Seoro de Tlaxcala

Tlahtlyn Tlaxcalln
Confederacin de Tlaxcala

Estado precolombino

1348-1520

Escudo
Capital Tlaxcala

Idioma principal Nhuatl

Historia
Llegada de las tribus nahuas aTlaxcala 1348
Conquista espaola 1520
Superficie
1519 4,500 km
Poblacin
1519 est. 250,000
Densidad 55,6 hab./km

El Seoro de Tlaxcala fue una confederacin de diversos seoros de lengua nahuatl que se
ubicaban en la parte oriental del valle de Mxico, tierras de los actuales estados
de Tlaxcala y Puebla. Fue un estado mesoamericano cuyo auge cultural ocurri en el periodo
posclasico mesoamericano y era un enclave independiente rodeado por el Imperio azteca. Por
s misma, la confederacin no tena un tlatoani como mximo dirigente, sin que cada uno de
los seoros que la conformaban tenan su propio gobernante.

ndice
[ocultar]

1 Origen de los seoros de Tlaxcala

2 Organizacin econmica y social

o 2.1 Tenencia de la tierra y principales cultivos

o 2.2 Comercio y tributo

o 2.3 La sociedad y la familia

3 Poltica

o 3.1 Gobierno

o 3.2 Guerras
 4 Cultura

o 4.1 Religin

o 4.2 Educacin

4.2.1 Bases cientficas

o 4.3 Arte

5 Referencias

6 Vase tambin

Origen de los seoros de Tlaxcala[editar]

De 1290 a 1519 tuvo lugar la invasin del grupo teochichimeca-tlaxcalteca o texcalteca, una
de las siete tribus nahuatlacas que haba salido de Chicomztoc hacia el valle de Mxico
donde, segn narran las crnicas, fundaron Poyauhtlan en el ao 2 pedernal (1290) segn
el tonalpahualli corresponde al 1100 de nuestra era, a orillas del lago de Texcoco. Llevaban
una existencia primitiva y vivieron en cuevas hasta que otros grupos los obligaron a emigrar.
Peregrinaron entonces por el Popocatpetl y Huexotzinco y llegaron finalmente a lo regin
ahora llamada Tlaxcala. primeramente cerca de un monte llamado Cuatlapanga, solicitaron
permiso a los olmecas Xicalancas y les concedieron tierras en ese lugar, posteriormente se
fueron al cerro de Tepeticpac, palabra que significa sobre el cerro, y con el tiempo la
llamaron Tlaxcallan, que en nhuatl quiere decir lugar de pan de maz o de tortillas de maz.
En esos llanos, ubicados entre las poblaciones actuales de Texcoco y Chimalhuacn, estado
de Mxico, combatieron con los tepanecas saliendo victoriosos. Pese a ello, decidieron
continuar su peregrinaje, pues Camaxtli, dios de los tlaxcaltecas, les orient
dicindoles:oncantonaz, oncantlahuiz, ocanyazque ayamonicam, que en espaol significa:
"Adelante habis de pasar, que an no es aqu adonde ha de amanecer y salir el sol". 1
En el ao 5 pedernal (1348), los teochichimecas, guiados por su dios Camaxtli, conducidos
por, su caudillo Culhuatecuhtli (quien expuls de la regin a los ltimos olmeca-xicalancas y
toltecas), se convirtieron en seores poderosos, hicieron la paz con sus vecinos y se
dedicaron tranquilamente a poblar esas tierras. Comenz entonces la vida social y poltica de
la nacin tlaxcalteca y se fund el primer seoro de Tlaxcallan, con un solo seor como jefe;
el mismo Culhuatecuhtli. Este le cedi a su hermano menor, Teyohualminqui o Teyohuaymiqui,
buena parte de la provincia de Tlaxcallan, con lo cual se fund despus de 1384 el segundo
seoro de Ocotelulco, cuyo significado es en el lugar donde hay bolitas de ocote, mayor y
ms importante que el primero.
La creacin del tercer seoro ocurri de la siguiente manera: los de Cholula dieron muerte al
seor de Ocotelulco y se apoderaron de sus tierras. Algunos de los vencidos huyeron y
fundaron Tizatln, lugar entre la tiza, o tierra arenosa y blanca, que con el tiempo, lleg a
competir en grandeza y prosperidad con los otros dos seoros.
El cuarto seoro, Quiahuiztln, que significa entre el sol, se fund con otro grupo de
teochichimecas que lleg al valle de Mxico en el siglo XIV, pues Culhuatecuhtli les haba
prometido tierras para que se establecieran en Tlaxcallan.
Cada uno de los cuatro seoros tena su propio territorio y su propio gobierno. Aliados,
formaron la confederacin de Tlaxcala por medio de sus jefes, que los representaban y
decidan los asuntos comunes a toda la provincia, en una especie de consejo. Esta
confederacin presentaba una organizacin parecida a la Repblica el funcionamiento de
sus instituciones republicanas hasta la fecha no es desconocida, solo tenemos conocimiento
que la cima de su gobierno era guiada por cuatro Tecuhtlis, que resolvan las principales
preocupaciones de la repblica, en general coinciden todos los historiadores funcionaba como
una especie de senado, cada seoro era autnomo, y a su alrededor haba pequeos
seorios o altepetl que juntos formaban una confederacn.
Se permiti a los otomes seguir viviendo en los alrededores, como trabajadores y soldados
para que cuidaran las fronteras de la provincia, siempre amenazadas por el poderoso seoro
mexica. Tlaxcala se protega tambin con las fortificaciones del Pen de Hueyotlipan al
noroeste y con Cacaxtla al sureste. Estas fortalezas haban sido construidas por los olmeca-
xicalancas, pero fueron usadas y reedificadas por los tlaxcaltecas, Cuahtecutli Cuanez una
vez ganada la tierra ordena sentar en los cuatro puntos cardinales a los mejores guerreros
para cuidar las fronteras, como nota aclaratoria, a los otomies como agradecimiento a muchos
sevicios prestados tiempo despus se les concede el cuidar la frontera norte de Tlaxcallan

