Sunteți pe pagina 1din 5

I.

Romanitatea romnilor n viziunea


istoricilor
Romanitatea romnilor, adic originea roman a poporului romn, reprezint o realitate
istoric pe care astzi o accept aproape toi cercettorii. Aceast idee a fost afirmat nc din
zorii evului mediu de cronicari, oameni politici sau diveri oameni de cultur. n epoca
modern unii istorici maghiari i austrieci au contestat, din motive politice, originea latin a
poporului romn i formarea poporului romn n spaiul de la nordul Dunrii. Istoricii i
oamenii de cultur romni au combtut acea teorie (numit i teoria imigraionist), care
susinea c romnii sunt un popor de origine slav care s-au format la sudul Dunrii de unde
au emigrat apoi la nordul Dunrii. A nceput astfel o disput ntre istoriografia romn i
austriac dar mai ales maghiar cu privire la originea romnilor i formarea poporului romn,
care s-a prelungit pn astzi.

2. Romanitatea romnilor n izvoarele istorice medievale


n perioada medieval cronicile bizantine, maghiare sau ale altor popoare au menionat
faptul c romnii sunt un popor de origine roman, care s-a aflat n spaiul carpato-dunreano-
pontic, nimnui netrecndu-i prin minte s conteste acest lucru. Romnii, att cei de la nordul
ct i cei de la sudul Dunrii, erau numii n izvoarele strine vlahi sau valahi (cu variaiile
fonetice vlasi, blachi, olahi, volohi etc.).

Primele meniuni care i amintesc pe romni drept urmai ai colonitilor romani aparin unor
surse bizantine. n secolul VII, mpratul bizantin Mauricius a precizat o astfel de
informaie n tratatul su militar Strategikon. Cronicarul bizantin Ioan Kinnamos scria, n
secolul XII, c locuitorii de la nord de Dunre sunt venii demult din Italia.
Una dintre cele mai importante mrturii medievale este cea a cronicarului maghiar numit de
istorici Anonymus (deoarece nu i-a semnat opera). Cronica lui Anonymus (Gesta
hungarorum, n traducere, Faptele ungurilor), scris n secolul XII, nareaz evenimentele
petrecute n timpul aezrii maghiarilor pe teritoriul de astzi al Ungariei, n 896. Scopul
acestei cronici era s prezinte faptele eroice ale primilor conductori maghiari. n acest
context sunt povestite i expediiile unor cpetenii maghiare n Transilvania, unde Anonymus
menioneaz existena romnilor, locuitori de origine roman. Ei erau condui de voievozii
Gelu, Glad i Menumorut.
n epoca Renaterii, crturarii umaniti occidentali (Poggio Bracciolini, Enea Silvio
Piccolomini) sau romni (Nicolaus Olahus, Grigore Ureche, Miron Costin) au scris n operele
lor despre originea roman a poporului romn, aducnd argumente istorice i etnografice.

3. Teoria imigraionist despre formarea poporului romn. Argumente pro i contra


n secolul al XVIII-lea, istoricul austriac Franz Schulzer a elaborat o teorie greit despre
formarea poporului romn, numit teoria imigraionist (n lucrarea Istoria Daciei
transalpine din 1781). El susinea c romnii s-au format ca popor la sudul Dunrii de unde
au emigrat la nordul Dunrii n secolul XIII. El afirma c dacii au fost exterminai total de
ctre romani n anul 106, iar mpratul Aurelian a retras toat populaia din Dacia, n secolul
III, lsnd aici un teritoriu gol. Pe acest teritoriu s-au aezat maghiarii n secolul X. Tot el mai
spunea c poporul romn este de origine slav.
Teoria imigraionist a fost elaborat n contextul n care, n Transilvania, stpnit de
austrieci i condus politic de nobilimea maghiar, romnii i cereau egalitatea n drepturi
politice cu celelalte naionaliti. Romnii i cereau drepturi pornind de la argumentele
istorice c sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei, urmai ai ilustrului popor roman i c
drepturile lor le-au fost uzurpate abuziv n evul mediu de ctre nobilimea maghiar, care a
cucerit Transilvania n secolele XI-XIII.

