FAMILII

PENTRU CER

AUGUSTIN CORNEL MICLEA

 Cuprins

CUVNT NAINTE......................................3
PREFA.......................................................5
CITATE CELEBRE DESPRE FAMILIE.......7
INTRODUCERE............................................9
IMPORTANA FAMILIEI..........................13
CRITERII DEFINITORII ...............................
ALE FAMILIILOR PENTRU RAI..............19
Familia lui NOE....................................24
Familia lui IOV.....................................28
Familia lui AVRAAM............................36
Familia lui IOSIF fiul lui Iacov.............42
Familia lui MOISE................................50
Familia lui IOSUA................................60
Familia lui MANOAH...........................63
Familia RECABIILOR.......................67
Familia lui ZAHARIA i A ELISABETEI
........................................................................72
ORFANI DIN BETANIA......................75
Familia lui ACUILA i A PRISCILEI...80
O VIZIT CT VENICIA.................92
O CALD INVITAIE ..................................
N LOC DE NCHEIERE..........................101
INTREBRI ACTUALE ...............................
i RSPUNSURI BIBLICE.......................106

2
 CUVNT NAINTE

nstrinarea omului de Divinitate a

transformat familia ntr-o instituie bazat doar
pe un contract scris ntre 2 parteneri uneori chiar
de acelai sex iar dragostea jertfitoare a fost
nlocuit n cuplu de dragoste carnal, trectoare
Nu este de mirare c zilnic se fac i se desfac
contracte maritale, asemenea celor din domeniul
afacerilor, iar uneori contractele sunt ignorate
cuplurile, prefernd convieuire n concubinaj
fr binecuvntarea lui Dumnezeu.
Niciodat ca n vremurile din urm familia nu
a fost supus unor presiuni mediatice aa de
intense i nu a fost primejduit aa de puternic
de practicarea sub semnul normaliti i sub
masca drepturilor individuale a
homosexualitii, lesbianismului, pornografia i
divertismentului dezbrcat de reguli morale i de
bunul sim.
Omul vremurilor noastre trebuie s tie c
familia a fost instituit de Dumnezeu i nu poate
dinui dect pe baza principiilor i a regulilor
divine. Regulile familiei moderne instituite pe
baza filozofiei bunului plac al partenerilor cu
ignorarea total a voii divine conduc familia la
faliment. Cnd se clatin familia ca instituie
social se clatin temeliile lumii cci fiecare

3
familie falimentar este de fapt o piatr scoas
din soclul pe care se cldete societatea uman.
Cauza falimentului familie moderne nu este
lips consilieri psihologice a cuplului ci
falimentul spiritual ca urmare a nstrinri
omului de Dumnezeu.
Prin cartea FAMILII PENTRU CER, Cornel
Miclea propune cititorului modelul familiei dup
inima lui Dumnezeu Pentru exemplificare,
studiu i nvtur autorul aduce de pe paginile
Sfintei Scripturi pe paginile cri sale experiena
multor familii care au crezut n Dumnezeu,i-au
pus ndejdea deplin n promisiunile lui pentru
viaa aceasta i pentru venicie. L-au respectat,
ascultat i iubit cu o dragoste jertfitoare,
mrturisindu-L ca Domn n viaa de fiecare zi.
Lumina care vine din Duhul ce d putere de
via Sfintei Scripturi se degaj din plin i din
cartea lui Cornel Miclea jalonnd foarte clar
drumul spre cer i pentru familia zilelor noastre,
pentru familiile tuturor celor care doresc s
triasc n comuniune cu Dumnezeu aici pe
pmnt i pentru venicie.
Fr s o spun explicit cartea lui Cornel
Miclea ne aduce aminte de faptul c mrturia
noastr a cretinilor trebuie s nceap din
familie n relaii cu cei mai apropiai apoi s se
rsfrng ca o binecuvntare peste cei n
mijlocul crora ne-a aezat Dumnezeu.

4
 Viorel Horea nta - Scriitor

PREFA

Printre publicaiile profane care ne

nconjoar, lumina tiparului salut ntotdeauna
crile aprute n lumina lui Dumnezeu. Un
astfel de salut n bucuria Duhului Sfnt, Care
cluzete spre tot ADEVRUL, l adresm i
noi la apariia crii Familii pentru cer, a
fratelui pastor Cornel Miclea de la Huedin.
ntr-o societate care sub incidena
secularizrii i globalizrii atenteaz la valorile
familiei, o ntoarcere la reflexia spiritual
scripturistic este absolut necesar. Autorul
propune n primul rnd o cercetare a familiilor
virtuoase din Vechiul Testament, al cror
exemplu trebuie s constituie modele de mare
valoare pentru noi cretinii. ntre modelele
prezentate, fiecare cititor interesat i poate
regsi familia ca ntreg i se poate regsi pe sine
ca individ i poziia ce o are tat, mam sau
copil. Mesajul central al crii este unul foarte
clar: familia este cea mai de pre instituie furit
de Dumnezeu pentru a-i mplini n omenire
planul Su de mntuire pentru cei care doresc
s-L urmeze din toat inima, din tot cugetul i
cu tot sufletul.

5
 Abordarea tematicii depete simpla
naraiune a textului biblic, autorul nscriindu-se
cu adevrat pe linia studiului biblic. Fiecare
familie, analizat cu maxim atenie n dorina
de a furniza cititorului toate aspectele morale i
spirituale ale personajelor biblice aduse n
lumin.
Un plus deosebit al lucrrii misionare de fa
este acela al acordrii la sfritul unor capitol a
punctului de teologie practic rezolvabil prin
voina noastr a cititorilor: Aprofundeaz,
actualizeaz, aplic!. Milostivul Dumnezeu
prin puterea Sfntului Duh s ne ajute s putem
da rspuns bun la ntrebrile ce ne sunt adresate.
De mare folos credem c vor fi i
ndemnurile din capitolul ntrebri actuale i
rspunsuri biblice, unde sunt tratate probleme
frecvente cu care se ntlnesc membrii
comunitilor noastre. Cartea ce tocmai o ai n
mn poate s te nvee, s mustre, s ndrepte,
s dea nelepciune n pregtirea familiei tale
pentru cer, o recomand fr rezerve tuturor
familiilor, n special tinerilor care au rspuns la
ntrebrile lor n cartea aceasta.
Dumnezeu s-i rsplteasc autorului pentru
munca duhovniceasc depus, iar cititorilor de
hran divin scris, dimpreun cu familiile lor,
s le fie cluz ctre RAI, locul unde
Dumnezeu ne ateapt s i facem o vizit ct
venicia.
6
 tefan Sn Directorul
Fundaiei Emanuel

CITATE CELEBRE DESPRE

FAMILIE

Un proverb este un discurs de

nelepciune redus la o singur fraz, o latur a
adevrului care scnteiaz. Daniel Brnzei
n familie, tinerii trebuie s respecte
prinii, n afara cminului pe toat lumea, iar n
singurtate pe ei nii. Demetrius
Este nevoie de doi pentru a face o csnicie
s fie un succes, i doar de unul pentru a o
transforma ntr-un eec. Herbert Samuel
O csnicie reuit const ntotdeauna
dintr-un triunghi: brbatul, femeia i
Dumnezeu. Cecil Myers
Astzi avem biserici slabe fiindc avem
familii slabe. Avem familii slabe fiindc avem
soi si tai slabi. Avem soi i tai slabi fiindc
acetia nu au fost nvai principiile biblice
fundamentale ale familiei i ale creterii
copiilor. Bill Gothard
Cinilor le vine uor s-i arate
afeciunea. Ei nu se mbufneaz i nu stau

7
suprai. Nu fug niciodat de acas cnd sunt
tratai nedrept. Nu se plng niciodat de
mncarea ce li se d. Nu se plng de cum arat
casa. Sunt cavaleri i curajoi. Gata s-i
protejeze stpna cu preul vieii lor. Le plac
copiii, indiferent de ct de glgioi i suprtori
sunt ei. Cinilor pur si simplu le place s fie n
compania lor. De fapt, cinii fac concuren
soilor i dac acetia ar copia mai mult din
virtuile lor, viaa n familiile noastre ar fi mult
mai plcut. Billy Graham
Cretinul se presupune s-i iubeasc
aproapele, iar de vreme ce nevasta lui i este cel
mai aproape, ea ar trebui s nsemne
dragostea lui cea mai profund. Martin Luther
Viaa de familie este cea mai mare
provocare pentru un muritor, fiind locul unde se
ofer i se primete cel mai mult. Luigi Mitoi
"Csnicia este arta convieuirii compatibile
a doi oameni incompatibili.
F din restul csniciei tale perioada ei cea
mai frumoas!Copiii ti sunt plecai sau pleac
n curnd de acas. Este timpul s te concentrezi
din nou asupra viitorului tu i n special asupra
csniciei tale. Claudia si David Arp
Csnicia este un permanent test al
caracterului. Ea nu ne face nici mai buni, nici
mai ri, ci doar intensifica (evideniaz) la bine
i la ru ceea ce deja se gsete n noi. Sydney
J. Harris
8
 Familia este cea mai elementar form de
organizare. Fiind prima comunitate de care se
ataeaz un individ ct i prima autoritate sub
care acesta nva s triasc, familia este cea
care stabilete valorile cele mai fundamentale
ale unei societi. Charles Colson
Medicamentele i sfaturile sunt dou
lucruri mai plcute de oferit dect de primit.

INTRODUCERE

Dumnezeu a instituit familia pentru a-i

mplini planul etern privind fericirea i bucuria
membrilor ei. Pmntul cu starea deczut n
care suntem este rodul alegerii i neascultrii
omului. nainte de a fi Biserica sau orice alt
instituie pe acest pmnt. Dumnezeu a furit
aceast minunie care dinuiete de aproximativ
6000 de ani. Societile care au respectat familia
au prosperat iar degradarea accentuat a familie
azi este nc un semn c ne apropiem de sfritul
prevestit de Biblie. Destinul final n planul divin
i etern este un cer i un pmnt nou unde va
domni neprihnirea. n noua creaie fr pcat
vor fi transferate de pe pmnt doar familiile
care au avut un mod de via i un standard
spiritual dup Scripturi. Familiile prezentate n
aceast carte au fost familii obinuite, trind sub
9
acelai cer, au inspirat acelai aer i au umblat pe
acelai pmnt ca i noi, dar n medii i situaii
diferite. De cele mai multe ori aceste familii au
avut greuti i piedici mult mai mari dect ale
noastre sau ale contemporanilor lor, dar s-au
calificat la standardul divin pentru a popula cerul
i astfel pe drept sunt numite familii pentru rai
ori pentru cer. Obinuiesc periodic, la ndemnul
Duhului, s studiez mpreun cu biserica unde
slujesc teme actuale de importan major. n
urm cu civa ani am prezentat Bisericii Betel
Huedin studiul acesta care apoi, prin harul
Domnului i sponsorizarea unor frai inimoi,
vede lumina tiparului.
Cel care merit toat slava i gloria,
ntotdeauna i din partea noastr a tuturora este
Dumnezeu, Lui doresc s i mulumesc pentru
harul acordat de a scrie aceast carte.
Mulumesc prinilor pentru exemplu ce ni l-
au artat. n mijlocul multor greuti de tot felul
au reuit cu ajutorul Lui s ndrume spre
mpria cereasc pe toi cei 9 copii ai lor. Iat
ce mi spunea tata, cu cteva zile n urm, la
peste 82 de ani despre reuita n csnicie. I-am
cerut doar cteva cuvinte i fr o prealabil
pregtire a spus: Familie nsemn unitate
pentru toi membrii ei, unitate n primul rnd
n nvtur. Dac unitatea n lucrurile
materiale aduce progres, cu siguran, unitatea
familiei lng Scripturi va aduce fericire
10
etern tuturor membrilor ei. Aceasta este cheia
biruinei pe care v-o doresc, dragii mei.
Mulumesc scumpei mele soii care, prin
rugciunile i osteneala ei, zilnice mi este de
mai bine de 20 de ani ajutorul potrivit dat de
Dumnezeu, pentru rbdarea pe care o are ea i
cei 4 copii ai notri cu mine, fiind mereu ocupat
cu slujirea Bisericii. Nu am reuit nc s fiu un
so i tat ideal, ns am nceput procesul acesta
i doresc s l continuu prin harul Lui
Mulumesc Bisericii Domnului din Huedin
unde slujesc pentru dragostea i rugciunile lor
nlate naintea lui Dumnezeu, pentru slujba pe
care Domnul mi-a dat-o. ntotdeauna, oamenii
lui Dumnezeu ascult de ndemnul Facei n
toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni
i cereri. Vegheai la aceasta, cu toat struina,
i rugciune pentru toi sfinii, i pentru mine,
ca, ori de cte ori mi deschid gura, s mi se dea
cuvnt, ca s fac cunoscut cu ndrzneal taina
Evangheliei (Efeseni 6:18-19).
Mulumesc frumos celor ce au corectat
manuscrisele sau au fcut recenzii acestei cri,
mai ales celor ce au contribuit la apariia acestei
cri. Doresc ca bunul Dumnezeu s i
rsplteasc. Mulumesc Editurii Risoprint din
Cluj, n special familiei Pop, fr a crei

11
dragoste nu ar fi aprut
Nu toate familiile
aceast Pmntului sunt pentru carte.
cer i nu tot ce oamenii
De asemenea,
numesc familie este cu
adevrat familie dupdoresc
Scripturi. Din nefericire
s mulumesc i
sunt multe familii care
celor care triesc doar pentru sine
m-au refuzat
i cltoresc spre iad.
sistematic cu
Ele sunt marcate de
diplomaia
imoraliti de tot felul
sau altele sunt sub
caracteristic
influena duhurilor de
vremurilor actuale cnd
crtire, nemulumire,
le-am cerut sprijin de un
mndrie sau alte
fel sau altul. Prin refuzul
pcate ori rtciri
lor mau condamnate de Biblie.ajutat s mi
cunosc prietenii adevrai i mai ales s
constat nc odat ct de scurt poate
fi uneori memoria omeneasc. Nu e nevoie s le
scriu numele, se tiu ei, acum i cunosc i eu i,
mai ales, ne cunoate Dumnezeu.
Trsturile familiilor studiate n aceast
carte sunt doar creionate i nu detaliate. Sub titlu
anumitor capitole sunt notate referine biblice
care sugerez a fi studiate, urmnd ca fiecare
cititor s rspund la ntrebrile aezate la finalul
acelor capitole sub titlu: APROFUNDEAZ,
ACTUALIZEAZ, APLIC. Astfel lecturarea
acestei cri va fi cu folos de mntuire pentru
fiecare i familiile noastre. Alturi de exemplul
familiilor prezentate la sfritul cri vei gsi
capitolul de ntrebri actuale i rspunsuri
biblice unde te vei regsi cu frmntrile i
12
problemele tale i ale semenilor ti
Binecuvnteaz dar casa robului Tu, ca s
dinuiasc pe vecie naintea Ta! Cci Tu,
Doamne Dumnezeule, ai vorbit, i, prin
binecuvntarea Ta, casa robului Tu va fi
binecuvntat pe vecie. 2 Samuel 7:29
Dorina mea este ca toate familiile bisericii
unde slujesc s fie familii pentru rai. Doresc ca
Domnul s mplineasc asta i pentru tine,
cititorule, de oriunde ai fi. Fii binecuvntai,
dragii mei!

Iar a Celui ce, prin puterea care

lucreaz n noi, poate s fac nespus mai mult
dect cerem sau gndim noi, a Lui s fie slava
n Biseric i n Cristos Isus, din neam n neam,
n vecii vecilor! Amin! (Efeseni 3:20-21)

IMPORTANA FAMILIEI

Importana unui studiu biblic este

determinat Familia este una din
de respectul
fa de minunile pe care le cerinele
Cuvntului svrete Dumnezeu i spre care
tinde orice astzi n lumea asta rea cretin
i egoist. Dou
adevrat. personaliti strine
Oricine
citete Biblia uneori foarte diferite cu inima
curat va una de cealalt s-au observa
ntlnit de
13cteva ori i
un foc se aprinde n
inimile lor nct nimic
nu i mai poate despri.
repede mulimea citatelor care vorbesc despre
familie. Unele pasaje sunt instruciuni pentru
bunstarea familiei iar n altele sunt detailate
succesele sau eecurile altora. Avem anumite
doctrine notate doar o dat n Biblie i le
respectm. Cum ar trebui s tratm nvtura
despre familie care este presrat n toate crile
Bibliei? De asemenea, nu putem ignora ci,
dimpotriv, suntem mhnii de gradul ridicat de
imoralitate i de pgnism ce a cuprins acest
veac ru i pctos; asta ne oblig
la o atitudine i o practic cretine. Familia este
inta continu a diferitelor atacuri furibunde
pentru c este instituit de Dumnezeu. Din
nefericire multe familii numite cretine nici nu
mai tind spre standardul Bibliei i nu sunt
interesate de cerinele Cuvntului ci mai degrab
caut ce este comod si general acceptat. Muli
tineri neobinuii s i mplineasc datoriile nu
vor s ntemeieze
o familie care Familia este i cea mai are multe
grea coal, ale crei
examene, nu sunt date n
cteva zile doar, sau n
diferite sesiuni, ci in
toat viaa, aa c
eecurile i biruinele
dintr-o etap a vieii
amprenteaz etapa
urmtoare. Biruinele
sunt plcute dar
mpreun cu insuccesele
noastre sunt benefice
formrii caracterului
nostru. Din pruncie i
pn la adnci
14fiecare etap
btrnei,
a dezvoltrii noastre are
propriile examene.
responsabiliti ci mai degrab triesc n
concubinaj i n preacurvie. Flagelul acesta s-a
extins aa de mult nct pedeapsa lui Dumnezeu
a nceput n societatea contemporan prin bolile
incurabile, ce s-au nmulit cu tot progresul
tiinei. Rzvrtirile i rtcirile spirituale
demonstrate de sectele sau falsele biserici
nfiinate din dorina de interes meschin a
liderilor lor este o alt fa a pedepsei divine
pentru toi fiii neascultrii. Fiecare cretin este
ncurajat n aspra lupt cu pcatul tiind c n
suveranitatea i dragostea etern a Dumnezeului
nostru suntem alei pentru Sine. Familia este una
din minunile pe care le svrete Dumnezeu i
astzi n lumea asta rea i egoist. Dou
personaliti strine uneori foarte diferite una de
cealalt s-au ntlnit de cteva ori i un foc se
aprinde n inimile lor nct nimic nu i mai poate
despri. Prinii sunt gata s se jertfeasc pentru
copilul lor pe care l-au crescut cu greu uneori i
cu mult grij i-n anii de liceu sau puin mai
trziu vine cineva care ocup i direcioneaz
gndurile, frmntrile si mai ales timpul i
viitorul lui sau al ei. Acum neleg de ce soacrele
accept aa greu pe strinul sau strina adus
de Dumnezeu prin preajma lor. Cnd i-a fost
bolnav sau la greu pruncul mamei nimeni nu a
ajutat-o iar acum cnd s se bucur alturi de
fiica sau fiul ei crescut mare altcineva are
ntietate fa de ea. E posibil? Asta e o minune
15
 ce numai Dumnezeu o poate ntotdeauna realiza.
El aduce o fiica sau un fiu de a Lui uneori de
departe alteori de mai aproape, i unete pentru
restul viei i i responsabilizeaz pentru grija
reciproc si misiunea familiei. Iat cteva
adevruri despre familia uman care vorbesc de
importana, rolul i locul pe care l are ea n
umanitate:

9 Familia este cea mai eficace i

mai complex instituie pentru nvarea
deprinderilor din via. n copilrie i n
snul familiei sunt aezate bazele tuturor
deprin- derilor de mai trziu
necesare ntregii viei.
9 Cei mai buni nvtori sunt prinii i ceilali
membri ai familiei. Ei sunt educatorii cei mai
ateni, plini de dragoste i nelegere, al cror
exemplu ne urmeaz oriunde am fi. Importana
celor apte ani de acas este covritoare Buna
educaie i autoritatea printeasc conduc la
roade dulci iar lipsa acestora nseamn
amrciune, nevoi i lacrimi, uneori zadarnice.
9 n aceast coal a familiei nimeni nu poate
absenta pentru c toi vin n lume ntr-o familie,
chiar dac unele sunt destrmate. Majoritatea
ntemeiaz o familie i, la final, cnd anii sunt

16
 grei, toi vor prtia unei familii, de care avem
mare nevoie la plecarea din lumea aceasta.
9 Familia este o instituie divin, de aceea are cea
mai nalt asisten posibil, pe cea a lui
Dumnezeu i a otirii Sale cereti gata s
intervin n vreo misiune n favoarea celor ce
vor moteni raiul.
9 Familia este i cea mai grea coal, ale crei
examene, nu sunt date n cteva zile doar, sau n
diferite sesiuni, ci in toat viaa, aa c eecurile
i biruinele dintr-o etap a vieii amprenteaz
etapa urmtoare. Biruinele sunt plcute dar
mpreun cu insuccesele noastre sunt benefice
formrii caracterului nostru. Din pruncie i pn
la adnci btrnei, fiecare etap a dezvoltrii
noastre are propriile examene. Familia este
baza societii, a bisericilor noastre. De trinicia
i fericirea ei depind celelalte instituii de pe
Pmnt. n graba lui nebun de a distruge
Pmntul, Diavolul lovete mereu n familie.
Studiul familiilor ce au biruit este foarte
important pentru c ofer tipare temeinice
demne de urmat pentru biruina noastr. n
capitolul urmtor voi prezenta cteva criterii
care definesc portretul familiilor ce
cltoresc prin lumea asta pentru cer
Biblia are patru Evanghelii scrise de Matei,
Marcu, Luca i Ioan, iar batjocoritorii spun c
sunt trei i continu ei Luca i Matei, iar
17
diavolul ar vrea s nu fie nici una. Bineneles
batjocoritorii au doar dispre nu i adevr. Pentru
c, n realitate, pe lng cele patru Evanghelii
scrise n Biblie sunt mult mai multe n viaa
cotidian. Fiecare cretin adevrat este o
Evanghelie vie. Fiecare dintre noi are i
transmite un set de valori sau reguli, deci avem o
Evanghelie. Care este Evanghelia ta i a familiei
tale? Dumnezeu atept de la fiecare dintre noi
i familiile noastre s fim o Evanghelie sfnt,
evident trit n acelai spirit cu cele scrise.
Alturi de datele generale ale fiecrei familii voi
zbovi mai ndelungat asupra exemplului i
nvturii ce reiese din practica lor. Aceasta este
adevrata carte de vizit. Nu toate familiile
Pmntului sunt pentru cer i nu tot ce oamenii
numesc familie este cu adevrat familie dup
Scripturi. Din nefericire sunt multe familii care
triesc doar pentru sine i cltoresc spre iad.
Ele sunt marcate de imoraliti de tot felul sau
altele sunt sub influena duhurilor de crtire,
nemulumire, mndrie sau alte pcate ori rtciri
condamnate de Biblie. Prea repede i prea mult
cretini se aseamn cu sistemul lumii
pctoase, acceptnd valorile lor n familie i
societate. Ce este foarte grav c n domeniul
eclesiastic (bisericesc) suntem influenai i am
copiat tiparele oamenilor fr Dumnezeu.
Orice familie i are originea n Dumnezeu.
Fr ajutorul lui nu ar putea dinui (Efeseni
18
3:15). Odat nfiinat familia, cltorete pe un
drum cu sens unic, adic nu te mai poi ntoarce
odat intrat n cstorie, cci Dumnezeu urte
desprirea n cstorie (Maleahi 2:16).

19
 CRITERII DEFINITORII

ALE FAMILIILOR PENTRU RAI

Din multele familii consemnate n Biblie

am ales doar familiile care au un anumit
standard i ndeplinesc anumite criterii. Dei nu
sunt numite astfel n Biblie aceste criterii rzbat
sub diferite forme din studiul Sfintei Cri.

Criteriul datelor generale, morale i

spirituale sntoase: soie, so, prini, copii.
Pentru Dumnezeu acestea sunt date foarte
importante; ele contribuie la reuita misiunii
primite. Evreii, ca i cretinii nu se pot cstori
cu oricine, oricum i oriunde. Ei sunt oameni
speciali, la fel este cstoria i ntreaga lor via.
Cei alei pentru slujb i pentru cer trebuiau s
se Familia cretin, prin cstoreasc
n aceeai rnduiala i autoritatea seminie, iar
ei biblic este o
n 2 anticipare a vieii eterne. Corinteni.
6:14 este Cine are harul de a avea transmis
acelai mesaj: familie i nu e credincios Nu v
njugai la un ei nu are anse de jug
fericire n mpria
nepotrivit cu etern. cei
necredincioi. Cci ce
legtur este ntre neprihnire i frdelege? Sau
cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul?
20
 Criteriul mesajului divin. Asta nseamn
c n timpul vieii lor, mcar unui membru din
familie Dumnezeu i-a vorbit n mod special.
Bineneles c ceilali membri ai familie s-au
subordonat descoperirii primite. Acest criteriu ne
amintete de standardul spiritual nalt al acestor
familii pentru c un Dumnezeu sfnt folosete
oameni sfinii. Totui, temelia tare a lui
Dumnezeu st nezguduit, avnd pecetea
aceasta: Domnul cunoate pe cei ce sunt ai
Lui; i: Oricine rostete Numele Domnului, s
se deprteze de frdelege! ntr-o cas mare nu
sunt numai vase de aur i de argint, ci i de lemn
i de pmnt. Unele sunt pentru o ntrebuinare
de cinste, iar altele pentru o ntrebuinare de
ocar. Deci dac cineva se curete de acestea,
va fi un vas de cinste, sfinit, folositor stpnului
su, destoinic pentru orice lucrare bun.
2Timotei 2:19-21
Criteriul lucrrii. Dup primirea
mesajului aceste familii au avut o lucrare
special de ndeplinit n folosul poporului evreu,
al comunitii n care au trit sau al bisericii.
Criteriul posteritii ne spune c
Dumnezeu a amintit aceste familii i n
generaiile urmtoare. Astfel avem informaii i
mrturii ale proorocilor, ale Domnului ori ale
ucenicilor Lui despre familii care au trit cu sute
sau mii de ani nainte i au fost menionate
ulterior pentru nvtura noastr.
21
 Criteriul biruinelor. Aceste familii au
avut eecurile lor, dar le-au rezolvat n spiritul
Bibliei, adic pocindu-se, au fost iertai i au
biruit acele pcate. De aceea a rmas nvtura
i exemplul lor pentru generaiile urmtoare
pn la noi. Doresc, de asemenea, s menionez
c tot ce ncepe Dumnezeu duce la bun sfrit.
Dac El a mntuit pe vreun membru al familie
tale nseamn c El abia a nceput i va ntregi
familia ta n Biserica Lui.
Dumnezeu cel adevrat nu e numai al celor vii ci
i al celor mori. Luca 20:38 De aceea Domnul
lucreaz pentru ntregirea familiilor din Casa Sa,
rentregirea familiilor aici i mai ales apoi n
Casa lui etern, Aeaz ablonul acestor cteva
criterii i n familia ta urmrete s intri n
tiparul lor i vei fi fericit. Cci tot ce este n
lume: pofta firii pmnteti, pofta ochilor i
ludroia vieii, nu este de la Tatl, ci din lume.
i lumea i pofta ei trece; dar cine face voia lui
Dumnezeu rmne n veac. 1 Ioan 2:16-17 Cu
ndejdea n harul Su, fii bucuroi c fiii
risipitori se vor ntoarce acas.

