Karina Janz Woitowicz

Imagem contestada
a Guerra do Contestado pela escrita do Dirio da Tarde (1912-1916)
Karina Janz Woitowicz
SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros
WOITOWICZ, KJ. Imagem contestada: a guerra do contestado pela escrita do dirio da tarde (1912-
1916) [online]. Ponta Grossa: Editora UEPG, 2015, 327 p. ISBN 978-85-7798-212-7. Available from
SciELO Books <http://books.scielo.org>.
All the contents of this work, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution
4.0 International license.
Todo o contedo deste trabalho, exceto quando houver ressalva, publicado sob a licena Creative Commons
Atribio 4.0.
Todo el contenido de esta obra, excepto donde se indique lo contrario, est bajo licencia de la licencia Creative
Commons Reconocimento 4.0.
IMAGEM CONTESTADA
A Guerra do Contestado pela escrita do Dirio da Tarde
(1912-1916)
1 reimpresso
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA
REITOR
Carlos Luciano SantAna Vargas
VICE-REITOR
Gisele Alves de S Quimelli
PR-REITOR DE EXTENSO E ASSUNTOS CULTURAIS

Marilisa do Rocio Oliveira
EDITORA UEPG
Lucia Cortes da Costa
CONSELHO EDITORIAL
Lucia Cortes da Costa (Presidente)
David de Souza Jaccoud Filho
Fbio Andr dos Santos
Gisele Alves de S Quimelli
Jos Augusto Leandro
Osvaldo Mitsuyuki Cintho
Silvio Luiz Rutz da Silva
Karina Janz Woitowicz
IMAGEM CONTESTADA
A Guerra do Contestado pela escrita do Dirio da Tarde
(1912-1916)
1 reimpresso
Copyright by Karina Janz Woitowicz & Editora UEPG
Nenhuma parte deste livro, sem autorizao prvia por escrito
da Editora, poder ser reproduzida ou transmitida, sejam quais forem
os meios empregados: eletrnicos, mecnicos, fotogrficos,
gravao ou quaisquer outros.
Equipe Editorial
Coordenao editorial Lucia Cortes da Costa
Preparao de originais e ficha catalogrfica Cristina Maria Botelho
Reviso Nara Lasevicius/Tikinet
Projeto grfico e diagramao Aline Maya/Tikinet
Capa Maur cio Mar cel o/Tikinet
079.8 Woitowicz, Karina Janz

W847i Imagem contestada: a guerra do contestado pela escrita
do dirio da tarde (1912-1916). 1 reimpresso. Ponta Grossa:
Editora UEPG, 2015.
330 p.
ISBN: 978-85-7798-186-1
1-Jornalismo. 2-Brasil-histria-Campanha do Contestado, 1912-

1916. 3-Dirio da Tarde (Curitiba, PR). I.T.
Depsito legal na Biblioteca Nacional
Editora filiada ABEU

Associao Brasileira das Editoras Universitrias
Editora UEPG
Praa Santos Andrade, n. 1
84030-900 Ponta Grossa Paran
Fone: (42) 3220-3306
E-mail: editora@uepg.br
Ana Paula (in memorian),
Aos queridos Ana Victoria e Rafael,
Aos sertanejos do Contestado,

que lutaram na esperana
de conquistar a justia e a igualdade.
Agradecimentos
Como os agradecimentos representam o sincero reconhecimen-

to do(a) pesquisador(a) pelas contribuies profissionais e pessoais que
acompanharam a realizao do trabalho, no poderia deixar de mencio-
nar com muito carinho as pessoas que auxiliaram na produo deste li-
vro, resultado da dissertao de Mestrado defendida junto ao Programa de
Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da Universidade do Vale do
Rio dos Sinos (Unisinos/RS) em 2002. Praticamente dez anos depois, ao
revisitar a pesquisa em meio s comemoraes do Centenrio da Guerra
do Contestado (2012), surgiu a ideia de public-la como registro do modo
como o acontecimento entrou para a Histria pela escrita do jornalismo. Se
o livro aqui est, preciso compartilhar os agradecimentos a todos e todas
que colaboraram com este feito, direta ou indiretamente.
Agradeo primeiramente ao professor Jos Luiz Braga, que desde
as primeiras conversas, questionamentos e reflexes se revelou muito mais
do que um orientador, concedendo plena liberdade para escolher o cami-
nho que julgasse mais conveniente dentro do campo de referncias que me
ofereceu. Sua generosidade e capacidade analtica, evidenciadas no pref-
cio deste livro, serviram como motivao para este estudo e muitos outros
trabalhos desenvolvidos desde ento.
minha famlia, pelo apoio e incentivo com que acompanharam
minha opo pela vida acadmica, meu agradecimento e carinho. Aos
meus pais, Eurico e Ida, minha irm Erika, aos sobrinhos Ana Victoria e
Rafael, devo a companhia agradvel e o afeto sem fim. E ao Volney, com-
panheiro cuja presena se torna indispensvel, registro minha gratido por
tornar meus dias muito mais felizes.
Agradeo ainda aos colegas e amigos do Curso de Jornalismo da
Universidade Estadual de Ponta Grossa pelo apoio produo cientfica
e pela interlocuo constante. Tambm aos colegas pesquisadores da In-
tercom, da Alcar, da Rede Folkcom e demais entidades cientficas do pas
por oportunizarem dilogos e promoverem o amadurecimento acadmico.
E aos alunos de Jornalismo, que a cada dia nos provocam, em meio a ativi-
dades de ensino, pesquisa e extenso, a (re)pensar os modos de fazer e de
refletir sobre o jornalismo.
A todos e todas e ainda mais alguns(mas) reitero minha gratido,
com a certeza de que foram e so fundamentais para a realizao da pes-
quisa que deu origem a este livro e de outros trabalhos que viro.
Prefcio
Jos Luiz Braga 1
No texto de Introduo, Karina faz referncia dissertao de Mes-

trado que a base do presente livro. Lembra que fui o orientador desse
trabalho. Essa foi, efetivamente, minha primeira interao com a obra, que
comeava ento a ser elaborada o que implica um processo complexo
de leituras e comentrios. Hoje, na condio de leitor que me reencontro
com o texto.
Interagir com textos em elaborao pede sempre uma percepo ten-
tativa, voltada para o que ainda ser feito, um acontecimento em processo
de acontecer. Mas a orientao de Karina foi singular. Depois de um pero-
do presencial na Unisinos, de primeiras conversas sobre o objeto, Karina
retornou ao Paran e a sequncia da orientao foi distncia. Leituras e
comentrios corriam por e-mail, apenas entremeados por vindas ocasionais
da ento mestranda a So Leopoldo. Uma originalidade dessa interao
que os textos recebidos vinham j acompanhados de reflexes. No corpo
do e-mail que trazia captulos ou sees em anexo, a prpria autora indica-
va os trechos a serem ainda aperfeioados, sugerindo mesmo a direo que
deveria imprimir para seu melhor desenvolvimento. Isso era, na verdade a
marca de um pensamento crtico, que exige de si mesmo at certificar-se
do rigor, da segurana do que est sendo dito. De minha parte, quase bas-
tava dar o meu acordo a essa pr-orientao conversvamos como dois
colegas, cotejando as possibilidades que vamos no texto. desnecessrio
enfatizar o que essa qualidade reflexiva da autora informa sobre o livro
agora publicado e o prazer que tive em ser convidado para prefaci-lo.
Agora, j no se trata de acompanhar a direo de um texto em
processo, de observar os andaimes ou atentar para o rigor da construo.
Pude ler os originais do livro reler apenas entrando na narrao e
fazendo o que faz um leitor: sintonizar com as proposies, aprender com
1. Professor do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da Unisinos/RS.

estas; deixar-se levar nos ritmos do texto, pelos quais vo sendo iluminados
determinados aspectos do mundo de referncia. O livro assim como o
jornal analisado, mas de outro modo faz acontecer o que aconteceu. Por
que de outro modo? No se trata apenas de outro ponto de vista, mas de outra
ao comunicacional. o prprio trabalho da histria, oferecer um ngulo
de especificidade, um modo de ver o mundo buscando a compreenso das
coisas mostradas e produzindo o sentido pelo qual podemos nos relacionar
com essas coisas.
O ngulo outro. Ao mostrar como o jornal v os episdios e as
circunstncias do Contestado, o livro oferece no s uma observao
sobre os acontecimentos, mas os percebe sendo construdos pelo olhar
do jornal, que ao v-los acontecer participa diretamente de sua feitura,
como participante especial, em seu modo de produo. O jornal no os
produz simplesmente por decises polticas tomadas, ou por apoiar estas
ou aquelas vozes mas essencialmente por elaborar os sentidos em que
entende que devam ser vistos. So aes da ordem do discurso. O poder do
dar sentido mais pregnante, na construo social da sociedade, do que
muitas decises da ordem poltica.
O discurso no uma fala sobre as coisas do mundo um modo
de constitu-las imbricando eventos da realidade e um trabalho de nego-
ciao e disputa de sentidos que se realizam pela comunicao. Por isso,
onde leio o discurso, percebo sempre a comunicao os modos pelos
quais um participante social (uma instituio, uma empresa, um jornal,
uma pessoa), partindo do que assume como sua identidade (quer dizer:
do modo como se v) e do contexto em que se inscreve, tenta fazer seguir
adiante, pela fala (texto, imagem, gesto), suas reaes, os resultados de
sua escuta, suas expectativas, seus objetivos imprimir ao prximo passo
do circuito interacional sua marca, compartilhando e expandindo aquela
identidade. Que, claro, pela prpria insero no circuito, ao mesmo
tempo em que se afirma, se modifica.
Isso pode parecer abstrato, mas no livro o discurso se concretiza
em falas, eventos, acontecimentos, interpretaes pelos quais vemos
surgirem, palpveis, as circunstncias e episdios que, no decurso da lei-
tura, vo compondo isso a que podemos chamar de o Contestado, j
no como apenas referncia a algo que sabemos ter acontecido, mas como
coisa percebida, apreendida em sua complexidade, como acontecimento
presentificado. Particularmente: presenciando o gesto constitutivo do jor-
nal na produo desse discurso. todo um perodo histrico que se des-
cortina, um ambiente cultural, uma conjuntura de poderes, tenses, vivn-
cias de vida. Chegamos, em meio a esses processos diversificados, a uma
compreenso das foras da comunicao se manifestando muito antes do
que chamamos de sociedade miditica. Vemos um jornalismo que, se hoje
pode nos parecer profissionalmente ultrapassado, se faz ver tambm como
marcador cultural de processos que dizem o que ns, historicamente, somos.
Disso feita a histria na especificidade de suas narraes, mostra
o jogo sutil de rupturas e de ainda o mesmo. Perceber essas variaes
fundamental para saber onde estamos e tambm para duvidar um pouco
de como nos vemos. O que, se por um lado elimina o conforto de imaginar
o mundo como estvel, fundamental para estar no mundo. por isso
que se constata, reiteradamente, que estudamos pouco nossa histria e
que, no mbito dos estudos em comunicao, ser preciso ampliar muito
as pesquisas de natureza histrica, para desenvolver maior solidez sobre o
conhecimento da rea.
Nossa cultura sempre insuficientemente voltada para sua prpria
recuperao histrica e talvez por isso mesmo sempre desatenta para o
fato de que a cada dia estamos reiteradamente, em todos os espaos so-
ciais, produzindo histria. Nesse ambiente, o risco pensarmos nossa co-
municao social em modo evanescente, como se dependesse apenas das
emisses-e-recepes imediatas, dos processos de dominao singulariza-
dos em pessoas e instituies; e no institudos em processos longamente
ancorados na histria, inclusive para contradiz-la.
Perceber as foras e os modos do discurso na construo da histria
, assim, de fundamental importncia. O livro de Karina Janz Woitowicz
uma valiosa contribuio nesse sentido.
Os elementos que entram em pauta na obra para uma percepo da
conjuntura histrica so, em primeiro nvel, os que fornecem as bases para
a tenso poltico-social: a reivindicao do direito terra, as iniciativas dos
sertanejos, o conflito social, poltico e messinico; o levante pretendida-
mente monarquista, a campanha militar, a disputa territorial entre o Paran e
Santa Catarina; a ideia de nao como instituio do imaginrio, o discurso
nacionalista. O campo polmico institudo pelas vozes oficiais. Citamos:
Ao incorporarem o papel de porta-voz dos acontecimentos da Guerra do

Contestado (vale lembrar que as informaes chegavam at os jornais por
meio de telegramas do Exrcito, inclusive nmero de baixas, resultado de
investidas e relatrios de combate), os militares abrem espao para a cons-
truo de uma imagem predominante dos acontecimentos, que polemiza-
da por meio das relaes com demais grupos e instituies que agem no
espao simblico da imprensa paranaense. (p.128).
O jornal elabora seus sentidos a partir do lugar de fala dado por sua
inscrio na sociedade; mas na dinmica dos eventos, a substncia social
no se contm inteira naquela fala as tenses extravasam em outras vozes
que, mesmo sem acesso direto ao jornal, no podem no ser referidas por
este. Essas vozes ressoam no livro, que as escuta mesmo no contrafluxo da
fala jornalstica, em que elas se manifestam. Desde que se saibam buscar
as pistas e os ndices, faz-se o desvelamento do discurso.
Aparecem, assim, a religio comunitria do sertanejo, o sebastianis-
mo versus o discurso oficial da igreja. Evidencia-se a confuso feita sobre
o monarquismo dos sertanejos: ora o jornal os percebe como hordas
brbaras, sanguinrios inimigos; ora so vistos como vtimas. Ao se
perguntar sobre essa flutuao, o livro encaminha elucidaes:
O que faz com que as feras indignas de piedade se apresentem agora,

no mesmo jornal, como vtimas da misria social? Neste movimento de
sentido, que lgicas pode-se apreender? Tendo em vista que a imprensa
, por natureza, constituda por diversas vozes, a constituio do discurso
jornalstico no abre caminho para uma outra relao de heterogeneidade
com os acontecimentos? (p.111).
Nos implcitos ou nos ndices mais transparentes mesmo quando

algumas vozes, sem outro acesso fala, s podem ser expressas, no jornal,
por falas que no so as suas prprias o livro vai nos fazendo enxergar as
vozes que se entremeiam. o que aparece, por exemplo, na referncia ao
Dirio da Tarde feita pelo livro:
Um preceito tico, resumido num ditado que foi notcia no Dirio da Tar-
de, evidencia muito bem os valores que pautaram o movimento do Con-
testado: Quem tem, mi, quem no tem, mi tambm, e no fim todos
ficaro iguais (22/02/1914). Mais do que um simples ditado, este dizer
representa tambm a construo de uma nova sociedade, em que os bens
so comunitrios e a igualdade entre as pessoas figura como princpio
principal. (p.183).
Uma nota, no livro, explica que este lema dos sertanejos de Jos
Maria, referido em vrios livros e ainda lembrado pelos moradores da re-
gio do Contestado, faz referncia igualdade e vida em comunidade.
No prprio esforo de produzir um sentido conforme as lgicas do-
minantes, explicita-se a complexidade do campo polmico. isso que faz,
no captulo que trata das motivaes e crenas na base da insurreio ser-
taneja, dentro de seu rigor descritivo e analtico, um texto to pungente.
O que faz o livro? No uma simples narrativa histrica em que,
usando jornais como fonte, tenta-se recuperar uma verdade dos aconte-
cimentos. Embora as aes polticas, os combates, as relaes de poder
sejam constantemente referidas, no ocupam o centro da cena. O texto,
efetivamente, usa a observao da imprensa para refletir sobre a histria do
Contestado, mas, ao fazer isso, estuda os processos da imprensa que ao
relatar e produzir, diretamente no contexto social, os lances histricos em
sua ocorrncia evidencia tambm uma histria que resultado da comu-
nicao social, posta a circular sobre seus eventos. Mostra, tambm, que os
setores que tm o poder de expressar e conduzir essa circulao direcionam
os acontecimentos.
Assim, o livro no informa apenas sobre as ocorrncias do Contes-
tado ou sobre as vozes das posies dominantes, mas ainda e sobretudo
sobre o jornalismo e suas formas poca, mostrando o jornal como co-
produtor do acontecimento ao lhe atribuir sentido: ao informar e emitir
opinio direta ou indiretamente sobre determinada situao, o jornal est
produzindo um acontecimento e, portanto, construindo histria (p.260).
Este se torna um importante eixo do livro: nosso objetivo aqui
perceber e elucidar que jornal especfico surge nesta anlise quando o Di-
rio da Tarde enuncia determinadas falas, toma certas posies e constri
modos de ver a realidade (p.310).
O jornalismo mostrado como uma fonte de percepo, pela
sociedade, de sua prpria histria. Esta no apenas acontece para depois,
pronta, ser contada, como se a fala da histria correspondesse apenas
a mostrar. por isso que o acontecimento no aquilo que ocorreu,
factualmente, mas aquilo que feito acontecer no ritmo das disputas, dos
apagamentos e das zonas alumiadas, da circulao dos sentidos. A histria
se faz na comunicao das vozes sociais, falantes ou caladas, nas falas do
jornal, dos historiadores e de estudos como este, sobre a histria e sobre
a imprensa. Diz Karina:
Eis, aqui, a relao entre a dimenso discursiva e a dimenso histrica. Nos

discursos mediticos da insurreio sertaneja, os sentidos vo aparecendo
aparentemente desconectados e distantes entre si; no entanto, ganham sua
espessura e mobilidade pela repetio, pela crtica s vezes ntida, s vezes
sutilmente disfarada em explicao. Criando notcias e pautando opinies,
o jornal realiza o processo de escrita da histria e nela interfere de modo
a produzir e fixar determinados sentidos em um perodo histrico especfi-
co, singularizando os acontecimentos. (p.179).
Na sequncia das falas, nos relacionamos com nossa histria dos

eventos marcantes aos modos de falar sobre eles. Tanto os processos so-
ciais como o entendimento destes se fazem na circulao continuada das
vozes sociais. Cada ponto de um circuito comunicacional modifica pois
gera outros sentidos o que antes ocorria e era dito. Trazer outras vozes,
dar peso e sentido s que tenham sido caladas ou que foram reinterpretadas
de fora e de cima isso que nos permite, no mesmo gesto, compreender
o social e ser a participante.
O livro de Karina, trazendo um perodo e objetos sobre os quais tal-
vez esquecssemos de atentar com a devida acuidade, torna a produzir, em
outra tonalidade, os acontecimentos, oferecendo os sentidos que permitem
apreend-los.
SUMRIO
Introduo...............................................................................................17
Jornalismo e in(ter)veno da histria
Um dilogo possvel no universo do sentido........................................................23
Recortes do tempo na escrita do jornal
Histria e cotidiano no universo jornalstico da capital paranaense.....................47
Fanticos, criminosos ou vtimas?
Nuances da representao dos sertanejos nas pginas da imprensa.....................85
O jornalismo na construo (simblica) da nao
Ou como o discurso nacionalista produz sentidos na
histria do Contestado.........................................................................................119
Consensos (e contrassensos) da religiosidade sertaneja
A tematizao do messianismo na construo
discursiva do Dirio da Tarde .........................................................................147
Polmicas e aspectos contextuais da insurreio sertaneja
Ecos das motivaes e questes sociais do
Contestado no discurso jornalstico ...................................................................181
O jornalismo na mediao (conflituosa) da questo de limites
Guerra discursiva na polmica das divisas
interestaduais do Contestado...............................................................................215
Palavras, imagens e sentidos de uma guerra (quase) desconhecida
Ou como os discursos jornalsticos escreveram
a histria do movimento do Contestado..............................................................259
Por fim... aspectos da histria do
Contestado pelo jornalismo..................................................................305
Referncias Bibliogrficas....................................................................323
Introduo
A utopia est no horizonte.

Me aproximo dois passos, ela se afasta dois passos.
Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos.
Por mais que eu caminhe jamais alcanarei.
Para que serve a utopia?
Serve para isso: para caminhar.
(Eduardo Galeano)
Se a histria fosse contada do ponto de vista dos vencidos, o dia 22

de outubro poderia at ser uma data cvica brasileira. Mas no . Neste dia,
em 1912, morria Jos Maria, smbolo da chamada Guerra do Contestado.
Perpetuado como lder de um nmero incontvel de sertanejos fanticos
ou idealistas? , o personagem, assim como o movimento de resistncia
que originou, ocuparam at agora um lugar pouco concorrido na historio-
grafia nacional, embora seja inegvel sua importncia como um dos mais
expressivos movimentos sociais do sculo XX. O Contestado foi uma im-
portante iniciativa popular de carter religioso, associada reivindicao
do direito terra.
Em quase cem anos de construo histrica, a Guerra do Contestado
conflito social, poltico e messinico que marcou a histria dos estados
do Paran e de Santa Catarina no perodo de 1912 a 1916, conhecido
como o primeiro movimento armado pela posse de terra j apareceu
das mais variadas formas e ngulos: movimento messinico, campanha
militar, levante monarquista, conflito social dos trabalhadores, disputa
poltica entre os dois estados em questo, luta pela terra e contra o capital
estrangeiro, s para listar as principais. Mas o movimento foi provocado
por diversos fatores, envolvendo cerca de 20 mil sertanejos. Uma luta
polarizada entre universos e pretenses completamente diferentes, que se
chocam e so, ainda hoje, incompreendidos.
IMAGEM CONTESTADA | A Guerra do Contestado pela escrita do Dirio da Tarde (1912-1916)
Importante lembrar que nos manuais e livros didticos mais divul-

gados de Histria do Brasil o movimento sertanejo aparece em breves re-
ferncias, quase sempre distorcidas. Nas palavras de Eric Hobsbawn, pala-
vras, lutas e conquistas so reduzidas a notas de rodap, como costuma
acontecer com os movimentos sociais que, em determinado momento da
histria, ousaram apresentar resistncia a ideias e estruturaes sociais j
consolidadas. Percebe-se, desse modo, que as deficincias de informao
(re)produzidas em jornais, obras e registros histricos que trataram os con-
flitos foram, em boa medida, responsveis pela instaurao de expres-
ses de cunho ideolgico como fanatismo e banditismo, tornando-se
caractersticas dos movimentos sociais do campo. A Guerra do Contestado
um acontecimento que registrou esse impasse, gerou dvidas, mas na
maioria das vezes lembrada como feito herico-militar que tentou educar
pobres e miserveis campesinos que se deixavam levar por promessas de
loucos e aventureiros embebidos pelo fanatismo mstico-religioso. O Con-
testado, porm, foi muito mais do que isso...
Conhecendo um pouco de sua histria, torna-se inevitvel a percep-
o do descaso atribudo ao conflito sertanejo na histria contempornea,
ao mesmo tempo em que se insinua a necessidade de lanar o olhar sobre
este evento, buscando nuances de sentido capazes de revelar algumas pistas
sobre o modo como os fatos foram produzidos e entraram para a Histria.
Este estudo vem mostrar que possvel recuperar a construo
histrica e social do Contestado, aproximando-nos de um testemunho
que sobreviveu ao tempo e dele extraindo fatos, tenses e angulaes.
Trata-se de uma anlise que parte dos processos miditicos e a eles retor-
na, a fim de observar a presena e a atuao do jornal Dirio da Tarde,
o mais importante do Paran no incio do sculo XX, na construo dos
acontecimentos.
O assunto, ao contrrio do que possa parecer primeira vista, no
discutido nesta obra por um vis histrico, que consistiria na confirmao
(ou, talvez, contestao) dos marcos principais do conflito, com atores,
datas e principais batalhas. O livro resultado de uma pesquisa de mestrado
realizada no Programa de Ps-Graduao da Universidade do Vale do Rio
dos Sinos (Unisinos/RS), sob a orientao do professor Dr. Jos Luiz Braga,
defendida em 2002 est centrado no estudo dos discursos miditicos que
produziram o Contestado articulando vozes, opinies e acontecimentos no
principal jornal paranaense das primeiras dcadas do sculo XX.
18
Introduo
Este tema pode, a princpio, soar como um tipo de revisionismo da

histria e, por isso mesmo, parecer pouco pertinente para discutir os pro-
cessos comunicacionais, cem anos depois do ocorrido. No entanto, enten-
demos que a anlise da imprensa capaz de revelar muito mais do que a
traduo dos acontecimentos de um tempo que pode ser de horas, dias
ou dezenas de anos , possibilitando compreender, no trabalho simblico
realizado cotidianamente pela mdia, as relaes entre as prticas de lin-
guagem e as prticas histricas, ou, em outros termos, o processo de cons-
truo dos acontecimentos pelo dizer jornalstico.
Diante da dificuldade de achar a medida certa entre o histrico e o
jornalstico, em uma pesquisa que compreende a cobertura da imprensa
sobre um fato histrico, partiu-se de perguntas prprias ao campo miditi-
co para chegar s especificidades do tratamento do conflito sertanejo pelo
Dirio da Tarde: enquanto o movimento social se originava e fortalecia,
quais so as vozes presentes nos jornais? O que diziam e como tratavam o
conflito do Contestado? So questes como essas que orientaram a anlise
de exemplares do principal dirio existente poca na capital paranaense,
com o intuito de perceber marcas, indcios e detalhes que fizeram o Con-
testado do jeito que ele entrou para a histria.
O interesse que norteia todo o estudo parte da compreenso do
jornalismo como produtor de discursos sociais. Como tal, ele capaz de
construir cotidianamente a histria estabelecendo a mediao entre falas,
tendncias de pensamento e questes contextuais, registrando os fatos e
emitindo sua prpria voz. Uma percepo quase simplista que, ao nortear a
observao da narrativa dos fatos pela imprensa, foi ganhando complexida-
de e se desdobrando entre temticas, observaes e impresses referentes
ao tratamento jornalstico da Guerra do Contestado.
O intuito desta pesquisa foi, unicamente, deixar transparecer a di-
menso processual da produo de sentidos tal como se deu nos textos
jornalsticos ao longo do tempo. Dito de outro modo, para efeito de anlise,
no partimos de datas ou enunciadores especficos; a historiografia oficial
no direcionou o processo de anlise em si, apesar de ter sido importada
para este trabalho e reconfigurada discursivamente sempre que se fez ne-
cessrio evidenciar a memria discursiva em curso.
Foram percorridos cerca de 1600 jornais microfilmados (de junho
de 1912 a dezembro de 1916), procurando e selecionando elementos a
serem investigados; neste processo de seleo e organizao do material
19
de pesquisa, no se deu prioridade aos textos e s notcias que trataram os

fatos diretamente relacionados Guerra do Contestado, mas aos textos em
que o contedo simblico do jornal representou um convite interpretao.
Para a realizao da anlise, utilizou-se o referencial terico da anlise de
discurso, em dilogo com as teorias do jornalismo, tendo sempre presente
as relaes entre o texto, o contexto e os outros textos.
A diversidade e a amplitude dos problemas sugeridos por este caso
de imprensa, com profundas e inevitveis ligaes com a dimenso hist-
rica da Guerra do Contestado, nos sugeriu possveis caminhos, que o pr-
prio contato com os jornais acabou recortando e aprofundando. Assim, sem
a preocupao de recuperar os acontecimentos do conflito, respeitando a
cronologia oficial, procurou-se abordar temticas relevantes para discutir a
construo do conflito nos jornais.
Por este vis, elaborou-se uma leitura do argumento racial nos textos
sobre os sertanejos, procuraram-se as marcas do nacionalismo na projeo
simblica dos militares, discutiu-se a religiosidade e demais aspectos con-
textuais (questo de terras, explorao estrangeira, crtica ao regime polti-
co vigente, entre outros) referentes ao momento histrico da guerra, mos-
trou-se a interferncia da disputa pelos limites territoriais entre os estados
do Paran e de Santa Catarina na discursivizao do Contestado e, por fim,
procurou-se entender o papel do jornalismo no registro e na construo
dos fatos histricos. Eis algumas referncias que pareceram fundamentais
para pensar a comunicao no movimento da histria (e vice-versa), com
base nos textos do jornal Dirio da Tarde, conjugados com obras sobre o
assunto e entrevistas.
Todas estas temticas, que se complementam ao longo da pesquisa
para oferecer uma leitura do modo como o Dirio da Tarde tratou os fatos e
personagens da Guerra do Contestado, mediando polmicas e produzindo
estrias e sentidos, procuraram dar conta das complexas relaes exis-
tentes entre o campo da mdia e a sociedade, a partir da atuao especfica
do jornal paranaense na discursivizao do cotidiano.
Dada a constatao de que no existe uma nica e plena verdade
adequada pelas palavras de homens e mulheres, a histria ou o que quer
que se entenda pelas anlises de histrias tambm no pode reivindicar
um sentido nico. A multiplicidade de sentidos ganha fora em interpreta-
es de fatos que melhor conseguem apresentar indcios para entender as
maneiras de se contar uma histria. O jornal, produto e meio de produzir
20
Introduo
sentido, ganha importncia para entender fatos e momentos que muitas

vezes ficaram em janelas da histria oficial como prontos e consensuais.
Nesta perspectiva, a pesquisa mostra, paralelamente aos vcios de
interpretaes histricas oficializadas e cauterizadas no imaginrio social,
que essa mesma histria no apenas contou, mas foi efetivamente escrita
pela voz frequente do jornal Dirio da Tarde, que muito discutiu o con-
fronto. No se conteve em discutir, como seria de esperar de um meio in-
formativo, mas buscou dar as diretrizes, ora responsabilizando os governos
e as foras policiais pelo avano das foras dos jagunos, ora elogiando
medidas que tentavam barrar os atos dos adeptos do monge, ora denun-
ciando questes e problemas sociais, ora omitindo-os. Como toda procura
que dialoga com incertezas, a pesquisa proporcionou encontrar estratgias
discursivas usadas pelo jornal no trabalho informativo sobre a Guerra do
Contestado, buscando levantar alguns elementos para uma melhor com-
preenso do papel do jornalismo no processo de escrita da histria.
A investigao e a anlise dos discursos mostram a fora do dizer/
fazer jornalstico acerca dos fatos sobre o conflito. Mas tambm preciso
perceber que o Dirio da Tarde, quando informa e aponta o caminho para
resolver de vez com o problema Contestado, assume um papel importan-
te na produo de uma imagem que passou e entrou para os livros, filmes,
manuais escolares e histrias contadas sobre os feitos e heris da Guerra
do Contestado. Afinal, o fazer histria pelo dizer jornalstico encontra eco
e ressonncia nas pginas do peridico.
No objetivo deste livro responsabilizar o jornalismo do incio do
sculo XX pelo modo como a guerra entrou para a histria. Mas no d
para esquecer que, em especial em uma poca e em um lugar onde o baixo
nmero de leitores, conjugado a um alto ndice de analfabetismo, dificulta-
vam a operacionalidade do jornal como um espao e campo de debates, o
dizer jornalstico dialogava com as foras militares, com os intelectuais,
polticos e populares que tinham interesse nos destinos do caso Contesta-
do, sem deixar de manifestar a sua voz.
Tambm no h de se cobrar responsabilidade, por uma leitura parcial
dos acontecimentos, aos editores da poca. Nem seria inteno dessa pes-
quisa. Melhor compreender que um produto miditico s o que quando
encontra espao, procura a sintonia com o esprito do meio onde produzido
e comercializado, intromete-se no ambiente social ao mesmo tempo em que
conduzido por este. Foi assim com o Dirio da Tarde, mostra este estudo.
21
Enfim, o livro no ousa contestar uma imagem construda e marcada

no imaginrio social da regio que compreende hoje os estados do Paran e
de Santa Catarina. Tenta-se apenas entender como essa imagem foi sendo
produzida e de que maneira as estratgias do dizer jornalstico do dirio
curitibano intervieram nesse feito. Pode-se antecipar que estas estratgias
do dizer foram se tornando, pelo lugar que o produto jornal ocupava na
poca, estratgias de um fazer da histria articulado a falas, situaes e
acontecimentos.
Percebe-se ainda que conhecer a histria do Contestado tambm
penetrar em uma luta por direitos que motivou milhares de sertanejos a
aspirar por uma sociedade diferente. neste sentido que Imagem Con-
testada tenta recuperar momentos e posicionamentos dos atores sociais
envolvidos no conflito, de modo a desvendar o papel do jornalismo na
construo de imagens da realidade, seja dando visibilidade e fazendo
ecoar, seja mesmo silenciando fatos e verses. Nas pginas que seguem,
encontra-se um dilogo entre a comunicao e a histria, na tentativa de
remontar alguns fragmentos que permitem fazer uma leitura histrica do
jornalismo no caso da Guerra do Contestado.
22
Um dilogo possvel no universo do sentido
Nada do que um dia aconteceu

pode ser perdido para a histria.
(Walter Benjamin)
Escrever uma matria, acompanhar o desenrolar dos acontecimentos

pelos meios de comunicao ou simplesmente folhear um jornal podem ser,
aparentemente, atividades destitudas de qualquer sentido histrico. Con-
tudo, ao tomarmos o jornalismo em seu papel de construo do cotidiano,
alguns nem sempre visveis entrelaamentos entre o simblico e o real
transbordam os limites do papel para mostrar o modo como se atribui sen-
tido cotidianamente aos acontecimentos por meio da atividade jornalstica.
Todo jornal exploso, disse Drummond, num poema chamado
A casa do jornal, antiga e nova1. Entendido como uma exploso de
sentidos, pode-se dizer que o jornal apresenta uma maneira particular de
veicular um testemunho dos acontecimentos, participando assim do pro-
cesso de construo da histria. Esse testemunho, ao ultrapassar a funo
de mero registro de um passado (de sculos, dias ou horas), revela a rela-
o de afinidade entre as palavras e o real, entre as falas e as caractersticas
de um contexto, entre o jornal e as variadas vozes que compem o tecido
social. Por isso, cada jornal capaz de testemunhar, em sua exploso
silenciosa, coisas, situaes e atores que, de uma maneira ou de outra, es-
creveram a Histria em um determinado tempo e espao social.
Essa perspectiva permite encarar o trabalho com as notcias a par-
tir de seus limites editoriais, efeitos de verdade, repercusses no social
e, principalmente, construo da realidade pelo dizer. Em outros ter-
mos, possibilita perceber como estes elementos inerentes discursividade
1. Rotativa / do acontecimento. / Vida fluindo / pelos cilindros, / rolando / em cada bobina, /

rodando / em cada notcia. / No branco da pgina / explode. / Todo jornal / exploso.
constroem um acontecimento a partir das falas do jornal em meio a po-

sies e interesses em jogo.
Exemplos que ilustram o modo consensual e parcial com que al-
guns episdios e personagens foram lanados na Histria no faltam: bas-
ta lembrar da excluso dos negros e dos ndios na histria oficial, dos es-
tigmas associados s lutas histricas das mulheres, da pouca visibilidade
ou mesmo do apagamento configurados aos movimentos sociais que con-
duziram e transformaram em momentos distintos a histria do Pas e do
modo como determinados segmentos da sociedade e vozes no orquestra-
das poltica vigente ganham (ou no) legitimidade na esfera social. Isso
tudo, como no poderia deixar de ser, construdo em boa medida com o
aval dos meios de comunicao, em suas prticas de seleo, organizao
de contedo e apresentao. inegvel, neste sentido, que nossa histria
est repleta de casos em que ocorre a permanncia dos efeitos de sentido
produzidos ao longo do tempo. Trata-se de um tipo de discurso funda-
dor2 institucionalizado e repetido em livros escolares, em falas oficiais
etc. que fixa tanto o texto quanto a histria; , ainda, a fixao da
leitura de um acontecimento como documento (ORLANDI, 1993, p.13),
na qual a imprensa contribui na formao e legitimao de significados e
consensos.
Interessante lembrar que, mesmo na histria da imprensa, o poder de
poder dizer algo sempre esteve inevitavelmente ligado a algum tipo de
controle. As leis da imprensa desde a (lenta) implantao da tipografia
brasileira com a chegada da corte portuguesa at as prticas republicanas
e pretensamente democrticas e os perodos de censura passaram a pres-
crever, segundo critrios e interesses distintos, o que pode e o que no pode
ser dito. O que entra (e como entra) ou no para a Histria.
Conforme analisa Bethnia Mariani, a instituio jornalstica es-
quece que foi obrigada a fundar-se com uma interpretao do mundo
previamente assegurada. O esquecer, aqui, justamente o resultado da
atuao da memria histrica da formao de um tipo de discurso jornals-
tico. O resultado deste processo a iluso do jornalismo-verdade, ou seja,
a iluso de que os jornais so apenas testemunhas, meios de comunicao
2. Textos capazes de promover filiaes de sentidos hegemnicas ao longo do tempo so defini-

dos por Eni Orlandi como discursos fundadores e representam uma dimenso particular do
trabalho de memria histrica.
24
ou veculos informativos. Desse modo, ao alegar seu compromisso com a

verdade, a imprensa finge no contribuir na construo das evidncias.
(MARIANI, 1998, p.81).
Esta percepo praticamente consensual do jornalismo como mero
registro dos fatos coincide tambm com a utilizao do jornal, na absoluta
maioria das vezes, como fonte para a compreenso ou explicao da hist-
ria. Foi assim com o Contestado e com uma srie de outros conflitos que
puderam contar com a presena divulgadora da imprensa. Contudo, o
que se busca neste estudo justamente descobrir e analisar como o jorna-
lismo, ao informar, opinar e produzir representaes sobre os fatos, elabora
uma maneira singular de produo de sentido. Desse modo, considerando
a atividade jornalstica para alm das funes bsicas de pautar eventos,
trabalhar os fatos, anunciar posicionamentos e publicizar informaes e
polmicas, pode-se dizer que o trabalho simblico de anunciabilidade dos
fatos, em incorporao e constante (re)processamento na sociedade, repre-
senta uma forma de construo histrica e social da realidade. Na medida
em que este trabalho registra, representa e informa no apenas os aconte-
cimentos, mas as tenses sociais que se estabelecem num dado momento,
oferecendo uma determinada leitura do real pelas pginas impressas, tam-
bm faz coisas no universo da vida cotidiana.
Partindo deste pressuposto que dizer fazer, isto , valorizando
a capacidade de produo de sentido pelo dizer (e do modo como se diz),
busca-se nesta pesquisa estabelecer um dilogo entre o jornalismo e a his-
tria, na tentativa de lanar o olhar sobre as implicaes do trabalho com
as notcias na produo dos sentidos histricos. Por histria, vale lembrar,
considera-se aqui a capacidade de (re)inveno cotidiana de significados
em uma poca e espao social, na qual a imprensa atua como protagonista
ao lanar mo de mecanismos discursivos de assero sobre o real e insti-
tuio de veracidade aos acontecimentos.
Esta perspectiva soma-se preocupao em investigar as diferen-
tes formas e estratgias pelas quais os processos miditicos escrevem
a sociedade e constituem a prpria histria, norteando as observaes da
pesquisa e preenchendo-as de um olhar e uma reflexo que articulam co-
municao e histria. Dentro deste enquadramento, procura-se desvendar
o papel do jornalismo na construo da Guerra do Contestado, a partir da
25
leitura e da anlise do jornal paranaense Dirio da Tarde3 entre os anos de

1912 a 1916.
Neste estudo, foram selecionados os textos mais significativos que
trataram dos diversos ngulos referentes guerra, dividindo-os e organi-
zando-os em temticas especficas, a fim de discutir aspectos pontuais do
contexto da poca e das questes do Contestado. No h um compromisso
cronolgico nem a inteno de recuperar os momentos e personagens que
compem a histria do conflito. A abordagem restringe-se ao modo como
o jornalismo tematizou o movimento, participando do processo de constru-
o dos acontecimentos.
Fazem parte da pesquisa cerca de 170 exemplares do jornal para-
naense referentes ao perodo do conflito, sendo extrados de ainda outros
alguns elementos que permitiram conhecer melhor o objeto estudado. Nes-
te percurso, foi mantido o contedo original dos textos, embora a grafia
tenha sido atualizada para facilitar a leitura e a anlise, considerando, com
isso, que o estilo e o sentido dos discursos jornalsticos tenham sido pre-
servados. Textos longos, de uma linguagem pouco objetiva e, na maioria
das vezes, carregados de marcas opinativas foram os encontrados no Di-
rio da Tarde, o que possibilitou a descoberta de diferenciados tratamentos
do caso de imprensa do Contestado.
As referncias que seguem, que evidenciam o campo terico em que
a pesquisa se apoia e se movimenta, servem como suporte para as observa-
es obtidas na anlise dos jornais, procurando identificar como a impren-
sa serviu de agente do processo de inscrio de um dos mais importantes
conflitos polticos e messinicos do sculo XX na histria brasileira, tendo
como base terica a anlise de discurso e as teorias do jornalismo.
Ao identificar as marcas do fazer jornalstico da poca, procura-
mos perceber como se especificam as formas de veicular e redirecionar va-
lores e estruturas no caso Contestado, observando assim as tticas e estrat-
gias pelas quais se constri a realidade. Dentro desta perspectiva, a anlise
editorial e discursiva do jornal Dirio da Tarde foi realizada tendo em vista
o potencial do jornalismo na representao e produo dos acontecimentos
e na instituio do imaginrio social. Afinal, como agentes do processo de
3. A escolha deste peridico, que o mais antigo do Estado, deve-se relevncia que apresen-
tava para a sociedade na poca e disponibilidade de consulta ao acervo microfilmado na
Biblioteca Pblica do Estado do Paran.
26
produo de sentido veiculando representaes implcitas e explcitas de

diferentes grupos e instituies envolvidos no conflito e manifestando sua
prpria voz que os jornais revelam seu papel e sua presena na construo
dos acontecimentos, inserindo-se no universo social de uma poca.
O estudo busca identificar os conflitos entre diferentes campos de
saberes e de poderes, que se utilizam das estratgias do jornalismo para
orientar simbolicamente os acontecimentos no decorrer dos quatro anos
de guerra. Objetiva, assim, investigar as formas como os fatos foram apre-
sentados e marcaram o pensamento social da poca, a fim de compreender
no apenas a inter-relao do contexto com a imprensa e a atuao de cada
grupo social, mas o modo como a imprensa tematizou e veiculou represen-
taes estabelecidas em funo de interesses em jogo. Trata-se, portanto,
de uma tentativa de compreender a instituio de significados pelos pro-
cessos mediticos, a partir do modo como a imprensa tratou um importante
episdio da histria contempornea no sul do Brasil.
Percebe-se que os discursos, alm de fazerem aquilo que fazem por
dizerem alguma coisa, produzem algo essencialmente pelo fato de dize-
rem. Assim, diante de narrativas histricas j consolidadas ou de rpidas
notcias estampadas e repercutidas no jornal que folheamos a cada dia, esta
pesquisa prope uma leitura para alm do impresso, procurando apresentar
alguns elementos que permitem visualizar o papel e a presena do jornalis-
mo no processo de construo social da realidade a partir de uma percep-
o histrica dos processos miditicos da Guerra do Contestado.
Um breve passeio pela Histria no Jornalismo
Tudo tem uma histria, ou seja, tudo tem um passado que pode em
princpio ser reconstitudo e relacionado ao restante do passado (BURKE,
1992, p.11), escreve Peter Burke, sustentando em sua abordagem da nova
histria a ideia de que a realidade social e culturalmente construda. Essa
perspectiva, essencial para perceber a maneira de pensar de uma determi-
nada sociedade, com seus hbitos e costumes, a chave para relacionar a
vida cotidiana aos acontecimentos. Dito isto, algumas questes emergem:
como e at que ponto os acontecimentos penetram na vida cotidiana? Em
que medida a imprensa se inscreve na vida social dos indivduos, cons-
truindo, transportando e transformando sentidos?
27
importante ter presente que os jornais esto sendo entendidos aqui

como produto social, isto , como resultado de um exerccio socialmente
reconhecido, constituindo-se como um objeto de expectativas, posies e
lgicas especficas. As notcias e os fatos devem ento ser encarados como
situaes plenas de significao, que adquirem sentido pelo modo como
so representadas, produzidas e repercutidas.
O resgate dos discursos miditicos da Guerra do Contestado, ins-
trumentalizado na anlise do jornal paranaense Dirio da Tarde, permite
perceber o modo como se estabelece esta relao entre o discurso e a his-
tria na instituio dos acontecimentos. Inevitavelmente, emerge em meio
aos textos jornalsticos a insero (ou mesmo o silenciamento) de deter-
minados grupos sociais, instituies e atores que, por aquilo que dizem
e representam, fazem de uma construo discursiva um fragmento desta
realidade. Pode-se, assim, compreender o Contestado contrastando e con-
jugando os diferentes discursos e as variadas verses que o constituram.
Nas palavras de Bourdieu:
Trata-se, em outros termos, de tentar identificar e compreender em que

medida o discurso, enquanto uma produo de sentido entre dois ou mais
interlocutores, ao mesmo tempo em que reside na inscrio de um aconte-
cimento j possui uma estrutura, opera como mecanismo de construo da
histria. (BOURDIEU, 1998, p.14).
Pelo modo como os eventos podem ser pautados, ocupam e envol-

vem os meios de comunicao, so processados pelo pblico e repercutem
na sociedade, torna-se possvel identificar e tentar compreender o papel e
a presena dos meios de comunicao na constituio de um universo de
significaes, tendo em vista um contexto de conflitos polticos, econmi-
cos, religiosos e sociais que servem como elementos para a constituio
dos sentidos histricos.
As noes de histria, discurso e acontecimento de Paul Veyne tam-
bm servem de referncia para a compreenso da construo da imagem
(ou das imagens) da Guerra do Contestado construda(s) pelos processos
miditicos. Pois, em meio aos acontecimentos que compem o conflito,
revelados e construdos pela imprensa no perodo determinado, possvel
indicar a forma como se materializa a singularidade histrica nos discursos
dos jornais.
28
A histria interessa-se por acontecimentos individualizados, dos quais

nenhum apresenta dupla funo, mas no sua prpria individualida-
de que a interessa, ela procura compreend-los, isto , encontrar neles
uma espcie de generalidade ou, mais precisamente, de especificidade.
(VEYNE, 1998, p.56).
Nesta perspectiva de Veyne, a singularidade dos discursos veicu-

lados no jornal paranaense serve como eixo para se tentar compreender a
construo histrica e social da Guerra do Contestado, a partir do modo
como variadas falas se articularam no espao simblico da imprensa para
criar determinadas significaes do conflito na histria.
Guardadas as peculiaridades inerentes ao modo de compreender o
discurso da histria, essas mesmas consideraes servem como referncia
para discutir o modo como se processa a construo das notcias. , en-
fim, basicamente nos interstcios, espaos, vazios e nas colagens de falas
e vozes seja como apagamento, projeo, sobreposio que a notcia,
enquanto um acontecimento, oscila entre as dimenses simblicas em que
se estrutura, veiculando e fazendo existir um determinado discurso.
neste sentido que Thomas Griffith4 associa o movimento constante
da realidade histrica atividade jornalstica: Jornalismo de fato a his-
tria em marcha. a histria escrita a tempo de ser tambm encenada: no
apenas registrando seus eventos, mas de vez em quando tambm exercen-
do neles sua influncia... Jornalismo ainda o registro da histria enquanto
ela est se desenrolando.
A problematizao do objeto da histria realizada por Paul Veyne,
ao romper com a noo de um determinismo histria-verdade para abord-
-la como um conhecimento lacunar e o mundo como mltiplas realidades,
mostra que o modo como se escreve a histria a torna um conhecimen-
to mutilado. Para o autor do ensaio Foucault revoluciona a histria, a
histria torna-se histria daquilo que os homens chamam as verdades e de
suas lutas em torno dessas verdades (VEYNE, 1998, p.268).
Esta concepo, entendida como um conjunto de acontecimen-
tos e de representaes, constri-se a partir do discurso realizado pe-
los indivduos. Ao tom-lo enquanto espao em que saber e poder se
4. Editor geral da Time Inc, citado em um de seus artigos pelo ombudsman da Brills Content,
Bill Kovack. (Revista Jornal dos Jornais: ano 2, n 14, maio de 2000; p.15)
29
articulam, pois quem fala, fala de algum lugar, a partir de um direito

reconhecido institucionalmente (FOUCAULT, 1999, p.247), torna-se
possvel perceber como um momento se inscreve na histria a partir de
uma construo discursiva. Pela anlise editorial e discursiva do Dirio
da Tarde, a pesquisa levanta alguns elementos para identificar a atuao
da imprensa na mediao e construo de sentidos histricos da Guerra
do Contestado. 5
Neste campo de conhecimento em que se inscreve a Histria, a lin-
guagem representa papel fundamental no sentido de instituir o imaginrio
social e representar uma realidade; por meio dela que se cria, traduz e
interpreta os acontecimentos, participando do processo histrico. neste
sentido que se diz que a realidade pode ser percebida e construda de dife-
rentes modos, a partir dos ngulos, das motivaes e perspectivas projeta-
das pelos discursos miditicos. E no reconhecimento da capacidade da
imprensa de produzir sentido sobre os fatos, angulando-os e contextuali-
zando-os, que se pretende observar as principais caractersticas e especifi-
cidades do caso de imprensa do Contestado.
O que se prope, em meio a estas abordagens referentes ao campo
terico da pesquisa, encontrar questes e pistas das respostas que envol-
vem a imprensa no caso Contestado, trabalhando questes chaves referen-
tes discursividade, produo de sentido e ao jornalismo. Sem o interes-
se de discutir ou mesmo buscar uma verdade histrica uma vez que
a problemtica se concentra no modo como a imprensa participou de um
dos mais importantes conflitos deste final de sculo no Pas, divulgando as
vozes que se relacionam e se contradizem para esboar a consolidao da
Guerra do Contestado na histria contempornea procuramos neste livro
indicar aquilo que dizem e como dizem os jornais no tratamento de eventos
e questes do conflito sertanejo, na tentativa de descobrir algumas (entre
tantas outras) implicaes dos processos miditicos na produo cotidiana
de sentidos histricos.
5. Para Berger e Luckman, a construo social da realidade se situa no nvel da vida cotidiana;
nela que se d o processo de institucionalizao das prticas. Esse processo ao mesmo tem-
po socialmente determinado e intersubjetivamente construdo. Isto nos leva a caracterizar a
atividade periodstica como um campo socialmente legitimado para produzir construes da
realidade publicamente relevantes.
30
Para alm da notcia, o sentido histrico
Ao atentar para o poder das palavras na produo do real, pode-

se perceber os variados e diferentes significados que um discurso capaz
de adquirir, em relao situao especfica em que atua e tambm em
relao aos outros discursos. Essa percepo da produo de sentido per-
mite compreender que a dimenso histrica presente em cada fragmento
de jornal absolutamente peculiar; l-se a histria simultaneamente ao ato
de ler-se jornalismo, sendo possvel, portanto, reproduzir o movimento de
que se faz histria fazendo jornalismo. Esta dimenso deve-se, sobretudo,
possibilidade de construo da vida cotidiana pela linguagem.
Bethnia Mariani, ao fazer um paralelo com a funo usualmen-
te atribuda ao historiador a de organizar cronologicamente o passa-
do, selecionando e hierarquizando os fatos e os sujeitos de uma formao
social, de modo a no haver dvidas quanto veracidade do narrado ,
acrescenta que cabe ao discurso jornalstico organizar e ordenar cotidiana-
mente os acontecimentos, de modo a mostrar que pode haver mais de uma
opinio ou explicao para o fato em questo, mas nunca um fato diferente
do que foi relatado (MARIANI, 1998, p.61). Isso implica considerar que,
no prprio relato dos acontecimentos, j est a determinao dos sentidos
histricos.
A partir de abordagem semelhante sobre a construo discursiva,
pautada na anlise sobre a construo da imagem do jornal O Globo pela
publicidade, Ana Paula Goulart Ribeiro6, tematizando a ideia de que um
jornal a histria do seu tempo, reafirma o carter instituidor de sentido
do/pelo jornalismo ao conferir imprensa o estatuto de porta-voz oficial
dos acontecimentos do social. Para ela,
[...] os meios de comunicao, desde o final do sculo XIX, passaram a ocu-

par uma posio institucional que lhes confere o direito de produzir enuncia-
dos em relao realidade social aceitos pelo consenso da sociedade como
verdadeiros. A histria passa a ser, desde ento, aquilo que aparece nos
meios de comunicao. So eles que detm, em ltima instncia, o poder de
elevar os acontecimentos condio de histricos. (RIBEIRO, 1995, p.03).
6. Texto apresentado no Encontro Nacional da Comps, no GT Estudos do Discurso. So Pau-

lo, USP, 1995.
31
A mensagem jornalstica, embora tida como registro histrico por

excelncia, no , contudo, mero suporte para transmisso de informao,
lugar de revelao de eventos; a apreenso do real pela mdia pressupe o
trabalho da linguagem, que envolve uma srie de possibilidades e efeitos
a partir do modo como os eventos ocupam as pginas dos jornais, so pro-
cessados pelo pblico e repercutem no tecido social.
Percebe-se que a comunicao, como principal componente da vida
pblica, informa sobre o estado das coisas em diversos setores da histria
social, cultural e intelectual. A realidade social existe nos e pelos meios
informativos, uma vez que os meios a produzem como experincia co-
letiva para os atores sociais. Essa noo de midiatizao permite admitir
que, embora no se pretenda realizar uma leitura determinista dos meios,
torna-se inevitvel a referncia s construes discursivas que fazem um
acontecimento histrico (e, por que no dizer, miditico), utilizando o
espao dos jornais na mediao e projeo de momentos, tenses e jogos
de interesse diversos.
Conforme assinala Eliseo Vern ao desenvolver o processo de me-
diatizao dos acontecimentos pelo discurso: Los hechos que componem
la realidad social no existem en tanto tales (en tanto hechos sociales) antes
que los medios los construyan. Despus que los medios han producido, en
cambio, estos hechos tienem todo tipo de efectos (VERN, 1987, p.IV).
Os jogos ou efeitos de significado que permeiam a atividade jorna-
lstica revelam o carter mltiplo dos discursos, em constante movimento
no campo polmico que o jornal institui. Assim, so as prticas discur-
sivas cotidianas que fixam, transpem ou podem modificar sentidos em
disputa, regidas por lgicas determinadas.
Neste trabalho de construo dos fatos, o jornalismo revela suas pos-
sibilidades interpretativas. Ao tomar a notcia como uma forma de contar
a histria, ou como maneira de dar forma ao amontoado confuso de fatos
do dia conforme analisa Robert Darnton , pode-se imaginar o fun-
cionamento do texto como um processo direto de extrair informaes de
uma pgina, mas, considerando-o um pouco mais alm, acaba-se por ava-
liar que a informao necessariamente peneirada e interpretada segundo
configuraes culturais que variam ao longo do tempo. Assim, sendo a
Histria um universo em contnua reconstruo, podemos apreender de-
terminados sentidos que so partilhados socialmente em um determinado
32
tempo e espao pelos textos neles produzidos, como sugere Darnton no

artigo Histria da Leitura:
Um escritor passa um sentido sem torn-lo explcito. Ele introduz um sig-

nificado em sua histria pela maneira como a relata. E, quanto mais comum
essa maneira, menos idiossincrtica a sua mensagem. Se ele adota um
estilo demasiado oracular, no ser entendido, pois a inteligibilidade de-
pende de um sistema comum de sentidos, e os sentidos so compartilhados
socialmente. (DARNTON, 1992, p.213).
Mais do que relatos e estrias, as notcias so parte constituinte do

prprio desenvolvimento da sociedade, com seus fatos e valores. A ideia
de que o contexto do trabalho modela o contedo da notcia, e as matrias
tambm adquirem forma sob a influncia de algumas tcnicas de contar
histrias (DARNTON, 1990, p.96) revela os procedimentos dos quais a
imprensa se utiliza para agir no cotidiano e no imaginrio de seus leito-
res por meio de recursos de seleo de fontes e falas, da publicizao e/ou
silenciamento de fatos e posies, das estratgias discursivas e dos efeitos
de verdade lanados na produo cotidiana de acontecimentos pelos jor-
nais. A perspectiva de Darnton, ao afirmar que um jornalista capaz de
passar um sentido sem torn-lo explcito, introduzindo um significado em
sua histria pela maneira como a relata dentro de um universo comum de
sentidos, ilustrativa dessa questo:
Indo e vindo entre a narrativa e a documentao, conseguiramos delinear

a dimenso social do sentido. Assim, podemos ler um texto no para des-
cobrir todos os quens, ques, ondes e quandos de um acontecimento, mas
para descobrir o que ele significou para as pessoas que dele participaram.
(DARNTON, 1990, p.295).
Os fatos histricos, desse modo, aparecem como resultado de algum

investimento de sentido que se d pelas operaes discursivas dos media,
mas tambm pela histria viva que extrapola as dimenses do papel e envolve
o cotidiano dos mais diversos segmentos sociais no desenrolar de sua his-
tria. Histria esta que se define como processo de constituio das coisas
e de suas significaes; em suma, uma histria considerada no tanto como
desdobramento dos fatos, mas como desenvolvimento da prpria sociedade.
33
O jornal, produtor de discursos sociais
Albert e Terrou escreveram: De todos os objetos de pesquisa his-

trica, o jornal , talvez, o que mantm as mais estreitas relaes com o
estado poltico, a situao econmica, a organizao social e o nvel cultu-
ral do pas e da poca dos quais constitui o reflexo (ALBERT; TERROU,
1990, p.10).
inegvel que, enquanto fonte, o jornal torna possvel a recuperao
de representaes dos acontecimentos e, pelo seu fazer, informa sobre um
contexto. No entanto, o jornal ser aqui pensado em suas possibilidades de
significao no universo social. Assim, a imprensa ultrapassa a funo de
registro objetivo de acontecimentos para se enquadrar como agente do pro-
cesso histrico, uma vez que capaz de (re)construir e retratar significados
em uma poca e espao social, devido relao dialgica entre o contexto
e o jornalismo (este se institui na relao com aquele, e vice-versa). Inte-
ressa-nos, portanto, discutir em que medida o discurso jornalstico assume
o papel de porta-voz das verdades factuais, operando como instrumento
de instituio de veracidade aos acontecimentos e, desse modo, fazendo
coisas rotineiramente no universo social.
Vrias implicaes so colocadas em questo em decorrncia des-
ta percepo da imprensa como fonte ou depsito de fatos, uma vez que
acaba-se por no atribuir ao jornal o papel de construtor dos fatos por ele
noticiados. Ao considerar a crtica de Alzira Alves de Abreu, pode-se iden-
tificar uma razo que explica o desinteresse pela imprensa como tema de
estudo em si mesmo: o fato de ela ser considerada subordinada e repro-
dutora de um discurso ideolgico dominante, uma vez que se apoia em
fontes que representam as instituies detentoras de poder e os interesses
organizados. Nessa concepo, perde-se de vista, segundo a autora, os
casos em que a mdia tem a iniciativa do processo de definio e pro-
vocadora de um acontecimento (ABREU, 1996, p.08). Para romper com
esta leitura, baseada na teoria da dominao, fundamental entender os
enunciados no como meros relatos jornalsticos que nada mais teriam a
dizer alm do que j est circunscrito na objetividade da notcia.
Tratando o jornalismo como produtor de discursos sociais, torna-se
possvel conceber a imprensa como um tipo de conhecimento social estabe-
lecido como realidade partilhada entre os indivduos. E justamente por esta
capacidade de transcender o aqui e agora que, conforme apontam Berger
34
e Luckmann, a linguagem estabelece pontes entre diferentes zonas dentro da

realidade da vida cotidiana e as integra em uma totalidade dotada de sentido.
Mas, como saber de que maneira os leitores interpretaram os textos
miditicos, para se trabalhar a noo de jornalismo enquanto agente
do processo de construo (histrica e social) da Guerra do Contesta-
do? No se tem nenhum registro de suas reaes. Mas pode-se estudar
a maneira como o texto funciona, como se encaixa no jornal e o papel
do jornalismo no conjunto de textos relacionados que atuou como fundo
bsico de informaes sobre os acontecimentos da poca.
Entre a mdia e a discursividade
Ao estudar os discursos jornalsticos do Contestado e as maneiras de

dizer de que lanam mo para construir a realidade, pareceu-nos inevitvel
fazer uma referncia a algumas noes sobre a discursividade e suas impli-
caes no mundo simblico. Entendendo que significar um processo que
conjuga discurso e histria (ambos em movimento)7, atentaremos para as
prticas discursivas como instncias marcadas por interferncias do con-
texto scio-histrico em sua constituio.
Para analisar as marcas deste processo de dizer a realidade, toma-
mos como parmetro inicialmente a concepo de discursividade de Eliseo
Vern, que concebe os objetos ao mesmo tempo nos nveis interno e exter-
no dos discursos, de modo a compreender as gramticas8 de produo e
reconhecimento de sentidos. Dentro desta abordagem, a teoria da discur-
sividade opera com o que Vern define como rede de distncias que se-
riam, a partir dos desdobramentos das condies de produo e da relao
do discurso com seus efeitos, as noes de ideologia e de poder, constituti-
vas do que se chama semiose social.9
7. Estamos considerando a relao de constituio mtua entre linguagem e histria como prin-
cpio bsico para a investigao dos textos jornalsticos: A existncia das coisas resultado
da sua constituio no mbito da prpria relao linguagem/histria; os sentidos s se pro-
duzem porque so histricos, e a histria, por sua vez, s existe como tal porque faz sentido.
Linguagem e histria so processos inseparveis. (MARIANI, 1998, p.28).
8. O autor intitula gramtica o sistema de relaes entre um texto e suas condies sociais de
produo, comparando-o (metaforicamente) a um conjunto de regras formais que geram sentidos.
9. Milton Jos Pinto, referindo-se perspectiva de Vern, explica que o ideolgico est pre-
sente em um texto pelas marcas ou pelos traos que as regras formais de gerao de sentidos
35
Tratando a produo de sentido como resultado da prtica discur-

siva, podemos compreender o ideolgico e o poder como dimenses que
repercutem e orientam a prpria sociedade; esto em toda parte, enquanto
chaves da inteligibilidade do campo social10. Reconhecer estas dimenses
constitutivas da prtica discursiva implica descobrir as formas por meio das
quais o imaginrio social se inscreve nos discursos e os pe em movimento.
Mas como possvel, enfim, identificar estes elementos subjetivos,
uma vez que o texto no um lugar autnomo de sentido? Resta perceber
algumas marcas no texto, que do conta da construo cotidiana de sig-
nificados atribuda ao jornalismo, operando com as dimenses ideolgicas
e de poder.11
Quando se fala em discurso, est se falando em jogos ou efeitos
de significado. Para Vern, a linguagem no o lugar do consenso, mas
do conflito entre diversas vozes. neste espao que algumas regras
servem como intermedirias entre o discurso e a produo, operando
no sentido de fazer prevalecer determinada viso do real e produzir
efeitos.
Os elementos que fazem parte da teoria da discursividade de Eliseo
Vern (estratgias discursivas, efeitos de sentido) operam com o valor
simblico das enunciaes. E por meio da identificao de determinadas
relaes de aliana ou antagonismo, da exposio e mesmo do ocultamento
de determinados eventos e personagens que se torna possvel analisar os
discursos que projetaram sentidos e atuaram simbolicamente no caso de
imprensa estudado, na tentativa de esboar a construo de uma imagem
predominante da Guerra do Contestado pelo jornalismo.
deixam na superfcie textual; , portanto, uma dimenso necessria de todos os discursos,

responsvel pela produo de qualquer sentido social. Em relao ao poder, o mesmo autor
observa que se trata de uma instncia que est em jogo em qualquer interao comunicacio-
nal, de modo explcito como objeto em disputa. (PINTO, 1999, p.42).
10. A expresso chaves de inteligibilidade do campo social, utilizada por Foucault, retomada
por Eliseo Vern para manifestar a presena dos elementos que compem as redes da pro-
duo social de sentido.
11. As gramticas de produo e de reconhecimento so tratadas pelo autor como instncias que
no coincidem jamais exatamente: O ideolgico e o poder so essas redes da produo so-
cial de sentido perpetuamente sacudidas pelos mecanismos dinmicos da sociedade e sempre
mais ou menos desajustadas uma em relao outra: produo e reconhecimento social do
sentido so, em cada nvel, em cada momento do tempo histrico, em cada zona do funcio-
namento social, submetidas a um processo de desregulagem e de reajustamento. (VERN,
1980, p.201).
36
Insistindo na ideia de que dizer fazer, podemos trazer alguns

desdobramentos de uma leitura da discursividade para a anlise dos jor-
nais. Inicialmente, vale notar que o poder de um discurso no decorre de
algumas marcas isoladas capazes de fazer coincidir o dizer com o fazer:
todo discurso tem duas faces. Remete, por um lado, s suas condies
de engendramento; , porm, por outro lado, o exerccio de um poder
(VERN, 1980, p.217).
Como os discursos so prticas sociais determinadas pelo contexto
scio-histrico (ao mesmo tempo em que so partes constitutivas deste
contexto), os modos de dizer, interagir e seduzir de um jornal mostram
tambm possveis motivaes que o fazem dizer.
Os textos podem ser percebidos e enunciados de diferentes manei-
ras porque comportam sempre uma parte de indeterminao e de vago e
tambm porque esto sujeitos a variaes no tempo. Isso, se por um lado
parece evidenciar a formao lacunar da histria vivida cotidianamente,
tambm d fundamento pluralidade de vises do mundo e luta simb-
lica pela produo e imposio de determinados sentidos. Para tanto, so
colocadas em cena uma srie de estratgias cognitivas que produzem e
preenchem o sentido dos discursos, indo alm das significaes mais vis-
veis e estruturadas. Lembrando que as relaes discursivas se manifestam
nos nveis interno e externo dos discursos, a luta simblica travada em
meio a estruturas objetivas e subjetivas que d ao discurso a caracterstica
de constante formulao.
Conforme nos mostra Michel Foucault12, nem a lngua nem o senti-
do se esgotam inteiramente em um discurso, pelo fato de ele estar ligado
no apenas a um gesto de escrita e a situaes que o provocam, mas aos
enunciados que o precedem e seguem. Por isso mesmo, o autor d as se-
guintes pistas para decifrar possveis sentidos dos discursos.
Por mais que o enunciado no seja oculto, nem por isso visvel; ele no se
oferece percepo como portador manifesto de seus limites e caracteres.
necessria uma certa converso do olhar e da atitude para poder reconhe-
c-lo e consider-lo em si mesmo. Talvez ele seja to reconhecido que se
esconde sem cessar; talvez seja como essas transparncias familiares que,
12. Foucault refere-se enunciao, tratando-a como um acontecimento singular, que no se

repete.
37
apesar de nada esconderem em sua espessura, no so apresentadas com

clareza total. (FOUCAULT, 2000, p.128).
Importante lembrar que um discurso no apenas tem um sentido ou

uma verdade, mas uma histria: um caminho de contradio que cede
lugar e oculta determinados jogos de saberes e poderes. Portanto, revelar
o nvel singular em que tipos definidos de discurso tm, eles prprios, seu
tipo de historicidade, constitui uma maneira de compreender os sentidos
produzidos pelo jornalismo ao instaurar certas relaes de colaborao,
luta ou dependncia.
Segundo Rgine Robin,
Todo documento, todo texto, portador de uma ordem do mundo que lhe
especfica, de uma ordem a ser decifrada. Da um tratamento particular da
linguagem que permite ficar espreita do sentido. (...) Todo corpus perten-
ce a uma dada lngua, a um momento preciso de sua evoluo. Tanto que
palavras e noes do corpus no devem em nada assemelhar-se a entida-
des errticas que autorizem todos os delrios imaginativos da interpretao.
Tm um contexto, no duplo sentido do termo. Contexto intratextual, pelo
qual a palavra faz sentido; contexto extratextual, que funda o funcionamen-
to social do sentido. (ROBIN, 1985, p.78).
Esta perspectiva consiste em perceber os textos como uma luta por

se fazer existir ou, ainda, como um modo de prever as potencialidades que
a realidade encerra ao ser discursivizada. Levando-se em conta que a sig-
nificao determinada pelas condies sociais de sua existncia (e, por
isso, necessariamente histrica), podemos considerar as prticas discursi-
vas e as prticas histricas em sua constituio mtua, caminhando para
uma produo de sentidos que tem nos media uma influncia marcante na
escrita e na assimilao pblica dos acontecimentos.
O que se pretende, portanto, revelar algumas questes escondidas
nas reais intenes e produes do discurso, contribuindo para compreen-
der o modo como a imprensa construiu e projetou imagens predominantes
da Guerra do Contestado na histria contempornea.
38
Decifrando maneiras de (des)dizer
Dizer e silenciar andam juntos, sugerem certas abordagens da dis-

cursividade. Mas, como na maioria das vezes no se pode ter acesso ao siln-
cio, como decifrar determinados vazios que preenchem os acontecimentos
de significado? Deve-se buscar, antes, a sobrecarga de sentido presente nas
inmeras lacunas deixadas entre as palavras, tentando entender textos e re-
latos no apenas em sua dimenso pragmtica, como meras informaes em
que a linguagem seria a traduo de algum sentido, mas tambm como lin-
guagem do silncio13, que diz por si mesma, ainda que se negue a faz-lo.
Contudo, alm da reflexo sobre os enunciados como participantes
do processo de construo da realidade pelo que dizem, torna-se necess-
rio levar em conta os vestgios deixados nas margens do dizer. a que se
estabelece a relao entre o dizer e sua exterioridade, mencionada por Eni
Orlandi quando analisa que o sentido tem a ver com o que dito em certo
espao e tambm em outros lugares, e com o que poderia ser dito e no foi.
Desse modo, vrios elementos que atuaram na produo de sentido
nesse perodo da histria (dcada 1910) precisam ser analisados, como a
prpria situao em que o enunciado foi dito, o lugar que a fala constri
por meio do que diz, as diferentes posies e os diversos interesses daque-
les que empregam o discurso e, o mais importante, o que se deixou de dizer
(indcios do esquecido, omitido, apagado).
Ao tratar o silncio do resto da linguagem como uma significao
implcita sobreposta a uma outra significao, Eni Orlandi estabelece a
incompletude da linguagem pela relao com o dizer e o no-dizer. Desse
modo, na ligao entre o imaginrio e o real pode-se apreender o trabalho
do silncio no processo de significao.
pela historicidade que se pode encontrar todo um processo dis-
cursivo marcado pela produo de sentidos capaz de apagar determinados
personagens e, do mesmo modo, identificar o processo que os colocou
no silncio (embora nem por isso tenha deixado de significar na histria).
Essa perspectiva do silncio enquanto princpio de significao, ou seja,
13. Segundo a concepo de implcito proposta por Eni Orlandi no artigo Silncio e implcito
(produzindo a monofonia), toda fala instala espaos de silncio, que podem ser recortados
pelo deciframento de certas polticas da palavra: O silncio no tem de ser referido
necessariamente ao dizer para significar. Ou seja, o silncio significa, ele no fala.
(GUIMARES, 1989, p.40).
39
enquanto uma prtica pela qual, ao dizer algo, apagamos outros sentidos
possveis mas indesejveis em uma situao discursiva dada, trabalhada
por Orlandi da seguinte forma:
H um trabalho silencioso na relao do homem com a realidade que lhe

propicia a sua dimenso histrica, j que mesmo o silncio sentido. O que
nos leva a concluir que no se pode estar fora do sentido assim como no se
pode estar fora da histria. (ORLANDI, 1992, p.94).
O silenciado tem, portanto, uma materialidade histrica presente

nos mecanismos de funcionamento dos discursos e em seus processos de
significao, operando em um jogo de contrastes. A anlise dos discursos
jornalsticos que construram a Guerra do Contestado na imprensa pode
ser instrumentalizada dentro deste quadro de referncias, na tentativa de
relacionar o silncio com outros discursos inscritos nas palavras.
As lacunas e as transposies de sentido que permeiam os textos
jornalsticos, se observadas segundo as caractersticas indicativas tra-
balhadas por Alain Coulon, designam a incompletude natural das pala-
vras, que s ganham o seu sentido completo no seu contexto de produ-
o, quando so indexadas a uma situao de intercmbio lingustico. E
ainda: a indexao no esgota a integralidade de seu sentido potencial
(COULON, 1995, p.33). A noo de incompletude, em sintonia com a de
silenciamento, reafirma os jogos de significao que fazem que um dis-
curso tenha sentido, constituindo um acontecimento. Assim, pensar a pro-
duo jornalstica sob o signo das transformaes histricas e estruturais
que a orientam do ponto de vista simblico passa a ser uma tentativa de
deciframento de sentidos.
neste sentido que Eni Orlandi, no prefcio do livro de Mariani,
observa que a histria se faz entre o dizer e o no-dizer. Nesse entremeio
esto as mltiplas escutas, as inmeras verses possveis, os diferentes
gestos da interpretao. Mas h tambm o espao j habitado por dizeres
que fazem com que sentidos se antecipem, des-compreendendo os senti-
dos que chegam14 (ORLANDI apud MARIANI, 1998, p.09).
14. Este espao em que um tipo especfico de regulao exercido tratado por Orlandi pelo
princpio da monofonia, definida como resultando de uma voz social homogeneizante
que faz parte do mecanismo articulado entre o silenciamento e a injuno ao dizer, posta em
prtica por mediadores que distribuem socialmente os sentidos(GUIMARES, 1989, p.44).
40
Ao trabalhar a histria enquanto prtica interpretativa, fluxo do dis-

curso social, o jornalismo torna-se espao (simblico) de constituio de
formas de produzir, refletir e representar a realidade. Conforme assinala
Levi Giovanni15, pode-se obter uma percepo histrica pela interpretao
de sinais significativos que foram organizados em uma estrutura intelig-
vel, para permitir que a anlise do discurso social extraia a no-aparente
importncia das coisas.
A partir deste enfoque, uma possvel postura diante dos jornais ser
a de apreend-los no enquanto expresso verdadeira de um momento e
um fato, ou como um veculo imparcial de transmisso de informaes,
mas antes como uma das maneiras pelas quais segmentos localizados e
relevantes da sociedade trabalham percepes e valores, assim como a vi-
vncia coletiva dos indivduos inscrita nas pginas da imprensa. Por meio
deste dilogo entre a narrativa histrica e a comunicao, o cotidiano e a
atividade da imprensa, pode-se chegar o mais prximo possvel da per-
cepo do jornal enquanto espao de disputa e negociao, instituio e
construo de sentidos.
Jornalismo e inveno do cotidiano
Ao participar da vida prtica e imaginria da sociedade, o jornalismo

manifesta seu poder: poder de dizer algo, de fazer coisas pelo que diz. Esta
problemtica permite situar o papel do jornalismo na constituio de um
campo de significaes. Para tanto, oportuno resgatar alguns autores que
se debruam sobre as implicaes das notcias na inveno do cotidiano16,
de modo a fundamentar a presena do jornal Dirio da Tarde na segunda
dcada do sculo XX como uma voz relevante na produo e divulgao
dos acontecimentos do Contestado. Na anlise de Alsina, en principio, se
15. No artigo Sobre a Micro-histria, que integra a coletnea de Peter Burke, Levi Giovanni
parte da posio especfica da micro-histria dentro da nova histria para discutir as am-
biguidades do mundo simblico e lanar o olhar sobre as lutas que ocorrem em torno dos
recursos simblicos. Esta perspectiva, embora pensada enquanto mtodo histrico, tam-
bm pode ser utilizada nas anlises comunicacionais para a abordagem de acontecimentos
histricos.
16. Tomaremos a concepo de notcia traada por Miquel Rodrigo Alsina, que consiste em
considerar a notcia una representacin social de la realidad cotidiana producida institucio-
nalmente que se manifiesta en la construccin de un mundo posible (ALSINA, 1989, p.18).
41
puede afirmar que la efectividad del discurso periodstico informativo no

est en la persuaasim (hacer creer) o en la manipulacin (hacer creer),
sino sencillamente en el hacer saber, em su prprio hacer comunicativo
(1989, p.14).
Ao relatar um acontecimento, os media, alm do acontecimento re-
latado, produzem ao mesmo tempo o relato do acontecimento como um
novo acontecimento que vem integrar o mundo (TRAQUINA, 1995, p.31).
Isso permite dizer que cada relato pretensamente objetivo e cada juzo fac-
tual comportam subjacente um ou mais juzos de valor, explicitados na ma-
neira como os fatos devem ser constatados e expostos. Tratam-se, portanto,
de estratgias de criao de uma realidade que provocam efeitos na vida
prtica e imaginria da sociedade. Afinal, preciso levar em conta o traba-
lho de seleo, apresentao e instituio de uma forma do que se diz como
maneiras de atribuio de significado s coisas pelo jornalismo, que fazem
parte da (re)inveno cotidiana da histria.
Para Traquina, so os meios de comunicao que determinam
quais os acontecimentos com direito existncia pblica e definem seu(s)
significado(s), oferecendo interpretaes de como compreend-los. Ou
seja, o poder da comunicao no reside apenas em declarar as coisas
como sendo verdadeiras, mas fornecer as formas nas quais os discursos,
personagens e situaes aparecem. Isso implica o trabalho ativo de
selecionar e apresentar, de estruturar e dar forma: no apenas a transmisso
de um significado j existente, mas o trabalho mais ativo de dar significado
s coisas (TRAQUINA, 1995, p.109).
No se pode negar a interferncia de determinadas foras sociais
agindo em meio construo das notcias; questes polticas, econmicas
e culturais tm no jornalismo um suporte para suas leituras do real. No
sentido inverso, tambm o jornal manifesta sua voz relacionando falas,
fatos, opinies e aspectos contextuais. Este carter mltiplo dos discursos
sociais que se manifesta nos contextos de produo, circulao e con-
sumo dos sentidos - pode ser tratado metaforicamente como um eco de
vrios pedaos de significao. neste sentido que, para Alsina, el acon-
tecimiento periodstico es un eco. Un eco com diferentes voces. El sistema
de comunicacin institucionalizada es un solo mundo con voces mltiples
(1989, p.102).
Isso permite dizer que as notcias so representaes sociais da rea-
lidade que se manifestam na construo de um mundo possvel, um mundo
42
que existe nos e pelos meios informativos. O jornalista , portanto, um

construtor da realidade que leva em conta o mundo real e seu enquadra-
mento em um mundo de referncias escolhido, inserindo inevitavelmente
elementos de valorao que se potencializam quando lembramos que
estamos estudando justamente um momento em que o fazer jornalstico
ainda no apresentava um modelo de profissionalismo e a interferncia do
jornalista no relato dos fatos era explcita.
Assim, lanando diariamente um mundo possvel sociedade, o
jornal exerce a tematizao de acontecimentos considerados relevantes,
seguindo mecanismos discursivos para a seleo de um tema e sua colo-
cao em um espao de ateno pblica. Mesmo que este processo im-
plique a utilizao de critrios subjetivos, a tematizao e repercusso dos
fatos pelo jornalismo acaba por atribuir imprensa o papel de tradutora
dos acontecimentos do social. O resultado desta aparncia de neutralida-
de a ideia de um jornalismo como sinnimo de verdade, praticamente
incontestvel...
Sobre a imprensa do Contestado, possvel verificar que os discur-
sos jornalsticos, ao projetarem representaes especficas, assumem, em
determinados momentos, efeitos de verdade histrica. Afinal, a imprensa,
enquanto parte constitutiva da histria, registra, informa e constri uma rea-
lidade pelo seu fazer cotidiano. A historicidade do texto em sua materiali-
dade revela, por sua prpria constituio, as marcas de uma poca pela
forma como diz (no caso, o estilo jornalstico prximo literatura, em que
o gnero opinativo aparece frequentemente), pelo que representa enquanto
objeto de uso social ou pela prpria atuao no campo polmico em que
conflitam diversos posicionamentos, instituindo significados em um con-
texto determinado. Interessa-nos compreender, na reflexo sobre o efeito de
verdade que um discurso capaz de projetar, como e em que circunstncia
um determinado enunciado produz sentido.
Sabemos que a imprensa trabalha e cria consensos, opera com dados
em um primeiro momento explcitos e que vo se tornando cada vez mais
implcitos, figurando ento como verdades ou pressupostos intocveis. O
discurso jornalstico, marcado por um tipo de relao com a verdade e a in-
formao, est relacionado ao mesmo tempo com a iluso referencial da lin-
guagem e seu prprio processo histrico de constituio (MARIANI, 1998).
Isto quer dizer que no discurso jornalstico, como tal, j se tem como pa-
rmetro a prpria instituio da imprensa agindo na produo das notcias.
43
Essas referncias sobre o funcionamento dos textos jornalsticos e as

relaes de historicidade e discurso baseiam-se na ideia de que o jornalis-
mo atua na ordem do cotidiano, pois alm de agendar campos de assuntos
sobre os quais os leitores podem e devem pensar, organiza direes de lei-
tura para tais assuntos. E essa discursivizao do cotidiano que, enquanto
ato socialmente simblico, reala a interferncia da prtica narrativa da
imprensa na vida dos indivduos, para alm das folhas do jornal.
Inserida como agente do processo histrico que configurou a Guerra
do Contestado, mediando e produzindo discusses, polmicas e conflitos
de interesse, a imprensa paranaense tornou-se porta-voz e tambm mobi-
lizadora das tenses que o prprio momento de transio poltica e econ-
mica manifestava. Pela anlise dos recursos e estratgias utilizados pelo
jornal Dirio da Tarde para dar visibilidade a determinados eventos (e,
portanto, da ao social pelo discurso), a pesquisa procurou observar, sob
diversos ngulos, a construo da imagem do conflito na/pela imprensa.
Trata-se, a partir da verificao sobre o modo particular de se fa-
zer jornalismo no incio do sculo, de observar como os jornais, no caso
especfico da Guerra do Contestado, pautaram, retrataram e construram
acontecimentos, articulando diferentes ngulos, verses e enquadramentos
sobre os fatos. Desse modo, as questes de relevncia histrica e social
da poca apresentam-se contidas nos elementos discursivos da imprensa,
informando sobre as relaes polticas, econmicas, religiosas e sociais em
que os enunciados se inscreveram.
Tendo em vista os constantes jogos e disputas existentes no processo
da comunicao, pretende-se analisar como se d a produo de significa-
dos a partir da cobertura jornalstica produzida pelo Dirio da Tarde sobre
os conflitos do Contestado. Indcios para se identificar os argumentos que
configuraram o cenrio social, poltico e cultural do perodo e, ainda, as
vozes autorizadas a emitir opinio e agir discursivamente em meio s falas
do jornal se organizam no transcorrer da pesquisa para esboar a imagem
do que foi o movimento poltico e messinico do Contestado, ou o que se
entendeu por ele.
Assim, tendo como paradigma a relao sempre conflituosa que se
estabelece nos discursos e em seus efeitos de sentido, voltamo-nos para a
observao do contedo das representaes, das formas como ele dito e
de suas relaes com o imaginrio social. Nuances, conflitos de interesse,
regularidades e rupturas figuram neste cenrio como elementos funda-
44
mentais na construo da imagem deste importante episdio da histria

contempornea.
Tambm o contraste entre os vrios textos do Dirio da Tarde, assim
como os movimentos internos de sentido dos jornais, so investigados pe-
las alianas e contradies entre os discursos, na tentativa de descobrir as
lgicas que regem tais construes dos acontecimentos. Observar o que foi
dito, como foi dito, o que se deixou de dizer e, enfim, que lugar constru-
do por estas falas a proposta deste estudo.
O questionamento sobre o que foi configurado pelos enunciados em
um momento histrico dado permite observar o percurso da histria como
sequncias dos atos de enunciar e produzir, impulsionados por falas diver-
sas. A fala dos militares, marcada pelo discurso nacionalista, a dos pol-
ticos, pautada por interesses distintos em cada perodo do conflito, a dos
sertanejos, que, direta ou indiretamente refletida nos jornais, configura um
modo de ser ao movimento, a dos empresrios, fundamentada pelo discur-
so do progresso e desenvolvimento, a dos religiosos, na constante tentativa
de domesticar o povo... E tambm a fala da imprensa, que se constri
em meio s articulaes com outras situaes pelo seu fazer. Todas elas, ao
estarem inseridas em um espao determinado, agem sobre os acontecimen-
tos, construindo a realidade; por este vis, a Guerra do Contestado pode ser
entendida como efeito de sentido das diferentes falas e das transaes que
acontecem no contexto da sociedade.
Mas, que tipo de ao essa? O que os discursos analisados dizem
sobre a articulao fala/situao/contexto? Como se processa a construo
do real na rede de significaes que os enunciados pem em cena? Como
observar o movimento de sentido na evoluo dos episdios do Contesta-
do? Em que medida os grupos e instituies projetam sentidos e se estabe-
lecem em meio aos acontecimentos?
Perguntas como estas devem percorrer todo este trabalho de inves-
tigao e interpretao. Embora tenhamos presente a impossibilidade de
respond-las por completo, a pesquisa pretende levantar algumas reflexes
sobre o processo de produo de sentido no caso especfico da Guerra
do Contestado, procurando compreender como os acontecimentos foram
construdos e o papel da comunicao no processo de instituio de signi-
ficados e de produo do real.
A relao da imprensa com as vozes que a constituem, por meio de
acordos implcitos e explcitos que fazem que cada enunciado incorpore
45
sentidos latentes, o que atribui ao jornal seu poder de assero sobre o

real. A questo-chave trabalhada na pesquisa o modo como se articulam,
movimentam e sobrepem os discursos produzidos por agentes especficos
em situaes determinadas no espao simblico dos jornais.
importante destacar que este conjunto de preocupaes no a
promessa de um roteiro a ser cumprido: apenas relacionamos algumas re-
ferncias que nos pareceram pertinentes para pensar a comunicao no
caso de imprensa da Guerra do Contestado, de modo a reunir problemti-
cas comuns aos textos jornalsticos. Desse modo, o percurso aqui traado
se justifica pela construo de um olhar que, aceitando a singularidade de
cada texto, permite compreender determinadas relaes e entrelaamentos
nem sempre visveis entre o simblico e o real, o jornalismo e a histria, os
modos de dizer e as interferncias internas e externas ao discurso. Trata-se
de um amplo cenrio de preocupaes e intenes que vai se delineando na
medida em que as escolhas temticas da pesquisa pedem um tipo especfi-
co de abordagem e tratamento comunicacional, que enfatizado pontual e
gradativamente no transcorrer do processo de investigao.
O que estabelece um elo entre os textos que sero na sequncia
analisados o deciframento de determinadas maneiras de produzir sen-
tidos e a percepo, j bastante mencionada, do jornal como um jeito de
fazer histria. Assim, percorrendo regularidades, movimentos e nuan-
ces de representao produzidas pelo jornalismo, procura-se aqui con-
tribuir para a reflexo sobre o papel do jornal na construo da histria.
46
Histria e cotidiano no universo jornalstico da
capital paranaense
O fato ainda no acabou de acontecer e j a mo nervosa

do reprter o transforma em notcia. O marido est matando a mulher.
A mulher ensanguentada grita. Ladres arrombam o cofre.
A polcia dissolve o meeting. A pena escreve.
(Carlos Drummond de Andrade)
As pginas de um jornal morrem no mesmo dia em que nascem. E, no

entanto, renascem no mesmo momento em que morrem. A cada volta que o
mundo d, o jornal cumpre o seu ciclo de vida. E leva a todos os seus leitores
todas as informaes que eles precisam para entender as voltas do mundo
em toda a sua dimenso e grandeza. Esta a histria diria de um jornal.
[...] As pginas de um jornal so pginas de histria. E no morrem jamais.
(ANDRADE, 1985).
A observao de Moacyr Andrade sobre o carter aparentemente

efmero do jornal presente no artigo As pginas de um jornal podem
ir para o lixo ou entrar para a histria ilustra a importncia do traba-
lho com as notcias enquanto registro dos acontecimentos de uma poca e
construo da prpria historicidade por meio do dizer.
A partir de uma perspectiva que entende a imprensa como prtica so-
cial e instrumento de constituio de modos de viver e pensar, procura-se
analisar as principais caractersticas (em se tratando tanto de forma quanto de
contedo) do jornal Dirio da Tarde nos primeiros anos do sculo XX, a fim
de compreender o espao construdo pelo jornalismo para dizer a realidade
em meio aos acontecimentos da Guerra do Contestado.
Sabe-se que a leitura de um jornal desgastado pelo tempo capaz
de revelar uma srie de caractersticas de um contexto mais amplo sobre
o qual este mesmo jornal atua. Portanto, apontando para uma via de mo
dupla, pretende-se neste captulo esboar, a partir da anlise dos processos
miditicos da Guerra do Contestado, possveis intromisses da imprensa

na sociedade curitibana e tambm do povo nas pginas dos jornais, tendo
em vista o dilogo entre histria e sociedade no jornalismo paranaense.
Para estabelecer esta relao, torna-se necessrio recuperar histori-
camente o papel do jornalismo na sociedade brasileira, lanando mo de
referncias pontuais sobre o modo como se fez jornalismo nesta poca e a
importncia da imprensa enquanto nico meio de informao e transmis-
so de ideias e valores. Afinal, o perodo que envolve a Guerra do Con-
testado igualmente um momento representativo tambm para a histria
do jornal no Brasil. A passagem do sculo XIX que vivenciou grandes
transformaes como a abolio da escravido, a proclamao da Repbli-
ca, a ampliao acelerada do mercado interno e a imigrao em massa, s
para listar os momentos mais expressivos para o sculo XX corresponde
ao perodo de formao da imprensa nacional, isto , da transformao
de jornais que passavam de experincias isoladas e aventuras passageiras
a grandes e estveis empresas. A imprensa peridica, nesse contexto, ao
construir espaos urbanos e participar de mltiplas disputas sociais, pode
ser pensada enquanto experincia cultural, espao de ideias e aes que se
insere e se articula no cotidiano dos brasileiros.
De maneira mais ou menos acelerada, as cidades passam a sentir as
transformaes nos espaos urbanos e a efervescncia de ideias e hbitos
culturais. A imprensa, ao servir de mediadora e impulsionadora destas mu-
danas, torna-se uma dimenso importante da experincia social, um espao
privilegiado para compreender o modo de viver e conviver em sociedade.
Ao levar em conta este contexto histrico e social representativo
para a imprensa e a sociedade da poca, entende-se que, para elaborar uma
anlise dos discursos miditicos pelo que eles significam em sua singula-
ridade, torna-se oportuno mapear algumas caractersticas comuns im-
prensa neste mesmo perodo, assim como o modo de se fazer jornalismo
em meio s transformaes sociais emergentes. Situar os jornais em um
momento especfico da imprensa brasileira oferece ento algumas pistas
sobre os procedimentos e tendncias dos quais os jornais se utilizam para
interagir com seu pblico. A possibilidade de encontrar regularidades e
especificidades do jornal Dirio da Tarde em relao a peridicos de al-
gumas capitais brasileiras justifica, assim, a necessidade de um recorte da
histria da imprensa no Brasil capaz de orientar observaes gerais sobre
o jornalismo da poca.
48
Pela investigao de algumas marcas presentes na folha de maior

circulao do Paran, busca-se perceber a presena do jornalismo na vida
social e os traos de sociabilidade que ultrapassam os limites do papel.
Trata-se de lanar o olhar sobre palavras e textos (muitas vezes de difcil
compreenso aos olhos de leitores do sculo XXI), na tentativa de extrair
do papel expressivos pedaos de significao que constituem o universo
social da capital paranaense.
Forma e fazer jornalstico: a imprensa brasileira no incio do

sculo XX
As relaes entre jornalismo e realidade oscilam e se complemen-

tam sempre, trazendo visvel a marca da histria. Por intermdio da obser-
vao destas relaes pode-se remontar alguns dos momentos da imprensa
no perodo estudado, a fim de perceber o papel do jornalismo no contexto
das transformaes cotidianas da realidade.
Neste sentido, torna-se indispensvel resgatar algumas referncias
que permitem compreender o fazer jornalstico no incio do sculo XX, para
que se possa traar as principais caractersticas desta prtica na configura-
o dos acontecimentos e, consequentemente, projet-las na identificao
dos processos miditicos no caso da imprensa do Contestado.
Para melhor compreender as formas de ser e de dizer da imprensa
paranaense, assim como sua representatividade no perodo estudado,
importante ter presente um cenrio mais amplo da prtica jornalstica rea-
lizada no Brasil no incio do sculo XX, quando o pas vivencia o cresci-
mento demogrfico e o processo de urbanizao das cidades. No por aca-
so, a imprensa se insere no cotidiano da sociedade e participa ativamente
dos acontecimentos que marcaram a histria contempornea.
Interessa-nos, portanto, levantar algumas referncias sobre este im-
portante momento da imprensa em transio, identificando possveis mar-
cas deste fazer jornalstico nas pginas do Dirio da Tarde e percebendo
em que medida a imprensa traduzia tendncias, tenses e formas de socia-
bilidade no referido perodo.
sempre difcil traar limites cronolgicos para a caracterizao
das etapas evolutivas de uma instituio qualquer. Mais ainda para a im-
prensa, que jamais teve uma evoluo sincronizada e sistmica... Basta
49
lembrar do considervel atraso para a implantao da imprensa brasileira:

trs sculos depois da instalao da tipografia na Amrica espanhola e dois
sculos aps o surgimento na Amrica inglesa que o Brasil ingressaria
no perodo histrico da galxia de Gutenberg. E tambm cabe lembrar
a lentido da imprensa em termos de desenvolvimento e expanso pelo
territrio nacional.1
Mesmo considerando os diferentes ritmos de desenvolvimento do
jornalismo no territrio nacional e sendo o Paran ironicamente o ltimo
estado a registrar a presena da tipografia, em 1854 , sero utilizadas para
esta recuperao histrica obras que registram e discutem as etapas evo-
lutivas do jornalismo, mais especificamente no que se refere ao momento
de passagem da imprensa artesanal para o modo industrial de se fazer
jornalismo.2
De um modo geral, os historiadores e pesquisadores da comunica-
o mencionam que, at meados do sculo XIX, a imprensa, tanto a oficial
ou oficiosa como a de oposio, caracteriza-se por um grande envolvimen-
to com as disputas polticas, atuando como uma espcie de tribuna de luta
contra ou a favor das diversas causas que empolgam o pas.3 Os jornais,
ainda que no descartassem o interesse em vendas e anncios, eram feitos
basicamente para veicular uma determinada mensagem (varivel segundo
cada jornal, obviamente), que podia ser de interesse pessoal, poltico ou
literrio do prprio jornalista ou de algum grupo que ele representasse.
Conforme analisa Gisela Taschner, em estudo sobre o grupo Folhas,
1. Segundo Jos Marques de Melo, os motivos para a dificuldade de consolidao da imprensa

brasileira devem-se, sobretudo, a uma srie de fatores socioculturais como o analfabetismo,
a censura, a ausncia de urbanizao, a precariedade da burocracia estatal e a insipincia das
atividades comerciais e industriais.
2. Esta caracterizao utilizada por Nelson Werneck Sodr ao se referir assimilao do
carter mercantil da informao, que contamina a imprensa nas primeiras dcadas do sculo
XX.
3. Em relao s caractersticas marcadamente polticas da imprensa at o final do sculo XIX,
Gisela Taschner destaca o carter combativo: De estilo panfletrio, com periodicidade in-
constante, jornais feitos por poucos redatores, muitas vezes por um nico, tm nos pasquins
e panfletos os seus exemplos mais extremos: estes ltimos, muitas vezes, no passavam do
primeiro nmero. Os panfletos eram assinados, os pasquins no. Cada nmero era voltado
para um nico tema, no tinham uma organizao empresarial e usavam linguagem extrema-
mente virulenta (TASCHNER, 1992, p.28).
50
So muito frequentes, nos estudos sobre a imprensa, as referncias ao jor-

nalista antigo, que escreve com paixo, porque gosta, ao seu carter
no-profissional, no-burocrtico, sua vida bomia. Mas a lgica
que preside a elaborao da mensagem pode ser tambm a lgica poltica:
defender ou atacar determinada causa ou elemento do sistema de poder ou
o prprio sistema de poder. (1992, p.29)
Esta lgica pautada no posicionamento poltico confere ao jornalis-

mo praticado at o final do sculo XIX um carter de parcialidade e com-
prometimento; no concretamente com a informao, mas com as alianas
polarizadas nas correntes liberal e conservadora que agiam na imprensa.
Segundo Francisco Rdiger, o regime jornalstico dominante, que no
pode ser compreendido fora das relaes sociais vigentes, seguia as regras
e finalidades ditadas pela racionalidade poltica (1993, p.45).
As transformaes polticas e econmicas que se operam no final do
sculo cujos indicadores mais significativos so a libertao dos escravos
e a substituio da monarquia pelo regime republicano trazem novas con-
figuraes sociedade brasileira. E tambm imprensa, que deixa de ser
um canal de comunicao utilizado exclusivamente pela classe dominante
e passa a servir de instrumento para manifestao dos interesses e disputas
das classes trabalhadoras. Isso vai coincidir com o nascimento das pri-
meiras empresas jornalsticas que, a exemplo das experincias europeias e
estadunidenses, mantm jornais como fonte no apenas de poder poltico,
mas tambm de lucro (MELO, 1985, p.123).
A partir de fins do sculo XIX, algumas mudanas se fizeram sentir
na imprensa. No apenas em se tratando do desenvolvimento das tcnicas
de produo, com a utilizao da litografia e da gravura, como tambm na
lgica de mercado que passou a reger a atividade jornalstica. As inovaes
tecnolgicas utilizao de mquinas rotativas, linotipos e surgimento das
bobinas de papel tambm influram sobre as caractersticas dos jornais,
que evoluram para o formato standard e puderam ampliar suas tiragens,
aproximando-se do modo de produo industrial. De outro lado, os jor-
nais, ao assumirem contornos mais empresariais, do incio a modificaes
no processo do trabalho e no prprio estilo, adotando o jornalismo literrio
noticioso (que teve seu apogeu entre os anos de 1890 a 1920) e especia-
lizando-se na difuso de notcias e discusso de assuntos de atualidade,
desvinculando-se gradualmente do comprometimento doutrinrio.
51
Embora com algumas variaes de datas, pode-se observar na hist-

ria de muitos pases uma ligao imediata e muito ntida entre o desenvol-
vimento do jornalismo e a preparao ou ecloso da revoluo burguesa;
o modo de produo capitalista, no momento em que se consolida, exige
tambm uma nova organizao poltica da vida social. Na anlise de Vladi-
mir Hudec, foi precisamente o jornalismo que, refletindo e influenciando
toda a vida das naes, se tornou um instrumento indispensvel de apoio
dos processos revolucionrios que tinham um crescente impacto dirio so-
bre as massas (1980, p.22). A partir deste enfoque, pode-se estabelecer a
relao entre a imprensa e as transformaes econmicas e polticas que
foram consolidadas com a penetrao de novas concepes de vida no am-
biente social.
Assim, acompanhando o processo de modernizao e as transfor-
maes em curso na sociedade, o jornalismo vivencia a substituio da
pregnncia do campo poltico pela anlise dos movimentos de mercado.
Mas, conforme observa Rdiger, isso no quer dizer que a imprensa dei-
xou de ser poltica; apenas que a nova empresa jornalstica no expe
seu nome (1993, p.63). A imprensa torna-se, a partir de sua expanso e
desenvolvimento, um importante campo de produo e difuso de ideias,
hbitos e comportamentos da vida urbana, figurando como mediadora e
impulsionadora de acontecimentos da vida pblica.
Sabe-se, inicialmente, que essa imprensa pautava-se essencialmente
nos telegramas oficiais (reproduzidos na ntegra) e em uma forma roman-
ceada de se fazer jornalismo, verificada pelo uso abusivo de adjetivos para
reforar um determinado ponto de vista e por narrativas e retricas prxi-
mas ao discurso literrio (como crnicas e artigos). Foi a partir da dcada
1880 que, dentro deste padro jornalstico, ocorreu a proliferao de jor-
nais, com o crescimento de assinaturas e de anncios; neste perodo, inten-
sificaram-se os rgos de imprensa e de resistncia, partindo da necessida-
de de fazer a opinio nas pginas dos peridicos. O historiador Nelson
Weneck Sodr assim descreve o papel da imprensa nesta poca: Questes
e reformas refletiam-se na imprensa, naturalmente, e esta ampliava a sua
influncia, ganhava nova fisionomia, progredia tecnicamente, generaliza-
va seus efeitos espelhava o quadro que o pas apresentava. (1999, p.223)
Nos fins do sculo XIX, um importante marco para o desenvolvi-
mento da imprensa registrado: a imprensa artesanal estava sendo subs-
tituda pela imprensa industrial; a imprensa aproxima-se, pouco a pouco,
52
dos padres e das caractersticas peculiares a uma sociedade burguesa