Reprezentanii colii Ardelene, Gheorghe incai, Samuil Micu i Petru Maior, au adus
argumente lingvistice i istorice care s combat teoria imigraionist. Ei au demonstrat
tiinific originea roman a poporului romn i pstrarea tradiiei culturale romane n
civilizaia romneasc. Totui, ei au susinut, n mod exagerat, c influenele dace i slave n
cultura romn sunt nesemnificative, demonstrnd originea pur roman a poporului romn.
Argumentele lor au fost sintetizate ntr-un document numit Supplex Libellus Valachorum,
scris n 1791 de intelectualii romni din Transilvania i trimis Curii imperiale la Viena pentru
aprarea romnilor i drepturilor lor.

n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, dup formarea Austro-Ungariei (1867), cnd


romnii au protestat fa de desfiinarea autonomiei Transilvaniei, istoricii austrieci i
maghiari au reluat teoria imigraionist. Istoricul austriac Robert Roesler a argumentat
tiinific teoria imigraionist n lucrarea Studii romneti din 1871, de aceea teoria
imigraionist se mai numete i teoria lui Roesler. El a susinut, pe baza scrierilor unor
istorici latini trzii i nesiguri, exterminarea total a dacilor n rzboaiele cu romanii,
imposibilitatea romanizrii ntr-un timp de mai puin de 200 de ani, retragerea complet a
populaiei din Dacia la sudul Dunrii n secolul III. Aezarea maghiarilor n Transilvania s-ar
fi fcut pe un teritoriu pustiu, iar romnii ar fi venit aici abia n secolul XIV. Romnii vorbesc
o limb slav, considera el, o dovad important fiind aceea c prima oar au scris cu litere
chirilice. El considera c nu exist tiri care s ateste prezena romnilor la nordul Dunrii n
mileniul I.
Istoricii romni au adus argumente arheologice i lingvistice artnd c teoria lui Roesler este
fals. Unul dintre cei mai cunoscui este Alexandru D. Xenopol. Principalele argumente
tiinifice ale istoricilor romni sunt:

Toponimele (numele de locuri) i hidronimele (numele de ruri) de origine daco-


roman existente pn azi n limba romn nu ar fi putut fi pstrate fr o continuitate
nentrerupt de locuire din antichitate pn n evul mediu.

Pentru perioada secolelor IV-VIII, cnd au loc marile migraii pe teritoriul Romniei,
au fost descoperite unelte utilizate n muncile agricole. Cum migratorii nu se ocupau
cu agricultura, este foarte clar c singura populaie sedentar de aici nu putea fi dect
cea daco-roman.

Pentru aceeai perioad de nceput a evului mediu pe teritoriul Romniei s-au


descoperit obiecte de cult cretine. Cum migratorii erau pgni, aceasta este o alt
dovad arheologic a continuitii daco-romanilor.

Romanizarea se putea realiza n 170 de ani, aa cum s-a ntmplat i n alte teritorii
cucerite de romani.

Mrturiile lui Anonymus i ale altor cronicari medievali maghiari sau bizantini arat
c poporul romn a existat la nordul Dunrii la venirea maghiarilor aici (n 896).

Chiar dac romnii au scris iniial cu litere chirilice (pn la jumtatea secolului XIX),
caracterul latin al limbii romne nu a fost cu nimic afectat.

4. Teoria imigraionist n secolul XX


Teoria imigraionist a fost reluat de istoricii maghiari pn astzi i reargumentat.
n 1920, prin tratatul de pace de la Trianon, Ungaria a trebuit s cedeze Romniei
Transilvania. Pentru istoriografia maghiar aceast teorie a devenit un punct de plecare
pentru a demonstra drepturile teritoriale ale Ungariei asupra Transilvaniei.

