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Ubicacin
San Juan de Poyo es un monasterio benedictino medieval, actualmente ocupado por una
comunidad de mercedarios Est situado en la parroquia de San Juan de Poyo, en el
ayuntamiento de Poyo, a cinco kilmetros de Pontevedra y sobre la ra .En realidad se
trata de dos monasterios, el antiguo convento benedictino, con su iglesia, los dos
claustros - del cruceiro y de las procesiones - y dems dependencias y el moderno,
mercedario, tambin con dos patios paralelos y una capilla amplia que sobresale del
edificio. Las obras se iniciaron en 1959 y se realizaron para establecer aqu un
seminario mayor.
Historia
La fecha de fundacin es difcil de precisar. La tradicin sostiene que fue fundado por
Fructuoso de Braga y sus discpulos en el s.VII, y tres siglos despus, en el reinado de
Bermudo III de Len fue reconstruido en otro lugar, pero cerca de la primera base. El
documento ms antiguo que se conserva de las fechas indicadas es de 942.
Poio, desde su fundacin en el siglo VII, recibi gran cantidad de donaciones de cotos y
villas por parte de los reyes Alfonso VI y Fernando 1, siendo muy importantes las
realizadas por el conde Don Ramn y su esposa Doa Urraca en el ao 1105 Y por esta
reina al abad Fromarico en 1116. Los monjes de Poio llegaron a tener derechos y
posesiones en las Tierras del Salns, ya que continuaron gozando de la proteccin de los
monarcas Fernando JI, Fernando IV, Alfonso XI. Al igual que otros cenobios, tambin
sufri invasiones, como lo constata el hecho de su reconstruccin en el siglo XI,
financiada por el rey Bermudo III. Del primitivo monasterio visigodo que ocup un
lugar distinto del actual slo se conserva el sepulcro de Santa Trahamunda, patrona de la
saudade
Se incorpora a la Congregacin de San Benito de Valladolid, coincidiendo con el inicio
de su mayor esplendor. En ella lleg a tener un Colegio Mayor de Teologa desde el
ao 1548 a 1556,, en tiempos de Carlos V. El monasterio se transforma en Casa de
Recoleccin desde 1592 a 1613, para una vida ms austera y poder observar la regla sin
limitacin.
En 1581 comenzaron las obras de la iglesia actual y del claustro procesional,
desarrollndose entre 1600 y 1612. Sobre la construccin de la nueva iglesia hay que
resaltar la existencia de un plano de finales del s. XVII realizado por Fray Gabriel de
Casas, en esos momentos maestro de obras de S. Martn Pinario.
En 1613 comenz a funcionar el Colegio de Pasantes donde imparti enseanzas el
Padre Feijoo antes de trasladarse a Oviedo; dicho colegio no dejara su tarea hasta el
decreto de secularizacin de 1834 Despus de su abandono por los benedictinos con la
incautacin en 1890 fue ocupado por los mercedarios, que todava continan en la
actualidad.
La iglesia
La obra fue contratada por Pedro de Monteagudo en 1691 siguiendo una traza de Fray
Gabriel de Casas. En 1700, la obra qued inconclusa y tuvo que ser completada por otro
maestro. Las torres, en opinin de algunos autores, como Bonet, se ponen en relacin
con el barroco compostelano, en concreto con el quehacer de Fernando de Casas Novoa.
La fachada de la iglesia est enmarcada por dos esbeltas torres con una portada con dos
pares de columnas dricas en la parte inferior del cuerpo y dos pares de columnas
corintias en la parte superior. En la portada una imagen de San Juan Bautista.
El interior de la iglesia se inici en virtud de un plano clsico adquiriendo elementos
barrocos como el retablo barroco del altar mayor realizado alrededor del ao 1735
durante su largo proceso de construccin que se termin en el XVIII. As, el trabajo no
se complet de acuerdo con el plano original, a pesar de que era muy respetado,
en 1708 estaba siendo tallado el abovedamento en el crucero y en 1731 la construccin
de la sacrista. Incluso en el ao 1734 el Padre Sarmiento dijo que la iglesia todava
estaba abierta.
Se configura en una gran nave cubierta con bvedas de can y bvedas de crucera. En
ella se abren tres pequeas capillas con arcos de medio punto y sobre ellos una serie de
balcones.
En el retablo del altar ms cercano al plpito se puede observar algo bastante inslito:
un Cristo volador
La capilla mayor se adorna con el retablo mayor, trabajo realizado en el ao 1735, y se
divide en columnas salomnicas. Muestra imgenes de santos mercedarios del convento
de Madrid, junto con imgenes de la Virgen de la Merced, patrona de la orden, y San
Juan Bautista, patrono del convento.
Existen tambin obras diminutas de artesana persa, loza china, aves disecadas, algn
collar de dientes de serpiente, etc.
El Museo
Con las ayudas del Patrimonio Artstico Nacional del Ministerio de Cultura se
restauraron algunos bajos del monasterio en el bienio 1980-1981, disponindolos
adecuadamente para instalar en ellos un museo donde se haga posible la presentacin al
pblico de cuadros y objetos artsticos del monasterio.
o Tres salas componen el museo:
o Sala de la Merced: Dedicada en su totalidad a la historia, obra social y cultural
de la Orden de la Merced.
o Sala principal: En esta sala siempre hay alguna exposicin, que cambia cada ao
o a los dos aos.
o Sala de Exposiciones: Cada ao el monasterio acoge en esta sala una exposicin
de artistas tanto consagrados como noveles.
