Oradea, 01.10.

2008
cu ocazia nceperii
anului universitar

Portret de generaie o lamentaie-manifest

Judectori 2:10 Tot neamul acela de oameni

a fost adugat la prinii lui
i s-a ridicat dup el un alt neam de oameni,
care nu cunotea pe Domnul,
nici ce fcuse El pentru Israel.

Proverbe 30:11-14 Este un neam de oameni

care blestem pe tatl su
i nu binecuvnteaz pe mama sa.
Este un neam de oameni
care se crede curat
i totui, nu este splat de ntinciunea lui.
Este un neam de oameni
ai cror ochi sunt trufai
i care i in pleoapele sus.
Este un neam de oameni,
ai cror dini sunt nite sbii
i ale cror msele sunt nite cuite,
ca s mnnce pe cel nenorocit de pe pmnt
i pe cei lipsii dintre oameni.

Ni se cere s fim lumini, sare, cetate, dar unde, fa de cine? Mai tim cine st n faa
noastr? Nu cred c tim cum s mai aprindem lumina pentru c nu mai tim unde este ntunericul.
Nimeni nu aprinde o lumin ca s o pun sub obroc, nimeni nu ia sare ca s o arunce pe plaj,
nimeni nu construiete o cetate ca s fac din ea grajd pentru vitele care pasc n lunc.
Construim ceti unde nimeni nu are nevoie de ele, aruncm sarea acolo unde pmntul i
face oricum singur treaba i aprindem lumini acolo de unde lipsete i ntunericul care va fi alungat,
dar i aerul care va hrni flacra. Sntem specialiti n obroace, vi i plaje.

1
 n cele ce urmeaz nu voi descrie idei absolut originale. Unele snt descoperiri ale unor
psihologi, sociologi, predicatori, profesori. (Ravi Zacharias, Paul Washer, Os Guiness, Don Carson,
Albert Mohler etc.). Reiterez unele dintre ideile dnilor, la care adaug altele, pentru a ncerca s ne
gsim locul. De ce? Pentru c generaia noastr, desprins de trecut, generaia care nu l-a mai
cunoscut pe Liviu Olah i creia nici nu i pas de ce s-a ntmplat n urm cu 17 ani, generaia
noastr este prost plasat, ne-la-locul ei i ne-la-timpul ei. Sntem rtcii fa de locul n care ar
trebui s ne gsim, ntrziai fa de timpul la care ar trebui s ne potrivim. Poate c, dac ne vom
gsi noi locul i timpul, i vom putea chema i pe alii n locuri de odihn i timpuri de lucrare. Sper
s gsim unde este valea, ntunericul i pmntul, pentru a putea aprinde lumina i pentru a urca
muntele. S-a spus "S nu blestemm ntunericul, mai bine s aprindem o lumin"... Frumos spus,
dar ntrebarea rmne: unde s aprindem lumina? Mai tim unde, dac sntem dez-locuii? Mai tim
cnd? Dac nu mai simim valea ca vale? Mai tim cum? Mai tim pentru cine?
Lumea n care trim s-a schimbat radical n ultimii 100 de ani, este greu de recunoscut n
ultimii 40 de ani i chiar generaia celor care s-au nscut dup 1990 simt deja c pmntul le fuge de
sub picioare c schimbrile snt mult mai rapide dect naintarea noastr n vrste.
***
1. Lumina i timpul. Generaia noastr s-a nscut sub luminile electrice n miez de noapte.
Sntem o generaie care avem lumin tot timpul, dar sntem mai ntunecai la minte dect au fost
generaiile care i-au scris crile sub lamp i la ceara lumnrii. Generaia lor a scris enciclopedii
cu pana i fr google, citnd din memorie. Generaia noastr, conectat, informat, preaneonizat
nu poate scrie un eseu de apte pagini fr s fac cut and paste. Sntem generaia care am produs
atta strlucire nct i atunci cnd dorim s adormim ne este greu s ne mai ascundem retina de
razele invazive ale stlpilor de iluminat, ale farurilor de main. Avem lumin tot timpul i nu mai
gsim ntunericul benefic al odihnei, acel ntuneric al caselor de ar n care nu ne puteam vedea
mna dinaintea ochilor.
Am fost luminai de neoane de la natere, am nvat s scriem sub lumin, inem lumina
aprins pn la orele la care am fost nscui. Din aceast cauz generaia noastr are o perceie
deformat asupra timpului i ciclulului lumin-ntuneric. Bunicii i prinii notri au ctigat o
btlie asupra rotirii pmntului, care acum ne mixeaz creierii ntr-un vrtej din care nu mai putem
iei nici noaptea nici ziua. Pentru generaia mea nu mai este zi de lucru, este noapte de lucru, nu
mai este noapte de odihn, snt diminei mahmure care ncep dup ora 11.30. Lumina ispititoare la
permanen a condus generaia noastr spre impresia c timpul este elastic i este de partea ei, c
termenele pot fi amnate, c ntr-o lun se poate face o lucrare de licen i ntr-o sptmn se poate
ctiga o sesiune.... ntr-o sptmn de nopi. Timpul nostru este scurt, dar n mintea noastr curge
ca mierea.