(SODR, 1999, p.261). Passou-se, ento, a caracterizar o jornalismo como
empresa, da pequena grande, e a compra da opinio, segundo o historia-
dor, tornou-se parte da rotina dos jornais.
A imprensa, no incio do sculo, havia conquistado seu lugar, definido
sua funo, provocado a diviso do trabalho em seu setor especfico, atrado
capitais. Significava muito, por si mesma, e refletia as alteraes que esta-
vam mais ou menos definidas nos primeiros anos do sculo XX.4
Vale ressaltar que ao mesmo tempo em que o jornalismo se confi-
gura como o espao pblico das ideias, a crtica de alguns intelectuais se
manifesta: o jornal passava a operar como um reforo ao esquema de cor-
rupo do regime. A projeo de pessoas, ideias, opinies e obras dependia
em boa medida das campanhas jornalsticas financiadas.
nico meio de comunicao social de ampla penetrao no perodo, quem

quer que, pela posio, relao ou recursos, tivesse condies de influir
sobre uma ou um conjunto de redaes, teria plena projeo pblica, re-
cebendo dividendos na forma de mercados, solicitaes, notoriedade,
respeitabilidade, convites, promoes; o que aumentaria ainda mais sua
publicidade numa roda-viva em crescimento permanente. (SEVCENKO,
1983, p.173).
Sobre este momento de transio na forma e na feitura jornalstica,

Luiz Garcia, no artigo Era uma vez..., observa que foi preciso esperar
pelo sculo XX para que nascesse o jornal/empresa politicamente mais
ativo, mas j trabalhando a informao como mercadoria a ser vendida
pelo seu valor intrnseco, e no pelo servio que representasse para quem a
veiculava (RITO, 1989, p.31). O prprio movimento de expanso da im-
prensa peridica, acompanhando o processo de formao e transformao
do espao urbano, torna visvel a participao da sociedade nas pginas
dos jornais, que passam a servir como focos fundamentais de formulao,
4. Sobre as principais mudanas da imprensa em seu carter empresarial, Werneck Sodr

assinala: Os pequenos jornais, de estrutura simples, as folhas tipogrficas, cedem lugar s
empresas jornalsticas, com estrutura especfica, dotadas de equipamento grfico necessrio
ao exerccio de sua funo. Se assim afetado o plano da produo, o da circulao tambm
o , alterando-se as relaes do jornal com o anunciante, com a poltica, com os leitores.
(1999, p.275)
53
discusso e articulao de concepes, processos e prticas culturais e di-

fuso de projetos e produtos.
Ao demarcar seu papel e sua atuao, a imprensa empresarial se
consolida nas primeiras dcadas do sculo mantendo estreitas relaes com
a publicidade, caminhando ento para um novo tempo, em que seria, nas
palavras de Sodr, muito mais fcil comprar um jornal do que fundar um
jornal: e ainda mais prtico comprar a opinio do jornal do que comprar o
jornal (1999, p.315). Em relao dependncia da propaganda como via
de sustentao da imprensa, Heloisa de Faria Cruz assinala:
Com a virada do sculo, a propaganda deixa progressivamente o espao

exclusivo das publicaes comerciais e articula-se imprensa peridica
de uma forma mais ampla. O sucesso de um peridico, sua manuteno
como uma publicao competitiva e estvel, passa a depender cada vez
mais de sua capacidade de atrair recursos via propaganda. Anncios e recla-
mes passam a constituir parte caracterstica e importante de um peridico
de sucesso. Atravs da propaganda, a cidade-mercado penetra na imprensa
peridica, denotando a crescente fruio de bens e servios no espao ur-
bano. (2000, p.156)
Esta nova constituio empresarial, alm de alterar a relao da im-

prensa com seu pblico leitor e sua atuao na sociedade, demarca tambm
caractersticas peculiares ao modo de dizer dos jornalistas. A imprensa, ao
consolidar seu predomnio sobre a produo literria, institui novas tem-
ticas e formas de escrita, que emergem da proximidade do periodismo
produo ficcional. Os literatos vivenciam de forma tensa e contraditria
as novas condies de profissionalizao e produo cultural.
Trata-se, assim, de uma poca caracterizada por uma enorme liber-
dade de criao literria, mas com relativo espao para impulsos polticos.
Contudo, a contestao de questes religiosas, abolicionistas, eleitorais,
monarquistas versus republicanas e de mudana institucional, retratada nos
mais diversos jornais, configurou um perfil singular atividade da impren-
sa nos anos seguintes.
Dados e textos recuperados no estudo de Sevcenko possibilitam
apreender algumas pistas sobre a estrutura social da nao na virada do
sculo XX: o nmero de analfabetos no Brasil, segundo estatstica oficial,
era, em uma populao de 14.333.915 habitantes, de 12.213.356, isto ,
54
sabiam ler apenas 16 ou 17 em 100 brasileiros. Entre os pases presumidos

de civilizados, difcil seria encontrar to alta proporo de iletrados, o que
permite concluir que o que se produzia era uma literatura de poucos, in-
teressada a poucos (SEVCENKO, 1983, p. 88). Da o descontentamento
de alguns intelectuais, como Rui Barbosa, quando avaliavam que o pblico
brasileiro sofria de dispepsia literria.
O analfabetismo quase total da populao brasileira neste momento
histrico impedia o desenvolvimento de um amplo mercado editorial. Os
intelectuais viram-se, em consequncia deste cenrio, compulsoriamente
arrastados para o jornalismo, o funcionalismo ou a poltica.
Em contrapartida, o desenvolvimento do jornalismo neste perodo
representa o fenmeno mais marcante na rea da cultura, com repercus-
ses sobre o comportamento da sociedade. Trata-se da idade de ouro da
imprensa: o mercado em expanso constante, a adoo de novas tcnicas
de impresso e edio, que permitiam o barateamento da imprensa, alm
do acabamento mais apurado e o tratamento literrio e simples da matria
intensificaram o consumo de produtos culturais pelo pblico alfabetizado.
Esse novo jornalismo, de par com as revistas mundanas, intensamente ilus-
tradas e que so o seu produto mais refinado, tornam-se mesmo a coquelu-
che da nova burguesia urbana, significando o seu consumo, sob todas as for-
mas, um sinal de bom tom sob a atmosfera da Regenerao (SEVCENKO,
1983, p.99), explica o autor, mencionando a formao de uma opinio p-
blica urbana orientada pelos homens de letras que preenchiam as redaes.
Para Cruz, trata-se do momento em que predominam as marcas
do universo da Repblica bacharelesca e pr-modernista: o processo de
absoro e contaminao do tom sisudo e empolado, moldado no parna-
sianismo, tpico da linguagem acadmica, experimentado por diferentes
publicaes do perodo (CRUZ, 2000, p.172).
Como literatura e imprensa se confundiam, da as repercusses no
periodismo dos jornais; a imprensa vivia tanto da literatura como esta vivia
da imprensa, conforme descreve Sodr:
O noticirio era regido de forma difcil, empolada. O jornalismo feito ainda

pelos literatos confundido com literatura. As chamadas informaes so-
ciais aniversrios, casamentos, festas aparecem em linguagem melosa
e misturam-se com as correspondncias e crnicas de namorados, doestos e
desafetos pessoais. (SODR, 1999, p.283).
55
Em seu livro-ensaio O Mez da Grippe, o escritor Valncio Xavier,

ao resgatar nos jornais paranaenses a construo da gripe espanhola em
1918, revela algumas caractersticas de um estilo jornalstico contamina-
do pela literatura, em que se privilegiava a descrio pormenorizada dos
fatos, como em uma novela.5 Apropriando-se dessa linguagem, os jornais
eram carregados de textos longos em suas quatro pginas, em poucos ca-
sos explorando as ilustraes, charges e caricaturas. E havia uma multipli-
cidade de segmentos sociais que dispunham de seus rgos de imprensa,
embora, de modo geral, competissem com os grandes jornais-empresas
quanto escassez de equipamentos e de material. A imprensa operria, que
surge e se desenvolve no incio do sculo, exemplo disso. Seguindo uma
linguagem combativa, encontra um espao para manifestar as mais diver-
sas opinies no fazer jornalstico, muitas vezes utilizando-se da ironia
como uma caracterstica lingustica.
Nicolau Sevcenko, ao resgatar a literatura no perodo republicano,
observa que a nova grande fora que absorveu quase toda a atividade in-
telectual do incio da Repblica foi sem dvida o jornalismo. Crescendo
emparelhado com o processo de mercantilizao na cidade, o jornalismo
invadiu impassvel territrios at ento intocados e zelosamente defendi-
dos. Os jornalistas retratados pelo pesquisador como ditadores das novas
modas e dos novos hbitos chegavam a desafiar e a vencer a prpria
Igreja na disputa pelo controle das conscincias.
Nada embaraava a expanso vitoriosa do jornalismo, de fato; muito menos

os pudores das conscincias mais escrupulosas. Sua fora e sua ao, quer
sobre as classes conservadoras, quer sobre a massa de caixeiros, aventu-
reiros e funcionrios de toda espcie, uma evidncia indiscutvel. Suas
campanhas contra os velhos hbitos e pela implantao de novos costumes,
a criao de um clima geral de euforia e otimismo da Regenerao e do
smartismo so talvez a primeira manifestao de um fenmeno de mani-
pulao de conscincias em massa no Brasil. (SEVCENKO, 1983, p.101).
5. O seguinte texto, publicado pelo jornal Commercio do Paran em 22 de outubro de

1918, ilustra as marcas enunciativas deste dizer jornalstico: Quando o povo se achava
agglomerado em frente ao botequim, chegou ali Maria Esteves, noiva do assassinado, que
pedia para ver o cadver do seu noivo: pedido a que os guardas depois de muita relutncia
resolveram acceder. A infeliz noiva, a ver o cadver do jovem amado, cahiu debulhada em
lgrimas, lamentando a sua triste sorte. (XAVIER, 1998, p.16)
56
Ilustrativo deste tipo de reflexo sobre o jornalismo praticado pelos

intelectuais e literatos transparece na obra de Lima Barreto, Repbli-
ca de Bruzundanga uma espcie de Os Sertes s avessas, em que
o autor apresenta a opresso burguesa e oligrquica quando percebe
criticamente o papel do jornal na produo das ideias, das opinies e da
cultura: Quem no aparece no jornal no aparecer nem no livro, nem no
palco, nem em parte alguma morrer. uma ditadura. (SEVCENKO,
1983, p.244).
Essa grande imprensa, que se insere e se desenvolve no cotidiano
da sociedade nas primeiras dcadas do sculo XX, passa a ser vista por
determinados segmentos sociais como um meio para a domesticao
da opinio segundo interesses polticos ou empresariais. Nas palavras de
Honor de Balzac, em As iluses perdidas:
Em vez de ser um sacerdcio, (a imprensa) tornou-se um meio para os

partidos e de um meio passou a ser um negcio. No tem f nem lei. Todo
jornal uma loja onde se vendem ao pblico palavras da cor que dese-
ja... Um jornal no feito para esclarecer, mas para lisonjear as opinies...
(BALZAC, 1978, p.175).
parte estas crticas ao modo como se conduziam as tendncias

deste jornalismo em transio e suas implicaes, inegvel constatar
que as mudanas experienciadas pela imprensa no referido perodo mar-
cam um momento especfico da histria do Brasil em que a sociedade e o
periodismo passaram a manter vnculos de reciprocidade mais definidos,
uma vez que o jornal traduz e participa do movimento de transformao
da sociedade e, da mesma maneira, permite intromisses do povo em
suas pginas.
Interessa-nos, a partir de algumas referncias pontuais sobre esse
modo de fazer jornalismo caracterstico das primeiras dcadas do sculo
XX, compreender a escrita como espao em permanente tenso e coopera-
o com o estado poltico, a organizao social e o nvel cultural dos brasi-
leiros, servindo como campo de (re)constituio das relaes e dinmicas
que regem o movimento da sociedade.
57
Imprensa e cotidiano paranaense em (trans)formao
O presente texto convida a um mergulho no tempo pelas pginas de

jornais antigos. O cenrio? O ambiente da imprensa que se desenvolveu na
capital paranaense nas primeiras dcadas do sculo XX. O foco de interes-
se? Descobrir como os diversos setores da sociedade produzem, traduzem
e alteram a realidade por meio do trabalho com as notcias. O caminho? O
prprio jornal, entendendo-o como agente dos acontecimentos e dos pro-
cessos de transformao por ele noticiados.
No entanto, para compreender e decifrar algumas marcas do jorna-
lismo paranaense pela leitura do Dirio da Tarde, torna-se necessrio situar
historicamente o desenvolvimento da imprensa paranaense e a presena do
referido jornal no contexto social do perodo referente Guerra do Contesta-
do. Sendo o Paran o ltimo estado brasileiro a contar com o surgimento da
imprensa6 tendo como registro deste marco a implantao da Typographia
Paranaense em Curitiba, de onde saa, em 1 de abril de 1854, o primeiro
nmero do jornal O Dezenove de Dezembro, que circulava aos sbados
somente em 1884 foi possvel conhecer a primeira folha diria (o prprio
jornal O Dezenove de Dezembro). A partir desta data registra-se na histria
da imprensa paranaense a proliferao de jornais de diferentes grupos e esti-
los, como os de imigrantes, clubes, folhas noticiosas, literrias e esportivas.
Pode-se dizer que o jornal Dirio da Tarde o mais antigo do Es-
tado acompanhou e participou de maneira significativa dos principais
acontecimentos da histria do Paran desde seu surgimento, em 18 de mar-
o de 1889.7 Mais do que isso, o jornal representou um importante veculo
de informao e transmisso da cultura, sociabilidade e trajetria poltica
da capital paranaense, servindo como porta-voz de tendncias, tenses e
posicionamentos da sociedade em momentos distintos da vida pblica.
6. Registros histricos revelam que a instalao da tipografia no Paran acontece em decorrn-

cia da criao da Provncia: Ao inaugurar o governo provincial, a 19 de dezembro de 1853,
Zacarias de Gis de Vasconcelos inclui entre as suas primeiras providncias a criao de
uma impressora, a fim de atender s necessidades da administrao, relativamente publica-
o dos atos oficiais. Ao deslocar-se para a nova provncia, Vasconcelos convidara Cndido
Martins Lopes para montar aqui a sua oficina tipogrfica, at ento instalada em Niteri.
(PILOTTO, 1976, p.07).
7. Ainda em 1899 so registrados mais nove peridicos, destacando-se Esphinge, de Dario
Vellozo, Revista Literria, Tribuna do Paran (de ataque ao governo) e Oito de Dezem-
bro (rgo da Associao Curitibana de Empregados no Comrcio).
58
Osvaldo Pilotto reproduz o objetivo do fundador do Dirio da Tar-

de, Estcio Correia, ao fazer circular um jornal em virtude da necessidade
que sente o nosso Estado de uma folha que seja, entre as lutas partidrias,
um elemento ponderativo. Mas, com sua ponderao complementa
o historiador esbarrou muitas vezes no desagrado de muitos que foram
alvos de seus ataques, em circunstncias vrias. Para se ter uma ideia do
perfil inicial do jornal e do interesse em torn-lo acessvel s camadas po-
pulares, a crnica redigida por Euclides Bandeira bastante expressiva:
Teve o seu ilustre fundador, o saudoso dr. Estcio Correia, a viso perfeita
do panorama social: preparou-se para a rude batalha de abater o consuetu-
dinrio sistema (queria referir-se distribuio de jornais somente a anun-
ciantes) e, por outros caminhos, introduzir o jornal nos hbitos populares.
O que se fazia mister, antes de tudo, era atrair a ateno pblica. Estcio
apelou para estratagema inocente, mas por fim incuo: encheu a cidade de
fantasmas, de preferncia no alto de So Francisco e atrs do cemitrio.
Notcias impressionadoras de aparies terrificantes. A imaginao, em
delrio, de Poe e Hofmann perpassava nas 4 pginas. O artifcio deu ponto.
O dr. Estcio Correia, porm, cometeu grave erro de psicologia: no pro-
curou, concomitantemente, interessar o leitor assim desperto, em outros
assuntos; sobreveio o fastio pelos lobisomens e a folha entrou em franco
declnio, sendo o seu proprietrio constrangido a trans-la. Contudo, apro-
xima-se o naufrgio... Quis, porm, o destino, a periclitante galera fosse
ocupada por decidida equipe, valoroso contingente de uma das mais rtilas
geraes literrias. Cheia de ardor e de novidades. (PILOTTO, 1976, p.31).
Segundo Osvaldo Pilotto, o autor da crnica refere-se especifica-

mente a uma das sees Vitrina do Diabo, chistosa, esfusiante e mor-
daz que mais tarde passou a difundir diversas temticas da vida social:
debates impvidos em torno de atos e fatos administrativos, questes pol-
ticas, econmicas e religiosas, letras, artes, cincias (...); em vez de fantas-
mas, a transcrio da realidade (PILOTTO, 1976, p.31). Informa, ainda,
a propsito, a instituio de reportagens sensacionais, porm verdicas,
ficando clebre o furo dos banhos de toalha, cruis surras de espada,
sob muito sigilo, nos presidirios.
Com um estilo popular, manifestando os problemas e as conquistas
da capital paranaense e traduzindo seu processo de desenvolvimento
59
urbano, o jornal consolida-se como a folha de maior circulao no

Paran. Mesmo passando por mudanas de diretoria e, consequentemente,
linha editorial8 (uma caracterstica comum ao jornalismo da poca),
o reconhecimento do jornal junto ao pblico transparece nos espaos
dedicados s correspondncias e na prpria cobertura dos acontecimentos,
em que o jornal anuncia estar sempre junto ao povo, refletindo o seu sentir,
nos momentos de prazer como nos dias de luto e sofrimento (06/10/1913).
Em relao aos demais jornais existentes na poca, o Dirio da Tar-
de figura como o mais avanado tecnicamente, assim como o que mantm
maior adeso e reconhecimento do pblico leitor. O prprio jornal, ao di-
vulgar as qualidades de sua produo, aponta tambm alguns aspectos da
formao e da organizao da imprensa paranaense e das perspectivas da
imprensa curitibana na dcada de 1910:
Na correspondncia anterior falamos da imprensa diria como calo por

onde se mediria com acerto a intelectualidade do povo. De fato, a imprensa
de Curitiba no desmente o nosso asserto. Entre os jornais matutinos publi-
cam-se A Repblica, rgo oficial do Estado, amenizadas as publicaes
oficiais pela colaborao constante de um corpo de redao literrio e re-
creativo; o Comrcio do Paran, folha independente, noticiosa e variada,
com excelente servio telegrfico interno e do exterior com uma feio ca-
racteristicamente moderna. Os vespertinos so o Dirio da Tarde, jornal
moderno, bem feito, noticioso, redigido com elevado critrio, variado e que
a gente l com prazer e fica satisfeito de ter bem empregado os 100 ris de
seu custo. O servio telegrfico nada deixa a desejar; completo e variado;
os assuntos tratados que requerem a emisso de conceitos so feitos com
elevao de anlise, sem paixes e a sua redao conhece o cumprimento
do dever da imprensa no guiar o juzo poltico, o faz de modo a calar no
esprito a verdade e a justeza dos seus comentrios. Foram momentos fe-
lizes aqueles que passamos na redao do Dirio da Tarde, em visita a
seus redatores.
8. Entre os proprietrios do Dirio da Tarde tem-se registro de Estcio Correia, Euclides

Bandeira, Raul Rodrigues Gomes, Generoso Borges, Jayme Ballo, Ulysses Vieira, Oliveira
e Plcido e Silva embora outros diretores, grupos e associaes tambm tenham percorrido
a histria do jornal , at que na dcada 1950 assume a direo Francisco Cunha Pereira
Filho, do grupo Gazeta do Povo.
60
Por ltimo vem A Noite, redigida por Caio Machado, jornal pouco
noticioso, mas prenhe de estudos literrios e pesquisas locais de colabo-
rao assinada. Se outro valor a imprensa diria de Curitiba que esse que
viemos de notar, bastava o de no ser partidria para demonstrar o alto
carter desses rapazes, seus redatores, para bem merecer do favor pblico,
que no lhe falta (04/12/1912).
No faltam argumentos e referncias que procuram evidenciar o de-
senvolvimento da imprensa paranaense e as caractersticas de um jornalis-
mo profissionalizado, sem vnculos partidrios e comprometida com a
verdade dos fatos. Alm dos constantes textos sobre a atividade jornalstica
e a adoo de discusses sobre o progresso e a vida cultural da cidade,
procura-se outras formas discursivas para dar visibilidade a esta questo,
como sugere a entrevista com Amadeu do Amaral, redator de O Estado de
So Paulo, em visita a Curitiba. Sob o ttulo Impresses do Paran, o
jornalista do Dirio da Tarde obtm a seguinte resposta referente ao ques-
tionamento sobre o meio intelectual e a imprensa no Estado:
Eu j conheo, h muito, o meio intelectual do Paran (isto , os belletris-

tas), que me interessa pela sua operosidade e pela sua feio prpria, incon-
fundvel. Os nomes de Emiliano Pernetta, Silveira Netto, Dario Velloso,
Sebastio Paran, Romario Martins, Jayme Ballo, Seraphim Frana, Jlio
Pernetta e outros, j eu os trazia de cor h vrios anos, da leitura das revis-
tas, jornais e livros aqui publicados. Surpreende um pouco a vitalidade e o
valor dessa legio, relativamente numerosa... Os jornais do Paran, j tenho
tido ocasio de dizer, fazem honra a si e ao meio, com os recursos que h.
Outras capitais mais antigas no podem gabar-se de possuir uma imprensa
moderna e esclarecida como a de Curitiba. (10/11/1913)
Neste quadro da imprensa em fase de expanso e desenvolvimento

(das tcnicas de fazer e de dizer o jornalismo), o Dirio da Tarde assume re-
presentativo destaque, investindo em correspondentes de diversas cidades e
noticiando os problemas e conquistas de diferentes regies do Estado. Pode-
se dizer, baseando-se na representatividade do jornal na poca, que as rela-
es entre a imprensa e a sociedade paranaense vo se acentuando de tal for-
ma que, em determinados momentos, o jornal define-se como mediador dos
interesses do povo e dos poderes que orientam os rumos dos acontecimentos.
61
Igualmente interessante analisar como a histria da imprensa

contada e tematizada pelo prprio jornal, seja pela divulgao da aqui-
sio de novas mquinas, seja pelas entradas e sadas de jornalistas, ser-
vindo como instrumento de registro e atuao sobre o percurso histrico
da imprensa paranaense. Ilustrativos desta questo so os textos sobre a
mudana de propriedade do jornal e do desenvolvimento tcnico que se
operam nos peridicos da poca; nesta perspectiva, o Dirio da Tarde, em
setembro de 1912, sob a propriedade de Jayme Ballo, anuncia a mudana
de 4 para 8 pginas, sendo o primeiro do Estado a fazer a tiragem com
este nmero. Acontece, neste momento, uma verdadeira reformulao do
jornal, com a implantao e ampliao de agncias urbanas e suburbanas
nos principais bairros da cidade e agentes no interior e no litoral.9 O jornal
noticia com otimismo este marco para a imprensa paranaense:
Esta folha inicia, hoje, a sua publicao com oito pginas, diariamente. ,
pois, o Dirio da Tarde o primeiro jornal, no Estado, que faz a sua tiragem
com tal nmero de pginas. Era essa uma necessidade nossa e do pblico.
Nossa, porque no podamos atender, convenientemente, ao numeroso ser-
vio de anncios com que somos favorecidos, bem como a outras publi-
caes; do pblico, porque no nos era dado, com quatro pginas apenas,
satisfazermos os contratos de publicaes ineditoriais nem desenvolver a
parte noticiosa. Era assim uma grande aspirao nossa tirar o Dirio da
Tarde com oito pginas. Estes ltimos dias, devido s experincias de nos-
sas mquinas, lutamos com algumas dificuldades, que pudemos vencer, fe-
lizmente, no deixando de dar o Dirio um dia sequer, apesar de estarem
nossas oficinas em completa reorganizao.
Fizemos agora aquisio de mais uma esplndida mquina linotipo
Mergenthaler sistema americano, de maneira que, com as outras mquinas
de composio que j possumos, encontramo-nos aparelhados para fazer
frente a qualquer exigncia do servio.
Estamos em negociaes com uma mquina rotativa de impresso, que ser
a primeira que o Paran vai possuir. Com a rotativa, poderemos desenvol-
ver ainda mais o Dirio da Tarde, que, como vem os nossos leitores, no
9. Em 27 de setembro, o jornal divulga a atuao de seguintes correspondentes: Paranagu

Leopoldino Rocha; Morretes Manoel Pinto dos Santos Antonim, Rocha e Pisano; Rio
Negro e linha de So Francisco Baro Dreifus; Palmeira Erclio Ramiro de Assis; Ponta
Grossa Madeireira, Irmo & Guimares.
62
poupa esforos nem sacrifcios para corresponder a aceitao pblica, tor-

nando-se um jornal moderno e que procura, sempre, atender aos interesses
do povo com o auxlio do qual vive, desdobrando-se em atividades pelo
engrandecimento da terra paranaense. (27/09/1912)
O contedo do texto traz, alm do desenvolvimento tcnico ampla-

mente comemorado pelo jornal, referncias que mostram o prprio desen-
volvimento da capital. Ao que tudo indica, a ampliao do servio revela
uma demanda maior de anncios e notcias (nesta ordem, evidentemente),
e da prpria formao de um pblico letrado que faz do jornal um espao
de dilogo entre temas comuns. Contudo, a avaliao mais exata sobre a
difuso da imprensa apresenta-se difcil de ser realizada uma vez que os
dados quantitativos sobre a difuso e a circulao dos jornais, as informa-
es sobre tiragens, assinaturas distribudas e vendas avulsas so, de modo
geral, raros e descontnuos. Sobre esta impreciso encontrada em anlises
da imprensa e estudos histricos, Heloisa de Faria Cruz observa:
Nos reclames de difuso desses peridicos na imprensa diria ou nas ava-

liaes de poca sobre o desenvolvimento da imprensa, obtm-se alguma
informao isolada sobre a tiragem desse ou daquele jornal, a importncia
de venda de assinaturas na estrutura de financiamento de tal publicao, as
estratgias de comercializao de uma terceira. Mesmo na literatura mais
recente sobre a imprensa no perodo, a questo do alcance e difuso das
publicaes peridicas muito pouco discutida. Na verdade, a ausncia de
indicadores mais seguros sobre tiragens e circulao de tais publicaes, a
realizao de anlises quantitativas mais refinadas fica na dependncia de
um esforo coletivo de construo de sries e ndices, que a historiografia
brasileira ainda no conseguiu realizar. (CRUZ, 2000, p.137).
Diante deste vazio quantitativo, buscou-se algumas pistas sobre

a formao de um pblico leitor nos prprios textos veiculados no jornal
que, indiretamente, abordam parte das rotinas produtivas e da dimenso do
pblico leitor. Partindo deste percurso, estima-se que a tiragem do jornal
de cerca de dois mil exemplares. No existe um registro preciso referente
ao nmero de assinaturas e exemplares avulsos vendidos; contudo, o texto
divulgado pela redao por ocasio da morte do coronel Joo Gualberto,
que se imortalizou na histria oficial paranaense por morrer precocemente
63
no primeiro conflito com os sertanejos do Contestado em Irani, oferece

informaes importantes sobre a tiragem do Dirio da Tarde e, tambm,
sobre o destaque dado ao acontecimento que envolveu uma figura pblica :
Somos forados a dar o nosso jornal, hoje, com 4 pginas apenas, pois
adoeceu, repentinamente, um dos nossos impressores, no tendo sido pos-
svel encontrar um substituto. E no de admirar ter adoecido esse nosso
auxiliar, dado o extraordinrio servio destes ltimos dias, em que foram
sextuplicadas as nossas tiragens, que ascenderam a dez e doze mil exem-
plares dirios. (30/10/1912)
A expectativa e o otimismo iniciais manifestados pelo jornal, em se

tratando do desenvolvimento tcnico que possibilitou o aumento do nme-
ro de pginas, no entanto, no se sustentam por muito tempo. Em 1913,
passando por um momento de crise financeira, o jornal volta a circular com
quatro pginas, pertencendo ento a uma sociedade annima com elevado
capital. A partir de 16 de agosto de 1915, a propriedade do jornal passa a
ser de Ulysses Vieira, apresentando significativas mudanas na linha edi-
torial. Algumas pistas desta mudana podem ser encontradas no seguinte
editorial redigido pelo diretor do Dirio da Tarde:
H um ano, nesta data, assumimos a direo e redao desta folha, que

logo aps se tornou de nossa propriedade. Quando nos abalanamos a to-
mar conta do Dirio da Tarde sabamos perfeitamente das responsabilida-
des tremendas que passariam a pesar nos nossos ombros. Uma soluo de
continuidade estabelecera-se na vida triunfal do grande jornal que a pena
fulgurante de Euclides Bandeira alevantara e prestigiara; em que pese a
rudeza da verdade encontramos esta folha em doloroso estado de decadn-
cia material, moral e intelectual. Competia-nos, para salvar as tradies do
Dirio da Tarde, pelo amor que sempre votamos a este cotidiano, no medi
sacrifcios, no contar com dissabores, para realizao dos nossos intuitos.
Foi enorme o nosso esforo, colossais os obstculos que se nos depararam.
Alm da fora de vontade que nos animava, reunimos em torno de ns mo-
os ilustres e delicados e afluiu para a nossa folha a colaborao valiosa de
jornalistas e escritores de nome feito e brilhante.
Entramos na arena com o p direito: fomos reconquistando a popularidade
de sucesso em sucesso, resultante de campanhas memorveis da mais estron-
64
dosa repercusso. O nosso triunfo no se restringiu a atrais simpatias para a

folha; ampliou-se o nmero de leitores na capital, duplicou-se o nmero de
assinantes, fez recrudescer os anncios de balco, mau grado os efeitos per-
durantes da crise. A empresa que dava dficits avultados passou ao regime
dos saldos, estando, presentemente, com os seus j diminutos compromissos
perfeitamente em dia. (...) Podemos dizer que o mais difcil da nossa obra
est feito. O mais darmos tempo ao tempo, prosseguindo ns no empenho
de fazer do Dirio da Tarde uma folha essencialmente informativa.
Assinalando a passagem dessa data, deixamos aqui as nossas congratula-
es aos nossos dignos companheiros de jornada. (16/08/1916)
O texto de Ulysses Vieira refere-se a uma ruptura com a fase de de-

cadncia vivenciada pelo jornal at ento e o esboo de um jornal mais
interessado em oferecer informaes e debater questes de interesse da elite
letrada curitibana. Interessante notar que entre os anos de 1913 e 1914 que
o jornal mais se aproxima das preocupaes notadamente de interesse po-
pular, fase esta em que se verifica uma maior interao com o leitor (com a
publicao de cartas e opinies diversas) e mesmo a insero explcita do po-
sicionamento do jornal, por meio de campanhas promovidas pelo peridico.
Na fase posterior, pode-se dizer que o jornal assume o perfil literrio-noticio-
so, ampliando a participao de colaboradores (literatos). Seguindo a mesma
linha, o proprietrio posterior que assina como DOliveira , ao assumir a
direo, manifesta um tipo de neutralidade e compromisso com os interes-
ses coletivos que, nas dcadas seguintes, contaminam a imprensa nacional,
fornecendo um esboo do que seria o jornalismo propriamente informativo.
Deixou ontem a direo dessa folha o advogado e jornalista patrcio, dr.

Ulysses Vieira. A direo, dizemos, porque me acho autorizado a assegurar
aos leitores do Dirio da Tarde que o ilustre continuar a prestar-lhe todo
o concurso de sua inteligncia. De como foi brilhante a sua passagem por
esta casa, podem dar testemunho os leitores deste jornal. E, ao assumir hoje
um to pesado encargo, -me grato reconhecer e proclamar esse fato. Bem
sei que no pequena a carga que tomo sobre os ombros, qual a de dirigir
um jornal que tem sido o baluarte da opinio livre do povo paranaense. No
sou, porm, um novel nas lides da palavra e da imprensa. E por isso espero
continuar a merecer a confiana dos apreciadores, assinantes e anunciantes
do Dirio da Tarde.
65
Na medida das minhas foras procurarei orientar a opinio pblica, agindo

de frente e resolvendo todas as questes de interesse coletivo. O governo
e as autoridades tero no Dirio da Tarde um colaborador; no o anima
propsitos de incondicional apoio, nem de oposio sistemtica. O Dirio
ser franco, dir a verdade como o amigo que deseja o bem e procurar
justificar sua opinio.
As classes conservadoras podero buscar aqui a nota que sempre aqui tem vi-
brado. Desde meus primeiros anos foram de minha predileo os assuntos eco-
nmicos, agrcolas e industriais, bem como aproveitarei de minha passagem
por esta casa para propagar um certo nmero de idias sobre a instruo pbli-
ca. Sobre a momentosa questo de limites, minha opinio a respeito do acordo
j foi publicada nestas colunas; mas a despeito de minha opinio individual
este jornal continuar a ser o eco da opinio livre, a favor ou contra o acordo.
Por educao e por ndole sou adepto da mais ampla e completa liberdade
quanto manifestao do pensamento, com a natural restrio no que se re-
fere s ofensas pessoais. Minha pena jamais se moveu para agredir a quem
quer que seja. Nas violentas polmicas em que por vezes me hei envolvido,
minha atitude foi sempre de rigorosa defensiva.
Continua este jornal aberto colaborao dos artistas da palavra cujas pro-
dues sero recebidas nesta casa com agrado e distino.
Finalmente, este jornal pugnar pelas leis de reforma social em benefcio
das classes operrias, a quem sempre votei especial carinho. Com estes
princpios, espero que o Dirio da Tarde continuar a ser o que sempre
tem sido, uma sentinela avanada do povo de minha terra. (07/10/1916)
A histria de rupturas e continuidades, mudanas e desafios do jornal

fornece alguns elementos que permitem traar o modo como se organiza a
imprensa nesta poca e a prpria sociedade paranaense, com seus desejos
de desenvolvimento urbano e social. Os processos de adaptao e modi-
ficao percorridos pelo jornal tornam-se, portanto, referncia importante
para compreender o movimento de consolidao do discurso jornalstico
na inscrio da Guerra do Contestado e seus reflexos na vida cotidiana.
Em meio s mudanas operadas em toda a trajetria do jornal, sua
funo como produto social manifesta-se pela maneira de agregar pessoas,
grupos ou categorias no contexto mais amplo da sociedade paranaense. Por
meio do trabalho com mltiplas formas, temas e objetivos, criam-se vncu-
los, disseminam-se vises de mundo e configuram-se alianas. A imprensa
66
adquire assim, nas palavras de Maria Cres Castro, a funo de potenciali-

zao das vozes, estreitamento de laos, criao de identidade e possibilida-
de de visibilidade pblica aos interesses, aspiraes e desejos de indivduos
e grupos que se radicam no espao da cidade (CASTRO et al., 1996, p.33).
Mas, que relao o jornal estabelece com a vida cotidiana dos para-
naenses? De acordo com o recenseamento de 1900, divulgado por Romrio
Martins (s/d), a populao total do Paran era de 331.509 habitantes, sendo
a maioria residente em reas rurais10, superando os 450.000 habitantes nos
primeiros anos da dcada 1910. Registros da poca recuperados por Slvia
Arajo (1992) descrevem a capital como um centro onde existiam mais de
30 sociedades, clubes e instituies de ordem popular, seis colgios parti-
culares, cinco livrarias, nove tipografias, uma litografia, oito jornais, dois
dos quais eram dirios (ARAJO, 1992, p.39).11
Dados mais precisos ou impresses sobre o cenrio da capital e do
Estado, como assuntos presentes em praticamente todas as edies, apa-
recem tambm como registros do prprio desenvolvimento paranaense.
Assim, um espao para estatsticas de nascimentos e bitos publicado
semanalmente no jornal, alm de outras referncias gerais que procuram
mostrar o processo de expanso da sociedade na poca. Percorrendo os
referidos peridicos no perodo estabelecido, possvel encontrar tais in-
formaes deslocadas em diversos espaos, o que contribui para uma ten-
tativa de mapeamento das condies socioculturais em que se verifica o
desenvolvimento da imprensa.12
10. Segundo Jorge Caldeira, em Viagem pela histria do Brasil, em 1890, o Brasil estava com
14,3 milhes de habitantes populao que, desde a dcada de 1870, vinha crescendo de
maneira acelerada devido entrada macia de imigrantes. No incio do sculo, cerca de 80%
da populao brasileira vivia em reas rurais; entretanto, a cidade impunha-se como centro
dinmico da vida nacional (CALDEIRA, 1999, p.228). Na busca pela criao e/ou descober-
ta de uma identidade ao pas e aos estados brasileiros os jornais assumem papel marcante,
promovendo a (re)definio da cultura letrada.
11. O Dirio da Tarde, em meio a notcias e textos literrios e opinativos, tambm divulga algu-
mas impresses sobre a cidade, como o texto O Paran de hoje, redigido por um viajante
capital. No artigo, aparecem referncias indstria da erva mate e da madeira movimentan-
do a economia do Estado; exportao de pinho; ao comrcio da cidade (abastecido nos
mercados europeus, principalmente alemo), alm da existncia de duas livrarias e uma
casa para a venda de jornais nacionais e estrangeiros, polticos, industriais e magazines -
aquela pouco servida de obras de cincia e arte e quase que exclusiva de literatura, dessa
literatura fcil e barata de romances de sensao e escndalo. (04/12/1912)
12. Estatsticas publicadas em 09/07/1912 no Dirio da Tarde revelam os seguintes nmeros:
Nascimentos - registram-se durante o ano de 1910, no Estado, 11428 nascimentos de filhos
67
O estudo de Slvia Arajo e Alcina Cardoso, opondo-se ao desen-

volvimento cultural otimista esboado pelo redator do jornal O Estado de
So Paulo em entrevista ao Dirio da Tarde, indica que a restrita ao
transformadora das atividades econmicas primrias e suas limitadas re-
laes de produo explicam, em parte, a moderao que marcou a vida
intelectual paranaense; esta recebeu impulso das contribuies culturais
dos imigrantes europeus, adoo de novos hbitos e experincia de vida
operria politizada (ARAJO, 1992, p.39).
Sobre o papel da imprensa em meio a este cenrio poltico e cultural,
as referidas autoras destacam:
A imprensa em geral consistia em exerccio do poder poltico. Os jornais

de grande circulao formulavam apoio ou crtica aos governos, reprodu-
ziam idias do exterior e expandiam o pensamento liberal. Essencialmente
burguesa, a imprensa conquistava lugar como arauto das ideias polticas
abolicionistas, republicanas e descentralizadoras. Ao defender a liberdade
econmica e poltica, a igualdade entre seus pares e a propriedade privada,
a filosofia liberal ganhava as pginas dos jornais e consolidava no poder as
classes oligrquicas. Prerrogativa de grupos dominantes locais, a imprensa
desenvolveu-se baseada no acmulo de capital e expandiu-se reafirmando
o poder de classe. (ARAJO; CARDOSO, 1992, p.135).
Embora esta abordagem esteja pautada na disputa entre classes

por meio do jornal o que justifica a existncia de uma burguesia que
consolida os projetos de imprensa na poca e se utiliza desse poder para
reafirmar seus interesses , a observao oportuna para ilustrar o modo
como se polariza a linha editorial dos jornais na poca: a favor ou contra
o poder hegemnico. No entanto, para alm da identificao da postura
do jornal estudado no perodo do Contestado, interessa analisar em que
medida as regularidades e eventuais rupturas que permeiam o discurso
jornalstico neste momento especfico produzem sentido ao se movimen-
legtimos, sendo a mdia diria de 31 e o coeficiente de 28,57 por mil habitantes. Casamen-
tos: 3147; bitos: 5405, havendo uma diferena de 6023 nascimentos em favor da populao
do Estado.
Em se tratando das condies de ensino, verifica-se em 20/11/1912, no mesmo jornal, que
o Paran ocupa o 8 lugar nos Estados, sendo o 3 que despende somas mais elevadas sua
receita. Divulga-se tambm que 5 mil crianas em Curitiba no freqentam as escolas.
68
tarem entre fatos, fontes e argumentos pr e/ou contra os grupos envol-

vidos no conflito.
A pesquisa parte do princpio que a anlise da mdia tomada como
componente de uma esfera capaz de reproduzir a experincia social per-
mite identificar e compreender as relaes entre os processos evolutivos
da sociedade, da imprensa e das formas de inscrio da historicidade. Mas,
para isso, no basta investig-los, inquiri-los, tentar apreend-los; so eles
que formulam suas questes. Buscar o sentido e o fim de cada um dos
elementos que compem a imprensa em uma determinada poca requer,
portanto, o encontro com o dito e o vivido que perpassa as experincias
produzidas e registradas pelo jornalismo.
Traos e caligrafias do Dirio da Tarde
O contato com o formato e as diferentes temticas e abordagens uti-

lizadas pelo Dirio da Tarde no perodo referente Guerra do Contestado
promove um certo tipo de aproximao com o objeto estudado, contribuindo
na percepo de determinadas nuances de significao presentes na escrita
do jornal. Nesse sentido, analisar o modo como o peridico se estrutura e
organiza seus assuntos e formas de dizer, no contexto da vida curitibana,
pode ser representativo para uma leitura da imprensa no caso Contestado.
Stereotypado e impresso em machinas rotativas Marinoni, o Di-
rio da Tarde assume papel importante junto opinio pblica (letrada)
especialmente em seu editorial na primeira pgina que, via de regra, a
matria principal , discutindo alguma polmica ou acontecimento mais ou
menos relevante da vida cotidiana.
Um recurso marcante nessa imprensa o uso do telgrafo, que se
expressa na abertura da notcia sob a nomeao de Pelo Telegrapho, um
servio especial do jornal. As notcias por correspondncia, tanto nacionais
quanto internacionais, ocupavam uma parte considervel, pois o peridico
mantinha correspondentes de diversas cidades do Estado como Castro,
Ponta Grossa, Paranagu etc que informavam sobre poltica e assuntos
policiais, em sua maioria, ou reproduziam notcias nacionais, do exterior
ou anncios oficiais.
Um outro recurso utilizado pelos jornais da poca era a citao/
transcrio do noticirio de outros rgos de imprensa, fossem eles da
69
prpria cidade, fossem do interior, de outros estados ou pases. O Dirio da

Tarde tem como principais fontes os jornais O Paiz e Correio da Manh,
ambos do Rio, que repassam informaes sobre as decises e os fatos
recentes da capital federal.
A publicidade, como principal fonte de sustentao dos jornais,
ocupa diariamente cerca de um tero do espao dos jornais analisados. Das
quatro pginas que o jornal publica em 1912, a terceira toda dedicada
divulgao de produtos como perfumes, moda e medicamentos (para
sarna ou brotoeja e purgativos, mais comumente) e servios (como vendas,
contrataes etc), alm de informaes de utilidade pblica (doenas,
higiene e afins) associadas ao comrcio de produtos diversos. No ensaio
De Liberty a Marinoni: feio e feitura jornalstica, de Paulo Bernardo
Vaz, a presena da publicidade analisada da seguinte forma:
A venda de espaos para anncios publicitrios se amplia na proporo do

desenvolvimento das atividades comerciais. Dessa forma, a imprensa vai
tomando impulso medida que se transforma em mdia publicitria. Fen-
meno de transvestimento: a publicidade toma a forma do jornalismo, pela
insuficincia da mdia. Prenuncia, com sua vestimenta prpria e adaptaes
grficas, outra face da imprensa no futuro. (CASTRO et al., 1997, p.57).
A publicidade, sem lugar fixo no espao do jornal, costuma apare-

cer tambm na ltima pgina, juntamente com a programao cultural do
Theatro Guayra, Smart-Cinema e Eden Theatro, artes e artistas nacionais
e estrangeiros, eventos festivos e diverses pblicas, alm de poemas, ver-
sos e folhetins. Estes ltimos, com espao reservado na ltima pgina do
jornal, contam com leitores assduos (conforme demonstram as correspon-
dncias publicadas no jornal referentes aos folhetins Mocidade Louca,
Eva Triunphante e A Schulamita) ao divulgarem a cultura letrada por
meio de romances da vida real.
Vale lembrar que, no menu dos jornais, a literatura tambm no
podia faltar. Vinha sob a forma de textos avulsos, em verso e prosa, ou
de folhetins que se revelaram uma verdadeira febre na imprensa nacio-
nal. Para Maria Cres Pimenta Spnola Castro, no ensaio A aventura
da imprensa, os folhetins so a expresso do atraso tcnico dos jornais
brasileiros, na medida em que preenchiam as lacunas das coberturas
dos acontecimentos polticos que, pela velocidade de sua sucesso,
70
dificilmente poderiam ser acompanhados com as tcnicas disponveis

(CASTRO et al., 1997, p.23).
Verificando o processo de transformao da imprensa no qual ela
evolui de uma fase poltica, panfletria e literria para uma fase em que o
jornal assume o carter de empreendimento, pode-se identificar tambm
no Dirio da Tarde o crescimento do noticirio local ao lado das sees
de telegramas, das crnicas, dos folhetins abordando vrios aspectos da
vida da cidade, explorando elementos do cotidiano, enriquecendo a pauta
de assuntos tratados pela imprensa. Aparecem sees dedicadas s recla-
maes de moradores sobre problemas da cidade, registros de epidemias
e indicaes de providncias tomadas pelo governo, notcias diversas de
assuntos polticos, agenda cultural e coluna social. Enfim, um menu varia-
do que inclui assuntos relativos vida nacional e local, traando o papel,
as caractersticas e as repercusses da imprensa no momento histrico
determinado.
Queixas do povo construindo um espao pblico na imprensa
O dilogo e a relao entre o jornal e a sociedade paranaense se faz

presente no apenas na publicao de dados estatsticos sobre o desenvol-
vimento da capital, notcias polticas ou policiais e servios de utilidade
pblica. H, tambm, um espao relevante de produo simblica que faz
transparecer as imbricaes entre o pblico e a atividade da imprensa: a
coluna Reclamaes, contendo queixas da populao sobre os mais di-
versos assuntos (caractersticas da cidade, deficincias dos bairros etc.),
publicada diariamente no Dirio da Tarde.
Reunindo problemas emergentes da cidade em formao, o jornal
pautava temas de interesse pblico e se colocava ao lado das necessida-
des e aspiraes do povo, assumindo-se como porta-voz dos descontenta-
mentos dos paranaenses. Os textos que seguem expressam claramente esta
questo:
Um dos maiores deveres municipais zelar pela higiene pblica. Para isso,
cumpre-lhe desdobrar o esforo, pois, de ao nesse sentido, dependem a
sade e a vida da populao. Entre ns, porm, esse dever tem sido des-
cenado. Poderamos apontar centenas de exemplos que reclamam a contra
71
incria e o descaso municipais a respeito. Mas no queremos repisar contas

to conhecidas contra o que o pblico vive a clamar. Citemos, apenas, a
falta de fiscalizao nos quintais, principalmente nos estabelecimentos que
esto em contato com o pblico. Em algumas dessas casas, verdadeiros
depsitos de imundcie, nem se pode penetrar, mesmo fazendo uso de de-
sinfetantes, a no ser que esteja com o olfato estragado. Em muitas delas o
lixo, os detritos de peixes e mariscos podres, so acumulados durante dias
exalando odores. E quando vo retirar estes detritos, o mal cheiro tal que
o quarteiro inteiro fica dele tomado. (02/07/1912)
Moradores da Travessa da Ordem e das ruas Graciosa e Igncio Lustosa

pedem-nos que chameis a ateno do sr. prefeito para os servios de escoa-
mento da gua. (12/11/1913)
J que a nova cmara est empenhada em dotar a nossa capital dos melho-
ramentos de que ela necessita, acho oportuno o momento para solicitar dos
senhores camaristas que dem um jeito a fim de arranjar um par de olhos
e uma, pelo menos, fossa nasal para o chefe de fiscalizao ou para algum
dos empregados da higiene municipal. S assim pode ser que se extinga
o foco de miasmas que o trecho da rua Marechal Deodoro, entre as ruas
Marechal Floriano e 1 de maro.
um martrio para as famlias que moram em casas que no tm quintal o
problema da limpeza. Os carrinhos de lixo no tm dia nem hora certa para
passar nas ruas e o servio feito ao arbtrio dos encarregados. Assim que
precisa a gente botar algum de planto, porta, para ver, quando por acaso
surge algum carrinho, que seja conduzido o cisco colocado em caixo ou
lata na porta da rua. Confiamos na boa vontade dos novos edis, pois que
eles, verdadeiramente escolhidos pelo povo, no deixaro de cuidar de ca-
sos como esses e outros semelhantes. (22/10/1912)
Higiene pblica, lixo, mal cheiro, abastecimento de gua, preven-

o de molstias, calamento, criminalidade. Estes problemas que ainda
pautam notcias da atualidade, vale destacar so alguns dos vrios as-
suntos tratados como reclamaes do povo nas pginas do Dirio da
Tarde. Trata-se de um forte lao que se estabelece com o leitor, tornando
visvel o papel do jornal na realizao dos interesses coletivos. Com maior
ou menor grau de ironia, conforme demonstram os textos transcritos, so
72
cobradas medidas do governo no que diz respeito situao da cidade;

eventualmente, porm, as providncias tomadas tambm so divulgadas
pelo jornal.
Alm do espao especfico para reclamaes, tambm surgem abor-
dagens semelhantes dispersas no interior do jornal, mantendo aceso o de-
bate sobre questes fundamentais do contexto da poca. No perodo obser-
vado, foi possvel notar a predominncia de textos que discutem a estrada
de ferro, nas mais diversas situaes: ora do ponto de vista do operrio-tra-
balhador, ora do desenvolvimento possibilitado pelo transporte, ora da em-
presa responsvel pela obras (a Brazil Railway Company). Interessa, aqui,
revelar o papel do jornal como porta-voz dos problemas e mobilizador das
conquistas que se operam entre o dizer e os seus reflexos.
Em meio a este campo polmico, os interesses do povo ganham sen-
tidos variados. Polarizada a discusso entre os problemas e benefcios do
assunto de maior relevncia na poca, no demoram a aparecer opinies
variadas sobre as condies da estrada de ferro e os grupos ou pessoas
atingidos e descontentes. Admitindo que comeou a reao popular, o
jornal publica reclamaes em forma de cartas de leitores, como a missiva
que segue, escrita por trabalhadores da estrada de ferro, em que denunciam
as injustias que vinham sofrendo.
Muito agradecemos a publicao da missiva que vos enviamos. Ns pro-

curamos, dirigindo-nos ao Dirio da Tarde, registrar as injustias de que
somos vtimas, ns que trabalhamos de sol a sol e que, alm de ganharmos
uma insignificncia, recebemos a paga dos nossos servios, depois de 10,
15, 20 ou mais anos, com um ponta p, sem a menor considerao. E isto
sem o menor motivo, a ttulo de economia ou para encostar qualquer es-
trangeiro que aqui aponta. As coisas no podem continuar assim e, como j
dissemos, no ser de admirar que, de um momento para outro, tomemos
a nossa justa represlia. Ao Dirio da Tarde, pois, deixamos aqui o nosso
reconhecimento.
Essas injustias j tinham chegado ao nosso conhecimento, sabendo-se
que, nestes ltimos tempos, a estrada de ferro tem despedido em massa
empregados cheios de melhores trabalhos, o que est produzindo grande
indignao no pessoal. (08/03/1913)
73
Na histria do Dirio da Tarde, momentos significativos de envol-

vimento do peridico com o contexto social da poca se manifestam. No
transcorrer da Guerra do Contestado, verificou-se, em meio ao movimento
de sentido registrado em diferentes desfechos e momentos especficos do
conflito, o posicionamento explcito do jornal em relao a questes de
interesse pblico. Talvez, o mais expressivo deles seja o lanamento de
uma campanha a favor dos sertanejos, em que o jornal chega inclusive a
apontar figuras pblicas reconhecidas do governo e das foras armadas
como responsveis por injustias e mortes.
As crticas, embora no se apresentem em forma de queixas, tornam
visvel a contradio de ideais, interesses e aes que envolvem os epis-
dios da Guerra do Contestado. O longo texto publicado no Dirio da Tarde
em resposta s manifestaes contrrias aos ataques discursivos motivados
pela defesa dos sertanejos expressa as dimenses da campanha.
Nessa campanha que levantamos e sustentamos com o aplauso do povo que

nos l, jamais acusamos a guarnio da 11 regio como culpada pela mor-
tandade dos fanticos. Responsabilizamos por ela, sim, o sr. Vidal Ramos,
que precipitadamente invocou o auxlio de fora federal para bater uns m-
seros desgraados. Quanto ao exrcito, ao contrrio, sempre lhe fizemos a
justia de reconhecer que ele estava cumprindo o seu dever, executando or-
dens superiores. Censuramos, verdade, o coronel Almeida, pelo incndio
de ranchos de fanticos, uma barbaridade perfeitamente intil. Fizemo-los
baseados em informaes que nos foram passadas pelo nosso abnegado
emissrio coronel Rocha Tico.
E agora digamos: o Dirio da Tarde que na realidade tem sido o defen-
sor do exrcito. Pondo em execuo a idia que havamos pregado, provo-
camos a manifestao favorvel do sr. Vidal Ramos. Em seguida, enviamos
para a regio conflagrada dois emissrios, que empregaram os possveis
esforos para obter a disperso pacfica dos fanticos. Tentamos assim pou-
par ao nosso soldado a tristeza e a dor de entrar numa luta inglria contra
irmos transviados da rota da civilizao. E, mais do que isso, fomos os
nicos a profligar as altas autoridades por deturparem a misso do exrcito
brasileiro.
Entretanto, fique claro: o Dirio da Tarde foi sempre, e mais uma vez
nesta campanha, um amigo e defensor dos interesses das foras arma-
das, tanto assim que, pugnando pela pacificao, manifestou sempre suas
74
apreenses pela possvel e inglria efuso de sangue dos nossos soldados;

mas, se tivssemos tido motivos para atacar os atos da guarnio, fa-lo-a-
mos com o mesmo desassombro que nos tem sido peculiar em toda a nossa
existncia de jornal. Todos os homens pblicos esto sujeitos crtica da
imprensa, quando ponderada e justa. triste a Nao em que uma clas-
se, embora muito nobre e digna, se considerasse intangvel apreciao
do modo por que ela desempenhasse sua misso no seio da coletividade.
(28/02/1914)
Ao permitir a participao de diversas vozes no campo polmico13

construdo na imprensa, o jornal participa das principais disputas que se
operam no cotidiano da sociedade, mostrando seu papel e sua fora na de-
finio e visibilidade dos acontecimentos. Entre palavras elogiosas, denn-
cias, queixas e campanhas de opinio pblica, o Dirio da Tarde encena
sua atuao na vivncia dos diversos grupos sociais que nele ecoam.
O jornal dizendo a cidade
Neste modo peculiar de organizar temas que devem ser digeridos

pela sociedade, a capital e seus traos de urbanidade tambm se veem te-
matizados nos textos dos jornais. As crnicas, ainda que de forma tmida
inicialmente publicadas apenas nos sbados sob o ttulo de O tempo e
a cidade comeavam a aparecer nas pginas do Dirio da Tarde, valo-
rizando o espao literrio e divulgando impresses diversas sobre o am-
biente social. desnecessrio lembrar que no perodo estudado o discurso
jornalstico se constri sobretudo pela ao do cronista que, tematizando
sobre a vida cotidiana, com especial preferncia pelos costumes e pela po-
ltica, produz a visibilidade de certos acontecimentos que, de outra forma,
seriam inacessveis ao habitante da cidade. Usando o registro ficcional, as
crnicas veiculavam as impresses do autor acerca do cotidiano da cidade,
impingindo-lhe um tom crtico por meio da ironia ou do humor.
O Dirio da Tarde esboa, em sua coluna Dizendo, um retrato da
capital paranaense, por meio de artigos e crnicas sobre o desenvolvimento
13. A referncia de campo polmico aqui utilizada baseia-se na noo proposta por Maurice
Mouillaud em O jornal da forma ao sentido.
75
social e cultural da cidade. Assuntos, polmicas e valores morais (como

divrcio, beijos, questes de comportamento) fazem parte da agenda b-
sica de temas que entram nas pginas do jornal diariamente, assim como
conquistas que conferem capital a atmosfera de progresso, conforme
sugere o seguinte artigo:
Vai fazer uma semana que Curitiba tem a satisfao de ver circular pelas
suas pobres ruas lamacentas os tramvvays eltricos. O nosso povo, de or-
dinrio to indiferente, tomou-se de um vivo entusiasmo ao contemplar
esses veculos rpidos e macios que do nossa capital o aspecto de cidade
moderna. Esse entusiasmo era extremamente justo porque os eltricos fi-
zeram desaparecer um sistema de viao urbana que desde muito tinha se
incompatibilizado com os nossos foros de cidade civilizada e progressista.
(16/01/1913)
Interessante perceber que o jornal atualiza notcias e debates em tor-

no de assuntos que envolvem a formao do povo de um modo geral e, na
maioria das vezes, assume carter civilizador, apontando os defeitos (so-
ciais e morais) da populao e indicando os caminhos do progresso. Nesta
perspectiva, preciso lembrar que as primeiras duas dcadas do sculo XX
experimentaram a vigncia e o predomnio de correntes realistas de ntidas
intenes sociais, inspiradas nas linhas intelectuais caractersticas da Belle
poque (fundamentada no trip cincia/raa/civilizao). Nicolau Sevcenko
analisa o papel da literatura difundida por meio de livros e especialmente
de jornais e folhetins como um importante espao para a manifestao das
principais tendncias da poca pelo confronto e pela publicizao de ideias.
Os tpicos que os intelectuais engajados enfatizavam como as principais

exigncias da realidade brasileira eram: atualizao da sociedade como o
modelo de vida europeu, modernizao das estruturas da nao, com a sua
devida integrao na grande unidade internacional e a elevao do nvel
cultural e material da populao. Toda essa elite europeizada esteve en-
volvida e foi diretamente responsvel pelos fatos que mudaram o cenrio
poltico, econmico e social brasileiro. (SEVCENKO, 1983, p. 77).
O contexto ideolgico da poca, fortemente influenciado pelas con-

cepes positivistas, mostrava-se propcio ao empreendimento de esforos
76
para a constituio de uma sociedade adequadamente instruda e desenvol-

vida. Nesse sentido, observa Mrian Cristina Freire Santos no ensaio intitu-
lado A hora e a vez dos demi-mondains, os homens de imprensa viam-
se autorizados a proceder civilizao da sociedade, atravs dos meios de
que dispunham, sendo portanto o jornal o instrumento de divulgao de
textos educativos que enfocavam os mais variados assuntos (CASTRO
et al., 1996, p.164). Assim, as cincias, a msica, o teatro, a literatura, as
belas artes, a religio, a moda etc. elementos considerados civilizadores
eram tratados de forma a promover o enriquecimento intelectual e moral
do pblico leitor, como tambm dos prprios jornalistas, conforme trans-
parece no texto que segue, publicado no Dirio da Tarde.
Est novamente a imprensa patrcia preocupada com a triste situao moral

da cidade, mudada, quase que de uma hora para outra, da patriarcal vida pro-
vinciana em que atravessou meio sculo para essa compostura de terra cos-
mopolita e alegre. Est a imprensa apontando as chagas e pedindo ao poder
competente remdio eficaz para que no se contamine a sociedade toda. [...]
justo que se revolte o jornalismo contra o mal. A sua misso social muito
mais elevada do que essa limitada pelos interesses em conflito, oriundos do
egosmo dos homens. As questes morais devem atrair mais a ateno dos
combatentes da imprensa do que esses desequilbrios momentneos dos or-
amentos e essas vidas passageiras dos polticos da Repblica. (18/10/1913)
O prprio jornal confirma sua importncia e interferncia nas formas

de sociabilidade e na publicizao de questes que envolvem o processo
de (trans)formao da sociedade nas primeiras dcadas do sculo XX por
meio dos textos que faz circular. Campo de ao e expresso de ideias e
tendncias, a imprensa se confunde com a vida cotidiana paranaense, tra-
duzindo e produzindo imagens do processo de organizao da sociedade
no perodo considerado.
Impresses e crticas do jornalismo
O percurso pelas folhas noticiosas do Dirio da Tarde possibilita a

descoberta e o reconhecimento de uma srie de elementos socioculturais
que podem traar a atuao e a representatividade da imprensa no momento
77
em que acontece a Guerra do Contestado. Mas, alm da identificao

das relaes entre o jornal e a sociedade paranaense, os textos tambm
representam parte importante na reconstituio do jornalismo praticado
na poca, seja pelo modo como dialoga com o pblico e noticia os
acontecimentos, seja, mais precisamente, pelo modo como o prprio
jornalismo tematizado nas pginas impressas.
Algumas referncias evidenciam, em um primeiro momento, que a
relao do peridico com determinados segmentos da sociedade no acon-
tece de maneira to harmnica quanto fazem parecer as cartas e colabora-
es dos leitores. H, tambm, uma srie de crticas ao modo como se faz
jornalismo, ao apoio e/ou dependncia de determinadas foras que incidem
sobre a prtica jornalstica e ao ataque discursivo que se estabelece entre os
jornais da capital, do Estado ou mesmo do Pas.
A divulgao das rotinas de produo do jornal, nesse aspecto, re-
levante para ilustrar em que medida o posicionamento editorial do peridi-
co respaldado ou condenado pelo pblico. Em questes polmicas, como
o caso do conflito envolvendo os sertanejos do Contestado, os militares
e as foras polticas e econmicas, incidentes como o que aconteceu com o
representante do Dirio da Tarde em Rio Negro demonstram cenas de um
conflito que tambm discursivo, pois envolve e atinge diversas vozes em
uma luta pelo sentido.
Assinados pelos senhores Bley Netto, Ricardo Costa, Jos Bley, Alfredo de
Almeida e Alleluia Santos, recebemos um telegrama do Rio Negro protes-
tando contra frases empregadas pelo nosso representante Santos Jnior, a
propsito dos fanticos. Esse telegrama, alm de exigir a retirada do nosso
correspondente, comunicava que a remessa do Dirio da Tarde fora quei-
mada pela populao rionegrense, como represlia atitude do sr. Santos
Jnior.
claro que o Dirio da Tarde no responsvel pelo sucedido e isto mes-
mo telegrafamos quela comisso, ao mesmo tempo que providenciamos
para o egresso do sr. Santos Jnior. Custa-nos crer que ele tivesse tido a
atitude inconveniente de que acusado, pois sempre deu provas do seu cri-
trio; por outro lado, os signatrios do telegrama so pessoas de todo o con-
ceito, aguardamos, pois, a chegada do sr. Santos para explicar o que houve.
Em todo o caso, o Dirio da Tarde tem dado tantas e to decisivas provas
de sua amizade populao do Contestado que no merecia o auto de f
78
que lhe foi feito em Rio Negro. Os rionegrenses, sentindo-se feridos por um
nosso representante, poderiam limitar-se a trazer seu protesto a esta reda-
o, que daria as providncias necessrias sem maiores atritos, visto como
s temos o desejo de continuar a gozar do mesmo apoio e simpatia que em
toda a zona sempre nos foram dispensados. (31/08/1914)
As crticas manifestadas pelo pblico em relao ao posicionamento

do jornalista mostram que o comprometimento do profissional s questes
ideolgicas acaba passando por uma espcie de avaliao popular, que o
jornal procura mediar pacificamente. O contedo do texto privilegia a re-
lao de cordialidade entre o jornal e a populao do Estado, mesmo em
momentos que parecem contradizer esta relao.
Igualmente interessante descobrir pela leitura de textos jornalsticos
a imagem predominante que se tem da figura do jornalista e das implica-
es de seu trabalho. Como algum que preza pela verdade ou que se deixa
comandar por foras maiores do poder, o profissional costuma aparecer em
crnicas e artigos que avaliam seu comprometimento com os fatos nas mais
diversas situaes. O texto que segue, sob o ttulo O jornalista e o jornal,
expressa essa ideia e aborda elementos que permitem vislumbrar o consenso
produzido em torno da atividade da imprensa.
No h, seguramente, hoje em dia, profisso mais invejada e tambm mais

denegrida do que a de jornalista. O pblico fala muito dessa classe, com
admirao ou com despeito, mas, na verdade, conhece-a bem pouco. [...] r-
go complexo da vida moderna, motor, s vezes, do progresso, o jornal um
fator essencial de nossa poca. E todavia, qual o pai de famlia que no teme,
ao proferir a palavra jornalista. Meu filho jornalista! Minha filha casada
com um jornalista! Ora, vamos, ser uma profisso esta de conhecer tudo e
toda a gente, beber em companhia de polticos e apertar a mo de bandidos!
Entretanto, o pequeno reprter , em geral, um tipo enrgico e leal e, s
vezes, at herico. E nenhum leitor, ao correr de manh os olhos pela folha
de sua predileo, suspeita sequer da esforada perseverana e da audcia
inteligente de que o reprter d mil provas no desempenho da sua funo.
(27/09/1913)
Uma espcie de defesa por vezes apaixonada do pequeno repr-

ter parece pautar a imagem do jornalista idealizada pelo Dirio da Tarde.
79
Alis, sobre esse aspecto, pode-se retomar a noo que o termo campo
polmico representa ou se deixa expressar nos prprios modos como o
jornal tambm tematiza a imagem que alguns setores e grupos sociais tm
dos ento profissionais da comunicao impressa.
A expresso de perfis contraditrios do jornalista (que diferenciam o
pequeno reprter dos j entregues aos vcios da profisso) tambm coin-
cide com as caractersticas presentes na fase de consolidao da imprensa
empresarial, no que diz respeito ao envolvimento do jornalista com os in-
teresses em jogo. Contudo, alguns textos insistem em reafirmar o papel do
profissional como um portador de notcias e um gerenciador de ann-
cios, destacando o cumprimento de uma funo sem vnculo com seus
desejos pessoais e conflitos com a linha editorial da empresa jornalstica,
conforme demonstra o texto que segue:
Na imprensa provinciana h ainda uns certos costumes de uma candura

adorvel. Entre eles esse de os mais nfimos empregados do jornal se julga-
rem com o direito de intervir na sua orientao, promovendo interessantes
protestos de agrado ou desagrado ao dono do jornal. Mas, meu Deus, o
que vem a ser um reprter se no um agenciador, um portador de not-
cias, empregado como agenciador de anncios? Um jornal uma empresa
industrial e comercial como qualquer outra. Imagine se, pois, uma casa
comercial onde os caixeiros quisessem guiar os patres na direo de seus
negcios! Era uma anarquia, no? Assim o jornal moderno, onde cada auxi-
liar faz a sua tarefa, a tarefa que o patro lhe determinou, sem se incomodar
se a tarefa o agrada ou no, mesmo porque nem sempre a gente come s do
que gosta. Enfim, v-se que as coisas por a ainda no andam to difceis.
Ainda h lugar para arrufos de meninos! (09/01/1914)
Sem explicitar nomes e situaes, o jornal condena desvios de con-

duta de jornalistas que ousam no comer o que no gostam; considerando
este tipo de posicionamento um retrocesso ao jornalismo moderno, que
consiste no cumprimento de uma tarefa pr-estabelecida, o texto traz pecu-
liaridades sobre a relao (estimada) dos jornalistas com a empresa. Assim
como o trabalho individual do jornalista passa pela avaliao do pblico,
tambm a imprensa denuncia posturas engajadas ou oportunistas dos de-
mais rgos em determinadas situaes, sendo ao mesmo tempo alvo de
crticas dos demais peridicos.
80
Pelo que foi possvel verificar nos peridicos observados, alm das
referncias esparsas a outros veculos de informao, usadas para negar ou
reafirmar a postura editorial do Dirio da Tarde, um tema recorrente sobre
a produo jornalstica a chamada imprensa amarela, uma adjetivao
negativa dos jornais sensacionalistas. Embora os jornais no se assumissem
como tal (e tambm o Dirio da Tarde no menciona nomes ou grupos espe-
cficos), as crticas recaem sobre as estratgias de vendas avulsas resultantes
da divulgao apelativa (e nem sempre verdica) dos fatos. Resgatando as ori-
gens e as caractersticas da imprensa amarela, o jornal paranaense publica:
A imprensa honesta, que procura criar e manter uma clientela pelo critrio
de suas idias e pela abundncia do seu noticirio, s vezes obrigada
pela mesma razo porque se refere aos assassinatos, roubos, atentados ao
pudor, lenocdio, isto , por dever do ofcio a referir-se imprensa deno-
minada amarela, que busca ter venda avulsa explorando a curiosidade
doentia que uma certa classe sente pelos escndalos nacionais. Geralmente,
sabe-se o que a imprensa amarela e isto basta para torn-la desprezvel
aos olhos de todos quantos evitem pr o esprito em contato com obras sr-
didas, pela mesma razo porque se distancia de um leproso ou foge de um
souteneur. Em todo o caso, como possvel que haja por a quem ainda
ignore o que esse gnero do jornalismo, achamos til fazer uma rpida
exposio de sua gnese e de seu estado atual.14
O Brasil e dizemos louvando a Deus - no tem rgos que se aproximem
do New York Herald e do The Worlk. [...] H, porm, jornais que pro-
curam imitar, de modo relativo, a orientao dos dois arqui-pasquins nor-
te-americanos, dois dos mais prsperos jornais do mundo. Sua amarelice
no passa, entretanto, da esfera jornalstica ou poltica, muito raramente
beirando, de leve, o terreno social. Que nunca ningum se lembre de fazer
por aqui uma reproduo exata da imprensa amarela. Para nos nausear, bas-
ta, de sobra, o que j se tem feito por aqui. (26/12/1913)
14. O surgimento do que o jornal define como imprensa amarela deve-se ao jornal norte-
americano New York Herald, de Gordon Bennett, que denegria reputaes: comprazia-
se na lama, deliciava-se na indignidade, reboleava-se na torpeza, tripudiando at sobre a
honra das famlias. Este tipo de sensacionalismo jornalstico criou um ambiente de disputa
entre os demais jornais, fazendo que um jornal replicasse o outro com um escndalo ainda
maior. Da a contextualizao da crtica na imprensa brasileira.
81
Dando continuidade s crticas a este tipo de imprensa, o Dirio da

Tarde publica uma srie de textos sobre o jornal amarelo (julho de 1914),
tecendo argumentos contrrios ao jornalismo desonesto e apontando o
modo como se estrutura e age a imprensa da poca. Os textos e editoriais
tratam, portanto, de percepes interessantes sobre os valores que incidem
sobre a profisso e a forma como o jornalismo convive com as demandas
de informao e opinio da sociedade.
Percebe-se, portanto, que quando o jornalismo discute o prprio jor-
nalismo seja pela imagem dos profissionais, seja por meio de crticas de
leitores e determinados grupos sociais o jornal passa tambm a tematizar
sua prpria conduta, na ousada busca de um padro de crtica e norma de
leitura sobre a imagem do profissional da notcia.
E, lembrando que um determinado produto ou discurso s tem sen-
tido na perspectiva de lugar de fala proposta por Jos Luiz Braga se
considerados, ou situados, alguns dos aspectos que efetivamente fazem
que aquele produto signifique em um momento especfico, torna-se funda-
mental ter presente o modo como o Dirio da Tarde diz, veicula e institui
valores e sentidos na construo dos acontecimentos referentes Guerra
do Contestado.
Estas e outras referncias relacionadas ao Dirio da Tarde permitem
dizer que o jornalismo, sendo tematizado e projetado em meio a uma srie
de outras atividades e acontecimentos de interesse coletivo, figura como um
importante componente da vida pblica na dcada 1910, em seu poder de
ao e expresso sobre as ideias e os fatos da poca.
A partir deste enfoque, pode-se dizer que o jornalismo constri um
espao prprio para testemunhar os acontecimentos seja pela opinio
expressa em crnicas, seja pelo atrelamento a determinados segmentos,
seja mesmo impulsionando campanhas e definindo, por diversas vozes, as
tendncias e conflitos de determinados grupos sociais. Por meio da obser-
vao da imprensa da poca, o jornalismo explode: em seu formato, em
sua atuao direta ou indireta, como porta-voz das tenses governamentais
e, de modo geral, como palco de divulgao das ideias que marcam o pen-
samento social de um determinado espao e momento histrico.
82
O Dirio da Tarde na memria do jornalismo paranaense
Ao investigar as diversas maneiras de dizer a construir a realidade,

selecionando e organizando temas sobre os quais o jornal e seus leitores
se ocupam, procurou-se demonstrar que o jornalismo consiste basicamente
em uma prtica social, ligada ao movimento histrico de formao e infor-
mao da esfera pblica. No momento em que o prprio jornalismo conta
sua histria por meio das pginas impressas, revela que a prtica discursiva
integra uma sociedade, sua histria. Do mesmo modo, ele tambm hist-
ria, ou melhor, ele est mergulhado em historicidade.
No entanto, este poder de assero sobre a realidade verificado ao
longo da trajetria do DT est condenado a cair no esquecimento. Depois
de mais de um sculo de atuao, um dos jornais mais antigos do Estado
apresenta-se bastante esquecido na histria. De acordo com o jornalista
Jos Carlos Fernandes15, autor de Pequenas e grandes histrias de quem
tem o que dizer (2011), Francisco Cunha Pereira Filho, do grupo Gazeta
do Povo, compra o Dirio em 1963, incorporando inclusive seu maqui-
nrio (Marinoni). De fundamental importncia em momentos de disputas
polticas e decises de interesse pblico, o peridico foi aos poucos, ao
longo de cinco dcadas, sendo apagado da memria da capital paranaense.
De acordo com Rui Joo Staob16, que atuou como jornalista da Ga-
zeta do Povo e como editor do Dirio da Tarde, o jornal entrou para a rede
como o segundo maior na dcada 1960, assumindo um estilo crtico e po-
pular, privilegiando assuntos policiais, esportivos e de utilidade pblica,
que teve seu auge na dcada 1970, quando atingiu uma tiragem de 16 mil
exemplares. A trajetria de um jornal crtico, que marcou presena na
vida dos paranaenses, est encerrada, relata Staob.
Adotando o formato tablide a partir de 1983, o jornal conhecido
como Diarinho entrou no sculo XXI com uma tiragem reduzida, circu-
lando de tera a sexta-feira. Do Dirio da Tarde de mais de cem anos atrs
permaneceu a seo para listagem de falecimentos, divulgada pelo Servio
Funerrio Municipal, e a ltima pgina para assuntos de entretenimento
o Dirio Caricato, ilustrado por Xixo Fernandes. Com chamadas inu-
sitadas e um estilo popular de construir as notcias, o jornal paranaense
15. Informaes disponibilizadas autora em 2013.

16. Entrevista realizada por telefone em abril de 2001.
83
d sua modesta contribuio na divulgao dos acontecimentos, enquanto

aguarda o momento de sair de cena.
Atualmente, o Dirio da Tarde continua em circulao, mas apenas
com uma edio mensal de 8 pginas e tiragem de mseros 400 exempla-
res, conforme relata o jornalista Irino Netto17. O jornal publica editais
pblicos e reproduz textos da equipe da Gazeta do Povo, basicamente das
editoriais de Esporte e Vida e Cidadania. A publicao mantida, segundo
o jornalista Jos Carlos Fernandes, para manter a cota de papel da empresa
Gazeta do Povo, o que justifica a edio com material frio.
Folhear duas verses diferentes de jornalismo que se distanciam em
mais de um sculo consiste em apreender o sentido histrico do trabalho
discursivo e perceber, da mesma forma, o modo como o jornalismo traduz
as necessidades e tendncias sociais de cada poca. Embora tenha desa-
parecido da vida da capital, o jornal preserva em suas pginas momentos
expressivos da histria do Estado, especialmente no que diz respeito aos
desdobramentos da Guerra do Contestado e compreenso do conflito pe-
los diversos grupos que disputam sentidos nas pginas impressas.
Assim, percorrendo as temticas e formas de dizer do Dirio da Tar-
de nos anos de 1912 a 1916 assim como a relao que se estabelece entre
o jornal e a sociedade, as intromisses do povo nas pginas impressas e
o acompanhamento e participao da imprensa no processo de desenvol-
vimento e descoberta da capital paranaense , acaba-se por entender que
a prtica discursiva do jornalismo, sob a alegao de estar informando,
opinando e interpretando, vai constituindo sentidos e produzindo histria;
uma percepo fundamental para a compreenso e o questionamento da
produo e dos efeitos de sentido construdos nas diversas situaes em
que a Guerra do Contestado falada, representada e repercutida nos jornais
histricos.
17. Informaes disponibilizadas autora em 2013.
84
Nuances da representao dos sertanejos nas pginas da
imprensa
Ai, palavras, ai, palavras, que estranha potncia, a vossa!

Ai, palavras, ai, palavras, sois de vento, ides no vento,
no vento que no retorna, e, em to rpida existncia,
tudo se forma e transforma!
(Ceclia Meireles)
A leitura de um jornal histrico deve, a princpio, trazer a tona

acontecimentos relevantes da sociedade em uma determinada poca.
Temas importantes do cotidiano, relaes polticas e econmicas, de-
senvolvimento social e urbano, enfim, imagens de um tempo. No en-
tanto, os textos trazem ainda uma srie de pistas ou sinais que indicam
outras interpretaes, que vo alm da verificao de uma postura po-
ltica do jornal ou de registros dos acontecimentos. Dizem respeito ao
contexto social, ou mesmo a um discurso social j partilhado, que cria
a imagem de determinados atores sociais, ao mesmo tempo em que
contribui para a formao de consensos de significao por meio deste
trabalho simblico.
No transcorrer do processo de pesquisa, foi possvel observar
que, em meio a uma srie de polmicas que a Guerra do Contestado
trouxe em seu processo de constituio e repercusso, um elemento co-
mum aparece em todo o percurso histrico do movimento: o sertanejo1,
ou melhor, sua imagem projetada pela prtica discursiva dos jornais.
Ora como agentes mobilizadores do movimento, ora como seguidores
cegos de interesses polticos, ora como vtimas da ignorncia, os textos
1. A expresso sertanejo utilizada no singular masculino porque este sujeito que costuma
ser tematizado e representado nos jornais. Sabe-se que a participao das mulheres no
movimento do Contestado foi expressiva, principalmente com as virgens do monge, que
recebiam suas mensagens divinas e passavam ordens aos comandos. Contudo, quando o
jornal se refere a personagens femininas, as nomeia como tal.
veiculados no jornal Dirio da Tarde oferecem alguns indcios para in-

vestigar o modo como o sertanejo tematizado e representado na/pela
imprensa.
Interessa, aqui, estudar as vrias vises com que se falou sobre a
condio sertaneja (em espaos nobres ou secundrios, notcias ou edito-
riais), na inteno de registrar e interpretar no a condio sertaneja em si,
mas os modos como as variadas vozes que atuam no campo polmico do
jornal falam sobre os sertanejos e o interpretam. Assim, sem espao para
se fazer ouvir, os integrantes do movimento do Contestado so falados
pelos jornais e, de acordo com as situaes especficas em jogo, adquirem
caractersticas que, de forma praticamente consensual, condizem com o
pensamento hegemnico da poca.
Agrupados de acordo com suas regularidades argumentativas,
os fragmentos do jornal paranaense Dirio da Tarde procuram mostrar
como e em que circunstncias um determinado discurso produz sentido,
na articulao entre fala, textos disponveis e situao (segundo a noo
de lugar de fala aqui adotada). Nessa perspectiva, pretende-se traar o
movimento de sentido que se estabelece na evoluo dos acontecimen-
tos, a partir da percepo das lgicas que regem a produo e projeo
de significados no discurso jornalstico. esta luta simblica que, na
relao de dilogo com a realidade scio-histrica, configura um espao
especfico do jornal na ao e construo sobre um contexto pelas suas
variadas falas.
O estabelecimento de conexes entre os pedaos de significao do
jornal e o pensamento social da poca procuram evidenciar algumas nuan-
ces da representao dos sertanejos na imprensa para, a partir desta anlise,
compreender as relaes entre o contexto social e as falas que nele atuam
na construo da(s) imagem(ns) dos sertanejos ao longo do desenvolvi-
mento da Guerra do Contestado.
Marcas de um discurso legitimado pela diferena
A nao foi antes pensada em termos raciais do que entendida a

partir de critrios econmicos ou culturais. O tema racial, neste sentido, re-
presentou um argumento de sucesso para o estabelecimento de diferenas
sociais, uma vez que a interpretao pessimista da mestiagem e a cpia do
86
modelo de pensamento europeu que legitimava as diferenas e desigual-

dades raciais, justificando seu domnio sobre os demais povos aplicadas
ao contexto nacional, marcaram o final da monarquia e os impasses da
Repblica Velha.
Interessa, portanto, compreender como o argumento racial foi po-
ltica e historicamente construdo no momento da Guerra do Contestado
pelas elites intelectuais brasileiras, assim como o conceito raa, que acaba
recebendo uma interpretao sobretudo social.
O pensamento racial europeu adotado no Brasil no parece fruto da sorte.

