La misin de una institucin representa el deseo o aspiracin de sta.

La Masonera es una
Institucin que, guiada por la sabidura, la fuerza y la belleza, y motivada por el amor y la verdad,
tiene una Misin que realizar y unos Objetivos que lograr. Los Masones, por su parte, actuando
dentro del contexto de la justicia y de la tolerancia, tienen unas Metas que alcanzar, para que la
Masonera logre sus Objetivos y realice su Misin.

Se preguntarn: Cul es la misin que se le supone explcitamente encomendada a la

Masonera?

Empecemos por resaltar el hecho de que la Masonera se apoya tanto en el individuo como en
la sociedad para realizar su misin. Bien, cmo lo hace?

El Individuo: La Masonera est consciente de que la vida de todo ser humano no es una
secuencia continua de resultados favorables, sino que es zigzagueante: presenta picos, avances y
tropiezos, xitos y fracasos, altos y bajos, que son testimonios de los pasos que l va dando hacia
su perfeccionamiento. Es por ello que, en la senda que ha de recorrer el Masn para alcanzar
su perfeccionamiento, la Masonera es una referencia que est siempre presente con su
ciencia para contribuir a fortalecerlo, tanto en los xitos como en los fracasos; ciencia que:
primero, se expresa a travs de un conocimiento con presencia, coherente, universal e
inalterable; y, segundo, tal conocimiento es producto del libre pensamiento.

Ejemplos de ese conocimiento, se encuentra en:

el cuarto de reflexiones, simbolismo que nos indica que la tcnica de la reflexin es una
de las primeras enseanzas que se le da al Masn al ser recibido en la Logia, y que lo
invitan a un encuentro con la paz.

la piedra de las tribulaciones, simbolismo mediante el cual el Masn es puesto a prueba

para que tenga tribulacin,[1] es decir, para que el Masn se enfrente a problemas,
aflicciones u opresiones que comprometan su tolerancia, templanza e integridad, y
desarrollen en l la fortaleza que lo lleve a un encuentro con lo sagrado, con lo divino, y
a vivir la calma.

los viajes del aprendiz, simbolismo que tiene por objeto que el iniciado viva una
experiencia mstica: se dirija de Occidente a Oriente, pasando por la oscuridad del Norte,
y sienta que cualquier dolor o sufrimiento que tenga que soportar durante este recorrido
desaparecer cuando vea la luz del Oriente, se desplace de Oriente a Occidente, y pase
por la claridad del Sur. Debemos tener presente que los viajes del Aprendiz hacen vivir al
iniciado una experiencia mstica, porque el simbolismo de los viajes representa un camino
para tener un encuentro con lo que representa el Ser Supremo.

el trago dulce y el amargo, simbolismo que resume la distancia creciente entre los
deseos de establecer una sociedad humana ms justa, tolerante, fraterna y prspera, y
las crudas realidades a las se enfrenta el Masn en el intento de realizar esos deseos.

los cuadros blancos y negros del piso de la logia, simbolismo que destaca que en todos
los caminos y en todas las etapas de la existencia del hombre, ste habr de encontrarse
con dos aspectos de una misma cosa: la luz y la oscuridad, el bien y el mal, xito y
 fracaso. Los cuadros blancos y negros no implican en absoluto un dualismo.[2] Significan,
que en la vida, el Masn debe siempre marchar con nimo sereno e igual, sin dejarse
exaltar por las condiciones favorables ni dejarse reprimir por las apariencias
desfavorables.[3]

el mazo (voluntad) y el cincel (razn), instrumentos simblicos mediante los cuales el

iniciado trabaja la piedra bruta como dueo que es de elegir respuesta a lo que le
sucede.

la leyenda de Hiram, alegora de los fenmenos de la naturaleza: vida y muerte,

destruccin y reproduccin, luz y tiniebla; e imagen de los excesos a los cuales pueden
arrastrar los vicios.

