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16 de Mayo de 1984: MEMORIAS GENERACIONALES Y ACCIN
COLECTIVA ESTUDIANTIL
TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR POR EL TITULO DE LICENCIADA EN

EDUCACIN BSICA CON NFASIS EN CIENCIAS SOCIALES
AUTORA: MAGALI SMITH PINILLA TALERO
TUTORAS:
SANDRA PATRICIA RODRIGUEZ AVILA
NYDIA CONSTANZA MENDOZA ROMERO
UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

FACULTAD DE HUMANIDADES
LICENCIATURA EN EDUCACIN BSICA CON NFASIS EN CIENCIAS
SOCIALES LEBECS
LINEA DE INVESTIGACIN FORMACIN POLITICA Y RECONSTRUCCION
DE LA MEMORIA SOCIAL
BOGOTA
2010
RESUMEN ANALTICO
Tipo de documento: Monografa de grado
Acceso al documento: Universidad Pedaggica Nacional
Titulo del trabajo: 16 de Mayo de 1984: MEMORIAS

GENERACIONALES Y ACCIN COLECTIVA
ESTUDIANTIL
Autora: Magali Pinilla Talero
Publicacin: Bogot, junio de 2010
Unidad patrocinante: Universidad Pedaggica Nacional
Palabras clave: Memorias, polticas de las memorias, accin colectiva,

movimiento estudiantil, poltica sostenida de
contencin militar, enseanza de la historia reciente.
Descripcin: Este documento es un ejercicio de reconstruccin e interpretacin

de las memorias sobre los sucesos del 16 de Mayo de 1984 en la Universidad
Nacional, a partir las directrices de la lnea de investigacin: Formacin poltica
y reconstruccin de la memoria social. Desde el anlisis de los contenidos de
las memorias de un acontecimiento en particular, el 16 de Mayo de 1984, se
aborda la accin colectiva de un actor social presente en la vida social, poltica y
cultural del pas. De igual forma se propone un mecanismo de interrogacin de
las memorias para el fomento de procesos de formacin poltica mediante el
diseo de una cartilla para trabajar el 16 de Mayo de 1984 en el mbito
educativo.
Fuentes: Las fuentes utilizadas para este trabajo se pueden clasificar en dos
grandes grupos, las primeras referidas a la elaboracin terica y metodolgica,
en donde se trabajaron autores como ARCHILA NEIRA, Mauricio, RUIZ,
2
MONTEALEGRE Manuel, MARSISKE, Renate, AUTH, Jos, DELGADO,
Ricardo, en el caso de los conceptos de movimiento estudiantil y accin
colectiva, en cuanto a la categoras de memorias se destacan autores como
JELIN, Elizabeth, CALVEIRO, Pilar, SANDOVAL, Pablo BEGLIARDO, Mara
Noelia y TZVETAN, Todorov, finalizando con quienes han trabajo el tema de la
enseanza de la historia reciente, RODRIGUEZ, Sandra , SANCHEZ, Marlene,
RAGGIO, Sandra, FRANCO, Mariana y LEVN, Florencia. El segundo grupos de
fuentes, tienen que ver con la prensa de amplia circulacin El Tiempo, El
Espectador, El Mundo, El Bogotano y la revista Cromos, adems de unas
publicaciones estudiantiles como 16 DE MAYO: Una fecha que jams
olvidaremos y CONTEXTO y las actas del Consejo Superior Universitario; este
tipo de fuentes utilizadas para la reconstruccin narrativo de lo acontecido el 16
de Mayo de 1984.
Contenidos: El documento est dividido en cuatro acpites y una presentacin,
en el primero se presentan las categoras de anlisis centrales, entindase por
estas memorias y movimiento estudiantil, esta ultima presentada a partir de una
caracterizacin general, para hacer un barrido de las elaboraciones acadmicas
hasta ahora desarrolladas, la conclusin de este captulo se da por una
pequea contextualizacin de la poca que ser reforzada al tratarse la
estructura de oportunidades polticas.
En el segundo captulo se condensa el anlisis de los contenidos de las

memorias de la cohorte generacional que vivenci el 16 de Mayo de 1984,
presentando para ello la condicin de residencias en los primeros meses de
1984, por ser consideradas el problema fundamental de la Ciudad Universitaria,
la narracin de los sucesos de esta fecha, terminando con la interpretacin de
las memorias y la accin colectiva estudiantil, de acuerdo con la informacin
obtenida.
El tercer acpite trata de la interrogacin de las memorias del 16 de Mayo, en

donde se plantea el diseo y estructura de un mecanismo que cumpla con esta,
tarea a partir de la relacin de la memoria y la enseanza de la historia reciente.
Finalmente el cuarto captulo muestra de manera somera una reflexin de la
forma como el sistema poltico da tratamiento a la protesta social, especialmente
3
a la accin colectiva estudiantil, teniendo como referente el 16 de Mayo de 1984
y sus posibles coincidencias y adaptaciones en la condicin actual.
Metodologa: Este proyecto se desarrollo en las siguientes fases: 1) ubicacin

del sector social a trabajar y el acercamiento a los sucesos del 16 de Mayo de
1984 a travs del Grupo Memoria y Palabra para la definicin del problema y
pregunta de indagacin 2) revisin bibliogrfica, documental y de prensa
teniendo en cuenta las categoras centrales y los acontecimientos del 16 de
Mayo de 1984 3) diseo, elaboracin, aplicacin y participacin de los
dispositivos de activacin de las memorias (entrevistas y encuentros
intergeneracionales) 4) diseo de un mecanismo de interrogacin de las
memorias, desde la enseanza de la historia reciente 5) anlisis de la
informacin obtenida a la luz de las categoras de anlisis ya establecidas 6)
sistematizacin y socializacin de los resultados de la investigacin; fases que
no tuvieron un desarrollo lineal y esttico, por el contrario estuvieron sometidas a
constantes virajes y reelaboraciones.
Conclusiones: Este trabajo investigativo es la expresin de la necesidad
urgente desde las Ciencias Sociales, de trabajar en la comprensin de un sector
ampliamente reconocido en la lucha social y poltica, pero que a su vez carece
de acumulado terico y acadmico. Por otro lado instala unas pequeas bases
para la reconstruccin y emprendimiento de las memorias del movimiento
estudiantil, que pretende trascender de la literalidad de las memorias, para
sustraer lo ejemplarizantes de estas al convertirse en narrativas, al articular esta
interpretacin a los conceptos de la historia reciente, la cual destaca la
convivencia de sucesos del pasado con el presente, tal como sucede con la
guerra y el conflicto social y poltico del pas; de all que la forma de actuar del
sistema poltico en la actualidad respecto la accin colectiva estudiantil tenga
reelaboraciones, fragmentaciones y continuidades, respecto el 16 de Mayo de
1984.
Finalmente este trabajo pudo reconocer las voces de quienes permanecieron

callados por ms de 25 aos, otorgndole un lugar, aunque incipiente an, a las
memorias de las polticas sobre el 16 de Mayo de 1984, por tal razn esta labor
no ha concluido y debe seguir siendo impulsada desde escenarios acadmicos y
4
polticos, de lo que si hay certeza es que el silencio se fragmento y empezaron a
emerger los diferentes sentidos del pasado de quienes vivenciaron este cruento
acontecimiento.
Fecha de elaboracin del resumen: 10 de junio de 2010
5
A todos aquellos que fueron asesinados y desaparecidos por este sistema, pero
especialmente a quienes vencieron el temor y el silencio para dar a conocer sus
memorias.
A los hombres y mujeres que a diario caminan en la noche para alcanzar la

libertad, tal como me lo dijo el subcomandante Marcos aos atrs en alguno de
sus famosos libros
A esos hombres y esas mujeres que caminan en la noche y decidieron

acompaarme, tenderme sus manos y confiar en m en este largo viaje, pese a
las ene mil dificultades, especialmente a fredy y poly
A mi abuela Mercedes que tanta falta me hace y que desafortunadamente no se

despidi como deba, con un abrazo caluroso y fuerte, pero que de estar junto a
m me brindara miles, porque ya era hora de culminar este viaje
A mis paps que despus de tantos aos de espera, podrn ver los resultados
de este complicado, largo y duro viaje
A ese hombre que camina y corre junto a m en la noche, para alcanzar un mejor
mundo
A Constanza, quin mas all de ser mi tutora, se convirti en un bastin en un

momento muy difcil de mi vida
A Sandra, porque reapareci para ayudarme y animarme a culminar este viaje
DEDICATORIA
A mis paps, que pese a algunos regaos y desencuentros, fueron
comprensivos conmigo y esperaron pacientemente este momento, a mi hermana
Caren que sin hablarme aos atrs me acompa en situaciones difciles.
A quienes directa o indirectamente expresaron sus memorias y hoy pretenden

convocar a otros y otras, agrietando as el silencio de aos
Al grupo Memoria y Palabra por dejarme participar en sus eventos, porque a

travs de estos, las voces silenciadas aos atrs, tuvieron posibilidad de ser
escuchadas y quienes prestamos nuestros odos conocimos el sentir y actuar de
una cohorte generacional.
A Constanza y Sandra por acompaarme en este largo camino, quienes ms

all de ser mis tutoras, me dieron confianza y nimo para culminar este proceso,
demostrndome lo que realmente significa el ejercicio de la docencia.
A todos aquellos que han pasado por mi vida, especialmente a los buenos
amigos, que sin juzgarme me han apoyado, me han levantado cientos de veces,
me han abierto las puertas de sus casas, en fin a quienes han estado presentes
en los diferentes momentos de la vida.
A quienes conspiran un mundo mejor, porque gracias a ellos me di cuenta, que

puedo caminar bajo la ms oscura noche, sin temer a las cadas o a los
tropiezos, tambin aprend que habr ms de una cada y que existen quienes
les interesa perpetuar la noche, finalmente aprend que somos muchos y
muchas los que decidimos trasegar en la oscura noche.
AGRADECIMIENTOS
TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIN ............................................................................................................ 10
1. ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL, ENTRE MEMORIAS, SILENCIOS, OLVIDOS,

RUPTURAS Y CONTINUIDADES .................................................................................. 23
1.1 CONTENIDOS DE LAS MEMORIAS Y PROCESOS DE TRANSMISIN ........... 25
1.1.1 LO GENERACIONAL Y EL APRENDIZAJE POLITICO ................................. 29
1.1.2 LAS CONMEMORACIONES Y ANIVERSARIOS: COYUNTURAS DE

ACTIVACIN DE LAS MEMORIAS. ....................................................................... 30
1.2 MOVIMIENTO ESTUDIANTIL COLOMBIANO. UNA CATEGORA

INCONCLUSA ......................................................................................................... 33
1.3 LA ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL UNA POSIBILIDAD DE

CONCEPTUALIZACIN. ............................................................................................ 45
1.4 COLOMBIA ENTRE LA PAZ Y LA GUERRA SUCIA. ......................................... 47
1.4.1 UN PROCESO DE PAZ? ............................................................................. 48
1.4.2 LA GUERRA SUCIA, EL SURGIMIENTO DE MUERTE A

SECUESTRADORES (MAS) Y EL PARAMILITARISMO EN LOS 80s. ................. 49
2. 16 de Mayo de 1984: CRNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA ........................ 54
2.1 COMPRENDIENDO LO OCURRIDO EL 16 de Mayo de 1984 ........................... 55
2.1.1 RESIDENCIAS ESTUDIANTILES, LA LTIMA GOTA QUE DERRAM EL

VASO?..................................................................................................................... 60
2.1.2 EL 16 DE MAYO. ........................................................................................ 66
2.2. ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL, SUB-GRUPOS SOCIALES Y

CONTENIDOS DE LAS MEMORIAS. ......................................................................... 73
2.2.1 ACCION COLECTIVA ESTUDIANTIL Y ESTRUCTURA DE

OPORTUNIDADES EN LOS 80S, DOCTRINA DE SEGURIDAD NACIONAL ...... 75
2.2.2 LA ACCION COLECTIVA ESTUDIANTIL EN LA DCADA DE LOS 80S. ... 80
2.3 CONTENIDOS DE LAS MEMORIAS, DE UNA COHORTE GENERACIONAL DE

LOS 80S...................................................................................................................... 90
8
2.4 DEL SILENCIO, A LA INSTALACIN DE UNA SUPERFICIE PARA LA
NARRACIN DE LAS MEMORIAS. ........................................................................... 94
2.5 AGRIETANDO EL SILENCIO.......................................................................... 102
3. INTERROGANDO LAS MEMORIAS SOBRE EL 16 DE MAYO .............................. 107
3.1 EDUCACIN POPULAR, UN INSTRUMENTO PEDAGGICO Y POLITICO. .. 109
3.2 MEMORIA Y ENSEANZA DE LA HISTORIA RECIENTE ................................ 112
3.3 DIRECTRICES PARA LA ELECCIN DE TEMTICAS ..................................... 115
3.4 UN MECANISMO PARA INTERROGAR LAS MEMORIAS DEL 16 DE MAYO. 116
4. LAS MEMORIAS DEL 16 DE MAYO Y LAS PERSPECTIVAS ACTUALES DEL

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL. ..................................................................................... 122
BIBLIOGRAFA ............................................................................................................. 129
ANEXOS ....................................................................................................................... 133
9
INTRODUCCIN
Son pocas las conceptualizaciones sobre el movimiento estudiantil colombiano

que se encuentran en bibliotecas, universidades y la red, a pesar de su
presencia social, poltica y cultural en la vida nacional, debido a que la mayora
de trabajos centran su atencin en la descripcin de la organizacin estudiantil
en un periodo determinado, las cuales en la mayora de ocasiones, desvincula
los elementos polticos de anlisis de los componentes culturales e identitarios
que configuran la accin colectiva estudiantil, como lo son las memorias; por tal
razn este proyecto se plantea como pilar fundamental el anlisis de los
contenidos de las memorias de la cohorte generacional que vivi el 16 de Mayo
de 1984, para desde all interpretar el contexto de la poca, el devenir de la
organizacin estudiantil en parte de la dcada de los 80s y las prcticas
conmemorativas que a partir del 2008 posibilitaron la instalacin de una
superficie para la narracin de las memorias sobre este cruento acontecimiento.
El 16 de Mayo de 1984, ingresa a la Ciudad Universitaria el Grupo de

Operaciones Especiales (GOES), la polica y el recin conformado grupo de
motorizados, una perpetracin al campus que cont con el apoyo de organismos
de inteligencia, al encontrarse hombres que despus de disparar a la calle,
descubren su rostro para con sus armas perseguir a los estudiantes. De la
persecucin de este da, quedaron un nmero indeterminado de muertos y
desaparecidos, adems de las docenas de detenidos que al igual que algunos
de los cadveres en el campus se les coloc capuchas distintivas de
organizaciones guerrilleras, particularmente del M-19.
Posterior a los cruentos sucesos del 16 de Mayo, la Ciudad Blanca fue

clausurada por once meses, siendo nombrado Marco Palacios como rector,
encargado este historiador del diseo y ejecucin del plan de apertura; un plan
que contemplaba la reforma acadmica, administrativa y fsica de la Universidad
y la reestructuracin de Bienestar Estudiantil, desapareciendo de esta forma las
residencias, la cafetera y el restaurante. Teniendo en cuenta lo anterior el 16 de
Mayo de 1984 se convierte en una fecha que adems de evidenciar el abuso de
la fuerza policiva estatal, muestra como el sistema poltico, utiliza la represin de
10
la accin colectiva como herramienta para la implementacin de una serie de
reformas en lo poltico, lo social y lo cultural, para lo cual debe desarticular los
procesos sociales que puedan ofrecerle resistencia, sembrando el terror y
condenando al silencio cohortes generacionales o grupos enteros. Por las
razones anteriormente descritas, el reconstruir y analizar las memorias sobre el
16 de Mayo se convierte en un ejercicio acadmico y poltico de relevancia,
puesto que se inscriben en la comprensin de la parte de la historia reciente en
Colombia.
Cuando se habla sobre las memorias y sus contenidos, es necesario referirse a

estas como una categora dotada de historicidad, donde se ponen en juego
diferentes y conflictivos sentidos del pasado, que adquieren importancia debido
al impacto que generan en la vida y los proyectos polticos de diferentes actores
sociales, los cuales se desenvuelven en una temporalidad y espacialidad
especifica, que para el caso del 16 de Mayo de 1984 corresponden a la manera
como el sistema poltico daba tratamiento a la protesta social, a partir de la
implementacin de las directrices hemisfricas de seguridad,
Lo que aqu nos interesa precisar es que cuando hablamos de

memoria(s) nos referimos al proceso intersubjetivo por el cual los
individuos construyen, transmiten, silencian y/o olvidan experiencias
personales o colectivas que afectaron y alteraron el transcurrir de su
vida cotidiana en un contexto de represin y violencia, sea estatal o
proveniente de cualquier otro agente social. Este proceso de
construccin y representacin de memorias se desarrolla adems en
un tiempo y espacio especfico, en la cual se reelaboran los
significados de lo que es presente y pasado. Puede decirse entonces,
que la(s) memoria(s) es culturalmente e histricamente construida1.
El anlisis de los contenidos de las memorias de quienes vivenciaron el 16 de

Mayo de 1984, a partir de lo expresado en las prcticas conmemorativas
realizadas desde el 2008 por parte del grupo Memoria y Palabra, se inscriben en
un trabajo de emprendimiento de las memorias, cuya pertinencia se desenvuelve
en dos ejes, el primero tiene que ver con la conexin que establecen los
diferentes sentidos del pasado, con el fin de recuperar el significado que tuvo el
1
SANDOVAL, Pablo, El olvido est lleno de memoria. Juventud universitaria y violencia poltica en
el Per: la matanza de los estudiantes de la cantuta. Tomado de
http://cybertesis.unmsm.edu.pe/sisbib/2002/sandoval_lp/html/index-frames.html
11
16 de Mayo como experiencia pasada. Un segundo eje se refiere a la
ubicacin de las diversas interpretaciones que adquiere hoy esta experiencia
pasada, posibilitando as el reconocimiento de las continuidades y rupturas de
las memorias, en este sentido, las memorias son un elemento que articula
pasado, presente y futuro, que impulsa procesos de formacin poltica.
Adems de tener en cuenta los diferentes sentidos del pasado sobre el 16 de

Mayo de 1984, este proyecto de investigacin se pregunta por el devenir de los
estudiantes como actores sociales en la dcada de los 80s, concentrando en la
interpretacin de la accin colectiva y la manera como ha sido categorizado el
movimiento estudiantil colombiano, emergiendo una deficiencia de herramientas
conceptuales e interpretativas, debido a que dentro del panorama de los
movimientos sociales en Colombia, el estudiantil es uno de los que menos
atencin historiogrfica han recibido, lo cual contrasta no slo con su
antigedad, sino tambin con su creciente protagonismo. La explicacin radica
en el peso relativo atribuido a otros movimientos, en especial el laboral, acorde
con los paradigmas cientficos en boga en los ltimos decenios, y en las
dificultades propias del tratamiento del movimiento estudiantil2.
Partiendo de las dificultades en la conceptualizacin del movimiento estudiantil

colombiano, es preciso retomar el trabajo realizado por Mauricio Archila3, en la
Historiografa sobre los Movimientos Sociales en Colombia siglo XX, en el cual
presenta un balance historiogrfico de lo dicho hasta ahora sobre la accin
colectiva estudiantil en Colombia, para lo cual retoma libros, artculos y tesis de
grado, estableciendo como conclusin la deficiencia en la consolidacin
investigativa del movimiento estudiantil como actor social, a razn del poco
acumulado, la ausencia de periodizaciones y categorizaciones sobre el mismo.
Por tal razn Archila propone como herramientas de anlisis conceptual, tres
2
ARCHILA, Mauricio, Entre la Academia y la Poltica: El Movimiento Estudiantil en Colombia,
1920-1974, en Movimientos Estudiantiles en la Historia de Amrica Latina, Universidad Autnoma
de Mxico, Centro de Estudios.
3
Mauricio Archila se ha referido al movimiento estudiantil colombiano en las siguientes
publicaciones, Entre la Academia y la Poltica: El Movimiento Estudiantil en Colombia, 1920-
1974, en Movimientos Estudiantiles en la Historia de Amrica Latina y la Historiografa sobre los
Movimientos Sociales en Colombia siglo XX. A su vez fue la base terica del trabajo de Manuel
Ruiz Montealegre, Sueos y Realidades: Procesos de Organizacin Estudiantil 1954-1966.
12
variables que permiten delimitar la forma como ha sido caracterizado el accionar
estudiantil:
La delimitacin del accionar estudiantil se hace a partir de tres

variables: demogrfica-generacional, poltica y cultural. La primera se
relaciona a su carcter cclico y transitorio tanto en trminos de
actores como de lderes. Se seala claramente que no es un
movimiento social que acumule experiencia, puesto que est
continuamente rotando, con ciclos, por lo general de un lustro. Esta
variable tambin tiene que ver con temas de psicologa y sociologa
en torno a los enfrentamientos generacionales, las pautas y valores
puestos en juego por distintos cohortes de jvenes colombianos.
La segunda variable toca las expresiones polticas, especialmente de

izquierda, o al menos de aquellas comprometidas con la democracia.
Esta ser el punto ms explotado en los estudios sobre luchas
estudiantiles. La tercera variable, la ms descuidada a nuestros ojos
est relacionada con la problemtica juvenil y con las subculturas
como el hipismo y las galladas, y otros fenmenos de sociabilidad y
protesta juvenil.4
Siendo la variable referida a los fenmenos de sociabilidad y de protesta

estudiantil la que enmarca parte de este proyecto, debido al trabajo de
reelaboracin de las memorias que desde aqu se plantea, el cual pretende dar
cuenta de la forma en que fueron y son construidas estas por quienes vivieron el
16 de Mayo y como a su vez son puestas en juego con quienes han prestado
sus odos para ser escuchadas, posibilitando estos ejercicios, el reconocimiento
de las memorias polticas, las polticas de las memorias y la accin colectiva
estudiantil de la poca.
Un elemento que permite relacionar las variables propuestas por Mauricio

Archila y el anlisis de los contenidos de las memorias, es el referido al
componente generacional que contempla este autor, en la variable demogrfico-
generacional y los dos sub-grupos sociales que define Elizabeth Jelin con
relacin a la experiencia pasada y los procesos de transmisin de las
memorias, donde la intencin de preservacin es el eje articulador de la
ampliacin inter-generacional.
4
ARCHILA, Mauricio, La Historiografa sobre los Movimientos Sociales en Colombia siglo XX, en
Bernardo Tovar , La Historia al Final del Milenio, Vol. , Ediciones Universidad Nacional, 1994
13
Hablar de los sub-grupos sociales propuestos por Jelin, es remitirse a la idea de
cohortes generacionales, las cuales en este proyecto se hallan representadas
por quienes vivieron el 16 mayo de 1984 como experiencia pasada, adems
de estar vinculados a la accin colectiva estudiantil de la poca y el prolongado
cierre de la universidad; por otro lado se encuentran aquellos que han
desarrollado un ejercicio de emprendimiento de las memorias caso del grupo
Memoria y Palabra a partir del desarrollo de encuentros intergeneracionales,
que han agrietado el silencio de ms de 25 aos y han instalado algunos
cimientos para la narracin de estas memorias, involucrando de esta forma a
otro sub-grupo social.
Los dos sub-grupos sociales diferenciados por Jelin respecto a la ampliacin

intergeneracional, contemplan una temporalidad subjetiva e histrica , en donde
dichas temporalidades se imbrican en la historizacin de las memorias, es decir
en las transformaciones que sufren los actores sociales en varios momentos, los
cuales corresponden a un ambiente social, cultural y poltico determinado,
permitiendo entender tanto los actores como el contexto, por ejemplo los la
aplicacin de una poltica sostenida de contencin militar, los acuerdos de paz
en 1984, la guerra sucia, la recuperacin de las residencias estudiantiles, la
lucha por Bienestar Estudiantil, la configuracin de las residencias y la cafetera
como escenarios de actividad social, poltica y cultural, entre otras.
En segunda instancia, mediante algunos elementos obtenidos de la

interpretacin de las memorias y otras fuentes, describir el devenir de la accin
colectiva estudiantil en la Universidad Nacional en parte de la dcada de los
80s, teniendo en cuenta para ello las categoras desarrolladas por Diego
Delgado (estructura de oportunidades polticas, estructuras de movilizacin y
procesos de enmarcacin), para posteriormente, desde la enseanza de la
historia reciente, plantearse el diseo de un mecanismo de interrogacin de las
memorias sobre el 16 de mayo, que apunte a la produccin de relatos que
incorporen con mayor contundencia esta fecha a la memoria del movimiento
estudiantil, potencializando procesos de formacin poltica.
14
El propsito final de este trabajo de investigacin, es analizar y reflexionar lo
que contemplan este tipo de trabajos con un sector social ampliamente
reconocido, pero poco trabajado por las Ciencias Sociales en Colombia.
ENFOQUE INVESTIGATIVO
Antes de centrar la atencin en la investigacin desde el margen, es preciso

enunciar algunos elementos generales desde la investigacin cualitativa, los
cuales sern reforzados desde el enfoque ya enunciado, inicialmente la realidad
es comprendida como construccin histrica e interaccin cultural, por otro lado,
se privilegia la dimensin subjetividad de la realidad, expresndose en la
configuracin de sujetos de conocimiento; dando cabida as a otro elemento,
como lo es el de la comprensin desde dentro, es decir haciendo parte de lo
que se indaga, estando presto a continuas reelaboraciones; finalmente se
aborda la realidad como un todo a partir de una visin holstica.
Otros elementos a resaltar de la investigacin cualitativa, obedecen a la

potencializacin de procesos de formacin poltica y transformacin de las
condiciones o circunstancias de exclusin, desigualdad y marginacin que
impiden la realizacin plena de los sujetos sociales, de igual forma pretende, el
fortalecimiento de procesos organizativos con capacidad de accin
emancipatoria, a la par de construir lugares de interpretacin que contribuyan al
cuestionamiento crtico de un modelo hegemnico, a partir de un ejercicio
colectivo de anlisis.
LA INVESTIGACIN DESDE EL MARGEN Y LA RECUPERACIN