Dac familiile o duc bine i Biserica o duce

bine! De fapt, o trezire spiritual care s schimbe
biserica noastr poate ncepe cu punerea la punct
a familiei tale, a familiilor noastre. Noi, cei
cstorii, avem potenialul unui treziri spirituale
n biserica noastr prin prtia deja realizat de
Dumnezeu ntre doi cretini!
22
 De aceea, dac acetia doi (soul i soia) se
leag s promoveze o relaie familial sntoas,
spiritual (biblic), devotat Domnului i
Mntuitorului Hristos i naintrii mpriei
Sale, atunci ne putem atepta la o adevrat
trezire care s strbat biserica noastr i s
nsntoeasc societatea n care trim.
Cu civa ani n urm revista "Viaa i
credina cretin" prezenta nite descoperiri
neobinuite ce priveau dou familii diferite. n
1677, un brbat imoral s-a cstorit cu o femeie
uoar. 1.900 de descendeni s-au nscut din
copii acestui cuplu. Dintre acetia, 771 au fost
infractori, 250 fuseser arestai pentru diferite
alte infraciuni (nelegiuiri), 60 dintre acetia au
fost hoi, iar 39 au fost condamnai pentru crim
(omucidere). 40 dintre femeile descinse din acel
cuplu se tia c au boli venerice. Acest grup de
urmai ai nefericitului mariaj a totalizat 1.300 de
ani petrecui n spatele gratiilor i au costat statul
New York aproape 3 milioane de dolari.
De partea cealalt, iat ce s-a descoperit cu
privire la familia Edwards. A treia generaie l-a
inclus pe Jonathan Edwards, predicatorul ce a
adus trezirea n Noua Anglie i cel ce a devenit
ulterior preedintele Universitii Princeton.
Dintre cei 1.344 de urmai ai acestei familii,
muli dintre ei au fost preedini de colegiu (13)
i profesori (65). 186 au devenit predicatori ai
23
Evangheliei, iar muli alii erau activi n
bisericile lor. 86 au devenit senatori ai statului, 3
congresmeni, 30 judectori, iar unul a ajuns
vicepreedintele Statelor Unite. Nu se tie ca
vreun urma al acestei familii s fi fost la
nchisoare, sau azil. n timp ce urmaii primei
familii au costat enorm societatea, urmaii celei
de-a doua au contribuit la progresul i
dezvoltarea ei, fr s-i ia un bnu.
Nu toi copiii unor prini buni devin
ceteni utili societii i nici toi urmaii unor
oameni ri ajung ru. Dar, totui, posibilitatea ca
un copil s intre cu dreptul n via este mai
mare dac el provine dintr-un cmin unde
domnete dragostea, unde Biblia este nvat i
respectat i unde se fac rugciuni. Atunci cnd
tata i mama triesc pentru Domnul, ei ofer un
stimulent puternic copiilor de a alege o via
cretin. Exemplul printesc este extrem de
puternic. El influeneaz fie n bine, fie n ru."

Prov.22:6 "nva pe copil calea pe care

trebuie s-o urmeze, i cnd va mbtrni, nu se
va abate de la ea".

Familia lui NOE

(Genesa 9, 10, 11, Isaia 54, Ezechiel 14, Matei 24:37, 28:
Luca 3:36:Lc 17:26-27Ev 11:7, 1Pet. 3:20 i 2 Pet. 2:5)

24
 n primii 2000 de ani de istorie a umanitii
de la Adam pn la Avraam, respectnd criteriile
amintite, am descoperit cteva familii. Despre
Abel i Enoh se cunoate foarte puin, primul a
fost omort de fratele lui i a ajuns n cer iar n
Evrei 11:4 citim c el vorbete nc mcar c
este mort. Cu siguran c i tinerii fr familie
vor ajunge n rai. Cel de al doilea a fost rpit la
cer ca s nu guste moartea. n mijlocul unei lumi
sortite morii i judecii divine au existat familii
credincioase lui Dumnezeu care ndeplinesc
criteriile biblice enunate mai sus. Aa este
familia lui Detaat de lumea n Noe, fiul lui
Lameh. care a trit, promovnd Bunicul
valorile altei mprii
su, ce i-a atras batjocura
Metusala, a semenilor, Noe i-a trit cel mai
salvat familia
mult dintre transfernd-o prin pmnteni,
iar minunea corbiei pe
pmntul curat de
apele mniei divine. Eti strbunicul
su, n Enoh, a fost
rpit, nu a Biserica lui Hristos ca avut
s fii salvat tu i casa
ta?
nmormntare. La vrsta de 500 de ani, Noe
mpreun cu soia
lui au avut 3 fii: Sem, Ham i Iafet. nainte de a
avea aceti fii 100 de ani s-au cstorit. Aa c
pe cnd avea Noe 600 de ani i a nceput
potopul, au intrat n corabie Noe i fiii lui, toi
cu nevestele lor. Dup potop, Noe a mai trit

25
 350 de ani, n total 950 de ani a vieuit pe acest
pmnt.
Misiunea vieii lui a fost s fac o corabie
dup un plan bine stabilit de Dumnezeu i s
intre n ea cu ntreaga familie, inclusiv cte o
pereche de animale din fiecare specie. La
porunca divin a construit corabia dup macheta
artat de Dumnezeu. Prin lucrarea sa, Noe i-a
chemat pe contemporanii si la neprihnire,
credin i ascultare de Dumnezeu. Iar dup
ieirea din potop Dumnezeu ncheie un nou
legmnt cu Noe. Chiar i dup ieirea din
corabie, diavolul care nu s-a necat prin potop a
revenit la familia lui Noe care s-a mbtat. Prin
atitudinea necorespunztoare pe care a avut-o
fiul su n aceast situaie a urmat blestemul
pentru nepotul su. Interesant cum uneori sufer
copiii pentru pcatul prinilor. Pcatul trebuie
pltit, recunoate fr vorbe btrnul Noe.
Alturi de Daniel i Iov, neprihnitul Noe este
menionat i n Ezechiel 14 unde ni se spune c
prin neprihnirea lor i-ar salva de la moarte
doar viaa lor n mijlocul unei naiuni sortit
morii. Din viaa sa i din meniunile ulterioare
ale Bibliei avem de nvat urmtoarele:
9 Noe este reprezentantul generaiei sale naintea
lui Dumnezeu datorit relaiei pe care a avut-o
cu Acesta.

26
9 Dumnezeu ofer pentru generaiilor urmtoare
ca exemplu neprihnirea lui Noe, Iov i Daniel.
Ei triau o neprihnire plcut lui Dumnezeu nu
cum era evlavia i spiritualitatea altora despre
care vorbete prorocul si care este tot mai
prezent astzi n mediile religioase. Ce s-i
fac, Efraime? Ce s-i fac, Iudo? Evlavia voastr
este ca norul de diminea, i ca roua care trece
curnd. Osea 6:4
9 Pcatul se pltete, iar urmrile lui dureroase se
pot rsfrnge chiar dac ntrzie, uneori, i-n
viaa nepoilor.
9 Noe a cunoscut planul divin i a colaborat cu Cel
Preanalt pentru izbvirea oamenilor, dei cei
mai muli nu l-au neles i lau batjocorit.
9 Credina n Dumnezeu, ascultarea i teama
sfnt de El sunt valori pe care Noe le-a pstrat
n mijlocul batjocurilor, asta aduce biruin n
familiile oamenilor.
9 Noe este dovada atotputerniciei i suveranitii
lui Dumnezeu pentru generaia sa.
9 Membrii familiei lui au ascultat de autoritatea
aezat de Dumnezeu n familie i au respectat
autoritatea tatlui i revelaia primit de la
Dumnezeu, doar aa au beneficiat de ocrotirea
divin. S nu se nele cineva creznd c
rzvrtiii vor ajunge n rai.

27
9 Noe este exemplul unei misiuni mplinite n
ciuda tuturor dificultilor i mpotrivirilor
avute.
9 Noe ne vorbete de separarea care a existat
ntotdeauna ntre oamenii credincioi i ceilali.
Exist o delimitare clar a acestora n ce privete
practica, vorbele, atitudinile i slujirea lor n
familie, societate, biseric i pretutindeni.

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Eti gat s suferi batjocura semenilor pentru c eti

cretin?

Poi s i aduni toi membrii familiei lng tine,

asculttori de porunca Domnului?

Perseverezi n ascultare i rbdare toat viaa cci

aa i-a vorbit Domnul?

Noe s-a separat prin corabia construit dup planul

divin de lume. Tu, familia i biserica ta suntei
separai de lume?

Gseti iertarea i resursele necesare s continui

slujirea dup anumite eecuri?

28
Suntei mpreun membri familiei i la bine i la
greu?

Familia lui IOV

(Iov 1- 42, Ezechiel 14, Iacov 5)

Prima meniune biblic a unui om cu

numele Iov este n Gen 46:13, unul din fii lui
Isahar fiul lui Iacov nscut n Padan Aram.
Exist multe similitudini care ne ndreptesc s
afirmm c Mcar c a avut un Neprihnitul
Iov a trit n nume scurt a avut parte vremea
patriarhilor din belug de suferin i ns nu
avem batjocur, dar, mai ales, certitudinea
de protecia divin care
c persoana a intervenit ntotdeauna consemnat
n referina la momentul potrivit biblic de
mai sus este pentru biruina celui cu aceeai
persoan cu inima curat care se cel descris
abate de la ru, cum a
n cartea ce i fcut Iov. Care este poart
numele. statutul tu spiritual n Cartea lui
Iov are 42 de vremuri de criz sau capitole,
cele mai suferin? Dar n multe fiind
vremuri de prosperitate?
o conversaie ntre el i
prietenii lui. Abia n capitolele 38-41 vorbe- te
Dumnezeu. n urma acestui mesaj Iov spune:
Urechea mea auzise
vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul meu Te-a
vzut. De aceea mi-e scrb de mine i m
pociesc n rn i cenu. (Iov 42:5-6)
29
 Despre el citim: Iov era unul din fiii Rsritului.
Nu tim numele soiei lui, dar tim c au avut
mpreun 20 de copii. nainte de ncercare a avut
7 fii, 3 fete i tot atia dup ncercare A trit
dup suferina i ncercarea lui nc 140 de ani i
a murit stul de zile. n suveranitatea Sa, fr s
explice inteniile Sale, Dumnezeu i trimite lui
Iov suferina pe care el o accept n linite
alturi de planul Suveranului. Este cel mai
complex exemplu uman pentru cei ce sufer. Cei
mai buni prieteni ai lui au venit la el n vizit i
7 zile nu au vorbit nimic. Apoi a nceput s i
spun fiecare opiniile greite care au mrit
suferina prietenului lor. n Ezec. 14 este notat
alturi de Noe i Daniel care i-ar fi salvat
sufletele n mijlocul stricciunii existente. n
Noul Testament avem o singur meniune unde
este numit prooroc: Fraii mei, luai ca pild de
suferin i de rbdare pe proorocii, cari au
vorbit n Numele Domnului. Iat, noi numim
fericii pe cei ce au rbdat. Ai auzit vorbindu-se
despre rbdarea lui Iov, i ai vzut ce sfrit i-a
dat Domnul, i cum Domnul este plin de mil i
de ndurare. Iacov 5:10-11 Iat cteva
nvturi ce reies din viaa lui:

9 i-a pierdut copiii, sntatea, toat averea,

prietenii, iar soia i-a sugerat s se urce pe
toboganul morii prin blestem dar n-a pierdut
30
 ncrederea, rbdarea i ndejde n Dumnezeu n
toate aceste mprejurri vitrege,
9 Fr rezolvarea trecutului nu este binecuvntat
viitorul, este un alt adevr ce reiese din aceast
carte i din viaa sa. Nu v nelai: Dumnezeu
nu Se las s fie batjocorit. Ce seamn omul,
aceea va i secera. Cine seamn n firea lui
pmnteasc, va secera din firea pmnteasc
putrezirea; dar cine seamn n Duhul, va secera
din Duhul viaa vecinic. Galateni 6:7-8
9 Suferina pentru Dumnezeu i lucrarea lui este o
coal nalt, o universitate divin pentru copiii
lui Dumnezeu. Cci cu privire la Hristos, vou
vi s-a dat harul nu numai s credei n El, ci s i
ptimii pentru El, i s i ducei, cum i facei,
aceeai lupt, pe care ai vzut-o la mine, i pe
care auzii c o duc i acum spune
apostolul n Filipeni 1:29-30
9 Este o mare bogie i un har special s ai pe
cineva care s se roage aa cum au avut copiii i
prietenii lui Iov.
9 Omul cu care se laud Dumnezeu n faa
diavolului i a Universului, a suferit mult dar a
rmas credincios i nu L-a blestemat pe
Dumnezeu, dei nu i cunotea planurile.
9 Chiar i prietenii l-au calomniat Nu-i mare
rutatea ta? i frdelegile tale fr numr? Luai
fr pricin zloage de la fraii ti, lsai fr

31
haine pe cei goi. Nu ddeai ap omului nsetat,
nu voiai s dai pine omului flmnd.
ara era a ta, fiindc erai mai tare, te aezai n
ea, fiindc erai cu vaz. Ddeai afar pe vduve
cu minile goale, i braele orfanilor le frngeai.
Pentru aceea eti nconjurat de curse, i te-a
apucat groaza dintr-o dat (Iov 22:5-10), dar El
a rmas integru venind cu aprarea sa naintea
lui Dumnezeu. Dac n-am dat sracilor ce-mi
cereau, dac am fcut s se topeasc de plns
ochii vduvei, dac mi-am mncat singur pinea,
fr ca orfanul s-i fi avut i el partea lui din ea,
eu, care din tineree l-am crescut ca un tat, eu,
care de la natere am sprijinit pe vduv; dac
am vzut pe cel nenorocit ducnd lips de haine,
pe cel lipsit neavnd nvelitoare, fr ca inima
lui s m fi binecuvntat, fr s fi fost nclzit
de lna mieilor mei; dac am ridicat mna
mpotriva orfanului, pentru c m simeam
sprijinit de judectori; atunci, s mi se
dezlipeasc umrul de la ncheietur, s-mi cad
braul i s se sfrme!
Cci m temeam de pedeapsa lui
Dumnezeu, i nu puteam lucra astfel din pricina
mreiei Lui.
Dac mi-am pus ncrederea n aur, dac am
zis aurului: Tu eti ndejdea mea; dac m-am
ngmfat de mrimea averilor mele, de mulimea
bogiilor pe cari le dobndisem; dac am privit

32
 soarele cnd strlucea, luna cnd nainta
mrea, i dac mi s-a lsat amgit inima n
tain, dac le-am aruncat srutri, ducndu-mi
mna la gur: i aceasta este tot o frdelege
care trebuie pedepsit de judectori, cci m-a fi
lepdat de Dumnezeul cel de sus! Dac m-am
bucurat de nenorocirea vrjmaului meu, dac
am srit de bucurie cnd l-a atins nenorocirea,
eu, care n-am dat voie limbii mele s
pctuiasc, s-i cear moartea cu blestem;dac
nu ziceau oamenii din cortul meu:, Unde este cel
ce nu s-a sturat din carnea lui?` Dac petrecea
strinul noaptea afar, dac nu mi-a fi deschis
ua s intre cltorul; dac mi-am ascuns
frdelegile, ca oamenii, i mi-am nchis
nelegiuirile n sn, pentru c m temeam de
mulime, pentru c m temeam de dispreul
familiilor, inndu-m deoparte i necuteznd
smi trec pragul. . . Oh! de a gsi pe cineva s
masculte! Iat aprarea mea, isclit de mine:
smi rspund Cel Atotputernic! Cine-mi va da
plngerea isclit de protivnicul meu? Ca s-i
port scrisoarea pe umr, s-o leg de fruntea mea
ca o cunun; Iov 31:15-36
9 N-a avut nici mcar un pat pentru suferina sa, a
pierdut totul, dar a rmas omul speranei i al
ncrederii n Dumnezeu. Oh! a vrea ca vorbele
mele s fie scrise, s fie scrise ntr-o carte; a
vrea s fie spate cu un priboi de fier i cu
33
plumb n stnc pe vecie. . . Dar tiu c
Rscumprtorul meu este viu, i c se va ridica
la urm pe pmnt. Chiar dac mi se va nimici
pielea, i chiar dac nu voi mai avea carne, voi
vedea totui pe Dumnezeu.
l voi vedea i-mi va fi binevoitor; ochii
mei l vor vedea, i nu ai altuia. Sufletul meu
tnjete de dorul acesta nluntrul meu. Iov
19:23-27
9 Se roag pentru prietenii lui ce l-au suprat i
atacat pe nedrept, dar mai puternic dect
calomniile lor era dragostea lui. Dup ce a
vorbit Domnul aceste cuvinte lui Iov, a zis lui
Elifaz din Dumnezeu nu este Teman:
Mnia interesat de exprimarea Mea S-a
sentimentelor noastre,
aprins pe care prietenii lui Iov mpotriva ta
le artau din plin cci
i au plns 7 zile i 7 mpotriva
celor doi nopi, ci de trirea prieteni ai
adevrurilor Lui. N-a
ti, pentru avut prieteni adevrai c n-ai
vorbit aa i deseori a rmas de drept de
Mine, singur, dar a rmas Om cum a vorbit
robul de caracter, prin toate Meu Iov.
ncreztor n
Luai Dumnezeu.
acum apte
viei i apte
berbeci, ducei-v la robul Meu Iov, i
aducei o ardere de tot pentru voi. Robul Meu
Iov s se roage pentru voi, i numai n
vederea lui nu v voi face dup nebunia
voastr; cci nai vorbit aa de drept
34
 despre Mine, cum a vorbit robul Meu Iov.
Elifaz din Teman, Bildad din uah, i ofar din
Naama s-au dus i au fcut cum le spusese
Domnul. i Domnul a ascultat rugciunea lui
Iov. Iov 42:6-9
9 A adunat bogii cinstit i a fost binecuvntat
pentru c a dat mai mult dect zeciuiala din tot
ce a adunat.
9 A rmas fidel soiei i familiei n planul divin cu
privire la copii, chiar dac soia a avut momente
de decepie.
n faa oamenilor ne putem luda, dar
naintea lui Dumnezeu avem o singur opiune:
numai s ne pocim cu adevrat. Urechea mea
auzise vorbindu-se de Tine; dar acum ochiul
meu Te-a vzut. De aceea mi-e scrb de mine i
m pociesc n rn i cenu. Iov 42 :5-6.
9 Dumnezeu nu este interesat de exprimarea
sentimentelor noastre, pe care prietenii lui Iov le
artau din plin cci au plns 7 zile i 7 nopi, ci
de trirea adevrurilor Lui. N-a avut prieteni
adevrai i deseori a rmas singur, dar a rmas
Om de caracter, prin toate ncreztor n
Dumnezeu.
9 Dumnezeu a cntrit i vegheat asupra suferinei
robului su aa c este sperana pentru oricine
sufer pentru Numele Lui

35
9 Cel care urmeaz mine s fie ncoronat, nu se
ngrijoreaz azi c este o zi ploioas aceast
cugetare se potrivete i n viata lui Iov

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Tu suferi ceva pentru Domnul i lucrarea Sa?

n mijlocul suferinei rmi ncreztor n Dumnezeu

sau te bizui pe oameni?

Dac nu-i mplinete Dumnezeu toate dorinele tale

rmi totui smerit i asculttor de El?

Chiar i n cele mai mari necazuri eti gata s te

nchini naintea lui Dumnezeu?

Slujirea ta este legat de oameni, circumstane sau de

Dumnezeu?

36
 Familia lui AVRAAM
(Genesa 12-26 Ioan 8, Evrei 11, 1Petru 3)

Este fiul lui Terah i a locuit n Ur, n

Haldea, unde s-a cstorit cu soia ce avea
numele Sarai. Concetenii lui erau idolatri
aa cum a fost i tatl lui
Norma n relaia cu
Dumnezeu este ascultarea
(Iosua24:1) Exist
de Cuvntul Lui, astfel legende potrivit crora el
viaa devine altarul a fost persecutat n
preoiei noastre pe care se copilrie pentru refuzul
aduc jertfe zilnic. su de a se nchina la
Pelerinajul vieii lui i-a idoli. De unde a tiut
oferit multe ispite, ns,
altarul prtiei i
Avram despre Dumne-
dependenei de Cel Prea zeu? Fr ndoial ca din
nalt i-a adus biruin revelaie direct de la
final lui Avraam, cruia Dumnezeu Mai mult
i-au fost schimbate nu lund cifrele
numai numele, ara, ci a din
fost strmutat n mpria
ce-l are meter pe Genesa capitolele 5 i 11
Dumnezeu. Acesta este nseamn c viaa lui Noe
destinul celor ce depind de s-a ntins pn la
El ntotdeauna.
naterea lui Avraam iar
viata lui Noe s-a suprapus peste cea a lui
Metusala cu vreo 600 de ani, n vreme ce viaa
lui Metusala s-a
suprapus peste cea a lui Adam cu vreo 243 de
ani. Astfel s-ar fi putut ca Avraam s fi aflat
direct de la Sem relatarea Potopului i relatarea

37
lui Metusala despre Adam i grdina Edenului,
1 Apoi a primit chemarea divin s plece n
Canaan. A plecat cu tatl i cu nepotul su, nu
doar cu cei din casa lui, cum i ceruse
Dumnezeu. n Haran i moare tatl, iar el i
continu drumul pn n Canaan. Aici se
desparte de nepotul lui Lot, aa cum i-a cerut
Dumnezeu de la nceputul chemrii lui. Fr a fi
trimis de Dumnezeu, ci la alegerea sa,
determinat de situaia economic a mers n Egipt
unde ngrijorarea i minciuna l-au cuprins.
Revenind n Canaan la sugestia soiei,
pierzndu-i rbdarea de a mai atepta
promisiunea divin, a comis adulter cu iitoarea
Agar. La vremea potrivit, Dumnezeu i d
copilul promis, pe Isaac, prin soia lui, dar acum
l avea i pe Ismael de la iitoare, prin
nevegherea lui. Dup moartea soiei sale,
Avraam s-a recstorit cu Chetura i a mai avut
mpreun nc 6 copii crora le-dat daruri pe
cnd era n viat iar motenirea a revenit fiului
binecuvntat i ncercat Isaac. Avraam a trit
175 de ani. Numele iniial, Avram, menionat
numai n crile: Genesa, 1Cronici i Nemia este
schimbat de Dumnezeu n Avraam i este
menionat foarte mult n Biblie numai n Noul
Testament de 66 de ori. Chemarea de a prsi
1 Manual Biblic de Henry H. Halley pag
95 Editura Door of Hope.
38
ara natal a fost nsoit de promisiuni. Iat
cteva din promisiunile Domnului pentru
Avraam: o ar promis, un fiu i o seminie
binecuvntat. Trei mari religii monoteiste i
disput i azi ntietatea privind apartenena la
Avraam: iudaismul, islamismul i cretinismul.
Norma n relaia cu Dumnezeu este ascultarea de
Cuvntul Lui, astfel viaa devine altarul preoiei
noastre pe care se aduc jertfe zilnic.
Viaa lui poate fi mprit n perioade
legate de deplasrile lui sau de evenimente
majore din viaa sa. Astfel, avem o prim
perioad viaa lui n Ur n Haldea apoi sosirea n
Canaan. O alt mprire poate fi fcut dup
perioada cnd a purtat numele de Avram apoi
din Genesa 17 perioada cu numele schimbat n
Avraam. O alt mprire a vieii lui poate fi
determinat de cstoria cu Sara sau dup
moartea acesteia cstoria cu Chetura.
Dumnezeu i d soiei lui Avraam un nou nume,
Sara n loc de Sarai. Dar cea mai bun mprire
a vieii lui este dup criterii spirituale. El a avut
anumite eecuri, iar noi putem nva din
greelile lui s nu le repetm. A plecat cu Lot din
Ur, dei Dumnezeu i-a spus s ias din casa
tatlui lui, apoi a cobort n Egipt, dei
Dumnezeu i-a promis Canaanul. Aici a avut un
morman de griji i a czut n ispita lcomiei i a
minciunii. A czut n imoralitate cu slujnica
soiei sale cu Agar. ns el s-a pocit i viaa lui
39
 s-a schimbat, aa c Dumnezeu a fcut un
legmnt cu El schimbndu-i numele. Avraam a
dovedit iertarea primit prin biruina pe care a
avut-o n ncercarea din Genesa 22 cnd a ieit
biruitor tocmai n acele sectoare ale vieii lui n
care falimentase. Astfel din aceast ncercare
Avraam a neles c Dumnezeu este mai mult
dect copilul ateptat i Dttorul darului mai
mult dect darul primit. Apoi i dispare
ngrijorarea, gndete cam aa: orice se ntmpl
nu m ngrijorez. Am vrut eu s rezolv viitorul
cu fiul meu primit prin Agar, dar acum te las pe
Tine, Dumnezeule, s hotrti Tu. Avraam s-a
pocit i a dovedit-o cnd l-a dus pe Isaac jertf.
Atunci s-a testat i ncrederea lui n Dumnezeu.
Avraam rmne un exemplu pentru noi n
multe alte domenii:
9 Prin credin a prsit locurile natale ascultnd
de Domnul fr multe explicaii. Ascultarea i
credina n viaa lui erau mai puternice dect
dorul dup locurile natale.
9 Zidea altare i se nchina lui Dumnezeu oriunde
cltorea. i-a construit mereu corturi vorbind
de inta spre alte rmuri eterne. Prin credin a
venit i s-a aezat el n ara Fgduinei, ca ntr-
o ar care nu era a lui, i a locuit n corturi, ca i
Isaac i Iacov, care erau mpreun motenitori cu
el ai aceleai fgduine. Cci el atepta cetatea

40
 care are temelii tari, al crei meter i ziditor
este Dumnezeu. Evrei 11:9-11
9 L-a vizitat Domnul i n cadrul acelei vizite
scurte de 6 ori a mijlocit pentru aceiai oameni
pe care i dorea salvai, dar noi mijlocim,
insistm pentru mntuirea altora?
9 Dei nu avea o lege scris, avea o bun cluz
luntric pe care o asculta. Zeciuiala pe care
Avraam a dat-o din toate produsele este nc o
dovad a slujirii i a cluzirii bune pe care o
avea fr s aib ceva scris. Oare noi care avem
attea argumente biblice suntem credincioi
Cuvntului?
9 Jertfa fiului sau Isaac care a certificat definitiv n
viaa sa cine are prioritate este examenul
biruinei lui spirituale.
9 A rmas neclintit n mijlocul multor
ncercri, nu si-a pierdut elul vieii
9 A tiut s renune pentru pace cu nepotul su i a
comunitii n care a trit S-a iscat o ceart ntre
pzitorii vitelor lui Avram i pzitorii vitelor lui
Lot. Cananiii i Feresiii locuiau atunci n ar.
Avram a zis lui Lot: Te rog, s nu fie ceart
ntre mine i tine, i ntre pzitorii mei i
pzitorii ti, cci suntem frai. Nu-i oare toat
ara naintea ta? Mai bine desparte-te de mine:
dac apuci tu la stnga, eu voi apuca la dreapta;

41
 dac apuci tu la dreapta, eu voi apuca la stnga.
Gen 13 7-9
9 A crezut Cuvntul lui Dumnezeu aa cum este
fr alte interpretri, favorabile lui.
9 Dumnezeu a schimbat numele amndurora;
numai mpreun soii puteau mplini planul
divin, iar soia i numea soul domnul meu.
Asta vorbete de relaiile i rnduiala bun a
autoritii n familia lor. De asemenea, de
acceptarea suveranitii divine n viaa lor.
9 Dei a nregistrat insuccese, povoara acestora l-a
adus des la altar cernd ajutorul Domnului care
l-a ridicat i mbrbtat de fiecare dat.

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Cum i-ai rezuma n cteva cuvinte slujirea ta

ascuns de ochii oamenilor?

Ce ar spune Dumnezeu de secretele tale sau ale

familie tale?

l slujeti pe Dumnezeu pentru ce este sau pentru

darurile ce i le d?

Eti gata s pierzi totul numai s repari abaterile

spirituale din viaa ta?
42
Exemplul tu marcheaz pozitiv viaa copiilor i a
nepoilor ti?