Introduzido de forma crtica e seletiva, transforma-se no final do sculo
XIX e incio do sculo XX em instrumento conservador e mesmo autori-
trio na definio de uma identidade nacional e no respaldo a hierarquias
sociais j bastante cristalizadas. (SCHWARCZ, 1995, p.42).
Presente no pensamento social brasileiro desde o final do sculo

XIX, o argumento racial torna-se tema fundamental para compreender o
modo como se forjou uma imagem predominante do sertanejo no perodo
da Guerra do Contestado. Assim, analisar os textos jornalsticos perceber
as marcas do discurso da diferena que, ao produzirem sentido na carac-
terizao dos moradores dos sertes do Contestado, contriburam para a
construo do imaginrio scio-histrico.
Importante ter presente que a cincia evolutiva e as teorias raciais
vigentes at a segunda dcada do sculo XX passaram por diferentes
abordagens e concepes, a fim de explicar as caractersticas (raciais) que
marcaram as diferentes naes. De acordo com as tendncias de desenvol-
vimento da cincia antropolgica, os supostos atributos biolgicos impu-
nham uma imagem absolutamente negativa do homem de cor perante
os outros tipos raciais que compunham a populao brasileira. A negao
do negro e do mestio, neste contexto, vai incidir de maneira marcante
na forma adjetivada (negativa e patologicamente) com que o homem do
serto falado.
O Brasil, em funo de sua composio tnica e racial, passava a ser
analisado como modelo de falta e atraso por meio de uma percepo bastante
consensual. Acreditava-se na deteriorao decorrente da mistura de raas,
capaz de apagar qualidades e deixar um tipo indefinido, hbrido e deficiente.
Assim, a mestiagem no Brasil no s era descrita como adjetivada,
87
constituindo uma pista para explicar o atraso ou uma possvel inviabilidade

da nao.2
Vrios autores demarcam o final do sculo XIX como o marco para
o surgimento do racismo no Brasil. Em sua recuperao histrica do argu-
mento racial no Pas, Lilia Moritz Schwarcz lembra que, segundo Thomas
Skidmore, antes do clmax da abolio da escravido no Brasil, a maior
parte da elite pouca ateno dava ao problema da raa em si; para esse au-
tor, o pensamento racial teve seu auge entre 1890 e 1920, quando as ideias
de hierarquizao das raas e da superioridade da raa branca adquirem
foros de legitimidade cientfica. A autora menciona tambm os estudos de
Roberto Da Matta, em que aparece o final do sculo XIX como o perodo
de florescimento das teorias raciais no Brasil. Para o antroplogo, a elite
intelectual brasileira absorveu as teorias deterministas europeias, toman-
do-as como doutrinas explicativas acabadas para a realidade do pas.
Assim, o discurso evolucionista e determinista como modelo de
anlise social penetra no Brasil no final do sculo XIX como um novo
argumento para se explicar as diferenas internas. Neste perodo, o debate
entre monogenistas, que acreditavam que a humanidade era una, porm
governada por princpios e nveis mentais e morais de evoluo, e polige-
nistas, que valorizavam as diferenas raciais, intensificado. Os estudos
sobre a questo racial recebem uma interpretao biolgica de anlise dos
comportamentos humanos, que passam a ser encarados como resultado
imediato de leis naturais. A partir desta corrente de pensamento, nascem
simultaneamente a frenologia e a antropometria, teorias que passavam a
interpretar a capacidade humana tomando como base o tamanho e a pro-
poro do crebro dos diferentes povos. Conforme explica Lilia Moritz
Schwarcz, estes estudos eram justificativas tericas para prticas de domi-
nao, pois por meio das variaes raciais eram reconhecidas e determina-
das as inferioridades.
2. A Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (RIHGB), criada no incio do sculo

XX, uma das publicaes que surge como porta-voz deste tipo de discurso: A mestiagem
deve ser at certo ponto encarada psychologicamente como factor de degenerao. Entre ns,
constituda de elementos de vrias procedncias portadores de caracteres etnicos diversos
e condies especiaes que sob as influncias mesolgicas devem trazer uma perturbao
innevitavel na organizao do equilbrio inobstavel. A mestiagem extremada aqui
encontrada... retarda ou difficulta a unificao dos typos, ora perturbando traos essenciaes,
ora fazendo reviver nas populaes caracteres atavicos de indivduos mergulhados na noite
dos tempos. preciso mudar as raas... (SCHWARCZ, 1995, p.216).
88
Com as concluses evolucionistas, justificava-se o predomnio branco e a

hierarquia social rgida. Utilizando um darwinismo social-biolgico, ex-
plicava-se o natural branqueamento da populao. Mas eram as teorias
deterministas raciais que ajudavam a comprovar um certo atraso, ou conde-
navam a mistura racial do pas. (SCHWARCZ, 1995, p. 137).
Estudos na rea da Medicina e do Direito, inspirados na antropolo-

gia criminal de Cesare Lombroso que estudava o crnio para comprovar
a inter-relao entre inferioridade fsica e mental e concebia o crime como
fenmeno fsico e hereditrio passam a compreender a mestiagem como
fenmeno de degenerao no s racial como social. Assim, pautados no
darwinismo social, o bom desenvolvimento da nao seria resultado de
uma conformao racial pura.
Nas caractersticas fsicas de um povo que se conheciam e reconheciam

a criminalidade, a loucura, as potencialidades e o fracasso de um pas. Cri-
trio objetivo de anlise, o mtodo antropolgico trazia para alguns inte-
lectuais uma srie de certezas no apenas sobre o indivduo como tambm
acerca da nao. Desse modo, uma nao mestia era uma nao invadida
por criminosos. (SCHWARCZ, 1995, p. 167).
Mesmo com a evoluo da aceitao racial, impulsionada por Slvio

Romero ao tratar a hibridao racial como a futura viabilidade nacional,
a desigualdade continua a encontrar grande fora na valorizao das di-
ferenas tnicas. A trajetria do argumento racial oferece, portanto, al-
guns indcios para se compreender o pensamento social da poca e o modo
como ele se manifesta nos enunciados enaltecedores da nao, na tentativa
de identificar um tipo fsico caracterstico de brasilidade.
O problema racial a linguagem pela qual se torna possvel apreender

as desigualdades observadas, ou mesmo uma certa singularidade
nacional. No momento em que se vinculava discurso racial e projetos
de cunho nacionalista, parecia oportuno imaginar uma nao em termos
biolgicos, regular sua reproduo, estimar uma futura homogeneidade.
(SCHWARCZ, 1995, p.239).
89
Foi pautando-se no ponto de vista da cincia, que emergia ento

como autoridade crescente, que os jornais teceram as representaes do
sertanejo do Contestado, entendendo a raa enquanto um problema no s
social, na medida em que se considerava que a herana tnica poderia infe-
rir negativamente nos destinos de um povo. Na constituio de uma iden-
tidade racial brasileira, reforada pelas interpretaes de tericos vindos
de fora do pas, o fator raa era entendido como um tipo de influncia
vital no potencial civilizatrio de uma nao: o Brasil aparecia retratado
como primeiro grande exemplo de degenerao num pas tropical de ra-
as mistas (SCHWARCZ, 1987, p.23).3
Assim, eram unnimes os temores que o nosso futuro racial poderia
inspirar. Ancorada nestes argumentos, foi desenvolvida e difundida no
Brasil, nos primeiros anos do sculo XX, uma tese que buscava traar
novas solues para a raa brasileira: a teoria do branqueamento das
raas, que via a mestiagem ao mesmo tempo como um mal que deveria
ser extirpado, e como uma soluo para a questo racial brasileira
(SCHWARCZ, 1987, p.25). Conforme assinala a mesma autora:
Essa concepo de branqueamento implicava, por um lado, a crena na

desigualdade das raas humanas (no caso, na inferioridade e na incapaci-
dade dos negros e mestios se civilizarem) e, por outro e principalmente,
uma seleo natural e social que conduziria a um povo brasileiro branco
num futuro no muito remoto. Utilizavam-se ainda do jargo ento popular
da eugenia, e alguns autores nacionais sugeriam inclusive a possibilidade
de depurao das caractersticas dos negros e dos mestios aps algumas
geraes. (SCHWARCZ, 1987, p.25).
3. Sobre a influncia das teorias raciais, que legitimavam o predomnio dos pases europeus
sobre os demais povos, Schwarcz destaca: Buckle, Kidd, Le Bon, Gobineau, Lapouge e
vrios outros darwinistas sociais eram ento muito cotados no Brasil, devido a suas teorias
sobre a inferioridade negra, a degenerao mulata e a decadncia tropical. Gobineau, por
exemplo, que veio ao Brasil em 1869, conclua na poca que a corrupo no sangue negro
levaria sem dvida alguma decadncia dos povos mestios. Lapouge, por seu turno, acre-
ditava que o Brasil se constituiria, num sculo, num imenso estado negro que retornaria
indubitavelmente barbrie. De acordo com estes intelectuais a promiscuidade que ocorre-
ra em pocas coloniais produzira elementos degenerados, instveis e portanto incapazes de
acompanhar um desenvolvimento progressivo. (SCHWARCZ, 1987, p.23).
90
Ainda na mesma perspectiva vigente na dcada 1920, a cincia in-

siste na evoluo para uma nao predominantemente branca em termos
culturais e raciais no contexto brasileiro. A ideia da arianizao progres-
siva uma das anlises significativas deste perodo, acreditando nos re-
flexos da imigrao branca, nos cruzamentos e na mortalidade de negros
e mestios. Assim, nas abordagens pessimistas da questo racial, tanto o
negro quanto o mestio eram vistos como elementos que, via de regra,
maculavam a civilizao.
Participavam tambm desse pensamento pessimista alguns autores
nacionais, principalmente Nina Rodrigues que, aliando a antropologia cri-
minal com a pesquisa mdico-legal, procurava mostrar a incapacidade da
raa negra e dos mestios de adaptarem-se civilizao, hierarquizando os
povos por meio das diferenas.4 Para o autor, analisado por Schwarcz, no
se poderia falar em igualdade num pas onde conviviam diferenas raciais
to significativas, e nem em desenvolvimento, uma vez que a situao ra-
cial do brasileiro estava condenada por fatores desfavorveis resultantes
da mestiagem.
Enquanto a Repblica surgia aos poucos, proclamando a igualdade
e o direito de cidadania, a cincia, e o jornal como porta-voz do discurso
cientfico, buscavam formas de comprovar as diferenas raciais. No pro-
cesso de (re)construo da nao (logo aps a abolio da escravatura e a
queda do Imprio), o condicionamento do futuro do Pas pelas caracters-
ticas das raas que o compunham foi determinante, uma vez que dizia res-
peito tentativa da jovem nao se igualar aos demais pases considerados
civilizados.
Assim, juntamente com um projeto de desenvolvimento urbano,
espalha-se entre os homens de letras a condenao de formas de
cultura e religiosidade popular como parte do processo de urbanizao.
Este pensamento aburguesado, inspirado em grande medida pelos
europeus (que vai ao encontro do desejo de ser estrangeiros, ou ao menos
civilizados), perpassa os discursos sobre as manifestaes populares,
representando um argumento que pode ser identificado na construo da
4. Ilustrativo desta abordagem o livro As raas humanas, em que Nina Rodrigues propunha
inclusive a criao de cdigos penais diversos para negros e brancos que respeitassem as
diferenas existentes, j que, segundo o autor, a cada fase da evoluo da humanidade se
comparam raas antropologicamente distintas, corresponde uma criminalidade prpria em
harmonia e de acordo com o grau de desenvolvimento intelectual e moral.
91
imagem do sertanejo do Contestado em seu catolicismo rstico baseado

na crena em lderes messinicos.
Em meio a esse projeto de modernizao da nao, surge a preocu-
pao em definir um tipo tnico especfico representativo de nacionalidade
ou pelo menos simblico dela. O gigante adormecido, que sustenta o
mito da ideologia do pas novo, colocado em questo pelos intelectuais,
que pretendiam realizar um mergulho nas realidades do Pas para obter um
veredito concreto sobre o futuro pela constituio de um povo.5
Sabe-se que este tipo de anlise racial no ficou restrito ao meio
acadmico. Comeava a tornar-se, tambm, bastante frequente nos jornais,
por meio de textos dos adeptos das novas teorias. Um deles, o jornalista
Euclides da Cunha, merece destaque aqui pela importncia de sua obra
e pela similaridade que Canudos estabelece com o movimento poltico e
messinico do Contestado. Sua colaborao no jornal Provncia de So
Paulo data de 1889, quando, partidrio das convices de Slvio Romero,
tomava como base de seu trabalho jornalstico a aceitao das leis cientfi-
cas sobre as caractersticas morais das raas.
Assim, interessado em entender a resistncia do homem do serto,
conclua que o mestio era antes de tudo incapaz de conviver com a civi-
lizao. Para Euclides, a crena na idia da existncia de povos superiores
legitimava a noo da mestiagem como um risco, j que, segundo o
autor: a mistura das raas mui diversas na maioria dos casos prejudicial.
(...) A mestiagem extremada um retrocesso, de sorte que o mestio
quase sempre um desequilibrado (CUNHA, 1973, p.132).
Este pensamento marcado pelo discurso da diferena transparece
nos textos jornalsticos; semelhana do que tambm ocorre no decifra-
mento de traos religiosos e polticos no caso do Contestado, alguns jornais
projetam a religiosidade dos sertanejos e a figura de seus lderes msticos
ancorando-se no pensamento das elites intelectuais da poca.
Sobre este aspecto, alguns traos j presentes nos jornais da poca
reaparecem na obra de Euclides da Cunha. Seu mapeamento das condi-
es de vida dos sertanejos corresponde bem s designaes pejorativas do
homem do serto no momento em que se refere s casas do arraial como
5. Esta problemtica analisada por Sevcenko por meio da literatura de Euclides da Cunha
em sua caracterizao do sertanejo em Os Sertes e de Lima Barreto em seus escritos
contestadores da discriminao de negros e mulatos pelo vis jornalstico.
92
urbes monstruosas de barro, cidade selvagem, tapera colossal. Para

o jornalista e escritor, o arraial era a expresso da misria (social e moral)
do povo. Este aspecto ilustra o ensaio histrico e sociolgico elaborado
pelo autor (com fortes traos positivistas), em que denuncia um Brasil da
poca e suas contradies, um litoral civilizado e um serto colonial, am-
bos em conflito.6
O destaque para a obra de Euclides da Cunha relevante na anlise
da caracterizao do sertanejo do Contestado, por trazer uma srie de re-
ferncias ao modo como se consolidaram, historicamente, os movimentos
sociais no Brasil. O papel fundamental da imprensa na projeo de imagens
do sertanejo e do conflito de modo geral revela a relao de constituio
mtua entre a histria e a prtica discursiva, caminhando para a produo de
um imaginrio adequado em uma determinao histrica.
Na construo discursiva da Guerra do Contestado, o discurso racial
se manifesta de maneira implcita; porm, determinadas colocaes suge-
rem a supremacia da raa branca ao tratar, de forma estereotipada, o cabo-
clo como um mestio inculto e criminoso. Este pensamento se manifesta
inclusive em obras do ps-guerra, como o caso do livro de Aujor vila
da Luz, que traz uma srie de referncias que enquadram o tipo fsico do
caboclo como sinnimo de degenerao moral:
Estigmas fsicos de degenerao se patenteiam na fisionomia do tipo cabo-

clo os lbios so grossos, o nariz grande e achatado, os zigomas salientes,
a fronte curta, as orelhas grandes. O monge Jos Maria, tal o era, figura
como tipo perfeito de mistificador; tudo est a caracteriz-lo como degene-
rado moral. (LUZ, 1952, p.95).
Pela anlise dos textos jornalsticos enquanto registro e produo

simblica de enunciados, pode-se perceber alguns valores que marcaram
o pensamento da poca e atuaram na produo de sentido neste perodo
6. Euclides da Cunha ao dividir a obra em A Terra, O Homem e A Luta descreve a terra

nordestina do ponto de vista geogrfico e fsico. Estuda o homem da regio, os costumes,
as crenas e supersties, detendo-se em Antonio Conselheiro e definindo-lhe os traos
psicolgicos. E, por fim, narra a luta entre o governo e os fanticos. Conforme analisa
Maria Antonieta Iadocicco (1999), Euclides se opunha perversidade e violncia das tropas
governamentais, mas h momentos em que se contradiz, pois expressava com frequncia
seu preconceito com os sertanejos, dotados de ignorncia e preguia, alm dos aspectos de
degenerao racial, por serem mestios.
93
da histria. Assim, sob o clima tenso criado pelas presses sociais e

polticas e sob o impacto da destruio de esquemas de dominao tradi-
cionais e a emergncia do coronelismo, as populaes sertanejas apare-
cem nos jornais da poca como responsveis por uma srie de questes
que comprometiam o bom desenvolvimento do Estado. Profundamente
marcado pela teoria tnica, o pensamento social dominante marginali-
za os movimentos populares e a classe excluda, conforme analisa Lus
Costa Lima em estudo sobre a construo de Os sertes, de Euclides
da Cunha:
A potncia desagregadora das massas e sua inferioridade mental, junto

com o postulado evolucionista acerca da inferioridade do mestio, desem-
penham papel fundamental no propsito de Le Bon: a alma da raa domi-
na inteiramente a alma da massa. O estado de massa e a dominao pelas
massas constituem a barbrie ou o retorno barbrie. (LIMA, 1997, p.68).
Interessante perceber que nossa histria est repleta de casos em

que ocorre a permanncia de efeitos de sentido consensualmente acei-
tos, o que implica no silenciamento imposto a grupos e personagens de
alguma maneira excludos da sociedade. No caso da Guerra do Con-
testado, a pesquisa procura mostrar o modo como o sertanejo falado
nos jornais e participa da construo simblica deste dizer. Em outras
palavras, busca as marcas do processo de construo da sua imagem.
Ou, ainda, procura entender as lgicas que fazem que os sentidos se
movimentem no transcorrer dos acontecimentos, revelando diferentes
faces do homem do serto, ainda que tragam, como pano de fundo, a
reafirmao do mesmo.
Construo de sentidos e formao de consensos
A identificao de regularidades na forma como o sertanejo do Con-

testado significado nas pginas do jornal paranaense Dirio da Tarde
ser aqui realizada com o objetivo de perceber em que medida a forma-
o de um consenso discursivo vai preenchendo a atividade da imprensa e
contribui para a formao de um imaginrio predominante em relao aos
envolvidos no movimento.
94
Inicialmente, ser tratada a denominao como uma forma singular

de atribuio de sentidos, que tem na repetio o mecanismo de afirmao
de determinadas caractersticas. Assim, a insistncia em argumentos que
denotam a inferioridade do sertanejo em seus atributos de criminalidade,
ignorncia e fanatismo percorrem os textos jornalsticos, explicitando as
marcas de um pensamento hegemnico condizente com as tendncias da
intelectualidade brasileira no perodo.
Denominar, portanto, tornar visveis as disputas, imposies, si-
lenciamentos e projees de sentido presentes na construo do aconte-
cimento histrico (e miditico) do Contestado. De acordo com a reflexo
de Bethania Mariani, o processo de denominao organiza-se na ordem do
discursivo, que consiste na relao entre o lingustico e o histrico-social,
ou entre a linguagem e a exterioridade:
As denominaes significam no apenas pelo que se diz com elas, ou pelo

modo como se diz, bem como pelo que se depreende das relaes que elas
mantm entre si. As denominaes vo, assim, organizando regies discur-
sivas de sentidos que podem se repetir ou se transformar a cada perodo
histrico, em correspondncia com as relaes sociais de fora em jogo.
(MARIANI, 1998, p.119).
Observando os jornais que tematizaram e construram os aconteci-

mentos da Guerra do Contestado, possvel perceber que o processo de
denominao, embora conte com eventuais nuances de diferenciao, se
vale de formas adjetivadas para reafirmar um sentido comum: a inferio-
ridade (cultural e moral) do sertanejo. Neste aspecto, as representaes
discursivas que seguem evidenciam como este argumento esteve presente
na consolidao do movimento na histria, assim como o modo como estas
representaes fazem sentido em uma estrutura significativa mais ampla
do jornal, que perpassa os demais textos e temticas.
Que tipo de atitudes, no cenrio simblico construdo pelo jorna-
lismo, possvel esperar de esfaimados carnvoros (17/06/1915), ban-
didos temveis (12/02/1915), bandoleiros assassinos (09/02/1915) e
hordas brbaras de desertores da lei (29/10/1912)? Que perfil os leitores
acabam por construir de homens que figuram como famigerados bando-
leiros (09/06/1915), sanguinrios inimigos (10/10/1914), criminosos
fanticos (03/06/1912) e feras indignas de piedade (02/05/1914)?
95
Os adjetivos, ao explicitarem os valores presentes na sociedade, es-

to carregados de valor simblico, angulando os sentidos negativamente.
Assim, pelas denominaes povo inculto e sanguinrio (02/10/1912),
caboclada rebelde (05/09/1914), selvagens criminosos (12/09/1914)
e perversos facnoras (17/09/1914), os sertanejos passam a ser conside-
rados sinnimos de criminalidade, ao mesmo tempo em que as expresses
fanatismo brbaro e truculento (05/04/1914) e infelizes jagunos fana-
tizados (19/12/1913) evidenciam a ignorncia e ferocidade daquela gen-
te fanatizada (20/05/1914) dominada por seus instintos sanguinrios
(01/05/1914).
O fanatismo, a ignorncia e a rebeldia consolidam-se, por meio das
marcas discursivas do jornalismo, como as principais imagens do serta-
nejo em luta. Desse modo, mesmo quando o assunto principal dos textos
a questo de limites, ou aspectos polticos e econmicos que envolvem
a revolta sertaneja, o discurso sobre o movimento parte constituinte da
significao, incorporando os sentidos comuns referentes ao sertanejo em
todo o percurso de evoluo da guerra.
Os efeitos de sentido produzidos pela denominao (e pelos discur-
sos que se organizam em torno dela), ao tornarem explcitas as significa-
es que os jornais constroem cotidianamente, mostram que a imprensa
delineia e acompanha as tendncias histricas, agindo sobre elas.7 Assim,
o deciframento do emprego das palavras, do tipo de relao que elas man-
tm entre si e do modo como ocorrem e significam nos textos revela que,
na luta simblica pela construo do sentido, o funcionamento de pala-
vras e expresses assume papel relevante em se tratando da formao de
consensos.
Outro aspecto significativo que pode ser esboado pela prtica dis-
cursiva do jornal Dirio da Tarde a compreenso dos modos pelos quais
os sertanejos ganham voz nas pginas da imprensa. Ao traar o perfil bio-
grfico de lderes ou seguidores do movimento sertanejo, o jornal age de
maneira subliminar, reafirmando as caractersticas atribudas pela denomi-
nao explcita. Embora no muito comuns, textos com dados biogrficos,
7. Na concepo de Castoriadis, podemos dizer que a combinao dos signos resulta do

sentido, pois enfim o mundo no s feito de pessoas que interpretam o discurso dos outros;
para que aqueles existam, preciso primeiro que eles tenham falado, e falar j escolher
signos, hesitar, corrigir-se, retificar os signos escolhidos em funo de um sentido.
(CASTORIADIS, 1991, p.167).
96
acompanhados de depoimentos da populao sobre as aes dos cabo-

clos, aparecem no jornal para consolidar a imagem do sertanejo como
desordeiro e criminoso.8
Sob o ttulo Quem Euzbio Ferreira, o jornal paranaense publica
informaes sobre um dos chefes do movimento do Contestado, procu-
rando apontar os valores religiosos pelos quais os sertanejos se deixaram
absorver:
Euzbio Ferreira dos Santos, chefe do movimento dos fanticos, um in-

divduo de 60 anos presumveis e natural de Agudos, comarca de So Jos
dos Pinhais, nesse Estado. Mal sabe ler e escrever e at o ano passado, por
ocasio da apario do clebre Jos Maria, foi um homem morigerado e de
comportamento irrepreensvel. Dessa data em diante, porm, tornou-se um
adepto fervoroso da crena perniciosa espalhada em torno do seu grupo de
fanticos pelo monge, substituindo o passado de homem equilibrado para
se alistar nas fileiras do embuste, embora no houvesse participado dos lu-
tuosos acontecimentos do Irani. A causa que leva hoje Euzbio a colocar
frente de uma horda de fanticos, explica-se pela seguinte verso: andando
fora de casa um filho de Euzbio, chamado Manoel, regressou apreensivo
dizendo haver encontrado em determinado lugar da floresta o monge Jos
Maria, que f-lo mensageiro de uma ordem terminante para seu pai, man-
dando que este sem perda de tempo reunisse gente a fim de promover a
guerra de So Sebastio. (19/12/1913)
Neste breve percurso pela histria de Euzbio, destaca-se o fato de

ele mal saber ler e escrever, assim como o abandono de um comporta-
mento irrepreensvel em funo da crena em um clebre monge que se
tornou conhecido nos sertes por liderar uma horda de fanticos. A apari-
o do monge para seu filho, neste contexto, acaba contribuindo para a ile-
gitimidade atribuda crendice do homem simples, e distanciando-o ainda
mais de um passado de equilbrio. Assim, ao explicitar os traos de uma
personalidade do movimento, cria-se uma maneira singular de representar
o sertanejo por meio de uma fala sobre ele, partilhada pela sociedade.
8. No dia 17 de setembro de 1914, o Dirio da Tarde publicou alguns dados biogrficos de

Bonifcio Jos dos Santos, Aleixo Gonalves e Antnio Tavares Jnior, que estavam
frente do movimento do Contestado no perodo, procurando evidenciar por entrevistas e
depoimentos os crimes e aberraes dos fanticos.
97
Igualmente interessante perceber que o sertanejo no tem voz dire-

ta, sendo portanto falado pelos mais diversos segmentos da sociedade por
discursos jornalsticos, crnicas ou artigos de colaboradores. No entanto,
entre os jornais analisados aparece como exceo uma entrevista com dois
integrantes do movimento do Contestado que estavam em companhia do
capito Matos Costa, figura que entrou na histria pela sua tentativa de
pacificao.
Sabendo que o bravo capito Matos Costa tinha trazido em sua companhia
dois jagunos, fomos at sua residncia para ouvi-los. De fato, l os encon-
tramos em frente casa em atitude de contemplao, com esse olhar velado
de melancolia prprio dos nossos sertanejos, quando se vem deslocados
dos seus hbitos, afastados do seu meio. Chamam-se eles Jos Froglis e
Alfredo de tal. Jos, apesar de sua descendncia germnica, apresenta o
aspecto de um perfeito sertanejo: um rapaz claro, tostado pelo sol, tendo
aproximadamente seus 28 anos. Seu companheiro um rapago de 20 anos
presumveis, de um moreno plido, com um pequeno cavanhaque. Ambos
nos declararam no saber ler nem escrever; o Jos pareceu-nos inteligente,
por isso a ele que dirigimos as nossas perguntas.(...) (07/04/1914)
O incio do texto parece sugerir o contraste entre a situao do cam-

po e a civilizao a que os jagunos contemplam com distanciamento.
de notar, assim como na descrio de Euzbio, no texto anterior, que o fato
de no saberem ler e escrever profundamente relevante nestes discursos.
Contudo, este perodo de 1914 marcado por um discurso diferenciado do
sertanejo, em que so colocadas em questo tentativas pacficas de dis-
perso do movimento. Neste contexto, os rebeldes figuram, em determi-
nados momentos, no mais como criminosos, mas simples vtimas, confor-
me ser abordado adiante.9 Talvez, em funo da campanha lanada pelo
prprio jornal, a apario dos dois integrantes seja uma forma de reafirmar
a condio sertaneja e elevar os mritos de uma possvel pacificao.
9. Entre as variadas caractersticas atribudas aos sertanejos, a ignorncia aparece explcita ou

implicitamente nos textos do jornal: A causa primordial do movimento de anarquia que re-
ina no sul do pas reside principal e quase exclusivamente no analfabetismo e ignorncia das
populaes desamparadas do poder pblico e abandonadas ao Deus dar e que so ainda
espoliadas nos seus direitos. (28/12/1914)
98
Na sequncia, o dilogo do jornalista com Jos (o sertanejo que

parece inteligente) traz informaes sobre o aspecto religioso, a figura
do monge Jos Maria e as prticas utilizadas pelos sertanejos nos redu-
tos.10 Vale notar que o jogo de perguntas e respostas assume contornos
um pouco diferenciados da caracterizao predominante em outros mo-
mentos da guerra, quando os sertanejos representavam uma espcie de
ameaa ordem.
_Pode dizer-nos como foi que se deixou fanatizar e como acompanhou essa
gente?
_Eu lhe conto bem certo: Venuto, Sindoca e o velho Euzbio nos disseram
que Jos Maria ordenara que todos fossem pelejar na guerra santa de So
Sebastio e que a tempo a monarquia tinha chegado; que aquele que no fos-
se receberia um terrvel castigo: seria envolvido numa escurido durante trs
dias, e outros castigos ainda piores do que esse se aguardariam a todo aquele
que se recusasse a acompanh-los. Jos Maria ordenava ainda que toda pessoa
contribusse com uma rs para alimentar o seu povo, que, depois, em vez de
uma ele faria aparecer dez... Ns, diante dessa promessa e temendo os casti-
gos que poderamos sofrer, no pusemos dvida em acompanhar esses chefes.
_H muita gente dentro do reduto?
_Tem, sim senhor; eu no sei bem, mas deve ter umas 900 pessoas entre
homens, mulheres e crianas.
_E que fazem l dentro?
_Venuto faz constantes formaturas; nessas ocasies o povo recebe as or-
dens de Jos Maria, que as d diretamente a uma menina de uns dez anos;
esta a transmite a seus chefes e estes por sua vez a transmitem ao povo, que
recebe com muito acatamento e respeito. Depois da formatura, h procis-
so, onde carregado o retrato de Jos Maria num registro desse tamanho...
Todos so obrigados a beijar o retrato do santo.
_Os senhores no receiam, por acompanharem o capito Matos Costa, uma
vingana dos chefes dos fanticos?
_Receamos, sim senhor; por isso que queremos acompanh-lo.
_O capito ento muito bom?
_Muito boa pessoa; aqui nos tem levado para ver uma poro de coisas
10. Sobre a religiosidade dos sertanejos, possvel encontrar vrias referncias pejorativas nos
discursos jornalsticos do Dirio da Tarde: O nosso caboclo, um homem cheio de crendices
e ignorante, algumas vezes vai at o fanatismo. (28/09/1912)
99
bonitas e nos tem comprado muitos presentes; em sua companhia j vimos

o balo subir, j fomos ao cinema, jantamos num tal Amerikan, casa muito
bonita onde a gente come bem... (07/04/1914)
Ao evidenciar a organizao religiosa dos jagunos, a entrevista

projeta os valores de uma classe, fundamentados na crena em um lder
espiritual que se impe ora pelo temor aos castigos, ora pelas crianas
mensageiras que lideram o movimento. A pergunta como se deixou fa-
natizar e acompanhou essa gente?, estabelecendo a oposio aos valores
hegemnicos da poca, traz ao pblico, implicitamente, a ignorncia e a
incultura das populaes sertanejas.
Deixando explcita a parcialidade do jornal (e do jornalista), o ques-
tionamento sobre a bondade do capito oportuno no contexto da con-
versa, uma vez que d legitimidade operao de pacificao que tanto
Matos Costa como a prpria imprensa tentam concretizar no momento.
Contudo, a submisso do entrevistado benevolncia do militar, fascinado
com as novidades da civilizao, tem valor argumentativo ao promover
a oposio profunda entre o universo do serto e da cidade.
Tanto na descrio de traos biogrficos quanto na entrevista com
um integrante do movimento do Contestado, o implcito que reafirma a
condio sertaneja. Enquanto a denominao marca de maneira explcita o
modo como o sertanejo representado nos jornais, os demais textos partem
de falas sobre; assim, ao invs de dizer que o homem do serto ingnuo
e inculto, fala-se sobre sua crena; ao invs de defini-lo como fantico e
desequilibrado, descrevem-se suas aes e convices.
Essa questo transparece de maneira mais intensa nos seguintes
fragmentos do mesmo jornal:
simples vista, somos levados a no dar crdito s pregaes e ao po-

der sugestivo desses monges maltrapilhos que sempre aparecem fazendo
profecias e explorando as populaes sertanejas. Mas a questo que os
caboclos, homens sem cultura e de uma credulidade inconsciente, deixam-
se arrastar facilmente, quando se lhes contam cousas que os impressionam
pela estupidez. (26/09/1912)
O deputado paranaense Correia Defreitas, que foi ao reduto dos fanticos
em Taquarussu, em Caraguat e em Perdizes, e pode conhecer as causas da
insurreio que tantas e to preciosas vidas tem roubado s nossas foras
100
armadas, declarou que o motivo principal do fenmeno que atrai agora

todas as atenes do pas o analfabetismo da populao insurgida. Todas
as outras causas, diz o sr. Correia Defreitas, so secundrias e dependentes
daquela. (18/12/1914)
Percebe-se, pela anlise destes enunciados, que a representao do

sertanejo na imprensa, marcada pela afirmao da ignorncia e da inferio-
ridade, uma mistura de ditos e no-ditos, insinuaes e afirmaes, que
fazem da prtica discursiva um campo simblico com inegveis interfe-
rncias no contexto scio-histrico. este processo que funciona como
elemento fundamental na representao e na reproduo dos consensos
resultantes das produes discursivas repercutidas no jornal, construindo
um sentido natural para a imagem negativizada do sertanejo ao longo da
histria.
Discursos e aes... produzindo o terror
A anlise da produo e da repetio de determinados efeitos de

sentido permite reconstituir o cenrio das regularidades discursivas que
funcionam como suporte para uma leitura predominante da imagem do
sertanejo nos discursos jornalsticos. Assim, as caractersticas j traadas de
incultura e fanatismo so legitimadas nos textos do Dirio da Tarde por
outros argumentos que vo incorporar estes sentidos (e acrescentar outros)
para produzir uma imagem determinada do movimento do Contestado.
Neste aspecto, a cincia e todo um discurso mdico-legal passam a
representar discursos da verdade, servindo at mesmo como explicao
para determinados problemas sociais. Essas ideias, obviamente, atingem o
cotidiano dos cidados pelos jornais e passam a constituir elementos para
a definio de critrios e perspectivas de civilizao.
Trata-se, aqui, de perceber como o discurso das diferenas raciais
incide no tratamento discursivo do sertanejo do Contestado, assim como
o prprio posicionamento (explcito ou desfocado) do jornal enquanto
porta-voz destes discursos ancorados na viso pessimista do negro e do
mestio.
Ao anunciar os atos de banditismo, crime e massacre reali-
zados pelos integrantes do movimento, o jornal passa tambm a definir
101
os traos de um grupo especfico. Os textos que seguem explicitam esta

questo:
So gravssimas as notcias que hoje recebemos sobre os fanticos. Se-

gundo essas notcias, os caboclos, entregando-se a verdadeiros atos de
banditismo, atacaram as estaes de So Joo e Calmon, saqueando-as e
massacrando. (07/09/1914)
de fcil verificao pelo que nos dizem estes despachos a situao

amarga e dolorosa em que se encontram as populaes de Papanduva,
Itaipolis, Rio Negro e Unio da Vitria, em face dessa horda perigoss-
sima de selvagens criminosos que percorrem aquelas zonas, em desres-
peito de autoridades constitudas e afrontando rudemente as populaes
laboriosas e honestas que vem caracterizando seus pseudo-fanticos.
(12/09/1914)
Este povo est bem armado a Winchester Comblain e muitas Mauzers e

um povo famigerado que no aceita acordo algum, a no ser o de matar,
roubar e saquear, sendo sempre preferidas as propriedades dos paranaenses.
No se trata de fanatismo e sim de banditismo e saque, com o pretexto de
Monarquia. (08/10/1914)
Por meio destes discursos, os sertanejos representam um perigo para

as populaes honestas das diversas cidades por onde passam. As ori-
gens do conflito e a situao de misria e explorao que se somam aos
fatores que levaram ecloso da guerra so ocultados nestes textos, en-
quanto as intenes de saquear, roubar e matar ganham destaque, em um
contexto que o prprio jornal constri pelo modo como informa os acon-
tecimentos. Ignora-se, portanto, as causas primordiais dos sertanejos para
enquadr-los em atos de banditismo, desprovidos de sentido contestador
e reivindicatrio, conforme sugere o texto do jornal:
Esses caboclos que agora pem em sobressalto o Contestado pouco tm em

comum com os primitivos fanticos que adoravam So Jos Maria. Uns,
so desses ainda, com o esprito obcecado pela sua crendice. Outros, mais
numerosos, lutam ainda para vingar o bombardeio injustificado de Taqua-
russu. A maior parte so aventureiros que fazem do banditismo meio de
102
vida. H ainda os que os acompanharam por medo, sabido que melhor

estar ao seu lado que do lado oposto, e os que esperam de tudo isso a posse
da terra que lhes foi extorquida.
Unem-nos, na mesma campanha, os sentimentos mais diversos. Os pri-
meiros, defendem a memria do seu monge. Os segundos, agem pelo
dio a quem os atacou. Refratrios ao trabalho, procuram os terceiros tirar
proveito da situao anormal. Os ltimos, querem as terras que passaram
de sua posse para a propriedade dos gro senhores de latifndios. Todos
congregam-se pelo receio de ser mais uma vez atacados.
A princpio, como bandeira marrom, bastava o fanatismo. Veio depois
a lembrana de que na Monarquia eles nunca foram atirados a canho
e viviam em paz no cho que cultivavam. E surgiu, ento, entre eles, a
ideia sebastianista, que uns adotaram sinceramente e outros exploram
com perversidade. Eram dezenas, ao princpio. Foram logo centenas.
Hoje so milhares. Quatro mil o clculo mais frequente. Assim nu-
merosos, e aps tantas lutas, deixaram de ser inofensivos, como o eram
e ns o proclamamos. Constituem agora um perigo. Os sertes do sul
esto sem policiamento, entregues horda dos caboclos. As famlias fo-
gem espavoridas. Os povoados mais vizinhos esto desertos. As prprias
cidades sentem-se ameaadas. uma situao intolervel e necessrio
tornou-se resolv-la. Mas, como?
Sempre fomos partidrios de uma soluo incruenta. Queramos a pacifi-
cao, por meio de emissrios e os mandamos aos redutos. Fracassadas as
tentativas, batemo-nos por um servio de polcia energioso e permanente,
at que os amotinados entrassem na ordem, e nossas palavras no foram
ouvidas. (29/08/1914)
A trajetria realizada pelo jornal aponta para o fim das caracters-

ticas iniciais do movimento sertanejo, ou seja, a crena em Jos Maria, e
parte para sua transformao em caso de polcia, uma ameaa sociedade.
H momentos, porm, em que o jornal se utiliza de argumentos que pro-
curam justificar uma determinada leitura do social, propondo ento aes
no sentido de colonizar o povo e aproxim-lo da civilizao. Assim,
diante das tentativas no concretizadas de dar fim ao movimento conside-
rado subversivo, o jornal refere-se s vitrias aparentes das sucessivas
103
expedies11 e aborda o problema da pacificao dos sertanejos da seguin-

te forma:
No h quem no reconhea que foi a falta de policiamento do contestado

que mais diretamente concorreu para a formao de ncleos de bandidos.
A soluo prtica seria, pois, a permanncia definitiva de tropa do exrcito
no contestado. A grande e necessria vitria no teremos pelas armas, mas
pela ao permanente no terreno contaminado pelos bandidos e ser, no
pela ao guerreira, mas colonizadora. (09/02/1915)
Afirmadas as caractersticas dos sertanejos pelo prprio desfecho da

guerra, em que as armas de fogo so combatidas por golpes de faco de
madeira, aponta-se a colonizao como o meio possvel para enfraquecer
o movimento. O trecho que segue bastante expressivo, ao reunir argu-
mentos que justificam as lgicas pelas quais a condio sertaneja adquire
sentido.
No eram vs as nossas palavras de sbado, quando afirmvamos que o

brbaro assassinato do tenente Campos vinha demonstrar que os fanticos,
ao contrrio do que se dizia, se achavam, ainda, no firme propsito de con-
tinuar a sangrenta tragdia que h mais de um ano se vem desenrolando nos
nossos sertes, trazendo o luto e o desconforto a dezenas de lares, e macu-
lando o solo de nossa terra. A absoluta paz que as autoridades competentes
diziam reinar, no poderia ser seno aparente, pois todos ns conhecemos
de sobejo o caboclo fanatizado [...]. Podem ficar certos, os senhores homens
de poder, que a extino desse desastroso mal, que o levante de grupos
fanatizados, pelos sertes, jamais ser levada a efeito pelos meios at agora
praticados. Mil vezes que se os disperse e que se os tente dizimar, eles de
11. A primeira expedio militar para li enviada imaginou ter dado caa a um simples bando de
salteadores; mas os salteadores, regressada a tropa, reapareceram, sados de seus covis. E as-
sim sucedeu com todas as expedies posteriores, a ltima das quais, a que antecedeu a atual
a expedio Carlos de Mesquita chegou at a receber aclamaes e festas, to grande era
a certeza de que ela tinha de fato extinguido os redutos dos bandoleiros. Ora, nada indica que
a mesma coisa no se repita agora com a expedio do general Setembrino. Os bandoleiros
daquelas paragens, fatigados, dispersam-se ou fingem que se dispersam. Mas congregam-se
depois e recomeam as suas tropelias. [...] A expedio Setembrino, se ela realmente pensa
ter acabado com os ltimos redutos dos bandoleiros, no deve contentar-se com uma vitria
que pode ser to aparente quanto foi a do general Mesquita. (09/02/1915)
104
novo se reuniro, cada vez mais fortes, para lanarem face da civilizao
e da paz a sua aterradora ameaa. necessrio que se procure traz-los para
o convvio das regies mais adiantadas ou lanar nas terras que eles habitam
as sementes fecundas da instruo e do progresso. (18/05/1914)
O jornal, ao estabelecer a mediao de um discurso pautado no pen-

samento dominante na poca, faz dos atributos e comportamentos dos serta-
nejos um argumento para a legitimao das diferenas. Trata-se de estabele-
cer, pela oposio entre um ns civilizado e um eles atrasado, um jogo
de sentidos no qual o Contestado representa a negao de uma sociedade
estruturada e em desenvolvimento (social e moral, conforme as tendncias
de pensamento predominantes na construo de um projeto de brasilidade).
pela prtica discursiva dos jornais que se prope um ns imagi-
nrio, pois, construindo representaes do sertanejo, constitui-se ao mes-
mo tempo a imagem invertida do que normalmente se apresenta e oferece.
O ns representado pelo apoio s foras militares veiculado nos discur-
sos jornalsticos torna-se, da mesma forma, o projetado como sendo o dos
paranaenses. Os textos seguintes evidenciam este contraste, uma vez que
projetam valores simblicos diferenciados na caracterizao das foras em
disputa:
Como se no bastasse tanto sangue derramado, a jagunada tirou, numa

emboscada, a vida preciosa do capito Matos Costa, ilustre e bravo ofi-
cial, cujos sentimentos humanitrios trazem o mrito de uma pacificao,
chamando-se razo toda essa horda estpida e alienada que a dolorosa
inferioridade cultural das populaes do serto brasileiro. (19/12/1913)
Bandoleiros e assassinos, ou simples espritos empolgados de negro fana-

tismo, os seres que, em bandos terrveis de ferocidade se levantaram em-
punhando armas contra as gloriosas foras do pas eram essencialmente
prejudiciais ordem e ao progresso. (05/04/1915)
Impossibilitados de tirotear, os soldados do Regimento de Segurana defen-

diam-se a carabina contra as investidas dos caboclos dispostos a chacinear toda
a tropa, a golpes de arma branca. Soldados e fanticos se misturavam nessa luta
fantstica em que os gemidos torturantes das vtimas se confundem aos uivos
de rancor partidos dos caboclos tomados de verdadeira fria. (31/10/1912)
105
Percebe-se, pela anlise destes enunciados, uma espcie de linha

divisria marcando, de um lado, um ns em que figuram personagens
conhecidos, respeitados e admirados, vtimas da ao dos jagunos e, de
outro, figuras desconhecidas e pervertidas, inferiores culturalmente, alie-
nadas e ferozes, ao ponto de serem consideradas prejudiciais ordem e
ao progresso. De maneira semelhante, a entrevista realizada com o ge-
neral Carlos de Mesquita12 reafirma tal oposio ao traar o percurso das
operaes de batalha e anunciar uma nova fase, marcada pela rendio
gradativa dos rebeldes. Sobre as estratgias de atuao no Contestado, o
general menciona os servios do capito Matos Costa e do Padre Lacher, e
as dificuldades de estabelecer um dilogo com o que o general denomina
de essa gente ignorante.
[Essa viagem ao reduto] no produziu o efeito desejado, porquanto os

amotinados, sabedores da ida do padre ao seu reduto, resolveram sumaria-
mente assassin-lo, salvando-se ele por benevolncia de um caboclo, que
o avisou sobre a sorte que o aguardava. O padre Lacher, porm, conseguiu
chegar at as proximidades do acampamento dos fanticos, tendo de se
retirar abruptamente, falhando assim as suas intenes. De volta de sua
perigosa viagem, o reverendo declarou-me que os fanticos de Caraguat
so verdadeiras feras indignas de piedade, merecendo ser a todo transe ex-
terminados. Referia-se ele aos 100 caboclos bandidos de que falamos no
comeo desta entrevista e que so capitaneados pelo alemo Conrado de
tal, adventcio que parece estar explorando em seu proveito a ignorncia
dos nossos sertanejos.
12. A apresentao que antecede a entrevista confere legitimidade ao que se diz sobre os serta-
nejos, ao explicitar a trajetria do referido general: O general Carlos de Mesquita fez toda
a campanha do Rio Grande do Sul na Revoluo Federalista, de 1893 a 1895, a princpio
comandando a polcia daquele estado, prestou assinalados servios, tendo deixado a seu
pedido o comando da polcia, assumiu o do 30 batalho e de outras localidades ainda no
mesmo Estado. Em Canudos foi ferido em combate, tendo feito depois as duas expedies a
Mato Grosso, nas quais foram relevantes os seus servios na clebre questo com a Bolvia.
Ultimamente, por ocasio da revolta dos marinheiros da armada, marchou para o Rio como
comandante da 56 de caadores, sendo depois promovido a general de brigada pelos servi-
os prestados durante aquela revolta. Seguiu depois para o estado do Cear na qualidade de
chefe de inspeo daquela regio, donde regressou para o Rio Grande do Sul, como chefe
da 4 Brigada estratgica, onde bastante estimado por seus companheiros de armas e pelo
povo daquele estado, que reconhecem em sua excia um carter aliado rigidez de princpios
nunca desmentida. (02/05/1914)
106
[...] Ensinado pela experincia do movimento de Canudos no vacilo em

afirmar que essa gente protegida pela topografia do terreno em que se re-
fugiou pode enfrentar com vantagem um efetivo de 1000 a 2000 soldados
que, desconhecendo as particularidades do solo, servem de alvo aos tiros
certeiros disparados no seio da floresta, pela mo do caboclo. (02/05/1914)
Diante das tentativas frustradas tanto das foras do exrcito quanto

de representantes da igreja, os sertanejos aparecem condenados ao exter-
mnio, justamente por figurarem como bandidos ou feras indignas de pie-
dade. Assim, mostrando como so e agem, fica claro que o eles marca
oposio a um ns implcito no texto que, por sua vez, corresponderia
ao jornalista que escreveu a matria e aos leitores do jornal da poca. A
partir dos efeitos de sentido produzidos por estes textos, na situao em
que se inscrevem, possvel apreender a imagem predominante construda
pela ao da imprensa. Apreender, portanto, os sinais que apontam para a
polaridade e o contraste existente entre a mentalidade forjada por diversos
segmentos da sociedade, que compartilham a leitura da notcia, e as prti-
cas dos sertanejos, colocados distantes destes locais onde se produzem as
representaes.
Na inverso de papis, o movimento de sentido
No processo de evoluo dos episdios da Guerra do Contestado,

pode-se dizer que as transformaes do contexto social e os interesses que
regem tais situaes modelam o contedo e as formas de significar das
notcias. Em outros termos, possvel observar que a construo simblica
dos sertanejos e do movimento poltico e messinico no permanece est-
vel durante todo o processo, recebendo novos elementos e reafirmando ou
negando dizeres anteriores.
Trata-se do processo de movimentao dos sentidos, que, em estreita re-
lao com a situao especfica em que so produzidas as representaes, traz
tona as lgicas que orientam a produo de determinadas falas em detrimen-
to de outras. Nessa dinmica, os sentidos das palavras e expresses apontam
para sua constituio em termos das relaes de foras sociais.
Portanto, deslocar discursivamente o sentido, nas palavras de
Bethania Mariani,
107
[...] indica o processo de migrao de sentidos, indica tambm reorgani-

zao dos modos de dizer historicamente constitudos, ou seja, sinal de
possveis resistncias, rupturas e transformaes histrico-linguageiras. In-
dica, por fim, que as prticas discursivas esto em permanente processo de
repetio e/ou ruptura em funo da permanncia e/ou transformao dos
rituais enunciativos que as constituem. (MARIANI, 1998, p.50).
Percorrendo os principais momentos do desfecho da guerra, dos

primeiros combates e derrotas das foras oficiais at a interferncia das
polcias dos estados do Paran e de Santa Catarina e o respaldo do Exr-
cito Nacional, pode-se considerar que os interesses em jogo (em especial
referentes questo de limites entre os dois estados) fazem que o posicio-
namento mais ou menos aceitvel s medidas tomadas para a disperso do
movimento circulem de maneiras diferenciadas no espao do jornal. De-
pois de apoiar as operaes de guerra, no extermnio do movimento sub-
versivo de fanticos, o Dirio da Tarde passa a questionar o modo como as
foras policiais do estado vizinho procedem, na tentativa de acabar com os
redutos dos sertanejos, conforme demonstra o texto do jornalista Rubens
do Amaral:
Os arautos da soluo sangrenta acham que, feito no Gragoat e no Corisco

o que se fez no Taquarussu estar normalizada a situao. A ns, parece-nos
que esses trs combates sero apenas o prlogo de uma tragdia sertaneja,
que se vai desenrolar por muitos meses ainda, qui por muitos anos. Est
apenas levantado o pano.
As foras do exrcito e da polcia catarinense cercam e atacam os fanticos
em seus trs conglomerados. Eles resistem como podem, porm as suas
pica-paus no podem competir com os canhes e por isso debandam. Quem
os impedir de reunir-se, pela coeso do dio e do esprito de vingana em
novos redutos?
O soldado brasileiro no poder, assumindo as funes que competem ao
soldado catarinense, dar caa aos Venuto Baiano, aos Chico Ventura e aos
quejandos facnoras cuja existncia entre os fanticos inofensivos justifi-
cou o emprego das armas contra infelizes patrcios mergulhados na igno-
rncia e na conseqente crendice e superstio. possvel que a efuso de
sangue tenha tido a virtude de esclarecer o esprito dos fanticos. Quem
negar que a bala esclarece os espritos, como um bom livro ou um hbil
108
mestre-escola? tambm possvel que ela tenha, alm desse efeito civili-
zador, outro mais espantoso ainda: o de regenerar os bandidos. Todavia,
no esqueamos que um Estado que no pode manter seno com os ca-
nhes federais a tranqilidade dentro do seu territrio pretendente a um
tero do paranaense, com que duplicar o seu. O contestado que v vendo
como so bons governantes os que ambicionam domin-lo. Santa Catarina
conquistou agora, definitivamente, a confiana dos seus jurisdicionados.
(12/02/1914)
Neste texto, em que os catarinenses so os arautos da soluo san-

grenta, o sertanejo permanece dotado de ignorncia, sendo, no entanto,
estabelecida a diferena entre os facnoras e os fanticos inofensivos.
A superioridade das foras, que combatem modestas pica-paus, tratada
com certa ironia nos momentos em que o jornalista refere-se possibili-
dade de esclarecer os espritos dos fanticos e regener-los pela efu-
so de sangue, que teria efeito civilizador comparvel ao da instruo.
No entanto, estes argumentos ganham fora explicativa ao final do texto,
quando tal posicionamento justificado pelo vis da disputa poltica entre
os dois estados. Com o respaldo das foras do exrcito, o governo catari-
nense estaria mais prximo das instncias decisivas em relao questo
de limites.
O efeito de sentido estabelecido inicialmente pelo discurso da unio
de foras para lutar por uma finalidade comum a disperso dos sertanejos
acaba sendo deslocado de acordo com os interesses que incidem sobre
as estratgias polticas dos estados na questo de limites. O enunciado o
contestado que v vendo como so bons governantes os que ambicionam
domin-lo, carregado de cinismo, explicita a relevncia de uma causa
maior o temor da perda de territrio pelo estado vizinho em meio s
formas com que as foras atuam nas operaes de guerra.
Entre os variados posicionamentos dispersos no jornal no transcor-
rer dos acontecimentos aparecem referncias de um contexto social que
est sendo construdo e no qual as questes do Contestado se desenrolam.
Assim, os jornalistas manifestam, em seu prprio fazer, as situaes pol-
ticas e sociais que perpassam o conflito, constituindo espaos para outras
verses e formas de significar.
O fragmento de jornal transcrito abaixo, anunciando telegrama
patritico sobre a pacificao sem sangue pelo general Setembrino e
109
transmitindo um apelo ao presidente do Estado do Paran para o envio

de recursos, promove um movimento de sentido do caboclo criminoso ao
sertanejo vtima da sociedade.
O general, comunicando ao presidente a grata notcia da prxima submis-

so dos sertanejos, dirigiu um apelo ao governo para que os nossos mseros
patrcios, transviados do caminho da lei pela ignorncia e pelo abandono
em que vivem, sejam localizados nas terras frteis do Paran sob as vistas
generosas e diretas de autoridades bondosamente moralizadas, a semelhan-
a do que se faz com o colono estrangeiro, a quem cercamos de todas as
regalias e que esto destruindo a alma da nossa ptria.
Nessas simples palavras de um despacho telegrfico, o ilustre general abor-
da um problema de notvel relevncia social: a incorporao do proleta-
riado nacional sociedade. A alma da nossa ptria origina-se dos elemen-
tos tnicos, esparsos e ainda no bem caldeados, que concorrem para a
formao de nossa raa. O caboclo representa a um fator preponderante,
que, entretanto, desprezado e, muitas vezes, perseguido e esmagado, em
benefcio do estrangeiro que vem exatamente, como diz o general, destruir
a alma nacional.
H ainda uma frase no telegrama do general, que revela a nobreza dos
seus sentimentos: Ns, brasileiros, devemos nos condoer da sorte dos
nossos desaventurados sertanejos, os quais tudo esperam do fervoroso
patriotismo de v. exa. Tem razo o general: ns, os brasileiros, no pode-
mos deixar de condoer-nos da sorte dos nossos mseros patrcios, quando
sabemos que eles se encontram nessa triste condio, nica e exclusiva-
mente por nossa culpa. Ns que os deixamos entregues sua prpria
sorte no fundo dos sertes, sem sentirem nem de leve os benefcios da
civilizao, para o qual eles tambm concorrem com o seu obscuro e
afanoso labor.
Eles no tm escolas, que lhes abra o esprito verdade, afugentando dele
as perniciosas crendices; no tm o bem estar e muitas vezes no tm nem
o direito de viver no pedao de terra que ocupa, regando-a com o suor do
seu rosto.
Como uma dolorosa anttese, o colono estrangeiro tem todas as regalias: ocupa
as terras que de direito pertencem ao nacional, recolhe do Estado toda sorte
de auxlios, tornando-se, com os elementos de superioridade intelectual que
j traz de seu pas, um competidor, a que o sertanejo ignorante, supersticioso,
110
fatalista, tem de submeter-se, por se encontrar isolado e sem apoio moral e

intelectual de seus patrcios. O caso dos sertes um srio problema moral e
social, que revela uma bem inspirada soluo; esta no , porm, a destruio
dos fanticos a ferro e fogo. A sua soluo cabe no ao exrcito, mas sim
ao mestre escola. Destruir o homem e deixar a ignorncia cortar a rvore
daninha e deixar as razes. Estas se reproduziro com mais rigor, brotando
por toda a parte em novos e mais perniciosos rebentos. (07/01/1915)
Este longo texto veiculado no Dirio da Tarde, embora apresente mar-

cas que legitimam a viso consensual sobre o sertanejo, em termos de infe-
rioridade, ignorncia e desvios morais, traz tambm uma srie de elementos
que permitem (re)pensar a condio sertaneja. Afinal, em relao ao colono
estrangeiro que recebe todo tipo de apoio do governo para se estabelecer
no Pas, ainda que esteja contribuindo, segundo alguns nacionalistas, para a
destruio da alma brasileira o caboclo passa a figurar como um compa-
triota, desfazendo a visvel oposio presente nos demais enunciados entre
um ns e um eles. Neste contexto, o caboclo considerado um msero
patrcio que s no partilha dos comportamentos e pensamentos civiliza-
dos pela ignorncia e abandono em que vive.
Curioso tambm o modo com que se assimila uma certa culpa pela
condio em que se encontram as populaes do serto, desprovidas de
direitos e oportunidades, uma vez que, por natureza, j esto em desvan-
tagem em relao aos estrangeiros, considerados superiores intelectual-
mente. Finalmente, em vias de pacificao dos sertanejos, aparece o apelo
ao sentimento de unidade nacional, pois ns, brasileiros, devemos nos
condoer da sorte dos nossos desaventurados sertanejos estes mesmos
homens, a quem foi considerada necessria a destruio pelas armas, em
garantia da ordem e da paz.
O que faz que as feras indignas de piedade se apresentem agora,
no mesmo jornal, como vtimas da misria social? Neste movimento de
sentido, que lgicas pode-se apreender? Tendo em vista que a imprensa
, por natureza, constituda por diversas vozes, a constituio do discurso
jornalstico no abre caminho para uma outra relao de heterogeneidade
com os acontecimentos?
Analisando os espaos organizados com sentidos j legitimados e a
possibilidade da abertura desse dizer para rupturas, apreende-se o surgimen-
to de outros sentidos, que se movimentam entre o mesmo e o diferente.
111
A abordagem deste tipo de percurso de significao nos discursos jorna-

lsticos assume contornos mais explcitos no momento em que o jornal
paranaense se firma em um olhar sobre a questo do Contestado que se
distancia, de alguma maneira, dos sentidos inicialmente formulados em re-
lao s prticas de combate ao movimento. O texto de Rubens do Amaral
Os sertanejos em armas so revoltados, fanticos ou instrumentos? Em
qualquer caso, no so os principais culpados , explicita esta questo.
Pelas informaes que chegam daqui e dali e pelo desenrolar dos aconteci-
mentos, o que se nos afigura que os fanticos esto unidos por dois elos
principais: sua ignorncia fanatizada por monges to ignorantes como eles
prprios e seu dio a algum morubixaba politiqueiro que os tenha moles-
tado por qualquer razo. Depois vir o instinto de sociedade e de conser-
vao dos bandidos que tenham contas a ajustar com a justia do Paran e
de Santa Catarina. [...] Se so revoltados contra humilhaes contnuas, se
so vtimas da ignorncia, ou se so ao mesmo tempo uma e outra coisa,
merecem esses brasileiros ser acuados na sua toca, como feras, fuzilados
a Mouser, varridos a metralha, despedaados a canho? No! Sua culpa
bem menor do que a de quem os exacerbou e de quem os deixou crescer
semi-brbaros nos sertes, segregados da civilizao, sem escolas e sem
justia. Que ao menos as intervenes se faam com o mnimo de efuso de
sangue exigi-lo-iam os sentimentos de humanidade, se no o impusessem
os da justia. Eles tambm so brasileiros! (07/01/1914)
Tomado agora por sentimentos humanitrios, o jornal anuncia que

os sertanejos, que tambm so brasileiros, no merecem ser tratados a
bala, designando parte da culpa pela situao de conflito omisso da
prpria sociedade. Assim, contando com o respaldo de autoridades e gru-
pos sociais da capital paranaense13, o jornal legitima uma campanha
Pela Humanidade! opinio pblica, posicionando-se como aliado
dos sertanejos, em nome dos sentimentos patriticos. Mas, ao mesmo
13. Sobre a adeso da campanha junto comunidade, vale destacar: O apelo que lanamos des-
tas colunas pela humanidade em prol dos sertanejos de Taquarussu vai repercutindo dia
a dia em todos os coraes de bons brasileiros. J registramos aqui o apoio que a esta nobre
causa trouxeram autorizados rgos da imprensa do Paran e da capital federal. Hoje, temos
a anunciar, jubilosos, aquiescncia do Sr. Vidal Ramos, governador de Santa Catarina, a
idia que agitamos. (15/01/1914)
112
tempo em que a adeso a um fim pacfico para o movimento torna-se

um desejo comum, as operaes negam tais intenes. baseando-se na
insatisfao com os rumos tomados pelas foras federais e policiais que
o Dirio da Tarde noticia, em tom emotivo:
Comemorou-se o assalto de Taquarussu. Os caboclos foram feridos a bala,

estraalhados a metralha, espedaados a canho. Homens, mulheres e crian-
as morderam o p, com os membros decepados, o peito varado, o crnio
fulminado, o ventre estripado. O sangue tingiu de rubro as matas do serto
catarinense. Quarenta e oito sertanejos tombaram mortos. Venceu a tropa
regular. Ns, do Dirio da Tarde, estamos com a conscincia tranqila.
No concorremos com incitamentos para to dura lio aos que pensaram
em rebelar-se. Ao contrrio, num momento em que a opinio quase des-
vairava baixando o polegar, como Nero no Coliseu, em sinal de morte, aos
fanticos do Taquarussu, erguemos nossa voz, levantamos o nosso protesto
e lanamos o nosso apelo Pela humanidade!. Esse brado ecoou no Estado
inteiro, em Santa Catarina, no Brasil todo. Um movimento de opinio se
fez, em prol dos mseros sertanejos.
Um dia, quando se escrever a histria desses ajuntamentos, como Euclides
da Cunha escreveu a de Canudos, h de constar de suas pginas os esfor-
os que empregamos, como brasileiros e como molculas da humanidade,
para evitar a sangueira que correu. Nossa voz e nossa ao chocaram-se
de encontro invulnervel obstinao de uns e ao invencvel fanatismo de
outros. Mas nunca se dir que tivssemos concorrido para a tragdia com o
nosso aplauso, ou sequer com o nosso silncio.
Os nossos soldados, por sua vez, cumpriram um dever imposto pelos seus
superiores hierrquicos. No os censuramos por isso. Lamentamos, apenas.
Mas o corao nos diz que a 8 de fevereiro de 1914 se praticou em Taqua-
russu um erro, uma iniqidade, seno um crime, de que os responsveis so
o coronel Ferreira de Albuquerque, de Curitibanos, o coronel Vidal Ramos,
governador de Santa Catarina, e o marechal Hermes da Fonseca, presidente
da Repblica. (11/02/1914)
Alm de nomear os culpados e lamentar o desfecho dos

acontecimentos, ressaltando por uma descrio minuciosa o modo como as
foras procederam no massacre aos sertanejos, o jornal evidencia o papel
da imprensa no desenrolar dos fatos, agindo sobre a realidade que noticia.
113
Os esforos do Dirio da Tarde em sensibilizar a populao e apontar os

rumos de uma soluo sem derramamento de sangue so os elementos
principais presentes no referido discurso jornalstico, ao ponto de anunciar
a entrada do jornal de maneira decisiva nas pginas da histria. Contedo
semelhante pode ser encontrado na continuao desta campanha, quando
o jornal publica manifestaes de adeso aos seus objetivos, como a
correspondncia enviada pelo deputado Correia Defreitas14 e os demais
textos que insistem em apagar as marcas de violncia comumente atribudas
aos sertanejos:
(Defreitas): Os fanticos no praticaram uma agresso ainda, um roubo,

uma depredao. Vo ao extremo de queimar dinheiro, viveres e munies
apreendidas para no se aproveitar do que alheio. A prpria lenda da exis-
tncia de perigosssimos e facnoras bandidos entre os fanticos desfeita
por inteiro. Agora que o exrcito j se desafrontou plenamente na resistncia
oposta coluna Adalberto, ponha-se um paradeiro aos mais violentos empre-
gados para dispersar os caboclos. Use-se de outros meios, o stio, por exem-
plo, j que a interveno pacificadora dos emissrios do Dirio da Tarde
no surtiu o almejado efeito. Os fanticos, com o revs sofrido devem ter-se
convencido j de que no h lugares santos, de que Jos Maria no os livra
de serem mortos pelas balas dos nossos soldados. Perderam a fora moral;
provavelmente ho de render-se sem dificuldade. (14/02/1914)
O Dirio da Tarde, em artigo intitulado Pela humanidade! definiu sua

opinio em relao ao caso com que o sr. Vidal Ramos nos injustificavel-
mente alarmara o pas. Os fatos que cada dia foram chegando ao conheci-
mento da imprensa e do pblico vieram felizmente comprovar que a razo
estava conosco e no com os que exigiam contra os sertanejos o extermnio
14. Dando continuidade campanha de opinio pblica, o jornal publica: Quando o Dirio
da Tarde, em vibrante artigo de autoria do seu ilustre diretor Jayme Ballo, encetou sua
j memorvel campanha contra o premeditado massacre dos fanticos de Taquarussu, no
imaginvamos que os acontecimentos viessem a dar to completa razo. proporo que
se foi dissipando o mistrio que envolvia o reduto dos fiis de Jos Maria, viu-se ficando
demonstrado que os sertanejos em armas eram realmente muito mais dignos de lstima e
de piedade do que do morticnio que se lhes preparava. Para acabar de tornar perfeitamente
justa a campanha do Dirio da Tarde, a esto agora telegrama do coronel Rocha Tico e
carta do deputado Correia Defreitas, os dois abnegados brasileiros que no hesitaram em
sacrificar-se para poupar a vida a uma ou duas centenas de compatriotas. (14/02/1914)
114
a todo transe. Ficou exuberadamente demonstrado que os devotos de So

Jos Maria, at a data do primeiro ataque, ainda no haviam cometido a me-
nor depredao. Assim, pois, no havia como legitimar o envio de centenas
ou milhares de soldados do nosso exrcito para varrer a bala pobres homens
que s faziam mal a si mesmos, entregando-se a prticas s compatveis
com o absoluto analfabetismo em que jazem mergulhados. (28/02/1914)
Importante destacar que as ideias promovidas pela campanha no se

limitam s pginas dos jornais. Configurando um modo singular de fazer
jornalismo, marcado por posturas polticas bastante definidas (caracters-
tica da imprensa ainda nos primeiros anos do sculo XX), o jornal envia
representantes para os redutos, na tentativa de conhecer de perto a reali-
dade camponesa e promover o fim do conflito. O jornalista, neste cenrio,
deixa de ser um observador dos acontecimentos para se inserir diretamente
no processo histrico. O texto intitulado A odissia de um pacificador
Um homem que se expe a todos os perigos e prpria morte em bem da
humanidade ilustrativo desta questo, pois descreve a trajetria de um
emissrio especial do Dirio da Tarde nos redutos de Taquarussu, Gra-
goat e outros em tentativa de pacificao, acompanhado de parentes de
pessoas que l se encontravam (como Antonio Sampaio, Generoso Ribeiro
e Firmo de Mello).
O velho Antonio Sampaio, que pretendeu conseguir convencer o filho que

devia voltar para casa, nada pode obter, apesar de chegar a derramar l-
grimas ao abraar o filho, mas to fanatizado estava este que permaneceu
indiferente s splicas do pai que, nestas condies, teve de voltar para sua
casa, to assombrado ficou por l estar despertando desconfianas.
J estvamos sendo vigiados por ordem do vidente, um menino de 9 para
10 anos, que eles tratavam o comandantinho, e todos os dias ia pela ma-
drugada receber ordens de So Joo Maria. As ordens as transmitia imedia-
tamente aos vrios comandantes, um do batalho de meninos e outro dos
12 pares da Frana.
[...] Senti muito no ter podido evitar tanta sangueira intil, quando pelo
stio se poderia conseguir tudo em menos de oito dias e ainda se pode con-
seguir nos dois redutos restantes. Senti queimarem a boa casa do assassi-
nado Praxedes Gomes. Nessa casa, consta, havia pessoas vivas que foram
queimadas no incndio. (22/02/1914)
115
Embora o emissrio, sendo vigiado pelos videntes, no consiga a

adeso dos seguidores do monge Jos Maria, a aproximao do jornal
(e, por que no dizer, da opinio pblica organizada por ele) acaba por
dissolver a ideia de lados completamente opostos e em conflito. O relato
em primeira pessoa, neste contexto, torna-se praticamente uma prestao
de contas ao leitor, principalmente no que diz respeito impossibilidade
de conter determinadas atitudes das foras policiais, como a destruio
dos redutos.
Neste importante momento da histria, em que o sertanejo falado
no mais como uma ameaa sociedade mas como parte e, principal-
mente, vtima dela , deve-se procurar compreender as formas pelas quais
se procura representar a condio sertaneja, com enfoques distintos em
momentos especficos. No percurso histrico dos jornais, percebe-se que
os prprios acontecimentos que se desenrolam aps os primeiros meses do
ano de 1914 acabam por promover a retomada das caractersticas anterio-
res atribudas aos integrantes do movimento do Contestado15.
Esta campanha de pacificao promovida pelo jornal representou
um significativo elemento na definio dos rumos do Contestado. A rele-
vncia da observao deste momento especfico da histria, em que acon-
tece o processo de migrao de sentidos a partir de mecanismos e estra-
tgias discursivas, est na singularidade com que se procurou traduzir e
significar as origens e a situao dos moradores do serto e integrantes do
movimento, de modo a produzir sentidos sobre os fatos.
Pela ao discursiva do jornal, os sertanejos foram representados de
um modo particular, dentro de um quadro de referncias prprias ao pensa-
mento da poca que se somaram a situaes pontuais em que o conflito foi
tematizado. Ao observar variaes de tratamento que conduziram a uma
imagem especfica dos sertanejos nos jornais, foi possvel constatar a cons-
truo de um discurso que repercute na sociedade e nas pginas do Dirio
da Tarde para traar simbolicamente ngulos e marcas de uma histria que,
conforme procuramos demonstrar, se faz pela polifonia dos sentidos.
15. Nota-se que nos levantes posteriores o posicionamento do jornal junto s foras dominantes
explcito; a prpria mudana na direo do jornal vai incidir sobre a maneira pela qual o
Dirio da Tarde noticia o desenrolar dos conflitos.
116
Sobre algumas imagens de um discurso racial
Procuramos, nesta tentativa de organizao temtica dos discursos

que construram a imagem predominante do sertanejo, perceber certas
nuances de representao (que vo do perfil de criminoso ao de vtima) e o
modo como so construdas ao longo da histria, evidenciando os signifi-
cados latentes que fazem da realidade um processo constante de produo
e atribuio de sentido. Ou, em outros termos, buscamos analisar as formas
de inscrio da historicidade nos processos discursivos e reavivar os senti-
dos que se movimentam em meio s dinmicas de atores, fatos e situaes
dispersos nas pginas do jornal.
Variando entre um trabalho ora analtico, ora reflexivo, ora emocio-
nal e dramtico, ora de informao, ora de apelo a um determinado tipo
de ao (s armas, deciso poltica, ao humanitrio), o Dirio da Tarde
coloca-se em pauta e mostra que seu trabalho no se separa formalmente
de um agir orquestrado pelas foras sociais; trata-se de um tipo de interfe-
rncia mtua entre o jornal e a sociedade da poca, que faz que os dizeres
do jornal paranaense produzam sentido.
A diversidade de perspectivas aqui trabalhadas mostrou que o jor-
nal elabora uma certa lgica que o permite se mover, nos nveis interno e
externo dos discursos, entre posies e ngulos diferenciados, segundo a
situao e os interesses em pauta. Mudanas no andamento do conflito, na
poltica regional, nas vinculaes e alianas dos jornalistas e em demais
questes relativas aos rebeldes interferiram de forma definitiva no modo
como o sertanejo e os demais atores sociais foram tratados e reconhecidos
pelo peridico.
O percurso pelas falas do jornal paranaense possibilitou perceber
algumas formas pelas quais se compreendeu a condio sertaneja durante a
Guerra do Contestado. Desvendando marcas de um pensamento hegemnico
marcado pelo argumento racial, reconhecemos a busca pela definio de
um perfil do sertanejo por meio da descrio de suas caractersticas fsicas
e morais, individuais ou coletivas que se manifesta na utilizao da
denominao e outras formas retricas como um recurso constantemente
utilizado pelo jornal para dizer a realidade. Com a intensificao de uma
narrao que vinculava os rebeldes s atitudes criminosas, e ainda com
o descrdito com que sua religiosidade era tratada, percebemos tambm
que as imagens aqui referidas do homem do serto percorrem os textos
117
jornalsticos de maneira direta ou indireta, contribuindo para oferecer

determinada leitura dos fatos j anguladas e pr-concebidas no transcorrer
da guerra.
Neste sentido, importante destacar que o vnculo do sertanejo
ao analfabetismo, ignorncia e ao fanatismo, embora assuma sentidos
diferenciados de acordo com a circunstncia em que se revela, parte
integrante do consenso que se constri discursiva e simbolicamente ao
longo do conflito. Este potencial de ao e representao que configura a
atividade da imprensa se constitui porque o jornal
[...] trabalha com e cria consensos, opera com dados num primeiro momen-
to explcitos, e que na prtica diria de repeties e reiteraes tornam-se
cada vez mais implcitos, reforando-se enquanto verdades ou pressupostos
intocveis. [...] Portanto o jornal cria e recria consensos que a cada repeti-
o necessitam de menos explicaes. (SCHWARCZ, 1987, p.248).
O jornal, portanto, trabalha com a existncia de questes essenciais

e por isso mesmo nem sempre mencionadas explicitamente, ou na maioria
das vezes enunciadas de forma subliminar. no interior desses intervalos
de ditos e no-ditos que se pode depreender um leque de representaes
sobre o movimento do Contestado que vai configurando, desdobrando e
constituindo verdades assumidas coletivamente no processo de construo
da histria pelo jornalismo.
118
O jornalismo na construo
(simblica) da nao
Ou como o discurso nacionalista produz sentidos
na histria do Contestado
Vemos quanto forte esta alavanca

a palavra que levanta sociedades inteiras,
derruba tiranias seculares.
(Euclides da Cunha)
Visveis e expressivos contrastes marcam o percurso da histria da

Guerra do Contestado. Vozes variadas e vises polarizadas da realidade
disputam sentidos e agem sobre os acontecimentos, constituindo um cam-
po simblico de projeo e construo de imagens diversas (e divergentes)
deste importante episdio da histria contempornea.
Estes contrastes e disputas emergem e assumem materialidade his-
trica quando enquadrados em um cho social, em um tipo especfico de
imprensa e em questes que dizem respeito aos vrios grupos envolvidos
no conflito. Conflito este, vale lembrar, que no est sendo considerado
apenas nos limites de sua constituio histrica, mas tambm no terreno
das prticas simblicas que o envolvem, no qual a imprensa ocupa espao
privilegiado.
Para realizar uma anlise do movimento do Contestado retratado/
construdo na imprensa importante considerar que a busca de qualquer
esclarecimento ou reflexo sobre o assunto passa, necessariamente, por um
estudo do processo histrico e da formao cultural da poca. Desse modo,
torna-se fundamental analisar alguns elementos do pensamento social pre-
sentes no perodo estudado, que coincide com um momento de transio
poltica (da Monarquia Repblica) no Brasil, alm das caractersticas
socioculturais que contriburam para a ecloso da Guerra.
Analisando as formas argumentativas que marcaram o pensamen-
to da poca, pode-se apreender, por meio da imprensa, as representaes
que o discurso produz e suas relaes com o social. Nessa perspectiva,
os discursos jornalsticos podem ser entendidos como parte integrante e

instituidora dos principais acontecimentos do perodo, devido sua ineg-
vel interferncia nos contextos poltico, econmico, religioso e cultural da
sociedade paranaense.
Basta lembrar que a anlise da imprensa de uma determinada poca
faz, inevitavelmente, vir tona as principais tenses que configuram o
cenrio de uma sociedade. E a Repblica, com sua projeo simblica na
vida e no imaginrio social, torna-se, nos primeiros anos do sculo XX, o
grande eixo temtico para se tentar compreender o funcionamento e a or-
ganizao dos segmentos que entram em conflito e produzem sentidos em
funo de interesses especficos.
Com base nesta possibilidade de investigar as significaes sociais
que atravessam os discursos jornalsticos, o tema da nao se configura
como um importante vis para uma releitura do pensamento social bra-
sileiro na Primeira Repblica. Afinal, inegvel admitir que, ao veicula-
rem ideais nacionalistas, os jornais construam um conjunto de ideias e de
aes que visavam a projeo simblica da nao, passando a representar
uma alternativa para o desenvolvimento da sociedade brasileira. Desse
modo, o esprito nacional passa a ser visto, no incio do sculo, como fon-
te de valores e de conduta, abrindo espao para uma viso hierarquizada
dos indivduos e uma determinada ordenao do mundo poltico e social
dominante.
Isso justifica uma leitura scio-histrica do perodo do movimento
do Contestado associada anlise de como a imprensa representa os fatos
e contribui para a configurao de um novo campo poltico no perodo con-
siderado. A busca de referncias e marcas do pensamento social projetadas
pelo jornal Dirio da Tarde na fase de consolidao do regime republicano
oferece, assim, alguns subsdios para uma leitura do poder simblico de
construir sentidos pelo dizer, tendo em vista o movimento jornalismo/so-
ciedade e o modo como se refletem, interferem e complementam.
Esta perspectiva, que norteia e delimita a anlise dos jornais no
caso Contestado, est voltada para a investigao de como os discursos
miditicos projetam e legitimam um projeto nacionalista ao incorporarem
os argumentos e posicionamentos oficiais. As formas pelas quais o jornal
se aproxima do pensamento hegemnico traado pelas foras dominantes,
expressas na idealizao dos militares como representantes da ordem e
da justia, sero aqui observadas dentro de um contexto de legitimao
120
da Repblica, assim como o envolvimento e o potencial de formao da

opinio pblica atribudo ao jornalismo no perodo.
Assim, em meio formao e transformao dos modos de sig-
nificar a Guerra do Contestado, vo se construindo sentidos, negando ou-
tros e, enfim, construindo representaes e histrias. Pela apreenso dos
modos de dizer/fazer dos discursos jornalsticos, abre-se uma perspectiva
de deciframento de sentidos no contexto poltico da poca, que se procura
dar conta nos limites deste estudo de caso.
A Repblica, entre vivncias e escritas
O momento histrico marcado pela proclamao e consolidao da

Repblica na vivncia coletiva dos brasileiros significativo para com-
preender os reflexos e a interferncia do pensamento pautado no novo
regime poltico nas representaes tecidas pelo jornalismo. Admitindo a
indissocivel relao do jornal com o contexto social em que atua e parti-
cipa, pode-se avaliar em que medida os discursos jornalsticos contribuem
para a projeo dos ideais nacionalistas e dos valores da nova sociedade
idealizada.
Sabe-se que a Repblica foi a nica alternativa para evitar a calami-
dade da revoluo e promover a reabilitao da Ptria. E, desde o incio
do regime, a orientao conservadora ditou os limites das transformaes
sociais e polticas. Devido s implicaes que a mudana poltica represen-
tava, nos primeiros anos o novo projeto enfrenta no apenas a resistncia
dos ltimos monarquistas, como tambm a disputa entre as prprias foras
vitoriosas na Proclamao pelo controle do poder.
Para Maria Helena Capelato, a Repblica desponta como um novo
marco na histria do Brasil, expressando o desejo de romper com vnculos
do passado e, por meio de um discurso homogeneizador, encobrem-se as
alternativas de outros grupos cujos projetos foram derrotados: a Repblica
significa, para seus artfices, o tempo da liberdade (CAPELATO, 1988,
p.46). Contudo, a mesma autora critica o modo como a memria oficial
e oficiosa registrou os acontecimentos em momentos como a abolio da
escravatura e a proclamao da Repblica, analisando a participao da
imprensa no sentido de oferecer uma verso dirigida dos acontecimentos
e apagar a participao do povo nas conquistas. Capelato refere-se aos
121
bastidores das transformaes sociais, em que as injustias e os interesses

costumam ser ocultados pelo brilhantismo das comemoraes, como
aconteceu com a festa republicana: Quanto ao povo, foi convidado a
participar da festa, mas no da Repblica (CAPELATO, 1988, p.46).
O modo como a Repblica se consolida no final do sculo obedece aos
princpios de progresso e desenvolvimento determinados pelo pensamento
positivista. Conforme analisa Juliana Maria de Siqueira, no artigo Alm das
palavras, alm das formas, so estes princpios que, nos meios republicanos,
determinam as aes de propaganda e os planos para a construo da nova
ordem, pautando-se nas seguintes orientaes: criao da moral positivista,
valorizao do sentimento de dever, governo autoritrio e implantao do
sistema capitalista. Segundo a autora, embora o projeto republicano se confi-
gurasse estrategicamente em uma ordem antidemocrtica, acabou empolgan-
do toda a sociedade sobretudo graas imprensa e s escolas, que atuaram na
formao de consensos sobre o tema (CASTRO et al., 1996, p.78).
Pode-se dizer, portanto, que a construo do iderio republicano
se deu por um trabalho simblico no qual a imprensa ocupa fundamental
importncia, uma vez que a abertura de jornais e de organizaes foi parte
constituinte da movimentao no mundo das ideias, abrindo janelas que
antes se continham no recatado mundo imperial. Percorrendo o processo de
construo do imaginrio republicano brasileiro, Jos Murilo de Carvalho
observa que a manipulao do imaginrio social particularmente
importante em momentos de mudana social e poltica, de redefinio
de identidades coletivas (CARVALHO, 1990, p.11). Assim, ao admitir a
juno de smbolos e aes polticas na busca pela afirmao da condio
nacional, acaba-se recaindo constantemente nos modelos de repblica
existentes na Europa e na Amrica.
A prpria expresso do pensamento poltico positivista sintetizado
no slogan Ordem e Progresso, caracterizada pela nfase no novo, repre-
senta metaforicamente a passagem das trevas luz, reforando a ideia de
que a monarquia fora vencida pelas foras representativas da modernidade.
A legitimidade do projeto republicano perpassa os problemas sociais do
Pas e as prticas de manipulao simblica que procuram evidenciar os
rumos do processo de transformao social. Na anlise de Carvalho,
Alm de ter surgido em uma sociedade profundamente desigual e hierar-

quizada, a Repblica brasileira foi proclamada em um momento de intensa
122
especulao financeira, causada pelas grandes emisses de dinheiro feitas

pelo governo para atender s necessidades geradas pela abolio da escra-
vido. (CARVALHO, 1990, p.29)
Este esprito de especulao, denunciado amplamente na imprensa,

na tribuna e nos romances, dava, conforme o historiador, uma marca ao
regime incompatvel com a virtude republicana. Neste sentido, a ao ti-
nha de se basear no convencimento, pelo uso de smbolos e da projeo de
heris para a construo de um rosto para o Pas. Aliada a esse processo, a
palavra escrita foi usada abundantemente em livros, jornais e publicaes
da Igreja como arma principal de convencimento dos setores mdios. Mas
empregava-se tambm o simbolismo das imagens e dos rituais (como a
bandeira e o hino), embora, sem raiz na vivncia coletiva, a busca pela
legitimidade do regime tenha cado no vazio.1
Em seu estudo sobre a participao popular no regime republicano,
Murilo de Carvalho reproduz uma frase que se tornou famosa, do propa-
gandista da Repblica Aristides Lobo, revelando uma viso menos ro-
mntica da proclamao da Repblica: O povo, que pelo iderio repu-
blicano deveria ter sido protagonista dos acontecimentos, assistira a tudo
bestializado, sem compreender o que se passava, julgando ser talvez uma
parada militar.2
Sabe-se que nos primeiros anos houve, inclusive, uma espcie de
antipatia popular pelo novo regime. Afinal, a expectativa inicial desperta-
da pela Repblica, de uma maior participao, foi sendo sistematicamente
frustrada:
Desapontaram-se os intelectuais com as perseguies do governo Floriano;

desapontaram-se os operrios, sobretudo sua liderana socialista, com a
dificuldade de se organizar em partidos e de participarem do processo
eleitoral; os jacobinos foram eliminados. Quanto ao grosso da populao,
1. A simbologia republicana destacada na obra de Carvalho pela anlise de monumentos, da

nomeao de heris e da tentativa de despertar o sentimento nacionalista na populao. A im-
portncia da imprensa e do uso de imagens e rituais neste processo evidenciada pelo autor,
ao mesmo tempo em que se revela um desnvel entre a tentativa de se criar um consenso ar-
tificial e a incorporao do projeto republicano no cotidiano dos brasileiros. (CARVALHO,
1990, p.139).
2. Carta de Aristides Lobo ao Dirio Popular de So Paulo, em 18/11/1889.
123
quase nenhum meio lhe restava de fazer ouvir sua voz, exceto a imprensa.
(CARVALHO, 1987, p.37).
Embora, de alguma maneira, houvesse um avano em termos de par-

ticipao popular em relao ao antigo regime, as decises que envolviam
os destinos do Pas caberiam s aos mais comprometidos com os ideais de
ordem e progresso. Trata-se, portanto, de uma abertura relativa parti-
cipao do povo no regime republicano, uma vez que nem todos estavam
aptos a votar. Na soluo adotada, limitou-se o direito de voto apenas aos
alfabetizados; como apenas 8% da populao sabia ler e escrever, a maio-
ria ficou de fora do mbito da poltica. Conforme aponta Jorge Caldeira, a
excluso foi de tal ordem que, na primeira eleio da Repblica, o nmero
de eleitores no ultrapassou o daqueles que haviam participado da ltima
eleio feita nos moldes da Constituio de 1824 (pela qual votava quem
tivesse renda superior a 100 mil-ris, fosse alfabetizado ou no).
Diante deste quadro da sociedade da poca, que aponta para a ex-
cluso discriminatria nas decises da poltica republicana para mulheres,
analfabetos e menores de idade, os cidados encontravam nas manifes-
taes populares de carter poltico um espao para dizer fora dos ca-
nais oficiais por meio de greves e atos pblicos. nesse contexto que
acontece, em 1904, a mais importante ao popular da poca a Revolta
da Vacina3, resgatada no livro de Murilo de Carvalho por meio de textos
jornalsticos, ilustraes e fontes oficiais.
Percebe-se, com isso, que a imprensa figurava no referido momento
histrico como protagonista dos acontecimentos. Incitando debates e
mobilizaes, divulgando opinies e servindo como porta-voz dos mais
variados segmentos sociais, o jornalismo revela seu papel na construo
dos episdios que marcaram o perodo republicano. Exemplo disso o
modo como o Correio da Manh se envolve na Revolta da Vacina. Lembra
Carvalho que a multido saiu em passeata at a sede do jornal, onde deu
3. Com a sade pblica em crise, teve incio a luta pela implantao da vacina obrigatria contra
a varola (prevista desde 1837), a terceira epidemia no alvo de Oswaldo Cruz. A resistncia
geral vacinao movimentou a capital; mostra Carvalho que, fora do Congresso, o combate
obrigatoriedade deu-se principalmente na imprensa, destacando-se o Correio da Manh e
o Commercio do Brazil, que pregavam a resistncia vacina por meios legais ou pela fora,
pois consideravam a intromisso do governo um despotismo sanitrio, chegando inclusive
a divulgar que a honra da famlia estava ameaada, pois os agentes de vacina violariam os
lares e desnudariam braos e colos de filhas e esposas. (CARVALHO, 1987, p.100).
124
vivas ao Correio da Manh e morras a jornais que apoiavam o governo