COLECTIVA DE LA HISTORIA.
Este proyecto, se realiza a partir de la investigacin desde el margen, la cual

desmitifica el conocimiento, al reivindicar un sujeto del mismo y otorga un
carcter subjetivo a la investigacin como parte de la construccin de la realidad
social. Este modelo investigativo, adems posibilita, abordajes multi, pluri, inter
y transdisciplinares que conllevan a una emancipacin en cuanto a mtodos y
tcnicas, y sobre todo reelabora la forma en que se piensa, se ve y se percibe el
15
mundo; en definitiva, se rompe con la rutinizacin de la investigacin para
generar nuevas lecturas de la sociedad, nuevas metodologas y sobre todo
nuevos usos sociales y polticos de los conocimientos producidos5
Se considera desde este proyecto la investigacin desde el margen por la

relacin que esta propone con la recuperacin de las memorias, para la
configuracin de un nuevo escenario desde las Ciencias Sociales y la accin
colectiva estudiantil, lo que lleva a resaltar el carcter prctico de este tipo de
investigacin, en el que participan e interactan diferentes actores sociales y de
la academia para transformar el estado actual de cosas y fomentar procesos de
formacin poltica, no es una investigacin para posicionarse dentro de una
comunidad cientfica (aunque s para hacerlo dentro de instituciones
escpticas), sino para construir realidad social y educativa, transformar
realidades que se valoran como adversas u opresivas y, a la vez, construir los
sujetos que las comprenden y las cambian6.
La investigacin desde el margen o al borde, propone dos modalidades para la

construccin del conocimiento, la primera referida a la sistematizacin de
experiencias, la segunda en la cual se soportara parte de este proyecto, trata de
la recuperacin colectiva de la historia (RCH), en donde los ejercicios de
reconstruccin de las memorias son un componente central, para lo cual se
utilizaran dispositivos de activacin de las memorias, entendidos como los
encuentros intergeneracionales impulsados por el grupo Memoria y Palabra. En
este sentido la Recuperacin Colectiva de la Historia es una,
Modalidad de produccin de conocimientos que busca reconstruir la

historia/memoria de hechos y procesos compartidos por colectivos
populares (organizados o no), involucrando activamente a sus
protagonistas. Adems de enriquecer el saber social sobre el pasado
comn, la RCH busca fortalecer procesos de identificacin y
organizacin colectiva; en fin, se pretende empoderar los colectivos
5
ACUA, Daissy, Reconstruccin de la historia del Bolvar 83: identidad barrial, accin colectiva,
formacin y conciencia poltica, Tesis de Grado, junio 2009, Bogot.
6
TORRES, Carrillo, Alfonso, Por una investigacin desde el margen. En publicaciones la
prctica investigativa en Ciencias Sociales, Jimnez Becerra, Absaln; Torres Carrillo, Alfonso
DCS, Departamento de Ciencias Sociales, UPN Universidad Pedaggica Nacional, Bogot 2006,
versin electrnica, http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/colombia/dcsupn/pracinve.pdf
16
populares al fortalecer su memoria, su sentido de pertenencia y sus
lazos sociales7.
Los encuentros intergeneracionales como dispositivos de activacin de las

memorias, expresan no solo sentidos del pasado , sino mltiples vnculos
emocionales, valorativos y relacionales con dicho pasado, con el presente y con
los otros8, de all que estos mecanismos conversacionales buscan tambin
reconstruir experiencias pasadas y alimentar identidades colectivas, activando
lazos entre quienes participan, de all que muchos de los participantes de estos
encuentros y que adems experimentaron el 16 de Mayo de 1984, se hallan
vinculados al grupo Memoria y Palabra.
Otra posibilidad que otorga la RCH, tiene que ver con la exigencia que realiza
esta dimensin a los sujetos de conocimiento, en cuanto al desarrollo de ciertas
habilidades investigativas como el anlisis e interpretacin de recuerdos y
olvidos, de procesos reconstruidos; tal reflexin pasa por la categorizacin y
organizacin de la informacin, la elaboracin de matrices comparativas, de
tipologas, redes conceptuales y esquemas interpretativos consensuados9, tal
como se realiz para en este proceso investigativo.
FASES DEL PROCESO DE INVESTIGACIN
Teniendo en cuenta los elementos investigativos descritos anteriormente, este

proyecto se desarrollo en los siguientes momentos: 1) ubicacin del sector
social a trabajar y el acercamiento a los sucesos del 16 de Mayo de 1984 a
travs del grupo memoria y palabra para la definicin del problema y pregunta
de indagacin, 2) revisin bibliogrfica, documental y de prensa teniendo en
cuenta las categoras centrales y los acontecimientos del 16 de Mayo de 1984,
3) diseo, elaboracin, aplicacin y participacin de los dispositivos de
activacin de las memorias (entrevistas y encuentros intergeneracionales), 4)
diseo de un mecanismo de interrogacin de las memorias, desde la enseanza
de la historia reciente, 5) anlisis de la informacin obtenida a la luz de las
7
Ibd.
8
Op. Cit.
9
Op. Cit.
17
categoras de anlisis ya establecidas, 6)sistematizacin y socializacin de los
resultados de la investigacin. Resaltando que estos momentos no tuvieron un
desarrollo lineal y mucho menos jerrquico, respondiendo as al enfoque
investigativo y metodolgico que orienta este proceso de investigacin.
Un proceso de investigacin que se destac por los continuos virajes tericos y

metodolgicos, adems de las permanentes reelaboraciones por parte de su
autora. En cuanto a los virajes tericos y metodolgicos, es de resaltar la
dificultad que existi para el tratamiento conceptual del movimiento estudiantil
colombiano, debido a la falta de acumulado y sistematicidad desde las Ciencias
Sociales para el abordaje de los estudiantes colombianos como actores
sociales, por tanto se realizo una revisin bibliogrfica, a partir de la categora
de los Movimientos Sociales, centrando en lo desarrollado desde el anlisis de
los Nuevos Movimientos Sociales, dichas elaboraciones daban cuenta del
movimiento estudiantil en algunos pases de Europa, Centroamrica y el Cono
Sur, arrojando algunas herramientas de interpretacin, aunque insuficientes
para el caso colombiano; este ejercicio inicial llev a un acercamiento al trabajo
de Manuel Ruiz Montealegre y por ende a los planteamientos de Mauricio
Archila, quien a partir de un profundo balance historiogrfico da cuenta del
tratamiento acadmico de la accin colectiva estudiantil en Colombia.
De otro lado, el trabajo de reconstruccin de las memorias del 16 de Mayo de

1984, se pretenda realizar a partir del anlisis de los diferentes sentidos del
pasado que se expresaban en las prcticas conmemorativas emprendidas por
diferentes cohortes generacionales, sin embargo, este se redirecciona, debido al
quiebre narrativo generado por la imposibilidad de transmitir ampliamente las
memorias de lo acontecido en esta fecha; este quiebre narrativo llevo a la
cohorte generacional que protagoniz o experiment el 16 de Mayo de 1984 a
guardar silencio e incluso acudir al olvido, haciendo limitada la interpretacin de
las memorias sobre este suceso.
Sin embargo, a partir de los encuentros intergeneracionales desarrollados por el

grupo Memoria y Palabra se instala una superficie para la narracin de las
memorias de esta cohorte generacional, posibilitando el reconocimiento de
18
diversos sentidos del pasado sobre esta fecha, que antes no fueron difundidos
y reconocidos en su totalidad, lo cual ha llevado a romper el silencio de tiempo
atrs, adems del reconocimiento de la accin colectiva de la poca, la vida en
las residencias estudiantiles, la vida poltica y cultural desarrollada en estas, la
cafetera y el restaurante y las posteriores restructuraciones de la Ciudad
Universitaria. La instalacin de esta superficie, le dio la palabra aquellos que
por temor u omisin acallaron sus memorias, facilitando de esta forma los
anlisis de los contenidos de las memorias sobre el cruento 16 de Mayo de
1984, abrindole paso a las memorias de la poltica; por tal razn este proyecto
centra su atencin en el anlisis de los contenidos de las memorias de quienes
vivieron el Mayo de 1984 como experiencia pasada, como un punto de partida
en la comprensin de las mltiples dinmicas del movimiento estudiantil
colombiano.
Finalmente, este proyecto de investigacin, se condensa en el presente

documento, el cual se estructura en los siguientes captulos: el primer captulo,
Accin colectiva estudiantil, entre memorias, silencios, olvidos, rupturas y
continuidades, pretende presentar las categoras de anlisis y algunos
elementos de contexto que orientan el desarrollo de esta investigacin como las
memorias y el movimiento estudiantil, la primera referida a los procesos de
transmisin, las prcticas conmemorativas, el aprendizaje poltico, los silencios y
olvidos. Por otro lado la categora de movimiento estudiantil es presentada a
partir de una caracterizacin de este, posteriormente se realiza una
aproximacin al movimiento estudiantil colombiano desde los trabajos
desarrollados por Mauricio Archila, concluyendo con la definicin de accin
colectiva de Ricardo Delgado para la posterior interpretacin de la accin
colectiva estudiantil en la dcada de los 80s.
En el segundo captulo, El 16 de Mayo: Crnica de una muerta anunciada

comienza con la descripcin de la situacin de las residencias, que junto a
Bienestar Estudiantil, fueron los principales mviles de la accin colectiva
estudiantil de la poca, adems de ser considerado por el Consejo Superior
Universitario y la prensa, como la raz de la crisis que supuestamente
atravesaba la Universidad Nacional, augurando un prolongado cierre, posterior a
19
esta descripcin, se narran los desmanes cometidos por la fuerza pblica el 16
de Mayo de 1984, tomando como fuente principal, una publicacin estudiantil,
que recopilaba una serie de testimonios que al ser contrastados con la prensa y
las narraciones de quienes participaron en los encuentros generacionales, se
acercaba a lo acontecido en esa fecha; con el paso del tiempo esta publicacin
se consolid como uno de los pocos lugares de memoria sobre el 16 de Mayo.
Terminado el recuento de los sucesos de este da, se da paso al anlisis de la

informacin recopilada, centrando en la accin colectiva estudiantil del momento
teniendo en cuenta los elementos propuestos por Ricardo Delegado, donde cabe
resaltar, como la aplicacin de las directrices hemisfricas de seguridad, define
la estructura de oportunidades polticas; adems de configurar el anlisis sobre
los contenidos de las memorias de la cohorte generacional que del 16 de Mayo
de 1984, concluyendo con la instalacin de la superficie de narracin de estas
memorias, agrietando de esta forma el silencio y el olvido de aos. Teniendo en
cuenta lo anteriormente descrito, este acpite se convierte en la columna
vertebral del documento y la investigacin, al concentrar los resultados de lo
trabajado.
La enseanza de la historia reciente se convertir en el fundamento terico del

tercer captulo, Interrogando las memorias sobre el 16 de Mayo, el cual se
plantea la elaboracin de un mecanismo que cuestione las memorias de este
cruento suceso, para potencializar procesos de formacin poltica, a su vez que
pretende promover la produccin de relatos que incorporen a las memorias del
movimiento estudiantil lo acontecido el 16 de Mayo de 1984, aportando de este
modo a un ejercicio de emprendimiento y narracin de las mismas.
El ltimo captulo, Las memorias del 16 de Mayo de 1984 y las perspectivas

actuales del movimiento estudiantil pretende dilucidar una serie de
conclusiones acerca de la forma como el sistema poltico colombiano da
tratamiento a la protesta social, bajo una poltica sostenida de contencin
militar, en la que los estudiantes universitarios son considerados como
miembros o aliados de las organizaciones armadas, una concepcin que ha
logrado adaptarse a los diferentes contextos de la realidad colombiana, de all
20
las diferentes declaraciones del actual presidente lvaro Uribe, algunos
miembros de su gabinete, y de la ex senadora Gina Parody y los medios
masivos de comunicacin, desde donde se instaurar y fortalecer una percepcin
sobre la accin colectiva estudiantil, tal como se utilizaron, algunos de los
mecanismos utilizados dcadas atrs, basta con revisar las situaciones,
discursos y polticas de las memorias que precedieron el 16 de Mayo de 1984,
justificando de este modo los desmanes cometidos por la fuerza pblica, el cierre
de la Ciudad Universitaria y la reestructuracin acadmica, administrativa y fsica
de esta.
21
OLVIDADORES
No olvidadizos sino olvidadores

He aqu que tambin llegan
Entre otras herrumbradas circunstancias
La degeneracin/las taras del olvido
La falsa amnesia de los despiadados.
Es ilusin de estos olvidadores
Que los otros las otras lo otritos
No sigan recordando su vileza
Pero son fantasas sin futuro ni magia
S la sangre de ayer alcanz a macbeth
Cmo no va alcanzar a estos verdugos
De pacotilla y pesadilla.
Perd la compasin en el casino
Por eso les auguro les propongo
Con plaidos puteadas mutisimos
Cuerpos yertos desnudos nunca ms seductores
Ojos empecinadamente abiertos con miradas capaces de taladrar
Cerebro y corazn
No olvidadizos sino olvidadores
Ocurre que el pasado es siempre una morada
Pero no existe olvido capaz de demolerla
MARIO BENDETTI
(EL OLVIDO ESTA LLENO DE MEMORIA)
1. ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL, ENTRE MEMORIAS,
SILENCIOS, OLVIDOS, RUPTURAS Y CONTINUIDADES
El anlisis de la accin colectiva estudiantil puede considerarse como un tema

de escaso inters, que se expresa en la existencia de pocos estudios al
respecto, en donde ha primado una lectura estrictamente poltica del accionar de
los estudiantes universitarios, la cual requiere profundizarse teniendo en cuenta
nuevos elementos de comprensin como los que otorgan la categora de
memorias, es decir elementos que se refieran a la forma de rememorar de estos
actores, de sus procesos de transmisin, los sentidos que le otorgan al pasado,
adems de la manera como enuncian e instalan lugares de memoria, lo que a su
vez sugiere prestar atencin a sus silencios, olvidos, rupturas y continuidades en
las conmemoraciones y narraciones sobre determinados acontecimientos.
Referirse a las memorias y especialmente a la compresin de lo que enmarcan

las prcticas conmemorativas o de rememoracin, significa ahondar en los
anlisis ya desarrollados, ampliando de este modo las bases tericas para la
comprensin de la accin colectiva estudiantil, aportando al ordenamiento de su
acumulado y sistematicidad, imbricando de esta forma lo poltico, la historia y lo
vivencial, de dicho sector social con fenmenos de sociabilidad e identidad, que
adquieren forma en una temporalidad y espacialidad especificas. Lo anterior
como cimiento que orienta este proyecto de investigacin, expresando as el
inters por trabajar con un sector social ampliamente renombrado, pero que a su
vez carece de la atencin suficiente para sistematizar su acumulado histrico.
El 16 de Mayo de 1984, ingresa la fuerza pblica a la Universidad Nacional,
desatando una persecucin de grandes proporciones, en la que los estudiantes
huan tanto de los miembros de la polica como del Grupo de Operaciones
Especiales (GOES), los motorizados y los agentes de civil que disparaban
indiscriminadamente. Algunos de los estudiantes asesinados10, fueron provistos
de capuchas de organizaciones guerrilleras como el M-19, tal como ocurrira
tambin con los detenidos; el desenlace de este cruento suceso dejara un
nmero indeterminado de muertos y desaparecidos, adems de un cierre de
once meses que posibilitara a la rectora de Marco Palacios, la reestructuracin
acadmica y administrativa de la Ciudad Universitaria, en la que Bienestar
Estudiantil se convertira en uno de los mayores afectados. As esta fecha
cristaliza un lugar de anlisis en el que se manifiestan una serie de prcticas
conmemorativas en la que confluyen diferentes sentidos del pasado que distintas
generaciones le otorgan a lo ocurrido en ese da, convirtindose de esta forma
en una coyuntura de activacin de las memorias que da cuenta por los
contenidos de las mismas, sus formas de transmisin, los olvidos y silencios
subyacentes al ejercicio de rememorar.
A su vez dichas coyunturas de activacin son apropiadas y resignificadas por

actores sociales de acuerdo a su contexto, circunstancias y proyectos polticos o
de vida que los representan, posibilitando interpretar junto a los contenidos de la
memoria el devenir de un actor en particular; lo cual sugiere para este captulo y
como directriz del proyecto de investigacin la resolucin de la siguiente
pregunta: Cules son los contenidos de las memorias de la cohorte
generacional vinculada a la accin colectiva estudiantil en 1984 en la
Universidad Nacional sobre el 16 de mayo?.
En este primer captulo se presenta la conceptualizacin de dos grandes

categoras, inicialmente lo referente a las memorias, de la cual se desprende su
relacin con el olvido, los usos y abusos de las mismas, los procesos de
transmisin(enfatizando en los dos sub-grupos sociales planteados por
Elizabeth Jelin), las fechas y prcticas conmemorativas como coyunturas de
10
Segn el comunicado y rueda de prensa realizada por profesores y estudiantes de la facultad
de Odontologa que presenciaron el asesinato de un estudiante en inmediaciones de la facultad.
24
activacin de la memoria; en un segundo momento, se realiza una aproximacin
al trmino de movimiento estudiantil desde la teora de la accin colectiva,
teniendo en cuenta para ello los estudios realizados por una serie de autores
latinoamericanos y especialmente lo desarrollado por Mauricio Archila.
1.1 CONTENIDOS DE LAS MEMORIAS Y PROCESOS DE TRANSMISIN
Referirnos a los contenidos de las memorias como lugar de anlisis implica

establecer inicialmente una definicin sobre las memorias y los sub-grupos
sociales que hacen posible los procesos de transmisin; conceptualizaciones
que contienen en s mismas la idea de conflictividad, lo cual lleva a retomar
autores como Todorov11 y Pilar Calveiro12 respecto a los usos y abusos a los
que se enfrentan las memorias, adems de la carga poltica que estas poseen,
reiterando una vez ms la inexistencia de neutralidad en este campo. Partiendo
que la conmemoracin del 16 de mayo es una coyuntura de activacin de las
memorias es necesario retomar los planteamientos realizados por Elizabeth
Jelin13 acerca de las fechas, aniversarios y prcticas conmemorativas que
expresan los contenidos de lo rememorado.
Teniendo en cuenta lo anterior se entiende por memoria la operacin de dar

sentido al pasado14 inscribiendo as, el acto de rememorar y olvidar, en una
labor subjetiva, construida socialmente a partir del dilogo e interaccin
permanente entre los sujetos que a la par pone en juego interpretaciones sobre
pasado, proyectos de vida y proyectos polticos. Abordar las memorias significa
tener en cuenta como lo sugiere Elizabeth Jelin los recuerdos, los olvidos, las
narrativas, los actos, los silencios y los gestos, en donde los hechos traumticos
11
TZVETAN, Todorov, Los dilemas de la memoria, traduccin de Dulce Ma. Ziga, Ctedra
Latinoamericana Julio Cortzar, versin electrnica, tomado de
www.jcortazar.udg.mx/documentos/TODOROV.pdf
12
CALVEIRO, Pilar, Los usos polticos de la memoria, versin electrnica, tomado de
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/caeta/PIICcinco.pdf
13
JELIN, Elizabeth (Comps), Las conmemoraciones: Las disputas en las fechas In-felices,
Coleccin memorias de la represin, Siglo XXI editores, Junio 2002
14
JELIN, Elizabeth, Los trabajos de la Memoria, Coleccin memorias de la represin, Siglo XXI
editores, 2002, Pg.13
25
generan fracturas haciendo difcil su narracin, emergiendo el olvido como
categora de anlisis inminentemente vinculada a la de memoria.
El carcter intersubjetivo de las memorias remite necesariamente al, proceso

por el cual se construye un conocimiento cultural compartido ligado a una visin
de pasado15, es decir, al proceso de transmisin. Sin embargo para que se
desarrolle dicho proceso se requiere la existencia de dos sub-grupos sociales
agrupados en quienes vivieron directamente una experiencia pasada y
quienes sin haber vivido ese acontecimiento comparten un conocimiento cultural
y social sustentado en una intencin de preservacin; adems de los dos sub-
grupos descritos, Elizabeth Jelin sugiere al menos dos elementos para la
ampliacin inter-generacional16:
el primero, crear las bases para un proceso de identificacin, para

una ampliacin inter-generacional del nosotros. El segundo, dejar
abierta la posibilidad de que quienes reciben le den su propio
sentido, reinterpreten, resignifiquen -y no que repitan o memoricen-.
De hecho, en cuanto se incorpora el nivel de la subjetividad, no hay
manera de obturar reinterpretaciones, resignificaciones, relecturas.
Porque la misma historia, la misma verdad, cobra sentidos diversos
en contextos diferentes. Y la sucesin de cohortes o generaciones
implica, irremediablemente, la creacin de nuevos contextos17.
Partiendo que las memorias son la expresin de diferentes sentidos del pasado,
estas no pueden considerarse neutrales, convirtindose en un campo de batalla,
en el que se manifiestan multiplicidad de experiencias y narraciones que
evidencian la forma en que se articula el presente con una experiencia pasada,
otorgando una carga poltica a las memorias, de acuerdo a lo planteado por Pilar
Calveiro18
Al igual que Pilar Calveiro, Tvtezan Todorov se cuestiona sobre los usos de las
memorias, pero centra su atencin, respecto a los abusos de las mismas,
estableciendo dos tipos de memoria: la memoria literal, la cual se refiere a un
15
Ibd. Pg. 16
16
Entendida tambin, como una transmisin entre generaciones.
17
JELIN, Elizabeth, Memorias en conflicto, en Revista Puentes, Ao 1, No 1, Agosto 2000,
versin electrnica. Pg. 12
18
CALVEIRO, Pilar, Los usos Polticos de la Memoria, versin electrnica, tomado de
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/grupos/caeta/PIICcinco.pdf
26
evento traumtico textual que permite ahondar en las causas y efectos del
mismo; finalmente define una segunda memoria como ejemplar, cuyo contenido
posee un carcter liberador, ya que pretende instaurar una serie de lecciones
vivenciadas como parte del buen uso de las memorias, siendo este ltimo
aquel que sirve a una causa justa, no el que se conforma con reproducir el
pasado19; en este sentido las memorias no pueden analizarse sin comprender la
interaccin entre el olvido y el deseo de preservacin, puesto que la
reconstruccin de los diferentes sentidos del pasado conllevan un ejercicio
selectivo, debido a que algunas experiencias pasadas fueron centrales para la
vida de individuos o grupos en particular,
Al observar de esta manera el trabajo de rememoracin, se impone