Istoricii romni din perioada interbelic au revenit cu noi argumente pentru a combate
teoria imigraionist. Cei mai importani dintre acetia au fost Nicolae Iorga, Vasile
Prvan i Gheorghe Brtianu. Vasile Prvan a adus numeroase izvoare arheologice n
sprijinul continuitii. Gheorghe Brtianu, n lucrarea sa O enigm i un miracol
istoric: poporul romn (1937, scris iniial n limba francez), a realizat o sintez a
argumentelor istorice, geografice, arheologice, etnografice i lingvistice care combat
teoria imigraionist. Aceasta este pn astzi cea mai complex lucrare pe aceast
tem.
n perioada comunist, cu precdere n epoca lui Nicolae Ceauescu, teoria
imigraionist a fost combtut constant, de data aceasta argumentele care au fost
invocate priveau mai ales civilizaia dacilor. Regimul comunist a privilegiat elementul
dac n comparaie cu cel roman deoarece n propaganda comunist romanii erau
considerai asupritori.

5. Teoria imigraionist astzi
Dei istoriografia european nu a acceptat teoria imigraionist, considernd-o drept
insuficient argumentat, unii istorici maghiari au reluat-o pn astzi, publicnd-o n
principalele limbi europene. Dar disputa n jurul continuitii romnilor nu mai poate
avea n prezent o miz politic major. Graniele statelor europene nu se mai traseaz
astzi pe baza argumentelor istorice, iar integrarea n Uniunea European presupune ca
rezolvate conflictele teritoriale. Totui, aceast disput tulbur nc spiritele n rndul
romnilor i maghiarilor.
Romanitatea romnilor este acceptat oficial la nivel internaional, graie lucrrilor de
nalt valoare tiinific elaborate de istoricii romni dar i strini care au adus
argumente n acest. Sintezele oficiale de istorie ori dicionarele enciclopedice (gen
Larousse sau Encyclopedia Britanica) au acceptat poziia oficial a istoriografiei
romne cu privire la formarea poporului romn. Deci romanitatea romnilor trebuie
studiat nu ca o ipotez, ci ca o realitate istoric.

Ideile principale ale leciei


Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor

Poporul romn este un popor de origine roman, care s-a format prin amestecul dacilor,
romanilor i slavilor, la nord i la sud de Dunre, n secolele II . Hr. IX d. Hr.

Romanitatea romnilor a fost menionat n evul mediu de cronicari strini (de ex.
Anonymus), de crturarii umaniti occidentali sau romni (Poggio Bracciolini, Grigore
Ureche, Miron Costin).

Romanitatea romnilor a devenit subiect de disput n epoca modern cnd a fost


elaborat teoria imigraionist de ctre istoricul austriac Robert Schulzer, n secolul XVIII,
reluat de Robert Roesler, n secolul XIX i de ali istorici maghiari n secolul XX. Teoria
imigraionist contest originea roman a poporului romn i formarea sa n teritoriul de la
nordul Dunrii. O cauz care a dus la elaborarea acestei teorii a fost lupta romnilor din
Transilvania pentru drepturi politice.

Istoricii romni au combtut teoria imigraionist prin argumente istorice, arheologice i


lingvistice. Principalii istorici care au combtut aceast teorie au fost reprezentanii colii
Ardelene (n secolul XVIII), A. D. Xenopol (n secolul XIX), Vasile Prvan, Gh. Brtianu (n
secolul XX).

Argumente ale teoriei imigraioniste (care combat romanitatea romnilor):


- exterminarea total a dacilor n rzboaiele cu romanii,
- retragerea complet a populaiei din Dacia la sudul Dunrii n secolul III,
- aezarea maghiarilor n Transilvania s-ar fi fcut pe un teritoriu pustiu,
- prezena romnilor la nordul Dunrii n mileniul I nu poate fi atestat.

Argumente care combat teoria imigraionist (i susin romanitatea romnilor):


- toponimele i hidronimele de origine daco-roman;
- uneltele agricole i obiectele de cult cretine descoperite n sec. IV-VIII;
- mrturiile lui Anonymus i ale altor cronicari medievali;
- structura gramatical a limbii romne i vocabularul de baz al su este de
origine latin