(como O Paiz e Jornal do Commercio).
O modo como os jornais produzem sentido, angulam e contextuali-
zam os agentes envolvidos reflete a prpria essncia do jornalismo: cons-
truir significados (variados e at mesmo contraditrios) pelo discurso. A
ideia de um lugar de fala formado pelas diversas vozes que disputam na
imprensa um espao de publicizao das ideias, apontada pelo autor pela
recuperao histrica da Revolta da Vacina, serve como eixo possvel para
a reflexo sobre efeitos e as variaes de sentido presentes tambm na
imprensa do Contestado.
Afinal, assim como na revolta de 1904 a indiferena do governo em
relao aos sofrimentos da populao que culminou na legtima defesa
dos direitos civis como tema da primeira campanha publicitria de xito
no Brasil ganha visibilidade pela ao discursiva da imprensa, as ten-
ses sociais que se estabelecem durante a Guerra do Contestado podem ser
observadas pelo modo como o jornalismo faz transparecer e estimula os
confrontos entre os diversos segmentos, devido ao seu poder de construo
da realidade pelo dizer.
Tendo em vista o cenrio da sociedade da poca, a anlise caminha
na tentativa de observar as marcas presentes nos discursos sobre a questo
do Contestado, de modo a reconhecer nos textos jornalsticos veiculados
no Dirio da Tarde momentos significativos da construo da histria na/
pela imprensa.
Discursos e aes: o jornalismo e a instituio do imaginrio
Como a ideia de nao faz parte do universo simblico, sua valori-

zao visa proporcionar sentimentos de identidade e de alteridade a uma
populao que vive e se originou em um mesmo territrio. Os grupos, cate-
gorias ou segmentos sociais constroem e utilizam um referencial simblico
que lhes permite definir seus interesses especficos e projetar significados
a fim de criar uma identidade coletiva que, no caso analisado, faz trans-
parecer os ideais do projeto nacionalista.4
4. importante ressaltar que no existe, nem nunca existiu, um nico nacionalismo. O desen-
volvimento do nacionalismo foi determinado pelos problemas que cada nao enfrentou ao
125
Lcia Lippi Oliveira, ao estudar a nao como forma de obter um

tipo de identidade coletiva, analisa os condicionamentos presentes na pro-
duo, divulgao e consagrao dos bens simblicos: Falamos em nao
ora como mito, ora como ideologia, ora como percepo do senso comum.
No entanto, nao no um conceito cientfico, e sim um conceito que
pretende legitimar uma dada construo social da realidade. (OLIVEIRA,
1990, p.21).
Importante destacar, no que diz respeito constituio dos processos
sociais pelas prticas discursivas, a presena da histria como produo
simblica ininterrupta que organiza sentidos pela linguagem. por meio
deste encontro entre o dizer e sua historicidade que se pode apreender a
dimenso simblica dos processos miditicos.
Partindo dos investimentos de sentido que se formam e conformam
em momentos histricos especficos, pode-se conceber o iderio republica-
no alm de suas dimenses prticas na experincia social, considerando-o
sobretudo como parte de um sistema imaginrio que contribui para a con-
solidao do regime. O tema da nao, nesta perspectiva, procura despertar
o sentimento de pertencimento a uma sociedade, seja nomeando aliados ou
criando figuras heroicas por meio da mitologizao.
neste espao reservado para um discurso sobretudo enaltecedor da
nao que recebem destaque nos peridicos o culto ao Exrcito e glria
militar. Como a produo de uma ideologia nacionalista, fundada nas re-
presentaes polticas de um grupo especfico, capaz de orientar a ao
em tempos de crise ao propor formas de salvao da ptria (OLIVEIRA,
1990, p.66), o discurso nacionalista se faz presente no imaginrio coletivo
pelos argumentos da identidade e da tradio.
Em se tratando da Guerra do Contestado, pode-se perceber o posicio-
namento do jornal Dirio da Tarde por meio de seus recursos e mecanismos
discursivos. Os valores do nacionalismo e do civismo so tematizados cons-
tantemente nos enunciados sobre a revolta sertaneja, refletindo um movimen-
to nacional que procurava exaltar esta ideologia a fim de reafirmar a Rep-
blica e a figura dos militares num perodo conturbado e repleto de incertezas.
Analisar o discurso jornalstico consider-lo do ponto de vista do
funcionamento imaginrio de uma poca: o discurso jornalstico tanto se
procurar a realizao de um destino comum que proporcionasse auto-identificao e sentido

de pertencimento sua populao. (OLIVEIRA, 1990, p.44).
126
comporta como uma prtica social produtora de sentidos como tambm,

direta ou indiretamente, veicula as vrias vozes constitutivas daquele ima-
ginrio. A partir das formas de inscrio da historicidade na linguagem,
podem-se perceber os processos miditicos que atuam na perpetuao e
construo de determinados sentidos em detrimento de outros, organizan-
do os acontecimentos de modo a orientar simbolicamente uma dada
viso da realidade.
Neste trabalho de anunciar e construir acontecimentos, uma das ca-
ractersticas observadas no jornal Dirio da Tarde a oficialidade; o peri-
dico dedicava espaos nobres do veculo para a divulgao de depoimen-
tos e notas das foras da Repblica. Nestes espaos, a grandeza das aes
militares, em contraste com a crueldade e ignorncia dos sertanejos do
sul, so constantemente exibidas por meio de matrias que ressaltam o he-
rosmo, a bravura e a superioridade dos guardies da ordem, conforme
sugerem os fragmentos de texto abaixo:
As primeiras virtudes militares so o carter e a energia; depois vem a inte-

ligncia e o saber. (05/01/1912)
Se o militarismo uma estrada cuja extrema curva a morte ou a glria, se

a profisso das armas no um meio de viver, seno uma preparao lgica
da morte, ento a educao militar tem por fim fazer conhecer ao soldado
seu papel no seio da nao e excitar os nobres sentimentos de solidarie-
dade, devotamento, confiana e abnegao que faro deste um completo
guerreiro. (05/01/1912)
Estes trechos do jornal paranaense evidenciam a presena de uma

cultura hegemnica que perpassa os ideais republicanos. Os argumentos
baseados nos sentimentos de dever, civismo e patriotismo aqui destaca-
dos aparecem tambm em outros momentos do perodo analisado como
pano de fundo para a caracterizao dos militares em meio aos conflitos da
Guerra do Contestado; baseando-se neste tipo de construo simblica
que os textos jornalsticos tratam o movimento como uma campanha mili-
tar impulsionada pelo fanatismo, ignorando o conflito social e as condies
de misria e explorao dos sertanejos. Desse modo, a exaltao do patrio-
tismo e das figuras militares como representantes da nacionalidade se faz
presente nos jornais, consolidando o Contestado na histria oficial a partir
127
dos esforos e virtudes dos militares em assegurar a paz tumultuada pelos

fanticos de Jos Maria.
De acordo com Oliveira, o estilo ou perspectiva de pensamento sig-
nifica a maneira pela qual se v um objeto, o que se percebe nele e como
algum o constri em pensamento. Assim, o pensamento de todas as partes
em todas as pocas de carter ideolgico (OLIVEIRA, 1990, p.17). Den-
tro de um quadro de representaes que consolida o projeto republicano/na-
cionalista, interessa observar como o discurso jornalstico legitima determi-
nados poderes e d visibilidade a seus smbolos, esboando uma histria por
meio da oposio entre um ns (representado pelas virtudes dos militares)
e um eles (formado por sertanejos rebeldes e, portanto, no patriticos).
Ao incorporarem o papel de porta-voz dos acontecimentos da Guer-
ra do Contestado (vale lembrar que as informaes chegavam at os jornais
por telegramas do Exrcito, inclusive nmero de baixas, resultado de in-
vestidas e relatrios de combate), os militares abrem espao para a constru-
o de uma imagem predominante dos acontecimentos, que polemizada
por meio das relaes com demais grupos e instituies que agem no espa-
o simblico da imprensa paranaense.
O discurso predominante da ideologia republicana, ao transparecer
nos enunciados jornalsticos, oferece aqui importante elemento para a ob-
servao dos sentidos produzidos no imaginrio social. A partir da apreen-
so de algumas formas de significar os acontecimentos do Contestado,
procura-se detectar um campo polmico institudo pelas vozes oficiais, au-
torizadas a emitir conceitos e trabalhar as regularidades e diferenciaes da
caracterizao dos envolvidos no conflito. Ou seja, trata-se da compreen-
so dos modos pelos quais os processos miditicos produzem e articulam
sentidos ao longo dos episdios do Contestado.
Apelos e angulaes de um discurso militarista
Ao produzirem sentidos, os media no esto apenas refletindo um

mundo exterior, mas tambm as prticas daqueles que detm o poder de
determinar as angulaes dos acontecimentos na vivncia dos leitores.
Mais do que considerar os registros jornalsticos como aquilo que real-
mente aconteceu, pode-se ver nestes registros as prticas das pessoas que
fazem, direta ou indiretamente, estes mesmos registros.
128
No decorrer dos acontecimentos da Guerra do Contestado, pode-se

perceber o entrelaamento entre o simblico e o real nos discursos que
retrataram e construram os episdios ao longo de cada conflito. Vises ro-
mnticas da ao dos militares, relatos estereotipados do lado subversivo
e destaque para aclamaes populares aos aliados projetam um imaginrio
que se materializa em cada combate, praticamente de maneira independen-
te do fracasso ou do sucesso das foras militares, que detm o poder (na
sociedade e na imprensa).
Esta questo transparece no tratamento excessivamente emotivo
dado pelo jornal para informar o momento que deu incio Guerra do
Contestado, quando o Regimento de Segurana do Paran embarca para
Palmas para dispersar os sertanejos que estavam ento reunidos em torno
do lder Jos Maria. O Paran, na verdade, interpretou a chegada dos se-
guidores do monge na regio de Irani como uma invaso catarinense ao
territrio de limites ainda indefinidos.
Segundo Maurcio Vinhas de Queirz, desde o incio, quando se es-
palhou o boato da restaurao da monarquia, o governo do Paran rece-
beu com extrema inquietao as notcias do movimento em torno do novo
monge.
Chegou a julgar que se tratava de manobra por parte de Santa Catarina a

fim de guarnecer o Contestado com tropas federais e garantir assim a exe-
cuo da sentena do Supremo Tribunal no caso dos limites. Essa verso
deixou de prevalecer desde que o bando de Jos Maria penetrou em territ-
rio sob a jurisdio do Paran. (QUEIROZ, 1981, p.90).
Diante da deciso de enviar tropas para expulsar os intrusos da

rea, nomeado o coronel Joo Gualberto (personagem bastante conheci-
do na sociedade curitibana pela atuao nas foras militares, na Sociedade
de Tiro Rio Branco e nas pginas do jornal Dirio da Tarde, do qual era
colaborador) para chefiar a expedio em defesa do territrio paranaense,
fato este amplamente comemorado pelo jornal:
O dr. Carlos Cavalcanti, visivelmente comovido, pronunciou algumas

palavras, salientando a sua satisfao pela rapidez com que o Regimento
se movimentara. Disse que frente da fora ia o coronel Joo Gualberto,
oficial que tanto se destaca pelo valor, pela competncia e pelo esprito
129
organizador do oficial que um dos belos ornamentos do Exrcito, onde

os h, felizmente, em abundncia. As ordens so as mesmas que eu j dei
ao ilustre comandante. Trata-se de um caso simplesmente policial e espero
que o glorioso Regimento, habituado a manter a tranquilidade pblica, cor-
responder confiana do governo. Tem essa certeza porque o Regimento
sempre desempenhou com presteza os servios do Estado.
(...) proporo que se aproximava a hora da partida, que se realizou s 7
da noite, crescia a excitao no povo, que, afinal, rompeu de vez quando o
comboio se movimentou. Foram erguidos calorosos vivas ao Regimento de
Segurana, ao Paran e Repblica. Do comboio, a soldadesia, entusias-
mada, levantava os mesmos vivas. Seguiu o trem atirando, por despedida, a
banda de cornetas e tambores uma marcha triunfal, cujos ecos se casavam
com o das aclamaes populares. (14/10/1912)
neste clima de exaltao do dever de defender o Estado, que en-

contra respaldo nas manifestaes do povo, que o jornal constri um es-
pao para dizer a realidade, a partir de enfoques e angulaes j dadas.
A despedida, conforme registrado no jornal, envolta de um tom come-
morativo e de apoio popular; afinal, trata-se da prova concreta dos deve-
res e virtudes das foras militares, que passam de discursos recorrentes
vivncia da sociedade curitibana. Esta percepo pode ser verificada no
relato de um oficial ao Dirio da Tarde, no momento em que se anuncia a
necessidade de conter a reunio de sertanejos na rea contestada:
As nossas almas (ns ramos 15 oficiais) eram tomadas pela saudade pro-
funda de deixarmos os entes queridos a quem mais amamos. Mas, que fa-
zer, esta a misso do soldado; no h remdio seno de, com orgulho,
cumpri-la. A locomotiva rolou rumo sul, em busca do Rio Caador, donde
devamos continuar, a cavalo, em procura desse lendrio monge de longas
barbas e unhas crescidas, a maneira dos sacerdotes egpcios. (05/10/1912)
O jornal, assumindo um carter de oficialidade diante dos aconte-

cimentos, noticia o envio de tropas reafirmando os argumentos que do
legitimidade aos ideais dos militares. No entanto, a iniciativa acabou frus-
trando drasticamente os que apostaram no poder das foras militares no
combate em Irani. Alis, importante destacar que registros histricos e re-
latos da guerra demonstram que os fanticos de Jos Maria no desejavam
130
combater; tanto assim que pediram prazo para dispersar-se pacificamente,

argumentando que no tinham interesse algum na questo de limites.
No entanto, do outro lado, as decises j estavam tomadas. Ainda
em Curitiba, aps aceitar a misso de que fora incumbido, o comandante
da fora pblica no escondia aos ntimos quais os objetivos em que se em-
penhava: levava cordas e havia de trazer os bandidos todos, amarrados.5
Sabe-se que, assim que chegou ao municpio de Palmas, o coronel enviou
at Jos Maria um importante recado6, que no aceito pelo monge por
estar escrito a lpis. A partir de ento, trava-se o primeiro combate da
histria do Contestado. A catstrofe do Irani foi motivo de comoo gene-
ralizada, contagiando inclusive o redator do jornal, pela descrio minu-
ciosa das informaes disponveis.
nossa redao pediam informes e o telefone tilintava de momento a mo-

mento tangido por pessoas que tiveram seus entes queridos no campo de
ao, por amigos que indagavam o que havia. No tardou que tivssemos
a notcia oficial da tremenda catstrofe. No auge da dor que nos dominou,
faltou-nos coragem para contar ao povo a desgraa que nos feria.
A avanada das foras paranaenses, composta de 70 homens, sob o co-
mando do denodado coronel Joo Gualberto, fora exterminada em combate
renhido com a horda de bandidos no em pequeno nmero mas montando
uma fora de 500 homens bem armados e municiados.
Entre os nossos bravos sucumbiram o brioso militar, o brilhante ornamento
do Exrcito Nacional, coronel Joo Gualberto, que heroicamente caiu sobre a
metralhadora que pessoalmente dirigia. Morreram tambm os alferes Libindo e
Sarmento, caindo com bravura ao lado dos seus soldados, outras tantas vtimas
do cumprimento do dever. Toda sociedade paranaense enluta-se, participando
5. Queiroz, em seu estudo sociolgico sobre a Guerra do Contestado, recupera importantes

informaes como esta declarao de Joo Gualberto por meio da histria oral. (QUEIROZ,
1981, p.94).
6. Acampamento do Regimento de Segurana nos Campos do Irani em 20 de outubro de 1912.
Senhor Jos Maria. Deveis comparecer a este acampamento com a maior urgncia a fim de
explicardes o motivo da reunio de gente armada em torno da vossa pessoa, alarmando os
habitantes dessa zona e infringindo as leis do Estado e da Repblica. Caso no atenderdes a
essa intimao que me ditou o cumprimento do dever e o sentimento de humanidade, comu-
nico-vos que que dar-vos-ei j franco combate e a todos que foram solidrios convosco, em
verdadeira guerra de extermnio a fim de voltara essa zona do Estado o regime da ordem e da
lei [...]. (QUEIROZ, 1981, p.95).
131
da dor que inconsolavelmente atormenta as famlias dos mortos. Se consolo

pudesse haver para a mgoa esse estaria na desolao em que se encontra
a alma do Estado. s famlias das vtimas heris ao estado e ao ilustre
dr. Carlos Cavalcanti, o Dirio da Tarde envia sinceras condolncias.
(23/10/1912)
Poderia ser listada uma srie de adjetivos que so utilizados pelo

jornal para fazer referncia ao coronel encarregado da expedio e s aes
das foras militares como brioso, brilhante, herico, denodado, bravo.
Mas, alm da explicitao destas caractersticas, relevante observar tam-
bm os argumentos em que o jornal se baseia para informar seus leitores,
mesmo faltando coragem para contar ao povo as trgicas notcias. No
relato comovido, verifica-se claramente o envolvimento do jornal com um
ns, na medida em que se lamenta as perdas do combate, sem informar
os motivos pelos quais se combateu e as baixas do outro lado.
Registros oficiais revelam que o Regimento de Segurana do Paran
havia partido de Curitiba com aproximadamente 400 homens, dos quais
o coronel Gualberto tirou 43. Reunidos estes ao contingente do tenente
Busse, somavam uma fora de apenas 64 homens, que assim atacaram os
fanticos do Irani. Sob as ordens de Joo Gualberto, a tropa do governo
enfrentou pouco mais de 200 sertanejos (QUEIROZ, 1981, p.100). Estes
nmeros, entretanto, no coincidem com as informaes divulgadas pelo
jornal, de 500 bandidos bem armados.7
7. Sobre a entrada do coronel Joo Gualberto nos sertes, o jornal divulga relatos mais ou menos
precisos de testemunhas dos acontecimentos, como o que segue, trazendo assim importantes
referncias sobre a verso oficializada dos fatos e as especulaes em torno do monge: An-
tes, muito antes de mover-se o Regimento de Segurana, j corriam aqui em Unio da Vitria
desencontrados boatos sobre o monge Jos Maria. Ora, o monge tinha 200 homens outrora, o
monge proclamava a monarquia em Campos Novos e, por ltimo, j ele tinha tomado conta da
cidade de Palmas, onde havia aprisionado diversas pessoas de influncia poltica etc. Diante
dessas contradies, reservei-me calado, sem nada querer adiantar a esse vespertino, que me
honra em aceitar as minhas pobres linhas, to rudes quanto o meu esprito. J nada mais adian-
tarei em dizer que o glorioso Regimento de Segurana, sob o comando de brioso militar Joo
Gualberto, aqui desembarcou debaixo de chuva, que atravessou as ruas em garbosa marcha,
ao som da msica de tambores e cornetas; que se alojou na casa do coronel Amazonas, a beira
do Iguau, improvisada em quartel e que, ainda mesmo chovendo, o povo num delrio extraor-
dinrio levantava entusisticos vivas ao Paran, ao dr. Presidente do Estado, ao Regimento de
Segurana, ao dr. Chefe de polcia e ao coronel Joo Gualberto.
(...) Bem informado estou que o Regimento, aps chegar aos campos de Palmas, dividiu-se
da seguinte forma: 30 praas foram destacar na cidade de Palmas; 63, inclusive o piquete da
132
Segundo estudo de Marli Auras, por volta das 7 horas da manh a

vanguarda troca os primeiros tiros com os fiis. Pouco depois, uns 200
sertanejos, a p e a cavalo, caram de supeto sobre os soldados.
Avanando sobre a tropa, no obstante os tiros que abriam claros em

suas fileiras, os seguidores do monge fizeram grandes estragos nos poli-
ciais, com seus faces e espadas de pau e com as armas de fogo de que
dispunham. No meio da luta, Jos Maria caiu prostrado por uma bala.
Quando os soldados, apavorados, comearam a se dispersar, um grupo
de caboclos enfurecidos cerca Joo Gualberto e, enquanto o matavam,
um fantico grita para os demais: piquem este desgraado que ele o
nico culpado.
Entre mortos e feridos, um tero das foras policiais foi destroado. Muitos
sertanejos tambm morreram. Estava, desta forma, concluda esta batalha
nos campos do Irani, na manh do dia 22 de outubro de 1912. Jos Maria,
o monge que assumiu, a contragosto, o comando dos sertanejos em direo
a esta luta armada estava morto. Estava morto tambm Joo Gualberto,
comandante da fora policial, sem ter logrado atingir seu intento: desfilar
pelas ruas de Curitiba com a prova de seu destemor e de sua maior vitria
o monge e seus fanticos, todos amarrados. (AURAS, 1997, p.69).
Dias depois do combate, em seguidas manchetes, os jornais

de Curitiba referiam-se tragdia de Irani. A cidade, em comoo,
recebeu apenas no dia 5 de novembro o corpo do coronel Joo Gualberto,
permanecendo em visitao pblica at o dia 7, na Sociedade de Tiro Rio
Branco. O desfecho do combate assumiu grande impacto na sociedade
curitibana, assim como um grande tema para o jornalismo; vale lembrar
que as homenagens ao coronel se tornaram uma grande campanha de
apoio popular aos militares, na qual os jornais assumem inegvel
cavalaria, seguiram ontem ao encontro do monge, na costa do rio do Peixe, tendo ficado o
resto do Regimento acampado na fazenda do sr. Felippe Bueno, distante da cidade de Palmas
cerca de dez lguas. O coronel Joo Gualberto seguiu com a pequena fora at o esconde-
rijo do monge, tendo levado as metralhadoras em cargueiros, por picadas intransitveis. O
que de admirar que o monge mandou um parlamentar conferenciar com o coronel Joo
Gualberto, dizendo que a sua atitude era toda pacfica e que quisera ser amigo do Paran
(ilegvel). Para evitar complicaes, o prprio espio ou parlamentar marchou junto com a
fora, pois o seu intuito era avisar o monge.(24/10/1912)
133
importncia. As manifestaes populares so amplamente divulgadas

pelo Dirio da Tarde, que tambm incorpora o sentido da luta em seus
relatos e comentrios.
O povo dirigiu-se pelas ruas Dr. Muricy, 15 e Rio Branco, erguendo vivas ao
Paran, ao dr. Carlos Cavalcanti e memria do coronel Joo Gualberto e ao
Regimento de Segurana. Em frente ao Palcio, estacionou-se e fez um siln-
cio profundo. Falou ento o sr. Dario Velloso, que enalteceu o bravo coronel
Joo Gualberto e disse ao sr. Presidente do estado que o povo esperava que
o governo apontasse o caminho a seguir para vingar o sangue paranaense.
O dr. Carlos Cavalcanti respondeu pedindo calma ao povo e dizendo que
saber honrar o nome paranaense e zelar pelos destinos da terra qual h
muito consagrava seus esforos. (...) Gualberto era um bravo, h muito que se
queria bater pelo Paran que ele tinha dentro de sua alma. Pedia ao povo toda
a calma neste momento supremo, confiante na ao do governo que est in-
teiramente ao lado do povo. E culminou dando vivas ao Paran. (24/10/1912)
As homenagens tornam-se, tambm, momentos de manifestao

poltica. Afinal, ressaltando as aes patriticas das foras que lutaram e
morreram em Irani, tambm se transfere apoio aos segmentos diretamente
responsveis pela ordem e progresso, nos limites do Estado. Da a im-
portncia de mostrar ao povo que o governo est ao lado dele, como insis-
tem os jornais em vrios momentos da Guerra do Contestado.
As prticas discursivas, em situaes plenas de significao como
a que deu incio ao movimento, so o terreno em que se formam os con-
sensos e as ideias em torno das batalhas. Por isso, torna-se inegvel, no
referido contexto, a participao da imprensa na constituio (histrica) da
memria oficial do Brasil, angulando os acontecimentos de acordo com os
traos do pensamento hegemnico da sociedade da poca.
Para Bethnia Mariani, no artigo Os primrdios da imprensa no
Brasil (ou: de como o discurso jornalstico constri memria), o discurso
jornalstico,
[...] enquanto prtica social, funciona em vrias dimenses temporais e si-

multaneamente: capta, transforma e divulga acontecimentos, opinies e
idias da atualidade ou seja, l o presente ao mesmo tempo em que
organiza um futuro as possveis conseqncias desses fatos do presente
134
e, assim, legitima, enquanto passado memria a leitura desses mesmos

fatos do presente, no futuro. (MARIANI apud ORLANDI, 1993, p.33).
O discurso jornalstico, neste sentido, se insere no processo histri-

co de seleo dos acontecimentos que devem integrar a histria/memria
oficial. Mais do que isso, os processos de seleo de ngulos e adoo de
formas de dizer acabam por engendrar e fixar determinados sentidos para
os acontecimentos, de modo a integrar, no prprio discurso, uma forma
de legitimao do passado. Assim, vo se produzindo escritas e leituras
que, amparadas em um contexto de reafirmao da essncia nacionalista,
produzem determinados sentidos (e no outros) no caso de imprensa da
Guerra do Contestado.
Procuramos nesta etapa da pesquisa investigar em que medida tais
discursos interferem propriamente nos acontecimentos, envolvendo indi-
vduos e grupos na luta, no apenas simblica, pela paz no territrio con-
testado. Formando opinies, registrando combates e incitando decises de
interesse pblico, o jornalismo interfere no cotidiano e no apenas escreve,
mas tambm l, complementa e movimenta a realidade, oferecendo e cons-
truindo sentidos na histria.
A imprensa na inveno (e mitificao) de heris
Os positivistas, influenciados pelas ideias de Comte, defendiam a

tese de que os militares eram cidados especiais que, devido sua forma-
o e disciplina, eram os nicos capazes de comandar o desenvolvimento
racional do pas. Decorre deste pensamento uma marcante idealizao
das figuras militares no imaginrio social do perodo republicano, que
orienta a ao da imprensa nos fatos que dizem respeito aos interesses
na nao.
baseando-se no posicionamento dos jornais no tratamento de
acontecimentos que marcaram a histria do Contestado que se pode
tratar o discurso jornalstico como um importante suporte para uma
percepo mtica dos heris que defenderam o Paran em momentos
distintos da revolta sertaneja. Afinal, lembrando das noes de mito
propostas por Roland Barthes, pode-se dizer que a imprensa tem o
poder de alimentar um mito, deslocando-o do sentido real para o
135
imaginrio, pela ao de designar e notificar, fazer compreender e

impor um significado.8
Neste sentido, a imprensa se encarrega de preencher os aconteci-
mentos cotidianos de significados mticos, manifestando predisposies e
intencionalidades que contribuem para uma determinada leitura da reali-
dade. Ao tratar o mito como um valor, que no tem a verdade como san-
o, Barthes assim interpreta sua carga ideolgica: Se a nossa sociedade
objetivamente o campo privilegiado das significaes mticas, porque o
mito formalmente o instrumento mais apropriado para a inverso ideol-
gica que a define. (BARTHES, 1982, p.163).
A partir do reconhecimento do mito no imaginrio de uma socieda-
de, pode-se perceber algumas estratgias de construo dos heris do
Contestado tendo como referncia os processos miditicos. Para alm da
verdade da informao, sabe-se que aquilo que se diz (e pelo modo com
que se diz) constitui importante componente para determinada construo
do real, envolvendo diversos segmentos sociais (com interesses e perspec-
tivas especficos) no campo simblico da imprensa.
Nos discursos observados no Dirio da Tarde, as estratgias de
constituio dos mitos pautam-se em uma viso idealizada das figuras mi-
litares, principalmente nos primeiros combates. A forma personalizada de
evidenciar caractersticas de bravura e coragem fortemente acentuada
nos textos do jornal, tornando explcitas alianas e posicionamentos. Os
jornais projetam, por meio das palavras, uma vida de gestos patriticos...
Joo Gualberto nasceu para a nobre misso do civismo: a sua vida foi uma s-
rie contnua de atos e de iniciativas patriticas que o sagraram benemrito. A
nossa homenagem ao heri do Irany sai da pena, plida e desalentada: os c-
rios do fundo pesar com que recebemos a infausta nova da tremenda catstro-
fe s podem refletir uma luz embaciada pelos crepejamentos da pungncia.
O grande amigo Joo Gualberto era uma alma voltada para a irradiao
da glria: bem moo ainda, quase desconhecido, coube-nos o prazer de
acolh-lo nas colunas deste Dirio, hoje justa e largamente tarjado de
luto. Era um jovem engenheiro militar que se propunha a escrever sobre
8. Para Barthes, o contedo do mito sempre ideolgico e a forma, sempre retrica: a fala
mtica formada por uma matria j trabalhada em vista de uma comunicao apropriada:
todas as matrias-primas do mito pressupem uma conscincia significante. (BARTHES,
1982, p.132).
136
a reorganizao do Exrcito uma srie de artigos: a assunto palpitava a

atualidade. O jovem militar, oculto sob a inicial J., traou, destas colunas,
magnficos artigos sobre assuntos militares que despertaram geral interesse
entre os seus camaradas e as demais classes cultas.
(...) O seu feito, atirando-se como um heri contra hordas brbaras de de-
sertores da lei, indo buscar a morte onde tivesse a glria poderia ser um erro
de estratgia como dizem uns, ultrapassando as ordens recebidas; mas foi,
incontestavelmente, um rasgo memorvel dessa bravura indmita que ca-
racteriza os grandes guerreiros. Cabe crtica militar e histrica a sentena
final sobre o caso, que no devemos prejulgar. (29/10/1912)9
...e uma morte para torn-los heroicos.
tristeza do dia sucedeu a imensa desolao da noite, palidamente ilu-

minada por um luar de agonia. Os focos da iluminao pblica envoltos
meia luz daquelas horas silenciosas emprestavam cidade o aspecto verda-
deiramente emocionante. E a multido, como sombras de sua alegria que
havia fugido, vagava em ondas, num murmurar de dor e de consternao. E
foi sob a torturante impresso dessas horas de inconsolvel martrio dalma
que ela foi at a rua Baro do Rio Branco levar ao presidente do Estado a
sua solidariedade. Depois voltou. E como que montando guarda a um t-
mulo enorme que se havia aberto, estacionou pelas esquinas, por todos os
pontos, enquanto ao longe os relmpagos de prxima tempestade vinham
clarear aquele quadro de uma populao em luto. E depois veio a chuva re-
gar em torrente o solo da terra, enquanto o corao do povo regado estava
de lgrimas torturantes... (24/10/1912)
Os heris so assim. A vida nada quando se tem a defender um

nome que um smbolo de virtudes cvicas. O bravo Joo Gualberto o
compreendeu. Depois de entrar na luta, fosse qual fosse o inimigo, ele
9. Os atos do militar, pode-se perceber, nem mesmo chegam a passar pelo juzo do jornal, prin-
cipalmente no que diz respeito aos riscos de uma operao precipitada. Este texto do Dirio
da Tarde ilustra bem esta questo, no momento em que argumenta que no cabe ao jornal e
sociedade prejulgar o caso, mas crtica militar e histrica. Crtica, alis, que em momento
algum resgatada pelo jornal, produzindo assim o efeito de legitimidade aos atos do coronel
na tragdia de Irani.
137
daria todo o seu sangue, o seu derradeiro alento, ou cairia contra o solo
imaculado, aquele a que j no lhe pertencia, mas sim terra que ele ama-
va e pela qual queria morrer. At agora so dspares as notcias vindas do
campo da luta. O que se sabe, porm, de positivo e que se afirmem des-
de o incio que o valoroso militar afrontou de nimo absoluto as balas
dos sicrios e no entrevero, corpo a corpo, brao a brao, Joo Gualberto
defendeu e atacou, alucinadamente, vendendo a sua vida preciosssima e
deixando mais esse exemplo incomparvel de coragem, que constitui um
orgulho para os seus filhos e uma glria para o Paran. Felizes os que,
como Joo Gualberto, caem para a morte na convico de que legam
Ptria e famlia um nome que toda uma histria de honra e de bravura.
[...] Os mesmos paranaenses que aplaudiram Joo Gualberto, em
sua passagem para a capital da Repblica, comandando o Tiro Rio Branco,
consternaram-se, despertando com dignidade do calmo labor de todos os
dias. E vibraram na praa pblica. Vibraram por Joo Gualberto. Vibraram
pelo Paran. Vibraram pela Repblica. E no foram poucas as lgrimas que
caram dos olhos piedosos e castos... (28/10/1912)
Inmeras so as virtudes cvicas lanadas ao longo dos textos,
de maneira a compor um perfil heroico ao jovem coronel que combateu
em Irani, traando em sua trajetria os elementos do patriotismo que cul-
minam com sua morte. justamente pelo desfecho da luta que os feitos
heroicos se potencializam, sendo carregados de valor simblico. Afinal,
dando o sangue terra que ele amava e pela qual queria morrer, ou, no
mesmo sentido, caindo para a morte na convico de que legava Ptria
e famlia um nome que toda uma histria de honra e de bravura, Joo
Gualberto d um importante testemunho do compromisso pela defesa do
territrio paranaense, a qualquer custo.
Toda construo discursiva aponta para o reconhecimento do povo
nas aes militares, e uma verdadeira comoo generalizada diante da morte
do coronel. Estas percepes ficam ainda mais evidentes no tratamento
dado pelo jornal na cerimnia de sepultamento do heri do Contestado10,
considerado ainda hoje o mais pomposo funeral da histria de Curitiba.
Na ocasio, o jornal publica na capa a foto do coronel, com detalhes sobre
sua trajetria e o ritual de despedida. O longo texto que segue oferece
10. A denominao heri do Contestado encontrada frequentemente em livros histricos

sobre a Guerra para fazer referncia ao coronel Joo Gualberto.
138
importantes elementos para identificar o destaque dado ao assunto e o

modo como o jornal constri uma imagem mitificada do oficial, em meio
a homenagens e comprovaes dos atos cvicos que orientaram a luta no
Contestado:
Marchando para a vida prtica onde o homem traduz em atos concretos

de utilidade imediata as aptides subjetivas de sua inteligncia, Joo
Gualberto escolhera o Paran para o campo de sua atividade. Aqui edi-
ficara o seu lar, aqui levantara o seu crculo de afetuosidade que, com
o andar do tempo e as sucessivas exploses hericas de seu esprito,
deveriam tomar roda de si uma verdadeira legio de amigos e admi-
radores.
Enorme o coeficiente de servios utilitrios que andou Joo Gualberto a
efetuar no vasto territrio paranaense. Nos sertes do oeste, chefiando uma
das comisses militares que levaram a Foz do Iguau a linha do telgrafo,
ele deixou estampadas as tintas vivas de uma inteligncia superior e afei-
oada ao trabalho.
Como oficial do Estado maior em Curitiba, que melhor testemunho de seu
colossal altivismo do que essa manifestao rara de que ele fora objeto no
dia em que se despediu de seus camaradas ao entrar para o Regimento de
Segurana.
Senhores! O Paran tinha no comandante Gualberto no j um simples
amigo, no j um simples afeioado, mas um perfeito fantico pelo seu
progresso, pela sua paz, pela sua grandeza. Jurara um dia o moo patriota
estar decidido a morrer pela nossa terra e foi no cumprimento de uma
misso para ele sacratssima, indo em pessoa enfrentar os inimigos da or-
dem, que nos sertes do Irani se anunciavam como os precursores de uma
srie de fatos altamente prejudiciais ao equilbrio poltico e econmico
que nos cumpre assegurar e defender, que Joo Gualberto sacrificou sua
vida, numa peleja memorvel, que deixou a impresso de uma carnificina
horrvel, mas que teve por conseqncia a morte de Jos Maria a cabea
diretriz do movimento subversivo e com ela a paralisao desse movi-
mento. Senhores! O Paran fez um ato de indefectvel justia inclinando-
se diante do cadver desse heri em cuja fronte tremula a flmula de um
carter dignssimo e lampejam os clares de um sacrificado nas aras do
dever e do patriotismo, e ao mesmo tempo registrando o seu nome na lista
dos seus grandes benemritos.
139
Antes do caixo morturio transpor os umbrais do campo santo, o 6 Ba-

talho de Infantaria que ali aguardava o corpo recebeu-o com trs estron-
dosas salvas.
Conduzido para o mausolu o caixo morturio, ali chegado, foi colocado
sobre dois suportes, fazendo-se ouvir ento o dr. Niepce da Silva. Findas as
oraes o caixo baixou a sepultura, debaixo de lgrimas.
(...) Ainda no ficou, hoje, completamente terminado o mausolu em que
repousam os restos preciosos do valoroso heri do Irani. Entretanto, pode-
se avaliar a beleza do monumento. um tmulo digno de guardar o corpo
venerado de um heri que no vacilou para tombar em defesa da honra de
um povo inteiro.
(...) As crianas, desfilando frente do cortejo, espargiam, ao lado das l-
grimas sinceras, milhares de flores pelo caminho em que deveria passar o
heri. Um tom bastante significativo da homenagem de ontem foi o fato
de, nela, tomarem parte todas as associaes de colnias estrangeiras exis-
tentes nesta capital e no seio das quais o coronel Joo Gualberto contava,
tambm, verdadeiras amizades. Enfim, a homenagem ao homem que se fez
grande porque soube elevar os pequenos, ensinando-lhes a diretriz do brio,
foi uma verdadeira apoteose, somente digna desses vultos homricos que
souberam render preito ao civismo e honra, por eles baqueando em pleno
esplendor da vida. (07/11/1912)
A descrio do cortejo em desfile pblico at o cemitrio, reunindo

vrios grupos sociais da capital, repleta de significao; afinal, depois de
recorrentes textos sobre o desfecho do combate na imprensa paranaense,
os sentimentos patriticos culminam com o cortejo fnebre e a aclamao
pblica do j ento consagrado heri do Contestado. As regularidades
discursivas que perpassam os textos neste momento especfico do conflito
promovem interessantes efeitos de sentido ao tratarem de maneira consen-
sual a superioridade, o compromisso com o progresso e a paz do Paran e o
cumprimento do dever em defesa da ptria atribudos ao coronel. Trata-se
de uma estratgia discursiva da qual a imprensa lana mo para sugerir
uma determinada compreenso da realidade com profundas interferncias
do poder hegemnico.11
11. O prprio jornal confirma o amplo destaque atribudo s aes do coronel em Irani, en-
fatizando tambm os laos de fidelidade e obedincia de outro oficial, cuja participao na
140
Conforme analisa Bethnia Mariani, referindo-se representao

dos jornais no funeral de militares que defenderam o regime na Intentona
Comunista (1935),
O tom pico, grandiloquente, remete para uma fabulao na descrio das

cerimnias fnebres que, alm de perpetuar uma direo de sentidos, per-
petua-se enquanto evento histrico que deve ser repetido para ser reme-
morado. Ou seja, as narrativas dos funerais, somadas ao dizer que institui
o acontecimento discursivo, produzem um efeito de real em termos de his-
tria do Brasil, que se cristaliza na materialidade da prpria prtica social.
(MARIANI, 1998, p.187).
neste sentido que se pode dizer que a personalizao do conflito

na figura de um lder oficial revela a insero do jornal em um coletivo
imaginrio de apoio aos militares que ultrapassa os limites da simples re-
percusso de um acontecimento na vida dos paranaenses. Representa, ao
contrrio, o fortalecimento de um imaginrio que reativado constante-
mente para acentuar alianas e delimitar um inimigo comum; pela prtica
discursiva dos jornais, apreendem-se relevantes valores de uma poca que
se incorporam prpria escrita da histria.
Interessante perceber que as homenagens a Joo Gualberto prosse-
guem, sendo frequentemente relembradas em textos sobre os conflitos do
Contestado e em artigos saudosistas, reafirmando o seu papel de heri na
memria paranaense. Exemplo disso so as edies comemorativas rea-
lizadas ano a ano para relembrar a tragdia do Irani, de modo a reafirmar
valores cvicos e conduzir a opinio pblica na compreenso dos aconteci-
mentos. As homenagens, no entanto, no se reduzem a palavras; incorpo-
ram-se, tambm, na vida pblica da capital: O povo do Paran presta mais
campanha do Contestado se mostra relevante: A figura gigantesca de Joo Gualberto, na

descrio do trgico acontecimento ocupava, na segunda quinzena de outubro, todo o pri-
meiro plano, mas, ali perto, se divisava o perfil desse inferior, que sucumbiu dando a mais
edificante lio de como um homem de brio sabe cumprir o seu dever. Casse aqui ou mais
longe, o fato que o sargento Virglio da Rosa foi dos que resistiram a p firme, tombando ao
lado do intrpido Joo Gualberto e batendo-se tambm com inexcedvel denodo. Executou
a vontade expressa nesta frase que merece ficar gravada: vou com o meu comandante. E
morreu; antes, porm, abateu a causa de toda aquela lamentvel campanha: foi da carabina
certeira do sargento Virglio que partiu a bala que deitou por terra o monge Jos Maria.
(07/12/1912)
141
uma homenagem ao bravo comandante Joo Gualberto, morto gloriosa-

mente nos campos do Irany. A iniciativa da Cmara Municipal de Curitiba,
dando a uma de suas belas avenidas o nome do heri, foi hoje solenemente
efetivada com a colocao da placa. (21/04/1913)
Este vis nacionalista se faz presente, em maior ou menor grau,
em todos os momentos da Guerra do Contestado, no tratamento dado
pela imprensa cobertura dos acontecimentos, divulgao das baixas e
manifestao de superioridade das foras militares em relao aos ser-
tanejos. Morto Joo Gualberto, a imprensa se encarregou de, assim que
novos combates foram surgindo, eleger figuras pblicas que manifestas-
sem semelhante compromisso de defesa do territrio paranaense e dos
interesses patriticos. Sucessivas nomeaes e registros estereotipados
das batalhas percorrem as pginas do Dirio da Tarde, que se torna no
apenas porta-voz dos argumentos oficiais como tambm um espao de
produo e reafirmao dos acontecimentos que marcaram a histria do
Contestado.
Esta questo pode ser observada tanto em prenncios de vitria
(contestados posteriormente)...
Aps longos e terrveis meses de lutas e de perigos, de sufocante inquieta-

o e de progresso paralisado, foi agora pelas foras federais que obedecem
ao alto comando do sr. General Setembrino de Carvalho ocupado o reduto
de Santa Maria, o ltimo dos perturbadores da paz do Contestado.
de justia, pois, que teamos todos os louvores dedicao e

bravura do nosso exrcito e proclamemos bem alto a competncia do sr.
General Setembrino, a quem devemos uma vitria ansiosamente esperada.
(05/04/1915)
... quanto em abordagens emotivas dos fracassos e derrotas.
Hoje foram levados a efeito os funerais dos soldados do glorioso Exrcito

Brasileiro que tombaram no cumprimento do dever em defesa da ordem
e da Repblica. Os defensores da ptria, heroicamente mortos, seguiram
cobertos pela bandeira brasileira. (15/09/1914)
142
Infelizmente, est confirmado, sem mais dvidas possveis, a notcia de

que o bravo capito Matos Costa pereceu vtima dos fanticos que ataca-
ram so Joo. Seu cadver foi encontrado, com horrveis mutilaes que
bem demonstram em que feras se transformaram os caboclos sublevados.
Parece uma fatalidade do destino: exatamente os que no queriam tratar os
caboclos como bandidos que merecem extermnio a ferro e fogo, so os que
perecem s suas mos. Ontem tombou o tenente Belsio, que se oferecera
para ficar nos sertes, como um apstolo, chamando com bravura aquela
gente ao grmio da civilizao.
Hoje Matos Costa, que sonhou catequiz-los por meios (ilegvel), pedindo
para isso 200 homens. Matos Costa era um bravo, que no temia a morte,
que para a morte marchou com 70 homens quando seus inimigos eram,
quem sabe?... 500, 1000. Como foi vencido? Ainda no se sabe e talvez no
se saiba nunca. O que se sabe que ele caiu no seu posto, lutando, 1 contra
10. (14/09/1914)
sob estas referncias de parcialidade e aliana com as foras ofi-

ciais que os textos jornalsticos vo tecendo os episdios da Guerra do
Contestado. Esta constatao evidencia a importncia dos modos de dizer
da imprensa na configurao de um acontecimento, devido ao seu poder de
construo do real e do imaginrio pela ao discursiva. Neste sentido, ob-
serva-se que, assim como os sertanejos adquirem, em momentos distintos
do movimento, a caracterizao de fanticos, criminosos e vtimas, do ou-
tro lado so expressos os sucessos e fracassos dos militares e policiais, em
meio utilizao da fora e da violncia e s tentativas de pacificao.
Assim, o que transparece nos textos jornalsticos do Dirio da Tarde
o contraste entre os atos brbaros dos sertanejos e o papel das foras
militares em assegurar a paz. Alguns fragmentos do jornal evidenciam esta
forma de caracterizar os grupos envolvidos no conflito:
Recebemos uma carta onde so narradas algumas proezas dos pseudo-fa-

nticos, tais como vrios assaltos a propriedades privadas, roubos e mor-
ticnios e ainda a ao brilhante e corajosa de um grupo de soldados do
sargento Saturaino. (14/09/1914)
Se a caboclada rebelde que infesta os sertes da zona contestada ousar en-
trar em luta aberta e franca contra as foras legais mandadas em sua perse-
guio, estas facilmente vencero, pois formam agora um efetivo de quase
143
700 homens, superiormente armados e municiados. Mas, se a caboclada se

disseminar pelo serto, conservando-se de tocaia, ainda no ser desta feita
que a ordem ser restabelecida, porque perdido na imensidade da mataria
inculta o caboclo quase invencvel. (03/09/1914)
O Regimento de Segurana atacou os fanticos de Papanduva, servindo-se
com muito xito das metralhadoras que levou. Morreram no combate 120 fa-
nticos e as nossas foras tiveram apenas um corneteiro ferido. (07/09/1914)
A superioridade das foras (nossas foras, conforme registrado

pelo jornal) o que d o tom de oficialidade aos discursos jornalsticos
e serve como caracterstica constante no repertrio de herois construdos
pela imprensa. Interessante notar que este argumento percorre no apenas
as falas oficiais (como telegramas e informes de guerra)12, mas tambm
artigos e depoimentos de outros direta ou indiretamente envolvidos, como
demonstra o depoimento de um soldado enfermo que lutou no reduto de
Santa Maria:
O combate de Santa Maria foi um horror. Nunca vi, na minha vida, coisa
igual. O capito Potyguara um homem valente como o diabo. O sucesso
dos nossos devemos a ele que, arriscando a sua prpria vida, penetrou cora-
josamente no coito dos bandidos, arrasando tudo que encontrou por l. Em
seguida, os regimentos do 56, 57 e 14 entraram em socorro do seu capito.
(10/04/1915)
Ao propor um discurso pela paz e pelo progresso no contexto

das disputas paranaenses, o jornal revela um campo mais abrangente da
12. Todas as informaes fornecidas pelo jornal (como aes e estratgias de combate e nmero
de vtimas) chegam aos leitores por intermdio de telegramas oficiais, como o enviado pelo
capito Potyguara ao general Setembrino anunciando o provvel fim da guerra e a perda
de 56 hericos homens: A alma paranaense, ou, antes, a alma nacional vibrou ontem no
mais intenso jbilo com a notcia de que havia tombado, ao herosmo e dedicao do nosso
exrcito e da nossa polcia, o ltimo reduto em que se encontravam os responsveis pela luta
e pela desordem. Depois de onze dias de marcha, sendo oito de combates dia e noite, tomei
e arrasei cinqenta e trs redutos, com sacrifcios enormes do meu herico destacamento.
Matamos em combate a fogo e arma branca perto de 600 jagunos, no contando o nmero
de feridos que se iam arrastando por dentro das matas virgens e quase intransitveis. Arrasei
perto de cinco mil casas, dez igrejas e inmeros ranchos de palha, tendo apreendido grande
nmero de armas e munies de guerra. Infelizmente, perdemos cinqenta e seis hericos
homens. (06/04/1915)
144
produo social do sentido, com estreitas relaes com as coordenadas

histricas de tempo, espao e posies de poder. Assim, pode-se dizer que
os textos jornalsticos que retrataram e construram os acontecimentos que
marcaram a Guerra do Contestado tm como trao de origem os processos
ideolgicos, responsveis pela construo de determinada leitura do real.
Levando-se em conta que a realidade o resultado da construo co-
tidiana de concepes de mundo, ou seja, o resultado de um investimento
de sentido que se d pelas prticas sociais e pelos processos miditicos, a
anlise dos textos veiculados no Dirio da Tarde permite apreender o valor
simblico das notcias na constituio dos acontecimentos, a partir de um
contexto marcado profundamente pelos valores republicanos.
Na tentativa de observar os discursos jornalsticos como parte de
uma realidade que ao mesmo tempo vivida e falada, apreendida e proje-
tada no imaginrio da sociedade curitibana entre os anos de 1912 a 1916,
o presente estudo procura perceber como se d a produo de sentido em
torno das figuras e dos feitos militares, percorrendo textos que expressam
o trabalho simblico de (re)afirmao de posicionamentos, virtudes e ver-
dades dos grupos e instituies oficiais.
Desse modo, a relao do jornal com as questes de fundo polti-
co-social (em suma, com o contexto republicano) se manifesta na forma
idealizada com que so representadas as foras oficiais do Pas, a partir
de mecanismos e estratgias utilizados pelo jornal para dizer a realidade
e interpretar a histria, segundo posies e interesses determinados. No-
meando heris ou produzindo criminosos, incentivando aes e batalhas
ou pregando a pacificao, o universo da imprensa deixa vestgios que ul-
trapassam o registro da histria: constituem a prpria sociedade, com seus
movimentos e sentidos.
Assim, pode-se dizer que as regularidades e eventuais rupturas dos
significados discursivos constituem a historicidade da Guerra do Contes-
tado, produzindo simultaneamente um imaginrio social que permite aos
paranaenses fazer parte de um Estado, de uma histria e uma formao
social determinada.
145
Consensos (e contrassensos) da religiosidade
sertaneja
A tematizao do messianismo na construo discursiva
do Dirio da Tarde
O tempo como a calnia: dele sempre

fica alguma coisa.
(Jos Saramago)
Um discurso s faz sentido quando articula determinadas lgicas de

produo a um contexto scio-histrico especfico em que gestado e atua.
Apresenta, assim, relao inseparvel com a realidade cotidiana, uma vez
que possibilita a (re)inveno, o questionamento, a construo ou mesmo
a desestruturao de uma lgica social de organizao do mundo... esse,
portanto, o espao de interferncia discursiva que o jornalismo desempe-
nha na vida social.
Por meio das prticas sociais realizadas pelo jornalismo, possvel
compreender as condies da realidade que tornam possveis determinados
acontecimentos e angulaes. Por estas mesmas prticas, pode-se ainda
observar a inscrio de um determinado evento ou assunto (em detrimento
de outro) na esfera pblica. tambm pelo jornalismo que as presses e os
acordos sociais ganham visibilidade e orientam determinadas leituras da
realidade ao disputarem sentidos.
Todas estas caractersticas inerentes ao discurso jornalstico permi-
tem considerar os processos comunicacionais como mediadores e mobi-
lizadores da realidade (histrica) cotidiana, produzindo sentidos sobre os
fatos e tematizando aspectos contextuais de uma determinada poca e am-
biente social. Isto se deve ao fato de o discurso, na anlise de Milton Jos
Pinto, assumir papel fundamental:
(...) na reproduo, manuteno e transformao das representaes que as

pessoas fazem e das relaes e identidades com que se definem numa so-
ciedade, pois por meio dos textos que se travam as batalhas que, no nosso
dia a dia, levam os participantes de um processo comunicacional a procurar
dar a ltima palavra, isto , a ter reconhecido pelos receptores o aspecto

hegemnico do seu discurso. (PINTO, 1999, p.24).
Estas batalhas dizem respeito aos modos pelos quais o jornal, por
meio da articulao entre diversas falas, atores e situaes, produz sen-
tidos pautando-se em determinadas disputas e ambiguidades do mundo
simblico, que ocorrem em torno dos recursos discursivos de construo
da realidade. Tentaremos, assim, mostrar como os discursos jornalsticos
que tematizaram questes relacionadas religiosidade sertaneja produzem
simbolicamente o aspecto messinico do Contestado, na tentativa de bus-
car no a realidade em si, mas os propsitos que so subjacentes s estra-
tgias de criao de uma realidade em vez de outra, pela explicitao de
determinados valores e vises de mundo.
Levando em conta que os acontecimentos e as representaes so
resultados de foras sociais, pretendemos aqui discutir a importncia do
aspecto religioso na construo histrica da Guerra. Afinal, o contato com
diversos exemplares do Dirio da Tarde permitiu observar que a presen-
a do messianismo nos discursos miditicos contribuiu significativamente
para a projeo de uma imagem predominante do conflito na histria con-
tempornea. Basta lembrar que as expresses fanticos, utilizada para
caracterizar os sertanejos, e fanatismo, para identificar um dos motivos
que levou guerra, so constantes no processo de escrita do Contestado,
figurando como elementos relevantes para a compreenso de aspectos sin-
gulares da guerra repercutidos no jornal.
Para percorrer este importante elemento que integra o cenrio em
que o conflito se desenrolou, tornou-se necessrio estabelecer um dilo-
go com obras do ps-guerra e depoimentos que registram os principais
elementos da religiosidade no Contestado, a fim de demarcar algumas re-
ferncias necessrias para a compreenso da temtica messinica nos dis-
cursos mediticos. Chamadas pontualmente para servir de suporte para a
anlise, estas referncias (baseadas em livros e entrevistas) contriburam
para observar como os jornais dizem a cultura religiosa sertaneja, e no
propriamente o que dizem.
Seria, alis, provavelmente impossvel recuperar o sentido da reli-
gio para os sertanejos do Contestado. Diante deste dilema, ficam as lacu-
nas resultantes da inexistncia da voz do outro lado, o contraponto que
faria reviver o debate sobre coisas, fatos e representaes relevantes na
148
recuperao do contexto e dos valores da poca. Neste impasse, que impe-

de de compreender as verses existentes sobre a mesma questo de modo
equilibrado, as consideraes de Carlo Ginzburg, traadas na recuperao
da histria da Inquisio e das manifestaes da cultura popular e erudita
do sculo XVI pelas confisses de um moleiro desconhecido, soam perti-
nentes e esclarecedoras. Afinal, considerando que no possvel se pr a
conversar com aqueles que fizeram a histria, resta servir-se de registros
intermedirios deste mundo. Mas as fontes escritas, para Ginzburg, so
duplamente indiretas: por serem escritas e, em geral, de autoria de indiv-
duos, uns mais outros menos, abertamente ligados cultura dominante
(GINZBURG, 1998, p.17).
A relao entre cultura subalterna e cultura hegemnica tratada
pelo autor na qual a segunda ocupa espao privilegiado em termos de docu-
mentao, em detrimento da primeira, que se perde na fluidez da oralidade
serve tambm para compreender a disparidade entre os universos do sertane-
jo do Contestado, vtima da excluso social, e dos grupos sociais legitimados
pela sociedade, que traduzem os valores e posicionamentos j consolidados.
Seguindo a mesma perspectiva de Carlo Ginzburg (porm, sem a
pretenso de discutir as complexas questes ligadas s culturas subalter-
na e hegemnica), os discursos produzidos pelo Dirio da Tarde sero
considerados como depositrios de resduos de indecifrabilidade, uma
vez que o dito e o silenciado sobre a religiosidade no Contestado fazem
parte de um mesmo campo simblico formado por diferenas e ambigui-
dades constitutivas das culturas popular e erudita. Poderamos, ento,
perguntar: em que medida o aspecto messinico do movimento do Con-
testado apresenta relevncia para a anlise da imprensa? Basta observar
que, ao marcar presena na cultura (popular) da regio, os ensinamentos
dos monges provocam tambm reaes principalmente nos representantes
do catolicismo oficial, travando assim uma disputa entre poderes e ver-
dades. E isso, inevitavelmente, tambm acaba repercutindo nas pginas
dos jornais por meio de relatos e representaes por vezes at caricaturais
das crenas e das ideias dos caboclos fanatizados.1 Desse modo, apre-
sentando fatos e pensamentos que envolvem as vertentes do catolicismo,
1. Este costuma ser, na maioria das vezes, o tratamento dado pelo Dirio da Tarde aos
integrantes do movimento do Contestado, acompanhado de argumentos relacionados
incultura e ignorncia da populao.
149
a questo religiosa perpassa os discursos jornalsticos referentes guer-

ra, contribuindo para a construo dos acontecimentos na histria oficial
pelo vis da cultura hegemnica.
A tentativa de lanar o olhar sobre a imagem da religiosidade cons-
truda pelo Dirio da Tarde justifica-se, assim, pela proposta de observar
o modo como o jornalismo participa e age na vida cotidiana produzindo
representaes da realidade que so assimiladas pela sociedade como ver-
dadeiras. E em meio a este trabalho simblico de dizer (e des-dizer) que
a histria vai sendo construda, contextualizada e repercutida, pelos cami-
nhos movedios do sentido.
Messianismo e religiosidade na revolta sertaneja
O momento de crise que no apenas coincide com a Guerra do Con-

testado, mas principalmente influencia na organizao e nos rumos do mo-
vimento sertanejo, marcado pela articulao de um discurso de liberdade
ancorado na religio. Percorrendo as expresses dessa religiosidade nos dis-
cursos histricos, percebe-se que a questo messinica e o modo como as
expectativas dos rebeldes em torno do lder povoam o imaginrio sertanejo
e as pginas da imprensa fundamental para a compreenso do processo de
escrita do movimento na histria contempornea.2 Isso parece justificar a
necessidade de analisar os sentidos produzidos em torno da religiosidade e
as questes de fundo que a cercam.
Para compreender as marcas discursivas e os vestgios de sentido do
jornal Dirio da Tarde a respeito da religiosidade cabocla denominada
de catolicismo rstico3 parece oportuno, inicialmente, rever o aspecto
2. Vale lembrar que, conforme analisa Derengoski, ao contrrio do resto do Brasil, nos sertes
do Sul a presena fsica da Igreja Catlica foi deficiente durante sculos. [...] Essa falta de
alimento espiritual permitiu que personalidades msticas, algumas visivelmente perturbadas,
assumissem a liderana mental do populacho mais ingnuo. [...] A maioria dizia ter contato com
as divindades. Outros acabaram acusados de terem parte como demnio. E era assim que aquela
sociedade arcaica, isolada, enterrada nos confins do sub-continente pensava alcanar no plano
das realizaes o que no conseguiu na realidade do mundo. (DERENGOSKI, 2000; p.19).
3 . A expresso catolicismo rstico diz respeito a uma vertente do catolicismo que apresenta
uma forma sincrtica de apego ao sagrado. A partir do momento em que este tipo de catolicismo
assume dimenses coletivas e polticas, passa a ser considerado fanatismo. Conforme
observa Duglas Teixeira Monteiro, afastando resolutamente preconceitos intelectualistas e
elitistas, preciso reconhecer que o catolicismo popular brasileiro, de um modo geral, e em
150
messinico do movimento pelos personagens que se incorporaram vida

humilde dos sertanejos misturando a crena religiosa crtica social: a traje-
tria dos monges Joo Maria de Agostini, Joo Maria de Jesus e Jos Maria.4
Da passagem do primeiro monge, Joo Maria de Agostinho, na re-
gio, por volta de 1840, existem registros que vo da histria ao folclo-
re. Italiano, natural de Piemonte, usava barbas longas e roupas rsticas,
aparecendo na regio sul do Brasil no perodo da Guerra dos Farrapos.
Era considerado um profeta, pregador da palavra de Deus e um curandeiro
para pessoas de muita f, utilizando-se de oraes, gua benta e ervas. De
acordo com Ivone Ceclia DAvila Gallo, sua figura simboliza o primeiro
passo dado por aquela populao, no sentido de uma mobilizao contra a
ordem estabelecida (GALLO, 1999, p.95), fazendo de sua doutrina uma
crtica organizao social da poca.
Porm, naquele tempo, as autoridades j temiam uma possvel aglo-
merao de pessoas descontentes5. O receio de uma manifestao organiza-
da por parte dos fiis foi relembrado por Dinorah Aubrift Pinto6, moradora
sua modalidade rstica, em particular, tem suas razes mais importantes plantadas no solo da
Grande Tradio judaico-crist, onde sobressaem, s vezes contraditoriamente, a esperana
messinica no Reino de Deus numa terra renovada, e as expectativas de uma expiao
individual. Apresenta, por isto mesmo, caractersticas que esto presentes no cristianismo
europeu mediterrneo e, com maior razo, nas manifestaes populares do catolicismo em
toda Amrica Latina. (MONTEIRO, 1978, p.50).
4. Os elementos utilizados para a caracterizao dos monges foram retirados dos principais
estudos sobre a Guerra do Contestado. Embora apaream de maneira parcial e limitada
justamente por no se tratar diretamente de um dos focos da pesquisa , compreendem o
esforo de traar, a partir da presena e influncia dos lderes religiosos, o carter mstico e
messinico da Guerra.
5. DAvila, mesmo constatando uma certa distncia do monge no confronto com as autoridades,
ressalta o fundo social de suas prticas: Se a sua doutrina, na poca, no parecia causar
reao popular (no se tem notcia de convulso social durante a peregrinao do monge;
tampouco de rebelio, quando da deportao do peregrino), o mesmo no se pode afirmar
quanto ao ponto de vista das classes dominantes, pois, para evitar conseqncias graves,
deportaram o ermito(GALLO, 1999, p.95).
6. A entrevista com Dinorah, minha querida tia-av, falecida em 07/09/2004, foi realizada
em 02 de outubro de 1999, na cidade da Lapa/PR, onde a crena nos monges permanece
viva na gruta que abrigou o eremita por meio de oferendas, oraes e de uma fonte de
gua considerada possuidora de propriedades milagrosas. Registro aqui o enorme interesse
e entusiasmo com que tia Dino sempre se referiu histria da chocolateira, guardada pela
famlia, assim como s histrias, causos e lendas da cidade da Lapa. Tia Dino era, ao seu
modo, uma historiadora, pois preservou em seus escritos muitos registros sobre a cidade e
guardava em sua memria invejvel inmeras referncias a pessoas, situaes e momentos
ligados histria da famlia e da cidade.
151
da Lapa, ao se referir passagem do monge na cidade, quando ento o tio

de seu av, Tristo Correia da Rosa, presenteado com uma chocolateira
de cobre pelo eremita.
Tristo Correia da Rosa conheceu o monge porque o acompanhou at a gruta

no alto da Lapa. L ele viveu fazendo o bem. Se alimentava de ervas, frutas
do mato, dormia nas cavernas, era um homem bom e religioso. Com o tem-
po, o povo comeou a fluir l; ele dava medicamentos, ervas, conselhos, fazia
oraes, e assim foi conquistando o povo da Lapa e do interior. As autoridades
achavam que ele no devia estar ali porque estava juntando muita gente. Como
ele j tinha feito amizade com Tristo Correia da Rosa, ele pediu para que o se-
nhor o conduzisse at o Rio Grande, e o tio de meu av aceitou. Atravessaram
sertes, o que na poca era muito difcil, e em Iju o monge disse que estava
em um bom ponto e que ento ele poderia voltar. Quando se despediram, no
tendo nada de valor a ofertar, o monge deu a ele de presente esta chocolateira,
que era usada para aquecer a gua para fazer um chimarro ou um caf, uma
relquia que ficou para a famlia. (Depoimento de Dinorah Aubrift Pinto)
Joo Maria de Jesus, o segundo monge cujo nome verdadeiro era

Anasts Marcaf, de origem francesa , foi confundido na religiosidade ca-
bocla com o primeiro Joo Maria, ao ponto de os fiis acreditarem que fos-
se o mesmo monge, com mais de 100 anos. Foi a figura que obteve maior
projeo pblica nos sertes. Adepto das foras maragatas de Gumercindo
Saraiva, carregava uma bandeira branca com uma pomba vermelha no cen-
tro, dizendo ter recebido, em um sonho, a misso de caminhar pelo mundo
pregando os ensinamentos de Jesus Cristo. Profetizava castigos de Deus,
entre eles a guerra santa de So Sebastio e pragas de gafanhoto, fome e
eclipses. Na avaliao de DAvila Gallo,
O segundo monge considerado o monge poltico, pelo seu discurso apocalp-

tico que situa o advento da Repblica como o marco derradeiro, anunciador da
guerra escatolgica, quando, ento, os justos e os eleitos sero recompensados.
A sua passagem pelo Contestado representa o estabelecimento do elo entre a
histria e a utopia. Isto , o tempo saturado e decadente encontra, segundo o
prognstico professado no livro do Apocalipse, uma perspectiva de renovao,
quando adota os sonhos do profeta como possibilidade, concentrando no mil-
nio a esperana de realizao de uma histria diferente. (GALLO, 1999, p.96).
152
Desde 1840 at por volta de 1908, estes monges deixaram registro em

todo sul do Brasil, muitos no Contestado. Depois deles, o terceiro monge a
aparecer no serto foi Jos Maria de Agostinho, por volta de 1912. Muitos
pensaram que fosse a reencarnao do monge desaparecido. Ex-militar no
Paran, Miguel Lucena de Boaventura (seu nome verdadeiro), assim como
os monges anteriores, pregava a igualdade e o bem, chegando a organizar o
povo em acampamentos e marchas baseando-se nesses princpios. Formou
tambm uma guarda pessoal, formada por 24 sertanejos, que foram
chamados de 12 pares da Frana. Simptico monarquia e crtico do regime
republicano, inspirava-se nas aventuras do rei francs Carlos Magno. Em
sua peregrinao, encontrou o Contestado agitado, envolvendo-se assim
com o ambiente de explorao e misria dos sertanejos7.
De maneira semelhante ao monge Joo Maria de Jesus, difundia em
sua pregao apocalptica vrios castigos dos cus, identificando a Repblica
como a ordem do Demnio e a Monarquia como a ordem de Deus. Pela
sua atitude junto populao dos sertes, e tambm pelo desfecho dos aconte-
cimentos, foi considerado o monge guerreiro. Esta caracterizao encon-
trada inclusive nos jornais da poca, embora de maneira menos lisonjeira,
como revelam as expresses sanguinrio, rebelde impostor, belicoso,
inimigo da ordem, entre outras.8 Foi este homem que entrou na histria como
lder de um dos mais importantes movimentos polticos e messinicos do Pas.
Na anlise de Nilson Thom9, o aspecto messinico do movimento
est ligado herana cultural deixada pelos monges, uma vez que a guerra
inicia propriamente depois da morte de Jos Maria, no primeiro conflito.
Todo messianismo, associado ao misticismo, de cunho sebastianista, foi

sendo alimentado ao longo dos anos. Na regio, foram fundamentais os
7. Apesar de ser considerado um homem bom e pacfico, cuja inteno principal era estimular
a f, sua presena na regio provocou o receio das autoridades, temerosas dos efeitos
supostamente nefastos dos seus ensinamentos para a ordem estabelecida. Essa conduta das
elites parecia uma regra no Contestado, pois o temor, na verdade, provinha da reunio de
gente. (GALLO, 1999, p.72).
8. Estas expresses apresentam-se diludas nos textos jornalsticos do Dirio da Tarde que
fazem referncia ao monge do Contestado.
9. A entrevista com o historiador foi realizada em 05 de outubro de 1999, em Caador/SC, em
funo de uma pesquisa anterior realizada pela autora. Thom conhecido como um dos
historiadores mais dedicados a registrar os acontecimentos do Contestado e a histria de
Santa Catarina no perodo considerado. Muitas informaes sobre os monges foram obtidas
pelas obras do autor, falecido em maro de 2014.
153
ensinamentos e o modo de vida do segundo monge Joo Maria e de Jos

Maria. O Contestado comea um ano depois, no tinha nenhum vivo. Seus
seguidores msticos e messinicos que conduzem o movimento e renem
a populao. Terminou o Contestado, este misticismo no morreu. E a pro-
va disso a influncia messinica que est impregnada h 150 anos, sendo
responsvel pelo surgimento de novos monges e profetas. (Depoimento de
Nilson Thom)
A trajetria dos monges pela regio contestada considerada pela

historiografia um dos motivos que levou os sertanejos a pegar em armas
para lutar por uma nova sociedade. O messianismo10 constitui um elemen-
to marcante na compreenso do contexto social da poca, assim como o
modo como entendido pelas classes dominantes. Desse modo, adequan-
do-se prtica social e esfera ideolgica da populao dos sertes, a
religio converte-se em esperana de regenerao do mundo (a terra sem
males, o reino dos cus), orientando os rumos do movimento. Para Vinhas
de Queiroz,
Numa regio e numa poca em que os valores religiosos e mgicos perpas-

sam toda a ideologia, onde a religio possua sentido to pragmtico que
as roas eram benzidas e se acreditava curar as pessoas rezando sobre as
feridas, onde servia inclusive para justificar as desigualdades e legitimar a
estrutura social existente, no h que estranhar tenha sido impregnada de
crenas religiosas e de misticismo a atmosfera explosiva e emocionalmente
carregada que as tenses produziam. (QUEIROZ, 1981, p.250).
Relacionados alguns elementos da cultura e do imaginrio sertane-

jo, vale perguntar: qual a importncia de conhecer os lderes religiosos
que percorreram o Contestado? Trata-se de uma percepo necessria para
compreender de que modo a figura do monge, a crena dos sertanejos e
a religiosidade que eles constroem so representadas pelo jornalismo, no
trabalho simblico de atribuio de sentido aos fatos. baseando-se na
10. O conceito de messianismo, para Vinhas de Queiroz, compreende todo e qualquer conjunto
de crenas religiosas, ideias e atividades, atravs dos quais uma coletividade dada expresse
a sua recusa diante de intolerveis condies de existncia, manifestando a esperana de
que um heri sobrenatural abrir as portas de uma vida livre de misrias e de injustias.
(QUEIROZ, 1981; p. 250).
154
presena e na influncia dos valores do catolicismo rstico que se pode

ver e compreender parte da histria do Contestado e explicar determinadas
relaes sociais e construes discursivas.
Basta lembrar que, conforme demonstrado na anlise do discurso
nacionalista institudo pelo Dirio da Tarde, os valores de uma nova so-
ciedade projetada pelo advento da Repblica implicam tambm uma viso
negativizada de prticas que se chocam com as perspectivas de civiliza-
o. na luta contra velhos hbitos coloniais11 que as formas no-oficiais
de religiosidade passam a ser condenadas pela sociedade (e, obviamente,
tambm pela imprensa). Na anlise de Sevcenko,
No era de se esperar que essa sociedade tivesse tolerncia para com as

formas de cultura e religiosidade populares. Afinal, a luta contra a catur-
rice, a doena, o atraso e a preguia era tambm uma luta contra as
trevas e a ignorncia; tratava-se da definitiva implantao do progresso e
da civilizao. (1983, p.33)
A proibio de festas populares, como a de Judas e do Bumba-

meu-boi, e o combate policial a todas as formas de religiosidade popular
(lderes messinicos, curandeiros e feiticeiros) fazia parte do processo de
urbanizao e desenvolvimento que se estendeu por todos os estados bra-
sileiros. Essa negao de manifestaes religiosas tambm encontra res-
paldo nos discursos que envolvem o Contestado, instituindo uma polmi-
ca pautada, na maioria das vezes, pelo vis do fanatismo. Desse modo, o
conjunto de observaes, opinies, anlises, conceitos e pr-conceitos em
torno da cultura popular contribui para a compreenso de uma das nuances
daquele conflito: a divergncia existente entre a racionalidade republicana
e o modo de vida caboclo ou, em outros termos, a incompreenso e o des-
prezo das elites em relao aos pobres.
Pela anlise dos discursos jornalsticos que tematizaram a questo
da religiosidade no movimento sertanejo, pode-se perceber como o Di-
rio da Tarde se posiciona e catalisa os argumentos de grupos especficos
na constituio de um universo de significaes. No estudo deste caso de
11. Conforme registra Nicolau Sevcenko, o projeto de construo de uma sociedade civilizada
incluiu a campanha de obrigatoriedade do uso de palet e sapatos para todas as pessoas, sem
distino. O objetivo do regulamento era pr termo vergonha e imundcie injustificveis
dos em mangas-de-camisa e descalos das ruas da cidade. (SEVCENKO, 1983; p.33).
155
imprensa, procura-se mostrar no modo de narrar coisas acontecidas que

sentidos predominam ou so silenciados, assim como as possibilidades de
movimento entre acontecimentos e representaes.
Da guerra santa guerra civil, os sentidos da religio
O messianismo um aspecto indissocivel dos movimentos sociais

e um fenmeno que se repete na histria, quando o povo clama por justia.
No caso do Contestado, o messianismo se pauta na crena na ressurreio
de Jos Maria, quando videntes (em sua maioria crianas e mulheres)
passam ordens recebidas do monge aos demais integrantes das cidades
santas (redutos). A simbologia das oraes, dos rituais e das prticas de
guerra tambm reafirmam o carter mstico e religioso do movimento,
constituindo importante fonte para a compreenso da cultura popular.
Contudo, interessa aqui analisar a presena deste discurso religioso
nos jornais paranaenses, na tentativa de identificar as marcas e os argu-
mentos que perpassam os conflitos do Contestado. No possvel analisar
este processo de inscrio dos valores religiosos (na contraposio de uma
cultura hegemnica com uma cultura popular) de maneira linear; as figuras
dos monges, seguidores e padres recebem diferentes caracterizaes ao
longo do conflito, colocando em evidncia a dinmica das relaes e dos
acordos entre os grupos sociais.
Trataremos, ento, de observar como se d a produo de sentido
nestes discursos, articulando enunciados com carter de evidncia e
unidade argumentativa com os eventuais momentos de disperso a um
dizer hegemnico referente religio, nem sempre perceptvel. Lembrando
Foucault, no que diz respeito materialidade real do discurso,
Em toda sociedade a produo do discurso ao mesmo tempo controlada,

selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos
que tm por funo conjurar seus poderes e perigos, dominar seu
acontecimento aleatrio, esquivar sua pesada e temvel materialidade.
(FOUCAULT, 1998, p.08).
Busca-se, assim, analisar os sentidos ditos e legitimados e a

possibilidade de abertura desse dizer para rupturas (fazendo surgir outros
156
sentidos). Observando os jornais, pode-se compreender como a Guerra do

Contestado foi sendo traada, revelia de uma guerra santa idealizada
pelos sertanejos.
Mesmo antes da ecloso da Guerra do Contestado, j aparecem rela-
tos sobre a atuao de Jos Maria junto populao sertaneja.12 De incio,
no h um tom abertamente alarmista sobre o assunto, e nem mesmo a con-
denao explcita de suas pregaes. Aparece apenas a descrio curiosa
de um monge que foi notcia at mesmo nos jornais da capital, devido aos
seus anseios religiosos e revolucionrios.
No h quem no tenha ouvido falar em nosso Estado desse Jos Maria Agos-
tinho, o monge de longas barbas e de cajado mo (ilegvel), errante pelos
sertes, inculcando-se um ser divino e vindo ao mundo para redimir a hu-
manidade. Jos Maria (ilegvel) percorria os nossos sertes fazendo prdicas
e distribuindo cinzas e gua com que, dizia, curava qualquer molstia. Jos
Maria dizia-se profeta e onde quer que ele pousasse, os crdulos plantavam
uma cruz. Distribua razes milagrosas, dava gua santa e tisanas de efeitos
curativos extraordinrios. Assim, ele andou por Canoinhas, Timb, Putinga,
Trs Barras e outros lugares, que eram o campo de peregrinao do santo.
Quando uma moa queria casar contra a vontade dos pais, bastava um ben-
zimento do monge para que ela desistisse da sua inteno. (...) O peregrino
dos sertes chegou a conquistar inmeros adeptos que o acompanhavam,
em romaria, de um lugar para o outro. Ele resumia toda a filosofia nesta
frase: o homem bom; os homens que so ruins. E assim pensando
que o velho vivia isolado do mundo. Tal foi o renome de Jos Maria que a
imprensa deste Estado dele se ocupou. Pelos jornais do Rio, se ver que o
santo transformou-se em um revolucionrio. Tal como o Antnio Conse-
lheiro, de Canudos. (25/09/1912)
12. Sobre o envolvimento de um lder mstico no desfecho da guerra, contrariamente ao que

se escreve nos jornais, DAvila Gallo assim assinala: Considerando a proliferao de pro-
fetas, curandeiros e peregrinos na regio, como, ento, se poderia afirmar que a formao
dos conflitos de classe, ali, estaria condicionada dedicao a este ou aquele profeta? Tais
conflitos antecipavam-se presena desses personagens que, na verdade, aparecem como
catalisadores, concentrando nos seus atos e palavras as expectativas de uma vida melhor,
abrindo caminho para realiz-la, administrando o descontentamento geral. Isto , ao com-
preenderem os anseios e aspiraes dos sertanejos e ao empregarem uma linguagem popular
na interpretao dos conflitos de toda natureza, os monges criaram um ambiente propcio
para aglutinao dos sertanejos. (GALLO, 1999, p.91).
157
Tal como Antnio Conselheiro, a imagem de Jos Maria desloca-se

de santo para revolucionrio, e desta para bandido, fazendo transparecer,
ainda que de maneira sutil, os prenncios de inquietao diante da possi-
bilidade de reunir indivduos descontentes com o sistema social vigente e
promover um movimento capaz de assumir um carter contestatrio, que
se intensifica na medida em que os fatos se desenvolvem. nfases como
esta variam conforme os momentos, os eventos e o jogo das foras sociais
que atuam no Contestado, fornecendo leituras e imagens diferenciadas do
lder dos sertanejos e do movimento social que originou. A descrio do
monge ento apresentada assume contornos mais evidentes quando se so-
mam a informaes telegrficas divulgadas pelo Dirio da Tarde:
O senador catarinense Felipe Schimidt esteve mostrando ao marechal

Hermes da Fonseca um telegrama que recebeu do sr. Eugnio Meller,
governador de Santa Catarina, certificando ter havido em Campos
Novos uma grave sublevao com o intuito de restaurar a monarquia. O
movimento dirigido por fanticos em atitude hostil ao governo do Estado.
O governador pediu o auxlio da fora federal, solicitando, tambm,
o paquete Prudente de Moraes, que se acha em Florianpolis, a fim de
conduzir foras at o porto navegvel mais prximo do local da sublevao.
Ficou assentada a remessa de foras do exrcito a Campos Novos, vindas
da guarnio de Cruz Alta.
(...) ltima hora, o senador Schimidt disse serem exageradas as primeiras
informaes. As informaes dizem haver naquela regio um fantico de
nome Jos Maria Agostinho, que se inculca monge, e que percorrera diver-
sas povoaes de Santa Catarina e tambm do Paran pregando contra a
Repblica e profetizando a sua prpria destruio. (25/09/1912)
Interessante notar que os mesmos adeptos do monge do texto an-

terior j figuram como fanticos, enquanto o quase santo Jos Maria
apenas se inculca monge. Mesmo no sendo estes os argumentos princi-
pais dos textos, parece oportuno perceber que a cristalizao de sentidos se
d pelo trabalho de reafirmao de dizeres, explcitos ou no.
Tambm as prticas do monge so representadas de maneira inteira-
mente diferente; enquanto no enunciado anterior tratava-se de um curandei-
ro e profeta, este ltimo evidencia a atitude hostil ao governo do Estado e
a pregao contrria Repblica. Argumentos como este ganham fora na
158
medida em que reaparecem nos jornais, produzindo uma elaborao con-

tinuada dos elementos de sentido, conforme demonstra o texto que segue.
O monge Jos Maria, tambm conhecido como Joo Maria, e que o mesmo
que tem percorrido muitas vezes os sertes de nosso Estado, o chefe desse
movimento de fanticos que, segundo telegramas do Rio, tem por fim res-
taurar a monarquia. A princpio pareceu ser isso coisas de um fantico qual-
quer que, com alguns adeptos, andasse por a iludindo uns pobres caboclos.
Todavia, os despachos de hoje j emprestam bastante gravidade aos acon-
tecimentos que se esto dando no vizinho estado de Santa Catarina. E
tamanha a gravidade que o governo federal resolveu mobilizar tropas do
exrcito que seguem para a regio dominada pelos fanticos. (26/09/1912)
De acordo com registros histricos, a gravidade dos acontecimentos

no passava de mera especulao.13 A reunio de seguidores em torno de
Jos Maria incomodava principalmente os coronis da regio, grandes lati-
fundirios de terras. A organizao social e poltica era ditada por eles, que
incentivavam o processo de explorao econmica e dominao poltica;
consideravam o movimento uma ameaa s suas propriedades e aos seus
interesses.
Os motivos que levaram ao alarme comearam no momento em que
a fama do monge j havia se propagado, assim como a identificao do p-
blico com seu discurso, quando ento Jos Maria recebeu um convite para
colaborar na organizao da Festa do Divino e, para tal, saiu de Campos
Novos, dirigindo-se a Taquarussu. Inspirado na lenda de Carlos Magno,
criou uma guarda de honra para o rei festeiro, contribuindo para o aumento
da euforia da festa, que se realizava pelas foras de oposio da vila de
Curitibanos. De acordo com DAvila Gallo,
O monge ento tomou conhecimento das queixas da populao contra o

coronel Francisco Ferreira de Albuquerque e, em funo disso, recusou-se
a atender a um chamado dele para que fosse a Curitibanos tratar de um pa-
rente doente. Ao emissrio de Albuquerque o monge teria respondido que
a distncia da casa do coronel sua era igual da sua casa do coronel.
(GALLO, 1999, p.85).
13. Esto sendo considerados, aqui, os estudos de Vinhas de Queiroz e Nilson Thom.
159
Depois desta festa, o monge permaneceu em Taquarussu, lendo

as histrias de Carlos Magno14, realizando curas e bnos e utilizan-
do discursos profticos para revelar sua averso s leis republicanas.
Temendo uma oposio sistemtica, o coronel Francisco Ferreira de
Albuquerque alarma o governo do Estado quanto aos perigos da reu-
nio de pessoas e solicita foras policiais, incentivando assim o incio
da revolta sertaneja. Diante da possibilidade de conflito armado, Jos
Maria parte com seu povo para terras contestadas, conforme anunciam
os jornais.
Dos nossos ilustres colegas do brilhante semanrio Xanxer, recebemos o

seguinte despacho: Consta que o grupo chefiado pelo monge Jos Maria
invadiu o Rio do Peixe. A populao est alarmada, em consequncia de
ser este ponto de fcil comunicao com o rio do Peixe. Esperamos, diante
da absoluta falta de garantias, uma providncia urgente relativamente a to
desesperadora situao.
Recebemos tambm este despacho avulso, daquela localidade paranaen-
se: Consta que o monge Jos Maria, acompanhado de numerosas pessoas
armadas de carabina Winchester, invadiu o Rio do Peixe. A populao de
Xanxer sem elementos de defesa e em to perigosa emergncia, pede pro-
vidncias urgentes ao poder pblico.
De Palmas, recebemos o seguinte: Produziu-nos aqui excelente impresso a
ordem do governo para a vinda do Regimento de Segurana. O povo aguarda
com ansiedade a chegada da brilhante fora paranaense, preparando-se para
fazer-lhe importante recepo. Sabe-se que o monge Jos Maria, e numerosos
adeptos, armados, transpuseram o Rio do Peixe, supondo-se que se tenham
internado na barra do rio Jacutinga. As autoridades locais tomavam providn-
cias, tendo seguido bombeiros que observaro a zona. (15/10/1912)
Os jornais j tratam o assunto, neste perodo, como uma ameaa

ordem e paz.15 A informao de que indivduos armados ameaam as
14. A leitura do romance suscitava o apego aos valores tais como lealdade, honestidade e com-
panheirismo; este parece ser um dos fatores que levou os sertanejos a animarem os person-
agens do livro, trazendo-os para a realidade como signos da guerra.
15. Em meio aos prenncios de uma resistncia armada por parte dos fiis de Jos Maria, o
Dirio da Tarde publica uma carta que se diz assinada por um fantico, colocando em evi-
dncia os objetivos criminosos dos sertanejos. Sem erros redacionais (ao contrrio do que
160
cidades por onde passam traduz a dimenso da violncia j mencionada

em outros momentos pelo jornal, que ganha adeso prtica nos receios da
populao. Do mesmo modo, a ordem de deslocamento do Regimento de
Segurana para a cidade ameaada revestida de brilhantismo, represen-
tando, diante dos numerosos adeptos armados, uma garantia de segurana
e vitria antecipada.
Acionadas as foras do exrcito, o jornal passa a se pautar exclusi-
vamente nas formas utilizadas para conter o movimento, revelia dos reais
objetivos do monge e de seus seguidores. nesta atmosfera de exaltao e
insegurana que se d o primeiro combate, em Irani, que resulta na morte
de Jos Maria, conforme ele mesmo havia anunciado.
No mesmo dia do combate, o Dirio da Tarde, ainda sem tomar
conhecimento do desfecho da operao militar, traa o perfil do monge
pela sua ligao com a criminalidade. Os argumentos aqui utilizados so
reafirmados pelo jornal a partir do momento em que se verifica a morte de
Joo Gualberto e dos demais oficiais, quando ento as impresses sobre o
movimento sertanejo se tornam explcitas. No texto que segue, permane-
cem ainda os enunciados que procuram construir um perfil especfico para
o lder messinico que ousou invadir o territrio paranaense:
Est provado no ser Jos Maria, o monge que outrora viveu nos sertes deste
Estado, e sim um homem de tipo indgena, bandido e autor de duas mortes no
municpio de Palmas, onde foi processado e condenado, conseguindo fugir da
priso; que o monge protagonista desta fita tem a idade de 40 anos, mais ou
menos; que ele, acompanhado de numerosos homens armados, municiados e
montados em bons animais, entraram em territrio paranaense, 15 km abaixo
da estao do Herval; que os bandidos companheiros de Jos Maria so deser-
tores do Rio Grande do Sul, onde fizeram parte da ltima revolta. (22/10/1912)
se esperava das populaes consideradas incultas do interior), a carta tambm ignora as

motivaes sociais e religiosas do movimento, nomeando como culpados os catarinenses
que disputavam a zona.
O movimento dos fanticos no comeo foi devido ao famigerado e dspota coronel
Albuquerque, mas, hoje no se trata de fanatismo e sim de banditismo e saque, a pretexto de
Monarquia. E quais so os principais culpados? Foram os invasores de um territrio sempre
considerado paranaense, mandando distribuir armamentos a quantos bandidos e criminosos
existiam na zona entre Timb e Canoinhas, bandidos esses que armados por gente de Santa
Catarina hoje so todos chefes de fanticos. (08/10/1912)
161
Ignorando, neste momento, o aspecto religioso inerente figura do

monge, o jornal angula o discurso de modo a aproxim-lo de um perfil
ligado ao banditismo, assim como seus seguidores, que teriam relao com
a Revoluo Federalista. De fiis, a bandidos; de profeta, a autor de crimes
e lder de um movimento armado. assim que vai se forjando a imagem
de Jos Maria e do movimento sertanejo nas pginas do jornal, produzindo
sentidos de acordo com as vises de mundo das elites intelectuais da poca.
Ao contrrio do que procura provar o jornal, no h nenhuma base
emprica ou lgica para afirmaes a respeito dos crimes e interesses obs-
curos de Jos Maria.
A atribuio de aspectos hipcritas, criminosos e lascivos ao comporta-

mento de Jos Maria apenas a contraparte de uma outra opinio, muito
diversa, que se difundiu na poca entre os sertanejos, opinio esta que lhe
atribua qualidades extraordinrias e miraculosas. Era uma espcie de ant-
doto contra a santificao ou o endeusamento do monge. Era apenas o re-
verso do fanatismo, sem que, nem por isso, constitusse a verdade objetiva.
(QUEIROZ, 1981, p.104).
Pode-se justificar, a partir destas referncias, o tratamento dado pelo

jornal figura do monge como uma forma de conter a adeso da popula-
o aos seus ensinamentos. Afinal, com a finalidade de promover o adian-
tamento intelectual e moral da sociedade, eram tratadas criticamente nos
jornais as prticas que conduziam corrupo dos indivduos. Visto como
potencial ameaa ao desenvolvimento social, o crime, em todas suas mo-
dalidades e formas de punio, costumava ganhar certo destaque nos peri-
dicos do incio do sculo. Assim, partindo do relato vago e preconceituoso
de um acontecimento ou situao, os textos que abordavam a temtica cri-
minal chegavam a generalizaes que expunham um ponto de vista crtico,
ou mesmo um tom moralizador na divulgao de determinadas prticas.
Com estes argumentos, o jornal procurava assinalar um tom de
desordem ao movimento, imprimindo uma imagem de descrdito
religiosidade de Jos Maria, que vai se repetir nas pginas impressas
quando novos personagens aparecem como mensageiros de suas ordens.
Depois de um ano da morte do monge, quando a guerra inicia propriamente,
os antigos seguidores msticos e messinicos se organizam, crentes na
162
ressurreio de Jos Maria.16 Na anlise de Vicente Telles17, trata-se do

incio da guerra santa, quando os sertanejos se orientam no mais pela
presena fsica do monge, mas pela crena na formao de um Exrcito
Encantado, chefiado por Jos Maria e So Sebastio:
No combate de Irani, os sertanejos saram vitoriosos com o lucro na alma,

nutrindo a esperana na ressurreio de Jos Maria. Enquanto isso, o co-
ronel Albuquerque em Curitibanos continuava seu despotismo governa-
mental. As companhias estrangeiras expulsando com maior intensidade e
violncia o povo de suas terras. E foi sob esse clima de opresso poltica e
penria coletiva que os sertanejos no encontraram outra alternativa seno
buscar uma organizao entre eles. Qual seria? Unir-se para buscar a pro-
teo dos cus. Como guerrear? Com faco de pau, espeto de guaramirim,
mseros instrumentos fsicos nas mos de maltrapilhos para lutar contra
canho, metralhadora e at avio dos poderosos. Por isso eles precisavam,
mais do que nunca, da cumplicidade dos cus, e os cus proporcionaram
esta ajuda, mandando So Sebastio nas figuras msticas de um Joo, outro
Joo e um Jos, todos Maria. (Depoimento de Vicente Telles)
No havendo mais uma figura para racionalizar as caractersticas

de revolta, so os novos lderes que se tornam alvos de avaliao do jor-
nal.18 Por meio de informantes, o Dirio da Tarde toma conhecimento
dos acontecimentos que se passam na regio e procura traduzir as in-
quietaes. A respeito da provvel reorganizao dos seguidores de Jos
16. Segundo Vinhas de Queiroz, Jos Maria teria dito o seguinte para seus seguidores: Eu vou
comear a guerra de So Sebastio em Irani, com os meus homens que l me esperam. Mas
olha, Euzbio, marque bem o dia de hoje. No primeiro combate sei que morro, mas no dia
em que completar um ano me esperem em Taquarussu que eu venho com o grande exrcito
de So Sebastio. (QUEIROZ, 1981, p.110).
17. A entrevista com o pesquisador da cultura sertaneja foi realizada pela autora em 04 de outubro
de 1999, na cidade de Irani/SC, que abriga um cemitrio dos combatentes do Contestado e
seguidores de Jos Maria.
18. Na primeira fase do movimento, liderada pelos fazendeiros Euzbio Ferreira dos Santos e
Chico Ventura, acredita-se que Teodora, neta de Euzbio Ferreira dos Santos, teria recebido
uma viso do monge debaixo de uma rvore, e, pouco tempo depois, uma mensagem pedin-
do aos seus adeptos para que se reorganizassem em Taquarussu para a guerra santa. Na se-
quncia, assume o movimento o filho de Euzbio, Manoel, que tendo recebido de Jos Maria
orientaes, preparava os sertanejos para prticas de guerra. Vrios outros lderes assumiram
o movimento, mantendo as oraes e rituais nas vrias cidades santas erguidas no serto.
163
Maria, o peridico divulga, pelas informaes de um correspondente de

Curitibanos:
Desde o dia 3 do corrente Euzbio Ferreira dos Santos, ex-companheiro do

falecido monge Jos Maria, acompanhado de um filho de nome Manoel,
de 18 anos de idade e que se diz vidente intrprete da vontade do monge,
reuniu muitos indivduos que acreditam na ressurreio do monge e vieram
ocupar o lugar Taquaruu, onde armados e em atitude hostil fazem procis-
ses e beijam quotidianamente os ps de Manoel. Esses mesmos indivduos
fanatizados ciliciam-se e aplicam castigos, tudo para fazer a vontade do
monge por intermdio do vidente Manoel, que prega a guerra santa de So
Sebastio, a qual deve ser feita arma branca.
Desta cidade por meio de cartas aconselhou-se a esses indivduos que se
dispersassem, no logrando bom resultado essa interferncia. Do mesmo
modo deram resultados negativos as interferncias de pessoas enviadas ao
local, bem como a misso do padre Rogrio, que confiava ser obedecido
e foi desobedecido, insultado e ameaado de morte. Nesse movimento no
so conhecidos fins polticos.
Quando aqui tenho cincia de que o grupo era calculado em 180 pessoas;
atualmente o movimento atinge a 400 pessoas de todas as idades e sexos.
(17/12/1913)
Alm dos argumentos utilizados para explicitar o estgio de fa-

natismo dos sertanejos, interessante notar que a partir da reunio de
pessoas em Taquarussu so registradas vrias tentativas de pacificao,
com os sucessivos lderes do movimento. Neste momento, o aspecto re-
ligioso volta a ser tematizado pelo jornal,sobrepondo-se imagem de
banditismo e criminalidade presente em outras situaes da guerra. No
ressurgimento de enunciados dessa natureza, sobressaem os sentidos da
ignorncia e da incultura (j mencionados na abordagem sobre as repre-
sentaes dos sertanejos na imprensa), justificando assim o fanatismo da
populao.
As informaes do correspondente, salvo posicionamentos de re-
preenso das atitudes dos sertanejos, coincidem com o relato de uma tes-
temunha ocular da histria, que atuou ao lado do pai, Chico Ventura, na
164
organizao da revolta. Trata-se de Joo Paes de Faria19, que na poca tinha

12 anos de idade e tocava tambor na guerra. De acordo com Faria,
O fanatismo comeou na casa do meu pai, que se chamava Francisco Paes

de Faria, o Chico Ventura. Chegaram uns 20 homens, mais ou menos, com
o falecido Euzbio, e ns tava tirando madeira para fazer uma mangueira.
Vieram nos chamar pra ir l, o pai no queria ir, mas depois foi e quando
chegamos estava aquela trinca. Eles estavam pondo em ao; colocavam
uma mulher de um lado e um rapaz do outro lado da sala. Eles se cobriam
para adivinhar o que iam fazer, para receber instruo, era um exerccio de
combate. Foi chegando gente, chegando gente, e ns fomos se preparando
para brigar.
Aquela gente que vieram l em casa comearam a dizer que o Jos Maria
ia aparecer. Da meu pai disse: como Jos Maria, se dizem que ele morreu
l no Irani? Mas ele no morreu l. Aquelas pessoas que estavam na sala,
cobertas com lenol e colcha branca, adivinhando, diziam que o Jos Maria
ia aparecer. Mas ele no apareceu. (Depoimento de Joo Paes de Faria)
Relatos de videntes e mensageiros do monge pautam os jornais,

diante da crescente aglomerao dos sertanejos. Entre verdades e boatos,
fatos e imprecises, vo se construindo imagens do fanatismo e traando
os rumos do movimento. Assim, aparece no Dirio da Tarde o seguinte
perfil do lder sertanejo Chico Ventura, pai do nosso entrevistado:
O chefe poltico catarinense coronel Henrique Rupp verificou que

h algo de verdade nos boatos que correm sobre a aglomerao de
fanticos. Telegrama de sua esposa anuncia que h 150 pessoas, homens
e mulheres, reunidos em Taquarussu, rezando e esperando ressuscitar
o monge. Chefe: Chico Ventura. O sr. Coronel Rupp nos informou
que esse Chico Ventura um pobre irresponsvel, que j doutra vez
acompanhou o monge e, quando chegou nossa fronteira, escapou-se,
dizendo aos companheiros: eu no sou de ferro. Pessoas que conhecem
pessoalmente o novo monge Chico Ventura informam-nos de que o
19. Foi com profundo interesse que colhemos o depoimento do senhor Joo, em 06 de outubro
de 1999, na cidade de Lebon Rgis/SC, entrando em contato com histrias e relatos da vida
nos redutos e dos combates entre os sertanejos e as foras oficiais.
165
mesmo est realmente fanatizado, mas no um homem inofensivo,

como diz o sr. Rupp. Ao contrrio, um caboclo valente e esperto, capaz
de dirigir um movimento. (12/12/1913)
Pode-se dizer, neste caso, que o discursivo significa de modo no

transparente, formando uma rede de significados tecida de ambiguidades,
repeties, equvocos e conflitos. Afinal, nas formas de inscrio da histo-
ricidade pelos discursos do Dirio da Tarde misturam-se as representaes
da religiosidade e da guerra propriamente dita. Neste processo de signi-
ficao institudo pelo jornal, interessa questionar que condies foram
necessrias para tais discursos fazerem sentido, estabelecendo possveis
contrastes entre as opostas sociedades urbana e rural, civilizada e arcaica.
Desse modo, o trabalho de anlise dos discursos jornalsticos que
abordaram a temtica religiosa consiste em reavivar os implcitos (pre-
sentes nas descries, relatos e opinies) que se manifestam em meio ao
discurso sobre a cultura sertaneja. Pois na produo e na repetio de
certos efeitos de sentido no caso, imagens estereotipadas do catolicismo
rstico produzidas pelo tratamento dado pelo jornal na divulgao dos
fatos que se pode reconstituir algumas questes do cenrio da poca e
desvendar implcitos.
A partir desta referncia pontual aos personagens msticos que fize-
ram do Contestado um movimento contestatrio de carter messinico, pro-
curamos mostrar como se d o confronto entre as concepes dos sertanejos
e as vozes que falam nos jornais, de modo a compreender o jornalismo em
seu potencial de produo e divulgao de vises e posicionamentos.
Valores em disputa no discurso jornalstico
A simbologia presente nas mais diversas prticas dos integrantes do

movimento do Contestado figura entre as principais caractersticas do conflito.
Ela se manifesta no smbolo da guerra santa Jos Maria , nos princpios
religiosos e comunitrios que regem a vida nos redutos, nas oraes, na crena
no Exrcito Encantado de So Sebastio20 e at mesmo nas prticas de guerra.
20. Os sertanejos acreditavam que todos aqueles que morriam passavam para o outro lado:
o lado do Exrcito Encantado, formado pelo santo guerreiro padroeiro do serto, por Jos
166
Nas cidades santas, os sertanejos reuniam-se duas vezes ao dia

ao toque de um velho tambor. Punham-se em forma e, enfileirados, per-
corriam o gramado gritando vivas a todos os santos, a Jos Maria e li-
berdade21. Em combate, empunhavam bandeiras brancas enfeitadas com
uma cruz verde que, segundo eles, possuam o mgico poder de destruir 50
soldados cada vez que descrevessem trs cruzes no ar.22
Tambm a guarda de honra do movimento possua um sentido no
apenas prtico, por reunir os mais habilidosos combatentes. Os 12 pares
da Frana (uma referncia s histrias do rei francs Carlos Magno) pos-
suam o mesmo sentido dos apstolos de Cristo, sendo responsveis pela
cerimnia de purificao dos novos integrantes do movimento.
Nas memrias de Joo Paes de Faria, os valores religiosos dos serta-
nejos assumem presena marcante23:
Rezava muito aquele povo, Deus atendia as oraes. Era um barulho de

reza para tudo quanto lado, em todas as famlias estavam rezando o Creio
em Deus Pai e um tero, era bonito de ver. Tinha as crianas, que fincavam
uma cruz ali, outra l e outra l adiante, fazendo o desenho de um corao.
E tinha duas mulheres que ensinavam as crianas. Ficavam todas seguran-
do uma bandeirinha branca na mo, balanando, e uma vela na mo. Era
bonito de ver de longe aquelas crianas formando um corao. E quando
vinha a fora, tinha que brigar. Era rezar e brigar. (Depoimento de Joo
Paes de Faria)
Maria e por todos aqueles que defenderam em batalha a liberdade. Assim, o Exrcito
Encantado foi considerado uma nova manifestao do sebastianismo no Brasil.
21. Na religiosidade cabocla resgatada no filme Guerra dos Pelados, de Slvio Bach, as for-
mas realizadas nos redutos so carregadas de rituais como bandeiras brancas, cruzes, pala-
vras e cantos.
22. Passados alguns combates, as prticas de guerra foram sendo aprimoradas, embora o valor
simblico das bandeiras tenha permanecido na maior parte dos conflitos.
23. O estudo de Vinhas de Queiroz apresenta semelhante descrio: Todos os dias, de manh s
oito horas e de tarde s quatro, havia as formas, para as quais os fiis eram convocados por
meio de cornetas, e no podiam faltar a no ser que tivessem motivos muito srios.(...) Muita
gente carregava flmulas e estandartes, inclusive bandeiras do Divino, que eram vermelhas
e com uma pomba branca no centro. A bandeira principal, sempre branca e ornada com
uma cruz verde, sustentava-a o comandante da forma. Ele dava vivas a Jos Maria, a So
Sebastio e monarquia, os quais eram respondidos pela multido. Depois todos cantavam
antigas rezas. (QUEIROZ, 1981, p.192).
167
Percebe-se, pelos valores e procedimentos dos sertanejos, a impor-

tncia da religiosidade em suas vidas. Toda essa simbologia, no entanto,
no conquistava a simpatia dos representantes do catolicismo oficial, que
se empenharam em tentar uma pacificao, quando perceberam a poss-
vel dimenso do movimento. Neste contexto, a figura que mais se envolveu
com a organizao dos sertanejos foi o padre franciscano que se instalou
em Lages/SC no final do sculo XIX, frei Rogrio Neuhaus, homem este
que conheceu Jos Maria antes dos primeiros conflitos e registrou o clima
de animosidade entre as diferentes vertentes religiosas.24
A anlise de Nilson Thom permite entender melhor os motivos pe-
los quais os sertanejos no aderem ao discurso oficial da Igreja Catlica:
Do ponto de vista religioso oficial, observa-se que os padres que estavam

aqui eram todos franciscanos alemes. Se conhecer um pouco o pensamento
desses padres, voc ver que a piedade deles estava um pouco deficiente:
eles tinham o caboclo como um sujeito que no valia nada, que pouco adian-
tava trabalhar com ele. Isso faz com que a igreja se retire da assistncia di-
reta ao caboclo; apesar de ter tentado reverter, tentou tarde demais. Quando
o banditismo j comeou os padres tentavam abafar o movimento, mas a o
caboclo j tinha criado uma religiosidade prpria, o catolicismo rstico. a
grande discusso entre o sagrado e o profano: o que o sagrado para a igreja
pode no ser mais para o caboclo, e o que profano para a igreja sagrado
para o caboclo. Mudam os valores. (Depoimento de Nilson Thom)
Marli Auras registra o trabalho do frei Rogrio junto aos moradores

da zona contestada, que foram excludos da formao religiosa, destacando
o objetivo pedaggico de diminuir as trevas da ignorncia religiosa da
populao. Segundo a autora,
24. Ivone Ceclia DAvila Gallo assim descreve o dilogo do frei na ocasio em que fora enviado
a Taquaruu para dispersar a reunio do povo, tendo em vista o desagrado do coronel
Albuquerque com a presena do monge: Durante a missa rezada por frei Rogrio, Jos
Maria retirou-se, permanecendo deitado; depois distribuiu ao povo oraes feitas por ele,
dizendo que a confisso e a santa missa no valiam nada, o Padre Nosso como os padres
rezavam no estava direito. Quando frei Rogrio, tentando recobrar a autoridade perdida,
convidou-o a confessar-se, teria obtido o seguinte como resposta: No quero dar motivo
para falarem de mim. Isso nos situa um pouco melhor no que diz respeito animosidade
reinante na relao entre os caboclos e os padres. (GALLO, 1999, p.86).
168
O frei exercia uma atividade de mediao: do mundo inculto, ignorante do

catolicismo rstico, ao mundo culto, civilizado, do catolicismo erudito. Levar
os ensinamentos doutrinrios da igreja oficial aos pecadores do Contestado
era, portanto, o seu grande trabalho pedaggico. [...] Frei Rogrio tambm
era tido como santo por muita gente. Mas sua ortodoxia e a facilidade com
que circulava nas ante-salas do poder criavam, nos sertanejos, um compor-
tamento defensivo que se manifestava numa confiana desconfiada. Na me-
dida em que os sertanejos, naquele contexto histrico opressor, exploravam
mais a autonomia relativa de seu catolicismo rstico, o padre aliava-se expli-
citamente ao Estado, ambos contra o inimigo comum. (AURAS, 1997, p.57).
O crescente descrdito do discurso pautado no catolicismo erudito

nas comunidades do interior evidencia um contexto de marcantes contras-
tes com a vida do sertanejo. A recusa da religiosidade oficial representa
uma forma de resistncia e luta diante do cotidiano opressor a que os se-
guidores de Jos Maria estavam submetidos. No entanto, o jornal, assu-
mindo as verdades do referido frei, acaba por ironizar a crena sertaneja,
condoendo-se da ignorncia dos fanticos. A opinio do religioso, diluda
no relato e na transcrio das falas do outro lado no texto que segue,
no deixa dvida quanto aos sentidos que foram sendo tecidos desde o
surgimento do monge e de seus seguidores at os primeiros contratempos
entre os sertanejos e as foras armadas. neste cenrio que a Igreja, h
anos distante da vida dos caboclos, procura se aproximar para cumprir seu
compromisso humanitrio.
Como se sabe, logo que se deu o levante de Taquarussu, Frei Rogrio, um

velho missionrio muito estimado pelos sertanejos, foi enviado pelo supe-
rior a Taquarussu, com o fim de pacificar. O pobre frei Rogrio foi muito
mal recebido pelos fanticos, que o quiseram esbordoar. O missionrio des-
creve assim a sua misso:
A causa principal de todo esse movimento a crassa ignorncia do povo
em matria de religio, abusada por alguns homens mal intencionados que
tinham a astcia de antes indispor o povo contra os padres aos quais est
entregue a cura espiritual daqueles stios. Foi assim que no ano passado o
j clebre pseudo-monge Jos Maria incitava o povo contra os padres da
Igreja Catlica, pregando depois doutrinas em desacordo com as leis do
pas e perigosas para a sociedade.
169
Quando o governo de Santa Catarina tomou enrgicas providncias contra

ele, retirou-se com alguns fervorosos adeptos de Taquarussu para Irany,
onde, com onze companheiros de Taquarussu, pereceu no combate dado
pela polcia do Paran.
Porm, vrios de seus discpulos opinaram que Jos Maria no tinha mor-
rido e que ressuscitaria para voltar ao Taquarussu. Um destes crentes o
sr. Euzbio Ferreira, das Perdizes (distrito de So Sebastio da Boa Vista).
Este afirmava que Jos Maria vinha para Taquarussu. Convidou, pois, v-
rias famlias a fim de acompanh-lo ao Taquarussu para li esperar a vinda
daquele. No dia 1 de dezembro de 1913 chegou Euzbio com sua gente
e 8 cargueiros de mantimentos casa do sr. Praxedes Gomes Damaceno,
negociante no Taquarussu. Como aquele senhor no quis envolver-se no
movimento, Euzbio foi acampar na propriedade do sr. Chico Ventura.
Estando ausente o dono da casa, mandou busc-lo. Jos Maria no apare-
ceu como aquela gente esperava. Ento um filho de Eusbio apresentou-se
como enviado de Deus e o velho Euzbio e a mulher dele ficaram conven-
cidos de que seu filho Manoel era um enviado de Deus, que ele falava com
o esprito de Jos Maria e que recebia ordens de So Sebastio.
Por isso obrigavam os outros a beijar os ps e as mos de seu filho louco
e cumprir as ordens dele. E o velho Euzbio surrava com a espada aqueles
que no quisessem prestar essas homenagens.
Como o velho Euzbio e Chico Ventura davam bastante comida e at di-
nheiro quele pobre e ignorante povo do mato, juntaram-se logo uns 170
homens, afora mulheres e crianas. (03/01/1914)
Este primeiro trecho do relato do frei, rico em detalhes e inclina-

es, oferece uma srie de interpretaes possveis. Uma delas, o receio
propagao de doutrinas em desacordo com as leis do pas e perigosas
para a sociedade que poderiam ainda indispor o povo contra os padres;
outra, a insistncia na ideia de que a ignorncia religiosa, por si s, orien-
tou as aes dos sertanejos e conseguiu reuni-los por quatro anos. Outra
leitura, ainda, seria a de que o povo se reunia para receber comida e di-
nheiro, sendo obrigados, para isso, a obedecer as ordens de um menino
vidente (ou louco?). Todas essas e outras ainda poderiam ser obser-
vadas a partir do discurso jornalstico que catalisa os valores da religio
erudita, caracterizando o movimento como uma exaltao de homens de
esprito rude.
170
No entanto, o que mais chama a ateno em meio s variadas e in-

teressantes possibilidades de anlise deste discurso o fato de o religioso
assumir a misso de salvar estas pessoas, fazendo-as entender suas ver-
dades e crenas. Toda descrio, alm de informar minuciosamente sobre
as atitudes dos integrantes do movimento, constri um estado das coisas
que serve como campo de atuao do religioso. Afinal, a ele est entregue,
conforme o prprio texto assinala, a cura espiritual daqueles stios.
Na continuao do relato da misso do frei Rogrio, outros elemen-
tos reafirmam esta questo, tornando ainda mais evidentes os interesses da
Igreja em manter a ordem. Aqui, trata-se de um longo dilogo do religioso
com os fanticos, em que se torna explcita a recusa aos valores ortodo-
xos do catolicismo.
Notcias alarmantes chegaram vila de Curitibanos, as autoridades ficaram

com receio de que os fanticos viessem vila. Fizeram ciente o exmo. Sr.
Governador que, tendo em considerao a seriedade do movimento, logo
mandou seguir foras.
Por ordens do meu superior fui a Taquarussu a fim de aconselhar aquele
povo fanatizado. No dia 8 de dezembro, s 10 horas da noite, cheguei,
debaixo de uma chuva torrencial, casa do sr. Praxedes Gomes Damaceno.
Disseram-me que o grupo de Euzbio estava ali a dois quilmetros, na casa do
Chico Ventura. Combinamos visitar no dia seguinte aquele povo, bem cedo,
e de convid-lo para assistir a missa que eu queria celebrar na capela do Bom
Jesus no Taquarussu. s 7 horas do dia 9 de dezembro fui convidado a ir para
o acampamento. Logo expus o motivo da minha visita. Disse o seguinte:
Um homem bom quer bem aos seus filhos e quando os v em perigo apres-
sa-se para acudi-los. Eu vos considero como meus filhos, quero bem a vs
todos; at estou pronto a dar a minha vida por vs; por isso vim ontem
debaixo de muita chuva, sacrificando a minha sade.
Convido-vos para assistirdes a santa missa e depois cada um volte para a
sua casa, pois se ficardes aqui estareis num grande perigo. Por isso peo-
vos pelo amor de Deus, pelo amor de vossas famlias, pelo amor de vossas
almas, que vos retireis.
O velho Euzbio disse: Eu no posso dizer nada, o nosso comandante, o
filho dele alucinado, s ele que pode decidir.
Outro gritou: Os soldados tero coragem de vir aqui? Outro disse em voz
alta: Estamos debaixo da proteo da Virgem, graas a Deus! E todo o
171
povo, homens, mulheres e crianas bradaram vrias vezes, com as mos

erguidas: Graas a Deus.
Logo depois aconselhei, particularmente, algumas pessoas conhecidas que
se retirassem; nesta ocasio apresentou-se diante de mim o comandante
Manoel, filho de Euzbio, mocinho de dezessete anos, com a cara de uma
pessoa transformada de ideias, e disse: O que quer o senhor aqui? Retire-
se, cachorro, seno apanha!
Mais ou menos trinta homens, com faces e espadas em punho, rodearam o
seu comandante. Perguntei quem era aquele moo. Ele me respondeu: Sou
eu quem manda aqui.
Ento, senhor disse eu mande que este povo se v embora: pois ficando
aqui, ele sofre!
Eu O senhor tambm vai sofrer!
Ele Retire-se, corvo!... E o velho Euzbio exclamou: Liberdade! Ns
estamos num outro sculo!
O povo, apoiando, dava tiro pelos ares. Depois pedi a vrias senhoras que
se retirassem, seno haviam de sofrer muito. Uma mocinha disse: Se ns
morrermos morreremos na f de Deus. (03/01/1914)
Trata-se de um amplo dilogo que explicita a enorme distncia en-

tre a religiosidade cabocla e os valores dos representantes da Igreja Ca-
tlica. A proximidade tentada pelo frei, no momento em que argumenta
ser um homem bom que apenas quer bem aos seus filhos e quando os
v em perigo apressa-se para acudi-los, ao ponto de sacrificar a prpria
vida enfrentando a chuva, acaba no encontrando eco nos anseios da
populao.25
Interessante notar que as frases se ficardes aqui estareis em grande
perigo e mande que esse povo se v embora: pois ficando aqui ele sofre
marcam com clareza a forma da pacificao pretendida e os limites da
escuta do frade. A tentativa do religioso de esclarecer a populao,
alertando sobre os perigos que estariam correndo, confere a ele um papel
25. No seguinte depoimento, Joo Paes de Faria, que acompanhou de perto a visita do frei em
sua casa, assim recorda: Foi um padre l, meu pai tinha sado, da ficou aquela gente na
nossa casa. Veio o padre Rogrio, avanaram aquela gentarada de faco e rasgaram tudo a
batina do padre. Meu pai chegou naquela hora, arrancou do revlver e disse: no me matem
o padre, seno eu mato tudo vocs. Pegou o padre e tirou para longe, porque seno o pessoal
ia matar ele..
172
especfico na mediao dos atores envolvidos no conflito; contudo, a

incompreenso do universo sertanejo e o descrdito f sustentada pelo
catolicismo rstico torna impossvel o estabelecimento de um dilogo
pacfico entre os dois lados em questo.
As reaes descritas pelo frei nos enunciados O que quer o senhor
aqui? Retire-se, cachorro, seno apanha! e retire-se, corvo!, decorrentes
de um pacfico convite para assistir a missa e em seguida retornar vida
que sempre levaram, contribuem significativamente na tomada de posio
do jornal e na formao de um consenso sobre a temtica da religiosidade.
Assim, sem condies de falar propriamente nos jornais, o sertanejo
falado e representado segundo posicionamentos j dados.
Por outro lado, nas raras vezes em que so publicadas cartas dos in-
tegrantes do movimento (cuja veracidade no se pode comprovar, pois so
na maioria das vezes annimas), o contedo expressa uma forma de nega-
o do movimento, seja no relato de um fantico redimido, seja de algum
que se sentiu obrigado a entrar no movimento, seja ainda na explicitao
de crenas e valores no compreendidos pela sociedade letrada da poca.
A carta que segue, assinada por um fantico que habitava a zona entre
Timb e Canoinhas desde 1894, confirma esta avaliao.
Conforme disse devo a minha salvao ao capito Matos Costa, pois no

comeo do fanatismo tratei de vender meu gado e animais como pude em
Trs Barras e Canoinhas, tendo arranjado uns cobres que minha mulher
encarregou-se de guardar em lugar seguro. Com a vinda destes bandidos de
Gragoat para esta zona, para ver se conservava o resto da minha criao
e sem garantias do governo, me vi obrigado a aderir ao fanatismo tendo
at sido um chefote. Com a ida de um emissrio do capito Matos Costa a
Tamandu, eu, minha mulher e um filho, resolvemos a nos por ao fresco.
Aproveitando a ida dos bandidos para So Joo, fingimo-nos de doentes
e no dia seguinte pusemos p na estrada deixando tudo o que ainda nos
restava l. Estivemos oito ou dez dias na beira do Iguau sem ter passagem,
comendo algum milho cozido. (...) Criando alma nova, tivemos que nos
vestir para podermos ficar como gente. (08/10/1912)
Interessante notar que, mesmo sendo uma correspondncia de um

ex-fantico, a referncia aos demais sertanejos se d pelo vis exclusivo
do banditismo; o distanciamento, neste caso, do tempo em que o autor da
173
carta e sua famlia viveram na comunidade, aparece como uma espcie de

ruptura a um passado que, diante da salvao possibilitada pelo capito
Matos Costa, procura ser ocultado. Trata-se da assimilao de uma nova
condio social, desvinculada do fanatismo, em que finalmente o fantico
redimido pode se considerar gente.
de se lembrar, tambm, que nas tentativas de pacificao divul-
gadas pelo jornal, ressurgem sempre os argumentos do fanatismo e da
ignorncia dos sertanejos, de modo a justificar a adeso do peridico ao
discurso e aos valores institudos. Exemplo disso o reaparecimento do
mesmo assunto no Dirio da Tarde, apenas dois dias depois do instigante
episdio registrado e produzido pelas palavras do frei Rogrio, contendo,
de maneira parcial, os dois lados da questo, as duas vises do catolicismo.
Desta vez, o jornal reproduz as impresses do missionrio e reproduz as
falas anteriores, reafirmando assim a legitimidade das intenes humanit-
rias do frei, mal compreendidas pelo povo.
Uma centena de indivduos, mseros sertanejos, renem-se num certo ponto

do territrio de Santa Catarina, a fim de seguir o seu vidente, um perfeito
tipo de desequilibrado, atacado de exaltao religiosa. Homens, mulheres
e crianas renem-se em torno do vidente. Um missionrio, o virtuoso frei
Rogrio, enviado pelo superior de sua ordem para pacific-los. O velho
missionrio mal recebido; os fanticos no aceitam o seu conselho e recu-
sam a sua religio. Frei Rogrio contou-nos singelamente o que se passou
entre ele e os pobres exaltados.
Pelas palavras dos fanticos, pelas respostas aos conselhos do missionrio,
pelas ameaas s censuras que este articulara contra os erros de sua crena
absurda, torna-se evidente o estado de perturbao daqueles rudes espritos,
de sertanejos abandonados sua prpria sorte e entregues mais completa
ignorncia. Frei Rogrio atribui o movimento crassa ignorncia do povo
em matria religiosa, abusada por alguns homens mal intencionados que ti-
nham a astcia de indispor o povo contra os padres, aos quais est entregue
a cura espiritual daqueles stios.
(...) um homem insuspeito que fala, um religioso que no tem interesse
em ocultar a verdade. (05/01/1914)
Certamente o religioso no tem a inteno de ocultar a verdade.