Organizacin econmica y social[editar]

Tenencia de la tierra y principales cultivos [editar]
Dentro de las formas de propiedad de la tierra estaban los barrios de los pueblos tlaxcaltecas,
que controlaban ciertas tierras para el uso comn o individual de sus miembros. As, una parte
de esas tierras se distribua entre los jefes de familia y otra era trabajada por todos para
sostener los templos y sufragar los gastos de guerras.
Los nobles posean terrenos patrimoniales que podan heredar a sus descendientes. Las
tierras asignadas a cargos pblicos eran trabajadas por macehuales o cultivadores libres, a
quienes se les pagaba por sus servicios.
La agricultura era el soporte de la vida econmica. Se practicaba usando la coa o bastn
plantador y dependa de las lluvias. Los tlaxcaltecas sembraban maz, frjol, calabaza, tomate
y maguey. Les gustaba preparar el maz en forma de tortillas, tamales y atole. Era la base de
su alimentacin, la que complementaban con plantas, hierbas y frutos silvestres que
recolectaban. En lugar de azcar consuman el aguamiel de los magueyes y la miel de las
colmenas de abejas cimarronas. Tenan pocos animales domsticos; solamente guajolotes y
una raza de perros: los xoloitzcuintli. Nunca tuvieron animales de carga.
Comercio y tributo[editar]
Vase tambin: Tianguis