una primera conclusin: la memoria no se opone absolutamente al
olvido. Los dos trminos que forman un contraste son la supresin
(olvido) y la conservacin; la memoria es, siempre y necesariamente,
una interaccin de las dos. Si la restitucin integral del pasado fuera
posible, sera aterrador, como lo mostr Borges en su relato Funes
el memorioso. La memoria es por fuerza una seleccin: ciertos
rasgos del evento son conservados, otros, desechados de sbito o
paulatinamente, o sea, olvidados. Casi se podra decir que, lejos de
oponrsele, la memoria es el olvido: olvido parcial u orientado, olvido
indispensable. Es por eso, por otro lado, que sorprende el hecho de
que se llame memoria a la capacidad que tienen las computadoras
de almacenar informacin: falta a esta ltima operacin un rasgo
constitutivo de la memoria, el olvido.20
Teniendo en cuenta el carcter selectivo del acto de rememorar y su relacin

explicita con el olvido, Todorov analiza dicho acto a la luz de dos escollos
complementarios: la sacralizacin, o aislamiento radical del recuerdo, y la
banalizacin o asimilacin abusiva del presente al pasado21, estableciendo por
sacralizacin, la especificidad o singularidad de un acontecimiento, al punto que
este, puede llegar a ser aislado o imposible de tratar, ejemplo de ello son los
sucesos asociados a genocidios o totalitarismos. En otro extremo se encuentra
la banalizacin, en la que los acontecimientos pasados pierden su especificidad
19
Latinoamericana Julio Cortzar, Pg. 12, versin electrnica, tomado de
20
Ibd. Pg. 3
21
Ibd. Pg. 7
27
en tanto que son asimilados a los del presente22, tal como ocurre con la
utilizacin desmedida de la figura de Hitler23, restando as importancia a lo
acontecido en la segunda guerra mundial, especialmente al holocausto.
Uno de los objetivos de rememorar es el de afirmar la identidad de todo aquel

que se reconozca en l, tanto para los individuos como para los grupos24,
respecto a su intencin en el presente y proyectos futuros, por tanto si existe el
peligro de perder la memoria, tambin podra perderse la identidad,
Si recibimos una revelacin brutal sobre el pasado, que nos obliga a

reinterpretar radicalmente la imagen que nos hacemos de nuestros
cercanos y de nosotros mismos, no es un compartimiento aislado de
nuestro ser lo que se ve alterado, sino nuestra identidad misma. Los
atentados no voluntarios a la memoria no son menos graves. Quin
de nosotros no ha visto nunca a una persona atacada por la
enfermedad de Alzheimer: cuando se ha perdido la memoria,
tambin se pierde la identidad25.
Un ejercicio de emprendimiento y reconstruccin de las memorias adems de

ubicar el carcter mltiple y selectivo de las mismas donde el silencio y el olvido
tienen cabida; debe cuestionarse sobre lo que Tvtezan Todorov, retomando a
Paul Ricoeur califica como la militancia o deber de la memoria, puesto que no
todos los llamados contra el olvido y de recuperacin de los diversos sentidos
del pasado, estn a favor de su reconstruccin, por el contrario pueden favorecer
hroes ya instaurados o a la sobre victimizacin de ciertos actores sociales.
22
23
Figura que segn Todorov recibe el siguiente tratamiento: El personaje de Hitler, en particular,
es particularmente usado como aderezo de todas las salsas, lo encontramos dondequiera aun
cuando el genocidio judo es considerado nico. En 1956, los gobiernos occidentales haban ya
descubierto una reencarnacin de Hitler: era Nasser, quien tuvo la impudicia de nacionalizar el
canal de Suez. Desde entonces, los avatares del dictador difunto proliferan. Al gobierno
americano le gusta designar as a sus enemigos para asegurarse el apoyo incondicional de la
comunidad internacional: Saddam Hussein es un nuevo Hitler, Milosevic es otro. Los acusados
se libran a las mismas proyecciones, naturalmente con menos xito, ante el pblico occidental.
En TZVETAN, Todorov, Los dilemas de la memoria, traduccin de Dulce Ma. Ziga, Ctedra
24
Ibd. Pg. 8
25
Ibd. Pg. 8-9
28
1.1.1 LO GENERACIONAL Y EL APRENDIZAJE POLITICO
El estudio de las memorias y sus contenidos, sugiere tal como lo plantea Paloma
Aguilar, el anlisis de lo generacional (elemento tambin de trascendencia en la
caracterizacin de la accin colectiva estudiantil), para lo cual retoma una
definicin inicial de generacin como fenmeno eminentemente social, pues
supone la ubicacin de un grupo humano en un tiempo y en un espacio histrico
comunes que lo predisponen hacia una forma propia de pensamiento y
experiencia y un tipo especifico de accin relevante (Manhneim, 1952:291)26.
Este grupo humano no es homogneo, se compone de unidades
generacionales, es decir grupos que poseen un destino comn, debido a la
experimentacin de algunos acontecimientos que les sirvi de elemento
aglutinador.
Por otro lado el estudio de las cohortes generacionales, evidencia como las
memorias han sido tomadas y resignificadas por estas, un mismo hecho
acontecido por dos generaciones diferentes es una realidad vital, y por tanto
histrica, completamente distinta27, dichos significados son transmitidos en una
ampliacin intergeneracional, los cuales nuevamente son reinterpretados. En los
actos de rememoracin la temporalidad se comprime, debido al destino en
comn de una cohorte generacional, es as como el presente, el pasado, el
porvenir en cuanto horizontes de su vida, tienen anlogos alcances (Garagorri,
1970:164-166)28 con o miras a preservar o no, una experiencia pasada
afirmando en ocasiones, los proyectos polticos y de vida de ciertos actores
sociales, de igual modo puede llegar afianzar una identidad colectiva o la
ampliacin a un nosotros .
Otra relacin a tener en cuenta en los trabajos de las memorias segn Paloma
Aguilar, se refiere al aprendizaje poltico donde, la experiencia de una dictadura,
o de un conflicto poltico, puede aportar lecciones y aprendizajes profundos, y
tambin a forzar a los actores a reevaluar los viejos enemigos y nuestro
26
AGUILAR, Paloma, Polticas de las memorias y Memorias de la poltica, Alianza, Junio 2008,
Pg. 32.
27
Ibd. Pg. 32-33.
28
Ibd. Pg. 33.
29
comportamiento en el pasado, y a actualizar nuestros objetivos poltico conforme
a todo ello29, de esta forma el acto de rememorar adquiere un carcter
aleccionador.
La lgica del aprendizaje poltico consiste en retomar aquellas cosas que en el

pasado fueron funcionales y en evitar la repeticin dramtica del pasado30 , sin
embargo estas lecciones se inscribirse en dinmicas de poder y contrapoder
dependiendo de los intereses de quienes rememoran. En el proceso de
aprendizaje poltico no siempre se aplican las lecciones necesarias para la
garanta de la no repeticin, sino las ms evidentes, tal como ocurre en nuestro
pas con la reparacin de vctimas de los paramilitares, quienes nuevamente son
amenazados y perseguidos por denunciar los crmenes de lesa humanidad a los
cuales fueron sometidos, haciendo permanente una situacin dramtica del
pasado.
Finalmente de los sucesos que ms se suele aprender fueron aquellos que

acontecieron en una etapa temprana de la vida, dejando una huella profunda,
afectando la manera de interpretar el contexto social, poltico y cultural; son
estos sucesos los que constituyen las predisposiciones perceptivas31 con las
que se hace una interpretacin de la realidad social, como consecuencia de lo
anterior se presenta un efecto retardado en las decisiones polticas32 , este
retraso en la aplicacin de las lecciones de la historia se debe a que los
aprendizajes que ms profunda huella dejan en una generacin joven tardar
unos veinte aos en aplicarse. ste es el tiempo aproximado que una
generacin se demora en acceder a la esfera pblica.33
1.1.2 LAS CONMEMORACIONES Y ANIVERSARIOS: COYUNTURAS DE

ACTIVACIN DE LAS MEMORIAS.
29
Op. Cit., Pg. 38.
30
Nota pie de pgina, en AGUILAR, Paloma, Polticas de las memorias y Memorias de la poltica,
Alianza, Junio 2008, Pg. 38.
31
Ibd. Pg. 41
32
Ibd. Pg. 41
33
Ibd. Pg. 41
30
La reconstruccin de las memorias, sugiere el anlisis y estudio de sus
vehculos, los cuales son prcticas sociales que se instalan como rituales,
marcas materiales en lugares pblicos e inscripciones simblicas, incluyendo los
calendarios34, de esta forma las fechas y conmemoraciones se convierten en
coyunturas de activacin de las memorias, permitiendo la interpretacin de sus
contenidos y de los diferentes sentidos del pasado que all se imbrican. Las
prcticas de conmemoracin como expresin de los sentidos del pasado, se
refieren a continuidades, rupturas, silencios, memorias y olvidos, cuya
interpretacin remite al contexto social en el que se desenvuelve y rememora
una experiencia pasada, destacando de esta forma la dimensin histrica de
las memorias al igual que su papel integrador e interdisciplinario como categora
de anlisis.
Teniendo en cuenta la importancia de las prcticas conmemorativas, es

necesario precisar que estas se desenvuelven en tres temporalidades, la primera
referida al plano subjetivo en donde los grandes acontecimientos, la
temporalidad se comprimen: pasado y presente elaboran el libreto para la
rememoracin futura35, una segunda temporalidad, corresponde al devenir de
los procesos sociales, permitiendo historizar las memorias, es decir, interpretar
los cambios a los que se enfrentan los diferentes actores con relacin a una
experiencia pasada, igualmente posibilita la comprensin de los diferentes
ambientes sociales y culturales, que rodean las prcticas de rememoracin.
Finalmente las fechas y aniversarios se convierten en una temporalidad
especifica, ya que son coyunturas en las que las memorias son producidas y
activadas. Son ocasiones pblicas, espacios abiertos, para expresar y actuar los
diversos sentidos que se le otorga al pasado, reforzando algunos, ampliando y
cambiando otros36.
Como prcticas sociales, las conmemoraciones son acontecimientos de la vida

social, poltica y cultural en el que se instauran lecturas y sentidos del pasado,
emergiendo diversas intencionalidades (oficiales y no oficiales) sobre como
34
JELIN, Elizabeth (Comps), Las conmemoraciones: Las disputas en las fechas In-felices,
Coleccin memorias de la represin, Siglo XXI editores, Junio 2002, Pg. 2
35
Ibd. Pg. 245
36
Op. Cit. Pg. 245
31
narrar, interpretar y vivenciar una experiencia pasada, partiendo de una serie
de identificaciones y comunidades de pertenencia, en este sentido;
la memoria se refiere a las maneras en que la gente construye un

sentido del pasado, y cmo relaciona ese pasado con el presente en
el acto de rememorar o recordar. Quienes vivieron personalmente el
evento o perodo que se recuerda tienen sus propias interpretaciones
teidas por sus identificaciones y comunidades polticas de
pertenencia. Estn tambin quienes participan como parte de un
cuerpo colectivo que comparte una base de saberes culturales a
travs de complejos procesos de identificacin, pertenencia y
transmisin37.
Cuando determinadas prcticas conmemorativas se refieren a un acontecimiento

traumtico, en los diversos sentidos del pasado se encuentran una serie de
fracturas y vacos que implican la no existencia de palabras para ser narrado en
su totalidad, afectando de este modo las memorias narrativas, es decir aquellas
que pueden ser transmisibles en un proceso de ampliacin intergeneracional
abierto debido a la visin y participacin de las cohortes ms jvenes, que no
han vivido personalmente los eventos conmemorados38, dichos cohortes
generacionales pueden manifestar inters o no, por asumir como propio dicho
acontecimiento, en caso de ser reconocido, algunos de estos cohortes pueden
convertirse en emprendedores de las memorias o simples correas de
transmisin en donde no existi resignificacin alguna del pasado.
Las diferencias generacionales, sus relaciones y dilogo, forjan una

especificidad societal en cuanto las memorias, los procesos de transmisin de
bienes simblicos, adems de las interpretaciones grupales e individuales a las
que se someten debido a las transformaciones dadas por el paso del tiempo, las
cuales se hacen visibles en los eventos pblicos a travs de los discursos y
actividades realizadas para rememorar determinadas fechas.
Un escenario en el que confluyeron diversas prcticas conmemorativas, fueron

las actividades programadas por el grupo Memoria y Palabra a partir del 2008,
donde cabe destacar los encuentros intergeneracionales realizados en los aos
37
Ibd. Pg. 248
38
Ibd. Pg. 248
32
2009 y 2010, los cuales sentaron las bases para el rompimiento del silencio de la
cohorte generacional que vivi el 16 de Mayo, dinamizando el proceso de
ampliacin intergeneracional, debido a los ejercicios de activacin de las
memorias que se impulsaron desde estos espacios que posibilitaron la expresin
de los diferentes sentidos del pasado sobre el 16 de Mayo de 1984. Los
encuentros intergeneracionales adems de proporcionar una superficie en la
cual se podan inscribir las memorias, posibilitaron la produccin y activacin de
las mismas, refirmando de esta forma una de las temporalidades en las que se
inscriben las prcticas conmemorativas. La importancia de las prcticas
conmemorativas como coyunturas de activacin de las memorias, con relacin al
16 de Mayo en los ltimos tres aos, radica no solo en la generacin de una
superficie que permita la narracin de las memorias frente a este
acontecimiento, sino tambin significa la existencia de otros sujetos dispuestos a
escuchar y realizar ejercicios de comprensin de las polticas de las memorias y
memorias de la poltica, centrando su atencin en estas ltimas, emergiendo
algunos elementos de anlisis como la coyuntura poltica del momento, la
situacin del movimiento estudiantil de la poca y las residencias, permitiendo
transcender de la literalidad del suceso a su narratividad.
1.2 MOVIMIENTO ESTUDIANTIL COLOMBIANO. UNA CATEGORA

INCONCLUSA
El movimiento estudiantil es un agitador social, agita demasiado,

genera una movilizacin y una reaccin muy importante
y sin embargo es inestable, frgil si se quiere
39
y como tal es difcil de atrapar, de definir
La aproximacin a la categora de accin colectiva estudiantil, surge del

cuestionamiento realizado por Mauricio Archila40 y Manuel Ruiz Montealegre41 a
39
ESLAVA, Juan Carlos, La complejidad del accionar del Movimiento Estudiantil en la
Universidad Nacional, Charla presentada en la Ctedra Vida Universitaria II semestre 2000 y
2001, Facultad de Derecho, Ciencias Polticas y Sociales.
40
ARCHILA, Mauricio, Entre La Academia y la Poltica: El Movimiento Estudiantil en Colombia,
1920- 1974, En Movimientos Estudiantiles en la Historia de Amrica Latina, Vol. 1, Universidad
Autnoma De Mxico, Centro De Estudios Y ARCHILA, Mauricio, Historiografa sobre los
Movimientos Sociales en Colombia. Siglo XX, En La Historia al Final del Milenio. Ensayos de
Historiografa Colombiana y Latinoamericana, Vol. I, Editorial Universidad Nacional, Bogot,
Octubre 1994, Pg. 314
33
la misma para el caso colombiano, por lo tanto se realizara un estudio de lo
planteado por diferentes autores latinoamericanos al respecto, quienes
interpretan el accionar de los estudiantes universitarios como parte de los
movimientos sociales y aportan una caracterizacin de los mviles de su
accionar, lectura en la que difiere el anlisis histrico y conceptual de los
tericos colombianos ya nombrados, centrando la atencin en las tres variables
propuestas por Mauricio Archila para la de comprensin este actor social,
finalmente teniendo en cuenta este acercamiento terico se plantea una posible
categorizacin para Colombia desde definicin de la accin colectiva.
El movimiento estudiantil, como actor social ha recibido la atencin de

intelectuales europeos y latinoamericanos, por su vinculacin a procesos
sociales de gran envergadura como la oposicin a los regmenes dictatoriales o
lo acontecido a partir de Mayo del 68, convirtindolo en un blanco ms de la
represin o el terrorismo de Estado42. La definicin de dichos intelectuales se
enmarca en el trmino de movimientos sociales, debido a su estrecha relacin
con la sociedad del momento, Consideramos entonces que el estudio de los
movimientos sociales, cuando son movimientos universitarios, apunta
fundamentalmente al problema de la relacin compleja entre la universidad y su
contexto social43, conceptualizacin que reafirma ms a profundidad la
Biblioteca del Movimiento Estudiantil, aadiendo un carcter universal al
accionar de los estudiantes :
41
RUIZ, Montealegre Manuel, Sueos y Realidades: Procesos de Organizacin Estudiantil 1954-
1966.
42
Basta con recordar la masacre de Tlatelolco, acontecida el 2 de Octubre de 1968 en
inmediaciones de la plaza de las tres culturas, donde fueron francotiradores y policas de civil
identificados con guantes blancos los que dieron inicio a este cruento acontecimiento, el cual no
se detuvo sino en horas de la madrugada del da siguiente. Otro acontecimiento de igual
magnitud y tan solo como un ejemplo de lo ocurrido en Argentina con la ltima dictadura fue la
operacin conocida como la noche de los lpices en la que fueron desaparecidos y recluidos en
centros de detencin clandestina un grupo de jvenes entre los 13 y 18 aos que en 1975 haban
participado en la lucha por el boleto estudiantil, los cuales eran acusados de pertenecer a los
montoneros (grupo de izquierda de la poca) caso de Claudia Falcone, planteamiento realizado
sobre victimizacin y la carga poltica que este contenida respecto a la inocencia por la Comisin
Provisional de la memoria y el hermano mayor de Claudia Falcone, quin escribi un libro
contado su versin de los acontecimientos.
43
MARSISKE, Renate, Movimientos Estudiantiles en la Historia de Amrica Latina, Vol. 1,
Universidad Autnoma De Mxico, Centro De Estudios, Pg. 14
34
Sin embargo la accin estudiantil en distinto tiempo y lugar tiende a
parecerse, a generar ciertas situaciones y rasgos comunes de alta
recurrencia, que tienen que ver bsicamente con la fuente
generacional de su conflicto y su constitucin en referencia a la
universidad que, no siendo igual a s misma en la historia conserva
una porcin de universalidad en cuanto a su funcin y sus
determinaciones sobre los estudiantes. De acuerdo con lo anterior,
utilizamos el concepto de Movimiento Estudiantil para referirnos a
una lucha especifica de los estudiantes como por ejemplo una
reforma universitaria, la cada de un dictador, la formacin de un
bloque poltico nacional, la renovacin cultural de la sociedad, etc.
De este intento de definicin se extraen los elementos esenciales de
todos los movimientos sociales, y por ende, de los movimientos
estudiantiles como movimientos sociales44.
La mayora de las categorizaciones del movimiento estudiantil estn asociadas

al concepto marxista tradicional de clase social, el cual se determina por el lugar
en la produccin que ocupan diferentes sectores de la poblacin, tales como
obreros y campesinos. Sin embargo es Manuel Ruiz Montealegre quien
cuestiona severamente este planteamiento, ya que el movimiento estudiantil,
especficamente el colombiano se encuentra constituido por hombres y mujeres
de diferentes condiciones sociales que no estn vinculados a un lugar especifico
en la produccin, manifestando una diversidad de inters en sus formas de
protestar y posicionar una lectura frente al contexto que los rodea.
Es pertinente manifestar que los estudiantes como conglomerado

humano presenta algunas dificultades para ser considerado como
parte de los movimientos sociales, por cuanto sus caractersticas
particulares establecen una notable diferencia con movimientos
sociales tradicionales, como los obreros y los campesinos. La
primera de ellos parte de la definicin de clase social que postula el
materialismo histrico, en el cual las relaciones humanas entre los
diversos individuos y los grupos sociales se establecen a partir de un
vnculo referencial entre ellos. Los estudiantes no estn relacionados
con ningn proceso productivo especfico ni necesitan de la
produccin para mantenerse y reproducirse.45
44
AUTH, Jos y otros, El Movimiento Estudiantil: Un Marco Conceptual, Captulo Primero, En El
Movimiento Estudiantil: Concepto e Historia, Tomado de Biblioteca del Movimiento Estudiantil,
Tomo IV, Ediciones Sur, Santiago de Chile, 1985. Pg. 32.
45
RUIZ, Montealegre Manuel, Sueos y Realidades: Procesos de Organizacin Estudiantil 1954-
1966, Pg. 18
35
Otro elemento a tener en cuenta en el estudio de la accin colectiva estudiantil,
se refiere a lo generacional, entendida esta como una cohorte que corresponde
a una condicin etaria, la cual se relaciona con el tiempo de permanencia de los
estudiantes en la Universidad, resultando as la categora de transitoriedad en
donde se genera cierto abandono y resignificacin a los procesos abanderados
por cohortes de aos atrs, trayendo como posible consecuencia una presencia
cclica en unos contextos histricos particulares.
La accin colectiva estudiantil no puede considerarse homognea, ya que

expresa los diferentes intereses de quienes la ejercen, intereses que obedecen a
relaciones polticas, sociales, culturales y generacionales. La transitoriedad
adems de referirse a una cohorte generacional, redunda en el poco acumulado
de la accin colectiva estudiantil, afectndose as proyectos polticos, memorias
y procesos identitarios:
Contando con una base social por definicin transitoria, estos

movimientos parecen estar destinados a volver uno y otra vez sobre
esos grandes temas, acumulando una muy escasa "memoria" sobre
sus predecesores, su propio recorrido histrico y las grandes
definiciones que lo han caracterizado. Cuestiones tales como la
nocin de la Universidad, de su papel en el cambio social, de su
adecuacin a los nuevos desarrollos de la historia y del
conocimiento; el papel del movimiento estudiantil relativamente al de
otros actores sociales; o las cuestiones ticas derivadas de la propia
posicin de minora y privilegio de sus miembros, ejemplifican una
temtica estudiantil que ha estado muy lejos de tener un desarrollo
acumulativo en alcance y profundidad pero que, al mismo tiempo,
continua planteando el conjunto de opciones frente al cual cada
movimiento busca afianzar una personalidad especifica.46
Un tema estrechamente relacionado con el carcter transitorio de los estudiantes

universitarios, es el de la memoria, para lo cual es necesario precisar que La
base estudiantil universitaria se renueva parcialmente todos los aos y en un
quinquenio, la mayor parte de las veces, ha habido un recambio completo47,
afectando considerablemente sus memorias y su accionar en el presente, puesto
46
Tomo IV, Ediciones Sur, Santiago de Chile, 1985. Pg. 5-6.
47
Ibd. Pg. 31
36
que no existe una ampliacin generacional que sustente un deseo consciente de
preservacin que contemple los diversos elementos que constituyen la accin
colectiva estudiantil.
Otras caractersticas adjudicadas a la accin colectiva estudiantil, se refieren en

un primer momento a la convocatoria realizada por parte de los estudiantes
universitarios a otros grupos sociales, teniendo eco en los jvenes
pertenecientes a diferentes instituciones de Educacin Superior y de
secundaria48; por otro lado la necesidad de un cambio social se convierte en un
elemento en comn para los estudiantes sin importar su contexto y condicin
social. Una tercera caracterstica tiene que ver con los elementos que orientan el
accionar de los estudiantes, definidos por Jos Auth y dems autores49 a partir
de la relacin con otros sectores sociales y la Universidad;
Centralidad-periferia de la Universidad: Aqu la accin colectiva

estudiantil es caracterizada como perifrica, es decir en donde el saber o
conocimiento ocupa un segundo plano y los estudiantes se vuelcan hacia
otros grupos sociales50, considerados por ellos como excluidos,
concentrando su actividad poltica, social y cultural en pro del desarrollo
de dichos sectores.
En la dcada de las ochentas la accin colectiva estudiantil, es perifrica,

