Ministerul Educaiei al Republicii Moldova

Universitatea Liber Internaional din Republica Moldova

Facultatea Relaii Internaionale, tiinte Politice i Jurnalism
Catedra Relaii Internaionale, Politologie i Istorie

Referat
Tema: Filosofie
Contemporana
Marxismul

A
elaborat: Gavgas Ion
Gr.11 An. I
A verificat: Alexandru Vetrila

Chiinu 2017
 Cuprins :
1) Introducere
2) Materialismul filozofic
3) Dialectica
4) Concepia materialist a istoriei
5) Lupta de clas
6) Concluzie
7) Bibliografie
 Introducere
MarxismulestesistemulconcepiilorialdoctrineiluiMarx.Marxacontinuatia
sintetizat?nmodgenialceletreicurenteideologiceprincipaledinsecolulalXIXlea
existente?ntreidintrecelemai?naintateridinlume:filozofiaclasicgerman,
economiapoliticclasicenglezisocialismulfrancez,legatdedoctrinelerevoluionare
franceze?ngeneral.Remarcabila consecven i unitate - recunoscut chiar i de
adversari - a concepiilor sale, care constituie ?n totalitate materialismul modern i
socialismul tiinific modern, ca teorie i program al micrii muncitoreti din toate rile
civilizate ale lumii, ne oblig, ?nainte de a trece la expunerea coninutului principal al
marxismului - anume doctrina economic a lui Marx -, s facem o sumar prezentare a
concepiei sale generale despre lume.