Comerciaban con lo que producan, especialmente maz y cochinilla. Esta era un insecto muy
apreciado porque con l se elaboraba una tintura color grana o roja utilizada en los textiles. A
cambi de eso, reciban productos como cacao, algodn, chile, vainilla, plumas, tabaco, cera y
miel. El mercado de Ocotelulco era el principal centro comercial donde, segn las crnicas,
unas 20 mil personas acudan diario para, a travs del trueque o la moneda, traficar con
productos como cacao y pequeas mantas de algodn tradas por los mayas. Haba mucho
orden y un juez decida sobre las dificultades que surgan.
Debido a su enemistad con los tlaxcaltecas, los mexicas procuraron evitar que estos
comerciaran, sobre todo con las regiones del Golfo de Mxico. Por este motivo en Tlaxcala
faltaron cacao, oro, plumas, algodn y sal por ms de 60 aos. Este ltimo producto fue
sustituido por otro similar, el tequexquitl, que an ahora se produce
en Nopalucan y Tequexquitla. Cabe sealar que al comerciante lo llamaban pochteca, al
mercado tianquiztli y a la compraventa o trueque, tianquitz. Los tlaxcaltecas nunca pagaron
tributos a otros pueblos, pero s a sus autoridades para su sostenimiento. En Tlamauhco (San
Miguel), se encontraba la casa dedicada a recaudarlos.
La sociedad y la familia[editar]
Se estima que la poblacin de Tlaxcala a la llegada de los espaoles era aproximadamente de
250.000 habitantes, cantidad que iba en aumento porque la gente no emigraba y en cambio
muchos llegaban a vivir a las cuatro cabeceras, huyendo del seoro mexica.
La sociedad prehispnica tlaxcalteca estaba formada fundamentalmente por nobles, o piliales
o pipiltzin y por una mayora macehualtin o gente comn.
Dentro del estrato superior, o grupo de nobles que dominaba, haba subdivisiones o
rangos tlatoani, tecutli, pilli y los teixhuihuan.
El tlatoani (plural: tlatoque) era el rango ms alto dentro de la nobleza y corresponda a los
seores de las cabeceras; pero aun entre ellos se distinguan Xicohtncatl y Maxixcatzin,
seores de Tizatln y Octelulco, a los que se llamaba tlatoque huelmoquiltonova, es decir,
seores que tenan ms gente que ningn otro.
Los teuctli o tecutli, segundo rango de la nobleza, eran hombres de edad, ricos y destacados,
seores o hijos de seores que hubieran ganado alguna distincin en lo guerra o demostrado
mucho valor; era necesario que poseyeran numerosos bienes, ya que deban repartir muchos
de ellos cuando alcanzaban esa dignidad. Se les haca objeto de muchos distinciones; con
ritos, se encerraban guardando ayuno en uno de sus templos por 40 o 60 das, al cabo de los
cuales eran trasladados al templo mayor donde, despus de ciertas ceremonias, les
cambiaban el nombre. Entonces les entregaban pblicamente sus arcos, flechas y macanas; y
joyas de oro. Los llevaban por calles y plazas con gran regocijo, y celebraban innume rables
fiestas en su honor. Algunos mercaderes tambin eran objeto de las mismas distinciones.
El tercer grado en el estrato superior era el de nobles pilli o pipiltzin, que no haban alcanzado
el rango de sus ancestros. Pipltzin era tambin un trmino general para todo el estrato
superior.
Los teixhuihuan constituan la categora ms baja de la nobleza. Este nombre significa
literalmente nietos, lo cual indica que eran parientes remotos de sus seores. A las mujeres,
al igual que a los hombres nobles que no heredaban ningn rango poltico, se les concedan
tierras y bienes.
El resto de la poblacin reciba el nombre de macehuales o macahualtin. stos estaban al
servicio de los seores y trabajaban la tierra. Deban usar ropa corta muy sencilla, sin franjas
ni adornos, ya que el vestuario denotaba lo clase social a lo que se perteneca. Entre ellos
haba tambin cierta diferencia social basada en las distintas ocupaciones o en la naturaleza
de la persona a la que pagaban tributo. Respecto a los esclavos eran llamados tlacotin.
Los sacerdotes mayores realizaban los sacrificios y los dems se encargaban del culto a los
dioses y del teocalli o templo.
La unidad social bsica era la familia: un conjunto de familias formaba un calpulli o barrio, en
el cual viva lo descendencia por la lnea del padre, as como la familia a la que perteneca el
marido. El calpulli tena importancia no slo familiar sino militar, poltica y religiosa. Todos los
hombres que pertenecan al mismo calpulli deban combatir juntos, conducidos por sus jefes.
Cada calpulli tena su dios particular, su templo y sus ceremonias especiales. Si surgan
dificultades entre los jefes de familia, haba jueces que intentaban reconciliarlos.
Cuando naca un nio todos sus parientes lo colmaban de regalos, le platicaban hechos de
sus antepasados y le imponan un nombre relacionado con algn fenmeno natural del da de
su nacimiento o el de un animal o una flor.
El hombre deba casare al cumplir 22 aos y la boda se celebraba con fiestas que duraban
varios das, durante los cuales los invitados cantaban, bailaban, declamaban y ofrecan
regalos a los novios. Exista un profundo respeto entre hijos y padres y un gran sentido del
honor.
En lo vida jurdica se observaban las leyes de Nezahualcyotl, el sabio rey de Texcoco, y
existan tribunales y jueces que castigaban las faltas.
Muchas veces los tlaxcaltecas se autosacrificaban, o bien moran en las frecuentes guerras.
Los que fallecan eran enterrados solemnemente, vestidos con sus mejores ropas y joyas,
para que presentaran as en el Mictln o casa de los muertos. Se oraba a los dioses de la
muerte y se celebraban fiestas en la casa que haba pertenecido al difunto.

