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Arcana Dei

Los pastores de Arcadia - Nicolas Poussin Et in Arcadia ego, o, I tego arcana dei?

Reunir lo que est disperso, que la sentencia oye a menudo, y sin embargo hay muy poco
en la boca de un Gran Maestro en respuesta a informes de unos pocos secular presidente
de la tica religiosa fluctuante. En la parte superior de la jerarqua, en los rangos ms altos
de los ritos egipcios, se dieron a conocer los "Arcana Arcanorum" montaje final de todo lo
que se dispersa, el montaje final de una enseanza a largo secreto. Ultimate o casi! Pues
parece que, de hecho, esto era slo otro comienzo. Los inicios de la educacin recibida
desde el principio de los tiempos a unos pocos elegidos. El "secreto de los secretos",
cmo podra y puede ser?

Una historia emocionante

Segn Gastone Ventura (1), que Malta se inici como aquellos que transmiten estos altos
misterios de Npoles a las cajas. Y entonces es en mampostera llamado "egipcio" que
parecen vivir al ms alto grado de iniciacin de los Arcanos misterioso. Sin embargo,
algunos historiadores creen que los hermanos de la masonera Bdarida diseadores en
Francia, 1814-1815 el "Rito de Mizraim o Egipto" nunca han sido conscientes de los ltimos
niveles de la educacin que haba recibido en Italia y el famoso Arcana (2). Slo los
hermanos Joly (Limoux) y Gaborria Garca presentar un resumen del Gran Oriente de
Francia, 20 de noviembre 1816 "Secretos del Plan de Npoles" o "Arcana Arcanorum" que
habran recibido en 1813. Pero antes de que la "risa oriental" fue creado por el abad de ales
de Bermont Anduze, en relacin con Chefdebien propios creadores del rito de Narbona en
1779-1780. Dumge Alexander , el Toulouse creado en la logia de la "Pirmide Soberano de
Amigos del Desierto" ritual cerca de los ritos egipcios, relacionados con los de los
"discpulos de Memphis", de Samuel y Gabriel Honis Marconis de Negro , cerca de los
vecinos de Montauban.

Estas enseanzas muy vivo en Toulouse Midi parece haber sido parcialmente integrados en
el Rito de Mizraim, en los ltimos cuatro grados.

Marc Bdarrides
Sin embargo, estas mismas enseanzas desaparecer por completo durante ms de un siglo
y no fue hasta que en 1988 el libro de Jean-Pierre Giudicelli Cressac de Bachelerie: "Para la
Rosa Roja y la Cruz de Oro" al or hablar de "Arcana Arcanorum" .

Ragon, dijo que, antes que l, el trabajo del historiador y el primero en hablar de la "Arcana",
sobre la base de que los jeroglficos fueron descifrados, no en el momento de la creacin de
los ritos egipcios, concluye que la verdadera enseanza de "Arcana" no podra ser mucho
mayor.
Y puede ser muy adecuado.
Parece ser que a travs de los siglos, una hermandad secreta es un gran xito en el
mantenimiento de un linaje de iniciacin y los principales procesos de negocio sin ningn
conocimiento del pblico en general.
enseanza esencia ltima de la iniciacin, los "Arcana" y luego encontrar sus races
alterado antes de un resurgimiento en los ritos de Mizraim.
Lo poco que se menciona es una reminiscencia de la Rosa- alemn de la Cruz ya travs de
ellos una transmisin mucho mayor an. En cualquier caso, velada en la tradicin de las
huellas de las primeras revelaciones extiende a Cagliostro, que evoca "el secreto de los
secretos". Sabemos que Cagliostro viaj a Alemania en 1779 y permaneci en Npoles en
1783.
Estamos de nuevo en la presencia de copta tan querida por Maurice Leblanc, que era el
padre de la herona ", la condesa de Cagliostro".