2
 Sugestie? Ce-ar fi s petrecem o sptmn fr curent electric, vara. Ne-am putea vindeca
de impresia c timpul este sub controlul nostru. Va fi un pas spre rentoarcerea spre ritmul care ne
va da odihna pe care au avut-o btrnii notri. Una dintre cele mai frumoase vacane pe care le-am
petrecut a fost undeva n muni unde am ajuns dup ce am lsat maina departe, dup ce am vslit
patru zeci de minute, dup ce am urcat pe jos dou zeci de minute. Am intrat ntr-o cas pierdut n
muni unde nu era lumin electric, nu era semnal pentru telefonul mobil, nimic. A trebuit s intrm
n ritmul soarelui, s ne culcm odat cu apusul i s ne ridicm odat cu rsritul. Am reintrat n
ritmul odihnitor al rotirii pmntului i mintea ni s-a desvrtejit. Ne-am linitit sufletele i am nvat
s preuim altfel timpul. n momentul n care ne-am reconectat la curent, inimile ne-au tresrit i
viaa a nceput s ne sar din nou de pe ine.
Generaia noastr nu mai are odihn. Generaia noastr este n activitate tot timpul, se agit,
dar nu muncete. Umblm, dar nu cltorim. Ne deplasm, dar nu ne ducem; circulm, dar nu ne
micm. Funcionm, dar nu lucrm. Sntem plini de energizante, dar tot timpul obosii; bombardai
de vitamine, dar leinai. Abia ne trim blugii spre locurile n care ne pregtim prea mult pentru
munc. Generaia noastr se pregtete prea mult n coli pentru profesii pe care nu le va practica
niciodat, face prea multe preparative pentru a merge la servicii la care vor ntrzia consecvent, i
face curaj prea mult pentru a se angaja n slujbe pe care le vor prsi prea devreme. Generaia
noastr nu mai poate munci mai mult de o jumtate de or la un proiect pentru c trebuie s sar, s
rspund la email, s i bea cafeaua, s i deschid dopul la sticla cu otrvitorul cocteil menit s
ne druiasc energie... pentru ce oare? Sugestie? Stai 50 de minute fr s te ridici de pe scaun, fr
s neti spre cele pe care le consideri ajduvante n munc, dar care te deplaseaz dinspre munca
nsi spre o agitaie fr rost. Aeaz-te nainte de a cltori, stai nainte de a lucra, las-i mintea
s se depun i trupul s se liniteasc, apoi lucreaz susinut, fr opririle i ntreruperile
obositoare.

2. Spaiul i relaiile. Generaia noastr s-a nscut n tren, n maini i avioane. Prinii i
bunicii notri au ctigat o btlie cu spaiul care ne-a scos din limite. Noi ntr-un an cltorim mai
mult dect au cltorit antecesorii notri n urm cu 100 de ani, toi bunicii notri la un loc, chiar
dac au fcut rzboiul. Nou ne trec prea muli copaci pe lng coada ochiului, cnd alergm cu
motoarele turate. Am vzut prea multe plante, prea multe animale, prea muli muni, prea multe
ruri. ntr-o singur gar vedem prea multe fee de oameni, mai multe fee de oameni dect a avut
satul n care a crescut strbunicul. n Gara de Nord sau ntr-un aeroport internaional, ntr-o singur
zi vei fi vzut mai muli oameni dect a vzut unul dintre naintaii ti n ntreaga via, dac a stat
cuminte n satul de batin. Creierul ne este inundat de prea mult spaiu i, paradoxal, minile nu ni
s-au descuiat i nici nu pot cuprinde mai multe amintiri. Pentru asta am inventat telefonul mobil cu

3
video-camer; nu mai putem reine amintiri pe retin i nici ntre neuroni. Prea multe imagini vzute
n cltorii i prea multe peisaje ni s-au perindat pe dinaintea ochilor. Generaia noastr are impresia
c viaa are scurtturi i c este un drum care poate fi parcurs i ntr-un sens i n cellalt, ne uitm
la poze, avem filmulee, ne agm amintirile de suporturi, dar viaa este o cltorie care se poate
face ntr-o singur direcie, fr drum de ntoarcere.
Faptul c acum sntem ntr-un loc i mine la mii de mile distan ne afecteaz felul n care
percepem cea mai important cltorie pe care o facem, viaa nsi. Ceva s-a modificat n mintea
noastr. S-au schimbat viscerele noastre, dar nu mai inem seama de asta. Dar cel mai important
lucru este c percepem diferit cltoria vieii. n momentul cnd Domnul spunea "Eu snt
Caleeeeeaaaaaaaa, Adevrul i Viaaaaaaaaa", atunci ucenicii aveau n minte spaialitatea, distanele
suprapuse pe mult mai mult timp dect putem noi imagina. Ucenicii pricepeau nu doar drumul ntre
limite, ci i cltoria, cu clipitul de sandale, cu timpul lung de parcurs ntre sate, cu orele de
nsetare, nfometare i transpiraie pentru o distan pe care azi o petrecem prea repede, n zeci de
minute. Ucenicii se gndeau la Calea-via i la Viaa-Cale aeznd mai puin spaiu n mai mult
timp. Pentru noi o cltorie nu mai nseamn participarea ntregului trup, pentru noi "a cltori", n
mai nseamn nici mcar "a clri", ci ore ntregi, plictisitoare pe care le petrecem nfotoliai n
spatele volanelor sau n faa micilor ecrane de pe scaunul din fa din avion. Viaa a fost asemnat
Cii n Antichitate pentru c presupunea, transpiraia, efortul, nsetarea, distana i participarea
ntregii fiine la cltorie. Vi-l putei imagina pe Ilie mergnd patru zeci de zile i patru zeci de nopi
pn la Muntele Domnului, Horeb, asculdndu-i I-Pod-ul sau jucnd Solitaire?
Sugestie? O cltorie de o zi pe jos sau cu bicicleta. Vei recpta pentru moment
dimensiunile naturale ale lumii. Parcurge aceast distan, singur, ascultndu-i paii, fr putina de
a privi n alt parte dect nainte, ascult foniturile de lng drum, fr posibilitatea de a-i acoperi
urechile i a fi distras de la cale. Vei redobndi oboseala linitii i vei gusta plcerea de a ajunge la
destinaie pltind preul. Vei vedea ce diferit este ntoarcerea acas, att de diferit fa de felul n
care simi acum drumul napoi, pentru c ai cltorit ntre aceleai plasticuri ale habitaclului i ai
ascultat acelai Cd ca la dus. ntorsul i va fi diferit de dus i poate mai greu. Acest gust al spaiului
trebuie recptat de generaia mea.
Generaia noastr, din pricina faptului c am nghiit prea multul spaiu dintre noi cu
lcomie, are muli prieteni pe care nu-i cunoate, prea muli prieteni pe care nu i-a ntlnit niciodat.
La distan. Generaia noastr i face prieteni la distan, ucenici la distan, face teologie la
distan, filozofie la distan. Generaia noastr nu mai tie ce nseamn s te bai cu copiii n curtea
blocului i s nu poi s scapi de vecinul lng care te-ai nscut. Pe vecinul care i-a otrvit cinele i
pe colegul care i-a scos dinii cu pantoful nu l puteai pune la spam vreme nainte. Generaiei
noastre i s-a modificat felul n care nelege relaiile, perseverena, consecvena, prezena n faa i

