, au dureri de cap, ameesc, sunt
cazuri i de lein. Corpul lor energetic este foarte slab, iar sntatea
lor e ubred. Intrnd n contact cu aceste ritualuri, cu aceast
energie divin, se schimb vibraia energetic n organism, se
cur organismul de aceast ncrctur negativ, se schimb
nsi polaritatea cmpurilor energetice din negativ n pozitiv,
energia din corp nu se mai scurge; ea se stopeaz i are loc
procesul de captare i de restabilire a ei n organism. Pe cei care ni
s-au adresat pentru ajutor, i-am trimis la biseric. Datorit
influenelor negative puternice, muli n-au ajuns acolo. Multora li s-
au pus n cale o mulime de obstacole; fie li s-a stricat maina sau a
deraiat tramvaiul, fie s-au blocat n lift sau au suferit diverse
accidente. Am rezolvat problemele cu cei care au ajuns la biseric i
au reuit s fac i ritualul pe care 1-am recomandat.
ntre 1992-1997 am avut pacieni, numai din Bucureti, n jur
de 1500. Prin trei edine de ritual, s-au rezolvat complet 70% din
cazuri, 15% parial, 10% au repetat ritualul de cteva ori. Au fost i
nereuite cnd nu am mai putut s scot omul din ghearele morii.
Unul din acetia s-a stins ca o lumnare, la 35 ani, fiindc s-a
adresat prea trziu. Am avut cazuri de diferite forme de manifestare
i gravitate. S-au rezolvat n primul rnd acele cazuri la care
indivizii i-au dat seama de la nceput despre ce este vorba, de la
prima consultaie. i atunci cnd ne-am angajat toi trei, preotul,
pacientul i bioterapeutul, se formeaz acel triunghi benefic,
energetic, de aceeai intensitate, pe aceeai und, care duce la
nsntoirea scontat.
Acest triunghi se materializeaz prin:
XXIII. Preotul, prin harul lui Dumnezeu;
XXIV. Cel afectat, prin dorina de a scpa de probleme i prin
puterea credinei n Bunul Dumnezeu;
XXV. Bioterapeutul, prin dorina de a ajuta omul s-i
restabileasc sntatea, conform materiei energetice cu care a venit
la natere i s-i restabileasc pacea sufleteasc.
Am lucrat i lucrez cu preotul Ionic Cristescu de la biserica
Udricani din Bucureti, cu preotul Neagu Ionel din comuna
Hulubeti i printele Anton din Bucureti, iar la dou edine de
exorcizare am fost asistentul printelui Argatu de la Cernica.

LIMBAJUL LUMNRILOR
n primul rnd, recomand celor care merg la biseric s aprind
o lumnare n sntatea dumanilor tiui si netiui, fr s-i
numeasc, la icoana Maicii Domnului. Nu putem la nesfrit s
inem dumnie, ci trebuie s fim mrinimoi, s ne conducem
dup binecunoscuta fraz din Tatl Nostru, rugciunea domneasc
cea mai puternic: i ne iart nou greelile noastre, precum i noi
iertm greiilor notri. Trebuie s ne revizuim comportarea att
fa de noi, ct i fa de cei cu care convieuim sau i avem n
preajma noastr. Aprinznd lumnri pentru cei pe care nu-i mai
considerm dumani, se produce acea magie de contracarare a
adversitilor, prin bunvoina noastr de a le dori sntate, fericire
i tot ce-i doresc. A doua lumnare se aprinde la icoana lui Iisus
Hristos, cernd iertarea pcatelor svrite cu voie sau fr voie,
sntate i tot ceea ce ne dorim - Cere i i se va da. A treia
lumnare se aprinde la icoana Sfntului Nicolae pentru bine n cas
i prosperitate Bate i i se va deschide, Caut i vei gsi
(Evanghelia dup Matei, 7-7).
Aprindei lumnri pentru sntatea voastr i a celor dragi, de
sufletul celor trecui n lumea de dincolo. Focul, lumina, lumnrile,
ard energia negativ, purific gndurile noastre i amplific tot
binele existent. Vei observa n biseric, n locul unde se aprind
lumnrile, un fenomen deosebit. Aceleai lumnri, din acelai
material, n aceleai condiii, ard diferit, fiindc i menirea lor e
diferit, dup cum i persoana care le aprinde e cu totul alta. Vei
observa c o lumnare arde cu o flacr vie, luminoas, fiindc cel
care a aprins-o este un iubitor de oameni, are credin n
Dumnezeu, are o energie benefic n corp. Acea lumnare care
trosnete cu un zgomot mai deosebit, arat c cel ce-a aprins-o este
influenat de energii negative i prin intermediul ei se purific. Cea
care arde fumegnd, cu o flacr ntunecat arat c cel care a
aprins-o are pcate. Cea care arde cu ceara curgnd plngnd,
stpnul ei deine o energie slab, e bolnvicios. Vei spune: ce
este aceast magie? Ceva mistic? Este realitatea. Cnd aprindem o
lumnare trebuie s tim precis cui o nchinm, i adresm un scop
i o dorin. Pentru sntate se aprinde o lumnare la icoana lui
Iisus Hristos, cu un gnd i o menire concret: de exemplu: nchin
aceast lumnare de sntatea copilului meu... i neaprat
numele de botez al destinatarului, iar prin dorina noastr
lumnarea devine un receptor bun care transform dorina n
realitate. Arderea lumnrilor este un proces alchimic, de
transformare a materiei n spirit - de aici atunci cnd ard, se aud
acele trosnete i se vd acele fumegri, lcrimri.
 Un ritual foarte puternic, divin, pentru redobndire sntii,
pentru nlturarea i dezlegarea farmecelor, este Sf. Maslu care se
face n biseric. Prin citirea de nou ori a slujbei Sf. Vasile cel Mare,
cel bolnav, fermecat, va fi salvat. Acas, se poate folosi arderea
lumnrilor ca form de purificare divin. Se zice rugciunea
domneasc Tatl Nostru de trei ori, apoi se aprind dou lumnri
din cear. Una se plaseaz la o distan de un metru, la nivelul
celui de al treilea ochi, i una n spate, la acelai nivel. Timp de 10
minute se mediteaz - pe respiraie astfel: se inspir secunde, se
reine respiraia 8 secunde i se expir 8 secunde. Prin aceast
inspiraie - expiraie, energia se purific n regiunea celui de-al
treilea ochi (ntre sprncene, cu distribuirea ei proporional n toate
centrele energetice ale organismului). Cei bolnavi de boli cronice,
este bine s fac acest ritual o dat pe zi i mai ales nainte de
culcare.
Rugciunea Tatl Nostru rostit naintea acestei meditaii,
joac un rol deosebit, are o rezonan puternic din punct de vedere
curativ i energetic. Pentru activarea aurei corpului nostru se zice
Tatl nostru - cte o propoziie pentru fiecare centru energetic
pornind de jos n sus pe cei apte centri i apoi ntorcndu-ne. In
final nchidem corpul ntr-o aur de lumin i cldur ce determin
o diminuare a strii de suferin, o stare de bine.
Rugciunea Tatl nostru cuprinde dou pri:
XXVI. O parte exoteric, cunoscut de bisericile din Occident
ncepnd cu Tatl nostru, care eti n ceruri... i ne izbvete de cel
ru.
XXVII. O parte esoteric, cunoscut de bisericile din Rsrit i a
crei enunare este rezervat preoilor C a ta este, mpria i
puterea i slava/Acum i pururea i n vecii vecilor/Amin.
n cartea: tiina secret, Papus rezum aceast rugciune
astfel:
 Atunci cnd ni se ntmpl ceva deosebit ca: vise zbuciumate,
apariia fantomelor, zgomote etc., apelm n primul rnd la aceast
rugciune divin. O spunem o dat, de dou ori i simim imediat n
preajma noastr o relaxare, o degajare, ceva plcut, benefic. S-a
demonstrat tiinific deja, c spus de apte ori consecutiv timp de
apte zile, normalizeaz energia n cele apte glande endocrine sau
cei apte centri energetici.

PUTEREA RUGCIUNILOR
ntotdeauna cel subjugat energiilor negative va apela la puterea
credinei. A rugciunilor, a bisericii i a Sfntului Maslu.
Iat ce ne nva biserica cretin-ortodox:
n cele mai multe cazuri, vrjile, farmecele i descntecele au
putere asupra noastr datorit pcatelor noastre.
Pentru a birui lucrrile diavoleti, cretinii trebuie:
- S posteasc n zilele de luni, miercuri i vineri, iar n cele
patru posturi rnduite de Biserica Ortodox (Postul Patelui, Postul
Crciunului, Postul Sfinilor Apostoli i Postul Sfintei Marii) s se
spovedeasc i s se mprteasc, dac primesc dezlegare.
- Dac sunt oprii de la Sfnta mprtanie e bine s ia
Aghiazm Mare de la Boboteaz pn la 14 ianuarie, n fiecare zi,
nainte de a mnca i dup aceasta Anafura.
n celelalte zile ale anului, este bine nainte de mas s se ia
nti Anafura i apoi Aghiazm Mic i s triasc n curenie
trupeasc.
- S participe la Sfnta Liturghie n Duminici i Srbtori i la
Sfntul Maslu.
- S mearg n pelerinaje la Sfintele Mnstiri i s participe la
Utrenie, Acatist, Sfnta Liturghie i Sfntul Maslu.
- S stropeasc n chipul Sfintei Cruci prin cas i n gospodrie
cu Aghiazm Mare (n perioada 6. 01. - 14. 01) i cu Aghiazm Mic
n celelalte zile, zicnd rugciunea: S nvie Dumnezeu s se
risipeasc vrjmaii Lui... .
- S se roage zilnic i s se mplineasc canonul de rugciune:
Rugciunea de diminea, Cinstitul Paraclis sau Acopermntul
Maicii Domnului, Rugciunea de sear i nchinciuni i mtnii
dup canonul dat de duhovnic.
Cei mai rvnitori i cu dragoste de Dumnezeu i pentru
aproapele, s se roage la miezul nopii (Canonul de rugciune,
Utrenia i Psaltirea i s practice rugciunea lui Iisus).
S citeasc din Sfnta Scriptur, din Vieile Sfinilor i din alte
cri folositoare, de suflet, ale Bisericii Ortodoxe.

RUGCIUNEA CINSTITEI CRUCI

S nvie Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui i s fug
de la faa Lui cei ce-l ursc pe Dnsul. S piar cum piere fumul;
cum se topete ceara de la faa locului, aa s piar diavolii de la
faa celor ce iubesc pe Dumnezeu i se nsemneaz cu semnul
Sfintei Cruci i zic cu veselie: Bucur-te, preacinstit i de via a
fctoare Cruce a Domnului, care alungi pe diavoli cu puterea Celui
ce s-a rstignit pe tine, a Domnului nostru Iisus Hristos, i s-a
pogort la iad i a clcat puterea diavolului i te-a druit nou pe
Tine, cinstit Cruce a Sa, spre alungarea a tot pizmaul, O,
preacinstit i de via fctoare Cruce a Domnului, ajut-mi cu
Sfnta Doamn Fecioar Nsctoare de Dumnezeu, i cu toi Sfinii
n veci. Amin.
ntruct Moliftele Sfntului Vasile cel Mare nu pot fi citite dect
de preot i numai dup ce credincioii i preoii au inut post negru,
i s-a slujit Sfnta Liturghie, cunoscnd darul Sfntului Vasile cel
Mare de a izgoni duhurile necurate, au fost tiprite rugciuni i
psalmi, care pot fi citite de credincioi, pentru izgonirea duhurilor
diavoleti.
Pentru a se izbvi de vrji, farmece i deochi, cretinii trebuie:
S cheme preotul acas ca s sfineasc locuina i s
citeasc rugciuni pentru dezlegarea de vrji, farmece, deochi.
S participe la Hramurile i la Praznicele mprteti, la Sfintele
Mnstirii i Catedrale Episcopale, unde se citesc de ctre Arhiereu
rugciuni de dezlegare. S plteasc pomelnice la Sfintele
Mnstiri i Biserici unde sunt pomenii de cte ori se svrete
Sfnta Liturghie i celelalte slujbe. Pentru deochi cretinii trebuie
s cear preoilor s le citeasc din Molitfelnic rugciunea pentru
izbvirea din aceast suferin, iar dac nu le este posibil aceasta,
atunci s rosteasc rugciunea Tatl Nostru de mai multe ori, pn
nceteaz suferina, fr a ine seama de numrul de rostiri ale
acestei rugciuni. Dac cretinul cuprins de suferina deochiului
nu tie sau nu poate rosti rugciunea Tatl Nostru, aceast
rugciune poate fi rostit de un alt cretin pn nceteaz suferina
nefcnd niciun alt fel de gest sau rnduial.

RUGCIUNI PENTRU IZBVIREA DE FARMECE,

DESCNTECE I VRJI
Cretinul stnd n genunchi n faa icoanelor Mntuitorului
nostru Iisus Hristos, a Maicii Domnului i a Sfntului Vasile cel
Mare se nchin de trei ori i zice:
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.
Doamne Iisus Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugciunile
Preacuratei Maicii Tale i ale Sfntului Vasile cel Mare i ale tuturor
Sfinilor Ti, miluiete-ne pe noi. Amin.
Apoi: Ndejdea mea este Tatl, scparea mea este Fiul,
acopermntul meu este Duhul Sfnt, Treimea Sfnt, slav ie.
i apoi n continuare:
Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie, mprate Ceresc,
Mngietorule, Duhul Adevrului care pretutindenea eti i toate le
mplineti, Vistierul Buntilor i Dttorule de Via, vino i Te
slluiete ntru noi i ne curete pe noi de toat ntinciunea i
mntuiete, Bunule, sufletele noastre.
 Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-
ne pe noi (de trei ori).
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. i acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
Preasfnt Treime, miluiete-ne pe noi. Doamne, curete
pcatele noastre. Stpne, iart frdelegile noastre. Sfinte
cerceteaz i vindec neputinele noastre, pentru numele Tu.
Doamne miluiete (de trei ori) Slav... i acum...
Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie
mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt.
Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi i ne iart
nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu
ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. Amin.
Apoi: Pe tine te tiu folositoare i pzitoare prea tare a vieii
mele, Fecioara de Dumnezeu Nsctoare, care risipeti tulburarea
npastelor i farmecelor i goneti asupririle diavolilor, aadar ie
m rog ntotdeauna, izbvete-m din apsarea necazurilor mele
(de trei ori) .

CREZUL
Cred ntru unul Dumnezeu, Tatl atottiutorul, Fctorul cerului
i al pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor.
i ntru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul
Nscut, Care din Tatl S-a nscut mai nainte de toi vecii: Lumin
din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat, nscut,
nu fcut; Cel de o fiin cu Tatl prin care toate s-au fcut.
Care pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire S-a
pogort din ceruri i S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Mria
Fecioara i S-a fcut om.
i s-a rstignit pentru noi n zilele lui Pontiu Pilat i a ptimit i
S-a ngropat
i a nviat a treia zi, dup Scripturi
i S-a nlat la ceruri i sade de-a dreapta Tatlui
i iari va s vin cu slav, s judece vii i morii, a Crui
mprie nu va avea sfrit.
 i ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul. Care din Tatl
purcede, Cel ce mpreun cu Tatl i cu Fiul este nchinat i slvit,
Care a grit prin prooroci.
ntru una Sfnta, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric
Mrturisesc un Botez ntru iertarea pcatelor.
Atept nvierea morilor
i viaa veacului ce va s vie. Amin.

PSALMUL 139
Scoate-m Doamne de la omul viclean i de omul nedrept m
izbvete.
Care gndeau nedreptate n inim, toat ziua duceau rzboi.
Ascuit-au limba lor ca a arpelui, venin de aspid sub buzele
lor.
Pzete-m Doamne de mna pctosului, de la oamenii
nedrepi scoate-m, care au gndit s mpiedice paii mei.
Pusu-mi-au cei mndri cursa mie i funii au ntins curse
picioarelor mele, pe crare mi-au pus pietre de poticneal.
Zi s-am Domnului: Dumnezeul meu eti Tu, ascult Doamne
glasul rugciunii mele.
Doamne, Doamne, puterea mntuirii mele, umbrit-ai capul meu
n zi de rzboi.
S nu m dai pe mine Doamne din pricina poftei mele, pe mna
pctosului; viclenit-au mpotriva mea; s nu m prseti ca s nu
se trufeasc.
Vrful latului lor, osteneala buzelor s-i acopere pe ei.
S cad peste ei crbuni aprini; n foc arunc-i pe ei! n
necazuri, pe care s nu le poat rbda. Brbatul limbut nu se va
mai ndrepta pe pmnt; pe omul nedrept rutatea l va duce la
pieire.
tiu c Domnul va face judecat celui srac i dreptate celor
srmani.
Iar drepii vor luda numele Tu i vor locui cei drepi n faa Ta.
PSALMUL 53
Dumnezeule, ntru numele Tu mntuiete-m i ntru puterea
Ta m judec.
Dumnezeule, auzi rugciunea mea, ia aminte cuvintele gurii
mele.
C strinii s-au ridicat mpotriva mea i cei tari au cutat
sufletul meu i n-au pus pe Dumnezeu naintea lor.
C iat, Dumnezeu ajut mie, i Domnul este sprijinitorul
sufletului meu.
ntoarce-v cele rele vrjmailor mei, cu adevratul Tu i vei
pierde pe ei.
De bunvoie jertfi-voi ie; luda-voi numele Tu, Doamne c
este bun.
C din tot necazul m-ai izbvit i spre vrjmaii mei a privit
ochiul meu.

PSALMUL 50
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta
i dup mulumirea ndurrilor tale terge frdelegea mea.
Mai vrtos m spal de frdelegea mea i de pcatul meu m
curete
C frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea
este pururea.
ie unuia am greit i ru naintea Ta am fcut aa nct drept
este Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu.
C, iat, ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a nscut
maica mea.
C iat adevrul ai iubit, cele neartate i cele ascunse ale
nelepciunii Tale mi-ai artat mie.
Stropi-m-vei cu isop i m voi curai; spla-m-vei i mai vrtos
dect zpada m voi albi.
Auzului meu vei da bucurie i veselie. Bucura-se-vor oasele cele
smerite.
ntoarce faa Ta de ctre pcatele mele i toate frdelegile
mele, terge-le.
 Inim curat zidete ntru mine Dumnezeule i duh drept
nnoiete ntru cele dinuntru ale mele.
Nu m lepda de la faa Ta i Duhul Tu cel Sfnt nu-l lua de la
mine.
D-mi mie bucuria mntuirii Tale i cu duh stpnitor m
ntrete.
nva-voi pe cei frdelege cile Tale i cei necredincioi la Tine
se vor ntoarce.
Izbvete-m de vrsarea de snge, Dumnezeule, Dumnezeul
mntuirii mele; bucura-se-va limba mea de dreptatea Ta.
Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda
Ta.
C de ai fi voit jertf, i-a fi dat, arderite de tot nu le vei
binevoi.
Jertfa lui Dumnezeu; duhul umilit, inima frnt i smerit de
Dumnezeu, nu o va urgisi.
F bine, Doamne, ntru binevoirea Ta, Sionului i s se zideasc
zidurile Ierusalimului.
Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile de tot;
atunci vor pune pe Altarul Tu jertfa.

PSALMUL 37
Doamne nu cu mnia Ta s m mustri pe mine, nici cu iuimea
Ta s m ceri.
C sgeile Tale s-au nfipt n mine i ai ntrit peste mine mna
Ta.
Nu este vindecare n trupul meu de la faa mniei Tale; nu este
pace n oasele mele de la faa pcatelor mele.
C frdelegile mele au covrit capul meu ca o sarcin grea
apsat-au peste mine.
mpuitu-s-au i m-au grbovit pn n sfrit, toat ziua
mhnindu-m umblam.
C alele mele s-au umplut de ocri i nu este vindecare n
trupul meu.
Necjitu-m-am i m-am smerit foarte; rcnit-am de suspinarea
inimii mele.
Doamne, naintea Ta este toat dorirea mea i suspinul meu de
la Tine nu s-a ascuns.
Inima mea s-a tulburat, prsitu-m-a tria mea i lumina ochilor
mei, i aceasta nu este cu mine.
Prietenii mei i vecinii mei n preajma mea s-au apropiat i au
ezut; i cei de aproape ai mei departe au stat.
i se sileau cei ce cutau sufletul meu, i cei ce cutau rele mie
griau deertciuni i vicleuguri toat ziua cugetau.
Iar eu ca un surd nu auzeam i ca un mut ce nu-i deschide
gura sa.
i m-am fcut ca un om ce nu aude i nu are n gura lui
mustrri.
C spre Tine Doamne am ndjduit; Tu m vei auzi, Doamne,
Dumnezeul mau.
C am zis ca nu cumva s se bucure de mine vrjmaii mei; i
cnd s-au cltinat picioarele mele; mpotriva mea s-au semeit.
C eu spre bti gata sunt i durerea mea naintea mea este
pururea.
C frdelegea mea eu o voi vesti i m voi ngriji pentru
pcatul meu
Iar vrjmaii mei triesc i s-au ntrit mai mult dect mine i s-
au nmulit cei ce m ursc pe nedrept.
Cei ce mi rspltesc rele pentru bune, m defimau c urmam
buntatea.
Nu m lsa, Doamne, Dumnezeul meu, nu te deprta de mine.
Ia aminte spre ajutorul meu, Doamne al mntuirii mele.

RUGCIUNEA SFNTULUI CIPRIAN

Stpne, Doamne Iisus Hristoase, Dumnezeul nostru,
Creatorule i Chivernisitorule a toate, Sfnt i slvit eti;
mpratul mprailor i Domnul Domnilor, slav ie. Tu cel care
locuieti n lumina cea neptruns i neapropiat, pentru
rugciunea mea, a smeritului i nevrednicului robului Tu,
deprteaz demonii i stinge viclenia lor de la robii Ti; revars
ploaia la bun vreme peste tot pmntul i f-l s dea roadele lui;
copacii i viile s-i dea deplin rodul lor; femeile s fie dezlegate i
eliberate de nerodirea pntecului; acestea i toat lumea mai nti
fiind dezlegate, dezleag i toat zidirea de toate legturile
diavoleti, i dezleag pe robul Tu (numele) mpreun cu toate ale
casei lui de toate legturile satanei, ale magiei, ale farmecelor i ale
puterilor potrivnice.
mpiedic Tu, Doamne Dumnezeul prinilor notri toat
lucrarea satanei, Tu cel ce dai dezlegare de magie, de farmece, de
vrji i de toate lucrrile sataniceti i de toate legturile lui i
distruge toat lucrarea viclean prin pomenirea Prea Sfntului Tu
Nume. Aa, Doamne, Stpne a toate, auzi-m pe mine nevrednicul
slujitorul Tu i dezleag pe robul Tu (numele) de toate legturile
satanei i dac este legat n cer sau pe pmnt, sau cu piele de
animale necuvnttoare sau cu fier sau cu piatr sau cu lemn sau
cu scriere sau cu snge de om, sau cu al psrilor, sau cu al
petilor, sau prin necurire, sau n alt chip s-au abtut asupra lui
sau dac din alt parte au venit, din mare, din fntni, din
morminte sau din orice alt loc, sau daca au venit prin unghii de om,
de animal sau ghiar de pasre, sau prin erpi (vii sau mori), sau
prin pmntul morilor, sau dac au venit prin strpungere de ace,
dezleag-le pentru totdeauna n clipa aceasta Doamne, cu puterea
Ta cea mare.
Tu, Doamne, Dumnezeul nostru, care cunoti i tii toate,
dezleag sfarm i distrugere, acum, lucrrile magiei, iar pe robul
Tu (numele^ pzete-i cu toi ai casei lui de toate uneltirile
diavoleti.
Zdrobete cu nsemnarea cinstitei si de via Fctoarei Crucii
Tak Doamne toate puterile potrivnice. Pustiete, distruge i
deprteaz pentru totdeauna lucrrile magiei, vrjitoriei i
fermectoriei de la robul Ti (numele).
Doamne, auzi-m pe mine pctosul slujitorul Tu i pe robul
Tu cu toi ai casei lui i dezleag-i de demonul de amiaz, de toat
boala i de tot blestemul, de toat mnia, nenorocirea, clevetirea,
invidia, farmecele nemilostivirea, lenea, lcomia, neputina, prostia,
nenelepciunea, mndria cruzimea, nedreptatea, trufia i de toate
rtcirile i greelile tiute i netiut pentru Sfnt Numele Tu, C
binecuvntat este n veci. Amin.