Por outro lado, fica evidente, pelo texto reproduzido, que sua formao
174
religiosa ortodoxa o impede de perceber o sentido da religio das pessoas

humildes. Assim, mesmo que as descries apresentem uma inegvel
fidelidade com os acontecimentos presenciados pelo frei, o relato parte
de um ponto de vista fixado no atraso das populaes sertanejas (ou
rudes espritos), que seriam incapazes de compreender o que se intitula
de verdadeira religio.
Diante da visvel oposio entre as concepes de religio, a mis-
so do religioso chega ao fim, sem conseguir chegar disperso pacfica
dos sertanejos. A historiadora Marli Auras assim registra o rompimento da
igreja com o movimento na figura do frei Rogrio:
A ambiguidade claramente existente entre o discurso do frei e o discurso

dos discpulos dos monges (que permitia uma relao dialgica entre am-
bos os mundos) rompida. Frei Rogrio passa a no encontrar mais espao
junto aos caboclos. Seu comprometimento com os interesses dominantes
explicitado e sua atitude mediadora , ento, vigorosamente rejeitada. Da
em diante, frei Rogrio volta-se ao trabalho junto aos soldados da Rep-
blica, chegando inclusive, mais tarde, a realizar missas dirias para eles
quando, sob o comando maior do general Setembrino, promovem o cerrado
cerco aos fiis do monge. (AURAS, 1997, p.80).
Saindo de cena os religiosos, outras personalidades da poca se

empenham em tentar a pacificao das populaes sertanejas.26 O
26. No captulo que trata das representaes do sertanejo no Dirio da Tarde oscilando entre
fanticos, criminosos e vtimas , foram mencionadas as tentativas de pacificao promov-
idas pelo prprio jornal, quando assume esta campanha e procura incidir sobre os rumos do
conflito. Em meio a uma srie de argumentos que o peridico utiliza para produzir a ima-
gem do sertanejo como vtima dos acontecimentos, o aspecto religioso assume expressivo
destaque. O seguinte texto revela o posicionamento do jornal sobre a questo, chegando
inclusive a transcrever um trecho bblico da orao de So Jorge, encontrada nos pertences
dos fanticos:
Publicamos as oraes encontradas nos bolsos de Henrique Fragoso e Praxedes Gomes,
os dois fanticos mortos traio na vila de Curitibanos, quando procuravam resgatar as
mercadorias que lhe haviam sido apreendidas por ordem do coronel Albuquerque. Por es-
ses documentos, que no podem ser suspeitos de falsos, verifica-se o estado de profunda
ignorncia, exaltadssima crendice e lamentvel irresponsabilidade dos sertanejos. Como
possvel haver almas que no se condoam de to desgraados patrcios? Como possvel
que, sem um protesto, se queira lanar as nossas foras armadas contra esses miserandos
sertanejos? (...) Piedade para com os irresponsveis! Piedade para com as mulheres e as
inocentes criancinhas, que no podem ser consideradas como bandidos. (21/01/1914)
175
movimento do Contestado passa ento a ser motivo de interesse de po-

lticos, que se sentem motivados a agir para evitar maiores contratem-
pos e ainda ganhar legitimidade junto opinio pblica. Intitulando-se
emissrios de paz, essas pessoas conhecem a realidade dos redutos e
imprimem, por meio do espao do jornal, os sentidos predominantes do
movimento. A crena em Jos Maria, que continua a orientar os serta-
nejos mesmo depois de sua morte, por meio de jovens videntes, aparece
seguidamente como um entrave disperso dos fiis. A entrevista com
o deputado federal Corra Defreitas, que figurou como um dos emiss-
rios aos redutos, demonstra o contraste entre a racionalidade daqueles
que procuram um fim pacfico para o movimento e as motivaes
religiosas que, segundo o texto que segue, impedem os sertanejos de
abandonar seus lderes.
_ Que causa porque no se dispersam os fanticos?

_ Quando os aconselhava a isso, dizendo que seriam fatalmente massacrados
pelas foras armadas, respondiam que l estavam, no pela sua vontade, e sim
por ordem de Jos Maria, o monge falecido em combate. Indagando como lhes
eram transmitidas essas ordens, vim a saber que nos diversos arraiais existem
videntes que, ao alvorecer e noitinha, vo aos matos prximos e confabulam
com So Jos Maria. Em Caraguat, so duas meninas de sete anos que rece-
bem e transmitem as ordens. Em Perdizinhas, um menino de dez anos, neto
do fantico Euzbio. sabido que os fanticos de Taquarussu foram comple-
tamente destroados, tendo os que escaparam ido apresentar-se em Curitiba e
Florianpolis, no mais regressando ao local da luta. (11/04/1914)
Mesmo encerradas as mediaes dos religiosos ou de outros atores

sociais com os sertanejos, a religio continua a ocupar espao nos jornais,
na divulgao de prticas dos integrantes do movimento do Contestado.
Contudo, outros sentidos vo sendo produzidos pelo jornalismo, que se
movimenta entre o aspecto religioso e um discurso pautado na rebeldia e
na violncia. Entre registros militares e informaes de grupos polticos,
aspectos msticos do movimento so tematizados no Dirio da Tarde, mui-
tas vezes como simples detalhes das operaes militares ou policiais27. Os
27. o caso deste fragmento discursivo do jornal Dirio da Tarde, em que os objetos encon-
trados com os sertanejos no chegam a ser tratados pelo valor simblico que representam
176
fragmentos discursivos que seguem, tratando de assuntos variados, como

a liderana da virgem Maria Rosa, a atuao dos 12 pares da Frana e a
presena de objetos religiosos e msticos no acampamento, todos dispersos
em um texto que trazia um extenso relato sobre os ltimos levantes, sugere
esta leitura.
A virgem Maria Rosa era uma moa tida como a mais bonita do lugar e
adorada por todos. A ela eram enviadas ddivas, pois encontravam-se cartas
com remessas de ofertas de rezas, etc. para ela. Em outras cartas eram dadas
ordens em nome da virgem para a transferncia de irmos de uns para
outros redutos. (16/04/1915)
Os 12 pares da Frana so terrveis. So os homens mais valentes dos

jagunos, incumbindo ataque a faces. Realmente estes homens fortes e
adestrados desempenham arrojo e coragem. Os seus golpes so sempre em
forma de cruz. (16/04/1915)
No reduto de Aleixo foram encontradas 300 casas, ou antes, ranchos de

pau a pique e sem esttica, que foram incendiados, depois de retirado o que
continham. Nesses ranchos foram encontrados vrios objetos interessantes
pertencentes a este povo fanatizado: um belo retrato a leo em tamanho
natural do chefe bandoleiro, uma bandeira do Divino Esprito Santo, vrios
santos e outros objetos. (16/04/1915)
Percebe-se, pela constante referncia s crenas e prticas religiosas

repercutidas no jornal, que os discursos mediticos foram moldando (e,
obviamente, sendo moldados) pelo prprio contexto em que os aconte-
cimentos se desenvolvem. Assim, enquanto em determinados momentos
os interessantes objetos pertencentes aos fanticos e as orientaes dadas
pelos videntes aparecem nos jornais como elementos complementares na
construo de uma notcia, em outros so minuciosamente abordados,
promovendo leituras da religio que evidenciam o atraso dos sertanejos
(por se deixarem levar pelo messianismo) ou ainda ignoram demais fatores
(prtica esta que insistiria nos argumentos ligados ao fanatismo): At hoje, 1763 fanticos
apresentaram-se em vrios redutos. Carregavam enorme quantidade de cruzes, oraes, pa-
tus. Esto sendo processados. (07/01/1916)
177
que dizem respeito revolta, reduzindo-a a um fanatismo desvinculado

de questes sociais historicamente arraigadas. H, ainda, o tratamento do
fanatismo como simples pretexto para a revolta, momento este que o mo-
vimento do Contestado associado ao banditismo. de Nilson Thom a
seguinte leitura sobre a transformao do sentido religioso do movimento
sertanejo:
Do ponto de vista do caboclo, existem duas realidades. O movimento nas-

ceu puramente dentro da religiosidade popular; no tem a ver com limites,
com terra, com nada. Foi um fanatismo exacerbado derivado do prprio
messianismo sebastianista do caboclo que se revolta contra aquela situao
social que existia e acha guarida no aspecto religioso. Quando so criados
os primeiros quadros santos, tudo gira em torno do aspecto messinico. Ele
resolve se revoltar contra todos os que o oprimiam. Acontece que a partir
de Caraguat os descontentes polticos do Timb, por motivaes polticas
e questes de terra se juntam aos fanticos, e a descamba para o bandi-
tismo. E a que vem a represso do exrcito e da polcia para liquidar o
movimento. Quando eles deveriam observar que o movimento tem lderes,
e que no eram mais do que uma dzia de bandidos, eles se lanam contra
uma populao de 10 mil pessoas indistintamente. Esse foi o grande erro.
O caboclo tem essa verso muito clara: de que ele tinha um movimento
puro e de repente se juntou com um movimento poltico que descambou
para a guerra, a partir de julho de 1914, aproximadamente. (Depoimento
de Nilson Thom)
Acompanhando o processo de escrita do Contestado, pode-se di-

zer que, em meio s diferentes maneiras de tratar o messianismo, o jor-
nal vai tecendo linhas de significao profundamente marcadas por uma
produo hegemnica de sentidos. Assim, guardadas as diferenas en-
tre os objetivos e as intencionalidades que pautaram os diversos discursos
jornalsticos aqui relacionados, interessa destacar que, em todos os casos,
acontece a manuteno de uma narrativa marcada pela oposio entre dois
mundos que no partilham dos mesmos valores e prticas sociais no campo
religioso.
No se trata, contudo, de identificar no discurso jornalstico do Di-
rio da Tarde uma linearidade sistematicamente produzida e repercutida...
embora a linha seguida pelos textos projete imaginariamente uma realida-
178
de especfica, em que as relaes e verdades ditadas pelo sistema social,

cultural e religioso da poca buscam orientar ou mesmo domesticar de-
terminados posicionamentos, as contradies transparecem em determi-
nadas lacunas deixadas no prprio ato de discursivizao do Contestado.
Assim, so estes mesmos espaos que contradizem a religiosidade
popular no Contestado que oferecem importantes elementos para com-
preender o distanciamento da Igreja em relao realidade do povo dos
sertes e as questes sociais que motivaram um tipo de rebeldia ancorado
na crena em um lder mstico e messinico. Afinal, vale lembrar que a
importncia da leitura do aspecto messinico na anlise aqui realizada est
justamente na compreenso dos modos de textualizao da histria pelos
processos mediticos da Guerra do Contestado.
De imagens distorcidas a sentidos comuns
No transcorrer da Guerra do Contestado, o Dirio da Tarde produ-

ziu, difundiu e polemizou uma srie de aspectos que, direta ou indireta-
mente, tocam a religio e os segmentos sociais nela envolvidos. Formas
mais ou menos consensuais de tratar o fanatismo, tipos de descrio e re-
lato das prticas dos sertanejos e modos diversos de dizer os valores e as
motivaes do movimento foram, ao longo do tempo, produzindo sentidos
e percepes da insurreio sertaneja por meio do debate entre os diversos
segmentos que se ocuparam do espao do jornal neste exerccio simb-
lico de revelao e construo da realidade cotidiana.
A recuperao e a anlise dos discursos jornalsticos que constru-
ram a religio e a simbologia dos sertanejos do movimento do Contesta-
do procuraram mostrar a disputa de valores, verdades e sentidos no/pelo
Dirio da Tarde, relacionando o tratamento dado pelo jornal s formas
de religiosidade popular no transcorrer do conflito. Por este caminho, foi
possvel encontrar nas pginas do jornal a construo de uma ordenao
social que coloca em relao e em circulao dizeres autorizados e dizeres
annimos, dando a iluso de consensos ou dissensos polarizados em meio
s falas que permeiam a temtica da religio.
Eis, aqui, a relao entre a dimenso discursiva e a dimenso his-
trica. Nos discursos miditicos da insurreio sertaneja, os sentidos vo
aparecendo aparentemente desconectados e distantes entre si; no entanto,
179
ganham sua espessura e mobilidade pela repetio, pela crtica s vezes

ntida, s vezes sutilmente disfarada em explicao. Criando notcias e
pautando opinies, o jornal realiza o processo de escrita da histria e nela
interfere de modo a produzir e fixar determinados sentidos em um perodo
histrico especfico, singularizando os acontecimentos.
No aspecto religioso abordado na pesquisa, procuramos levantar
elementos para perceber a disputa (ou o confronto) de valores que se es-
tabelece em meio discursivizao da Guerra do Contestado. De causa
principal do movimento a pretexto para a revolta, a religiosidade vai
sendo construda na imprensa paranaense e se integra a um pensamento so-
cial que, cada vez mais, desvincula-se dos anseios originais dos sertanejos.
O jornal realiza, assim, um trabalho simblico de instituio de sentidos,
uma construo do cotidiano que, mesmo no sendo visvel para o leitor,
lana mo de mecanismos de poder que vo distribuindo e organizando os
espaos dos dizeres possveis.
Por fim, pode-se dizer que os efeitos de homogeneizao referentes
crena no monge revolucionrio e os sentidos produzidos em torno da
religiosidade sertaneja pelos processos miditicos permitiram a inscrio
discursiva dos acontecimentos na produo da histria da Guerra do Con-
testado. Evidenciam, portanto, o entrelaamento entre diversas imagens e
leituras da religio, contribuindo para a percepo do(s) modo(s) como o
mundo sertanejo significado.
180
Polmicas e aspectos contextuais
da insurreio sertaneja
Ecos das motivaes e questes sociais do
Contestado no discurso jornalstico
Quem tem, mi. Quem no tem, mi tambm, e no fim todos ficaro iguais.
Ditado popular sertanejo
Nomear culpados e vtimas, dar voz a grupos polticos e econmi-

cos, discutir polmicas e emitir opinio sobre o desenrolar dos aconteci-
mentos. Estas (e muitas outras) prticas que a imprensa lana mo para
agir no ambiente social no se reduzem a meros relatos fixados no papel.
Ao contrrio, dizem respeito a importantes polmicas que, observadas em
meio s questes diretamente ligadas aos episdios que configuraram a
Guerra do Contestado, so capazes de revelar sentidos, posicionamentos e
principalmente compreenses (estereotipadas ou no) do mundo sertanejo
e dos valores que pautam a sociedade em uma determinada poca.
No percurso realizado para esta anlise do caso de imprensa da
Guerra do Contestado marcado pela seleo e organizao de diversas
temticas e argumentos que permeiam e tangenciam os acontecimentos
j registrados pela historiografia oficial algumas descobertas foram
registradas. No se tratam propriamente de abordagens inaugurais ou fatos
inditos para a histria do movimento, mas de problemticas contextuais
que parecem solicitar um olhar mais atento. Afinal, mais importante do
que reconhecer (ou simplesmente confirmar) fatos e operaes de guerra
analisar o modo como a imprensa construiu sentidos ao tematizar e discutir
questes como a religiosidade, os valores da monarquia, a luta pela terra, a
interferncia de grandes foras econmicas e o prprio modo como se d o
discurso sobre a insurreio sertaneja.
A partir de construes discursivas que estabelecem a viso e o sen-
tido do mundo social, a imprensa que participou ativamente dos aconte-
cimentos da Guerra do Contestado procura uma srie de explicaes para
tentar definir as origens e o desenvolvimento do conflito. Estes argumen-
tos, selecionados em suas caractersticas mais significativas, permitem
compreender as condies de produo do discurso, apoiadas em uma sin-

gularidade histrica e uma especificidade local.
O carter polmico da imprensa, ao inserir estas vrias questes na
ordem do dia, pode ser associado perspectiva de Peter Burke, que lem-
bra que diversas pessoas envolvidas nos mesmos eventos ou nos mesmos
processos contam a histria desses eventos e processos de diversos pontos
de vista. A questo referente a essas narrativas polifnicas, para ele,
no tentar decidir a histria de quem a correta (como faria um juiz) ou
provar que o que tomamos como realidade uma iluso (como faria um
filsofo), mas usar as histrias para reconstruir as atitudes e valores dos
narradores, empregando um conflito de narrativas para compor uma nar-
rativa de conflitos.
O discurso jornalstico, neste sentido, pode ser considerado no
apenas mediador das tenses e posicionamentos, mas propriamente
construtor de polmicas do mundo social ao se movimentar entre uma
srie de falas e interesses. Por isso mesmo, a hiptese da polifonia sugerida
por Peter Burke tambm pode ser pensada para a anlise da imprensa,
sendo obviamente prefervel diante da perspectiva de uma nica voz ou
mensagem fixando sentidos.
Neste campo marcado pela disputa de sentidos, com fortes ligaes
com o contexto social que est sendo construdo e no qual as questes
do Contestado se desenrolam, variados posicionamentos se encontram ex-
pressos nos jornais, fazendo da prtica discursiva um espao de manifes-
tao e compreenso de situaes polticas e culturais especficas. Assim,
so as diferentes formas de significar, sustentadas pelas angulaes e mo-
tivaes dos diversos grupos que escreveram a histria do Contestado,
que manifestam um esboo poltico, social, econmico ou religioso em
cada acontecimento, servindo de possvel caminho para orientar a anlise
do jornal Dirio da Tarde.
A tentativa de procurar nos discursos as expresses de vrias ques-
tes e polmicas contextuais o que estimula o trabalho de reflexo e an-
lise dos jornais sobre o caso Contestado. Afinal, conforme sugere Maurice
Mouillaud, o jornal o lugar onde ressoa o concerto das vozes que, sem
ele, no teriam eco: vozes discordantes por suas origens, seus contedos
e seus locutores, caso sejam e devam ser autorizadas para se fazer escutar
(MOUILLAUD, 1997, p.117). Esta mediao entre o jornal e as vozes que
nele adquirem significado, ao revelar em cada enunciado uma parte da
182
construo da Guerra do Contestado, insere na histria os diversos atores e

argumentos que, no transcorrer dos acontecimentos, participaram direta ou
indiretamente do movimento.
A relao da imprensa com as vozes que a constituem, por meio de
acordos implcitos e explcitos que fazem que cada enunciado incorpore
sentidos latentes, deve-se ao poder de assero sobre o real que ela institui.
Tomando o carter polifnico do discurso jornalstico como parmetro para
a observao de questes contextuais do movimento sertanejo, procura-se
aqui investigar como se articulam, movimentam e sobrepem os discursos
produzidos por agentes especficos em situaes determinadas no trabalho
da imprensa, colocando em jogo alguns argumentos que contriburam para
a construo de imagens do conflito orientadas por interesses distintos.
Ser levado em considerao o modo como a imprensa paranaense
tratou as expresses da cultura sertaneja, a luta pela terra, a explorao das
empresas estrangeiras e os valores presentes na poltica do movimento do
Contestado, de modo a dar (ou, em alguns casos, negar) voz aos grupos que
disputam sentido no espao simblico do jornal. Desse modo, percorrendo
questes de cunho cultural, poltico ou social, os textos aqui analisados de-
vem servir de pano de fundo para a compreenso dos acontecimentos que
envolvem a Guerra do Contestado, uma vez que partem do universo social
para as representaes tecidas pela comunicao no trabalho de divulgao
de ideias, opinies e interesses.
Traos de um movimento social e milenarista
Um preceito tico, resumido num ditado que foi notcia no Dirio

da Tarde, evidencia muito bem os valores que pautaram o movimento do
Contestado: Quem tem, mi, quem no tem, mi tambm, e no fim todos
ficaro iguais (22/02/1914)1. Mais do que um simples ditado, este dizer
representa tambm a construo de uma nova sociedade, em que os bens so
comunitrios e a igualdade entre as pessoas figura como princpio principal.
1. Este lema dos sertanejos de Jos Maria, referido em vrios livros e ainda lembrado pelos
moradores da regio do Contestado, faz referncia igualdade e vida em comunidade.
Moer, neste sentido, representa a partilha de alimentos como a mandioca e o milho, entre
outros.
183
Penetrando nos modos de vida e organizao dos sertanejos, pode-se

compreender que o movimento, alm do carter social, apresenta conte-
dos e prticas milenaristas, uma vez que supunha um reinado terrestre da
divindade que, acreditava-se, teria a durao de um novo milnio, segundo
interpretao do Apocalipse de So Joo.2 Isso quer dizer que estava pre-
sente na revolta a crtica ao sistema social, poltico e econmico da poca
no prprio desejo de fundar uma nova sociedade. Esta percepo im-
portante para melhor situar os valores do imaginrio sertanejo e o modo
como dialogam (ou no) com os anseios e receios das foras e atores so-
ciais que pautam, tematizam e repercutem os discursos jornalsticos.
Eric Hobsbawm considera o milenarismo campons a base das prin-
cipais correntes de contestao poltica e econmica do sculo XX. Para
ele, os movimentos ditos primitivos de resistncia e protesto antimoder-
no tendem a ser ignorados ou menosprezados pela historiografia, que acaba
enxergando-os como fenmenos marginais; porm, longe de ser marginal,
esse tipo de movimento exerceu papel decisivo nas grandes reviravoltas
revolucionrias do sculo passado.3
Em artigo intitulado A mstica da revoluo, Michael Lwy argu-
menta que para compreender as revoltas preciso partir da contestao de
que a modernizao, o surgimento do capitalismo nas sociedades campo-
nesas tradicionais e a introduo do liberalismo significam um cataclismo
social que as desarticula por completo. Para ele,
Quer a chegada do mundo capitalista moderno seja um processo insidioso,

que se d pela atuao de foras econmicas que os camponeses no com-
preendem, quer ela irrompa de maneira brutal, pela conquista ou troca de
regime, ela vista por eles como agresso mortal a seu modo de vida. As re-
voltas camponesas contra essa nova ordem, sentida como insuportavelmente
injusta, em muitos casos so inspiradas pela nostalgia do mundo tradicional,
dos bons e velhos tempos em maior ou menor grau mticos. (2001, p.16)
2. Vale lembrar que o milnio, aqui, no segue o calendrio formal de datas. Um novo milnio,
na concepo sertaneja, representava a ruptura de um tempo de misria e explorao e o
advento de uma nova estrutura social, baseada na igualdade. Assim, seriam sinais indicativos
dos fins dos tempos o contexto social em que viviam e as relaes hierrquicas entre os
indivduos.
3. De acordo com Hobsbawm, a essncia do milenarismo, a esperana de uma transformao
completa e radical do mundo que se traduzir na chegada do novo milnio, est presente em
todo movimento revolucionrio.
184
Pelas caractersticas comuns aos movimentos milenaristas, que pa-

recem ser os mais aptos a se tornarem revolucionrios, pode-se perceber
a riqueza de anseios dos rebeldes desconhecidos que fizeram a histria
do Contestado. na multiplicidade de significados contida nos conceitos
e rituais sertanejos que se fundamenta uma interpretao crtica da histria
e do contexto especfico em que atuam e tentam modificar. Eventos ocor-
ridos no tempo, como as apropriaes de terras, a poltica dos coronis e a
explorao de riquezas e mo de obra pelas empresas estrangeiras apresen-
tam-se, neste cenrio, como argumentos que confirmam o fim dos tempos,
enquanto a crtica poltica e social (mesmo no estando presente de modo
racionalizado e sistemtico) somava-se religiosidade para compor a uto-
pia de uma sociedade diferente.
A noo de coletividade, que orientou a vida nos acampamentos
onde tudo era dividido e as preocupaes terrestres com bens materiais
eram abandonadas uma das principais marcas do carter milenarista
do movimento sertanejo. Em seu estudo sobre os movimentos de Juazeiro,
Canudos e Contestado, Duglas Teixeira Monteiro observa que, dos trs
episdios analisados,
[...] a Guerra do Contestado foi o nico que tomou, inequivocamente, um

carter milenarista. Adversrios da Repblica, os participantes da irman-
dade rebelde diziam-se monarquistas. Entretanto, a monarquia que aspira-
vam, mais do que uma instituio poltica, era percebida como a realizao
do Reino escatolgico. (1978, p.75)
O principal objetivo do movimento social do Contestado, se-

melhana dos demais movimentos milenaristas, a destruio total de
um mundo de injustias, que deveria ocorrer de maneira sbita para a
implantao do milnio igualitrio (uma forma de convivncia ainda no
registrada na histria). Na articulao entre a realidade dos sertanejos e
os sonhos de mudana, adota-se uma maneira particular de interpretar
textos bblicos, baseada na fuga do convvio dos homens para se apro-
ximar das leis de Deus. neste dilogo que, conforme assinala Ivone
DAvila Gallo, configura-se o confronto entre a organizao social insti-
tuda e os receios do povo em relao modernizao.
185
O conceito de liberdade emerge na encruzilhada de um mundo povoado de

mitos e heris, com a racionalidade republicana. Ele a prpria expresso da
total incompatibilidade entre o projeto de modernizao, pretendido pelo go-
verno, e o ritmo de vida do sertanejo, pois o que estava em discusso no era
a modernizao em si, mas o aspecto global do processo. Incondicionalmente,
em nome da boa ordem, o progresso chega diluindo condutas sedimentadas na
solidariedade e no despojamento, para colocar no seu lugar o seu inverso. Sob
esse prisma, o conceito de liberdade , na sua essncia, anticapitalista, pois ele
se impe diante das foras desagregadoras, na defesa de um modo de vida que
vinha sendo destrudo revelia dos caboclos. (GALLO, 1999, p.158).
Estas consideraes relacionadas negao das foras econmicas e

polticas, que nortearam o movimento do Contestado, expressam-se tambm
na prpria simbologia utilizada pelos sertanejos para se posicionarem do
outro lado. A autodenominao de pelados4, em contraposio a pelu-
dos, para designar aqueles que no compactuavam com a causa, expres-
siva desta questo. Os peludos eram aqueles que tinham dinheiro, poder
e seguiam as regras da Repblica; os pelados, por sua vez, eram os que
no tinham dinheiro, terra nem direitos. Para melhor representar essa dife-
rena e para torn-la evidente, os caboclos costumavam raspar a cabea e
a barba e, ainda, para reconhecerem uns aos outros, enfeitavam os chapus
com fitas brancas, sendo a medida padro do corte das fitas correspondente
estatura de Jos Maria.5 A injustia ento sentida como a opresso dos
fortes peludos contra os fracos pelados.
O sonho de um mundo igualitrio, em que todos os bens so par-
tilhados e as pessoas convivem com a paz, cultivado ao longo dos anos
pelas figuras msticas que percorreram o serto da regio sul do Brasil,
incidiu diretamente nos acontecimentos do Contestado e no prprio modo
de compreender e rejeitar os valores e prticas impostos pela sociedade
4. Sabe-se que a origem da expresso pelados resultou da priso de alguns integrantes do

movimento sertanejo, que tiveram seus cabelos cortados na delegacia de polcia. A partir da,
todos passaram a raspar os cabelos para representar, simbolicamente, a distino entre os
demais.
5. Em entrevista que fizemos com Joo Paes de Faria, sobrevivente da Guerra do Contestado,
em 06 de outubro de 1999, em Lebon Rgis/SC, a regra que consistia no corte dos cabelos foi
lembrada: Veio um homem do Rio Grande do Sul oferecer fora, estava querendo ajudar, o
Adeodato disse: Mas tem que cortar o cabelo, porque aqui no nosso acampamento no tem
gente cabeluda. Ele cortou. Todo mundo tinha que cortar.
186
republicana. O seguinte trecho do romance O bruxo do Contestado6

traz algumas referncias que permitem esboar, no aspecto milenarista da
Guerra do Contestado, algumas expresses das questes sociais que moti-
varam a organizao dos sertanejos.
Nos campos do Irani e no arraial do Taquaruu, no Contestado, graas ao

monge Jos Maria, s havia fartura e alegria. Injustia passava longe! Enfer-
midade nenhuma, s se viesse de fora! Era o reino da paz, da justia e da far-
tura nos rios corria leite, e algumas montanhas eram de beiju mas, como
podia!, o governo queria acabar com ele! (OLIVEIRA NETO, 1996, p.10).
O sentido milenarista da revolta sertaneja traz tambm implicaes

no modo como os sertanejos manifestam sua ideologia em relao vida
poltica. na crena na constituio de um mundo diferente que o movi-
mento do Contestado passa a adotar, em meio simbologia das prticas e
rituais, a ideia de monarquia como caminho possvel para concretizar os
ideais de igualdade. A monarquia a que aspiravam, no entanto, bastan-
te diferenciada de como compreendiam os defensores da Repblica, nos
centros urbanos. Na verdade, a palavra era utilizada para caracterizar um
reinado de paz, prosperidade e justia terrena. Segundo Queiroz, monar-
quia consistia na maneira de dizer no repblica que nada lhes tinha
dado, regime em cujas leis e instituies se apoiavam os coronis e as
companhias estrangeiras para lhes assaltarem as terras (QUEIROZ, 1981,
p.139). O carter mstico de um tal conceito ideolgico advinha de que a
monarquia era compreendida como uma coisa do cu, que poderia ser
realizada na vida terrena.
Assim, pode-se dizer que foi revestida de aspectos simblicos a ma-
nifestao das expectativas relativas vida poltica e social das populaes
sertanejas pela concepo de monarquia. De acordo com DAvila Gallo,
Quando os revolucionrios falam em Monarquia, esto falando de uma re-

voluo no calendrio, pois o tempo perfeito no est no passado, mas na
antecipao do futuro, como milnio igualitrio. A ambiguidade, no emprego
6. Trata-se de um romance com dimenso histrica, que parte de um personagem Gerd, um

campons pobre e desvalido do Sul do Brasil durante o Estado Novo que mistura vises e
profundos anseios de justia que levaram seus antepassados a pegar em armas na Guerra do
Contestado.
187
do vocbulo, , paradoxalmente, o meio de revelar o sentido preciso, o

significado atribudo pelo sertanejo palavra monarquia, pois ele causa o
efeito de figura de linguagem, como um contraponto ao regime republica-
no, uma lei que precisa ser combatida; e a palavra monarquia representaria,
em uma das suas nuanas, o contrrio de Repblica. (GALLO, 1999, p.142).
preciso lembrar que os receios em relao ao regime republica-

no que trazia a partir de sua introduo o pagamento de impostos e a
desconfiana em relao aos inmeros cargos pblicos nunca se dissipa-
ram completamente. Este descontentamento de alguns (ou, ainda, o desejo
de um retorno ao passado), somado ao idealismo com que concebiam a
noo de Imprio, deu ao conceito sertanejo de monarquia um carter am-
bguo, pois no se refere especificamente ao regime poltico decado, mas
traz memria os costumes, um modo de vida sobre o qual a interferncia
dos poderes polticos era relativa, invertendo assim as noes de progresso
e civilizao.
No de estranhar que o alarme de uma possvel restaurao monr-
quica nos sertes contestados tenha repercutido espantosamente no Esta-
do, levando-se em considerao que se tratava de um perodo histrico de
consolidao do regime republicano na sociedade. O fragmento retirado do
Dirio da Tarde, j mencionado nas consideraes sobre o aspecto religio-
so do movimento e aqui acrescido das medidas utilizadas para tentar conter
a revolta, confirma os temores de um movimento de contestao tambm
poltica, contrrio aos princpios da Repblica.
O monge Jos Maria, tambm conhecido como Joo Maria, e que o mes-
mo que tem percorrido muitas vezes os sertes de nosso Estado, o chefe
desse movimento de fanticos que, segundo telegramas do Rio, tem por
fim restaurar a monarquia. A princpio pareceu ser isso coisas de um fan-
tico qualquer que, com alguns adeptos, andasse por a iludindo uns pobres
caboclos.
Todavia, os despachos de hoje j emprestam bastante gravidade aos
acontecimentos que se esto dando no vizinho estado de Santa Catarina.
E tamanha a gravidade que o governo federal resolveu mobilizar tropas
do exrcito que seguem para a regio dominada pelos fanticos. [...]
Continuam a chegar notcias do movimento que se est dando em Santa
Catarina, chefiado por um fantico. As comunicaes enviadas pelo
188
coronel Albuquerque asseguram que, em Campos Novos e em Curitibanos,

renem-se bandos de fanticos. Diz que seguiu de Blumenau uma fora
de polcia, que dever gastar oito dias para chegar ao local, em virtude da
dificuldade de transporte. O governo federal enviar foras do exrcito, em
vista da insignificncia numrica da polcia de Santa Catarina. (26/09/1912)
As mesmas acusaes de tentativa de restaurao monrquica, no

Contestado, serviram tambm como um argumento poderoso quando da
insurreio de Canudos, e naquele momento vieram justificar a ao re-
pressiva do governo. Tambm no perodo da Guerra do Contestado, quan-
do estava no governo o marechal Hermes da Fonseca (1910-1914), veri-
ficou-se o uso intensivo da violncia para combater formas de oposio,
resultando no massacre das populaes sertanejas.7
A mobilizao das foras do exrcito para combater o movimento
subversivo que tinha por lema a restaurao da monarquia mostra o ca-
rter autoritrio que orientou as aes de guerra, assim como a profunda
incompreenso das origens da insurreio sertaneja. de Paulo Ramos
Derengoski a seguinte justificativa para a oposio assumida s prticas e
aos valores republicanos:
Grandes empresas do Paran se julgavam no direito de auferir os impostos

da erva-mate e grupos imobilirios urbanos se atiravam sobre a posse e o
usucapio que tinha dos tempos do Imprio. No por acaso a bandeira da
restaurao na monarquia seria erguida do comeo ao fim pelos rebeldes
em armas, que chegaram mesmo a proclamar um tal Imprio Sul Brasileiro,
coroando rei um fazendeiro analfabeto. (DERENGOSKI, 2000, p.25).
Orientando-se por uma crtica social em que a monarquia era consi-

derada lei de Deus, os integrantes do movimento do Contestado chegam
a proclamar um Imprio Sul Brasileiro nos sertes em setembro de 1914,
sendo este o marco que d incio ofensiva sistemtica dos rebeldes. O
Dirio da Tarde publica na ntegra o manifesto do ento imperador dos
7. De acordo com Jorge Caldeira, o clima poltico tenso s comeou a desanuviar com a escolha
do mineiro Venceslau Brs para suceder Hermes da Fonseca. A Primeira Guerra Mundial,
deflagrada pouco antes de sua posse, em 1914, contribuiu para amenizar os conflitos internos
no Brasil, quando ento se verifica uma nova disposio para o enfrentamento de problemas
sociais. (CALDEIRA, 1999, p.250).
189
sertanejos, D. Manoel Alves de Assunpo Rocha, tornando pblico o de-

sejo de mudana poltica e estrutural inerente ao movimento do Contestado.
De Unio da Vitria foi enviado ao Dirio da Tarde o seguinte manifesto,

que publicamos ipsis literis, a ttulo de informao:
Carta aberta Nao: Eu, D. Manoel Alves de Assunpo Rocha, aclamado
Imperador Constitucional da Monarquia Sul-Brasileira, em 1 de agosto
do corrente ano, com a sede ao reduto do Taquarussu do Bom Sossego,
convido a nao para lutar para completo extermnio do descabido Gover-
no Republicano que durante 26 anos infelizes esta pobre terra trazendo o
descrdito, a bancarrota, a corrupo dos homens e finalmente o desmem-
bramento da Ptria comum. Comprometo-me:
1 Em pouco tempo eliminar o ltimo soldado republicano do territrio da
monarquia que compreende as trs provncias do sul do Brasil: Rio Grande,
Santa Catarina e Paran.
2 Para o futuro, anexar ao imprio o Estado Oriental do Uruguay, antiga
Provncia Cisplatina.
3 Organizar um exrcito e armada dignos da monarquia e reorganizar a
Guarda Nacional.
4 Dar ao Pas uma constituio completamente liberal.
6 Reduzir os impostos de exportao e importao e assim estabelecer o
livre cmbio, dentro do territrio, do imprio.
7 Fazer respeitar meus sditos, logo que me seja possvel, em qualquer
ponto do Planeta.
8 Fazer respeitar em absoluto a liberdade da imprensa, tambm menospre-
zada pela antiga repblica.
9 Tornar inexpugnvel a barra do Rio Grande e todo o litoral do Pas.
10 Guarnecer toda a fronteira com o Estado de So Paulo e a fronteira
Argentina, logo que seja reconhecido oficialmente o novo imprio e orga-
nizado o exrcito imperial.
11 Assumir, relativamente, todos os compromissos do antigo regime que
relativamente couberem ao Imprio Sul-Brasileiro.
12 O Exrcito Imperial ser a primeira linha e a Guarda Nacional a Segunda.
13 A unificao da lei judiciria no Pas.
14 Restringir a autonomia dos municpios.
15 Imitir provisoriamente numerrio nominal e em seguida a converso
metlica.
190
16 A religio oficial ser a Catlica Apostlica Romana.

17 A liberdade de culto.
18 Cogitar o desenvolvimento da lavoura sem desprezo da indstria.
19 Imposto protecionista a indstria, do Imprio e a lavoura.
20 Livre os portos do Imprio a todo estrangeiro sem cogitar-se de raa,
crena, etc.
21 Sero considerados nacionais todos os estrangeiros que residirem dois
anos no Pas.
22 Modificar o atual sistema de jri, que no est mais compatvel com o
sculo.
23 O ensino ser obrigatrio tanto para a infncia quanto para o exrcito.
(31/08/1914)
H quem diga que o manifesto foi redigido com vistas a atrair a aten-
o do governo federal e estadual, logo depois do desastre de Taquarussu,
uma vez que o documento foi remetido pelo correio s capitais. De qualquer
modo, a publicizao de um documento contendo diretrizes de um governo
imperial demonstra as dimenses que o movimento assume, proporcional-
mente aos temores de uma revolta poltica irreparvel. As medidas e mo-
dificaes contidas no manifesto so tambm expressivas por confirmarem
a presena de uma crtica social s injustias sofridas pela populao e a
defesa de construo de uma nova sociedade. Neste novo projeto pol-
tico, sobressaem mudanas estruturais como a fundao de uma provncia
reunindo os trs estados do sul e a reorganizao da guarda, alm de signi-
ficativas reformas baseadas em uma constituio completamente liberal,
capaz de atender princpios como a liberdade de imprensa e culto, ensino
obrigatrio e desenvolvimento da lavoura em detrimento da indstria.
O esboo de uma organizao pautada nos princpios e medidas do
Imprio Sul-Brasileiro teve repercusso imediata junto opinio pbli-
ca, embora fosse praticamente consensual a impossibilidade de concretizar
tais anseios. Representava, pois, a racionalizao dos objetivos do movi-
mento, colocando em evidncia o descontentamento dos sertanejos com o
sistema poltico e social vigente.
Juntamente com a carta aberta nao, o jornal publica uma cor-
respondncia enviada por Joo da Silva Leite, alertando sobre os perigos
da revolta. No relato, aparecem maiores detalhes sobre o sentido da monar-
quia na organizao sertaneja e principalmente os receios manifestos em
191
pedidos de providncias enrgicas do governo para o caso dos revoltosos

do Contestado.
Tem esta por fim orientar a essa redao sobre o que se passa relativamen-
te ao movimento monrquico nos sertes de Santa Catarina e Paran. Os
revoltosos j coroaram seu imperador a D. Manoel Alves de Assumpo
Rocha. A coroa de madeira e foi feita por um timo marceneiro e fazen-
deiro morador na zona conflagrada, de nome Schultz e de nacionalidade
alem. [...] Eles contam com muitos milhares de homens, e no fazem 20
dias que receberam trs caixes com armamentos, que desembarcaram na
estao de Rio das Antas e testemunha ocular disso o sr. Joo Claudino,
residente nesta cidade.
Hoje o coronel Carneiro recebeu telegrama de seu irmo Salomo, dizendo
que tinha recebido aviso que no dia 26 eles iriam arrebanhar gado e animais
em sua invernada em So Joo de Cima, e portanto tomasse providncias
porque retirava-se para esta cidade.
Dia a dia, sr. redator, eles vo alargando seus domnios proporo que a
populao foge e grande parte adere.
Entendemos que esta revolta monarquista com coroa de madeira e de ca-
boclos boais constitui srio perigo instituio republicana. Hoje ela tem
sua frente rudes caboclos; amanh, porm, ela ter para a sua direo
homens de ao e vir fatalmente a restaurao da monarquia ou custar
muito sangue e rios de dinheiro ao Brasil.
Consta que os agentes das estaes da So Paulo-Rio Grande receberam
circular do chefe do trfego para no porem o menor embarao caso os
monrquicos queiram utilizar-se dos trens e do telgrafo.
Diariamente so ceifadas vidas preciosas dos nossos caboclos que no que-
rem aderir ao movimento, as fazendas saqueadas e as casas queimadas. E
quais as providncias tomadas pelo governo? A quem nos devemos quei-
xar? Quem indeniza os prejuzos causados pelos revoltosos, prejuzos que
excedem a mil contos? Quem responsvel pela viuvez e orfandade cau-
sada pelos revoltosos?
Se o governo no tomar providncias enrgicas, sr. redator, teremos que ade-
rir ao movimento, para salvaguardar os nossos interesses e as nossas vidas.
Esperamos, pois, sr. redator, que dareis publicidade desta carta em vosso
conceituado jornal, o que antecipadamente vos agradecemos. (31/08/1914)
192
A carta trata o Contestado, j no incio, como um movimento monr-

quico em que a negao da Repblica se manifesta de maneira racional. Os
possveis rumos da revolta, alarmados pelas notcias que correm e ganham vi-
sibilidade pblica na referida carta, so considerados como um perigo insti-
tuio republicana, sendo necessrio cobrar medidas do poder pblico para re-
solver a questo. importante perceber que estes temores no dizem respeito,
diretamente, ao estgio em que o movimento se encontrava na poca, mas ao
constante aumento de adeptos e, principalmente, possibilidade de homens
de ao (e no apenas rudes caboclos) tomarem a frente da organizao.
Mesmo admitindo a distncia real entre a consolidao do movi-
mento e a mudana de regime, a ideia de que a Repblica poderia ruir,
podendo assim custar sangue e dinheiro ao Brasil, faz-se presente no texto
informativo/opinativo veiculado no Dirio da Tarde, traduzindo preocupa-
es diversas que dizem respeito aos episdios da Guerra do Contestado.
O contedo da carta adquire uma fora simblica ainda maior diante
da cumplicidade que estabelece com o jornal para denunciar a situao
e exigir a ao do governo no assunto. A frase final, se o governo no to-
mar providncias enrgicas, sr. redator, teremos que aderir ao movimento,
para salvaguardar os nossos interesses e as nossas vidas, interessante
justamente por representar uma ttica que no funciona apenas como uma
presso ao poder ou uma denncia ao estado de alarme, mas faz perceber
que nesta fala veiculada pelo jornal existe tambm um outro ns (que
no se trata simplesmente de uma oposio entre revoltosos e republica-
nos), constitudo em um espao que sugere a possibilidade de variao,
conforme as circunstncias e os interesses especficos do grupo social em
questo, do apoio repblica para uma fora a favor da monarquia e con-
trria aos interesses governamentais.
Constri-se, assim, um campo polmico em que emerge uma es-
pcie de ameaa de contestao ao regime vigente, na medida em que o
assunto entra em pauta e demarca uma posio especfica diante dos pos-
sveis desdobramentos da questo. Quando se pede a publicao da carta
no jornal, ao final do texto, est se forjando um tipo de posio polmica
sobre o assunto que, independentemente das possibilidades reais de con-
cretizao da mudana de regime poltico, instituem sentidos e conferem
ao movimento sertanejo sua dimenso crtica.
Percebe-se que as principais questes de ordem social, poltica
e econmica que acionaram o processo de rebeldia no Contestado,
193
consideradas tambm parte da histria do conflito, so abordadas e discutidas

pelo jornalismo da capital paranaense, embora nem sempre associadas aos
acontecimentos da Guerra. Interessa notar que o conjunto de polmicas
em torno de aspectos contextuais da sociedade da poca permite observar
motivaes e ngulos diversos que fazem que o jornal e os diversos grupos
sociais que nele atuam se manifestem e disputem sentidos. Desse modo,
torna-se possvel recuperar o modo como a organizao social vigente
aparece e discutida pelos jornais, oferecendo elementos que servem para
identificar os fundamentos da nova sociedade idealizada pelos seguidores
de Jos Maria.
Afinal, por meio da relao entre o contedo dos textos e a situao
social da poca que se pode encontrar as marcas da contestao dos sertane-
jos sociedade em que vivem. Assim, abandonados e oprimidos por um go-
verno que se recusou a reconhecer seu direito terra, os sertanejos tornam-
se receptivos s prticas dos monges e suas crticas Repblica, apostando
em uma maneira de fazer valer direitos que no eram respeitados.
Percebe-se, desse modo, situaes e interesses bastante distintos na
configurao do cenrio da guerra. De um lado, os sertanejos, sem terras,
sem emprego, sem direitos e isolados dos valores religiosos tradicionais
(que se restringiam aos pequenos centros urbanos), que se organizam em
redutos onde todos os bens so comuns; de outro, os polticos e coronis,
responsveis pela distribuio de ttulos de propriedade e pelo apoio aos
privilgios cedidos para a explorao de capital estrangeiro. em meio a
esta disparidade de posies que se desenrolam as resistncias e investidas
entre o movimento sertanejo e as foras militares.
A pertinncia de se deter em cada um dos principais aspectos refe-
rentes ao contexto institudo nas primeiras dcadas do sculo justifica-se
pela relao dialgica entre o contexto e os jornais estudados. A leitura e
anlise de exemplares do Dirio da Tarde permitiram identificar algumas
marcas dos poderes e das verdades projetados pela imprensa, levando-
se em conta que esta atua enquanto espao pblico das ideias, estabelecen-
do a mediao entre posies e interesses diversos.8
8. A reflexo a respeito do discurso meditico enquanto lugar de construo e articulao de

diversos pontos-de-vista desenvolvida por Fausto Neto: Os jornais, enquanto dispositivos
do campo das mdias, estabelecem uma tenso de foras e de relaes simblicas com
demais campos de saberes e de poderes, aspectos que so ilustrados pelo conjunto de
transaes realizadas mediante o trabalho simblico propriamente dito e que se caracteriza
194
Nas pginas seguintes, procura-se analisar o modo como as questes

sociais que coincidem com o perodo da Guerra do Contestado so discuti-
das e repercutidas pelo jornal, servindo de fundo bsico para a compreen-
so da resistncia no Contestado. Articulando os diferentes sentidos proje-
tados pelas falas que a imprensa produziu e veiculou, procura-se observar
os discursos jornalsticos em sua pluralidade e contradies, ressaltando o
modo como a imprensa tratou e instituiu significados pelo trabalho cotidia-
no dos jornais no caso Contestado.
Para tanto, parte-se da ideia de que a notcia no se caracteriza ape-
nas como uma imagem da realidade, que pode ser correta ou deformada,
mas tambm como um marco pelo qual se constri rotineiramente o mun-
do social. Assim, voltando no tempo e revisitando algumas situaes da
poca, pretende-se desvendar os componentes textuais e contextuais do
discurso, a fim de identificar e compreender como os valores e os impasses
de poder entram em tenso, constituindo um campo polmico na atividade
da imprensa marcado por posicionamentos distintos.
Na disputa pela terra, a luta pelo sentido
Um bem considerado sagrado e comum: a terra. Um princpio idea-

lizado pelo sertanejo: a igualdade. Estes dois elementos, em divergncia
com o modelo poltico e econmico vigente no perodo da Guerra do Con-
testado, tiveram influncia inegvel no clima de descontentamento que
motivou, juntamente com outras questes ideolgicas e culturais, a insur-
reio sertaneja. O discurso em torno da temtica da terra, envolvendo
as polticas de concesso, a utilizao e os aspectos de propriedade, so
recorrentes no Dirio da Tarde no tratamento das notcias. Prximos ou
distantes dos episdios do Contestado, interessa analisar como estes dis-
cursos articulam sentidos e tencionam posicionamentos ao produzirem e
veicularem questes de interesse pblico.
Percorrendo os discursos jornalsticos que fazem referncia questo
da terra, torna-se possvel compreender a dimenso simblica das palavras
no processo de construo (histrica e social) da realidade. Pode-se dizer
pela interveno daqueles nos processos de rotinas e de construo dos acontecimentos, por
parte dos jornais. (FAUSTO NETO, 1999, p.143).
195
que a polmica da terra que perpassa os discursos jornalsticos do Dirio da

Tarde coloca em evidncia ainda que no seja esta a inteno do peridico
as complexas estratgias utilizadas por determinados grupos sociais para
o acmulo de riquezas e capital. Sabe-se que a concentrao de terras nas
mos de poucas pessoas (processo que se agravou durante o sculo XIX,
quando comearam a aparecer os intrusos como uma nova categoria so-
cial) constituiu um dos motivos detonadores dos acontecimentos posterio-
res, em 1912. Segundo DAvila Gallo,
Com a Proclamao da Repblica, intensificou-se o projeto de colonizao,

realizado em boa parte em terras devolutas, e tambm em ampliaes das
concesses de terrenos s empresas estrangeiras. Os empresrios aliados
aos fazendeiros locais e aos governos compravam terras devolutas e de par-
ticulares por preos irrisrios, vendendo-as depois com vantagem. Nesse
processo de modernizao, muitos posseiros foram expulsos de suas ter-
ras e nada podiam fazer quando um terceiro, devidamente documentando,
aparecia reclamando seus direitos como legtimo proprietrio. (GALLO,
1999, p.98).
O interesse principal dos estados do Paran e de Santa Catarina di-

rigia-se para uma ocupao e utilizao racional do solo, tornando a ex-
plorao da terra um negcio economicamente vivel. No momento em
que acontece a disputa territorial entre os dois estados, ambos comeam a
vender as terras, que eram devolutas, em grandes reas para especuladores
que, como se sabe, compravam barato na esperana de valorizao da ter-
ra, sem se importar com os sertanejos, que dela extraam sua subsistncia.
Uma das medidas tomadas pelas autoridades foi a implementao do pro-
jeto de colonizao em terras devolutas.
Na avaliao do historiador Nilson Thom9, o interesse pelas terras
da regio do Contestado baseava-se na lgica de especulao.
Aqui, na regio do Timb, havia fazendeiros com ttulo de propriedade

expedido pelo Paran, e Santa Catarina no reconhecia, ento essa terra era
vendida para um especulador. Qual a expectativa desses especuladores?
A madeira, porque a Lumber comprava no a terra, mas toda cobertura
9. Em entrevista concedida em Caador/SC, em outubro de 1999.
196
vegetal e a rea da estrada de ferro que ia colonizar. Nessa perspectiva de

explorar madeira e vender terras para imigrantes os especuladores faziam
esse tipo de trambique com os governos, tanto do Paran quanto de Santa
Catarina. (Depoimento de Nilson Thom)
de se notar que a expulso dos sertanejos de suas terras para a

construo da estrada de ferro So Paulo Rio Grande foi um marco im-
portante para o acirramento das tenses no Contestado. Tratava-se de um
empreendimento que interessava aos investidores estrangeiros, pois esta-
belecia a conexo com os portos do Atlntico. O governo brasileiro alegou
dois motivos para a obra: um deles foi a segurana, devido disputa com
a Argentina pelo territrio de Palmas. O outro se relacionava economia;
pela ferrovia, seriam transportados os alimentos agropastoris do sul do pas.
A empresa norte-americana Brazil Railway Company10 ficou respons-
vel pela estrada.11 De acordo com o contrato, foi outorgada uma rea de quin-
ze quilmetros de terras de cada lado dos trilhos de uma ferrovia que iria ligar
So Paulo ao Rio Grande do Sul, em que seria feita a colonizao da regio.
Este contrato ganhou as pginas do Dirio da Tarde em vrios momentos,
assumindo uma tentativa de didatizar as questes relativas concesso de
terras ou imprimindo o carter polmico sobre o assunto. O seguinte texto,
que aparece em resposta ao advogado Marcelino Nogueira Jnior, da Brazil
Railway, referindo-se legitimidade das pretenses da companhia americana
quanto s terras marginais de suas linhas, explicita esta questo.
Registramos to somente o fato, porque chegou ao nosso conhecimento que

a empresa h procurado medir terras alm da faixa a que tem direito e bem
assim que inteno dela obter terras, gratuitamente, na linha que vai de
10. A Brazil Railway Company pertencia a Percival Farquhar, o mesmo dono da Madeira-
Mamor, da Vitria-Minas e da Port-of-Par, que agia tambm na frica e na sia. O
Sindicato Farquhar tinha tambm monoplio da distribuio da energia eltrica em vrias
cidades do Brasil.
11. importante registrar que a empresa responsvel pela estrada de ferro gerou um grave prob-
lema social ao contratar trabalhadores. Cerca de 8 mil operrios de diferentes regies do pas
foram recrutados para a construo da ferrovia, com a promessa de bons salrios e passagem
de volta assim que o trabalho fosse concludo. As promessas, no entanto, no passaram de
um golpe... Sem trabalho e sem condies de comprar terras pois s poderiam ser vendidas
a colonos estrangeiros os operrios no tinham para onde ir. Terminada a obra, muitos deles
se juntaram aos fiis de Jos Maria.
197
Foz do Iguau ao Salto das Sete Quedas. Certo, o dr. Marcelino Nogueira
no nos negar o direito de abordar os assuntos que nos afigurem ligados
aos interesses capitais do Estado e da Nao, e deve concordar que justssi-
mos so os nossos receios de patriotas quando acreditamos que uma vasta
parcela de nosso territrio pode ir cair em mos de capitalistas estrangeiros.
De nossa parte nenhum intuito de guerrear quem quer que seja, e sim o
de simples defesa em torno de um patrimnio que nos foi legado pelos
antepassados e cuja proteo nos incumbe como rgo de opinio. Duas
cartas sobre o assunto chegaram a esta redao, tendo como preocupao a
invaso ousada da companhia nas terras do serto:
Ao redator, a bem dos interesses dos pobres, que no tm recursos para
lutar e defender seus direitos, deveis prosseguir nessa campanha de sorte a
evitar que a So Paulo Rio Grande nos absorva e aniquile.
Sobre o assunto tratado por este jornal, permita-me, sr. redator, externar os
meus aplausos mais sinceros pela elevao dos vossos intuitos patriticos.
(...) voz corrente que a poderosa companhia tem o intuito de obter para
seu acervo territorial uma rea igual ao comprimento total da estrada mul-
tiplicado por 15 km de cada lado, recebendo compensaes das terras que
foram destinadas pelo Paran fundao de ncleos coloniais, isto , para
a formao de centros produtores de mercadorias e transportar nas linhas
da estrada, isto , geradores de renda para ela. Ora, sendo a colonizao o
destino com que foram concedidas terras companhia, seria o cmulo do
absurdo que o governo compensasse reas j ocupadas para esse fim. Alm
disso, parece muito curioso o fato de estarem sendo medidas pela empresa
terras devolutas sitas em zonas onde ainda no existem linhas devidamente
aprovadas pela Unio. Se a ilustrada redao permitir, em prxima carta
me externarei mais detidamente sobre o importante assunto, onde, contra-
riamente ao que assevera o ilustre advogado Marcelino Nogueira, ainda h
muita cousa a elucidar. (21/10/1912)
A introduo do texto faz sobressair o compromisso do jornal com

assuntos relacionados aos interesses da nao, justificando a postura pa-
tritica do peridico em discutir a concesso de terras, amplamente ques-
tionada por figuras da vida pblica e leitores do Dirio da Tarde. Trata-se
de uma resposta aos argumentos do advogado da empresa norte-americana
sobre o respaldo legal das pretenses da Brazil Railway Company em re-
lao colonizao da rea, publicados na mesma semana. Interessante
198
perceber que o jornal admite que sua funo, enquanto rgo de opinio,
abordar assuntos de interesse pblico, sem com isso manifestar o intuito
de guerrear com quem quer que seja; assim, mantm uma relao de
cordialidade com os atores posicionados em lados opostos, esboando uma
espcie de permisso para discutir o assunto.
As duas cartas publicadas pelo jornal, embora no assinadas, tra-
zem tona os interesses que envolvem a empresa estrangeira, chegando
inclusive a questionar as prticas e intenes da Brazil Railway no que
diz respeito ocupao das terras. A primeira delas confirma o posiciona-
mento do jornal em esclarecer e questionar o andamento das negociaes,
figurando desse modo ao lado daqueles que no tm recursos para lutar e
defender seus direitos. Por este vis, assuntos e decises que perpassam a
explorao estrangeira so discutidos pelo jornal, sob a alegao de estar
garantindo os interesses do Estado e da Unio.
A segunda carta, repleta de relevantes argumentos envolvendo as
negociaes da empresa de Percival Farquhar, tem como tnica o fato de
uma srie de questes no estarem devidamente elucidadas, ao contrrio
do que teria afirmado o advogado da empresa. O interesse no transporte de
mercadorias, o absurdo da ocupao de reas em que a estrada de ferro
ainda no havia sido construda e a proposta de colonizao em terras j
habitadas demonstram que o acordo do governo com a empresa apresenta-
va uma srie de interesses obscuros. Por meio das cartas, o jornal estabe-
lece a mediao com os receios da sociedade civil e confirma seu posicio-
namento ao lado do povo, como constantemente divulgam os editoriais.
O tema da concesso de terras continua a ser repercutido no Dirio
da Tarde, pelas entrevistas com representantes de grupos polticos e econ-
micos, cartas de leitores e notas diversas. Mas, em determinados momentos,
o posicionamento do peridico torna-se mais explcito, quando ento tra-
duz o efeito de enfrentamento de foras sociais relevantes da sociedade,
apontando argumentos para tal direcionamento. O texto que segue, tratando
das polticas governamentais dos ltimos presidentes no que se refere s
concesses de terras para a estrada de ferro, faz transparecer a opinio do
jornal em meio aos diversos interesses que circundam a polmica questo.
Quanto ao governo atual, o fato de no sermos um rgo bafejado pelas brisas

dos cofres pblicos nos habilita a oferecer opinio igualmente insuspeita, inca-
paz de no traduzir a realidade positiva e insofismvel dos fatos. E essa opinio
199
no pode deixar de ser inteiramente favorvel norma de conduta observada

pelo sr. Presidente do estado, cujos sentimentos de defesa em torno do nosso
patrimnio territorial tm se exteriorizado de maneira to franca e to salutar.
O decreto imperial lavrado a 9 de novembro de 1889 concedeu Estrada de
Ferro So Paulo-Rio Grande a rea de terras devolutas que existissem den-
tro de uma faixa de 15 km para cada lado do eixo das respectivas linhas. E
estas linhas eram a que sai de So Pedro e vai ao Rio Uruguai e o ramal que
saindo de Imbituva fosse a Guarapuava e dali a Foz do Iguau. Ao governo
estadual no seria lcito, seguramente, negar a entrega da rea territorial
que de fato coubesse E.F. So Paulo-Rio Grande. D-se, porm, que a po-
derosa empresa, hoje completamente estrangeirada, no parece se contentar
com as terras exclusivamente de sua concesso. Quer ir alm, quer terras
marginais a linhas que no figuram no decreto de 9 de novembro de 1889
ou to pouco no do governo provisrio que aprovara as partes que haviam
ficado dependentes de sano do Poder Legislativo.
Contra isso que devemos protestar, auxiliando naturalmente a ao que
o governo atual do Estado, bem e solidamente orientado, ter que tomar.
(21/11/1912)
Alm de apresentar uma maneira de construo da notcia marcada

pela defesa incontestvel da verdade pela manifestao de distanciamen-
to dos cofres pblicos, que d ao jornal o poder de veicular uma opinio
insuspeita, desprovida de amarras polticas , o Dirio da Tarde acaba
por assumir inimigos e aliados em seu trabalho discursivo. Abordando de-
talhes do decreto referente s terras devolutas concedidas empresa nor-
te-americana, oferece uma viso dos interesses que ultrapassam os limites
dos privilgios legitimados oficialmente. A especulao do grupo respon-
svel pela estrada de ferro no que diz respeito tentativa de ampliar o do-
mnio das terras, presente em outros textos publicados pelo jornal, assume
aqui o efeito de verdade, sendo esta prtica condenada pelo peridico. O
apoio manifesto ao governo do Estado, do mesmo modo, confirma o posi-
cionamento do jornal em defesa dos interesses dos paranaenses, uma vez
que estabelece a relao entre o poder pblico e os anseios do jornal
Pela observao destes discursos, percebe-se a presena de dis-
cusses e polmicas em torno de questes que tangenciam a Guerra do
Contestado, oferecendo uma espcie de mapeamento das situaes sociais
existentes no referido perodo. Confirma-se, tambm, a importncia da
200
discusso sobre a terra nos acontecimentos do Contestado, uma vez que

os interesses da empresa estrangeira se chocam com o modo de vida dos
sertanejos.
Neste trabalho de interpretao, esto sendo levantadas questes
que procuram delinear o papel da imprensa na construo discursiva da
Guerra do Contestado, em meio a uma srie de tenses e acontecimentos
contextuais que a envolvem. Para tanto, torna-se necessrio o dilogo com
registros histricos que apresentam relevncia para a proposta de anlise.
Neste percurso, somam-se diversas perspectivas de compreenso do con-
flito, ao mesmo tempo em que surge como inevitvel, tambm, a contesta-
o de eventuais leituras sobre o assunto.
Consideraremos que h uma srie de evidncias que denunciam a
revolta diante de um sistema de opresso e misria, que se manifesta nas
atitudes dos sertanejos e nos valores por eles constitudos. Contudo, no
raras vezes estas evidncias so ignoradas por autores dedicados a oferecer
seus pontos de vista sobre os acontecimentos do Contestado. Um deles,
que chamou a ateno justamente por considerar, j no ttulo de seu livro,
a possibilidade de recuperar uma verdade histrica, apresenta uma tese
inteiramente contrria ideia de que o movimento do Contestado assumiu
carter contestatrio, limitando-se a consider-lo somente uma guerra de
puro e simples fanatismo. Logo nas primeiras pginas, o autor, Walter
Tenrio Cavalcanti, prope-se a provar que os sertanejos no fizeram uma
guerra em defesa de qualquer direito, seno para rezarem pela salvao da
alma:
Aquela sangrenta guerra entre irmos foi, pura e simplesmente, obra de

extremado fanatismo. Foi uma guerra na qual foram forados a tomar
parte sertanejos fanatizados por um monge carismtico, que o seguiam
para salvar suas almas e depois seguiam videntes que conversavam com
o falecido monge e o tambm falecido So Joo Maria. (CAVALCANTI,
1995, p.19).
No se tem a pretenso, nos limites desta pesquisa, de apresentar

como inquestionveis determinados enfoques aqui abordados; por isso
mesmo, julgamos importante mostrar que as questes demarcadas em cada
captulo no so, absolutamente, consensuais. Porm, o contato com os
jornais que produziram sentidos e traduziram angulaes ao trabalharem
201
os acontecimentos da Guerra do Contestado permite dar legitimidade a

algumas percepes.
Como conceber, por exemplo, que os sertanejos no tinham cons-
cincia das injustias a eles cometidas em relao s terras, diante de tan-
tos discursos jornalsticos que evidenciam a presena desta questo em
diversos segmentos sociais? Algumas cartas encontradas nos pertences dos
fanticos (divulgadas em textos jornalsticos e livros do ps-guerra) im-
pedem de ignorar o fundo social da revolta. Enunciados como tudo para
as gentes da Oropa e o governo da Repblica toca os filhos brasileiros
dos terrenos que pertence nao e vende para o estrangeiro, ns estamos
disposto a fazer prevalecer os nossos direitos, recuperadas por Maurcio
Vinhas de Queiroz, confirmam este aspecto.
Para o socilogo, no parece haver dvida de que, no movimento do
Contestado, a reivindicao do direito terra se tornou consciente. Isto se
exprimia na sistemtica destruio dos cartrios, onde havia o livro para
registro de imveis, sempre que os jagunos atacavam as vilas. Expressa-
va-se no fato de que os jagunos desmanchavam cercas.(QUEIROZ,
1981, p.179)
No entanto, tambm os jornais parecem ignorar (ou simplesmente
silenciar) as implicaes dos incndios em cartrios e das queimas de re-
gistros de propriedade das terras. Tais episdios so repercutidos no jornal
como atos de puro banditismo, formas pelas quais os sertanejos procura-
vam alarmar a populao. Mas h momentos, sem ligao direta com acon-
tecimentos desta natureza, em que o jornal fornece subsdios para com-
preender a situao conflituosa entre o poder do Estado e as causas que,
supostamente, impulsionaram os sertanejos revolta, conforme demonstra
o seguinte fragmento do jornal paranaense, referente a uma entrevista com
o senador Alencar Guimares e o deputado Celso Bayma:
As causas principais que motivaram o movimento subversivo provm de

uma injustia talvez em boa parte praticada. Muitos desses homens, hoje
em armas, ocupavam diversas terras que eles exploravam durante um certo
tempo. Supunham-se proprietrios delas em virtude do longo perodo de
tempo em que nelas se mantinham. O governo do Paran, porm, concedeu
h tempos ttulos de propriedade a outros que no aqueles ocupantes. Estes
novos proprietrios, fundados em seus ttulos, comearam a despejar das
citadas terras os referidos ocupantes, em nenhum respeito s benfeitorias
202
havidas e nenhuma considerao pelos pobres homens. Dessa injustia, que

lhes arrancava o que lhes parecia ser o seu patrimnio, nasceu o que nasce
no fundo de todas as injustias o protesto. Este protesto, desprezado a
princpio, veio se converter mais tarde na violncia que hoje eles empre-
gam. (02/09/1914)
O enunciado faz transparecer a situao de injustia, que culminou

com o protesto, a que os participantes do movimento estiveram submeti-
dos; foram despejados das terras em que viviam e acreditavam ser de sua
propriedade. Contudo, no deixa de legitimar a interveno do Estado na
medida em que atribui sentidos diferenciados manifestos nas expresses
supunham-se proprietrios, para fazer referncia aos sertanejos, e os
novos proprietrios, fundados em seus ttulos, que parece sugerir a lega-
lidade da propriedade.
Sobre o protesto, inevitavelmente associado violncia, restam jus-
tificativas bastante expressivas, que vm a confirmar o descaso do poder
pblico em relao s populaes sertanejas. Este texto, ao denunciar o
modo como se deu a ocupao das terras, oferece tambm um interessante
exemplo de como determinados atores polticos se manifestam sobre o as-
sunto, mantendo aceso o debate sobre a explorao da terra e a inexistncia
de uma preocupao social em meio aos interesses econmicos que pauta-
ram as polticas de posse de terra.
Em contato com os estes discursos, foi possvel constatar que, salvo
eventuais excees, as perspectivas do jornal na produo e reproduo
de falas em torno da temtica da terra e sua posse parecem elimin-la do
campo polmico construdo. As referncias, falas e opinies so constru-
das pelo jornal no tratamento de outros assuntos e tenses que a tangen-
ciam, como o conflito entre os dois estados, a questo republicana, o fa-
natismo. O silenciamento em relao ao incndio de cartrios e registros
de propriedade constituem um fato discursivo, uma escolha de enfoque e
apresentao realizada pelo Dirio da Tarde para apresentar uma verso
determinada dos fatos.
Percebe-se que o problema da luta e disputa pela terra no Contestado
extrapola a mera dimenso poltica ou do controle ideolgico dos meios
de comunicao. Envolve, ainda, uma mentalidade secular dominante no
imaginrio coletivo, seja baseada na ausncia de uma poltica fundiria
indispensvel em inmeras experincias histricas de desenvolvimento
203
econmico, na ideia da terra como um bem imvel e intocvel, mesmo que

improdutivo, ou na histrica concentrao latifundiria existente no Pas.
Enfim, trata-se de uma questo social que envolve outros campos de saber
e poder que se inter-relacionam nos constantes processos de produo de
sentido.
Os mecanismos que do visibilidade questo da terra no discurso
jornalstico so, nesta perspectiva, formas de mediao sempre conflituosa
que traduzem ou transportam em si uma srie de conflitos de interesses
diversos que envolvem a especulao e a disputa pela manuteno de estru-
turas de concentrao de terras. Uma questo que, na Guerra do Contestado
ou nas demais lutas camponesas seculares, percorreu a histria do Brasil
deixando marcas de profunda injustia e desigualdade.
Reflexos do poder econmico no universo periodstico
Sob a alegao de trazer ao atrasado serto contestado o desenvol-

vimento e o progresso, preciso lembrar que, juntamente com a aquisio
de terras, a Brazil Railway Company se empenhou em explorar a riqueza e
a mo de obra existente na regio, injetando dinheiro nos empreendimen-
tos do empresrio Percival Farquhar. Com os quinze quilmetros de terras
que ganhou de cada lado da ferrovia, a empresa norte-americana criou a
serraria da Southern Brazil Lumber and Colonization Company nas cida-
des de Trs Barras e Calmon, constituindo a maior companhia madeireira
da Amrica Latina poca12, encarregada de devastar a mata araucria e
exportar madeira, alm de comercializar lotes de terras (de onde havia de-
salojado milhares de sertanejos).
A multinacional praticou um dos maiores crimes ecolgicos da his-
tria: em 40 anos de atividade, derrubou cinco milhes de ps de pinheiros
e araucrias por ano, sendo comparvel segundo dados fornecidos na obra
de Derengoski s queimadas da Amaznia e da Indonsia. Contrastando
com a misria dos sertanejos, a empresa americana cria uma estrutura de
12. Alm da Lumber, outras empresas estrangeiras dedicavam-se especulao de terras e ven-
da de lotes coloniais em determinados trechos. Mas no eram apenas as firmas estrangeiras
que se aproveitavam desses negcios. Deles se beneficiavam tambm, em larga medida, os
coronis do interior e seus apaniguados, em suma, todos os que dispunham de influncia
poltica sobre os governos estaduais (QUEIROZ, 1981, p.75).
204
primeiro mundo no serto, investindo em uma sofisticada estrutura em-

presarial. De acordo com Queiroz, nas serrarias de Trs Barras e Calmon,
[...] eram serrados diariamente 300 metros cbicos de madeira e, em dez

horas de trabalho, cortavam-se 1050 dzias de tbuas. Desde a coleta das
toras, no interior da floresta, at o seu desdobramento e armazenagem, to-
das as operaes eram mecanizadas. De Trs Barras partia no rumo das
matas uma ferrovia especial; na extremidade da linha, poderosos guinchos
puxavam as toras desde o lugar onde eram abatidas, numa distncia at
de trezentos metros. [...] Apenas oitocentos trabalhadores manejavam todo
esse colosso mecnico. (QUEIROZ, 1981, p.74).
Nas cidades em que se instalou, a empresa instituiu algo semelhante

a uma provncia americana. Alm da construo de um cinema e outros
espaos de lazer, foram adotados hbitos e costumes americanos, como os
uniformes de cowboy dos guardas da empresa. Pode-se dizer que houve
a tentativa de inserir valores da cultura norte-americana nos sertes contes-
tados; at mesmo datas cvicas passaram a ser comemoradas. Prova disso
so as comemoraes do dia 4 de julho, Independncia dos Estados Uni-
dos, que acabaram se incorporando ao calendrio das populaes do serto.
Ainda antes do primeiro episdio do Contestado acontecer, um ex-
tenso e apaixonado texto sobre a indstria madeireira no Paran pu-
blicado, em prenncio da comemorao da Independncia dos Estados
Unidos em Trs Barras, sob a adjetivao de interessantes e patriticos
festejos. Um reprter do Dirio da Tarde convidado a acompanhar a
viagem dos scios/empresrios Paul Adam e Quellenec pela estrada de fer-
ro, at a localidade em que deveriam acontecer as festividades. O gentil
convite rendeu o seguinte texto:
O ilustre engenheiro de obras do Estado referiu-se s magnficas condies

com que a natureza nos dotou, aparelhando-nos para um surpreendente
estado de progresso, que s depende de uma ao enrgica, inteligente e
ponderada, como aquela de que j vamos dando prova, pelo acolhimento
benvolo e jubiloso com que recebemos os fatores de desenvolvimento que
se encaminham para o nosso territrio.
Para ter uma ideia da potncia industrial da serraria basta dizer que diaria-
mente so serrados cerca de 300 metros cbicos de madeira. O servio
205
todo feito mecanicamente. No se v uma carroa. As mquinas se encarre-

gam de todas as operaes, desde a coleta das toras, no interior da floresta,
at o seu amontoamento, j desdobradas as peas, no local donde devero
sair para os vages do caminho do ferro. Na extremidade das linhas de
acham poderosas mquinas destinadas a puxar as toras do lugar onde so
abatidas at a margem da linha. Existem construdas j cerca de 30 km de
linhas destinadas a esse fim, sendo o servio de transporte feito por duas
locomotivas da E.F.Sorocaba.
J existe em depsito e pronto para exportao material capaz de exigir
dezenas de comboios. Existem trabalhando nas instalaes madeireiras de
Trs Barras cerca de 800 trabalhadores, sendo o salrio mdio de 4$000.
Para o servio sanitrio do pessoal, a companhia mantm um mdico, que
o dr. Cerqueira Lima, e uma pequena farmcia, sendo cobrada de cada
trabalhador, por ms, a ttulo de taxa sanitria, a importncia de 2$000
mensais.
Um grande armazm fornece ao pessoal da empresa os mantimentos e de-
mais gneros de que eles tm necessidade. Esse armazm tem um movi-
mento mensal de 60 contos de ris. O local muito bem policiado, graas
energia do sr. Ira Smith, que no s mantm um pessoal exclusivamente
destinado ao policiamento como tambm no consente a venda de aguar-
dente e outras bebidas ordinrias, dando mesmo a este respeito, em sua
casa, o melhor exemplo possvel, pela adoo exclusiva das guas mine-
rais. Finalmente, as instalaes da Lumber em Trs Barras altamente se
impem como uma obra de grande monta econmica.
No prximo domingo, 14 de julho, tomaro parte bandas de msica e de
tambores, em diversas comemoraes cvicas. (08/07/1912)
visvel o deslumbramento do reprter diante do desenvolvimento

econmico que a empresa estrangeira vem inaugurar em meio ao atraso
geral da populao em termos de sistema industrial; com semelhante ade-
so s intenes da empresa, tambm so feitas manifestaes positivas
do acolhimento das foras polticas do territrio aos fatores de desen-
volvimento. Na descrio da magnitude das operaes mecnicas e da
eficcia com que se realizam as etapas do processo do corte nas matas
exportao da madeira pela ferrovia transparecem os adjetivos ligados ao
progresso, que s dependeriam, segundo o jornal, de uma ao enrgica,
inteligente e ponderada dos investidores estrangeiros.
206
Interessante notar que, no que diz respeito s condies de traba-

lho, o jornal apresenta dois tratamentos diferenciados. Primeiramente,
menciona a estrutura existente de atendimento mdico e servio sanitrio
disponveis aos operrios, demonstrando a preocupao da empresa com
as necessidades dos trabalhadores, at ento isolados de qualquer tipo de
assistncia. Depois, em um tom mais moralizador, refere-se rigorosa
segurana do lugar e ao armazm que exemplo de respeito, uma vez
que no permite a venda de aguardente e outras bebidas ordinrias que
faziam parte do cotidiano caboclo. Todo o texto exacerba o porte da em-
presa, que estaria colaborando significativamente para o desenvolvimento
da regio do Contestado.
A referncia s comemoraes cvicas tambm so significativas.
Salvo a constatao das enormes distncias que separam o Brasil dos Esta-
dos Unidos, nas pginas do jornal parecem se tratar de pases aliados, com
interesses comuns. Isso faz que os festejos patriticos dos americanos da
Brazil Railway Company sejam tambm comemorados pelos brasileiros,
que estariam reconhecendo na data cvica o mesmo sentido da Indepen-
dncia do Brasil. No dia 4 de julho, o Dirio da Tarde chega inclusive
a considerar emocionante a comemorao realizada pelos dirigentes da
multinacional, referindo-se data como um dos mais memorveis fatos
da histria poltica do mundo.
No entanto, a referncia s contribuies da empresa para o progresso
da regio e do Estado no aparecem sempre de maneira consensual na
imprensa paranaense. Cartas e notas diversas publicadas pelo jornal
mostram tambm o descontentamento dos trabalhadores em relao
aos baixos salrios, assim como a questo do desemprego decorrente da
construo da estrada de ferro. Dialogando com os operrios, o Dirio da
Tarde questiona, apenas alguns dias depois de ressaltar a magnitude da
Brazil Railway Company em ocasio das festas cvicas, quais seriam as
razes para a companhia responsvel pela estrada de ferro no encontrar
trabalhadores para a funo, j que dispe de avultados capitais.
Disseram-nos os operrios que a maior dificuldade para o contrato de tra-

balhadores a parca remunerao que a Companhia distribui aos seus em-
pregados, e que no a justa paga dos seus pesados servios, sempre em
aumento. Um deles, empregado da via permanente, e que ali se achava,
disse-nos que, no departamento onde trabalha, tambm h falta de pessoal
207
pelo mesmo motivo, pois h, nas turmas de conserva, operrios cuja diria
inferior a 3$000, sendo que os feitores, ainda os mais antigos, no chegam
a ganhar 200$000 por ms. (24/07/1912)
Denunciando problemas que envolvem a grande empresa respons-

vel pelo progresso (econmico, mas no necessariamente social), o jornal
coloca em pauta a discrepncia entre as elevadas somas de dinheiro que a
empresa movimenta e a situao de explorao em relao aos trabalhado-
res que l atuam. A dificuldade de contratar pessoas para o trabalho apre-
senta-se como resultado dos baixos pagamentos oferecidos pela empresa,
que estariam em desacordo com as possibilidades reais dos investimentos
ali realizados.13
A contradio entre os sentidos produzidos pelos textos jornalsticos
no tratamento da empresa norte-americana coloca em evidncia o jogo de
interesses que faz que os argumentos se movimentem, oferecendo deter-
minada leitura da realidade. Circulando entre o apoio explcito ao progres-
so proporcionado pela empresa e a defesa dos trabalhadores, o Dirio da
Tarde publica uma interessante matria intitulada Faamos justia A
Brazil Railway no s um polvo que suga nossas energias, mas tambm
um fator de progresso, em que procura amenizar as implicaes referentes
concesso das terras e explorao de riqueza e mo de obra no serto,
tomando como causa maior a contribuio gerada pela empresa no desen-
volvimento da regio.
Quando se fala em Brazil Railway logo acode nossa lembrana o nome

dessa formidvel organizao de homens, celebrao de finanas, inte-
ligncia de profeta e audcia de americano que Percival Farquhar. Ou
porque o rudo tilintante dos milhes com que ele gira nos entontece, ou
porque o rudo do tambor dos nossos clamores de escndalos e negociatas
13. Difcil compreender o que estes valores salariais representavam na poca, em relao ao
tempo de trabalho e ao tipo de servio realizado na Brazil Railway. Para comparar a questo
salarial, Jos Ramos Tinhoro oferece alguns dados interessantes: em 1906 um operrio
tecelo de So Caetano, trabalhando 12 horas dirias, recebia um salrio aproximado de 90
mil ris, dos quais entre 20 e 30 mil ris eram destinados ao pagamento do aluguel de uma
modesta casa de dois cmodos e cozinha. Na maioria dos casos, os melhores salrios do ain-
da pequeno nmero de operrios da poca poucas vezes superavam a faixa dos 150 mil ris.
Passados alguns anos, de se imaginar que os valores pagos pela empresa norte-americana
aos trabalhadores eram, realmente, insignificantes. (TINHORO, 1999, p.330).
208
nos previna contra ele, ou porque desconhecemos a origem inconfundvel

da sua personalidade notvel, o fato que baralhamos as coisas, imergimos
em nossa confuso extraordinria e incapacitamo-nos de saber ao certo que
vale e que pretende Percival Farquhar e o que nos tem feito de bom e o que
nos tem feito de mau o monumental sindicato ferrovirio distinguido pela
singela denominao de Brazil Railway.
A Brazil Railway Company fundou-se em Portland, Estados Unidos, a 3 de
novembro de 1906, devendo completar neste ano o seu primeiro decnio de
atribuies e de trabalhos espantosos. O fim capital, meta da sua organizao,
era a construo de uma rede ferroviria nos estados de So Paulo, Santa Cata-
rina e Rio Grande do Sul, aquisio e arrendamento de ferrovias desses depar-
tamentos brasileiros. Ampliou, porm, a Brazil Railway a sua ao e montou
empresas para explorao de portos, florestas, criao de gado, colonizao,
hotis, etc. Fez-se acionista de sociedades argentinas, chilenas e uruguaias.
E isso era a realizao da primeira parte do gigantesco sonho de Farquhar.
Atualmente, dos 25 ou 26 mil km de ferrovias do Brasil, 11 mil pertencem
ou esto sob o domnio da Brazil Railway. As terras adquiridas por essa
companhia ou a ela concedidas somam um total de 140.000 quilmetros
quadrados. Como de ver, o capital dessa companhia tem de ser colossal.
E , realmente. Ele sobe fabulosa soma de 50 milhes de dlares dividido
em 500 mil aes de valor de 100 dlares cada uma.
Ora, sob a direo dessa poderosssima empresa que se encontram, em
nosso estado, a Estrada de Ferro do Paran, a So Paulo Rio Grande, a
estrada Norte Paran e a estrada de ferro de So Francisco, em um total
de mais de 1.200 km de trilhos com um respeitvel movimento de cargas
e de passageiros.
Alm dessas companhias ferrovirias, a Brazil Railway explora o servio
de colonizao nas margens da So Paulo Rio Grande; superintende a
imensa serraria Lumber; est construindo a maior serraria da Amrica do
Sul no municpio de Jaguariava; tem fazendas de criao em diversos
pontos do Estado e possui uma fbrica de queijos de primeira ordem
em Carambe. Podemos nos queixar dela? No. Foi ela que, custa de
sacrifcios inauditos, desbravou os sertes virgens do Rio do Peixe,
rumo do Uruguai, onde montou monumental ponte metlica. ela que
est povoando aquelas regies taladas ainda h pouco pelos fanticos. E
vamos ver que esse servio no pequeno. dos mais brilhantes. Olhando
assim verifica-se que aquele nimbo de preveno com que aureolamos
209
aquela possante companhia e aquela constante animosidade contra a So

Paulo Rio Grande, vo exageradas, so de flagrante injustia. Se essa
companhia algum mal tem feito, esse mal some-me diante do bem maior,
mais duradouro que eles nos legaram. (02/02/1916)
Ao abordar exaustivamente a trajetria da empresa de Farquhar

que tambm recebe elogiosos comentrios devido sua inteligncia de
profeta e audcia de americano no texto jornalstico a grandeza do
potencial econmico da Brazil Railway torna-se assunto principal. To re-
levante que, diante dos eventuais ataques aos procedimentos da empresa
por determinados segmentos da sociedade, mantm uma imagem inabal-
vel de importncia estratgica para o Estado. At mesmo os argumentos
que traduzem uma certa desconfiana dos acordos e negociaes envol-
vendo a empresa aparecem neste texto como frutos do desconhecimento
da personalidade e dos objetivos de Percival Farquhar e de uma preveno
infundada, que estariam resultando em uma confuso no modo de com-
preender o desenvolvimento proporcionado pelo rico capital de domnio da
multinacional, que vai alargando seus limites e interferindo, cada vez mais,
na vida econmica do Paran.
Por isso mesmo, o jornal argumenta, repercutindo a voz dos atores
sociais ligados aos interesses na explorao econmica da Brazil Railway e
da Lumber, que o povo no pode se queixar da empresa, absolutamente.
Pois ela est ligada a cones de progresso, como a devastao dos sertes,
a construo de pontes e o (re)povoamento da regio antes habitada por
fanticos, realizando assim um brilhante servio. Da o distanciamento
das crticas e animosidades anteriormente mencionadas por determinados
segmentos sociais (com o aval do jornal, vale lembrar), que neste momento
especfico aparecem como injustas.
Mas a frase final do discurso jornalstico que exacerba o posi-
cionamento do jornal ao lado das foras econmicas hegemnicas: se
essa companhia algum mal tem feito, esse mal some-me diante do bem
maior, mais duradouro que eles nos legaram. O apagamento de ques-
tes sociais como a desapropriao de terras, a explorao da madeira,
os baixos salrios dos trabalhadores e demais problemas que deveriam
ser tratados como temas de interesse coletivo sugerido e projetado no
Dirio da Tarde, sob o pretexto de que os aspectos positivos sobressaem
a qualquer crtica.
210
trabalhando em meio a estas (e muitas outras) contradies

que a imprensa vai constituindo um campo simblico de atuao e
interferncia, profundamente marcado pelo contexto da poca. Segundo
Foucault, podemos dizer que o jornalismo se institui em um dos espaos
em que as narrativas, sob a iluso de uma linguagem neutra, vo tornar
visveis as muitas experincias sociais; estas narrativas, permeadas por
princpios e procedimentos de classificao e ordenao, manifestam,
nas palavras do autor, uma vontade de verdade. Afinal, o discurso no
simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao,
mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos
apoderar. (FOUCAULT, 1998, p.10).
Tratamos, aqui, da presena e influncia deste poder agindo na
construo das notcias. Os processos de instituio e movimentao de
sentidos inerentes atividade jornalstica apresentam-se como elementos
fundamentais na construo histrica dos acontecimentos da Guerra do
Contestado.
A polifonia da imprensa escreve o Contestado
A Guerra do Contestado figurou como principal assunto nos discur-

sos jornalsticos da segunda dcada do sculo passado. Articulando, dispu-
tando e organizando vozes variadas, envolvidas direta ou indiretamente no
conflito, a imprensa paranaense foi esboando verdades e traando senti-
dos ao repercutir questes e acontecimentos da Guerra do Contestado.
Partimos do pressuposto que a relao do mundo e do discurso
que o mundo adquire sentido ao ser discursivizado. H momentos, entre-
tanto, em que o Contestado deixa de ser tematizado enquanto assunto
principal ou secundrio nas pginas do jornal , ocasionando um tipo de
silenciamento em torno dos acontecimentos que acaba por ignorar os
rumos e os objetivos do movimento, assim como a relevncia da questo
at mesmo nos meios militares.
Trata-se do perodo correspondente aos meses de julho e agosto de
1914, quando a 1 Guerra Mundial assume a primeira pgina do jornal, e o
Contestado deslocado no espao do peridico para a seo de telegramas.
Os conflitos na Europa fazem que o interesse pblico pela revolta sertane-
ja seja diludo na imprensa, aparecendo enquanto notcia somente quando
211
aconteciam operaes militares ou mobilizaes dos sertanejos na regio.