En el corazn del secretoPero en lo que bien puede ser de estas prcticas, esta
enseanza, este secreto de los secretos, en las palabras de Cagliostro?
Segn las fuentes, sera prcticas alqumicas, basado en la obtencin de sustancias
metlicas a travs de diferentes canales.
Pero al mismo tiempo, sera principalmente en busca de una verdadera transformacin
fsica y moral. proceso inicitico apuntara a pasos sucesivos para obtener la "Luna de
separacin" y "sol" de los distintos rganos de los seguidores para crear finalmente un
cuerpo de luz o el cuerpo de la gloria. Y que el enfoque de nuevo alquimista.
Es as como se cierra el gran misterio de la alquimia "el misterio de Dios", ya que los
seguidores que se llama el tesoro de los tesoros, la gran obra inaccesibles, se dice que sin
el don de Dios y la suma de sus buenas obras. S egn otras fuentes, sera un mtodo de
invocacin del ngel de la guarda o de la universidad de los ngeles ms importante. Lo
que tambin parece pensar en Jean-Pierre Bachelerie Giudiecelli Cressac, que ve "una
relacin formal con guas eones que debe asumir para la comprensin de un proceso." Eso
se refleja en la decoracin de St Sulpice, un recordatorio constante el papel de los ngeles
de la guarda. invocacin del espritu o espritus para completar la gran obra. Por ltimo, se
evoca una verdadera regeneracin del cuerpo fsico del adepto, como resultado de
prcticas basadas en la absorcin de alta precisin de los productos naturales de agua de
rosas (todava necesita saber lo que realmente est detrs de estas palabras de cach),
jvenes y curas de reposo.
Para otros, la gran Plan de Npoles Arcano para introducir un curso, pero la alquimia
interna tradicin egipcia Isis y Osiris tanto.Los pocos especialistas que se permiten para
desarrollar temas como ver este resurgimiento de la prctica mstica caldeo-egipcio del
sistema que ha sufrido un "cristianismo" o "hebraization". Incluso se menciona la
expresin "caldeo cristiana."
cristianismo parece especialmente lejos de la Razes, otros, nuestras familias y todos los
iniciados fuertemente concentrados en un rea muy cerca del epicentro de nuestro
rompecabezas.
Pero Estamos tan seguros? Un escudo se ha hablado mucho algunos de los oradores en
los foros especializados, se ve grabado en las paredes de las cuevas de los ermitaos de
Galamus que se supone que han sido del orden de los ermitaos de San Antonio (de la
Tebaida ). He ledo que estbamos all, frente a un simbolismo templario, pero en realidad
es el escudo de los ermitaos carmelitas (3), acerca de las citas muy antiguas de nuevo a
la XII siglo, fundada por los cruzados y los que formado en el Monte Carmelo en
Palestina en las cuevas o el profeta Elas tena fama de haberse retirado de ermitaos
judos. Con la llegada de los sarracenos, en 1244, cuando los ermitaos comenzaron a
dejar sus lugares de retiro. Algunos se establecieron en Francia, cerca de Marsella, en un
lugar llamado Aygalades. "Aqua lata" en Amrica, las "aguas comunes", donde una cierta
Mara Magdalena se haban refugiado en el camino de Sainte-Baume. San Luis, ms tarde
Ren de Anjou dotar a la tierra. irent Otros se instalan junto a sus hermanos ermitaos de
Galamus? La capilla de las Carmelitas de Loudun este grafito curioso (ver ilustracin de
abajo, que llama comentarios en 1929 por Louis Charbonneau-Lassay (4):

"Les (Carmelitas) tambin trajeron consigo las tradiciones provienen de los ms


antiguos centros religiosos de Caldea, el Touran y la India, que podra explicar algunos de
los graffitis el convento de Loudun en busca de signos msticos de Asia Central? O es
que han tomado prestado de estos grupos cerrados de la Edad Media, la ortodoxia
catlica de descanso perfecto, como "Rose-Croix" de entonces o bien la "Fede Santa" a
la que perteneca Dante, o el "Santo Grial de Mesenia," grupos de iniciacin que saba
mucho ms a fondo lo que se cree significados ocultos de los antiguos smbolos de
todas las fechas. "

Los Carmelitas venerada especialmente por supuesto Elie, y Mara y algunos de los de
grafito se encuentra en Loudun no est exento de que nos recuerda el monograma de Mara
en Nuestra Seora de Marceille. Se estima que no estas fecha las inscripciones del siglo XV
Loudun y por lo tanto antes de que la compaa de los sacerdotes de San Sulpicio que
adopte la adicin de dos puntos en las barras verticales de la H, antes de que el altar de
Nuestra Seora de Marceille y incluso antes de la llegada en el sitio de los Padres Pales.
Esto abre muchas oportunidades para que las afiliaciones en una regin tan rica en
tradicin y misterio. cristiana Attard

El monograma de la Sulpicianos
El registro de Loudun (siglo XV)

Nuestra Seora de seguridad Marceille


Fuentes:

(1) Gastone Ventura - Ritos masnicos de Memphis-Misraim - traduccin de Grard Galtier y


Sophie Salbreux Ediciones Maisonneuve y Larose (1986) (2) Grard Galtier Masonera Egipcia, los
rosacruces y neo-caballera - Editorial Roca . Serge Caillet, y los rituales arcanos de la Masonera
Egipcia Jean Pierre Giudicelli Cressac de Bachelerie, en su libro De la Rosa Roja de la Cruz de
Oro Ediciones Axis Mundi (Pars - 1988) (3) Los Carmelitas han venerado a la Virgen y los
monasterios tenan sus figura herldica como las letras M y una litera. Una revisin de la herldica
general de 1696, el monasterio de las Carmelitas de Loudun se registr como el escudo de armas
oficial, dinero para las dos letras M y A entrelazada con la arena, coronado de oro y acompaada
en la base de un corazn traspasado tres clavos de la arena. (fuente Charbonneau-Lassay -. El
corazn y los tres clavos en Regnabit, grado 5, n. 7, diciembre de 1925, pp 10-22

(4) http://www.cesnur.org / paraclet/archive_2.htm

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