La Sociedad: La Masonera se esfuerza en que el Masn contribuya en la realizacin de la

Gran Obra Universal para el bien y al progreso de la humanidad. Ahora: Qu significa la
expresin el Masn contribuya en la realizacin la Gran Obra Universal? Esta expresin se
utiliza para hacer referencia a que la Masonera se ha propuesto establecer una sociedad
humana: justa, tolerante, fraterna y prspera; y los Masones estn en la obligacin de dar su
aporte para alcanzar tal fin.

Querrn saber: Cmo aspira la Masonera establecer esa sociedad humana: justa, tolerante,
fraterna y prspera? Les contestar: lo har mejorando a los individuos que la componen.
[4] La Masonera lograr mejorar a los individuos que la componen, promoviendo el
perfeccionamiento material, moral y tico, as como de la espiritualidad de stos.

La Masonera, para resolver el problema del perfeccionamiento material del individuo, se

apoya en el trabajo profesional del Masn. Considera al trabajo un vnculo social y
comunitario mediante el cual el Masn tiene acceso material al entorno de dignidad que es
propio de su condicin humana.

Para lograr el crecimiento moral y tico de la persona, la Masonera, a travs del

Conocimiento Masnico, desarrolla la conciencia del Masn para que ste pueda
autoconocerse y autojuzgarse, determinando: primero, la cualidad moral de todo acto
concreto que piense hacer, est haciendo o ha hecho, y, segundo, la responsabilidad de cada
acto realizado por l.

Para lograr el crecimiento de la espiritualidad de la persona, la Masonera sostiene que el

Masn debe aplicar sus capacidades en:

la bsqueda de la luz para transformarse,

ejercer su accin benefactora sobre sus semejantes, y

lograr que sus hermanos lo reconozcan como tal.

En funcin de lo expresado en los pargrafos anteriores, la Misin que se le supone

explcitamente encomendada a la Masonera es la de perfeccionar al hombre para que ste
pueda:
1. vencer los vicios[5] y aquellas pasiones que le impiden realizar una vida virtuosa y til
as mismo y a los dems; y
2. realizar la parte que le corresponde de la Gran Obra Universal para el bien y progreso de la
humanidad.

En este punto, pudieran surgirles dudas. Por ejemplo, podran preguntarse:

Es posible realizar la Misin de la Masonera tal y como la he planteado? La respuesta es s,

aunque no siempre resulta fcil, por lo imperfecto que es el ser humano.
Cmo se realiza? Observa que la perfeccin del hombre que la Masonera propone recoge
dos aspectos que son inseparables.
El primero de ellos tiene que ver con lo individual, es decir, con la formacin de una
persona especialmente calificada denominada Masn, capaz de actuar y de alcanzar metas
que tienen que ver con:
la unin, es decir, con compartir motivaciones, percepciones, aprendizaje, creencias y
actitudes con otras personas, con un relativo grado de homogeneidad.
la tolerancia, es decir, con respetar el derecho de otros a tomar decisiones personales en
libertad y segn los dictados de su conciencia.
el amor, es decir, con gerenciar su vida para afrontar con xito los problemas que surgen
de la relacin con el G:.A:.D:.U:., con su semejante y con l mismo.
El segundo aspecto, es decir, dedicarse a realizar la parte que le corresponde de la Gran
Obra Universal para el bien y progreso de la sociedad a la cual pertenece su logia, en particular,
y de la humanidad, en general, tiene que ver con su relacin con la sociedad. Debe quedarles
claro que el perfeccionamiento que la Masonera propone del hombre, no es tan slo para que
ste busque cosas grandes para l, o para que se dedique al aislamiento o a la contemplacin
personal, sino para que adems de alcanzar su perfeccionamiento material, moral y tico, as
como el de su espiritualidad, tenga herramientas con las cuales intervenir con xito en la
sociedad a la cual pertenece; y, con las motivaciones, percepciones y aprendizaje que tiene de
la realidad de esa sociedad, as como con sus creencias y actitudes, ejercer influencias y asumir
responsabilidades frente a ella. El Masn es un ser comprometido con su semejante, por lo
tanto, con la sociedad.