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- LEITURA
-- E
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PRODUAO DE TEXTOS
- 1.2014
-
1 -
'
Professora: Alessandra Fontes
1 =
TEMA NORTEADOR:
A LEITURA COMO INSTRUMENTO DE TRANSFORMAO DO
SUJEITO E DA SOCIEDADE
TEXTO 1
Quem precisa saber escrever?
Recebo e-mails de pessoas com idades e profisses diversas. Outro dia, chegou a mensagem de
um sujeito muito gentil, fazendo comentrios elogiosos coluna. Cometeu alguns erros
gramaticais comuns, como acontece com meio mundo, mas o que me surpreendeu foi que ele se
despediu dizendo: "Desculpe por no escrever o portugus corretamente, mas sabe como , sou
engenheiro." O raciocnio era que se ele fosse escritor, jornalista ou professor, escrever certo
seria obrigatrio, mas sendo engenheiro, estava liberado desta fatura.
Assim como ele, inmeras pessoas acreditam que escrever no est na lista das cem coisas que
se deva aprender a fazer direito na vida. Antes de aprender a escrever bem, esforam-se em
aprender a falar um ingls fluente, a jogar golfe e a utilizar o hashi num restaurante japons.
Escrever bem? No parece to necessrio, j que acabamos sendo igualmente compreendidos.
"Espero no lhe encomodar com este e-mail, que fasso jornalismo e queria umas dicas". O
recado foi dado, quem vai negar?
preciso dizer que no h ningum que seja imune a erros. Todo mundo se engana, todo mundo
tem dvidas. No conheo um nico escritor que no trabalhe com o dicionrio ao lado. De
minha parte, sempre tenho uma consulta a fazer, nunca estou 100% segura, e mesmo tomando
todas as precaues, erro. Acidentes acontecem. O que no pode acontecer a gente se lixar
para a aparncia das nossas palavras.
Escrever bem - no estou falando de escrever com estilo, talento, criatividade, apenas de
escrever certo - deveria ser considerado um hbito to :fundamental quanto tomar banho ou
escovar os dentes. Um texto limpo tambm faz parte da higiene. Bilhetes, e-mails, cartes de
agradecimento, tudo isso diz quem a gente . Se voc no sai de casa com um boto faltando na
camisa, por que acharia natural escrever uma carta com as letras fora do lugar?
Trago este assunto baila porque est acontecendo no Rio a XII Bienal do Livro, que at
domingo que vem seguir colocando disposio do pblico dezenas de estandes de editoras, e
mais palestras, sesses de autgrafos, debates, bochicho. Um programo. E uma oportunidade
de adquirir bons ttulos e desenferrujar o portugus. Sei que todos esto carecas de saber a
importncia da leitura na vida de uma pessoa, mas no custa lembrar que quem no l corre
muito mais riscos de dar vexame por escrito, e isso no algo a ser desconsiderado s porque se
trabalha numa profisso que, aparentemente, no exige familiaridade com as palavras. Ningum
precisa ser expert, mas ser cuidadoso no mata ningum. Meu irmo, outro dia, me escreveu
um e-mail rpido para recomendar um disco e nunca vi meia dzia de fra.Ses to bem colocadas.
Nem parecia um engenheiro.
(MEDEIROS, Marta. Jornal Zero Hora, Caderno Dorma, 24 de abril de 2005)
Questes:
2
Identifique no texto :paia~rras q11e aprese~1tara. Ffa.lltas.r: \}rtogr1.cas e reescre~la-~as
C(:'lrretarrH;nte-:
TEXT02
Ler o Mundo
Depende de quem l.
Penso nisto nesta semana em que a cidade experimenta uma vez mais, e melhorado, o "Paixo
de Ler", que Vnia Bonelli e Vera Mangas administram.
Tudo leitura. Tudo decifrao. Ou no. Ou no, porque nem sempre deciframos os sinais
nossa frente. Ainda agora os jornais esto repetindo, a propsito das recentes eleies, "que
preciso entender o recado das urnas". Ou seja: as urnas falam, emitem mensagens. O sambista
dizia que "as rosas no falam, as rosas apenas exalam o perfume que roubam de ti". Perfumes
falam. E as umas exalaram um cheiro estranho. O presidente diz que seu partido precisa tomar
banho de "cheiro de povo". E enquanto repousava nesses feriados e tomava banho em nossas
guas, ele tirou vrias fotos com cheiro de povo.
Paixo de ler. Ler a paixo.
Como ler a paixo se a paixo . quem nos l? Sim, a paixo quando nossos inconscientes
pergaminhos sofrem um desletrado terremoto. Na paixo somos lidos nossa revelia .
O corpo um texto. H que saber interpret-lo. Alguns corpos, no entanto, vm em forma de
hierglifos, dificlimos. Ou, a incompetncia nossa, iletrados diante dele?
Quantas so as letras do alfabeto do corpo amado? Como soletr-lo? Como sab-lo na ponta da
lngua? Tem 24 letras? Quantas letras estranhas, estrangeiras nesse corpo? Como achar o ponto
G na cartilha de um corpo? Quantas novas letras podem ser incorporadas nesta interminvel e
amorosa alfabetizao? Movido pelo amor, pela paixo pode o corpo falar idiomas que antes
desconhecia.
O mdico at que se parece com o mante. Ele tambm l o corpo. Vem da a semiologia.
Cincia da leitura dos sinais. Dos sintomas. Da partiu Freud, para ler o interior, o invisvel
texto estampado no inconsciente. Ento, os lacanianos todos se deliciaram jogando com as letras
- a letra do corpo, o corpo da letra.
Portanto, no s quem l um livro, que l.
Um paisagista l a vida de maneira florida e sombreada. Fazer um jardim reler o mundo,
reordenar o texto natural. A paisagem pode ter sotaque. Por isto se fala de um jardim italiano, de
um jardim francs, de um jardim ingls. E quando os jardineiros barrocos instalavam
assombrosas grutas e jorras d'gua entre seus canteiros estavam saudando as elipses do mistrio
nos extremos que so a pedra e a gua, o movimento e a eternidade.
O urbanista e o arquiteto igualmente escrevem, melhor dito, inscrevem, um texto na prancheta
da realidade. Traados de avenidas podem ser absolutistas, militaristas, e o risco das ruas pode
ser democrtico dando expressividade s comunidades.
Tudo texto. Tudo narrao.
3
Um desfile de carnaval, por exemplo. Por isto se fala de "samba enredo". Enredo alm da
histria ptria referida. A disposio das alas, as fantasias, a bateria, a comisso de frente so
formas narrativas.