Poltica[editar]
Gobierno[editar]
Antes de la Conquista no exista ninguna ciudad llamada Tlaxcallan, pero Corts, en sus
Cartas de Relacin, y adems otros autores, creyeron lo contrario. Por ello ese nombre se le
qued a toda la provincia y luego, al fundarse la ciudad espaola; fue llamado Tlaxcala. Los
hispanos hallaron aqu un gobierno aristocrtico, dividido en los cuatro grandes seoros
mencionados anteriormente: Tepeticpac, Tizatln, Ocotelulco y Quiahuiztln, y otros menores
como Tecoac, Tepeyanco, Hueyotlipan, Atlihuetza, los cuales eran regidos por las mismos
leyes de sucesin y pagaban tributos a los cuatro seores.
Los seoros formaban una especie de federacin. Cada representante gozaba de libertad
dentro de su Seoro y tena que reunirse con los otros tres para resolver negocios comunes
como la guerra, la paz, los lmites, las vas de comunicacin y las relaciones con otros
pueblos. En las campaas militares uno de ellos guiaba al ejrcito y los dems permanecan
en la regin. Cada uno de los cuatro seores se llamaba tecutlato y el puesto se heredaba,
excepto en Quiahuiztln, donde era de eleccin. Esta forma de organizacin poltica era
practicada en Tlaxcala en una poca en que la mayora de los pueblos europeos formaban
monarquas o imperios absolutos.
Cuando Hernn Corts lleg a Tlaxcala en 1519, el Consejo o seoro, como lo llam el fraile
cronista Torquemada, estaba formado por Maxixcatzin, jefe de la cabecera de Ocotelulco y
considerado como el principal Seor: Le segua en importancia Xicohtncatl el viejo jefe de la
cabecera de Tepeticpac y Citlapopocaizin, de lo de Quiahuiztln. Haba un consejo de
ancianos que se reuna con el senado para tratar y discutir asuntos de justicia y de guerra.
Segn los Padrones de Tlaxcala primer censo tlaxcalteca escrito en el Siglo XV en nhuatl,
cada cabecera estaba dividida en algunos tequitl, que incluan varios pueblos sujetos a los
cabeceras y cuyos nombres se formaban con el de un santo y un toponmico nahua, como es
el caso de San Nicols Panotla. Cada uno de estos pueblos estaba a su vez dividido en
barrios. Por ejemplo, Tizatln tena seis tequitl formados por 41 pueblos, Quiahuiztln, cuatro
tequitl con 42 pueblos, y Ocotelulco seis tequitl con 36 pueblos.
Guerras[editar]
Desde nios, se inculcaba a los tlaxcaltecas el espritu guerrero y se les adiestraba poco a
poco en el manejo de las armas, la carrera militar otorgaba un gran prestigio y los guerreros
que lograban capturar un mayor nmero de prisioneros reciban honores. Usaban trajes ms
adornados mientras mayor era su jerarqua militar. En caso de que realizaran alguna proeza
excepcional, podan recibir tierras y premios especiales y aun la dignidad de tecutli, que era la
ms alta. Adems, se pensaba que si el guerrero mora en combate su alma iba a un paraso
especial.
La guerra era algo muy importante en la vida poltica y social tlaxcalteca. En primer lugar, era
el nico medio de defenderse de los mexicas y sus aliados y, en segundo, proporcionaba
prisioneros para sacrificar a los dioses.
Pertenecan al ejrcito todos los hombres capacitados. Las armas fundamentales eran la
macana de madera con ngulos filosos de obsidiana; el dardo, que lanzaban con el atlatl; el
arco y la flecha, y la honda y la lanza.
Peleaban en grupos sin un sistema ordenado: all cada grupo iba con su jefe y contaba con
una insignia. Para defenderse usaban escudos cubiertos de pieles, o veces adornados con
plumas y pinturas; adems usaban prendas de algodn acolchado.
Los progresos realizados por los tlaxcaltecas en su organizacin y el arte, la ciencia y otros
aspectos, despertaron la envidia de sus vecinos mexicas, cholultecos y huexotzincas, quienes
los hostilizaban constantemente, en especial estos ltimos, que no lograron conquistar