EL HRREO
Situado en los campos monacales, podra considerarse la madre de todos los hrreos
pues son 121 metros de piorno que a diferencia de otros, se apoya en tres hileras de
tornaratos con un total de 51 apoyos para una construccin perfectamente oreada
mediante ventanas de 5 hendiduras. Es una mezcla de clasicismo agrario, que junto a la
fachada de la iglesia, constituyen un buen ejemplo de equilibrio y contencin
Situacin actual
En el convento se sigue realizando la vida monstica y se encuentra en buenas
condiciones. Actualmente las dependencias del claustro, la antigua cocina, el refectorio
y la sala capitular son para el museo.
Adosada al antiguo Monasterio, habitado por los frailes mercedarios, est la Hospedera
del Monasterio. Un edificio, construido a partir de 1959, y habilitado como Hospedera
en julio de 1972. Su construccin es semejante a la del Monasterio: con dos patios
paralelos, numerosas y amplias salas, capilla
FUENTES CONSULTADAS
https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_San_Juan_de_Poyo
http://www.mercedarios.com/Monasterio.htm
http://www.hospederiasdegalicia.com/pontevedra/hospederia-monasterio-de-poio.
https://youtu.be/88rCbPkd_2Q
Dentro del propio Monasterio (el cual segn la Leyenda fundo San Fructuoso, otro
santo enigmtico por excelencia, que siempre aparece en lugares de fuerte influencia
pagana y de celebracin de ritos ancestrales y que en esta zona realizo el milagro de
andar por las aguas en la vecina Isla de Tambo, otro lugar mgico de la comarca) se
encuentra la talla de esta Santa, en una capilla a la izquierda del Altar, casi al lado de
una de las Salidas de la Iglesia. La talla en s representa a una Monja apoyada en una
Palmera (como San Cristbal, otro Santo de origen pagano), la Palmera recordemos que
es un smbolo sagrado desde la Prehistoria y aparece representado como Resurreccin o
Victoria en el simbolismo Cristiano, el cual lo copia claramente de la mitologa Egipcia:
las diosas egipcias NUT, el cielo estrellado; HATHOR, la Gran Madre o Vaca Csmica,
e ISIS, dadora de Vida y otras diosas madres son citadas en los textos como Seoras de
la Palmera.
Estas diosas vivan en el rbol, encarnaban en l y daban de comer y beber al difunto;
tambin la asociaron a RA, dios del Sol creador, por la altura de su tronco, de hasta 20
metros, que al ser sin ramas, semejan columnas; y por el estallido en lo alto de sus
hojas. smbolo del Axis Mundi o columna que sustenta el mundo, el dosel que figura su
copa se consider que formaba la bveda celeste, siendo sus frutos, a modo de racimos,
estrellas y constelaciones. Todo este significado fue copiado por el Cristianismo, de ahi
que aparezca incluso en la Arquitectura, como la famosisima Bveda de Palmera de
San Baudelio de Berlanga.
E l Concello de Poio dedica dentro de sus fiestas patronales de San Juan, que hoy se
inician con la lectura del pregn, un da -el jueves 25- a la exaltacin de Santa
Trahamunda cuya imagen y sepulcro de estilo suevo-visigtico se veneran en la iglesia
del Monasterio Mercedario (en otros tiempos benedictino) y a la que numerosos fieles
guardan profunda devocin. La vida y destino de esta santa tiene tras de s una serie de
interesantes curiosidades que hoy traigo a comentario usando como fuente la historia
que sobre ella escribi el mercedario Frai Jos S. Crespo.
Trahamunda nace a finales del s.VII en el lugar de San Martio (Poio). Sus padres
encargaron su educacin desde muy nia al monasterio beaterio de vrgenes
benedictinas existente en aquel lugar, donde fue acogida con benevolencia para ser
conducida por los senderos de la perfeccin.
Entre los quehaceres del monasterio encomendados a la novicia Trahamunda estaba
ocuparse de los trabajos del campo. Un da en que gran parte de Espaa estaba ocupada
por los secuaces de Mahoma, llegando en sus incursiones por mar a las costas de
Galicia, asaltan inesperadamente a Trahamunda que se encontraba al cuidado y guarda
del rebao de ovejas que conduca todos los das al monte Castrove, llevndosela
consigo a la ciudad de Crdoba, capital por entonces del Califato de Espaa donde
reinaba el califa Abderramn II ante quien fue conducida para convertirla en una esclava
de su harn.
El califa ofreci a Trahamunda, la ms bella de las cautivas, bienes y riquezas a trueque
de abandonar su fe, pero tales proposiciones fueron rechazadas con obstinacin por la
virgen benedictina, lo que le cost ser sometida a un prolongado cautiverio a la espera
de que el algn momento abandonara sus creencias y se entregara al califa. Durante el
tiempo que dur su cautiverio la joven santa se dedic a consolar a otras cautivas
curndoles sus heridas y ensendoles a alabar al seor instndolas a permanecer firmes
en la fe. Mientras tanto el tiempo segua su curso durante el cual Trahamunda lleg a
ver pasar once veces -once aos- el mes de la Natividad de San Xon, fiesta tan amada
para su devocin, y se preguntaba por qu Seor no he de poder yo festejar esta
solemnidad en aquella iglesia donde recib las aguas del bautismo...? Y Dios escuch su
plegaria envindole un ngel que le anunciara que sus deseos pronto iban a tener
respuesta.
Un ao despus por San Xon de nuevo se le apareci un ngel portando una palmera
con la que Trahamunda viaj tele transportada a su tierra de Poio pudiendo ver
complacido su deseo tras largo cautiverio. Las monjas benedictinas plantaron la palmera
en el huerto del monasterio donde germin y donde se mantuvo hasta el siglo XVI. Esta
santa es la patrona de la morria y su festividad se celebra el 14 de noviembre, mes de
San Martio.