Uma partida de futebol uma fomia narrativa. Saber ler uma partida - este o mrito do locutor
esportivo, na verdade, um leitor esportivo. Ele, como o tcnico, v coisas no texto em jogo, que
s depois de lidas por ele, por ns so percebidas. Ler, ento, um jogo. Uma disputa, uma
conquista de significados entre o texto e o leitor.
. da Viola di:zia: "As coisas esto no mundo eu que preciso aprender". Um arquelogo
Paulin.lio
l nas runas a histria antiga. O astrnomo l a epopia das estrelas. Ora, direis, ouvir & ler
estrelas. Que estrias sublimes, suculentas, na Via Lctea.
No s Scheherazade que conta estrias. Um espetculo de dana narrao. Uma exposio
de artes plsticas narrao. Tudo narrao. At o quadro "Branco sobre o branco 11 de
Malevich conta uma estria.
Aparentemente ler jornal coisa simples. No . A forma como o jornal feita, a diagramao,
a escolha dos ttulos, das fotos e ilustraes so j um discurso. E sobre isto se poderia aplicar o
que Umberto Eco disse sobre o "Finnegans Wake" de James Joyce: "o primeiro discurso que
uma obra faz o faz atravs da forma como feita".
Estamos com vrios problemas de leitura hoje. Construmos sofisticadssimos aparelhos que
sabem ler. Eles nos lem. Nos lem melhor que ns mesmos. E mais: ns que no os sabemos
ler. Isto se d no apenas com os objetos eletrnicos em casa ou com os aparelhos capazes de
dizer h quantos milhes de anos viveu certa bactria. Situao paradoxal: no sabemos ler os
aparelhos que nos lem. Analfabetismo tecnolgico.
A gente vive falando mal do analfabeto. Mas o analfabeto tambm l o mundo. s vezes,
sabiamente. Em nossa arrogncia o desclassificamos. Mas Levi-Strauss ousou dizer que
algumas sociedades iletradas eram tica e esteticamente muito sofisticadas. E penso que
analfabeto apenas aquele que a sociedade letrada refugou. De resto, hoje na sociedade
eletrnica, quem no de algum modo analfabeto?
Vi na fazenda de um amigo aparelhos eletrnicos, que ao tirarem leite da vaca, so capazes de
ler tudo sobre a qualidade do leite, da vaca, e at o pensamento de quem est assistindo a cena.
Aparelhos sofisticadssimos lem o mundo e nos do recados. A camada de oznio est
berrando um S.O.S , mas os chefes de governo, acovardados, tapam (economicamente) o
ouvido. A natureza est dizendo que a gua alm de infecta, est acabando. Lemos a notcia e
postergamos a tragdia para nossos netos.
preciso ler, interpretar e fazer alguma coisa com a interpretao. Feiticeiros e profetas liam
mensagens nas vsceras dos anim~is sacrificados e paredes dos palcios. Cartomantes lem no
baralho, copo d'gua, bzios. Tudo leitura. Tudo decifrao.
Ler uma forma de escrever com mo alheia.
Minha vida daria um romance? Daria, se bem contado. Mas bem escrev-lo so artes da
narrao. Mas s escreve bem, quem ao escrever sobre si mesmo, l o mundo tambm.
EXERCCIOS
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!iil) Os textos abaixo apresentafil linguagem verbal e/ou no-verbal? Justifique sua
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resposta:
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(Vincius de Morais)
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OS TIPOS DE LINGUAGEM
O que linguagem?
Linguagem Verbal:
Linguagem no-verbal:
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TEMA NORTEADOR:
VARIAO LINGUSTICA
Escrita e Oralidade
Definio/Conceito:
I~ Linguagem e lngua
(texto adaptado)
7
lingua e identidade
Alm de ser um meio de interao social, a lngua tambm uma forma de
identidade cultural e grupal.
Falar a mesma lngua de outra pessoa geralmente equivale a ter com elas
muitas coisas em comum: referncias culturais, esportivas, musicais, hbitos
alimentares, etc, A lngua , portanto, um elemento importante na definio da
identidade de um povo ou de um grupo social.
Mas no s isso. Alm de nossa identidade social, a lngua revela tambm
muito do que somos individualmente. Ela mostra nossa agressividade, afetividade,
formalidade, gentileza, educao, etc.
TEXTO 1
O burocrata
(Le Montenegro)
8
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b) De que forma o autor do texto faz com que ele tenha humor?
..
Ass~ltantes Regionais
ASSALTANTE BAIANO:
meu rei... (pausa)
Isso um assalto ... (longa pausa)
Levanta os braos, mas no se avexe no... (outra pausa)
Se nm quiser nem precisa levantar, pra num ficar cansado ....
Vai passando a grana, bem devagarinho (pausa pra pausa)
Num repara se o berro est sem bafa, mas pra no ficar muito
pesado.
No esquenta, meu rmoznho, (pausa)
Vou deixar teus documentos na encruzilhada.
ASSALTANTE MINEIRO:
s, presteno
/ss um assarto, uai.
Levantus brao e fica ketn qui mi proc.
Esse trem na minha mo t chen de baia...
Mi pass logo os trocados que eu num t bo hoje.
Vai andando, uai! T esperando o qu, s?!
ASSALTANTE CARIOCA:
A, perdeu, merrrrrrrrrrmo
Seguiiinnte, bicho
Tu te fu. Isso um assalto ...
Passa a grana e levanta oxxxxxxxx braoxxxxxxxxxxx rap.
No fica de ca que eu te passo o cerol....
Vai andando e se olhar pra traxxxxxxxxxxxxxx vira presunto.
ASSALTANTE PAULISTA:
A, mano.
Isso um assalto, truta.
Levanta os braos, meu.
Passa a grana logo, parcero.
Mais rpido, meu, que eu ainda preciso pegar a blheteria aberta pra
comprar o ngresso do jogo do Corntia, vo ..
P, se manda, cara.
ASSALTANTE GACHO:
O gur, ficas atento.
Bh, isso um assalto
' -- ----L- -- 1-. ....- - - - - - J.- _ _ ,,,,:-..J.- J.,....f....A f
Lt:Vaf/Li::I u::; UI ayu;:, t; Lt; 01..fUlvLa, Lv/10 :
No tentes nada e cuidado que esse faco caria uma barbaridade, tch.
Passa as pilas pr c !
E te manda a la cria, seno o quarenta e quatro fala.
ASSALTANTE NORDESTfNO:
Ei, bichm ... lsso um assalto... Arrba os braos e num se bula nem faa
muganga ... Arrebola o dinheiro no mato e no faa patim seno enfio a peixeira
no teu bucho e boto teu fato pra fora! Perdo, meu Padim Cio, mas que eu
to com uma fome da molstia.