a partir de tres elementos, el primero se refiere, a la configuracin de los
48
Para el caso colombiano esto se expres en la lucha contra el Plan Nacional de Desarrollo, la
cual comenz en universidades regionales, unindose posteriormente estudiantes de secundaria
de la ciudad de Bogot, finalizando con la sumatoria de las universidades de Bogot. (reflexin
producto del anlisis de la participacin a nivel personal como miembro de una organizacin
estudiantil de carcter nacional en el primer semestre del 2008 en la lucha contra el Plan
Nacional de Desarrollo) estas movilizaciones fueron en 2007
49
Definicin aqu retomada a pesar de estar referida a la nocin del movimiento estudiantil como
movimiento social, debido a la relacin permanente que ha existido entre los estudiantes
universitarios colombianos y sectores como campesinos, obreros y habitantes de barrios
populares
50
Tal como ocurri en la ciudad de Bogot con la conformacin de barrios populares como Patio
Bonito, despus de las inundaciones del ro Tunjuelo a comienzos de los aos 80s, donde
muchos de los estudiantes y organizaciones estudiantiles de la poca se volcaron a los barrios
para aportar en la consolidacin y configuracin de procesos sociales all gestados. Por otro lado
se encuentra el vnculo con organizaciones armadas que para los aos 80s vean la universidad
como un escenario de difusin de su programa poltico y lugar para ganar adeptos a su causa.
fuente
37
barrios como escenario de actividad poltica por parte de algunas
organizaciones estudiantiles; el segundo elemento tiene que ver con las
demandas que incorpora el movimiento estudiantil a sus luchas
reivindicativas, tal es el caso de la lucha en 1984 contra el Transporte Sin
Subsidio (TSS), de all que en algunas acciones de protesta se quemaran
buses de las empresas transportadoras vinculadas con esta definicin
gubernamental. Finalmente la accin colectiva estudiantil en los 80s se
vinculaba a otros sectores sociales en su lucha por la vida y la
democratizacin del pas, una demanda del conjunto de los movimientos
sociales.
Flexibilidad-rigidez de la institucin universitaria: Referida a las
condiciones en que se desarrolla la protesta estudiantil respecto a sus
demandas como sector, condiciones que dependiendo la posibilidad o no
de negociacin determinara el accionar del movimiento estudiantil dentro
o fuera de la institucionalidad51, ejemplo de ello fue el proceso de
recuperacin de residencias a finales de 1982, el cual posibilit la
participacin de los estudiantes en la direccin y administracin de las
residencias, el restaurante y la cafetera, adems de desarrollar una
discusin amplia sobre el carcter de Bienestar Estudiantil.
Estabilidad-crisis social: Tanto la estabilidad como la crisis describen el
contexto en el que se desenvuelve la accin colectiva estudiantil,
destacando la interaccin que se genera con diversos sectores sociales,
fortaleciendo a su vez su identidad como actor social; El tipo de crisis
define en cierto modo al movimiento y sus posibilidades de articulacin
con otras categoras sociales, as como su rol poltico y la mantencin de
los lmites de su identidad52. En este punto cabe resaltar la estructura de
oportunidades polticas, referida esta, a la posibilidad de desarrollo de la
accin colectiva, donde el sistema poltico puede optar por su represin,
51
Basta con revisar la conformacin de algunas federaciones de estudiantes por universidad o
carrera que a la par de plantear unas exigencias colectivas, se preocupan por problemas de
ndole poltico y cuyo surgimiento en la mayora de los casos es la concrecin de una lucha por la
posibilidad de organizarse y expresarse. Como punto de partida se encuentran la federacin de
estudiantes de la Universidad Libre, la Universidad de Caldas y la Federacin de Estudiantes de
Agronoma, la cual cuenta con la participacin de diferentes universidades a nivel nacional.
52
Tomo IV, Ediciones Sur, Santiago de Chile, 1985. Pg. 35.
38
una opcin claramente implementada en Colombia a partir de una
poltica sostenida de contencin militar, en la que los estudiantes han
sido ubicados como parte de los blancos de la lucha contrainsurgente, de
all que se justifiquen los desmanes cometidos por la fuerza pblica el 16
de Mayo de 1984 en la Ciudad Universitaria; un suceso que desarticulo el
movimiento estudiantil del momento, transform la Universidad y
trasgredi los escenarios polticos, sociales y culturales de encuentro de
la poca.
Por ltimo, las demandas de los estudiantes como sector social le otorgan a
este, caractersticas propias en su accionar, ya que all se evidencian la
multiplicidad de intereses de una cohorte generacional en particular, dichas
demandas se inscriben como ya se ha reiterado en un rechazo al estado actual
de cosas, sin embargo una de las demandas ms sentidas por la accin
colectiva estudiantil contempornea es la representada por la enseanza y el
carcter de la educacin, se rechaza su supuesta neutralidad frente a los
problemas del mundo, su fragmentacin y especializacin, su puesta al servicio
de inters particulares, su mecanizacin, etc. Y todo se condensa en lo que
quiz constituye la idea-fuerza ms universal de los movimientos estudiantiles
contemporneos, cual es la formacin integral53, este rechazo va acompaado
por una demanda mucho ms amplia, la de Autonoma Universitaria, exigencia
principalmente para el contexto latinoamericano
La demanda por autonoma universitaria respecto del Estado es otro

aspecto presente, particularmente en Amrica Latina. No hay una
idea de autonoma como principio esencial e inclaudicable, sino ms
como instrumento contra el poder dominante y como espacio de
contrapoder. Pero ha operado en la conciencia estudiantil como un
elemento de alta sensibilidad, sobre todo en materia de
simbolizaciones, lo que conlleva la cuestin de la autonoma
territorial y de las ocupaciones militares o policiales. La contrapartida
del tema de la autonoma es el del compromiso con el pueblo, que
tiene, por supuesto, diversas versiones. Desde un llamado genrico
a vincular el desarrollo universitario con las necesidades de las
grandes mayoras, hasta la militancia en un proyecto particular de
liberacin popular que adscriben organizaciones polticas
53
Tomo IV, Ediciones Sur, Santiago de Chile, 1985. Pg. 48
39
determinadas, con la idea de que la universidad debe ser un agente
de trasformacin social progresista, en el sentido de la resolucin de
los problemas de las grandes mayoras.54
Referirse al movimiento estudiantil colombiano desde las Ciencias Sociales no

es una tarea sencilla, debido a su escasa conceptualizacin y categorizacin
desde la investigacin social, no porque esta no se haya desarrollado sino que
se ha concentrado tal como lo plantea Mauricio Archila en un anlisis de este
sector social como apndice de las organizaciones sociales y polticas,
principalmente estas ltimas; centrando su interpretacin en dar cuenta en sus
expresiones organizativas dentro y fuera de la universidad, su relacin con las
diferentes demandas sociales, particularmente aquellas referidas a una
transformacin radical de la estructura social colombiana y en su historia como
parte del trascurrir de la izquierda en el pas, llegando a desconocer otra serie de
fenmenos subyacentes a los jvenes y cohortes generacionales vinculadas a
las acciones colectivas impulsadas desde las universidades.
Mauricio Archila muestra en Historiografa sobre los Movimientos Sociales en

Colombia como ha sido tratado el movimiento estudiantil desde la academia,
utilizando para efectos de su anlisis diferente tipos de fuentes (libros, artculos y
tesis de grado), evaluando as el aporte de cada una de estas a la
conceptualizacin de la accin colectiva estudiantil, por lo cual concluye la poca
atencin historiogrfica que esta ltima ha recibido, a razn de los paradigmas
establecidos en las ciencias sociales y la investigacin social;
Dentro del panorama de los movimientos sociales en Colombia, el

estudiantil es uno de los que menos atencin historiogrfica ha
recibido, lo cual contrasta no slo con su antigedad, sino tambin
con su creciente protagonismo. La explicacin radica en el peso
relativo atribuido a otros movimientos, en especial el laboral, acorde
con los paradigmas cientficos en boga en los ltimos decenios, y en
las dificultades propias del tratamiento del movimiento estudiantil.
Por otro lado se refiere a la heterogeneidad que caracteriza los
estudiantes universitarios como sector social, haciendo difcil e
imposible su definicin desde el concepto tradicional de clase social;
finalmente adscribe el estudio de la accin colectiva estudiantil a una
54
Ibd. Pg. 48-49.
40
lectura estrictamente poltica, la cual se encuentra vinculada a la
historia de la izquierda en Colombia;
Cuando hablamos de movimiento estudiantil en realidad nos referimos
a un sector muy heterogneo-no es una categora de clase como tal ni
tampoco culturalmente estricta-, de continuo cambio y poca expresin
organizativa permanente. Por eso los autores que lo han estudiado
prefieren hablar de luchas coyunturales ms que de movimiento como
tal. Otro factor crtico que ha marcado la lectura de la historia de las
protestas estudiantiles es el privilegio de la perspectiva poltica, por lo
que dicha historia se funde casi con la de la izquierda, en especial
desde los aos cincuenta a nuestros das. Se ha descuidado, por
tanto, dimensiones tan importantes como la generacional y la cultural
que marcan con fuerza esa evolucin.55
Debido al carcter heterogneo y transicional del accionar de los estudiantes

(desarrollado tanto por Mauricio Archila como por Jaime Caycedo Turriago), su
caracterizacin dentro del contexto colombiano es difcil de enmarcarse en una
lectura propia de los movimientos sociales, a razn de la variedad de intereses
que manifiestan los estudiantes, lo intermitente de su accionar y principalmente
su variabilidad temporal en su composicin56, es decir, quienes componen el
movimiento estudiantil se encuentran vinculados temporalmente a la universidad
por la duracin de sus carreras, delimitado por algunos autores como de un
lustro57.
Incluso se llega a poner en duda que se pueda hablar de la

existencia de un movimiento estudiantil en la historia
contempornea del pas. Lo ms cercano, segn los autores
estudiados, sera el movimiento dirigido por la Federacin
Universitaria Nacional de los aos 60. En general se prefiere hablar
de coyunturas estudiantiles o luchas estudiantiles, ms que
movimiento como tal. En su anlisis se est cerca de las
consideraciones hechas para las luchas cvicas58.
55
ARCHILA, Mauricio, Entre La Academia y la Poltica: El Movimiento Estudiantil en Colombia,
1920- 1974, En Movimientos Estudiantiles en la Historia de Amrica Latina, Vol. 1, Universidad
Autnoma De Mxico, Centro De Estudios, Pg.58-59
56
Caracterizacin desarrollada por Jaime Caycedo Turriago.
57
Sin embargo no ha sido motivo de anlisis la condicin de algunos dirigentes estudiantiles
que superan este lapso de tiempo, pese a esto el poco acumulado del movimiento estudiantil
sigue siendo uno de los principales problemas que posee este sector para convertirse en un
movimiento social de la envergadura del cono sur o del talante de la dcada de los 60s con la
FUN.
58
ARCHILA, Mauricio, Historiografa sobre los Movimientos Sociales en Colombia. Siglo XX, En La
Historia al Final del Milenio. Ensayos de Historiografa Colombiana y Latinoamericana, Vol. I,
Editorial Universidad Nacional, Bogot, Octubre 1994, Pg. 314
41
Son tres las categoras que utiliza Archila para clasificar las diferentes
producciones relacionadas con el estudio y anlisis del movimiento estudiantil
colombiano; la primera contempla crnicas, novelas, ensayos literarios y
reportajes, entre los que se destacan el artculo de Rafael H. Moreno Durn,
La memoria irreconciliable de los justos; la crnica Al calor del tropel; las
novelas de Corsi Otlora e, indirectamente, la novela Sin Remedio, de Antonio
Caballero59, esta ltima presentando un panorama desolador y pesimista frente
a los estudiantes universitarios. Una segunda categora se refiere a intentos de
periodizacin o reconstruccin de la accin colectiva estudiantil, partiendo de
finales de los aos 20s con los vientos generados desde comienzos de siglo con
el movimiento de Crdoba, Argentina, pasando por los aos de la dictadura de
Rojas Pinilla, en donde los estudiantes universitarios participaron en la derrota
del militar; posteriormente se realiza un alto en la dcada de los 60s haciendo
hincapi en la labor de Camilo Torres y la Federacin Universitaria Nacional.
Finalmente estas tentativas de periodizacin culminan en los aos 70s y la lucha

contra el plan Bsico (concrecin de las recomendaciones contenidas en el plan
Atcon), que para la ciudad de Cali deja un estudiante muerto el 26 de febrero de
1971 cuando varios estudiantes y sectores sociales decidieron salir a las calles
a protestar por las recomendaciones trazadas desde dicho plan; al interior de
esta segunda categora se encuentran los trabajos de Le Bot (1976) y Caycedo
(1982) como los de mayor elaboracin respecto a los planteamientos
conceptuales y metodolgicos all desarrollados.
En esta segunda categora se condensa el anlisis poltico del movimiento

estudiantil, es decir, una explicacin referida en funcin de la izquierda
colombiana o al accionar del movimiento obrero y campesino en el pas y a la
respuesta contestataria por la implementacin de reformas al sistema educativo,
especialmente en el escenario de la Educacin Superior, concentrando su
anlisis en la Universidad Nacional,
59
Ibd. Pg. 315
42
En estos estudios en general el movimiento estudiantil es explicado
en trminos polticos en funcin de la izquierda, o como respuesta
reactiva a las reformas educativas. La lectura del movimiento
estudiantil como un actor poltico democrtico es tan comn que a
veces es difcil distinguirla de una historia de los grupos de izquierda
en las universidades y en particular en la Nacional Se impone
tambin, en esta perspectiva, la correlacin con el accionar de los
movimientos obreros y campesinos. El segundo sentido -respuesta
reactiva a planes oficiales-, se hace evidente cuando se constata
que las referencias al movimiento son parte, a veces marginal, de
textos que tienen como propsito analtico el estudio de la
educacin en el pas.60
Pese a los intentos de periodizacin ya sealados para Mauricio Archila, este

hace nfasis en un desbalance investigativo, debido a la poca profundizacin
que han recibido perodos como los aos veintes y los aos de protesta
pertenecientes a la dcada de los 60s y 70s, pese a la participacin en las
formas de protesta propias de estos aos en los que participaron muchos
acadmicos que hoy se destacan en el campo de la investigacin social y las
Ciencias Sociales.
La ltima categora de anlisis, segn Archila busca trascender de la simple

descripcin o la periodizacin, abordando el movimiento desde una definicin
terica con propuestas metodolgicas. En ese nivel se inscriben los artculos de
Jaime Caycedo, aparecido en 1984, y el de reciente publicacin restringida del
padre Alfonso Borrero61, de all la importancia de esta ltima categora de
anlisis, la cual es necesaria de profundizar a razn del acercamiento conceptual
y metodolgico propuesto desde dichos ejercicios de interpretacin. De este
modo, Caycedo partiendo desde una postura marxista, adjudica un papel
histrico a los estudiantes universitarios, planteando una correlacin de la lucha
estudiantil con las dinmicas propias de movimientos como el campesino y el
obrero, pero su mayor aporte se enmarca en los fenmenos nuevos que
deben tenerse en la reconstruccin de dicho movimiento, como su
heterogeneidad de intereses, la tensin generacional y aspectos de la cultura
juvenil.62
60
Op. Cit., Pg. 314
61
Op. Cit., Pg. 317
62
Ibd. Pg. 317
43
Por otro lado se encuentra el ensayo del Padre Borrero, de poca difusin y
orientado a la comprensin de los movimientos estudiantiles contemporneos,
desarrollando un capitulo para el anlisis del caso colombiano, cuya
periodizacin concuerda con otros planteamientos ya descritos anteriormente
culminando con la dcada de los 70s en la Universidad Nacional con el
considerado experimento marxista durante el perodo rectoral de Luis C. Prez.
Al igual que sus predecesores, el autor pone en duda la existencia de un
movimiento estudiantil en Colombia por la ausencia de continuidad, pero destaca
los momentos de protesta y en ese sentido su presencia en la historia.63
De este anlisis realizado por Mauricio Archila se concluye, por un lado, la

debilidad investigativa que presenta el estudio del movimiento estudiantil
colombiano, pero a su vez advierte la posibilidad de nuevas rutas a seguir,
plasmadas en el componente generacional y cultural adyacente a este sector
social en particular, el cual se encuentra lejos de catalogarse como movimiento,
de all que Archila se refiera a los estudiantes en trminos de protesta estudiantil.
Otra conclusin se enmarca en el reconocimiento de la dinmica propia del
movimiento estudiantil, lo que metodolgicamente sugiere distanciarse de una
lectura estricta y exclusivamente poltica, donde la correlacin con otros
movimientos sociales es obligatoria; si bien dicha relacin existe y merece ser
analizada, su estudio igualmente debera permitir comprender algunos
elementos constitutivos a la identidad y autonoma de los estudiantes;
finalmente este recuento propone avizorar periodos hasta ahora no
profundizados como el siglo XIX, los aos 20 y 30 y el periodo conocido como de
la Violencia.
Si bien el acercamiento a los estudiantes como actor social desde las ciencias
sociales ha carecido de conceptualizaciones y metodologas, haciendo difcil su
caracterizacin al interior de los movimientos sociales (para el caso
colombiano), es de retomar algunos de los elementos expuestos anteriormente,
los cuales pueden inscribirse en la teora de la accin colectiva, es decir aquellos
63
Ibd. Pg. 317
44
referidos a la centralidad-periferia de la Universidad, a la estabilidad-crisis social
y a una idea de cambio, sin embargo esta condicin no sera posible sin el
reconocimiento de un nosotros, es decir de la construccin de un proceso
identitario que sugiere el desarrollo de cualquier accin colectiva, lo cual da
cabida a la comprensin de los fenmenos de sociabilidad y de protesta
propuestos por Archila para el estudio del movimiento estudiantil, por tanto
hablaramos de la accin colectiva estudiantil64 como una posibilidad de
conceptualizacin para el caso colombiano.
1.3 LA ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL UNA POSIBILIDAD DE

CONCEPTUALIZACIN.
La accin colectiva entendida como fenmeno social que alude al proceso de

coordinacin de acciones entre individuos, organizaciones y movimientos
sociales. Igualmente, asume que uno de los principales objetivos de dicha accin
colectiva es influir de alguna manera, el contexto sociopoltico y cultural en el
cual se desenvuelve65 dicha definicin permite analizar a los estudiantes desde
la heterogeneidad de sus expresiones, principalmente aquellas centradas en los
individuos, organizaciones y los posibles vnculos que establecen con otros
movimientos sociales haciendo explicita su condicin perifrica anteriormente
descrita.
El desarrollo de la accin colectiva requiere de tres factores interrelacionados

entre s: la estructura de oportunidades polticas, las estructuras de movilizacin
y los procesos de enmarcamiento; el primer factor hace referencia a los
principales elementos de contexto que posibilitan el surgimiento de la accin
colectiva (dada por la estabilidad-crisis social), stos se manifiestan y
materializan en el sistema poltico, el cual eventualmente supone una fuente
64
Categora tomada de Renate Marsiske, al referirse a la accin colectiva juvenil estudiantil en
Movimientos Estudiantiles en la Historia de Amrica Latina, Vol. 1, Universidad Autnoma De
Mxico, Centro De Estudios.
65
DELGADO, Ricardo, Anlisis de los Marcos de la accin colectiva en organizaciones sociales de
mujeres, jvenes y trabajadores , Programa de doctorado en Ciencias Sociales, Niez y Juventud,
Universidad de Manizales, Octubre 2005, Pg. 44, versin electrnica
45
importante para incentivar o reprimir la accin de los movimientos sociales66;
caso del 16 de Mayo de 1984, en donde los estudiantes deciden expresarse de
mltiples formas por el continuo asesinato de miembros de la comunidad
universitaria y la condicin de las residencias universitarias recibiendo como
respuesta el ingreso de la fuerza pblica dejando como resultado un nmero
indeterminado de muertos y desaparecidos
Como segundo elemento las estructuras de movilizacin pretenden dar cuenta

de los canales colectivos formales o informales, por medio de los cuales ciertos
actores sociales se movilizan y generan vnculos con otros grupos y actores.
Finalmente, los procesos de enmarcamiento aluden a los esfuerzos realizados
por los miembros de una organizacin o movimiento social, con miras a construir
esquemas de interpretacin y de entendimiento compartido acerca de los
acontecimientos de su realidad67
Para la finalidad de este proyecto y el anlisis de los contenidos de las memorias

se centrara en los procesos de enmarcamiento y las estructuras de
oportunidades, asumiendo la accin colectiva como una construccin social, en
tanto que quienes pertenecen a una organizacin o hacen parte de la protesta
estudiantil actan conjuntamente para crear su marco de accin, en el cual se
expresan conocimientos, sentimientos y relaciones que obedecen a una serie de
valores que construyen una identidad como nosotros, tambin presente en la
ampliacin intergeneracional propuesta por Elizabeth Jelin, por tanto los marcos
de accin colectiva son el conjunto de creencias, valores y significados
orientados a la accin, que justifican y legitiman las actividades de una
organizacin o movimiento social 68, dichos marcos permiten la configuracin de
significados sobre situaciones consideradas como injustas, apareciendo de esta
forma, segn Ricardo Delgado los marcos de injusticia, los cuales son
constitutivos en los procesos de enmarcamiento.
66
Ibd. Pg. 45.
67
Ibd. Pg. 45.
68
DELGADO, Ricardo, Anlisis de los Marcos de la accin colectiva en organizaciones sociales de
mujeres, jvenes y trabajadores , Programa de doctorado en Ciencias Sociales, Niez y Juventud,
Universidad de Manizales, Octubre 2005, Pg. 56, versin electrnica
46
Un elemento importante de los procesos de enmarcamiento est referido a la
construccin de una identidad colectiva que posibilita la narracin, accionar y
una diferenciacin de un nosotros, generando as un desarrollo identitario como
sector social, a una serie de creencias y valores compartidos, pero
principalmente a un proyecto poltico y de vida que en las prcticas de
reconstruccin de las memorias se articula a una temporalidad donde la
intencionalidad de preservacin o justicia se activa desde el presente para
afrontar el pasado y potencializar el futuro con relacin a los mismos. De
acuerdo a lo planteado por Delgado los esquemas de interpretacin como
fuentes de significacin y comprensin de la realidad, generan un ambiente
favorable para el fortalecimiento de la confianza y la iniciativa, revirtiendo en una
capacidad de agencia y eficacia para la consecucin de los objetivos planteados
desde la accin colectiva.
Las estructuras de oportunidades como ya se expuso, obedecen a las

condiciones de surgimiento de la accin colectiva, es decir a su contexto, el cual
es necesario de profundizar para la dcada de los 80s ya que lo ocurrido el 16
de mayo en la Universidad Nacional responde a la forma como se vena
desarrollando la protesta estudiantil, pero a su vez a las condiciones sociales y el
sistema poltico de la poca que se encargo de reprimir el conjunto de los
movimientos sociales trasladando la situacin de orden pblico a diversos
escenarios como las universidades, de all la importancia de referirse a las
negociaciones de paz en el gobierno de Belisario Betancourt, la guerra sucia y
el paramilitarismo.
1.4 COLOMBIA ENTRE LA PAZ Y LA GUERRA SUCIA.
La dcada de los 80s en Colombia se desenvuelven entre el Estatuto de