Este aspecto, justificvel jornalisticamente do ponto de vista da novidade
do assunto, percebido pelo Dirio da Tarde quando publica a seguinte
texto, com o ttulo Ainda os fanticos:
A conflagrao europeia, preocupando exclusivamente os espritos, des-

viou as atenes que antes convergiam para os fanticos em armas. Como
que respondendo do esquecimento que os cerca, eles se fazem lembrados,
a todo o momento. Ainda agora, chegam-nos notcias de que eles atacaram
Papanduva e fizeram outras tropelias criminosas. (29/08/1914)
Admitindo o esquecimento pblico do Contestado em detrimento

dos acontecimentos da Europa, o jornal justifica o trabalho cotidiano de
seleo e organizao de contedos considerados relevantes para a socie-
dade. Comprometendo-se a retomar a importncia que a Guerra do Con-
testado representa nas pginas da imprensa, o assunto volta a aparecer em
momentos distintos, quando novos fatos e verses envolvendo o movimen-
to acabam por merecer espao no Dirio da Tarde.
Se pelo discurso jornalstico possvel falar daquilo que est fora
dele, este campo de atuao discursiva pode ser compreendido a partir da
investigao sobre o que uma determinada sociedade produz em termos
simblicos, isto , em termos de sentidos produzidos e em permanente
confronto, e como esses sentidos, ao serem textualizados, vo constituindo
um imaginrio prprio a um determinado contexto social. Assim, questes
nem sempre visveis que dizem respeito realidade cotidiana interferem
na atividade jornalstica regulando as formas de dizer e impedindo que
se diga qualquer coisa.
O carter polifnico da imprensa, que faz circular diversas e opostas
vises da realidade, oferece aos acontecimentos do Contestado mltiplos
sentidos. Independentemente do destaque atribudo revolta pelo jornal,
vale notar que os modos de dizer as diversas temticas referentes s ori-
gens e aos desdobramentos do conflito conferem ao trabalho discursivo o
poder de construo da histria.
Desse modo, explorando a ideia de que o jornalismo interpela
a realidade de modo a constru-la e interpret-la, questes referentes ao
contexto da poca inevitavelmente surgiram nos jornais. Percorrendo
aspectos e problemas pontuais (como o direito terra, os interesses e
212
acordos empresariais, a contestao poltica, entre outros) procuramos

analisar como so tematizadas e discutidas pelo jornal as questes sociais
do perodo, constituindo elementos coadjuvantes configurao da guerra
do Contestado.
O desdobramento das temticas que orientam o percurso da pesquisa
procurou demarcar algumas especificidades do caso de imprensa analisa-
do. Assim, para alm de uma abordagem que procura verificar as situaes
informadas pelos jornais no contexto dado (e, simultaneamente, o contexto
sendo construdo e revelado pelos jornais), a pesquisa buscou detectar o
movimento de diferenciao destes discursos, regidos por micro-lgicas
prprias, na tentativa de contribuir para a reflexo acerca dos fenmenos
que se colocam em jogo nas complexas relaes sociais que regem o uni-
verso simblico da produo de sentido.
213
O jornalismo na mediao (conflituosa)
da questo de limites
Guerra discursiva na polmica das divisas
interestaduais do Contestado
Na luta poltica, ideolgica e filosfica, as palavras so tambm armas,

explosivos, ou ainda calmantes e venenos. [...] Algumas palavras
lutam entre si como inimigas. Outras so o lugar do equvoco:
a meta de uma batalha decisiva, porm indecisa.
Louis Althusser
Pode-se dizer que a Guerra do Contestado foi, tambm, uma guerra

discursiva, na qual as palavras tornaram-se instrumentos de batalha. Nesta
disputa simblica, o Dirio da Tarde figurou como importante agente dos
acontecimentos, noticiando e produzindo representaes variadas sobre o
conflito, na luta pelo sentido. Entre as vrias questes que perpassam e po-
lemizam os discursos jornalsticos, a discusso sobre os limites contesta-
dos entre os estados do Paran e de Santa Catarina se incorpora aos rumos
e desdobramentos da guerra, servindo como importante referncia para a
anlise das foras sociais que agem no universo jornalstico, construindo
cotidianamente a histria.
Por isso, voltaremos o olhar nesta etapa da pesquisa para a temati-
zao da questo de limites na imprensa, na tentativa de observar como
os acontecimentos so institudos e angulados, explicitando assim deter-
minadas intencionalidades e motivaes do jornal no tratamento das in-
formaes. Afinal, pelo discurso que se pode apreender certas polticas
de silenciamento, anulao das diferenas e determinao de significados
que participam do processo de construo da realidade (ou melhor, de uma
determinada realidade em detrimento de outra).
Depois de percorridas questes como a religiosidade, a disputa pela
terra, a explorao estrangeira e demais aspectos que dizem respeito ao
contexto da poca, igualmente importante inserir a questo de limites no
quadro de anlise dos discursos mediticos da Guerra do Contestado. Ain-
da que a participao deste aspecto poltico especfico seja questionada por
alguns historiadores1, permanece relevante pela fora com que aparece nos
jornais e produz, efetivamente, o debate em torno de polmicas acentuadas
que envolvem o conflito.
Constatou-se na investigao dos processos mediticos referentes
Guerra do Contestado que a questo de limites envolve um terreno signi-
ficativo da produo do sentido. No apenas por colocar em evidncia os
interesses polticos em jogo na construo dos discursos, mas por trazer
tambm uma srie de pistas das estratgias2 utilizadas pela imprensa para
instituir significados e promover, assumidamente ou no, o dilogo entre
verdades e poderes.
a partir do trabalho de divulgao de opinies e legitimao de
posicionamentos que o jornal vai constituindo um campo polmico for-
mado por diversas vozes que, de alguma maneira, participam da disputa
pelo sentido. Ente falas, situaes, verdades e temticas, vai sendo cons-
trudo um espao de dizer com profundas interferncias na compreenso
e interpretao dos acontecimentos pela sociedade. Trataremos aqui, espe-
cificamente, do modo como a disputa territorial entre os estados vizinhos
do sul do Brasil ganha as pginas do Dirio da Tarde, impulsionando argu-
mentos baseados na identidade paranaense, na nomeao de culpados
pela revolta sertaneja, nas decises envolvendo as instncias polticas e ju-
diciais e suas repercusses e, por fim, na luta simblica promovida pelo pe-
ridico na imposio, negao ou confirmao de fatos e posicionamentos.
Para percorrer esta diversidade de direcionamentos manifesta nos
discursos jornalsticos, em sua relao com a situao scio-histrica em
que foram escritos, tomaremos como parmetro algumas consideraes de
Pierre Bourdieu, no que diz respeito s inseparveis relaes de comu-
nicao e de poder que envolvem os agentes sociais. Estas noes sero
1. Nos vrios livros pesquisados sobre a Guerra do Contestado, a questo de limites aparece de
maneira diferenciada. Em determinados estudos, trata-se de um dos motivos principais que
levaram os sertanejos a pegar em armas; outros, no entanto, acreditam que a disputa territorial
manteve ligaes apenas coincidentes com o perodo em que se d o conflito. Sem se pautar
em uma ou outra anlise, interessa aqui perceber como a disputa pelo territrio contestado
entre os estados do Paran e de Santa Catarina produz significados na discursivizao da
guerra, interferindo na compreenso dos acontecimentos.
2. Por estratgias, esto sendo consideradas as diferentes formas de dizer os acontecimentos e
as opinies por meio do jornal, tendo como finalidade fazer prevalecer determinada leitura
da realidade.
216
tomadas para a compreenso do poder simblico3 inerente s situaes

comunicacionais, entendendo que a reflexo vlida para a anlise e o
questionamento das representaes tecidas pela imprensa no tratamento da
Guerra do Contestado.
Conforme analisa Bourdieu a respeito do trabalho de representao
realizado para a instituio de determinadas vises do mundo:
Os esquemas de percepo e de apreciao que esto na origem da nos-

sa construo do mundo social so produzidos por um trabalho histrico
coletivo, mas a partir de das prprias estruturas deste mundo: estruturas
estruturadas, historicamente construdas, as nossas categorias de pensa-
mento contribuem para produzir o mundo, mas dentro dos limites da sua
correspondncia com estruturas preexistentes. (BOURDIEU, 1998, p.238).
Importante lembrar que, em meio a estruturaes objetivas e sub-

jetivas, o que atribui o poder s palavras a crena na legitimidade das
palavras e daquele que as pronuncia, estabelecendo um jogo de oposi-
es, distines e regularidades. Aquele que a pronuncia aparece aqui
de modo genrico, podendo representar a infinidade de vozes (de grupos
sociais e do prprio jornal) que produzem representaes pelos processos
mediticos. Percebe-se que pela repetio de assuntos e modos de dizer ou
pela irrupo de novos sentidos na discursivizao de acontecimentos
e tendncias, o Dirio da Tarde contribuiu para a formao e conforma-
o de significados na construo das questes que envolvem a Guerra
do Contestado, articulando assim diferentes verdades, saberes e poderes e
acentuando relaes de fora simblicas.
A constante referncia temtica dos limites interestaduais, ora
preenchendo os jornais de vida poltica e sentidos latentes, ora sendo to-
mada pelo peridico para cobrar solues e nomear possveis culpados,
mostra a pluralidade de expresses que se articulam no universo jornalsti-
co, oferecendo interpretaes da realidade que, ao serem processadas pela
sociedade, so preenchidas de valores de verdade.
3. Para Pierre Bourdieu, o poder simblico o poder de constituir o dado pela enunciao,
de fazer ver e de fazer crer, de conformar ou de transformar a viso do mundo e, deste
modo, a ao sobre o mundo, portanto o mundo; poder quase mgico que permite obter o
equivalente daquilo que obtido pela fora, graas ao efeito especfico de mobilizao, s se
exerce se for reconhecido, quer dizer, ignorado como arbitrrio. (BOURDIEU, 1998, p.14).
217
A anlise de textos veiculados no Dirio da Tarde procura mostrar

como so travadas as lutas pelo sentido, apreendendo os processos pelos
quais os enunciados se movimentos e se instituem. Partindo da ideia de que
se h uma verdade que a verdade est em jogo nas lutas (BOURDIEU,
1998, p.293), tentaremos investigar as lgicas segundo as quais se determi-
nam as coisas em jogo, as estratgias e as vitrias, observando as marcas
e as nuances de representao em que se geram e funcionam os discursos
histricos do Contestado.
Terras contestadas no cenrio da revolta sertaneja
A origem da denominao Guerra do Contestado introduz o interes-

se em discutir a questo de limites no quadro de referncias pontuais que
incidiram sobre os acontecimentos do conflito sertanejo. Afinal, por que
Contestado? Porque os governos do Paran e de Santa Catarina disputavam
na justia uma rea de 28 mil quilmetros quadrados, ao sul do rio Iguau e
norte do rio Uruguai, na divisa entre os dois estados, anteriormente disputa-
da pela Argentina. Historicamente, as fronteiras do Sul do Brasil causaram
muitas preocupaes; as dvidas em relao aos limites que iam se deli-
neando acompanharam o povoamento da regio desde seus primrdios.4
A questo de limites tem seu incio em 1853, quando Curitiba, que
era a quinta comarca de So Paulo, elevada categoria de provncia e
recebe por herana o territrio contestado. A partir desta data, seguiram-
se anos de contestaes, enquanto a rea disputada foi ampliada ainda
mais. De acordo com Delmir Jos Valentini, foram anos seguidos de dis-
cusses, assinaturas de projetos e reclamaes: uma provncia alegava a
posse e a outra alegava o direito, assim, at a Proclamao da Repblica,
em que as Provncias se transformaram em estados, nada estava defini-
do (1998, p.40).
4. Na poca que circunda a Proclamao da Repblica, viviam na regio poucos milhares

de pessoas, espalhadas pelos campos ou agrupadas nas sedes e distritos dos municpios.
Segundo relatrio apresentado ao ento governador do Estado, Felipe Schmidt, em 1915, a
populao de Santa Catarina no perodo era estimada em 556 mil habitantes. O interior do
Estado palco do Contestado contava com cinco municpios constitudos (Lages, 27.900
habitantes; Canoinhas e Curitibanos, 10.500 habitantes; Campos Novos, 9.100 habitantes;
So Joaquim, 9.600 habitantes), enquanto a faixa leste j apresentava mais de duas dezenas
de municpios formados (AURAS, 1997, p.24).
218
Alm das disputas internas, em 1881 Brasil e Argentina levantaram

uma questo que ficou conhecida por Questo de Palmas ou de Missiones5;
havia, neste momento, a presena de um novo reclamante, internacional,
que preocupava o governo imperial. Somente em 1895 o litgio entre Bra-
sil e Argentina foi resolvido, com o arbitramento de Grover Cleveland,
presidente dos Estados Unidos, dando ganho de causa ao Brasil e, assim,
estabelecendo a demarcao hoje vigente entre os dois pases naquele tre-
cho contestado.
Resolvida esta questo, aguou-se o litgio interno entre Santa Cata-
rina e Paran no que diz respeito ao territrio contestado. E, agora, razes
mais fortes e concretas justificavam o interesse pela ampliao territorial:
a Constituio de 1891 assegurava aos Estados o direito, entre outros, de
decretar impostos sobre exportaes de mercadorias de sua prpria pro-
priedade e sobre indstrias e profisses.6
A questo foi submetida ao Supremo Tribunal Federal que, em 1904,
concede ganho de causa a Santa Catarina. O Paran, recorrendo da deciso,
mantm acesa a disputa que levou o Supremo a pronunciar-se, em 1909,
mantendo a mesma deciso. Um terceiro (e ltimo) pronunciamento acon-
tece em 1910, quando aquela Corte rejeita os embargos propostos por Rui
Barbosa, que advogou a causa paranaense, confirmando em definitivo a
sentena favorvel a Santa Catarina.
Oswaldo Rodrigues Cabral, reconhecendo o clima de hostilidades
entre os dois estados vizinhos, observa que a deciso da alta corte judi-
ciria era criticada abertamente pela imprensa paranaense na insinuao de
desrespeito s suas determinaes (CABRAL, 1960, p.58). neste am-
biente de constante contestao que surgem os primeiros ajuntamentos em
torno de Jos Maria. Vale lembrar que o primeiro enfrentamento entre as
foras oficiais e os sertanejos acontece a partir do deslocamento do grupo
de seguidores do monge de Taquarussu para o Irani, que estava dentro da
5. Importantes referncias a este litgio envolvendo os dois pases encontram-se na obra de

Nilson Thom.
6. A questo da cobrana de impostos aparece no Dirio da Tarde como argumento para
justificar o interesse de Santa Catarina no territrio contestado, poucos dias antes do primeiro
conflito: Na Villa Nova do Timb, o comrcio est pagando imposto ao governo de Santa
Catarina, que tem plena jurisdio na zona, devido incria e ao pouco patriotismo do
governo Xavier da Silva, que, parece, queria entregar tudo aos catarinenses. Completa a
conquista ali, os catarinenses avanam, com o mesmo processo, sobre o Taquarussu e depois
sobre Unio da Vitria. (02/10/1912)
219
jurisdio do Paran; a presena dos sertanejos foi assimilada como uma

afronta por parte dos catarinenses, no sentido de forarem a sentena do
Supremo Tribunal Federal.
Sabe-se que a questo de limites entre os dois estados, mesmo no
figurando como motivo principal da luta sertaneja, teve profunda inter-
ferncia no desenrolar dos acontecimentos e, principalmente, nos modos
pelos quais os fatos foram narrados.7 Afinal, interesses e fatores diversos
orientaram a disputa pelo territrio contestado, conforme observa Ivone
DAvila Gallo:
A questo de limites entre os dois estados colaborou, tambm, para o des-

pontar de conflitos armados no Contestado, seja pela atitude das autorida-
des, cobrando impostos sobre a erva-mate, ou financiando bandos armados
para garantir a posse do governo sobre o territrio, seja por iniciativa dos
fazendeiros, interessados em ampliar as fronteiras de suas propriedades,
fixando-as no rico territrio contestado. (1999, p.97)
Foi somente em 1916 que uma resoluo, amplamente polemizada

na imprensa, colocou ponto final nas disputas. O Presidente da Repblica,
Wenceslau Braz, conseguiu pr fim ao agitado litgio promovendo, no
dia 20 de outubro de 1916, a assinatura de um acordo pelos governadores
Felipe Schmidt, de Santa Catarina, e Afonso Camargo, do Paran. A partir
da, a vasta regio transformou-se em oeste catarinense e sudoeste para-
naense, e a Guerra do Contestado, j declaradamente finalizada, estava
reduzida a varreduras policiais e perseguies aos integrantes do movi-
mento sertanejo.
Este breve percurso pelas origens e desdobramentos da questo de
limites coloca em evidncia as possveis motivaes que levaram determi-
7. Estamos tomando como base nesta considerao a anlise de Marli Auras, que assim
compreende a influncia da questo de limites nos acontecimentos referentes ao conflito:
A participao da questo de limites, no Contestado, foi apenas circunstancial, no
atingindo o peso de causas nucleares, como significativas mudanas econmico-poltico-
sociais, em mbito nacional e estadual que, ao acarretarem a crise no mandonismo local e
a institucionalizao da propriedade privada da terra, subverteram a paz vigente. certo
que serviu para formar grupos armados, a servio de um ou de outro litigante, aumentando,
desta forma, a circulao de armas na regio serrana. certo, igualmente, que nessa terra de
ningum a violncia, j disseminada nas relaes sociais como um valor, encontra campo
favorvel para sua exacerbao (AURAS, 1997, p.27).
220
nadas foras sociais a produzir representaes especficas em relao aos

acontecimentos do Contestado, utilizando o espao do jornal para a media-
o das polmicas sobre o litgio e a legitimao de posicionamentos sobre
o assunto. Tendo em vista o papel e a presena do jornalismo na produo,
repercusso e visibilidade dos eventos pautados na disputa territorial, a
presente pesquisa procura compreender como estes discursos miditicos
so inseridos na esfera pblica e produzem significaes segundo interes-
ses declaradamente reconhecidos.
Interferncias da questo de limites no tratamento da revolta

sertaneja
de conhecimento histrico que o litgio criava um ambiente de

disputa acirrada entre os dois estados, que acabou refletindo diretamente
nos desdobramentos da Guerra do Contestado e, como no poderia deixar
de ser, nos processos que orientaram a atividade da imprensa no referido
perodo.8
Segundo Marli Auras, entre os dois contentores, nas respectivas ca-
pitais, as rixas vo se arrastando por medidas de ordem puramente de
retrica poltica, vez por outra entremeadas de fatos concretos, tais como
a derrubada de pontes, envio de destacamentos policiais e criao de es-
taes fiscais em reas sob litgio (AURAS, 1997, p.25). De ambos os
lados, grupos eram incentivados a ocupar espaos, na tentativa de esta-
belecerem jurisdio sobre a rea: perseguidos pela justia de um dos
estados, passavam para o outro lado e estavam protegidos (VALENTINI,
1998, p.41).9
8. A pendncia da deciso sobre os limites tratada pelo presidente Carlos Cavalcanti no Dirio
da Tarde como um impedimento para o estabelecimento da ordem no territrio contestado:
Agora os mesmos fatos se esto reproduzindo com uma identidade de circunstncias
verdadeiramente grave e indicadora da causa que determinar o futuro: a situao criada pela
questo de limites entre os dois estados, porque ela torna incerta, hesitante, precria, a ao
dos respectivos governos especialmente em certos pontos do Contestado onde, entretanto,
dever ser pronta, enrgica e decisiva, de modo a manter intangvel e eficaz o imprio da
lei.(17/12/1913 )
9. Percebe-se que, mesmo antes da ecloso da guerra, o Dirio da Tarde registra a utilizao
de prticas criminosas que estariam atendendo aos interesses do estado vizinho na posse
do territrio contestado: Os trabalhos do agrimensor e dos arbitradores na ao de diviso
dos terrenos que adquiri por compra legtima no tm tido andamento, devido aos recentes
221
Estas prticas, reconhecidas por ambos os governos, eram constan-

temente colocadas em discusso nos jornais, servindo muitas vezes como
justificativa para a ecloso e intensificao do movimento sertanejo. A im-
prensa ocupa espao privilegiado para manter acesa esta polmica, emitin-
do pontos de vista comuns para firmar posicionamentos editoriais, mesmo
antes da ecloso da guerra10. No mbito geral da imprensa na dcada 1910,
Osvaldo Pilotto observa:
O Paran, nesse tempo, vivia o aceso da luta em torno dos problemas dos
limites com Santa Catarina. Isto constitua tema exuberante para a impren-
sa. Dirio da Tarde, Commercio do Paran, A Repblica e Tribuna
eram os rgos de imprensa que discutiam essa questo. No interior, por
viver mais na arena da luta, em Unio da Vitria, Misses, rgo do Co-
mit Central de Limites, incorporou-se ao debate, dizendo que nada mais
representa seno o brado de protesto erguido por toda esta rica e futurosa
zona de nosso Estado, contra a malsinada traficncia que se pretende fazer,
da mais alta injustia da nao. Juntava-se, portanto, aos que defendiam o
direito do Paran na posse do territrio contestado. (1976, p.43)
Por meio deste registro, pode-se imaginar a repercusso da ques-

to de limites e suas implicaes no tratamento das notcias, no sentido
de estabelecer o confronto entre os pontos de vista dos dois lados en-
volvidos na disputa, no transcorrer dos acontecimentos. Neste campo de
produo de sentido, o Dirio da Tarde se utiliza de diversas maneiras
para agir simbolicamente segundo esta orientao; lana mo de estra-
tgias que vo desde a dimenso temtica at os adjetivos e expresses
utilizados para sugerir interpretaes baseadas nos interesses espec-
ficos do Estado.
acontecimentos de selvageria e assassinatos praticados por criminosos armados e protegidos

pelo governo de Santa Catarina, no interesse de ir, por terror, alargando, pouco a pouco, a
jurisdio catarinense. (05/02/1912)
10. O posicionamento do Dirio da Tarde sobre a questo de limites expressa bem os receios
do Paran em torno da ameaa catarinense: Paranaenses, ocorre-nos o sagrado dever de
vir em defesa da amada terra, ameaada de desmembramento de grande extenso territorial
pela injusta e inconstitucional sentena do Supremo Tribunal Federal, que Santa Catarina se
obstina em tudo fazer. [...] Pedimos, senhores do Comit Central de Limites, que aceites esta
declarao como a expresso de nossa firme e inabalvel vontade, manifestada em prol da
defesa da integridade territorial do Paran.(30/01/1912)
222
Percorrendo os discursos do referido jornal, foi possvel encontrar

uma srie de construes discursivas que, de alguma maneira, tratam a
questo de limites como motivo principal para os acontecimentos do Con-
testado. Interessante notar que, pouco antes do alarme em torno do movi-
mento sertanejo que levou ao combate do Irani, a reunio de pessoas em
torno de Jos Maria aparece no Dirio da Tarde como uma especulao ca-
tarinense com a finalidade de estabelecer a posse das terras do Contestado:
O pretendido movimento restaurador promovido pelo pobre monge Joo
Maria parece no passar de um ardil, muito em uso pelos catarinenses, para
tirarem do Paran mais um pedao de terra, tal qual como fizeram com o
Timb, do qual so hoje senhores e possuidores. (02/10/1912)
Passado quase um ano, o mesmo tipo de argumento continuou a pau-
tar o jornal analisado, quando ento as provveis estratgias do governo
catarinense so tematizadas pela imprensa.11 No texto que segue Reve-
laes do plano de Santa Catarina so reproduzidas, em relato pessoal
que articula impresses e informaes esparsas, as revelaes feitas por um
correspondente do jornal na capital federal, dando visibilidade s polticas
utilizadas pelo referido Estado na disputa pela regio de limites indefinidos.
No foi com demasiada surpresa que eu, de retalhos de conversa com este
ou aquele catarinense, cheguei a concluir, por deduo, que nos aconteci-
mentos do Taquarussu, bem como nos anteriores do Irani, havia mais que
o simples fato de se agregarem em torno dum monge algumas centenas de
sertanejos analfabetos, dispostos a desconhecerem qualquer autoridade. E
h dias, ento, ouvi coisas em que no quero acreditar, to absurdas me pare-
cem, mas que no deixo de levar ao conhecimento dos paranaenses, procu-
rando fazer luz sobre o mistrio que tanto tem empolgado a alma nacional.
11. Reproduzindo um telegrama enviado de Florianpolis, o Dirio da Tarde publica um texto

que discute os direitos dos catarinenses sobre o territrio contestado, que recebeu na sequn-
cia vrias manifestaes de contestao: O Supremo Tribunal, em mais de uma sentena,
proclamou os direitos do nosso Estado sobre o territrio em litgio, e isto j h mais de trs
anos, sendo as primeiras decises proferidas h mais de dez anos. O mais alto Tribunal do
pas assim soberanamente fez ver em laudos assinados pelos seus venerveis membros, e
no entanto as cousas permanecem como no tempo em que no havia sentena alguma o
Paran de posse do territrio e ns catarinenses reclamando de vez em quando contra as
invases que seguidamente fazem, apesar do status quo existente entre os dois estados.
uma situao falsa, que se prolongar por muito tempo, se no tiver critrio bastante para
um acordo resolver o que j est plenamente resolvido, porm, que no pode ser executado.
(04/12/1913)
223
O intuito de Santa Catarina provocar a anarquia, forando o Paran a,

dentro do que estatui o clebre artigo 6 da Constituio, pedir a interven-
o federal. Concedida a interveno, ser preciso nomear um interventor
e esse ser ento um homem j escolhido e da inteira confiana do sr. Vidal
Ramos. Posto o contestado sob a jurisdio federal, para l iria o interven-
tor, com plenos poderes para agir e, est claro, pacificaria a regio confla-
grada. Isso feito teria de retirar-se, antes entregando o Contestado s auto-
ridades estaduais. Mas que autoridades? As paranaenses? As catarinenses?
O interventor muito naturalmente dirigir-se-ia ao governador de Santa Ca-
tarina e dir-lhe-ia: Pronto! Aqui est o contestado. Tome conta dele. O
Paran protestaria, mas que valeriam seus protestos ante o fato consumado?
Para os paranaenses, o contestado estaria definitivamente perdido. (...) Os
paranaenses que estejam alerta. (24/12/1913)
A estruturao do texto, que inicia pelas dedues do correspon-

dente e segue traando as implicaes do plano catarinense de interveno
federal, procura justificar a necessidade de conhecimento das medidas que
podem ser tomadas pelo governo catarinense para orientar os rumos da
Guerra do Contestado. Afinal, aquilo que tratado pelo jornal como uma
descoberta dos planos do Estado vizinho implica tambm uma neces-
sidade de, do mesmo modo, traar um plano que contemple os interesses
paranaenses. Assim, descoberto o mistrio que tanto tem empolgado a
alma nacional, confirma-se no texto a ligao entre a questo de limi-
tes Paran-Santa Catarina e o movimento sertanejo, na medida em que os
enunciados sugerem que os catarinenses estariam incentivando a revolta
sertaneja, a fim de se aproveitar do desequilbrio da situao para pedirem
uma interveno que teria reflexos decisivos na disputa territorial.
Ainda que se trate de mera especulao divulgada pelo jornal, o
texto coloca em evidncia os receios do governo e mesmo da populao
paranaense em relao aos rumos do conflito armado, uma vez que discute
as implicaes do envolvimento de foras externas aos dois estados nas
decises que envolvem a disputa pelo territrio contestado.
Diversos textos vm confirmar esta perspectiva de estabelecer e
colocar em evidncia os reflexos desta relao. Sob este ngulo, pode-se
ainda perceber que, em meio s questes que envolvem direta ou indireta-
mente a disputa entre os dois estados, a leitura dos acontecimentos no se
manifesta de maneira linear, como se um texto confirmasse as premissas
224
do outro. Ao contrrio, pela identificao das formas pelas quais o jornal

diz a realidade, tratando por ngulos diferentes a mesma problemtica,
que se pode apreender o processo de construo de sentidos. O fragmento
do jornal que segue, referente a uma entrevista com um morador de Curi-
tibanos, na zona contestada, ilustra como se estabelece o debate em torno
dos acontecimentos, demonstrando que, pela prpria negao da participa-
o da questo de limites na revolta, so traados os argumentos da poli-
ticagem que estaria mobilizando os conflitos sertanejos:
Os jornais ignoram a origem de tudo que l ocorre. No se trata da ques-

to de limites com o Paran, como se tem dito. Os fanticos tm a menor
comparticipao. No tenha a feio o caso de fanatismos. Trata-se de mera
politicagem local. uma luta fratricida que parte de dios pessoais, de
chefes e de seus capangas e eleitores. Curitibanos, cidade catarinense, o
reduto eleitoral do atual governador do estado. chefe do lugar o Sr. coro-
nel Francisco de Albuquerque, deputado estadual e presidente do congresso
de Santa Catarina [...] O fato que os rebeldes so adversrios polticos
do coronel Albuquerque, que querem vingar as violncias deste dspota,
cometidas em diferentes pocas. De resto, o que se deduz dos ltimos
telegramas. Curitibanos foi atacada pelas foras rebeldes e defendida pelo
prprio coronel Albuquerque. Depois, disso do provas as divergncias en-
tre os comandantes das foras de Santa Catarina e os das federais. Estes no
querem pactuar com o novo sistema de empoleirar-se e melhor garantir-se
no poder. (08/01/1914)
Ao retirar de cena a participao consciente dos fanticos na ques-

to de limites, o texto faz sobressair os interesses polticos que estariam
mobilizando os acontecimentos do Contestado. Por este ngulo, o jornal
constri outros sentidos pelo discurso, que vem afirmar um mesmo tipo
de retrica: o envolvimento dos catarinenses no conflito, agora no mais
concebendo a questo como objetivo principal dos sertanejos, mas transfe-
rindo a responsabilidade a autoridades polticas que estariam utilizando o
movimento como instrumento para a obteno do territrio.12
12. Referncias como a que segue, que sugerem um clima de constante disputa entre os dois
estados, so constantemente encontradas em meio a reportagens que envolvem o assunto: A
colnia paranaense aqui est cada vez mais inclinada a crer que h fins ocultos em toda essa
ridcula e espalhafatosa comdia do estado vizinho. (30/09/1912)
225
Produzindo diversas representaes sobre o assunto, o Dirio da

Tarde insere outros elementos que permitem compreender as questes do
Contestado de modo diferente. Esse o momento em que a relao entre a
disputa territorial e a revolta sertaneja negada, justamente para reforar
determinados enfoques em meio tematizao das possveis causas, moti-
vos e problemas que teriam maior interferncia no desenrolar dos eventos
da guerra. No texto que segue, que reproduz o relato de um viajante que
assistiu o combate de Taquarussu, a descrio dos acontecimentos tem por
finalidade mostrar que o movimento , apenas, fanatismo e loucura, sem
ligao com a briga poltica entre os estados:
No dia do combate fizemos uma marcha de trs lguas, a polcia de Santa

Catarina ia na frente, explorando o terreno; levava dois prisioneiros que
serviam de guia, sendo um deles o filho do Chico Ventura. A polcia cata-
rinense como lhe disse, ia na frente, levando os prisioneiros que se tinham
comprometido a conduzir as foras. A fora caminhava em ordem; quando,
de repente, com espanto de todos, saltou de uma trincheira, cortou a corda,
um fantico gritando: Um companheiro nosso preso!. E gil como uma
fera, cortou-lhe a corda com que o preso ia amarrado. No mesmo instante,
o soldado caiu varado por uma bala vinda de dentro das trincheiras. A po-
lcia catarinense composta de 50 homens, abriu a fogo, que lhe foi respon-
dido com cerrada fuzilaria. Para ser reconhecida a polcia gritava: Somos
da polcia! Viva Santa Catarina! O movimento puro fanatismo e loucura,
nada tem a ver com a questo de limites. (02/01/1914)
Nesta descrio que, mesmo negando a participao da disputa

territorial, constitui uma forma de manter o assunto no debate pblico
realizado pela imprensa a questo poltica continua a marcar presena.
Ainda que o movimento seja reduzido ao seu aspecto religioso, vale notar
que a prpria rejeio do argumento dos limites no discurso jornalstico
representa uma forma de produzir sentidos sobre a questo, na medida em
que sugere uma leitura singular do jornal na compreenso e no tratamento
de seus posicionamentos e, assim, no prprio modo pelo qual cria um con-
texto para dizer determinado aspecto da realidade social.
justamente a contradio entre afirmar e negar, em momentos
diferentes, a relao da disputa poltica com o conflito que faz que o jor-
nal impulsione a polmica sobre o assunto. A existncia de afirmaes
226
absolutamente dspares no contexto da discursivizao da guerra parece

gerar aqui o sentido de pluralidade a que o Contestado estava submetido,
ora fazendo prevalecer o fanatismo, ora as questes sociais, ora a disputa
territorial. Este movimento, que permite que em contextos especficos da
revolta o jornal produza determinado sentido em torno das questes do
movimento, revela o papel da imprensa no estabelecimento de ngulos de
leitura e na prpria compreenso da guerra pela sociedade paranaense.
Pode-se dizer que quando a questo de limites trabalhada pelo jor-
nalismo sobressaem os discursos que do voz s vontades do povo para-
naense, constituindo um importante aspecto para ser observado na cons-
truo dos fatos histricos. Afinal, se inegvel que a questo de limites
interfere nas representaes dos acontecimentos, como os paranaenses se
inserem no debate? Basta perceber que o jornal no apenas reage aos im-
pulsos polticos pela condenao do Estado vizinho ou a eventual negao
da disputa no tratamento da guerra, mas tambm cria um espao simblico
para dizer suas verdades e interesses, em meio dualidade (ou pluralida-
de) de posicionamentos que cria e faz repercutir em suas pginas.
Percebendo estas mudanas (ou incoerncias) de tratamento encon-
tradas no jornal como uma ao discursiva fundada no jogo travado pela
imprensa para dizer a realidade em uma ou outra situao especfica,
voltaremos a observar a presena de textos no Dirio da Tarde que con-
firmam a angulao dos discursos jornalsticos pelo vis da participao
poltica dos estados nos rumos da revolta. Alm dos planos de interveno
discutidos pela imprensa, a referncia direta ao envolvimento de catari-
nenses no movimento do Contestado contribui para reforar esta leitura no
transcorrer dos acontecimentos. Transcrevemos um texto que reproduz e
complementa as informaes veiculadas no Dirio da Manh (tambm da
capital paranaense), em que o Dirio da Tarde polemiza a proteo inten-
cionada de autoridades catarinenses a lderes envolvidos na revolta, procu-
rando conformar sentidos que sugerem a intensificao dos interesses dos
catarinenses no territrio:
Os bandoleiros so quase todos seno todos catarinenses ou vindos de San-

ta Catarina, no tm o menor contato com as nossas autoridades, que os tem
perseguido desde o incio da conflagrao sertaneja. O Correio da Manh
de 22 do corrente refere-se ao caso da proteo dispensada ao bandido Ta-
vares pelas autoridades de Santa Catarina, estranhando que as autoridades
227
de Blumenau no o perseguissem na sua passagem por aquela cidade. Mas

h mais que o Correio no sabe. O chefe bandoleiro Josephino, preso ulti-
mamente, disse em uma entrevista que nas ltimas eleies federais esteve
em Canoinhas, onde votou na chapa do governo, voltando depois para o
reduto sem ser incomodado. Eis o que diz o Correio: Pessoas que se dizem
bem informadas sobre o negcio dos bandoleiros do Sul afirmam de vez
em quando que eles so protegidos por autoridades estabelecidas prximo
zona de operaes. Se algumas daquelas pessoas so paranaenses, os acu-
sados so autoridades catarinenses, e vice-versa.
Mas entre muitos oficiais do exrcito e dos de mais responsabilidade que ali
tem servido, crena arraigada a de que pelo menos os chefes dos facnoras
dispem realmente de proteo em localidades daquela zona. (26/02/1915)
A divulgao de motivaes que levaram as autoridades catarinen-

ses a no realizar a ordem de priso de determinados bandidos, como
o caso de Tavares, assim como as demais especulaes sobre a poltica
daquele Estado, procuram confirmar que a durao da campanha contra
os sertanejos do Contestado depende, em boa medida, da proteo de que
gozam os chefes. Assim, ao dar visibilidade para questes como estas, a
imprensa (nota-se, aqui, de forma razoavelmente orquestrada) acaba por
intensificar as oposies j naturalmente postas em cena pelas origens da
disputa territorial, passando inclusive a desconfiar de determinadas pr-
ticas que, ao que faz parecer, teriam influncia na Guerra do Contestado.
Dando continuidade a este tipo de orientao polarizada dos desdo-
bramentos da histria da Guerra do Contestado, em que so evidenciadas
as relaes da questo de limites com a evoluo da guerra, o peridico
publica um extenso texto no qual divulga a existncia de documentos contra
o governador de Santa Catarina, argumentando que o plano silencioso do
governo havia sido descoberto pelas autoridades federais. Mantendo o estilo
adjetivado e nada diplomtico de polemizar as questes que dizem respei-
to aos acontecimentos do Contestado, so levantados vrios elementos que
permitem traar a repercusso do plano hediondo, truculento e ignbil em
andamento no Estado vizinho pelo modo como o jornalismo produziu sen-
tido em torno dos acontecimentos e das figuras pblicas neles envolvidos:
Com a narrao que vamos fazer de acontecimentos desenrolados no con-

testado, s a uma concluso lgica podemos chegar: que o sr. Schmidt
228
precisa de camisa de fora ou das grades de uma cela hospitalar. A nossa

reportagem acaba de colher informaes fidedignas a propsito de um te-
nebroso plano, h j dias por ns denunciado, e que seria desdobrar nos
campos do Irany, com a cumplicidade criminosa do governador catarinense
e executado por bandidos da pior espcie. De um ms a esta parte, diaria-
mente, o governador do vizinho Estado tem enviado para o Rio telegramas
alarmantes anunciando a proximidade de levantes, de invases e de con-
flagraes na zona contestada. No amontoado de palavras que revelam o
delrio que empolgou o crebro do sr. Schmidt ele falava ora em 5.000, do
prprio Contestado, que se ergueriam aguerridos e formidveis, sedentos
de justia, exigindo a execuo da sentena.
Ora, no eram mais de 5.000 mas j de 2.000 que, empunhando o mulambo
pelo mesmo governador (...) que invadiram o nosso territrio ateando o
incndio vingador de Clevelndia a Rio Negro.
Tudo isso denunciava que o sr. Schmidt ruminava um plano truculento e ig-
nbil. Ns j tnhamos desvendado parte desse projeto infame. E agora, gra-
as a informaes que nos foram prestadas, conhecemos, nos seus mnimos
pormenores a macabra concepo do desavisado governador catarineta.
Ontem, do Herval, nos comunicaram que vrios indivduos haviam chega-
do ao Irany, trazendo instrues para aliciar gente que levasse a termo o
criminoso e sinistro intento de invadirem a zona paranaense. Os bandidos
tiveram, porm, embargados os seus planos e, portanto, frustrado o hedion-
do plano concebido. As autoridades federais, que esto a servio da Unio,
agindo com a maior imparcialidade, puseram em debandada os catarinetas,
que fugiram para o mato, evitando o castigo merecido.
Os bandidos, na precipitada fuga, deixaram inmeros boletins sediciosos e
feitos nas tipografias catarinenses. Tais papeluchos destinavam-se a fazer
propaganda de desordem no territrio paranaense.
O mesmo informante nos referiu que est sendo esperada, nas estaes do
Herval e do Rio do Peixe, grande quantidade de armamento e munies
destinadas aos bandidos que, no territrio deste Estado, esto incumbidos,
pelo governo catarinense, de sublevar as populaes. Estamos, porm, cer-
tos, e certo poder ficar o sr. Schimidt, que esses armamentos e munies
no chegaro ao seu destino porque as nossas autoridades acham-se de ata-
laia em todos os pontos de nossa fronteira.
Ainda um outro fato demonstra a coautoria do governo catarinense nas
empreitadas de revoluo: h poucos dias, segundo nos afirma a pessoa que
229
serve de nosso correspondente no Herval, foram apreendidos 150 cargueiros,

procedentes de Campos Novos, conduzindo farinha de mandioca, carne
seca e outros mantimentos, sendo que 35 cargueiros continham feijo. Essa
apreenso foi feita pelas autoridades federais que guarnecem a fronteira
paranaense, tendo sido aberto rigoroso inqurito porque tais mantimentos
destinavam-se aos redutos dos fanticos. Eis no que o sr. Governador
Schmidt emprega os dinheiros pblicos do seu Estado!... (30/10/1915)
A reportagem do Dirio da Tarde, marcada por significativos argu-

mentos que procuram estabelecer a cumplicidade do presidente do Estado
nas aes que estariam dando continuidade revolta seja pelo alarme pro-
porcionado pelos telegramas capital federal ou pelo apoio por meio da libe-
rao de armamentos e de alimentos , desvenda as intenes e os interesses
do governo catarinense na questo de limites, transformando em notcia uma
srie de informaes colhidas na regio contestada.
Percorrendo indcios da elaborao de um plano poltico, o jornal
paranaense sustenta seu posicionamento em dois sentidos: no repdio ao
catarineta13 Felipe Schmidt (que estaria precisando de camisa de fora) e
na aliana estabelecida entre os paranaenses e o governo federal (que es-
tariam agindo com imparcialidade diante da situao). Em meio a estas
duas bases discursivas so constitudas as impresses e os sentidos em tor-
no da oposio paranaenses/catarinenses, que assumem no jornal crescente
adeso pela publicao de cartas de leitores e artigos diversos.
Torna-se, assim, praticamente incontestvel junto opinio pblica do
Paran o envolvimento do governo catarinense nos acontecimentos do Con-
testado; pelas pginas dos jornais, a guerra reduzida a um plano do Estado
vizinho que teria por finalidade anexar o Contestado ao seu territrio. Este
enfoque, embora esteja inserido em uma pluralidade de outros fatos e outras
opinies referentes ao movimento sertanejo (conforme verificado nos captu-
los anteriores) permite perceber, do lado oposto, o interesse dos paranaenses
em promover a pacificao e tentar se aproximar do governo federal, que
poderia interceder favoravelmente ao Paran nas decises territoriais.
13. A expresso catarineta - no rara em jornais da ltima fase da Guerra do Contestado, quan-
do se aproximam as decises sobre a diviso do territrio contestado bastante expressiva
do clima de animosidade que reinava na poca entre paranaenses e catarinenses. Essencial-
mente pejorativa, a denominao constitui uma forma irnica de fazer referncia aos fatos e
interesses do outro lado.
230
Os textos jornalsticos que produzem este sentido de disputa so

revestidos de uma fora mobilizadora que depende do reconhecimento
de um grupo hegemnico que age discursivamente no universo social
exprimindo seus interesses. Por meio de determinadas tcnicas de ao e
expresso, o jornalismo promove a passagem de dizeres implcitos para
explcitos (no caso, a presena dos interesses do Paran na explicitao dos
interesses catarinenses) e da impresso subjetiva expresso objetiva ao
afirmar e, por vezes, negar a questo de limites em meio s causas da guer-
ra. Enfim, manifestando certas intencionalidades, a imprensa paranaense
constitui em seu dizer um ato de instituio e representa por isso mesmo
uma forma de legitimao das verdades e dos sentidos histricos que es-
creveram o Contestado.
O Dirio da Tarde na nomeao de vtimas e culpados
A ao discursiva do Dirio da Tarde, na trajetria de narrao dos

episdios do Contestado, no se limita defesa mais ou menos declarada
aos interesses do Paran quando se trata da discusso polmica sobre as
divisas entre os estados vizinhos. Mais do que isso, o posicionamento do
jornal nesta defesa transparece tambm em momentos pontuais em que
a Guerra do Contestado tematizada, quando o jornal procura apontar
culpados para a revolta ou reduz o movimento a politicagem do es-
tado de Santa Catarina para estender seus limites. Vrios argumentos so
utilizados para afirmar tais posturas, contribuindo para a angulao dos
acontecimentos e fazendo prevalecer uma interpretao da realidade com
significativas marcas dos poderes que agem no universo extra-imprensa.
Neste trabalho de busca e nomeao de culpados pela ecloso e
manuteno do levante sertanejo, a produo de sentidos em torno dos inte-
resses catarinenses se intensifica cada dez mais. Em certa altura, o Dirio da
Tarde no se refere mais, genericamente, aos catarinenses, mas s foras do
governo que estariam colaborando para a intensificao da guerra. O texto
que segue, assinado por Jayme Ballo deputado e ex-diretor do jornal
ilustra o confronto explcito entre foras polticas dos dois lados envolvidos:
Se nestes tristes acontecimentos que esto se desdobrando em Taquarussu

h crimes a punir, que caia a justia sobre o verdadeiro criminoso que,
231
abusando de nossas prerrogativas, no trepida, por intermdio dos seus

emissrios em pr em execuo o seu talentoso plano com o sacrifcio de
mseras criaturas enterradas na sua ingnua f. Apontamos, pois, como ni-
co responsvel por este triste estado de cousas o rancoroso sr. Vidal Ramos,
governador de Santa Catarina. (13/01/1914)
As divergncias polticas recaem, aqui, diretamente na acusao ao

governador de Santa Catarina, que no momento comandava uma operao
de guerra que tinha por finalidade a destruio dos acampamentos ser-
tanejos. Por interesse poltico, mais do que por compaixo s mseras
criaturas enterradas na sua ingnua f, Jayme Ballo condena a atitude
do Estado vizinho pela figura de seu representante, no medindo palavras
para responsabiliz-lo pelos ltimos acontecimentos registrados na regio.
Esta prtica, que iremos encontrar frequentemente nos textos que
seguem, constitui um tipo de estratgia com inegveis efeitos simblicos
na formao da opinio pblica, pois se trata de um meio pelo qual os
agentes procuram impor sua viso do mundo (e sua posio nesse mun-
do) e direcionar ao outro culpas e responsabilidades. utilizando-se deste
poder que os indivduos e grupos sociais disputam sentidos e verdades
nas pginas do jornal, oferecendo angulaes diversas sobre os fatos. Este
conflito discursivo se intensifica ainda mais com o acirramento das ten-
ses no Contestado, quando, depois de sucessivas derrotas das foras do
exrcito, os governos apelam para verdadeiras operaes de massacre dos
sertanejos.
Neste trabalho discursivo de dar visibilidade s contradies exis-
tentes nas prticas dos povos vizinhos, o jornal acaba por atuar sistema-
ticamente na formao da opinio paranaense. Utilizando-se de uma for-
mulao retrica que consiste na acusao das atitudes de Felipe Schmidt
conforme se verifica no texto que segue, o sr. Schmidt no quer nada,
porque quer tudo , traado ao longo do discurso jornalstico uma esp-
cie de conselho s autoridades catarinenses, que aponta para a racionali-
dade paranaense sobre a questo do conflito em terras contestadas.
interessante que um homem da ilustrao do sr. Felipe Schmidt, sabendo

das disposies em que se encontra o povo da grande regio de que Santa
Catarina se quer apossar e vendo o mal que os atos de conquista vem cau-
sando aos estados litigantes, emperre em um ponto em que j h alguns
232
anos estacou a questo e de onde no pode sair por absoluta carncia de

frmula legal.[...] Os sentimentos de um real patriotismo deviam imperar
em seu esprito, para que essa paixo de um regionalismo estreito e esse
infindvel sonho de alargar domnios se extinguissem de vez, permitindo
que uma nova fase de prosperidade se assigualasse neste pedao de Ptria
onde as calamidades mais cruis tem estiolado tudo, como se fora uma terra
maldita.
O Paran tem vindo de concesso em concesso. Quer que essa questo
seja resolvida, e apesar da firmeza com que assinala os seus direitos sobre
um territrio que tem atravessado os tempos sob sua jurisdio e incorpora-
do aos seus domnios, se dispe a entregar a um juiz imparcial o definitivo
julgamento da causa. ainda uma cesso, uma intransigncia que obe-
dece aos magnos interesses nacionais. A ele no caber, pois, a culpa dos
males que ameaam o nosso futuro. (07/07/1915)
Tambm neste texto, mais comedido em relao s acusaes an-

teriormente mencionadas, a firmao dos direitos do Paran na zona con-
testada, em contraponto s atitudes desonestas do governo catarinense,
ganha fora no jornal. Percorrendo aspectos que permitem configurar a
legitimidade do territrio em favor dos paranaenses, pela constatao da
participao de Felipe Schmidt na ocorrncia dos conflitos na regio, o
discurso jornalstico caminha para uma construo de diferentes imagens
dos dois lados envolvidos na disputa: a coerncia, a racionalidade e o bom
senso dos paranaenses, contra a incoerncia, o antipatriotismo e a intransi-
gncia dos catarinenses.
Este efeito de sentido resultado de uma elaborao discursiva
baseada em enunciados que apelam para os sentimentos nobres que de-
veriam guiar as atitudes do governador de Santa Catarina, utilizados com
certa ironia (afinal, a mesma pessoa que estaria precisando de camisa de
fora em outro texto aparece agora dotada de uma inteligncia esclarecida).
Desse modo, ao sugerir que Schmidt deveria se orientar pelas aspira-
es dos dois povos vizinhos que suplicam a paz, manifestando assim os
sentimentos de um real patriotismo, o jornal marca a oposio entre os
posicionamentos dos dois estados e contribui para a legitimao de imagens
que tm como base a orientao poltica e editorial do Dirio da Tarde.
Nessa perspectiva de ataque aos opositores, o Dirio da Tarde pu-
blica um artigo de Gasto Faria (que d incio a vrios outros de contedo
233
semelhante escritos pelo mesmo colaborador) intitulado O sr. Schmidt

concorda com o status quo, com a condio de ser o presidente da Rep-
blica o rbitro inapelvel. O texto, ao recuperar a participao de Santa
Catarina desde o primeiro combate, oferece expressivos argumentos de
condenao poltica do presidente daquele Estado:
A nao toda sabe, e o sr. General Setembrino confirmou, que o governo

de Santa Catarina foi quem, desde o incio da conflagrao nos sertes
do Contestado, prestou franco apoio aos bandoleiros. O sr. Coronel Felipe
Schmidt, dias antes de assumir a presidncia do estado vizinho, arranjou a
formidvel catstrofe, cujo eplogo foi o assassinato brutal de Joo Gual-
berto e de parte do nosso bravo regimento de segurana. O belicoso coronel
dava mais valor ao contestado que ao nosso exrcito todo. O exrcito podia
desaparecer, contanto que a posse do contestado lhe fosse assegurada. E o
heri manchego assistiu com indiferena o trucidamento de centenas de
valorosos irmos seus de armas. Deles no se compadeceu um instante se-
quer. E a matana continuou. E continuaria por mais um tempo se o gover-
no catarinense no fosse surpreendido com o aparecimento de um capito
Potyguara, que de um s assalto aniquilou a maior parte dos bandidos que,
animados pelos favores que de Santa Catarina recebiam e ho de receber,
desejavam a execuo da sentena e a morte.
[...] Com efeito, quer agora o sr. Schimidt que o sr. Presidente da Rep-
blica seja o rbitro inapelvel nos incidentes que se derem no contestado.
Mas que incidentes podem se dar no contestado? Respeite Santa Catarina
o status quo, que o Paran saber respeitar. No se dar incidente nenhum.
Necessrio, pois, que a nao desde j responsabilize o governo catarinense
pelos conflitos a mo armada que, acaso, tenham por cenrio o contestado.
(12/07/1915)
H vrios elementos para se analisar neste texto: o consenso em tor-

no da culpa catarinense, o ataque direto ao presidente de Santa Catarina,
por meio de expresses como heri manchego e belicoso coronel ou
de traos de seu carter, o mrito pacificador do capito Potyguara, res-
ponsvel pelo que se acreditava ser o fim da revolta, entre outros possveis
enfoques. Atentemos, aqui, para o modo como este conjunto de argumen-
tos construdo e coloca em evidncia o interesse do governo catarinense
em impulsionar a continuidade do movimento do Contestado.
234
Desde as origens do conflito, com o insucesso das foras de Joo

Gualberto, at a continuidade das lutas e o extermnio de bandidos ca-
tarinenses pelo capito Potyguara, tudo traado como se a posse do
territrio contestado fosse o objetivo maior do governo catarinense. As
pretenses polticas do presidente de Santa Catarina so tratadas pelo jor-
nal com explcita condenao, sob o argumento da intransigncia; neste
contexto, a insero do presidente da Repblica na polmica vem incen-
tivar ainda mais o jogo de verdades e especulaes em torno da questo
de limites, quando se discute a possibilidade de um acordo que daria fim
indeciso. Este aspecto torna-se visvel ao final do texto, no momento em
que o jornal sugere que o fim dos incidentes do Contestado dependem
do reconhecimento da nao da responsabilidade do governo catarinense
pelos conflitos a mo armada. Dizendo de outro modo, ao responsabili-
zar o governo do Estado vizinho pelos acontecimentos do Contestado re-
duzindo o conflito a uma disputa territorial o jornal tambm projeta, por
oposio, os paranaenses como vtimas dos acontecimentos ali ocorridos.
Utilizando-se de argumentos semelhantes, outro texto de Gasto
Faria Santa Catarina continua a fazer comrcio da decantada questo
dos fanticos mantm o direcionamento do assunto na pauta do jornal.
Permanece a acusao (cada vez mais intensa) ao representante maior do
governo catarinense, enquanto se produzem outros efeitos de sentido na
discursivizao das questes que envolvem o (provvel) fim da revolta
sertaneja:
Todo o mundo de bom senso sabe muito bem que a zona contestada est
toda limpa de fanticos. Aquela regio se acha com a sua vida perfeita-
mente normalizada, no havendo, portanto, o menor receio de que venha
ela a ser, novamente, perturbada pelo furor sanguinrio do bandoleirismo
armado. No resta a menor dvida que o banditismo foi de vez esmagado.
Entretanto, Santa Catarina, com intenes menos honestas de mercantilis-
mo, assim no pensa. Da vai essa enxurrada de telegramas espalhafatosos
que a gente catarinense insiste em enviar para o Rio, querendo fazer crer
que, de fato, o contestado est em ebulio. Invencionices. Mentiras mal
engendradas de quem tem interesse em alimentar o fogo de guerra.
Sabido, pois, que o propalado movimento de fanticos no passa de um boato
infundado, fcil de se tirar a concluso de que o fito do sr. Schimidt puramen-
te mercantil. O sr. Schimidt, se deixando levar pelos seus sonhos kaiserinos,
235
armou bandidos, atirando-os contra o exrcito. E agora, habituado com a

matana, persiste nos seus delrios do sangue. E como o heri manchego,
v exrcitos de bandoleiros em toda a parte. O que, porm , o sr. governador
ignora que a nao toda o tem como o maior bandoleiro. (05/08/1915)
Percebe-se que a argumentao sobre o fim do movimento no est

deslocada dos interesses que o envolvem: tratando a existncia de confli-
tos como mera especulao que teria por fim pedir a interveno federal,
o jornal ignora a continuidade do movimento, considerando-o invencio-
nice da gente catarinense, que estaria procurando se aproveitar mer-
cantilmente dos acontecimentos. Neste tipo de formulao discursiva,
interessante notar que a imagem pblica de Felipe Schmidt atacada sem
rodeios ou sutilezas, como se fosse consenso nacional: um criminoso co-
mum, bandoleiro com delrios de sangue, habituado com a matana,
que estaria inventando lutas com fanticos para conseguir adeso da nao.
Assim, mesmo tratando a questo com absoluta parcialidade, o jor-
nal sugere um efeito de verdade praticamente incontestvel ao abordar o
que seria a histria do Contestado escrita com imparcialidade: a confir-
mao de que o presidente de Santa Catarina estaria praticando crimes em
nome de seus interesses polticos. Prenunciando a continuidade deste tipo
de procedimento por autoridades daquele Estado, o Dirio da Tarde atua
como porta-voz da prpria histria, colocando em cena as motivaes e os
objetivos que regem os acontecimentos e ganham concretude nas falas do
jornal.
Discursos jornalsticos construdos com vistas oposio entre as
atitudes e os posicionamentos dos dois estados na questo de limites apa-
recem no peridico paranaense diludos em meio a tratamentos polmicos,
consensuais e at mesmo contraditrios, configurando uma ao espec-
fica por meio do jornalismo. Uma ao que, feita discurso e, como tal,
produzindo e nomeando culpados e vtimas para a Guerra do Contestado,
representa uma forma de participao efetiva do jornal na tematizao e
repercusso das questes que envolvem o movimento.
Tendo em vista esta inegvel atuao da imprensa na construo da
revolta, procuramos analisar aqui alguns textos que se utilizam de acusa-
es, especulaes e falas de adeso ou oposio para construir represen-
taes sobre o Contestado e a disputa poltica que em torno dele se estabe-
lece. Esta perspectiva, que oferece subsdios para analisar os modos como
236
a guerra foi compreendida e projetada na sociedade da poca, permitiu

perceber a presena do confronto entre paranaenses e catarinenses como
um importante elemento que atuou na produo de sentidos neste perodo
da histria contempornea.
A identidade paranaense como argumento para a posse do

Contestado
A luta em torno da questo territorial no Contestado incidiu tambm

sobre a busca e a afirmao de uma identidade paranaense; em meio aos dis-
cursos jornalsticos que polemizam a disputa, a referncia a um sentimento de
pertencimento ao Estado parece reunir caractersticas e interesses comuns em
um mesmo repertrio discursivo. um pouco neste sentido que se pode dizer
que a Guerra do Contestado foi uma luta por fazer ver e crer determinada viso
do mundo, fazendo e desfazendo jogos de significao.
Ser paranaense, neste contexto, defender os interesses do Estado
no que diz respeito ao seu patrimnio, posicionando-se, por oposio, con-
trrio s polticas e atitudes de Santa Catarina. A afirmao de que o povo
do Contestado paranaense, quer ser paranaense e ningum o submeter
a outro domnio a no ser pela fora (18/12/1914), publicada no Dirio
da Tarde, d ideia de como se constri esta identidade, sintetizando a lei-
tura hegemnica dos setores dominantes da sociedade paranaense sobre o
territrio em litgio. Assim, quando se trata das decises do Supremo Tri-
bunal Federal em relao s terras contestadas, os discursos jornalsticos
so orientados no sentido de promover simbolicamente a ideia de unida-
de paranaense que poderia ser associada manifestao de uma opinio
pblica, ou consensual, sobre a questo.14 Do lado oposto, tambm se
14. O texto que segue um bom exemplo de como se estabelece a oposio entre ns, pa-
ranaenses, e eles, catarinenses, no reconhecimento da posse da rea contestada. Neste
cenrio, so os valores patriticos que determinam os culpados e as vtimas da histria:
Ns, os paranaenses tantas vezes feridos nos nossos direitos vendo, outras tantas a causa
da justia periclitante, estamos sempre de preveno e, cada vez que se d um fato qualquer
na fronteira, tendo por atores e comparsas os nossos irrequietos vizinhos, vemos logo neles
envolvida a questo de limites. Vezes sem conta os fatos posteriores tm vindo confirmar
as nossas previses patriticas. De tal modo tem sido a poltica maquiavlica dos nossos
apreciveis vizinhos, infiltrando-se lentamente no nosso territrio, insinuando-se no nimo
dos julgadores, humildemente fazendo-se de uns pobrezinhos espoliados, que temos razes
237
procura trabalhar a crtica s aes paranaenses, assim como a ideia de

pertencimento a Santa Catarina, conforme lembra Marli Auras:
A imprensa de Curitiba e de Florianpolis, com o passar do tempo, vai

abrindo espaos para os entreveros verbais, acirrando os nimos dos re-
presentantes do povo. Na verdade, para este povo, numericamente reduzi-
do e espalhado pela rea em contenda, nada significava o fato de pertencer
a Santa Catarina ou ao Paran. Diante das limitaes de sua dura vida coti-
diana, o Estado inexistia. (AURAS, 1997, p.25).
Quando a autora refere-se inexistncia do Estado, podemos avaliar

que se trata de compreend-lo como aparelho institucional, despersonifica-
do, enquanto uma entidade coletiva. Mas se o pertencimento a um ou outro
Estado no fazia parte do universo social dos habitantes do Contestado,
como explicar manifestaes como as registradas e produzidas pelo Dirio
da Tarde em torno do sentimento de ser paranaense? Pode-se, assim,
imaginar que esta imagem foi forjada sistematicamente, obedecendo a um
objetivo maior representado pela adeso ao projeto poltico paranaense.
Contudo, diante da impossibilidade de avaliar a maneira mais ou menos
consciente das manifestaes populares em relao identidade, limita-
mos o olhar ao modo como se construram sentidos sobre a questo, articu-
lando variados elementos discursivos.
Na trajetria de anlise dos elementos de sentido que atuaram na cons-
truo histrica e social da Guerra do Contestado, o reconhecimento de mo-
mentos em que o jornal discute seu prprio fazer, questiona seus posiciona-
mentos ou se contradiz foi realizado com profundo interesse. Afinal, este tipo
de referncia diz respeito ideia de que o jornalismo no est apenas traduzin-
do os acontecimentos da realidade cotidiana, registrando-os em pginas im-
pressas; est, de outro modo, apresentando sociedade uma leitura (parcial)
destes acontecimentos e, portanto, agindo no universo social. Igualmente inte-
ressante perceber a negao desta condio, a afirmao da verdade, da im-
parcialidade, do compromisso do jornal com o registro dos acontecimentos.
Pela construo do argumento identidade, o jornal elabora uma
ttica discursiva que repercute consideravelmente na compreenso do
de sobra para estar de alcatia, para inutilizar os seus planos e processos de conquista.
(05/01/1914)
238
Contestado no perodo, demarcando sua participao efetiva na defesa do

Paran. Este argumento, que recebe adeso mais ou menos consciente da
populao paranaense, marcado por um estilo adjetivado e dramtico
(caracterstico da linguagem incorporada pelos literatos que compunham
as redaes da poca) de construo noticiosa, que mistura argumentos e
opinies para consolidar uma viso direcionada dos discursos do peridi-
co. O texto que segue, intitulado Bons paranaenses, alm de demonstrar
o debate estabelecido entre os veculos de comunicao pela verdade dos
fatos, mostra como a disputa territorial revestida de elementos emotivos
em torno de uma (possvel) identidade paranaense:
H poucos dias o Dirio da Tarde transcreveu em suas colunas um bole-

tim, impresso e publicado pelo jornal O Leme, de Canoinhas, no qual se
dizia que o povo do Timb todo catarinense. Protestando contra essa falsa
informao, que vem ferir o patriotismo de toda a populao, paranaense
de nascimento e de corao, os habitantes da vila e do distrito, espontanea-
mente nos enviaram um protesto, que a mais eloqente prova de que a
alma do povo no se submete a convenincias e sabe repelir com energia
as injrias. Os abaixo-assinados protestam contra a perversidade daque-
le assalariado jornaleco a servio do coronel Vidal Ramos, e declara em
alto e bom som que jamais renegaro a ptria de seus maiores, o bero
de seus filhos o Paran preferindo extermnio ao domnio catarinense.
(07/01/1914)
Tomando como pretexto o discurso do jornaleco, o Dirio da Tar-

de manifesta explicitamente suas inclinaes patriticas na defesa dos
interesses do Paran.15 Pela tnica do manifesto publicado pelo jornal, per-
tencer ao Paran parece ser uma consciente reivindicao dos moradores
da regio contestada. No se trata, nos limites deste texto, de discutir os
direitos dos estados na questo, e muito menos apontar possveis solues;
15. Tambm em outros momentos pontuais aparece a disputa entre os jornais para fazer preva-
lecer o pertencimento a um ou outro Estado, conforme sugere o seguinte texto: Ontem pas-
samos para estas colunas a blague que a Folha do Commercio de Florianpolis publicou h
dias, dizendo que na cidade de Rio Negro e em outros pontos do Contestado o povo anseia
pelo domnio catarinense. Fizemos sobre a suposta entrevista da folha catarinense ligeiros e
alegres comentrios, que a mal contada histria requeria, pois a verdade se acha nela escan-
dalosamente invertida e sofismada. Este povo paranaense e, pelo Paran, se tem manifesta-
do individual e coletivamente, por todas as formas, em vrias ocasies. (18/12/1914)
239
o problema, ao contrrio, tratado como uma questo de patriotismo, de

identidade, uma vez que afirma a preferncia, pelos filhos do Paran, do
extermnio ao domnio catarinense. Isso justificaria o destaque dado pelo
jornal paranaense ao protesto em repdio s inverdades publicadas pelo
jornal de Canoinhas, na medida em que se utiliza de uma manifestao
espontnea da populao para firmar seus pontos de vista.
Entre textos romantizados e adeses diversas, forja-se a imagem de
um reconhecimento popular dos paranaenses pela regio que se acreditava
ser de seu domnio, que se configura em momentos pontuais associados
presena e ao de representantes polticos do Estado. Orientado no senti-
do de estabelecer um carter de pertencimento ao Paran, o texto que segue
lana mo de enunciados que procuram representar, por meio do apoio ao
presidente do Estado, uma unidade de interesses e desejos.
A recepo feita ao presidente do estado do Paran, em todo o contestado,

pela unanimidade de suas populaes da excurso que s. ex. vem realizar,
assume um carter de verdadeira manifestao poltica. A vontade de per-
tencer nossa sociedade foi por toda a parte e por uma forma estrondosa
demonstrada pelo povo do contestado primeira autoridade do nosso esta-
do. Diante dessa livre manifestao do povo, que exprimiu mais uma vez
o desejo de continuar a pertencer e a fazer parte do estado, que nosso
como seu, qual o poder capaz de alterar ou impedir esta atitude? Como
e porque motivo se pretende desagregar uma parte do mesmo estado? A
verdadeira apoteose com que foram recebidos o presidente e demais au-
toridades do Paran so uma eloqente resposta aos insanos, que supem
que se podem mudar de jurisdio como quem muda...de botas. A vontade
do povo do contestado, manifestada pblica e estrondosamente a face do
pas e do mundo que ele quer continuar a ser o que : povo paranaense.
(28/04/1914)
Apostando nas manifestaes populares de aclamao poltica do

presidente do estado do Paran na zona contestada como uma fora de ao
nas decises que dizem respeito questo de limites, o jornal incorpora o
sentimento de identidade ao Estado para se referir ao desejo de ser para-
naense que motiva as expresses pblicas da populao. Trata-se, nas pa-
lavras do prprio jornal, de uma resposta queles que esto lutando para
mudar a jurisdio do territrio, capaz de sustentar os questionamentos
240
levantados pelo jornal sobre os motivos que levariam o contestado a deixar

de pertencer aos paranaenses.
Seguindo este direcionamento baseado na legitimidade do governo
do Paran em se apossar das terras contestadas, o texto assume fora argu-
mentativa justamente por produzir o sentido de uma reivindicao popular,
expressa em enunciados como qual o poder capaz de alterar a vontade do
povo?. Afinal, o jornal procura mostrar que a fixao do territrio con-
testado ao Paran no se trata da vontade de um grupo poltico restrito, ou
de especuladores que estariam interessados na valorizao das terras, ou de
uma ou outra disputa regionalizada; trata-se, pois, do desejo unnime da
populao que reside na zona e quer pertencer ao Paran (ou melhor, quer
continuar a ser o que ). Interessante notar que este efeito de continuidade
que o jornal costuma utilizar para fazer referncia rea em litgio tambm
significativo para compreender o tratamento dispensado ao assunto, em se
tratando de uma polmica que ultrapassa os limites das pginas impressas.
O despertar de sentimentos cvicos como estes que preenchem os
discursos jornalsticos resultado do uso retrico de certos elementos de
sentido, que contribuem para a (con)formao de ideias e posicionamen-
tos16. A partir desta orientao, marcada por estratgias discursivas e angu-
laes pr-determinadas, o jornal produz o seguinte texto sobre o assunto,
intensificando os argumentos favorveis posse do Paran na regio:
Contestado! Regio sagrada, onde os bandeirantes deixaram o sinal de sua

passagem a golpes de machado. Querem te conquistar, querem te raptar,
como as Sabinas, para ires aleitar com tuas pomas fartas a boca faminta de
irmos Cains, prfidos e traidores.
[...] Caveiras de soldados heris, como os guerreiros espartanos, riem-
se da loucura dos bandoleiros assassinos. A obsesso criminosa instiga a
16. O prprio jornal admite que a indeciso em torno da disputa no Contestado que faz des-
pertar os sentimentos cvicos na populao paranaense. Assim, na mesma data em que se
registra a viagem do presidente do Estado, Carlos Cavalcanti, pelo territrio em litgio, o
Dirio da Tarde publica o seguinte texto: O Paran parte integrante do Brasil. Como tal,
deseja sinceramente a paz de toda a ptria a que pertence. Mas no se sujeitaro, em caso
algum, ignomnia de entregar a Santa Catarina a posse de um tero do Estado. Desiludam-
se de vez os catarinenses, a comear pelo sr. Felipe Schmidt. A atitude intolerante de Santa
Catarina no fez mais do que acrisolar, em cada corao paranaense, o grande amor cvico
que todos nutrimos por esta grande terra em que nascemos e em que escolhemos para nela
trabalhar. (07/04/1914)
241
caboclada ignara no furor da peleja inglria contra as hostes abnegadas ao

servio da Repblica.
Das bandas de sueste veio a palavra de passe: Execuo da sentena ou revo-
luo. Tavares recebeu a senha, transmitida aos bandidos, por meio de fitas
usadas nos chapus. E assim, de reduto em reduto, a ordem diablica atingia
o bico de suas facas, a boca de suas garruchas. Conflagrada a regio cobi-
ada, recuaram apavorados os mandantes do crime. [...] E quando a histria
atravessar enlutada o campo da batalha de hoje para apostrofar os respons-
veis das desgraas e crimes que afligem a ptria, tenha o vizinho malvado a
coragem de imitar Nero quando bradou: O culpado sou eu! (08/03/1915)
O apelo emotividade presente neste fragmento do jornal paranaen-

se serve como referncia para compreender como se instituem sentidos
cotidianamente pela imprensa no tratamento de fatos e opinies, ampla-
mente direcionadas. As comparaes estabelecidas entre os catarinenses e
os traidores irmos Cains e entre o vizinho malvado Felipe Schmidt
e Nero, smbolo dos atos criminosos contra seu povo, so expressivas da
forma romantizada que os jornais utilizam para produzir sentidos junto ao
pblico leitor. Tambm a manifestao da cumplicidade de Tavares, um
dos lderes do movimento sertanejo, aos interesses catarinenses demons-
tra a questo implcita da posse dos paranaenses no territrio, uma vez
que expresses do tipo querem te raptar, seguidas do relato de atitudes
e pretenses dos catarinenses, confirmam o j mencionado argumento do
direito paranaense sobre a questo.
Contudo, alm destes argumentos que articulam diferentes modos
de dizer a fim de construir sentidos especficos, interessante analisar
tambm quem est autorizado a dizer nas pginas do peridico, e se-
gundo que perspectivas. Alm da voz oficial constituda por represen-
tantes diretos do governo, somam-se declaraes de vrias figuras da vida
pblica paranaense, conforme verificado em 1915 no Dirio da Tarde,
quando so publicados discursos e manifestos de autoridades sobre a
questo de limites, tais como o do deputado Correia Defreitas (09/01), do
coronel Luiz Bartholomeu (13/03), do deputado Joo Pernetta (17/03), do
comendador Jos Ribeiro de Macedo (20/03), do deputado Jayme Ballo
(25/03), entre outros mais. Alm de marcar presena nas discusses
sobre a polmica dos limites, a abertura do jornal para manifestaes
sequenciais como estas constitui uma forma de construir alianas para
242
fortalecer um objetivo comum, amplamente assumido pelo peridico: a

garantia da expanso territorial do Paran.
Tendo em vista esta mesma perspectiva, o jornal publica, no ms de
outubro de 1916, pouco antes da deciso final sobre a disputa pelos limites,
opinies de pessoas dos mais diversos setores da sociedade sobre a questo:
Como pensa o sr. Chichorro Jnior: A soluo dada questo um verda-

deiro atentado ao direito, pois no nem um laudo arbitral, nem um acordo
amigvel entre os dois estados. [...] Enfim, o que vemos pelos documentos
publicados que triunfou a vontade catarinense, graas boa vontade do sr.
presidente da Repblica. O acordo apenas uma denominao simptica
inventada para doirar a plula...
A opinio de Octavio do Amaral, juiz da 1 vara: Sem nosso brado de pro-
funda angstia, sem o nosso protesto veementssimo, no se consome o
esbulho ignobilmente consentido, da sagrada herana gloriosa dos nossos
honrados e destemidos avoengos, que descobriram, povoaram, arrotearam
e, em parte, at conquistaram ao espanhol confinante o territrio espoliado.
A opinio do sr. Ernesto de Oliveira: Ningum mais do que eu se acha
convicto do incontestvel direito que assiste ao Paran sobre toda a zona
contestada. Mas houve um erro judicirio! Houve incria! Houve explora-
es! O fato que a causa paranaense se tornou uma causa perdida. Mas
para uma causa perdida, um mau acordo ainda um ganho. Reao armada
seria improfcua e, perder tudo, m poltica.
O que diz o general Alberto Ferreira de Abreu: o general, entrevistado pelo
jornal carioca A Noite, declarou que como bom paranaense que , e re-
presentando o povo do Paran e no o governo, no pode aceitar a inqua
soluo que o presidente da repblica arranjou, e por isso radicalmente
contrrio ao acordo. (03/10/1916)
A seleo destes depoimentos tem por fim legitimar uma espcie de

consenso sobre a questo, uma vez que as falas tm em comum a condena-
o do acordo, que estaria negando os direitos do Paran. O testemunhal,
do modo como aparece no jornal, ganha fora argumentativa por envolver
personalidades da vida pblica no debate sobre o assunto, reafirmando pers-
pectivas que pautaram a atuao do Dirio da Tarde ao longo da Guerra.
Na medida em que o fim da disputa pelo territrio contestado se
aproxima quando desaparecem das pginas do jornal os sertanejos e suas
243
manifestaes o esprito de paranismo se intensifica, servindo como

elemento para justificar os direitos do Estado ao territrio. No raras
vezes, o Dirio da Tarde refere-se inverso de papis e fatos e ao clima
de desavenas criado por Santa Catarina, que estaria atuando no sentido de
receber o respaldo do governo federal na questo. Apenas dez dias antes
da assinatura do acordo entre os dois Estados, no qual Santa Catarina con-
quista a maior parte do territrio, o jornal publica um interessante texto que
demonstra o descontentamento em relao aos rumos polticos da deciso,
chegando inclusive a condenar no mais o estado vizinho, unicamente,
mas tambm o presidente da Repblica, que j demonstrava seu posiciona-
mento sobre o litgio.
Depois de esfacelar a unidade territorial do Estado; depois de maltratar um

patrimnio sacratssimo conquistado pelos antepassados paranaenses, os
extraordinrios bandeirantes paulistas, atravs de perigos inimaginveis;
depois de arrancar ao Paran cidades, municpios, termos, vilas, vastides
de riquezas florestais; depois de desferir o golpe incicatrizvel de clamo-
rosa injustia em pleno corao dos homens, mulheres e crianas, velhos
e moos, que amam esta terra com o fervor do civismo brasileiro; depois
de tudo isso o sr. Wenceslau, numa pardia barata ao ave Cezar, morituri
te salutant deseja que o povo paranaense, ao ser esmagado, lhe agradea
esse prazer!
[...] Nas entrelinhas da missiva presidencial, determinando o traado de
acordo, percebem-se dois enganos do sr. Wenceslau Braz: que o Paran
mendiga terras e que deve desistir do Judicirio. Dois enganos profundos!
O Paran no mendiga fatias de terra: quer conservar um patrimnio que
por todos os ttulos lhe pertence e em sua defesa no tem medido sacrifcios
de toda espcie, inclusive de vidas preciosas. No teme o Tribunal porque a
justia s vezes tardia, mas nunca falha. Alm disso, ele prefere ser vtima
de um erro judicirio, mantendo sempre erguida a fronte altiva, a realizar
transao que o deprime e envergonha aos olhos do pas. (02/10/1916)
As inclinaes do presidente da Repblica em favorecer Santa Ca-

tarina so abordadas pelo jornal como pretenses injustas que estariam
atendendo ao objetivo pessoal de obter os aplausos do Brasil. O texto fun-
ciona como uma resposta aos discursos confiantes dos direitos paranaenses
amplamente difundidos nas pginas do jornal, uma vez que o fervor do
244
civismo dispensado pelos paranaenses no impediu que Wenceslau Braz

os esmagasse.
Opondo-se ao traado de acordo proposto pela presidncia, apresen-
ta ainda argumentos que justificam a insatisfao popular repercutida
pelo jornal: a questo da manuteno da posse de um territrio que por
herana lhe pertencia e a busca da justia atravs do Tribunal como for-
ma de fazer valer seus direitos. Assim, demarcando um campo em que se
estabelecem as oposies e os interesses em jogo, o peridico discute as
implicaes da deciso sobre a questo de limites sob o olhar restrito de
uma perda que trouxe a insatisfao dos setores hegemnicos da sociedade
paranaense.
Pode-se dizer, pela anlise dos vrios discursos que polemizaram na
imprensa a disputa territorial, que na medida em que os textos permitem
ou impedem a realizao de determinadas posies, so dceis ou rebeldes
a interesses, entram na ordem das contestaes e das disputas, que colocam
em cena seu poder de construo da realidade pela ao discursiva. neste
trabalho simblico de discursivizao da vida social que as representaes
das verdades e das pretenses paranaenses servem como importante ele-
mento para discutir os modos pelos quais se instituem sentidos, tendo em
vista o contexto representativo especfico em que o jornalismo se inscreve.
Assim, repetindo, modificando ou adaptando sentidos pela atividade jorna-
lstica, os discursos atuam na (re)atualizao dos enunciados, produzindo
uma sequncia de dizeres que insere a questo de limites na pauta dos
assuntos polmicos e relevantes que envolvem o Contestado.
Com algumas diferenciaes, a construo de uma identidade pa-
ranaense pela fala do jornal, presente nos textos aqui analisados, supe uma
coerncia discursiva em torno dos efeitos de srie e sucesso, forjando argu-
mentos de legitimidade posse do Paran no territrio disputado. Trata-se,
pois, de um argumento necessrio ao jornal na elaborao e justificativa de
seus posicionamentos, que coloca em evidncia as lgicas e motivaes que
orientaram sua linha editorial, firmando e projetando uma vontade popular
de pertencimento ao Estado pelo jornalismo.
Em outras palavras, procurou-se mostrar a constituio de um cam-
po de ao marcado pela coexistncia de argumentos semelhantes entre os
discursos que, para alm da divulgao de posies e objetivos presentes
nas situaes especficas da questo territorial, representou as alianas e as
tenses que fizeram do Contestado uma disputa de sentidos.
245
Sentidos em movimento na atuao discursiva da imprensa
Na tentativa de traar uma evoluo do processo de disputa pelo

territrio contestado, a tematizao de determinadas perspectivas pela im-
prensa oferece indcios dos rumos das decises que envolvem a polmi-
ca questo e de como eles so tratados por diversos setores da sociedade
paranaense. Assim, depois de analisar algumas formas (ou estratgias)
especficas utilizadas pelo Dirio da Tarde como a atribuio da res-
ponsabilidade ao governo catarinense pelos acontecimentos do Contestado
e a exaltao do patriotismo como argumento de direito ao territrio em
litgio , apontaremos alguns aspectos que, indiretamente relacionados ao
movimento sertanejo, permitem perceber o percurso da discusso sobre os
limites na imprensa.
Pela busca de solues para o litgio e do questionamento de poss-
veis medidas adotadas pelos governos para impulsionar a deciso sobre a
rea, o jornalismo atua como mediador (e tambm mobilizador) das pol-
micas em pauta. Informando ora com certo distanciamento, ora com vis-
vel parcialidade, ora procurando delimitar um consenso sobre a questo,
o Dirio da Tarde lana mo de diversas formas de contar os aconteci-
mentos e posies referentes questo de limites. Tentaremos, aqui, traar
basicamente as marcas discursivas manifestas nos enunciados jornalsti-
cos, no intuito de explorar as contradies e as afirmaes de verdade que
circundam a atividade da imprensa.
Inicialmente, pode-se dizer que as expectativas em torno da questo
de limites percorrem de maneira mais ou menos agressiva os textos jorna-
lsticos, servindo como base para compreender o andamento das decises
e o posicionamento do jornal em momentos especficos em que emite opi-
nio seja pelo prprio jornalista, pela fala de autoridades ou por refern-
cias a outros jornais sobre o assunto. Na sequncia, reproduzimos um
fragmento do peridico paranaense que j inicia a tematizao do acordo e
do arbitramento, manifestando certa inclinao primeira soluo.
Corre no Rio que est sendo esperada a chegada do dr. Lauro Meller, para
se levar adiante o meio desejado no intuito de resolver da melhor forma
nossa pendncia de limites com o estado de Santa Catarina. Parece que reina
a opinio de se resolver o assunto pelo estabelecimento de um acordo que
melhor satisfaa as partes contendoras, terminando de vez com a contenda,
246
sem as delongas e riscos de uma deciso arbitral, que pode ser justa ou
injusta, como todos os atos provindos de humana gente. (07/08/1913)
No entanto, pode-se perceber o movimento de sentidos que se es-

tabelece no transcorrer dos acontecimentos, na medida em que se aproxi-
mam as decises sobre a questo de limites. Tambm a imprensa embarca
nesta disputa, produzindo representaes variadas sobre os fatos e procu-
rando orientar os interesses do Paran na posse do Contestado.17 Para tanto,
o jornal lana mo de diferentes estratgias que garantem a legitimidade
daquilo que diz e a transparncia de seus propsitos; trata-se, principal-
mente, da afirmao de que os sentimentos patriticos estariam ditando
as posturas, defesas e acusaes realizadas em suas pginas.
Interessa notar que os peridicos analisados no se apresentam in-
flexveis em relao ao tratamento atribudo questo de limites. A ideia
de movimento, neste caso, pode ser verificada pela passagem da defesa
condenao do acordo entre Paran e Santa Catarina como soluo para o
litgio, dando lugar proposta de arbitramento como meio possvel para
dar fim disputa. Sob este enfoque, o Dirio da Tarde publica o seguinte
texto, criticando as aspiraes do governo catarinense:
A questo de limites entre o Paran e Santa Catarina talvez o mais gra-

ve problema que no momento impede a completa normalizao da nossa
vida de nao. [...] O remdio j foi apontado: o arbitramento. Nele se
apuraria quem tem razo, e quem a tivesse entraria na posse definitiva e
imperturbvel da zona disputada. Os contentores sujeitar-se-iam ao laudo
e estaria terminada uma pendncia que j dura dezenas e dezenas de anos
e por outras tantas e muitas mais h de durar ainda. Santa Catarina, porm,
acaba de repelir definitivamente o arbitramento, elegendo seu governador
o sr. Felipe Schimidt. Pois sua alma, sua palma. O Paran j props a paz;
17. A agressividade da disputa aumenta na medida em que se firmam alianas polticas e in-
tensificam-se as especulaes entre os dois estados. No mesmo sentido do texto do dia
07/08/1913, porm com posicionamento mais evidente, o jornal promove a defesa do territ-
rio paranaense condenando a sentena do Supremo Tribunal Federal: De posse do territrio,
dia a dia mais povoado pelos nossos patrcios, que se prestam obedincia e se mostram dis-
postos a defend-lo at o extremo, no ser por essa ridcula ao de reivindicao de juris-
dio, j definitivamente morta e sepultada nos gavetes do arquivo do Supremo Tribunal,
que o sr. Vidal Ramos e os poucos retrgrados e obcecados que o acompanham conseguiro
se apossar do que nos pertence. (18/12/1913)
247
agora, no recuar na luta. Perdemos com a atitude dos catarinenses, mas

claro que eles perderam mais ainda. Com ela, perdemos a esperana de rea-
lizar o arbitramento; eles, porm, perdem a esperana de entrar to cedo na
posse do Contestado. Porque preciso que se diga: o Paran, em hiptese
alguma, entregar um tero do seu territrio aos seus ambiciosos vizinhos.
(28/03/1914)
Ao lamentar a recusa do governo catarinense em aceitar o arbitra-

mento, sugerindo que a razo estaria ao lado dos paranaenses, o jornal
justifica o acirramento da disputa pelo territrio. Mesmo contrariando dis-
cursos anteriormente veiculados a propsito do acordo como melhor solu-
o, desta vez o arbitramento aparece revestido de uma proposta de paz,
incontestvel justamente por apurar quem tem razo sobre a disputada
zona. O discurso jornalstico, contudo, serve como argumento no apenas
para discutir o arbitramento, mas tambm para anunciar que o Paran no
deve recuar na luta, impossibilitando a conquista das terras contestadas
pelos catarinenses.
Este tipo de discurso ganha respaldo no jornal porque se trata de um
momento de bom relacionamento com o governo federal, quando algumas
atitudes do governo catarinense de intensificar o litgio em favor de seu
estado apresentam-se frustradas. Assim, crentes que tais acontecimentos
representam melhores condies para negociar, os paranaenses, assim
como o Dirio da Tarde, estendem manifestaes de apoio e cumplicidade
ao governo federal. O texto que segue ajuda a ilustrar esta questo.
Os nossos incmodos e ambiciosos vizinhos de sueste persistem nos seus

processos insidiosos e propaganda, lanando mo de meios torpes para in-
tervir no nimo do sr. Presidente da Repblica. Podem os jornais que esto
a servio do vizinho estado aconselhar todos os absurdos, que nem por
isso ns perderemos a calma. Confiamos na justia e no alto critrio de
honestidade do sr. Dr. Wenceslau Braz, que no querer dando ouvidos ao
ambicioso estado, conflagrar esta riqussima zona da Repblica, mandando
executar uma sentena inqua, sem bases e sem razes. (22/03/1915)
Tambm mencionando aspectos da poltica catarinense, relacio-

nadas s intenes patriticas do presidente da Repblica, o jornal para-
naense volta a se posicionar sobre o acordo, mais uma vez alegando a Santa
248
Catarina a responsabilidade pelos acontecimentos que levaram disputa

territorial e ao incio da Guerra do Contestado. Assim, publicando um texto
que tem como base as notcias dos jornais cariocas sobre as absurdas
propostas contidas no acordo sugerido pelo governo catarinense, so co-
locados em pauta os propsitos reacionrios e intolerantes dos vizinhos
do sul.
Jornais cariocas noticiam o fracasso do patritico intento do sr. Wenceslau