Apesar disso, uma dessas variedades, a norma culta ou norma padro, tem maior
prestgio social. a variedade lingstica ensinada na escola, contida na maior parte dos
livros e revistas e tambm em textos cientficos e didticos, em alguns programas de
televiso, etc. As demais variedades, como a _regional, a gria, jarges so chamados
genericamente de dialeto popular ou linguagem popular.
Variao histrica
Acontece ao longo de um determinado perodo de tempo. O processo de mudana
gradual: uma variante inicialmente utilizada por um grupo restrito de falantes passa a
ser adotada por indivduos socioeconomicamente mais expressivos. A forma antiga
permanece ainda entre as geraes mais velhas, perodo em que as duas variantes
convivem; porm com o tempo a nova variante torna-se normal na fala, e finalmente
11
consagra-se pelo uso na modalidade escrita_ As mudanas podem ser de grafia ou
de significado, assim temos o surgimento dos conceitos: arcasmo e neologismo_
0 Variao geog:r:fica _
Trata das diferentes formas de pronncia, vocahulrio e estrutura sinttica entre regies.
Dentro de uma ~omunidade mais ampla, formam-se comunidades lingusticas menores
em tomo de centros polarizadores, poltica e economia, que acabam por definir os
padres lingsticos utilizados na regio de sua influncia e as diferenas lingusticas
entre as regies so graduais, nem sempre coincidindo.
e Variao estilstica
Considera um mesmo indivduo em diferentes circunstncias de comunicao: se est
em um ambiente familiar, profissional, o grau de intimidade, o tipo de assunto tratado e
quem so os receptores. Sem levar em conta as graduaes intermedirias, possvel
identificar dois limites extremos de estilo: o informal, quando h um mnimo de
reflexo do indivduo sobre as normas lingsticas, utilizado nas conversaes imediatas
do cotidiano; e o formaL em que o grau de reflexo mximo, utilizado em
conversaes que no so do dia-a-dia e cujo contedo mais elaborado e complexo.
No se deve confundir o estilo formal e informal com lngua escrita e falada, pois os
dois estilos ocorrem em ambas as fonnas de comunicao.
12
TEMA NORTEADOR:
A lngua falada mantm urna profunda vinculao com as situaes em que usada.
A comunicao oral normalmente se desenvolve em situaes em que o contato entre os
interlocutores direto: na maioria dos casos, eles esto em presena um do outro, num lugar e
momento que, por isso, so claramente conhecidos. Dessa forma, quando conversam sobre
determinado assunto, elaboram mensagens marcadas por fatos da lngua falada. O vocabulrio
utilizado fortemente alusivo: o uso de pronomes como eu, voc, isso, aquilo ou de advrbios
como aqui, c, j, agora, l possibilita indicar os seres e fatos envolvidos na mensagem sem
nome-los explicitamente. Note que palavras desse tipo causam problemas de compreenso se
no tivermos como detectar a que se referem.
Na lngua escrita, a elaborao da mensagem requer uma linguagem menos alusiva. O
uso de pronomes e certos advrbios, eficientes e suficientes na lngua falada, obedece a outros
critrios, pois essas palavras passam principalmente a relacionar partes do texto entre si e no
mais a designar dados da realidade exterior. Em seu lugar, vemo-nos obrigados a utilizar formas
de referncia mais precisas, como substantivos e adjetivos, capazes de nomear e caracterizar os
seres. A lngua escrita, assim, demanda um esforo maior de preciso: devem-se indicar datas,
descrever lugares e objetos, bem como identificar claramente os interlocutores no caso de
representao de dilogos. Toda essa elaborao gera textos cuja compreenso no depende do
lugar e do tempo em que so produzidos ou lidos: como a lngua escrita busca ser suficiente para
si mesma, redator e leitor no precisam mais da proximidade fsica para que a mensagem se
transmita satisfatoriamente.
No pense, entretanto, que qualquer uma dessas duas formas de lngua melhor ou pior do
que a outra: so apenas diferentes, cada uma delas apropriada a uma determinada forma de
comunicao.
At agora, falamos da diferena essencial entre a lngua escrita e a lngua falada. Dessa
diferena se originam outras, igualmente importantes e, em alguns casos, to significativas que
se podem mesmo falar na existncia de dos cdigos distintos: o cdigo falado e o cdigo escrito,
cada um com suas regras prprias de funcionamento. Vejamos algumas delas.
~ A lngua falada se concretiza por meio da emisso dos sons da lngua, os
fonemas. Na escrita, utilizam-se as letras, que no mantm uma correspondncia exata com os
fonemas: h letras que representam fonemas diferentes (a letras X por exemplo, em exame,
xadrez e sintaxe)~ h fonemas representados por mais de uma letra(! f em chave, por exemplo);
h at casos em que a ietra no repcsenta nenhum fonema (h em homem, por exemplo). Fatos
como esses fazem com que a ortografia se tome s vezes mais complexa; ora, obvio que essa
questo afeta diretamente o manejo da lngua escrita, tendo reduzida influncia sobre o cdigo
falado.
);;>- O cdigo oral conta com elementos de expressividade que o cdigo escrito
no consegue reproduzir com muita eficincia. Destacamos a acentuao e a entonao, capazes.
de modificar completamente o significado de certas frases e que s so parcialmente
recuperveis por certas construes da lngua escrita. H, por exemplo, vrias formas de falar a
palavra sim, podendo-se at atribuir-lhe significao oposta usual. Na escrita, o que se pode
fazer so construes do tipo:
"Sim", disse ela, alvoroada.
"Sim... ", respondeu uma voz debilitada.
"Sim?", irrompeu, indignado.
13
EXERCCIOS
1. Leia o trecho de uma carta de amor escrita pelo poeta Olavo Bilac:
r~
,,.._
'~
B. Olavo Bilac viveu no final do sculo XIX e incio do sculo XX. O texto
~,
....._
"',
14
Te:xt({l; 1
de verdade. Agora, sim, tenho o meu chuveiro, tenho a minha cama, tenho a
minha casa.
O prazer do chuveiro vem minha cabea hoje, 14 de maro, uma tera- .
feira, ano 2000. So dez horas. Faz muito sol. Os meninos esto se divertindo no
chafariz da Praa da S. Dos oito aos 15 anos, eu tambm pulava nessas guas, e
o chafariz era a minha felicidade. Mas o tempo passou. Hoje estou com 21 anos
e no tomo mais banho na praa. Isso coisa do passado. Agora, felicidade
mesmo estar na minha casa e ter uma cama para dormir
[ ... ]
Nesse tempo, dos banhos gelados da S aos banhos do meu chuveiro,
quase dancei, quase morri. Fui at o fundo. Roubei, fumei crack, fumei muito
crack, trafiquei, fui presa, apanhei pra caramba. Diziam que eu no tinha jeito,
estava perdida. Eu mesma achava que no tinha jeito. Quase todos os meus
amigos daquela poca do chafariz esto mortos, presos, loucos ou doentes.