Seguridad decretado por Turbay Ayala, la guerra sucia y los dilogos de
paz adelantados por el gobierno de Belisario Betancourt. Una dcada que
se caracteriz por la violacin sistemtica de los derechos humanos por
parte del Estado y los grupos paramilitares auspiciados por altos mandos
militares, narcotraficantes, terratenientes y ganaderos, donde el exterminio
47
de la Unin Patritica fue la mxima expresin de la guerra sucia que se
vena adelantando en contra de los movimientos sociales de la poca.
El impulso de los dilogos de paz por parte de Belisario Betancourt cont

con la resistencia de algunos sectores de las fuerzas militares,
terratenientes, industriales y narcotraficantes; dicha resistencia llev al
fortalecimiento y consolidacin de grupos paramilitares y escuadrones de
la muerte, quienes ejecutaban sus acciones a la par de la iniciativa de paz.
En este periodo fue claro el tratamiento de la poblacin civil como principal
blanco de la lucha contrainsurgente, de all que una de las principales
demandas de los movimientos sociales se centrar en el derecho a la
vida, puesto que sus dirigentes y hasta organizaciones enteras estaban
desapareciendo.
1.4.1 UN PROCESO DE PAZ?
Para efectos del proceso de paz, Belisario Betancourt, integr una comisin de
paz en la que participaron diferentes organizaciones de izquierda, en donde
prevalecieron las demandas de las organizaciones guerrilleras, particularmente
lo referido a una amnista amplia e incondicional de la cual los mayores
beneficiarios fueron los guerrilleros del Movimiento 19 de Abril (M-19). En 1984
se firman los acuerdos de paz siendo las Fuerzas Armadas Revolucionarias de
Colombia (FARC) quienes toman la iniciativa, sumndose posteriormente el
Movimiento 19 de Abril (M-19), el Ejrcito Popular de Liberacin (EPL) y
Autodefensa Obrera (ADO), quedando el Ejrcito de Liberacin Nacional (ELN)
al margen de este proceso, la firma de estos acuerdos no podran considerarse
como la consecucin de la tan anhelada paz, por el contrario la inestabilidad
caracteriz estos dilogos, debido a tres razones69:
1. La falta de institucionalidad del proceso mismo y el rumbo incierto de

la tregua pactada.
69
ARCHILA, Mauricio, Colombia 1975-2000: De Crisis en Crisis, Contexto, en 25 anos de luchas
sociales en Colombia 1975-2000, CINEP, Marzo, 2002, Pg. 23
48
2. La oposicin cada vez ms abierta de los gremios, la clase poltica y
en especial los militares.
3. La falta de voluntad poltica de la guerrilla hacia la paz, aunque en
menor grado de las FARC, que sostuvieron por unos aos la
endeble tregua y se proyectaron polticamente en torno a la UP. La
toma de Palacio de Justicia por parte del M-19 y la contra toma por
el ejrcito en noviembre de 1985, no solo simbolizaron el fracaso del
proceso de paz de Betancourt sino que pusieron al descubierto las
reales dinmicas de violencia que seguan funcionando en la
sociedad. Los guerrilleros no haban abandonado su discurso de
guerra; los militares tampoco, e hicieron evidente que eran
autnomos en el manejo del orden pblico. Incluso por encima del
presidente. Los gremios y los polticos se regocijaron porque
terminaba el embeleco de la paz. Los narcotraficantes y los
paramilitares se ensaaron contra los pocos logros del proceso de
paz: la eleccin de alcaldes y en particular la existencia de la UP.
Se inici as una poltica de exterminio conocida como la guerra
sucia.
1.4.2 LA GUERRA SUCIA, EL SURGIMIENTO DE MUERTE A

SECUESTRADORES (MAS) Y EL PARAMILITARISMO EN LOS 80s.
El contexto colombiano de la dcada de los ochentas est fuertemente

influenciado por la configuracin del Estado como un actor violento y el avance
de las organizaciones sociales, polticas y armadas a razn del auge de las
organizaciones guerrilleras en la dcada de los setenta y comienzos de los
ochentas, debido especialmente a la urbanizacin de la guerra por acciones
militares como las realizadas por el M-19 , acciones que segn Javier Guerrero
Barn contaban con la participacin de estudiantes universitarios. Adems el
paro cvico de 1977 se convirti en un importante punto de quiebre y expresin
del ascenso de los movimientos cvicos que se adheran a las constantes tomas
de tierras impulsadas desde la Asociacin de Usuarios Campesinos (ANUC); sin
embargo este avance deba ser contrarrestado y resuelto con mano dura, segn
los sectores ms recalcitrantes de las clases dirigentes, los militares y
posteriormente los narcotraficantes, condicin que evidencia y lleva al sistema
poltico a reprimir el conjunto de los movimientos sociales, imposibilitando el
desarrollo de la accin colectiva.
La contencin represiva del movimiento social y las organizaciones armadas

pasaba por el tratamiento policivo de la protesta, los tribunales militares, el
49
permanente Estado de Sitio que posibilitaba las detenciones masivas al igual
que la violacin constante de los derechos humanos en casos como las torturas
y desapariciones, que se hicieron frecuentes en el gobierno de Julio Csar
Turbay70. Adems es de tener en cuenta que a partir de 1962 se orienta la
conformacin de grupos de autodefensas desde la directriz hemisfrica de la
Doctrina de Seguridad Nacional como parte de la lucha contra el comunismo
internacional, sin embargo esta recomendacin logra legitimarse en 1965 y
desarrollarse por los narcotraficantes, altos mandos militares, la CIA y
mercenarios israeles en 1981 con el surgimiento del MAS (Muerte a
Secuestradores) a partir del secuestro por parte del M-19 de la hermana menor
de los Ochoa, importantes capos del cartel de Medelln.
En la dcada de los 80s, Colombia enfrenta la culminacin de un gobierno que

abiertamente vulneraba los derechos humanos a travs de la implementacin del
estatuto seguridad, otorgando facultades jurdicas al conjunto de las fuerzas
militares, adems de posibilitar el accionar y creacin de grupos paramilitares,
como el MAS71 y los diferentes escuadrones de la muerte que operaban en el
territorio nacional; ejemplo de cmo esto era una realidad fue la desaparicin
masiva efectuaba entre el 4 marzo y el 15 septiembre 198272 por miembros del
F-2 y particulares, fecha importante por encontrarse en la culminacin del
gobierno de Julio Csar Turbay y los inicios del periodo presidencial de Belisario
Betancourt, quin a la par de impulsar los acuerdos de paz con las
70
nicamente durante este gobierno se mencionan cerca de 88.000 detenciones, muchas de
ellas arbitrarias y acompaadas de allanamientos nocturnos y torturas.Citado en De las armas a
la poltica, Tercer Mundo editores-IEPRI, abril 1999, Pg. 229.
71
Grupo creado en 1981 por los principales narcotraficantes del pas con asesora del gobierno
estadounidense e igualmente entrenamiento y tecnificacin por parte de mercenarios israeles, a
raz del secuestro de la hermana menor de los Ochoa. Esta grupo asesinara a cientos de
dirigentes sindicales y sociales como parte la lucha contrainsurgente, retomando de algun modo
la estrategia nicaragense de la contra.
72
A partir el 4 de marzo y el 15 de septiembre de 1982 tanto en Bogot como en Gachal se
llevo a cabo una desaparicin masiva, en la cual se encontraban varios estudiantes universitarios.
Entre los detenidos-desaparecidos se encuentran Orlando Garca Villamizar, Pedro Pablo Silva
Bejarano, Alfredo Rafael San Juan, Samuel Humberto San Juan, Rodolfo Espitia Rodrguez, Edgar
Helmut Garca Villamizar, Gustavo Campos Guevara, Hernando Ospina Rincn, Rafael Guillermo
Prado, Edilbrando Joya Gmez, Francisco Antonio Medina, Bernardo El Acosta Roja, Manuel
Daro Acosta Roja. (Tomado de un cartel expuesto en la plaza de Bolvar en medio de una
actividad en contra de la desaparicin forzada y la ratificacin del tratado sobre esta por parte del
Estado colombiano)
50
organizaciones guerrilleras dara campo libre al desarrollo de la guerra sucia,
de la cual sera resultado el genocidio de la Unin Patritica (U.P).
Son precisamente los narcotraficantes, las clases dirigentes regionales, las

multinacionales y los militares quienes posibilitan el desarrollo de estos grupos
de autodefensa, parte de la implementacin de la estrategia contrainsurgente y
la guerra de baja intensidad desarrollada por el gobierno estadounidense en
Centroamrica, particularmente con la contra nicaragense, estrategias
aplicadas al caso colombiano como parte de una guerra irregular. La
importacin de este modelo contara adems con el entrenamiento y
tecnificacin por parte de mercenarios israeles, britnicos, australianos y
sudafricanos (Yair Klein y su grupo de cerca de 20 israeles, los britnicos
Andrew Gibson, Peter Stuart Mc Lease, Brian David Tomkims, Jhon Owen entre
otros)73 a las autodefensas del Magdalena Medio y los grupos armados de
Rodrguez Gacha y los esmeralderos como Vctor Carranza.
La estrategia creada a partir de 1981 con el MAS logr mayor trascendencia

cuando tuvo aplicacin a nivel rural en la zona de Puerto Boyac a partir de la
generacin de grupos de autodefensa respaldados por las Fuerzas Armadas, los
cuales rpidamente seran auspiciados por las clases dirigentes regionales,
especialmente en aquellas zonas consideradas como reas de conflicto a razn
del avance de las organizaciones armadas, adems de las vacunas, impuestos y
posibles retenciones extorsivas a las que eran sometidas las lites regionales
por parte de estas organizaciones.
Hablar del MAS y la creacin de grupos de autodefensa por parte de los

narcotraficantes, ganaderos, militares y lites regionales en la dcada de los
ochenta tiene que ver con la necesidad imperiosa del sistema poltico por frenar
el avance de las diferentes organizaciones sociales, polticas y particularmente
las armadas, de las cuales se profesaba, que eran nutridas y respaldadas por las
primeras, de all que se impulsar la doctrina del enemigo interno, donde
cualquier persona era susceptible de ser considerado guerrillero, ya que las
73
IEPRI; De las armas a la poltica, Tercer Mundo editores-IEPRI, abril 1999, Pg. 239.
51
organizaciones armadas necesitaran de vastos sectores de la poblacin para
desenvolverse como pez en el agua y consolidarse como propuesta alternativa,
condicin que para la dcada de los 80s se estaba generando.
Pese al avance de las diferentes organizaciones guerrilleras, la mayora de estas

a excepcin del ELN se inscriben en el gobierno de Belisario Betancourt en un
proceso de paz, proceso en el que algunos sectores de las clases dominantes,
los narcotraficantes y militares no comparten por la amenaza que este
representa para la estabilidad del ejercicio de su poder y fructfero negocio, ello
signific que a la par de las mesas de dilogo se desatar una guerra sucia por
parte de grupos de autodefensa y el MAS en donde las masacres y el asesinato
a la poblacin civil se convirtieron en parte del modus operandi de estas
organizaciones de derecha.
52
El olvido esta tan lleno de memoria
Que a veces no caben las remembranzas
Y hay que tirar rencores por la borda
En el fondo del olvido es un gran simulacro
Nadie sabe ni puede /aunque quiera olvidar
Un gran simulacro repleto de fantasmas
Esos romeros que peregrinan por el olvido
Como si fuese el camino de santiago
MARIO BENDETTI
(EL OLVIDO ESTA LLENO DE MEMORIA)
2. 16 de Mayo de 1984: CRNICA DE UNA MUERTE
ANUNCIADA
El 16 de Mayo de 1984, es un acontecimiento de poca difusin, debido al

silencio en el que permanecieron aquellos que vivieron y presenciaron
este cruento suceso, un silencio que tiene como trasfondo, la forma como
actuaba el sistema poltico de la poca bajo las directrices de una poltica
sostenida de contencin militar74, en donde los estudiantes eran
considerados como posibles aliados de la subversin, de acuerdo a los
lineamientos de la doctrina del enemigo interno.
El tratamiento de lo ocurrido en la Ciudad Universitaria hace ms de veinte

aos, por las cohortes generacionales venideras centra en la descripcin
de lo sucedido, desconociendo de cierto modo el desarrollo de la accin
colectiva estudiantil del momento, en donde la lucha por Bienestar ocup
un lugar preponderante; esta lucha fue de tal importancia que llev a los
estudiantes asumir la administracin y direccin de las residencias, el
restaurante y la cafetera, la cual fue arrebatada junto a otras conquistas
en medio del prolongado cierre por la administracin de Marco Palacios.
74
RODRIGUEZ, vila Sandra Patricia y SANCHEZ, Moncada Olga Marlene, Problemticas de la
enseanza de la historia reciente en Colombia: trabajar con la memoria en un pas en guerra. En:
Revista Reseas. N 7, 2009. Argentina: APEHUN, Pg. 1
Por otro lado la forma como ha sido rememorado el 16 de Mayo ha dejado
en un segundo plano las reformas que desde la rectora de Palacios
fueron impulsadas, sin embargo en el ltimo perodo en un ejercicio de
emprendimiento de las memorias y como directriz de este proyecto se
plantea la historizacin de las mismas, en donde la interpretacin del
contexto social y de la Universidad son un primer elemento de anlisis, al
igual que el devenir del movimiento estudiantil; por tanto este segundo
captulo se plantea inicialmente la configuracin de las residencias como
problemtica que antecede el 16 de mayo, para dar paso a la descripcin
de lo que pas en las inmediaciones de la Ciudad Universitaria en esta
fecha, posteriormente centrara en el anlisis de la accin colectiva
estudiantil de la dcada de los 80s, finalizando con la interpretacin de los
contenidos de las memorias de quienes experimentaron este cruento
acontecimiento a partir de lo expresado en los encuentros
intergeneracionales desarrollados, adems de un pequeo acercamiento a
los motivos del rompimiento del silencio de una cohorte generacional.
2.1 COMPRENDIENDO LO OCURRIDO EL 16 de Mayo de 1984
10 am.: Plaza Che un bus quemado testimonio de la lucha

contra el TSS, el IVA, contra la tortura, el asesinato, la
mordaza, contra la tristeza. En la calle 26 se escuchan tiros
dirigentes a compaeros que paraban un bus, sin embargo los
tiros se siguen escuchando, (), veo un polica guardando el
revlver plateado en la cintura, ellos ganan la malla y siguen
disparando indiscriminadamente, al lado izquierdo un
compaero se acerca a la malla, se escucha un disparo, el
compa cae al piso yo no puedo creer que le hayan disparado a
quemarropa, el compaero se retuerce en el piso, al voltearse
veo que emana sangre de su estmago.!75
El anterior fragmento, resume lo ocurrido el 16 de Mayo de 1984 en los predios

de la Universidad Nacional, ese da varios estudiantes y de mltiples formas
decidieron protestar por lo ocurrido en das anteriores: el asesinato de Jess
Len Patio y el profesor de medicina Luis Armando Muoz Gonzlez , quienes
75
16 DE MAYO: Una fecha que jams olvidaremos, 1 julio de 1984, publicacin realizada por
estudiantes de la Universidad Nacional.
55
desde diferentes posturas se encontraban vinculados al proceso de residencias
estudiantiles; adems de haber sido encontrados sin vida, sus cuerpos
presentaban claras seales de tortura, pero es la muerte del primero, el
acontecimiento que genera mayor conmocin en la Universidad ya que Jess
Len Patio era un reconocido dirigente estudiantil perteneciente al grupo de
Cooperacin Estudiantil, espacio que participaba en la administracin de las
residencias, el restaurante y la cafetera de la Universidad.
La muerte de Jess Len Patio era una vez ms la muestra de cmo el sistema
poltico de la poca reprima los diferentes movimientos sociales, de igual modo
lo demuestra el asesinato por parte de grupos paramilitares en la puerta de su
casa del profesor Alberto lava, nombre que llevaran las residencias masculinas
despus de ser recuperadas, conocidas hoy como el edificio 214, convirtindolo
en un lugar de memoria, as mismo ocurre con el auditorio de la Universidad
Distrital sede Macarena, el cual lleva el nombre de Hermanos San Juan, en
memoria de dos hermanos vinculados a la misma, que fueron desaparecidos
junto a otros estudiantes, especialmente de la Nacional por miembros del F-2 en
el ao de 1982, a raz de esta desaparicin masiva algunos familiares de las
vctimas, hoy son miembros de la Asociacin de Familiares de Detenidos
Desaparecidos (ASFADDES) y el Movimiento de Victimas de Crmenes de
Estado (MOVICE), quienes en medio de las actividades desarrolladas por la
ratificacin del tratado de no a la desaparicin forzada difundieron ampliamente
este crimen de lesa humanidad, desconocido por muchos.
Lo acontecido el 16 de Mayo de 1984 en la Universidad Nacional ratificara la

forma como el sistema poltico actuaba frente a la protesta social y popular, es
decir lo concerniente a la estructura de oportunidades polticas o las
posibilidades de desarrollo de la accin colectiva, donde la represin y en
particular la guerra sucia, se convirti en la forma de contrarrestar los
movimientos sociales, amparando esta forma de actuar en un problema de orden
pblico, que para el caso de la Universidad Nacional se expresaba con la
participacin de organizaciones guerrilleras en la vida poltica de la Ciudad
Universitaria, de all que la prensa oficial al publicar lo ocurrido hiciera nfasis en
56
la utilizacin de armas de fuego e instintivos, como capuchas alusivas a grupos
armados.
Otro elemento a tener en cuenta para la comprensin de lo ocurrido el 16 de

Mayo y sus principales consecuencias se refiere a residencias estudiantiles y las
polticas de Bienestar Estudiantil, denominado de esta forma en la dcada de los
80s, debido a la lucha y participacin de los estudiantes en esta instancia
administrativa de la Universidad. Bienestar Estudiantil era el espacio encargado
de garantizar la permanencia de los y las estudiantes en la Universidad,
ofertando para ello una serie de posibilidades de vivienda y alimentacin,
concretadas en las residencias universitarias, el restaurante y la cafetera,
espacios se convirtieron en escenarios de encuentro y actividad poltica,
En esos aos el Campus recibi invitados como Pizarro, lvaro

Fayad y Vera Grabe. Los lderes de los movimientos estudiantiles se
reunan todos los das en la cafetera central a discutir de los temas
de inters ya que all, a la hora del almuerzo se reunan alrededor de
dos mil personas. Despus se iban todos a la playita, se pronunciaba
discursos y se informaba de todo lo que suceda76.
Finalmente el anlisis del 16 de Mayo como coyuntura de activacin de las

memorias, arroja un quiebre narrativo, ya que segn la informacin obtenida en
las entrevistas, los estudiantes al volver despus del cierre, de dos periodos
acadmicos solo queran reintegrarse a la cotidianidad universitaria y olvidar
este cruento hecho, los pocos que llegaron con deseos de reactivar el
movimiento estudiantil fueron ignorados y hasta estigmatizados, reinando as el
temor, la inmovilidad, el silencio, el olvido y ms que nada la impunidad; de esta
forma la mayora de los pocos que volvieron se concentraron en terminar su
carrera, sin importar el desmonte de derechos que se haba llevado a cabo,
donde la libertad de expresin y organizacin fueron los ms afectados al
destruirse el tejido social hasta ahora construido por el movimiento estudiantil,
puesto que antes del cierre,
76
CONTEXTO, Publicacin de los estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia, Sede
Bogot, Cuatro dcadas de vida universitaria, Bogot No 12, Octubre 2006, Pg. 8
57
Los estudiantes avanzaban en coordinacin. Tal repunte del
movimiento no sedaba sino desde finales de los 60, lo cual era un
peligro, una amenaza que Belisario Betancourt no estaba dispuesto
a tolerar. La coordinacin cuenta el Flaco dio para que el 28 de
marzo salieran a exigir el derecho de bienestar universitario al
menos 10.000 estudiantes de la Nacional77.
Dicho repunte es considerado por Martha Cecilia Garca78, cuando se refiere a la

caracterizacin del perodo comprendido entre 1975 y 1986, el cual se destaca
por la disminucin en el nmero de luchas estudiantiles, a excepcin de 1984.
Un quiebre narrativo que se refiere a la imposibilidad de contar lo sucedido, al
silenciamiento al que fueron sometidos y se sometieron la mayora de quienes
presenciaron lo ocurrido el 16 de Mayo de 1984, que se expreso con la partida
de los estudiantes de provincia y el deseo de culminar la carrera por parte de la
gran mayora, situaciones que se produjeron por el cierre de ms de 10 meses
de la Universidad, llevando al olvido y el silencio lo acontecido en esta fecha.
En todo esto, el olvido y el silencio ocupan un lugar central. Toda

narrativa del pasado implica una seleccin. La memoria es selectiva;
la memoria total es imposible. Esto implica un primer tipo de olvido
necesario para la sobrevivencia y el funcionamiento del sujeto
individual y de los grupos y comunidades. Pero no hay un nico tipo
de olvido, sino una multiplicidad de situaciones en las cuales se
manifiestan olvidos y silencios, con diversos usos y sentidos79.
Pensar en los silencios y olvidos de una cohorte generacional determinada y sus

procesos de transmisin, lleva plantear una diferenciacin de las memorias, es
decir entre las memorias y habituales y las narrativas, siendo estas ltimas
donde se producen quiebres o fracturas en el acto de rememorar, adems de ser
construcciones sociales susceptibles de ser transmitidas,
Dentro de ellas, estn las que pueden encontrar o construir los

sentidos del pasado y -tema especialmente importante aqu- las
heridas de la memoria ms que las memorias heridas (esta
77
SALAMANCA, Calle, Juan Sebastin, Ciudad Blanca, Ciudad Fuego, en Crnicas barriales
2007-segundo semestre, Pg. 6, tomado de http://www.lablaa.org/cronicas-
barriales/pdf/ciudad_blanca.pdf
78
GARCIA, Martha Cecilia, Luchas Estudiantiles, en 25 aos de luchas sociales en Colombia 1975-
2000, CINEP, Marzo, 2002.
79
58
ltima, expresin de Ricoeur, 1999), que tantas dificultades tienen en
constituir su sentido y armar su narrativa. Son las situaciones donde la
represin y la disociacin actan como mecanismos psquicos que
provocan interrupciones y huecos traumticos en la narrativa80.
La relacin entre el 16 de Mayo y el olvido est dada por la tipificacin que

realiza Jelin del mismo, planteando inicialmente un olvido definitivo, el cual se
refiere a la desaparicin de acontecimientos, producto del desarrollo histrico,
siendo exitosa por la imposibilidad de comprobar lo ocurrido, por ello hoy da se
desconoce el nmero exacto de muertos y desaparecidos de esta fecha, esto sin
contar con la inexistencia de un proceso judicial que condene los responsables
de la masacre del 16 de Mayo, sin embargo, pasados que parecan olvidados
definitivamente reaparecen y cobran nueva vigencia a partir de cambios en los
marcos culturales y sociales que impulsan a revisar y dar nuevo sentido a
huellas y restos, a los que no se les haba dado ningn significado durante
dcadas o siglos81, como ocurri en el 2003 con la imposicin de la rectora de
Marco Palacios.
Elizabeth Jelin tambin habla del olvido evasivo, relacionado con el deseo de
no rememorar lo que hiere o es doloroso y amenaza una vida normal, lo que
puede explicar el regreso de los estudiantes de provincia a sus lugares de
origen, adems del deseo de aquellos de terminar el semestre o carrera.
Finalmente se ocupa del olvido liberador, el que califica como un olvido
necesario para la memoria individual y poder mirar hacia el futuro.
De la mano del olvido se encuentra el silencio, el cual es impuesto por la

represin del sistema poltico, que para el 16 de Mayo se remite al contexto de
la poca, especialmente en lo concerniente al tratamiento de la accin colectiva
como un problema de orden pblico, generando una serie de recuerdos
dolorosos que esperan el momento propicio para ser expresados (Pollak,
1989: 5)82, que puede darse en una activacin colectiva de las memorias o
explosin de las mismas, por otro lado existe la voluntad de silencio cuya
80
Op. Cit., Pg. 10
81
Ibd. Pg.10
82
59
finalidad se da por la relacin con otros, evitando herir o transmitir sufrimientos.
Por otro lado,
el silencio, a diferencia del olvido, puede funcionar como modo de

gestin de la identidad que resulta del trabajo de reinsertarse en el
mundo de la vida normal. Puede tambin expresar la dificultad de
hacer coincidir el testimonio con las normas de la moral imperante, o
la ausencia de condiciones sociales favorables que autorizan, solicitan
o abren la posibilidad de escucha83
Finalmente en la lgica del silencio es necesaria la existencia de la voluntad de

escuchar, puesto que el temor a ser incomprendido tambin lleva a silencios.
Encontrar a otros con capacidad de escuchar es central en el proceso de
quebrar silencios84. Sin embargo la voluntad de escuchar se vio afectada por el
cierre de la Universidad, lo que limitaba los espacios donde la comunidad
universitaria podra narrar lo ocurrido, adems que los estudiantes fueran
presentados como miembros de organizaciones guerrilleras en la prensa oficial
afianzaba una opinin pblica desfavorable que meses atrs se vena instalando
sobre de las protestas adelantadas en la Ciudad Blanca, restando de esta forma
credibilidad e importancia a sus denuncias, pero avalando una clausura de la
Universidad porque all se promovan actos vandlicos y de conspiracin por
parte de los estudiantes miembros de las organizaciones armadas.
2.1.1 RESIDENCIAS ESTUDIANTILES, LA LTIMA GOTA QUE DERRAM