Familia lui IOSIF fiul lui Iacov

(Genesa 37-50, Fapte 7 Apocalipsa)

Este strnepotul lui Avraam, printele

credincioilor, iar mama sa se numete Rahela.
La aproximativ 17 ani a fost vndut de fraii lui
unor ismaelii Libertatea spiritual care l-au
revndut apoi este mai important n Egipt.
dect libertatea fizic i
Pentru cine o are este mulumit
integritatea
moral ce l-a i n condiii vitrege. El caracterizat
n orice a numit nchisoare situaie a
ajuns pe cas, iar nemulumiii nedrept n
fac din cas nchisoare.
nchisoare. Mai precis
nu a vrut s triasc n adulter cum i cerea
stpna lui. Dar, la aproximativ 30 de ani, prin
intervenia providen- ei divine este scos din
nchisoare fiind mputernicit s tlcuiasc visele
mpratului. Aa a devenit primul dup Faraon,
iar prin nelepciunea primit a scpat de la
foamete naiunea i familia lui care a fost
strmutat cu aceast ocazie n Egipt. Iosif s-a
cstorit cu o egipteanc Asnat, fata lui Potifera,
preotul lui On, de la care are 2 copii, pe Efraim
(Rodire) i Manase (Uitare). A trit pe pmnt
pn la 110 de ani n Egipt. Dup moartea sa lau
43
 mblsmat dup obiceiul vremii dar,
respectndu-i credina i dorina lui, generaiile
urmtoare i-au luat osemintele lui i l-au dus
pn la Sihem n centrul rii promise. n ultima
predic a primului martir al bisericii cretine
gsim mult spaiu dedicat activitii lui Iosif, iar
n Apocalipsa, unde sunt consemnai biruitorii
fiarei pentru seminia lui Iosif, este un numr
dublu de evrei (seminia lui Iosif i Manase
24.000). Una dintre cele mai mari lucrri pe care
a realizat-o n timpul vieii lui este protecia
oferit poporului su n timpul foametei ce a
cuprins ntreaga lume. Exemplul i valorile
promovate de Iosif sunt valabile pentru toi i azi
n special pentru tineri.
9 Din viaa lui Iosif nvm c orice am pierde n
via nu are importan dac nu ai pierdut:
prtia cu adevratul Dumnezeu.
9 Iosif nu a pierdut standardul spiritual, n ciuda
tuturor ncercrilor i a necazurilor prin care a
trecut.
9 Promisiunile fcute de Dumnezeu se vor duce la
ndeplinire la vremea hotrt de El
9 Iosif i-a pierdut tinereea prin nchisoare
datorit integritii sale, dar Dumnezeu i-a dat
mult mai mult i aici pe Pmnt i-n venicie.
9 Integritatea lui este exemplu pentru toi tinerii,
de oriunde, din orice generaie sau civilizaie

44
9 Libertatea spiritual este mai important dect
libertatea fizic i cine o are este mulumit i n
condiii vitrege. El a numit nchisoare cas, iar
nemulumiii fac din cas nchisoare.
9 Oamenii nu pot s fac nici ru nici bine celui ce
este cu adevrat n Mna Suveranului
Dumnezeu.
9 Credina n promisiunile lui Dumnezeu i la
moarte.
9 Dei a ajuns foarte sus pe scara ierarhic a
societi, nu i-a neglijat familia, ci a ngrijit de
tatl i de naiunea sa.
9 Buntatea fa de fraii si care l-au vndut, l-au
dat la moarte, dar el i-a scpat de la ea.
9 Acceptul soiei lui de a oferi copii n familia
socrului dar i respectul pentru credina soului,
asta ne vorbete de trinicia nvturilor pe care
le-a pstrat Iosif
9 Vndut, uitat i nerecunoscut de fraii lui neglijat
de prietenii] i de semenii pe care i-a ajutat, a
rmas cunoscut i ajutat de Dumnezeu.
9 i-a pstrat identitatea naional i religioas
ntr-o vreme cnd naiunea sa era dispreuit.
9 Din viaa lui nelegem c Dumnezeu i aduce
aminte de copiii lui, El nu mai era recunoscut de
fraii sau de prieteni lui dar nu a fost uitat de
Creatorul.

45
 n Genesa capitolele 37-50 descoperim
cteva sgei amare pe care ar fi dorit s distrug
visul i sperana lui Iosif. Nu a reuit. Dar pe al
tu? (Unui evreu nchis, batjocorit, i s-au luat
nevasta, copiii, bogie, tot. A venit gardianul s
i taie degetul s i ia i verigheta. Iar evreul a
zis: Putei s mi luai orice i mi-ai luat. . . . dar
nu-mi putei lua libertatea de a decide cum s
reacionez la ce mi se ntmpl. i asta e foarte
important)
Iat sgeile din viaa lui Iosif:
9 Dispreul chiar din partea frailor i a familiei
9 Imoralitatea i ispitele ei
9 Nedreptile fcute de frai sau de cei din jur
9 Comarurile i nemplinirea altor vise
9 Descurajarea2
Dincolo de viaa public a fiecruia este o
via privat, ascuns pe care semenii nu o
cunosc, dar care va iei ntr-o zi la iveal. Eec
sau biruin n funcie de trsturile fiecruia.
Iosif a fost ispitit i ncercat. Orice ispit este
ncercare, dar nu orice ncercare este ispit.
Ispita vine de la diavol s ne murdreasc, iar
ncercarea vine de la Domnul ca s testeze
credincioia (fidelitatea).
Ispitit prin mprejurri nefavorabile
2 Gelu Pcurar - Istoria Poporului Evreu -
Seminarul Central Arad
46
 Domnul ntrete paii omului, cnd i
place calea lui; dac se ntmpl s cad, nu este
dobort de tot, cci Domnul l apuc de mn.
Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut
pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui
cerindu-i pinea. Ci el totdeauna este milos, i
d cu mprumut i urmaii lui sunt
binecuvntai. Ps 37:23-24 Nu exist
mprejurri nefavorabile pentru cretini pentru
c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele
celor ce iubesc pe Dumnezeu, i anume, spre
binele celor ce sunt chemai dup planul Su.
Rom 8:28
A fost ispitit prin tentaii n Genesa 38 i
39, Iuda fratele lui cade n
Nu rmne uitat jertfa ispit, iar Iosif trece
curiei tale, nici examenul tentaiei biruitor.
promisiunile fcute nu
se terg pentru cel ce Pcatului nu-i place singur,
statornic rmne lui ar vrea s prind ct mai
Dumnezeu prin orice muli n mreaja lui, dar
ar trece. Pregtit n
condiii vitrege pentru adevrul rezist i singur
poziiile nalte primite oriunde ar fi el.
ulterior,
Iosif este doar o
Ispitit prin dezamgiri
prefigurare a slavei ce-i de frai n casa stpnului n
ateapt pe toi cretinii nchisoare, asemenea lui
ce biruiesc ispitele Pavel La ntiul meu
lumii acesteia i rmn
credincioi familiei i
rspuns de aprare, nimeni
poporului sfnt. n-a fost cu mine, ci toi m-
au prsit. S nu li se tin n
socoteal lucrul acesta! ns
47
 Domnul a stat lng mine, si m-a ntrit, pentru
ca propovduirea s fie vestit pe deplin prin
mine, i s-o aud toate Neamurile. si am fost
izbvit din gura leului. 2Tim 4:16-17 Un alt
paralelism se poate face intre Iosif si David care
a zis: mi pusesem ndejdea n Domnul, si El
S-a plecat spre mine, mi-a ascultat strigtele. Ma
scos din groapa pieirii, din fundul mocirlei; mi-a
pus picioarele pe stnc, i mi-a ntrit paii. Mi-
a pus n gur o cntare nou, o laud pentru
Dumnezeul nostru. Muli au vzut lucrul acesta,
s-au temut, i s-au ncrezut n Domnul. Ps 40:1-
2. Prin toate dezamgirile vieii lui Iosif ar fi
putut spune: Numai faptul c l am ef direct i
nemijlocit pe Domnul m face s naintez n
via i slujb prin toate greutile Urmrind
cderile i ridicarea lui vom descoperi cteva
secrete ale biruinei lui Iosif
9 Prtia cu Dumnezeu. n orice mprejurare a
vieii, din tineree pn la btrnee, a trit
dulceaa prtiei divine.
9 Integritatea sa i aduce trecere naintea lui
Dumnezeu i a oamenilor, oriunde ajungea Iosif
locul acela devenea mai bun. Gen39:3-4 i 21
9 Credincios n responsabilitile primite chiar
dac erau nensemnate Gen 39:22-23
9 Teama de Dumnezeu Gen 39:9
9 O inim ierttoare Gen 50:19-21

48
9 Curaj i trie sufleteasc Ps 105:19 dei a fost
vndut i tratat cu nedreptate. . .
9 Umplut cu Duhul Sfnt Gen 41:38-44.
Din viaa lui Iosif mai nelegem
importana vestimentaiei, pentru c interiorul
fiecruia este evideniat de exteriorul lui. Tu ce
haine pori? Haina poate vorbi mult de caracterul
omului, de viaa i tririle celui care o poart.
Cnd apare o schimbare apare o nou hain; asta
se vede n exterior, dar era o adevrat
schimbare i n interior de fiecare data. Iat
hainele lui Iosif Genesa 37-50.
9 Haina pestri. Iubit de tat dar urt de frai.
9 Haina de sclav cu care a fost vndut la ismailii.
9 Haina din casa lui Potifar pe care a lsat-o i a
fugit fr s pctuiasc.
9 A primit o haina de in subire cnd a ajuns
puternic lng Faraon.
9 Ofer haine de schimb frailor lui cci dorea i
acetia s fie schimbai mpreun cu inuta lor s
fie schimbai n caracterul lor.

Pe patul de moarte Iosif vorbete de

ndejdea lui. Genesa 50. Dei se afla n Egipt
acest obicei reflect datinile din Mesopotamia
unde dispoziiile se ddeau orale i erau

49
considerate prin lege ca fiind obligatorii3
APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Atepi n curia cugetului tu mplinirea

promisiunilor lui Dumnezeu, chiar dac se pare c
aceasta ntrzie?

Mai crezi c Dumnezeu vorbete i azi oamenilor?

Eti ierttor pentru fraii i semenii ti care i-au

fcut ru?

Eti exemplu de urmat n orice condiii orict de

vitrege ar fi ele?

Chiar i la moarte Iosif a dat porunci privind viitorul

su si al urmailor lui. Tu cum stai cu ndejdea n
asemenea situaie?

Familia lui MOISE

(Exod, Levetic, Numeri, Deuteronom,
Matei 17, Evrei 11 etc)

Nu cunoatem numele dat de mama lui ci

doar numele dat de fiica lui Faraon care l-a
salvat de la moarte din
Suntem poporul Lui ales
3 Cltorie prinprinsuveranitatea
Vechiul iTestament de
alegerea Sa, asta ne
Samuel J. Schultzresponsabilizeaz,
pag. 54. era
mesajul pe care l
50
transmitea Moise
evreilor tineri i btrni
deopotriv.
apele Nilului. Moise nseamn scos. Cnd el a
venit n lumea aceasta era porunc de la Faraon
s fie omori toi bieii ce se vor nate n
familiile evreilor. Prin providen divin el a fost
izbvit de la moarte tocmai de fiica celui ce
dorea s-i omoare pe toi bieii evreilor. nc o
dovad a suveranitii si autoritii unice a lui
Dumnezeu. Moise este fiul unor levii al lui
Amraam i Iochebed dar i-a trit primii 40 de
ani la curtea lui Faraon. A trebuit s fug pentru
o crim pe care a fcut-o vrnd s ia aprarea
unui frate evreu. otia lui Serora este fiica
preotului din Madian, unde a trit urmtorii 40
de ani. Pe copiii lor Gherson (Sunt strin aici) i
pe Eliazer (ajutorul este la Domnul) i-a primit n
casa socrului. Existena lui poate fi mprit n 4
etape. A trit 120 de ani pe pmnt care pot fi
mprii n 3 mari etape iar cea de a-4-a este
etern n ceruri. Primii 40 de ani n Egipt, anii
cutrilor, apoi 40 n Madian anii realizrilor sau
ai mplinirilor. Urmeaz 40 de ani n pustie, anii
slujirii. Ultima i venica etap apoi cu Domnul.
Dup moartea soiei lui, Sefora, a luat o alt
soie etiopianc, soie care a fost subiectul unei
rzvrtiri a frailor lui, fiind contestat de Maria
i Aron.
Prima perioad, a cutrilor, cnd trebuia
aa cum spune Apostolul s calculeze, s
socoteasc bine Prin credin Moise, cnd s-a
fcut mare, n-a vrut s fie numit fiul fiicei lui
51
Faraon, ci a vrut mai bine s sufere mpreun cu
poporul lui Dumnezeu dect s se bucure de
plcerile de o clip ale pcatului. El socotea
ocara lui Hristos ca o mai mare bogie dect
comorile Egiptului, pentru c avea ochii pironii
spre rspltire. Prin credin a prsit el Egiptul,
fr s se team de mnia mpratului; pentru c
a rmas neclintit, ca i cum ar fi vzut pe Cel ce
este nevzut. Evrei 11. Cine e mama mea? Cine
sunt fraii mei? Cine e poporul meu? Sunt de
partea batjocoritorilor sau de partea celor
batjocorii? La aceste provocri Moise a
rspuns i socotit corect prsind gloria lumii,
identificndu-se cu poporul lui Dumnezeu care
era batjocorit de cei mai muli.
Perioada mplinirilor, vremea cnd
cutrile lui au fost realizate. Aceast perioad
este de la 40 la 80 de ani cnd a gsit o soie, a
cutat i a gsit o slujb creia i-a fost credincios
n cele mai mici detalii dar mai ales a cutat i
gsit o experien personal cu Dumnezeu la
rugul aprins. Experienele adevrate nseamn
sfinenie, smerenia, ascultare, altfel nu sunt
experienele de la Domnul cel adevrat. Orice
experien spiritual trebuie subordonat Bibliei
altfel, poate avea surse greite i urmri grave.
Perioada slujirii de la 80 la 120 de ani ct
a trit pe Pmnt. Fiecare om a venit i mai
rmne pe pmnt pentru o lucrare special pe

52
 care Dumnezeu o are cu el. Misiunea vieii lui
Moise a fost s scoat poporul din robia
Egiptului.

Slujirea lui Moise din ultimii 40 de ani ai

vieii lui poate fi mprit astfel:
1. Slujirea n Casa socrului su s-a evideniat i la
desprire, prin respectul pe care-l acorda
acestuia, cruia i spune te rog, mcar c lui
Moise Dumnezeu i-a spus s plece. Dar i socrul
su spune Du-te-n pace.
Slujirea n Egipt n familia i poporul su.
Oamenii care au primit mesaj de la acelai
Domn se neleg i n urma slujbei lor btrnii
lui Israel i adunarea se nchin naintea lui
Dumnezeu. Domnul a zis lui Aaron: Du-te
naintea lui Moise n pustie. Aaron a plecat: a
ntlnit pe Moise la muntele lui Dumnezeu, i l-a
srutat. Moise a fcut cunoscut lui Aaron toate
cuvintele Domnului, care-l trimesese, i toate
semnele, pe cari-i poruncise s le fac. Moise i
Aaron i-au vzut de drum, i au adunat pe toi
btrnii copiilor lui Israel. Aaron a istorisit toate
cuvintele pe cari le spusese Domnul lui Moise;
i Moise a fcut semnele naintea poporului.
Poporul a crezut. Astfel au aflat c Domnul
cercetase pe copiii lui Israel, c le vzuse
suferina; i s-au plecat i s-au aruncat cu faa la
pmnt. Exod 4:27Astzi, dup slujba unora se

53
 bate din palme i se laud ei nii Ai cui
slujitori sunt acetia?
Slujirea n Egipt la Faraon. Orict l-a
alungat Faraon el nu a cedat, avea un mesaj mai
important de la Cineva mai mare. Facem noi aa
evanghelizri? Isus S-a apropiat de ei, a vorbit
cu ei, i le-a zis: Toat puterea Mi-a fost dat n
cer i pe pmnt. Ducei-v i facei ucenici din
toate neamurile, botezndu-i n Numele Tatlui
i al Fiului i al Sfntului Duh. i nvai-i s
pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu sunt
cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului.
Amin Matei 28:19-20
2. Slujirea din Egipt pn la Marea Roie, aici sunt
primele experiene ce aveau s-i rup definitiv
de Egiptul teritorial, Generaia care a ieit din
Egipt, nu avea legi, armat, dregtori, doar un
conductor care spunea c l-a trimis Dumnezeu.
i totui poporul a ascultat de mesajul acestuia.
Cred c a fost prea aspr robia egiptean aa c
bucuria izbviri le-a cucerit timpul si emoiile
lor dar n-au mai rmas tot aa de loiali lui
Dumnezeu i robului su dup trecerea Mri
Roii cnd au uitat de izbvirea fcut i sau
obinuit mai mult cu rzvrtirile.
3. Slujirea de la Marea Roie pn la darea Legii. A
murit armata lui Faraon, iar poporul intr n
pustie cu necazurile i ncercrile ei. Poporului i
se cer anumite pregtiri pentru ntlnirea cu
54
Dumnezeu i primirea Legii. Astfel ncep
responsabilitile i formarea socio-religioas a
poporului. Iat cum descrie Moise aceast
pregtire, Ai vzut ce am fcut Egiptului, i
cum v-am purtat pe aripi de vultur i v-am adus
aici la Mine. Acum, dac vei asculta glasul meu,
i dac vei pzi legmntul Meu, vei fi ai Mei
dintre toate popoarele, cci tot pmntul este al
Meu; mi vei fi o mprie de preoi i un neam
sfnt. Acestea sunt cuvintele pe cari le vei spune
copiilor lui Israel.``Moise a venit de a chemat pe
btrnii poporului, i le-a pus nainte toate
cuvintele acestea, cum i poruncise Domnul. Tot
poporul a rspuns:, ,Vom face tot ce a zis
Domnul!`` Moise a spus Domnului cuvintele
poporului. i Domnul a zis lui Moise:, ,Iat, voi
veni la tine ntr-un nor gros, pentru ca s aud
poporul cnd i voi vorbi, i s aib totdeauna
ncredere n tine. Moise a spus Domnului
cuvintele poporului. i Domnul a zis lui
Moise:, ,Du-te la popor, sfinete-i azi i mine,
i pune-i s-i spele hainele. S fie gata pentru a
treia zi; cci a treia zi Domnul Se va pogor, n
faa ntregului popor, pe muntele Sinai. S
hotrti poporului anumite margini de jur
mprejur, i s spui: S nu cumva s v suii pe
munte sau s v atingei de poalele lui. Oricine
se va atinge de munte, va fi pedepsit cu moartea.
Nici o mn s nu se ating de el; ci pe oricine
se va atinge, s-l omoare cu pietre, sau s-l
55
 strpung cu sgei: dobitoc sau om, nu va tri.
Cnd va suna trmbia, ei vor nainta spre
munte. Muntele Sinai era tot numai fum,
pentru c Domnul Se pogorse pe el n mijlocul
focului. Fumul acesta se nla ca fumul unui
cuptor, i tot muntele se cutremura cu putere.
Trmbia rsuna tot mai puternic. Moise vorbea,
i Dumnezeu i rspundea cu glas tare. Domnul
S-a pogort pe muntele Sinai, i anume pe vrful
muntelui. Domnul a chemat pe Moise pe vrful
muntelui. i Moise s-a suit sus. Domnul a zis lui
Moise:, ,Pogoar-te i poruncete poporului cu
tot dinadinsul s nu dea buzna spre Domnul, ca
s se uite, pentru ca nu cumva s piar un mare
numr dintre ei. Preoii, cari se apropie de
Domnul, s se sfineasc i ei, ca nu cumva s-i
loveasc Domnul cu moartea. Moise a zis
Domnului:, ,Poporul nu va putea s se suie pe
muntele Sinai, cci ne-ai oprit cu tot dinadinsul,
zicnd: Hotrte anumite margini n jurul
muntelui, i sfinete-l. Domnul i-a zis:, ,Du-te,
pogoar-te, i suie-te apoi iari cu Aaron; dar
preoii i poporul s nu dea buzna s se suie la
Domnul, ca nu cumva s-i loveasc cu moartea.
Moise s-a pogort la popor, i i-a spus aceste
lucruri. Exodus 19:4-25
4. Slujirea dup primirea Legii. Condiiile acestei
slujiri sunt descrise n 1Cor. 10 :1-11. Iat o
descriere fcut de Apostolul Pavel a mediului

56
 n care a slujit Moise n acea perioad: Frailor,
nu vreau s nu tii c prinii notri toi au fost
supt nor, toi au trecut prin mare, toi au fost
botezai n nor i n mare, pentru Moise; toi au
mncat aceeai mncare duhovniceasc, i toi
au but aceeai butur duhovniceasc, pentru c
beau dintr-o stnc duhovniceasc ce venea
dup ei; i stnca era Hristos. Totui, cei mai
muli dintre ei n-au fost plcui lui Dumnezeu,
cci au pierit n pustie. i aceste lucruri s-au
ntmplat ca s ne slujeasc nou drept pilde,
pentru ca s nu poftim dup lucruri rele, cum au
poftit ei. S nu fii nchintori la idoli, ca unii
dintre ei, dup cum este scris: Poporul a ezut
s mnnce i s bea; i s-au sculat s joace. S
nu curvim, cum au fcut unii din ei, aa c ntr-o
singur zi au czut douzeci i trei de mii. S nu
ispitim pe Domnul, cum L-au ispitit unii din ei,
cari au pierit prin erpi. S nu crtii, cum au
crtit unii din ei, cari au fost nimicii de
Nimicitorul. Aceste lucruri li sau ntmplat ca s
ne slujeasc drept pilde, i au fost scrise pentru
nvtura noastr, peste cari au venit sfriturile
veacurilor.
5. Slujind tinerei generaii care va intra n Canaan.
Acestora Moise le-a transmis acelai mesaj
concretizat n cteva adevruri mari:
Existena unui Dumnezeu sfnt i venic,
Eu sunt Domnul, Dumnezeul tu, care te-am

57
scos din ara Egiptului, din casa robiei. S n-ai
ali dumnezei afar de Mine. S nu-i faci chip
cioplit, nici vreo nfiare a lucrurilor cari sunt
sus n ceruri, sau jos pe pmnt, sau n ape supt
pmnt. S nu te nchini naintea lor, i s nu le
slujeti; cci Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt
un Dumnezeu gelos, Deuteronom 5 :6-9
Exist o Lege pe care El ne-a dat-o i care
trebuie mplinit, de aceea Moise a repetat-o
pentru tineri nc odat n cartea Deuteronom.
Suntem poporul Lui ales prin suveranitatea
i alegerea Sa, asta ne responsabilizeaz, era
mesajul pe care l transmitea Moise tinerilor.
Acum, Israele, ce alta cere de la tine Domnul,
Dumnezeul tu, dect s te temi de Domnul,
Dumnezeul tu, s umbli n toate cile Lui, s
iubeti si s slujeti Domnului, Dumnezeului
tu, din toat inima ta i din tot sufletul tu, s
pzeti poruncile Domnului i legile Lui pe cari
i le dau astzi, ca s fii fericit? Deut. 10 :12-13
Dragostea pe care le-o purta Moise se
poate vedea n relaia ce a avut-o cu Iosua.
Dumnezeu i-a spus s i pun mna pe el iar
Moise i-a pus ambele mini peste viitorul
conductor exprimndu-i astfel ataamentul i
dragostea pentru reprezentantul tinerei generaii.
Slujirea lui este amprentat de civa factori i
pstreaz cteva valori eterne:

58
9 slujind cu credin, plecnd din Egipt spre
pustiu,
9 slujind cu blndee, rbdare
i
stpnire de sine pn la capt
9 slujire cu dragoste n
Scos din apele
mijlocul Nilului cnd
ocrilor din
familie sau moartea era din popor
iminent, din slava
9 Slujire cu lumii cnd ndejde
n mijlocul strlucirea ei era disperrii,
s-l nghit, din
9 N-a prsit propriul confort slujirea sfnt
pentru a sluji lui
n Dumnezeu, din
ciuda
multor mijlocul dorine
nemplinite rzvrtirilor
semenilor, Moise
9 Grupuri este aezat alturi nensemnate
i seminii pe de sfini i de Isus.
Acolo e locul celor care oamenii
ar dori s le ce sunt separai distrug,
Dumnezeu aici de tot ce este poate s le
salveze i s ru. Doamne fac oameni
ajut!
de ndejde.
9 Minunile sunt ceva obinuit n poporul
lui Dumnezeu
9 Planul lui Dumnezeu ntotdeauna se duce la
ndeplinire, n ciuda tuturor mpotrivirilor.

Perioada etern ncepe dup ce a sfrit

cltoria de 120 de ani pe Pmnt. Avem puine
meniuni biblice din aceast perioad, ns, abia
59
a nceput i fiind n afara timpului avem anse
slujind Domnului s aflm tot mai multe n
mpria sa. Totui, pe muntele Tabor, n
aceast perioad, Moise vorbete cu Domnul i
cu Ilie la Schimbarea la fa a Domnului Isus. n
Noul Testament activitatea lui Moise este
menionat de peste 80 de ori.

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Rspunzi chemrilor cereti cu smerenia sau eti

nfumurat c i tu faci ceva?

Armele pe care le foloseti pentru mplinirea unor

promisiuni sunt fireti (violen, duplicitate
mndrie etc.) sau atepi n tcere intervenia i
ajutorul Domnului?

Cnd rmi singur ocrt batjocorit sau marginalizat

perseverezi totui n slujirea ce i-a dat-o
Dumnezeu?

Familia este prioritate i i acorzi timp special, orict

de importante i bune ar fi aciunile tale ?

60
 Familia lui IOSUA
(Iosua, Fapte 7 Evrei 4)

Iosua fiul lui Nun, este un efraimit al crui

nume nseamn Iehova; este rscumprtor,
mntuire. A trit pe pmnt 110 ani. Misiunea
vieii lui a fost de a-l ajuta pe Moise n slujire, ca
mai apoi s conduc i s aeze poporul evreu n
motenirea primit.
Tnrul credincios
Cunoatem n orice situaie puin despre
soia lui, primete crmuirea nici mcar
numele nu-l poporului prin tim, dar
nelegem c suveranitate divin i a contribuit
ctig familia lui
enorm de pentru cer. Dumnezeul mult la slujire
nct soul ei lui Iosua triete i are a putut s
spun n acelai obicei de a ultima lui
predic: ferici tineri i familii ce Ct despre
slujesc i n anonimat,
mine, eu i i n mijlocul mulimii, Casa mea
vom sluji cu aceeai dragoste i Domnului
Cum au curie de inim. reuit asta?
Din ultima lui predic (Iosua 24) putem
descoperi filozofia vieii lui pe care a mbriat-
o din tineree i a pstrat-o pn la moarte. Asta
s-a rsfrnt i asupra familiei lui. Iat cteva
trsturi ale acestei viei:
9 El a fost credincios fiecrei etape a vieii lui,
nu a avut concedii sau vacane n care s
ignore credincioia i ascultarea.

61
9 A fost credincios n situaii foarte grele cnd a
fost vorba de rzboi unde se lupt pe via i pe
moarte el tnr fiind l-a ascultat pe Moise i a
plecat n cea mai grea lucrare, la rzboi. Exod 17
9 A fost credincios n cele mai mici detalii.
Poporul avea nchinarea cu toate ritualurile ei,
Moise vorbea cu Dumnezeu i de asemenea
muli tineri avea preocuprile i plimbrile lor
dar tnrul Iosua nu ieea deloc din mijlocul
cortului. Asta vorbete i de fidelitatea fa de
Cortul i Casa lui Dumnezeu.
9 A fost credincios i cnd era n minoritate i n
momente dificile. Majoritatea colegilor de
misiune au nmuiat inima poporului
ndemnndu-i la rzvrtire dar Iosua rmne
fidel lui Dumnezeu i mustra atitudinea celorlali
colegi ara pe care am strbtut-o noi ca s-o
iscodim, este o ar foarte bun, minunat. Dac
Domnul va fi binevoitor cu noi, ne va duce n
ara aceasta, i ne-o va da: este o ar n care
curge lapte i miere. Numai, nu v rzvrtii
mpotriva Domnului, i nu v temei de oamenii
din ara aceea, cci i vom mnca. Ei nu mai au
niciun sprijin: Domnul este cu noi, nu v temei
de ei!`` Numeri 14:7-12. Ei au murit cu familiile
lor n pustiu dar Iosua, dei minoritar, a traversat
pustia biruitor, cu familia lui. Ce este foarte
important de observat n aceast situaie este

62
 implicarea divin Dac Domnul va fi
binevoitor
9 A acordat importana cuvenit sfineniei de care
vorbete i n ultima predic. Cnd avea nevoie
de sfaturi i tactici s biruiasc Ierihonul i s-a
vorbit de sfinenia pe care a mbriat-o toat
viaa. Iosua 5:15.
9 Experienele lui au fost subordonate sfineniei i
Cuvntului scris.
9 Las instruciuni solemne urmailor lui astfel ca
i n timpul viei acestora poporul a slujit
Domnului

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Sfinenia i ascultarea de Dumnezeu este mai

important dect poziia religioas ce o ai?

Poi rmne n umbr i anonimat i totui credincios

Domnului?

Te preocup mntuirea familie i a neamului tu?

Este ea un exemplu n comunitatea n care trieti?

Dac azi ai rosti ultimele cuvinte ce ai putea spune

adevrat, despre slujirea familie tale?