Gente que andavam comigo, fumava comigo ou roubavam comigo. Por que no
morri? Por que no pirei?
No sabia por que eu queria escrever um livro sobre minha vida. S no
final descobri. Era pra rever meu passado, conversar com as pessoas que me
conheceram e conversar comigo mesma, pra entender por que no dancei [ ... ]
S pude entender quando voltei ao comecinho, muito do comeo, at
onde consigo me lembrar. Fui refazendo minha histria, juntando os pedacnhos,
pra ver se encontrava a resposta. Pra encontrar meu passado, descobri que tinha
tambm que perdoar, perdoar o que fiz e perdoar o que fizeram comigo. [... ]
Esmeralda Ortiz.
Por que no dancei .. So Paulo. Senac; tica, 2000. (Fragmento).
Texto 2
O enfermeiro
15
para nada, dormiam muito, eram respondes e andavam ao faro das escravas;
dous eram at gatunos! [ ... ]
Machado de Assis.
Contos consagrados. Rio de Janeiro. Ediouro, 2002. (Coleo Super Prestgio)
(Fragmento)
16
Apresenta uma estrutura mais solta, com construes mais simples; podem-se empregar
abreviaes, diminutivos, grias e, s vezes, construes sintticas que no seguem
variedade padrEY. importnte lembrar que usar essa linguagem no significa t}Ue o
emissor no saiba se comunicar de outra forma quando necessrio. A linguagem
informal mais comumente utilizada na fala do que na escrita; no entanto, h escritos
em que ela se faz necessria- por exemplo, um bilhete para uma situao do dia-a-dia.
1
A linguagem formal usada em situaes formais, e sua estrutura obedeGe s
regras da variedade padro.
A linguagem informai usada em situaes informais, e sua estrutura permite o
uso de grias, diminutivos e expresses que no fazem parte da variedade padro.
PROPOSTAS DE EXERCCIOS:
e- ruim, hein!
g- "Os nomes das frutas realmente no guardei porque so nomes muito, que tem assim
uma influncia muito indgena, n ? O Norte, principalmente no Amazonas e no Par a
influnda im!gena sobre a alimentao muito grande. O Amazonas impressionante o
nmero de frutas, e frutas assim tudo duro, tipo assim caj-manga."
(UFRJ2004)
17
Nomes de Favela
(Paulo Csar Pinheiro)
TIPOLOGIAS TEXTUAIS
Atividades:
Dona Julieta chamou os filhos mais novos para uma conversa sria. Era uma manh de domingo, o dia estava
claro e ensolarado. Pediu a eles que compreendessem a situao do pai, que no tinha no momento condio de
coloc-los em uma escola melhor.
a) dissertao subjetiva
'b) descrio
c) narrao com alguns traos descritivos
d) dissertao objetiva com alguns traos descritivos
e) narrao com alguns traos dissertativos
a) O ideal que todos colaborem. Caso contrrio, o Brasil continuar sem rumo.
r-- b) Rodrigo e Juliana estavam na sala, quando ocorreu a exploso.
c) Ela tem olhos azuis e cabelos louros. No parece brasileira.
d) Minha casa tem dois andares. Os quartos ficam na parte de cima.
~ e) A inteligncia humana deve ser usada para o bem.
19
e) Conquanto fale muito, jamais me perturbou.
"Senti tocar-me no ombro; era Lobo Neves. Encaramo-nos alguns instantes, mudos, inconsolveis. Indaguei de
Virglia, depois ficamos a conversar uma meia hora. No fim desse tempo, vieram trazer-lhe uma carta; ele leu-a,
empalideceu muito e fechou-a com a mo trmula." (Machado de Assis, in Memrias Pstumas de Brs Cubas)
a) texto dissertativo com alguns elementos descritivos.
b) No se trata de texto narrativo, pois no h personagens.
c) um texto descritivo, com alguns elementos narrativos.
d) O texto no apresenta personagem-narrador.
e) Trata-se de uma narrao, sem nenhum trao dissertativo.
Salvador.)
b) Em q1Jal sentido est empregado o verbo tomar na campanha publicitria? Cite algum item presente
no outdoor que justifique sua resposta:
,. . ._, c) O texto apresenta linguagem verbal e/ou no-verbal? Justifique sua resposta:
d) Podemos afirmar que o texto no-verbal nos auxilia na interpretao da campanha publicitria? Caso
sua resposta seja afirmativa, explique de que forma acontece esse auxilio:
11) Numere os trechos, observando a ordem em que devem aparecer para constiturem um texto coeso
e coerente, e assinale a resposta correta:
..._ ) Poucos negariam que a influncia da televiso, nas sociedades contemporneas, gigantesca.
) Mas a ateno dos acadmicos inversamente proporcional fora dessa difuso. Uma palavra
suficiente para entender tal fenmeno: preconceito.
(Itens adaptados de lus Felipe Miguel, Cegueira intelectual, Caderno Pensar, Correio Braziliense, 22/07/2001)
a) 5, 2, 4, 1, 3
.~. b) 2, 4, 3, 5, 1
19 :;,,,
e) 4, 3, 2, 1, 5
- d) 3, 1, 2, 4, 5
e) 4, 5, 1, 3, 2
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19 ..'3
Adeus,Rio
E desse jeito pode ser que o diabo atente minha rosa se contente
E bote outro em meu lugar.
(Rio de Janeiro)
Eu vou me embora
Mas pro ano eu volto c
Texto A
"Ao lado do meu prdio construram um enorme edifcio de apartamentos. Onde antes eram
cinco romnticas casinhas geminadas, hoje instalaram-se mais de 20 andares. Da minha sala
vejo a varandas (estilo mediterrneo) do novo monstro. Devem distar uns 30 metros, no
mais.
E foi numa dessas varandas que o fato se deu."
"Vamos ver. Bom, a sala tem forma de ele, apesar de no ser grande, n, d dois ambientes
perfeitamente separados. O primeiro ambiente da sala de estar tem um sof forrado de couro,
uma forrao verde, as almofadas verdes, ladeado com duas mesinhas de mrmore, abajur,
um quadro, reproduo de Van Gogh. Em frente tem uma mesinha de mrmore e em frente a
esta mesa e portanto defronte do sof tem um estrado com almofadas areia, o aparelho de
som, um ba preto. A esquerda desse estrado h uma televiso enorme, horrorosa, depois h
em frente televiso duas poltroninhas vermelhas de jacarand e a termina o primeiro
ambiente. Depois ento no outro, no alongamento da sala h uma mesa grande com seis
cadeiras com um abajur em cima, um abajur vermelho. A sala toda pintadinha de branco ... "
Texto C
Teatro e escola, em principio, parecem ser espaos distintos, que desenvolvem atividades
complementares diferentes. Em contraposio ao ambiente normalmente fechado da sala de
aula e aos seus assuntos pretensamente "srios", o teatro se configura como um espao de
lazer e diverso. Entretanto, se examinarmos as origens do teatro, ainda na Grcia antiga,
veremos que teatro e escola sempre caminharam juntos, mais do que se imagina. Por isso,
considero de grande importncia o estudo histrico do teatro.