EL VASO?
Las residencias estudiantiles a comienzo de la dcada de los 80s, fueron

recuperadas, pues las residencias masculinas haban sido clausuradas en 1976,
dicha recuperacin haca parte de presionar una poltica de Bienestar que hiciera
nfasis en las garantas de permanencia de los estudiantes, porque muchos de
estos no contaban con las condiciones socio-econmicas para mantenerse en la
Universidad hasta culminar la carrera,
83
Ibd., Pg. 80
84
Ibd., Pg.12
60
El evento ms recordado es la retoma de las residencias de la UN
cerradas desde 1976, debido a la accin del comit pro recuperacin
de residencias liderado por estudiantes narienses. El movimiento
estudiantil que se consolid con la retoma mantuvo un alto nivel de
visibilidad durante dos aos basados en la propuesta concreta de la
necesidad de mantener las residencias abiertas y de mejorar el
bienestar de todos los estudiantes85.
Debido a la recuperacin de las residencias se logra que los estudiantes

participen en la direccin de las mismas, surgiendo as el acuerdo nmero 46 de
1983 (el cual fue producto de la modificacin de la propuesta presentada por el
Consejo Superior el 4 de mayo de 1983), pero esta no fue la nica ganancia de
la lucha por un bienestar estudiantil, tal como se denominaba en esa poca,
tambin lo fue la vinculacin en la administracin de la cafetera y el restaurante
a partir del grupo de Cooperacin Estudiantil, al que perteneca Jess Len
Patio.
Sin embargo para el ao de 1984 las residencias junto a las diferentes acciones
de protesta, eran el tema ya agendado en las discusiones del Consejo Superior,
se convirtieron en el problema a resolver de manera urgente y la posible excusa
a un cierre prolongado, porque en las residencias estudiantiles se promova la
venta y consumo de sustancias alucingenas, de igual modo se rumoraba que
se ejerca la prostitucin y serva como espacio de conspiracin para las
organizaciones guerrilleras, Desde haca algn tiempo el Ministerio de
Educacin deseaba acabar con la cafetera y con las residencias, considerados
centros de prostitucin, de droga, de violacin, de guerrilla. Innumerables
historias macabras reproduca la prensa y la gente comenz a ver con buenos
ojos la idea de acabar con esa alcahuetera, como decan por la poca86.
A la situacin de descomposicin a la que se enfrentaban las residencias,

respondieron los estudiantes, especialmente aquellos vinculados a
organizaciones guerrilleras,
85
Bogot, 50 aos de protesta estudiantil en la UN, Bogot No 10, 2006, Pg. 8
86
SALAMANCA, Calle, Juan Sebastin, Ciudad Blanca, Ciudad Fuego, en Crnicas barriales
2007-segundo semestre, Pg. 2, tomado de http://www.lablaa.org/cronicas-
barriales/pdf/ciudad_blanca.pdf
61
las residencias se tomaron porque se tena que dar solucin a un
problema vital para la comunidad, que hubo encargados por cada
pasillo, por cada piso y por edificio, que se deban rotar cada cierto
tiempo, pero que con los meses, los jbaros algunos del Cartel de
Bogot aprovecharon para penetrar en esas estructuras y
alcanzaron a tener control sobre algunos pisos y chocaron con el M-
19, el ELN y otros grupos y con una gran masa de estudiantes que
rechazaban a esta gente que trajo el bazuco a la Universidad y que
incluso ah mismo dentro de los edificios fabricaban el perico y
pauperizaban ms y ms a los pelaos, cada vez ms esclavos de esa
nueva droga87.
Debido a esta situacin se presentaron una serie de enfrentamientos al interior

de las residencias, emergiendo grupos para combatir a los expendedores de
drogas como el MAP (Muerte a los Pepos), cercanos al M-19, incluso fue
asesinado un estudiante, al ser arrojado del quinto piso del edificio Uriel
Gutirrez,
Un da, cuando todos dorman, a las tres de la maana unos

muchachos cerraron con candado la entrada del edificio sin que nadie
lo notara, de tal suerte que nadie pudiera entrar o salir, luego, de una
patada abrieron la puerta de una habitacin del quinto piso del Uriel
Gutirrez despertando al estudiante Julio Barrera que se levant
inmediatamente de su cama, Se lo habamos advertido, pedazo de
hijueputa, saltaron encima de l, le agarraron las piernas y los
brazos y lo botaron por la ventana88.
Sin embargo en el Uriel Gutirrez, el complejo Camilo Torres o la Gorgona se

encontraban cosas distintas a las drogas y la prostitucin, all los estudiantes de
provincia se agrupaban en colonias y en reiteradas ocasiones hacan honor a
sus races, tambin se desarrollaban actividades polticas y culturales que
afianzaban la identidad de los estudiantes residentes y no residentes,
Si bien en la universidad, en las residencias haba descomposicin y

droga...tambin haba un proceso muy importante de los estudiantes
por recuperar espacios, yo estuve participando en eso y haba una
organizacin muy bonita y pasaron cosas muy bonitas, en las
residencias tambin, aparte de las que comentaron. Porque all se
hacan actos culturales, se hacan conferencias, se traa gente de
afuera a que hablara, adems donde nosotros estbamos, porque era
donde estaban todos los de ingeniera, haba una organizacin muy
87
Ibd. Pg. 3
88
Op. Cit., Pg. 4.
62
bonita, porque haba como todo un proceso de formacin de las
personas, se invita gente, se invitan intelectuales, se invitaba
escritores, se hacan jornadas de poesa89
Lo ocurrido el 16 de Mayo de 1984, fue parte del desenlace de la crnica

de una muerte anunciada, es decir el cierre de la Universidad, pero sobre
todo la perdida de bienestar estudiantil, ya que la situacin de las
residencias y la accin colectiva estudiantil de entonces, eran ubicados
como los principales problemas de la ciudad blanca, argumentos que
anunciaban el prolongado cierre de la Universidad Nacional y reafirmaban
el anlisis de la condicin de la ciudad universitaria como un problema de
orden pblico, de all que la representante de la Ministra de Educacin
exigiera su militarizacin, tal como lo expresara Fernando Snchez Torres
(rector para esta poca) ante los hechos registrados el 15 de Febrero,
Coment que se pide a gritos el cierre de la Universidad por los

hechos, pero sostuvo que esa no es la solucin pues en 25 aos de
vida universitaria ha visto que con la poltica de suspender actividades
por perodos cortos y largos no se ha logrado acabar con el problema.
Piensa que es preferible hacer frente al desafo de los que quieren
acabar con la Universidad, permaneciendo sta con las puertas
abiertas. Tampoco ser solucin que el Presidente hable con los
revoltosos como lo ha pedido el peridico el Tiempo, ni la
militarizacin de la Universidad90.
Debido a esta situacin, el Consejo Superior considera necesario sanear

la residencias estudiantiles, ya que se estaba convirtiendo en el mayor
problema de la Ciudad Universitaria, segn el Vicerrector acadmico
Antonio Ramrez Soto, sostuvo que el problema de la universidad Nacional
descansa en el trpode Residencias-concentracin humana-fuero extraterritorial,
que permite a los habitantes de residencias hacer en la Universidad lo que no
podran hacer en las calles91; al igual que lo pone de manifiesto Fernando
Snchez Torres, despus de emitirse el informe de la Procuradura por la
muerte de un estudiante, en las residencias,
89
Encuentro intergeneracional realizado por el grupo estudiantil memoria y palabra, Mayo 2009.
90
ACTA N 7, Consejo Superior Universidad Nacional, 22 de Febrero de 1984.
91
ACTA N 9, Consejo Superior Universidad Nacional, 7 de Marzo de 1984.
63
Habl el Dr. FERNANDO SANCHEZ TORRES, rector, quien tras un
recuento de la historia reciente de las Residencias, anunci la
propuesta que hace como alternativa para superar las dificultades
presentes, teniendo en cuenta la descomposicin que reina en las
residencias, puesta de presente por la investigacin que la
Procuradura llev a cabo por la muerte violenta del estudiante
JULIO CESAR BARRERA CASTRO92
De esta forma se pone en marcha, en el mes de abril, un plan de recuperacin

de residencias lo que signific la expulsin de trescientos estudiantes
residentes en el mes de Mayo, de igual modo se planteaba la urgencia de una
nueva reglamentacin, modificndose el acuerdo nmero 46 de 1983 que
facultaba a la Coordinadora Estudiantil de Residencias en cuanto a la direccin y
administracin de las mismas, sin embargo los estudiantes contaban con ms
espacios de representacin a travs de los delegados de las residencias
masculinas, femeninas y de casados ante el comit directivo, lo que es
reconsiderado en la nueva normatividad. Pero este nuevo acuerdo vino
acompaado de una serie de medidas que deban garantizar el orden en las
residencias femeninas, el edificio Uriel Gutirrez, Antonio Nario, Francisco de
Paula Santander y la Unidad Camilo Torres,
Como medidas complementarias de la reestructuracin anterior

(acuerdo No 32 del 11 de abril de 1984) el Consejo Superior aprob
las siguientes determinaciones:
a. Que se establezca privacidad del conjunto de las Residencias
cercndolas donde sea menester para lograr este fin.
b. Que se contrate con una firma especializada la prestacin del
servicio de vigilancia de las Residencias.
c. Que en caso de requerirse se solicite la colaboracin de la fuerza
pblica para la Divisin de Vigilancia de la Universidad, con el nico
objeto de lograr el retiro de quienes sean renuentes a cumplir la orden
de abandonar las Residencias-
d. Que se distribuyan los vveres y abarrotes almacenados
actualmente en Cafetera entre los residentes casados, durante el
receso acadmico93.
Medidas que si revisan se aplicaron al pie de la letra, especialmente aquella que

se refiere a la colaboracin de la fuerza pblica, pues el 16 de Mayo muchos de
92
93
ACTA N 17, Consejo Superior Universidad Nacional, 11 de Abril de 1984.
64
los estudiantes decidieron resguardarse en las residencias y all fueron
alcanzados por el GOES y especialmente por los hombres de sudadera94
quienes claramente eran agentes encubiertos. Era urgente contar con el apoyo
de la fuerza pblica sin importar si se violaba la extraterritorialidad, deseo que se
expreso reiteradamente en las sesiones del Consejo Superior durante
comienzos de 1984, punto de vista encabezado por la representante de la
Ministra de Educacin de ese entonces Cecilia Reyes de Len y el representante
de los exrectores de la poca,
La Dra. REYES DE LEON dijo que le preocupa el hecho de que cada

da la comunidad universitaria se familiariza ms con la violencia
dentro de la Universidad; ya no se alarma porque se queman buses,
la preocupacin es que no se cierre. Afirma que ante hechos graves
de violencia, La Universidad debe solicitar la colaboracin del
gobierno para que se haga proteccin de ella y de las personas95.
Reiter su apoyo al Rector por el dilogo con los estudiantes, que ha

sido respaldado por la mayora estudiantil, anot que el Consejo
Superior ha hecho lo que puede: llamar al orden y castigar a quienes
se les ha comprobado la comisin de malos actos, pero no puede el
Consejo llegar a ms. Pasado este lmite corresponde al gobierno
tomar y manejar la situacin, lo que no puede ser impedido por la
"extraterritorialidad" de la Universidad. Reafirmo que todava no
entiende como treinta personas, estudiantes o no, se toman
impunemente la Carrera 30 o la Calle 26 sin que nadie pueda
intervenir. Reconoce que de aos atrs la Universidad tiene
problemas no resueltos, como son Residencias, poco presupuesto,
actividad sindical, organizaciones profesorales, las cuales se
interactan96 .
En el Consejo Superior, tambin exista la preocupacin por, la participacin de

estudiantes, miembros de la Coordinadora Estudiantil de Residencias, en los
actos vandlicos que se desarrollaban en la Ciudad Universitaria de all que se
d inicio a una serie de procesos disciplinarios y expulsiones en los primeros
meses de 1984, califico los hechos como de extrema gravedad por las
caractersticas vandlicas que adquirieron. Entre los revoltosos identific, al
igual que los vicerrectores, al estudiante EDIBERTO ZAPATA, de la
94
Agentes de encubierto denominados as por algunos de los participantes el encuentro
intergeneracional realizado por el grupo estudiantil memoria y palabra, Mayo 2009.
95
96
65
Coordinadora en el Comit de residencias. El rector solicit al Consejo Superior
que inicie el proceso disciplinario contra e estudiante y otros que fueron
identificados97 .
Si bien el 16 de Mayo fue el asesinato y desaparicin de un nmero

indeterminado de estudiantes, tambin fue reflejo del contexto social de la
poca, pero a su vez la expresin de las problemticas no resueltas de los
estudiantes, quienes desarrollaban todo tipo de acciones para garantizar una
solucin a estas, por ello deciden retomar las residencias, involucrarse en la
administracin de las mismas, la cafetera y el restaurante, sin embargo son
acusados de expender drogas, de conspirar, de revoltosos un sinfn de
calificativos que desdibujaron la accin colectiva estudiantil de aquella poca.
Pero lo ms grave ocurre cuando es torturado y asesinado Jess Len Patio,
reconocido dirigente estudiantil y miembro del grupo de Cooperacin Estudiantil,
ante esta situacin no quedaba ms que protestar y desarrollar actividades que
pusieran de manifiesto el rechazo a tal suceso, aunque en medio de estas
reinaba lo zozobra, pues en protestas anteriores, la fuerza pblica dio a conocer
su nuevo grupo de motorizados, adems el rumor de cierre cada da ganaba
ms fuerza. Es en medio de un sinfn de actividades en memoria de Jess Len
Patio que un grupo de estudiantes sale a la 30 y la 26 a confrontar la polica, la
cual ingresa horas despus destruyendo todo a su paso, otorgando al CSU el
argumento final para clausurar la Universidad y el Bienestar Estudiantil con el
nombramiento de Marco Palacios como rector hasta 1988.
2.1.2 EL 16 DE MAYO98.
Cada 16 de mayo, estudiantes con la cara tapada se renen en la plaza Che Guevara de la Universidad
Nacional y gritan lo que no podran gritar si la tuvieran descubierta: En la Universidad hubo una matanza!.
El rumor corre a travs del tiempo, de odo a odo, entre profesores, alumnos, trabajadores, lo plasman
99
grafitis en las paredes blancas .
Eran la diez de la maana, la plaza Che era testigo de cmo un bus de servicio
pblico era incinerado por un grupo de estudiantes con el rostro cubierto, suceso
97
ACTA N 7, Consejo Superior Universidad Nacional, 22 de Febrero de 1984.
98
Reconstruccin elaborada a partir del 16 DE MAYO: Una fecha que jams olvidaremos, 1 julio
de 1984, publicacin realizada por estudiantes de la Universidad Nacional.
99
SALAMANCA, Calle, Juan Sebastin, Crnicas barriales 2007-segundo semestre, Pg. 1,
tomado de http://www.lablaa.org/cronicas-barriales/pdf/ciudad_blanca.pdf
66
que evidenciaba el malestar por la situacin del pas y especialmente por el
asesinato de estudiantes, en particular de Jess Len Patio, cuyo cuerpo haba
sido encontrado en un potrero cerca de la Universidad del Valle con claras
seales de tortura que indicaban los vejmenes a los que fue sometido antes de
ser asesinado, pero los profesores tambin eran liquidados, tal como ocurri con
el profesor de medicina Luis Armando Muoz Gonzlez, hallado el 14 de Mayo
en la periferia de la ciudad de Bogot con las manos atadas. Estos
acontecimientos aunados a la situacin social y econmica del pas, generaron
el repudio y desconcierto del conjunto de la comunidad universitaria, por lo que
esta decidi manifestarse de diversas formas para expresar su descontento, en
donde el uso de la capucha era tan solo una de ellas, ya que ese 16 de mayo
adems se preparaba un entierro simblico para Jess Len Patio.
De repente, se escucha un gran estruendo y posterior a este suenan los

disparos, los cuales provenan de la calle 26 En la calle 26 se escuchan tiros
dirigentes a compaeros que paraban un bus, sin embargo los tiros se siguen
escuchando, en la entraa de la universidad un grupo de estudiantes lanzan
piedras contra el piquete de disponible que haba disparado, vuelven a disparar,
la gente se tira al piso.100 El ingreso de la polica deja estudiantes heridos,
nadie saba a ciencia cierta de donde provenan los disparos, ya que no era un
secreto la incidencia de las organizaciones guerrilleras en las universidades. Sin
embargo algunos testimonios aseveran que al interior de la Ciudad Universitaria
se encontraban sujetos que encapuchados disparaban en todas direcciones,
especialmente hacia los estudiantes:
Luego de llevarse nuestros compaeros asesinados, empieza la

persecucin por toda la universidad y es en ese momento cuando se
producen las detenciones, mucho despus de los hechos y muy
lejos del lugar donde se produjeron estos, otros grupos de la polica
se dedicaban a penetrar a las residencias Arturo lava donde se
destruyeron todo el primer piso, se llevaron un compaero herido y
detienen a otros: Yo en vista de mi impotencia para salir corriendo
debido a una enfermedad que me postr en muletas hace muchos
aos opt por tirarme al piso para huir de las balas y logr
arrastrarme por el suelo hasta ampararme detrs de una banca de
100
67
cemento, qued como a tres metros de la puerta de acceso de la
residencia y fue cuando pude escuchar la forma tan violenta como la
polica atacaba a los residentes que all se encontraban. Ellos
entraron, segn los estruendos que se oan destruyendo todo,
puertas, objetos y sacando violentamente a bolillazos a las personas
que encontraron por su paso en dichas piezas; pude escuchar
cuando un militar ordenaba que sacara todos esos H.P de all, como
tambin pude or como al poco tiempo ordenaron que desalojaran la
universidadPero la calma no rein porque momento despus
penetraron personas que supongo pertenecan a organismos
secretos del estado portando pistolas pequeas, agarrando
estudiantes y entregndolos a la fuerza disponible que estaba a la
entrada de la 26 (M. Grimaldo A. c.c. 11.302.301 de Girardot).101
Estos mismos sujetos despus de descubrirse el rostro siguen disparando a los

estudiantes, hecho que coincide con la explosin que da entrada a la polica y la
persecucin a los estudiantes:
El tipo que haba disparado desde adentro de la universidad se

quita la capucha y empieza a disparar hacia los estudiantes
(elementos extraos a la universidad) mientras que los estudiantes
corren a refugiarse de los tiros, cae un compaero, otro; los
compaeros van cayendo, un compaero de camiseta verde corre,
un polica le disparaba una y otra vez, otra vez, no le da, le vuelve
a disparar una y otra vez, como tirando al blanco, hasta que el
compaero cae, yo no s qu pasara con l, pues yo tuve que salir
corriendo, pues los policas y algunos civiles (policas de civil) ya
estaban muy cerca de nosotros pero porque entrar disparando,
entrar como en una cacera hasta que la presa caiga, esa es la
polica profesional con que cuenta esta adolorida patria102.
Segn la informacin producida por un grupo de estudiantes sobre esa fecha,

ese da la fuerza disponible contaba con el apoyo tanto de policas de civil al
interior de la ciudad universitaria como del GOES (Grupo de operaciones
especiales) y de patrullas motorizadas que entran a la universidad
inmediatamente despus de haber ingresado la fuerza disponible, patrulleros
difciles de identificar pues no portaban su distintivo chaleco naranja; el acceso
de estas patrullas a la universidad se dio por la calle 26 y calle 45, impidiendo de
101
La publicacin 16 DE MAYO: Una fecha que jams olvidaremos, 1 julio de 1984, publicacin
realizada por estudiantes de la Universidad Nacional. Presenta una serie de testimonios,
identificados con nmero de cdula y nombre completo adems de comunicados de diferentes
sectores de la comunidad universitaria, especialmente los profesores.
102
68
esta forma la salida a los estudiantes; finalmente y como si se tratase de una
operacin framente planeada se integra el GOES a la persecucin: Los
estudiantes sealaron que lo que se vivi dentro de la universidad fue una
verdadera masacre. Y rechazaron las afirmaciones del comandante de polica
que negaron la presencia del GOES y el F-2 dentro de los predios
universitarios103
De manera simultnea, segn la informacin contemplada en la publicacin de

Junio de 1984, la fuerza pblica, desata la persecucin, el asesinato y la
desaparicin de estudiantes, un muchacho que era perseguido por la polica
fue alcanzado por esta y golpeado brutalmente despus de lo cual uno del
grupo policial vestido de civil le dispar dos veces. El cuerpo fue arrastrado y
llevado con destino desconocido por el grupo que lo hiri y concretamente por el
individuo que le dispar104, a los disparos y al acoso se le sumaron los las
torturas, llevadas a cabo por las autoridades, las cuales, inculparon a los
estudiantes de hacer parte de grupos armados, colocando en sus rostros
despus de ser asesinados, capuchas alusivas a organizaciones guerrilleras:
Hacia las tres de la tarde del da de ayer corran dos estudiantes en

medio del pnico general que cunda la universidad. Ellos buscaban
un sitio de proteccin detrs de ellos un piquete de uniformados y tres
civiles quienes dispararon a quemarropa a uno de los estudiantes que
hua afanosamente. El acompaante de este al parecer al ver esta
escena tan escabrosa, se detuvo con las manos en alto y fue
aprehendido de inmediato por los mismos policas y golpeado
brutalmente. Luego lo obligaron a cargar el cuerpo de su compaero
abaleado y lo guiaron hacia la jaula a punta de bolillo. Es importante
anotar que la polica al levantar el cuerpo de su compaero abaleado
le coloc en el rostro una capucha del M-19 que la misma polica
portaba. Esto fue presenciado aproximadamente por unas 50
personas que a esa hora se encontraban escondidas en el edificio de
sociologa cuando eran las tres de la tarde105
103
EL BOGOTANO, la verdad de lo ocurrido el mircoles en la Universidad Nacional, 18 de Mayo
de 1984.
104
Op. Cit.
105
Comunicado de odontologa firmado por Jaime Rodrguez, Vctor Daza, Alfredo Ocaa,
Laurentino Bentez 16 DE MAYO: Una fecha que jams olvidaremos, 1 julio de 1984, publicacin
realizada por estudiantes de la Universidad Nacional.
69
Segn la publicacin estudiantil y algunos entrevistados no bast con perseguir
a los estudiantes, colocarles capuchas alusivas a organizaciones guerrilleras,
haba que buscarlos, encontrarlos y eliminarlos, es decir perpetrar las
residencias estudiantiles y destruirlas, pues eran smbolo de la lucha estudiantil,
al ser recuperadas a comienzos de los 80s y de esta forma brindar vivienda a
los estudiantes que lo necesitaran. Sin embargo la lucha por residencias
estudiantiles significaba la pelea por un bienestar estudiantil que diera garantas
de permanencia, es as como los estudiantes acceden a los espacios de
administracin de la cafetera y las residencias.
Por otro lado las residencias deban ser el blanco, porque desde el CSU se
consideraban como el problema central de la Universidad en donde existan
drogas, prostitucin, adems de los vnculos de los estudiantes pertenecientes a
la Coordinadora Estudiantil de Residencias a las acciones de protesta
desarrolladas a comienzos de 1984, tal es el caso del estudiante EDIBERTO
ZAPATA, lo que significaba para muchos que all era el lugar donde los
estudiantes organizaban los desmanes, especialmente preparado para el 16
de mayo Disparaban como locos porque estaban bien armados y contaban con
suficiente municin que traan increblemente de las residencias
universitarias106. Es as como A las residencias femeninas llegaron los
disponibles, los motorizados y los de civil amenazando con sus revlveres a los
vigilantes y destruyendo todo entre otras cosas tratando de borrar lo que desde
all ya haba visto bastante gente"107.
Parte de lo ocurrido en la ciudad universitaria no termina el 16 de Mayo, en