Materialismul filozofic
ncepnd din 1844-1845, cnd concepiile sale s-au cristalizat, Marx a devenit materialist,
i anume adept al lui Feuerbach, considernd i mai trziu c prile slabe acestuia
constau exclusiv n faptul c materialismul lui nu este ndeajuns de consecvent i de
atotcuprinztor. Marxvedeansemntateaistoricuniversal,"epocal"aluiFeuerbach
tocmainrupturahotrtcuidealismulluiHegelinproclamareamaterialismului,care
nc"nsecolulalXVIIIlea,nspecialmaterialismulfrancez,nuafostnumaiolupt
mpotrivainstituiilorpoliticeexistente,caimpotrivareligieiiateologieiexistente,ci,
naceeaimsur,iolupt...mpotrivaoricreimetafizici"(luatnsensulde"beiea
speculaiilor",spredeosebirede"filozofiatreaz")("Sfntafamilie"n"Scrieripostume").
"PentruHegelscrieMarx,procesulgndirii,pecare,subdenumireadeidee,ell
transformchiarntrunsubiectdesinestttor,estedemiurgul(creatorul)realului...La
mine,dimpotriv,idealulnuestenimicaltcevadectmaterialultranspusitradusn
capulomului","Unitatealumiinuconstnexistenaei...,cinmaterialitateaei,i
aceastaestedovedit...printrodezvoltarelungianevoioasafilozofieiiatiinelor
naturii...Micareaestemoduldeexistenamateriei.Niciodatinicierinaexistat
materiefrmicare,inicinupoatesexiste...Dacsepunensmaideparte
ntrebareacesuntgndireaicontiinaicareesteoriginealor,constatmcelesunt
produsealecreieruluiomenescicnsuiomulesteunprodusalnaturii,caresa
dezvoltatnmediulluinconjurtorimpreuncuacesta;astfelstndlucrurile,se
nelegedelasinecproduselecreieruluiomenesc,carenultiminstansuntieletot
produsealenaturii,nucontrazicrestulnlnuiriidinnatur,ciicorespund"."Hegelera
idealist,cualtecuvinte,pentruel,ideiledinmintealuinuerauimaginimaimultsaumai
puinabstractealeobiecteloriproceselorreale,ci,invers,obiecteleidezvoltarealornu
eraupentrueldectimaginileconcretizatealeideiiexistenteundevancnaintea
lumii".n"LudwigFeuerbach"lucrarencareEngelsexpuneprerilesaleialeluiMarx
asuprafilozofieiluiFeuerbach,ipecarenancredinatotiparuluidectdupcea
recititvechiulmanuscrisallucrriiasupraluiHegel,asupraluiFeuerbachiasupra
concepieimaterialisteaistoriei,scrisempreuncuMarxn18441845Engelsscrie:
"Mareaproblemfundamentalaoricreifilozofii,indeosebiafilozofieimoderne,este
problemaraportuluidintregndireiexisten...dintrespiritinatur...Careeste
elementulprimar:spiritulsaunatura?...Dupfelulcumrspundeaulaaceast
ntrebare,filozofiisempreaundoumaritabere.Ceicaresusineaucspiritula