Tlaxcala a pesar de haberse apoderado de otros seoros a mediados del Siglo XVI y de
dominar la regin.
Una guerra notable fue la realizada para auxiliar al famoso rey poeta de Texcoco,
Netzahualcyotl, quien refugiado en Tlaxcala, pidi ayuda para recuperar su reino. Cuando lo
logr, qued profundamente agradecido a los cuatro seoros. Con el reinado del emperador
Moctezuma Ilhuicamina empezaron las grandes conquistas aztecas o mexicas, mismas que
causaran mucha preocupacin en Tlaxcala, que ponan en peligro su relacin comercial con
otros pueblos. Entonces se inici una larga serie de guerras contra los aztecas o mexicas
quienes fueron cercando a Tlaxcala, privndola del comercio con muchos pueblos y con ello
de productos indispensables como la sal.
Los tlaxcaltecas, ante eso, adoptaron una tcnica defensiva: rodearon lo provincia con
grandes fosos, fuertes guarniciones, y sobre todo la protegieron con su famosa muralla.
Muchos otomes y chalcas se refugiaron en Tlaxcala y se comprometieron a guardar sus
fronteras y a pagar tributos. Esta situacin dur muchos aos, en los cuales los tlaxcaltecas
permanecieron cautivos dentro de sus propias tierras.
Poco antes de la llegada de Hernn Corts a Mxico, Moctezuma II intensific la lucha contra
los tlaxcaltecas, alindose con los cholultecas y los huexotzincas. Estos ltimos, por su lado,
se enfrentaron a Tlaxcala en dos grandes guerras, entraron en su territorio y causaron muchos
estragos como represalia, los tlaxcaltecas invadieron Huexotzinco, quemaron las cosechas y
arrinconaron a sus enemigos en lo alto de la sierra Nevada. A su vez, stos pidieron auxilio a
Moctezuma II, quien envi un ejrcito al mando de su hijo Tlacahuepantzin, que fue vencido y
muerto en el valle de Atilxco por los tlaxcaltecas, entre los que destacaron por su valenta y
destreza los capitanes Umacatzin, dos Xicohtcatl, padre e hijo, Acantetehua y otros.
Moctezuma II, enojado por lo muerte de su hijo, prosigui la guerra contra Tlaxcala, la cual
siempre era auxiliada por sus aliados, los otomes. Como recompensa a su fidelidad, muchos
seores tlaxcaltecas casaron capitanes con hijas otomes.
En una de esas luchas, en que parece hubo ms derrotas aztecas que victorias, los
huexotzincas capturaron a Tlahuicole, de origen otom, y lo condujeron a lo presencia de
Moctezuma II, quien admirando su valor, lo oblig a ir como capitn general de su ejrcito en
lo campaa contra los purpecha. Tlahuicole no quiso regresar a Tlaxcala como traidor, por lo
cual pidi la muerte en el sacrificio gladiatorio, en el que mat e hiri a varios guerreros antes
de sucumbir. Con la llegada de Hernn Corts se interrumpieron los planes de Moctezuma II
para conquistar Tlaxcala, que era ya una gran fortificacin militar y contaba con lo ayuda de
muchos aliados, todos enemigos de los aztecas y en guerra constante contra ellos. Desde
luego que en estas batallas contaba muchsimo la necesidad de conseguir prisioneros para
sacrificarlos a sus dioses, como ocurri en la llamada Guerra Florida que comenz desde la
poca de Moctezuma I. Sin embargo, las prdidas que sufran en ellas ambos bandos eran
demasiado grandes para que fueran slo torneos rituales, por lo cual se supone la existencia
de causas econmicas polticas que provocaban esas batallas. Los espaoles encontraron en
Tlaxcala una nacin independiente y como otras de Mesoamrica enemiga irreconciliable de
los aztecas, a quienes odiaba tanto que se emparent con ellos. A llegada de los espaoles,
los tlaxcaltecas pensaron alirseles para vencer a sus eternos enemigos, apoyndose adems
en las viejas profecas de su pueblo, que anunciaban la llegada de hombres blancos y
barbados.
Resistieron en un principio a los espaoles y habiendo sido vencidos por stos se les unieron
finalmente en su lucha contra el poderoso seoro mexica.