PUTEREA RUGCIUNII LUI IISUS HRISTOS

Printre nsuirile minunate i necuprinse de minte ale numelui
lui Iisus se gsete i puterea de a izgoni pe demoni, lucru pe care
ni-l spune nsui Domnul Iisus Hristos.
El a spus c, cei ce cred n numele Lui, demoni vor scoate (Mc
16, 17)
Demonii pot s slluiasc n om n trei feluri:
1. Satana slluiete n chip simit n om, cnd locuiete cu
fiina lui, n trupul omului i cnd chinuiete i trupul i sufletul, n
felul acesta, n om se poate afla un demon sau mai muli (Mc. 5. 9.).
Acest fel de om este demonizat. Din Sfintele Evanghelii aflm c
Domnul nostru Iisus Hristos vindec demonizaii. De asemenea,
Sfinii Apostoli, ucenicii Domnului, izgoneau pe diavoli din oameni,
cu numele Domului.
2. n chip moral, satana petrece n om cnd omul se face
mplinitorul voii diavolului, n felul acesta a intrat satana n Iuda
(Ioan 8. 27), adic a pus stpnire pe mintea i voina lui, s-a unit
cu el n duh.
n aceast stare se afl, innd seama de gradul lor de
pctoenie toi cei ce s-au botezat n Hristos, dar s-au ndeprtat
de El prin pcate. Astfel neleg Sfinii Prini ntoarcerea diavolului
cu alte apte duhuri mai cumplite n templul sufletesc din care s-a
ndeprtat Duhul Sfnt prin pcatele omului. (Matei 12, 43-45).
Vrjitorii pot trimite prin vrji, farmece i descntece, diavoli n
sufletele oamenilor pctoi, care nu merg regulat la Sfnta
Biserica, nu postesc, nu se spovedesc, nu se mprtesc i nu
mplinesc canonul de rugciuni i de milostenii. Duhurile care intr
n acest fel n om pot fi izgonite prin Rugciunea Iui Iisus dac
vieuim n necontenit pocin.
S facem acesta nevoin care este att de mntuitoare pentru
noi. S ne ngrijim, s izgonim duhurile diavoleti intrate n noi din
pricina neglijenei i a pcatelor noastre, prin Rugciunea lui Iisus.
Aceast rugciune are puterea de a nvia pe cei omori de pcate i
de a-i izgoni pe demoni (Ioan 11, 5). Rugciunea lui Iisus, mai nti
descoper prezena demonilor n om si apoi i izgonete.
Puterea satanei, care slluiete n om n vremea vieii lui
pctoase cnd aude numele Domnului Iisus Hristos chemat n
rugciune de cel ce se roag, ncepe s se clatine. Atunci diavolul
a n om toate patimile cutnd s-l ntrerup pe cretin de la
rugciune i s-l nspimnte.
Preacuviosul printele nostru Ioan Proorocul, arat c lucrarea
patimilor i a demonilor sunt legate ntre ele cci demonii lucreaz
prin mijlocirea patimilor.
Cnd n vremea Rugciunii lui Iisus vom simi o deosebit
tulburare i fierbere a patimilor, s nu cdem n dezndejde i
tulburare din aceast pricin. Dimpotriv, s ne mbrbtm i s
ne pregtim pentru o nevoin mai puternic cu Rugciunea lui
Iisus, ca unii ce simim n chip vdit c rugciunea a nceput s
produc n noi lucrarea care i este proprie.
Sfntul Ioan Gur de Aur spune: Pomenirea numelui Domnului
nostru Iisus Hristos l a la lupt pe diavol. Cci sufletul ce se
silete n Rugciunea lui Iisus, poate dobndi totul i binele i rul.
Mai nti omul va vedea rul din luntrul inimii sale i apoi binele.
Aceast rugciune l a pe diavol i tot aceast rugciune l va
smeri i alunga. Aceast rugciune d pe fa pcatul care este n
noi si tot aceast rugciune va birui i smulge cu ncetul puterea
diavolului din inima noastr.

RUGCIUNEA LUI IISUS

(METODA SFNTULUI SIMEON, NOUL TEOLOG)

n aceast metod, cretinul trebuie s se concentreze i s
simt cu mintea inima i s aud btile ei. El i va regla respiraia
pentru ca s sincronizeze cuvintele rugciunii cu btile inimii i cu
ritmul respiraiei.
A. Cnd se inspir aerul:
 XXVI. La prima btaie a inimii zici sau cugei la cuvntul:
Doamne
XXVII. La a doua btaie a inimii zici sau cugei la cuvntul: Iisus
XXVIII. La a treia btaie a inimii zici sau cugei la cuvntul:
Hristoase
B. La expirarea aerului:
XXIX. La a patra btaie a inimii zici sau cugei la cuvintele:
Miluiete-m
XXX. La a cincea btaie a inimii zici sau cugei la cuvintele: Pe
mine
XXXI. La a asea btaie a inimii zici sau cugei la cuvntul:
Pctosul
Deci, odat cu inspiraia aerului, pe trei bti ale inimii se zice:
Doamne Iisus Hristoase, iar la expiraia aerului pe trei bti ale
inimii se zice: Miluiete-m pe mine pctosul.
Dup o perioad de timp de practicare a rugciunii, cretinul i
unete att de puternic inspiraia i btile inimii cu cuvintele
rugciunii lui Iisus, sau cu gndul la ele, nct nu mai este btaie
de inim sau respiraie care s nu fie unit cu ele.
Atenie ns c pcatele fcute i diavolii de la vama imaginaiei
i a raiunii vor cuta s ntrerup. De aceea, cretinul trebuie s
posteasc i s mearg regulat la Biseric, s se spovedeasc i s
mplineasc dup putere, celelalte fapte bune cretine. Astfel,
aceast rugciune nencetat devine respiraia duhovniceasc a
sufletului. Aceast sincronizare dac ar consta numai ntr-o
obinuit de a rosti cuvintele rugciunii simultan cu btile inimii i
respiraia ar putea s devin ceva mecanic, dar accentul principal
nu se pune pe cuvinte ci pe cugetarea la fiecare cuvnt al
rugciunii, pn cnd n faza rugciunii mintale rostirea nceteaz,
rmnnd numai repetarea nelesului lor cu cugetul. Aceast
repetare cu nelegerea, devine o obinuin nentrerupt. Paralel cu
respiraia trupului se desfoar ca o alt respiraie, cugetarea
nentrerupt la Domnul nostru Iisus Hristos, unit cu simirea inimii.
Aceast este rugciunea permanent a omului duhovnicesc.
Acum numele Domnului s-a sdit n inima, dup cum spune
Sfntul Ioan Gur de Aur, sau inima a nghiit pe Domnul i
Domnul inima, nct cele dou au devenit una i inima nu mai
poate fr ca mintea s vad pe Domnul. Dup o perioad de timp
vei simi c rugciunea se desfoar fr nicio constrngere din
partea noastr si se execut din minte i inim, nu numai n stare
de veghe, dar chiar i n somn i de nimic nu mai este ntrerupt
rugciunea, orice am face. Abia rugciunea mintal este cu
adevrat o rugciune nentrerupt. Dac avem un lucru de fcut i
rugciunea se desfoar n inim de la sine, lucrul merge mai
repede i mai bine.
Efectele acestei acestei rugciuni sunt uimitoare: Dup cteva
sptmni se simte o durere n inim apoi o cldur duhovniceasc,
o pace i o linite foarte plcut, prin alungarea diavolilor din inima
noastr. (Vezi: Urcu spre nviere de Arhim. Cleopa Ilie).

RUGCIUNEA MINII N INIM

n timpul acestei rugciuni se unete cugetarea minii cu
simirile duhovniceti ale inimii.
Puterea i captul sufletului sunt mintea care, dei este
duhovniceasc, i are locul ei de petrecere n creier. Tot astfel
puterea cuvntului, cu toate c este duhovniceasc, totui i are
locul de petrecere n partea de sus a inimii, care se afl lng
partea stng a pieptului i puin mai sus.
Rugciunea, ca i tiina vieii duhovniceti, se nva prin
lucrare practic i nu prin nsuirea vreunei teorii cu mintea. De
aceea, trebuie s ne rugm nencetat (l Tes. 5, 17), n tot locul, dar
mai cu seam n dumnezeiasca biseric ortodox, unde este
prezent Dumnezeu cu Harul Su.
Cmara minii este inima. Cnd vrei s intri cu mintea n
cmara inimii, ne spune Sfntul Ioan Scrarul, ai de ncuiat trei ui
(gura, ochii i urechile) i dou vmi (Vama Imaginaiei i Vama
Raiunii), pn ajungi cu mintea n cmara inimii tale. Prima vam,
unde ntlnete mintea pe diavolii care vor s ne ntrerupt
rugciunea, este vama imaginaiei sau a nchipuirii, n mintea
omului, ncepe s se roage i s se coboare n inim pentru a se
ntlni cu Mntuitorul Iisus Hristos, care se afl acolo de la Sfntul
Botez (Galateni 3, 27), ncepe rzboiul cu diavolii, cu oamenii
pctoi i cu pcatele noastre. Trebuie s ne strduim s ne rugm
nencetat n orice loc, dar mai ales n biseric pn ce darul lui
Dumnezeu se va pogor n sufletul nostru si va alunga pe diavoli.
Dac vd diavolii c mintea noastr a trecut cu ajutorul lui
Dumnezeu de vama imaginaiei, ne ateapt la vama raiunii.
Vama raiunii este mai grea dect vama imaginaiei. Diavolii
raionali, care cunosc toat Biblia, ateapt n mintea noastr la
poarta inimii i caut s ne ntrerup rugciunea prin nenumrate
gnduri i cugetri din Sfnta Scriptur. De aceea mintea trebuie s
se roage n inim cu o singur cugetare: DOAMNE IISUSE
HRISTOASE MILUIETE-M PE MINE PCTOSUL i nu numai
att, ci s-i mite puterea cea privitoare a sufletului pentru a zice
aceast rugciune cu toat voina prin CUVNTUL MINTAL cel
aezat nuntrul nostru. Tot aa trebuie s lum aminte att prin
privirea noastr cea gnditoare, ct i prin auzul cel gnditor, la
cuvintele rugciunii i mai ales la nelesul lor.
Astfel, mintea care fr rspndire se roag n inim, se lupt
cu diavolii, care necjesc inima, iar inima nfrnt i smerit
Dumnezeu nu o va urgisi. (Psalm 50, 10).
Dac mintea noastr este risipit i nu ne putem ruga cu
rugciunea lui Iisus, s citim din Psaltire i rugciuni din Ceaslov i
Acatistier, pn cnd mintea se va aduna i se va liniti.
Cntatul Stihurilor din Psaltire i rspunsurile la Acatist, ajut
foarte mult mintea s se adune i s se liniteasc:
Iisus, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m!
Bucur-te, Mireas, pururea Fecioar!
Lui Dumnezeu! Se cuvine Slava, Cinstea i nchinciunea,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

RUGCIUNEA CTRE MAICA DOMNULUI

Pe tine te tiu folositoare i pzitoare - prea tare a vieii mele
Fecioar, care risipeti tulburarea npastelor i a farmecelor i
goneti asupririle diavolilor, ci m rog totdeauna i izbvete-m de
stricciunea chinurilor mele (de 3 ori).

RUGCIUNE PENTRU SPORUL CASEI

Atunci cnd vraja sau farmecele sunt fcute pe sporul casei se
citete rugciunea pentru spor.
Prea Sfnt Treime, ceea ce eti n cer i pe pmnt i vezi
toate ce-s pe pmnt, eu nu m pot odihni n casa mea, n slaul
meu, de rul vrmailor i al pizmailor mei care s-au sculat cu
mult rutate i asupra casei mele; iar Tu, Putere Dumnezeiasc s
iei farmecele i urtul din casa noastr i din faa soului (soiei) i
din darul nostru.
Aa, Prea Sfnt Treime, ia vraja din casa noastr i din sporul
nostru i din slaul meu i din toate animalele mele, din grdina
mea i din livada mea i din toate lucrurile noastre i din mprejurul
casei noastre.

RUGCIUNE DE NDEPRTARE A FARMECELOR

GENERALIZATE PE FAMILII, CAS, SPOR

Atunci cnd vrjile sunt generalizate pe familie, cas, spor se
zice rugciunea de ndeprtare i dezlegare a farmecelor i vrjilor:
S se nimiceasc vraja cu lut, vraja cu creier, de broasc, vraja
cu pr de femeie, vraja cu ou de pui sugrumat, vraja cu crti,
vraja cu rac, vraja cu talp de obolan mort, vraja cu piei de erpi,
vraja cu snge i mae de arici, vraja cu treang de om spnzurat,
vraja cu liliac, vraja cu rn de la cai, vraja cu seu de vac, vraja
cu sarea vitelor, vraja cu culcu de iepuri, vraja cu mna de om
mort, vraja cu rn de mormnt, vraja cu vine i gtlej de lup,
vraja cu zgur de la cuptor prsit, vraja cu scam de lup, vraja cu
piedic de la mort, vraja cu pr de la mort, vraja cu coofan, vraja
cu clocitur de la rae, vraja cu apa de la lac, vraja cu apa de
fntna prsit, vraja cu rspntii din drum, vraja cu crbuni,
vraja cu luatul anilor vacilor i oilor mprejurul Srbtorilor
Sfntului Gheorghe, vraja cu luatul minii i vraja cu luatul
punilor, i a toate semnturilor de grdin, vraja cu usturoi
descntat la ziua Sfntului Andrei, vraja cu streche, vraja cu
vrsturi de la cini, vraja cu praf de la gin, vraja cu cioc de
cioar, vraja cu mtur lepdat, vraja cu pantaloni lepdai, vraja
cu arsur, cu marmur, cu cremene, cu hrtie, vraja cu broasc
cusut la gur, vraj cu fin mcinat n sac, vraja cu turt de
gru i piept de femeie, vraj cu legatul cununiilor flcilor i fetelor,
vraja de adus prin farmece pe cel care i-e drag, vraj cu mtrgun
de trai sau n cas i de pagub i de urt i de nebuneal i de
desprire de so, vraja cu aruncat spurcat n faa casei i n spatele
casei, vraja cu lucru spurcat i aruncat n aternut.
S vii, Dumnezeule, s iei vraja i strigarea i ncercarea i
prciunea de pe lume i din casa noastr i de la masa noastr i
din slaul nostru i din rna mea i din grdina mea i din
livada mea i din viaa mea, din meteugul meu i din negustoria
mea i din sporul meu, din lenea mea, din punga mea cu sare, din
hainele mele i s-l treci din vad n vad i s-l duci prin muni i
codri pustii nelocuii de nicio fiin omeneasc, iar pe noi i pe copiii
notri i pe cei ce se vor nate din nou, de acum nainte, s ne lai
curai, luminai, curai C soarele senin ce lumineaz n cer i s ne
lai dup cum ne-a lsat Domnul Iisus Hristos pe pmnt. Amin.

TALISMAN
n numele Tatlui i Fiului i al Sfntului Duh, Amin.
Eu, Domnul Dumnezeu Atotputernic, trimit pe pmnt aceast
rugciune de rezisten n faa dumanilor.
Puterea sa este mare, att pentru cei care o poart, ct i pentru
cei care o aud citit, fiind valabil timp de douzeci de zile, timp n
care nu i se poate ntmpla nimic ru. Cel care o citete este ferit de
incendii, de nec i de vrjitorii. Cnd o femeie nate, i se pune
rugciunea pe cap, spunnd de trei ori rugciunea Sfintei Treimi i
Tatl Nostru i ea va nate uor. Acela care va purta aceast
rugciune i va crede n cele nscrise ntr-nsa, va nvinge asupra
dumanilor si.
Se ncepe cu Sfnta Cruce a lui Iisus Hristos, se va pune
naintea ta sau sub pern cnd dormi; ziua a se purta pe partea
dreapt, zicnd:
 Crucea lui Iisus s m apere mpotriva rutilor dumanilor.
ine-m Iisus Hristoase prin puterea Ta, de toi dumanii vzui i
nevzui, care doresc nimicirea mea.
Acest lucru te va ajuta, deoarece acest talisman a fost scris de
Iisus Hristos i de Sfnta Fecioar Mria i puterea lui este foarte
mare. Acela ce va auzi despre aceast rugciune, s o cear, ori s
o scrie, cu gnd curat i litere de aur, n mintea i sufletul su.
Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, cu Sfnta Treime,
poruncesc ca puterea acestui Talisman s o aib numai acela care
respect zilele de lucru i srbtorile.
Ctigul nostru s nu-l ctigm n zile de srbtoare. De aceea
sau dat ase zile de lucru ca, cea de-a aptea, Duminica, s
rmn de repaus, reculegere i rugciune; s se tin cu curenie
i fapte bune. S se mai tie c Dumnezeu s-a nscut din Sfnta
Fecioar Mria ntr-o noapte sfnt. Cei care nu respect cele zece
porunci vor fi blestemai i pedepsii cu boli i foamete, cu rzboi i
multe altele. Pentru cei mai puin ri voi face s existe ntotdeauna
un ndrumtor, un stpn unul peste cellalt i necredina va fi
pedepsit cu tunete i fulgere.
Poruncesc ca ntotdeauna s se mearg la biseric, tineri, femei,
btrni i copii, n toate duminicile i srbtorile. S-i recunoasc
greelile, nainte de spovedanie s se duc pregtii, pentru a nu
uita vreun pcat. S nu se njure niciodat pe drept sau pe nedrept.
S nu v fie ruine de srcie, nici de semenii votri. Cel care are
pcate mari sau cte stele pe cer, va fi iertat de ele dac va purta
TALISMANUL asupra sa, citindu-l mcar o dat pe sptmn.
Acela care-l va da i altora s-l copieze, l va citi sau l va da scris,
sau i va drui, acelui om bine-i va merge, iar care nu crede n el va
fi blestemat n vecii vecilor. Afar de aceast porunc, s credei i
s inei acest TALISMAN al lui Iisus Hristos, care s-a nscut din
Fecioara Mria. Facei acest lucru n numele Tatlui i al Fiului i al
Sfntului Duh. Amin. Eu, Iisus Hristos, port rnile Mele cu putere de
rezistent n faa durerii si deertciunilor lumii prin ajutorul acestui
TALISMAN! Cine are acest TALISMAN, acela s stea linitit aa cum
am stat i Eu, Iisus Hristos, n reculegere, n numele Tatlui i al
 Fiului i al Sfntului Duh. Amin.
Cine va purta aceast binecuvntare, TALISMANUL, asupra sa,
din partea dumanilor ru nu va suferi, cci sufletul ncrcat de
nenorociri i catastrofe, nu se va nspimnta de nimic, nici n faa
glonului unui criminal sau dement. Va nvinge n faa unui furt
imediat sau dinainte complotat, ori alte ruti, nc dinainte va fi
ferit de orice mprejurare rea. n cazul unui atac direct cu orice
arme, ele nu vor aciona, nu vor putea s nimiceasc pe nimeni
dintre cei care poart acest talisman asupra lor, sau cel care 1-a
auzit citindu-se, fiind ferit de tot rul timp de douzeci de zile,
conform poruncii Domnului nostru Iisus Hristos. n al doilea rnd,
toate armele vzute i nevzute vor sta nemicate, prin botezul lui
Iisus Hristos care s-a botezat n apa Iordanului, n al treilea rnd,
toate armele toate armele vizibile i invizibile vor sta nemicate prin
nevinoviile Sfintei Fecioare Mria, n al patrulea rnd, vor sta
nemicate toate armele vizibile i invizibile din porunca Sfntului
Duh. Amin. n al cincilea rnd, vor sta nemicate i pe loc prin firea
Domnului nostru Iisus Hristos, care m-a creat i pe mine. n al
aselea rnd vor sta nemicate armele vizibile i invizibile n
numele tuturor Sfinilor i n mrirea Tatlui i a Fiului i a
Sfntului Duh. Amin. Dumnezeu, pe toi care vor purta acest
TALISMAN i va binecuvnta. Amin.
Cel care poart acest TALISMAN va fi scutit de rele i de
vrjitorii, nici n judecat nu va fi nendreptit, de asemenea nici
dobort de niciun fel de arm. Jur prin adevrul acestor spuse de
Sfntul Fiu Iisus!
Cel ce poart acest TALISMAN va fi ocrotit de rele, accident
vrjmie sau nedreptate cu judecata.
Jur pentru adevrul spus prin fiul Sfntului Gabriel, al Sfintei
Treimi i al Sfntului Mihail.
n caz de furtun, mpotriva trsnetelor se pune acest
TALISMAN la streain casei n care locuieti.
Pentru sngele vrsat de Iisus Hristos, apr-m mpotriva
dumanilor vizibili i invizibili, mpotriva suprrilor, grijilor,
blestemelor, farmecelor i vrjitorilor, ine n loc orice ru mpotriva
mea, f ca dumanii s-i opreasc armele, s stea n loc pentru
mine.
n numele Tatlui i a Fiului i al Sfntului Duh, Amin.
Binecuvnteaz Dumnezeu, atunci cnd ai fost botezat n rul
Iordanului i treci peste mine binecuvntarea Ta. Binecuvntarea lui
Isaac asupra mea, a Sfntului Gabriel, care a fost cnd s-a nscut
Fecioara Mria i trecei peste mine Iosif i Mria, care ai trecut
prin Egipt, trecei peste mine binecuvntarea.
Dumnezeule care ne-ai creat, pe mine ajut-m i ascult-mi
dorina n numele Tatlui, Iisus Hristos care ai murit pentru mine i
pentru binele omenirii, iar prin limb de moarte vor amui dumanii
i vor ncremeni precum ncremenete mna morii.
n numele Tatlui i al Sfntului Duh.
Se va spune Tatl Nostru. Amin.
CAPITOLUL IV

METODE DE PROTECIE CU SARE

Proprietile purificatoare ale srii sunt cunoscute de mii de ani.
Ele au fost verificate pn n zilele noastre. Majoritatea neglijm
aceste proprieti, dar cei ce apeleaz la ajutorul srii simt imediat
influena benefic a ei.

PROTECIA PRIN ENERGIA LEPTONIC A SRII

Sarea, de obicei, este coninut n mri, oceane, lacuri. Sub
influena razelor soarelui care se reflect n ap i a cldurii lor,
apa se evapor. Vaporii se adun n nori. Prin condensare o parte
devine ap purificat, moale, dulce, cealalt, sub influena razelor
de soare, se depune, producnd cristale de sare. Aceste cristale, n
procesul formrii, capteaz o enorm cantitate de energie solar,
cosmic, leptonic. De aceea apa de mare e curativ, prin bile
helio-marine, ca i bile fcute acas cu sare de mare. Energia
solar, reflectndu-se la suprafaa apei, este captat de
componenta de sare coninut m a?. Mrilor. Radiaia solar,
oprindu-se la suprafaa apei, face ca energia cosmic, deja
purificat de radiaie, s fie absorbit de sare. n condiii de ap, se
produce o purificare perfect a acestei sri. Cnd se folosete sarea
n scopuri curative ca i pentru aprare, protecie, aceste cristale
eman acea energie benefic care neutralizeaz vibraiile negative
i distrug informaiile de intensitate joas, ntruct n procesul
tehnologic de extragere, de pregtire, de ambalare i n drumul
productor-consumator, sarea parcurge un traseu destul de lung, pe
parcursul cruia capteaz diverse informaii, folosirea acestei sri
n scopul de protecie nu prea are efect i atunci este necesar
purificarea ei.