4
fa de cellalt. Cellalt este un nickname, cineva care este o terminaie a unui alt terminal (oare de
ce se numesc terminale de computer? Pentru c termin i ne termin uor relaiile?). Generaia
noastr poate pune capt unei relaii n care s-au mprtit cele mai adnci intimiti printr-un email
i poate termina o relaie de curtare n care s-a ajuns la cele mai fierbini mbriri printr-un sms.
Generaia noastr mprtete urgent cele mai adnci secrete prin intermediul tehnologiei, dar se
poate distana de recipientul secretelor tocmai mprtite fr prea mult suferin, cu ajutorul unei
taste. Avem impresia c timpul este al nostru, c spaiul nu ne st n cale, c relaiile se construiesc
n jurul nostru i le putem finaliza dintr-un click, cnd vrem noi.
Sugestie? Cnd este ultima dat cnd ai stat cel puin tot att timp ct pe chat cu cel mai bun
prieten biat, dac eti biat. Salvai-v ntr-un fiier ultimele ore de chat. Vei vedea cte cuvinte,
ce puine emoii, cte nimicuri, ct de puine sentimente. Vei descoperi c prietenia nu nseamn
sms-uri i emailuri, prietenia nseamn un pre pltit ntr-o relaie care poate produce rni i durere,
o relaie pe care nu o poi pune la spam i pe care s nu o mai poi opri printr-un simplu click.
Generaia noastr trebuie s reinterpreteze prezena n relaie. Generaia noastr trebuie s fie de
fa, s vin la ntlnire, s stea la taclale uitndu-ne n ochi care clipesc de la o distan cu puin mai
mare numai de o mn ntins peste tastatur.

3. nfrnarea i distracia. Generaia noastr nu tie ce nseamn NU. Nu este obinuit s i

se refuze nimic. Pe vremea primelor variante de windows nici mcar cnd voiai s i tergi
autoexec.bat-ul sau command.com-ul computerul nu ndrznea s i spun NU. Sclavul cu fa de
sticl te ntreab tot timpul, eti sigur c vrei s faci asta? Impresia noastr despre libertate
luntric i limite este complet fals. Generaia noastr nu are disciplin interioar i nu tie ce
nseamn refuzul. ntre om i computer s-a creat nu numai o alian a prostiei i ignoranei, ci i o
alian a unei false liberti. Generaia noastr crescut cu cheia de gt, printre cuptoarele cu
microunde n care ne-am nclzit mncarea sleit n absena mamelor; generaie crescut ntre
sigurane automate, crora nu le mai trebuia li rupt ntre dini de tai, generaie de orfani cu prini
n via nu a putut nva faptul c exist i NU-uri nenegociabile. Generaia noastr i furete o
libertate n care se nlnuie tot mai adnc n depedendene aparent diferite, dar de aceeai sorginte
ca ale adolescenilor btrni care poart numele de tai doar din motive biologice, dar care snt acum
complet impoteni n a-i exercita autoritatea de a ngrdi nebunia care iese din inima copiilor.
Sugestie? Dac nimeni nu i spune NU, ncearc s i spui tu Nu. Cnd a fost ultima oar
cnd i-ai fi putut mplini micile pofte i huzururi i ai spus NU? Un Nu doar pentru disciplina
luntric. Att! Generaia mea trebuie s nvee c gardurile snt mult mai aproape de noi dect par i
c ceea ce numit Cale ngust este presrat cu austeritate i refuz, cu nfrnare, cu ngrdiri,
abineri i amnarea plcerii.

5
 Generaia noastr este obinuit ca sursa de distracie s fie tot timpul la ndemn la un
click distan. Dac vrea, deschide un computer i are Fun. Generaiile dinaintea noastr trebuiau s
cltoreasc i s atepte sfritul sptmnii sau vara pentru a avea rsplata distraciei i circului.
Acum totul este circ i distracie. Distracia este prea aproape, de aceea generaia mea vrea o doz
tot mai mare de bucurie, dar este tot mai trist. Distracia n alte vremuri venea ca rsplat, tata
cumpra bilete la un meci sau la spectacol, dac treaba era bine fcut. Acum, fiul i ia singur i
gratis poria de spectacol sau meci oricnd dorete, fr s mai trebuiasc s fac nimic n schimbul
rspltirii, nu mai trebuie s ntrerup munca pentru distracie, ci ntrerupe distracia pentru a
profesa. Generaia noastr are tot timpul fun, fr ntreruperi. Generaia mea vrea totul acum, fr s
plteasc preul, nu este gata s atepte pentru urmtoarea dat, urmtoarea ntrerupere, urmtoarea
distragere din plictisul cotidian, i, pentru c este tot timpul distrat, a ajuns o generaie tot timpul
plictisit i distras.
Sugestie? S ne amnm plcerile i bucuriile pentru a le privi cu anticipare i nerbdare, ca
rsplat a muncii, ca ntrerupere a ritmului. O, de ne-am gsi odihna n Domnul, circul i distracia,
desftarea n Sabat. O cas de jale ne-ar ajuta s pricepem mai mult din ce mai rmne din bucurie
aici i ce rest ne rmne dincolo. Srbrile biblice snt nsoite ntotdeauna de o mare tristee. Ioiel n
primul capitol ne cheam la un post, dar adunare de srbtoare, Isaia vorbete despre ziua de post i
o prelungete n Sabat, n Isaia 58. Chiar i srbtorile cretine, Patele este precedat de o
ngropciune, Crciunul este precedat de durerea unei nateri n srcie. Srbtoarea nu poate fi
srbtorit dect cu rsul pe obrajii deja srai cu lacrimi din belug.