Cultura[editar]
Religin[editar]
La religin fue muy importante en la vida tlaxcalteca prehispnica e influa en las personas
desde que nacan hasta su muerte. Sus efectos se hicieron sentir en el arte, las ciencias, los
juegos, los deportes, el comercio, en la organizacin poltica y social y, de manera muy
especial, en la guerra.
Esa religin era politesta, es decir, estaba animada por muchos dioses y muchas creencias,
algunas heredadas de sus antepasados los chichimecas y otras adoptadas de los olmecas,
teotihuacanos y toltecas.
El universo era dividido en dos mundos: uno horizontal y otro vertical. El horizontal se extenda
hacia los cuatro puntos cardinales, cada uno de los cuales estaba dominado por ciertos
dioses. El vertical comprenda nueve inframundos y nueve parasos.
Camaxtli el dios principal, dios de la caza y de la guerra, representado con cabello largo,
penacho de plumas y la pintura estelar negra cubriendo sus ojos. Su cuerpo estaba
decorado de arriba a abajo con lneas blancas, y una piedra transparente adornaba su nariz.
Debajo del brazo llevaba unas pieles de conejo, en la mano derecha una canasta con comida
y, en la izquierda, un arco con flechas. Algunos autores lo identificaban con el dios Mixcoatl y
lo creen padre del dios Quetzalcatl.
Se estima que el templo mayor dedicado a este dios estaba en Ocotelulco; era muy hermoso,
circular y cubierto de paja. En l se encontraba la estatua de Camaxtli (que Moctezuma II
intent llevarse varias veces sin xito) y delante de ello haban plumas preciosas, algunas
flechas viejas, un arco pequeo y otros objetos que se supone posea el dios cuando guiaba a
los chichimecas en su peregrinacin.
Tlloc, el dios del agua, era especialmente adorado en un lugar de la Malinche llamado
Tlalocan. Dice la tradicin que fue el primer dios que los tlaxcaltecas tallaron en piedra en ese
lugar. Fray Martn de Valencia mand destruir el dolo en el Siglo XVI.
Otros dioses importantes eran Toci, madre de los dioses o corazn de la tierra, Huehuetotl
dios viejo del fuego, Tezcatlipoca el sacrificado, identificado con la noche y con los dioses
que significan muerte, maldad y destruccin, y Xochiqutzal, deidad de las flores y la
primavera. A los volcanes Popocatpetl e Iztacchuatl los tenan por dioses y los consideraban
marido y mujer; a Matlacueitl o Matlacueye la tenan por hechicera y adivina, casada con
Tlloc. Crean tambin en una leyenda llamado de los cinco soles o edades por los que haba
atravesado el mundo. A los eclipses de sol o de luna los consideraban de mal agero, al igual
que a los cometas.
En honor a sus dioses practicaban los sacrificios humanos, especialmente de prisioneros de
guerra. Tambin eran comunes los autosacrificios como el ayunar, el sangrarse la lengua y las
yemas de los dedos con una espina de maguey, y el desollamiento de los sacrificados con
fines religiosos. Otro tipo de sacrificios era el gladiatorio, que consista en morir combatiendo
con otros guerreros. As muri Tlahuicole, guerrero tlaxcalteca-otom.
En sus templos siempre tenan encendido fuego y quemaban copal o tabaco molido para
honrar a sus dioses. Durante la sequa realizaban procesiones y penitencias y ofrendaban a
Tlloc. Rendan culto a los muertos y cuando algn cacique o gran seor falleca, lo vestan
lujosamente y lo adornaban con joyas; los principales del seoro lo llevaban en andas hasta
una gran fogata a la que lo arrojaban junto con sus criados y con los que queran
acompaarlo, luego recogan sus cenizas y, si se haba distinguido por sus hazaas, le
levantaban estatuas. A otros seores los sepultaban en vez de quemarlos y dejaban ofrendas
a su lado. Despus del entierro se celebraban esplndidas fiestas en casa del difunto.
Educacin[editar]
Los padres tenan a su cargo la educacin de los hijos pequeos, a los que llevaban a las
labores del campo. Les enseaban a emplear utensilios domsticos y a efectuar sencillas
tareas caseras. Si eran menores de ocho aos y cometan alguna falta slo los aconsejaban y