OPERAIA DE SFINIRE A SRII

De obicei se ia sare grunjoas, cu cristale mari, cumprat de la
orice magazin sau din pia. Cu acest pachet se merge la biseric
se pune pe masa n locul unde se sfinesc prinoasele, se deschide
pachetul i n mijlocul lui se pune o lumnare aprins.
n timpul sfinirii se produce o purificare a srii, cu harul divin
al preotului; totodat ea se ncarc cu energie benefic, leptonic.
Dup ce se termin slujba, se ia pachetul cu sare i se merge direct
acas, evitndu-se a se intra n magazine, piee, deoarece exist
pericolul captrii altor informaii de intensitate joas, negative, care
anihileaz energia benefic a srii. Sarea este astfel pregtit
pentru a fi folosit n scopul de protecie. Acas se pune sarea ntr-
un recipient cu capac. De fiecare dat cnd o s apelm la puterile
magice ale srii, scoatem capacul de pe vas, ne imaginm mental
pentru ce folosim aceast sare, spunem rugciunea Tatl Nostru,
efectum ritualul, mulumim mental srii i Bunului Dumnezeu
pentru ajutor, apoi acoperim vasul cu capacul i l punem la
pstrare. Este de dorit ca s lucreze numai o singur persoan cu
aceast sare fr ca cineva s mai fie martor la aceste ritualuri.

SCULEUL DE CULOARE ROIE I SAREA DE SUB

PERN
La multe popoare s-a ncetenit obiceiul de a ntmpina oaspeii
cu pine i cu sare, simbol al bunvoinei, prieteniei i ospeiei. La
nunile romnilor se ureaz tinerilor nsurei s se mpace ca
pinea cu sarea. Sunt cunoscute ritualurile de folosire a srii cnd
mama, aflat la prima lactaie, i spal pieptul cu puin ap cu
sare ca s-l protejeze pe noul nscut, iar lenjeria copilului se spal
cu ap n care se dizolv puin sare. n timpul somnului se
obinuiete ca Ia capul copilului s se afle un vas cu sare i cu
cteva fire de busuioc, pentru ca n timpul somnului copilul s nu
plng, iar somnul s-i fie cu mult mai linitit, n timpul cnd este
scos la plimbare se pune puin sare sfinit ntr-o pung dintr-un
material rou n scutecele copilului, care s-l protejeze de influenele
negative ale mediului nconjurtor. Acest ritual este valabil i pentru
maturi. Pungua roie cu sare este de dorit s se poarte n regiunea
plexului solar (Manipura) sau n regiunea inimii. De asemenea, ea
poate fi purtat n portofel. Pentru domnioara, n special cele care
se deoache, este de dorit ca aceast punguli cu sare s fie fixat
la ceaf. De fiecare dat, nainte de culcare se scote aceast
punguli talisman i se pune sub pern pentru a avea un somn
linitit, fr vise ciudate i fr comaruri.

SAREA TE FERETE DE VIOL

La o persoana care deoache involuntar sau intenionat, pot fi
neutralizate vibraiile negative presrnd sare n faa acesteia. Cele
care se tem de viol pot purta aceast punguli cu sare cusut de
marginea chilotului. Atunci cnd intrm ntr-o ncpere necunoscut
i simim vibraii negative, presarm puin sare pe pragul ncperii
sau pe tocul uii. Cu ajutorul srii putem afla cum vor cdea
precipitaiile n decursul anului, n acest scop, n ajunul Crciunului
se iau dousprezece farfurioare n care s-au pus dousprezece cepe
numerotate de la l la 12 (luni) i gurite la mijloc, guri n care se
pune o cantitate de sare egal pentru toate cepele, n ziua de
Crciun se examineaz fiecare ceap cu sare.
Ceapa umed corespunde lunilor ploioase; dac unele cepe vor
fi uscate i lunile respective vor fi secetoase.
PROTECIA CONTRA FARMECELOR, VRJILOR

I VIBRAIILOR NEGATIVE
Pentru a ne proteja mpotriva farmecelor, vrjilor si vibraiilor
negative, se folosete urmtorul ritual:
1. Ridicam capacul de pe vasul n care se afl sarea purificat;
2. Ne relaxm; 3. Cu mna stng, lum puin sare pe care o
strngem puternic n mn, meditnd asupra scopului acestui
ritual; 4. Cu voce tare spunem Tatl Nostru de trei ori i urmtoarea
formul n timp ce lsm sarea s cad pe pachet, duumea,
ciment etc:
OM, OM, OM, OM, mare putere ascuns!
Invoc suprema ta prezen,
Ca s ndeprtez de la mine
Cu puterea acestei sri
Toate vrjile, farmecele, deochiurile
i pe parcurs s fiu protejat
De vibraiile negative
i de spiritele malefice
Amin
5. Se ia apoi puin sare si se repet acest ritual la pragul casei,
presrndu-se sare pe ea;
6. A treia oar se repet acest ritual la fereastra casei,
presrndu-se sare pe ea.

AP, PINE, SARE, MPOTRIVA FENOMENULUI

POLTERGEIST
n credina sa, omul apeleaz n momentele de dezndejde la
ajutorul bisericii dnd acatiste, slujbe, innd posturi. Acest obicei
cretinesc l face tocmai n sperana de a scpa de rul care persist
n familia, casa lui, ns nu totdeauna rezolv aceste probleme
ntruct n cas exist nite fenomene anormale, care i provoac tot
rul. De aici explicaia dat de unii oameni c n biseric se simt
bine, dar n cas continu strile apstoare, nemulumirile,
conflictele familiale.
 Se recomand ndeprtarea rului, a fenomenului de
poltergeist generator al acestei stri, cu ajutorul srii.
Manifestarea fenomenului poltergeist difer de la caz la caz, dar
n linii mari el se manifest sub form de trosnete ale mobilei,
lovituri n geam, ui, perei, evi, calorifere, ticituri de ceasornic,
gemete, oftaturi, mirosuri urte, ptrunztoare, vibraii ale diferitelor
voci, levitaii, zboruri ale diferitelor obiecte, fenomene curioase
electrice i electrice, frecvente manifestri termice, inclusiv incendii.
Prezena lui este constatat prin existena unor pete galbene pe
mobil i mai ales pe lenjerie. Etimologia cuvntului poltergeist
trebuie cutat n limba german i nsemn spirit, fantom, ceva
glgios. Cunoscutul parapsiholog ucrainean A. V. Ignatenko
explica fenomenul poltergeist ca fiind produsul unor nveliuri
bioenergetice rmase dup moartea unui om (de obicei violent sau
prematur) i care dintr-o anumit cauz n-a ajuns ntr-unul din
etajele cmpului energetico-informaional al Pmntului. Dup
moarte, sufletul prsete corpul fizic. Acest corp astral, care
cntrete doar 2-5 grame, formeaz n jurul su un nucleu de
energie (aburul defunctului). Timp de 40 de zile de la data
decesului, acest nucleu energetic bntuie mai ales locurile pe unde
omul i-a dus activitatea, n preajma rudelor sale, dup care se
nal la cer la nivelul pe care 1-au situat faptele lui de pe Pmnt
(Judecata de Apoi).
n cazul morilor violente, nefaste, premature, acest nucleu-
fantom bntuie mai mult timp, emind acele vibraii nefaste, de
frecven joas, percepute de oameni n moduri neplcute, n timpul
morii premature, violente, datorate accidentelor diferite: rutiere,
feroviare, necuri, omucideri, etc. Etc. Aceste nuclee energetice dein
o surs foarte puternic de energie i nu se pot mpca cu prsirea
acestei lumi fizice, terestre, n majoritatea cazurilor ele revin n
locurile pe unde au trit, fie pentru a-i proteja familia, fie pentru a
se rzbuna pe cei care le-au persecutat.
Alt categorie de nuclee energetice i cei mai periculoi sunt cei
dirijai, programai prin forma magiei negre i trimii special, cu el
concret de a distruge, duna, incendia, provoca boli, spaime,
teroare. Proprietile moleculare ale acestor fenomene le permit
deplasarea n spaiu, iar zgomotele se datoreaz posibilitii de
penetrare a acestor nuclee prin perei, geamuri, imobile, producnd
vibraii asemenea cu pocnete, trosnete, pai etc.
n preajma noastr aceste nuclee pot s ptrund n cmpul
nostru energetic, perturbnd i deformnd aura noastr. Acest lucru
se concretizeaz n schimbri funcionale de genul spasmofiliei,
tulburri de tensiune i chiar de ritm cardiac, ca n final s se
ajung chiar la depresii pe fond nervos, ducnd i la dizarmonii
familiale.
Dac n ncperea n care locuim se simte prezena acestor
fenomene fantom, n primul rnd trebuie s evitm frica, teama, s
ne autolinitim, spunnd cu voce calm Tatl Nostru i s ne
facem semnul crucii de trei ori, stnd n tocul uii cu faa spre
rsrit sau nord. Dac fenomenul devine violent, n niciun caz nu
trebuie s devenim i noi agresivi cu el s ne strduim s calmm
spiritele cu voce blnd, propunndu-le chiar un pahar cu ap, cu o
felie de pine pe care s-a pus deasupra o solni cu sare. Dac n
timpul nopii apa a disprut din pahar, fenomenul se mblnzete,
devine prietenos i chiar binefctor pentru cas. Nu este de dorit
ca aceste fenomene s fie distruse, cu excepia unor cazuri ieite
din comun. A. V. Ignatenko propune n acest caz o metod de linite
a fenomenului poltergeist, prin ajutorarea nucleului energetic de a fi
condus mental, bioenergetic, n sfera corespunztoare lui. n cele
mai multe situaii cel mai bine este s se fac sfetanie n cas.
Dac aceste fenomene nu dispar, nu se linitesc, se poate apela la
un ritual cu sare i pine.
Din statistici se constat c 85% din cazurile datorate
fenomenului poltergeist se rezolv printr-un singur ritual, pentru
10% e necesar s se repete acest ritual, iar 5% sunt fenomene
datorate vrjitoriilor, vampirilor, strigoilor i se impun msuri mult
mai drastice, rezolvate numai cu ajutorul specialitilor.

PURIFICAREA INFOENERGETIC A SRII

Se cumpr dublul de pini a cte camere avei, dou sticle cu
ulei i dou pungi cu sare i se merge la biseric cu ele. n timpul
sfinirii lor, sarea e de dorit s fie despachetat i cu o lumnare n
ea, ca s fie purificat infoenergetic. La plecare lum cu noi attea
pini cte camere avem, o sticl de ulei i toate pachetele de sare.
n afar de sare, celelalte se mpart n biseric.
Se merge direct acas unde n fiecare camer, pe mobil sau pe
ifoniere punem cte un prosop curat (nu este neaprat necesar s
fie nou). Pe prosop se pune cte o pine, pe ea se face semnul crucii
cu untdelemn (restul de ulei l folosim pe parcurs n alimentaie, n
special la salate). Uleiul sfinit are proprieti curative i ar fi pcat
s-l folosim la prjit.
Se desface un pachet de sare, se mparte n attea pri egale
cte camere avem, se pun n farfurii, iar deasupra se aeaz
pinea. Din ziua de cnd s-a mers la biseric, pinea i sarea se in
n cas dou zile, iar a treia zi diminea, nainte de a rsri
soarele, se mpacheteaz prosopul, farfuria cu sare, se pun toate
ntr-o pung i se arunc pe o ap curgtoare, spunnd Tatl
Nostru de trei ori, apoi formula: S fii primit n mpria cerului,
la acel nivel la care te-au adus faptele tale pe acest pmnt! Amin!
Atunci cnd se pun aceste pini avnd pe ele semnul crucii cu ulei
sfinit i dedesubt sarea n farfurii, se produce acea mpcare a
noastr cu sufletele fantom care bntuie prin cas. Sarea aflat n
farfurii eman unde de interceptare a acestor nuclee energetice,
asemntoare unor antene de recepie. A treia zi se vede chiar i cu
ochiul liber c sarea e mai presat i schimbat la culoare, n niciun
caz nu se pune mna pe sare, fiindc exist pericolul de a
intercepta aceste nuclee energetice i a prelua informaia lor
negativ. Fcnd corect acest ritual i respectnd toate cele spuse
mai sus, nu distrugem ci ajutm aceste fantome s se duc n
lumea lor. De aici i zicala: S se duc pe apa Smbetei.
Dup aruncarea pinii i srii, se tmiaz casa, se stropete
cu aghiazm i se folosete al doilea pachet cu sare pentru protejare
definitiv, permanent. Se spune cu voce moderat rugciunea
Tatl
Nostru, se ia cu mna stng puin sare sfinit i se presar
pe pragul casei, n fiecare col al camerelor casei, iar cu dreapta
fcndu-se semnul crucii de trei ori se rostete: n numele Tatlui,
Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor! Amin!
Dumnezeu s ne ajute! .
Dac se constat c anumite fenomene nu dispar dup
sfetanie sau dup ritualul cu sare, chiar i dup a doua repetare,
se procedeaz astfel: se ia un kilogram de sare sfinit, se pune
ntr-o cratia i apoi pe aragaz. Se nchide ua de la intrare i
geamurile, meninndu-se uile interioare larg deschise. Anterior se
adun urin ntr-un borcan i toate obiectele inflamabile se scot din
buctrie. Se aprinde aragazul i se pune cratia cu sare pe foc. Ct
arde sarea se pot produce mici explozii deoarece sarea devenind
incandescent, cristalele ei emit o energie puternic ce capteaz
energia nucleelor energetice negative, absorbindu-le i totodat
arzndu-le, determinnd explozia amintit.
Se mai pot produce n acest timp i alte fenomene inexplicabile.
E bine s ne pstrm calmul. Ritualul se execut de o persoana
singur acas. Sarea se las pe aragaz pana cnd dispar toate
fenomenele amintite (fonete, pocnete, etc.), apoi se ia de pe aragaz,
se merge la baie, se toarn urina peste sare i se arunc n
chiuvet, lsnd s curg ap continuu pn cnd dispar toate
cristalele de sare.
Acest ritual se face numai cnd se constat c ritualul iniial i
cel de al doilea au rmas fr rezultat, el distrugnd definitiv
existena energetic negativ. Se stropete apoi cu aghiazm, se
tmiaz pentru linite i protecie i se mai face apoi acel ritual cu
sarea prin unghere.
NOT:
Acest subcapitol a aprut sub form de articol n Revista
fenomenelor paranormale nr. 25 (124) /27 iulie 1997, unde, greit,
din vina redaciei a fost semnat Victor Cioar.

MANIFESTAREA FENOMENULUI POLTERGEIST

Soul decedat i-a protejat soia timp de 7 ani

Marius B. din Bucureti, regizor cinema, a fost invitat n S. U. A.
la un festival de film. Pe lng premiile ctigate, a primit n dar un
celu Pudel, el fiind pasionat de vntoare, n fiecare zi i plimba
celuul de care se ataase foarte mult. ntr-una din zile i-a atacat
o hait de cini i i-au sfiat celul sub ochii lui. ocul a fost att
de cumplit, nct a fcut infarct i a murit. Dup nmormntare,
soia simea tot timpul o prezen nedefinit; parc simea o
respiraie, parc simea mirosul soului ei, iar cnd era obosit i se
ntindea n pat, simea mngierea lui pe frunte i un oftat
imperceptibil. n toate situaiile n care avea de rezolvat probleme
importante care cereau decizii hotrte, problemele parc se
rezolvau de la sine, ba chiar mai mult, paii parc o purtau singuri
pe calea care se dovedea a fi cea mai bun. nelegea ce se
ntmpl i de fiecare dat i mulumea miluind. Dup civa ani au
aprut doi prieteni cu intenii serioase. Fotografiile lor erau pe
noptier. Pn la urm vduva s-a hotrt s se cstoreasc cu
unui dintre ei. Poza acestuia de pe noptier a disprut inexplicabil.
A primit alt poz, dar dup dou zile a disprut din nou. Asta a
pus-o n gard. A ntrerupt relaiile cu el, dei era foarte insistent. S-
a cstorit cu cellalt prieten i a fcut cununia religioas. Dup
cununie umbra protectoare s-a retras. Scurt timp dup asta, a
aflat c primul candidat la cstorie era un escroc cu cazier. Timp
de 7 ani umbra soului ei a protejat-o. Absena umbrei protectoare
a nelinitit-o i n urma unui vis a apelat la mine pentru consultaie.
Voia s tie dac a greit. A visat c a aprut soul ei i i-a spus:
- Timp de 7 ani am adunat materiale de construcie i iat ce
cas am construit. Datoria ta e s fie bucate pe mas n casa
aceasta. Casa era din lemn, cu o lucrtur de o finee
nemaintlnit, de un galben luminos, strlucitor. Rspunsul meu a
fost c nu a fcut nicio greeal. Umbra soului a protejat-o ct
timp a simit c era fr sprijin. Acum o las s-i triasc viaa
linitit. Ct privete visul, comentariile sunt de prisos. Datoria
acestei doamne este s-i fac fostului ei so toate pomenile rnduite.
Se tie c timp de 40 zile sufletul decedatului rmne pe pmnt n
jurul celor dragi. Forma energetic (duhul) a celor care mor subit i
nu sunt pregtii pentru viaa de apoi, prin dorina lor de a-i ajuta
pe cei dragi, nu le permite ridicarea lor la nivelul la care i situau
faptele lor pe acest pmnt.
Pomenirea celor decedai, fcut cu lumnarea aprins - lumina
lumnrii este legtura dintre decedat i cel care face poman -
spunndu-li-se neaprat numele de botez, i ajut s se ridice la
nivelul faptelor lor din via, n cei 7 ani n care a protejat-o, M. B. a
nclcat legile divinitii. Ca s i se ierte greelile lui, doamna a
trebuit s-i fac pomenile rnduite permanent.

TIMP DE UN AN I JUMTATE, DUHUL BRBATULUI

DECEDAT A HRUIT-O PE FEMEIA CARE L-A
REFUZAT
Marina K., medic ginecolog din Basarabia, a plecat la un
sanatoriu pentru tratarea fiului ei, pe litoralul Mrii Negre, la Soci.
Frumuseea ei deosebit a atras atenia unui georgian care i fcea
curte asidu. Fiind o femeie delicat, a refuzat curtea lui n mod
civilizat, explicndu-i c este cstorit i scopul prezenei ei acolo
era s-i trateze copilul. Georgianul nu voia s neleag c el poate
fi refuzat; i ainea calea, o copleea cu daruri i cu brae de flori,
iar ntr-o zi a srutat-o mpotriva voinei ei. Ea, revoltat, a chemat
miliia. Pentru georgian, acest afront a fost o dubl lovitur. O
femeie i-a permis s-i dispreuiasc dragostea, n plus, intervenia
miliiei l punea n situaia unui huligan, ceea ce era prea mult
pentru mndria i demnitatea unui brbat georgian. A intrat ntr-un
bar, s-a mbtat cri, s-a urcat la volanul mainii i la prima curb
a intrat nprasnic ntr-un copac i a murit pe loc n sufletul ei a
rmas o amprent a gestului su. Ea s-a ntors acas i a nceput
s simt nite lucruri greu de explicat. Simea permanent prezena
unui corp strin n preajma ei, ba c e privit n ceaf, ba c e
mngiat pe cap, pe sni, de o for invizibil, un curent rece.
Lucrurile se amplificau cnd rmnea singur acas, soul ei fiind
medic i avnd grzi de noapte. Avea permanent, o senzaie de
team, ceea ce a fcut-o s apeleze la un psihiatru. Tratamentul
prescris nu a dat rezultate. Situaia se agrava cu fiecare zi. Nu mai
putea s stea singur n cas, s plece singur pe strad, iar la
serviciu deseori simea c e trangulat. Cnd rmnea singur n
cas, apela la ajutorul mamei ei; dup uri timp i mama ei a
nceput s aib aceleai simptome. Cnd soul a plecat ntr-o
delegaie pentru dou sptmni, doamnele i-au dat seama c
ceva nu este n ordine, c nu e vorba de surmenaj sau de afeciuni
psihice, ci de alte fenomene care le depeau. Au apelat la mine.
Le-am recomandat un ritual pe care l-au acceptat, n prima sear de
meditaie cu lumnri, n-au mai simit fiorul rece n prejma lor. n
cas mobila trosnea, perdelele vlureau, se auzea un gfit
nfundat. A doua sear, n cas fenomenele au fost mai violente, n
timpul meditaiei neputnd fi atinse, n a treia sear, n timpul
meditaiei s-a auzit un gfit mai pronunat la care doamna a
ntredeschis ochii i deasupra ei, la circa 70 cm, plutea figura
georgianului (pieptul, braul care se ntindea s-o apuce i faa) ntr-
un nor sur. Ciudat dar ea nu s-a speriat, tiind c i am pus ecran
protector care nu-i permitea duhului s se apropie de ea i de mama
ei. Mental, a spus Tatl Nostru i tot mental, cu glas poruncitor i-a
spus: las-m n pace, du-te n drumul tu! , Ia care norul sur a
vibrat, s a rsucit ndreptndu-se spre geam cu for, a penetrat
geamul nct 1-a crpat i dus a fost. Dup aceasta, doamnele au
mai fcut un tratament de echilibrare energetic i psihic, timp de
7 edine; concomitent au luat msuri de protecie a casei si locului
de la serviciu.

OXANA, O FETI MOART, DEZVLUIE CINE A

UCIS-O
Era n vara lui 1991, la Chiinu. Lucram n echipa de
parapsihologi, condus de Erov. Am fost contactai de doi ofieri de
poliie pentru a investiga i a da lmuriri asupra unui fenomen
straniu care se petrecea ntr-un apartament de lng magazinul
Zorile din Chiinu. n timpul unui parastas de 9 zile, pentru
pomenirea unei fetie de 10 ani, la un moment dat, de pe mas au
nceput s zboare legumele, cu insisten, n direcia unei femei de
vreo 60 de ani. Mesenii, stupefiai, speriai de cele petrecute, au
prsit n grab apartamentul. A fost alertat poliia, care venind la
faa locului, pe moment nu a constat nimic. La plecare ns, unul
din poliiti a fost intuit. de o roie n cap.
Vznd c se petrec fenomene inexplicabile, ne-au solicitat
ajutorul. La faa locului se simea atmosfera incandescent a
acestui fenomen. Intrnd n apartament cu Erov, am vzut masa
prsit, cu bucatele mprtiate, pahare aruncate, scaune
rsturnate. Erov m-a sftuit s stau n tocul uii, i amndoi cu
faa spre rsrit, cu minile la nivelul umerilor, am rostit: Noi am
venit n acest apartament cu gnd de pace i nu a face ru
nimnui. Apoi Erov a mai adresat o ntrebare telepatic ca s afle
cine este iniiatorul fenomenului poltergeist. Dac eti brbat bai
de 3 ori n geam. Tcere. Dac eti femeie bai de 3 ori n geam.
Tcere. Dac eti biat bai de 3 ori n geam. Tcere. Dac eti
feti bai de 3 ori n geam. S-au auzit trei ciocnituri desluite n
geam. Concentrat mai puternic, Erov a nceput s dialogheze
telepatic cu ntrebri:
Cine eti?
Sunt Oxana, fetia care a decedat n urm cu 9 zile.
Tu eti autoarea obiectelor aruncate?
Da!
Care este motivul acestei rzbunri?
Vecina de vizavi m-a otrvit, insinundu-mi o sinucidere. Acest
lucru 1-a urmrit i bunica mea pentru a intra n posesia
apartamentului nostru.
Pe Oxana o cretea bunica, fiindc prinii ei mpreun cu
fratele ei muriser ntr-un accident de circulaie. Fetia a vrut s
atrag atenia asupra autorului moral al morii ei i s avertizeze pe
bunica de inteniile binevoitoarei ei vecine. Poliia a fost sesizat,
dar neavnd dovezi certe, cazul a fost clasat.