Texto D
"Era alto, magro, vestido todo de preto, com o pescoo entalado num colarinho direito. O rosto
aguado no queixo ia-se alargando at calva, vasta e polida, um pouco amolgado no alto;
tingia os cabelos que de uma orelha outra lhe faziam colar por trs da nuca - e aquele preto
lustroso dava, pelo contraste, mais brilho calva; mas no tingia o bigode; tinha-o grisalho,
farto, cado aos cantos da boca. Era muito plido; nunca tirava as lunetas escuras. Tinha uma
covinha no queixo, e as orelhas grandes muito despegadas do crnio. "(Ea de Queiroz - O
Primo Baslio)
Texto E
Rio - Uma central de monitoramento clandestina foi descoberta, nesta sexta-feira, por policiais
da Delegacia de Roubos e Furtos de Cargas (DRFC) na Favela de Parada de Lucas, Zona
Norte. A delegada adjunta Mrcia Beck informou que sistema
monitorava todas as entradas e sadas da favelas de Parada de Lucas
e Vigrio Geral.
Antonio Carlos Jobim no tinha nada a ver com isso, e por isso que
lembrado nestas linhas. Era um homem de vagares. Gostava de passarinhos,
rvores, canes e poesia, quatro produtos fora do alcance da indstria da
urgncia. Ele andou na contramo da mistificao da pressa que se abateu
sobre as vidas da esmagadora maioria de seus contemporneos. E porque
tinha uma outra percepo do tempo conseguiu, mesmo num territrio do
efmero como da msica popular, deixar uma obra que o ultrapassa, em
durao.
Querida, eu juro que no era eu. Que coisa ridcula! Se voc estivesse aqui -
Al? Al? - olha, se voc estivesse aqui ia ver a minha cara, inocente como o
Diabo. O qu? Mas como, ironia? "Como o Diabo" fora de expresso, que
diabo. Voc acha que eu ia brincar numa hora desta? Al! Eu juro, pelo que h
de mais sagrado, pelo tmulo de minha me, pela nossa conta no banco, pela
cabea dos nossos filhos, que no era eu naquela foto de carnaval no
Cascalho que saiu na Folha da Manh. O qu? Al! Al! Como que eu sei
qual a foto? Mas voc no acaba de dizer. .. Ah, voc no chegou a dizer. ..
ah, voc no chegou a dizer qual era o jornal. Bom, bem. Voc no vai
acreditar mas acontece que eu tambm vi a foto. No desliga! Eu tambm vi a
foto e tive a mesma reao. Que sujeito parecido comigo, pensei. Podia ser
gmeo. Agora, querida, nunca, em nenhum momento, est ouvindo? Em
nenhum momento me passou pela cabea a idia de que voc fosse pensar -
querida, eu estou at comeando a achar graa -, que voc fosse pensar que
aquele era eu. Por amor de Deus. Pra comeo de conversa, voc pode me
imaginar de pare vermelho e colar havaiano, pulando no Cascalho com uma
bandida em cada brao? No, faa-me o favor. E a cara das bandidas!
Francamente, j que voc no confia na minha fidelidade, que confiasse no
meu bom gosto, poxa! O qu? Querida, eu no disse "pare vermelho". Tenho
a mais absoluta, a mais tranquila, a mais inabalvel certeza que eu disse
apenas "pare". Como que eu podia saber que era vermelho se a fotografia
no era em cores, certo? Al? Al? No desliga! No ... Olha, se voc desligar
est tudo acabado. Tudo acabado. Voc nem precisa voltar da praia. Fica a
com as crianas e funda uma colnia de pescadores. No, estou falando srio.
Perdi a pacincia. Afinal, se voc no confia em mim no adianta nada a gente
continuar. Um casamento deve se ... se ... como mesmo a palavra? ... se
alicerar na confiana mtua. O casamento como um nmero de trapzio, um
precisa confiar no outro at de olhos fechados. isso mesmo. E sabe de outra
coisa? Eu no precisava ficar na cidade durante o carnaval. Foi tudo mentira.
Eu no tinha trabalho acumulado no escritrio coisssima nenhuma. Eu fiquei
sabe para qu? Para testar voc. Ficar na cidade foi como dar um salto mortal,
sem rede, s para saber se voc me pegaria no ar. Um teste do nosso amor. E
voc falhou. Voc me decepcionou. No vou nem gritar por socorro. No, no
me interrompa. Desculpas no adiantam mais. O prximo som que voc ouvir
ser do meu corpo se estatelando, com o baque da desiluso, no duro cho da
realidade. Al? Eu disse que o prximo som .. que ... O qu? Voc no estava
ouvindo nada? Qual foi a ltima coisa que voc ouviu, corao? Pois sim, eu
no falei - tenho certeza absoluta que no falei - em "pare vermelho". Sei l
que cor era o pare daquele cretino na foto. Voc precisa acreditar em mim,
querida. O casamento como um nmero de ... Sim. No. Claro. Como? No.
Certo. Qunado voc voltar pode perguntar para o ... Voc quer que eu jure? De
novo? Pois eu juro. Passei sbado, domingo, segunda e tera no escritrio.
No vi carnaval nem pela janela. S vim em casa tomar um banho e comer um
sanduche e vou logo voltar para l. Como? Voc telefonou para o escritrio?
Meu bem, claro que a telefonista no estava trabalhando, no , bem? Ha,
ha, voc demais. Olha, querida? Al? Sbado eu estou a. Um beijo nas
crianas. Socorro. Eu disse, um beijo.