amonestaban, pero despus de esa edad eran corregidos con varios castigos corporales.
Cuando cumplan 13 o 14 aos, los varones deban trabajar por su cuenta y las nias laborar
en la cocina, hilar y tejer, hasta que se casaban, entre los 16 y los 18 aos.
La educacin empezaba despus de los 15 aos en dos escuelas: el telpochcalli, destinado a
los plebeyos, quienes reciban entrenamiento militar, y donde aprendan artes y oficios, y el
calmcac, que era la escuela para los nobles, a quienes se entrenaba militarmente y se
educaba para ocupar altos puestos en el estado o para ejercer el sacerdocio. Los que
escogan esto ltimo permanecan en el calmcac toda su vida. Los maestros se encargaban
de explicar las pinturas de los cdices y hacan que los estudiantes aprendieran de memoria
himnos, poemas, discursos y relatos tradicionales.
Los alumnos del calmcac servan en el templo desde que ingresaban en l; por su parte, los
del telpochcalli deban ayudar en las labores del campo, en la construccin de casas y
participar en la guerra como escuderos. Los jvenes permanecan en la escuela hasta que se
casaban, cosa que ocurra entre los 20 y 22 aos.
Tambin haba escuelas para preparar a las jvenes como sacerdotisas; all aprendan a tejer,
a trabajar la pluma y a servir al culto del templo. Pero, la mujer estaba en situacin de
inferioridad con respecto al hombre. Desde nio, el tlaxcalteca deba someterse las leyes
establecidas, si cometa algn delito como robar o asesinar, era severamente castigado por
tribunales especiales o por el propio pueblo.
Bases cientficas[editar]
Los tlaxcaltecas tenan conocimientos de matemticas, medicina, astronoma y ciencias
naturales, entre otras disciplinas, los cuales aplicaron en la solucin de problemas econmicos
y sociales.
Se contaba con dos calendarios: uno ritual y otro solar. El ritual o religioso tena 260 das
divididos en 20 meses de 13 das cada uno. El solar o civil tena 18 meses de 20 das, ms
cinco das que se consideraban nefastos o malos llamados nemonteni. Cincuenta y dos aos
integraban un siglo. Para elaborar su calendario, se basaron en clculos matemticos y en
observaciones astronmicas que regan, en buena medida, los destinos de la poblacin.
Observaban los astros y otros fenmenos naturales como los eclipses.
En cuanto a sus conocimientos de medicina, curaban fundamentalmente por medio de
plantas, hierbas, races, hojas y cortezas de rboles, con las que elaboraban bebidas, polvos,
gotas, pomadas y emplastos medicinales. Llegaron o curar con ms eficacia que los europeos
de la misma poca diversas enfermedades, as como quemaduras, heridas, hemorragias y
picaduras de animales ponzoosos.
Arte[editar]
Los tlaxcaltecas se distinguieron por el buen uso que hicieran del lenguaje. Una prueba de ello
son los cnticos con que triunfaron en un certamen potico convocado por Nezahualcyotl, el
rey poeta de Texcoco. Tambin ganaron en otro concurso literario celebrado en Huexotzinco.
La mayora de la poblacin hablaba nhuatl, aunque tambin algo de otom y de pinome.
Haba escritores que componan tlatolli, o sea relatos y discursos, y cuicatl, poemas con ritmo,
medida y entonacin que a veces se acompaaban de msica. Los teocuicatl eran poemas
dedicados a los dioses, verdaderos himnos mitolgicos a los que sedaba preferencia en la
enseanza escolar. Los teponazcuicatl requeran acompaamiento musical.
Entre los poetas indgenas ms conocidos figuran Tecuanitzin, de la cabecera de Quiahuiztln,
hombre sabio y noble, autor del canto Xochipitzahuatl; Camaxochitzin, Xicohtncatl padre
(tambin notable orador), Xicohtncatl hijo; Xayacamachan (Tepolohuatl), y Motenehuatzin,
hermano de Xicohtncatl el joven. Se conservan poesas como el Tlaxcaltecayotl, cuyo autor o
autores son desconocidos.
Los tlaxcaltecas eternizaron en bellos cantares las victorias guerreras y las proezas de sus
capitanes. Solan usar adagios, proverbios y preguntas o manera de adivinanzas. Tambin
componan fbulas y cuentos humorsticos.
La oratoria era muy comn, especialmente entre nobles y embajadores, que demostraban
