UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: Historia

Seminario Temtico: Gobernar es hacer justicia: Orden jurdico y poder poltico

en Castilla y Amrica (siglos XVI-XVIII)

PROFESOR: Sergio Angeli

CUATRIMESTRE: Primero

AO: 2015

PROGRAMA N:

1
SEMINARIO Temtico: Gobernar es hacer justicia: Orden jurdico y poder
poltico en Castilla y Amrica (siglos XVI-XVIII)

Docente: Dr. Sergio Angeli

a) Objetivos y fundamentacin de la propuesta:

El objetivo del seminario es acercar a los estudiantes de la Facultad de Filosofa y

Letras de la Universidad de Buenos Aires las nuevas investigaciones que se estn
realizando en el campo de la Historia Crtica del Derecho y la Historia Social de la
Justicia, a fin de comprender ms acabadamente las categoras bsicas de la cultura
jurisdiccional que se desarrollaron en Castilla y Amrica durante la denominada poca
Moderna y Colonial (siglos XVI-XVIII).
Durante los ltimos treinta aos aproximadamente, los historiadores sociales
comenzaron a utilizar asiduamente los expedientes judiciales, tanto castellanos como
americanos, para reconstruir el accionar de la(s) justicia(s), indagar sobre las relaciones
de poder, intentar conocer las fuentes de conflictividad y resistencia de los sectores
subalternos, entre muchos otros temas. Sin embargo, fueron pocos los historiadores que
se interesaron por tratar de comprender acabadamente el paradigma de aquella cultura
jurisdiccional que le daba sentido y coherencia a un mundo judicial radicalmente
diferente al contemporneo. Se redujo la administracin de la justicia a un fenmeno
social sin adentrarse en el anlisis de las categoras jurdicas y los valores teolgico-
morales que fueron propios de la poca Moderna. El descubrimiento y utilizacin de
las fuentes judiciales se tom entonces como una cantera para extraer datos, sin poder
percibir la dimensin jurdica que englobaba y explicaba las prcticas sociales. Esto
llev a que ciertos investigadores, con un alto grado de ingenuidad en muchos casos,
creyeran descubrir asuntos jurdicos que ya haban sido tratados por la bibliografa
histrico-jurdica especfica o que estaban, incluso, en los manuales bsicos de la
formacin de los letrados de todas las universidades castellanas y europeas de los siglos
XVI-XVIII (Tau Anzotegui, 1992).
Los programas de estudio de las universidades argentinas y latinoamericanas
sostienen, en general, una reproduccin acrtica de categoras tales como estado; ley;
individuo; divisin entre pblico y privado; representacin, ciudadana, etc., eludiendo
las nuevas investigaciones referidas al campo histrico-jurdico, naturalizando y
deshistorizando dichos conceptos. El historiador del Derecho espaol Carlos Garriga se

2
pregunt en varios de sus trabajos: de qu hablamos cuando hablamos de justicia?
tratando de desarrollar un modelo alternativo y no anacrnico para describir el universo
poltico del Antiguo Rgimen. La pluralidad de jurisdicciones y derechos muestran el
carcter natural-tradicional de aquella sociedad basada en la tradicin literaria ms que
en el producto normativizado del Estado. La visin pluralista del poder y el Derecho
visualizan universos institucionales no estatales como la familia y la Iglesia, al igual que
de campos normativos como la amistad, el amor, la liberalidad, la gratitud, etc., los
cuales solo se pueden comprender a travs de una lectura densa de las fuentes de la
poca como enfatiz repetidas veces Clifford Geertz (1998). Se hace evidente entonces
una profunda actualizacin del estado del arte respectivo que este seminario, en parte,
intentar aportar.

b) Contenidos del Programa

Unidad I: Problemas historiogrficos y precisiones metodolgicas sobre la Historia del

Derecho
1. Historia e historiografa de las Instituciones.
2. La Historia Crtica del Derecho: renovacin historiogrfica y una nueva agenda
de problemas y estudios.
3. La Historia Social de la Justicia: reajustes metodolgicos y los paradigmas
culturales.