63
 Familia lui MANOAH
(Judectori 13, Evrei 11)

Manoah este din seminia lui Dan iar

numele lui nseamn linite, odihn. Soia lui a
fost stearp dar apoi Dumnezeu i l-a dat pe
Samson apoi i pe ali fii Au avut un mediu ostil,
trind n timpul celor 40 de ani de apostazie. Dar
ngerul Domnului i-
Eecurile familiei nu l-
a chemat la au drmat, ci lumina nazireat
asemenea speranei n Numeri 6 s
fie o fclie atotputernicia pentru
Sa i-a dat putere s
Dumnezeu n traverseze tunelul vieii.
lumea
stricat n Credina n promisiunile care triau.
Au acceptat divine l-a aezat pe aceast
provocare, au Manoah alturi de fiul primit copil,
lor n mpria unde nu
dar, foarte mai sunt eecuri.
important,
Manoah s-a Oricte cioburi are rugat s mai
vin omul lui viaa ta, este un Dumnezeu
i s i spun Specialist ce le poate ce trebuie s
rearanja i s fii
fac pentru folositor n casa lui
copil. Dac
vrem s avem etern. prtie cu
Dumnezeu atunci s
mplinim i responsabilitile ce ne revin.
Copii ca i orice alt dar ce l primim de la
Dumnezeu nu se pstreaz oricum ci dup
rnduielile Celui ce d aceste daruri.
- De ce via de nfrnare i de nazireat?
- Pentru c am credina n Dumnezeu este
rspunsul oferit prin fapte al acestor prini.
64
 Samson, fiul lor a euat n chemarea lui dar
prinii nu i-au pierdut ndejdea. Chiar i n
nchisoare sau la moarte ei au fost lng fiul lor
pe care l-au luat s l ngroape ei. Asta ce mai
nseamn? Dragoste. Iat o familie care fr
vorbe a mplinit ce spunea mult mai trziu
Apostolul: Acum, dar, rmn aceste trei:
credina, ndejdea i dragostea; dar cea mai
mare dintre ele este dragostea. 1Cor 13:13 Din
viaa lui cu eecurile i biruinele ei nvm:
9 S rmi credincios standardului divin n
mijlocul unei lumi n care fiecare fcea ce-i
plcea, o lume fr standarde morale
9 A experimentat minuni rmnnd n graniele
Cuvntului
9 Nu i-a pierdut ndejdea n Dumnezeu i nici
valoarea jertfei rugciunii nu a pierdut-o, dei
erau neglijate de majoritate
9 A cutat prin rugciune s afle care sunt
responsabilitile de printe, tiind c Dumnezeu
lucreaz cu ei dup ce au un standard spiritual
dorit de Dumnezeu.
9 Relaia dintre soi era marcat de respect i bun
nelegere, dei au avut multe probleme.
Putem nva din eecurile altora dac
suntem nelepi. Ne putem aminti cum ar fi
trebuit s triasc Samson, fiul lor, pentru a
rmne toat viaa biruitor:

65
S rmi n graniele Cuvntului
i Duhul Domnului a nceput s-l mite la
Mahane-Dan, ntre orea i Etaol. Jud. 13 :
2425 s nvai s nu trecei peste ce este
scris: i nici unul din voi s nu se fleasc deloc
cu
unul mpotriva celuilalt. 1Cor. 4:6

S te identifici cu poporul lui Dumnezeu

Samson purta rzboaie de unul singur. Judector
14 i 15 Dar n biseric, Dumnezeu ne-a chemat
s lucrm n echip, fiecare avnd
responsabilitatea lui. i El a dat pe unii
apostoli; pe alii, prooroci; pe alii, evangheliti;
pe alii, pstori i nvtori, pentru desvrirea
sfinilor, n vederea lucrrii de slujire, pentru
zidirea trupului lui Cristos, pn vom ajunge toi
la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui
Dumnezeu, la starea de om mare, la nlimea
staturii plintii lui Cristos, ca s nu mai fim
copii, plutind ncoace i ncolo, purtai de orice
vnt de nvtur, prin viclenia oamenilor i
prin iretenia lor n mijloacele de amgire; ci,
credincioi adevrului, n dragoste, s cretem n
toate privinele, ca s ajungem la Cel ce este
Capul, Cristos. Ef. 4. 11-16

Biruin asupra ispitelor i a imoralitii

66
Samson a czut prad imoralitii. Judector 16
Tu ascult sfatul Fugi de poftele tinereii, i
urmrete neprihnirea, credina, dragostea,
pacea, mpreun cu cei ce cheam pe Domnul
dintr-o inim curat 2 Tim. 2;22

S te cuprind Dumnezeu n evidenele sale

Samson n urma pocinei a fost cuprins n
evidenele celor mntuii. A suferit mult pentru
faptele sale din tineree dar a avut un moment de
pocin la finalul vieii rugndu-se i
Dumnezeu l-a ascultat i astfel a rmas scris n
lista eroilor credinei Ev. 11.

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

n mijlocul mpotrivirilor de tot felul rmi

asculttor i in graniele Cuvntului?

Chiar dac ai eecuri n familie i pstrezi ndejdea

n ajutorul Lui?

Orice pcat trebuie pltit iar imoralitatea n familie

are o plat bine definit. Eti fidel partenerului tu
de familie?

67
n democraie cnd toi se doresc pe sine dumnezei
eti gata s l glorifici prin ascultarea ta pe
adevratul Dumnezeu?

Familia RECABIILOR
(Ieremia 35)

O familie despre care Dumnezeu spune c

niciodat nu va fi lipsit de urmai care s stea
naintea Lui. Merit s analizm caracterul lor i
Loialitatea s zbovim asupra ctorva
unor anonimi nvturi care au penetrat
fa de
Cuvnt i familia lor vremurile pn la noi. n
i face superiori mijlocul unei cri ce adun
prorocilor, preoilor proorocii i mesaje divine
i celorlalte slujbe
de la Templu.
exist o familie care
Recabiii sunt nc nu are asemenea daruri
un exemplu c dar, prin faptele lor, dinuiesc
Dumnezeu tie s mai mult dect proorociile.
aleag grul curat
Vremea cnd a trit Ieremia i
din mulimea
paielor, orict de aceast familie
strlucitoare ar fi. este sumbr fr viitor.
Datorit pcatului, pedeapsa
divin era iminent ns o familie privete
biruitoare peste
viitor. ntr-o zi, la porunca expres a lui
Dumnezeu, profetul Ieremia i invit la templu
s consume vin dup cuvntul Domnului, iar ei
68
 refuz categoric invocnd porunca prinilor pe
care o respect i dup moartea lor. Dumnezeu
apreciaz ascultarea lor de prini i sunt oferii
ca exemplu de ascultare pentru naiune.
Iat cteva nvturi din viaa acestei
familii:
9 Au rmas unii cu toii din diferite generaii:
bunici, prini, copii n jurul acelei legi care este
porunca din partea lui Dumnezeu, altfel spus,
familia era foarte important pentru ei mai
important dect slujirea religioas de la templu.
Dac nu poart cineva grij de ai lui, i mai ales
de cei din casa lui, s-a lepdat de credin, i este
mai ru dect un necredincios. 1 Timotei 5:8
9 Cuvntul spus de prinii lor dup Scripturi era
aa de preios pentru ei nct nici proorociile nu
i-au clintit din statornicia lor. Putem vedea
respectul oferit primei revelaii pe care o
pstreaz ntocmai
9 Fora ce eman din unitatea familiei lor era
pentru ei cea mai important bogie Era mai
puternic dect fora religioas, social, politic
a vremii.
9 Erau unii n jurul smereniei, a ascultrii i a
celorlalte surori ale acestor valori eterne nct
dintre anonimi au devenit exemplu pentru
ntreaga naiune.

69
9 Avea acelai respect pentru Dumnezeu, fie c
erau singuri n corturile lor, fie c erau la
Templu ei tiau c pretutindeni i vede Cel
Preanalt.
9 Cine nu e credincios n familie nu poate fi
credincios nici n biseric sau n lucrarea lui
Dumnezeu
9 Relaiile naintea regulilor este o alt nvtur
frumoas din viaa lor. Sunt foarte bune regulile
i trebuie respectate n familie, biseric,
societate, pretutindeni, dar mai importante sunt
relaiile dintre membrii familiei ori a comunitii
n care trim. Primele trebuie pstrate i
urmtoarele respectate.
9 Au cunoscut imuabilitatea lui
Dumnezeu ale crui revelaii nu se schimb nici
nu se contrazic, adic nu spune una prin Biblie i
alta prin prooroc sau alte revelaii Cci Eu sunt
Domnul, Eu nu M schimb; de aceea, voi, copii
ai lui Iacov, n-ai fost nimicii. Maleahi 3:6 Prin
slujirea lor pstrnd cu acuratee nvturile
primite au fost oferii exemplu pentru
contemporanii lor i pentru generaiile urmtoare
Aa surprize pregtete Dumnezeu pentru cei ce
i slujesc i cltoresc spre cer. Vznd
fermitatea acestei familii prin mplinirea
poruncilor a vrea s nchei meditaia aceasta
amintindu-v cteva trebuie rostite de
Mntuitorul sau ucenicii lui.
70
Trebuie natere din nou Isus i -a rspuns:,
,Adevrat, adevrat i spun, c, dac nu se nate
cineva din ap i din Duh, nu poate s intre n
mpria lui Dumnezeu. Ce este nscut din
carne, este carne, i ce este nscut din Duh, este
duh. Nu te mira c i-am zis:, ,Trebuie s v
natei din nou. Ioan 3:5-7

Trebuie s lucrezi pentru Domnul zilnic

Ct este ziu, trebuie s lucrez lucrrile Celui ce
M-a trimes; vine noaptea, cnd nimeni nu mai
poate s lucreze. Ioan 9:4

Cuvntul trebuie predicat cum trebuie Facei n

toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni
i cereri. Vegheai la aceasta, cu toat struina,
i rugciune pentru toi sfinii, i pentru mine,
ca, ori de cte ori mi deschid gura, s mi se dea
cuvnt, ca s fac cunoscut cu ndrzneal taina
Evangheliei, al crei sol n lanuri snt; pentru
ca, zic, s vorbesc cu ndrzneal, cum trebuie s
vorbesc Efeseni 6:18-20

Trebuie o conduit cretin pentru toat viaa

Tu ns, vorbete lucruri cari se potrivesc cu
nvtura sntoas. Spune c cei btrni
trebuie s fie treji, vrednici de cinste, cumptai,
sntoi n credin, n dragoste, n rbdare.

71
Spune c femeile n vrst trebuie s aib o
purtare cuviincioas, s nu fie nici clevetitoare,
nici dedate la vin; s nvee pe alii ce este bine,
ca s nvee pe femeile mai tinere s-i iubeasc
brbai i copiii; s fie cumptate, cu viaa
curat, s-i vad de treburile casei, s fie bune,
supuse brbailor lor, pentru ca s nu se
vorbeasc de ru Cuvntul lui Dumnezeu. Tit
2:1-5
Trebuie s ne bucurm de cel ce se pociete cu
adevrat Fiule, i-a zis tatl tu ntotdeauna
eti cu mine, i tot ce am eu este al tu. Dar
trebuia s ne veselim i s ne bucurm, pentru c
acest frate al tu era mort, i a nviat, era pierdut
i a fost gsit. Luca 15:31-32 i dac aceste
imperative le ignorm, pe urmtorul nu l putem,
cci la captul drumului pe acest pmnt
trebuie s ne prezentm fiecare la judecat.

De aceea ne i silim s-I fim plcui, fie c

rmnem acas fie c suntem departe de cas.
Cci toi trebuie s ne nfim naintea
scaunului de judecat al lui Hristos, pentru ca
fiecare s-i primeasc rsplata dup binele sau
rul, pe care-l va fi fcut cnd tria n trup. 2
Corinteni 5:9-10

72
 APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

mplineti poruncile primite n familie i cnd eti

strin sau n minoritate?

Pstrezi respectul pentru prini i bunici ti chiar

dac ei nu sunt dup tiparul vremi i nu sunt pe
valul lumi?

Rmi n graniele Cuvntului i a poporului sfnt,

separat de lume?

Asculi de slujitori Domnului din biserica Sa?

Familia lui ZAHARIA i A

ELISABETEI
(Luca 1, 7 Matei 7,14, )

Cel mai mare om nscut din femeie a venit

n lumea noastr n casa acestor doi prini,
amndoi fiind levii. Doctorul Luca a cutat,
asemenea celui mai bun ziarist din vremea sa, s
se documenteze cu de-amnuntul despre lucrarea
lui Isus. n relatarea din prefaa crii sale aflm
despre aceast familie:
9 Amndoi erau neprihnii naintea lui
Dumnezeu, i pzeau fr pat toate poruncile i
toate rnduielile Domnului.
73
9 Nu tim prea multe particulariti din viaa lor
dar suficiente s aflm c slujirea la templu era o
prioritate pentru ei, chiar dac asta
nseamn Cnd copilul lor a efort venind
distane mari devenit persoan din muni
public, a artat tot ce a
9 nvat n casa
printeasc. Prinii au
Nemplinirile suferit alturi de fiul lor i durerile
vieii lor pentru adevr, ntr-o nu au
lume a minciunii, ca s
mpiedecat ajung mpreun n slujirea
mpria unde pcatul consacrat.
nu are acces.
9 A avut experi- Ai grij de educaia ene cu
Dumnezeu pe faptelor, nu a vorbelor cnd slujea
n templu c din casa ta, cci ceea ce la
eti e mai important
rugciunea dect ceea ce spui.
credincio-
ilor Domnul
face
minuni
9 Standardul familiei lor era opusul lumii n care
triau. Pentru ei era ocar s nu aib copii, ns,
nu era la fel i pentru oamenii fr Dumnezeu,
care se luptau mpotriva naterii de copii
9 Fr o pregtire spiritual i fr valorile sacre
dovedite i prin nfrnare nu putea fi biruitor fiul
lor n pustia i asceza lui. Aceste valori le-a
nvat Ioan n casa printeasc
9 A primit i a ncurajat pe alte femei tinere care
aveau aceeai grea misiune de mam n poporul
sfnt, dei au trit ntr-o vreme de apostazie.

74
9 A trit o via departe de pcat, n sfinenie, aa
se explic c pruncul s-a umplut de Duhul Sfnt
nainte de a se nate.
9 Soia lui a respectat autoritatea soului chiar dac
acesta era mut.
9 Au acceptat slujirea singurului fiu fr
compromisuri, dei l-a costat capul, asta
nseamn c familia lor era o familie a
integritii i a jertfei. Cci unde n alt parte s
fi nvat acesta integritate dac nu n familie!
Privind n viaa fiului lor Ioan vedem din
caracterul i valorile lor spirituale Fiul lor a
slujit prin multe lipsuri i ocri dar a pstrat
mesajul primit la cotele primite de la Dumnezeu
El a tiut s se smereasc i s l nale pe
Hristos iat nc o dovad de maturitate
spiritual ce a caracterizat aceast familie.
Cnd limba i s-a dezlegat l-a ludat pe
Dumnezeu, singurul care merit n orice
mprejurare s fie ludat. Oare dac numai
puine cuvinte am mai putea spune sau doar
cteva minute vorbi, ce am spune?

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Eti gata s slujeti lui Dumnezeu i cnd ai

nempliniri personale?
75
Standardul divin privind autoritatea este valabil i n
casa ta?

Pzeti toate legile i rnduielile aezate n biserica

unse slujeti?

Ce cheltuieti cnd vii s te nchini naintea Lui?

Ce semeni azi n copii vei secera mini, Care este

cheltuiala ta spiritual pentru ei? Dar exemplu
tu?

ORFANI DIN BETANIA

(Luca 10 Ioan 11)

Dintre categoriile de care se ngrijete

special Dumnezeu: orfani, vduve, strini i
sraci, orfanii ocup un loc special, avndu-l pe
Dumnezeu, Tat. Biblia nu ne spune multe
amnunte despre familia acestor orfani, nici
mcar despre prini,
Fr grija unor prini,
rudenii sau orfanii sunt predispui alte
proprieti. s se alipeasc de cei Duhul Sfnt
mai importani ai vremii.
a ales s scrie Orfanii din Betania au despre ei n
Eterna fcut diferena, nu i-au
cutat pe cei muli i
Carte pasaje importani ai vremii, ci ntregi
mcar c erau L-au primit n casa i n nite
anonimi dac inima lor pe Isus nu-i vizita
Hristos, trimisul
cerului. Au76cheltuit totul
pentru El i au ctigat
totul, alturi de El. Dar
tu?
 Isus. Dac cel mai iubitor dintre ucenici, Lazr,
este numit un oarecare Ioan 11:1 care era
atitudinea celorlali semeni ai lor fa de ei?
Totui: De ce i vizita mereu Isus? Nu pentru
confortul sau bogia lor, ci ei aveau ceva ce alte
familii nu deineau.
Din exemplul acestei familii putem vedea care
sunt trsturile spirituale ale familiilor unde
rmne Isus. Pentru c nu e de ajuns s cntm
doar: Vino, Doamne, n casa mea. . . . i rmi
pe veci n ea. . . dac nu trim neprihnirea i
voia Lui.
9 Pentru dragostea lor exprimat nu n vorbe, ci
fapte, Maria a uns picioarele Mntuitorului cu
mir
9 Pentru c n casa asta este cineva care ascult cu
adevrat pe Domnul.
9 n aceast casa este mcar unul care triete
smerenia adevrat, acceptnd suveranitatea lui
Isus. Maria i-a gsit linitea la picioarele
Domnului.
9 Pentru c acetia erau statornici i se nchin lui
Dumnezeu i n necaz.
9 Pentru c eu sunt gata s fiu o privelite ce-l
glorific pe Dumnezeu i cnd sunt n necaz.
Exist oameni care se laud cu Domnul doar n
vremuri de prosperitate, dar Isus pe aceti orfani
i-a vizitat cnd venea n Betania pentru c ei au

77
 tiut i-n vremuri grele s-L onoreze pe
Dumnezeu.
9 Chiar dac Prietenul lor a ntrziat cunoscnd
planul divin, ei au rmas loiali i credincioi
Prietenului lor, chiar dac ei nu au neles
motivele ntrzierii.
9 Trsturile lor de caracter vorbesc de prini i
responsabilitile mplinite de acetia.
9 Isus fcnd minuni n casa lor, au devenit i ei
inta urii i a batjocurii celorlali, dar au rmas
statornici i au purtat cu demnitate aceast stare.
S pori ocar alturi de prietenul tu pn la
capt, asta e rar n vremurile noastre, dar aa fac
oamenii ce cltoresc spre rai
9 Isus nu uit s rsplteasc familiile ce-l primesc
i n momentele cele mai grele, ajutorul Lui este
suficient
9 Maria a fost dispus s cheltuiasc pentru
Domnul munca de pe aproape un an de zile.
Mirul de trei sute (300) lei l-a turnat pe
Mntuitorul, Plata pentru o zi n vie fiind de un
1 leu. Matei. 20:2-10
Isus i-a luat aprarea cnd Iuda, vnztorul,
i ali ucenici au suprat-o pe Maria. Fiecare
avem nevoie s ne ia Domnul aprarea aici i
mai ales n ziua veniciei. S semnm cu aceti
orfani n privina trsturilor lor de caracter.
Oamenii crora Mntuitorul le ia aprarea au
anumite trsturi i aceti orfani pot fi exemplu
78
i azi pentru toi cei ce avem nevoie de aprarea
Domnului. i cine nu are nevoie de aprarea
Sa!? Ce au fcut Maria i fraii ei pentru a le lua
Isus aprarea n faa ucenicilor i a norodului?
Maria i-a gsit locul cel mai bun la picioarele
lui Isus, asta nseamn c oamenii care sunt
aprai de Isus l au pe Isus, Domn i Mntuitor.
Apoi Maria asculta Cuvntul care era prioritar n
viaa ei. Era aa de darnic nct efectiv i-a iritat
pe ceilali ucenici care nu au cheltuit nimic dar
avea rutate i gelozie, surori bune cu zgrcenia.
S amintesc i cteva surori ale drnicie:
buntatea, dragostea, bucurie etc. O alt valoare
spiritual a acestora era statornicia lor n relaiile
cu Mntuitorul. Rmnnd fidel Domnului el
le-a luat aprarea. Chiar dac Isus a ntrziat la
invitaia Mariei cnd fratele ei era bolnav i
acesta a murit, totui aceti orfani si-au pstrat
aceleai sentimente de dragoste i de respect
pentru Isus. Au rmas statornici n orice
mprejurare, aa triesc familiile ce cltoresc
spre cer crora Isus le ia aprarea. Orfanii
acetia au gsit dragostea i protecia de care
aveau nevoie de la Cel ce le vizita casa periodic.
Aceast mare nevoie este evident n familiile
noastre fiindc suntem foarte aglomerai cu tot
felul de activiti, altfel necesare, dar uitm
esenialul. Am auzit despre un copil de al
evreilor care era foarte neasculttor nu sttea,
nici la coal, nici acas, nici la joac cu copiii
79
iar prinii nu mai tiau ce s fac cu el. Aa c l-
au dus la rabin care l-a primit n camera lui si a
invitat prinii s ias afar. Copilul a rmas apoi
singur cteva momente apoi a venit rabinul i la
luat n brae la strns tare la pieptul lui l-a pstrat
aa cteva momente apoi a plecat. Dup ce s-a
rentors rabinul a fcut acelai gest fr glas
pentru bieel A repetat fr vorbe de cteva ori
aceeai mbriare plin de dragoste apoi a
deschis ua si l-a dat prinilor. Minunea s-a
produs copilul s-a schimbat radical n
comportamentul i relaiile lui. A nvat i
crescnd a dorit s devin rabin ca s ofere mai
departe aceeai dragoste pentru cei din jur. Fii
astfel de rabin n casa ta.

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Eti primitor de oaspei sraci cnd i tu

eti srac ?

Oferi casa ta pentru Isus i ucenici Lui,

chiar dac El este alungat i urmrit?

Care este procentajul lunar prin care l

cinsteti pe Domnul din venitul tu?
80
 Rmi statornic n casa Lui i cnd nu-l
nelegi pe Domnul cum lucreaz?

81
 Familia lui ACUILA i A PRISCILEI
(Romani 16, Fapte 17-18, 1Cor:16:19, 2 Timotei 4)

Despre fiecare om sau familie se poate

spune ntr-o fraz sau cteva cuvinte esena viei
lor. Familia din titlu de mai sus este mbibat n
slujire cretin de aceea doresc s v scriu
cteva din adevrurile biblice despre slujire i
slujitori.

Slujirea cretin adevrat urmrete

ntotdeauna gloria lui Dumnezeu i nu a
oamenilor Nu nou, Doamne, nu nou, ci
Numelui Tu d slav pentru buntatea Ta,
pentru credincioia Ta! Psalm 115:1

Slujirea adevrat biblic pe care o primete

Dumnezeu este ntotdeauna prin Duhul Sfnt nu
prin firea pmnteasc. Umblai crmuii de
Duhul, i nu mplinii poftele firii pmnteti.
Cci firea pmnteasc poftete mpotriva
Duhului, i Duhul mpotriva firii pmnteti:
sunt lucruri protivnice unele altora, aa c nu
putei face tot ce voii. Dac suntei cluzii de
Duhul, nu suntei supt Lege. i faptele firii
pmnteti sunt cunoscute, i sunt acestea:
preacurvia, curvia, necuria, desfrnarea,
nchinarea la idoli, vrjitoria, vrjile, certurile,
82
zavistiile, mniile, nenelegerile, dezbinrile,
certurile de partide, pizmele, uciderile, beiile,
mbuibrile, i alte lucruri asemntoare cu
acestea. V spun mai dinainte, cum am mai spus,
c cei ce fac astfel de lucruri, nu vor moteni
mpria lui Dumnezeu. Roada Duhului,
dimpotriv, este: dragostea, bucuria, pacea,
ndelunga rbdare, buntatea, facerea de bine,
credincioia, blndeea, nfrnarea poftelor.
mpotriva acestor lucruri nu este lege. Cei ce
sunt ai lui Hristos Isus, i-au rstignit firea
pmnteasc mpreun cu patimile i poftele ei.
Galateni 5:16-24 Verific slujirea ta este pe
fundamentul faptelor fireti sau a roadelor
Duhului Sfnt
i noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul
care vine de la Dumnezeu, ca s putem cunoate
lucrurile, pe cari ni le-a dat Dumnezeu prin harul
Su. i vorbim despre ele nu cu vorbiri nvate
de la nelepciunea omeneasc, ci cu vorbiri
nvate de la Duhul Sfnt, ntrebuinnd o
vorbire duhovniceasc pentru lucrurile
duhovniceti. Dar omul firesc nu primete
lucrurile Duhului lui Dumnezeu, cci, pentru el,
sunt o nebunie; i nici nu le poate nelege,
pentru c trebuiesc judecate duhovnicete.
1Corinteni 2:12-14

83
Slujirea lui Dumnezeu este onoare pentru
pmnteni i nu o robie fcut de sil sau de
vreun interes uman Strigai de bucurie ctre
Domnul, toi locuitorii pmntului! Slujii
Domnului cu bucurie, venii cu veselie naintea
Lui. S tii c Domnul este Dumnezeu! El ne-a
fcut, ai Lui suntem : noi suntem poporul Lui i
turma punii Lui. Psalm 100:1-3

Slujirea cretin nu-i pentru a fi mntuii ci este

reacia normal a celui mntuit fa de
Mntuitorul. Dar cnd Dumnezeu-care m-a pus
deoparte din pntecele maicii mele, i m-a
chemat prin harul Su, a gsit cu cale s
descopere n mine pe Fiul Su, ca s-L vestesc
ntre Neamuri, ndat, n-am ntrebat pe niciun
om, nici nu m-am suit la Ierusalim la cei ce au
fost apostoli nainte de mine, ci m-am dus n
Arabia. Apoi m-am ntors din nou la Damasc.
Galateni 1:15-17

Slujirea cretin este diversificat fiecare avem

darul rolul u locul nostru n Trupul Biserici dar
standardul slujitorului adevrat este acelai dup
scripturi ntr-o cas mare nu sunt numai vase de
aur i de argint, ci i de lemn i de pmnt.
Unele sunt pentru o ntrebuinare de cinste, iar
altele pentru o ntrebuinare de ocar. Deci dac

84
cineva se curete de acestea, va fi un vas de
cinste, sfinit, folositor stpnului su, destoinic
pentru orice lucrare bun. 2 Timotei 2:20-21
Slujirea lui Dumnezeu este exclusiv adic nu se
poate sluji la doi sau mai muli dumnezei
Nimeni nu poate sluji la doi stpni. Cci sau va
ur pe unul i va iubi pe cellalt; sau va inea la
unul, i va nesocoti pe cellalt: Nu putei sluji
lui
Dumnezeu i lui Mamona. Matei 6:24

Slujirea (robia) este obligatorie toi oameni

slujesc cuiva i la ceva dar stpnul este la
alegere aa c alege s slujeti lui Isus tiu, n
adevr, c nimic bun nu locuiete n mine, adic
n firea mea pmnteasc, pentru c, ce-i drept,
am voina s fac binele, dar n-am puterea s-l
fac. Cci binele, pe care vreau s-l fac, nu-l fac,
ci rul, pe care nu vreau s-l fac, iac ce fac! i
dac fac ce nu vreau s fac, nu mai sunt eu cel ce
face lucrul acesta, ci pcatul care locuiete n
mine. Gsesc dar n mine legea aceasta: cnd
vreau s fac binele, rul este lipit de mine.
Fiindc, dup omul din luntru mi place Legea
lui Dumnezeu; dar vd n mdularele mele o alt
lege, care se lupt mpotriva legii primite de
mintea mea, i m ine rob legii pcatului, care
este n mdularele mele. O, nenorocitul de
mine! Cine m va izbvi de acest trup de

85
moarte?.. Mulmiri fie aduse lui Dumnezeu,
prin Isus Hristos, Domnul nostru!.. Romani
7:18-25

Slujirea cretin are dificultate datorit lumi

pctoase n care trim a mpotrivirilor fireti i
a diavolului eti dar slujitorul cretin este asistat
in lucrarea lui de Cel mai puternic din univers
La ntiul meu rspuns de aprare, nimeni n-a
fost cu mine, ci toi m-au prsit. S nu li se in
n socoteal lucrul acesta! ns Domnul a stat
lng mine, i m-a ntrit, pentru ca
propovduirea s fie vestit pe deplin prin mine,
i s-o aud toate Neamurile. i am fost izbvit
din gura leului. Domnul m va izbvi de orice
lucru ru, i m va mntui, ca s intru n
mpria Lui cereasc. A Lui s fie slava n
vecii vecilor! 2 Timotei 4:16-18.