4. Btrneea i viaa. Generaia noastr nu crede c va mbtrni i nu se pregtete pentru

asta. Asta se ntmpl unei generaii care are deformat impresia despre timp, care crede c,
luminndu-i sub neon viaa, o va prelungi, o generaie care crede c va ctiga timp, dac se mic
mai repede. Generaia noastr nu crede c va mbtrni i are dreptate. Cei mai muli dintre noi ne
vom stinge nainte de vreme pentru c ne sinucidem sub lumina creat de prinii notri,
prelungindu-ne nopile, ucigndu-ne ficaii cu nopile nedormite, scldndu-ne neuronii n excitante,
ndeplinind deadline-uri pentru sarcini pe care le urm. Unii dintre noi vor sfri prea devreme
sfiai ntre fiarele mainilor, grbindu-se s ajung unde nu vor mai ajunge niciodat. Generaia
noastr, i dac va purta peri albi i riduri, nu are ansa s mbtrneasc pentru c nu se linitete n
locul n care ar putea s picure nelepciunea. Btrneea va fi pentru noi doar biologic, vom rmne
nite adolesceni cu obraji czui, acoperii de vopseluri i de hainele mprumutate din dulapurile
copiilor notri pentru a masca trecerea vremii.

6
 Sugestie? S mergem ntr-un azil de btrni. S petrecem o zi acolo ntre cei "internai
definitiv". Vom preui mai mult timpul dat de Domnul ca talant n tineree, dat brusc, dar cerut cu
rita napoi...
Generaia noastr nu i mai asum responsabiliti de lung durat i de mare implicare, de
aceea tinerii nu se mai cstoresc de tineri i nu mai fac copii de tineri. Toi doresc s devin
studeni i s i prelungeasc colaritatea ntr-o lung i dulce adolescen, ascunznduse de via
pe bncile unor universiti care i vor face specialiti n nimicuri sau n domenii care nu i-au
interesat niciodat, astfel nscndu-se ca pseudointelectuali cu diplome. Generaia noastr fuge de
tot ce este viu, de cellalt viu. Bieii de azi snt speriai de orice relaie care i mpinge spre altar,
unii prefer un site porno gratuit i o masturbaie ieftin dect o relaie de cuplu complicat, dar
plin de bucuriile pe care Domnul ni le-a lsat i despre care vorbete Eclesiastul. Generaia noastr
prefer un acvariu cu peti, un pudel pe care l poi clca din greeal sau o reptil, dect un copil
care s te scoale noaptea. Generaia noastr vrea s i triasc viaa, dar fuge de orice este via
n favorarea plasticului, metalului i cristalelor lichide. Sacrificm viaa pentru noi jucrii. Femeile
din generaia noastr ncearc s fac primul copil la 35 de ani, dup ce vor fi terminat dou mastere
i doctoratul i, dorindu-i s fie izvoare de via prea trziu nu se mai pot bucura de via. Generaia
noastr crede c sexul este druit de Dumnezeu numai pentru plcere. Generaia, generaia
decreeilor lui Ceauescu mpuineaz generaiile care urmeaz, ntr-o rzbunare rutcioas
mpotriva vieii. Cele dou zeci de milioane de avorturi stau pe contiina generaiei noastre, iar n
2030 vom fi doar cincisprezece milioane i 55% dintre cei n via din neamul acesta vor fi
pensionari.
Sugestie? Cstorii-v, oameni buni! Devreme i n Domnul! Facei copii la tineree s fie
ca sgeile n tolba unor viteji, druindu-le fr egoism tot ce este mai bun n trupul vostru, rbdarea
de tineree. Lsai-i pe copiii votri s aibe prini tineri, pe care s i ngroape mai trziu, dup le
vom fi mngiat nepoii. Sntatea i prosperitatea unei naiuni st i n numr.

5. Ireparabilul i definitivul. Generaia noastr are impresia c orice se poate cumpra i

orice se poate plti, c o relaie contractual poate rezolva aproape orice situaie i ca totul se poate
ncheia dup acelai model ca i un contract. Sntem bombardai de hrtii, avem contracte pentru
orice: telefoane, televizor, radio, de studii, pmnturi, construcii. Btrnii notri au semnat dou sau
trei zdelci n toat viaa lor sau au tunat cu DA-ul sau cu NU-ul n faa vecinilor, prietenilor i
rudeniilor. Pentru generaia noastr nu mai exist afirmaii definitive, radicale. De aceea generaia
noastr semneaz foarte repede hrtiile de divor sau renun foarte uor la prieteni. Generaia
noastr se acoper cu hrtii pentru orice lucru i nu mai poate spune DA i NU fr s se sprijine pe
semnturi.

7
 Sugestie? Trebuie s riti n relaie ntre DA i NU. Trebuie s ai curajul de a te lsa la mna
celuilalt pe ncredere pentru a ctiga ncrederea. Avnd ncredere riscant n cellalt, rectigm
ncrederea n sine.
Generaia noastr nu poate crede c unele lucruri snt definitive, c nu mai exist a doua
via, ca n jocurile pe computer, c unele cicatrici rmn, c snt rni care nu se vor vindeca
niciodat i c Dumnezeul nostru nu este Dumnezeul unei alte anse ntotdeuna. Nici pisica nu are
nou viei. tim asta, nu-i aa? Doar n copilrie am ncercat n cruzime cu pisicile vecinilor acest
adevr. Colegilor mei de generaie le este greu s cread c ziua de azi nu mai rmne altundeva
dect n fotografii sau pe fiiere video. Viaa are un singur sens, spre moarte i azi sntem mai uri i
mai mori dect ieri, mai albi, cu epiderma mai ifonat i mai umbrit. Exist lucruri definitive i
ireparabile. Sugestie? O nmormntare a cuiva apropiat ne ofer perspectiva care nu poate fi
vindecat nici cu filmulee nici cu fotografii. "Definitivul" se poate "defini" cel mai bine ntre
braele unei cruci mortuare i se pronun pe silabe pe btile cuielor ntr-un cociug. Generaia mea
are depozitat nelepciunea n casele de jale. De acolo o vom lua!

