Tema 2

Lumea biomedical.Bioetica,originea,obiectul de studiu i traseele ei de

dezvoltare.Aspectele bioeticii.

Intrebarea 1

Lumea biomedical n raport cu lumea informaional,tehnic i cea

spiritual.Biosfera n raport cu natura.

Lumea biomedical reprezint un segment specific al Universului un fragment

moiraculos i subtil al celui din urm.Lumea biologicvo-medical este un fenom
extrem de complicat,mai ales cea actual,constituit i dur influenat de Homo
Sapiens.Filosofii i medicii,biologii i ecologii folosesc aceast noiune intuitiv ea
fiind dinainte dat,inteligibil.Se evedeniaz urmtoarele procese:

a)Influena vertiginoas a lumii tehnice asupra lumii biomedicale.Sub aceast

aciune apar noi sisteme artificiale intelectuale de diverse generaii,care transform
sistemul binar medic-pacient ntr-un sistem cu trei componente (medic-sistem
intelectual,artificial-pacient).

b)Se perfecioneaz permanent,n rezultatul informatizrii sociumuluiconinutul

sferei medicale n special procesul de diagnosticare ceea ce a contribuit la
depistarea noilor uniti nozologice./

c)Se complic la maximum ca niciodat relaiile dintre elementele acestui sistem

mai ales cele dintre om-vietate,om-biosfer,drept rezultat al nesoluionrii multor
probleme globale cum ar fi cele ecologice,demografice.

d)Se amplific dar influena duntoare a activitii umane asupra sntii

omului,asupra ntregii lumi biomedicale.Tot aici amintim rolul negativ al
fenomenelor de supraconsum i suprapopulare n dezvoltarea omenirii.

e)Sporesc considerabil contradiciile dintre lumea biomedical i cea spiritual.

Intrebarea 2

Apariia i geneza bioeticii,obiectul ei de studiu.

Termenul de bioetic a fost introdus n tiin de biologul i oncologul nord-
americam Wan Renssellaer Potter n anul 1970.Acest domeniu apare ca o reac ie
dec rspuns la noile probleme ce in de via,sntate i moarte,de sporirea
interesului oamenilor f de drepturile lor,referitoare inclusiv i la propia lor
existen att corporal ct i spiritual.n sens ngut bioetica se confund cu etica
medieval profesional.Obiectivul principal al bioeticii sub acest aspect const n
explicarea etico-filosofic a situaiilor problematice limitrofe,cum ar fi
eutanasia,esena morii,noile tehnologii ale naterii copoiiilor,clonarea,etc.
n sesns larg bioetica poate fi interpretat ca etica vietii n genere.Obiectul
bioeticii este studierea sistematic a naturii vii i a comportamenbtului uman n
lumea valorilor i principiilor morale.Constiotuirea i dezvoltarea bioeticii in i de
fenomenele de transformare a eticii tradiionale n general i a eticii medicale n
special.Dezvoltarea ei a concis cu procesele de con tientizare a pericolului gndirii
tehnocratice n medicin.
Van Ransseller Potter fondatorul bioeticii
Introdus in 1970 n articolul su Bioetica-tiin a supravieuirii.n ea autorul
interpreteaz bioetica ca o mbinare a cunotinelor biologice i valorilor
umane.Acest domeniu al tiinei apare ca o reacie de rspuns la noile probleme ce
in de via,sntate i moarte,de sporirea interesului oamenilor fa de drepturile
lor,referitoare inclusiv i la propria lor existen att coropral ct i spiritual de
poziia societii vizavi de pericolul ce amenin nsi viaa de pe Terr,generat de
acutizarea problemelor globaler ale omenirii.El propune o combinare a valorilor
tiinei i domeniilor umanistice.

Intrebarea 3
Bioetica n raport cu etica.Dou trasee n evoluia bioeticii.Bioetica
general,special i clinic.
Traseul timpuriu al lui V.R.Potter
Aici el bioetica o interpreteaz ca o ramur a tiin ei ,dar i o nou n elepciune ce
ar reuni dou dintre cele mai importante i necesare elemente ale practicii sociale
cunotinele biologice i valorile general-umane.,n cadrul acestui traseu este
examinat n sensul larg al cuvntului cnd etica tradi ional i extinde ac iunile
sale morale i asupra plantelor,animalelor asupra biosferei n genere.Traseul
timpuriu a lui Potter conduce direct spre constituirea primului model no ional-
teoretic al bioeticii transformnd aceste cunotine etice net superioare altora prin
faptul c ele i rspndesc influena moral asupra biosferei aa cum i-a
programat fondatorul eticii biologice.
Traseul lui Andre Hellegers
Obiectul de studiu al acestui nou domeniu de cunotine l constituie momentele
etice att de frecvente n medicina clinic.Acest savant nu face nimc altceva dect
c reduce etica biologic,ca parte a filosofiei practice despre supravieuire,la una
clinic,la una aplicativ n lumea medical,ceea ce nu se poate justifica
actualmente nici teoretic,nici practic.La Andre Hellegers etica biologic se reduce
la o etic medical tradiional ce exam,ineaz doar raportul moral dintre medici i
pacieni.Bioetica lui Andre Hellegers este o disciplin filosofic capabil s
sintetizeze doar cunotinele medicale i pe cele etice.

Intrebarea 4
Aspectele bioeticii.Bioetica ca mod de via.Bioetica ca o filosofie
practic.Etica antropocentrist.Bioetica-etica biosferocentrist.
Bioetica constituie o sintez a mai multor discipline medico-biologice i filosofico-
umanistice ce au scopul de a cunoate i proteja viul de pe pozi iile eticii
tradiionale.Explicarea netradiional a bioeticii se bazeaz pe inevitabilitate
extinderii sferei cunotinelor etice asupra biosferei-cerin extrem de important a
revoluiei ecologico-noosferice contemporane.
Etica biosferocentrist-graie cruia n tiin,practic se impune i se
argumenteaz necesitatea depirii postulatului antropocentrist n elaborarea i
promovarea noilor paradigme n strategia de asigurare a securit ii umane.Afla i n
faa revirimentului biosferoncentrist al filosofiei practice contemporane putem
afirma c cotitura nominalizat n cunotinele etice tradiionale are i precedente
teoretice n decursul istoriei omenirii,deci pe lng apariia bioeticii mai exist i
premise de ordin conceptual.
Bioetica ca o filosofie practic-n cultura filosofiei practice europene i americane
vizavi de bioetic e posibil o alt variant ce ine de princiopiile fundamentale ale
eticii biologice.Autorii au ncercat s evidenieze unele de astfel de doctrine,care n
viziunea lor ar influena vertiginos dezvoltarea ulterioar a cunotinelor bioetrice
n diverse pri ale lumii independent de cultur,tradiiile,obiceiurile,independent
de starea economic i politic a acestora.Examineaz relaiile n sistemul om-
biosfer de pe poziiile eticii clasice.