FENOMENUL POLTERGEIST DETERMINAT DE

SINUCIDEREA UNEI FEMEI
Cu trei ani n urm, doamna Rodica C. din Bucureti,
ntorcndu-se acas, a avut surpriza neplcut de a-i gsi soacra
spnzurat n cas. Dup aceast ntmplare nefericit, imediat
dup nmormntare, n apartament a nceput s se declaneze un
adevrat calvar. Noaptea te nfricoai auzind cum scrie i
trosnete mobila, iar n camera unde locuise soacra se auzeau pai.
De multe ori doamna se plngea c simte n preajma ei un aer
rece care i provoac o senzaie foarte neplcut i chiar un
dezechilibru energetic, resimit att pe plan fizic ct i psihic. Au
aprut de asemenea i fenomene de spasmofilie i creterea
tensiunii arteriale. La acestea s-au mai adugat i senzaiile de
trangulare din timpul somnului, cu prezena aceea de aer rece,
chiar i sub plapum. Dar parc pentru a fi i mai greu de suportat,
la toate comarurile s-au adugat certurile i nenelegerile din
familie, absolut nemotivate, cci soii se nelegeau nainte de
moartea soacrei chiar foarte bine. Viaa n cas devenise
insuportabil. Din camera care fusese a soacrei, se simea adesea
un miros foarte neplcut. Aceasta fiind situaia, cei doi soi au
nceput s bat la poarta bisericilor i a mnstirilor. Pentru nceput
nu s-a mbuntit situaia, ba dimpotriv, ei se simeau ru chiar
n lcaul sfnt. Treptat, treptat, pacea lui Dumnezeu a ptruns n
sufletele lor, dar acas se simea aceeai atmosfer apstoare, n
aceste mprejurri, soii m-au cutat pentru ajutor. Erau ntr-o stare
de deprimare puternic. Le-am recomandat s nceap un ritual cu
slujbe de trei zile la biserica Udricani din Bucureti i apoi o
sfetanie n cas. Ei au mrturisit c mai fcuser nainte nc
patru sfetanii fr niciun rezultat. Dup cele trei zile ns, toate
fenomenele descrise mai sus au ncetat i n familie s-au instaurat
din nou pacea, buna dispoziie i dragostea. Dup nc trei luni au
reaprut efectele nefaste, dar cu o mai mic intensitate.
De ce, care s fie explicaia? Se tie c sinuciderea este un act
condamnat att de Biblie, ct i de Dumnezeu. Biserica refuz s
participe la ceremonia de nmormntare i condamn cu vehemen
fapta sinucigailor, considernd-o ca fiind pcatul pcatelor. Dup
moarte, sufletul prsete corpul fizic. Acest corp astral, care
cntrete doar 2-5 grame formeaz n jurul su un nucleu de
energie, ca un abur de culoare albstrie. Timp de 40 de zile de la
data morii, acest nucleu bntuie mai ales locurile unde omul i~a
dus activitatea, n preajma rudelor sale, dup care se nal la cer
la nivelul pe care 1- au situat faptele lui pe pmnt (Judecata de
Apoi), n cazul morii prin sinucidere, acest nucleu fantom bntuie
mai mult timp emind aceste vibraii nefaste de frecven joas,
percepute de oamenii n moduri att de neplcute. Acest fenomen
de poltergeist se manifest foarte variat. Se poate vorbi mult pe
aceast tem, dar referindu-ne la cazul de mai sus, se poate
remarca un singur lucru i anume c fantoma sinuciga se
ntoarce n casa i familia unde a trit. Zgomotele se datoreaz
posibilitii de penetrare ale acestor nuclee prin perei, geamuri,
imobile, producnd vibraii asemntoare cu pocnetele, trosnetele i
paii.
n preajma noastr, aceste nuclee pot s ptrund n cmpul
nostru energetic, perturbnd i deformnd aura. Acest lucru se
concretizeaz n schimbri funcionale n genul spasmofiliei,
tulburri de tensiune i chiar de ritm cardiac, ca n final s se
ajung chiar la depresii pe fond psihic i nervos, perturbri ce
modific i armonia din familie.
n situaia sus amintit, revenind efectele nefaste peste trei luni,
se impune o metod mai radical care s permit sufletului
sinucigaei s se ridice la acel nivel de evoluie, la care faptele sale
au situat-o.

MISTERUL MATERIALIZRII
1990, Crasnodar - Rusia. Pe cnd eram la studii n aceast
localitate, la coala lui Erov, o ntmplare stranie avea s zguduie
opinia public din ora.
Unui taximetrist i s-a fcut semn s opreasc de ctre doi
brbai foarte elegani, n jur de 35 de ani. Acesta a oprit i n-a
observat c deja persoanele erau aezate pe bancheta din spate.
Cltorii au indicat adresa i cum era i firesc, ntre ei s-a angajat o
conversaie.
Apropiindu-se de destinaie, cltorii i-au spus c nu aveau
bani s plteasc traseul parcurs, c i-au pierdut documentele i
banii, dar pot s se achite de obligaie invitndu-l la domiciliul lor,
prilej cu care vor servi i o cafea. Rugmintea a fost att de amabil
nct nu a existat niciun motiv de refuz din partea oferului.
Au urcat toi trei la un apartament de la etajul ase i ca prin vis
oferul s-a trezit n interior, unde au fost fcute trei ceti cu cafea, pe
care numai el a servit-o, grbit fiind, primind totodat plata dubl.
Cobornd din bloc, n faa mainii a constat c i-a uitat cheile n
apartamentul cu pricina. A urcat n grab scrile i ajungnd n faa
apartamentului a sunat, a btut ca s i se deschid. Dar, lucru
ciudat, la toate insistenele lui, nimeni nu i-a rspuns. Au fost
alertai i vecinii de zgomotul btilor lui n u, fiind chiar i
apostrofat. Acetia au chemat miliia i administratorul blocului
pentru a-l legitima pe intrusul ofer. Totodat, vecinii au artat i un
sigiliu mare la u. pe care taximetristul nici nu-l vzuse,
spunndu-i-se acestuia c proprietarii au decedat cu nou zile n
urm. Taximetristul s-a justificat tuturor c insist la u ntruct a
uitat cheile n interiorul apartamentului atunci cnd a fost invitat de
proprietari s-i plteasc drumul. Acesta a fost legitimat de miliie i
verificat totodat i la locul de munc. La insistenele
taximetristului, miliia a desigilat ua, i a constatat cu stupoare c
pe mas se aflau trei ceti, una golit, dou aburinde i cheile
mainii.
Sub influena unei stri emoionale deosebite, taximetristul a
fumat la coborre trei igri consecutive i a rememorat firul
evenimentelor, constatnd c ceva deosebit se ntmplase nc de la
urcarea cltorilor, cnd acetia intraser n main fr s
deschid ua. Cltorii, doi frai gemeni, de profesie ingineri,
muriser n urma unui accident rutier, cu nou zile n urma acestui
eveniment relatat.

VAMPIRISMUL ENERGETIC Vampirismul - realitate

sau ficiune?
Poate oare exista vampirismul n zilele noastre sau ne lsm
amgii de basmele populare?
Nu de mult am fcut cunotin cu un caz de vampirism
autentic. Maria B. din Bucureti, 49 de ani, s-a cstorit cu 25 de
ani n urm. Chiar din momentul cstoriei, soacra ei n-a putut s-o
sufere. Timp de 20 de ani ct a trit soul ei, ntlnirile dintre soacr
i nor erau teribile; era de ajuns din partea soacrei o privire pe sub
sprncene, ca nora s simt cum i se zburlete prul, se
ncrnceneaz carnea pe ea, s simt o sufocare i o epuizare fizic
i nervoas, fr s mai discutm situaiile conflictuale, cnd nora
ajungea pn la lein. Ct timp nu se vedea cu soacra ei, M. B., se
simea bine, era vesel, bine dispus i n casa lor era armonie,
ntre ea i soul ei dragostea fiind reciproc. Dup moartea soului
ei, Maria a fost singura care se ngrijea de mama soului ei, soul ei
fiind singur la prini. Soacra a fcut testament prin care i-a lsat
casa nepoatei ei, fiica Mriei, cu o clauz prin care cerea ca Maria
s o ngrijeasc i s-o nmormnteze. Fiecare vizit acas la soacra
ei era nsoit de stri de epuizare total, stri care se agravau din
ce n ce mai mult. Soacra ei simea o ciudat revitalizare; au nceput
s-i creasc dinii la 82 de ani, s-i creasc haotic pr pe fa i
smocuri de pr ciudat orientate n cap, cu 5 cm mai lungi dect
prul ei natural. Caninii au nceput s se lungeasc mult fa de
ceilali dini, n cas se ntmplau lucruri ciudate; a crpat oglinda,
n form de raze, au czut icoanele de pe perete i toate mobilele
trosneau. Cnd i vorbea Mriei, aceasta simea cum cuvintele
btrnei o ard, chiar dac discuia era panic. Uneori, Maria fiind
ocupat, o trimitea pe fiica ei s o ngrijeasc. Btrna se enerva
foarte tare, refuza ajutorul nepoatei, cernd-o pe Maria. (Este de
constatat c vampirii nu-i pot vampiriza rudele de snge), n ultima
vreme, Maria devenise din ce n ce mai slab, palid, epuizat
psihic, fizic i energetic. Cum Maria nu mai avea putere s-o
ngrijeasc pe soacra ei, a internat-o, cu toate protestele acesteia, n
spital. Ct a stat n spital, btrna o chema tot timpul pe Maria i
era ngrozit de frica morii. Btrna a murit n spital. Un lucru
foarte ciudat s-a ntmplat n pragul morii btrnei; aceasta se
zbtea n gura morii, iar Maria se zbtea s supravieuiasc
acas, n pat. A nceput cu o vjial n cap, cu o scurgere
energetic din mini i picioare, respiraia devenise precipitat, au
aprut broboane reci de transpiraie pe frunte i era scuturat de
frisoane puternice, n disperare de cauz, la orele 23, 30, fiica
Mriei m-a sunat cerndu-mi ajutorul. I-am dat indicaiile necesare
ca s ias din starea n care se afla. A doua zi m-a sunat din nou i
mi-a spus c bunica ei a murit, iar Maria, mama ei, i-a revenit.
Cnd au dus-o pe btrn acas, unul din ochi s-a deschis i nu a
mai putut fi nchis, privirea i era batjocoritoare. Maria era att de
ngrozit nct avea senzaia c acest comar nu se va mai termina.
Dup nmormntare, Maria a lsat s locuiasc n casa soacrei o
btrn care n-avea cas. Btrna povestete c noaptea trosnesc
mobilele, se aude fsit de pai i simte ghionturi n coaste. Acum
Maria se simte mai bine. Nu mai are stri de spasmofilie, nici stri
depresive.

ATACUL ENERGETIC - ARPELE ENERGETIC

Una din formele de atac energetic este arpele energetic, n
acest caz, forma gnd energetic negativ const n plasarea
imaginar, de ctre un specialist n materie (vrjitor, magician de
energii negative, etc.) a unei energii negative sub form de arpe, cu
un program bine stabilit de a ataca i distruge persoana supus
subiectului de atac. Odat atacat, persoana vizat simte o
puternic trangulare-sufocare n jurul gtului sau n alte pri ale
corpului, o senzaie de muctur de arpe, cu dureri specifice, care
n timp blocheaz cmpul energetic, canalele energetice, ducnd la
dereglri energetice, psihice i fizice.
Un asemenea caz s-a ntmplat n familia lui Iulian Z. din
Chiinu. La orele 3, 00, copilul Iulian, de 4 ani, s-a trezit brusc, cu
un plns isteric, ieit din comun, inndu-se de gt i ncercnd s
desfac ceva de la gtul su, strignd permanent: arpele,
arpele! M sufoc! . Prinii cutau s-l liniteasc cu
medicamente de calmare-relaxare. Cu toat dragostea i efortul lor
printesc, nu au reuit timp de 6 ore s-i liniteasc copilul. Pn
la urm l-au dus la un centru de neurologie. Cu tot efortul depus de
specialiti n materie nu s-a ajuns la niciun rezultat. Dup alte 6 ore
a fost nevoie s se apeleze la un mare psihoterapeut. Consultndu-
l, specialistul 1-a ntrebat: Iulian, ce ai? Ce simi? Micuul pacient,
epuizat psihic i fizic, tremurnd cu tot corpul a rspuns: Nene, m
sufoc arpele! Atunci specialistul s-a apropiat de gtul lui
spunndu-i: Iulian, fii atent, nenea apuc capul arpelui i l
desface de gtul tu. Acum este n minile mele. (Copilul a simit o
smucitur a gtului, cu o eliberare instantanee, i o senzaie de a
nghii mult aer, i, treptat, a revenit la starea normal - au ncetat
ipetele, plnsul i isteria). Specialistul a deschis geamul i a spus:
Iulian, am terminat, eu arunc arpele pe geam i cu aceasta s-a
rezolvat problema ta. Tu ce ai vzut? Am vzut cum acest arpe
s-a sfrmat n buci pe caldarm, ca un ciob de sticl, toat
aciunea se petrecea la etajul IV. n fond ce s-a ntmplat? Tatl lui
Iulian, fiind om de afaceri, a afectat interesele unor persoane i
aceste persoane au apelat la un magician de magie neagr, cu o
putere deosebit, care a plasat acest arpe energetic n familia lui
Iulian Z. Tatl biatului fiind o persoan puternic fizic i psihic i
echilibrat energetic, avnd cunotine n domeniu, nu a putut fi
afectat de aceast plasare energetic care i era destinat i ea s-a
abtut asupra copilului care dormea n acelai pat cu el. Copiii de
felul lor, sunt mai sensibili, mai impresionabili (prin imaginaia
bogat) la aceste forme de energii negative. Prin imaginaia lor, ei
pot s atrag i s amplifice aceste energii. Odat atrase i
amplificate, imaginaia de copil poate s le duc pn la
materializare (de multe ori prinii nu neleg i este de dorit ca cei
din jur s fie ct mai nelegtori, ct mai deschii i s nu ironizeze
aceste senzaii i percepii ale micilor copii), n cazul lui Iulian Z,
multe nu s-au neles la prima vedere i chiar acel mare specialist
nu i-a dat seama de urmrile acestui atac energetic - arpele
energetic. Peste doi ani s-a observat c Iulian rmnea n urm cu
creterea n nlime. Cu toate c intelectual era foarte dezvoltat,
(lua premii n clasele primare), n nlime cretea doar cu 1-2 cm pe
an; la 13 ani avea nlimea unui copil de 7 ani (acel stres a dus la
blocarea sistemului endocrin n special glanda hipofiz), de la 12 la
13 ani a crescut n nlime doar l cm. Prinii n disperare de cauz
au apelat la toi specialitii endocrinologi. La 11 ani i jumtate i s-
a recomandat un tratament cu hormoni pe baz de hidrocortizon
care, dup prerea specialitilor trebuia s stimuleze creterea
copilului n nlime. Medicamentele au avut alt efect; n loc s
stimuleze creterea organismului n nlime au stimulat creterea
organelor genitale, astfel nct la 13 ani Iulian arta ca un brbat
de 25 ani. Cnd au apelat la ajutorul meu a trebuit s deblochez
blocajul energetic al glandei hipofize ca apoi s stimulez creterea
organismului n nlime. De la 13 la 14 ani Iulian a crescut cu 13
cm, de la 14 la 15 ani a crescut cu 18 cm, de la 15 la 16 ani a
crescut cu 16 am, iar acum la 18 ani, arat ca un adolescent
normal.

CAPITOLUL V

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL MEDIULUI

NCONJURTOR
nc din vremurile de demult, oamenii au cutat s dea o
explicaie fenomenului BIOENERGIE.
n medicina oriental se atribuie un rol deosebit nvturii
atraciei contrariilor, care, acionnd reciproc prin cele dou
polariti: Yang (energie pozitiv) i Yin (energie negativ), dau
natere energiei vitale Chi. Yoghinii vorbesc despre prana, cuvnt
care se identific cu puterea de via, iar un om sntos se
consider cel care deine o rezerv considerabil de energie vital,
care inund ntreg corpul, mprosptndu-l, mbrbtndu-l i
dndu-i un imbold de activitate sporit. Omul cu potenial de
energie sczut se simte ru, epuizat i cu o scurgere de energie din
organism. El va ajunge la starea de normalizare numai completnd
rezervele sale cu energie vital.
Dar cum este posibil acest lucru cnd omul timpurilor noastre,
fiind supus unor influene foarte stresante, s-a rupt de natur? De
aceea, trebuie s facem efortul de a ne ntoarce cu faa la NATUR,
spre a dobndi acel ocean de care dispune ea, i care s ne fac
mai puternici, mai buni.
ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL ARBORILOR
Consumul de hran vegetal i animal se dovedete a f i o
acumulare insuficient de energie pentru om. De aceea este bine s
se recurg la asimilarea de bioenergie cu ajutorul altor metode,
printre care se numr i metoda de ncrcare bioenergetic cu
ajutorul arborilor donori. Arborii donori (adic donatori) sunt acei
copaci care nu numai c dein o cantitate mare de bioenergie, dar
au i posibilitatea de a-i reechilibra propria energie. Cu ajutorul
arborilor donatori, individul se poate ncrca cu bioenergie, aceast
metod fiind uor accesibil i eficace.
Printre speciile cu cel mai ridicat potenial de bioenergie, se pot
enumera: stejarul, fagul, coniferele (bradul, pinul, molidul, zada,
cedrul), salcmul ararul, frasinul, mesteacnul alb, sorbul,
platanul, salcmul japonez. Stejarul i fagul au o energie puternic
care d for i limpezime gndurilor, nc din vechime se tie c cei
ce vor s ntreprind un lucru serios trebuie s mediteze lng un
stejar. Odat ncrcat n preajma stejarului, individul se
deosebete uor dup mersul grbit, sigur i uor, picioarele lui
micndu-se singure, de parc nici nu ating pmntul. Pinul umple
corpul uman cu bioenergie dens i grea. A te ncrca lng un
pin, nseamn a beneficia de o energie concentrat. De aceea, nu li
se recomand plimbarea printr-o pdure de pin bolnavilor ce sufer
de afeciuni cardiace sau celor care au deseori migrene. Bioenergia
salcmului aduce prospeime, vigoare, mersul devine uor,
dispoziia bun. Salcmul este un donor universal i bioenergia lui
este de folos tuturor, n special femeilor, n perioada de nflorire.
Ararul este de asemenea unul din liderii donatori de energie. De
obicei sunt benefici acei arari plantai n alee sau cei plantai la
distan de 5-7 m ntre ei. n acest caz se formeaz un lan viu de
cmp unic de bioenergie, n aceast ordine se poate amplasa i
frasinul, cireul de pdure i de cmp, pducelul, prunul de pdure,
mrul de pdure (arborii cu lemnul rou). Carpenul i deservete pe
cei crpnoi. Mesteacnul alb este considerat un arbore deosebit
i nu este accesibil oricui, ci numai celor care iubesc acest copac,
cred n el i se apropie de el cu dragoste deosebit (nu degeaba i se
spune mireasa alb). Cu aceti oameni, mesteacnul alb este
mrinimos i druiete bioenergia sa cu prisosin. Cei ce iubesc
mesteacnul alb vor fi ntotdeauna sntoi n preajma lui.
Primvara devreme, putem dubla efectul bioenergetic al
mesteacnului consumnd i sucul acestuia odat cu meditaia n
preajma tulpinii lui, seva mesteacnului pulsnd viaa n toate
fibrele. Sorbul cu energia sa amintete de salcm, dar cu potenial
mai sczut.
Un arbore donor bun se consider cel care are o tulpin dreapt,
fr cioturi, scorburi i curburi, vrsta 20-60 ani la speciile cu lemn
tare (stejarul, fagul, arborii confieri, salcmul, ararul, platanul,
sofora, mesteacnul i sorbul) i la 15-40 ani la speciile cu lemn
moale (plopul, salcia, ulmul, plopul tremurtor, castanul i teiul).
Cnd arborii cresc n grup, fiecare luat separat deine o energie mai
sczut dect arborii care cresc solitari. De aceea se recomand a
se acumula energie de la arbori solitari, la o distan de 7-10 metri
de acetia. Nivelul de bioenergie al arborilor se poate detecta cu
palma minii ntins spre tulpina acestuia. La distana de 1, 5 metri
se simte n palm o furnictur, iar la l metru se simte o densitate
mrit n podul palmei, cu senzaie de cldur i nepturi. Acest
lucru demonstreaz c arborii respectivi dein o mare rezerv de
energie. Arborii cu lemnul tare sunt acei arbori de la care se poate
acumula bioenergie pentru a ne ridica i echilibra potenialul de
vitalitate. Arborii cu lemnul moale sunt acei arbori care absorb
energia din corpul uman, curind canalele energetice i absorbind
informaiile negative. Un rol deosebit n acest sens i se atribuie
plopului tremurtor. Prin vibraiile frunzelor sale, acest arbore
extrage energia pervers a corpului n suferin (cui pe cui se
scoate), n legendele populare se vorbete adesea despre obiceiul
de a bate un ru din lemn de plop tremurtor n mormntul
proaspt, cu scopul de a opri duhul celui decedat s se mai
ntoarc i s rtceasc aiurea. Sofora are proprietatea de a
absorbi toxinele din organism. Este unul dintre cei mai mari
depurificatori de toxine; frunzele absorb toxinele din atmosfera
poluat, iar apropierea de trunchiul acestuia face posibil absorbia
toxinelor din corpul nostru.
n mod special bolnavilor suferinzi de afeciuni pulmonare
(tuberculoz, viroze, infecii, astm) li se recomand s mediteze n
preajma arborilor confieri (pin obinuit, pin de Caucaz, brad, zad,
cedru, molid), combinnd meditaia cu aerul din preajma acestor
specii, mbibat cu fitocide; astfel se asigur eliminarea acestor
afeciuni. Efectul cel mai benefic se obine dup o furtun cu
descrcri electrice, moment n care aerul este puternic ionizat.
ORARUL DE FUNCIONARE AL ARBORILOR DIN EUROPA
XXXIV. Ararul - are cea mai mare activitate energetic ntre orele
7-8. Eman o energie uoar, de culoare galben deschis,
contribuind la eliberarea de stres, echilibrnd nivelul cmpului
energetic cu nivelul corpului eteric.
XXXV. Salcia - activitatea energetic revine ntre orele 18-20.
Energia, este, de asemenea, uoar, de culoare verde deschis,
plastic, contribuind la relaxare, cicatriznd rnile sufleteti,
echilibrnd nivelul cmpului energetic individual.
XXXVI. Plopul tremurtor - este activ ntre orele 14-17. Acest
arbore vampir contribuie la extragerea energiei perverse,
amelioreaz durerile, inflamaiile supraexcitrile.
XXXVII. Arinul - are o energie convulsiv, neconstant,
destabilizatoare; folosete n cazurile bolilor cronice, ieirile din
criz fcndu-se prin acutizare.
XXXVIII. Mesteacnul alb - activitatea energetic revine ntre 5-9,
energia fiind relaxant, uoar. Fluxul permanent de energie
Contribuie la cicatrizarea rnilor, inclusiv a celor sufleteti. Energia
mesteacnului este de culoare galben-argintie.
XXXIX. Stejarul - i manifest activitatea energetic ntre orele 21
23, energia sa fiind puternic, de culoare galben nchis,
uniform. Stejarul este stabilizatorul i amplificatorul energetic al
oricrui individ.
XL. Teiul - activitatea energetic maxim a acestui arbore este
ntre orele 12-15, are o energie uoar, moale, mtsoas.
Contribuie la nivelarea cmpului energetic, mai ales la copiii n n
vrst de peste 12 ani.
 XLI. Pinul - are activitatea mrit ntre orele 15-17, energia sa
impulsiv, cresctoare, contribuind la armonia corpurilor fine.
XLII. Ulmul - este activ ntre 7-8 i 17-18. Energia sa este
uoar, elastic, de culoare roie-cafenie; ajut foarte bine n
cazurile de acutizare a afeciunilor; este ca i smoala care
absoarbe murdria din zonele afectate de boal.
XLIII. Sorbul - este activ ntre orele 18-20, cu accentuarea
energiei n luna septembrie. Aceasta este de culoare cafenie,
armonizeaz corpurile fine.
XLIV. Frasinul - este activ ntre orele 18-24, energia sa este
uniform, de culoare auriu strlucitoare, armonizeaz energia Yang
din organism.
XLV. Castanul - este activ de la orele 24 pn la 6. Energia este
uoar, aerian, de culoare cenuiu argintie; se folosete n
armonizarea energiei Yin n organism.
XLVI. Plopul - este activ ntre orele 8-20, energia sa nu este
foarte puternic, dar este constant, absorbant i trage energia
pervers din individ. Trebuie s fim precaui cu acest arbore.
XLVII. Salcmul - este activ ntre orele 10-19, energia sa este
asemntoare cu cea a plopului, cu diferena c salcmul
pompeaz energie n organism.
XLVIII. Arborii confieri - (zada, cedrul, molidul i bradul) -
majoritatea au o energie constant, cu activitatea maxim ntre
orele 13-19, energia fiind moale, magnetic, de culoare verde-
glbuie.
Acestea sunt speciile principale care se gsesc n partea
central a Europei. Dup necesitate, fiecare din noi i poate alege
n mod intuitiv arborele care i se potrivete i astfel s lucreze cu el.
Rezultatele vor depi ateptrile.