Slujirea adevrat nu-i numai cea public ci

mai ales cea n ascuns lucruri mici neobservate
de ochiul uman dar rspltite de Dumnezeu. Tu,
dar, cnd faci milostenie, nu suna cu trmbia
naintea ta, cum fac farnicii, n sinagogi i n
ulie, pentru ca s fie slvii de oameni. Adevrat
v spun, c i-au luat rsplata. Ci tu, cnd faci
milostenie, s nu tie stnga ta ce face dreapta,
pentru ca milostenia ta s fie fcut n ascuns; i
Tatl tu, care vede n ascuns, i va rsplti.

86
Cnd v rugai, s nu fii ca farnicii, crora le
place s se roage stnd n picioare n sinagogi i
la colurile ulielor, pentru ca s fie vzui de
oameni. Adevrat v spun, c i-au luat rsplata.
Ci tu, cnd te rogi, intr n odia ta, ncuie-i
ua, i roag-te Tatlui tu, care este n ascuns; i
Tatl tu, care vede n ascuns, i va rsplti.
Matei 6:2-6

Slujitorul biblic are chemarea lui Dumnezeu

pentru slava Lui nu pentru sine nici pentru
oameni. Cum am mai spus, o spun i acum: dac
v propovduiete cineva o Evanghelie,
deosebit de aceea pe care ai primit-o, s fie
anatema! Caut eu oare, n clipa aceasta, s capt
bunvoina oamenilor, sau bunvoina lui
Dumnezeu? Sau caut s plac oamenilor? Dac a
mai cuta s plac oamenilor, n-a fi robul lui
Hristos. Frailor, v mrturisesc c Evanghelia
propovduit de mine, nu este de obrie
omeneasc; pentru c, n-am primit-o, nici n-am
nvat-o de la vreun om, ci prin descoperirea lui
Isus Hristos. Galateni 1:9-12

Slujirea i slujitorul biblic mbie la reveren,

smerenie, ascultare dar slujirea pgn i cea
drceasc ndeamn la violen revolt mndrie
Ct despre mine, frailor, cnd am venit la voi,
n-am venit s v vestesc taina lui Dumnezeu cu

87
o vorbire sau nelepciune strlucit. Cci n-am
avut de gnd s tiu ntre voi altceva dect pe
Isus Hristos i pe El rstignit. Eu nsumi, cnd
am venit n mijlocul vostru, am fost slab, fricos
i plin de cutremur. i nvtura i
propovduirea mea nu stteau n vorbirile
nduplectoare ale nelepciunii, ci ntr-o dovad
dat de Duhul i de putere, pentru ca credina
voastr s fie ntemeiat nu pe nelepciunea
oamenilor, ci pe puterea lui Dumnezeu.
1Corinteni 2:1-5

Slujitorul Domnului este ocrotit de Dumnezeu

Dac se urzesc uneltiri, nu vin de la Mine;
oricine se va uni mpotriva ta va cdea supt
puterea ta. Iat, Eu am fcut pe meterul, care
sufl crbunii n foc, i face o arm dup
meteugul lui. Dar tot Eu am fcut i pe
nimicitor ca s-o sfrme. Orice arm furit
mpotriva ta va fi fr putere; i pe orice limb
care se va ridica la judecat mpotriva ta, o vei
osndi. Aceasta este motenirea robilor
Domnului, aa este mntuirea care le vine de la
Mine, zice Domnul. Isaia 54 ;14-17
Biblia nu ne dezvluie date despre prinii
lor, nici despre averea sau copiii lor. n fiecare
meniune biblic sunt notai doar soii mpreun.
Odat soul este amintit primul, altdat soia,
dar de fiecare dat mpreun.

88
 Biblia nu vorbete explicit de botezul lor.
Au fost ei botezai? Dar nici de alte realiti din
familia lor nu sunt explicate detailat n Biblie.
Bineneles c au fost botezai. Iat cteva
argumente : Au fcut parte din Biserica care
mrturisete botezul i ei erau nc slujitori. Au
fost prin prejma lui Saul din Tars cnd acesta s-a
botezat, apoi l-a nvat cu de-amnuntul pe
Apolo calea Domnului. E de la sine neles c au
mplinit i aceast lucrare a botezului care este
mrturia unui cuget curat (2Petru 3:21) dac au
nvat i pe alii amnunit despre lucrarea
Domnului. Botezul cretin este parte din slujirea
care trebuie mplinit Matei 3:15.Ceea ce pe alii
i-a nvat, aceea au mplinit. Aa sunt familiile
ce cltoresc spre cer.
Aceast familie este consemnat n Biblie
n cteva referine biblice i locaii diferite. Din
fiecare pasaj biblic avem ceva de nvat. n
ordinea cronologic a vieii lor, prima meniune
este n Romani 16:3-4, unde apostolul scrie:
i-a pus viaa n joc pentru mine. Cnd?
Unde? Viaa lui Pavel a fost n multe pericole.
Probabil este vorba de pericolul imediat dup
convertire (Fapte 9:25), cnd ucenicii l-au
cobort prin zid ntr-o coni, mcar c porile
erau pzite zi i noapte! Acolo a fost i aceast
familie? Posibil. Atunci ei au fost n vizit sau
au locuit i n Damasc.

89
9 Aici au fost caracterizai de dragoste pn la
sacrificiu pentru un tnr nou convertit. Aa sunt
familiile care cltoresc spre cer.
9 Aceste familii sunt n miezul problemelor, nu
stau indifereni fa de fraii i de lucrarea
Domnului, ci sunt gata s se jertfeasc. Aceasta
este dragostea celor ce cltoresc spre cer.

Un alt domiciliu al lor a fost Roma. Nu

tim cum au ajuns n capitala Imperiului, dar
este foarte important de menionat c apostolul a
tiut c ei sunt acolo. ntre ei era o bun
legtur, oriunde ar fi lucrat sau locuit l anunau
pe apostolul pentru sfaturi i rugciune.

9 Aa sunt familiile care cltoresc spre cer,

comunic cu apostolii ori slujitorii Domnului. i
n Roma, sau la marginea Imperiului ei sunt tot
ai Bisericii pe care o reprezint cu cinste.
9 Civilizaia Romei cu pcatele ei nu i-a afectat ci
au rmas nscrii pe lista de membri pe care i
cunotea Apostolul,
Oriunde locuiau n
ca fiind credincioi
capitala Imperiului, sau
din Roma la marginea lui, n
bogie sau srcie Urmtoarea
aceti soi erau
meniune este intotdeauna n Fapte 18,
unde citim c mpreun la bine i la iudeii au
ru. Aa fac familiile
ce cltoresc spre cer,
oriunde i aeaz
vremelnic
90coliba. ei
sunt unii i se jertfesc
pentru lucrul
Domnului.
 fost expulzai din Roma printre care i aceast
familie. De ce?

9 Erau deosebii, cunoteau toi c sunt iudei, nu

au vrut s-i schimbe identitatea ca s o duc
mai bine i s rmn n Roma
9 Respectm legea roman i dac trebuie sraci i
muncind din greu dar cinstii c noi aparinem
poporului sfnt, chiar dac suntem expulzai.
Aa gndesc i acioneaz familiile pentru cer.

Ajuni n Corint i folosesc banii i

meseria lor pentru progresul Evangheliei. Foarte
interesant cum a reuit Sila, Timotei i aceast
familie s-l susin pe Pavel s predice
fulltime adic s fie n totalitate dedicat
predicrii Evangheliei. Cteva persoane srace
pot s susin financiar un predicator pentru c
erau darnici aa sunt familiile pentru cer.
Lcomia i goana dup mbogire ne-a cuprins
aa mult nct o biseric de sute de oameni nu
poate susine financiar un slujitor.

9 Ei au fost suficieni avnd n vedere drnicia lor

s susin financiar un predicator n
propovduirea Evangheliei. Aceste jertfe i plac
lui Dumnezeu i pe astfel de oameni vrea sa i
duc i n cer (Evrei 13:16)

91
9 i-au subordonat interesele meseriei lor pentru a
rmne prioritar predicarea
Evangheliei

Urmtoare meniune este n Fapte18:24, iar

aceast familie o gsim n Efes unde este
primitoare de oaspei. Ei au fcut din casa lor
locul unde se adun cretinii pentru nchinare.
Gzduiesc acas pe un tnr predicator,
necunoscut i nencercat, pe care l nva cu
deamnuntul Calea Domnului. Apoi, cu atta
dragoste le recomand i altora s predice v. 27.

9 Asta nseamn c erau implicai n progresul

lucrrii divine a bisericilor locale. Nu puteau sta
nepstori fa de nevoile bisericii locale cu
toate neajunsurile ei, aa fac familiile ce
cltoresc spre cer.
9 Erau primitori de oaspei, sociabili, i se
implicau benefic pentru tinerii slujitori.
Ultima meniune despre aceast familie
este n 2Timotei 4, pe ultima list de frai
menionai de Apostolul nainte de a muri. Aici
sunt cteva nume care au marcat viaa
Apostolului, fie pozitiv, fie negativ. Sunt
menionai Dima i Alexandru Cldraru alturi
de cei muli nepstori care au ngreunat slujba
lui Pavel. ns, n aceast ultim list apar cteva
nume care au contribuit prin slujirea lor la
92
 rcorirea i bucuria sufletului su. Din nou apare
i aceast familie. De ce?
9 Rspunsul la ntrebarea de mai sus este:
Statornicia slujirii lor. Din zorile convertirii lui
i acum, nainte de a pleca din lume, Pavel care
cunoate aceast familie recunoate c a pstrat
aceleai valori spirituale. Indiferent de situaia
social, economic, politica, religioas, ei au
rmas statornici. Aa sunt familiile ce cltoresc
spre cer. Domne ajut-ne!
9 Statornicia n lucrul Domnului contribuie
esenial i definitiv la statornicia familiei.
Lucrarea i darul primit de la Dumnezeu au
fost mai importante pentru ei dect situaia
economic, politic sau social a vremii lor

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Eti primitor de oaspei i ajui spiritual pe cei mici

i neinflueni ce au nevoie i de hrana spiritual?

Unitatea i prtia familie tale e mai puternic dect

ctigul tu?

Foloseti venitul tu pentru progresul Evangheliei?

93
 Eti gata s ajui pe slujitorul Domnului ca el s
poate s se ndeletniceasc deplin cu
propovduirea Evangheliei?

O VIZIT CT VENICIA
(Luca 19:1-10)

Conceptul de mntuirea a fost adus

oamenilor de Cel ce a i realizat-o - Isus Hristos.
Este cea mai mare realizare a existenei noastre
mai important dect casele, mainile, valorile
slujbele sau orice altceva. n acest capitol avem
cteva gnduri despre mntuire aa cum ne
nva Biblia. De ce este important s cunoatem
adevrul i crezul biblic ? Iat cteva considerai
generale despre importana unui crez biblic att
de neglijat azi i de cei ce se numesc cretini:
Pentru c Biblia este Cuvntul prin care nsui
Dumnezeu ne vorbete Toat
Scriptura este nsuflat de Dumnezeu i de folos
ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea
nelepciune n neprihnire, pentru ca omul lui
Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic
pentru orice lucrare bun. 2Tim 3 :16 2Petru
1:20-21
Pentru c omul nostru spiritual, adevrata si
venica noastr personalitate este nscut din
Cuvnt si din Duh Fiindc ai fost nscui din
94
 nou nu dintr-o smn, care poate putrezi, ci
dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvntul lui
Dumnezeu, care este viu i care rmne n veac.
1Petru 1:23 Tit 3 :5
Pentru c dei unora le place s-i numeti
cretini nu l cunosc pe Dumnezeu si voia Lui
Nu v nelai:, ,Tovriile rele stric
obiceiurile bune. Venii-v n fire, cum se
cuvine, i nu pctuii! Cci sunt ntre voi unii,
cari nu cunosc pe Dumnezeu: spre ruinea
voastr o spun. 1Cor 15 :34
Pentru c doar crezul biblic aduce pacea,
unitatea si bucuria cretin mult dorit n
mijlocul multor nvturi strine, alterate
semnate de fii ntunerecului care favorizeaz
dezbinrile. n norod s-au ridicat i prooroci
mincinoi, cum i ntre voi vor fi nvtori
mincinoi, cari vor strecura pe furi erezii
nimicitoare, se vor lepda de Stpnul, care i-a
rscumprat, i vor face s cad asupra lor o
pierzare nprasnic. Muli i vor urma n
destrblrile lor i, din pricina lor, calea
adevrului va fi vorbit de ru. n lcomia lor
vor cuta ca, prin cuvntri neltoare, s aib
un ctig de la voi. Dar osnda i pate de mult
vreme, i pierzarea lor nu dormiteaz.
2Petru2:1-3, Fapte 20:29-30
Avem nevoie de nvtura curat i pentru ca
exist interpretri greite care au ridicat dogmele
95
 si opiniile oamenilor deasupra Cuvntului lui
Dumnezeu Isus le-a rspuns:, ,Farnicilor, bine
a proorocit Isaia despre voi, dup cum este scris:
Norodul acesta M cinstete cu buzele, dar
inima lui este departe de Mine Degeaba M
cinstesc ei, dnd nvturi cari nu sunt dect
nite porunci omeneti. Voi lsai porunca lui
Dumnezeu, i inei datina aezat de oameni,
precum: splarea ulcioarelor i a paharelor, i
facei multe alte lucruri de acestea.``El le-a mai
zis:, ,Ai desfiinat frumos porunca lui
Dumnezeu, ca s inei datina voastr. Marcu 7 :
6-13, 2 Petru 3 :16
Pentru c nvtura curat ne ine pe cale Lui iar
brfa, vorbele i nvtura rea ne fur pacea,
linitea sufleteasc si n cele din urm
mntuirea. Pentru c nvtura ce o primeti
afecteaz practica ta. Suntem ce nvm i
adunm n inima noastr. i pentru c foarte
uor uitm si abandonm nvtur curat
trebuie mereu s fim alimentai din Sursa
adevrului. Putem noi cunoate pe Dumnezeu
planul, i inteniile Lui? Avem revelaia general
n creaie, istorie si apoi revelaia special prin
Biblie. Din aceast unic Carte voi aminti cteva
adevruri despre mntuire oferit de Domnul
Isus:

96
Mntuirea nu este colectiv ci personal de
aceea fiecare ins trebuie s o caute i s o
pstreze n via sfnt. Dac mrturiseti deci
cu gura ta pe Isus ca Domn, i dac crezi n
inima ta c Dumnezeu L-a nviat din mori, vei
fi mntuit. Cci prin credin din inim se capt
neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se
ajunge la mntuire, Romani 10:9-10

Mntuirea nu ne-a costat pe noi dar Mntuitorul

s-a dat pe Sine pentru a o realiza, Noi am
primito prin har nu prin fapte. Acceptarea i
ducerea pn la capt a mntuiri este
responsabilitatea fiecruia Cci prin har ai fost
mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la
voi; ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte,
ca s nu se laude nimeni. Cci noi suntem
lucrarea Lui, i am fost zidii n Hristos Isus
pentru faptele bune, pe cari le-a pregtit
Dumnezeu mai dinainte, ca s umblm n ele.
Efeseni 2:8-10

Mntuirea nu e o mbuntire continu a firi

omului prin fore proprii ci este o schimbare
radical a omului spiritual fcut de Dumnezeu.
Cnd aceast schimbare s-a realizat cretinul e
gata s moar pentru Hristos dac i se cere dar
napoi nu se mai ntoarce.

97
Mntuirea nu este o rezolvare a prezentului ci o
asigurare a viitorului precum nu este o
mbogire material gndul care ne urmrete
pe toi ci o continua jertfire proprie, preocupare
ce o are doar cel mntuit.

Mntuirea nu este o separare de oameni oricare

ar fi ei ci separare de pcat.
Mntuirea nu este vremelnic ci venic fr
vacane, pauze sau concedii. Oameni care pierd
mntuirea nu au avut-o real niciodat pentru c
ea este mai mult dect afiarea unei slujbe de
botez, Cina Domnului etc.

Mntuirea ca i alte valori cretine se pstreaz

i dinuiesc ntr-un duh blnd i linitit
Orice alte manifestri chiar i religioase
amprentate de mndrie, neornduial, obrznicie
sunt mai degrab dovada prezentei celui ru i
nu a mntuiri adevrate. Vremurile actuale sunt
marcate de imoralitate i pcat pretutindeni n
acest mediu ostil Biserica este chemat sa
triasc altfel i diferit de lume. Am fost
avertizai ca n zilele din urm oameni vor fi
iubitori de sine neasculttori, hulitori obraznici
neasculttori ngmfai avnd doar o form de
evlavie etc. Deprteaz-te de asemenea oameni.
2Tim. 3:1-5 Spiritual de asemenea exist mult
confuzie i ntuneric dar biruina este a

98
Domnului i a celor ce l urmeaz cu adevrat
Doamne ajut-ne. Am scris aceste scurte gnduri
de dragul Domnului al adevrurilor Lui eterne
dar i pentru sufleelul tu care are nevoie
disperat de Mntuitorul Mediteaz la aceste
gnduri si roag-te ca Bunul Dumnezeu s i
dea mntuirea drag cititor El a dat-o lui Zacheu
i are aceiai dragoste i azi.
O vizit obinuit este de cteva ore sau cel
mult cteva zile iar amintirile pot rmne mai
muli ani. V voi prezenta o vizit de excepie
pentru Zacheu cnd l-a primit n casa lui pe Isus.
Ocazia acesta unic a adus mntuirea n viaa lui
i astfel a rmas cu urmri eterne. Era ultima
dat cnd mai trecea Isus prin localitatea sa i
eful vameilor a prins acest unic prilej al viei
lui. Civa ani mai trziu cnd doctorul Luca
culegea informaii oameni locului aveau nc
proaspt n mintea lor aceast relatare pe care
au povestit-o amnunit. Isus la schimbat radical
pe mai marele vameilor din aceea scurt vizit.
n capitolul acesta voi sublinia doar efectele
vizitei lui Isus n viaa lui Zacheu. Azi ntlnim
oameni care cnt, se roag, predica etc. declar
rspicat c Isus este n casa i inima lor dar nu se
vede n ei nici o schimbare. El nu doar a trecut
prin casa lui Zacheu ci a transformat viaa lui
cnd l-a mntuit aa c Isus a rmas i in inima
lui Cine crede c Isus este n viaa lui i nu se
vd schimbri se autoneal. Isus a vizitat i alte
99
familii dar toi care l-au primit au fost profund
schimbai Iat cteva schimbri din viaa lui
Zacheu care le gseti i azi n viaa cretinilor
adevrai.

Schimbare de autoritate El era mai marele

vameilor dar acum ascult de un Strin care i
poruncete s se dea jos din dud i s-l
primeasc n cas. Deci Acesta e mai mare. Cine
e mai mare n casa ta? Soia? Soul? Copii? sau
Isus. El nu vine n casele noastre s fie robul
nostru ci stpnul nostru S tie bine dar, toat
casa lui Israel, (i toate familiile pmntului) c
Dumnezeu a fcut Domn i Hristos pe acest
Isus, pe care L-ai rstignit voi. Fapte 2:36.
Unde Isus este mrturisit ca Domn este mntuire
Romani 10:9 este slujire in unitate a tuturor
darurilor sfinte 1 Corinteni12:4-6 si este
adevrat unitate Romani 10:12 Cretini azi nu l
au toi pe Hristos ca Domn de aceea nu sunt
unii.

Schimbarea prioritilor Zacheu avnd aa

funcie avea i multe preocupri dar un om ce
dorete mntuirea ls toate activitile i se urc
in dud s-l vad pe Isus. odat schimbat prin
harul divin el rezolv problemele spirituale
nerezolvate naintea oricror alte activiti

100
 Schimbare n atitudine fa de semeni lui. Pn
la vizita ce ia adus mntuirea sraci erau cei mai
dispreuii asemenea celorlali semeni care erau
considerai doar o marf cu care prin falsuri sau
mecherii s i mreasc ctigul lui. Cnd Isus
a intrat n inima i casa lui marele vame a
cutat sraci din oraul su ba mai mult cu
smerenia ia cutat acum pe cei ce altdat i
nelase ca s le dea napoi mptrit Cnd ai
cutat ultima dat sraci din localitatea ta
ajutndu-i? Dar nedreptile sau falsurile comise
le-ai reparat. Am auzit despre un om a lui
Dumnezeu din zilele noastre care ducea la cei
sraci saci de fina cartofi seara ca sa nu fie
cunoscut i le lsa n pragul casei hrana dus ca
dimineaa sracii s aib ce mnca. Religiunea
curat i nentinat, naintea lui Dumnezeu, Tatl
nostru, este s cercetm pe orfani i pe vduve n
necazurile lor, i s ne pzim nentinai de lume.
Iacov 1:27

Schimbarea valorilor nainte de a fi mntuit,

banii i valorile materiale erau preocuparea i
prioritatea lui, dar dup ce a fost mntuit banii i-
a mprit sracilor. Banii i valorile materiale
sunt pe plan secund pentru cei mntuii.
Dar cea mai important schimbare dup
ntlnirea cu Isus este schimbarea direciei
pentru eternitate. Zacheu cltorea spre moarte
i spre iad cu toat bogia i slava lui uman
101
pn l-a ntlnit pe Isus care l-a pus pe
traiectoria veniciei fericite. Isus a vizitat i alte
familii unde a lsat via i binecuvntri eterne:
casa fruntaului din Capernaum cruia i-a nviat
fiica, casa unui pescar ce i-a nsntoit soacra...
Acum e rndul familiei tale s l aib Domn i
Mntuitor pe Isus Hristos. Iar dac El te-a
mntuit atunci viaa ta este schimbat prin harul
Su i direcia spre care cltorete este venicia
alturi de Isus. Orice greuti ai avea n cltoria
ta spre cer, alturi de Isus eti mai mult dect
biruitor.

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

Prieteni ti te ajut s creti spiritual i s l slujeti

mai mult pe Domnul?

Ctigi bani cinstit pentru familia ta? Ce atitudini i

preocupri ar trebui schimbate din viaa ta?

Eti gata s repari ce se poate repara din vremea

cnd nu l cunoteai pe Domnul?

Ai anumite pierderi materiale pentru c l urmezi

ntrutotul pe Domnul Isus?

102
Dac Duhul Sfnt i-a schimbat viaa se vede n
relaiile i aciunile tale. Sunt toate acestea
biblice?

O CALD INVITAIE

N LOC DE NCHEIERE

Am creionat cteva trsturi ale familiilor

ce au avut o finalitate fericit n Raiul lui
Dumnezeu. Acum a sosit rndul familiei tale.
Din perspectiv biblic, familia trebuie s fie un
spaiu al armoniei, al unitii i al ncrederii
reciproce. Aceste aspecte importante, avnd la
baza principii biblice, au un caracter venic i
rezultate garantate. Cine tie mai bine dect
Creatorul ce ar trebui s fac familia pe care El a
creat-o? Nimeni. Oricte ncercri sau sgei au
fost sau vor mai fi mpotriva familiei ea rmne
piatra de temelie a umanitii. ncercarea de
nlocuire a rolului tradiional pe care l-a deinut
familia n asigurarea confortului sufletesc a
condus la cutarea surogatelor ce au determinat
starea deplorabil a multor familii, erodarea
moralitii i apariia sentimentului de frustrare.
Boli incurabile, rni sufleteti nevindecate,
rzboaie i moarte sunt numai o parte din
urmrile pcatului nfptuite mpotriva familiei.
103
 Studiind familiile Bibliei vei fi copleit,
descoperind n puine informaii frumuseea
caracterului lor n mijlocul multor greuti pe
care Biblia le menioneaz doar n treact. Una
din trsturile generale ale acestor familii este i
pozitivismul, optimismul ce i-au caracterizat n
orice mprejurare. Optimismul lor era alimentat
continuu de ncrederea lor neclintit n
Dumnezeu. Contemporaneitatea este practic
debusolat de ofertele viu colorate ale
dezmului moral i religios, iar democraia a
furat din frumuseea familiei i a bisericii
actuale. Cine vrea s implementeze practica
biblic n familia lui trebuie s se narmeze cu
mult rbdare, contient de mulimea
nedreptilor i suferinelor pricinuite de o
societate n care plcerile i pcatul au prioritate.
Dumnezeu pregtete o nou societate unde va
guverna etern dragostea, legile i rnduielile Lui.
Familiile pmntenilor sunt asemenea unor
pepiniere ale cror rsaduri sunt mutate venic n
Cer. Iubite cititor, oricare i este acum locul i
responsabilitate familial doresc s te ncurajez
n mplinirea lor pentru c avem Cel mai
puternic Aliat de partea noastr, pe Cel ce a
instituit familia i care o binecuvnteaz i azi.
Familia este opera lui Dumnezeu, El a
instituit-o cnd a zis: nu este bine ca omul s
fie singur, am s-i fac un ajutor potrivit.
Genesa 2:18. Biblia evideniaz atitudini,
104
comportamente, reguli i rnduieli precise
pentru fiecare dintre noi, de a cror mplinire
depinde trinicia i fericirea familiilor noastre.
Iat cteva din responsabiliti familiare ce le
gsim in Epistola scris Bisericii din Efes dar
care sunt valabile i azi:

Brbailor, iubii-v nevestele voastre

cum a iubit Hristos Biserica Sa
Nevestelor, fii supuse brbailor votri
ca Domnului
Copii, ascultai n Domnul de prinii
votri
i voi, prinilor, nu ntrtai la mnie
pe copiii votri

Bucuria i fericirea n familie nu depind de

mulimea averilor, nici a studiilor sau a statutului
tu social ori, alte asemenea piscuri rvnite de
fiii oamenilor. Pentru c fiecare dintre noi avem
un loc special n planul lui Dumnezeu, v
prezint civa pai biblici necesari pentru
obinerea i pstrarea fericiri n viaa de familie:

Binecuvntarea n familie este strns

legat de integritatea moral, spiritual
i fizic a tinerilor ce urmeaz s
ntemeieze o familie Acolo unde este

105
 imoralitate i putregai spiritual vor fi
mereu fisuri i probleme.

Fericirea depinde de respectul, dragostea i

valoarea oferite reciproc partenerului de
cstorie dar i fiecrui membru al familiei.

Bucuria n viaa de familie depinde de

integrarea i slujirea ntr-o biseric
local sntoas. Cine neglijeaz
slujirea fidel
n biserica local i deschide drum
spre nefericirea familiei lui.
Trinicia familiei tale este direct
proporional cu mplinirea cotidian a
Sfintei Scripturi
Loialitatea, mulumirea, sfinenia,
statornicia i, bineneles, dragostea
sunt civa stlpi de ndejde pentru
biruina final, cci Dumnezeu urte
desprirea n cstorie

Dumnezeu are un plan special pentru

fiecare om i pentru fiecare familie. Chiar dac
nu cunoti n ntregime planul Lui rmi n
graniele Cuvntului i a promisiunilor Sale
pentru a i se descoperi i alte realiti din planul
divin. Pentru cei ce au acest har, copiii i

106
procrearea sunt parte din planul divin consemnat
chiar din prima carte a Bibliei.
Dumanul familiei tale Diavolul - a fost
biruit de Isus Hristos, Mntuitorul cruia i pas
cu adevrat de familia i starea ta. Caut voia
Lui, roag-te, fugi de poftele pctoase i
ateapt ntr-o via curat ajutorul Lui.

APROFUNDEAZ, ACTUALIZEAZ,
APLIC!

n momentele adevrului ce prere ai despre familia

ta?

Dac ai putea s o iei de la nceput ce ai face?

Ce spun ceilali membri ai familie despre tine?

Ce spun vecini,prieteni dar dumani despre familia

ta?

Deasupra tuturor, Ce spune Dumnezeu oare de

familia ta?

Care sunt lucrurile bune din familia ta? Dar care

trebuie schimbate?

Continu n linite i din adncul fiinei

tale s te rogi. Folosete rugciunea de mai jos
107
dar i multe alte cuvinte care i descriu cel mai
bine stare ta prezent. Vino cu toate nfrngerile
tale aa cum eti naintea Celui ce te iubete cu
adevrat i spune: Bunule Printe ceresc,
iart-m te rog, mi mrturisesc tot pcatul meu
(furtul, minciuna, curvia spune-le pe toate).
Vino n viaa mea, umple-m cu dragostea Ta i
d-mi putere, te rog, s mplinesc
responsabilitatea ce-mi revine n viaa de
familie. Ajut-m s remediez ce se mai poate
ndrepta. Fii Domnul i Stpnul viei mele. n
Numele lui Isus te rog i-i mulumesc Amin.