horas de la noche, este cruento da fue registrado por varios das en los diarios
oficiales y no oficiales, donde en los primeros se dedicaron la portada a los
estudiantes detenidos portando capuchas y cuyos nombres son expuestos al
escarnio pblico, adems de otorgar la tribuna al comandante de la polica de
Bogot de ese entonces, el Brigadier general Jos Luis Vargas Villegas para
106
TIEMPO, Nos atacaron a punta de bala, granadas y bombas, 17 de Mayo, 1984.
107
Comunicado de odontologa firmado por Jaime Rodrguez, Vctor Daza, Alfredo Ocaa,
Laurentino Bentez 16 DE MAYO: Una fecha que jams olvidaremos, 1 julio de 1984, publicacin
realizada por estudiantes de la Universidad Nacional.
70
negar el accionar de la polica en la ciudad universitaria y sealar de
subversivos a los estudiantes:
El Brigadier general Jos Luis Vargas Villegas es el comandante de la

polica, Departamento Bogot. Hace pocos meses fue trasladado de
Medelln. El mismo da de los sucesos de la Universidad Nacional dijo
a los periodistas que la culpa era de los subversivos que estaban
dentro del claustro. Y agreg: Encontramos a los estudiantes con
capuchas del ELN, del M-19 y de las FARC. Al da siguiente,
despus de varias declaraciones de testigos que aseguraron que
escuadrones de la Polica haban entrado a la Nacional a sangre y
fuego, respondi: Estoy seguro que algunos periodistas, si son
serios, estaran encantados de poder tomar fotografas de policas
destruyendo las residencias. Yo quiero ver los muertos. Quiero los
nombres de los desaparecidos.108
Algunos medios informativos, fundamentalmente la prensa escrita, registraron

la postura oficial en torno a la irrupcin violenta en la Universidad Nacional, en la
cual, contrario a todas las declaraciones de los testigos, se negaba el ingres
de la polica a la ciudad universitaria, los asesinatos y desapariciones; pero en
las mismas declaraciones Vargas Villegas afirm lo siguiente:el gobierno
tomar medidas drsticas para reprimir la situacin que se vive en la
universidad, ya que ella no podr seguir siendo tolerada. Actos injustificados
como los de hoy no pueden repetirse y la polica tendr que reaccionar cuando
sus unidades sean atacadas, aadi109
Junto con las declaraciones del general Vargas Villegas la prensa oficial, mostr
a los estudiantes detenidos como botn de guerra, publicando sus nombres,
apellidos, carreras, edad y en casos extremos describiendo la capucha que
segn estos, los estudiantes portaban, desconociendo el trato inhumano a que
los estudiantes eran sometidos, adems de obviar los asesinatos y
desapariciones perpetrados por los diferentes agentes del Estado.
Narrar lo ocurrido el 16 de Mayo de 1984 es una tarea difcil, debido a lo cruento

del acontecimiento y las pocas fuentes con las que se cuenta, pero lo es an
ms difcil cuando la prensa oficial le permite al comandante de la polica de
108
REVISTA, Cromos, A sangre y fuego contra la U.N, 22 de Mayo de 1984.
109
Ibd.
71
Bogot utilizarlos como tribuna de difamacin y escarnio pblico, lo primero con
relacin a la negacin de los muertos y desaparecidos, que segn otras
versiones, ocurrieron en esta fecha, en la ciudad universitaria y lo segundo por la
presentacin de los detenidos como estudiantes miembros de organizaciones
guerrilleras:
Seal igualmente el General Vargas Villegas que los dems

detenidos entre los que se centran los siguientes jvenes:
Jacqueline Murcia Bonilla, de 19 aos, natural de Bogot,
estudiante de 2 semestre de sociologa y quin portaba una
capucha de colores blanco y rojo, Aura Rosa Burgos Vacca, de 22
aos, natural de Pasto, quin actu con el rostro cubierto con un
saco de lana; Carlos Alberto Piedrahita Angarita, de 22 aos,
oriundo de Neiva, estudiante de 8 semestre de idiomas y quin
portaba una capucha de colores amarillo y negro; Jos Antonio
Vergel Ariza de 22 aos, natural de Cartagena, 5 semestre de
ingeniera electrnica y quin llevaba una capucha de color negro.
De la lista de embozados forman parte tambin los siguientes

estudiantes: Abraham Fernndez vila, de 24 aos, natural de
Ibagu 6 semestre de ingeniera forestal de la Universidad del
Tolima, capucha de amarillo y negro, Fabio Alberto Ibez Ruiz de
20 aos, natural de Bogot, tercer semestre de ingeniera elctrica,
capucha rojo y negro; Alberto Jos Mutis Rosas, 19 aos, de Pasto,
5 semestre de biologa, capucha blanca de dril; Mara Teresa
Garca Reyes, de 23 aos, de Santa Rosa de Viterbo, 3 semestre
de contabilidad, capucha negra; Mnica Gilma Prieto vila, de 18
aos, 2 semestre de sociologa, capucha negro con blanco y las
inciales del M-19; Nubia Cecilia Montoya Morales, de 23 aos, de
Lbano, Tolima, 8 semestre de geologa, capucha azul y 56 jvenes
ms fueron puestos a ordenes de los Inspectores penales de la
polica y comenzaron a ser trasladados ayer a las instalaciones de
la crcel distrital110.
Finalmente, de este da solo queda la incertidumbre de saber realmente quienes

fueron asesinados y desaparecidos, puesto que de ellos existe tan solo el
recuerdo del modo como fueron agredidos, pero sus nombres, proyectos de vida
y polticos son an desconocidos. Lo que se sabe a ciencia cierta es que un 16
de mayo ingres la fuerza pblica a la ciudad blanca, la cual horas ms tarde se
teira de sangre y dolor, a razn de la persecucin all desatada, de la que tan
solo quedan los recuerdos de quienes estuvieron presentes. A pesar de las
110
EL TIEMPO, Indefinidamente Cierran la U.N, 18 de Mayo de 1984.
72
declaraciones del comandante de polica de Bogot de ese entonces y pese a lo
presentado por los medios de comunicacin, especialmente la prensa, no poda
ocultarse las desapariciones as con el tiempo fuesen ignoradas:
De otro lado versiones de estudiantes y profesores de la

Universidad Nacional denunciaban los atropellos a los que fueron
sometidos algunos de los estudiantes, la destruccin de varios
apartamentos en las residencias universitarias y pidieron que se
investigara la desaparicin de por lo menos diez personas111
Otro hecho conocido ayer en los predios de la llamada ciudad

blanca fue la desaparicin de la joven estudiante de segundo
semestre de ingeniera qumica, Clara Ins Daz, quin en el
momento de los disturbios se diriga a la facultad de su carrera con
el objetivo de asistir a clases. Seala su progenitora Ins Daz,
empleada de la seccin de servicios generales de la Universidad
Nacional, que ella asisti en varias oportunidades a la VI estacin
de polica con el fin de preguntar por su hija, pero su nombre no
aparece en la lista de detenidos112.
El 16 de Mayo de 1984 fue un largo da de muerte, desaparicin y arbitrariedad,

pero a su vez es difcil establecer la magnitud de lo ocurrido, pues este hecho
qued en la impunidad y el olvido. Un da que comenz con la inconformidad
por el accionar del terrorismo de Estado, un da que en su trasegar encontr la
muerte a manos del Estado, un da que entre las once de la maana y las tres
de la tarde ti de sangre la ciudad universitaria y las residencias estudiantiles,
un da que an no sabe quines fueron sus muertos y desaparecidos, un da en
que las residencias dejaron de existir, un da en que por casi un ao la
universidad cerr sus puertas a propios y extraos, un da que atemoriz al
movimiento estudiantil, finalmente un da que le huy a la memoria.
2.2. ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL, SUB-GRUPOS SOCIALES Y

CONTENIDOS DE LAS MEMORIAS.
En el 2009, al cumplirse los 25 aos de lo ocurrido el 16 de Mayo de 1984, en

diferentes lugares de la Universidad Nacional, especialmente en la entrada de la
111
Op. Cit.
112
EL ESPECTADOR, Cierre Indefinido de la UN
73
26 (lugar donde se desarrollo este cruento hecho), se encontraban apostados en
el suelo unos muecos que invitaban a conocer lo acontecido aos atrs,
utilizando frases como: las gentes se van para olvidar, pero el recuerdo de
nuestros muertos acude como sangre a la herida. 16 de Mayo de 1984.No
olvidamos; de la misma forma en el suelo se hallaban unas estrellas de color rojo
que representaban claramente estudiantes muertos y aludan al 16 de mayo,
finalmente la Ciudad Universitaria estaba invadida de carteles que resaltaban el
nmero veinticinco y la consigna ni perdn ni olvido; todas estas actividades
como ejemplo de las prcticas conmemorativas desarrolladas por una cohorte
generacional determinado.
Un elemento a resaltar de estas formas de rememoracin, tiene que ver con la

articulacin de este acontecimiento con el presente, es decir, la relacin que
establece una cohorte generacional con sus proyectos polticos y de vida, tal
como se hizo por parte de un grupo de estudiantes en el 2009, al asociar el 16
de Mayo de 1984 con los asesinatos de jvenes y la declaracin de toques de
queda en barrios populares por parte de grupos paramilitares, de la misma forma
fue evocado este suceso por un estudiante candidato al Consejo Superior
Universitario, quien en medio de una actividad de difusin de su propuesta
programtica, denuncio lo ocurrido hace 25 aos. Son estas coyunturas de
activacin de las memorias dadas por diferentes cohortes generacionales las
que centran la atencin de este proyecto, ya que posibilitan conocer e interpretar
sus contenidos, sus procesos de transmisin, su contexto y el desarrollo de la
accin colectiva estudiantil.
Esta ltima parte del captulo pretende a la luz de las categoras de anlisis ya
establecidas, analizar los contenidos de las memorias de la cohorte
generacional que vivi el 16 de Mayo, profundizando en las rupturas y
continuidades en los procesos de transmisin, para as comprender sus
memorias; por tanto el apartado final de este primer captulo centrar en
quienes vivieron de forma directa esta experiencia pasada , pero a su vez
afrontaron las consecuencias de un prolongado cierre y la reestructuracin de la
Universidad, pero sobre todo afrontaron un quiebre narrativo que afecto la
ampliacin inter-generacional de las memorias sobre lo ocurrido el 16 de Mayo.
74
2.2.1 ACCION COLECTIVA ESTUDIANTIL Y ESTRUCTURA DE
OPORTUNIDADES EN LOS 80S, DOCTRINA DE SEGURIDAD NACIONAL
"En la guerra moderna el enemigo es difcil de definir... el lmite entre amigos y enemigos
est en el seno mismo de la Nacin, en una misma ciudad, y algunas veces dentro de la misma familia.
Todo individuo que de una u otra manera favorezca las intenciones del enemigo,
debe ser considerado como traidor y tratado como tal"113.
La lectura de lo ocurrido el 16 de Mayo de 1984, respecto la estructura de

oportunidades de la accin colectiva estudiantil, debe enmarcarse en el actuar
del Estado desde la concepcin del enemigo interno, parte de la estrategia
contrainsurgente impulsada desde la dcada de los 60s, considerando as a los
estudiantes como respaldo y potenciales integrantes de las organizaciones
guerrilleras, dicho tratamiento signific la estigmatizacin, tortura, desaparicin y
muerte de varios estudiantes, tal como aconteci el 16 de Mayo. Teniendo en
cuenta que la estructura de oportunidades, se refiere a la posibilidad de
desarrollo de la accin colectiva, donde el sistema poltico del momento
puede optar por reprimir o no los movimientos sociales, es necesario
precisar la aplicacin de la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN) como
directriz de la represin en Colombia, especialmente lo referido a la nocin
del enemigo interno.
La aplicacin de la Doctrina de Seguridad Nacional en Colombia es

producto de la lucha anticomunista a nivel mundial desarrollada desde los
aos 50s, la cual se fue perfeccionando con el paso del tiempo y el
fortalecimiento de organizaciones guerrilleras en Amrica Latina que
amenazaban la estabilidad del patio trasero de los Estados Unidos, las
acciones adelantadas por estas organizaciones se consideraban como
parte de una conspiracin auspiciada por la Unin Sovitica, por ello
haba que catalogar como enemigo a todo aquel que cuestionara la
democracia e instituciones occidentales, cuya defensa sirvi de
113
Citado en, PROYECTO COLOMBIA NUNCA MS, Seguridad Nacional y la
Contrainsurgencia, en http://www.colombianuncamas.org/
75
justificacin y encubrimiento a toda medida de fuerza, desplegando un conjunto
de acciones propias de la guerra psicolgica contra lo que se llam el enemigo
interior: persecucin, hostigamiento, detencin arbitraria, tortura, desaparicin
(Leal, F, 1994: 41).114
La existencia aparente de un enemigo interno no finaliz con la cada del

muro de Berln, este planteamiento se conjug con las nuevas formas de
combatir la subversin, ejecutndose la guerra de baja de intensidad en la
dcada de los 80s, fortaleciendo as el tratamiento de la poblacin civil como
aliado de las organizaciones guerrilleras, convirtiendo su lucha en un problema
de conspiracin armada115 .Combatir el enemigo interno era dotarlo de una
fuerza y peligrosidad al momento de ser exterminado, por tal motivo se
presentaban como guerrilleros los estudiantes en la prensa oficial al referirse a
los sucesos del 16 de Mayo, adems deba enviarse un mensaje ejemplarizante
por medio del terror para imposibilitar acciones a futuro,
Ese supuesto enemigo no slo actuaba indefenso o fue hallado

inerme al momento de ser eliminado, sino que fue visto como
peligroso y fuerte en esa circunstancia de debilidad o desventaja,
legalidad y transparencia en la que supuestamente resguardaba esa
conspiracin. En tanto aspiracin legtima incontestable, fue por ello
declarado objetivo a muerte, por pensar, sentir y poder convencer a
otros. Deba entonces, como fue, adems de ser golpeado
materialmente, ser disuadido mediante el terror y el sufrimiento hasta
doblegar sus convicciones116.
Esta forma de actuar por parte del sistema poltico colombiano en las ltimas
dcadas, puede considerarse como una poltica sostenida de contencin
117
militar que no realiza diferenciacin alguna entre la poblacin civil, los
movimientos sociales, las organizaciones polticas y la guerrilla, para lo cual ha
venido tejiendo un discurso a travs de los pronunciamientos oficiales y los
114
Citado en RODRIGUEZ, vila, Sandra y SANCHEZ, Moncada, Marlene, Problemticas de la
115
PROYECTO COLOMBIA NUNCA MS, Seguridad Nacional y la Contrainsurgencia, en
http://www.colombianuncamas.org/
116
Op. Cit.
117
En RODRIGUEZ, vila, Sandra y SANCHEZ, Moncada, Marlene, Problemticas de la
Revista Reseas. N 7, 2009. Argentina: APEHUN
76
medios de comunicacin, donde aquel que ejercen la oposicin es llamado
como comunista, bandolero, bandido, guerrillero, narcoguerrillero o terrorista118,
convirtiendo el derecho a disentir en una amenaza interna necesaria de
combatir, limitando de esta forma las posibilidades de surgimiento y desarrollo
de la accin colectiva.
La permanencia de la concepcin del enemigo interno en Colombia, se ha

manifestado de dos formas, la primera referida, como ya se enunciaba a ubicar
como uno de los principales blancos de la lucha contrainsurgente la poblacin
civil, proyectando, as la accin insurgente a organizaciones sociales, polticas y
de defensa de los derechos humanos. El fortalecimiento y aceptacin de esta
concepcin, arroja un segundo elemento, que corresponde a la denuncia de los
crmenes de lesa humanidad cometidos bajo el amparo de esta directriz, la cual
se desvanece a medida que se posiciona la estigmatizacin de la oposicin, por
tener como argumento la respuesta a una amenaza que puede acrecentarse
con el paso del tiempo y puede llegar a desestabilizar el orden imperante, de
esta forma se justifica el asesinato, la tortura, la desaparicin y desplazamiento,
al igual que la impunidad de estos actos.
Dentro de la DSN y la lucha contrainsurgente, las Universidades son uno de los

puntos neurlgicos donde de se asienta la subversin no armada o dicho de
otra forma un escenario donde acta el enemigo interno, por tanto hay que
desprestigiarlo, infiltrarlo, militarizarlo, censurarlo y clausurarlo como ocurri con
la Universidad Nacional en 1984, afectando de esta forma la accin colectiva
estudiantil de la poca. Sin embargo la justificacin de estas acciones proviene
desde la escuela de las Amricas y las afirmaciones como las del General
Valencia Tovar, Ministro de Defensa de 1973 a 1975,
La subversin no es necesariamente armada, ya que se manifiesta en

forma de movilizaciones, huelgas, aplicacin de ciencias sociales
comprometidas, infiltracin en escuelas y universidades.
Afrontamos una guerra de mltiples facetas, compleja, turbia,

indefinida en muchos campos y por ello ms difcil de descifrar y
118
Ibd. Pg. 10
77
conducir () Comienza con un indetectable proceso de infiltracin del
Estado y del cuerpo social. Implantan clulas expansivas en puntos
neurlgicos: sindicatos, centrales obreras, magisterio, universidades,
medios de comunicacin, aparato judicial y, si es posible, Fuerzas
Armadas e Iglesia () Enarbolan banderas sociales para justificarse.
Incorporan por persuasin o coaccin jvenes ingenuos que creen
servir un ideal () Se recurre a toda suerte de expedientes. Marchas
campesinas, actos vandlicos en universidades, paros laborales,
sabotaje119.
Adems de ubicar los posible escenarios de accin de la subversin armada

tena que caracterizar el tipo de poblacin en donde la oposicin al estado de
cosas tendra asidero, de all la preocupacin del General Luis Enrique
Montenegro Rincn, alto mando de la polica y director el Departamento
Administrativo de Seguridad, DAS, por los jvenes, especialmente los
adolescentes y las personas que podan influir en el desarrollo de su
personalidad, es decir los maestros, lo que podra explicar el porqu la guerra
sucia en las ciudades cobraba como sus principales vctimas estos sectores de
la poblacin
Psicosocialmente la adolescencia es considerada como una etapa

revestida de situaciones de difcil decisin y adaptacin... si se toma la
evolucin de tal personalidad dentro de las aulas no es ajeno al
atropello y ya mencionada manipulacin por parte de ideologas
forneas cuyos participantes ms eufricos son los docentes,
convirtiendo a este en polo multiplicador y franco admirador de los
comprometidos en estas actividades sediciosas... frecuentemente
acosa al adolescente la necesidad de aceptacin, situacin que lo
motiva a engrosar las filas de los grupos alzados en armas...,
aprovechando la agresividad acumulada en estos menores en razn a
que son el punto de decantacin de una sociedad descompuesta120.
Por otro lado el tratamiento del enemigo interno se estipula en los manuales121
que sirven de bitcora a la Fuerza Pblica, dichos manuales son la concrecin
119
Citado en PROYECTO COLOMBIA NUNCA MS, Seguridad Nacional y la Contrainsurgencia,
en http://www.colombianuncamas.org/
120
PROYECTO COLOMBIA NUNCA MS, Seguridad Nacional y la Contrainsurgencia, en
http://www.colombianuncamas.org/
121
El proyecto Colombia Nunca Ms en su documento Seguridad Nacional y la
Contrainsurgencia, realiza un anlisis histrico de los manuales que consagran la poblacin civil
como blanco, concluyendo el siguiente listado: Operaciones Contra Las Fuerzas Irregulares,
editado por el Ejrcito Nacional en septiembre de 1962, traduccin del manual FM-31-15 del
Ejrcito de los Estados Unidos, La Guerra Moderna traducido y editado por el Ejrcito
colombiano en 1963 y usado desde entonces en el adoctrinamiento militar, Reglamento de
78
de la DSN en el pas, puesto que all se instruye a las fuerzas armadas para
contrarrestar la accin del enemigo desarmado, estigmatizando a unos
sectores en general, para proceder contra colectivos en particular, objeto de
valoraciones para justificar en cualquier extremo su persecucin y someter a
impunidad las violaciones afirmacin que cobra fuerza cuando en 1984 desde
el CSU de la Universidad Nacional, la prensa oficial, el Ministerio de Educacin
Nacional y la Presidencia de la repblica se cataloga como actos vandlicos o
problemas de orden pblico las acciones de protesta por parte de los
estudiantes, lo que posteriormente avala el ingreso de la fuerza pblica y deja
en el olvido los crmenes perpetrados el 16 de Mayo.
La poltica sostenida de contencin militar, tuvo expresin en la prensa oficial

que circulaba en 1984, especialmente en el primer trimestre del ao, llegando
los estudiantes de la Ciudad Universitaria a ocupar las primeras planas,
editoriales y columnas de opinin de los principales diarios del pas, a razn de
sus presuntos nexos con organizaciones guerrilleras, lo cual reiteraba de forma
ms sutil, ante la opinin pblica lo expuesto en los manuales del ejercito
tiempo atrs,
No estoy tratando de desvirtuar el razonamiento que persigue

desenmascarar a la minora que ha hecho un sistema productivo de
la agitacin, ya sin mstica y con la exageracin de mtodos que
lleva a la depredacin en las fronteras del terrorismo. Creo que esa
evidente minora existe, acta y debe estar formada por menos del
1 % de la poblacin universitaria estudiantil o docente122.
Los hechos que all se cometen han venido siendo anunciados por
los propios estudiantes, cuya nocin de patriotismo y la honradez
pugna abiertamente con los procedimientos de quienes tomando su
nombre y condicin vulneran gravemente no slo la paz pblica, sino
las normas humanas y ticas que sirven de fundamento a la
solidaridad social. Sabe el gobierno, porque tiene la evidencia de los
hechos, y a diario los detractores del orden se encargan adems de
Combate de Contraguerrillas (EJC 3-10, Reservado) aprobado por la Disposicin N 005 del 9
de abril de 1969 del Comandante General de las Fuerzas Militares, Instrucciones Generales
para Operaciones de Contraguerrillas, impreso en la Ayudanta General del Comando del
Ejrcito en 1979, Combate contra Bandoleros o Guerrilleros, (EJC-3-101), aprobado por la
Disposicin N 00014 del 25 de junio de 1982 del Comandante del Ejrcito y Reglamento de
Combate de Contraguerrillas (EJC-3-10), aprobado por la Disposicin N 036 del 12 de
noviembre de 1987, del Comandante General de las Fuerzas Militares.
122
EL ESPECTADOR, la silenciosa mayora universitaria, 17 de Abril de 1984, Bogot, Pg. 2A
79
recordarlo, que lo que all anida no es una clula intrpida de hroes
annimos dispuestos al sacrificio por una causa noble, sino los
peores elementos del desecho social en bsqueda de asilo para la
impunidad de sus delitos.123
Entendidas como parte de las polticas de las memorias, las declaraciones y

discursos elaborados por la prensa oficial permanecieron a pesar de ser
decretado el cierre indefinido, responsabilizando de este a los estudiantes, ya
que fueron cmplices de reiterados actos vandlicos cometidos por una
minora o por su afiliacin a organizaciones guerrilleras,
Sin embargo ese gran ncleo fue silenciado por el grupito violento
que logr salirse con la suya: paralizar la U [] Militarizar la U. es la
ms antidemocrtica de las medidas pero como estn las cosas, es
imposible estudiar con tamaa inseguridad. La alternativa entonces
es: bajar la cabeza ante la ley del terror y claudicar frente a una
demanda de salvajes y cerrar indefinidamente la U. con perjuicio
general de estudiantes, familias, pas. O abrirle las puertas de la
Ciudad Blanca a la fuerza pblica. De los dos males quizs resulta
menos peor aceptar que tambin en la U hay estado de sitio.124
Es innegable la presencia de nuevas formas de lucha dentro el

estudiantado, el que en alguna medida ha establecido nexos con la
mafia, con la guerrilla y que est apelando, inclusive al terrorismo.125
Desde los predios de la institucin se dispar contra la polica; al os
agentes se les lanzaron granadas de fragmentacin y cocteles
molotov, como cualquier episodio del Magdalena Medio.126
2.2.2 LA ACCION COLECTIVA ESTUDIANTIL EN LA DCADA DE LOS 80S.
En la dcada de los 80s, la accin colectiva estudiantil inicialmente estuvo

