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- ARISTOTELES El mundo estaba compuesto por individuos

(sustancias) que se presentaban en tipos naturales fijos


(especies). Cada uno cuenta con un patrn innato especifico de
desarrollo y tiende en su crecimiento hacia la autorrealizacin
como ejemplo de su clase. Su filosofa, entiende la realidad del
hombre como comunidad e interaccin alma-cuerpo. El alma en
tanto que no se presenta separada del cuerpo. Un aporte de
Aristteles fue la nocin de causalidad. Propuso cuatro causas:
- la material (materia que est compuesta una cosa); - la
eficiente/motriz (fuente de movimiento, generacin o cambio); -
la formal (es la especie, el tipo o la clase); y la final (el
objetivo o pleno desarrollo de un individuo). En el razonamiento,
los nexos bsicos eran los silogismos: proposiciones
emparejadas que en su conjunto proporcionaban una nueva
conclusin.

- PLATON el conocimiento es de naturaleza diferente a la que


proporcionan los sentidos. El mundo del conocimiento de las
ideas, en cambio, no puede provenir de lo sensible pq el
verdadero saber es algo que permanece. Consideraba que el
conocimiento se puede llegar a alcanzar: el conocimiento debe
ser certero e infalible, y que debe tener como objeto lo que es
en verdad real.La teora era su forma de explicar cmo el
mismo trmino universal puede referirse a muchas cosas o
acontecimientos particulares. Si bien el mundo sensible y el de
las ideas representan ordenes distintos, tienen entre ambos una
relacin de semejanza, copia o imitacin. Al ver cosas iguales
nos permite pensar en la igualdad pero como en el mundo
sensible no podemos percibir la igualdad sino las cosas iguales,
es necesario que la idea de igualdad sea previa. Afirma un
dualismo entre cuerpo y alma, preexistiendo el alma en el
mundo de las ideas, siendo estas previas a cualquier
experiencia sensible, por lo que sostiene la idea de ideas
innatas. Considera al hombre como casi pura sensibilidad.