Brs, Presidente da Repblica, empenhado desde o incio do seu governo
em por termo irritante questo movida pelos catarinetas contra o Para-
n. Ao Paran no cabe, estamos certos, a culpa desse fracasso, pois est
sabido que da nossa parte no houve embaraos aos bons ofcios do sr.
Presidente. Defenderamos, consoante o nosso direito, os interesses em
jogo no estabelecimento de um acordo que desse fim contenda. Santa
Catarina, porm, no desmentiu seus velhos propsitos reacionrios e in-
tolerantes, depois de nos procurar para um acordo, mas to absurdas foram
suas propostas e exigncias que o falado acordo, segundo narram os jor-
nais do Rio, foi por gua abaixo. A imprensa carioca, que de perto e com
interesse acompanhou o desenrolar dos fatos em torno do magno assunto,
tem nestes ltimos dias verberado com energia o procedimento dos nossos
vizinhos. (16/07/1916)
O fracasso do acordo no cabe, segundo o jornal, ao Paran, que es-

taria vendo com bons olhos os esforos do governo federal em acabar com
os tumultos sobre a questo de limites. Cabe, pois, ao estado de Santa Ca-
tarina, empenhado em fazer prevalecer seus interesses na zona contestada.
Visivelmente parcial, este tratamento da informao jornalstica constitui
um ato de imposio de um modo de compreender a realidade, marcado
por foras externas imprensa e posicionado em uma situao pontual de
disputa.
Trata-se, assim, de um espao de formao e conformao da opi-
nio pblica, que acaba por envolver o peridico em um posicionamento
assumidamente favorvel aos interesses do Paran na garantia do territ-
rio, e no necessariamente do governo do Estado. No texto abaixo, o Di-
rio da Tarde justifica suas inclinaes no tratamento da questo de limites,
discutindo, em um longo discurso marcado pela emotividade, o papel do
jornal no cenrio da disputa.
249
O Dirio da Tarde, que sempre procurou refletir em suas colunas tanto as

alegrias dos dias festivos quanto as dores e amarguras dos dias lutuosos e
truculentos no podia circular a no ser acompanhando a onda da opinio
pblica, com ela sentindo profundamente o enxovalho premeditado contra
a honra e a dignidade do Paran. Houve entre a atitude do nosso jornal e a
do povo perfeita consonncia, pois o Dirio da Tarde sempre foi um pala-
dino desassombrado da integridade do amado solo paranaense.
[...] O acordo no deve ser aceito pelo Paran sob pena de lhe pesar tremen-
da humilhao, porque, em verdade, e consoante expresso do prprio sr.
Schimidt, ele feito rigorosamente dentro da sentena que nos arrebataria
um tero do territrio. [...] O acordo que se nos impem uma cuspalhada
estupidamente bochechada pelo sr. Wenceslau Braz nossa face. Que deve
fazer o povo paranaense nesta emergncia em que seu direito foi espezinha-
do, em que sua dignidade foi arranhada, em que seus brios foram vilipen-
diados? Repelir com energia a afronta que se lhe faz mostrando ao Brasil
inteiro, ao mundo, que os paranaenses no aceitam esse acordo vexatrio
que est sendo impatrioticamente transado pelos atuais detentores do poder
pblico em nossa terra. (03/10/1916)
Novos sentidos se moldam a partir deste texto, que procura mostrar,

pela utilizao de expresses como paladino desassombrado da integri-
dade do amado solo paranaense e ao moldada pelos ditames das mul-
tides, a funo social, ou coletiva, do jornalismo. O propagado acordo
uma bandeira levantada pelo jornal , prestes a se realizar, passa a ser
visto como uma cuspalhada estupidamente bochechada pelo sr. Wenceslau
Braz, mesmo personagem da vida pblica a quem o Dirio da Tarde con-
fiava honestidade em discursos anteriormente mencionados. O argumento
defendido pelo jornal o da humilhao de perder um tero do territrio
considerado paranaense, conforme ambicionado por Santa Catarina.
Tambm as crticas, comumente direcionadas s autoridades cata-
rinenses e, nesta etapa final da deciso de limites, ao presidente da Rep-
blica, tm outro destinatrio. o governo do Paran que se torna alvo dos
comentrios do jornal, sendo acusado de entregar o Contestado a Santa
Catarina por concordar com o acordo, considerado vexatrio pelos para-
naenses. Realizando o ataque ao governo do Estado, o jornal procura mos-
trar o distanciamento existente entre o povo e o poder pblico, que estaria
agindo impatrioticamente na aceitao de decises que beneficiariam o
250
estado vizinho. Percebe-se, aqui, uma ruptura considervel com os textos

at ento publicados, uma vez que o jornal se posiciona do lado oposto
do governo para sugerir um tipo de cumplicidade entre os dois estados na
figura de seus representantes.
Dando continuidade a este processo de construo de significados,
o Dirio da Tarde publica no dia seguinte mais um editorial a respeito do
acordo firmado entre os dois estados (assunto este que pautou todas as edi-
es de ms de outubro). Mais uma vez, o carter popular das crticas
que d fora ao texto jornalstico:
Na sua conscincia de civilizado, de digno, de altaneiro, de patriota, o

grande povo dessa terra raciocina que no sabe nem poder saber como
possvel achar-se que a populao do contestado no paranaense. [...]
Felizmente, o povo no foi cmplice nesta premeditada transao; e o seu
protesto h de ficar altiloqente nas pginas de nossa histria a falar da
indignao que estrangulou a nossa gente quando se tornou pblico o acor-
do. E ao historiador, que tambm, atravs do tempo e do espao, um
psiclogo no escapar, de certo, a apreciao serena dessa circunstncia:
a popularidade de outrora deste governo e a chocante impopularidade que
ora o ameaa.
[...] O Paran no pde escolher, nem optar porque andava s cegas. Se
o acordo nada tinha de lesivo, de vexatrio, de absurdo, no havia abso-
lutamente necessidade de faz-lo caminhar pela treva: era traz-lo ao p-
blico para conhecimento e julgamento de todos os habitantes dessa terra.
(04/10/1916)
Ao mencionar a falta de transparncia com que o acordo foi proposto

e aceito pelo governo paranaense, o jornal propaga a impopularidade do
atual governo junto ao povo; por no ouvir a vontade popular, as aclama-
es de apoio do lugar emergncia de um protesto, que ganha intensidade
justamente pelas especulaes lanadas pela imprensa. Interessa notar que o
peridico se utiliza de uma estratgia baseada no sentimentalismo para pro-
duzir o sentido de oposio ao governo paranaense: o povo, e no simples-
mente o jornal, que estaria tomado de indignao por condenar as atitudes
dos representantes do poder pblico do Estado.
Na sequncia de textos publicados pelo jornal, tal impulso de
indignao se dissolve aos poucos. O acordo, amplamente criticado pela
251
imprensa desde que se tornou pblico, assume novos contornos, de modo

que as crticas vo abrindo espao para justificativas. Uma entrevista
reproduzida pelo Dirio da Tarde sobre os possveis encaminhamentos da
questo de limites mostra como se do estas nuances discursivas.
H meses passados, conversvamos no Rio de Janeiro com um proeminen-

te jurisconsulto brasileiro que se acha vinculado ao Paran por inmeros
laos de amizade e ele perguntou-nos:
_ Que pensam vocs no Paran sobre um acordo com Santa Catarina?
_ Em primeiro lugar, lquido que ganharemos os embargos que foram
opostos execuo da sentena! Os pareceres dos doutores Ruy Barbosa
e Clovis Bevilaqua e o trabalho de nossos advogados no deixam a menor
sombra de dvida sobre a falta de lei para a execuo da sentena. Ganho
esse primeiro passo, vir depois a nova execuo e um melhor estudo de
nossos documentos nos dar ganho final de causa.
_ O sr, disse-nos ele, pensa com demasiado otimismo. Lembre-se de que o
Paran est com o seu ltimo recurso, perdido o qual estar tudo acabado!
[...] melhor um acordo, embora seja isso doloroso ao Paran e aos para-
naenses.
Desonra haveria para ns na execuo violenta da sentena. A sim! A
seria o caso de nos sacrificarmos at o derramamento de sangue com todos
os horrores de uma guerra civil.
[...] Outra soluo seria a fuso dos dois estados. Esta uma bela ideia,
conforme ontem discutimos. Mas ela tem tambm suas dificuldades. [...]
Parece-nos que essa idia necessita de mais amplas consideraes. Talvez
seja boa... para o futuro.
A terceira soluo que ns deveramos esperar a execuo violenta da
sentena, entregar o contestado e lavrar um protesto! Se essa soluo
boa para o Paran, devemos declarar que melhor seria para Santa Catarina!
Devemos confessar que no nos parece que tais pensamentos procedam de
gente sensata. (10/10/1916)
A utilizao da fala de uma pessoa autorizada a discutir questes

jurdicas funciona, aqui, como uma forma de mostrar outros pontos de
vista sobre o acordo, sem envolver diretamente o jornal. Trata-se de uma
entrevista que questiona as pretenses otimistas dos paranaenses e apresenta
vantagens em relao ao acordo com Santa Catarina, mesmo considerando-o
252
doloroso ao Paran e aos paranaenses. Tambm so apresentados argu-

mentos sobre a fuso, com as dificuldades e questes a serem discutidas,
e a execuo violenta da sentena, com implicaes que poderiam levar a
uma guerra civil; tudo para justificar que a medida que estava prestes a ser
consolidada no chegava a ser to vexatria e humilhante como h alguns
dias o peridico noticiara.
Entre outras discusses e questionamentos levantados pelo jornal
sobre o assunto, so divididos os enfoques; aspectos positivos e negati-
vos do acordo, assim como crticas e menes de apoio s autoridades
do Estado se misturam no espao do jornal, evidenciando a contradi-
o inerente ao trabalho periodstico e o movimento de sentidos por
ele estabelecido. Em meio a estes diferentes modos de tratar a questo
territorial, o jornal constri um percurso de atuao que angula as impli-
caes do acordo de um modo especfico: pelo jornal que as opinies
favorveis e contrrias passam a existir e a pautar os desdobramentos
da discusso.
Neste universo em constante articulao de interesses e poderes,
marcado pela ao discursiva do jornal no direcionamento de fatos e opi-
nies, foi possvel encontrar ainda outro argumento sobre as decises ter-
ritoriais. Ao invs de posicionar-se contrrio ou favorvel soluo em
pauta, o jornal levanta outra polmica, na vspera da assinatura do acordo
entre os governos dos dois estados: a fuso, tratada sob a tica das vanta-
gens de um Estado grande.
A preponderncia poltica dos grandes Estados reflete-se de um modo for-

midvel no terreno econmico. Os fatos falaro mais eloqentemente que
os argumentos.
(...) A fuso do Paran com Santa Catarina, quer nos parecer, seria um
corretivo eficaz contra esse mal que aflige a ambos os Estados. Pode-
ramos ao menos pedir e nossa voz seria ouvida. Teramos estradas de
ferro, teramos portos, teramos dinheiro, contanto que fssemos um
Estado forte. (19/10/1916)
Rompendo com as perspectivas anteriores esboadas no jornal, so

ignoradas as divergncias e as disputas que marcaram todo o perodo de
negociao em torno da questo de limites para se propor a soluo com a
fuso entre os estados litigantes. Enquanto um corretivo eficaz contra o
253
mal que aflige a ambos os estados, esta proposta baseia-se na possibili-

dade de crescimento econmico a partir da somatria de foras polticas;
um projeto que, distanciando-se completamente dos rumos tomados at
o momento, vem mostrar que, no sendo o acordo a nica sada possvel,
haveria outras alternativas (excessivamente amigveis) a serem discutidas.
Tomando como exemplo as diferentes tarifas rodovirias, o jornal insinua
as vantagens de pertencer a um estado grande, evitando assim a execuo
de uma sentena que desfavorecesse o Paran. Mas, provavelmente ciente
da dificuldade de adeso a uma proposta dessa natureza, o jornal encerra o
texto com um modesto apelo pedindo para ser ouvido, destacando futuras
projees como estradas de ferro, portos e dinheiro.
Do mesmo modo que aparece, tmida em meio aos debates da fase
final da questo de limites, a discusso sobre a fuso entre os estados fica
limitada a este editorial. Assinado o acordo, encerram as polmicas sobre o
assunto, sendo registrado nas pginas da imprensa somente o ato patritico
do governador em garantir parte do Contestado ao Paran. Salvo eventuais
opinies contrrias deciso conciliatria promovida pelo presidente da Re-
pblica, resta a imagem de uma disputa que contribuiu para o acirramento
das tenses em torno do movimento do Contestado.
Um detalhado texto publicado dias aps a consolidao do acordo,
sob o ttulo O estado do Paran recebe carinhosamente e entusiasticamen-
te o dr. Afonso Camargo, no retorno de sua viagem capital da Repblica,
mostra um pouco o tratamento dado pelo jornal figura do presidente do
Estado e s manifestaes pblicas decorrentes de sua passagem pelas ci-
dades de Paranagu, Ponta Grossa e Morretes, at a chegada na capital.18
A guia altaneira, ao levantar o vo da plancie, sente as asas pesadas,

os movimentos incertos, mas depois de alcanar as alturas j no sente
essas mesmas dificuldades, j no sente o peso da matria e as suas asas
18. Descrevendo a viagem presidencial, o Dirio da Tarde lana mo de vrios elementos que
sugerem o reconhecimento popular pela atitude de Afonso Camargo de fixar, atravs do acordo,
os limites entre os estados: Ao chegar o comboio em Morretes, o sr. Afonso Camargo foi ova-
cionado pelo povo, ao som de uma banda de msica. Na plataforma organizaram um lunch que
foi oferecido comitiva, falando, em eloquente saudao ao sr. presidente do Estado, o sr. Mello
Rocha, juiz de direito da comarca. O dr. Afonso agradeceu, dizendo que aquela manifestao era
mais um conforto para seu corao de paranaense. Pode haver bons paranaenses, disse o orador,
mas juro que nenhum devota maior amor ao Paran do que eu. Ao desembarcar nesta capital foi
o dr. Afonso Camargo coberto de flores pelos alunos das escolas pblicas.(13/11/1916)
254
sentem-se seguras, o seu olhar estende-se pelo horizonte e orienta-se com

firmeza para alcanar o pico das montanhas. Assim sucedeu com o nosso
caro Paran, que por muito tempo experimentou as suas asas para subir e do
alto descortinar o horizonte, escolher o melhor rumo e perscrutar o futuro,
mas no o podia fazer porque estava preso questo de limites.
(...) A primeira cousa que me ocupou ao entrar no governo foi a questo de
limites. Consultei diversos advogados do pas e todos consideraram uma
causa inteiramente perdida. Assinei ento o acordo, querendo eu somente
arcar com a responsabilidade, pois as de fora, que como eu tambm sofre-
ram, no arcavam com a responsabilidade da administrao. Eu fui para
o Rio de Janeiro como presidente de um estado pequeno e fraco, e volto
como presidente de um estado forte e rico, que est no corao do Brasil.
As ltimas palavras do orador foram abafadas por efusivas salvas de pal-
mas. (13/11/1916)
Apagando de suas pginas as crticas que tomaram conta do jornal

quando se tornou pblico o acordo, este texto revela um carter de oficia-
lidade na cobertura de acontecimentos, ao ponto de fazer de um discurso
poltico um acontecimento meditico. O apelo formao de um Esta-
do forte e rico, assim como as manifestaes populares que revestiram
as homenagens, figuram no referido texto jornalstico como um suporte
para a legitimidade do governo paranaense, que nos ltimos meses havia
enfrentado duras crticas devido s negociaes em torno da fixao dos
limites territoriais. Este texto encerra, pois, a disputa entre os dois estados,
forjando a imagem de um estado fortalecido com a deciso territorial.
As expressivas contradies e movimentaes de sentido presentes
nos discursos jornalsticos foram observadas na tentativa de apreender a
interferncia dos poderes e dos interesses em jogo em uma situao es-
pecfica na construo de um fato ou uma opinio. Nesta perspectiva, o
jornalismo figura como arena dos grupos e segmentos sociais que se
manifestam em meio s (re)configuraes do contexto social, disputando
verdades e sentidos no universo simblico da imprensa.
Do mesmo modo, tambm procuramos destacar o deslocamento das
posies assumidas pelo jornal e suas construes discursivas, identifican-
do os momentos em que este movimento se estabelece. Pois, ao marcar um
campo de ao discursiva que constri uma leitura determinada da disputa
territorial, o Dirio da Tarde manifesta sentidos que, sem ele, poderiam ser
255
assimilados de maneira diferente. Trata-se, portanto, de conferir ao discur-

so jornalstico um tipo de participao e interao nos rumos da discursi-
vizao dos acontecimentos que, alm de acompanhar o prprio desfecho
da questo no campo poltico, diz a realidade e a constri de maneira
especfica na imprensa. Esta a preocupao que permeia a anlise que
procuramos desenvolver nos limites desta abordagem pelo movimento de
sentidos.
Jogos e estratgias na construo discursiva do Contestado
Na trajetria de anlise pelos discursos jornalsticos que tematiza-

ram a questo de limites na histria do Contestado produzindo diferentes
representaes sobre a disputa, os poderes e os direitos a ela relacionados
foi possvel encontrar uma srie de repeties e reconfiguraes de enun-
ciados que agem na tentativa de moldar determinado sentido. Esboando
opinies sobre o acordo entre os dois estados, levantando crticas e possi-
bilidades em torno de outras solues para o litgio ou mesmo declarando
guerra a figuras polticas diretamente envolvidas no assunto, o jornal es-
tabelece uma certa relao com a realidade que constitui sua prpria inter-
ferncia simblica no cotidiano da sociedade paranaense.
Tendo em vista que a linguagem , por si s, um lugar de conflito, ou
melhor, de disputa de ideologias, os discursos foram analisados como for-
mas de construo das relaes do mundo, pois operam segundo Vern
com os sentidos e com as dimenses ideolgicas e de poder. justamente
por atuar nestas dimenses que o jornalismo exerce seu poder simblico,
produzindo a existncia daquilo que enuncia, ou seja, fazendo as coisas
existirem socialmente.
Procuramos observar aqui como a questo de limites faz movimen-
tar ideias, opinies, verdades e ngulos diversos, utilizando determinadas
estratgias discursivas e jogos de sentido que orientam determinadas vozes
a participar da polmica pela imprensa. Assim, cada texto do Dirio da
Tarde analisado revela uma singularidade marcada pelos modos de dizer/
fazer do jornal com vistas a determinado efeito de sentido: da afirmao
negao de fatos e personagens, do sentimento de identidade paranaense
s manifestaes populares de rejeio ao governo, da nomeao ao apa-
gamento de vtimas e culpados, os discursos jornalsticos polemizam algo
256
mais do que a questo de limites. Representam uma verdadeira disputa

simblica que responsvel pela ruptura e pelo surgimento de certas foras
sociais que tm na imprensa um meio de ao orientada por interesses e
poderes distintos.
Obviamente, conforme esboado ao longo deste texto, no poss-
vel traar algo absolutamente fixo e linear, capaz de revelar uma evoluo
do trabalho discursivo que obedece a movimentos orquestrados e genera-
lizados sobre a questo. Mas a prpria explicitao das contradies aqui
desvendadas, por si s, j constitui motivo relevante para a anlise, uma
vez que contempla uma das perspectivas da pesquisa, que diz respeito
apreenso de diferentes formas de significar a realidade, segundo questes
especficas de um contexto dado. Assim, embora repetidas vezes o jornal
produza impresses e argumentos semelhantes, detivemo-nos na anlise
de vrios exemplares do jornal justamente para mostrar a relevncia que o
assunto tomou na sociedade da poca.
Afinal, se a realidade o lugar de uma luta permanente para definir
a realidade, pelos processos mediticos que se procura fazer crer que se
pode fazer o que se diz e, em particular, reconhecer as ordenaes sociais
que permitem que um discurso faa, efetivamente, sentido. Nesta perspec-
tiva, pela apreenso de diferentes marcas e estratgias que se desenrolam
no discurso jornalstico, desvenda-se um jogo de relaes que denuncia
determinados ngulos e motivaes colocados em cena na representao
da disputa territorial entre Paran e Santa Catarina, assim como a presena
do prprio jornal como um agente na construo destes discursos (e no
outros). Pois em um discurso no tanto a palavra que importa, mas o
modo como explorada...
Assim, articulando as manifestaes da questo de limites para alm
dos conflitos oficializados pela histria do movimento sertanejo, procura-
mos mostrar a interferncia desta questo no tratamento de informaes
e, portanto, na prpria construo dos acontecimentos histricos. Trata-se
de perceber as principais nuances de representao da disputa pelo Con-
testado projetadas pelo Dirio da Tarde na constituio de um universo de
significaes pelas pginas impressas.
257
Palavras, imagens e sentidos de uma guerra
(quase) desconhecida
Ou como os discursos jornalsticos escreveram a
histria do movimento do Contestado
Chega mais perto e contempla as palavras.

Cada uma tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrvel, que lhe deres:Trouxeste a chave?
Carlos Drummond de Andrade
Ao longo dos captulos anteriores, discutimos diferentes temticas

trabalhadas pela imprensa para produzir sentidos em torno de questes
como a representao do sertanejo, o nacionalismo, a religiosidade, aspec-
tos sociais e a questo de limites. Nesta ltima parte do livro, atentaremos
especificamente para o modo como o jornalismo produziu e difundiu os
acontecimentos do Contestado, utilizando-se de diversas formas de con-
tar a realidade.
Entre registros oficiais baseados, em sua maioria, em relatrios das
foras armadas, tenses e posicionamentos projetados pelo Dirio da Tar-
de e referncias produzidas pela tematizao da imprensa na imprensa (ou
seja, pela utilizao de um discurso veiculado em outro peridico para ne-
gar ou afirmar determinada perspectiva), os sentidos vo sendo moldados e
colocados em questo para possibilitar uma determinada leitura da realida-
de, ou melhor, um tipo de escrita para a histria da Guerra do Contestado.
Ao tomar os jornais como construtores de discursos sociais, procuraremos
mostrar como se estabelece a relao entre o acontecimento e a discursivi-
zao do real no trabalho periodstico, procurando apreender nos processos
comunicacionais a mediao e a midiatizao de fatos e opinies.
Lembramos que esta abordagem dos discursos jornalsticos no im-
plica na aceitao da ideia de que a imprensa estaria agindo de modo ab-
solutamente consensual, ignorando as contradies que se manifestam em
meio aos interesses e poderes que disputam sentidos no espao simblico
do jornal. Trata-se, ao contrrio, da busca de regularidades que permitem
compreender o processo de instituio dos acontecimentos como base para

a constituio de uma verdade histrica. Em outros termos, observando
determinadas lgicas de produo jornalstica da poca, torna-se possvel
perceber o que os textos jornalsticos representaram em termos de regis-
tro da realidade.
Para realizar uma anlise de textos veiculados na imprensa para-
naense, tomaremos algumas noes sobre o jornalismo1 e a construo
da realidade cotidiana, a fim de investigar de que maneira a Guerra do
Contestado tratada e polemizada pelos jornais. Trata-se, assim, de consi-
derar o trabalho com as notcias como parte de um processo de instituio
de veracidade aos acontecimentos, marcado por interferncias da empresa
jornalstica, do contexto especfico em que uma notcia atua e dos poderes
que orientam tal atuao.
Nesta parte do livro, portanto, sero observadas basicamente trs
formas distintas pelas quais o jornal registra os acontecimentos do Contes-
tado, inserindo-os na histria da revolta. Pela produo de relatos e infor-
mes de guerra, do posicionamento do prprio jornal sobre os encaminha-
mentos do conflito e do debate promovido na/pela imprensa em torno de
questes e verses diversas, procuraremos investigar o papel desempenha-
do pelo jornal na construo da realidade histrica, percorrendo algumas
marcas dos textos jornalsticos que manifestam a dimenso constitutiva
das prticas discursivas.
A proposta deste percurso, centrado nos processos miditicos que
consolidaram a histria da Guerra do Contestado, no traar linearmente
as batalhas travadas durante a revolta, de modo a reconstruir cronologica-
mente os principais marcos do episdio, como exigiria um estudo voltado
para uma leitura histrica. Ao contrrio, diz respeito observao de que,
ao informar e emitir opinio direta ou indiretamente sobre determinada si-
tuao, o jornal est produzindo um acontecimento e, portanto, construin-
do histria. Nessa perspectiva, foram selecionados momentos relevantes
da revolta pelo modo como so tematizados pelo jornal, servindo como
base para compreender o processo de produo das notcias.
1. Esto sendo considerados nesta parte da pesquisa os estudos de Nelson Traquina e Miquel
Rodrigo Alsina, em suas abordagens sobre o funcionamento e o processo produtivo dos
media noticiosos. Mesmo levando em conta a atualidade do tema, partimos da certeza de
que tal abordagem tambm vlida e fundamental para a anlise da imprensa do incio do
sculo XX.
260
A ideia focalizar os processos de inscrio dos acontecimentos

pela atividade jornalstica, buscando refletir sobre o modo como se insti-
tuem determinados sentidos na estruturao simblica que faz de um dis-
curso um fragmento da histria.
Entre registros e estrias, as construes do conflito sertanejo
A partir de um estilo singular de produo jornalstica vigente no

incio do sculo XX, a histria do Contestado vai sendo escrita, difun-
dida e repercutida, oferecendo sociedade registros de um tempo. Estes
registros, porm, no podem ser observados como recortes da realidade
imortalizados no papel... afinal, so resultado de um trabalho discursivo
que estabelece inegveis relaes com determinadas foras, poderes e in-
tencionalidades do universo social.
Por isso, partiremos do princpio bsico de que os jornalistas, ao
transformarem fatos em notcias e notcias em acontecimentos, so agentes
na construo da realidade.2 Pois por meio da imprensa que se determinam
quais os acontecimentos com direito existncia pblica e se definem os
significados dos acontecimentos. De acordo com Miquel Rodrigo Alsina,
dentro da perspectiva da construo social da realidade, a notcia constitui
um tipo especial de realidade; a realidade pblica: Los periodistas
son, como todas las personas, constructores de la realidad de su entorno.
Pero adems dan forma de narracin a esta realidad y, difundindola, la
convierten en una realidad pblica. (1989, p.15).
Tentaremos observar, nos discursos referentes s aes e os comba-
tes da Guerra do Contestado, como o Dirio da Tarde atua na construo
dos acontecimentos, assim como as vozes predominantes que se fazem
2. Este tipo de discusso, se transposta para a atualidade, acabaria se pautando basicamente

na questo da objetividade jornalstica. Sabe-se que se trata de um elemento chave para
compreender a ideologia que sustenta o modelo liberal de imprensa, que assumiu maior
relevncia a partir da dcada 1950, sofrendo algumas modificaes ao longo dos anos.
No entraremos neste debate justamente pelo fato de a objetividade no estar presente
enquanto um requisito ao modo de se fazer jornalismo no perodo da Guerra do Contestado,
quando a informao era associada opinio sem muitos disfarces, e a cobrana de uma
imparcialidade no tratamento das notcias praticamente inexistia. Por isso, interessa, aqui,
apenas considerar o papel do jornalista na produo da realidade, tendo em vista a articulao
de estruturas objetivas e subjetivas que orientam sua atividade.
261
ouvir nestes registros do real. Pois, se o poder do jornalismo est no s

em seu poder de declarar as coisas como sendo verdadeiras conforme
avalia Nelson Traquina mas fornecer as formas nas quais as declaraes
aparecem, possvel apreender por meio da anlise dos discursos jornals-
ticos o modo como se legitimam os sentidos e as verdades histricas.
Adriano Duarte Rodrigues, no artigo O Acontecimento, refere-se
ao papel dos media em conferir notoriedade pblica aos acontecimentos
pelos atos enunciativos como uma ordem ditada em funo das dimenses
associativas do querer-dizer, do saber-dizer e poder-dizer (TRAQUINA,
1995, p.30). Trata-se da articulao entre o mundo simblico e o mundo
real na qual, nas palavras do autor, o discurso feito ao e a ao feita
discurso.
Seguindo esta perspectiva, pode-se dizer que, ao existirem, as no-
tcias so acontecimentos que produzem um novo estado de coisas, ou
seja, comportam estratgias de criao da realidade. Portanto, uma abor-
dagem dos discursos mediticos da Guerra do Contestado procura no a
realidade, mas as marcas que so subjacentes s estratgias de criao de
uma realidade em vez de uma outra. Trataremos, dentro deste enfoque, o
jornalismo no como um registro neutro embora por seus enunciados
seja possvel recuperar os fatos, momentos e tenses de um determinado
momento , mas como uma forma singular de produo da vida e da his-
tria cotidiana.
Entre os vrios modos ou estratgias de construo das notcias, ana-
lisaremos inicialmente as vozes autorizadas a emitir informaes e opi-
nies no espao do jornal, compreendendo assim as formas de registro
dos acontecimentos pelo elemento testemunhal. Conforme se verificou no
captulo sobre o nacionalismo nos discursos da Guerra do Contestado, so
as falas oficiais, constitudas por representantes das foras armadas, que
atuam neste episdio como informantes sobre os fatos, ou servindo de fon-
te para a afirmao de verdades.
baseando-se nestas informaes que o jornal registra os episdios
da guerra, as estratgias de combate, as baixas e os detalhes das opera-
es, atuando na inscrio dos acontecimentos na vida social. O comu-
nicado que segue, emitido por Vieira Cavalcanti, demonstra o papel do
jornal na mediao das informaes, assim como os modos pelos quais o
jornal, ao noticiar, figura como agente do processo de construo cotidia-
na da histria.
262
Comunico que s 11 horas da noite de ontem soube que s 6 horas da

manh feriu-se na estrada do Faxinal Irany terrvel combate entre as
foras que para ali haviam seguido sob o comando do coronel Joo
Gualberto e cerca de 400 fanticos bem armados e em grande parte bem
montados.
A carnificina foi horrvel, ficando mortos entre os nossos Gualberto, os
alferes Libindo e Sarmento e sem notcias do capito Miranda e o tenente
Jlio Xavier. Afirmam comissrio Nascimento e sua praa, os nicos que
at aqui chegaram, que o tenente Busse e o alferes Adolpho Guimares con-
seguiram salvar-se, porm, at agora no temos notcias de seu paradeiro.
Por parte dos fanticos tambm foi grande a mortandade. Todas as armas
levadas, cerca de 6 mil cartuchos e uma das nossas metralhadoras ficaram
em poder dos fanticos. A companhia de guerra, que ontem seguiu destino
campo Irani, ainda no voltou a esta cidade. Receia-se que os fanticos
demandem para outras localidades. (23/10/1912)
Este tipo de relato, que rene informes oficiais e expectativas em

torno do desfecho dos combates (principalmente no que diz respeito s
notcias que o jornal assume como referentes ao nosso lado), comum
nas pginas do jornal do primeiro ao ltimo conflito, variando apenas as
fontes que atuam na divulgao das informaes. Interessante notar que
na repetio das notcias, trabalhadas por um enfoque mais opinativo e,
por vezes, dramtico, que os fatos da guerra assumem maior repercusso
no jornal. o caso do texto que segue, que volta a falar sobre o combate do
Irani, sob o ngulo especfico dos reflexos do conflito no lugar, a partir de
um telegrama recebido de Palmas.
O combate de Irani foi uma refrega tremenda tentada desesperadamente

pelos nossos soldados, que sucumbindo ao ardor da luta fizeram tambm
tombar dezenas dos que sobre eles furiosamente se arremessaram. Agora,
como no-lo diz o telegrama, o campo da luta apresenta aquele aspecto de-
solador e dantesco de carnes podres e entregues voracidade dos animais.
Despacho de Palmas, dia 5: A fora que entrou em ao contra os fanticos
era composta de 35 homens de infantaria, inclusive 3 sargentos e 2 corne-
teiros e mais 20 homens de cavalaria, inclusive dois sargentos.
O lugar apresenta um aspecto verdadeiramente horrvel. H ali um ftido
enorme provocado por mais de 40 cadveres em estado de putrefao,
263
sendo esse sentido a grande distncia. [...] Viajantes que passavam no Irani
dizem que viram varas de porcos semi-selvagens estraalhando os cadve-
res e devorando-os. A metralhadora trazida para esta finalidade e que havia
ficado no Irani tem sinais de haver sido atingida por balas de grosso calibre.
(05/11/1912)
Ao relatar um acontecimento, o jornal produz, alm deste aconte-

cimento, uma nova leitura que se integra a ele. Assim, alm de tornar p-
blico o episdio do primeiro combate do Contestado, o Dirio da Tarde
faz transparecer o carter de destruio inerente revolta, transformando
o aspecto desolador e dantesco do local em um novo fato que compe a
histria da guerra escrita pelo peridico ao contar uma estria3. Nesta
perspectiva, Adriano Duarte Rodrigues analisa que:
Cada relato objetivo e cada registro factual comporta subjacente um

ou mais juzos de valor e uma ou mais prescries, comporta valores
ditados pela relao dos interlocutores em funo da relao respecti-
va aos fatos relatados, comporta prescries ditadas maneira como
os fatos devem ser constatados e forma como devem ser expostos.
(TRAQUINA, 1995, p.32).
Sob a perspectiva de Rodrigues, a noticiabilidade dos acontecimen-

tos no est contida em seus traos objetivos. Para o autor, ao relatar
um acontecimento, os media, alm do acontecimento relatado, produzem
ao mesmo tempo o relato do acontecimento como um novo acontecimen-
to que vem integrar o mundo. (TRAQUINA, 1995, p. 31). Este enfoque
permite considerar os discursos jornalsticos como produtores de uma rea-
lidade singular pelo que dizem e pelo fato de dizerem. Ou seja, entre o
registro de um evento e seus sentidos latentes, o jornal realiza uma srie
de processualidades que envolvem as formas de produo jornalstica e as
foras que nela atuam, agindo na esfera pblica da sociedade.
3. Como escreve Gaye Tuchman, no artigo Contando estrias, dizer que as notcias so
estrias no de modo nenhum rebaixar a notcia, nem acus-la de ser fictcia. Melhor,
alerta-nos para o fato de a notcia, como todos os documentos pblicos, ser uma realidade
construda possuidora da sua prpria validade interna. Os relatos noticiosos, mais uma
realidade seletiva do que uma realidade sinttica, existem por si s. Eles so documentos
pblicos que colocam um mundo nossa frente. (TRAQUINA, 1995, p.262)
264
Por este vis, interessante constatar o carter de oficialidade

com que os fatos preenchem as pginas do Dirio da Tarde.4 A princpio
como meros informes contendo os encaminhamentos das foras armadas,
tais notcias servem de suporte para novas falas, acontecimentos e regis-
tros. Assim, remodelando estruturas objetivas e subjetivas, o trabalho da
imprensa pe em cena atores direta ou indiretamente ligados s foras con-
sideradas hegemnicas, articulando verses e sentidos para a histria
consensualmente aceitos.
No texto que segue que, assim como vrios outros, no apresenta
o compromisso de mencionar a origem das informaes, limitando-se a
reproduzir, aparentemente, o contedo que chega ao jornal5 , percebe-se
que, para alm da informao propriamente dita, so os complementos tex-
tuais que angulam a notcia, estabelecendo uma atribuio de valores que
garante a legitimidade da mobilizao das tropas. Assim, o tratamento
dispensado s especulaes (resultantes de uma afirmao testemunhal)
em torno dos sertanejos que contribui para a (in)compreenso do outro
lado, representado pelos fiis de Jos Maria.6
Desde ontem se achavam de prontido uma companhia do 4 Regimento

de Infantaria, sob o comando do capito Galdino Tavares, e seo de
4. Por oficialidade estamos tratando o atrelamento do jornal s vozes que representam o poder
hegemnico, e o efeito de inegvel parcialidade no registro das informaes da decorrente.
5. interessante observar que, embora na maioria das vezes o jornal no divulgue as fontes
de informao utilizadas (sendo estas referidas apenas como telegramas ou despachos ao
peridico), pode-se constatar, pelo contedo dos textos, que se tratam de vozes que confirmam
e legitimam as verses oficiais dos acontecimentos, seja produzindo especulaes sobre o
andamento do conflito ou fazendo prevalecer determinados ngulos em detrimento de outros
na narrao dos fatos.
6. Sob este mesmo ngulo, que nega a voz aos sertanejos e informa sobre eles por meio
de terceiros, o Dirio da Tarde apresenta as seguintes especulaes, registradas por um
correspondente de Trs Barras que garante que simples boatos ou informes verdadeiros, as
notcias so de molde a ns por sobreaviso:
Sei de fonte limpa que no lugar Taquarussu, do municpio de Curitibanos, acha-se reunido
um bando de fanticos, composto de 250 indivduos, sob o comando do fantico Euzbio
Ferreira. Esses indivduos, que se acham bem armados e municiados recebem instruo e
fazem exerccio de guerra, diariamente, sob a direo de Euzbio. Esto bem montados.
Dizem notcias, procedentes do serto, que no dia 1 de janeiro prximo, os fanticos
pretendem reunir-se com mais 50 que se acham em casa de Conrado Grob, no Timbozinho,
e assim, formando um bando de 300 homens invadir e apossar-se do distrito paranaense do
Timb. (19/12/1913)
265
metralhadoras desta guarnio. O embarque dessas foras realizou-se hoje,

s 2 horas da tarde, em trem especial.
Pessoa ontem chegada de Canoinhas nos informa que o bando de Taquarus-
su compe-se de 250 homens, sob o mando de Euzbio Ferreira, que se diz
sucessor do monge Jos Maria. Esses homens acham-se todos armados a
winchester. Euzbio Ferreira possui uma fazendola no Timb e parece diri-
gir-se para esta localidade. O mesmo chefe bandoleiro intimou a Praxedes
Gomes, que fez parte da incurso do Irani, para acompanh-lo, mas este
recusou-se, fugindo e indo prevenir ao coronel Albuquerque do que havia.
Dois pretos que no quiseram fazer parte do ajuntamento foram condena-
dos morte e, depois de batizados, iam ser executados, quando intervieram
pessoas em seu favor, sendo perdoados. (16/12/1913)
Quando referem-se preparao e ao resultado das investidas do

exrcito e da polcia, os discursos jornalsticos tornam ainda mais evidente
o carter de oficialidade das falas e representaes referentes ao Contesta-
do. Enquanto costuma-se enaltecer a ao enrgica das foras no sentido
de garantir a ordem pblica, a caracterstica de humanidade das autorida-
des responsveis pelas operaes tambm aparece em meios aos informes
de guerra, conforme sugere o seguinte texto:
Marcharam ontem, em direo a Taquarussu, as foras sob o comando do

capito Espiridio e do capito Euclides de Castro e que se achavam res-
pectivamente em Campos Novos e Curitibanos. Com a fora do regimento
de segurana seguiu o desembargador chefe de polcia. Essas foras mar-
charam em perfeita ordem e nas melhores disposies. Hoje, deve chegar
de Caador a fora sob o comando do capito Adalberto de Menezes, a
qual dispe de uma seo de metralhadoras. provvel que na manh de
sexta-feira prxima as foras se achem em frente ao reduto de fanticos. As
foras esto empregando todos os esforos para dispersar os fanticos sem
derramamento de sangue.
[...] O digno e honrado general Abreu nos lembrou que o efeito das metra-
lhadoras devastador e que, por isso, sabendo da existncia de mulheres
e crianas entre os fanticos, recomendou que usassem desse recurso so-
mente em caso de inevitvel agresso, pois s autoridades cumpre agir com
humanidade. (28/12/1913)
266
Percebe-se, por este texto, as vozes consideradas oficiais que

predominam na divulgao dos episdios do Contestado, oferecendo ele-
mentos simblicos j angulados em meio tematizao da guerra. Pois
o jornalismo, enquanto uma expresso das relaes sociais, faz viver e
conviver sentidos e opinies, relatos e estrias, construindo ativamente
mundos cognitivos e no se limitando a refletir ou registrar uma realidade
pr-existente; para alm da informao, inegvel o contedo simblico
presente nos discursos, responsveis pela atribuio de sentidos aos acon-
tecimentos do mundo social.
Pode-se observar, a partir destas consideraes, os elementos que
compem a descrio do combate de Taquarussu7 como algo mais do que
simples registro de uma campanha militar, reproduzindo o seguinte tele-
grama de Florianpolis publicado no jornal O Estado de So Paulo (em
31/12/1913) e no Dirio da Tarde, alguns dias depois:
Sobre o combate do capito Adalberto de Meneses, que opera com as foras

s ordens do chefe de polcia deste Estado, ao bando de fanticos, consegui
saber o seguinte: Aps penosa marcha, chegaram a Taquarussu s 2 horas
da tarde do dia 30 do corrente, a fora do exrcito e a fora da polcia. Esta
que fazia o servio de explorao encontrou no seu flanco direito a trinchei-
ra guarnecida dos fanticos, estabelecendo logo com este cerrado tiroteio,
perdendo a polcia um homem.
Em risco de ser envolvida, a polcia teve que recuar sobre a vanguarda do
capito Adalberto, estabelecendo-se a uma certa confuso na linha. Os
fanticos aproveitaram essa ocasio para fazer disparos sobre vrios pontos
da coluna. Restabelecida a calma, entrou em seo a metralhadora. Logo que
esta comeou a funcionar rompeu fogo cerrado do reduto dos fanticos que
procuravam de preferncia alvejar a respectiva guarnio da metralhadora,
ferindo, sucessivamente, um sargento e duas praas. Postada a segunda
metralhadora, sob o comando do tenente Peixoto, alvejou ela a casa de
Praxedes Gomes, cujos danos se supem serem grandes, visto perceberem as
foras legais corridas de homens e mulheres e grande gritaria. (03/01/1914)
7. Em Taquarussu, que se tornou uma cidade santa, reuniram-se centenas de pessoas em

torno da vidente Teodora, neta de Euzbio, que recebia instrues de Jos Maria. O reduto
representou o incio da reorganizao dos sertanejos em busca de uma vida comunitria.
267
O que chama a ateno em relatos como este justamente a parciali-

dade com que os fatos so narrados e ganham existncia pblica. primei-
ra vista simplesmente informativa, esta descrio do combate de Taquarus-
su revela, juntamente com as operaes e tticas de guerra, o modo como
a histria tecida cotidianamente, seja pela insero, seja pela ocultao
de personagens e atores. Afinal, ao eleger um dos lados envolvidos no
conflito para contar a realidade, acaba-se, consequentemente, excluindo
os resistentes do Contestado do processo de escrita do movimento na/
pela imprensa. Quantas foram as baixas sofridas pelos sertanejos? De que
armas dispunham para enfrentar tiros de metralhadora? O que representou,
para eles, este combate especfico? Perguntas como esta se reduzem a mera
especulao, diante da absoluta impossibilidade de contrastar tais questio-
namentos com a histria oficializada pelos documentos...
Entre fatos e relatos como este, novos redutos8 e novos confrontos
estariam por vir, traando a histria da Guerra do Contestado. Sabe-se que,
diante do fracasso da investida do dia 28 de dezembro de 1913 ao reduto
de Caraguat, as foras militares se reorganizaram para destruir o povoado,
em 8 de fevereiro de 1914, reunindo 700 soldados e pesado armamento.
O Dirio da Tarde acompanha o andamento das operaes, relatando as
marchas e atividades dirias comandadas pelo capito Matos Costa e des-
crevendo minuciosamente as estratgias e os resultados da ao das foras
oficiais. O texto que segue, contendo informaes de um correspondente
especial junto s foras de operao, ilustra este tipo de tratamento dado
pelo peridico na discursivizao do episdio.
Em Taquarussu, a 8 de fevereiro, os fanticos foram atacados de surpresa,

s 10 horas da manh, estando os mesmos ali protegidos por 40 trincheiras.
O ataque foi feito pela artilharia e 4 metralhadoras, que arrasaram o reduto,
incendiando muitas casas. Taquarussu era um povoado composto de cerca
de 60 casas e ranchos de madeira. Possua uma igreja, caiada de branco, que
8. O grande nmero de redutos que existiram, as denominaes que receberam e a mobilidade

entre os mesmos dificultam a compreenso da organizao dos sertanejos pela regio.
Estudos sobre a histria do Contestado mostram que os mais conhecidos foram o de
Taquarussu, Caraguat, Bom Sossego, Perdizes, Caador, Santa Maria, So Miguel, So
Pedro e Pedras Brancas. Sem nos debruarmos aqui sobre a sequncia de batalhas e a
reorganizao dos sertanejos em redutos, atentaremos para alguns registros jornalsticos que
parecem relevantes, a fim de observar a atuao do jornal na construo dos fatos histricos
que marcaram o movimento do Contestado.
268
foi tambm reduzida a cinzas. Pereceu um soldado. As perdas de fanticos,

entre mortos e feridos, foram de cento e tantos, entre homens, mulheres e
crianas. Alguns animais cavalares e bovinos foram tambm sacrificados
pela artilharia. As foras, antes de se retirarem, sepultaram muitos cadve-
res no dia 9, ao som de uivos agourantes de ces que infestavam as redon-
dezas, farejando rastos e cadveres.
[...] Preparava-se a fora para seguir rumo de Caraguat, a fim de atacar
esse reduto, quando recebeu o chefe da expedio um telegrama do sr. ge-
neral, comunicando a suspenso das hostilidades, visto ter o governo de
Santa Catarina resolvido conferenciar com os fanticos, propondo-lhes pa-
cificao.
[...] Continuou ainda o tiroteio em diversos pontos do mato, at que, pelas
4 horas da tarde, o coronel Gameiro fez a fora retirar-se para seu acampa-
mento de Perdizes. Enterrados 18 cadveres, inclusive o do tenente Belsio,
a coluna se ps em marcha, conduzindo ainda em cargueiros 7 cadveres de
praas, que pelo adiantado da hora no puderam ser enterrados no campo
de luta. (16/03/1914)
A superioridade das foras, que resultou no aniquilamento do reduto,

o que marca o discurso jornalstico neste e em vrios outros momentos do
conflito. pela descrio dos fatos, orientada no sentido de evidenciar os
sucessos da operao, que se estabelecem os parmetros para delimitar o que
deve ser considerado como acontecimento. Dito de outro modo, as notcias
acontecem na conjuntura de acontecimentos e textos, construindo uma nova
leitura da realidade angulada segundo as vozes que produzem na imprensa
o combate de Taquarussu. Conforme analisa Traquina, enquanto o aconte-
cimento cria a notcia (porque as notcias so centradas no referente), a no-
tcia tambm cria o acontecimento (porque um produto elaborado que no
pode deixar de refletir diversos aspectos do prprio processo de produo)
(TRAQUINA, 1995, p.135).
Na busca e identificao das vozes predominantes que construram
o Contestado atravs do discurso jornalstico, percebemos que o trabalho
de correspondentes do jornal, telegramas de autoridades e entrevistas
com representantes das foras do exrcito e da polcia servem de suportes
fundamentais para uma verdade histrica produzida e veiculada na
imprensa paranaense. Na continuidade dos combates, a presena de
testemunhos se intensifica, delimitando uma atuao mais sistemtica de
269
acompanhamento do jornal no desfecho da guerra. As fontes aparecem nos

textos informativos como elementos essenciais para o estatuto de veracidade
destes discursos, pois so as que se institucionalizam socialmente. A
descrio dos horrores do combate de Caraguat9 feita pelo tenente Fac
confirma este carter de testemunho do real pelos discursos jornalsticos.
No dia 9, s 8:20 da manh, as foras, compostas por 760 homens, sob

o comando do coronel Gameiro, marcharam em reconhecimento sobre o
reduto de Caraguat, deixando no acampamento um peloto da cavalaria
e outro da infantaria. Depois de avanar cerca de 4 km, o comandante dos
exploradores, capito Matos Costa, comunicou que o guia lhe declarara no
saber mais se era aquela a estrada de Caraguat. Nessa ocasio ouviram-se
alguns disparos do inimigo e, logo adiante, travou-se violento tiroteio.
[...] Eu prprio, atacado por um grande nmero de fanticos, pus um fora de
combate, com um tiro de carabina e puxando da minha pistola, consegui dar
um tiro que atingiu um dos atacantes, mas, engasgando a arma, fui obrigado
a me utilizar da espada, fazendo-os recuar. Reuni ento cerca de 9 homens
que estavam prximos a mim e retirei-me lentamente, conduzindo os feri-
dos que podiam andar e reunindo os soldados que fui encontrando durante
a marcha. (25/03/1914)
A vitria dos sertanejos sobre as foras do exrcito, embora no cla-

ramente explicitada no relato de tenente, demonstrou que novos combates
estariam por vir, pois os sertanejos aprimoravam as prticas de guerra e o
nmero de adeptos (espontneos ou no) do movimento crescia diariamen-
te. Com a mobilizao de outras tropas para tentar conter a ao dos serta-
nejos, as autoridades passam a comemorar o que parecia ser o prenncio
do fim do conflito. A entrevista do general Carlos de Mesquita ao Dirio
da Tarde explicita este tipo de suposio em relao revolta sertaneja:
9. O reduto de Caraguat, criado antes da destruio de Taquarussu, foi marcado pelo

sentimento de revolta com a destruio promovida pelas foras do exrcito, reunindo
muitos sobreviventes que desejavam vingana. Neste reduto surgiu a mais expressiva lder
feminina, Maria Rosa, que ouvia Jos Maria e passava as orientaes aos demais. A partir
de Caraguat, ganha intensidade a convocao para a entrada nos redutos e a implantao
de estratgias mais elaboradas de combate.
270
- O que diz sobre a verso corrente de que os fanticos se tem dispersado?

- verdade. Esse ajuntamento de rebeldes, que no comeo pareciam irre-
dutveis, est presentemente tomando uma nova fase e muitos dos fanticos,
aproximadamente em nmero de 40, apresentaram-se s autoridades em
Curitibanos, afora cerca de 15 que a mim se apresentaram no prprio teatro
dos acontecimentos. Essa gente, talvez temorosa pela ao que o exrcito
est desenvolvendo naquela zona, ao que podemos classificar de paz e
concrdia, tem moderado os seus instintos sanguinrios, procurando depor
as armas e dando comeo assim pacificao do territrio. Por informaes
que obtive, cerca de 200 caboclos se dispersaram em diversas direes do
serto. Baseado nessas mesmas informaes, penso que o nmero de revol-
tosos se limita a 100, pouco mais ou menos, sendo casos os mais perigosos
vistos como no obedecem a crendice alguma, tendo como nico propsito
o banditismo, exercendo toda espcie de depredaes. (01/05/1914)
Apostando nos resultados positivos de uma campanha de rendio

pacfica, o general, veterano de Canudos, parece no dar crdito possibi-
lidade de reorganizao dos sertanejos, agora espalhados em vrios redutos
menores, cada qual com seus comandantes e lderes, sendo o mais expres-
sivo deles o de Bom Sossego. Havia, em maio de 1914, sob o comando de
Mesquita, 1600 homens em operao, para impedir novos ajuntamentos de
rebeldes.
No entanto, a afirmao de uma misso cumprida por parte do ge-
neral logo foi desmentida, diante da crescente adeso de pessoas ao movi-
mento. No final de agosto de 1914, foram mobilizadas centenas de praas
do exrcito, sob o comando de Matos Costa10, para atacar os redutos dos
10. Matos Costa teve uma participao interessante na Guerra do Contestado. Distinguindo-se
dos demais comandantes do exrcito, tentou conhecer o modo de vida dos sertanejos e por
vrias vezes manifestou a percepo de que se tratavam de pessoas exploradas e marginaliza-
das que se reuniam um busca de uma melhor sorte. H, ainda, especulaes de que o capito
Matos Costa e a virgem Maria Rosa mantinham certa relao de afetividade.
Delmir Jos Valentini assim descreve a ousada visita do capito do reduto mor de Bom
Sossego: Disfarado de vendedor ambulante e acompanhado de um bodegueiro de Campina
dos Pintos, Matos Costa, de cabea raspada e fita branca no chapu, teria conferenciado com
Maria Rosa e com seu pai Eliasinho da Serra, escapando com vida de tal aventura, no sem
a conivncia de Maria Rosa e de seu pai. Outros chefes desconfiaram da forma como os
dois visitantes desapareceram do reduto, na calada da noite e sem deixar pistas. De imediato
destacaram um piquete comandado por Francisco Alono. Sem dar satisfaes a Maria Rosa,
partiram no encalo dos dois. (VALENTINI, 1998, p.115).
271
fanticos. O Dirio da Tarde registra esta etapa da Guerra do Contestado

com grande expectativa11, noticiando, entre outras nomeaes, que embar-
caram para Unio da Vitria 105 praas (29/08/1914) e outras 220 do regi-
mento de segurana para defender as cidades ameaadas pela invaso dos
fanticos (31/08/1914).
Mais uma vez, foram frustradas as expectativas de acabar com a
revolta, sendo este o momento de maior expanso dos sertanejos do Con-
testado. Relata Vinhas de Queiroz que o movimento chegou a alcanar
entre 20 e 30 mil integrantes, reunidos nos redutos da vasta regio do Con-
testado, que somava mais de 20 mil quilmetros quadrados.12 Diante das
derrotas constantes do exrcito, e tambm do pavor causado pela morte do
capito Matos Costa, a crena de que os sertanejos eram protegidos por
So Sebastio ganhou os sertes.
Para conter e acabar de vez com a rebelio do Contestado, o gover-
no federal nomeou como comandante o general Setembrino de Carvalho,
veterano de Canudos, colocando disposio mais da metade do exrcito
republicano da poca. O plano estabelecido pelo general foi cercar a regio
em quatro frentes, avanando progressivamente e deixando os sertanejos
sitiados. Enquanto esteve no comando, o general promoveu uma srie de
investidas ao grande reduto de Caador e seus arredores, enfraquecendo o
movimento13; sucessivas operaes foram realizadas, fazendo ressurgir a
ideia de que a guerra estava terminando.
Com discursos marcados pelo otimismo, o jornal mantm conside-
rvel espao para a divulgao das informaes oficiais, como demonstra
o seguinte despacho do coronel Fabriciano ao presidente do Estado do
Paran:
11. O jornal divulga a relao dos responsveis pelas colunas e descreve como vo agir, criando
um clima de patriotismo e coragem: Todas as praas que hoje embarcaram seguiram bem
dispostas, manifestando mesmo franca alegria por terem ocasio de talvez selarem com o
prprio sangue os juramentos feitos perante o pavilho nacional, por ocasio dos seus alista-
mentos nas fileiras do exrcito.(29/08/1914)
12. Data de setembro de 1914 a intensificao dos ataques dos sertanejos s vilas e cidades.
No dia 5 deste ms, atacaram Calmon e incendiaram a filial da serraria Lumber, e em 26
de setembro foi atacada a vila de Curitibanos, sendo o cartrio destrudo e diversas casas
queimadas. Iniciava-se, assim, um plano mais enrgico e sistemtico de resistncia.
13. Em dezembro de 1914, os sertanejos, chefiados por Adeodato Manoel Ramos que tomou o
posto devido morte do comandante geral Francisco Alono, morto no combate do Rio das
Antas, e comandou o movimento at o final , transferiram o reduto de Caador para Santa
Maria.
272
Tenho imensa satisfao de comunicar v. exa. que parece muito prximo

o restabelecimento da ordem e das garantias nos sertes conflagrados. O
chefe Antnio Tavares reiterou seus propsitos de depor as armas. Dado
assim seja, ficam pacificamente os municpios de Rio Negro e Itaypolis.
O chefe Chico Salvador apresentou-se ao comandante da coluna norte,
propondo entregar as armas com que tem flagelado os nossos sertes. Esse
chefe retirar-se- do reduto de colnia Vieira com trezentos companheiros.
Congratulo-me com v. exa. pela promissora perspectiva de paz, sem serem
necessrios mais sacrifcios de vidas preciosas bem dignas de melhores
destinos. (07/01/1915)
Segundo o telegrama, a paz estava prestes a ser restabelecida, com

a rendio dos integrantes do movimento e as sistemticas operaes de
guerra conduzidas pelo general Setembrino. Assim, diante do eminente
fim dos conflitos, o presidente Carlos Cavalcanti recebe os cumprimentos
por poupar mais vidas preciosas para o caso Contestado. Neste perodo,
estava firmemente estabelecido o cerco em torno dos redutos, e a falta de
comida e munies comeava a fazer-se aguda entre os fanticos. No ms
de janeiro, segundo Vinhas de Queiroz, processaram-se rendies em mas-
sa em vrias localidades; ao todo, calculou-se que no decorrer do ms trs
mil sertanejos se apresentaram s autoridades.14
O fim da guerra, no entanto, seria adiado por ainda mais algum
tempo: todos aqueles que no tinham se entregado ou cado prisioneiros
ou ainda fugido dos outros redutos concentravam-se em Santa Maria,
que contava com cerca de 5 mil pessoas. Considerado o ltimo reduto,
resistiu por vrias vezes, at que foi vencido pela somatria de proble-
mas ocasionados pela falta de alimentos15 e por epidemias, principal-
14. Em Papanduva entregaram-se 300 revoltosos que no suportavam mais as condies da

guerra sertaneja. Em Rio Negro apresentaram-se 65 pessoas que se haviam internado no
mato desde o incio do movimento. S em Canoinhas sujeitaram-se nada menos que 243
famlias. No municpio de Lages depuseram armas 528 indivduos, provenientes da rea do
Serrito e de Campo Belo. (QUEIROZ, 1977, p.217).
15. Vinhas de Queiroz registra, por uma srie de depoimentos, as lembranas da fome vivenciada
no reduto de Santa Maria: O cerco e o acmulo do pessoal produziram uma fome sem
precedentes. Dez reses eram carneadas todos os dias, porm as raes, que dependiam do
tamanho da famlia e tambm da boa vontade dos encarregados do corte, diminuam. (...)
Alguns contam que puderam resistir porque se deram bem com as frutinhas da imbuia.
Outros ainda conseguiam coletar mel de abelhas do mato e abater alguma caa nos arredores.
Inclusive esses ltimos recursos da floresta eram disputados ao mximo. Um caador que
273
mente de tifo, que matava diariamente dezenas de pessoas. Segundo

Valentini:
O reduto mor de Santa Maria foi, sem dvida, o que ficou marcado pelos
seguidos combates e pelo grande nmero de mortes, ocorridas no apenas
pelas armas, mas tambm pela fome e por doenas. A destruio deste re-
duto marcou o fim da Campanha do Contestado, sob o comando do General
Setembrino. [...] Espalhou-se o mito de que Santa Maria era o cho sagra-
do e ali todos seriam imortais. Peludo ali no chegaria. O pessoal de outras
guardas e redutos, que iam sendo tomadas pelas foras legais, convergiam
para Santa Maria, que chegou a ter, aproximadamente, 5.000 habitantes.
(1998, p.119)
Foram meses seguidos de combates, com as foras legais vencendo

progressivamente guardas e arredores de Santa Maria e os sertanejos resis-
tindo a todo custo. Cada investida era tratada pelo jornal como um acon-
tecimento que vinha inaugurar finalmente a paz no territrio contestado,
na medida em que se noticiava o sucesso das operaes, por telegramas
do general Setembrino imprensa. Pode-se dizer que, a partir dos relatos
oficiais, instituem-se os sentidos em torno das figuras militares e, por opo-
sio, dos sertanejos combatentes, convertendo assim as representaes do
jornal em documentos da histria.
O texto que segue, referente ao incio dos ataques ao reduto de Santa
Maria, exemplo de como as informaes so acrescidas de valoraes,
com a finalidade de sugerir o reconhecimento pela funo honrada que
cabia s foras armadas.
Como fora anunciado, realizou-se anteontem tarde o ataque ao reduto de

Santa Maria. No se sabe por enquanto o nmero exato de perdas sofridas
pela coluna, mas de crer que o mesmo seja elevado. Ao que se sabe, at
agora pereceram o capito Jos Bayma, o 1 tenente Orestes de Salvo Castro,
vrios inferiores e 34 praas simples. O nmero de feridos, entre os quais
se contam os capites Hygino Pantaleo da Silva Jnior e Cndido Oca de
acertou um coati, teve de reparti-lo imediatamente entre os amigos, que logo engoliram
mal sapecado no fogo, no deixando nem as tripas. Uma testemunha lembra que em Santa
Maria os jagunos devoravam cavalos e at cachorros. Comiam couro cru, correia, capa de
cangalha, bruaca. (QUEIROZ, 1977, p.223).
274
Moraes e os tenentes Jos Amancio de Freitas e Antonio dAvilla, sobe a mais

de uma centena. Do lado dos fanticos, as perdas foram grandes. Fazendo a
testa da coluna, o 57 batalho de caadores foi o que mais sofreu na tremenda
refrega. Todas as unidades que entraram em combate se bateram com bravura
e denodo, honrando sobremodo as gloriosas tradies do exrcito nacional. A
todos os bravos oficiais e praas que tombaram no ataque ao reduto de Santa
Maria, o Dirio da Tarde apresenta sinceras condolncias. (12/02/1915)
So as notcias publicadas no Dirio da Tarde, ecoando as vozes

oficiais que predominam na produo e divulgao dos fatos, que atribuem
aos acontecimentos sua transcendncia social. pelo registro da imprensa
que os fatos tornam-se pblicos e que os questionamentos sobre os rumos
da guerra so postos em cena; no mais se propaga e festeja o fim da re-
volta, no mais se sustenta a superioridade das foras; agora, pretende-se
oferecer informaes mais precisas sobre as reais condies do trabalho de
pacificao armada.
Por este vis, o Dirio da Tarde discute o envio de nova remessa
de foras para o Contestado, emitindo uma espcie de resposta a um
jornal do Rio que estaria duvidando do sucesso da misso de Setembrino.
Observa-se, entretanto, a permanncia de um enfoque oficializado nas
palavras de representantes das foras legais, que faz o jornal, ainda que
manifeste certa inquietao em relao s sucessivas derrotas, manter-se
posicionado na perspectiva de sustentar a veracidade das afirmaes do
general.
Um jornal do Rio escreveu o seguinte sobre os conflitos da regio contesta-

da no dia 22 do corrente: deve seguir amanh para o Paran um contingen-
te de 300 praas do Exrcito, retirados dos diversos corpos desta capital.
Esta fora vai preencher os claros abertos nos corpos que operam no territ-
rio contestado, por efeito das baixas verificadas em combate e por notcias.
Sobre a partida dessa fora se tem feito comentrios, parecendo a muita
gente que a situao no serto do Paran no boa como deu a entender o
ltimo telegrama do general Setembrino de Carvalho.
De fato, o despacho citado dizia que toda a zona do lado do Paran
estava limpa do inimigo, faltando apenas o reduto de Santa Maria, para
livrar tambm o lado de Santa Catarina das depredaes dos fanticos.
Ora, limpas as duas zonas do Contestado, em Santa Catarina e no Paran,
275
estar livre o Contestado. Nesse caso que motivo h para o envio de

novas foras para o Contestado? Apanhando essa interrogao fomos ao
ministro de guerra a procura de uma explicao que tranqilize a opinio
alarmada.
A remessa desse contingente nada tem de estranhvel, conhecendo-se
os seus precedentes. Logo depois de combater o reduto de Santa Maria,
no qual perdemos alguma gente, o ministro da guerra apressou-se em
telegrafar ao general Setembrino pondo sua disposio os elementos
necessrios em tropas e material para dominar os fanticos. As ordens
para seguir o reforo j estavam dadas. prudncia para evitar surpresas.
(26/02/1915)
Com o objetivo de tranquilizar a opinio alarmada, o texto eviden-

cia, alm da busca pela verdade, o atrelamento do jornal a estas vozes
que dizem a realidade, segundo seus interesses e objetivos.16 A adeso a
determinado grupo, assim como as alianas que estabelece para tratar os
fatos, fazem que a atividade discursiva ultrapasse os limites da informao,
tornando-se um meio de conformao da realidade.
Neste mesmo sentido, e ainda em relao aos acontecimentos de
Santa Maria, o Dirio da Tarde descreve a chegada dos combatentes
capital e, por um tratamento emotivo, busca informaes sobre o conflito.
O relato minucioso da chegada do trem e da recepo das famlias d ao
jornal o sentido de cumplicidade s foras militares, que haviam cumprido
o dever de defender o territrio contestado.
Sabendo, ontem, da chegada a esta capital, de vrias praas dos corpos des-
ta guarnio feridas no ltimo reduto de Santa Maria, tomado valentemente
pelas nossas foras, destacamos logo dois dos nossos companheiros para
receberem dessas praas as suas impresses obtidas no horroroso combate.
Precisamente hora 3:30, hora em que chegava a esta capital o trem da
tabela que conduzia a esta cidade os feridos do ltimo combate, ali se acha-
vam os nossos dois companheiros destacados para esse fim.
16. Vale notar que, conforme observou-se no captulo referente questo de limites, o Dirio da
Tarde tinha motivos particulares para propagar a proximidade do fim da guerra, ou amenizar
a dimenso do movimento sertanejo. Tratava-se de uma maneira de evitar uma maior inter-
veno federal no caso, protegendo assim o territrio paranaense de outro tipo de deciso,
alm da judicial, como desejavam as autoridades.
276
Um movimento desusado se notava nas salas da Estrada de Ferro. Uma

multido de mulheres espera dos seus maridos; uma onda de crianas
aguardando a chegada dos seus pais; um agrupamento de pessoas espera
de seus amigos, tudo isso se notava ontem na estao da estrada de ferro.
Em todos os semblantes notava-se a ansiedade e a comoo com que aquele
povo aguardava a chegada dos seus entes mais caros do mundo.
[...] Uma decepo e um desnimo invadiu a todos. Ainda no eram os
feridos que chegavam a esta capital e sim grande quantidade de praas dos
vrios batalhes, atacados de diversas molstias e bastante estropiadas, ten-
do os feridos ficado em Porto Unio da Vitria, onde existem dois hospitais
de sangue para tratamento das praas feridas. (10/04/1915)
Conforme observa Vinhas de Queiroz, nas capitais dos estados e

at no Rio de Janeiro, a imprensa aclamava aquela vitria de nossas for-
as armadas. Oficialmente, foi dada por finda a Campanha, dissolvida
a Expedio. A fora policial do Paran se encarregaria de guarnecer
determinados trechos, enquanto outros ficariam a cargo da polcia de
Santa Catarina ou de certos coronis com seus bandos de vaqueanos
(QUEIROZ, 1977, p.230).
Assim, mesmo diante do evidente desgaste moral do exrcito decor-
rente do forado prolongamento de sua misso, registros estereotipados
e feitos hericos permanecem como base para as afirmaes do jornal,
embora a este seja, em determinados momentos, inegvel a manifestao
contrria s impresses e pressupostos das falas oficiais em relao ao
cumprimento definitivo de seus objetivos. o caso do seguinte editorial
H temores de que ressurja o banditismo nos sertes , que embora
no trate exatamente de operaes de guerra como os demais, coloca em
discusso a impreciso das informaes e evidencia o descontrole a que o
movimento estava submetido, mesmo depois da destruio dos principais
redutos pelas foras militares.
Embora nos seja pesado e at mesmo dificultoso apregoar o perigo a que

continua exposta a atribulada populao do trgico territrio contestado, o
qual nos surge novamente como teatro dos mais sangrentos e revoltantes
crimes, reproduzindo o telegrama que o sr. Coronel Felipe Schimidt trans-
mitiu sbado ltimo, de Florianpolis, ao senador catarinense sr. Babtista,
que se acha no Rio e qual est assim concebido:
277
Julgo de urgentssima necessidade que o governo da Unio envie j

foras para Campos Novos, antes que o novo movimento de fanticos
tome maior vulto na regio de Canoas, Buti Verde e Perdizinhas. Aca-
bo de receber do coronel Francisco Albuquerque a seguinte comunica-
o: fanticos incendiaram a fazenda de Nico Pepe, assassinando-o.
[...] Urgem providncias
Embora essa triste nova j fosse por ns pressuposta desde o momento em
que nossas foras receberam ordens de recolher-se, ficando desse modo al-
guns pontos fracamente guarnecidos e outros no mais completo abando-
no, facilitando, assim, a reorganizao de novos redutos que talvez amanh
(oxal que nos enganemos) estaro fortes e dispostos a oferecer a mais tenaz
e j conhecida resistncia, no deixou de nos causar sria e justa comoo.
Agora, perguntamos o que nos resta fazer diante de tudo isso? Levantarmos
as mos para o firmamento e perguntarmos: at quando estaremos conde-
nados a suportar tais misrias e vergonhas? (17/06/1915)
Tendo como argumento principal o reconhecimento pblico do

fracasso das operaes at ento realizadas contrariamente ao que se
afirma em momentos pontuais da guerra , o texto traz interessantes
referncias sobre o clima de insatisfao com o desfecho da guerra e de
temor diante da possibilidade de novos ajuntamentos. Conforme previsto
no texto do Dirio da Tarde, a sada de cena do exrcito no representou a
garantia de paz no Contestado. Pouco tempo depois, o jornal, noticiando
novas manifestaes de revolta, registra a continuidade da guerra a partir
da reorganizao dos sertanejos nos redutos de So Miguel e So Pedro,
que tinham como lder Adeodato.17 A destruio do ltimo reduto, realizada
17. A Adeodato, conhecido como flagelo de Deus, so atribudas uma srie de atrocidades
e crimes cometidos nos redutos. Tinha fama de ferocidade e dureza que j vinha dos
tempos de Santa Maria, mas era contido pela ao dos outros chefes e jagunos de
prestgio. Devido crena de que se tornara santo e tocado pelo poder divino, tornou-
se incontrastvel o seu poder pessoal. [...] Em todos os rumores havia exagero evidente.
Todavia, no h dvida de que Adeodato aplicou o terror interno. A princpio, somente
contra os derrotistas, os que tencionavam fugir ou mantinham de qualquer forma ligaes
com o inimigo. Logo a seguir o terrorismo exorbitou, e atingiu os prprios companheiros
de crena. Qualquer dvida ou pergunta era tida como indisciplina e o mais leve sinal de
crtica e desconfiana era suficiente para que o sujeito fosse declarado culpado contra a
religio e morto. (QUEIROZ, 1977, p.235).
Depois de declarada a vitria do exrcito sobre os sertanejos, Adeodato perambulou pelo
mato durante vrios meses, foi preso e condenado a trinta anos de priso (pena mxima
278
pela polcia catarinense sob o comando do capito Euclides de Castro,

ocorreu em dezembro de 1915, estendendo-se procura de sobreviventes
dos redutos pelo mato, em toda regio.18
Percebe-se, ainda, que os ltimos combates e operaes policiais
no chegam a ganhar visibilidade pblica nos discursos do jornal. Enquan-
to a ateno desviada para a questo de limites, a situao dos sertane-
jos e a atuao indiscriminada das foras deslocada para segundo plano,
figurando como assunto complementar sobre o caso. A prpria irrele-
vncia que o assunto assume na poca, em comparao a outras questes,
constitui um aspecto interessante de ser observado, uma vez que representa
uma das formas pelas quais se constri (ou se deixa de construir) cotidia-
namente os acontecimentos na pauta da sociedade.
Na busca das formas pelas quais se registrou e fez acontecer a hist-
ria do Contestado, oferecemos alguns exemplos de como alguns combates
e informes assumem o papel de divulgadores da verdade no jornal. Deze-
nas de outros textos poderiam ser observados, demonstrando aspectos que
permitem recuperar etapas da guerra e seu tratamento pelo jornalismo. No
entanto, limitamo-nos aqui constatao do que tais registros representam,
em termos jornalsticos, para a construo da histria.
Pela referncia aos textos do Dirio da Tarde que atuaram particu-
larmente no registro das operaes de guerra, pode-se dizer que os discur-
sos do jornal estabelecem a mediao entre os fatos e sua existncia p-
blica na sociedade, articulando sentidos e vozes diversas e registrando em
suas pginas os resultados dos conflitos e suas implicaes. Percorrendo
os discursos jornalsticos possvel encontrar uma histria imortalizada.
Uma histria que, obviamente, apresenta vrios ngulos, mas que pri-
meira vista faz sobressair uma oficialidade, parcial, que lhe constitutiva.
A partir desta percepo, entendemos que o contar um fato, segundo
angulaes previamente dadas, traz dentro de si elementos formadores do
prprio acontecer.
que as leis permitiam), conseguindo fugir por duas vezes, quando ento foi baleado na
penitenciria em Florianpolis, vindo a falecer pouco depois.
18. Terminada a guerra, intensifica-se o processo de rendio dos sertanejos, que apresenta-
vam-se em situao de total misria. Estudos sobre o Contestado mencionam uma srie de
crimes em massa praticados pelas polcias dos dois estados neste perodo.
279
Entre fatos, opinies e verdades, as falas do Dirio da Tarde
Em meio aos discursos que registraram os acontecimentos do Con-

testado, estabelecendo a conexo entre fontes e jornalistas, as notcias tor-
naram-se uma ferramenta importante do governo e das autoridades estabe-
lecidas para contar a realidade. Observamos que o acesso predominante
de determinados segmentos da sociedade reflete o poder real dos atores
uma vez que o discurso no pode ser entendido fora do sistema poltico e
social em que produzido e que a imprensa, em geral, tende a apoiar as
interpretaes oficiosas dos acontecimentos.
Interessa-nos, sob um outro ngulo, analisar como o jornal se faz ou-
vir, como articula e negocia sentidos na discursivizao cotidiana de fatos,
poderes e interesses, e coloca em jogo as contradies da realidade social,
estabelecendo uma disputa simblica em torno do processo de significa-
o. Tentaremos observar, a partir desta problemtica, a presena de uma
poltica da realidade que permite ao jornal produzir opinies que podem
ser tomadas como fatos.
Vale lembrar que, no perodo referente Guerra do Contestado, a
imprensa j se havia convertido para os cidados como principal fonte de
transmisso de acontecimentos. Como aponta Alsina, frente a los aconte-
cimientos sociales, la prensa adopta una postura ms activa; ya no se trata
de recibir la informacin y comentarla, sino que hay que descubrir el acon-
tecimiento (1989, p.87). Por isso, podemos constatar que o papel do jornal
na produo e divulgao dos acontecimentos no era, apesar da relativa
restrio do pblico leitor, de modo algum irrelevante.
A partir desta considerao, procuraremos entender os modos pelos
quais se impem acontecimentos e problemticas pela atuao do Di-
rio da Tarde, observando como o jornal se posiciona em determinados
momentos para oferecer as notcias como ndices do real. A participao
efetiva na busca de informaes e no modo de narrar os acontecimentos
evidencia este papel de produzir a realidade social atribudo ao jornalis-
mo. Pois, alm de colocar em cena diversos atores que se manifestam no
espao simblico da imprensa, disputando sentidos e verdades, o prprio
jornal se constitui como mediador e agente do processo de construo
das notcias. Afinal, conforme observa Traquina, as notcias no podem
ser vistas como emergindo naturalmente dos acontecimentos do mundo
real; elas acontecem na conjuno de acontecimentos e textos: enquanto
280
o acontecimento cria a notcia, a notcia tambm cria o acontecimento

(TRAQUINA, 1995, p.168).
Como a produo da notcia define uma aproximao determinada
realidade, pode-se dizer que o discurso jornalstico representa, efetiva-
mente, um mecanismo pelo qual se constri o mundo. Mas como ele o faz?
Pela pura e simples divulgao pblica dos fatos? Mais do que isso, o jor-
nal apresenta uma maneira particular de testemunhar os acontecimentos,
oferecendo diversas leituras da realidade que so processadas pelo pblico.
Entre fatos e opinies, fontes e registros, manifesta tambm sua leitura,
angulada segundo posicionamentos j dados e determinada pela situao
especfica em que o jornal diz e constri o acontecimento.
Nos discursos veiculados no Dirio da Tarde, este aspecto evi-
dente; o prprio jornal demonstra o compromisso de informar o leitor e
mostrar a verdade, questiona determinadas informaes e at mesmo se
contradiz. Desvendando ou fazendo prevalecer determinados ngulos para
as informaes e deixando transparecer sua poltica editorial, o peridico
produz e institui os acontecimentos do Contestado pelos sentidos fixados
(ou sugeridos) pela atividade discursiva.
O tratamento emotivo dedicado pelo jornal na transmisso das not-
cias, assim como o dilogo com o leitor e a manifestao do compromisso
em inform-lo, imprimem ao Dirio da Tarde um visvel envolvimento
com as informaes. por este vis que o peridico noticia sua participa-
o no registro dos fatos, fazendo prevalecer seu papel na sociedade curi-
tibana. O texto que segue, referente a um dos vrios confrontos das foras
do exrcito com os sertanejos, ilustra esta perspectiva.
Os alarmantes boatos que com insistncia corriam pela cidade faziam pen-
sar que alguma coisa anormal se havia passado ou estava por se passar. No
descansamos um s momento nas nossas indagaes e hoje, finalmente,
conseguimos saber, embora com dificuldade, que prximo ao Timbozinho
se travara combate, sbado passado, entre os caboclos e a gente do general
Mesquita, saindo 4 soldados e 1 vaqueano mortos e 11 soldados e 1 va-
queano feridos. Por enquanto so s essas as consequncias conhecidas do
encontro. Quem sabe, porm, se elas no foram muito maiores? Procura-
mos hoje, pela manh, o sr. General Ferreira de Abreu, que nada mais nos
pode adiantar, dizendo saber, apenas, que os fanticos haviam tido grandes
perdas e que os sobreviventes deles haviam fugido apressadamente. A esta
281
hora j demos todas as providncias necessrias para que amanh possamos

com mais mincias informar os leitores sobre os tristes fatos.
[...] Conseguimos, entretanto, de pessoa que esteve no local que foi viti-
mado o tenente Campos, algumas notas sobre o estado em que foi encon-
trado o corpo do inditoso oficial. Segundo diz o nosso informante, alis,
falou muito reservadamente e sem querer pormenorizar, ao notar-se no
acampamento a demora do tenente Campos, que sara para fazer uma
excurso pelas redondezas do lugar, sempre o temor de que algo de grave
tivesse acontecido, foi enviado um pequeno contingente de soldados
sua procura. Depois de muito buscar pelas matas vizinhas, os soldados
depararam, horrorizados, com o corpo do bravo oficial, estendido, de
bruos, na proximidade de uma ponte que h sobre um dos riachos que
correm para o Timbozinho. O cadver apresentava mais de 8 ferimentos
de bala, e estava completamente desnudado. Os fanticos lhe haviam
tirado, no s toda a roupa, como tambm a espada e at a aliana. Tinha
desaparecido, tambm, uma importante quantia que o assassinado levara
consigo. (18/05/1914)
Estabelecendo uma visvel proximidade com o leitor, este texto faz

mais do que informar sobre o resultado do combate; envolve as dificuldades
do trabalho jornalstico, a impreciso das informaes, o relato de um infor-
mante, as aes dos fanticos. Ou seja, so vrios os elementos que com-
pem o trabalho simblico de noticiabilidade dos fatos, neste caso especfi-
co. Pela exacerbao das impresses do jornalista expressos na adjetivao
e nos pressupostos lanados no transcorrer do texto tambm possvel
apreender o contedo simblico inerente narrao dos acontecimentos.
Este tipo de construo da notcia, marcado pelo tom emotivo e im-
pressionstico que mistura informao e opinio, o que prevalece nos jor-
nais da poca, tornando visvel a presena da imprensa na transformao
dos acontecimentos em notcias. Mas, alm de referncias pontuais aos
marcos histricos oficializados pelas batalhas do Contestado, o jornal tam-
bm manifesta seu posicionamento em situaes tangenciais ao conflito.
Trataremos, aqui, do modo como o Dirio da Tarde aborda a di-
vulgao das operaes de guerra e do estabelecimento da paz pelo exr-
cito, entendendo que representa um tema relevante para a compreenso
dos acontecimentos pela sociedade. A narrao dramtica dos resultados
da batalha apresenta-se no texto que segue acrescida da atuao do jornal
282
em acompanhar o andamento das operaes, representando assim um tipo

de aliana com o leitor na verbalizao de seus posicionamentos.
Como se no bastassem para constranger-nos dolorosamente a alma e lan-

ar o nosso esprito no mais negro luto as sangrentas tragdias que h tantos
meses se vem desenrolando nos nossos sertes, sacrificando tanta vida
preciosa para a ptria e mergulhando tantos lares no desconforto e na dor,
trazem-nos, agora, as notcias oficiais, o triste conhecimento de novos der-
ramamentos de sangue a encharcar aquele recanto do Brasil, que deveria
ser um ninho de felicidade, mas que est transformado num altar de brba-
ros sacrifcios.
Temos minuciosamente narrado aos nossos leitores, levando a palma a
qualquer outro rgo de imprensa, os negros acontecimentos que tem
sido teatro o Contestado. Com a mxima fidelidade descrevemos as
horrorosas cenas de assassinato e massacre que l se tem passado, pro-
curando cumprir estritamente o nosso dever de grande rgo de patri-
cidade. [...]
Pelos nmeros do Dirio da Tarde de ontem e anteontem, tiveram os nos-
sos leitores os mais exatos informes da trgica chacina do bravo tenente
Antnio Pereira Campos e sobre o violento encontro que teve lugar entre as
foras do sr. General Mesquita e os caboclos fanatizados, e do qual resultou
a morte de onze valorosos servidores da ptria e um nmero elevado de
graves ferimentos.
Telegramas oficiais agora recebidos trazem a notcia de mais dois terrveis
encontros, dos quais resultaram outras numerosas mortes e muitos ferimen-
tos de oficiais inferiores e praas do exrcito.19 Pelos matos e capes das
redondezas foram encontrados mais trinta e tantos fanticos mortos.
O sr. General Mesquita telegrafou dando por finda a sua misso, dizen-
do que agora compete aos governos do Paran e de Santa Catarina a
punio dos criminosos e o policiamento da zona conflagrada, e pedin-
do com insistncia a promoo dos seus bravos oficiais, to cruelmen-
te sacrificados pela ignorncia e ferocidade daquela gente fanatizada.
(20/05/1914)
19. O jornal refere-se luta no arraial de Santo Antnio, que resultou em um grande nmero de
vtimas de ambos os lados envolvidos na guerra.
283
O que chama a ateno neste texto, alm da elaborao sentimentalis-

ta com que so recuperadas as informaes sobre a guerra, a afirmao da
presena do jornal na mediao desta realidade. Parece ser justamente por
se constituir como um rgo de patricidade que os fatos so narrados com
tamanho pesar e com a garantia de fidelidade. O posicionamento explcito do
peridico nas questes da guerra seja na dramatizao dos acontecimentos,
seja no questionamento de determinadas decises e opinies percorre todo
o perodo do movimento do Contestado, de modo a marcar sua participao
e o seu envolvimento no prprio processo de consolidao da histria.
No que diz respeito s manifestaes de misso cumprida pelos
comandantes das operaes, o Dirio da Tarde, embora inevitavelmente
marcado por uma relao de obedincia s autoridades, como os demais
peridicos da capital paranaense, faz circular sentidos opostos queles di-
vulgados pelas vozes oficiais. Sob o ttulo O ministro de guerra no con-
sidera finda a misso do general Mesquita, o jornal publica na ntegra o
telegrama passado pelo general ao presidente do Estado sobre as operaes
em Tamandu, fazendo os seguintes comentrios...
O sr. general Carlos de Mesquita considera dada a misso de que foi in-
cumbido pelo governo federal, de dispersar por uma vez os perigosos
ajuntamentos de fanticos e bandidos, que infestam os nossos sertes. J
ontem estranhamos a deciso do sr. General Mesquita, pois que os fatos,
ao contrrio daquilo que ele parece querer afirmar, esto demonstrando que
agora mais do que nunca os fanticos ainda constituem uma terrvel ameaa
suspensa sobre a nossa terra.
[...] Julgamos que s. exa. no quer levar adiante a campanha contra os fa-
nticos por temer que venha a ser provada a impotncia das foras que
nos sertes operam, contra aqueles terrveis bandos de homens arrojados
e valentes.
Todas essas cousas ns temos dito pelo nosso jornal: agora vem em apoio
de nossas palavras a resoluo do sr. Ministro de Guerra que, segundo in-
formaes que obtivemos de fonte oficial, no aceita como finda a misso
do sr. General Mesquita e quer saber por que razo ele a deu como tal, pois
que julga absolutamente necessria, ainda, a ao do exrcito nos sertes
do Contestado. (21/05/1914)
... e especulaes sobre as aes de Mesquita:
284
So estranhas e quase inacreditveis as verses que pela cidade correm a

respeito do procedimento do general Mesquita para com os vencidos dessa
luta enorme travada nos sertes. Diz-se, por a, que o general Mesquita,
alm de incendiar todas as casas, inclusive igrejas, etc., dos redutos que
vai tomando, manda degolar os pobres prisioneiros, ora pela sua prpria
gente, ora entregando-os ao pessoal do coronel Fabrcio. No nos parecem
verossmeis essas verses, porquanto o sr. General Mesquita tido como
um homem de sentimentos elevados. Alm disso, s. exa. tambm chefe da
Maonaria Rio-Grandense, fato esse que, por certo, o impediria de cometer
semelhantes crimes. Estamos convencidos de que informaes posteriores
e mais exatas desmentiro essas verses, para honra do exrcito nacional,
a que damos curso apenas no cumprimento do dever de informar nossos
leitores. Para isto no poupamos esforos e ainda ontem fomos os nicos a
noticiar os dois ltimos combates, bem como a resoluo do general Mes-
quita de dar por finda a sua misso, o que prova a excelncia da nossa
reportagem. (21/05/1914)
Neste extenso texto jornalstico, rompe-se de vez com o entusias-

mo manifestado em momentos anteriores sobre o fim da guerra, abrindo
espao para o questionamento da atuao do general que comandava as
operaes. O primeiro fragmento discursivo, ao se referir ao temor de ad-
mitir a impotncia das foras do exrcito diante do movimento sertanejo,
produz o efeito de ilegitimidade das operaes de Mesquita junto opinio
pblica. Apoiando-se na resoluo do Ministro de Guerra, o jornal confir-
ma a necessidade de dar continuidade ao plano de pacificao, como teria
afirmado aos seus leitores.
A segunda parte do texto, por sua vez, menos opinativa do que
especulativa. Mesmo afirmando que as verses sobre os abusos do general
no parecem verossmeis, por se tratar de um homem de sentimentos
elevados e ainda chefe da Maonaria Rio-Grandense, a referncia a tais
aes supostamente realizadas por ele j constituem um tipo de questiona-
mento sobre a sua conduta que, vindo na sequncia do engano de que teria
cumprido sua misso, produzem um certo abalo imagem do comandante.
Assim, sob o pretexto de que o jornal estaria publicando tais informaes
somente pelo dever de informar os leitores, a autopropaganda realizada
pelo jornal ganha fora na afirmao da excelncia da reportagem, que
aparece como pano de fundo ao longo do texto.
285
Semelhantes abordagens so publicadas na sequncia pelo Dirio

da Tarde, quando as foras do exrcito so surpreendidas por novas orga-
nizaes dos sertanejos.20 Diante de um histrico pouco louvvel para o
exrcito nos conflitos do Contestado, o jornal produz uma certa descon-
fiana em relao ao otimismo manifestado pelas declaraes oficiais, no
momento sustentadas pelo general Setembrino de Carvalho.
A situao daquela zona no chegou mesmo ao ponto em que se encontra

seno porque sempre a julgamos atravs dum suave e, neste caso, dum
pernicioso otimismo.
A primeira expedio militar para ali enviada imaginou ter dado caa a
um simples bando de salteadores; mas os salteadores, regressada a tropa,
reapareceram, sados de seus covis. E assim sucedeu com todas as expedi-
es posteriores, a ltima das quais, a que antecedeu a atual a expedio
Carlos de Mesquita chegou at a receber aclamaes e festas, to grande
era a certeza de que ela tinha de fato extinguido os redutos dos bandoleiros.
Ora, nada indica que a mesma coisa no se repita agora com a expedio
do general Setembrino. O argumento principal, que d a confiana no fim
prximo da luta, o desaparecimento dos homens em armas que perturba-
vam a paz do contestado ou a sua rendio aos pontos em que se mostravam
mais difceis de ser desalojados. Isso pode, efetivamente, ser sintoma de
fim de luta: mas no indcio de renncia luta. Os bandoleiros daquelas
paragens, fatigados, dispersam-se ou fingem que se dispersam. Mas con-
gregam-se depois e recomeam as suas tropelias.
[...] A expedio Setembrino, se ela realmente pensa ter acabado com os
ltimos redutos dos bandoleiros, no deve contentar-se com uma vitria
que pode ser to aparente quanto foi a do general Mesquita. (09/02/1915)
Baseado em experincias anteriores, o jornal argumenta que o

sucesso completo da expedio militar ainda seria uma conquista distante,
20. Oferecendo uma leitura pouco otimista das tentativas de finalizao do conflito, o jornal
mantm a temtica da guerra em seus editoriais pelo seguinte enfoque: Quando h cerca
de um ms o Dirio da Tarde duvidou da apregoada pacificao dos fanticos, de todos os
lados se levantou uma injustificvel e impensada celeuma que ns bem sabamos breve seria
esmagada pela dura e triste realidade dos fatos. A questo dos fanticos no terminar to
cedo, a luta est mais acesa que nunca, e deixando ver atrs dos bastidores que a cercam
graves acontecimentos que breve veremos se desenrolar. (29/08/1914)
286
uma vez que os sertanejos estariam dispostos a se reorganizar e lutar,

como j havia ocorrido em outras fases da guerra. Manifestando sua
voz, que contrasta com determinados dizeres e verdades, o peridico faz
repercutir no universo social outros sentidos, que ganham legitimidade na
medida em que so retomadas as operaes contra os sertanejos. Seguindo
esta orientao, o seguinte texto recupera os fatos do Contestado desde o
primeiro combate, voltando a questionar quando terminar a sangrenta
epopeia dos sertes.
Aqueles que tm acompanhado com interesse os acontecimentos que des-

de setembro de 1912 vem se desenrolando nos sertes da zona contesta-
da certamente compreenderam, desde logo, que as intermitncias de paz
registradas no eram os prenncios do restabelecimento completo de or-
dem, anunciada para breve, num clamar de prematuras suposies, que
facilmente conseguiu convencer to somente os que, no ligando a esses
acontecimentos a importncia que eles mereciam, julgaram, aps o recolhi-
mento a quartel da expedio sob o comando do coronel Antonio Sebastio
Baslio Pyrrho, que estava tudo acabado, isto , que a caboclada rebelde
que sacrificara Joo Gualberto havia se submetido ao imprio da lei e que
os sertes do Contestado haviam voltado a oferecer a paz e tranqilidade
duradouras de outros tempos. De como se desfez esse engano, todo o mun-
do se recorda.
Crescera a audcia dos bandidos que, no tendo sido dominados como de-
veriam s-lo, se julgavam triunfantes e por isto cada vez mais dilatavam o
crculo de sua ao. S ento o governo compreendeu que a invaso dos
fanticos no era to fcil de resolver como a princpio se julgava; s
ento o governo se recordou da lio recebida em Canudos!
Que o general Setembrino fez o que ningum se lembrou se fazer, uma
verdade que no pode ser contestada. Que ele merece os maiores louvores
pelo modo por que tem sabido dirigir a campanha, sinceramente desejoso
de estabelecer por completo, de forma absoluta, a paz nos sertes, outra
verdade. (12/02/1915)
Percebe-se por este texto, que d continuidade ao questionamento

levantado pelo jornal, que os sentidos em torno da representao dos
combates se processam por meio de uma relao absolutamente movedia
entre vencidos e vencedores. Prevendo mais um fracasso das foras
287
militares, o jornal justifica o fortalecimento do movimento sertanejo com

a afirmao de que as autoridades no teriam dado a devida importncia
questo do Contestado, tendo como reflexo o crescimento comparvel a
Canudos! da audcia dos bandidos. Neste contexto, o posicionamento
do jornal claro: no h motivos para comemorar a paz e para louvar o
general Setembrino; h, de fato, motivos para aguardar novas manifestaes
de resistncia do outro lado.
Textos como este, comuns nesta etapa final da guerra, so os que
confirmam nos discursos jornalsticos o princpio da contradio, a contes-
tao, a pluralidade de ngulos que se manifestam em meio aos enuncia-
dos. Devido ao fato de o prprio discurso ser parte constituinte do acon-
tecimento, pode-se dizer que o papel do jornal na construo da realidade
cotidiana est em seu trabalho de colocar em cena os implcitos e explcitos
que orientam o mundo simblico.
Observando alguns momentos em que o jornal divulga sua prpria
atuao e participao nos acontecimentos e os posicionamentos e opi-
nies que transbordam sua orientao editorial, procuramos apreender o
modo como se constituem os sentidos por meio da atividade jornalstica,
fazendo expressar objetivos e posturas. Desse modo, enquanto noticia os
fatos e os (re)insere no mundo real, a imprensa confere a determinados
acontecimentos e informaes seu especfico carter histrico.
Os dizeres da imprensa na disputa pelo sentido
Dando continuidade perspectiva de observao do jornalismo em

seu papel de produtor de discursos sociais, tentaremos agora analisar outro
aspecto que diz respeito aos mecanismos de construo da realidade pela
prtica discursiva, abordando uma perspectiva que vem, se no complemen-
tar, ao menos oferecer mais uma possibilidade de olhar a questo. Trata-se,
nesta perspectiva de percurso baseada na produo e disputa de sentidos,
de estender a anlise para o dilogo estabelecido entre o Dirio da Tarde
e demais peridicos do Paran, de Santa Catarina e do Rio de Janeiro, que
ganham as pginas do jornal para negar ou mesmo confirmar certas informa-
es e posicionamentos. A referncia parece oportuna por se tratar de uma
caracterstica da imprensa da poca e pela repercusso polmica que institui
ao cotidiano jornalstico no tratamento das questes do Contestado.
288
Importante destacar que, nos jornais analisados, o que faz que a dis-
puta pelo sentido se intensifique o jogo estabelecido entre os jornais na
tentativa de fazer prevalecer uma determinada viso dos fatos, a partir da
tematizao da disputa territorial. O confronto entre as perspectivas dos
paranaenses e dos catarinenses tm, portanto, sua maior expresso nos pro-
cessos miditicos; a imprensa o campo em que as diferenas so verbali-
zadas e as verdades, questionadas.
Enfocaremos esta parte da pesquisa no tratamento da imprensa pela
imprensa, pela observao do que o Dirio da Tarde e os outros peridicos
do perodo dizem e constroem argumentativamente sobre as questes do
Contestado e, desse modo, o trabalho e o papel do jornalismo na instituio
de ngulos aceitos pela sociedade como verdadeiros. Ao perceber os vrios
modos como se fala sobre a imprensa (pela prpria imprensa), estamos
considerando as implicaes do trabalho discursivo na consolidao de
fatos e opinies, entendendo a participao do jornal na formao da opi-
nio pblica.
No encontro com diversos textos que discutem a questo territorial,
interessante notar o clima de disputa na presena da imprensa na im-
prensa, ou seja, na utilizao de um discurso de outro peridico para pro-
duzir significados. Neste sentido, os argumentos utilizados pela imprensa
paranaense e catarinense21 sobre uma mesma questo permeada por inte-
resses revelam diferentes formas de significar a realidade, segundo pontos
de vista daqueles que disputam sentidos pelo discurso.
A imprensa atuou como porta-voz da preocupao em estabelecer
os limites territoriais; para discutir esta questo, os estados do Paran e
de Santa Catarina recaem constantemente em acusaes e denncias, con-
cebendo o movimento como resultado de disputas por limites, enquanto
os jornais apresentam uma srie de contradies a respeito da Guerra do
Contestado, na busca de responsveis pelas origens e desdobramentos do
conflito. Pode-se observar estes contrastes nas relaes de foras simbli-
cas que se manifestam em forma de estratgias retricas nos enunciados do
Dirio da Tarde que seguem:
21. Embora a pesquisa no inclua anlise de jornais catarinenses, a reproduo de discursos

veiculados nestes peridicos pelo Dirio da Tarde permite compreender a disputa simblica
pela construo de determinadas verses dos fatos, assim como a contradio estabelecida
no dialogo entre a imprensa dos dois estados.
289
O jornal A Noite (Rio), fazendo diversas conjeturas sobre a natureza do

movimento que se est operando em Santa Catarina, diz que os paranaen-
ses no tomam esse movimento a srio, que desconfiam dessa subleva-
o, vendo nela simplesmente um pretexto habitualmente preparado pelos
catarinenses, para guarnecerem o seu territrio, garantindo a deciso da
questo de limites que ter desfecho logo que o sr. Vidal Ramos, governa-
dor de Santa Catarina, chegue a esta capital. O mesmo jornal estampa um
mapa incluindo a zona contestada como j pertencente a Santa Catarina.
(27/09/1912)
O Catharinense, jornal que se publica em So Bento, sob a direo do sr.