existatnainteanaturiiicareadmiteaudeci,nultiminstan,crearealumiinvreun
feloarecare...alctuiautabraidealismului.Ceilali,careconsideraunaturacaelement
iniial,aparineaudiferitelorcolialematerialismului".Oricealtutilizareanoiunilorde
idealismimaterialism(nsensfilozofic)ducenumailaconfuzii.Marxarespinscategoric
nunumaiidealismul,careestentotdeaunalegatntrunfelsaualtuldereligie,dari
punctuldevederealluiHumeialluiKant,deosebitderspnditnzilelenoastre,
agnosticismul,criticismul,pozitivismul,subdiferitelelorforme,socotindacestgende
filozofiecaoconcesie"reacionar"fcutidealismuluii,ncazulcelmaibun,ca,,o
manierpudicdeaprimimaterialismulpeuadindosidealtgduinfaalumii".
Vezinaceastprivin,nafardelucrrileluiEngelsiMarxamintitemaisus,
scrisoareactreEngelsdin12decembrie1866,?ncareMarxartndccunoscutul
naturalistT.Huxleysasituatpepoziii"maimaterialiste"dectdeobiceiiaadmisc,
attatimpct"observmigndimnmodreal,nuputemprsiniciodatterenul
materialismului",ireproatotodatacestuia"cdeschideoporti"agnosticismuluii
humeismului.TrebuierelevatndeosebimodulncareconcepeaMarxraportuldintre
libertateinecesitate:"...Libertateaeste?nelegereanecesitii.Necesitateaesteoarb
numainmsurancarenuesteneleas".Ceeacenseamn:recunoatereadominaiei
legilorobiectivennaturirecunoatereatransformriidialecticeanecesitiin
libertate(concomitentcutransformarea"lucruluinsine",necunoscut,darcognoscibil,n
"lucrupentrunoi",a"eseneilucrurilor"n"fenomen").Marx i Engels considerau c
principalele neajunsuri ale "vechiului" materialism, inclusiv ale celui feuerbachian (i cu
at?t mai mult ale materialismului "vulgar" al lui B?chner-Vogt-Moleschott), sunt
urmtoarele:
(1) acest materialism era "prin excelen mecanicist" i nu inea seama de dezvoltarea
chimiei i biologiei moderne (iar pentru zilele noastre ar trebui s adugm: de teoria
electric a materiei);
(2) vechiul materialism era neistoric, nedialectic (metafizic n sens de antidialectic), nu
promova consecvent i nu considera universal punctul de vedere al evoluiei;
(3) "esena uman" era conceput ca abstracie, i nu ca "ansamblul relaiilor sociale"
(determinate din punct de vedere istoric concret); de aceea, acest materialism nu fcea
dect "s interpreteze" lumea, n timp ce e vorba de "a o schimba", cu alte cuvinte nu
nelegea nsemntatea "activitii revoluionare practice".