Exist mai multe modaliti de a acumula

bioenergie prin metoda arborilor donori, astfel:
I.Ne apropiem de arborele ales la o distan de 40-60 cm cu faa
sau cu spatele i avem grij s ne adresm acestuia cu rugmintea
de a ne completa rezerva de bioenergie i a ne ridica potenialul
bioenergetic. Dac aceast rug se face din suflet i cu gndul
curat, rezultatul va fi resimit imediat.
II. A) Sprijinii cu coloana vertebral de trunchiul copacului, cu
picioarele lipite unul de altul la baza tulpinii, avem ansa de a
restabili funciile sistemului nervos central.
B) Stnd n picioare, cu pieptul i abdomenul lipite de trunchiul
arborelui, minile mbrind trunchiul, iar picioarele de o parte i
de alta a tulpinii la o distan de aproximativ 40-50 cm., putem
ntri sistemul neurovegetativ. Trebuie neaprat s ne concentrm
gndul la efectul de nsntoire.
Efectele acestor meditaii pot fi diferite, ele concretizndu-se n
sentimentul de fericire, cdere nceat mpreun cu arborele sau
sentimentul de tandree i mulumire.
III. Etapa premergtoare relatrii capului este cea a respiraiei
ritmice dup schema: inspirm - reinem, respirm - expirm.
Inspiraia poate s dureze 4-6-8 secunde, reinerea a 4 secunde i
expiraia 4-6-8 secunde. In timpul inspiraiei este necesar s ne
imaginm i s simim cum bioenergia arborelui donor se ridic prin
minile noastre i prin picioarele spre plexul solar. Putem s ne
imaginm bioenergia ca pe o lumin argintie sau galben. Prin
reinerea respiraiei, bioenergie se concentreaz n regiunea plexului
solar, n prima jumtate a expiraiei, bioenergia se ridic pe coloana
din spate spre piept i mini, n a doua jumtate a expiraiei,
bioenergia se ndreapt spre partea de jos a capului.
IV. Acumularea de energie are loc n funcie de starea sntii
individului: ntre 2-3 minute la persoanele cu dezechilibru energetic,
pn la 15-20 minute sau chiar 30 minute, la persoanele cu mare
dezechilibru energetic.
V. Acumularea de energie este bine s se fac cu nu mai trziu
de 2-3 ore nainte de culcare, deoarece n caz contrar putem avea
insomnii.
VI. Anotimpul joac un rol deosebit n acumularea de energie de
la arborii donori, i anume:
iarna, potenialul energetic scade cu aproximativ 50-70% la
arborii cu frunze cztoare i cu numai 15-20% la conifere;
 primvara, pomii fructiferi dein o energie mai puternic fa
de ceilali arbori, iar punctul culminant al bioenergiei se face simit
mai ales n lunile iunie-iulie, cnd se intensific puternic perioada
de vegetaie.
VII. La sfritul edinei de acumulare a bioenergiei de la
arborele donor, ne ntoarcem cu faa spre acesta avnd grij s
mulumim n minte bunului arbore pentru grija dttoare de via i
implicit pentru sacrificiul su n scopul binelui nostru, promind ca
din acest moment s fim mult mai respectoi fa de mama
natur.
Adesea oamenii pot folosi incontient ajutorul arborilor,
nebnuind c simplul contact cu acetia i-a ajutat s-i
restabileasc sntatea i energia. Odat, un bun prieten mi-a
relatat o ntmplare trit mpreun cu soia sa la nunt, n toiul
dansului, doamnei i s-a rupt tocul de la unul din pantofi, iar n
urma puternicului dezechilibru la care a fost solicitat, doamna a
acuzat puternice dureri pe coloana vertebral, dureri care aproape i-
au luat respiraia. Lund-o n brae, soul a aezat-o rezemat de
trunchiul unui plop ce se gsea n curte. La contactul dintre coloana
vertebral cu trunchiul copacului, doamna a nceput s simt mii de
furnicturi att n coloan, ct i n mini i picioare, apoi a fost
inundat de o stare de bine. La ntoarcerea soului, spre marea sa
surprindere, soia sa i zmbea, iar durerile dispruser. (Desigur
comentariile sunt de prisos), n unele cazuri este necesar si
aciunea invers, aceea n care individul trebuie s se curee de
informaia negativ, n felul acesta mbuntindu-i traversarea
canalelor energetice, cu scopul de a-i schimba starea cmpului
bioenergetic spre bine. Aceasta se realizeaz cu ajutorul arborilor
consumatori de bioenergie, n majoritatea cazurilor acetia sunt
arbori cu lemnul moale, ca de exemplu: plopul, plopul tremurtor,
salcia, castanul, ulmul, arinul, teiul i alii, ntinznd mna spre
aceti arbori, nu vom simi nici cldur, nici furnicturi, ci
dimpotriv o s percepem o rceal n podul palmei, mna parc
singur e atras spre tulpin, nemai ntlnind nicio rezisten. Cel
mai puternic arbore consumator de bioenergie este plopul
tremurtor. (Exorcitii care alung duhurile rele din cei posedai i
bat la tlpi cu buci de lemn din plop tremurtor).
Folosindu-ne de ajutorul arborilor consumatori de bioenergie, nu
trebuie s ne imaginm cum se extrage energia negativ din corpul
nostru; aceasta deoarece n caz contrar se pot produce pierderi mari
de bioenergie din corp, pot aduce o stare de nrutire a sntii.
Trebuie deci, s ne dm seama cum acioneaz aceti arbori
consumatori de bioenergie i care sunt consecinele. A medita mai
mult de 20 minute lng arbori, nu se recomand.
Dup terminarea meditaiei lng arborii consumatori de
energie, este necesar s ne ncrcm cu energie benefic. Dac n
preajm sunt arbori donori, atunci i folosim pe acetia, iar dac nu,
vom recurge la respiraiile ritmice. Nu trebuie niciodat ns s
neglijm rencrcarea cu bioenergie, pentru c altfel, n loc de
nsntoire, ne putem mbolnvi. Arborii consumatori absorb
foarte bine durerile de cap i pot contribui n majoritatea cazurilor la
ameliorarea multor boli cronice.
Din practic cunosc un caz de vindecare de Hemoroizi, a unui
bolnav care, eznd pe buturuga unei slcii proaspt tiate, s-a
vindecat de aceast boal. Acesta, deseori venea i se aeza pe
buturug, nebnuind c statul pe ea i va aduce vindecarea. nc
din vechime, oamenii foloseau n tratarea diferitelor boli, buci de
lemn (indril, parchet) de 10-20 mm grosime i de 20-40 cm
lungime. Astfel bucile de lemn de plop acioneaz curativ pe
locurile inflamate, dac le inem lipite pe locurile afectate.
Rezultatele deosebite se obin cu ajutorul indrilelor de plop i n
cazul proceselor inflamatorii, la organele de digestie. indrila de
castan este folosit cu mare efect n tratarea poliartritei.
Plcutele din arborii mari consumatori de bioenergie constituie
un bun mijloc de tratament n procesul de acionare asupra
organismului uman. Ciclul de tratament dureaz o lun. Timp de
cinci zile se pun pe locurile inflamate buci de lemn, a asea zi se
face pauz i aa pn la 30 de zile. Ca bucile de lemn s se in
bine, n unele cazuri se nfoar cu pnz sau leucoplast.
Arborii sunt puternic absorbani ai energiilor negative, care
odat acumulate, sunt preschimbate de ctre acetia, ei devenind
astfel generatori de energie pozitiv. Cei care vin n contact cu ei
simt prezena acestora sub form de vibraii energetice benefice,
reconfortante.
Fenomenul emisiei de energie este demonstrat de butucul de
plop existent n biserica Buna Vestire.
Plopul este cunoscut ca un puternic absorbant al energiei
cosmosului i un bun gestionar al acesteia. Este posibil ca plopul s
fi crescut chiar ntr-un loc purttor de energie benefic, nainte de a
fi tiat. Butucul de plop despicat n dou din biserica Buna Vestire
are n interiorul lui cte o cruce perfect, din rin. Prile dac s-
ar recompune, s-ar suprapune perfect. Ambele componente ale
butucului cu cele dou cruci gemene, constituie o surs de
vindecare si de purificare spiritual. Edificator n acest sens este
cazul unei* vindecri la distan, *cu ajutorul energiilor sanogene
ale butoiului. Astfel, doamna Elena F. din Bucureti, mpreun cu
fetia ei, s-au rugat n biseric, gndindu-se la sntatea lor si mai
ales a mamei, a bunicii, care, suferea de artroz. Dup ce sau ntors
acas de la biseric, au avut amndou dureri atroce n genunchi,
nepoata chiar cznd n genunchi de durere, apoi durerile au
ncetat. A doua zi, fr s tie de venirea bunicii bolnave, pe care o
considerau imobilizat la pat din cauza afeciunii grave, aceasta a
venit pe picioarele ei la Bucureti, cu treburi familiale, urcnd si
ase etaje ntruct ascensorul nu funciona, fr s simt efortul.
Un alt caz semnificativ n ceea ce privete fenomenele
declanate de aceti butuci de arbori este acela relatat de doamna
S. G. De cum a intrat n biseric, fr s tie unde este plasat, ceva
o chema parc n partea stng a bisericii, simea prin vibraii
existena lui n stnga altarului. A aezat ambele mini pe geamul
existent deasupra butucului i a simit c un flux de energie se
ndreapt spre mna stng, nclzind-o puternic. Ea capta cu
mna stng energie, continuu, de parc aceasta nu se mai oprea,
n timp ce mna dreapt era mngiat de uoare furnicturi,
nepturi blnde, n ntreg corpul se simea o cldur plcut, o
relaxare, o pace interioar, prin acel val de energie benefic ce
ptrundea prin mna stng. A constatat la plecare c era mai
odihnit i ntreg corpul mai uor. Ajuns acas, n seara respectiv
s-a uitat ntmpltor n oglind i a constata c n jurul capului era
un cerc auriu lat de 3-4 degete. Fenomenul se explic prin faptul c
acest butuc cu energiile sale benefice a energizat-o att de puternic,
nct i s-au activat capacitile sale extrasenzoriale, cum ar fi si
aceea de a vedea aura corpului.
S-a probat totodat c fenomenul de captare a energiei pozitive
la femei este mai pregnant cu mna stng, la brbai aceasta fiind
receptat cu mna dreapt. Fluxul de energie pozitiv se
deplaseaz de la dreapta la stnga la brbai, pe cnd la femei este
absorbit invers.

MEDITAIA N PREAJMA ARBORILOR

I CRENGUA - TALISMAN
Este o modalitate de deconectare i de ncrcare energetic
foarte eficient, n acest sens se alege dup intuiie un copac mai
mare i mai puternic, cu coroana ramificat, cu frunzele elastice i
strlucitoare. Se studiaz de departe, scrutndu-l cu privirea, ca
apoi, apropiindu-v de el, s-l nconjurai, s-l privii cu simpatie i
cu bunvoin pn cnd l simii mai puternic, mai viguros, gata
s stabileasc o legtur energetic cu tine. Stnd lng arbore,
ncercai s v contopii cu tulpina acestuia; percepei rdcinile
ramificate ale lui, circulaia sevei de sub pmnt prin tulpin n sus
ctre coroan i tulpin i apoi n frunze; percepei cum energia
cosmic se scurge prin aer n jos spre frunze i de aici prin coroan
i tulpin spre rdcin sub pmnt. Astfel se produce circuitul
energiei ntre cer i pmnt i legtura lor reciproc.
V putei interfera n acest ciclu al energiei identificndu-v cu
arborele, simind i vizualiznd n sine circulaia ascendent i
descendent a energiei, pentru a v rennoi forele, pentru a v
ncrca energetic i pentru a scpa totodat de griji, necazuri
cotidiene, resentimente. V vei simi, ndeprtndu-v de arbore,
curat, purificat i plin de vitalitate.
n cartea Jocul cu focul de lna Teiu, este exemplificat un
descntec benefic, n preajma arborilor. Astfel, se spune c ntr-o
plimbare prin parc sau prin pdure, s-i alegi un pom nalt, frumos,
viguros, cu frunzi bogat i seara s te duci la el i cuprinzndu-i cu
braele trunchiul, i zici:
Bun seara (numele copacului)
n pmnt te-ai mplntat n lumin te-ai scldat Vnturi le-ai nfruntat
Pn cnd te-ai nlat.
Ai crescut mndru sub soare Cu curaj i cu rbdare,
Vntul nu te rupe,
Eu sunt ca i tine!
Vremea nu te-ndoaie Eu sunt ca i tine!
Rul nu te-atinge Eu sunt ca i tine Eu sunt tu i tu eti eu i la bine i
la greu
Se rupe o crengu dintr-o ramur, pe care o vei purta
permanent asupra ta. Atunci cnd o rupi, i spui copacului:
Nu te rup s-i fac durere,
Ci te rup s-mi dai putere.
Se va constata c prinzi putere, devii mai curajos n aciunile
tale i mai calculat, vei rezolva totul cu calm i chibzuin, ntruct
acea crengu va constitui un talisman. Edificator pentru cele
artate mai sus, este horoscopul druizilor.

HOROSCOPUL DRUIZILOR
n unele tradiii, copacul semnific chiar corpul omenesc; tulpina
reprezint coloana vertebral cu mduva spinrii, ramurile - 72 000
de nervi, 7 flori - 7 ceacre i frunzele - plmnii. Din aceste
similitudini au aprut nc la popoarele strvechi, horoscoapele.
Unul dintre cele mai semnificative horoscoape a fost i este acela al
druizilor.
Horoscopul druizilor (locuitori strvechi ai Galiei, Irlandei si
Marii Britanii) are mai mult de 2000 de ani. S-au pstrat date
despre casta nchis a geilor - urmai ai druizilor - care pstrau cu
sfinenie i propovduiau credina i obiceiurile bazate pe cultul
pdurii. Druidul care dorea s devin membru al acestei caste,
trebuia s triasc douzeci de ani o via solitar n snul pdurii.
Comunicarea sa cu natura i ddea nseninare, nsufleire i i
ntrea sufletul. Aa cum afirm muli cunosctori ai folclorului
european, se pare c de la druizi a ajuns pn n zilele noastre
obiceiul mpodobirii pomului de iarn i originalul horoscop al
arborilor.
Druizii ddeau o importan foarte mare pdurii i copacilor
printre care ei triau, de aici reieind i legtura dintre caracterul
oamenilor i arbori. Acetia afirmau c fiecare om, ca i arborii, au
trsturi bine determinate: demnitate, prietenie, repulsie, fiecare
pretinznd condiii favorabile de via. Druizii i sftuiau pe oameni
s gseasc legturi de rudenie ntre arbori si ei, mai ales s
comunice cu acetia, att la bucurii ct i la necazuri, apropiindu-i
corpul de tulpina arborelui. Ei credeau c arborii fac schimb de
energie cu oamenii; dac energia este insuficient o completeaz,
iar dac este n surplus, atunci o absoarbe, normaliznd astfel
dispoziia sufleteasc, mbuntind sntatea i vindecnd bolile.
Druizii recomandau chiar s te adresezi arborilor, s vorbeti cu ei,
afirmnd c acetia nelegeau nu cuvintele, ci mesajul din partea
individului, prin puterea vibratorie a glasului. Rspunsul arborelui
se manifesta prin fonetul calmant al frunzelor, rspuns care avea
darul de a insufla putere pentru a nvinge zbuciumul sufletesc al
omului.
Cutarea unei identiti arboricole, urmare a celor spuse mai
sus, poate deveni important prin crearea n sufletul nostru a unui
cult pentru aceast form vegetal.
DATELE CORESPUNZTOARE HOROSCOPULUI
DRUIZILOR
XLIX. 2-11 ianuarie - BRADUL
L. 12-24 ianuarie - ULMUL
LI. 25 ianuarie - 3 februarie - CHIPAROSUL
LII. 4-8 februarie - PLOPUL
LIII. 9-18 februarie - CURMALUL
LIV. 19-28 februarie - PINUL
LV. 1-10 martie - SALCIA
LVI. 11-20 martie-TEIUL
LVII. 21 martie (echinoxul de primvar) - STEJARUL
 LVIII. 22-31 martie - ALUNUL
LIX. 1-10 aprilie - SCORUUL
LX. 11-20 aprilie - ARARUL
LXI. 21-30 aprilie - NUCUL
LXII. 1-14 mai - PLOPUL
LXIII. 15-24 mai - CASTANUL
LXIV. 25 mai - 3 iunie - FRASINUL
LXV. 4 -13 iunie - CARPENUL
LXVI. 14-23 iunie - SMOCHINUL
LXVII. 24 iunie - MESTEACNUL
LXVIII. 25 iunie - 4 iulie - MRUL
LXIX. 5-14 iulie - BRADUL
LXX. 15-25 iulie - ULMUL
LXXI. 26 iulie - 4 august - CHIPAROSUL
LXXII. 5-13 august - PLOPUL
LXXII 1. 14-23 august - CURMALUL
LXXIV. 24 august - 2 septembrie - PINUL
LXXV. 3-12 septembrie - SALCIA
LXXVI. 13-22 septembrie -TEIUL LXXVII. 23 septembrie
(echinoxul de toamn) - MSLINUL
LXXVI II. 24 septembrie - 3 octombrie - ALUNUL
LXXIX. 4-13 octombrie - SCORUUL
LXXX. 14-23 octombrie - ARARUL
LXXXI. 24 octombrie - 12 noiembrie - NUCUL
LXXXII. 13-21 noiembrie - CASTANUL
LXXXIII. 22 noiembrie - l decembrie - FRASINUL
LXXXIV. 2-11 decembrie decembrie - CARPENUL
LXXXV. 12-21 decembrie - SMOCHINUL
LXXXVI. 22 decembrie (solstiiul de iarn) - FAGUL
LXXXVII. 23 decembrie - l ianuarie - MRUL