INTREBRI ACTUALE
i RSPUNSURI BIBLICE

Rspunsurile de mai jos reflect

nelegerea biblic a autorului acestei cri
despre problemele n discuie. Am cutat s fiu
fidel Bibliei i nu culturii sau experienelor
noastre. M bucur de orice alte sugestii i
completri biblice n spiritul dragostei cretine.
1. Dac Dumnezeu a instituit familia cred
c are i interesul s o protejeze. De ce trebuie
s m ngrijesc eu de asta, doar e treaba Lui?
E adevrat ca Dumnezeu a instituit familia,
dar scopul ei de la nceput a fost i a rmas
acelai: binele omului i fericirea lui. De aceea
responsabilitatea i implicarea omului nu pot fi

108
anulate. Biblia este cartea tehnica dup care
funcioneaz bine i familia. Orice vrea, familia
fericit trebuie s i cunoasc temeinic datoriile
i s mplineasc bine responsabilitile. Iar dac
tu nu te ngrijeti de tine i de ce este al tu, de
ce ai vrea altcineva s se ngrijeasc de ce ai mai
important. De vreo ase mii de ani de cnd este
instituit familia dac nu ar ocroti-o Domnul nu
ar mai exista aceast instituie.

2. De ce nu se pot cstori 2 tineri care sunt

din biserici diferite?
Dac prin cuvntul biseric te referi la
biserica local atunci bineneles c tinerii dintro
biseric se pot cstori cu tineri din alte biserici
locale. Dac e vorba de Biseric ca i trup al lui
Isus, atunci un tnr credincios Domnului,
mdular n trupul Bisericii lui Isus, nu se poate
cstori dect cu o tnr din Biserica lui Isus. E
evident c lumea zace n Cel ru i c nu se pot
ncuscri fiii luminii cu fiii ntunericului. Alege s
fii un fiu al Luminii i al Bisericii. Apoi nu uita
c viaa de familie este mult mai mult dect o
simpl convieuire a doi oameni pentru
mplinirea nevoilor fizice, este o interaciune i
contopire spiritual, o unitate care nu poate sluji
la 2 stpni iar soii trebuie s fie fii ai aceluiai
Stpn.

109
3. De ce e aa de greit s am relaii
sexuale cu viitoarea mea soie cnd, de fapt, noi
ne-am jurat credin unul altuia chiar asear,
sub cerul liber? De ce mai trebuie cununie
religioas, noi ne iubim. Acte i tradiii, ce
folos?
Hotrrea i promisiunea ta de asear e
numai un pas, o prim treapt, apoi f dovad
clar c i poi mplini jurmntul prin trirea
virtuilor din care amintesc aici nfrnarea i
rbdarea. Voi nu v iubii cu adevrat, asemenea
OAMENILOR, dac instinctul primar biologic
pe care l au i animalele primeaz. Orice
jurmnt are restricii, iar, odat fcut, oblig la
responsabiliti. Ai trecut numai o treapt i vrei
s te bucuri de cununa primit la absolvirea
claselor mari? Fii nelept s faci urmtorii pai
n linite i mai ales la timp. Vino curat n trup i
suflet la altar n ziua nunii, ca Domnul s i
binecuvnteze familia. Pe El nimeni nu l-a
nelat niciodat. Aa c nici tu nu reueti dect
s te autoneli pe tine nsui nefericindu-te, dac
nu m asculi. Orice relaii intime nainte de
cununia civil i religioas sau extrafamiliale
atrag pedeapsa lui Dumnezeu, chiar dac uneori
ntrzie. Prin cununia civil ori religioas te
aezi sub protecia autoritilor rnduite de
Dumnezeu, unde El d binecuvntare.
Ignorndu-le sau ocolindu-le, te vduveti singur
de o mulime de binecuvntri i semeni acelai
110
microb al neascultrii i rzvrtirii n copiii ti,
ale crui roade amare o s le guti din plin.

4. Am observat c n Vechiul Testament nu

apare aa des numele soiei, aa cum apare n
crile Noului Testament. S fie o greeal? De
ce apare numele soiei mai des n Noul
Testament?
Da, ai observat bine. Vechiul Testament
este Scriptura poporului evreu, ales special de
Dumnezeu, iar n Noul Testament avem
nvtura Domnului pentru Biserica lui.
Dintre marile beneficii ale cretinismului
este i redarea demnitii iniiale familiei i
implicit soiei care este mereu lng soul ei i
sub autoritatea acestuia Toi cari ai fost botezai
pentru Hristos, v-ai mbrcat cu Hristos. Nu mai
este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob
nici slobod; nu mai este nici parte brbteasc,
nici parte femeiasc, fiindc toi suntei una n
Hristos Isus i dac suntei ai lui Hristos, suntei,
,smna lui Avraam, motenitori prin
fgduin. Galateni 3:27 - 4:1

5. Soie credincioas trebuie s fie supus

unui so necredincios?
Termenii folosii n ntrebarea dvs. sunt
foarte generali. E foarte important ce se nelege

111
prin credincioie care este foarte diluat, pentru
cei mai muli. Biblia este clar n ce privete
responsabilitile fiecruia, iar n dreptul soiilor
spune c trebuie s fie supuse soilor lor ca
Domnului. ns nu avem voie s uitm c
aceast cerin Apostolul a scris-o unei Biserici.
Existau atunci ca i astzi unele soii care dac s-
au ncretinat nu mai ndeplineau datoriile de
soie i mam n cas. Acestora trebuie s li se
spun rspicat: credincioia lor se vede nu n
spectacolul religios ce pot s l fac, ci n
exemplul fr vorbe care ctig pe soi lor
pentru Domnul. (1Petr3:1) Iar dac o soie, fiind
credincioas responsabilitilor familiale, este
mpiedecat s slujeasc Domnului dup
Scripturi sau este ndemnat ori obligat spre
pcat, atunci trebuie tot att de rspicat spus c
Cel mai mare este Dumnezeu cruia trebuie s I
se supun i s asculte toi soii necredincioi.
Iar cei ce au soiile credincioase au un mai mare
har datorit lor

6. De la ce vrst se poate cstori un tnr?

Are Biblia ceva indicaii n sensul acesta?
Eu cu cine s m cstoresc?
Biblia nu specific clar vrsta de cstorie,
dar nicidecum nu ndreptete cstoria
copiilor. Este de la sine neles c tnr nu
nseamn copil ci unul capabil s preia
112
 responsabilitile familiei, ngrijind partenerul
ales, dar i copiii ce vor veni. Deci, nici aici
extremele nu sunt bune. Nici prea tnr, dar nici
prea btrn dup ce ai colindat toate florile din
zon. Cuvntul de ordine al societi actuale este
iresponsabilitatea Mi se pare c muli tineri
mbtrnesc necstorii i pentru c nu sunt gata
s preia responsabilitile ce le revin.
Se spune despre un otean viteaz care a venit
la mpratul David cu ntrebarea: Maiestate, am
3 prietene: una neleapt, una bogat i una
srac, oare cu care s m cstoresc? mpratul
ar fi rspuns: Problema aceasta e prea simpl:
Du-te la fiul meu Solomon, se joac pe afar,
spune-i lui i el i dezleag misterul. Cteva
minute mai trziu oteanul i-a povestit lui
Solomon care a spun:
- Cnd vorbesc eu, tu s taci? i a continuat joaca
lui. Ostaul i-a repetat dorina, iar Solomon a
continuat:
- Tu lucreaz, eu s stau, apoi i-a continuat jocul.
Imediat Solomon a mai zis:
- F cum vrei. Iritat, ostaul a plecat la mprat
care auzind rspunsurile lui Solomon, sa bucurat
i i-a dezlegat misterul:
Cea neleapt ntre oameni va dori s
vorbeasc numai ea, iar tu s taci ntotdeauna.
Cea bogat va dori numai tu s lucrezi, cci
tu nu ai adus bogie ct ea n familie.

113
 Cea srac va zice: Dragul meu, f cum vrei
tu. Ostaul mulumit s-a ntors s-i pun planul
lui n aplicare. Asta a fost o legend care poate
avea i ceva adevr. Important este ce caliti
cutm la viitorul partener. Dac ne preocup
doar aspectele exterioare i cele materiale, atunci
suntem foarte greii. Dac cutm mai presus
de orice s fie credincios() Domnului pe
celelalte El ni le d pe deasupra. Fii nelept i
caut omul ascuns al inimii n curia
nepieritoare a unui duh blnd i linitit, acesta
este o mare binecuvntare i naintea lui
Dumnezeu i a oamenilor lui.

7. E adevrat c bogia unui partener poate

constitui probleme n relaiile din viitoarea
familie. Dar nu neleg de ce i faptul c
aparine unei alte etnii poate fi o problem?
Exist multe alte piedici pentru o relaie
bun i trainic a familiei, nu doar cele enunate
n ntrebarea ta. Toate piedicile pot i sunt
anulate cnd cei doi aparin cu adevrat
Domnului. Dar dac unul aparine bogiei, altul
etniei lui sau altor afaceri ori partide, chiar i
religioase, crora le acord toat atenia, cum
mai poate fi fidel familiei care trebuie s fie
deasupra acestora?

114
8. Pot s divoreze cretinii?
Divor nseamn dezbinare, ur,
nenelegere, iar cretinul adevrat nu le are pe
acestea i altele asemntoare n bagajul lui
spiritual. Cretinii adevrai nu pot divora, chiar
dac a intervenit boala, srcia ori tot felul de
necazuri n viaa partenerului. Am vizitat cu un
grup de tineri biserica din Feldru (jud. Bistria-
Nsud). Dup slujire eram gata s mergem la
tren. Nefiind foarte cunoscui, nu ne-a invitat
cineva n familie. Surprinztor, a intrat n grupul
tinerilor o sor ce avea vreo 50 de ani care nu
ne-a lsat efectiv pn nu am vizitat-o.
Gospodria ei strlucea de curenie, iar n
camera din fa, am aflat apoi, era soul ei
paralizat. Abia i mica capul i era n starea
asta dup cteva luni de la cstoria lor. Am aflat
mai trziu c pn la btrnee sora aceasta a
rmas fidel soului ei n acele condiii. Iat
acum ce mai facei: Acoperii cu lacrmi altarul
Domnului, cu plnsete i gemete, aa nct El
nu mai caut la darurile de mncare, i nu mai
poate primi nimic din minile voastre. i dac
ntrebai: Pentru ce?. . . Pentru c Domnul a
fost martor ntre tine i nevasta din tinereea ta,
creia acum nu-i eti credincios, mcar c este
tovara i nevasta cu care ai ncheiat
legmnt! Nu ne-a dat Unul singur Dumnezeu
suflarea de via i ne-a pstrat-o? i ce cere
acel Unul singur? Smn dumnezeiasc! Luai
115
seama dar n mintea voastr, i niciunul s nu
fie necredincios nevestei din tinereea lui!, Cci
Eu ursc desprirea n cstorie, - zice
Domnul, Dumnezeul lui Israel, - i pe cel ce i
acopere haina cu silnicie, - zice Domnul
otirilor. - De aceea, luai seama n mintea
voastr, i nu fii necredincioi! Maleahi
2:1316 Domnul a vorbit evreilor de adulter care
poate fi un motiv plauzibil de divor, dar triesc
cretinii adevrai n adulter? Bineneles c nu.
Dragi mei eu vorbesc de cretini biblici pentru
c din nefericire exista attea cretini ce
triesc asemenea pgnilor.

9. Au trecut civa ani de la nunta noastr

Acum ncepe s m preocupe problema
copiilor. Oare ci copii trebuie s aib o
familie cretin?
Copiii sunt o binecuvntare de la Domnul
aa c Lui trebuie s i adresai personal aceast
ntrebare i nu mie sau altor pmnteni. Nici un
sftuitor uman nu are voie s intervin n
domeniul divin. Ambii soi cu responsabilitate
trebuie s discute biblic i s se roage personal
Domnului pentru cluzirea lor. Biblia ne chem
s ne ncredem n Dumnezeu n toate lucrurile,
cu att mai mult n aceast problem aa de
important. Frica zilei de mine i nencrederea
n Dumnezeu nu sunt n bagajul spiritual al celui
116
credincios. Adevraii credincioi se ncred n
Domnul i n viaa de familie, dar nu fac din asta
o trmbiare a laudelor proprii. Dac 2 soi au 2
copii asta nseamn c s-au nmulit aa cum
spune Biblia n Genesa? Cnd ei vor pleca de pe
pmnt rmn tot 2 persoane, deci nu s-au
nmulit. Abia de la 4 copii i mai muli ntr-o
familie se poate spune c cei 2 soi s-au nmulit.
Acest calcul nu este scris n Biblie, ns e bine
s lum aminte cu toii.
Dac nu zidete Domnul o cas, degeaba
lucreaz cei ce o zidesc; dac nu pzete
Domnul o cetate, degeaba vegheaz cel ce o
pzete. Degeaba v sculai de diminea i v
culcai trziu, ca s mncai o pine ctigat cu
durere; cci prea iubiilor Lui El le d pine ca
n somn. Iat, fiii sunt o motenire de la
Domnul, rodul pntecelui este o rsplat dat de
El. Ca sgeile n mna unui rzboinic, aa sunt
fiii fcui la tineree. Ferice de omul care i
umple tolba de sgei cu ei! Cci ei nu vor
rmnea de ruine, cnd vor vorbi cu vrjmaii
lor la poart. Ferice de oricine se teme de
Domnul, i umbl pe cile Lui! Cci atunci te
bucuri de lucrul minilor tale, eti fericit, i-i
merge bine. Nevast-ta este ca o vi roditoare
nluntrul casei tale; copiii ti stau ca nite
lstari de mslin mprejurul mesei tale. Aa este
binecuvntat omul care se teme de Domnul. S
te binecuvnteze Domnul din Sion, s vezi
117
fericirea Ierusalimului, n toate zilele vieii tale,
i s vezi pe copiii copiilor ti! Pacea s fie peste
Israel!
Psalm 127 i 128.

10. Care este scopul principal pe care s-l

urmresc n familie? A vrea, mcar, n cele
importante s nu greesc.
Scopul familiei trebuie cutat n intenia
Ziditorului de la nceputurile ei. Din prima carte
a Bibliei i din nvtura paulin se poate
nelege c familia are un scop triunic, mai
precis un buchet cu urmtoarele inte: s-l
glorifice pe Dumnezeu, s se completeze
reciproc cei 2 parteneri spre fericirea fiecruia i
s se nmuleasc familia acolo unde exist acest
har. Aceast ntreit activitate trebuie mpletit
armonios de cei 2 soi.

11. Ce prere avei de prieteniile i cstoriile

ce se realizeaz mai nou pe internet? Dar
cele mai vechi fcute de unii proroci?
Oricare sunt modalitile prin care se
cunosc sau se mprietenesc tineri trebuie
acordat prioritate motivaiei lor i nu modaliti
ce o folosesc. Nu modalitatea prin care s-au
cunoscut doi tineri este importat ci s aib
dragostea curat. Totui permitem s i sugerez

118
s fii natural i responsabil. Sunt atia biei i
fete i jurul tu, de ce ai cuta pe cineva de la
captul lumii? Crezi c o s fie extraordinar?
Oameni sunt peste tot. Biblia este clar i nimeni
nu trebuie s ignore nvtura ei cu privire la
cstorie. Nici proorocul, predicatorul, nimeni
nici internetul nu trebuie s te cstoreasc ci
FIECARE ESTE LIBER S SE
CSTOREAS- C CU CINE VREA NUMAI
N DOMNUL
1 Cor 7:39 Acest principiul este valabil pentru
tineri si pentru cei ce se recstoresc dup ce le a
murit soul sau soia.

12. Cstoria i familia sunt foarte

importante, dar eu cred c s-a neglijat ceva
mult mai important, i anume pregtirea
tinerilor pentru pasul acesta. Care ar trebui s
fie portretul spiritual al unui tnr pregtit
pentru cstorie? Cci, dac intr nepregtit,
cred c vor avea mari probleme dup aceea.
Foarte important ntrebare, i ai observat
bine c trebuie pregtii tinerii pentru viaa de
familie. Pentru meserie, coal, slujb, se fac
pregtiri ani n ir, dar pentru cea mai important
instituie exist foarte puin pregtire. Ce este
interesant, c fr prea mult pregtire
informaional, dac exist adevrata dragoste,
tinerii sunt pregtii pentru a ntemeia familia. n
119
Matei 6:33, Domnul spune Cutai mai nti
mpria Cerurilor i Neprihnirea Lui Aa
c, un tnr pregtit pentru familie trebuie mai
nti s-l cunoasc pe Domnul, s se boteze
depunnd mrturia cugetului lui, s dovedeasc
supunere i ascultare, s-i cunoasc locul i
slujba n biseric, doar atunci sunt ansele unei
familii binecuvntate. Portretul spiritual al unui
tnr fericit n viaa de familie presupune o bun
relaie cu prinii, care-i dau binecuvntarea
naintea cstoriei. E greit s crezi c, fiind
mare, nu mai trebuie s asculi de prini, c o s
te cstoreti cum vrei i o s-i fie bine. Cine e
credincios n statutul de fiu i fiic va fi
credincios i n statutul de so i soie. Curat n
tineree va fi curat i ca familist. Cum?
ndreptndu-se dup Cuvntul Domnului
Psalmul 119.

13. Cei mai muli tineri, chiar i dintre

cretini, se mprietenesc i au relaii intime
nainte de cstorie considernd c aa e la
mod. Oare poate fi un astfel de tnr folosit de
Dumnezeu mai trziu ca slujitor al Lui?
Nu gsesc i alte date necesare n
ntrebarea ta pentru un rspuns mai detaliat. Ce
pot s i rspund biblic este c Dumnezeu poate
ierta i mntui pe oricine orice pcat ar fi fcut
dac se pociete cu adevrat i se las de
120
pcatul respectiv. Totui cnd e vorba de slujire
n Biserica Lui care este sfnt, fr pat, sau
altceva de felul acesta El care este Suveranul i
rezerv dreptul s aleag i are puterea s
pstreze n harul Su pe anumii oameni alei n
mod suveran aa cum a fost Ieremia sau Pavel.
Citete Ieremia1 i Galateni1. i dac El ne
pstreaz curai n harul Su dup ce ne-a dat
slujba nu o poate face tot aa i nainte ca
mrturia noastr s fie bine primit de orice
cuget omenesc?. neleg c anumite aspecte de
ordin teologic fiind n necunotina de adevrata
revelaie pot determina aciuni asemenea lui
Pavel care a prigonit ucenici Domnului. Dar asta
nu scuz i nu este justific toate imoralitile
fcute de uni copii de credincioi care au
cunotina adevrului i triesc n fapte
nengduite, c doar Domnul este bun i ne iart,
ba nc ne alege i pentru nu vreo slujb
important gndesc ei. Aa ceva nu este susinut
de revelaia Scripturi i este o cale neacceptat
de Dumnezeul cel adevrat. Vrea s tii c
diavolul pregtete anumite sluji care-i fac voia
ca mai apoi s se nfiltreze n biseric vrnd s
fie consideraii slujitori ai lumini, ns, dac i
aezi n lupa Cuvntului vezi ct sunt de
colorai. Prea iubiilor, pe cnd cutam cu tot
dinadinsul s v scriu despre mntuirea noastr
de obte, m-am vzut silit s v scriu ca s v
ndemn s luptai pentru credina, care a fost
121
dat sfinilor odat pentru totdeauna. Cci s-au
strecurat printre voi unii oameni, scrii de mult
pentru osnda aceasta, oameni neevlavioi, cari
schimb n desfrnare harul Dumnezeului
nostru, i tgduiesc pe singurul nostru Stpn i
Domn Isus Hristos. Iuda 1:3-4 Organizaiile
lumi aleg membri i lideri din oameni integri
pregtii din pruncie i Dumnezeu s fie mai
prejos? E adevrat c la mntuire ne primete
aa cum suntem, dar NU i la slujire.

14. Ct timp e bine s stea soul fr soie

cnd e plecat unul la munc n strintate?
Nimeni nu poate s spun ct timp anume
poate sta altcineva fr so sau soie. Oricum nu
foarte mult Brbatul s-i mplineasc fa de
nevast datoria de so; i tot aa s fac i
nevasta fa de brbat. Nevasta nu este stpn
pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul
nu este stpn peste trupul lui, ci nevasta. S nu
v lipsii unul pe altul de datoria de soi, dect
doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca s v
ndeletnicii cu postul i cu rugciunea; apoi s
v mpreunai iari, ca s nu v ispiteasc
Satana, din pricina nestpnirii voastre. Lucrul
acesta l spun ca o ngduin; nu fac din el o
porunc. 1Corinteni7:3-6 Cel mai bine este s fie
tot timpul mpreun asta este familia i nici un
ctig material nu trebuie s primeze n luarea

122
acestei decizi. Se pot ctiga ceva valori
materiale dar se pot pierde ce este mai valoros
familia si mntuirea aa c familia s fie familie
si amndoi mpreun, la munte sau la ora, n
tar sau strintate. Fii binecuvntai. Cnd v
iubeai la nceput ai pierdut bani prieteni uneori
serviciu ai lsat prini, frai, rudenii etc. numai
s fii lng soul sau soia ta. Acum de ce nu ar
fi tot aa? Dac lcomia v ine distanai unul
de cellalt, nseamn c acolo mai este loc i de
alte pcate i nenorociri care pot intra foarte
uor. Fii nelepi! Ce a unit Dumnezeu, nimeni
i nimic s nu despart, nici mcar vremelnic.
Dar marea noastr boal este
nemulumirea. Orict avem nu ne ajunge mai
vrem puin. n ndejdea vindecri grabnice v
las s citii relatarea Laurei Pop:
Eram n clasa a IX-a la Liceul Cretin
Emanuel. Pentru orele de educaie plastic am
primit un proiect care mi prut foarte interesant.
Trebuia s ne grupm n echipe de 4 colegi i s
ne gndim cum am putea s facem pentru cteva
sptmni viaa cuiva mai frumoas. Ideea m-a
fascinat i lucrul n echip m-a antrenat. Ceilali
colegi au gsit un copil abandonat n orfelinat pe
care l-au scos n ora pentru prima dat n viaa
lui, l-au dus n parc, s-au jucat cu el frumos,
mi-am zis, dar noi, echipa noastr, ce s facem?
Treceau zilele i nc nu gseam o soluie. Cine
avea nevoie de noi s-i facem viaa pentru
123
cteva sptmni mai frumoas? Apoi a venit
ideea salvatoare. O coleg cunotea o familie
care era posibil s aib nevoie de ncurajarea
noastr. Ne-am apucat de treab, ne-am
programat o ntlnire cu familia pe care urma s
o vizitm, ne-am sftuit apoi c cel mai bine ar fi
s mergem nti s vedem nevoile concrete i
apoi s ne facem un plan. Sigur c atunci cnd
ncerci s faci un lucru bun i vrei s-l faci ca
pentru Domnul nu ntrzie s apar piedici de tot
felul. Cel mai mare duman al meu a fost timpul.
Parc toate problemele pe care le aveam de
rezolvat erau ngrmdite la ora i minutul cnd
aveam ntlnire cu echipa mea. A fost o
adevrat lupt s pot s m in de cuvnt i s
fiu punctual. Familia pe care am vizitat-o are
doi membrii. Mama nevztoare i fiica cu un
grav handicap locomotor i mintal. Cnd am
pornit la drum n acest proiect gndul meu a fost
s ajut pe cineva aflat n nevoie, s-l ncurajez,
s-i aduc o raz de speran n suflet, fiindc
dac rmne aprins lumnarea speranei ea o
poate aprinde i pe cea a iubirii, a mulumirii, a
credinei Dar nu a fost aa. Am vzut n
aceast mam nu numai c sperana era n
flcri, dar avea o mare de iubire n suflet, un
ocean de blndee n inim, infinit mulumire
i un cer de credin. Cum? Mi-am spus n
gnd. Situaia n care se afla era foarte grea.
Soul i murise, ea i pierduse vederea, una
124
dintre fete i murise la natere, iar cea care i-a
rmas nu putea s umble sau s-i spun mcar
mam. De unde atta putere s poi duce attea
poveri? Cum s fii optimist i mulumitor?
Atunci a nceput o lupt interioar, cutam
rspunsuri la aceste ntrebri. Am nceput s
observ atent, de unde i ia aceast familie
resursele i ce putere nevzut o ajut s aib
atta linite i pace n zbuciumul vieii? n
mijlocul nevoilor materiale, a modestiei n ceea
ce privete traiul de zi cu zi, cu suferin fizic
s poi s ai mulumire, speran, iubire pentru
cei din jur Dup ce am urmrit atent mai
multe zile aceast familie, rspunsul meu a fost
unul singur - ISUS. Din El i trgeau seva
pentru a supravieui, pentru a fi mulumitoare cu
ceea ce primesc zilnic, fr a condiiona fericirea
lor de aceste daruri.
Ce a cioplit n mine acest exemplu? Mult!
ntr-un moment important din viaa mea, atunci
cnd caracterul meu se forma, cnd tendinele
mele negative se luptau cu cele pozitive, aceast
familie a fost pentru mine rspunsul la multe
ntrebri i frmntri. n primul rnd din acea zi
mi-am schimbat sistemul de valori i ordinea
prioritilor. Am nvat s mulumesc pentru
sntatea pe care am primit-o, pentru fiecare zi
n care ochii mei pot s vad frumuseile create
special pentru mine, s apreciez c pot s
gndesc i s exprim ceea ce simt, s apreciez la
125
 adevrata valoare tot ceea ce fceau cei din jur
pentru mine, ncepnd de la acele lucruri
mrunte care credeam c mi se cuvin, pn la
cele fcute cu mari sacrificii i pe care eu le
ignoram. Am nvat c a fi mulumitor cu ceea
ce ai primit din mna Creatorului este prima
crmid pe care trebuie s o pui atunci cnd
cldeti un caracter plcut lui Dumnezeu, este
prima btlie pe care o dai cu eul tu. Am vrut s
nv ct mai mult din aceast experien i am
ntrebat-o pe aceast mam:
- Dac ar fi s facei o selecie, spunei-mi ce v-ai
dori cel mai mult din partea lui Dumnezeu?
Eram sigur c rspunsul va fi: vederea.
tii ce mi-a rspuns?
- Cel mai mult mi-a dori ca fata mea s fac doi
pai i s spun doar dou cuvinte.
E mult?! E puin?! M-am gndit cte
ateptri am eu cteodat dintre cele mai
sofisticate i ce dezamgire triesc atunci cnd
nu se mplinesc, ce copleit sunt de
nemulumire i ce mult ru face acest lucru
sufletului meu. Am pornit la drum n acest
proiect cu gndul s ncurajez, s ajut, s ridic i
la sfrit am constatat c eu eram cea mbogit.
Ca o concluzie, mi-am dat seama c n necaz
credina, iubirea, mulumirea, blndeea,
buntatea, pot s ajung cu ajutorul lui
Dumnezeu desvrite Dar de ce s ateptm
pn atunci? Dac ai nemulumiri care i macin
126
sufletul, dac simi cteodat c Dumnezeu a
fost nedrept cu tine i c nu a fcut destul pentru
fericirea ta, dac situaia material n care eti nu
te mulumete, f-i timp s priveti n jur i ai s
gseti atia oameni care au primit mult mai
puin dect tine, sunt n nevoi mult mai mari
dect ale tale, dar tiu s se
mulumeasc cu puinul lor.