grandes dotes y memoria asombrosa. As, los cuatro seores que integraban el consejo eran
excelentes oradores.
Hacan representaciones teatrales relacionadas con su vida diaria y con las proezas de sus
dioses y de sus guerreros. Fue tan popular el arte teatral que se sigui cultivando en la poca
colonial. Haba gente especializada en lo elaboracin de escenarios y del vestuario de los
actores, danzantes, cantores y bufones o uetzquiztomac.
Los nombres indgenas que an se conservan en las poblaciones y lugares de Tlaxcala son
testimonio del lenguaje nhuatl de sus antepasados. Lenguaje que usaron para formar lo que
es la toponimia indgena.
La msica tuvo un papel esencial en la vida prehispnica. Su ritmo era fuerte pero atonal. Sus
diversas flautos no tenan una escala fija. El teponaxtle y el huhuetl eran los principales
instrumentos musicales. El primero consista en un tambor de madera con dos lengetas y
produca dos sonidos diferentes. Se trata de un instrumento de percusin, de madera tallada,
que represent un personaje con tocado y collar de plumas, recostado boca abajo. En los ojos
tiene incrustaciones de concha y pirita.
El huhuetl era un tambor de cuero. Algunos instrumentos musicales complementarios fueron
las flautas de barro, caracoles, silbatos, sonajas y raspadores. No se conocieron los
instrumentos de cuerda. Cuando llegaron los espaoles casi toda la msica indgena
desapareci o bien fue modificada. Sin embargo muchos de sus instrumentos siguieron
usndose durante la Colonia. Tanto la msica como la danza estaban relacionadas con la
religin. Por lo que narran las crnicas se sabe que esta ltima se acompaaba con cantos.
Los edificios prehispnicos tlaxcaltecas no fueron grandes. Con cal y piedra se erigieron
templos o teocallis, palacios y casas que posteriormente, los espaoles destruyeron paro
levantar otros construcciones.
La famosa muralla de piedra estaba situada en la frontera este y noroeste de Tlaxcala, en el
lugar por donde entr Corts o este territorio.
El conjunto arqueolgico de Cacaxtla era una fortaleza que contaba con adoratorios,
plataformas, plazas y pirmides y que junto con las colinas de Xochitcatl, dominaba el valle
poblano-tlaxcalteca. All son notables los murales de colores, con influencia maya y
teotihuacana, en los que resaltan las figuras humanas, o menudo haciendo la guerra, as
como el hombre-jaguar y el hombre-pjaro.
Tepeticpac, el primer seoro que se fund, tena un palacio y distaba ocho kilmetros de
Tizatln. En este lugar se localizaron los vestigios del antiguo teocalli o templo, cuyos altares
estn decorados con jeroglficos. Quiahuiztln, a cuatro kilmetros de la ciudad de Tlaxcala
cabecera del seoro del mismo nombre, tambin tena un palacio, situado atrs de la actual
iglesia principal.
Ocotelulco situado a tres kilmetros de la capital, cabecero de su seoro y gobernado por
Maxixcatzin, era el centro administrativo y comercial de la zona. Tena un espacioso mercado,
un templo que quiz era el mayor en la provincia y un palacio con muchas instalaciones
anexas, incluida una casado fieras. Los primeros franciscanos que llegaron a Tlaxcala vivieron
en l un tiempo.
Los tlaxcaltecas practicaban la escultura, pero sus obras tenan formas rgidas.
Representaban dioses, hombres y animales. Poco antes de la conquista, la regin poblano-
tlaxcalteca fue, famoso por su cermica policromo, ms variada que la azteca, y considerada
como de las ms hermosas y mejor fabricadas del Mxico prehispnico. Adornaban sus trajes,
tocados, abanicos, divisas y estandartes con plumas de quetzal, garza, continga, arara, colibr
y papagayo, las que cosan por el can, o parte hueco, y colocaban unas sobre otras
formando dibujos.
Los metales preciosos como el oro y la plata no fueron muy comunes en la regin, los
obtenan de otros pueblos, por medio del comercio.
Otro arte que practicaron fue el de la incrustacin de conchas, obsidiana y jade, en objetos de
piedra, madera o hueso, como escudos, pectorales, mscaras y orejeras.