ACUMULAREA BIOENERGIEI CU AJUTORUL

ARBUTILOR I FLORILOR
n afar de arbori, mai sunt dotai cu energie pozitiv i
arbutii, florile, iarba, fiecare dintre acetia deinnd o gam unic
de informaie, cu toate c energia lor ajunge numai pn la nivelul
eteric al corpului. Din cele mai vechi timpuri, oamenii, cunoscnd
aceste caliti benefice ale arbutilor i florilor, le-au folosit n
interesul lor.
Edificatoare n acest sens sunt anumite observaii referitoare la
aceste plante:
Aloe - originar din Orientul Apropiat. Este o plant cu o
deosebit influen benefic, n special ntre orele 15 i 17.
Ramurile i frunzele acesteia, atrnate pe la ui i geamuri, aduc
prosperitate i longevitate.
Ciclamenul - aceast plant acioneaz benefic ntre orele 6 i 8
dimineaa, n Roma antic era folosit pentru profilaxia npastelor.
Mrul - acioneaz la valoare maxim ntre 10 i 13.
Laurul - acioneaz cel mai intens ntre 12 i 17.
Smrdanul - acioneaz cel mai puternic ntre 16 i 20.
Toate aceste plante sunt considerate paratrsnete naturale.
Salvia sau jaleul, ambele denumiri fiind legate de o legend
strveche, care spune c ntr-o mprejurare nefericit cnd Fecioara
Mria a fost alungat cu pietre, neavnd unde s se ascund,
plantele de lng ea au crescut dintr-o dat foarte nalte i astfel au
adpostit-o. De atunci salvia a rmas un salvator pentru toate
afeciunile.
Crmzul - o alt plant cunoscut nc din antichitate i
semnalat chiar n Biblie, pentru calitile sale misterioase de a
reda vederea, n Grecia antic aceast plant era folosit de femeile
tinere pentru nfrumuseare; cu ea i vopseau prul i astfel, prin
influena ce o exercita asupra tensiunii intracraniene i intraoculare,
anume diminundu-le, ochii lor deveneau mai frumoi, mai
strlucitori.
Crinul - aceast frumoas plant este capabil s capteze
energiile negative. Orele sale de maxim activitate sunt ntre 6 i
10. Este indicat s nu dormim cu aceste flori n ncpere.
Trandafirul chinezesc - acioneaz ca purificator al aerului din
ncperi, activnd mai puternic n intervalul 15-19.
Hortensia - plant purificatoare ce eman fitocide care alung
mutele i narii din ncperi, acioneaz puternic ntre orele 15-
19.
Busuiocul - am simit cu toii influena binefctoare a acestei
plante, care eman o energie constant i sfnt.
Aceste sumare informaii le putei folosi pentru meditaie i mai
ales pentru a v schimba atitudinea de nepsare fat de aceste
plante.
n cele ce urmeaz vei putea urmri care este tehnica de
comunicare cu florile.
I. Ne apropiem cu gndul curat de floare, relaxndu-ne; apoi,
folosind imaginaia, apropiem floarea de minile i corpul nostru.
Metoda de vizualizare poate fi la alegere oricare - de la simbol la
original.
II. Ne imaginm apoi c ne-am contopit cu floarea i, astfel
simim n corp o cldur binefctoare, ginga, uneori furnicturi
sau poate chiar dureri, acest lucru manifestndu-se indiferent de
energia pe care o deinem. Cei afectai de energii malefice pot simi
chiar o rceal i o respingere n palme.
III. Este recomandabil s fim foarte ateni la schimbrile ce se
produc n organismul nostru, schimbri ce variaz n funcie de
capacitatea de concentrare a fiecruia.
IV. n final trebuie s mulumim florilor pentru energia druit,
strduindu-ne s simim i s ptrundem aceast stare benefic cel
puin 2-3 ore.
Chiar i florile din buchete dein o energie ce se schimb n
cazul tierii lor. Nu numai energia plantelor poate aciona asupra
corpului uman din punct de vedere curativ i profilactic, ci i mirosul
sau culoarea acestora, fiecare culoare avnd unda sa de aciune.
Cele mai scurte unde sunt cele ale florilor de culori nchise, violet,
albastru nchis* Aceste culori acioneaz linititor asupra sistemului
nervos central.
Culorile rou i orange au unde mai lungi i mai, active de
aciune, stimulnd sistemul nervos simpatic i parasimpatic.
Culoarea galben, supranumit i soarele pmntului, n
funcie de tonalitile sale, poate s acioneze asupra organismului
tonifiant sau calmant.
Culorile alb i negru sunt considerate ca neutre.
Combinnd i suprapunnd aceste culori, putem aciona asupra
strii psihice sau chiar asupra strii psihofiziologice a organismului.
Cu scopul de a mri capacitatea de aprare a organismului, se
apeleaz la florile de culoare rou strlucitor, cum sunt: trandafiri,
garoafe, bujori, lalele, gladiole, . a., flori ce au o aciune
stimulatoare asupra tonusului organismului i n special asupra
sistemului nervos, efectul putnd fi sporit dac combinm mai
multe culori cu tonuri purpurii strlucitoare. Oamenii nu au aceeai
percepie a culorilor din gama florilor. Brbaii prefer de obicei
culorile albastre, femeile culorile vii, roii, purpurii, iar la copii
culorile se schimb dependent de vrst. Astfel, la 4-9 ani atenia
este captat de culorile rou - orange; la 10-12 ani de galben, verde,
rou; la 13-18 ani urmeaz verde, orange, albastru; la 17-19 ani
sunt preferate culorile tonifiante, rou - portocaliu.
Un aspect privind acumularea energiei cu ajutorul florilor este
acea parte meditativ, care dezvolt gustul estetic sau chiar
mrete capacitile spirituale, n acest sens, una din cele mai
eficace i accesibile metode este procedeul de aranjare n compoziie
a plantelor i florilor - ikebana. n tradiia ikebanei - ca art
japonez de aranjare a florilor - exist canoane severe n alctuirea
compoziiei i un limbaj convenional ntre maestru i admiratori.
Aranjamentul floral - ikebana - conine trei linii de diferite nlimi,
care simbolizeaz, triada: Cerul, Pmntul, Omul.
Ramura cea mai lung este Cerul, cea mai scurt, Pmntul, iar
mijlocia este Omul. Combinate n vas, ele nu depind, nu se
intersecteaz i nici nu se ating una de alta.
n afara celor trei linii principale, pot fi i cteva linii auxiliare,
ajuttoare, n buchet, numrul acestor linii este, de obicei fr so.
Asimetria, numrul impar de linii, simbolizeaz pe de o parte
echilibru, pe de alt parte, aciunea, activitatea, mobilitatea.
Dac sunt linii auxiliare pare i simetrice, acestea reprezint
caracterul static, linitea luntric, armonia. Dac dorim s ne
descrcm de o ncordare emoional, psihic, ne orientm ctre o
idee pozitiv, care ne relaxeaz, n acelai timp lund i 3-5
crengue de flori, frunze, pe care le aranjm n diferite poziii,
dndu-le un anumit sens i denumiri cu un gnd filosofic. Este de
dorit ca aceste compoziii s se aranjeze n faa oglinzii i cu ct ne
concentrm mai mult asupra aspectului floral, cu att mai mult se
produce acea descrcare psihic, emoional.
n Japonia, n spitalele psihiatrice, sunt cabinete special
amenajate pentru a se recupera strile de alienare mintal, cu
ajutorul ikebanei, dane rezultate spectaculoase.
Tot n cartea Ianei Teiu, Jocul cu focul, este un ritual al florilor
descntate. Ca s fii apreciai, iubii, nconjurai cu dragoste,
simpatizai, se ia o floare pe care ai ngrijit-o personal n grdin
sau n ghiveci. Nu trebuie s fie o floare pretenioas, de o anumit
culoare sau calitate, ci chiar una modest, dar rezistent, ca s nu
se rup uor. innd floarea n mn, se nmoaie o pan de gsc
ntr-un pahar cu ap nenceput; stropeti floarea de trei ori de
fiecare dat zicnd descntecul:
Floare alb la culoare (roie sau albastr)
Mndruli ca un soare,
Te-am spat
Te-am semnat
Cu mult drag eu te-am udat
Ai crescut ca o minune
Ca cea mai frumoas-n lume.
Azi te ud i te menesc Pentru gndul ce-l gndesc
S-mi dai mndra ta culoare Strlucirea ca de soare S-mi dai dulcele
miros
Tot ce ai tu mai frumos.
S fi tu s fiu eu i la bine i la greu,
Tu cu frumuseea,
i eu cu blndeea,
Tu cu strlucirea,
i eu cu iubirea.
S m-ajui acum i tu Aa cum te-am slujit i eu.
Cum nu se prinde apa de penele gtii Aa s nu se prind Niciun ru
de mine!
Cum strlucete floarea n lumina soarelui
Aa s strlucesc eu
 Printre oameni!
Floarea se poart permanent asupra persoanei pn cnd se
rupe sau se usuc, apoi se descnt alta. Aceasta constituie un
talisman deosebit de puternic care-i d gingie, dragoste i
simpatia celor din jur.

LIMBAJUL FLORILOR
Salcmul alb i galben - dragoste Salcmul roz - elegan Astra
(ochiul boului) - tristee Sasciul (vinca) - amintiri plcute Pducelul -
speran Albstreaua - delicatee, graie
Vomiceriu - boal, fr putin
Ventrilica - singurtate
Volbura - smerenie, umilin
Cupa vacii - plcerea de a cocheta
Garoafa roie - dragoste impetuoas
Garoafa alb - tristee
Garoafa galben - dispre, desprire
Garoafa pestri - rceal n dragoste
Gherghia - recunoatere
Mucata - smerenie
Zambila - glum, amuzament
Hortensia - rceal
Iasomia - amabilitate
Clopoelul - indiscreie
Orbul ginilor - ntlnire
Levnica - nencredere
Lcrmioara - fericire rentoars
Mixandra - irascibilitate
Crinul - tineree
Macul - consolare
Mimoza - timiditate, jen
Menta - cldur sentimental
Narcisa - egoism
Nu-m-uita - nu m uita
Bujorul - ruine
 Violete - consolare
Butonul trandafirului alb - inima care nu cunoate dragoste
Trandafirul alb - tcere
Trandafirul rou - suferin n dragoste
Trandafirul alb i rou mpreun - focul inimii
Rozmarin - prezena dumneavoastr m ncnt
Liliacul - primele sentimente de dragoste
Laleaua - declaraie de dragoste
Toporaul - simpatie
Mceul - poezie