15. De ce exist aa de multe certuri n familii

ntre prini si copii ntre soii sau ntre soi si
socri? Cum s-ar putea reduce sau elimina
aceste tensiuni? Sau aa trebuie s fie i nu se
vor elimina niciodat acestea?
Biblia pstreaz rspunsuri pentru toate
neclaritile noastre de ordin spiritual numai s
ne plac s i cutm sfatul ei Iat unul din
rspunsurile ei: De unde vin luptele i certurile
ntre voi? Nu vin oare din poftele voastre, cari se
lupt n mdularele voastre? Voi poftii, i nu
avei; ucidei, pizmuii, i nu izbutii s cptai;
v certai, i v luptai; i nu avei, pentru c nu
cerei. Sau cerei i nu cptai, pentru c cerei
ru, cu gnd s risipii n plcerile voastre.
Suflete prea curvare! Nu tii c prietenia lumii
este vrjmie cu Dumnezeu? Aa c cine vrea
s fie prieten cu lumea se face vrjma cu
Dumnezeu. Iacov 4 :1-4

127
 n adevr exist multe tensiuni, discuii i
ceart ntre membri familie i a comunitilor n
care triesc oameni. Unul din motivele acestor
tensiuni este cu privire la ntietatea ce i-o
revendic fiecare Nu tiu soii care are dintre ei
ultimul cuvnt Copiii i tineri cu orgoliile lor se
ntreab Oare chiar mai trebuie s ascult de
prini sau alte autoriti ? Dac fiecare am
nelege rolul, locul i rostul ce l avem n
familie, biseric sau comunitatea n care suntem
s-ar elimina certurile. n familia gsim rspicat
aezat rnduiala divin a autoriti astfel : soul
apoi soia i apoi copii. 1 Corinteni 11 sau
Efeseni 5. Prini sau socri nseamn alte familii.
Subiectele certurilor sunt diverse, de la bani la
orice alte situaii, uneori banale, ns toate au
aceeai surs, alimentat din iad, evideniat prin
nesupunere, invidie, gelozie, orgolii i celelalte
asemntoare cu acestea. Nefericirea este c
neam obinuit cu aceast trist stare de ceart i
pcat nct o considerm normal i muli nici
nu mai cred c poate fi i altfel aa cum reiese i
din ntrebarea ta. Vreau s te ncurajezi. Exist o
cale nespus mai bun i deci anse s eliminm
orice certuri din jurul nostru. Dac l ai pe
Dumnezeu Tat cu adevrat eti linitit tiind c
locul i menirea oferite sunt cele mai bun pentru
tine, rmi mulumitor i te bucuri de ocrotirea
Sa Nu uita s ai adevrata podoab pretutindeni
cu tine; un duh blnd i linitit e de mare pre
128
naintea lui Dumnezeu. V scriu mai jos o
relatare care vorbete de la sine de aceast
realitate.

Cstorii de peste 60 de ani.

Ei mprteau totul si discutau despre orice.
Nu aveau secrete unul fa de cellalt, cu excepia
unei cutii de pantofi pe care femeia o inea pe
dulapul ei de haine, si, despre care l-a atenionat pe
soul ei s nu o deschid sau s ntrebe de ea
vreodat. n toi acei ani, el nici nu s-a gndit la
cutie, dar intr-o zi, btrnica se mbolnvi foarte tare
i doctorii ziceau c nu prea mai are anse s
triasc. ncercnd s pun toate lucrurile n ordine,
btrnelul a luat cutia de pantofi de pe dulap i a
pus-o lng patul soiei sale. Era i ea de acord c era
timpul s afle i soul ei ce era n acea cutie. Cnd a
deschis-o, n cutie erau dou ppui croetate i o
grmad de bani, n total vreo 25. 000 de dolari. El a
ntrebat-o despre coninutul acestei cutii. Cnd ne-
am cstorit, spunea ea, bunica mea mi-a spus c
secretul unei cstorii este s nu te ceri niciodat.
Spunea ca ntotdeauna cnd m voi supra pe tine, s
tac din gur i s croetez o ppuic. . . Btrnelul
era att de impresionat, nct abia i putea stpni
lacrimile. Doar dou ppui erau n cutie! i deci se
gndi el: Ea fusese suprat numai de dou ori n toi
aceti ani n care au trit mpreun Nu mai putea de
fericit! Iubito, spuse el, neleg existenta ppuilor,
dar toi aceti bani? Oh, zise ea, acetia sunt banii
pe care i-am obinut din vnzarea ppuilor. . .

129
Doamne, m rog s-mi dai nelepciune s-mi
neleg soul (soia); iubire ca s pot s-l (s-o)iert;
si rbdare pentru toanele lui(ei). Amin !

16. Noi nu putem s ne ngrijim prinii pentru

c lucrm i n schimbul de noapte, aa c am
gndit c ar fi bine s o duc pe mama la azil.
Acolo are tot ce i trebuie. Oare greesc?!
Dac ai ndoial cu privire la decizia
mutrii prinilor la vreun azil, nseamn c tot
mai lucreaz contiina dumneavoastr.
Dumnezeu a oferit membrii fiecrei familii
pentru ca acetia s fie mpreun i n vremuri
bune i n vremuri grele. Cnd erai copil nici nu
se putea fr mama i tata care s-au sacrificat
pn ai crescut mare. Acum poi i fr ei dar au
ei nevoie de tine. Iar dac tu nu tii s rsplteti
binele fcut, crezi c vei rmne nepedepsit de
Cel ce tie s plteasc tuturor. Unde ai fi fost
azi dac i ei te abandonau? Ce e mai important
pentru tine? Averea, prietenii, sau prinii i
ascultarea de Dumnezeu? i nu uita c doar
numai ce seamn omul aceea culege. Doresc n
continuare s te las n compania unui mesaj ce ni
se potrivete multora:

Cnd tu aveai 1 an ea te hrnea i te mbia. = I-ai

mulumit plngnd toat noaptea.
Cnd tu aveai 2 ani ea te-a nvat s mergi. = I-ai
mulumit fugind de ea cnd te chema.
130
Cnd tu aveai 3 ani ea i pregtea toat mncarea cu
dragoste i i-o ddea n guri = I-ai mulumit
aruncnd farfuria pe jos.
Cnd tu aveai 4 ani i-a dat creioane colorate. = I-ai
mulumit colornd masa din sufragerie.
Cnd tu aveai 5 ani te-a mbrcat pentru srbtoare =
I-ai mulumit srind n prima balt.
Cnd tu aveai 6 ani te-a dus la scoal. = I-ai
mulumit strignd: nu merg, sau las-m n
pace eu merg i singur.
Cnd tu aveai 7 ani i-a cumprat o minge. = I-ai
mulumit aruncnd-o n fereastra vecinilor.
Cnd tu aveai 8 ani i-a dat o ngheat. = I-ai
mulumit scpnd-o n poala ei.
Cnd tu aveai 9 ani ti-a pltit lecii de pian. = I-ai
mulumit ca nici mcar nu te-ai deranjat s
exersezi vreodat.
Cnd tu aveai 10 ani te ducea toat ziua cu maina
de la fotbal la gimnastic de la o zi de natere
la alta =. I-ai mulumit nederanjndu-te, srind
repede din main i nici mcar nu te uitai
napoi s o salui.
Cnd tu aveai 11 ani te-a dus pe tine i pe prietenii
ti la cinema. = I-ai mulumit cerndu-i s stea
n alt rnd.
Cnd tu aveai 12 ani te-a avertizat s nu te uii la
anumite programe TV = I-ai mulumit
ateptnd s ias din casa sau chiar o grbeai.
Cnd tu aveai 13 ani i-a sugerat cum s te tunzi. =
I-ai mulumit spunndu-i c nu are gusturi.
Cnd tu aveai 14 ani i-a pltit o tabr de var de o
lun = I-ai mulumit uitnd s-i scrii mcar o
scrisoare.
131
Cnd tu aveai 15 ani ea venea de la lucru i-i dorea
o mbriare = I-ai mulumit stnd n camera
ta cu ua ncuiat.
Cnd tu aveai 16 ani te-a nvat s-i conduci
main. = I-ai mulumit lundu-i-o de cte ori
puteai, bineneles atunci cnd nu erai cu
prietenii.
Cnd tu aveai 17 ani ea i-a cumprat un telefon = I-
ai mulumit stnd la telefon toat noaptea cu
prietenii i colegii, iar pentru ea nu ai avut timp
o dat s o suni.
Cnd tu aveai 18 ani ea plngea la festivitatea ta de
absolvire a liceului. = I-ai mulumit stnd la
petrecere pn n zori.
Cnd tu aveai 19 ani i-a pltit facultatea, te-a dus n
campus i i-a crat bagajele. = I-ai mulumit
salutnd-o n afara camerei ca s nu te simi
jenat n faa prietenilor.
Cnd tu aveai 20 de ani te-a ntrebat dac te
ntlneti cu vreo fata. = I-ai mulumit
spunnd-i "Nu-i treaba ta!"
Cnd tu aveai 21 de ani i-a sugerat anumit carier
pentru viitorul tu. = I-ai mulumit spunnd-i
"Nu vreau s fiu ca tine! Acum sunt alte
vremuri "
Cnd tu aveai 22 de ani te mbria la absolvirea
facultii. = I-ai mulumit ntrebnd-o dac
poate s-ti plteasc o excursie prin Europa.
Cnd tu aveai 23 de ani ti-a dat mobila pentru primul
tu apartament= I-ai mulumit spunndu-le
prietenilor ca mobila era urt ori demodat.

132
Cnd tu aveai 24 de ani i-a cunoscut logodnica si tea
ntrebat de planurile de viitor. = I-ai mulumit
spunndu-i printre dini: "Maaaaami, te rog"!
Cnd tu aveai 25 de ani te-a ajutat s-ti plteti
nunta, a plns si ti-a spus ct de mult te iubea =
I-ai mulumit mutndu-te n cealalt parte a
trii.
Cnd tu aveai 30 de ani te-a sunat s-ti dea un sfat
pentru copil. = I-ai mulumit spunnd-i
"Lucrurile sunt diferite acum"
Cnd tu aveai 40 de ani te-a sunat s-i aminteasc
de aniversarea unei rude. = I-ai mulumit
spunndu-i ca erai foarte ocupat chiar atunci.
Cnd tu aveai 50 de ani ea era bolnava si avea
nevoie s ai grij de ea. = I-ai mulumit citind
despre prinii care devin povar pentru copiii
lor.
i apoi, ntr-o zi, ea a murit n tcere. i tot ce
nu ai fcut vreodat s-a ntors lovind ca trsnetul n
INIMA ta. Dac ea mai este pe aproape, nu uita s o
iubeti mai mult ca niciodat. Daca ea nu mai este,
amintete-i dragostea ei necondiionat i d-o mai
departe. Amintete-i mereu s i iubeti prinii.
Pentru c nu ai dect o singur mam i un singur
tat n viaa ta.

17. n cultura noastr orice familie se

ntemeiaz la biseric i apoi la un osp
care este diferit de la o familie la alta i de
la un cult la altul. De ce pociii nu merg la
ospul celor nepocii?

133
 Asta este o ntrebare ce vorbete de un
suflet scump preocupat s descopere n toate
voia Domnului, ntr-o vreme cnd tot mai multa
cretini nici nu mai discut astfel de probleme
i bineneles c triesc oricum. O mare
nenorocire n cretinismul actual este lipsa unor
convingeri clare i anume: Pentru ce trim sau
pentru ce suntem gata s murim dac trebuie?
Dup cum am mai spus, doresc ca Biblia s
vorbeasc pentru c ea are rspuns la toate
nelmuririle noastre. Ospul unei nuni sau cu
orice alt eveniment, care este bazat pe lcomie i
care mbie la pcat prin toate aciunile i
circumstanele lui, nu este susinut de oamenii
lui Dumnezeu i acetia nu pot s participe
acolo. Ascultai glasul Bibliei: Ajunge, n
adevr, c n trecut ai fcut voia Neamurilor, i
ai trit n desfrnri, n pofte, n beii, n ospee,
n chefuri i n slujiri idoleti nengduite. De
aceea se mir ei c nu alergai mpreun cu ei la
acelai potop de desfru, i v batjocoresc. Dar
au s dea socoteal naintea Celui ce este gata s
judece vii i morii. 1Petru 4:3-5 Cercetai ce
este plcut naintea Domnului, i nu luai deloc
parte la lucrrile neroditoare ale ntunerecului,
ba nc mai de grab osndii-le. Cci e ruine
numai s spunem ce fac ei n ascuns. Dar toate
aceste lucruri, cnd sunt osndite de lumin,
sunt date la iveal; pentru c ceea ce scoate totul
la iveal, este lumina. Efeseni 5 11-13 Pocii
134
adevrai sunt nscui din nou, de sus, sunt
schimbai triesc aici dup Cuvnt. Isus a fost la
o nunt cu ucenici Lui. Ioan 2. La aa nunt
unde ar merge i Isus s mearg i al lui dar
unde Isus nu ar merge, copii lui nu au ce cuta
acolo.

18. Pedeapsa copilului cu nuiaua este ceva

vechi, retrograd. Distruge personalitatea
copilului. Cum spun unii c aa ceva este
biblic?
Nimeni nu a greit n vreo problem
ascultnd de Scripturi. nelciunea unora este s
cread c ar trebui s ne ndoim de inspiraia
anumitor pasaje biblice care nu le place lor.
Dac ncepem s ne ndoim de unele, de ce am
accepta altele? Biblia este sau nu este inspirat?
Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu i de
folos ca s nvee, s mustre, s ndrepte, s dea
nelepciune n neprihnire, pentru ca omul lui
Dumnezeu s fie desvrit i cu totul destoinic
pentru orice lucrare bun. 2 Timotei 3:16-17 Un
printe iubitor nu ar trebui s aib violen
necontrolat, dar nici nu poate lsa nepedepsite
abaterile copilului. Iat ce spune Biblia despre
acest subiect:Cine cru nuiaua, urte pe fiul
su, dar cine-l iubete, l pedepsete ndat.
Proverbe 13:24 Nebunia este lipit de inima
copilului, dar nuiaua certrii o va dezlipi de el.
135
Proverbe 22:15 Nu crua copilul de mustrare,
cci dac-l vei lovi cu nuiaua, nu va muri.
Lovindu-l cu nuiaua, i scoi sufletul din locuina
morilor. Proverbe 23:13-14 Nuiaua i certarea
dau nelepciunea, dar copilul lsat de capul lui
face ruine mamei sale. Proverbe 29 :15 Cel
care a instituit familia tie cel mai bine cum
funcioneaz ea cel mai bine.

19. Soul meu este att de ncpnat nct

aproape tot ce i zic s fac refuz. Ce m
sftuii s fac?
ntrebarea dv. dezvluie n primul rnd
problema ce o avei dv. nu soul. Familia dac
este i cretin are clar delegate responsabilitatea
si autoritate prin Scripturi Iat doar un
citat:Mulmii totdeauna lui Dumnezeu Tatl,
pentru toate lucrurile, n Numele Domnului
nostru Isus Hristos. Supunei-v unii altora n
frica lui Hristos. Nevestelor, fii supuse
brbailor votri ca Domnului; cci brbatul este
capul nevestei, dup cum i Hristos este capul
Bisericii, El, Mntuitorul trupului. i dup cum
Biserica este supus lui Hristos, tot aa i
nevestele s fie supuse brbailor lor n toate
lucrurile. Brbailor, iubii-v nevestele cum a
iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru
ea. Efeseni 5;20-25 Este evident c brbatul care
este capul familie are cuvntul decisiv in familia
sa iar ca anumite lucruri refuz s le fac este
136
responsabilitatea lui pentru aceasta. Adu-i
aminte de Elisabeta care respecta pe soul ei care
era mut Luca 1 sau de Sara care i numea
brbatul domnul meu 1Petru 3:5n familie v
sftuiesc s va cunoatei i s v mplinii
fiecare rolul i misiunea ce o are. Sunt
responsabiliti care revin soului altele revin
soiei iar in dragoste nu e nici o problem c se
ajut reciproc. ns fii linitit Dumnezeu ofer
mplinire fiecruia care i mplinete misiunea.
Iat ce spune Dumnezeu femeii i brbatul ei
dup cderea lor n pcat: Voi mri foarte mult
suferina i nsrcinarea ta; cu durere vei nate
copii, i dorinele tale se vor inea dup brbatul
tu, iar el va stpni peste tine. Omului i-a zis:
Fiindc ai ascultat de glasul nevestei tale, i ai
mncat din pomul despre care i poruncisem:
S nu mnnci deloc din el,` blestemat este
acum pmntul din pricina ta. Cu mult trud
s-i scoi hrana din el n toate zilele vieii tale;
spini i plmid s-i dea, i s mnnci iarba
de pe cmp. n sudoarea feei tale s-i mnnci
pinea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din
el ai fost luat; cci rn eti, i n rn te vei
ntoarce Genesa 3. Dup ce te-a aezat pe braul
Domnului fii linitit s i ncredinezi soului tu
crma familie si asta ii va aduce multa pace i
linite

137
20. Am un singur copil tot ce am avut i am
este al lui dar de cnd au aprut
calculatoarele astea nu m mai pot nelege
cu el. Toat ziua numai cu capul n
calculator, nici mncare, nici biseric, nici
nvare, nimic nu-i mai trebuie. Ce este de
fcut s trecem cu bine peste perioada
aceasta. Gndesc c este doar o perioad
scurt situaia asta n viaa lui, c altfel mi
pierd eu minile?
ntr-adevr vine vremea pentru fiecare
printe cnd nu l mai nelege pe copil i copilul
pe printe. Dv. vorbii de o perioad n care s-a
dezvoltat personalitatea lui i caut o identitate
proprie. Este ntr-o mare cutare s vad cine
este i ce poate el personal. i noi, i prinii
notri au trecut prin aceast perioad a tuturor
curiozitilor poate fi numit adolescen. Acum
se vede importan cuvntului adunat n inima
lui Dac are temelia bun chiar dac mai bate
vntul fii linitii c totul va fi bine. Ca s
trecei cu bine prin aceast perioad trebuie s
facei un parteneriat format din Dumnezeu, dv.
ca printe i copilul dv. nlocuii activitile bune
gospodreti, profesionale programul aglomerat
cu de toate cu aciunile spirituale care
completeaz n inima copilului dorul dup
Dumnezeu. Asta s fie un mod de via nu doar
o imitaie din cauz c acum nu v ascult
copilul. Implicndu-l pe Dumnezeu i Cuvntul
138
 Su care este viu i lucrtor vei avea un
parteneriat de succes. Apoi, ntr-un moment de
linite pentru copil, amndoi prinii trebuie cu
Scriptura n inim, nu neaprat n mn, dac nu
accept s i spui deschis toate urmrile
dezastruoase ale acestui mod de via. Putei
completa explicaiile dv. cu exemple pe care el
le cunoate. Linitii-v astfel copilul va vedea
c spunei lucruri adevrate i acceptai decizia
lui oricare va fi cci a venit vremea deciziilor
personale. n ultim instan fiecare fiin
trebuie s stea n faa lui Dumnezeu i s
rspund pentru opiunile sale Indiferent sub ce
influen ar fi fost. Dac nu se pociete un fiu
sau o fiic ndrtnic vor ajunge n iad fiindc
au spus Da pcatului i au ales n mod voluntar
calea ndrtniciei4 Nu avei voie s rupei
niciodat, parteneriatul cu Dumnezeu i asta va
aduce nelepciune i biruin n viaa copilului
dv. Nu uitai sfatul Apostolului:Mulumii lui
Dumnezeu pentru toate lucrurile; cci aceasta
este voia lui Dumnezeu, n Hristos Isus, cu
privire la voi. 1 Tes. 5:18. Si fii recunosctori:

9 Soului (soiei) care sforie toat noaptea. Asta

nseamn c doarme acas cu mine i nu cu
altcineva.

4 Viaa familie cretine de John Coblentz.

Editura: Cristian Aid Ministries pag. 254
139
9 Fiicei mele adolescente care se plnge c trebuie
s spele vasele. Asta nseamn c este acas i
nu pe strzi.
9 Pentru impozitele pe care le pltesc. Asta
nseamn c sunt angajat.
9 Pentru murdria de curat dup o petrecere.
Asta nseamn c am fost nconjurat de prieteni.
9 Pentru hainele care sunt puin cam strmte. Asta
nseamn c am destul de mncare.
9 Pentru umbra mea care m nsoete la munc.
Asta nseamn c sunt afar la lumina soarelui.
9 Pentru podeaua care trebuie tears i ferestrele
care trebuie splate. Asta nseamn c am o
locuin.
9 Pentru c pot auzi toate nemulumirile la adresa
guvernului. Asta nseamn c avem libertatea
cuvntului.
9 Pentru cei ce mi doresc rul sau sunt mpotriva
mea. Asta nseamn c ceva bun am fcut de s-a
deranjat invidia din ei i mai e ceva de capul
meu.
9 Pentru locul de parcare pe care l gsesc tocmai
la captul parcrii. Asta nseamn c pot s merg
i c am fost binecuvntat cu un mijloc de
transport.
9 Pentru zgomotului pe care trebuie s-l suport de
la vecini. Asta nseamn c pot auzi i c am
vecini pe aproape.
140
9 Pentru grmezile de rufe de splat i clcat. Asta
nseamn c am haine de mbrcat i cine s le
poarte.
9 Pentru zilele de frig i noroi. Asta nseamn c
tiu c ar putea fi i altfel c vor veni i astfel de
zile
9 Pentru oboseala i durerile musculare la sfritul
unei zile. Asta nseamn c am fost capabil s
muncesc din greu.
9 Pentru soneriei care m trezete n zorii zilei.
Asta nseamn c sunt viu.
9 i, n sfrit. . . pentru prea multe email-uri,
telefoane. Asta nseamn c am prieteni care se
gndesc la mine.

21. La noi n biseric nu este coal

duminical, pentru c conducerea biserici
se ocup numai de construcie i de
amenajri interiore. Ce bine ar fi dac ar fi
coal duminical!
Prima i cea mai important coal este cea
a familie care nu este duminical ci zilnic.
Nimeni i nimic nu poate completa importana
celor apte ani de acas. Dac aici v-ai fcut
partea i continuai cu aceeai fervoare s o
facei chiar dac celelalte instituii nu i vor
face misiune, copilul dv. este ctigat. Pot
nelege din ntrebare dv. c suntei nemulumii
de conducerea bisericii, c aceasta are alte
141
 prioriti. E adevrat c pentru oameni
duhovniceti chemai la o slujb exist multe
responsabiliti iar cele spirituale vor prima
ntotdeauna. Mai bine v-ai ruga i ai completa
nevoi de la coala duminical dac avei
pregtirea necesar. Dac nu rugai-va doar e
vorba de biseric unde Dumnezeu lucreaz i El
poate rezolva i aceast problem. Oricum
crtirile, nemulumirea ura etc. nu sunt rezolvri
ale oamenilor lui Dumnezeu. Dac o biseric
i neglijeaz copiii este mai mult ca sigur c
i copiii vor neglija biserica. Doresc s
completez rspunsul meu sau cteva informai
care se doresc a fi gasul unor copii ce i
sftuiesc prinii
1. Dai-mi libertatea s iau decizii. Permitei-mi s
falimentez, ca s pot nva din greelile mele.
Numai n felul acesta voi putea s iau deciziile
corecte n viaa de adult.
2. Nu-mi reproai ceea ce eu nu am fcut conform
preteniilor voastre. Acest lucru m face s m
simt inutil i frustrat. tiu c e greu, dar nu facei
comparaii ntre mine i fraii mei mai mari, ntre
mine i alii.
3. Nu v temei s m lsai cu altcineva n cte un
sfrit de sptmn. i copiii au nevoie de
puin pauz la fel cum i prinii au nevoie de
puin linite printre copiii lor. n felul acesta
putem vedea i noi, copiii, c relaiile dintre noi
sunt deosebit de importante.
142
4. V rog dai-mi un bun exemplu ducndu-m
duminic dimineaa la biseric, n serile de
rugciune i neaprat duminic seara cnd
particip mai puini. mi place s nv ct mai
mult despre Dumnezeu. Dup ce venim de la
biseric v rog s nu mai vorbii de ru pe nici
un om, frai sau predicatori. Doresc s am
respect i dragoste fa de toi copiii lui
Dumnezeu.
5. Citii-mi Biblia seara, nainte de culcare, pentru
c televizorul a devenit o obinuin pentru
mine. Filmele i programele lui mi creeaz
comaruri. Sunt attea istorioare frumoase i
interesante n Biblie i a vrea s le cunosc.
6. Nu v mai prefacei, una spunei i trii cnd
suntem numai noi i alta cnd vin musafirii sau
vine fratele pastor. Fii sinceri pentru c noi tim
ce spunei i noaptea cnd credei c dormim.
Crescnd n frnicie i ur, voi vei avea de
suferit mai trziu.
7. V implor, nvai-m s m rog. La orele de
religie copiii se roag i eu nu prea tiu cum. Ar
fi att de frumos ca seara nainte de culcare s ne
rugm mpreun. Am observat c voi, prinii,
devenii mai buni dup ce v rugai.

22. Poate o cretin s fac avorturi?

Viaa este darul lui Dumnezeu iar cnd
cineva face avort este un ngerul al morii nici un

143
cretin adevrat nu poate fi o slug a diavolului
mi vars lacrimi ochii zi i noapte, i nu se
opresc. Cci fecioara, fiica poporului meu este
greu lovit cu o ran foarte usturtoare."
Ieremia 14:17Un ipt s-a auzit n Rama,
plngere i bocet mult; Rahela i jelea copiii i
nu dorea s fie mngiat, pentru c nu mai
erau. " Matei 2:18 Ci copii or fi fost ucii n
Rama? Cteva zeci, sute, sau cteva mii, nu
tim, dar tim c groaza morii i jalea au luat
locul bucuriei, s-a auzit ipt, plns i bocet
mult.
n ara noastr, de la data legalizrii
avortului din 26 Decembrie 1989 i pn n
prezent, peste 16 milioane de copii au fost
mcelrii n pntecele mamei lor Dar nu
auzim nici ipt, nici plns, nici bocet i m
ntreb dac nu cumva avem urechi fr s auzim.
Nu cumva am intrat ntr-un fel de amoreal
spiritual? Oare ntr-adevr ne doare i ne pas
de poporul nostru care piere? Suntem intr-adevr
pentru via sau. . . lsm ca ngerul morii s
curme zilele copiilor nenscui nainte de-a fi
fost vreo una din ele??? Milioanele de "Rahele"
din zilele noastre nu-i jelesc copiii pentru c nu
tie nimeni c au fost ucii n pntecele lor.
Aceti copii nu au avut un nume, aceti copii nu
au avut o nmormntare i aceti copii nu au un
mormnt. "Cnd Samuel vine s-l ung pe David
ca mprat, Isai i trece cei apte fii prin faa
144
prorocului lui Dumnezeu care constat c cel
care trebuia s fie uns ca mprat nu era printre
ei. Urmnd instruciunile lui Dumnezeu, l
ntreab pe tat: acetia sunt toi fiii ti?" 1
Sam. 16:11 Gndii-v c Domnul ar vrea s
ung pe unul din copiii notri i ne ntreab
acetia sunt toi copiii ti? De unde i v-om
aduce? Isai spune "a mai rmas cel mai tnr,
dar pate oile". S-ar putea ca cel mai nensemnat
naintea oamenilor, s fie cel ales de Dumnezeu
pentru o slujb mrea. Dac Isai i soia lui s-
ar fi oprit la 7 copii i David nu ar fi existat, cum
ar fi artat istoria lumii noastre? David nu a fost
o excepie. Muli din oamenii mari ai lumii nu
au fost nici primul i nici al doilea nscut din
familie: Beethoven a fost al 4-lea, Eminescu a
fost al 6-lea, Iosif al 11-lea, Wesley, marele
evanghelist, a fost al 15-lea i lista ar putea
continua. n Genesa 30:1 Rahela i spune soului
ei: d-mi copii sau mor". Rahela zilelor
noastre spune: dect s mai fac un copil, mai
bine s mor! Ele sunt surde la glasul nevinovat
al copiilor lor:

Chiar de sunt mic i nu vorbesc

i nu am ochi s te privesc
Dei minuscul e inima mea
Eu te iubesc, eti mama mea.

145
 Chiar de nu ai vrut s vin
i nu i sunt dect un spin.
Chiar de povoar i este venirea mea.
Eu te iubesc eti mama mea

Dei urechea mea e nc mic

Eu te aud i te-neleg, mmic,
Te aud vorbind de doctor de avort Ce
ti-am fcut de m vrei mort?

Dar nainte de a fi pedepsit

Pentru pcatul ce tu l-ai svrit
As vrea s tii c am un advocat
E nsui Dumnezeu ce te-a creat

Nu tiu ce vei decide n curnd

De voi tri sau voi muri-n curnd
Dar vreau s tii mmica mea
C Dumnezeu e bun i El m vrea.

Nu se poate s fii cretin i s gndeti sau

s acionezi aa Cine are Duhul lui Dumnezeu i
este nscut din nou este pentru via i pentru
familie.