6. Puritatea i plcerea. Unele fetele din generaia noastr cred c virginitatea este doar
biologic. Cred c se pot apropia de prietenii pe care i ncearc ca pe pantofii de mireas. Snt
fete n generaia noastr care cred c, dac i-au pstrat virginitatea biologic, rmn "curate". Nu
snt contiente c vor duce pn la altar n ziua cstoriei lor fantomele tuturor bieilor pe care i-
au srutat prelung i de care s-au lsat generos pipite. Cele trei sau patru relaii (aceasta este
media) n care s-au lsat apropiate de biei fr ruine vor fi o motenire amar din prima noapte a
intimitii lor, cu rni adnci pe muli ani de zile n viaa de csnicie. Fetele din generaia noastr
triesc o minciun n care cred c, dac vor fi mult mai accesibile i prietenoase cu bieii, vor fi
mult mai cutate i se vor mrita mult mai repede cu vreun ft frumos venit pe Ferrari sau Porsche.
Ele cred c cea mai mare dovad de iubire, primul srut, prima atingere, floarea care se scutur
prima dat, pot fi oferite de mai multe ori. Snt fete din generaia noastr tot mai impure i tot mai
acrite i care, ntre ele, i revars frustrrile pe "porcii de biei", dar dau din col n col cnd apare
cte un Don Juan de cartier n clas, i se comport ca nite sclave n faa Faraonului. Florile curate
se trie pe pmnt ca dovlecii. Generaia noastr a reinventat virginitatea, dar pe care o scoate la
licitaie pe internet.
Snt biei n generaia noastr care cred c pot pune mna pe toate fetele dintr-o biseric, dar
c, paradoxal, n aceeai biseric, vor gsi o fat neatins. Generaia noastr, dei este lipsit de
disciplin, dei este lipsit de control, dei este bombardat hormonal i drogat sexual a inventat
datingul de plcere. Egoiti, ne folosim de ceilali, nu pentru a construi un viitor mpreun, ci pentru
a ne satisface plcerea de o clip a pcatului. Generaia noastr s-a specializat n a amna lucrurile

8
importante, cstoria, viaa nsi, pentru a gusta acum toate beneficiile ce ar decurge din pltirea
preului maturitii. De aceea generaia noastr se bucur de inventarea unei noi perioade de odihn
i distragere, adolescena, drceasca invenie a secolului trecut, prelungit n acest secol ntre 10 i
35 de ani. Biei din generaia noastr dei doresc mult mai mult independen i se mint c snt
liberi de prini, tot mai muli dintre ei triesc cu mamele singure. Bieii din generaia noastr au
crescut fr nici o autoritate masculin care s le opreasc pornirile, spune Al Mohler.
Consecinele? S ne uitm la felul n care bieii manipuleaz fetele pentru a le cdea n brae fr
nici o promisiune a vreunui viitor mpreun, considernd c totul este un joc de copii btrni.
Generaia mea nu poate crede c virginitatea nu este doar trupeasc, c puritatea ncepe cu gndul
aezat ca rob al ascultrii de Cristos i snt gnduri care nu mai pot fi domesticite niciodat, dar pot
fi ngrdite pentru totdeauna.
Generaia noastr a vzut prea devreme i prea multe lucruri pentru care copiii trecutului
trebuiau s rite bti nsurorate cu moartea, dac s-ar fi uitat pe gaura cheii. Tinerii din generaia
noastr nchid ua dup ei i n linite, fr nici un fel de emoie, n timp ce prinii naivi cred c
nva pentru facultate, tinerii din generaia noastr snt la o apsare de buton de ceea ce numai celor
mai stricai li se descoperea n urm cu 30 de ani. Bordelul era la bani muli, timp i ruine distan.
Astzi murdria s-a democratizat i ni s-a apropiat, acum ne este n propria noastr cas. n mintea
generaiei noastre s-a produs o mutaie dinspre dorin spre atingere, dinspre ateptare spre
satisfacie imediat. Din aceast cauz generaia mea nu mai este o generaie romantic. Al Mohler
cita un critic literar care spunea c c sursa romantismului n opera lui Shakespeare consist n
tnjire... toate personajele tnjesc dup dragostea nemplinit, i dragostea are farmec ct visezi, n
tensiune, ct atepi, nu n satisfacia imediat. Generaia noastr nu mai poate atepta, vrea totul,
dintr-o dat, acum, aici, pe moment dei este nelat pentru c are dintr-o dat, nemulumit pentru
c i s-a dat deja ceea ce a dorit acum i aici. Sugestie? Amn i ateapt. De aici tensiunea
romantic. La fel este n Cntarea Cntrilor, personajele alearg unul dup altul, dar ... nu se
ntmpl... ateapt, amn, tnjesc, vorbesc, snt multe culori, multe mirosuri, fructe, legume,
ascunztori, descrieri, tocmai pentru a amna satisfacia. Generaia noastr trebuie s nvee
rbdarea n ateptare, plcerea din amnare i dragostea n tnjire.
Generaia noastr este o generaie murdrit n minte i care, dac ar avea oportunitile, ar
muca cu dinii ca nite sbii. Cazul celor trei tineri poliiti de frontier care au violat-o pe prietena
unuia dintre ei, cu acordul acestuia, a nceput n coala de la Oradea, unde au stat cu bieii la
vizionat filme porno n orele de dup instrucie. Generaia noastr, fie aceasta n afara bisericilor
sau nu, este expus la aceleai mitraliere de imagini aductoare de otrav i de moarte. Sugestii?
Pentru unii este prea trziu deja orice sugestie.