A aliana
Ele estava voltando para casa como fazia, com fidelidade rotineira, todos os
dias mesma hora. Um homem dos seus 40 anos, naquela idade em que j
sabe que nunca ser o dono de um cassino em Samarkand, com diamantes
nos dentes, mas ainda pode esperar algumas surpresas da vida, como ganhar
na loto ou furar-lhe um pneu. Furou-lhe um pneu. Com dificuldade ele encostou
o carro no meio-fio e preparou-se para a batalha contra o macaco, no um dos
grandes macacos que o desafiavam no jngal dos seus sonhos de infncia,
mas o macaco do seu carro tamanho mdio, que provavelmente no
funcionaria, resignao e reticncias ... Conseguiu fazer o macaco funcionar,
ergueu o carro, trocou o pneu e j estava fechando o porta-malas quando a sua
aliana escorregou pelo dedo sujo de leo e caiu no cho. Ele deu um passo
para pegar a aliana do asfalto, mas sem querer a chutou. A aliana bateu na
roda de um carro que passava e voou para um bueiro. Onde desapareceu
diante dos seus olhos, nos quais ele custou a acreditar. Limpou as mos o
melhor que pde, entrou no carro e seguiu para casa. Comeou a pensar no
que diria para a mulher. Imaginou a cena. Ele entrando em casa e
respondendo s perguntas da mulher antes de ela faz-las.
-O qu?
-O qu?
-Conta!
-No.
-Olhe.
- No difcil de acreditar?
-Pois . Eu ...
- SEU CRETINO!
- Eu sei onde est essa aliana. Perdida no tapete felpudo de algum motel.
Dentro do ralo de alguma banheira redonda. Seu sem-vergonha!
E ela sairia de casa, com as crianas, sem querer ouvir explicaes. Ele
chegou em casa sem dizer nada. Por que o atraso? Muito trnsito. Por que
essa cara? Nada, nada. E, finalmente:
Ela fez cara de choro. Depois correu para o quarto e bateu com a porta. Dez
minutos depois reapareceu. Disse que aquilo significava uma crise no
casamento deles, mas que eles, com bom-senso, a venceriam.
(Texto extrado do livro "As mentiras que os homens contam, Editora Objetiva - Rio de Janeiro, 2000,
pg. 37.)
\
20
ATIVIDADES:
Viver em sociedade
humana necessita de afeto, precisa amar e sentir-se amada, quer sempre que
algum lhe d ateno e que todos a respeitem. Alm disso, todo ser humano
tem suas crenas, tem sua f em alguma coisa, que a base de suas esperanas. Os
seres humanos no vivem juntos, no vivem em sociedade, apenas porque
escolhem esse modo de vida; mas porque a vida em sociedade uma necessidatle da
natureza humana. Assim, por exemplo, se dependesse apenas da vontade, seria possvel
uma pessoa muito rica isolar-se em algum lugar, onde tivesse armazenado grande
quantidade de alimentos. Mas essa pessoa estaria, em pouco tempo,
sentindo falta de companhia, sofrendo a tristeza da solido, precisando de
algum com quem falar e trocar ideias, necessitada de dar e receber afeto. E muito
provavelmente ficaria louca se continuasse sozinha por muito tempo. Mas,
justamente porque vivendo em sociedade que a pessoa humana pode
satisfazer suas necessidades, preciso que a sociedade seja organizada de tal modo que
sirva, realmente, para esse fim. E no basta que a vida social permita apenas a satisfao
de algumas necessidades da pessoa humana ou de todas as necessidades de
apenas algumas pessoas. A sociedade organizada com justia aquela em que se
procura fazer com que todas as pessoas possam satisfazer todas as suas necessidades,
aquela em que todos, desde o momento em que nascem, tm as mesmas oportunidades,
aquela em que os benefcios e encargos so repartidos igualmente
entre todos. Para que essa repartio se faa com justia, preciso que
todos procurem conhecer seus direitos e exijam que eles sejam
respeitados, como tambm devem conhecer e cumprir seus deveres e
suas responsabilidades sociais.
(DALLARI, Dalmo de D. Viver em sociedade. So Paulo: Moderna, 1985. p. 5-6)
TESE:
Vou elaborar um pequeno texto (pode ser urna frase ou mais de urna) respondendo a
essa questo:
-
- 23
Exemplo: Como o tema, nesse caso, "O adolescente, hoje, precisa de limites?", ento,
o objetivo ser, exatamente, responder a essa questo. Assim, eu posso fechar minha
introduo com uma pergunta (lembrando-me, sempre, de no copiar o tema proposto)
ou posso colocar a questo do tema sem ser em forma de pergunta propriamente .
Esquema:
- Os adolescentes precisam de limites, porque, nessa fase da vida, ainda esto se
moldando valores que os faro indivduos ntegros, com carter.
Esquema:
- Os adolescentes no precisam de limites, mas de carinho dos pais, que, em muitos
casos, mostram-se ausentes. Os limites impostos acabam afastando pais e filhos.
Esquema:
- Os adolescentes precisam de limites, porque todo ser humano deve saber lidar com
regras, ter disciplina para enfrentar todo tipo de situao, e isso se constri ao longo da
vida, principalmente, quando se jovem.
- Por outro lado, esses limites no precisam ser impostos com tanto rigor, porque pode
tolher a criatividade do adolescente.
Os jovens entre doze e dezoito anos vivem uma fase em que os valores morais e
sociais ainda esto se moldando. Trata-se de um perodo em que o adolescente
encontra-se em meio s regras impostas pela escola, pela famlia, pela sociedade em
geral, e essas regras estabelecem limites que, mais tarde, ajudaro esse adolescente de
hoje a tornar-se um cidado ntegro, com carter e disciplinado.
Alm disso, nessa fase bem jovem da vida, no se tem total discernimento para
distinguir tudo que certo e errado segundo um modelo de vida sadio e com respeito
moral. O adolescente vive cercado de bons e maus exemplos, sendo estes ltimos
bastante atraentes, tendo em vista o "glamour" da transgresso. Nessa realidade,
diferir o que interessante momentaneamente e o que correto e promissor no uma
tarefa fcil para o adolescente, por isso necessrio impor limites para que ele
aprenda estabelecer essa distino.
25
Assim, diante da dvida se se deve impor limites aos adolescentes hoje, pode-se
afirmar que a sociedade precisa de indivduos de bom carter e que tenham noo de
disciplina. Para se ter isso, preciso que os jovens saibam seguir regras, infernalizar
valores e distinguir o melhor caminho a ser percorrido.
Para encerrar a concluso, pode ser interessante apresentar uma soluo para o
problema tratado ou uma sugesto relacionada questo desenvolvida.
Exemplo: como a questo que estou usando como exemplo diz respeito aos limites, e o
desenvolvimento apresentando, aqui, centrou-se na justificativa de se impor, sim,
limites aos adolescentes, ento, posso fechar o texto com uma das duas opes abaixo:
1) Uma sugesto para os pais: mostrando uma maneira de impor limites apropriada
para a gerao de adolescentes atual.