Dialectica
Marx i Engels considerau dialectica lui Hegel cea mai cuprinztoare, mai bogat n
coninut i mai profund teorie a dezvoltrii - drept cea mai grandioas cucerire a
filozofiei clasice germane. Oricealtformulareaprincipiuluidezvoltrii,evoluiei,eio
socoteauunilateralifrconinut,oconsideraucaodeformareiodenaturarea
procesuluirealaldezvoltriinnaturinsocietate(dezvoltarecaredecurgeadesean
salturi,catastrofeirevoluii)."SepoatespunecMarxicumineamfostsinguriicare
amsalvat"(denimicireadectreidealism,inclusivdectrehegelianism)"dialectica
contientiamtranspusonconcepiamaterialistasupranaturii"."Naturaconstituie
piatradencercareadialecticii,itrebuiesrecunoatemtiineimoderneanaturii
merituldeanefifurnizatpentruaceastverificareunmaterialextremdebogat"(acestea
aufostscrisenaintededescoperirearadiului,aelectronilor,atransmutaieielementelor
etc.!),"caresporetepezicetrece,dovedindastfelcnnaturlucrurilesepetrec,n
ultiminstan,nmoddialectic,inumetafizic".
"MareaideefundamentalscrieEngelsclumeanutrebuieconceputcauncomplex
delucruridefinitive,cicauncomplexdeprocese,ncarelucrurilenaparenstabile,ca
ireflectarealorideal,nminteanoastr,concepteleparcurgone?ntrerupt
transformarencadruldeveniriiialpieirii..,delaHegelncoace,aceastmareidee
fundamentalaintratntrattncontiinasocial,nctaproapecnumaieste
contrazisnaceastformgeneralaei.Darntrearecunoateaceastidee
fundamentalncuvinteiaoaplicanrealitatenfiecaredomeniualcercetriitiinifice
eomaredeosebire"."Pentrufilozofiadialecticnimicnuestedefinitiv,absolut,sacru;ea
dezvluienestatornicialatoateintoate,nfaaeinurm?nenpicioarenimic,nafar
deprocesulcontinuualdeveniriiialdispariiei,alascensiuniiinfinitedelainferiorla
superior,acreiamplreflectarencreierulcaregndeteesteeansi".Aadar,dup
Marx,dialecticaeste"tiinalegilorgeneralealemicrii,attalumiiexterioarectia
gndiriiomeneti".
AceastlaturrevoluionarafilozofieiluiHegelafostpreluatsidezvoltatdeMarx.
Materialismuldialectic"numaiarenevoiedeofilozofiecaressteadeasupracelorlalte
tiine".Dinvecheafilozofienumairmnedect"tiinadespregndireidesprelegileei
logicaformalidialectica".Iardialectica,nconcepialuiMarx,cainaceeaalui
Hegel,cuprindeceeacesenumeteastziteoriacunoaterii,gnoseologia,caretrebuies
iconsidereieaobiectuldinpunctdevedereistoric,studiindisintetizndorigineai
dezvoltareacunoaterii,trecereadelanecunoaterelacunoatere.
Astzi,ideeadezvoltrii,aevoluiei,aptrunsaproapenntregimencontiinasocial,
darnuprinfilozofialuiHegel,cipealtcale.Daraceastidee,aacumauformulato
MarxiEngels,sprijinindupeHegel,estemultmaicuprinztoare,multmaibogatn
coninutdectideeacurentdeevoluie.Odezvoltarecarerepettreptelestrbtute
anterior,darlerepetaltfel,peobazsuperioar("negareanegaiei"),odezvoltare,cas
spunemaa,nspiral,inunliniedreapt;odezvoltareprinsalturi,catastrofei
revoluii;"ntreruperialecontinuitii";transformareacantitii?ncalitate;impulsuri
internespredezvoltare,datedeantagonismul,deciocnireaforeloritendinelor
deosebitecareacioneazasupraunuicorpdat,ncadrulunuifenomendatsaualun
societidate;interdependenilegturfoartestrns,indisolubilatuturorlaturilor
fiecruifenomen(istoriaevideniindnpermanenlaturinoi),legturcarened
procesuluniversalalmicrii,unicilegic,iatctevatrsturialedialecticii,teoriea
dezvoltriimaibogatnconinutdectceacurent.(Cf. scrisoarea lui Marx ctre Engels
din 8 ianuarie 1868 n care el ridiculizeaz "trihotomiile rigide" ale Stein, care numai prin
absurd ar putea fi confundate cu dialectica materialist.)