ZODIACUL FLORAL
Iat un zodiac deosebit de interesant, n primul rnd datorit
faptului c se obin la consultarea sa informaii foarte precise i
substaniale, n schimbul doar a unei cifre (ori numr) reprezentnd
ziua de natere. ntr-adevr, n aplicaiile legate de acest material,
nu e nevoie nici de anul nici de luna naterii. Singura cheie de
manipulare a acestui succint dar dens zodiac o reprezint simbolul
numeric al zilei n care respectiva persoan i-a fcut intrarea n
lume. Vei avea o mare surpriz n a constata c v identificai
aproape sut la sut cu persoana descris n comportamentul care
v corespunde i v vei satisface curiozitatea de a ti cu ce floare
v asemnai prin imaginea i sentimentele pe care le inspirai.
Fiecare din ele este atribuit unei perioade sau alteia, pe criterii
precise i dei, sunt, bineneles, n acelai timp nite metafore, nu
trebuie confundat aceast figur de stil cu o repartizare pur
fantezist. Dup ce ai aflat deci din alte zodiace ce simbol mitic,
vieuitoare, copac, construcie, arm, etc. Suntei, avei acum
posibilitatea de a v identifica fr dubii cu un nou tip de
reprezentare plin de intuiie i de sensibilitate, de a afla cine
suntei, care v este drumul n via i ce trebuie s facei pentru a
fi fericit.
FLOAREA-SOARELUI persoanele nscute n zilele de: l, 10, 19,
28
Trstura definitorie: Generozitatea
 Compatibilitatea: Cu bujorul, albstreaua, orhideea
Numere norocoase: l, 11, 16, 22, 25, 31
Zile favorabile: duminic i luni
Floarea ce reprezint acest semn evideniaz nevoia dv. de
strlucire, de a fi n centrul ateniei, precum i o anumit
continuitate a aciunilor de urmrire a unui scop ori ideal.
Sntate: Cei ce s-au nscut n:
Ianuarie:
Nativii nscui la aceast dat se vor bucura de o energie vital
mrit, cu condiia de a nu face abuz de medicamente sau diferite
substane toxice. Temporar suntei predispui la rceli, reumatism,
artrite. Dac vei alege s trii n locuri cu o clim mai uscat vei fi
ferii de aceste boli.
Februarie:
n ciuda faptului c beneficiai de o energie intelectual
deosebit, tractul digestiv este foarte slab. Este necesar s mncai
puin dar des i s dormii mai mult ca alte persoane. Construcia
dumneavoastr destul de robust v permite s suportai uor toate
afeciunile.
Martie:
Suntei nzestrat cu o sntate perfect care ns v d o
atitudine destul de nepotrivit fa de via. Cu un soare n casa lui
Jupiter (intelectual) suntei predispus suprasolicitrilor mentale.
Aparinei individualitilor care dau sperane mari, dar v risipii,
din pcate, energia nervoas lucrai fr odihn i astfel v
expunei unor depresiuni nervoase. Ar fi indicat s beneficiai din
cnd n cnd de un concediu.
Aprilie:
Suntei nzestrat cu o constituie perfect i cu o energie vital
mrit. Evitai, totui, suprancrcrile nervoase muncind fr
ntrerupere. Pericolul cel mai mare n cazul dumneavoastr este
tensiunea arterial mrit i mbolnvirile de inim. Vi se
recomand s respectai o diet naturist, s evitai pe ct posibil
alcoolul si substanele excitante.
Mai:
 Avei un organism puternic i o mare capacitate vital. Dar,
temporar, v vei submina sntatea neglijnd odihna i somnul n
mod sistematic, din ambiia de a v urmri planurile.
Iunie:
n ciuda faptului c suntei suplu, suntei rezistent. O s trii
mai ales pe seama energiei intelectuale, irosind-o aa cum bateriile
i consum energia sa. Pentru a recupera este foarte important s
dai o mare atenie odihnei i somnului, n tineree sunt posibile
unele afeciuni ale plmnilor. Nu suntei predispus mbolnvirilor,
dar pot s apar, totui, disfuncii acute ale sistemului digestiv,
datorit stresului.
Iulie:
Fr s lsai impresia unei persoane deosebit de sntoas,
beneficiai n mod nativ de o energie vital mare. Vei avea totui
mici neplceri legate de sistemul digestiv. Avei ns norocul ca prin
intuiia deosebit pe care o avei s reuii a fi propriul
dumneavoastr medic. Astfel, vei face fa tuturor indispoziiilor,
uimindu-v prietenii cu sntatea, energia i longevitatea
dumneavoastr.
August:
n tineree vei suferi n afar de bolile copilriei i adolescenei
i de diferite inflamaii, febre, malarie, reumatism, furuncule, etc.
Dup vrsta de 28 de ani, tonusul dumneavoastr va crete simitor
i vei dobndi o sntate deosebit.
Septembrie:
Avei un organism puternic i beneficiai de o energie deosebit.
Dac dorii s v meninei sntatea, e important s v preocupe
sportul i activitile n aer liber. De asemenea, trebuie s evitai
ncperile care se aerisesc greu.
Octombrie:
Sntatea dumneavoastr este mai presus de media general i
vei reui s o meninei la aceste cote la un moment dat cnd vei fi
tentat s exagerai cu munca. Dac vi se va zdruncina sntatea,
aceasta se va ntmpla i din cauza unor traume survenite n urma
unor ntmplri nefericite. Capul i umerii vor suferi. De asemenea,
nu este exclus s suportai chiar operaii ale organelor interne din
cavitatea abdominal.
Noiembrie:
n copilrie i adolescen vei avea o sntate mai ubred,
dar ncepnd cu maturitatea vei dobndi o rezisten i o imunitate
de invidiat. Doar temporar putei fi afectat de mbolnviri ale
gtului, bronhiilor i plmnilor.
Decembrie:
Dotat cu o sensibilitate ieit din comun, vei avea de suferit nu
o dat din cauza depresiunilor nervoase, ncercai s v relaxai,
odihnii-v,
BUJORUL
Persoanele nscute n zilele de: 2, 11, 20, 29
Trstura definitorie: Pasiune arztoare
Compatibilitatea: Cu albstreaua, orhideea, macul i margareta
Numere norocoase: l, 4, 7, 9, 18, 27, 33, 42
Zile favorabile: duminica, luni, vineri
Bujorul, rou ca focul, semnific sngele fierbinte al nativilor i
dorina lor devastatoare de a iubi, de a se drui n tririle sale cele
mai nobile i de a nflori la cldura acestor sentimente. Caracterul
lor este exprimat foarte bine de expresia popular de a mbujora
n urma unei aciuni nvalnice sau cel mai adesea, a unui fior de
dragoste, care red n aceeai msur elanul sufletesc, sfiiciunea i
sentimentul unui nou nceput, specifice unei atari situaii.
Sntate: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Perseverena pe care o manifestai n activitatea dumneavoastr
v predispune suprasolicitrilor mentale, fapt care poate duce la
cderi psihice. De aceea este recomandabil s mbinai munca fizic
cu cea intelectual pe de o parte i odihna cu relaxarea pe de alt
parte. Suntei adeptul unor diete speciale care v sunt foarte
folositoare. Trebuie s v ferii de rceli i reumatism. Din cnd n
cnd vei avea probleme cu ochii, stri de slbiciune i probleme cu
coloana vertebral (spondiloz, sciatic, discopatie).
Februarie:
 n general nu avei probleme de sntate. Constituia
dumneavoastr v permite s stpnii contient modul de a regla
viaa n aa fel nct s nu avei probleme.
Martie:
n privina sntii o enigm pentru cei din jur. Atitudinea
dumneavoastr fa de diversele afeciuni are o natur mental. De
aceea, dac suntei n armonie cu dumneavoastr, putei nvinge
orice boal. Dac ns v pierdei armonia, niciun medicament nu
v mai poate salva.
Aprilie:
Avei o sntate remarcabil pe care, din pcate, o cheltuii
inutil n perioadele de entuziasm i avnt de idei. Sunt posibile
mbolnviri, inflamaii, tensiune arterial mrit, hemoragii
cerebrale. De asemenea, exist posibilitatea de a nimeri sub
bisturiul chirurgului. Trebuie s fii precaut la orice dureri n
regiunea gatului, a fetei, a capului. Suntei expus la unele
ntmplri nefericite, chiar tentative de omor.
Mai:
Vi se recomand o mai mare grij cu sntatea dumneavoastr,
cci inflamaiile interne, gripa i rcelile prelungite pot s lase
urme. Din aceast cauz vor suferi plmnii, bronhiile i gtul. La
vrsta mijlocie aceste afeciuni neglijate vor atrage dup sine:
astmul, sinuzitele i chiar diminuarea auzului.
Iunie:
Nu v putei luda cu o constituie i o sntate deosebit, n
special, sistemul digestiv are de suferit, motiv pentru care vi se
recomand s dai o mai mare atenie dietei.
Iulie:
Suntei foarte sensibil la schimbrile de mediu. Trind n condiii
climatice favorabile putei s prentmpinai mbolnvirea, cu
condiia ca s acordai o la fel de mare atenie dietei i n primul
rnd s nu uitai a consuma ct mai mult ap proaspt.
August:
Atenie mrit la sntate i mai ales la a v menine forma
fizic. Altfel vei fi predispus mbolnvirilor aparatului respirator, de
tipul: boli de plmni, astm i ale aparatului circulator: aritmii,
cardiopatii etc.
Septembrie:
Problemele mari de sntate cu care v confruntai sunt, de
obicei, rezultatul unei diete necorespunztoare. Pentru a evita
afeciunile grave ale organismelor de digestie v e recomandabil s
folosii n msur mai mare vegetale i fructele, altfel, vei suferi de
intoxicaii grave.
Octombrie:
Copilria i adolescena se vor caracteriza printr-o sntate
perfect. Datorit suprancrcrii intelectuale pot s apar afeciuni
ale coloanei i ale oldurilor. Suntei predispui rcelilor i dac nu
suntei precaut pot s apar mbolnviri ale plmnilor i ale
nasului.
Noiembrie:
Suntei sensibil nc din copilrie. De aceea se recomand
clirea organismului i un program de via adecvat, fr
suprancrcri nervoase i cu odihn i ieiri la aer curat. Suntei
predispus la mbolnviri ale organelor interne, inflamaii ale
organelor genitale, insomnii, mbolnviri ale urechilor, nasului.
Decembrie:
Nu suntei nzestrat cu o constituie fizic robust, motiv pentru
care la prima vedere lsai impresia unui individ fragil, sensibil,
chiar subalimentat. i condiiile de clim i vor spune cuvntul
asupra rezistenei dumneavoastr fizice. De aceea, este bine
(recomandabil) s trii n locuri cu clim uscat, blnd. Avei o
predispoziie spre bolile de plmni, bronhii, reumatism.
PAPUCUL DOAMNEI persoanele nscute n zilele de 3, 12, 21,
30
Trstura definitorie: Instabilitatea
Compatibilitatea: Cu macul, trandafirul, orhideea.
Numere norocoase: 6, 9, 15, 18, 24, 27
Zile favorabile: smbt, duminica, luni.
Culoarea galben-purpuriu a acestei flori semnific pe de o parte
exuberana i timiditatea, n msuri egale, agitaia i veselia, pe de
alt parte.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
n ciuda faptului c natura v-a nzestrat cu o sntate robust,
poate surveni dezechilibru, datorit suprancrcrii intelectuale i a
muncii intensive. Dac nu vei evita aceste excese, v expunei unor
mbolnviri foarte grave, cum ar fi: paralizia, disfuncia sistemului
cardiovascular. Trebuie s v mobilizai toate resursele pentru a v
menine sntatea.
Februarie:
Suntei urmrit de extenuare nervoas din cauz c exagerai
muncind prea mult. Astfel, putei s suferii de nevroze, inflamaia
ficatului, afeciuni ale venelor, arterelor, mrirea tensiunii arteriale.
Este neaprat necesar s micorai ncrcrile sistemului nervos,
respectnd o diet simpl i odihnindu-v zilnic.
Martie:
Starea sntii dumneavoastr depinde ndeosebi de
activitatea mental. Cu ct aceasta este mai activ, cu att
sntatea este mai bun. Dimpotriv, inactivitatea acioneaz
duntor sntii. Trebuie, n acelai timp, s acordai o mai mare
atenie celor apropiai, familiei, unde apar de obicei divergene din
cauza duritii dumneavoastr i a lipsei de apreciere pentru
prerile altora.
Aprilie:
Sntatea dumneavoastr este bun, n general. Este indicat s
practicai sport. Exist pericolul de accidente datorit contactului cu
animale. Sunt posibile crize de stomac din pricina exceselor de
mncruri i buturi deosebite i din nerespectarea dietei,
naintnd n vrst suntei expus la obezitate, motiv pentru care pot
s apar probleme cu inima.
Mai:
Nativii acestor zile au n tineree o sntate bun i o vitalitate
crescut. Din pcate ns ei dovedesc pe parcursul existenei c nu
tiu s-i pstreze acest dar. ci dimpotriv. Se conduc dup deviza
Mai bine s m uzez, dect s ruginesc. Numai c avnd o
atitudine greit fa de sntatea dumneavoastr putei s v
facei viaa neplcut i chiar s o scurtai cu bun tiin.
Iunie:
Sistemul de munc n asalt, pe care l abordai, v expune la
extenuare nervoas i desigur la mbolnviri repetate, dar din
fericire de scurt durat, n general v vei lupta cu durerile de cap,
nevralgii, nevroza i disfuncii ale sistemului respirator. O atenie
deosebit trebuie s acordai ochilor i ochelarilor pe care se
recomand s-i punei la timp.
Iulie:
Avei o sntate bun pe care v e uor s o meninei mult timp
i datorit naturii dvs. vesel i optimist. Vei duce o via
echilibrat, n felul acesta evitnd mbolnvirile serioase. Nu uitai,
ns, s petrecei ct mai mult timp n aer curat, n natur, cci
astfel v ncrcai energetic.
August:
Avei posibilitatea s v meninei toat viaa o sntate bun,
cu condiia s evitai din diet grsimile i dulciurile. Nu va fi prea
uor, deoarece vei avea parte de banchete cu mese somptuoase la
care cu greu vei face fa. Horoscopul dumneavoastr vorbete
despre posibilitatea unei cariere strlucite.
Septembrie:
Din cauza atitudinii dumneavoastr neatente vis-a-vis de
sntate, putei s v confruntai cu boli ale splinei, ficatului i
chiar cu diabetul. Prima grij a dumneavoastr este succesul i
reuita n afaceri. Atenie, ns, s nu v trezii prea trziu la
realitate, atunci cnd practic nu mai e nimic de fcut.
Octombrie:
Pn la vrsta maturitii nu prea v plngei de sntate.
Putei fi expus ns la traume legate de ntmplri nefericite i chiar
accidente rutiere.
Noiembrie:
Dispunei de o sntate excelent pe tot parcursul vieii. La
btrnee se pot, ns, semnala mbolnviri ale inimii, tensiune i
migrene. Dac excludei strile de tensiune, v odihnii i v
respectai o diet uoar, nu vei avea probleme.
Decembrie:
Suntei deosebit de rezistent i pn la o vrst naintat vei
avea o sntate de invidiat. Dup 60 de ani, pot s apar
mbolnviri pe fond nervos, pe care dac le vei neglija, vei suferi
chiar paralizii ale coloanei vertebrale i, deci, a membrelor.
ALBSTREAUA persoanele nscute n zilele de 4, 13, 22, 31
Trstura definitorie: Fidelitatea
Compatibilitatea: Cu margareta, bujorul, macul
Zile favorabile: smbta, duminic, luni
Albstreaua, asimilat i cu floarea de nu-m-uita, exprim
cum nu se poate mai bine aceast constant care-l caracterizeaz
cel mai bine pe nativul semnului, anume consecvena n sentimente
i n ataamente fa de alte persoane, ntotdeauna albastrul ne va
evoca o fire profund i sensibil, ce nu ni se va terge din
memorie.
Sntate: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Datorit condiiilor de via neprielnice avei toate ansele s v
mbolnvii, stare care poate fi ntrebuinat mai ales datorit unor
ntmplri nefericite, n special vor avea de suferit tlpile picioarelor.
Februarie:
Sntatea dumneavoastr depinde de dominarea mentalului
asupra materialului, mprejurrile fericite i un serviciu bun v vor
ajuta s avei gnduri pozitive i s depii orice neplceri de
sntate. Din nefericire, ns, trecnd prin perioade mai puin
fericite, vei fi foarte expus, depresiunilor nervoase i chiar
afeciunilor tractului digestiv, fr posibilitatea de a mai gsi
resurse s lupi cu boala.
Martie:
Avei calitatea de a fi propriul dumneavoastr medic, cu
posibilitatea de a v controla singur dieta i modul de via. Din
acest motiv riscai s vi se atribuie porecla ciudat. Avei si
tendina de a v impune prerea i voina, lucru pe care trebuie s-l
corectai.
 Aprilie:
Avei o sntate de invidiat i suntei o personalitate deosebit.
Dac uneori lucrai cu energie tripl, alteori lenevii si nu suntei
bun de nimic. Aceste stri repetate provoac mbolnviri greu de
diagnosticat, atipice. Putei s luptai mpotriva acestor stri
ndreptndu-v spre natur si spre o diet vegetarian.
Mai:
Vei suferi adesea de boli care v vor lua prin surprindere.
Strile dumneavoastr de slbiciune vor fi adesea greu de
diagnosticat. Pe lng colic intestinal i stomacal, mai putei
suferi de plmni, diverse infecii, gripe.
Iunie:
Suntei predispus mbolnvirilor neobinuite, de provenien
inexplicabil, motiv pentru care nu vei beneficia de diagnostic
sigur. Intrai, astfel, n cercul vicios datorat schimbrii repetate a
medicilor i, deci, i a tratamentului. Excesul de medicamente i
spune cuvntul. Atenie mrit i la diet i la micarea n aer
curat,
Iulie:
Dei aparent nu artai a suferi, vei avea probleme mari de
sntate. Nici medicii nu v pot ajuta. Suntei acuzat chiar de
ipohondrie. Cu puin intuiie i grij pentru diet, putei chiar s
prevenii unele neplceri. Suntei, totui, predispus intoxicrilor i
chiar otrvirilor. Evitai petele, crabii, langusta.
August:
Avei o sntate bun, care depinde mult de condiiile din
mediul care v nconjoar, de relaiile cu ceilali i de posibilitatea
de comunicare pe plan spiritual. Cele mai duntoare stri pentru
sntatea dumneavoastr sunt melancolia i pesimismul. Altfel
suntei predispus la alergii i diferite mbolnviri greu de
diagnosticat.
Septembrie:
Suntei o enigm chiar pentru medici. Vei suferi mbolnviri
grele, greu de diagnosticat i de tratat. Se pare ns c vei avea
norocul s v nsntoii i datorit strii sufleteti bune,
influenat ntr-o mare msur de relaiile cu ceilali.
Octombrie:
Suntei predispui la mbolnviri neobinuite. Nu este exclus s
avei neplceri destul de mari n privina aparatului respirator i
digestiv. Este vorba, n principal, despre rinofaringite i nevralgii
faciale.
Noiembrie:
Fiind dominat de Marte i Uranus trebuie s v controlai
atitudinea n faa bolilor, pentru a le face fa. Tensiunea psihic va
atrage din nefericire dup sine mbolnviri ale sistemului digestiv,
tumori, intoxicaii i distorie neurocirculatorie. Corectai-v felul de a
vedea viaa, fii mai optimiti i vei dobndi armonia cu tot ce v
nconjoar.
Decembrie:
Unii nativi ai acestor zile pot suferi de mbolnviri neprevzute:
colici intestinale, inflamaii pulmonare cu febr mrit. Alii, n
schimb pot beneficia de o sntate bun, dar, n schimb, se vor,
confrunta cu ntmplri nefericite.
IRISUL
Persoanele nscute n zilele de 5, 14, 23
Trstura definitorie: Dinamismul
Compatibilitatea: Cu toate florile
Numere norocoase: 1, 10, 19, 28, 30, 38
Zile favorabile: miercuri, vineri
Irisul (stnjenelul) este o floare mare i foarte deschis,
caracteristica gritoare pentru nativul subordonat ei, sociabil, i
lipsit de mistere fa de ceilali. Felul plcut de a fi al acestei
persoane este ilustrat exemplar de faptul c n Japonia irisul este o
floare venerat i un simbol naional.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Pentru viaa dumneavoastr este primordial s avei grij n
privina relaxrii psihice i a controlului asupra sistemului nervos.
Reacionai foarte prompt la ceea ce se ntmpl n jurul dv. i din
cauza unei sensibiliti crescute suferii. Din cnd n cnd suntei
influenai de accese de melancolie cu stri pronunate de apatie,
stri care au efect depresiv, motiv pentru care vor suferi organele de
digestie. Aceste stri repetndu-se, pot s apar dureri de oase,
dureri articulare i n special n genunchi.
Februarie:
Nativii acestor zile de obicei sntoi, plini de energie vital, n
mod accidental, ns, pot surveni neplceri cu ficatul, splina, rinichii
i vezica urinar. Exist un tip de indivizi nscui n aceste zile,
care, avnd o situaie material mai bun, fac excese consumnd
buturi alcoolice i chiar droguri. Prin modul extravagant de via
pe care-l duc, i pot pierde sntatea. Se recunosc uor deoarece n-
au niciun el n via i sunt foarte agitai, nu-i gsesc linitea n
nimic.
Martie:
Suntei predispus n mod nativ surescitrilor nervoase, datorit
schimbrilor de dispoziie. V ajut s rezolvai aceste probleme
deprinderea deja format de a controla situaia i a evita stresul.
De asemenea, suntei o personalitate cu preocupri multiple, n
diverse domenii, motiv pentru care vi se recomand autocontrolul.
Aprilie:
Avei o activitate cerebral foarte intens, motiv pentru care mai
devreme sau mai trziu v putei resimi pe plan nervos. Suntei
datori s v reglai singuri activitatea intelectual, altfel v expunei
chiar unor evenimente ticuri nervoase ale ochilor sau muchilor
feei.
Mai:
Nativii acestor zile au probleme legate de sistemul nervos. Sunt
posibile traume ale capului i feei, motiv pentru care vei suferi
operaii. Se pot semnala mbolnviri ale organelor genitale.
Iunie:
Suntei din nefericire propriul dumneavoastr duman. Anumite
stimulente pe care le considerai c v in la nlime, se pare c
v sunt foarte duntoare. Foarte expuse sunt organele digestive.
Dezordinea din viaa dumneavoastr, cu mese neregulate, fr ore
de odihn i relaxare, la voia ntmplrii, v va duce negreit la
pierderea sntii.
Iulie:
Dispunei nativ de capacitatea de a v nsntoi foarte repede,
dar neputina de a v relaxa i de a respecta orele de odihn, v
expune totui la suprancrcri nervoase. La vrsta a treia nu este
exclus s apar unele ticuri nervoase ale feii, ale ochilor. Sunt de
asemenea posibile diverse traume i paralizii ale picioarelor.
August:
Tensiune nervoas continu n care trii i lipsa repausului nu
v vor menine sntatea. Vei avea de suferit din cauza unor
disfuncii ale sistemului digestiv si nevralgiilor. Din nefericire,
linitea i calmul le vei cuta n droguri i cafea.
Septembrie:
Avei un organism rezistent, dar permanent trii ntr-o tensiune
nervoas, ceea ce duce la multe afeciuni pe fond nervos. De multe
ori se pot observa ticuri la muchii feei i chiar o uoar tendin
spre blbial. La btrnee sunt posibile paralizii sau spasme ale
membrelor. De obicei, avei un somn agitat si deseori insomnii. Dac
nu neglijai odihna lucrurile s-ar putea ndrepta.
Octombrie:
Dotat cu o mare rezisten la mbolnvire, vei suferi, totui,
datorit supranclzirii nervoase. Vi se recomand s fii foarte
atent la alegerea dietei, deoarece suntei expus mbolnvirilor
aparatului digestiv, naintnd n vrst, putei suferi de nevralgii
faciale, cu ticuri ale muchilor feei, ochilor, sprncenelor, ct i de
accese dureroase, de nevralgii ale gurii i limbii.
Noiembrie:
n copilrie vei fi mereu bolnav. La maturitate vei fi mai
rezistent, cu condiia de a nu v suprancrca nervos.
Temperamentul dumneavoastr neastmprat v va pricinui
necazuri, dar n linii mari, sntatea este bun. Cu toate acestea,
nu este exclus ca sfritul s fie neateptat, fr suferine de lung
durat.
Decembrie:
Fr a fi predispus la mbolnviri, vei suferi, totui, de pe urma
modului de via dezordonat i a alimentaiei neregulate. Vi se va
prea pierdere de timp si s mncai, motiv pentru care vei avea
parte de indigestii.
MACUL
Persoanele nscute n zilele de 6, 15, 24
Trstura definitorie: Senzualitatea
Compatibilitatea: Cu trandafirul, papucul-doamnei
Numere norocoase: 3, 6, 9, 21, 24, 27, 30
Zile favorabile: mari, joi, vineri
Floarea dumneavoastr este deci macul, a crui culoare roie n
lumina orbitoare a soarelui de var semnific senzualitatea cald
ce v nvluie, cldura mngietoare si atmosfera de revenire i
ambiguitate specific lungilor zile linitite ale acestui anotimp. Un
mac dezrdcinat sau lovit de furtun i pierde uor petalele, mai
nainte chiar de a avea timp s se ofileasc.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
V putei atepta ca nivelul sntii dumneavoastr s fie mai
ridicat dect cel mijlociu. Trebuie s fii precaui cu focul si cu
automobilul, pentru a prentmpina eventualele accidente. Este bine
s nu v lipseasc niciodat din buzunar asigurare de via i de
accidente.
Februarie:
Dei suntei nzestrai cu o sntate deosebit, pot aprea
neplceri mai ales datorit schimbrilor climatice. Organele
sensibile sunt bronhiile i plmnii. De asemenea, suntei
predispui si la tensiuni nervoase i surmenaj.
Martie:
n copilrie v bucurai de o sntate deosebit, dar viaa trit
din belug i lux v poate nruti starea sntii. Deci, trezii-v
la timp, cci altfel putei s suferii de inim i tensiune mrit.
Aprilie:
Constituia dumneavoastr robust v permite s luptai cu
orice boal. Cele mai expuse pri ale corpului sunt: gtul, nasul,
urechile. De multe ori vei suferi de dureri de cap. Vi se recomand
mersul n aer liber.
Mai:
Natura v-a nzestrat cu o sntate excelent. Din pcate, nu
rezistai tentaiilor i fcnd excese vei avea de suferit. Dac dorii
s v meninei situaia din tineree, trebuie s acordai o foarte
mare atenie dietei, si pe ct posibil evitai dulciurile i produsele
excitante. Altfel, la vrsta a treia vei fi predispui la obezitate,
edeme i mbolnviri ale inimii.
Iunie:
Viaa, din nefericire, v suprasolicit pe plan psihic, motiv
pentru care i starea sntii dumneavoastr se va nruti. Sunt
posibile accese de alergie i periodic acutizarea bronitelor i a
astmului.
Iulie:
n copilrie vei fi acel argint viu, plin de vitalitate. Mai trziu,
ns, vor aprea probleme cu sistemul nervos. Se vor observa
tendine de mbolnviri ale sistemului digestiv, posibile apendicite,
hernii, dar ducnd o via echilibrat i avnd o alimentaie
corect, le putei evita.
August:
V putei mndri toat viaa cu o sntate deosebit. Vor exista
neplceri care se vor datora nclinaiei dumneavoastr i a
dragostei exagerate fa de animale. La vrst naintat sunt
posibile mbolnviri de inim i edeme la picioare.
Septembrie:
n general, viaa nu v va fi tulburat de probleme legate de
sntate, aceasta cu condiia de a evita excesele, naintnd n
vrst, putei fi afectat de diverse inflamaii ale gtului, bronhiilor,
plmnilor, articulaiilor i membrelor inferioare.
Octombrie:
Suntei nzestrat cu o rezisten mrit datorit unei bune
imuniti.
Unica surs de nelinite ar fi o oarecare predispunere la
inflamaii ale esuturilor, care pot s duc la tumori i de asemenea,
neplceri cu gtul, de tipul rinofaringitei.
 Noiembrie:
Suntei dotat cu un organism puternic i o sntate bun. Avei
predispoziie spre obezitate i sunt posibile suferine cu inima; pot fi
afectai plmnii i sistemul ORL.
Decembrie:
V pate marele pericol de a fi nclinat s ducei o via
dezordonat, cu petreceri de tot felul. Spre btrnee pot s apar
tumori localizate la intestine i sni.
ORHIDEEA persoanele nscute n zilele de 7, 16, 25
Trstura definitorie: Intransigena sentimental
Compatibilitatea: Cu floarea-soarelui, papucul-doamnei
Numere norocoase: 12, 20, 21, 29, 30, 40
Zile favorabile: duminic, luni
Orhideea, aceast frumusee exotic va aprea ntotdeauna, ca
un simbol aparte, iar nativul va fi mereu pe o poziie distinct (chiar
dac uneori discret) i nu se va amesteca dect arareori cu ceilali.
Aspectul inconfundabil al acestei flori princiare, aristocratice, const
n sentimentele contradictorii pe care le inspir - de eteric, de
fragilitate, de detaare de nuanele terestre ale existenei, dar, n
acelai timp, de frumusee concret, izbitoare.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Datorit unei construcii mai puin robuste n primii ani de
existen vei fi predispui unor mbolnviri din senin. Bolile cu
manifestri atipice sunt greu de diagnosticat prin mijloace clasice.
Se recomand n special s acordai o atenie deosebit gtului,
plmnilor i inimii.
Februarie:
Nativii acestor zile au mari probleme de sntate, ncepnd din
copilrie cnd sunt supui experimentelor medicale. Mai trziu ei
singuri ncearc diferite tratamente, fr rezultat ns. E indicat s
evite medicamentele n exces i tutunul. Apa proaspt but din
belug, somnul i o diet ct mai uoar, de vegetarian, i poate
ajuta s-i reabiliteze sntatea.
Martie:
 Dei aparent suntei sntos, fizic trii ntr-o mare tensiune
nervoas. Suntei atras de mari schimbri n via. Din acest motiv
n cazul unor depresiuni nervoase cltoriile pe mare sau ocean
acioneaz benefic asupra dumneavoastr.
Aprilie:
Suntei expus schimbrilor de condiii din afar. Avei o
sensibilitate deosebit la condiiile de mediu. De aceea suntei
predispus rcelilor, inflamaiilor, gripei, infeciilor. Aceast
sensibilitate se extinde i n cazul n care suntei suprancrcat
psihic i nervos.
Mai:
Nu dispunei de o sntate deosebit i nici de o energie vital
prea mare. Surmenajul se va face resimit dup stri de tensiune
repetate. Din cauza afeciunilor la aparatul digestiv vi se recomand
s acordai o mai mare atenie alimentaiei. Deoarece avei o via
intelectual susinut i, ca urmare, pot s apar stri de
deprimare vi se recomand s evitai folosirea drogurilor i a
stimulentelor.
Iunie:
Sunt posibile situaii neprevzute n viaa dumneavoastr,
motivele de stres. Aceste lovituri psihice sunt cauza tulburrilor de
digestie i a depresiunilor nervoase. De asemenea, ntr-o msur
mai mic pot fi afectai plmnii i circulaia sngelui.
Iulie:
Dei constituia dumneavoastr nu este din cele mai robuste,
suntei capabili s v organizai foarte bine viaa, dnd dovad de
o rezisten deosebit. Mai trziu vei fi supus unor mbolnviri
netipice greu de diagnosticat, tumori, rceli de lung durat, gripe,
inflamaii. Pstrndu-v optimismul i cultivnd ncrederea n
propria dumneavoastr for vei face fa cu succes tuturor bolilor.
August:
Sntatea dumneavoastr e definit de strile sufleteti prin
care trecei, de nelinite i contradiciile ce se nasc din cauza
nemulumirilor. Pn la urm folosindu-v intuiia si voina putei s
v meninei sntatea n limite normale, cu o diet adecvat i o
via bine organizat.
Septembrie:
V asemnai nativilor acelorai zile din iunie, motiv pentru care
sntatea dumneavoastr depinde ntr-o mare msur de starea
sufleteasc. Deci, nu v jucai cu nervii dac nu vrei s suferii
de tulburri digestive neplcute.
Octombrie:
Nu avei o sntate prea bun, aceasta din cauza neglijenei
dumneavoastr fa de diet. Astfel, pot s apar intoxicaii i
mbolnviri ale ficatului, splinei i rinichilor.
Noiembrie:
Nativii acestor zile nu se prea bucur de o sntate bun.
Renunnd la suprancrcrile nervoase i respectnd o diet
adecvat putei nu doar s v meninei, ci chiar s v depii
media general de sntate.
Decembrie:
Viaa neregulat, cu alimentaie, de asemenea, neregulat i
nepotrivit v vor afecta organele digestive, motiv pentru care vei fi
foarte nervos. Cu toate acestea, nu v place nici s v odihnii.
MARGARETA persoanele nscute n zilele de 8, 17, 26
Trstura definitorie: Fragilitate
Compatibilitatea: Cu albstreaua, bujorul, macul, floarea-
soarelui
Numere norocoase: 4, 8, 22, 24, 26, 31
Zile favorabile: smbta
Margareta semnific inocena, candoarea ori faptul de a se ti
iubit. Timiditatea i puritatea ce caracterizeaz aceste flori sunt
justificate prin testul culorilor, de mijlocul lor galben i de petalele
albe i delicate. Multor fete li s-au dat numele lor dintr-o evident
dorin de a le semna.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
Suntei predispui mbolnvirilor neprevzute i neateptate.
Este posibil chiar oprirea funciilor anumitor organe interne; sunt
posibile i operaii, dar totodat beneficiai i de durate mai mult
sau mai puin lungi de acalmie, de mbuntire a sntii. Mai
mult dect alii, ar trebui s v preocupe dieta. Foarte important
este s evitai regiunile cu umiditate crescut, aceasta i pentru c
suntei expus reumatismului. Sunt, de asemenea, posibile afeciuni
ale organelor din partea inferioar a corpului, n spe picioarele i
tlpile. Alte afeciuni ar fi cele legate de coloana vertebral, aceasta
i datorit unor posibile cderi sau necazuri i ntmplri nefericite.
Trebuie s fii atent i s avei o conduit deosebit.
Februarie:
Nativii nscui n aceste zile par la prima vedere mai sntoi
dect sunt n realitate. Aceasta este i motivaia faptului c nednd
importan sntii ajung s decedeze prematur, datorit
insuficienei cardiace sau a spasmelor cerebrale.
Martie:
Motivul mbuntirilor la dumneavoastr este de ordin psihic,
nu fizic. Suntei predispus la depresiuni nervoase i, de asemenea,
la rceli i boli ale aparatului circulator. Este preferabil s locuii n
zone uscate, s cltorii i s v plimbai ct mai mult, pentru a
prentmpina artrita i reumatismul.
Aprilie:
V ateapt situaii neprevzute, datorate unor greeli n
comportament, vis-a-vis de sntatea dumneavoastr. Putei, de
asemenea, s fii victima unor diagnosticri imprecise sau eronate.
Se recomand pe ct posibil s evitai medicamentele i alcoolul.
Probleme de sntate majore vor fi legate de cap. nc de timpuriu
vei suferi o operaie de amigdale, sunt posibile i operaii la
maxilare sau la dini; se ntrevd posibiliti de afeciuni pulmonare
i ORL.
Mai:
Avei un organism foarte puternic i sntos. Din pcate
atitudinea dumneavoastr e nclinat ctre superficialitate, lsnd
cale liber apariiei tumorilor i chiar disfunciunilor sistemului
digestiv.
Iunie:
Cele mai mici necazuri i neplceri v pot afecta sntatea : in
mod deosebit va suferi sistemul nervos. Suntei predispus la
mbolnviri ale ochilor.
Iulie:
Suntei predispus mbolnvirilor de rinichi, ficat, intestin gros,
organe de digestie. De asemenea, vei avea neplceri cu
acumularea de aciditate m snge, lucru ce poate duce la artrite,
reumatisme, osteoporoz.
August:
Suntei predispus la mbolnviri destul de stranii, care cu greu
i vor gsi leacul. Metodele tradiionale de tratament nu v vor
ajuta, din pcate.
Septembrie:
Cu constituia dumneavoastr nu prea puternic suntei
capabili, totui, s depunei o munc intelectual deosebit. Acest
lucru, ns, se va reflecta n modul sedentar de via pe care l
ducei, fapt pentru care suferinele dumneavoastr vor fi:
constipaiile, intoxicaiile, hemoroizii, iritri ale pielii. Vi se
recomand s facei plimbri n aer liber i pe ct posibil s
practicai sportul.
Octombrie:
mbolnvirile dumneavoastr sunt condiionate n bun parte de
predispoziia de a v lsa prad disperrii i de a readuce n
memorie jigniri i suferine din trecut. Aceast atitudine v va otrvi
fizic i psihic.
Noiembrie:
Suntei predispus rcelilor, furunculilor i altor abcese. De
asemenea, putei contacta reumatism i chiar febre reumatice.
Trebuie s evitai consumarea de droguri sau diverse stimulente. Nu
sunt excluse perioade de depresie psihic. Sntatea
dumneavoastr va depinde de posibilitatea de a v controla.
Decembrie:
Avei un organism puternic i suntei bine dezvoltat fizic. Cu
toate acestea, exist posibilitatea de a v controla.
TRANDAFIRUL persoanele nscute n zilele de 9, 18, 27
Trstura definitorie: Pasiunea Compatibilitatea:
 Cu papucul-doamnei, macul Numere norocoase: 9, 15, 18,
24, 27, 30
Zile favorabile: mari, joi, vineri, duminic, luni
Trandafirul, acest simbol celebru al dragostei, caracterizeaz
exemplar pe nativii semnului prin nvolburarea roie a petalelor, ce
corespunde sngelui nfierbntat i pasiunii tumultoase a supuilor
si. i chiar dac uneori aceast floare este simbol al prea multor
iubiri, nu putem rmne indifereni la frumuseea i farmecul su
majestos i nu putem s nu ne amintim mereu de refrenul
Limportant cest la rose..a.
Sntatea: Cei care s-au nscut n:
Ianuarie:
nc din start, din copilrie vei beneficia de o vitalitate mrit,
datorndu-se i unei constituii mai robuste. Dac vei fi prudent,
putei s evitai ziua fatal i anume momentul cnd inima se va
resimi. Acest lucru este foarte posibil dac nu vei neglija odihna i
relaxarea. Nu trebuie s neglijai faptul c n horoscopul
dumneavoastr sunt semne de moarte neprevzute.
Februarie:
Avei toate motivele s v nelinitii din cauza sntii. Trebuie
s acordai o atenie deosebit inimii i plmnilor, n general
suntei preocupat de meninerea sntii.
Martie:
n tineree beneficiai de o sntate perfect. Dup vrsta de 40
de ani vor surveni schimbri mari. Important este s v continuai
dieta deoarece ficatul, rinichii i intestinele sunt supuse
mbolnvirii. Dac nu vei da atenia cuvenit sntii, starea vi se
poate agrava si chiar inima se poate mbolnvi.
Aprilie:
Suntei nzestrat de la natur cu o for vital deosebit si cu un
organism foarte rezistent. Facei fa cu uurin oricrei boli. Exist
ns pericolul unor ntmplri nefericite legate de arme, foc, explozii
sau accidente rutiere.
Mai:
Vei fi nzestrat cu o sntate de nezdruncinat. Cu toate acestea,
nu o dat vei fi supus unor operaii neateptate. Zona cea mai
afectat a corpului este capul. Uneori pot fi afectate i organele
genitale sau ale sistemului digestiv. Nu suntei scutit nici de
pericolul ntmplrilor nefericite legate de arme de foc, incendii,
explozii, etc.
Iunie:
Viaa nu va fi prea darnic cu dumneavoastr. Va trebui s
facei fa mai multor ntmplri nefericite, dect mbolnvirilor. Cu
toate acestea, exist i posibilitatea ca odat cu naintarea n vrst
s suferii i traume ale coapselor, umerilor, braelor i antebraelor.
Iulie:
Suntei nzestrat cu un organism puternic care v ajut s facei
fa oricrei probleme de sntate. Atenie ns la accidente, n
special traume ale picioarelor. Sunt posibile accidente rutiere, de
cale ferat i chiar pe mare.
August:
Avei un organism puternic i sntos. Sunt posibile unele
indispoziii cum sunt strile febrile, ntinderile de ligamente, traume
ale coloanei vertebrale i chiar fracturi ale picioarelor, acestea din
urm datorate unor accidente nefericite.
Septembrie
Suntei o victim a suferinelor datorate unor situaii nefericite,
mai puin mbolnvirilor. Nativii din 27 septembrie pot adesea s
ajung pe masa de operaie.
Octombrie:
Dei n copilrie i adolescen vei suferi rceli, neplceri ale
stomacului, indigestii i chiar abcese, dup vrsta de 21 de ani vei
dobndi o oarecare rezisten fizic. Atenie, ns la pericolul ce v
pate n privina exploziilor, focului i chiar a tentativelor de omor.
Noiembrie:
Suntei predispus la procese inflamatorii i tensiune arterial cu
probleme cardiace. Putei fi victima unor accidente de automobil,
ntmplri nefericite datorate folosirii armelor i nu sunt excluse nici
chiar tentativele de omor sau moartea prematur.
Decembrie:
 Copilria i adolescena v vor fi afectate pe planul sntii.
La 19 ani, lucrurile se vor mbunti. Dup 50-55 ani apar
suprancrcrile nervoase. Nu putei evita nici ntmplrile nefericite
care vor avea legtur cu focul, exploziile, catastrofele
automobilistice sau de avion sau atacuri ale animalelor.