9
 7. Educaia i procesele. Generaia noastr nu mai este creativ i original. Cnd o fa din
generaia noastr vrea s fie original, devine o copie. Se piaptn ca Andreea Marin i se mbrac
precum Mihaela Rdulescu. Generaia noastr i-a format mentaliile, reflexele i obiceiurile de
via pornind de la viaa de dincolo de sticl. Modelele noastre snt Vip-urile, apariii plate, pe
sticl, personaje care s-au realizat cu ajutorul corpului druit de la Dumnezeu, retorica de cartier i
circumstanele. Mintea i munca ne snt nesemnificative ca valoare. Educaia? Doar o amnare a
vieii nsei. Altarele generaiei noastre au ecrane plate. Cnd intram n casele bunicilor notri
gseam puine lucruri i de mic valoare, dar n mijlocul camerei era masa i pe mas, lng pinea
cea de toate zilele acoperit cu ervet, era Biblia lng lamp. Acela era altarul care domina ntreaga
cas. Astzi, n mijlocul caselor noastre troneaz plasmele, iar feele generaiei noastre nu se mai
adncesc ntre pagini, ci ntre sticle. Generaia mea i-a fcut educaia de la sticl, pe sticl, n sticl,
sub sticl... i vom sfri ntr-o sticl. Generaia mea a fost privit prin sticla care ne-a desprit de
privirile prinilor n maternitate, am privit curioi prin sticla parbrizelor peisajele care s-au derulat
prea rapid pentru pupilele noastre de copii, ne tocm zilele privind prin sticlele terminalelor de
computer, privim de cteva ori pe or la ecranele sticloase ale telefoanelor mobile, ne petrecem dup
amiezele privind spre sticla televizoarelor, ne sfrim zilele privind printre sticlele de butur....
Generaia noastr triete tot mai mult ntr-o nou viaa, este Generaia E sau I, eletronic sau
Internet. Second life devine nsi viaa, iar viaa nsi devine o anex a vieii care se petrece tot
mai mult ntre gadgeturi i dincolo de sticl.
O sugestie? Scoatei cel puin televizoarele afar din cas. Ct linite, ct bucurie am
rectigat n momentul n care ne-am nlocuit altarele! O zi fr telefon mobil? Este de imaginat? O
zi fr internet? O putem planifica?
Generaia noastr devine lacom cnd aude promisiuni de genul Greek in a week i nvai
s cntai Chopin n 30 de zile. Procesele de formare i orice fel de proces, n general, este fie
scurtcircuitat, cutm ci prin care etapele pot fi arse. Generaia noastr este foarte informat, poate
c este cea mai informat generaie care a trit pn acum pe Pmnt. Oricnd aproape oricine poate
gsi orice informaie pe care o poate verifica, este o generaie care tie tot mai mult despre tot mai
multe lucruri pn tie totul despre nimicuri. Este generaia care tie c tie, dar nu mai tie lucrurile
fundamentale. Este generaia care nu mai nva nimic pentru c tie c are totul la distan de o
mn ntins spre tastatur. Generaia noastr tie, dar nu ine minte. Este o generaia care ascult
predici pe I-pod, dar nu mai vine la biseric, este o generaie care prefer s stea n fotoliu s asculte
o predic pe Youtube sau Viddler n loc s se duc la o nghesuial real ntr-o biseric ca s se
aeze lng cineva care miroase a transpiraie sau i miroase gura. Generaia noastr se plictisete la
orele de rugciune, ascultnd plnsetele prea lungi ale unei vduve btrne, generaia noastr se
plictisete la orele de studiu biblic, care solicit o concentrare mai ndelung de 20 de minute,

10
generaia noastr prefer o predic presrat cu ilustraii i glume, unei prelegeri care s i solicite
memoria, fie aceasta i de scurt durat, sau capacitatea de analiz.
Sugestie? Generaia noastr trebuie s se apuce din nou s citeasc, s i umezeasc
degetele i s apuce pagini. Pentru generaia noastr va trebui reinventat ucenicia peripatetic i
alteritatea. Generaia noastr i va putea salva creierul doar atunci cnd se va opri curentul electric
i toate bazele de date ne vor fi inaccesibile. Generaia noastr ar trebui, aa cum spunea Cristi
Bdili "s dea un decret pentru protejarea scrisului de mn" i pentru nvarea prin memorare,
mod de formare prin care s-a ordonat mintea lui Augustin. n generaia noastr trebuie s moar
Google i s se nasc maetri.