Concepia materialist a istoriei

Dndu-i seama de inconsecvena, de imperfeciunea i de unilateralitatea vechiului
materialism, Marx ajunge la convingerea c e neaprat necesar "ca tiina despre
societate... s fie pus n concordan cu baza materialist i reconstruit conform acestei
baze". Dacmaterialismulexplicngeneralcontiinaprinexisten,inuinvers,
materialismulnaplicarealuilaviaasocialaomeniriicereexplicareacontiineisociale
prinexistenasocial."TehnologiaspuneMarx("Capitalul",vol.I)dezvluieatitudinea
activaomuluifadenatur,procesulnemijlocitdeproducieavieiisaleitotodatpe
celalcondiiilorsalesocialedeviaialreprezentrilorspiritualecaredecurgdinele".O
formulare complet a tezelor fundamentale ale materialismului aplicat la societatea
omeneasc i la istoria ei a dat Marx n prefaa la lucrarea sa "Contribuii la critica
economiei politice" prin urmtoarele cuvinte: "n producia social a vieii lor, oamenii
intr n relaii determinate, necesare, independente de voina lor - relaii de producie -,
care corespund unei trepte de dezvoltare determinate a forelor lor de producie materiale.
Totalitateaacestorrelaiideproducieconstituiestructuraeconomicasocietii,baza
realpecaresenalosuprastructurjuridicipoliticicreiaicorespundforme
determinatealecontiineisociale.Moduldeproduciealvieiimaterialedeterminn
genereprocesulvieiisociale,politiceispirituale.Nucontiinaoamenilorledetermin
existena,ci,dimpotriv,existenalorsocialledetermincontiina.Peoanumit
treaptadezvoltriilor,foreledeproduciematerialealesocietiiintrncontradiciecu
relaiiledeproducieexistente,sau,ceeacenuestedec?texpresiajuridicaacestoradin
urm,curelaiiledeproprietate?ncadrulcroraelesaudezvoltatp?natunci.Dinforme
aledezvoltriiforelordeproducie,acesterelaiisetransformnctuealelor.Atunci
ncepeoepocderevoluiesocial.Odatcuschimbareabazeieconomiceareloc,mai
ncetsaumairepede,orevoluionareantregiiuriaesuprastructuri.Atunci cnd
cercetm asemenea revoluionri, trebuie s facem ntotdeauna o deosebire ntre
revoluionarea material a condiiilor economice de producie, care poate fi constatat cu
precizie tiinific, i formele juridice, politice, religioase, artistice sau filozofice, ntr-un
cuvnt formele ideologice, n care oamenii devin contieni de acest conflict i l rezolv
prin lupt. Aa cum un individ oarecare nu poate fi judecat dup ceea ce g?ndete despre
sine, tot astfel o asemenea epoc de revoluie nu poate fi judecat prin prisma contiinei
sale. Dimpotriv,aceastcontiintrebuieexplicatprincontradiciilevieiimateriale,
princonflictulexistentntreforeledeproduciesocialeirelaiiledeproducie...""nlinii
generale,moduriledeproducieasiatic,antic,feudaliburghezmodernreprezentau
respectivepocideprogresaleformaiuniieconomiceasocietii].(Cf.formulareaconcis
pecareodMarxnscrisoareasactreEngelsdin7iulie1866:"Potrivitteorieinoastre
organizareamunciiestedeterminatdemijloaceledeproducie.)
Descoperireaconcepieimaterialisteaistoriei,sau,maibinezis,extindereaiaplicarea
consecventamaterialismuluiladomeniulfenomenelorsociale,anlturatdou
neajunsuriprincipalealeteoriiloristoriceanterioare.nt?i,acesteacercetau,ncazulcel
maibun,numaimotiveleideologicealeactivitiiistoriceaoamenilor,inuceanume
genereazacestemotive,nusesizaulegileobiectivendezvoltareasistemuluiderelaii
sociale,nuvedeaucacesterelaiidepinddegraduldedezvoltareaproducieimateriale;
aldoilea,ntimpceteoriiledepnatuncinuineauseamatocmaideaciunilemaselor
populaiei,materialismulistoricafcutpentruprimaoarposibilstudierea,cuo
precizieproprietiineloristoricenaturale,acondiiilorsocialedeviaalemaseloria
schimbriiacestorcondiii."Sociologia"iistoriografiadinaintedeMarxnuaufcut,n
cazulcelmaibun,dec?tsacumulezematerialfapticbrut,strnsfragmentaris
evideniezeanumiteaspectealeprocesuluiistoric.Marxismuladeschiscaleaspreo
cercetaremultilateral,atotcuprinztoareaprocesuluiapariiei,dezvoltriiidecderii
formaiunilorsocialeconomice,mbrindtotalitateatendinelorcontradictorii,
reducndulelacondiiiledeexistenideproducieprecisdeterminabilealediferitelor
clasealesocietii,nlturndsubiectivismuliarbitrarulmanifestatnalegereaideilor
"dominante"sauninterpretarealor,artndcideileitendinelevariateiautoate,
frexcepie,rdcinilenstareaforelordeproduciemateriale.Oameniisuntfuritorii
proprieiloristorii.Darcedeterminmotiveleoamenilorinspecialalemaselorde
oameni?Ceanumeprovoacciocniriledintreideileitendinelecontradictorii?Ce
reprezinttotalitateaacestorconflictedincadrultuturorsocietiloromeneti?Caresunt
condiiileobiectivealeproducieivieiimaterialecealctuiescbazantregiiactiviti
istoriceaoamenilor?Careestelegeadezvoltriiacestorcondiii?Marx a atras atenia
asupra tuturor acestor probleme, trasnd calea spre studiul tiinific al istoriei, pe care o
concepe ca un proces unitar, guvernat de legi necesare n ntreaga lui varietate de aspecte
i contradicii.