Unidad II: Las categoras bsicas del paradigma jurisdiccional

1. Orden trascendente y sociedad corporativa.
2. Iurisdictio: poder pblico y la centralidad de la justicia.
3. El gobierno econmico o la esfera de la libertad corporativa.
4. La dimensin extraordinaria del orden: privilegios, dispensas, gracias y arbitium

Unidad III: Monarqua Catlica, derechos propios e integracin jurisdiccional

1. La formacin del Derecho propio en los reinos hispnicos.
2. La Corona de Aragn y de Castilla: el gobierno de los Reyes Catlicos y su
reorganizacin judicial.
3. Dispersin normativa y derechos forales: el redescubrimiento del corpus iuris
civilis y la recepcin del derecho comn en el derecho castellano.

3
 4. Ley, costumbre y doctrina: el arbitrio judicial y la teora del iudex perfectus.
5. La dinasta de los Habsburgo: monarqua compuesta, centralidad de la Corte y la
era de los Consejos.

Unidad IV: Amrica colonial y la expansin del Derecho castellano

1. Conquista y colonizacin de Amrica: un Imperio con vocacin evanglica.
2. Ius Commune y el Derecho castellano en Amrica colonial. Condicin jurdica y
poltica del Nuevo Mundo.
3. La organizacin jurisdiccional: el gobierno de la justicia en Indias.
Virreinatos, Audiencias, Gobernadores y justicias menores.
4. Cultura jurdica indiana: casuismo y doctrina de los autores.
5. El derecho local: costumbres y privilegios.

Unidad V: El siglo XVIII y la Ilustracin jurdica en Castilla y Amrica

1. Una nueva dinasta: Borbones, intentos de centralizacin poltica y los decretos
de Nueva Planta.
2. Los lmites al Antiguo Rgimen: Monarqua jurisdiccional vs. Monarqua
administrativa.
3. Novsima Recopilacin, cultura jurdica y pensamiento ilustrado: tensiones y
adaptaciones.
4. Las Reformas borbnicas en Amrica: intendentes, regentes y virreyes. Hacia
una revisin crtica sobre anquilosados presupuestos rupturistas.

Unidad VI: Cambios y continuidades para la administracin de justicia durante el siglo

XIX
1. La renovacin historiogrfica sobre el constitucionalismo decimonnico.
2. Las revoluciones americanas: pervivencias y rupturas en debate.
3. Orden jurdico, poder poltico y una nueva creacin social: el individuo.

c) Bibliografa:
Bibliografa obligatoria

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d) Actividades:

El seminario tendr una doble dinmica. Durante las primeras dos horas, se discutir la
bibliografa obligatoria a travs de la exposicin del docente y tambin de los
estudiantes, quienes prepararn otros textos para exponer sus puntos ms salientes. En la
segunda parte de la clase, se pretende problematizar en torno a los nuevos abordajes que
ofrece la Historia Crtica del Derecho, introduciendo a los alumnos en el lenguaje y en
las formas analticas de pensar el derecho y la historia diferentes a la tradicional Historia
Social.

18
e) Organizacin de los encuentros:
El seminario constar de una reunin semanal de 4 (cuatro) horas de cursada, acorde a
la reglamentacin vigente. En cada uno de los encuentros, de acuerdo al cronograma
que se aportar a los estudiantes en la clase de presentacin, se pautarn los problemas
a discutir y la bibliografa correspondiente a leer.

f) Organizacin de los grupos de alumnos:

Los estudiantes se organizarn en funcin de la lectura y discusin del material
correspondiente de acuerdo a la dinmica que se constituya en el curso para el trabajo
en los distintos encuentros.

g) Requisitos
Es requisito para poder cursar el seminario haber cursado las materias Historia
Medieval, Historia Moderna, Historia de Amrica I (de los orgenes hasta la conquista)
e Historia de Amrica II (colonial).

g) Criterios y formas de evaluacin:

Se considerarn el seguimiento de las lecturas y su discusin en las clases, as como el
anlisis crtico de la bibliografa seleccionada. Para la regularizacin del Seminario se
requiere una asistencia no inferior al 80% de los encuentros.
La aprobacin del curso ser mediante la entrega de trabajo final escrito de no ms de
15 carillas, en que se exprese la evaluacin crtica de un tema previamente acordado con
el docente.

Dr. Sergio Angeli

19