Assim, diante da dvida se se deve impor limites aos adolescentes hoje, pode-se
afirmar que a sociedade precisa de indivduos de bom carter e que tenham noo de
disciplina. Para se ter isso, preciso que os jovens saibam seguir regras, infernalizar
valores e distinguir o melhor caminho a ser percorrido. Portanto, os adolescentes no
devem enxergar os limites impostos como uma forma de perseguio ou como uma
maneira de evitar que eles "vivam a vida", mas sim como uma auto-defesa diante da
liberdade exagerada, da falta de humanidade, do modismo em detrimento do amor
prprio e do excesso de "doces armadilhas" que a realidade apresenta.
- 26
O TEXTO COMPLETO:
(TTULO)
EXEMPLO:
Tese: O excesso de exposio da vida privada nas redes sociais pode ter consequncias
graves, como situaes de violncia ciberntica.
Argumentos:
1. explicao sobre o que violncia ciberntica;
2. dados de pesquisas que comprovam a tese;
3. exemplos de situaes de violncia, como o cyber bullying;
- 27
3. Pergunte a si mesmo o porqu da sua resposta buscando urna justificativa para ela em
urna causa, um motivo, urna razo etc: essa justificativa ser seu principal argumento.
4. Em seguida, reflita sobre os motivos que o levaram ao argumento principal, pois eles
o ajudaro a fundamentar a sua posio: eles so seus argumentos auxiliares. Atravs
das estratgias argumentativas mencionadas anteriormente, voc desenvolver seus
argumentos.
5. A partir dessa reflexo voc poder iniciar o rascunho do seu texto, planejando-o. A
sugesto proposta a partir do passo a passo acima, sendo:
i. Interrogue o tema;
ii. Responda com a opinio;
iii. Justifique com o argumento principal;
iv. Fundamente-o com os argumentos auxiliares;
v. Apresente as estratgias argumentativas;
vi. Apresente a proposta de interveno social e conclua.
LEITURA E INTERPRETAO
era exigida. A tive uma ideia que julguei brilhante. Combinei com os meus
colegas que faramos a todos os candidatos uma nica pergunta, a mesma
pergunta. Assim, quando o candidato entrava trmulo e se esforando por
parecer confiante, eu lhe fazia a pergunta, a mais deliciosa de todas: "Fale-nos
sobre aquilo que voc gostaria de falar!". [. . .]
A reao dos candidatos, no entanto, no foi a esperada. Aconteceu o
oposto: pnico. Foi como se esse campo, aquilo sobre o que eles gostariam de
falar, lhes fosse totalmente desconhecido, um vazio imenso. Papaguear os
pensamentos dos outros, tudo bem. Para isso, eles haviam sido treinados
durante toda a sua carreira escolar, a partir da infncia. Mas falar sobre os
prprios pensamentos - ah, isso no lhes tinha sido ensinado!
Na verdade, nunca lhes havia passado pela cabea que algum
pudesse se interessar por aquilo que estavam pensando. Nunca lhes havia
passado pela cabea que os seus pensamentos pudessem ser importantes.
(Rubem Alves, www.cuidardoser.com.br. Adaptado)
(A) candidatos.
(B) pnico.
(C) eles.
(D) reao.
(E) esse campo.
(Veja, 02.12.2009)
(A) jornalista.
(B) economista.
(C) cronometrista.
(D) ensasta.
(E) psiclogo.
Esse sentimento de no aceitar aquilo que difere de nossa verdade, tida por ns
como absoluta, j gerou muitas injustias nos passado. Quando fomentado por uma
instituio que tem o poder de formar pensamentos como a igreja, seja ela a que religio
pertena, o que seria opinio de um passa a valer como princpio a ser defendido de
forma absoluta. Esse discurso da intolerncia est sendo disseminado
por vrias pessoas, jovens ou no, na internet.
Os defensores do deputado Marcos Feliciano tem apostado no jogo
da injria, calnia e difamao contra outro deputado declarado gay. Essa infmia
estratgia de minar a todo e qualquer custo a imagem de um para fazer valer a do outro
poder trazer consequncias histricas para nossa sociedade. A primeira dessas
consequncias a institucionalizao do pensamento de que qualquer pessoa declarada
gay perigosa e nociva para a sociedade, por isso deve ser combatida. Esse pensamento
perigoso, de um debate na internet pode transformar-se em conflitos de ruas como
existem em pases da Europa, os promovidos pelos Skin Head na Alemanha, por
exemplo. Outra consequncia nefasta a descaracterizao da doutrina crist que se
baseia no amor ao prximo "amar a quem nos tem ofendido". Esse princpio tem sido
esquecido nos debates. Esse o caminho pelo qual os lideres evanglicos precisam
direcionar seus debates, penso eu.
01. Qual das opes abaixo corresponde ao tema tratado nesse texto?
c) Brigas de ruas.
d) A falta de amor.
e) O cristianismo.
c) A nossa verdade tida por ns como absoluta gerou muitos conflitos no passado.
03. O autor conclui o texto mostrando um caminho a ser se~uido para se resolver
essa questo. Diga, com suas palavras, qual esse caminho apontado pelo autor.
04. Qual seria o melhor sentido para a palavra retrgrado, que aparece no texto?
b) Atrasado.
c) Inovador.
e) Atual.
b) Aquilo que aceitamos como verdade tem que ter valor absoluto, por isso no
devemos nunca aceitar a opinio dos outros.
a) A existncia do debate sobre a questo gay mostra que nossa sociedade evoluiu.
d) Uma das consequncias da intolerncia com relao a essa questo pode ser a
descaracterizao da doutrina crist que se baseia no amor.
32
07. Que outro ttulo voc daria a esse texto? Escreva abaixo. Lembre-se: o ttulo
tem que ser diferente do tema; deve despertar a curiosidade para a leitura do
texto.
8. Qual a sua opinio com relao a esse assunto. Escreva em pelo menos cinco linhas.
Procure ser claro e objetivo.
leia alentamente o artigo abaixo, Pot>re vira classe mdia, de SyMa Romano.