Lupta de clas
C ntr-o o societate nzuinele unor membri ai ei sunt opuse nzuinelor altora, c viaa
social este plin de contradicii, c istoria ne ?nfieaz tabloul unei lupte ntre popoare
i ntre societi, precum i n cadrul lor, c ea ne mai arat o alternan a perioadelor de
revoluie i de reaciune, de rzboi i de pace, de stagnare i de progres sau de decdere
rapid, - toate aceste fapte sunt ndeobte cunoscute. Marxismuladatfirulcluzitor
carepermitessedescopere,nacestlabirintihaosaparent,existenaunorlegi
necesare;acestfircluzitoresteteorialupteideclas.Numaistudiereatotalitii
nzuinelorcareanimpetoimembriiuneisocietisauaiunuigrupdesocieti
permitedefinireatiinificarezultateloracestornzuine.Iarsursanzuinelor
contradictoriioconstituiedeosebireadintresituaiaicondiiiledeviaaleclaselorcare
compunosocietate."Istoriatuturorsocietilordep?naziscrieMarxn"Manifestul
Comunist"(cuexcepiaistorieicomuneiprimitive,adaugmaitrziuEngels)esteistoria
luptelordeclas.Omulliberisclavul,patricianuliplebeul,nobiluliiobagul,meterul
icalfa,ntruncuv?ntasupritoriiiasupriiiseaflauntrunpermanentantagonism,
duceauoluptne?ntrerupt,cndascuns,cndfi,oluptcaredefiecaredatse
sf?reaprintroprefacererevoluionarantregiisocieti,sauprinpieireaclaseloraflate
nlupt...Societateaburghezmodern,ridicatperuinelesocietiifeudale,nua
desfiinatantagonismeledeclas.Eaacreatdoarclasenoi,condiiinoideasuprire,
formenoidelupt,nloculcelorvechi.Epocanoastr,epocaburgheziei,sedeosebete
nsprinfaptulcasimplificatantagonismeledeclas.Societateantreagsescindeaz
dince?ncemaimultndoumaritaberedumane,ndoumariclasedirectopuseuna
alteia:burgheziaiproletariatul".Delamarearevoluiefrancezncoace,istoriaEuropeia
scosnmodpregnantlaiveal?ntroseriederiacestsubstratrealalevenimentelor:
luptadeclas.ncnepocaRestauraiei,auaprutnFranaoseriedeistorici(Thierry,
Guizot,Mignet,Thiers)care,sintetiz?ndevenimentele,sauvzutsiliisrecunoasc
luptadeclasestecheianelegeriintregiiistoriiaFranei.Iarepocamodern,epoca
victorieideplineaburgheziei,ainstituiilorreprezentative,adreptuluidevotlarg(dacnu
universal),epocapreseicotidieneieftine,careptrundenmaseetc.,aunoruniuni
muncitoretiputerniceidincencemailargi,caiauniunilorpatronaleetc.,adovedit
imaiconcret(deiuneorisuboformcutotulunilateral,"panic","constituional")
camotorulevenimenteloresteluptadeclas.Pasajuldemaijosdin"Manifestul
Comunist"alluiMarxnearatcMarxcereatiineisocialesfacoprofundanaliz
obiectivasituaieifiecreiclasensocietateamodern,oanalizacondiiilorde
dezvoltareafiecreiclase:"Dintretoateclaselecaresecontrapunnzilelenoastre
burgheziei,singurproletariatulesteoclascuadevratrevoluionar.Celelalteclase
decadipierodatcudezvoltareamariiindustrii;proletariatul,dimpotriv,estepropriul
eiprodus.Pturiledemijloc:miculindustria,miculnegustor,meteugarul,ranul,toi
luptmpotrivaburghezieipentruasalvadelapieireexistenalorcapturidemijloc.
Aadar,elenusuntrevoluionare,ciconservatoare.Maimultnc,elesuntreacionare,
deoarecencearcsntoarcnapoiroataistoriei.Iardacacioneaznchip
revoluionar,ofacnvedereatreceriilorapropiatenrndurileproletariatului,nui
aprintereseleactuale,ciintereselelorviitoare,iprsescpropriullorpunctdevedere
casilnsueascpeacelaalproletariatului".ntroseriedelucrriistorice,Marxa
datpildestrluciteiplinedenelesadncdeistoriografiematerialist,deanaliza
situaieifiecreiclasenparteiadeseaadiferitelorgrupurisaupturidinrndurile
aceleiaiclase,artndctsepoatedeconcretdeceicum"oriceluptdeclasesteo
luptpolitic".Pasajulcitataratlimpedectdecomplexestereeauaderelaiisociale
idetrepteintermediarentreoclasialta,ntretrecutiviitor,pecareMarxo
analizeazpentruastabilirezultantantregiidezvoltriistorice.
Ceamaiprofund,ceamaicompleticeamaiamnunitaplicareiconfirmarea
teorieiluiMarxestedoctrinaluieconomic.

Concluzie
Filozofia marxismului este materialismul.ndecursulntregiiistoriimodernea
EuropeiimaialeslasfritulsecoluluialXVIIIlea,nFrana,undesedesfuralupta
decisivmpotrivaatotfeluldermiemedievale,mpotrivaspirituluifeudalninstituii
inidei,materialismulsadoveditafisingurafilozofieconsecvent,credincioastuturor
teoriilortiinelornaturii,ostilsuperstiiilor,bigotismuluietc.Dinaceastcauz
dumaniidemocraieisestrduiaudinrsputeriscombat,ssubmineze,s
ponegreascmaterialismuliapraudiferiteleformealeidealismuluifilozofic,carese
reducentotdeauna,ntrunfelsaualtul,laaprareasaususinereareligiei.

Bibliografie
L. Kolakowski, Principalele curente ale marxismului, vol I, II, III (Fondatorii, Vrsta de
aur, Prbuirea), Editura Curtea Veche, 2009, 2010
https://ro.wikipedia.org/wiki/Marxism