23. Pn ce nu a mers la liceu m nelegeam

foarte bine cu copilul meu Acum este obraznic

146
se nchide in camera lui nu l mai recunosc Oare
ce s fie cu schimbarea asta?
Toi suntem ntr-o continu schimbare
important este s ne schimbm n bine. Tinereea
ns este perioada marilor transformri biologice
dar i ideologice pentru fiecare. Copilul dv. (nu
tiu dac e fat sau biat dar e valabil la
amndoi) i-a schimbat mediul i prieteni de
aceea i-a schimbat i comportamentul. Vezi
cine sunt prieteni cu care vorbete i i petrece
timpul pentru c ei au o forte mare influen n
viaa lui Prietenia cu tineri credincioi n jurul
Biblie este de mare folos i mare binecuvntare
pentru ei acum. Dac v neglijeaz i continu
s aib prietenii i aciuni rele atunci acest soi de
draci nu ies dect cu pot i rugciune vorba
Mntuitorului. Cci n spatele obrzniciei i
rzvrtiri lui sunt duhuri rele ce au controlul
datorit unor pcate din viaa copilului.

24. Domnule pastor, am invitat un specialist

n psihologie la clasa unde sunt diriginte. Iat
concluzia lui: mai bine de jumtate din elevi mi
spune specialistul n psihologie sunt dependeni
de pornografie. Uimirea mea este c altfel
aceti elevi sunt religioi, merg la biseric, la
toate srbtorile. Cum se poate scpa de
microbul sta?

147
 Aceasta este o ntrebare grea i foarte
important, nu am pretenia s rspund prea bine
la aceast ntrebare, dar totui vrea s fiu biblic
i dac reuesc asta va fi foarte bine.
Pornografie este ntr-adevr o mare teroare.
Diavolul a pervertit o nevoie legitim aezat n
om i ca o expresie a egoismului ce ne
caracterizeaz ne mbie la autodistrugere prin
propria plcere. Dumnezeu a spus evreilor i
noua deopotriv care sunt urmrile pcatului.
Citete Levitic 20. Adulterul, homosexualitatea
(cu frai i surorile lor mai mici) ct i crima
sunt cele mai grave pcate pentru c atenteaz la
perpetuarea vieii, al crei izvor este Dumnezeu.
Acest pcat este alimentat de reclamele
televiziunilor, dar i de aa-zisa cultur a
societii noastre care, prin toate cntecele i
glumele, ndeamn deschis la imoralitate. Iar
dac cineva ndrznete s fie curat i nu se
blcete n pcat este ignorat, eliminat din
cercul importanilor. Curiozitatea care a
ncolit n inima primei mame, Eva, lucreaz i
azi n fii ei care nu au suficient nelepciune s
tie c fructul oprit este amar i nseamn moarte
n afara cstoriei. Pornografia i toi copiii ei
distrug personalitatea tnrului, i scad
imunitatea organismului su i i consum inutil
din potenialul binecuvntat ce este rnduit
pentru frumuseea cminului pe care dorete s-l
ntemeieze. Exist un sentiment de vinovie
148
care rmne n urma practicilor drceti
provocate de pornografie, care mai apoi fac
ravagii n subcontientul tnrului. n 1Cor. 7:9
scrie: este mai bine s te cstoreti dect s
arzi. nelegerea e clar: Cstorie sau foc,
moarte. Acum tu alegi. Masturbarea este slujirea
la un pui de drac la care s-au obinuit muli
tineri nenelepi s se nchine, dei mai vin i pe
la biserici. Ea este foarte pgubitoare pentru
fericirea familiei tale. Nimeni nu trebuie s-i
srceasc i s se nenoroceasc pe sine prin
aprobarea acestei practici. Obinuiesc s spun
celor ce fumeaz: Nu avei atia care v fac
rul, de ce v mai facei ru voi, personal? Dac
afirmaia aceasta este dreapt cu privire la fumat
cu ct mai mult este dreapt cu privire la cei ce
se masturbeaz i sunt robii pornografiei. Ce nar
da un so spre btrnee s poat da timpul
napoi pn n zilele adolescenei, cnd a fcut
prostii n ascuns sub influena demonului
pornografic i s i dea singur palme, dar timpul
nu-l pot oamenii ntoarce. Putem doar culege
roadele. Aa c ai grij, ce semeni, aceea culegi.
Este nevoie de eliberare, pornografia fiind o
robie. i nimeni nu poate s elibereze asemenea
lui Isus Hristos. De aceea, alearg urgent la
mrturisire i rupe-o cu pgnismul sta (i
slujiri bisericeti i pornografie). Caut s i
ocupi timpul cu ceva frumos, caut prtia
oamenilor lui Dumnezeu. Fugi de poftele
149
tinereii i urmrete neprihnirea, credina,
dragostea, pacea, mpreun cu cei ce cheam pe
Domnul dintr-o inim curat.(2Timotei 2:22)
Pocina sincer este singura poart prin
care putem intra n iertarea i binecuvntarea lui
Dumnezeu. nc mai este ndejde pentru oricine
ascult de Cuvntul Su. Eti sntos, ai
terminat coala, ce mai atepi, cstorete-te,
acum e vremea potrivit s ntemeiezi o familie.
Nu mai amna cci amnarea nu i aduce
fericire. Spun oamenilor ce nu-s hotri s se
pociasc: Dac pocina e bun, biblic,
trebuie mplinit, atunci de ce s o amnm? Iar
dac nu trebuie, atunci nu o facem niciodat. i
interlocutorii mei, de cele mai multe ori mi
spun: Da, aa este, dar.... Acum aa e i cu
cstoria. Atia tineri au tot ales, plimbat,
comentat i multe altele, iar anii au trecut i nu
s-au cstorit. Fiecare lucru i are vremea lui.
Nu lsa s treac vremea cstoriei tale, dar nici
nu o grbi. Fii binecuvntat! Primete sfatul
neleptului:
Fiule, ia aminte la nelepciunea mea i
pleac urechea la nvtura mea, ca s fii cu
chibzuin, i buzele tale s aib cunotin. Cci
buzele femeii strine strecoar miere, i cerul
gurii ei este mai lunecos dect untdelemnul; dar
la urm este amar ca pelinul, ascuit ca o sabie
cu dou tiuri. Picioarele ei pogoar la moarte,
paii ei dau n locuina morilor. Aa c ea nu
150
poate gsi calea vieii, rtcete n cile ei, i nu
tie unde merge. i acum, fiilor, ascultai-m, i
nu v abatei de la cuvintele gurii mele:
deprteaz-te de drumul care duce la ea, i nu te
apropia de ua casei ei, ca nu cumva s-i dai
altora vlaga ta, i unui om fr mil anii ti; ca
nu cumva nite strini s se sature de averea ta,
i tu s te trudeti pentru casa altuia; ca nu
cumva s gemi, la urm, cnd carnea i trupul i
se vor istovi,i s zici:, ,Cum am putut eu s
ursc certarea, i cum a dispreuit inima mea
mustrarea? Cum am putut s n-ascult glasul
nvtorilor mei, i s nu iau aminte la ceice m
nvau? Ct pe ce s m nenorocesc de tot n
mijlocul poporului i adunrii! Bea ap din
fntna ta, i din izvoarele puului tu. Ce, vrei
s i se verse izvoarele afar? i s-i curg
rurile pe pieele de obte? Las-le s fie numai
pentru tine, i nu pentru strinii de lng tine.
Izvorul tu s fie binecuvntat, i bucur-te de
nevasta tinereii tale. Cerboaic iubit, cprioar
plcut: fii mbtat tot timpul de drgliile ei,
fii ndrgostit necurmat de dragostea ei!i pentru
ce, fiule, ai fi ndrgostit de o strin, i ai
mbria snul unei necunoscute? Cci cile
omului sunt lmurite naintea ochilor Domnului,
i El vede toate crrile lui. Cel ru este prins n
nsei nelegiuirile lui, i este apucat de legturile
pcatului lui. El va muri din lips de nfrnare,
se va poticni din prea multa lui nebunie.
151
(Proverbe 5)

25. Ce s le spun copiilor mei despre Dumnezeu

dac n mijlocul acestei crize eu, nu am reuit s
termin casa i toi locuim ntr-o camer? Nici
haine nu am pentru fiecare ci le mprumut unul
de la altul ca s mearg la coal sau biseric.
Dragi mei Dumnezeul Scripturilor este bun
i drept. El tie s poarte de grij copiilor si
chiar i atunci cnd trecem prin crud srcie pe
care o va transforma ntr-o scoal de alese
caractere. Mai mult dect experiena mea sau a
altora as vrea s i vorbeasc Cuvntul :
Domnul ntrete paii omului, cnd i place
calea lui; dac se ntmpl s cad, nu este
dobort de tot, cci Domnul l apuc de mn.
Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut
pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui
cerindu-i pinea. Ci el totdeauna este milos, i
d cu mprumut; i urmaii lui sunt
binecuvntai. Psalmul 37. De asemenea nu fii
forte suprai c nu ai reuit s terminai casa.
Important este s construii cinstit nu cum spune
prorocul despre ali: Vai de cel ce i zidete casa
cu nedreptate, i odile cu nelegiuire; care pune
pe aproapele su s lucreze de geaba, fr s-i
dea plata; care zice: mi voi zidi o cas mare, i
odi ncptoare; i-i face ferestre multe, o
cptuete cu cedru, i o vpsete cu ro!

152
mprat eti tu oare, de te ntreci n cedri? Nu
mnca tatl tu, i nu bea i el? i totui el
fcea dreptate i judecat, i era fericit! Judeca
pricina sracului i a celui lipsit, i era fericit.
Nu nseamn lucrul acesta a M cunoate? zice
Domnul. Dar tu n-ai ochi i inim dect ca s te
dedai la lcomie, ca s veri snge nevinovat, i
s ntrebuinezi asuprire i silnicie. (Ier 22:13-
15)
A vrea s las pe un frate i prieten din Cluj
care tocmai mi-a mrturisit lucrarea care cred c
o s v aduc ncredere n ajutorul Domnului.
Mereu auzim c nu mai sunt azi lucrri cum erau
altdat i nici descoperiri cum au avut prinii
notri. V prezentm mai jos mrturia unui
cretin cruia Dumnezeu i-a vorbit zilele acestea
cci Dumnezeu lucreaz i azi. Fr a mai
completa eu v las n compania lui:
Era mari dimineaa m-am trezit devreme,
am zbovit n dormitor suficient ca s adorm din
nou, timp n care am avut un vis. Am vzut n vis
cum am fost luat din faa blocului n care locuim
cu o parapant. mi este proaspt n memorie
acea cltorie deasupra oraului apoi peste
dealuri, grdini, vi i am fost lsat n visul meu
pe un vrf de deal ntr-o grdin unde

153

fuseser t iate pnuile. Un brbat ce era n
grdin m-a ntrebat : Ai venit? Vino cu mine.
n visul meu am mers pe lng anexele lui,
am intrat n curte, apoi n casa omului. Cum m-
am aezat pe canapeaua omului, s-au aezat
lng mine 2 copii care mi suflau n ceaf. Le-
am vzut faa, prul, iar n faa mea, alturi de
mama ei, a venit n vis o feti de vreo 12 ani
care mi-a zis: - ie nu i pas c noi nu avem ce
mnca i c eu nu pot s am odihnesc cu atia
ntr-un pat? Am vorbit ceva, nu mai rein ns ce
anume am vorbit, dar rein c fetia a continuat
spunndu-mi: Noi suntem din Jichi. M-am
trezit, bineneles, uimit de visul meu, am spus
imediat soiei mele visul, dar aveam o problem.
Nici unul nu am auzit de localitatea Jichi. Am
avut angajai din multe localiti, am cltorit
mult, dar nu am auzit de Jichi. Am cutat n
Pagini aurii i am aflat aceast localitate. Seara
am plecat la studiul biblic i colegii de studiu
tiau greit c Jichi ar fi lng Gherla. Ziua
urmtoare mi-am rezolvat problemele aprute
parc nadins cu maina care s-a defectat i eram
hotrt s plec nspre Jichi s vd dac ce am
visat este realitate. Am ajuns la Gherla, dar
locuitorii din acest ora mi-au spus c trebuie s
merg dincolo de Dej, acolo voi gsi Jichiul. Am
plecat ntr-acolo i pe la ora aproximativ 18.00

154

am ajuns la marginea judeului n Jichi, o
localitate la vreo 18 Km de la Dej. Era sear i
am ntrebat-o pe prima femeia care mi-a ieit
nainte dac cunoate n localitatea lor o familie
cu 3 copii. Femeia s-a gndit puin si mi-a
rspuns: Nici n Jichiul de Sus nici n Jichiul
de Jos nu exist vreo familie care s aib 3 copii.
Dar pentru o mai clar lmurire intr la
magazinul de colea, spune femeia, cci toi se
aprovizioneaz de aici si cei ce nu pot plti
imediat sunt scrii ntr-un caiet intr n magazin
poate tie vnztoarea, m-a ndemna bunicua.
Am ascultat-o dar nici vnztoare nu cunotea o
familie cu trei copii. n magazin la ora aceea era
viceprimarul comunei i vnztoare m-a trimis la
el.
- Bun seara, domnule, caut n comuna dv.
o familie cu trei copii pn la 12-13 aniori, v
rog. Omul s-a gndit i mi-a rspuns:
- Soia mea este asistent social, i cunoate pe toi
dar nu tim s fie vreo familie cu 3 copii aici.
Cine te-a trimis? De ce acum? Cine eti? La
ntrebrile lui am cutata s-l informez cteva
particulariti din visul meu, c locuina ce o
caut este verde, c i-a czut tencuiala, c ar fi pe
vrful unui deal aa cum mi-a adus aminte din
vis. Viceprimarul, ntr-un trziu, i-a amintit c
este totui o familie care s-au mutat din alta

155

localitate la ei n comun, dar locuiesc undeva
pe un deal, afar din localitate. Tocmai au dus
cteva maini cu piatr pe ulia ce ieea din sat
spre hotar ca s poat locuitorii comunei s i
aduc de pe cmp proviziile adunate, spune
viceprimarul. Bucuros am plecat cu maina
ntracolo, dei viceprimarul nu credea c se
poate ajunge pn acolo cu main mic. Am
ajuns n faa casei ce mi era cunoscut din vis,
aproape de ora 21.00. Era noapte i proprietarul
a ieit s vad cine ndrznete s i deranjeze la
ora aceea.
- De unde suntei, ce cutai? m ntreb omul pe
care l-am recunoscut imediat din visul meu.
- Am venit pn la dv. Soia lui vdit speriat sttea
n faa uii, repetnd acelai ntrebri ca soul ei.
Mie au nceput s mi tremure picioarele
cnd am vzut c visul meu prinde contur.
Copiii dv. nu m las s dorm, am zis eu Atunci
femeia a insistat: Vino n cas. Aa c am intrat
n casa lor. Imediat cei 2 copii s-au aezat lng
mine exact ca n vis, iar fetia din vis sttea
naintea mea. Uite ce mi-a zis n vis fiica dv.
mari dimineaa, ie nu ii pas c noi nu avem
ce mnca i c eu nu pot s m odihnesc cu
atia ntr-un pat. De aceea am venit, nu sunt
nluc, sunt i eu om i le-am spus cuvintele

156

fetiei redate mai sus. Iubii cititori, cnd am
spus asta cei 2 prini s-au aruncat cu faa la
pmnt i ipnd s-au rugat. M-am nfricoat.
Dac mai stteam cred c mi crpa inima n
mine. Am reinut din rugciune lor cuvintele. Ce
ai cu noi, Doamne?. . . . Ce vrei de la noi?. . . .
Eu nu tiam ce s fac, am lsat cartea de vizit,
ceva bani pe mas i am plecat. Soia mi-a pus
n main ceva hinue i mncare, le-am uitat n

157
 main i, plngnd de bucurie c visul a fost
real, am parcurs drumul pn la Dej. A doua zi,
pe la ora 9, m-a sunat la telefon doamna de la
Jichi i, vdit entuziasmat, m ntreb:
- Dv. suntei Benimin Oros? Ai fost asear la noi?
Nu avem ce face numai s ne pocim, a
continuat femeia. Ce fel de pocit suntei? Nu le
spusesem nimic de pocin cu o sear nainte n
prea scurta mea vizit. Le-am rspuns telefonic
la ntrebrile, lor le-am sugerat s mearg n Dej
unde e cea mai apropiat biseric. De atunci
pn la data la care va scriu au trecut cteva luni
i fam H. s-au pocit cu adevrat. Mi-a spus
telefonic c au rmas fr bani n casa lor i luni
seara a chemat copiii s se roage, erau ortodoci,
dar nu tiau ce s se roage, nu mergeau la
biseric, dar srcia i-a aplecat pe toi n seara
aceea n genunchi. Cred c fetia s-a rugat cum
trebuie i Dumnezeu a ascultat-o, ea te-a chemat
i a vorbit n vis. mi spune mama fetei. Noi de
mult am fcut promisiune c dac Dumnezeu
mi vindec copilul m pociesc i El a vindecat
copilul i eu nu m-am pocit, a continuat femeia.
Acum merge la slujb la Dej, la biseric. Nu au
rmas fr batjocuri din parte rudeniilor i a
celorlali oameni din comun, ns ei sunt
hotri s slujeasc Domnului care le-a purtat
de grij.

158
 Dar eu m ncred n Tine, Doamne, i zic:
Tu eti Dumnezeul meu! Soarta mea este n
mna Ta; Psalmul 31 :14-15

BIBLIOGRAFIE:

Biblia sau Sfnta Scriptur

Manual Biblic, Henry H. Halley, editura
Door of Hope
Istoria Poporului Evreu, Gelu Pcurar,
Seminarul Central Arad
Cltorie prin Vechiul Testament de
Samuel J. Schultz
Viaa familiei cretine, John Coblentz,
editura Cristian Aid Ministries

Pentru mai multe informaii sau alte ntrebri

autorul acestei cri i a celor de mai jos, poate
fi contactat la: 0743-815650, 0728-322378 e-
mail: harmiclea@yahoo.com

159
9 SPICE PRIN HAR - o colecie de eseuri
incomode pentru cei fireti i editoriale ale
revistei HARUL
9 IMNURILE HARULUI - o colecie de
Imnuri duhovniceti
9 PE URMELE ADEVRAILOR UCENICI
- o tratare biblic i o chemare actual la
uceniciei.
9 DIN CREZUL ADEVRAILOR
CRETINI - o minimrturisire de credin
biblic cretin necesar pregtirii
candidailor pentru botez

Dumnezeul oricrui har, care v-a chemat n

Hristos Isus la slava Sa vecinic, dup ce vei
suferi puin vreme, v va desvri, v va ntri,
v va da putere i v va face neclintii.
A Lui s fie slava i puterea n vecii vecilor!
Amin.

1 Petru 5:10-11

160
 Caracterul
conteaz!
John & Susan Yates
223 pagini

J ohn i Susan Yates

descriu cum att
prinii ct i copiii
i pot, n mod intenionat, modela caracterul prin evenimentele
normale, zilnice, din via. Ei subliniaz opt trsturi
importante de caracter i ne ajut s nelegem perspectiva lui
Dumnezeu cu privire la fiecare dintre acestea.
Observnd cum trebuie s foloseti mprejurrile zilnice ca
oportuniti pentru dezvoltarea caracterului, vei descoperi c
adeseori leciile mari se nva cel mai bine din lucrurile
mrunte ale vieii.
Din cuprins:
Integritatea
Un spirit educabil
Inima de slujitor
Curajul
Credina
Bucuria

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Voia lui
Dumnezeu
n familie
Nelu Murean 262
pagini

n mileniul n care trim, cea mai mare criz cu care se

confrunt familia nu este una economic, ci una spiritual-
moral. Familia este cadrul unde ne formm identitatea,
unde suntem noi nine; n familie suntem fr mti. ns chiar
anumite nevoi legitime ale fiinei umane, cum ar fi relaiile
intime, hrana, mbrcmintea i adpostul sunt pervertite de
natura uman pctoas, devenind pofte i plceri degradante.
De aceea este imperios necesar s cunoatem modelul lui
Dumnezeu de familie i principiile Lui pentru aceasta, principii
care reflect relaiile din Dumnezeire i relaia lui Dumnezeu
cu omul.
Din cuprins:
Nevoile fundamentale ale omului
Cstoria n Domnul
Dezlipirea
Alipirea

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Putei comanda aceast carte de la:
Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Mnie-te,
dar nu
strica totul!
Lisa Bevere 199
pagini

T e-ai sturat s vezi cum mnia i distruge viaa,

sntatea i relaiile? Sau poate eti doar suprat i ai
inut suprare prea mult vreme Nu eti singura!
Multe femei sunt mnioase i distrug totul n calea lor! Se
rzbun tocmai pe cei pe care i iubesc mai mult i vor cu
disperare s se opreasc, dar nu tiu cum s-o fac. Cartea
aceasta combin adevrurile Bibliei cu exemple practice i
rugciune. Citind-o, vei nva cum s-i canalizezi emoiile n
mod constructiv. Mnia nu este rea, dar modul n care o
exprimm i implicaiile ei sunt cele care determin finalitatea
ei. Cele dispuse a fi oneste i dornice de eliberare vor gsi
ajutor n aceast carte.

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 O inim
nflcrat
John Bevere 167
pagini

D umnezeu
eliberat poporul
Israel
captivitatea egiptean pentru a-i captiva pentru Sine. n
a

din

deertul arid, El plnuise s le arate natura Sa i planurile Sale

pentru ei, dar ei I-au ntors spatele. Ct de diferii suntem noi
astzi? Muli recunosc domnia lui Cristos i puterea Lui
mntuitoare, dar, la fel ca israeliii, dau napoi. n loc s caute
s cunoasc voia Lui, ei adopt nchinarea specific lumii
acesteia, adorarea sinelui. n felul acesta, am schimbat chipul
lui Cristos s ne semene. Focul ns poate modific aceste
chipuri. Focul de care avem nevoie este cel regsit n sfinenia
lui Dumnezeu. Dumnezeu ne cheam mai aproape s
tremurm pe muntele Sion s fim transformai pentru a-i
transforma i pe alii.

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 O
atitudine ca
a Mariei
Joanna Weaver
295
pagini

J oanna Weaver scrie aisprezece capitole ncnttoare i

puternic spirituale prin care le provoac i le implor pe
femei s-I permit lui Dumnezeu s intre n locurile cele
mai ascunse ale inimii pentru a face o operaie pe suflet. Ea
vorbete despre pzirea inimii de cinism i confuzie prin
controlarea gndurilor, dezvoltarea unei atitudini curajoase i
ndrznee i adoptarea unei poziii echilibrate, maleabile i de
slujire. Descrierea fcut de Joanna este sincer i profund,
atent i practic.
Din cuprins:
Doamne, schimb-m!
Surori diferite
Test de atitudine
Murind pentru a tri
Rdcina amrciunii
Vorbirea iubirii

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 O inim
ca a Mariei
ntr-o lume
ca a Martei
Joanna Weaver 264
pagini

C artea este o invitaie pentru fiecare femeie care a simit

vreodat c nu este destul de evlavioas, destul de
iubitoare sau c nu face destul. Pornind de la
binecunoscuta poveste a celor dou surori din Betania, autoarea
Joanna Weaver analizeaz cele dou tendine prezente n
fiecare femeie Maria, gata oricnd s stea la picioarele lui
Isus, i Marta, sufocat de obligaiile zilnice, de oboseal,
resentimente i simminte de incompatibilitate.
Cartea include un ghid de studiu biblic de dousprezece
sptmni, aplicabil att individual, ct i n grup.
Din cuprins:
Povestea a dou surori
Slujirea din buctrie
Partea cea bun
Echilibrarea slujirii cu nchinarea

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Lupta
fiecrei
femei
Shannon Ethridge
215 pagini

P ovestirile adevrate care alctuiesc materialul acestei

cri sunt un semnal de alarm pentru fiecare femeie c
i ele au de dus o lupt pentru integritate i puritate
sexual, nu doar brbaii. Autoarea arat c singura modalitate
prin care tu ca femeie poi s supravieuieti luptei intense
pentru integritate sexual este s-i pzeti nu doar trupul, ci i
mintea, i inima. Cartea Lupta fiecrei femei te va ajuta s
nvei cum s faci acest lucru.
Primul pas care trebuie fcut pentru a ctiga lupta pentru
integritate sexual este s devii contient de lupta ndrjit din
inima i mintea ta.
Din cuprins:
Nu doar o lupt a fiecrui brbat O nou perspectiv a
integritii sexuale
Controleaz-i gndurile!
Pzete-i limba!

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Lupta
fiecrui
brbat
Stephen Arterburn
Fred Stoeker237
pagini

S pulbernd conceptul c brbaii nu sunt n stare s-i

controleze gndurile proprii i nici privirile rtcitoare,
Lupta fiecrui brbat mprtete istorisirile multor
brbai care au scpat din capcana imoralitii sexuale i
prezint un plan de lupt practic i detaliat pentru orice brbat
care dorete puritatea sexual. Cartea este un ajutor perfect
pentru brbaii care au czut n trecut, pentru cei care vor s
rmn tari n prezent i pentru toi cei care vor s reziste
ispitei n viitor.
Aa cum afirm Dr. Maxwell, cartea aceasta ofer principii
clare i practice cu privire la curia sexual. Este o chemare la
curaj, devotament i autodisciplin.
Din cuprins:
Principii amestecate
Alegerea adevratei brbaii
E timpul s iei o decizie

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 nfometarea
ochilor

Lupta
fiecrei
fete
Shannon Ethridge
Stephen Arterburn230 pagini

P resiunea de a merge n pas cu mulimea este mai mare

ca oricnd i este uor s te compromii n lucruri
mrunte care sunt cu mult mai duntoare dect par.
Lupta fiecrei fete te poate ajuta s-i nelegi dorina de atenie
din partea bieilor, s observi cum mass-media, romanele i
moda i influeneaz preferinele sexuale i s nvei ce poi
face n aceast privin. De asemenea te poate ajuta s faci fa
ispitelor vieii de adult, artndu-i cum poi s-i trieti viaa
la maxim fr regrete.
Din cuprins:
Inteniile originale ale sexualitii
Alimentarea propriului foc sexual
Prietenia cu oglinda
A flirta sau a nu flirta
Virginitate tehnic

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Lupta
fiecrui
biat
Stephen Arterburn
Fred Stoeker228
pagini

D ei ca biat eti asaltat la fiecare pas de imagini

sexuale i care uneori sunt att de uor de accesat
nct uneori pare a fi imposibil s scapi de cletele lor,
Dumnezeu ateapt ca tu, ca i copil al Lui, s te pstrezi curat
din punct de vedere sexual. Autorii acestei cri prezint
modaliti practice de creare a unei defensive adecvate n lupta
pentru puritate sexual, pornind de la standardele afirmate n
Efeseni 5:3, ntre voi nu trebuie s existe nici mcar o aluzie
la imoralitate sexual. Din cuprins:
Nimeni nu este exclus de pe insula aventurilor
Masturbarea
Apetitul tu sexual exacerbat
F-i un plan de lupt
Gndirea ta de mustang
Cum gndesc fetele

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Ce vrea
Dumnezeu
de la mine
Bill George 99
pagini

C e vrea Dumnezeu de la mine este o prezentare a

ateptrilor lui Dumnezeu fa de oamenii pe care i-a
creat. La fel cum Dumnezeu i-a explicat lui Adam
anumite lucruri pe care putea sau nu putea s le fac i i-a
delegat ce avea de fcut, Dumnezeu are instruciuni precise i
pentru fiecare cretin de azi. Cartea explic, folosind
argumente biblice, nsemntatea i componentele vieii de
cretin i implicaiile acestei viei n realitatea cotidian.
Din cuprins:
El vrea s fiu sigur
El vrea s cunosc Cuvntul Su
El vrea s fiu plin de Duhul
El vrea s dau dovad de destoinicie
El vrea s fac parte din Biserica Sa
El vrea s-mi folosesc darurile spirituale

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
 Rectig-i mrturia,
povestea i credina
R. Lamar Vest
Steven J. Land129 pagini

M rturia personal, spunerea din gur n gur a ceea ce a

Dumnezeu n inim, rmne instrumentul cel mai puternic de

fcut

evanghelizare dat Bisericii. Misiunea de baz a poporului lui

Dumnezeu pe pmnt Biserica este s devin un popor
slujitor care triete ntr-o relaie de legmnt cu Dumnezeu.
Nu suntem chemai s promovm nite noiuni abstracte de

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro
succes i eficien, ci trebuie s oferim o mrturie care s invite
oamenii la o nou via.
Din cuprins:
Parad sau pelerinaj?
Un popor de legmnt Fii un martor!
Triete i mori conform mrturiei tale!

Putei comanda aceast carte de la:

Societatea Biblic din Romnia
Oradea, Romnia
Tel/fax 0359-425990 sau 0359-425991
comenzi@sbro.ro - www.sbro.ro