8. Sentimentele i Contiina. Generaia noastr este o generaie crud, o generaie lipsit

de sentimente. Copilul meu a vzu mai muli cini mori cu maele scoase afar ntr-o singur
cltorie cu maina dect am vzut eu n toat copilria. Copilul meu a vzut oameni prini ntre
fiare, copilul meu a vzut mori reali pe osele sau muribunzi care mic n snge. Bunicii notri
aveau emoii puternice dac vedeau pe cineva tiat la picior cu coasa. Strnepotul lui rde dac vede
un motociclist decapitat i ntreab dac se poate da n reluare ca pe you-tube. Generaia noastr
este o generaie lipsit de inim i de "dragoste fireasc", cum spune apostolul Pavel, sntem
"astorgoi" (fr dragoste fireasc, vezi Romani cap. 1) pentru c am vzut mai multe mori violente
ntr-o singur zi dect vor fi vzut antecesorii notri ntr-o singur generaie. Generaia mea trebuie
s fac post de privit la cruzime, generaia noastr trebuie s vad mori reali i s vad muribunzi
adevrai, generaia mea trebuie s se ntlneasc de-adevratelea i mai devreme de propria moarte
cu moartea nsi, nu doar cu umbrele ei de pe sticl.
Sntem o generaie nscut i crescut n zgomot. Ne-am nscut n zgomotul ventilatoarelor
din maternitate, am fost dui acas n zgomotul motoarelor, am crescut n trncnitul tramvaielor, n
legnatul inelor de tren, ne-am maturizat cutnd zgomotul cu orice pre. Din pricina aceasta
generaia noastr i refuz linitea. Nu mai ascultm muzica cu timpanele, ci cu ficatul i
pancreasul. Simim nevoia ca totul s vibreze n jurul nostru i n noi, pentru c snt prea puine
lucruri care ne mai nfioar i prea puine imagini care ne mai cutremur. Generaia noastr este o
generaie absent ntre cti. Ascult mult muzic, dar nu tie cuvintele, ascult multe piese, dar nu
le tie compozitorii. Ascult orice, numai s nu strbat glasul dinluntru. Generaia noastr are
nevoie de tot mai mult zgomot pentru a nbui o contiin din ce n ce mai mut.
Generaia noastr ar trebui s nvee s tac i s fac tcere, s se cufunde n linite pentru o
vreme, ca s i rectige dreptul de a-i face i cnta muzica. Ar trebui s absentm o vreme de pe
scene pentru a putea fi prezeni din nou cu ceva de spus. Generaia noastr ar trebui amnat i
retras pentru a ctiga dreptul de a reveni i de a influena lumea n care ne-a aezat Dumnezeu.

11
 Generaia noastr este o generaie care i caut confortul i este nepstoare ca Iona fa de
niniviteni. Ne iubim mai mult curcubetele dect toi vecinii cu tot cu vitele lor. Generaia noastr nu
mai sufer pentru generaia noastr. Generaia noastr nu mai plnge pentru generaia noastr,
generaia noastr nu se mai roag pentru generaia noastr. Generaia noastr va avea impact n
generaia noastr atunci cnd vom nva s ne pese, s plngem, s ne rugm i s ne ntoarcem
napoi spre Ninivele nostru cu strigtul profetic care vine dinspre Carte spre Via. Triumfalismul
trebuie s ne prseasc pentru c ne st mai bine sacul i cenua, zmbetul trebuie s ne piar de pe
fee i din ochii rimelai i de sub sprncenele smulse trebuie s curg lacrimile de pocin, curnd
fardurile care ne ascund urenia ctigat n nopile de nesomn i de vegheri spurcate.
Atunci va tri din nou generaia noastr, dup ce ne vom fi asumat viaa i nsi Viaa.
Cine va mijloci pentru acest neam de oameni care nu mai cunoate pe Domnul i nici ce a fcut El
pentru prinii notri? Cine va chema ndurarea Lui peste noi? (Ieremia 32:18 Tu dai ndurare pn
la al miilea neam de oameni i pedepseti nelegiuirea prinilor n snul copiilor lor dup ei. Tu eti
Dumnezeul cel mare, cel puternic, al crui Nume este Domnul otirilor!) Oare trebuie s ne duc
din nou Dumnezeu i pe noi n pustie ca s ne moar smna? (Iosua 5:6) Va gsi Domnul n
generaia noastr 7000, care nu i-au plecat genunchiul n faa idolilor acestui timp(1 Imprai 19),
va gsi n cetatea noastr 50, 40, 30, 20 de brbai care s fie preoi, regi i profei mcar pentru
familiile lor? (Geneza 18:26-28) Dac Domnul va veni n generaia noastr, va gsi El oare o urm
de credin pe pmnt?

9. Trecutul i tradiiile. Generaia noastr este rupt de trecutul imediat i neinteresat n

nici un fel de istorie. Generaia noastr s-a ridicat n ignoran fa de trecut, fr s verse lacrimi
pentru sngele nevinovat care strig din arinile acestui neam. Nu l-a vzut pe Liviu Olah i nu
tresare la ideea de a avea o list de rugciune. Nu tie prea bine ce s-a ntmplat nainte de 1989 i
nu are amintiri cu bonuri de benzin, rnduri la lapte, cozi la carne, tichete pentru zahr, ulei, fin.
Generaia noastr cumpr bilete la Sighet i la Auschwitz i plnge cnd vede pe cei schilodii i
maltratai acolo, bieii castrai de Mengele i versurile scrise la Sighet pe pansament, dar nu face
legtura cu istoria. Generaia noastr nu este interesat de tradiii i istorie, dipreuiete vechiul,
considerndu-l nvechit doar pentru c este vechi i este lacom de nou, considerndu-l bun doar
pentru c este nou. Generaia noastr nu mai viziteaz muzee i dispreuiete filmele fcute nainte
de 1985. Are o nou traducere pentru o carte veche, dar nu mai citete cartea nici n traducerea
veche i cartea nou nu mai reprezint nici o tentaie. Generaia noastr scrie lucruri noi, numai
lucruri noi, aflm pe bloguri n ce tricouri snt mbrcai contemporanii notri, dar nimic despre
mirosul caselor n care au copilrit. Generaia noastr tie mai mult dect prinii, de aceea
consider c tot ce spun acetia este incorect i improbabil. Generaia noastr nu i dorete nici

12
istoria ei, nici istoria neamului de oameni care a precedat-o. Prinii notri se emoionau la ndemuri
ca "este istoric ce se ntmpl acum". Generaia noastr nu are perspectiva faptelor mici de azi care
pot cpta nsemntate mine. De aceea generaia noastr este stearp de ucenici i nu i va rmne
smna de urmai n oameni de ncredere care vor fi primit tezaurul nvturilor trecute pentru a-l
ncredina celor viitoare. Generaia noastr este veriga rupt n lanul leaturilor i mai poate fi
reparat i pus la loc doar dac iese de pe scena polisului pe ua din dos pentru a intra napoi la
coal, la lecia de istorie. Generaia noastr, care i privete doar pmntul de sub picioare, trebuie
s nvee s se uite cu fric i cutremur, cu lacrimi i sperietur n urm, pentru a privi cu demnitate
i curaj nainte. Trecutul lor, tailor notri, ne va vindeca viitorul pentru ei, copiii notri. Acest trecut
trebuie cunoscut, asumat i consumat, precum mielul de Pati, cu ierburi amare, pentru a ne putea
desprinde de Egiptul n care ne-am construit bordeiele confortabile. Aventura care ne ateapt este
mai dur i mai pustie dect robia prezentului lenevit n osteneli pentru tiranii pe care singuri ni i-am
ales.