Luiz de Vasconcellos, no seu nmero de 14 do corrente, pretendendo reba-
ter as aluses que o Dirio da Tarde tem feito estranhvel semelhana
desse movimento com o do Irani e coincidncia do mesmo com a reao
de certos polticos do vizinho estado idia do arbitramento, procura, com
uma inconcebvel audcia, fazer crer que o ajuntamento, feito dentro do
territrio do seu Estado, promovido pelo Paran. (17/12/1913)
Alguns jornais de Santa Catarina fingem-se de surpresos com o alarme dado

pela imprensa paranaense a propsito de suas constantes e impertinentes
monjadas no nosso territrio. Esquecem esses ilustres colegas, entre os
quais se alista O Municpio, de So Francisco, que a revelao dos in-
tuitos de seus dirigentes nos foi feita pela sua prpria imprensa, destacada-
mente pelo Commercio de Joinville, que declara, sem rodeios nem cir-
cunlquios, que sua fora ia repor as autoridades catarinenses no Timb.
Eis o que diz O Municpio: Estamos certos de que a populao do Pa-
ran s est alarmada pelo barulho que tem feito ao redor deste assunto
os jornais daquele estado, que ainda uma vez, aproveitam a oportunidade
para ver nas providncias tomadas um assalto mo armada a terras do
Contestado! Ultimamente, como se sabe, o governo do Paran, simulando
uma eleio, designou diversas pessoas para servir cargos de eleio popu-
lar no Timb. No se tem que estranhar semelhante fato. Para os jornais,
natural que o Paran [...] v conquistando terras no contestado, e abusando
mesmo da fora para firmar jurisdio, arranque-a das mos dos que ali se
estabelecem.
290
Enquanto os jornais de l nos atacam porque resistimos, na linha do status

quo, dizendo que invadimos, os amarelos de c afirmam que o governo
est traindo e vendendo o Estado. (28/12/1913)
Os trs textos, que tm em comum a negao das notcias divulgadas

em jornais de Santa Catarina e do Rio, lanam mo de diferentes argumen-
tos para desconstruir as verdades noticiadas. O primeiro, que no recebe
grande destaque no jornal paranaense, coloca em questo as afirmaes
de A Noite ao mencionar a presena de um mapa incluindo o territrio
Contestado nos domnios de Santa Catarina. Isso faz demonstrar a parcia-
lidade do peridico no tratamento da questo, na medida em que aborda o
descrdito dos paranaenses em relao ao movimento sertanejo.
O segundo texto, por sua vez, mais claro no que diz respeito
inverso de posies que envolve os dois peridicos. Enquanto o Dirio
da Tarde promove uma ampla divulgao dos interesses catarinenses em
usar o movimento sertanejo como pretexto para pedir o arbitramento,
o Catharinense aborda a questo, com inconcebvel audcia, como
uma invaso paranaense ao territrio vizinho. Vale lembrar que estas
duas perspectivas transformam-se em um verdadeiro jogo de verdades e
mentiras no transcorrer dos acontecimentos.
J o ltimo texto jornalstico, contando com uma linguagem mais
irnica no tratamento dos ilustres colegas, coloca em evidncia as con-
tradies presentes na imprensa dos dois estados. Pela acusao de que os
paranaenses estariam promovendo um assalto a mo armada nas terras
contestadas, apontada pela imprensa do estado vizinho, confirma-se a in-
verso e o debate em torno das verses publicadas e repercutidas nos jor-
nais, no esforo em estabelecer determinada viso dos fatos.
Interessante notar que o Dirio da Tarde ope as informaes vei-
culadas no jornal catarinense O Municpio s de outro do mesmo Estado,
Commercio de Joinville, do mesmo modo que, ao final do texto, refere-se
aos amarelos de c; este tipo de procedimento demonstra que, mais do
que demarcar a oposio entre a imprensa dos dois estados, preciso aten-
tar para polticas editoriais que fazem que determinado jornal se posicione
por vezes ao lado, por vezes contrrio s foras do governo, em funo de
alianas e oposies especficas.
Em meio a este campo polmico construdo pela imprensa, atenta-
remos para o modo pelo qual o jornal paranaense, no dilogo com demais
291
rgos de comunicao, faz repercutir o andamento da questo de limites

e da prpria Guerra do Contestado, oferecendo determinadas opinies e
solues sobre o caso. Um dos momentos pontuais em que o confronto
discursivo se intensifica diz respeito j referida campanha de pacifica-
o dos sertanejos promovida pelo jornal, que vista com desconfiana e
descrdito pelos demais jornais paranaenses e tambm por peridicos de
outros estados.
Nesta perspectiva, continuando e afirmando a proposta do jornal de
tentar a disperso dos sertanejos antes de qualquer ao militar, o Dirio
da Tarde publica textos veiculados no jornal Commercio do Paran que se
mostram contrrios s intenes pacficas do peridico. Nos dois trechos
abaixo, a resposta aos comentrios do adversrio carregada de aspectos
contestatrios:
A nica objeo sria (sobre a campanha) que se lhe ops, exprimiu-a o

Commercio do Paran citando a fbula da assemblia em que os ratos se
reuniram para libertar-se do gato perguntando: Quem ir colocar o guizo
ao pescoo do temeroso bicho? Essa objeo, porm no suficiente para
afastar a nossa idia. No faltaro patriotas que se prontifiquem a ir parla-
mentar com os sertanejos em armas. A propaganda dos nossos colegas do
dirio parece que vai sair do terreno platnico de belos artigos de teses que
eles no lem e de que talvez nunca tenham conhecimento. (16/01/1914)
Os nossos dignos colegas do Commercio do Paran, prevalecendo-se do

feliz ensejo que lhe proporcionasse as notcias de algumas depredaes fei-
tas nos sertes do Taquarussu pelos fanticos ou por bandidos, voltam a
carga contra os infelizes sertanejos. Os colegas acham que estamos fazendo
uma fita, interpretando por essa forma pouco amvel a nossa interveno
em prol dos inimigos sertanejos homens, mulheres e crianas, ameaa-
dos, sem que o percebam, na sua triste ignorncia e profunda irresponsa-
bilidade, de completo aniquilamento. No advogamos a sorte de uns e sim
a de todos: queremos evitar intil derramamento de sangue, numa luta em
que no est empenhada a honra da ptria, que quando esse grande sacri-
fcio se justifica.
Os colegas no aconselham bem e esquecem o fim da misso social em
que, como jornalistas, nos achamos. Ns cumprimos o nosso dever aqui
na nossa banqueta de trabalho; procuramos orientar os que nos leem,
292
esforamo-nos por mostrar ao pblico a verdade dos acontecimentos;

trabalhamos por fazer florescer e frutificar nas almas sensveis dos nossos
patrcios sementes de piedade. Cumprimos assim honestamente o nosso
dever, satisfeitos com a nossa conscincia. Se quisermos o nosso intento,
ser isso uma glria para a imprensa e uma honra para a nossa civilizao;
se no o conseguirmos, ficaremos com a satisfao que nos d o dever
cumprido. (19/01/1914)
Embora os dois textos abordem os mritos patriticos dos jornalis-

tas em buscar a paz por meios pacficos, o segundo merece um olhar mais
atento justamente pela emotividade com que a misso social do jornalis-
ta tratada. Referindo-se interpretao pouco amvel dos colegas de
profisso sobre a interveno proposta pelo Dirio da Tarde, o jornal faz
uma espcie de apologia funo de jornalista, que deveria cumprir os
compromissos de orientar os leitores e divulgar a verdade dos aconte-
cimentos. Desse modo, mais do que justificar os motivos que o levaram a
se posicionar desta forma sobre o movimento do Contestado, o peridico
acaba por marcar sua presena nos rumos do conflito, sob os argumentos
do dever, da piedade e conscincia.
A partir deste enfoque, possvel imaginar a repercusso da cam-
panha lanada pelo jornal no meio jornalstico e na sociedade paranaen-
se. As crticas no se reduziram ao Commercio do Paran que o Dirio
da Tarde d maior nfase, talvez, por se tratar de seu principal adver-
srio , sendo produzidas tambm por outros peridicos. o caso do
texto que segue, que justifica os motivos pelos quais o jornal contrrio
ao das foras federais na zona contestada, elaborado no sentido de
estabelecer um dilogo com um jornalzinho no identificado sobre a
polmica questo.
Agora que um jornalzinho que parece publicar-se por a est fazendo do

caso uma das chantagens, voltaremos a esclarecer mais uma vez o assun-
to, para que no haja encantos que se deixem iludir...
[...] Vimos, ento, que tudo no era mais que uma manobra da politicagem
catarinense de que iam ser vtimas centenas de brasileiros cados na mais
cega ignorncia e no mais lamentvel fanatismo. E vimos tambm que o
soldado nacional estava desviado dos servios que a Nao lhe confiou:
ia servir de arma contra os que haviam escapado ao jugo dos tiranetes de
293
aldeia, numa luta fratricida que, quando dolorosamente necessria, compe-

tiria policia estadual e no ao exrcito nacional.
Lanamos ento o nosso primeiro artigo, iniciando uma campanha que ,
sem vanglria o dizemos, das mais nobres e justas e das mais ruidosas e
aplaudidas que temos feito nossos jornalistas. Nela, pedimos misericrdia
para os caboclos que sem culpa iam ser despedaados pelo canho. E, por
vezes, estendemos as nossas consideraes ao exrcito, evidenciando que
no houvesse derramamento de sangue.
Temos alguma parcela de responsabilidade na morte dos vinte e cinco bra-
vos que pereceram na cilada de ontem? No. Ao contrrio, s ns que
procuramos evit-la, trabalhando com afinco pela pacificao dos fanticos
e assim tentando evitar um choque igualmente fatal aos sertanejos e aos
soldados. Responsveis so: o sr. Vidal Ramos, que para servir seu corre-
ligionrio e compadre Ferreira Albuquerque solicitou o concurso da fora
federal; as autoridades que, sem mais exame, atenderam a essa requisio;
os jornais que pregaram uma luta de morte. A ns, s gratido deve ter o
exrcito nacional, pela defesa que de suas prerrogativas e de sua vida temos
feito, sempre e apesar de todos os tropeos e desgostos que isso nos tem
custado. Temos, pois, tranquila a conscincia, enquanto o remorso deve
estar torturando o corao e a conscincia do governador de Santa Cata-
rina, dos que atenderam ao seu pedido de auxlio e da imprensa amarela.
(12/03/1914)
Sem poupar elogios para definir a prpria atuao, o Dirio da Tar-

de constri sua imagem de paladino do povo do Contestado argumen-
tando que a culpa no cabe a ele, que estaria tentando evitar intil derra-
mamento de sangue, agindo de modo consciente diante da situao. No
entanto, mais do que justificar seus posicionamentos, o peridico tambm
denomina os responsveis pelas batalhas: Vidal Ramos, as autoridades por
ele comandadas e os jornais22. Trs instncias que, em sua atuao espec-
fica, estariam agindo de forma orquestrada para promover e incentivar os
conflitos armados.
22. Interessante notar que o prprio jornal admite a participao da imprensa caracterizada de
amarela nas decises polticas que envolvem o Contestado. Ao lado das foras polticas,
a imprensa teria semelhante fora na construo de opinies, interesses e verdades que se
lanam na sociedade.
294
Pode-se, assim, verificar que a Guerra do Contestado constituda

na imprensa a partir de expressivas contradies, especialmente no que
se refere aos interesses dos dois estados. Mas, alm da maior ou menor
aceitao do movimento pelos jornais, importante notar que os rgos
de imprensa definem a atividade dos demais adversrios como resultado
de algum tipo de interferncia poltica, polarizada entre aqueles que de-
fendem os interesses do Paran e os que esto a servio de Santa Catarina.
Esta diviso acaba trazendo visveis efeitos no tratamento das informa-
es, levando-se em conta que as notcias passam a adquirir o status de
verdadeira ou falsa segundo esta perspectiva. Da o debate (interminvel)
entre os vrios peridicos que, trabalhando as falas de outro jornal, expem
suas polticas editoriais promovendo o debate polmico em torno do pr-
prio fazer da imprensa. Dando continuidade ao percurso pelos jornais que
seguem esta orientao, apresentamos mais alguns exemplos do conflituo-
so debate que pautou a imprensa na poca.
Como viram os leitores pelo extenso servio telegrfico do Dirio da Tarde de

ontem, O Paiz, da capital federal, respondendo aos nossos editoriais sobre a
questo do Timb, aproveita a ocasio para, com a habilidade que lhe pecu-
liar, promover a defesa dos interesses de Santa Catarina, incitando o governo
federal a que intervenha na questo, sob o pretexto de evitar a alterao da or-
dem do Contestado. [...] O Paiz passa a demonstrar que o Paran invadiu a
zona de jurisdio catarinense, com a criao de municpios do Timb, citan-
do para reforo de suas alegaes o telegrama do general Vespasiano, ministro
da Guerra, mandando que o destacamento federal estacionasse na Nova Vila
do Timb, para desse ponto evitar possveis conflitos entre as autoridades dos
dois estados. Faam de suas palavras que ns fazemos nossas, porque esto
de perfeito acordo com o nosso pensamento e ao, em objetivo real e no
uma bela chave de editorial, e tero prestado um relevante servio causa da
Repblica e no a de um Estado em detrimento do outro. (05/05/1914)
A Folha do Commercio de Florianpolis, na sua edio de 18 do cor-

rente, ataca de uma forma injusta o sr. General Setembrino, a propsito de
sua ao na represso contra os fanticos. No modo de ver da apaixonada
Folha, o general est procedendo com parcialidade no exerccio de sua es-
pinhosa tarefa.
295
[...] O General no pode ir guarnecer as povoaes catarinenses que se

acham em paz, quando tem de atender as localidades paranaenses, infesta-
das pelos bandos de malfeitores dos chefes catarinenses Aleixo e Tavares,
que escolheram o nosso territrio para campo de suas depredaes. Quan-
to s declaraes de que o General pretende fazer poltica no Paran, no
merecem um comentrio, pois no passam de uma tola suposio do jornal
catarinense. (19/09/1914)
Juzos sobre as notcias veiculadas em outros jornais inserem-se

aos discursos cotidianamente produzidos pelo Dirio da Tarde. Conforme
pode-se verificar nestes fragmentos jornalsticos, a publicizao das in-
formaes e das opinies veiculadas pelos demais peridicos, assim como
a resposta ou justificativa a eles, que constitui uma estratgia de confir-
mao das verdades divulgadas pelo jornal paranaense. Desse modo, ex-
plicitando o posicionamento de determinado jornal ao servir a interesses
polticos (normalmente das autoridades catarinenses) e defendendo perso-
nalidades especficas envolvidas no debate, tambm se constri um espa-
o para legitimar os compromissos editoriais do Dirio da Tarde. No texto
que segue, a referncia pontual s erradas informaes produzidas por
peridicos cariocas, justamente por servir de apoio s acusaes de Vidal
Ramos, representa mais uma maneira de construo de uma realidade ao
invs de outra.
Fcil encontrar a fonte onde os nossos colegas do Dirio e do Paiz colhe-

ram as erradas informaes que motivaram ontem os seus injustos ataques
ao presidente do Paran e ao general Abreu. As inverdicas e apaixona-
das notcias sobre as quais ambos os matutinos baseiam as suas speras
acusaes tm uma s origem: o telegrama que o coronel Vidal Ramos,
adulterando deploravelmente os fatos, atribuindo ao dr. Carlos Cavalcanti
o propsito de invadir a zona do Timb.
O responsvel pela clamorosa alterao da verdade que est sendo feita,
com o fim de iludir a opinio nacional, o presidente de Santa Catarina. A
atitude deste indefensvel: dirigindo-se ao chefe do estado e imprensa
para imputar ao dr. Carlos Cavalcanti atos menos dignos e para levantar
infundadas censuras ao procedimento do general Abreu, ao mesmo tempo
que autoriza o senador Schimidt a iniciar negociaes com o Paran para o
estabelecimento de um modus vivendi, deixa patente em s. ex. a falta de
296
sinceridade com que aceitou a soluo, ou prova que seu esprito oscilante
no pode fugir aos desvios que lhe abre o mais pernicioso bairrismo, ar-
rastando-o a conseqncias que lhe sero forosamente desastrosas. [...] A
nao inteira h de ter seguras provas de que o dr. Carlos Cavalcanti no se
tem afastado um s momento da linha de absoluta correo a que obedece-
ram sempre os seus atos e que os generais Abreu e Mesquita no deixaram
jamais o caminho do dever, no qual tanto tm sabido elevar os seus nomes
no conceito de sua classe e de todos os brasileiros. De nada valero os ar-
tifcios empregados para a provocao de atritos no contestado, as intrigas,
as falsidades, os telegramas destinados a obteno de errados juzos do
presidente da Repblica, da imprensa e da massa geral. (16/05/1914)
Embora a referncia imprensa da capital federal figure, neste texto,

mais como pretexto para realizar uma defesa explcita a Carlos Cavalcanti
do que como um apelo verdade das informaes, podemos considerar
este tipo de posicionamento uma importante marca do modo como se
configuram determinadas alianas, culpas ou referncias pouco cordiais.
Alis, na medida em que a prpria imprensa tematizada pelo jornal,
coloca-se em questo a fidelidade dos rgos de informao no tratamento
dos acontecimentos; sobre esta questo, interessante perceber que o Dirio
da Tarde acaba discutindo as implicaes da profisso e demarcando seu
espao para dizer a realidade segundo ngulos e posies especficas.
O texto que segue ilustra a importncia da imprensa no debate sobre
temticas que dizem respeito Guerra do Contestado, a partir das repre-
sentaes tecidas pela imprensa amarela, neutra ou parcial. Argumentan-
do que no cabe imprensa brasileira mostrar ao lado de quem se acham a
razo e o direito, nem pedir o entendimento para os dois estados, o jornal
demonstra a presena e a interferncia dos processos miditicos no desen-
volvimento das questes do Contestado.
No aos que estabelecem essa grita enfadonha que diariamente surge,

pelas colunas da imprensa brasileira, e a qual no s sempre traduz mtuas
ofensas e suposies pouco consentneas ao carter de um povo que se
diz civilizado, como tambm s serve para fomentar maiores complicaes
ao ento j aflitivo momento por que atravessam os ncolas do territrio
disputado, a quem compete mostrar ao lado de quem se acham a razo
e o direito. (..) No ser, tambm, por meio de entrelinhados com que a
297
imprensa neutra pede constantemente para que os Estados litigantes

entendam se por meios brandos que teremos a imensa satisfao de ver
terminada essa luta fax-simile do atual e indescritvel barbarismo no qual
foram friamente sacrificados no s bravos e leais servidores da ptria
como tambm inmeras almas inocentes, que cegamente humilhados
pela preponderncia de malfadados polticos, foram vtimas da pravidade
desenfreada com que a caboclada ignorante procurou agir. (17/06/1915)
Nas constantes acusaes e questionamentos referentes aos dis-

cursos que preenchem as pginas dos jornais, foi possvel encontrar no
Dirio da Tarde o debate de diversas questes: origens e motivaes do
movimento sertanejo de resistncia, campanha de pacificao promovida
pelo jornal paranaense, interferncia da poltica regional no tratamento das
informaes e at mesmo discusses sobre a funo do jornalismo. En-
tre uma e outra abordagem, preciso destacar a presena e intensificao
deste dilogo estabelecido pelos veculos de informao quando se trata
da emisso de pontos de vista sobre o acordo entre os dois estados. Esta
polmica, como no poderia deixar de ser, estende-se aos jornais dos dois
estados e tambm do Rio de Janeiro, constituindo uma temtica de grande
repercusso na poltica e na imprensa brasileira.
Para compreender melhor a dimenso deste assunto no Dirio da
Tarde pelo dilogo com outros jornais, selecionamos, entre dezenas de re-
ferncias, trs que consideramos mais significativas em relao ao modo
como abordam as verdades sobre a questo de limites, articulando aspec-
tos positivos e negativos sobre o acordo entre os dois estados na tentativa
de buscar uma soluo para o litgio.
O Dirio, novo jornal carioca, est exumando velhos e j destrudos argu-

mentos; ns, por nossa vez, iremos pondo em p de guerra o mesmo arsenal
que ocasies j tem servido vitoriosamente. Apenas, o que impressiona um
pouco, nas arengas do rgo carioca, a afirmativa de que o Supremo Tri-
bunal o intrprete mximo da constituio e, por tanto, sua sentena, seja
justa ou seja injusta, tem que ser cumprida, pois no cabe a ningum discutir
a execuo de seus acordes. Mas aqui no se trata duma questo de inter-
pretao; trata-se dum caso de violao do pacto fundamental. (05/02/1915)
298
Os jornais do Rio tm se ocupado continuamente do acordo entre este Esta-

do e o de Santa Catarina. No sabemos com que fundamento a imprensa ca-
rioca j, pormenorizando os fatos, traando limites para o falhado acordo,
enquanto que por aqui nada se sabe ao certo, pois ao que parece o governo
ainda no fez proposta ou contraproposta a Santa Catarina a respeito dos
limites que por fora de um acordo devem discriminar os quinhes a serem
partilhados. Nem de crer mesmo j tivesse positivado qualquer coisa a
respeito das futuras linhas divisrias, pois que se assim tivesse acontecido
bem de ver que o governo tenha feito conhecido, ao menos da imprensa
patrcia, o seu pensamento porque no admissvel seja um assunto de
tanta magnitude, quanto o referente a esse litgio, assentado e resolvido
em segredo. (...) No podemos acreditar, portanto, nos boatos correntes da
imprensa carioca de que j tinham sido feitas propostas neste ou naquele
sentido para a resoluo da questo de limites, boatos estes que s tm
sentido para alarmar as populaes paranaenses residentes na zona que faz
objeto do litgio. (24/05/1916)
Afinal disse o Commercio do Paran o que se deveria fazer: 1, esperar

pela execuo da sentena; 2, entregar o contestado inteiro a Santa Cata-
rina; 3, lavrar um protesto. E s... Quer nos parecer que essa soluo seria
tambm a preferida por Santa Catarina! E a prova ns a temos nas palavras
que, h poucos dias, publicou um catarinense nas colunas do Paiz. as-
sim que, no seu extremado amor pela nossa terra, trabalha o Comrcio por
Santa Catarina! Entregaramos tudo e lavraramos um protesto! Mas, como
protesto e caldo de galinha no fazem mal a ningum, ficaramos ns com
o protesto e eles com o territrio!
Como, porm, o Commercio continua a ver uma desonra na assinatura do
acordo, desejaramos que o apreciado colega nos indicasse a desonra de
um indivduo que, ao ver sua demanda perdida, celebre com a outra parte
um acordo, salvaguardando um quinho do que ser arrebatado por inteiro?
[...] Aqui, na capital, de um inqurito feito a cento e vinte pessoas de res-
ponsabilidade, mostrou que entre elas s houve uma que discordasse. Falta
agora que fale a imprensa e as pessoas de responsabilidade de Santa Cata-
rina. Os problemas que a fuso pode levantar no so insolveis: basta que
se estude acuradamente o problema e que no pacto de fuso se acautelem
sabiamente os interesses de todos. (16/10/1916)
299
Posicionados em diferentes perspectivas, os textos jornalsticos dis-

cutem vrios aspectos referentes ao acordo, segundo a prpria situao
em que cada um deles se faz ouvir. O primeiro, contestando a opinio do
jornal carioca, questiona os poderes da constituio federal, que diz que
compete ao Supremo Tribunal julgar a causa e os conflitos entre a Unio e
os Estados. Posiciona-se, pois, pelo arbitramento, contrariando a execuo
do acordo, ao justificar que se trata de um caso de violao de pacto,
prejudicial ao Paran. Alm de colocar em discusso o discurso do Dirio,
o comentrio do jornal paranaense atua no sentido de legitimar um posi-
cionamento por ele j bastante difundido: a condenao do acordo como
soluo para o caso, um assunto que marcou o discurso do Dirio da Tarde
at o incio de 1916.
J o segundo texto, embora marque posicionamento semelhante ao
primeiro no momento em que utiliza o adjetivo falhado para fazer refe-
rncia ao acordo, lana mo de outro argumento para discutir o assunto.
Generalizando o tratamento da imprensa carioca sobre a questo de limites
entre os dois estados, procura mostrar que no passam de boatos as nego-
ciaes entre os governos, com o objetivo de alarmar os paranaenses
residentes no Contestado. No entanto, ao contradizer as informaes da
imprensa da capital federal, o Dirio da Tarde tambm polemiza, indireta-
mente, as atitudes do governo do Estado; afinal, ao mencionar que no
admissvel que um assunto de tanta magnitude, quanto o referente a esse
litgio, seja assentado e resolvido em segredo, tambm est se discutindo
uma possvel falta de transparncia do governo no tratamento de questes
de interesse dos paranaenses, conforme tematizado em outros momentos
pelo jornal.
O terceiro texto, no entanto, diferencia-se dos demais pelo direcio-
namento dado s solues em pauta. H, no mnimo, trs inclinaes que
poderamos observar, referentes ao acordo, fuso e a um possvel protesto,
que entram em cena justamente em um momento decisrio sobre o caso,
em 1916. Diante das visveis desvantagens do Estado do Paran na pro-
ximidade das decises sobre o litgio, acontece um marcante deslocamen-
to dos argumentos utilizados pelo jornal: deixa-se de propagar os esforos
conciliatrios e a pr-disposio dos paranaenses em buscar os meios
mais justos para os dois estados na questo de limites para se negar a
aceitao da execuo da sentena, com um posterior protesto sem for-
a de ao (da as crticas ao Commercio do Paran); dissolvem-se as
300
caractersticas injustas da assinatura de um acordo, contrariando perspec-

tivas amplamente repetidas e difundidas pelo peridico, para consider-lo
uma alternativa ameaa de posse total do territrio pelo Estado vizinho e,
por fim, surge a proposta de fuso como possibilidade de amenizar as (des)
vantagens de um e outro estado na disputa territorial.
Percebe-se que, mais do que negar as perspectivas do jornal para-
naense Commercio do Paran, acusando-o de trabalhar a servio dos in-
teresses de Santa Catarina, o referido texto procura tambm firmar pontos
de vista especficos sobre o assunto; negando o discurso de outro rgo de
imprensa, o Dirio da Tarde constitui um espao de locuo profundamen-
te influenciado pelos interesses polticos que regem tal disputa, atuando
no sentido de buscar a melhor soluo para o litgio, sob a perspectiva dos
paranaenses. O inqurito com cento e vinte pessoas a que o jornal se refere
contribui para evidenciar esta questo: como as pessoas de responsabili-
dade eram favorveis ao acordo, o jornal estaria apenas confirmando seu
posicionamento patritico.
Estas referncias aos momentos em que o jornal se expe, se contra-
diz e dialoga com as demais falas da imprensa para demarcar seu campo de
ao e expresso, sua relao com a verdade da informao e com as foras
que atuam no universo social, procuraram mostrar como se estabelecem as
disputas simblicas na imprensa, segundo orientaes pautadas por inte-
resses e poderes especficos. Pela identificao de algumas regularidades
argumentativas e rupturas no tratamento de determinada questo, foi pos-
svel traar as motivaes que movimentaram a disputa pelo dizer e sua
repercusso no cotidiano paranaense e no prprio andamento das decises.
Assim, buscamos retirar dos textos jornalsticos os sentidos mais ou me-
nos legitimados no trabalho discursivo, a fim de discutir a participao e a
influncia das angulaes previamente estabelecidas pelo Dirio da Tarde
na construo dos episdios do Contestado.
Sobre alguns fragmentos de histria
Oficialidade, parcialidade, interesses. Estes trs elementos entre

vrios outros, certamente presentes nos textos jornalsticos do Dirio da
Tarde agiram na produo de sentidos no perodo da Guerra do Contesta-
do, estabelecendo uma constituio mtua entre as prticas discursivas e as
301
prticas histricas. Neste modo particular de escrever os acontecimentos

da guerra, os jornais lanam mo de diferentes maneiras de contar a reali-
dade, segundo as condies scio-histricas do prprio acontecimento, a
orientao editorial e as alianas e adeses por ele estabelecidas no trans-
correr do conflito. Diante da impossibilidade de desvendar todas estas mo-
tivaes, procuramos perceber o que os discursos jornalsticos informam
sobre elas, ou melhor, como fazem para inserir os eventos na realidade
cotidiana.
Observarmos, inicialmente, como o peridico paranaense registrou
os fatos referentes ao Contestado a partir de uma forma parcial, oficiali-
zada, de escrita, baseada em fontes posicionadas em uma perspectiva es-
pecfica, ao lado dos vencedores. Consideramos a tentativa de projeo de
uma unilateralidade da histria como resultado desta forma de constru-
o discursiva, inegavelmente marcada por afirmaes de verdade e feitos
hericos.
Porm, consideramos tambm que o discurso no tem apenas um
sentido ou uma verdade, ainda que aparentemente objetivo. Lembrando
Michel Foucault, ele tem uma histria especfica que no o reconduz s
leis de um devir estranho (2000, p.146). Pode-se dizer, a partir da obser-
vao de uma poltica orquestrada de organizao e funcionamento dos
discursos, que a publicizao dos fatos por um vis oficial constitui uma
maneira de produzir os acontecimentos pelo jornal com inegveis reper-
cusses na compreenso dos modos pelos quais se entendeu e construiu a
histria do Contestado. O que no quer dizer que os discursos apenas (re)
produziram o consenso.
Procuramos investigar tambm as tomadas de posio do jornal em
meio aos encaminhamentos da guerra, na tentativa de identificar o papel do
jornalismo na sociedade da poca, traduzindo descontentamentos e reali-
zando o questionamento de fatos e verdades. Pela explicitao de algumas
contradies e da manifestao de posicionamentos, o jornal demarca uma
forma particular de no apenas testemunhar, mas principalmente participar
dos fatos e do modo como so compreendidos no universo social.
Tambm pela tematizao da prpria imprensa na imprensa pos-
svel apreender a importncia da atividade jornalstica na sociedade para-
naense, uma vez que estabelece a oposio entre ideias e posies e atua
de modo explicitamente angulado no tratamento de determinadas questes
que envolvem o movimento sertanejo. Mais do que tornar evidente o jogo
302
de poderes que orienta estes discursos, o debate promovido pela imprensa

constitui uma importante forma de construo da realidade neste perodo
da histria, por meio do jornalismo.
Percorrendo estas inquietaes inerentes ao trabalho jornalstico,
procuramos analisar alguns modos pelos quais se produziu sentido sobre
os acontecimentos da Guerra do Contestado, considerando os discursos
como fragmentos constituintes na prpria histria, como sugere Foucault:
O discurso , de parte a parte, histrico fragmento de histria, unidade

e descontinuidade na prpria histria, que coloca o problema de seus pr-
prios limites, de seus cortes, de suas transformaes, dos modos especficos
de sua temporalidade, e no de seu surgimento abrupto em meio s cumpli-
cidades do tempo. (2000, p.135)
Ao procurar desvendar nos textos seu potencial de produo de um

acontecimento, foi possvel perceber o relevante papel da imprensa na
construo da histria, devido s diversas maneiras pelas quais atribui
sentidos rotineiramente. Por isso, podemos afirmar que o encontro com os
discursos jornalsticos, alm de eventualmente negar, confirmar ou ques-
tionar os fatos da histria do Contestado, permite compreender as implica-
es da prtica discursiva no tempo e no espao determinados.
303
Por fim... aspectos da histria do Contestado
pelo jornalismo
Ah, quem escrever a histria do que

poderia ter sido? Ser essa, se algum a
escrever, a verdadeira histria
da humanidade.
Fernando Pessoa
O percurso pelas falas do Dirio da Tarde permitiria, a partir das

temticas e problemticas propostas, reconduzir a leitura para outras pos-
sibilidades de anlise dos mesmos discursos, desvendar outros sentidos e
sugerir ngulos e olhares diferentes, demonstrando assim que o trabalho de
investigao no est, absolutamente, terminado. Mas isto implicaria igno-
rar uma unidade reflexiva que faz que as abordagens especficas da pes-
quisa se encaixem, fazendo sentido e organizando preocupaes comuns
sobre o papel do jornalismo na construo da realidade scio-histrica do
caso Contestado.
Por isso, atentaremos no para o que poderia ser feito no sentido
de justificar possveis lacunas, imprecises e mesmo falhas mas para o
que foi efetivamente desenvolvido neste livro, acentuando discusses que,
embora possam no estar pontualmente trabalhadas e referidas em cada
captulo, ainda assim constituem o pano de fundo das observaes feitas
na interpretao e na confrontao dos textos jornalsticos. Estamos nos
referindo, especificamente, quilo que o jornal constri ao dizer dando,
ponderando e articulando vozes da sociedade , de modo a demarcar um
campo de atuao e interferncia na realidade e, portanto, na prpria escri-
ta da histria.
Como necessrio organizar um conjunto de observaes reflexivas
feitas ao longo da pesquisa, oportuno considerar que o estudo propor-
cionou um reaprender no menos crtico sobre o papel que o dizer/fazer
jornalstico adquire nas prticas que passam a integrar a memria coletiva

e a histria de um povo ou regio. Um aprofundamento sobre uma simples,
mas importante constatao: fazer jornal fazer histria. Trata-se de uma
prtica discursiva que se poderia comparar magia exercida pelos conta-
dores de histria oral, antes do imperioso advento das mdias eletrnicas e
de alcance massivo. E que no uma magia da repetio, como se espera
de certos efeitos subliminares da publicidade. Mas uma magia que atrai
pelo jeito de informar, num mundo catico que precisa de uma ordem, es-
cala de valores e seletividade interpretativa. Pensar nesse efeito da prtica
discursiva pode situar melhor o lugar de fala ocupado pelo jornal nas
primeiras dcadas de sculo XX ou, mais especificamente, o Dirio da
Tarde na Guerra do Contestado.
Esse espao ocupado pelo jornal se efetua porque a histria no se
limita a ser a cincia dos indivduos no tempo, como apregoa uma es-
colar definio da historiografia oficial brasileira. A histria ganha forma
e significado nos conflitos de sentido que os diversos meios informativos
levam ao seu pblico alvo. Nos sentidos que se chocam e vo formar as
interpretaes variadas existentes sobre os mesmos fatos histricos...
Inicialmente, procuramos conhecer um pouco o modo particular de
dizer a vida social desempenhado pelo jornalismo nas primeiras dcadas
do sculo passado, compreendendo o sentido e a participao do jornal no
contexto da sociedade paranaense. Partindo das consideraes gerais sobre
o jornalismo para chegar s especificidades do Dirio da Tarde como se
constitui enquanto espao pblico, promovendo discusses sobre os as-
pectos educativos, sociais e culturais e, desse modo, constri o cotidiano
da cidade , buscou-se identificar um amplo cenrio no qual o jornal atua,
percebendo as relaes de intromisso entre a imprensa e a sociedade
paranaense no perodo da Guerra do Contestado.
Percorrendo este caminho, o que pudemos constatar sobre a atuao
do peridico na discursivizao dos acontecimentos e das questes que
envolvem a revolta sertaneja? Tratamos, basicamente, de considerar os dis-
cursos sobre o Contestado pelo vis da produo de sentido resultante das
falas especficas do jornal. Assim, a complexidade constitutiva do trabalho
com as notcias diluda na articulao de vozes que disputam sentidos no
espao do jornal, na mediao dos fatos por uma angulao determinada e
no papel do jornal na construo dos acontecimentos nos ofereceu ele-
mentos para compreender a presena, a participao e a interferncia do
306
Por fim... Aspectos da histria do contestado pelo jornalism
jornal na instituio de significados e o modo como so compreendidos e

processados pela sociedade.
importante destacar ainda que a pesquisa no procurou fenme-
nos objetivos, mas, antes, efeitos e representaes desses fenmenos no
caso Contestado. Em dias sucessivos vai aparecendo uma srie de fatos
ou acontecimentos diversos que fazem parte do mesmo clima de opi-
nio e, por isso mesmo, produzem determinados sentidos e no outros.
Progressivamente, estes fatos vo constituindo um modo especfico de
tratamento dado ao caso, e configurando uma leitura determinada da rea-
lidade histrica.
Isto quer dizer que a relao dizer/fazer, tomada como princpio para
a anlise dos textos jornalsticos, manifesta-se em cada pgina do Dirio da
Tarde pelo modo como so tematizadas e tratadas as questes da realidade
social, de modo a produzi-las como uma outra realidade que vem compor
o mundo. Pudemos observar este processo pelo posicionamento do jornal
em momentos especficos da Guerra, quando elabora um lugar para pro-
duzir sentido seja fazendo prevalecer determinada angulao em meio s
notcias, seja manifestando juzos e impresses, seja incitando o prprio
desfecho dos acontecimentos e, desse modo, atua no universo social co-
tidiano. Este fazer, enquadrado em campo de referncias caractersticas
ao jornalismo da poca e ao pensamento social (pre)dominante, foi capaz
de informar no apenas os temas e as construes discursivas vigentes no
perodo estudado, mas principalmente o modo como o peridico registra,
produz e transforma as estrias testemunhadas pelas pginas impressas,
dando materialidade s vivncias e aos acontecimentos do presente.
Do mesmo modo que a busca de regularidades entre os sentidos e
as formas de construir estes sentidos pautou esta pesquisa, tambm o con-
traste entre os textos que rompem ou questionam determinadas abordagens
sustentadas pelas vozes da sociedade e pelos discursos jornalsticos mere-
ceu destaque nos encaminhamentos da anlise. Pois o prprio fazer-se da
imprensa, colocando em jogo as contradies e os interesses que orientam
a tomada de posio do jornal, representa um elemento de fundamental
importncia para a compreenso dos processos miditicos que atuaram no
perodo da revolta sertaneja.
Neste espao que o jornal constri para dizer a realidade, marcado
por discursos variados e at mesmo opostos ao longo da guerra, tambm
interessante perceber como os principais atores envolvidos nas questes
307
do Contestado so representados ou, ainda, representam-se. Produzindo e

movimentando os sentidos do fanatismo, da criminalidade e da ignorncia,
de modo a elaborar uma caracterizao generalizada do sertanejo, o jornal
contribui para a formao de uma opinio praticamente consensual que cir-
cula entre uma leitura negativa ou condescendente do real. Do lado oposto,
tambm cria uma determinada imagem das foras militares que permite
dizer sua condio em meio a um projeto nacionalista; mais do que sim-
plesmente assumir o apoio a estas foras, o jornal faz que a verdade dos
fatos pertena a um dos lados, sendo ele mesmo o componente julgador
deste processo.
Este tipo de construo discursiva, polarizada no tratamento de fatos
e opinies, repercute tambm em outras questes trabalhadas na sequn-
cia da pesquisa, quando a imprensa atua na produo de sentidos sobre a
religiosidade, as questes sociais que envolvem o movimento, a dispu-
ta territorial, a verso predominante da Guerra construda pela imprensa,
entre outras. Afinal, organizados a partir de temticas pontuais, os textos
analisados poderiam perfeitamente se encaixar em outros ngulos, para
complementar, confrontar ou mesmo confirmar estas (ou ainda outras)
abordagens.
Esta percepo que no tem como finalidade apontar outras poss-
veis leituras, mas demonstrar que, entre os textos, h inmeros pontos de
(inter)relao parece pertinente justamente por colocar em discusso as
implicaes do trabalho simblico desenvolvido pelo jornalismo na con-
formao da realidade, na medida em que as falas do Dirio da Tarde em
torno de diversos assuntos constituem um campo maior de produo de
sentido que incide na prpria maneira como os fatos assumem existncia
pblica no cotidiano da sociedade.
Neste ngulo, procuramos ver propriamente o trabalho de elabora-
o jornalstica, entendendo que para compreender as narrativas preciso
analisar como so construdas, incluindo mecanismos discursivos que fa-
zem ser construdo um acontecimento de determinada maneira e no de
outra, no sentido de manifestar uma singularidade que lhe constitutiva.
Recuperando a noo de lugar de fala proposta por Jos Luiz
Braga, podemos dizer que ao dar e ponderar espao s vozes da sociedade,
traduzindo posies e motivaes, o jornal tambm fala sobre si mesmo.
E, ao dizer, demarca um lugar segundo o qual se constri aquilo que
entende, critica e polemiza em relao ao movimento sertanejo. Mesmo
308
que o jornal recorte e reproduza falas de determinados segmentos sociais

o exrcito, a igreja, os grupos polticos e econmicos etc. preciso
considerar a prpria fala do jornal, ao realizar escolhas, emitir pontos
de vista e apontar inimigos e aliados, como um modo particular de ao
no universo social, capaz de organizar estas mesmas falas para faz-las
articular, negociar e fixar sentidos.
Assim, podemos concluir que a interlocuo mantida entre o jornal
e demais foras sociais que acompanharam e participaram dos aconteci-
mentos e decises vai elaborando o que chamaramos hoje de opinio p-
blica, um trabalho simblico constitudo pela articulao de vises opos-
tas e contraditrias que vai modelando percepes e sentidos em torno de
determinados assuntos e leituras do real. Em se tratando do Contestado,
constatamos que esta atuao foi ordenando percepes de mundo que,
associadas ao modo como os eventos foram narrados, fizeram parte de um
mesmo consenso discursivo que construiu a imagem do Contestado nas
pginas do jornal.
preciso lembrar tambm que verificamos nesta pesquisa o posicio-
namento do jornal ao envolver interesses polticos, defendendo e acusando
grupos e personagens envolvidos no debate sobre o caso e legitimando,
de maneira indireta, os compromissos editoriais do prprio peridico em
pauta. Esta foi uma das maneiras pelas quais o jornal mostrou seu fazer,
interferiu nos rumos do conflito e marcou sua posio na sociedade para-
naense. Associada a uma srie de outros ngulos e perspectivas de temtica
e de abordagem, estas prticas contribuem para delimitar o papel e o perfil
do Dirio da Tarde na discursivizao da Guerra do Contestado.
Ao nos defrontarmos com os jornais, percebemos ento que mais
do que distribuir papis e produzir representaes especficas aos indiv-
duos e grupos relacionados Guerra do Contestado, os textos mantinham
irrestritas relaes com o contexto em que atuavam e ajudavam a construir.
Por isso, pareceu-nos indispensvel o tratamento de questes relevantes ao
cenrio social da poca, como a religiosidade (ou melhor, a crtica a um
catolicismo rstico, fundado no que o jornal define como ignorncia e
crendice), a luta pelo direito terra (uma disputa de foras que tangencia a
construo discursiva dos acontecimentos e ocultada entre outros temas
e assuntos do conflito), o sentido da Monarquia em oposio s insatisfa-
es que coincidem com a Repblica (uma leitura que manifesta mais uma
concepo de mundo do que propriamente um projeto poltico, tratada com
309
condenao pelo jornal), a influncia do capital estrangeiro (um jogo de

poderes que incide inegavelmente no tratamento de questes sociais) e a
prpria concepo de movimento social que se cria ao noticiar o Contes-
tado, uma vez que os diversos temas mencionados dizem respeito inser-
o da imprensa em um cho social marcado por expressivas contradies.
Cada uma destas questes, ao ser pautada, tematizada e trabalhada pelo
jornal a partir de enfoques e motivaes especficas, constitui uma maneira
particular de construo da realidade, trazendo tona uma relao (nem
sempre pacfica) entre os fatos e as estrias sobre estes mesmos fatos.
por este vis que tambm pudemos encontrar inmeras marcas
de um discurso polmico que se institui e institudo pelo jornalismo em
torno das questes polticas que envolvem a disputa territorial entre os dois
estados um assunto que chamou a ateno justamente pela intensa reper-
cusso na imprensa, ao ponto de se poder dizer que o debate se constitui
mais em relao oposio Paran/Santa Catarina do que nos prprios
acontecimentos do Contestado. Buscando os diferentes modos de tratar e
angular a questo utilizando-se de argumentos favorveis e contrrios a
determinadas decises, estabelecendo um debate pblico na imprensa ou
mesmo demarcando sua funo como rgo de informao e opinio o
Dirio da Tarde participa dos rumos da discusso e, por meio destas estra-
tgias discursivas, permite o deslocamento e a reconfigurao de posies
que seguem uma orientao editorial dada. Basta lembrar o trabalho de
negar e afirmar, condenar e absolver, aceitar e questionar (questes, perso-
nagens e fatos) promovido pelo peridico, principalmente em se tratando
dos discursos referentes disputa territorial.
Pudemos encontrar, ao longo da pesquisa, uma srie de questes que
parecem comuns ao jornalismo praticado no incio do sculo XX no Brasil
em termos de forma, contedo e modos de dizer que renderam refle-
xes importantes sobre as implicaes dos processos miditicos na vida
social. No entanto, nosso objetivo aqui perceber e elucidar que jornal
especfico surge nesta anlise quando o Dirio da Tarde enuncia determi-
nadas falas, toma certas posies e constri modos de ver a realidade. Em
outros termos, observar que ao esta que o jornal paranaense desempe-
nha ao articular contedos simblicos, definindo e redefinindo, construin-
do e reconstruindo significados e maneiras de dizer/fazer as coisas.
Podemos dizer, a princpio, que a relao do jornal com a realidade
cotidiana no absolutamente definida pela reproduo dos fatos em
310
notcias impressas... os fatos tambm acontecem porque foram escritos no

Dirio da Tarde, produzidos de um modo particular e segundo orientaes
distintas. Com a anlise dos discursos mediticos do Contestado, verificou-
se que o campo jornalstico paranaense acompanhou e, em boa medida,
definiu os acontecimentos da Guerra do incio ao fim. Assim, mesmo que
se tenha adotado uma organizao temtica para analisar o tratamento
das principais questes do conflito no peridico, a pesquisa no ignora
uma evoluo cronolgica da Guerra que, associada ao contexto scio-
histrico, justifica determinadas posturas e angulaes propostas pelo
Dirio da Tarde para dizer a realidade de acordo com a situao em pauta.
Isto permite considerar que, deste incio a este fim, no se pode
simplesmente dizer que o jornal esteve a favor ou contra determinado se-
tor poltico ou grupo social ou agiu em defesa do povo, genericamente
representado em suas pginas. Este percurso de quatro anos esteve marca-
do por conflitantes sentidos, que foram construdos em meio a falas e re-
presentaes de modo a traar redes de significados aceitas coletivamente
como verdadeiras; ou seja, dizendo coisas diferentes, e de diferentes mo-
dos, o jornal vai construindo um todo que representa uma leitura sua
leitura dos acontecimentos do Contestado.
Reunindo as temticas trabalhadas na pesquisa, e tendo em vista o
trabalho desenvolvido pelo jornal para ler e dizer o real, podemos nesta
etapa das concluses pensar o Contestado tambm em termos de um pro-
cesso elaborado e assimilado dentro de um quadro de referncias produ-
zido pelo Dirio da Tarde. Dentro deste enfoque, podemos perceber a in-
ter-relao entre o contexto e o objeto, ou seja, entre os acontecimentos do
Contestado e o modo como o jornal os tematiza e constri. Ao anunciar o
primeiro conflito, com incomparvel dramaticidade, j se comea a demar-
car um lugar para definir inimigos e aliados e narrar os acontecimentos
segundo critrios especficos de abordagem e angulao. O rebaixamento
de uma cultura subalterna, prpria do sertanejo, e o engrandecimento de
qualidades como a bravura e a humanidade, que aparecem como exclusi-
vas dos militares, vo assim forjando um clima prprio para a tematizao
dos conflitos.
Diante da ameaa de crescimento e fortalecimento de um movimento
social de resistncia impulsionado por adeptos de um lder messinico,
surgem as primeiras aclamaes de aliana s foras oficiais, marcadas pelo
estabelecimento da oposio ns/eles no discurso jornalstico, forjando
311
uma imagem do sertanejo que se reafirma em cada novo episdio e circula

sempre de maneira negativa, conforme procuramos demonstrar entre
fanticos, criminosos e vtimas. Ao lado dos militares, entretanto, cabem
as homenagens e referncias que beiram mitologizao, repercutindo de
modo praticamente consensual o pensamento da poca.
Outros elementos vo sendo acrescidos disputa para mostrar que
no se trata de uma luta polarizada entre um ns e um eles, simples-
mente; h tambm questes sociais bastante complexas que o jornal de-
nuncia e oculta, sugere e silencia, movendo-se entre falas e situaes e
articulando variados pontos de vista para dizer suas verdades. Embora ne-
cessariamente referidos no peridico analisado em momentos pontuais do
conflito sertanejo, estes assuntos no chegam a entrar na agenda pblica
de temas discutveis com o devido destaque; contudo, pareceu-nos funda-
mental perceber que tais referncias ao contexto da poca representaram
para esta anlise argumentos importantes para melhor cercar o objeto de
pesquisa e identificar possveis implcitos e ocultamentos. Tratam-se de
questes relacionadas ao direito terra, poltica de concesso de bene-
fcios s empresas estrangeiras, aos interesses polticos que nortearam os
acontecimentos do Contestado e outros aspectos nem sempre visveis na
superfcie dos textos jornalsticos, obscurecidos em meio a discursos pa-
triticos e ataques aos opositores polticos.
Com a intensificao dos combates e o fortalecimento do movi-
mento sertanejo, em 1914, comeam a aparecer crticas pontuais ao modo
como estavam sendo conduzidas as operaes: muita violncia e poucos
resultados. Mesmo mantendo a linha de oficialidade que lhe caracters-
tica, o Dirio da Tarde passa a cobrar medidas definitivas para o fim do
conflito entre os fanticos e as foras oficiais. Falhando em tentativas
pacficas, chega-se a um momento, j em 1915, em que os apelos de pie-
dade parecem cair no esquecimento. O jornal promove e comemora cada
nova investida das foras, reativando uma espcie de memria da mitolo-
gia criada em torno dos feitos hericos dos representantes da ordem.
Quando, enfim, restam apenas poucos focos de resistncia, a guerra
parece sair da pauta diria do jornal para dar espao disputa pelas ter-
ras contestadas que, at o momento, j haviam figurado como cenrio de
sangrentos combates. a poltica estadual que orienta o rumo dos acon-
tecimentos, com o aval mais ou menos evidente da imprensa, enquanto as
varreduras policiais garantem o fim do movimento sertanejo. O Dirio da
312
Tarde vivencia de maneira tensa e intensa os acontecimentos do Contesta-

do, traduzindo descontentamentos e revestindo sua opinio de um aspecto
propriamente pblico ao articular falas conciliadoras, ataques discursi-
vos e alianas variadas no cenrio da imprensa da poca.
Esta foi, resumidamente, a trajetria do Contestado no peridico
paranaense. Ao longo da presente pesquisa, observamos que o espao
construdo pelo Dirio da Tarde para tratar os eventos em meio a vitrias,
derrotas, novos redutos sertanejos e velhas disputas polticas marcado
por uma sequncia de atos de dizer e desdizer ideias e posies, de modo
a definir um papel e uma funo particular no contexto da sociedade para-
naense do perodo estudado.
A verificao deste percurso se d pela prpria tematizao que o
Dirio da Tarde faz dos eventos ao longo do conflito. O modo como o pe-
ridico discute e silencia estes temas polmicos mostra-nos que cada novo
relato noticioso marcado, inevitavelmente, por construes j dadas e
legitimadas promove tambm uma continuidade de significados que faz
parte de uma lgica especfica do jornal no tratamento das informaes,
determinada por um conjunto de posturas e alianas por ele definidas.
Esta lgica possibilitou constatar que a generalizao de uma opi-
nio favorvel em relao ao combate aos sertanejos e os impasses pola-
rizados entre as imprensas dos dois estados na definio dos direitos so-
bre os limites colocou os leitores diante de um tipo de consenso sobre o
assunto que, de um modo genrico, foi a verso que ficou para a histria.
Facilitou, tambm, as manifestaes e atitudes dos jornalistas, que se mos-
traram membros ativos na construo dos fatos ao se inclurem no prprio
processo de contar a histria. Em no raros momentos deparamos com
expresses que manifestam exploses de dramaticidade ou afirmaes de
verdade, mostrando que os jornalistas assumiram um papel que ultrapassa
a mera narrao dos fatos: aproximaram-se dos participantes, comungaram
com eles as emoes, sofreram diante das notcias de fracasso, temeram
cada novo conflito, comemoraram as vitrias; e a diversidade desses esta-
dos de esprito projetaram-se, inevitavelmente, no produto de seu trabalho,
que vem confirmar um tipo de leitura da imprensa da poca ainda pouco
preocupada em parecer distante ou imparcial (salvo eventuais afirmaes
editoriais).
Neste sentido, importante lembrar que, quando nos referimos
noo de campo polmico, estamos considerando algo que se manifesta
313
nos nveis interno e externo do discurso. Por isso, observamos tambm

certas configuraes especficas do campo polmico jornalstico como
a imprensa se mostra, dialoga com outros rgos e oferece sua viso
do jornalismo , apreendendo as relaes que estabelece com o campo
polmico geral da sociedade e das foras poltico-sociais que pe em cena
em seu trabalho discursivo. Os ngulos e as posies que o jornal adota
para discutir a profisso constituem uma importante referncia para pensar
a presena e atuao do campo meditico na produo do contexto scio-
histrico da poca.
A partir destas consideraes, foi possvel perceber o papel do jornal
no registro e na construo de fatos histricos enquanto uma das preocu-
paes principais desta pesquisa. Entendendo que o jornal, ao narrar de
tal maneira os acontecimentos da Guerra do Contestado, estabelece uma
relao de constituio mtua entre o cotidiano e a histria, consideramos
o processo de escrita do Contestado nas falas do Dirio da Tarde como re-
sultado dos discursos que, enquanto acontecimentos, tornam-se situaes
efetivamente integrantes da realidade histrica e social do mundo. Dito de
outro modo, se os fatos no so evidentes por si mesmos, como sugere
Paul Veyne, ao jornal cabe a funo de torn-los legveis e garantir-lhes
existncia pblica, preenchendo cada pgina de fatos, opinies e sentidos
latentes.
Por todos estes motivos, que evidenciam as implicaes da prti-
ca jornalstica na vida, na histria e no imaginrio da sociedade, que
podemos considerar o jornal como produtor de um discurso social. Um
discurso, certamente, feito de pedaos do contexto social, poltico e eco-
nmico, mas que acima de tudo existe porque produzido pelo jornal, por
um modo particular de dizer e, portanto, fazer a realidade.
Referidas estas abordagens principais trabalhadas na pesquisa, res-
ta-nos voltar o olhar para os processos mediticos que so elaborados pelo
jornal, ou seja, como este se constri pelos textos que produz. Em meio a
vozes variadas e opostas que constituem o campo polmico da imprensa,
o Dirio da Tarde expressa sua voz construindo o prprio campo em que
estas vozes so ditas; manifesta, assim, sua participao e insero em um
cenrio de produo e constituio de sentidos.
Mas, afinal, que voz esta que o jornal lana sociedade e pede
para ser ouvida? Trata-se de uma voz, ou fala, que ecoa de um lugar que
se move nos eventos e na disputa de foras sociais e angula as abordagens
314
que vai dando aos acontecimentos. Uma voz que diz a prpria atuao
do jornal (conforme procuramos mostrar nos momentos em que o jornal
assume uma causa, justifica opinies e posies ou discute as funes e o
trabalho da imprensa e do jornalista) marcada por um modo singular de
compreender (e verbalizar) as relaes entre os acontecimentos do Contes-
tado e a vida cotidiana no Paran. Enfim, um lugar que permite o con-
vvio entre perspectivas consensuais ou contraditrias e vai tecendo repre-
sentaes especficas para a condio sertaneja, o discurso nacionalista, a
religiosidade, a disputa territorial e uma srie de outras temticas que nele
ganham visibilidade (ou so silenciadas). As pistas para a identificao
deste lugar esto nos prprios textos, que alm das interferncias de sa-
beres e poderes diversos, so revestidos de uma singularidade enunciativa
que lhes recorta e institui a materialidade histrica.
Sobre o modo singular de produzir os acontecimentos e dialogar
com o pblico, observamos que o Dirio da Tarde marcado por um certo
tom de oficialidade que angula os fatos coerentemente em uma mesma
direo. Ainda que em determinados momentos procure negar tal pers-
pectiva, mostrando-se um veculo imparcial e isento de informao,
o tratamento elogioso aos representantes do poder e os atores que figuram
como fontes do peridico confirmam que, no transcorrer da construo
miditica e histrica do Contestado, nem todas as vozes foram autorizadas
a emitir opinio com a mesma intensidade, e nem produziram eco do modo
como poderiam... So os militares, os representantes da Igreja Catlica, os
grupos empresariais e os polticos que falam sobre o Contestado e definem
seus rumos; o jornal que escreve estas vozes e faz valer sua voz. Ao
povo, sobram notas na seo de reclamaes e comentrios esparsos no
jornal.
No queremos dizer, com isso, que o papel do peridico se limita
a reproduzir as falas hegemnicas que atuam na sociedade paranaense no
perodo estudado. Consideramos apenas que este carter de oficialidade
constitui uma das caractersticas do Dirio da Tarde em sua construo das
chamadas foras da ordem, em que a abordagem jornalstica adotada
reveladora de um perfil editorial de cumplicidade ao poder institudo. Esse
tratamento, ao ganhar as pginas dos jornais em momentos especficos do
conflito armado ou ser construdo pelo peridico para manter um mesmo
cenrio de opinio, incide sobre a forma como a histria narrada e com-
preendida pela sociedade.
315
No nos faltam momentos em que possvel perceber esta oficia-

lidade como constitutiva da prtica jornalstica do Dirio da Tarde. Bas-
ta lembrar da presena e da credibilidade sugerida pelos depoimentos de
figuras militares e lderes polticos, que aparecem no jornal como vozes
da verdade dos fatos, apresentando posicionamentos e opinies pratica-
mente inquestionveis. Por meio do trabalho do jornalista, de telegramas
de autoridades e entrevistas com lideranas das foras armadas ou tes-
temunhas oculares dos acontecimentos do Contestado a imprensa para-
naense constri um espao simblico especfico para testemunhar e agir
sobre os acontecimentos, utilizando-se do testemunho de figuras pblicas
que se tornam as fontes autorizadas pelo Dirio da Tarde para contar
a realidade.
A escolha de tais fontes bsicas, certamente, no acontece ao acaso;
encontramos no jornal analisado, na maioria das vezes de maneira subli-
minar, alguns critrios que orientam este tipo de escolha do testemunhal
e oferecem pistas sobre o fazer-se do peridico. Por vezes mencionando
diretamente quais so as fontes consideradas fidedignas por meio de ex-
presses como aquele que no tem por fim ocultar a verdade ou ainda
homem de carter cujo nico objetivo servir nao, s para trazer al-
guns exemplos ou tratando, conforme observamos, os grupos envolvidos
no conflito com nfases e enfoques diferenciados, o Dirio da Tarde mani-
festa traos de um jeito prprio de fazer jornalismo, que o que o diferen-
cia dos demais peridicos existentes na capital paranaense e nos possibilita
compreender por que as coisas foram ditas, construdas e interpretadas de
tal maneira, e no de outra. Afinal, no se pode negar que so as falas do
jornal e de suas fontes que constroem uma imagem especfica do conflito
em meio a diversas temticas e jogos de sentido ao fazerem, efetivamente,
que os sucessos e os fracassos das foras do exrcito e da polcia, os pro-
blemas sociais e as disputas polticas e econmicas existam e se insiram
no ambiente social.
Para ilustrar esta observao podemos retomar dois momentos pon-
tuais em que o jornal, talvez mais explicitamente que em outros momentos
de sua rotina, informa sobre sua atuao no caso Contestado: a campanha
de pacificao promovida em 1914 para evitar a atuao do governo fe-
deral na questo do Contestado e a mediao que estabelece em meio
poltica regional na definio dos limites entre os estados do Paran e de
Santa Catarina.
316
A primeira, sem abrir mo de uma leitura estereotipada do sertanejo,

o insere como vtima de sua prpria ignorncia e, por isso mesmo, mere-
cedor de piedade de toda a nao. Opondo-se s atitudes mais hostis das
foras do exrcito em relao aos sertanejos e trabalhando estrategicamen-
te a formao de uma opinio pblica sobre o assunto, o Dirio da Tarde
fez mais do que mostrar sua opinio sua, ainda que firmada em adeses
de indivduos e segmentos sociais da capital. Mostrou, tambm, que havia
um debate muito maior em torno da simples deciso de extermnio dos
povos do Contestado para assegurar a paz. Guardadas as motivaes que
o fizeram agir deste modo neste momento especfico, preciso considerar
que este tipo de atitude, que gerou manifestaes da imprensa nacional e
de relevantes grupos interessados e envolvidos na questo, s foi possvel
porque o jornal demarcou um campo de ao e, assim, entrou na disputa
pela opinio e pelo prprio desfecho do conflito com autoridade para
faz-lo.
O segundo momento a que nos referimos diz respeito a um inten-
so debate que se estabelece na imprensa e em toda sociedade paranaense
sobre a questo territorial, ou melhor, sobre a ameaa de perda das terras
contestadas pelo estado do Paran. Aqui, ao contrrio do exemplo anterior,
o Dirio da Tarde no chega a assumir uma posio especfica ao lado de
um dos atores envolvidos na questo; o jornal, ao fazer poltica e pr em
cena poderes e foras, movimenta-se entre e sobre os rumos da deciso,
chegando a contradizer perspectivas anteriormente referidas conforme o
desfecho poltico da disputa. Neste momento, afirmaes de um jornalis-
mo imparcial utilizadas como resposta aos demais peridicos que se ma-
nifestam sobre a disputa territorial ou grupos sociais direta ou indiretamen-
te relacionados ao assunto em pauta contribuem para definir o lugar
que o peridico constri para produzir sentido sobre os fatos do cotidiano,
estabelecendo seu papel de porta-voz e agente das tenses e tendncias de
um contexto determinado.
Entretanto, em ambos os casos e, certamente, em uma srie de
outras pautas e tratamentos discursivos do jornal a justificativa de
abordagem editorial apresentada ao pblico baseava-se no argumento de
que era a misso do jornal, e do jornalista, informar e divulgar a verdade
dos fatos e contribuir para o (re)estabelecimento da paz em tempos de
conflito. Assim, as disputas pelo sentido travadas nas pginas do peridico,
ao passo em que representam elementos de um fazer que d ao Dirio da
317
Tarde um perfil singular de atuao e expresso, conformam-se em um

olhar menos atento a simples deveres que compreendem as prticas
cotidianas do jornalismo.
Levamos em conta, no entanto, que este tipo de interferncia do jor-
nal nos rumos dos acontecimentos significa muito mais do que um dever
da profisso: constitui um modo de participar da construo da prpria his-
tria, determinado pelo tipo de interao que o jornal estabelece com seu
pblico, pela interferncia que exerce na sociedade paranaense, pelo poder
de dar existncia pblica a determinados eventos segundo certas prticas
de seleo e apresentao retrica e, de modo geral, pela voz que faz ecoar
e que lhe confere o papel de testemunho dos acontecimentos.
Tambm a aura de herosmo que percorre os enunciados nos momen-
tos em que o jornal trata episdios como o da morte de Joo Gualberto e
de outros militares, as operaes de guerra e os sucessos das foras oficiais
constitui uma caracterstica relevante para a identificao de um tipo de
discurso ancorado em estruturaes sociais j bastante cristalizadas. Neste
contexto, interessante analisar o modo pelo qual no apenas as vitrias,
mas tambm as derrotas so expostas pelo jornal, de modo a revestir os in-
sucessos de um carter herico e honroso. Construes discursivas que se
filiam nesta direo vo tecendo, aos poucos, uma histria de vencedores
escrita pelo Dirio da Tarde e aceita pelos seus leitores como verdadeira.
Importante observar que no procuramos aqui determinar, no per-
curso realizado pelo Dirio da Tarde no caso Contestado, um posiciona-
mento fixo e absolutamente coerente do peridico no tratamento do confli-
to sertanejo. Buscamos, antes, propor uma anlise partindo da observao
de sequncias, rupturas e nuances que perpassam o atrelamento do jornal
a certos setores sociais, a crtica ou oposio que elabora a pessoas e si-
tuaes posicionadas em perspectivas diferentes, a busca e apurao das
verdades dos fatos, a articulao de vozes e poderes em questes pol-
micas, o debate pblico com demais rgos de imprensa em torno de idias
e posies e ainda outros elementos no menos interessantes que foram
apreendidos na anlise dos processos mediticos da Guerra do Contestado.
Estas caractersticas, mesmo que tornem impossvel uma leitura linear da
fala do jornal no transcorrer da guerra, so responsveis pela identificao
de um jeito de ser exclusivo do produto estudado, na medida em que
figuram como recursos utilizados para agir simbolicamente na construo
dos acontecimentos.
318
Olhando do incio ao fim a presente pesquisa, podemos dizer que

encontramos uma srie de elementos que atuaram na produo de senti-
dos no perodo da Guerra do Contestado pelas falas do jornal paranaen-
se. Ressaltamos, entre outras formulaes possveis, a oficialidade com
que o conflito foi narrado e entrou para a histria, a mudana relativa de
orientao editorial segundo interesses e objetivos que variam conforme
a situao em pauta e as manifestaes de um jornalismo dito imparcial,
plural e comprometido com a verdade (porm no apenas observador dos
fatos) como traos de um dizer/fazer que nos mostra que cada discurso
analisado s adquire e faz sentido por estar nas pginas do Dirio da Tarde
e envolver um universo maior da significao que no se revela em cada
texto isoladamente.
Trata-se de um percurso que, ao se mover de acordo com os rumos
e as decises que envolvem a Guerra do Contestado e suas implicaes,
apresenta-se mais ou menos fiel s posies mais amplas e claramente de-
finidas do jornal. Ao assumir diferentes posturas em momentos distintos
do conflito sertanejo, por vezes negando e contradizendo falas anterior-
mente construdas, o peridico tambm faz revelar uma construo de sen-
tidos articulada ao contexto em que atua, nem sempre de fcil apreenso
nos relatos e estrias do cotidiano jornalstico.
Entre as temticas aqui trabalhadas, percebemos a existncia de
questes essenciais e por isso mesmo nem sempre mencionadas explici-
tamente, ou na maioria das vezes enunciadas de forma pouco direta ou
enviesada. no interior desses intervalos, desses no-ditos, que se tornou
possvel depreender uma gama de representaes sobre o movimento ser-
tanejo e as questes da guerra que vai configurando, desdobrando e cons-
tituindo, no interior desse movimento, valores e significados sociais assu-
midos coletivamente. Ditos e no-ditos que pelo jornal ecoam, produzindo
cotidianamente a histria.
A relao entre as prticas de linguagem e as prticas histricas,
ambas inseparveis e em movimento, ultrapassa assim os limites do texto
jornalstico para constituir a prpria realidade social. O cotidiano e a his-
tria, apresentados de modo fragmentado nas diversas sees e pginas
do jornal, ganham sentido ao serem conectados interdiscursivamente, ao
percorreram a Guerra do Contestado em suas mais diversas expresses,
pacficas e/ou polmicas. Alis, o prprio jogo de representaes ins-
taurado pelo jornal que permite mostrar que tantas vozes se fazem ouvir,
319
constituindo um verdadeiro coro polifnico orquestrado por lgicas

prprias.
Cada fragmento de jornal parece oferecer pedaos de significao,
que se amoldam uns aos outros ou no, reafirmando-se ou negando-se, mas
que de toda forma parecem construir uma espcie de jogo com mltiplas
imagens. Esses jornais, que pareciam primeira vista totalmente fragmen-
tados e compostos por sees isoladas, ganharam no decorrer da anlise
outras caractersticas, j que no prprio peridico possvel captar os v-
rios espaos que formam uma espcie de todo difuso, contradizendo-se
ou interligando-se em alguns momentos.
A identificao de algumas estratgias de criao da realidade que
perpassam os discursos jornalsticos do Dirio da Tarde permitiu encontrar
questes e pistas das respostas que envolvem a imprensa no caso Contes-
tado. Descartada a busca por uma verdade histrica, procuramos inves-
tigar o percurso de construo da guerra na/pela imprensa por meio da
observao dos contrastes entre as diversas falas, estabelecidas em meio
transao e transposio entre outras falas, de modo a considerar a di-
menso comunicativa como uma arma para disputa de poderes, polticas e
verdades, que ganha ressonncia no tecido social.
Procuramos, do mesmo modo, analisar nos textos miditicos a l-
gica interna e os laos que estabelecem com as relaes sociais, suas con-
dies histricas e formas de apresentao, seu funcionamento interno e o
contexto social em que interagem. Listado deste modo, este tipo de anlise
plural pode ser considerado uma tarefa gigantesca (da as eventuais la-
cunas que possa haver no processo de interpretao dos textos). Contudo,
podemos argumentar que o desafio de realizar uma anlise integrada dos
elementos de sentido (fazendo prevalecer ora uma, ora outra perspectiva)
tornou-se necessrio e fundamental no estudo da relao entre histria e
comunicao. Neste sentido, consideramos os textos do jornal como obje-
to da anlise, para alm de serem os principais discursos pblicos sobre os
fatos; ou seja, os jornais no apenas como fontes capazes de informar sobre
o contexto da poca e a atuao de cada segmento da sociedade envolvido
no conflito, mas tambm e principalmente como elaboradores da
histria por eles testemunhada.
Como os enunciados comportam, inevitavelmente, uma marca de
tempo representando, mais do que datas de um calendrio, marcas de um
discurso histrico , manifestam sentidos latentes em meio pluralidade
320
de falas que, em determinado momento, tiveram a pretenso e o poder de

dizer a verdade. Percorrendo o modo como estas falas so inscritas pela
ao discursiva do Dirio da Tarde, a pesquisa considerou o Contestado
como produto das estratgias e tticas utilizadas pelo jornal para dizer as
verdades e os fatos, a fim de investigar nas representaes sociais tecidas
pela comunicao o papel do jornalismo na construo simblica dos qua-
tro anos de Guerra do Contestado.
No nos furtamos a encerrar estas concluses sem frisar que nem a
pretenso diria de um jornalismo que quisesse mostrar o mundo de ma-
neira imparcial, nica e racional resistiria diante da constatao de que o
jornal um campo polmico. E, se assim o , no d para ignorar que o
produto jornal resulta de uma infinita e imprevisvel disputa de interesses
que se deixa mostrar nas matrias, crnicas, editoriais e mesmo raras fotos
e ilustraes que os peridicos do incio do sculo XX traziam aos seus
leitores. Um lugar de disputa, o produto jornal est distante de ser um lugar
de consenso e manifestar um jeito nico de pensar. O que no significa,
como mostra a pesquisa sobre o Dirio da Tarde no conflito Contestado,
que no existam vozes e interpretaes dominantes, que se sobrepem s
demais e assim encontram cho mais frtil para entrar para a histria das
geraes seguintes: conquistam espao nos manuais escolares, honram os
feitos oficiais e perpetuam alguns olhares enquanto apagam ou esquecem
as outras vozes que existem mas no encontram eco junto aos leitores e
demais atores sociais.
No conjunto de percepes resultante da pesquisa realizada, foi
possvel observar que o percurso percorrido pelo jornal para produzir a
Guerra do Contestado marcado por interferncias do cenrio poltico,
econmico e cultural. A construo de imagens do sertanejo e dos milita-
res, das derrotas e das vitrias e dos direitos do Paran sobre o Contestado
foi inegavelmente definida pela ao do Dirio da Tarde, em dilogo com
as foras sociais que nele obtiveram expresso e reconhecimento pblico.
Isso permite dizer que os discursos produzidos pelo peridico serviram de
suporte para uma verdade histrica que ganhou materialidade e repercu-
tiu em suas pginas.
Por isso mesmo, a histria da Guerra contada pelos jornais muito
mais do que a histria de um conflito, com seus heris e suas batalhas.
a histria de uma guerra tambm simblica constituda na articulao
entre falas, contexto e fatos que acontece no Dirio da Tarde, e no em
321
outro jornal qualquer que circulava no mesmo perodo. Podemos, por isso
mesmo, perceber como poderoso o espao discursivo do jornalismo; a
seleo do evento, sua organizao discursiva e a repercusso que assu-
me na sociedade em que atua so mecanismos essenciais e indissociveis
da produo geral do significado, responsveis, no caso estudado, por um
modo singular de criar e entender a histria.
O Contestado um assunto nacional, que evoca memrias sobre um
passado coletivo. Para a imprensa, embora possa eventualmente parecer
apenas mais um entre tantos assuntos relevantes da sociedade da poca, foi
o resultado de um investimento de sentido que s foi possvel no transcor-
rer do conflito devido sua ao discursiva. Uma ao que fez do Contes-
tado um acontecimento miditico produzido pelo Dirio da Tarde.
Desse modo, lembrando que o esboo do conflito traado nas p-
ginas do jornal constitui uma maneira singular de contar este episdio
ainda ignorado pela historiografia brasileira, quase um sculo depois, po-
demos tratar esta pesquisa como a busca por uma imagem contestada.
Como imagem, esta representao pode ser refletida e percebida de di-
ferentes modos, por uma srie de ngulos e impresses, pois se constri,
basicamente, pelos sentidos (movedios, polmicos ou consensuais) pro-
duzidos e projetados pelo jornalismo.
Desta imagem ou imagens da Guerra do Contestado, tivemos
aqui algumas pistas, demonstraes e contrastes que nos conduziram, no
transcorrer da pesquisa, ao desafio de conhecer parte do trabalho de cons-
truo da realidade (histrica e social) pelos processos miditicos, desven-
dando que papel este atribudo ao jornalismo na discursivizao da vida
cotidiana. E, passados cem anos dos episdios que deram incio ao movi-
mento do Contestado, ainda possvel entender o lugar construdo pela
imprensa para contar a histria, a partir do poder simblico das palavras.
322
Referncias Bibliogrficas
1. Bibliografia geral
ABREU, A. A. A imprensa em transio. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Var-
gas, 1996.
ALBERT, P. e TERROU, F. Histria da Imprensa. So Paulo: Martins Fontes,
1990.
ALSINA, M. R. La construccin de la noticia. Barcelona: Paids, 1989.
ANDRADE, M. As pginas de um jornal podem ir para o lixo ou entrar para a
histria. Revista de Comunicao; ano 1, n 4, 1985.
ARAJO, S. e CARDOSO, A. Jornalismo e militncia operria. Curitiba: Ed.
da UFPR, 1992.
BALZAC, H. de. As iluses perdidas. So Paulo: Abril Cultural, 1978.
BARTHES, R. Mitologias. 5 ed. So Paulo: Difel, 1982.
BERGER, P. e LUCKMANN, T. A Construo Social da Realidade. 16 ed.
Petrpolis: Vozes, 1998.
BOURDIEU, P. O poder simblico. 2 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
1998.
BRAGA, J.L. Lugar de Fala como conceito metodolgico no estudo de pro-
dutos culturais. ENCONTRO NACIONAL DA COMPS, 5 COMPS. So
Paulo. I: 19 p. 1997.
BRANDO, H. N. Introduo Anlise do Discurso. Campinas: Unicamp, 1991.
BURKE, P.(org.) A escrita da histria: novas perspectivas. So Paulo:
Unesp, 1992.
______. Desafios de uma histria polifnica. Folha de So Paulo, So Paulo,
Caderno Mais!, p. 18, 15 out. 2000.
CALDEIRA, J. et al. Viagem pela Histria do Brasil. 2 ed. So Paulo: Cia das
Letras, 1999.
CAPELATO, M. H. Imprensa e histria do Brasil. So Paulo: Contexto, 1988.
CARVALHO, J.M. A formao das almas O imaginrio da Repblica no Bra-
sil. So Paulo: Cia das Letras, 1990.
______. Os bestializados O Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Pau-

lo: Cia das Letras, 1987.
CASTORIADIS, C. A instituio imaginria da sociedade. Rio de Janeiro: Paz
e Terra, 1982.
CASTRO, M. C. et al. Folhas do Tempo Imprensa e cotidiano em Belo Ho-
rizonte: 1895-1926. Belo Horizonte: UFMG; Associao Mineira de Imprensa;
Prefeitura Municipal de Belo Horizonte, 1997.
CERTEAU, M. de. A inveno do cotidiano Artes de fazer. 5 ed. Petrpolis:
Vozes, 1994.
COULON, A. Etnometodologia. Petrpolis: Vozes, 1995.
CRUZ, H. de F. So Paulo em papel e tinta: periodismo e vida urbana 1890-
1915. So Paulo: Educ; Fapesp; Arquivo do Estado de So Paulo; Imprensa Ofi-
cial SP, 2000.
CUNHA, E. da. Os Sertes. So Paulo: Cultrix, 1973.
DARNTON, R. O beijo de Lamourette Mdia, Cultura e Revoluo. So Paulo:
Companhia das Letras, 1990.
FAUSTO NETO, A. Comunicao e Mdia Impressa um estudo sobre Aids.
So Paulo: Hacker Editores, 1999.
FOUCAULT, M. A Arqueologia do Saber. 6 ed. Rio de Janeiro: Forense Uni-
versitria, 2000.
______. As palavras e as coisas. 8 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
______. A ordem do discurso. 4 ed. So Paulo: Loyola, 1998.
______. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1984.
GARCIA, L. Era uma vez... In: RITO, Lucia (org.). Rio de Janeiro: Imprensa ao
vivo, Rio de Janeiro: Rocco, 1989.
GINZBURG, C. O queijo e os vermes O cotidiano e as idias de um moleiro
perseguido pela Inquisio. So Paulo: Cia das Letras, 1998.
GUIMARES, E. (org.). Histria e sentido na linguagem. Campinas: Pontes,
1989.
HELLER, A. O cotidiano e a histria. 3 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989.
HOBSBAWM, E. Sobre Histria. So Paulo: Cia das Letras, 1998.
______. Rebeldes Primitivos. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1959.
HUDEC, V. O que o jornalismo? Essncia, caractersticas, funes sociais e
princpios do seu desenvolvimento. 2 ed. Lisboa: Editorial Caminho, 1980.
IADOCICCO, M. A. A histria de um certo Conselheiro. So Paulo, 1999.
LIMA, L. C. Terra ignota A construo de Os sertes. Rio de Janeiro: Civi-
lizao Brasileira, 1997.
324
Referncias bibliogrfica
LWY, M. A mstica da revoluo. Folha de So Paulo, So Paulo, Caderno

Mais!, 01. abr. 2001.
MAINGUENEAU, D. Novas tendncias em Anlise do Discurso. Campinas:
Pontes; Editora da Unicamp, 1989.
MARIANI, B. O PCB e a imprensa: os comunistas no imaginrio dos jornais
(1922-1989). Rio de Janeiro: Revan; Campinas: Unicamp, 1998.
MARTINS, R. O que o Paran; a terra e o homem. Curityba: Typografia Pa-
ranaense, s/d.
MELO, J. M. Para uma leitura crtica da comunicao. So Paulo: Paulinas,
1985.
MOUILLAUD, M. e PORTO, S. D. (org.). O Jornal da forma ao sentido. Bra-
slia: Paralelo 15, 1997.
OLIVEIRA, L. L. A Questo Nacional na Primeira Repblica. So Paulo, Bra-
siliense, 1990.
ORLANDI, E. P. As formas do silncio No movimento dos sentidos. Campinas:
Unicamp, 1992.
______. Discurso Fundador A formao do Pas e a construo da identidade
nacional. Campinas: Pontes, 1993.
PARRET, H. Regras, regularidades e estratgias. Campinas: Unicamp, 1988.
PILOTTO, O. Cem anos de imprensa no Paran (1854-1954). Coleo Estan-
te Paranista. Curitiba: Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico Paranaense,
1976.
PINTO, M. J. Comunicao e Discurso: Introduo anlise de discursos. So
Paulo: Hacker Editores, 1999.
ROBIN, R. Histria e Lingstica. So Paulo: Cultrix, 1985.
RDIGER, F. R. Tendncias do Jornalismo. Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1993.
SCHWARCZ, L. M. O espetculo das raas. So Paulo: Cia das Letras, 1995.
______. Retrato em branco e negro Jornais, escravos e cidados em So Paulo
no final do sculo
XIX. So Paulo: Cia das Letras, 1987.
SEVCENKO, N. Literatura como Misso Tenses sociais e criao cultural na
Primeira Repblica. So Paulo: Brasiliense, 1983.
SODR, N. W. Histria da imprensa no Brasil. 4 ed. Rio de Janeiro: Mauad, 1999.
TASCHNER, G. Folhas ao vento Anlise de um conglomerado jornalstico no
Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
TINHORO, J. R. Histria Social da Msica Popular Brasileira. Rio de Janei-
ro: Editora 34, 1999
325
TRAQUINA, N. Jornalismo: Questes, teorias e estrias. Lisboa: Vega, 1995.

VERN, E. A produo de sentido. So Paulo: Cultrix, 1980.
______. La semioses social. Barcelona: Gedisa, 1996.
______. Construir el Acontecimiento Los medios de comunicacin massiva y el
accidente en la central nuclear de Three Mile Island. 2 ed. Buenos Aires: Gedisa, 1987.
VEYNE, P. Como se escreve a histria. 4 ed. Braslia: UnB, 1998.
2. Bibliografia sobre a Guerra do Contestado

ALBUQUERQUE, M. M. de. Contestado: distores e controvrsias. Curitiba:
Ltero-Tcnica, 1987.
AURAS, M. Guerra do Contestado: A organizao da irmandade cabocla. 3 ed.
Florianpolis: Ed. da UFSC, 1997.
BASTOS, A. M. de O. Sangue no verde do serto. Florianpolis: Terceiro Mi-
lnio, 1997.
CABRAL, O. R. Joo Maria: interpretao da Campanha do Contestado. So
Paulo: Cia Editorial Nacional, 1960.
CAVALCANTI, W. T. Guerra do Contestado: Verdade histrica. Florianpolis:
Editora da UFSC, 1995.
DERENGOSKI, P. R. Guerra no Contestado. Florianpolis: Insular, 2000.
GALLO, I. C. D. O Contestado: o sonho do milnio igualitrio. Campinas: Edi-
tora da Unicamp, 1999.
GORNISKI, A. Monges Vidas, milagres, histrias e lendas. Lapa: Nossa Senho-
ra Aparecida, 1980.
LUZ, A. A. da. Os fanticos Crimes e aberraes da religiosidade dos nossos
caboclos. Florianpolis: IOESC, 1977.
OLIVEIRA NETO, G. de. O bruxo do Contestado. Rio de Janeiro: Nova Fron-
teira, 1996.
QUEIROZ, M. V. de. Messianismo e Conflito Social A Guerra Sertaneja do
Contestado. 3 ed. So Paulo: tica, 1981.
SACHET, C. e SACHET, S. Santa Catarina 100 anos de Histria: Do Povoa-
mento Guerra do Contestado. Florianpolis: Sculo Catarinense, 1997.
TEIXEIRA MONTEIRO, D. Um confronto entre Juazeiro, Canudos e Contestado. In:
PINHEIRO, P. S. (org.). Histria Geral da Civilizao Brasileira. O Brasil Republi-
cano. Sociedades e Instituies (1889-1930). So Paulo: Difel, v.2, pp. 39-92, 1977.
THOM, N. Sangue, suor e lgrimas no cho contestado. Caador: Universida-
de do Contestado, 1989.
______. A Insurreio Xucra do Contestado. Rio de Janeiro: Index, 1987.
326
Referncias bibliogrfica
______. Rio Branco e o Contestado: Questo de limites Brasil-Argentina. Caa-

dor: Universidade do Contestado/Incon, 1993.
______. So Joo Maria na histria do Contestado. Caador: Universidade do
Contestado, 1997.
VALENTINI, J. D. Da Cidade Santa Corte Celeste Memrias de sertanejos e
a Guerra do Contestado. Caador: Universidade do Contestado, 1998.
3. Jornais Histricos
Peridico: Dirio da Tarde (Curitiba/PR)
Arquivo: Biblioteca Pblica do Estado do Paran
1912: 05 jan.; 30 jan.; 05 fev.; 03 jun.; 06 jul.; 08 jul.; 09 jul.; 23 jul.; 24 jul.; 26
jul.; 11 ago.; 02 set.; 03 set.; 16 set.; 25 set.; 26 set.; 27 set.; 28 set.; 30 set.; 02
out.; 05 out.; 14 out.; 15 out.; 17 out.; 21 out.; 22 out.; 23 out.; 24 out.; 27 out.; 28
out.; 29 out.; 30 out.; 31 out.; 05 nov.; 06 nov.; 07 nov.; 19 nov.; 21 nov.; 04 dez.;
07 dez.; 28 dez.
1913: 16 jan.; 03 fev.; 08 fev.; 22 fev.; 04 mar.; 08 mar.; 24 mar.; 17 abr.; 21 abr.; 07
ago.; 06 set.; 22 set.; 27 set.; 06 out.; 18 out.; 10 nov.; 12 nov.; 15 nov.; 29 nov.; 04 dez.;
12 dez.; 15 dez.; 16 dez.; 17 dez.; 18 dez.; 19 dez.; 23 dez.; 24 dez.; 26 dez.; 28 dez.
1914: 02 jan.; 05 jan.; 07 jan.; 08 jan.; 09 jan.; 12 jan.; 13 jan.; 15 jan.; 16 jan.; 19
jan.; 21 jan.; 05 fev.; 11 fev.; 12 fev.; 14 fev.; 22 fev.; 28 fev.; 12 mar.; 13 mar.; 16
mar.; 25 mar.; 28 mar.; 07 abr.; 14 abr.; 28 abr.; 01 maio; 02 maio; 04 maio; 05 maio;
16 maio; 18 maio; 20 maio; 21 maio; 25 maio; 01 jul.; 02 jul.; 03 jul.; 04 jul.; 29
ago.; 31 ago.; 02 set.; 03 set.; 04 set.; 07 set.; 10 set.; 12 set.; 14 set.; 17 set.; 19 set.;
26 set.; 08 out.; 11 out.; 24 out.; 02 nov.; 25 nov.; 25 nov.; 18 dez.; 28 dez.
1915: 07 jan.; 09 jan.; 09 fev.; 11 fev.; 12 fev.; 18 fev.; 26 fev.; 08 mar.; 13 mar.; 17
mar.; 20 mar.; 22 mar.; 25 mar.; 05 abr.; 06 abr.; 10 abr.; 16 abr.; 20 abr.; 17 jun.;
03 jul.; 07 jul.; 12 jul.; 21 jul.; 05 ago.; 30 out.
1916: 10 jan.; 29 jan.; 02 fev.; 24 abr.; 24 maio; 16 jun.; 16 jul.; 01 jul.; 16 ago.;
11 set.; 02 out.; 03 out.; 04 out.; 06 out.; 07 out.; 10 out.; 16 out.; 19 out.; 13 nov.
4. Entrevistas e Depoimentos
Dinorah Aubrift Pinto, Lapa/PR, 02 de outubro de 1999.
Vicente Telles, Irani/SC, 04 de outubro de 1999.
Nilson Thom, Caador/SC, 05 de outubro de 1999.
Joo Paes de Faria, Lebon Rgis/SC, 06 de outubro de1999.
Rui Joo Staob, Curitiba/PR, 28 de agosto de 2001.
327
SOBRE O LIVRO
Formato 16 x 23 cm
Tipologia Times New Roman
Papel Offset 90 g (miolo)

Carto supremo 240 g (capa)
Impresso Grfica e Editora Impressoart
Acabamento Costurado, colado e verniz localizado
Tiragem 500 exemplares
1 Reimpresso 2015

Karina Janz Woitowicz - Imagem Contestada

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Karina Janz Woitowicz - Imagem Contestada

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Imagem contestada

a Guerra do Contestado pela escrita do Dirio da Tarde (1912-1916)

SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros

PR-REITOR DE EXTENSO E ASSUNTOS CULTURAIS

079.8 Woitowicz, Karina Janz

1-Jornalismo. 2-Brasil-histria-Campanha do Contestado, 1912-

Depsito legal na Biblioteca Nacional

Editora filiada ABEU

Aos queridos Ana Victoria e Rafael,

Aos sertanejos do Contestado,

Como os agradecimentos representam o sincero reconhecimen-

No texto de Introduo, Karina faz referncia dissertao de Mes-

1. Professor do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da Unisinos/RS.

Ao incorporarem o papel de porta-voz dos acontecimentos da Guerra do

O que faz com que as feras indignas de piedade se apresentem agora,

Nos implcitos ou nos ndices mais transparentes mesmo quando

Eis, aqui, a relao entre a dimenso discursiva e a dimenso histrica. Nos

Na sequncia das falas, nos relacionamos com nossa histria dos

A utopia est no horizonte.

Se a histria fosse contada do ponto de vista dos vencidos, o dia 22

Importante lembrar que nos manuais e livros didticos mais divul-

Este tema pode, a princpio, soar como um tipo de revisionismo da

de pesquisa, no se deu prioridade aos textos e s notcias que trataram os

sentido, ganha importncia para entender fatos e momentos que muitas

Enfim, o livro no ousa contestar uma imagem construda e marcada

Nada do que um dia aconteceu

Escrever uma matria, acompanhar o desenrolar dos acontecimentos

1. Rotativa / do acontecimento. / Vida fluindo / pelos cilindros, / rolando / em cada bobina, /

constroem um acontecimento a partir das falas do jornal em meio a po-

2. Textos capazes de promover filiaes de sentidos hegemnicas ao longo do tempo so defini-

ou veculos informativos. Desse modo, ao alegar seu compromisso com a

leitura e da anlise do jornal paranaense Dirio da Tarde3 entre os anos de

produo de sentido veiculando representaes implcitas e explcitas de

Um breve passeio pela Histria no Jornalismo

importante ter presente que os jornais esto sendo entendidos aqui

Trata-se, em outros termos, de tentar identificar e compreender em que

Pelo modo como os eventos podem ser pautados, ocupam e envol-

A histria interessa-se por acontecimentos individualizados, dos quais

Nesta perspectiva de Veyne, a singularidade dos discursos veicu-

articulam, pois quem fala, fala de algum lugar, a partir de um direito

Para alm da notcia, o sentido histrico

Ao atentar para o poder das palavras na produo do real, pode-

[...] os meios de comunicao, desde o final do sculo XIX, passaram a ocu-

6. Texto apresentado no Encontro Nacional da Comps, no GT Estudos do Discurso. So Pau-

A mensagem jornalstica, embora tida como registro histrico por

tempo e espao pelos textos neles produzidos, como sugere Darnton no

Um escritor passa um sentido sem torn-lo explcito. Ele introduz um sig-

Mais do que relatos e estrias, as notcias so parte constituinte do

Indo e vindo entre a narrativa e a documentao, conseguiramos delinear

Os fatos histricos, desse modo, aparecem como resultado de algum

O jornal, produtor de discursos sociais

Albert e Terrou escreveram: De todos os objetos de pesquisa his-

e Luckmann, a linguagem estabelece pontes entre diferentes zonas dentro da

Entre a mdia e a discursividade

Ao estudar os discursos jornalsticos do Contestado e as maneiras de

Tratando a produo de sentido como resultado da prtica discur-

deixam na superfcie textual; , portanto, uma dimenso necessria de todos os discursos,

Insistindo na ideia de que dizer fazer, podemos trazer alguns

12. Foucault refere-se enunciao, tratando-a como um acontecimento singular, que no se

apesar de nada esconderem em sua espessura, no so apresentadas com

Importante lembrar que um discurso no apenas tem um sentido ou

Esta perspectiva consiste em perceber os textos como uma luta por

Decifrando maneiras de (des)dizer