Para ronientar o governo, os pobms brasMerrcs O prprio responsvel pela pesqulsa, o eoonomlsta
furam galgados condio de classe mdia. De Marcelo Nery, declarou: o limite que define as faixas de
arordo com a fundao Getlio Vargas e empresas cada classe conooroo qua : arbi!rrio, : uma
de pesquisa, descobriu~se que quem ganha entre simplificao. Porm o tamanhu desta classe ou a forma
R$ Hl64,00 e R$ 4.591 ,00-o que passa a como ela definida o menos importante, o mais
representar quase 52% da populao atual - importante que est havendo um cresdrr.enio dela",
pertence classe mdia. Existe, sim. uma melhora Pergunto eu, romo advogada: Se os Jimi!es so
oo padro de vda do pobre brasileiro, mas e!ev.Jo a arbl!rrios e, portanto, no revetam a reafldade, por que
m~ categoria um pouco dl! pretenso. Seguru:Jo um foram estipulados valoces para a diviso das classes
jornal carioca, a notcia provocou reao em Vila soei.ais e, mais, dhmfg!!dos? Ser que quem definiu estas
Kennedy - bairro de 20() mil habtlantes, na mna novas hierarquias nunca le\l'antou os roslos dos Itens
oeste do Rlo, onde a malooa dos moradores se citados acima neste artigo? Tenho certeza que no, pois
revoltou, pos tem conscincia de que pertence qualquer dono:;, de casa das mais simples, como as da
classe pobre. Vila Kennedy, sabe que classe mdia nunca ser rom
No prec[oo ser economista para perceber este RS 1J}64 ,00 por ms. O nico muito fefz rom este dado
engodo. Basta uma conta rpida, envolvendo custos mascarado o governo, pois agora lera um forte
de moradia {aluguel ou prestao de casa prpria), argumento pera se apoiar nas suas eternas pretenses
gua, luz, telefone, escola, transporte, remdios, eleitcreiras, afis, a imica oompetncia verdadeira que
vesturio, impostos, para que qualquer respoosvel ele !em.
por uma fam11a possa perceber a mentira desta
concluso,
REDAO
!!
Ter qualidade de: vida, ronh-0 de Qualidade de vida mafs do que ter
quaJquer pesooa, pressupe uma sade fsica ou menl.aL
hbitos saudveis, cuidados rom o esta.r de bem rom voc mesmo,
oorpo, qualidade dos rom a vida, rorn as pessoas, ter
relack:mamenlos, harmonia entre acesso quiio que a tecnologia
vida pessoal e profissional, tsmpo pode facilitar, raclooa!li:ando tempo
para lazer, sade espiritual. Mas e trabalho, detectando
tomar isso realidade no fcil, precocemente doonas, ofemceoo
pois as Interferncias do m!.lndo novas formas de lawr, enfim
modemo, vlmias de todo tipo de pmpcianoo melhor condio de
temologia, chegam a agredir nosso vida.
rotdtano.
PROPOSTA
COESO E COERNCIA
Definio:
ATIVIDADES:
"Foi ento que leu sobre a relao entre lgrimas de mulher e a testosterona, o hormnio
masculino. Foi uma verdadeira revelao." (Texto 1- 3 pargrafo)
a)Aquele
b) E::se
d)hso
e)Aquilo
B(
I
BURRO.
TEXTO
O Sexo e o Futebol
(Luis Fernando Verssimo)
No sexo, como no futebol, muitas vezes acontece um cotovelo no olho sem querer, ou
um desentendimento que acaba em expulso.
A um vai para o chuveiro mais cedo. Dizem que a nica diferena entre uma festa de
amasso e a cobrana de um escanteio que na grande rea no tem msica, porque o
agarramento o mesmo, e no escanteio tambm tem gente que fica quase sem roupa.
Tambm dizem que uma das diferenas entre o futebol e o sexo a diferena entre a
camiseta e a camisinha. Mas a camisinha, como a camiseta, tambm no distingue, ela
tanto pode vestir um craque como um medocre.
No sexo, como no futebol, voc amacia no peito, bota no cho, cadencia, e tem que ter
uma explicao pronta na sada para o caso de no dar certo.
No futebol, como no sexo, tem gente que se benze antes de entrar e sempre sai ofegante.
No sexo, como no futebol, tem feijo com arroz, mas tambm tem o requintado: a firula
e o lance de efeito. E, claro, o lenol.
No sexo tambm tem gente que vai direto no calcanhar. E tanto no sexo quanto no
futebol o som que mais se ouve aquele "uuuuuuu".
RESUMO E RESENHA
TEXTO 1
Hbito de leitura cai no Brasil, revela pesquisa
Parcela de leitores passou de 55% para 50% da populao entre 2007 e 2011. At
entre crianas e adolescentes, que leem por dever escolar, houve reduo
Nathalia Goulart
O brasileiro est lendo menos. isso que revela a pesquisa Retrato da Leitura no Brasil,
divulgada nesta quarta-feira pelo Instituto Pr-Livro em parceria com o Ibope
Inteligncia. De acordo com o levantamento nacional, o nmero de brasileiros
considerados leitores - aqueles que haviam lido ao menos uma obra nos trs meses que
antecederam a pesquisa - caiu de 95,6 milhes (55% da populao estimada), em 2007,
para 88,2 milhes (50%), em 2011.
A reduo da leitura foi medida at entre crianas e adolescentes, que leem por dever
escolar. Em 2011, crianas com idades entre 5 e 10 anos leram 5,4 livros, ante 6,9
registrados no levantamento de 2007. O mesmo ocorreu entre os pr-adolescentes de 11
a 13 anos (6,9 ante 8,5) e entre adolescente de 14 a 17 (5,9 ante 6,6 livros).
Para Marina Carvalho, supervisora da Fundao Educar DPaschoal, que trabalha com
programas de incentivo leitura, uma das razes para a queda no hbito de leitura entre
o pblico infanto-juvenil a falta de estmulos vindos da famlia. "Se em casa as
crianas no encontram pais leitores, refora-se a ideia de que ler uma obrigao
escolar. Se existe uma queda no nmero de leitores adultos, isso se reflete no pblico
infantil", diz a especialista. "As crianas precisam estar expostas aos livros antes mesmo
de aprender a ler. Assim, elas criam uma relao afetuosa com as publicaes e
encontram uma atividade que lhes d prazer."
Outro indicador revela a queda do apreo do brasileiro pela leitura como hobby. Em
2007, ler era a quarta atividade mais apreciada no tempo livre; quatro anos depois, o
hbito caiu para stimo lugar. Antes, 36% declaravam enxergar a leitura como forma de
lazer, parcela reduzida a 28%.
frente dos livros, apareceram na sondagem assistir TV (85% em 2011 vs. 77% em
,..__ 2007), escutar msica ou rdio (52% vs. 54%), descansar (51 % vs. 50%), reunir-se com
amigos e famlia (44% vs. 31%), assistir a vdeos/filmes em DVD (38% vs. 29%) e sair
com amigos (34% vs. 33%). "No sculo XXI, o livro disputa o interesse dos cidados
com uma srie de entretenimentos que podem parecer mais sedutores. Ou despertamos o
interesse pela leitura, ou perderemos a batalha", diz Christine Castilho Fontelles,
diretora de educao e cultura do Instituto Ecofuturo, que h 13 anos promove aes de
incentivo a leitura.
TEXT02
Redescobrindo a leitura
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Turno
Informaes Pessoais
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Atividades Realizadas Assinatura do Funcionrio Data do Recebimento
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