10. ntinerirea i mbtrnirea, izbvire a generaiei noastre. Este timpul s ieim din
generaia noastr ca s o putem ajuta. Generaia noastr nu poate s se ajute singur precum
maimuica din Povestirile Junglei, trgndu-ne de musti n sus din mlatin. Doar mbtrnirea sau
ntinerirea ne pot ajuta s ieim din generaia noastr pentru a o cluzi spre eliberare. S
mbtrnim spre exemplu schimbndu-ne altarele (televizoarele i plasmele) cu altarul bunicilor
notri, o mas pe care st o biblie i pinea cea de toate zilele sub ervet. S ne mbtrnim, cutnd
nelepciunea prin azile de btrni i la morg, s ne urim pentru a iei din cas sau s ne culcm
odat cu ginile, atunci cnd se face noapte. S ne comportm ca btrnii pentru a ne putea salva ct
mai mult tinereea (Iov 12:12 La btrni se gsete nelepciunea i ntr-o via lung e priceperea.).
S ne scurtm zilele ca s ne nzilim, s pierdem mai mult timp cu btrni, ca s ctigm timp
pentru via (Iov 15:10 ntre noi sunt peri albi, btrni, oameni mai nzilii dect tatl tu.). S
intinerim fcndu-ne asemenea copiilor, ctignd creativitatea i puritatea acestora, putina de a fi
distrai cu mult mai puin i de lucruri mult mai simple. A merge odat cu ziua i valul nu este o
opiune, singura ans este s ne nvechim, s nvm cu generaiile care ne-au precedat,
ntorcndu-ne la o Carte btrn, apoi s ne copilrim, maturizndu-ne n linite i simplitate.
mbtrnirea timpurie i pstrarea venicei copilrii ne snt singura opiune ntr-o generaie prea
copilroas, care refuz maturizarea, ntr-o generaie care moare nainte de vreme, fr a-i fi trit
cu adevrat viaa.

Epilog: Visele. Este diminea. Am adormit gndindu-m la generaiile noastre i la cele ce

ne urmeaz. Am avut un vis, de fapt dou. Se fcea c eram cu mai muli dintre studenii mei i

13
copiii notri se jucau mpreun. Eram undeva la ar i, undeva nuntru casei era un pu adnc spat
de noi. Copiii se jucau naintea noastr, dar au nceput s se joace i s sar tocmai pe scndurile
ubrede de deasupra hului negru. Rdeau i sreau. Unul dintre ei, mbrcat n alb, cam la vrsta de
trei ani, a gsit un loc prin care a srit cu capul n jos S-a pierdut printre scndurile putrede, destul
de mari s acopere hul, prea putrede ca s l susin. N-a ipat, n-a scncits-a auzit doar un vjit
scurt i jos, cu ecou, clipocitul apei dar pentru foarte scurt vreme. Am tcut cu toii, i poate c
asta a fost ciudenia visului. Tatl, rou la fa, dar tcut, n-a fcut nici un gest. Nici noi. Ne-am
uitat neputincioi la hul deschis n faa noastr i am hotrt n aceeai tcere c pruncul nu mai
poate fi salvat. A fost un moment de complicitate a tailor, un dureros complot cu scndurile i cu
apa. Ne-am uitat cum lucrarea minilor noastre ne-a nghiit rodurile pntecelor noastre fr s
putem s strigm de durere i fr s bocim mcar. Creaiile noastre ne mnnc zilele pruncilor
notri, inveniile noastre, puurile spate de noi, dar acoperite cu putreziciuni ntr-un moment n care
contiina este somnambul, ne nghit copii pe care nu-i mai plngem. Dm neputincioi din umeri
i, lipsii de eroism i lacrimi, "nelegem" c nu se mai poate face nimic pentru ei, copiii notri
insalvabili din gura idolilor pe care noi i-am construit i ale cror brae arznde noi le-am
nfierbntat. Fntnile noastre seci snt deja spate i coclite deja. Au spat la ele i taii notri, iar fiii
nu le-au curat. Le-au acoperit numai prea fragil pentru a proteja viaa prea fragil.
Al doilea vis: am fost oprii de o main, care prea s nu mai poat nainta. Preau tineri, la
fel ca noi, ntr-o excursie sau cu treab. Nu erau de pe aici. Strini, dar vorbeam aceeai limb.
Dup ce am oprit ne-am trezit n prizonierat. Ne-au luat ca ostatici ca s se distreze i s ne
distreze. Majoritatea celor din grupul nostru s-au obinuit repede cu atmosfera i au nceput s se
hlizeasc, uitnd de prizonierat. Puini dintre noi doreau s scape de zgomot i dansuri, de chicoteli
i glume. n mijlocul vrtejului, am gsit o cale de scpare, una singur, dar riscant. Ar fi trebuit,
aa cum fceam n urm cu dou zeci de ani, s alerg, s bat pe o trambulin i s sar peste un gard
destul de nalt. Am alergat, am srit, fr s mi pese de riscurile care m ateptau dincolo de gard.
Mi-am dat seama c nu tiu nici mcar dac dincolo de gard este o prpastie sau un loc mai ru.
tiam doar c este dincolo de gard i scparea merit, libertatea merit frngere de oase, snge i
poate chiar moartea. Am srit Visul meu s-a oprit n . aer, fr deznodmnt.

Pastor Marius David Cruceru

14