CAPITOLUL VI

GIMNASTICA DE ACUMULARE I DISTRIBUIRE A

ENERGIEI N CORP
Aceast gimnastic cuprinde un complex de exerciii de
ncrcare i distribuire a energiei cosmice n corp. Mrirea
potenialului energetic n organism, dac constituie o preocupare
sistematic, permite crearea n jurul corpului a unui puternic nveli
energetic. Aceasta nseamn o mrire brusc a rezistenei
organismului la aciunile nefavorabile din mediul nconjurtor.
Astfel, vom putea face fa cu uurin mai des mbolnvirilor
creierului i ale celor legate de sistemul cardiovascular. Aceast
gimnastic ntrete rezistenta fizic, sistemul nervos, normalizeaz
schimbul de sruri minerale i, n plus, dezintoxic organismul. Ea
poate fi practicat de orice individ ntre 7 i 70 de ani, cu acelai
succes. Foarte important este ca gimnastica aceasta s se fac ntr-
o inut ct mai lejer, descul, de preferat dezbrcat pn la mijloc.

EXERCIII DE FOR PENTRU ACUMULAREA ENERGIEI

Reguli:
LXXXVIII. n timpul efecturii exerciiilor, micrile trebuie s fie
degajate.
LXXXIX. ntregul corp trebuie s se mite armonios; minile i
picioarele s descrie micri line, domoale.
XC. Toate exerciiile se vor efectua de patru ori fiecare,
nchiznd ochii pentru ca astfel s ne decuplm de mediul care ne
nconjoar.
Gimnastica conine dou grupe de exerciii: prima grup
cuprinde 3 exerciii de for pentru acumularea de energie; a doua
grup cuprinde 4 exerciii de distribuire a energiei n tot organismul.
I. Exerciiul CRUCEA
1. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele la nivelul
umerilor, minile lsate de-a lungul corpului, relaxare maxim,
respiraie liber.
XCI. Brusc inspirm puternic pe nas. Concomitent, degetele
minii se strng n pumn, minile se arunc ntr-o parte la nivelul
umerilor i apoi se duc spre spate. Capul se d pe spate, corpul se
ndoaie la maxim spre spate.
Toi muchii se ncordeaz puternic.
Toate aceste micri vor dura 4 secunde (fig. 1).
XCII. Reinerea expiraiei n poziia de mai sus - 4 secunde.
XCIII. Expiraia se face rapid scond tot aerul din piept, buzele
se in sub forma literei O, n acest timp ndoim brusc corpul, ne
aplecm nainte, minile atingnd aproape podeaua - 4 secunde,
(fig. l a). XCIV. Micm minile liber, ncrucindu-le n form de
cruce, n felul acesta elibernd corpul de starea de tensiune.
n final ne ntoarcem la poziia iniial, relaxnd corpul i
respirnd liber.
II. Exerciiul TOPOR
XCV. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele deprtate la
nivelul umerilor, semiaplecat nainte, minile le lsm s atrne
liber, aproape s ating pmntul. Tot corpul este relaxat, respiraia
este liber (fig. 2).
XCVI. Inspirm brusc i puternic pe nas. Spatele se ndreapt,
iar minile le cuplm n form de lact, apoi le ridicm cu putere, n
form de cerc peste partea dreapt, imitnd micarea toporului,
aruncndu-le dup cap.
Corpul se ndoaie la maxim spre spate i capul se arunc spre
spate, n aceast poziie corpul este foarte ncordat.
Durata este 4 secunde (fig. 2 a).
XCVII. Reinerea respiraiei n poziia de tensiune muscular
dureaz tot 4 secunde.
XCVIII. Expiraia se face brusc pe toat gura. Concomitent
minile n form de cerc le lsm pe partea stng. Corpul este
aplecat n fa, minile se decupleaz i atrn n jos. Relaxarea
total. Respiraie liber. Durata 4 secunde.
NOT: Ridicarea minilor spre dreapta se face de 2 ori, iar spre
III. Exerciiul ARUNCAREA DISCULUI
XCIX. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele deprtate
la nivelul umerilor, minile atrnate de-a lungul corpului. Relaxarea
total. Respiraie liber.
C. Inspirm brusc i puternic pe nas. n acelai timp strngem
pumnii, mna dreapt se arunc nainte pn la nivelul frunii, iar
mna stng se ntoarce n jos spre spate. Corpul se ntoarce n
partea aruncrii imaginate, iar capul se ntoarce i dup sensul
micrii. Corpul se ntoarce uor n aa fel nct atunci cnd capul
se ntoarce, ntregul corp arat ca o linie elicoidal. Se ocup
poziia.
Toi muchii sunt ncordai la maximum. Tlpile picioarelor
ader la podea. Durata 4 secunde, (fig. 3).
CI. Reinerea respiraiei n poziia de tensiune muscular
dureaz tot 4 secunde.
CII. Expiraia se face brusc cu toat gura, cu zgomot,
rentorcndu-ne n poziia iniial prin ntoarcerea pe linia de
spiral. Apoi relaxm corpul, respirnd liber.
NOT: Se vor face 2 aruncri de disc cu mna dreapt. 2 cu
mna stng.
EXERCIII PENTRU DISTRIBUIREA ENERGIEI
1. L. Poziia iniial - stnd n picioare, cu picioarele deprtate la
nivelul umerilor, corpul puin nclinat nainte, minile mpreunate i
ntinse nainte, (fig. 4).
2. Se inspir energic, lin pe nas, pompnd aer n plmni.
Concomitent, minile se arunc n pri la nivelul umerilor, corpul se
las pe spate. Toate aceste micri se execut n 11 secunde, la
sfritul expiraiei se atinge starea de maxim ncordare a
muchilor (fig. 4 a).
4a
5a
3. Reinerea respiraiei i ncordarea maxim a muchilor (4
secunde).
4. Expiraia lent, auzindu-se sunetul HO - 4 secunde.
Concomitent, corpul se nconvoaie puin nainte i minile se ntorc
la poziia iniial. Corpul se relaxeaz apoi, respirnd liber.
II. 1. Poziia iniial. Stnd n picioare, picioarele deprtate la
nivelul umerilor, corpul aplecat n aa fel nct degetele minilor s
ajung la labele picioarelor, genunchii puin flexai. Corpul se
relaxeaz (fig. 5).
CIII. Se inspir energic, lin pe nas. - Durata 4 secunde.
Concomitent, corpul se va ndrepta, minile se ntind nainte la
nivelul pieptului, apoi se ridic deasupra capului, n timp ce acesta
se las uor pe spate. Toi muchii vor fi ncordai la maximum n
aceast poziie, (fig. 5 a).
CIV. Muchii ncordai i respiraia reinut - durata 4 secunde.
CV. Expiraia se va produce lent scond sunetul HO i apoi
ne ntoarcem la poziia iniial - durata 4 secunde. La sfrit, corpul
este relaxat i respiraia este liber.
III. 1. Poziia iniial. Stnd n picioare, picioarele deprtate la
nivelul umerilor, minile libere de-a lungul corpului. Corpul este
relaxat, respiraia este liber, (fig. 6).
2. Se inspir energic, lin pe nas. - Durata 4 secunde.
Concomitent, minile i corpul se vor ntoarce arcuit la dreapta. La
sfritul inspiraiei ncordarea muchilor va fi maxim (fig. 6 a).
CVI. Reinerea respiraiei - durata 4 secunde.
CVII. Expiraia se va produce lent scond sunetul HO, iar
rentoarcerea la poziia iniial va dura 4 secunde, Apoi ne relaxm
i respirm liber.
NOT: Se vor executa dou ntoarceri la dreapta, dou la
stnga.
IV. 1. Poziia iniial, culcat pe spate, pe o suprafa tare,
picioarele mpreunate, minile sub cap. Relaxare maxim.
CVIII. Inspiraie lin, energic, pe nas, - 4 secunde. Concomitent
se ridic ambele picioare la un unghi de 90 grade cu corpul, n
aceast poziie, muchii sunt ncordai la maximum (fig. 7).
CIX. Reinerea respiraiei n poziia ncordrii musculare i,
concomitent, dou micri de rotaie cu picioarele n sensul acelor
de ceasornic, timp de 4 secunde.
CX. Expiraia se va produce lent cu sunetul HO, 4 secunde.
Concomitent picioarele se ntorc n poziia iniial. Corpul se
relaxeaz, respiraia este liber.
NOT: Exerciiul se face de dou ori cu ntoarcerea picioarelor n
sensul acelor de ceasornic i de dou ori n sens invers acelor de
ceasornic.
Ca regul ce trebuie neaprat respectat: dup
aceste proceduri se vor practica duuri timp de 10-15
minute. Creterea temperaturii apei de du se va face
treptat, nicidecum brusc, aceasta pentru a obine o
mai bun distribuire a energiei n corp.

CAPITOLUL VII

VISELE I NSEMNTATEA LOR

Visele se clasific n 3 categorii:
I. Visele simbolice - cele mai rspndite. Simbolurile viselor
colorate sunt diferite, n funcie de semnele zodiacale i zodii.
CXI. Vise repetare - sunt vise de prentmpinare individual,
cnd individul viseaz ntmplri reale din trecut i viitor. Aceste
vise de obicei nu se tlmcesc.
CXII. Vise avertisment - care au o nsemntate deosebit pentru
un grup de oameni sau pentru ntreaga omenire. Individul este
avertizat ca s spun i altora. Aceste vise sunt nsoite de o
oarecare semnalizare brusc (se aud clopotele dngnind, se vd
ngeri sau diavoli, individul se trezete brusc din somn). Mesajul
acestor vise nseamn: cutremur de pmnt, catastrofe. De
asemenea, aceste vise nu se tlmcesc.

VISELE SIMBOLICE
Reprezint 99% din vise. Acestea se mplinesc n urmtoarele
zile calendaristice: 3, 11, 14, 16, 24, 28. Visele care prorocesc pot fi
n fiecare zi. Zilele de 2, 9, 13, 15, 17, 29 sunt nefavorabile pentru
tlmcire, nu se ndeplinesc. Celelalte zile se pot mplini sau nu.
Visele care se mplinesc sunt n zilele favorabile ori neutre.
Visele care se mplinesc i se refer la dumneavoastr personal
sunt visele dup miezul nopii pn la rsritul soarelui (ndeosebi
orele 2, 3 noaptea).
Dac individul se trezete ndat dup vis, de obicei acest vis se
ndeplinete.
Dup rsritul soarelui pn la amiaz visul nu se refer la
dumneavoastr personal ci la cei din jur, rude, vecini.
Visele fr sens, sunt acele de dup-amiaz i naintea
asfinitului. Somnul nainte de asfinitul soarelui nu este
recomandabil, n acest timp trebuie s asculi glasul ngerului
pzitor sau cel puin s te afli n stare de recepie. Dac dormii la
asfinitul soarelui, atunci nu se nchid numai ochii, fizic, ci i ochii i
urechile sufletului. De aceea dup acest somn apar dureri de cap,
slbiciuni, dispoziii proaste, timp de 3 zile.
Nu se permite somnul cu jumtate de ora nainte i 15 minute
dup asfinitul soarelui, n schimb se poate dormi pn la amiaz,
iar cu o or naintea amiezii poi primi un vis de avertizare ce se
refer la alte persoane.
(De exemplu: A avea un vis o plimbare cu barca, ori s fii ntins
pe mas, ori s-i scoi un dinte, la orele 2, 3 noaptea, nseamn
moartea proprie, iar dup rsritul soarelui, aceasta se poate
ntmpla celor apropiai).

SIMBOLURILE PRINCIPALE
Pisica: Pentru semnele zodiacale: Foc, Pmnt, Ap. nseamn
viclenie, ipocrizie, nelciune. Pentru Aer, reprezint semn de noi
cunotine, atitudini foarte respectabile.
Flori: Semn ru. Desprire, a te dezice benevol de ceva, de
cineva. (De exemplu: flori tiate, de culoare roie: semn ru pentru
semnele de Ap).
Flori, ghiveci de flori, flori rsdite N pmnt: Semn de
dobndire.
 A rupe flori: Semn de moarte, plecare, a te dezice de cineva.
Pete viu notnd n ap: Pentru semnele Pmnt, Ap nseamn
neplceri, tiri proaste, n cel mai ru caz mbolnviri. Pentru
semnele Foc, Aer nseamn tiri favorabile, pentru femei semn de
graviditate.
A scpa petele din mn, A se smulge din crlig: Semn de
avort sau copil nscut mort.
Pete pe tigaie: Pentru semnele de Aer, Pmnt nseamn boal.
Pentru semnul Foc reprezint surprize neplcute.
SIMBOLURI CARE ARAT O MOARTE APROPIAT
Pentru semnul Foc: pierderea organelor (extracia dinilor).
Pentru semnul Aer: mas.
Pentru semnul Ap, Pmnt: ciuperci, n unele cazuri
simbolurile pot s se schimbe cu locurile.
Ciuperci. Pentru semnul Foc: schimbri neateptate. (De
exemplu: ciuperci negre - schimbri spre ru, ciuperci galbene -
surprize plcute). Bani. Pentru simbolul Foc i Aer: semn ru. Bani
de hrtie. Semn ru, ateptri n zadar. Moneda de aram. Laud,
linguire. Argint. Dezamgire, bucluc, rejudecare, grij.
Lumnri, icoane, biseric. Pentru simbolurile de Foc i Aer
nseamn curenie, simbol al listei suferinelor, limit depit,
ncetarea suferinelor, trecerea de la o stare la alte. Pentru semnele
Pmnt i Ap reprezint un simbol nefavorabil, frn, supunere, n
cel mai ru caz rbdare i umilin.
Zbor n vis. Pentru simbolurile de Foc i Aer nseamn semn
bun, energie mrit. Pentru semnele Pmnt i Ap reprezint un
semn nu prea bun.
Rzboi. Pentru semnele de Foc i Aer nseamn schimbri
radicale n via, spre bine. Pentru semnele Pmnt i Ap
reprezint un semn nu prea bun.
Soare i stele. Este un simbol analogic Rzboiului. Pentru
semnele de Foc i Aer nseamn schimbri n via, simbol de
mreie, slav. Pentru semnele Pmnt i Ap reprezint un simbol
al speranelor pierdute.
Aurul i bijuteriile. Pentru Foc i Aer: semn al falsitii i
pustietii. Pentru Pmnt i Ap nseamn un simbol de
cunoatere a unui lucru. Mort. De obicei reprezint schimbri de
timp, catastrofe. Dac morii se scoal din mormnt, nseamn c
vor avea loc catastrofe totale pentru oameni, pentru ar, pentru
familie.
Oglind, A te privi n oglind. Pentru semnul de Ap reprezint
un simbol de avertizare a pericolului. Pentru semnele de Foc, Aer i
Pmnt nseamn o demascare a faptelor tainice i persistarea
pericolului pentru dumneavoastr.
Tunsoare, pierderea prului. Pentru semnele Pmnt, Aer, Ap
nseamn pierdere, schimbri nocive. Pentru semnul de Foc
reprezint purificare, nlare.
Lapte, produse lactate. Pentru semnele de Foc i Aer:
nsntoire dup boal. Pentru semnele Pmnt, Ap: iritaie,
eforturi, zdrnicie.
Buturi spirtoase. Pentru semnele de Foc i Aer reprezint
agresiune, atac asupra cuiva. Pentru semnele Pmnt i Ap
nseamn nvinuire.

CAPITOLUL VIII

COSMOSUL MPOTRIVA PIEIRII OMENIRII

n august 1991, la CHIINU, un grup de entuziati enologi
SENS au recepionat o telepatern (tem telepatic) din partea
uniunii civilizaiilor cosmice TRIMEDON cu propunerea de a colabora.
Experiena negativ anterioar de comunicare existent cu
civilizaiile cosmosului, teama de dezinformare i altele, sntoase,
au fost foarte repede depite. TRIMEDON ne-a cucerit ncrederea.
Subieci ai uniunii TRIMEDON sunt civilizaii de diverse nivele ale
realitii proteinice i neproteinice, unite prin ideea conlucrrii
creative n favoarea absolutului, civilizaii care au parcurs ntr-o
msur sau alta stadiul nostru de evoluie, dar care au evitat
pericolele denaturrii legilor acestuia (ale absolutului - N. T.). Liderul
neoficial este civilizaia astrogenilor exigenici (cvasiplasmoizi) care
triesc n a 6-a dimensiune i care au conferit numele UNIUNII.
 Tema i coninutul raportului au fost puse de acord cu
colaboratorii notri din cadrul acestei uniuni i sunt adaptate n
raport cu categoriile nivelului uman mediu de contiin.
>>> Stimai colegi, reprezentani ai omenirii, TRIMEDON vi se
adreseaz cu simpatie i v previne: Pe civilizaia voastr o
ateapt o ncercare mult mai serioas dect catastrofa ecologic
sau rzboiul nuclear; acesta ncercare este momentul corectrii
ordinare a planetei PMNT pe axele absolutului. ntrzierea n
evoluie v va face incapabili s suportai acest fenomen cosmic
natural. Dezvoltarea intelectual-spiritual a civilizaiei voastre nu
corespunde din start principiului triplicitii transfizice a
absolutului, care arat n felul urmtor:
Universul este un punct alctuit din trei ipostaze spaiale ale
protonului a crui natur i parametrii descrii de ctre savanii
votri sunt adevrai doar din punct de vedere fizic n raport cu
ansamblul acordului de frecven a neutronilor creierului, acord
care permite realizarea relansrii piezilor* din stare virtual n aa
zisul greper simfernal!
* PIEZ = valoare minimal a impulsului de modulaie de frecven ultranalt.
Transfizic acest lucru poate fi descris astfel: Piezii cu sarcini
spectrale roie galben i albastr care sunt n consonan cu
armonia de pn la o mil intr n interaciune conform programelor
absolutului i creeaz diferite nivele ale realitii cu diverse sisteme
ritmice armonizate sau dezarmonizate. n ansamblu se pot
observa principalele legiti ale formrii dimensiunilor. Fiecare
informaie se prelucreaz pentru formarea contientizrii dup
principiul triplicitii.
1.) Emoii - joas frecven, dominant de rezonan - este
culoarea roie, nota DO, ce corespunde primei dimensiuni.
2.) Emoiile i sentimentele. La cele cunoscute despre emoii la
care se adaug frecvena medie, d culoarea sarcinii, (adic
frecvena de rezonan), aceasta fiind culoarea galben, nota MI, ce
corespunde celei de a doua dimensiuni.
3.) Emoiile sentimentele, raiunea. La cele cunoscute deja se
adaug sarcina albastr, nota LA, nalt frecven, ceea ce
corespunde celei de a treia dimensiuni.
A patra dimensiune este ultracontiina, frecven ultranalt -
alt octav.
ntr-o anumit faz bine determinat, de dezvoltare a
organismului unic al naturii planeto-raionale ia natere
fenomenul de disonan, de dezarmonie a frecvenelor, a piezilor,
fenomen practicat de rmnerea n urm n raport cu diapazonul
general propriu de frecven al planetei. Astfel de disonizri duc la
faptul c se stric corecia de frecven pe axele absolutului, ca i
cum s-ar acumula o greeal i atunci planeta ntr-un punct
determinat al continuitii spaiu-timp, reacioneaz specific, la ali
parametrii ai substraturilor de spaiu-timp transfizice, deja fr
purttori de raiune.
Noi i voi avem un singur UNIVERS i legile evoluiei n cadrul
lui sunt generale pentru toi.
LEGEA Nr. 1
n mod obiectiv dezvoltarea Universului este asigurat prin
prezena energiei de baz a iubirii n dou ipostaze: n principiul
complementaritii i principiul insuficienei, mpreun dnd natere
principiului indeterminrii.
LEGEA Nr. 2
Timpul i Spaiul = esena categoriei, care determin doar un
nivel de contiin a indivizilor, capabil ntr-o msur sau alta s
opereze cu categorii transfizice.
LEGEA Nr. 3
Nivelul dimensiunii naturii contient organizate este invers
proporional cu nivelele frecvenei i forei energiei cinetice a
gndului naturii n raport cu nivelul piezului absolutului receptat n
unitatea KEM-ului.
LEGEA Nr. 4
Universul este totalitatea sarcinilor protonice aflate n diverse
stadii de reducie i care fr de sfrit i nceput, rezoneaz prin
ele nsele pe seama prezenei n el al unui factor necesar al
absolutului ale unor naturi raionale aflate n evoluie.
LEGEA Nr. 5
 Mrimea lumii depinde de dimensiunea informaiei pe care ea o
poart.
Denaturarea informaiei sau ncercarea de a ignora, prin
procese ireversibile, care pot duce la pieirea absolutului.
Mecanismul natural al lumilor aflate n expansiune este simplu:
o compactitate insuficient a informaiei pe volumul spaiului duce
la explozia corpului spaiului ca i cum ar fi consecina
inoportunitii unui obiect care involueaz.
LEGEA Nr. 6
Cderea indivizilor din frecvenele dominante ale valorii locale
ale greverului infernal n direcia frnrii duce la o stare patologic,
a crei form limit este asemntoare cancerului i n cazul
prezenei excitaiei duce spre parametrii SIDEI.
LEGEA Nr. 7
Mutaia armonioas a nceputurilor: creatoare fizice i
emoional-sentimental duce prin intermediul contiinei la
supracontiin, adic se produce o mutaie pozitiv.
Pornind de la aceste legi suntei obligai s ajungei la concluzia
c este mai bine s mergei n direcia mririi frecvenei i acurateei
pulsaiilor gndirii, dat fiind c alt cale de evoluie nu exist.
Suprapunndu-se pe frecvena pulsaiilor tripletelor componente
ale absolutului se poate, ca relativ, fr pierderi, s suportai
trecerea ntr-o alt, dimensiune, a patra. Aceasta nu este o
judecat dur, nu este o pedeaps, ci o sporire a frecvenelor
energiilor pentru care trebuie s fii pregtii. A fi pregtii pentru
aceast sporire nseamn s devenii geniu nzestrat cu o serie de
capaciti fenomenale.
Voi avei cteva corpuri dar nu v identificai n principal dect
cu corpul fizic; de aceea pentru voi principiul complementaritii l
reprezint iubirea, adic direciile turbulente ale fluxurilor piezilor
anexate unor cmpuri receptoare determinate, ale corpului fizic,
Principiul insuficienei n percepia voastr nu este iubirea, ci o
aciune rezonatoare ale ctorva diapazoane de frecven a unui
corp asupra celorlalte.
n raport de modul cum se va dezvolta lumea voastr pe mai
departe, corecia se va desfura ntr-un fel sau altul n
conformitate cu termenele intensitii i cu calitatea cataclismelor.
Cum va fi aceasta nu cunoatem pe deplin. Voi suntei foarte
neprognozabili, contiina voastr colectiv este incontiena.
Dac datele noastre vor reui s v conving, procedai n felul
urmtor:
1.) Contientizai-v ca omenire, debarasai-v de toate felurile
de izolare.
2.) Renunai la calea tehnocratic de dezvoltare, care duce la
impasul debilizrii.
3.) Nu v auto rsturnai din leagnul propriu fr protecia celor
vrstnici, reinei sfatul celor care au traversat aceast perioad
astfel.
4.) Purtai n UNIVERS iubirea, cretei n aa manier, nct,
cndva, voi niv s fii capabili s ntindei o mn de ajutor celor
mai tineri.
i s v ajute LUMINA ADEVRULUI!