dirigida a la denuncia de la violacin de los derechos humanos en el gobierno de
Turbay, donde la desaparicin, la tortura y los juicios verbales de guerra se
convirtieron en la forma de actuar del sistema poltico de la poca, reprimiendo
de esta forma los movimientos sociales e imposibilitando el desarrollo de la
accin colectiva, situacin que se agudizara con el fortalecimiento de la guerra
123
EL MUNDO, Editorial, Bajo la imagen de terror, 5 de Abril de 1984, Medelln, Pg. 2
124
EL TIEMPO, En pie de guerra, Bogot, 23 de Mayo 1984, Pg. 5A
125
EL ESPECTADOR , Mi hora cero, Apertura con cierres, Bogot, 30 de Mayo 1984, Pg. 2 A
126
EL TIEMPO, La U.N: sin brjula, sin rumbo, Bogot, 20 de Mayo 1984, Pg. 5 A
80
sucia en medio de las negociaciones de paz impulsadas por la presidencia de
Belisario Betancourt ,
El asesinato del profesor Alberto lava el 20 de agosto de 1982 en

inmediaciones de la Ciudad Universitaria evidenci ante los ojos
estudiantiles la necesidad de exigir el respeto a la vida y el derecho a
hablar () despus de algo ms de cinco aos , los estudiantes se
tomaron de nuevo las calles de la ciudad. A la semana siguiente, el
estudiantado tom como bandera la denuncia de la desaparicin de
universitarios- y no la abandonara hasta finales de la dcada-.127
Otro elemento a tener en cuenta, para la comprensin de la lucha estudiantil en

los aos 80s, tiene que ver con la incidencia de las organizaciones guerrilleras
en la vida universitaria, especialmente del M-19 una agrupacin que ofreca
posibilidades diferentes de hacer poltica, rompiendo con los esquemas
tradicionales provenientes de los procesos de enmarcamiento de la accin
colectiva estudiantil en la dcada de los 60s y los 70s.
yo empezara por decir que no es posible entender la dinmica

universitaria de los 80s, sin los actores ms polticos de la
oposicin en Colombia, que eran los movimientos guerrilleros, eso
va a marcar fuertemente el desarrollo de eso que curioso, pero
es necesario para poder entender si usted analiza hoy la
simpata de las FARC en Colombia, los niveles de impopularidad
son grandes, menos el ELN, pero en cambio en los ochentas, el
movimiento guerrillero gozaba de su mayor momento poltico. El
movimiento guerrillero entindase el EPL, el ELN, las FARC En
las ciudades tienes una situacin fragmentaria, muy embrionaria,
pero sin duda la organizacin guerrillera con mayor calado en la
sociedad colombiana y en la condicin universitaria era el M-19 que
como ninguno otro marca la historia de la Universidad Nacional128.
La incidencia de las organizaciones guerrilleras en la vida universitaria era tal

que se consideraba que en los 80s empieza todo un cambio cultural en la
Universidad, ese cambio cultural se vio un poco influido o atravesado ms bien
por lo que pas con el M-19 en la embajada y se empez a ver al lado de ese
127
GARCIA, Martha Cecilia, Luchas Estudiantiles, en 25 aos de luchas sociales en Colombia
1975-2000, CINEP, Marzo, 2002, Pg. 186
128
Entrevista 1 Abril 2008
81
129
movimiento cultural nuevo como empezaba armarse la Universidad , el da
de la toma de la embajada de la Repblica Dominicana, cuenta uno de los
entrevistados los estudiantes de la Universidad salieron a echar piedra y apoyar
las demandas de esta organizacin, desde all muchos se sintieron identificados
con su propuesta poltica y organizativa. Otro escenario donde los grupos
armados participaron fue en las residencias estudiantiles, inicialmente en
retoma encargadas estos junto a otros estudiantes de cuadrar los turnos de
vigilancia para impedir el ingreso de la polica, temor que cada vez era ms
constante, posteriormente deciden tomar cartas en el asunto de venta y
distribucin de drogas que tena las residencias como centro, por tal motivo es
lanzado del quinto piso del Edificio Uriel Gutirrez un estudiante acusado de ser
jibaro.
Tanto la denuncia frente a la violacin de los derechos humanos y la guerra

sucia como la incidencia de las organizaciones guerrilleras responden al
contexto socio-poltico de la poca, donde la presencia de grupos como el M-19
en las universidades va a repercutir en la estructura de oportunidades de la
accin colectiva estudiantil, ya que se trasladara el discurso de orden pblico a
las universidades, recibiendo estas un tratamiento de escenarios que favorecen
el accionar de la subversin, lo que se confirma con la presentacin de los
estudiantes detenidos el 16 de mayo como miembros de la guerrilla que al
momento de ser capturados portaban capuchas e instintivos alusivos a estas
agrupaciones, omitiendo que en medio de la persecucin desatada en la Ciudad
Universitaria los hombres que agredan a los estudiantes eran quienes
guardaban dichas capuchas para colocrsela a los mismos, Es importante
anotar que la polica al levantar el cuerpo del abaleado le coloc en el rostro del
abaleado una capucha del M-19, que la misma polica portaba130.
En cuanto a las estructuras de movilizacin de la accin colectiva estudiantil en

la dcada de los 80s son necesarias de tratar en dos escenarios, el primero
129
Afirmacin realizada por un estudiante de finales de los 70s de ingeniera elctrica, quien en
el contexto de los 80s hasta la fecha se convertira en maestro de la facultad de ingeniera, en el
encuentro intergeneracional realizado por el grupo estudiantil memoria y palabra, Mayo 2009.
130
EL BOGOTANO, la verdad de lo ocurrido el mircoles en la Universidad Nacional, 18 de Mayo
de 1984.
82
corresponde a la relacin de los estudiantes universitarios con otros sectores
sociales, plantendose dinmicas organizativas por fuera de la Universidad que
la mayora de las veces le apuestan a un cambio estructural de la sociedad. Un
segundo escenario tiene que ver con la correspondencia entre pares, donde se
cristalizan las propuestas organizativas y de movilizacin respecto a las
reivindicaciones especificas como sector, adems de encontrarse la idea de
transformacin social que lleva a cuestionar el tipo de educacin que se recibe y
el papel que esta cumple en el pas.
La relacin de la accin colectiva estudiantil con la de otros sectores, obedece al

carcter perifrico del movimiento estudiantil, en la que las reivindicaciones
propias de la Universidad ocupan un segundo plano, por considerar como
prioridad el fortalecimiento de procesos de mayor alcance, de all el desarrollo
de las apuestas organizativas y de movilizacin desde el sector campesino,
obrero, barrial y cvico,
Todo lo que se alcanz a conocer a mediados de los 80 en estos

barrios (Compartir, Juan Pablo II....) fueron procesos organizativos
gestados por los estudiantes () fuimos los estudiantes que nos
fuimos a vivir a los barrios quienes gestamos los grupos de teatro,
las asociaciones de mujeres, las cooperativas, los clubes juveniles,
la pavimentacin, el acueducto, la pelea por los servicios, la pelea
contra Compartir (una inmobiliaria), era una cosa que liderbamos
los estudiantes131.
Otra forma como se expresaba la relacin de los estudiantes universitarios con

otros actores polticos tena que ver con el desarrollo de diferentes formas de
protesta tales como marchas, mtines, concentraciones, actos simblicos y
conferencias, se adelantaron algunas movilizaciones contra la implantacin del
estado de sitio en zonas afectadas por la violencia, que adems exigan el retiro
de los militares del Magdalena Medio132, adems durante el ao de 1984 las
protestas contra la implementacin del transporte sin subsidio fueron muy
numerosas y se extendieron por las principales ciudades del pas133,
131
Entrevista 2, Abril 2008.
132
GARCIA, Martha Cecilia, Luchas Estudiantiles, en 25 aos de luchas sociales en Colombia
1975-2000, CINEP, Marzo, 2002, Pg. 185
133
Ibd. Pg. 185
83
articulndose de esta forma a la lucha por un conjunto de demandas sociales
que trascendan de la Universidad.
Debido a la exacerbacin de la guerra sucia, los vnculos entre la accin

colectiva estudiantil y la protesta por parte de otros sectores sociales, se
fortalecen, debido a que el actuar de los grupos paramilitares no distingua clase,
genero, edad o tendencia poltica con tal de implementar una tctica de terror y
muerte que le garantizara al sistema poltico vigente contrarrestar un posible
avance de los movimientos sociales, es as como en medio de la represin de la
dcada de los 80s que se fortalecen algunos lazos entre los estudiantes
universitarios, campesinos, indgenas y obreros,
A finales de la dcada de los 80 y durante la siguiente, la

agudizacin de la guerra sucia y sus secuelas y amenazas,
persecuciones y asesinatos selectivo de estudiantes, educadores y
trabajadores, lderes sociales y polticos y defensores de derechos
humanos a ms de las masacres de campesinos e indgenas y los
desplazamientos forzados de la poblacin, acercaron a los
estudiantes a otros sectores sociales que reivindicaban el derecho
a la vida, y se tornaron muy activos dentro del movimiento No Ms
y las semanas por la paz134.
Con relacin al segundo escenario donde se manifiestan las estructuras de

movilizacin de la accin colectiva estudiantil, se encuentra la correspondencia
entre pares, es decir la convocatoria a espacios de organizacin y movilizacin
propios de las demandas estudiantiles, que en ocasiones rompe las barreras de
la Universidad para hacer un llamado a estudiantes de otras instituciones de
educacin superior y educacin media, sin embargo aqu se har referencia a
las acciones adelantadas al interior de la Universidad Nacional.
Un acontecimiento que marco la accin colectiva estudiantil en la Ciudad Blanca

a comienzos de los 80s, tiene que ver con lo que aqu se ha denominado, como
la ltima gota que derram el vaso, las residencias estudiantiles, las cuales
fueron retomadas despus del cierre de 1976. La recuperacin de residencias
signific la lucha por un bienestar estudiantil, a su vez posibilit la organizacin
de los estudiantes en la administracin de las mismas y la cafetera, por otro
lado estos espacios se convirtieron en los escenarios de encuentro de las
134
Ibd. Pg. 194
84
organizaciones estudiantiles o de todo aquel que pretendiera desarrollar una
actividad poltica y cultural en la Universidad,
El evento ms recordado es la retoma de las residencias de la UN

cerradas desde 1976, debido a la accin del comit pro recuperacin
de residencias liderado por estudiantes narienses. El Movimiento
Estudiantil que se consolid con la retoma mantuvo un alto nivel de
visibilidad durante dos aos basados en la propuesta concreta de la
necesidad de mantener las residencias abiertas y de mejorar el
bienestar de todos los estudiantes135.
Junto a las residencias estudiantiles se gestaban propuestas que se oponan a la

forma tradicional de hacer poltica en la Ciudad Universitaria a "travs de la
promocin de los concejos estudiantiles, caso de la carrera de diseo, de igual
modo se expresaban diferentes manifestaciones artsticas y culturales como
parte de la crtica al discurso dogmtico e izquierdoso de las dcadas
anteriores136, sin embargo las formas de protestar a comienzos de los 80s no
fueron homogneas, oscilaban entre lo cultural, lo acadmico y lo poltico, sin ser
una de estas la principal, aunque es de resaltar los reiterados tropeles137 sobre
la calle 26 y 45, producto del alza de transportes, las detenciones arbitrarias o la
lucha por bienestar estudiantil.
Pareca existir un rechazo a las posiciones dogmaticas provenientes de las

dcadas anteriores, era necesario impulsar otro tipo de iniciativas, que
rompieran con las prcticas de tiempo atrs puesto que cosas como los debates
en los aos 70s eran tediosos podan durar toda la noche, debates desde la 6
de la maana a 4 de la tarde sobre una idea, a ver si poda sacar cual era la
138
verdad revolucionaria , pese a que haba un critica a este tipo de sucesos, se
135
Bogot, Cuatro dcadas de vida universitaria, Bogot No 10, 2006, Pg. 8
136
Afirmacin realizada por un estudiante de la poca, hoy en da profesor de la facultad de arte
y vinculado a una asociacin gremial de profesores universitarios en el encuentro
137
Caracterizados por Martha Cecilia Garca como movilizaciones de ira, expresiones de dolor
o rabia ante las muertes de compaeros durante anteriores jornadas de protesta o contra el
enjuiciamiento de estudiantes y profesores en consejos verbales de guerra, en 25 aos de
luchas sociales en Colombia 1975-2000, CINEP, Marzo, 2002, Pg. 169
138
Afirmacin realizada por un estudiante de finales de los 70s de ingeniera elctrica, quien en
el contexto de los 80s hasta la fecha se convertira en maestro de la facultad de ingeniera, en el
encuentro intergeneracional realizado por el grupo estudiantil memoria y palabra, Mayo 2009.
85
mantena el deseo de declarar la verdad revolucionaria y de cuestionar lo que
se desarrollara por fuera de las organizaciones ya reconocidas,
Entonces en esa universidad como no pertenecamos, como no

ramos matriculados los de diseo y los de arte a ningn grupo , los
de diseo, los de arte, especficamente ningn grupo, o sea sin
permiso, o elenos, o lo de las de la JUCO, inclusive ni de los
compaeros de la JUPA, yo era de la liga para ser concretos, uno
tena que ser aplastado, no sealado, era aplastado, por los
activistas cuando levantaban la mano y notaba uno sencillamente
que se pasaba la palabra para aplastarlo perfectamente a uno
despus de la intervencin de ellos y no nos dejaban organizar
absolutamente nada.139
Aunque la accin colectiva en este periodo tuvo algunos desarrollos, los

ochentas se caracterizaron por una disminucin considerable de la protesta
estudiantil en la UN, y por una mayor fragmentacin de las bases del movimiento
estudiantil en mltiples sectores polticos que desde los setentas sentaron las
directrices del Movimiento Estudiantil dificultando su consolidacin140,
afirmacin que tambin contiene el anlisis de Martha Cecilia Garca sobre las
luchas estudiantiles correspondientes al periodo de 1975-1986. Segn algunas
de las fuentes consultadas lo ocurrido el 16 de Mayo sera el punto de inflexin
para el desarrollo de la accin colectiva estudiantil en la Ciudad Universitaria, ya
que muchos de los activistas de la poca no volvieron a culminar su carrera o
eran estudiantes de provincia que decidieron volver a su lugar de origen o
simplemente fueron desaparecidos y asesinados meses atrs; para aquellos que
volvieron con deseos de reactivar el movimiento estudiantil, el temor , la
desconfianza y la apata141 se convirtieron en el pan de cada da,
Pero digamos cuando abren la universidaduna ao pues es muy

complicado, uno pensaba que el 16 de mayo no pas absolutamente
nada, cuando abren la universidad ya era otra yo dira que se perdi
139
Afirmacin realizada por un estudiante de la poca, hoy en da profesor de la facultad de arte
y vinculado a una asociacin gremial de profesores universitarios en el encuentro
140
Bogot, 50 aos de protesta estudiantil en la UN, Bogot No 10, 2006, Pg. 8
141
Segn uno de los entrevistados, la apata era tal que los estudiantes de esa poca ignoraban
lo que haba ocurrido tiempo atrs, incluso al momento de desarrollar actividades relacionadas
con la denuncia de ello y la reformas adelantadas por la rectora de Marco Palacios, eran
observados con burla, reproche y extraeza.
86
un espacio de encuentro con compaeros de otras facultades, de
teatro, de repartir chapolas, eso se perdi, tambin empez como un
rgimen del terror dra yo, despus del 16 la gente perdi mucho la
confianzauna desconfianza muy terrible, ya que todos
desconfibamos de todos 142
Pese a las limitaciones en la estructura de oportunidades de la accin colectiva,

despus del 16 de Mayo, es de rescatar las actividades emprendidas por los
estudiantes para exigir la reapertura de la Universidad Nacional, como el foro
por la Universidad Pblica, caso Universidad Nacional o la ocupacin de la
Embajada de Espaa el 24 de agosto de 1984, la cual adems de exigir que se
abriera la Ciudad Universitaria, demandaba la suspensin de los consejos de
guerra a estudiantes y la persecucin poltica, reafirmando de esta manera que
la violacin de los derechos humanos y los crmenes de lesa humanidad eran
uno de los principales mviles de lucha estudiantil de la poca.
Despus del cierre de once meses de la Ciudad Universitaria, esta sufre una
serie de transformaciones al igual que el movimiento estudiantil; cuando se
reabre la Universidad aparece la figura del prstamo beca, adems de las
nuevas modalidades de contratacin de servicios, en cuanto a la participacin de
los estudiantes, la representacin estudiantil es reencauchada143, debido al
desprestigio en que esta haba cado, especialmente por lo ocurrido con el grupo
de cooperacin estudiantil y la coordinadora estudiantil de residencias. El primer
objetivo de aquellos que impulsaron la accin colectiva estudiantil en 1985,
consista en reencontrarse, en volverse a ver; un segundo objetivo responda al
ejercicio de reflexin y agitacin frente a los nuevos cambios que afrontaba la
Ciudad Blanca (Bienestar Estudiantil, el reemplazo de la cafetera central por un
polideportivo, el puente vehicular de la calle 45, la reforma acadmica y
administrativa).
Lentamente se generan espacios de encuentro y se toma como bandera de la

accin colectiva, la recuperacin de las residencias y la cafetera, es decir la
lucha por lo que antes se denominaba como Bienestar Estudiantil, sin embargo
142
Tomado de la participacin de un activista estudiantil de 1984 en Encuentro intergeneracional,
impulsado por el grupo estudiantil memoria y palabra, Mayo 2009.
143
Termino utilizado por el profesor de Medicina Juan Carlos Eslava en la charla presentada por
este en la Ctedra de Vida Universitaria en el II Semestre del ao 2000 y 2001.
87
la argumentacin que se teja alrededor de la recuperacin de estos espacios
trascenda de una mera demanda econmica,
Lo que se argumentaba y serva de peso para la justificacin de la

accin poltica era que, justamente, esos eran los espacios de
construccin simblica de la dinmica estudiantil, los espacios de
intercambio donde la gente poda salir del enclaustramiento de su
propia facultad y hacerse una idea de Universidad, espacios donde la
gente comparta sus visiones polticas (), donde la gente recreaba
todo ese goce de ser jvenes en la Universidad Nacional. Resulta
que eso era lo que se estaba peleando y lo que se estaba quitando144.
Adems de la recuperacin de los espacios de encuentro de los estudiantes de

la Ciudad Universitaria, se demandaba la no militarizacin de la Universidad y la
democratizacin de la misma, debido a la presencia de policas y soldados en
inmediaciones del campus, obstaculizando el ingreso a los estudiantes, quienes
en ocasiones eran requisados por los miembros de la fuerza pblica. Sumado a
lo anterior la rectora de Marco Palacios impulso los cierres instantneos y
momentneos en caso de presentarse acciones de protesta, utilizando como
orden de evacuacin una alarma, Por orden de la Rectora se coloc una
alarma en el campus universitario, imaginen ustedes que ante cualquier disturbio
sonaba una chicharra espantosa que pona nerviosos a todos y haba orden de
desalojo ese da y al da siguiente volvamos a reanudar valores145 lo que haca
ms justa la demanda por la desmilitarizacin de la Universidad, adems de
evidenciar lo autoritario y antidemocrtico de la rectora.
La primera rectora de Marco Palacios desarrollo un discurso respecto a la

excelencia acadmica, el cual fue elaborado segn algunas de las fuentes,
retomando las banderas de lucha del estudiantado, lo que dificulto la accin
colectiva estudiantil;
este nuevo rector gener, desde el discurso de la excelencia

acadmica un discurso oficial universitario muy bueno, un discurso,
que entre otras cosas, segn mi opinin, puso en aprietos y contra la
pared el discurso del movimiento estudiantil .Esto porque el discurso
oficial recogi las banderas tradicionales del estudiantado y les dio un
144
Ibd. Pg. 2
145
Op. Cit. Pg. 3
88
vuelco significativo, las organizo de otra manera y las puso como
pilares funcionales de la imagen de la nueva institucionalidad que se
quera construir.146
Puede ubicarse que el perodo entre 1985-1987 la accin colectiva estudiantil en

la Universidad Nacional estuvo orientada por la recuperacin de los espacios de
bienestar estudiantil, la desmilitarizacin y la democratizacin de la Ciudad
Blanca, consecuencias de lo ocurrido16 de Mayo. Sin embargo el contexto de la
poca y la lucha por la democratizacin de la Universidad se convertirn en el
punto de articulacin con otros sectores sociales, debido a que el pas tambin
requera de espacios para hacer poltica, sin que los opositores al sistema
poltico fueran estigmatizados, desaparecidos o asesinados, reafirmando el
carcter perifrico del movimiento estudiantil y la estructura de oportunidades del
momento, donde la reiterada violacin a los derechos humanos y la guerra
sucia147 se convertiran en el comn denominador de los movimientos sociales.
Despus de la apertura de la Universidad la idea de reencontrarse es primordial

para dinamizar la accin colectiva estudiantil, sin embargo haba que impulsar
algo ms all de esto, es as como se retoma la idea de organizacin y
articulacin del movimiento estudiantil, pero es hasta 1987 con el encuentro
nacional Chucho Pea148 y la primera reunin del CUE (Comit de Unin
Estudiantil) que se concretan algunas acciones de coordinacin, dotando de
mayor unidad el actuar de los estudiantes en este perodo. Sin embargo la
accin colectiva estudiantil, segn los datos obtenidos por Martha Cecilia Garca,
va a estar en permanente en oscilacin (ver anexo cronologa del movimiento
estudiantil), hasta 1999, ao en el que se presenta un repunte en la lucha
estudiantil.
146
Ibd. Pg. 3
147
La cual se agudiza en 1987, ejemplo de esto fue el asesinato de Jaime Pardo Leal y el
continuo asesinato de miembros de la UP, que durara hasta la dcada de los 90s.
148
Chucho Pea, fue un actor, poeta y cantor, vinculado a la Escuela Poltico Sindical de la
Unin Sindical de Trabajadores de Santander (USITRAS) y la Fundacin para la Promocin de
la Cultura y Educacin Popular (Funcrocep), adems de haber pertenecido al grupo
Comunidad de Teatro en las Calles. Chucho Pea fue desparecido el 30 de Abril de 1986, su
cuerpo fue encontrado cerca a una quebrada de la carretera rural del Municipio de la Vega, Norte
de Santander, al momento de ser reconocido su cadver , este no tena las uas, ni los ojos, ni la
lengua, tambin le haban dado 28 pualadas y 2 disparos.
89
Se puede concluir que las estructuras de movilizacin de la accin colectiva
estudiantil en la Universidad Nacional, en la dcada de los 80s, estuvo dirigida
a denunciar la forma de actuar del sistema poltico de la poca, debido al
asesinato, desaparicin y tortura de varios estudiantes y maestros vinculados a
la Ciudad Universitaria o el movimiento universitario a nivel nacional, denuncia
que permiti, segn Martha Cecilia Garca un nuevo acercamiento a otros
sectores sociales por ser una condicin comn a todos los movimientos sociales
de ese entonces. Por otro lado se encuentra demandas como: la recuperacin
de Bienestar Estudiantil, la desmilitarizacin y democratizacin de la Ciudad
Universitaria, las cuales respondieron a los cambios acontecidos despus de lo
ocurrido el 16 de Mayo.
2.3 CONTENIDOS DE LAS MEMORIAS, DE UNA COHORTE

GENERACIONAL DE LOS 80S.
Hacer referencia a esta cohorte generacional, es hablar del subgrupo social que
vivi directamente el 16 de mayo como experiencia pasada en donde el
asesinato y desaparicin de un nmero indeterminado de estudiantes, adems
del manejo por parte del Estado y las directivas de la Universidad Nacional
(cierre de la universidad por aproximadamente un ao) gener una ruptura no
solo en los procesos de enmarcamiento de la accin colectiva estudiantil de
mediados de los ochentas sino un quiebre narrativo, al imposibilitar que este
cruento acontecimiento fuese transmitido y denunciado ampliamente, quedando
as en la impunidad y en la memoria de aquellos que lo vivieron y quienes lo han
desempolvado aos despus, especialmente en el 2003 con el objetivo de
agitar la condicin poltica y de este modo potenciar la accin colectiva
estudiantil, debido al nombramiento de Marco Palacios como rector, sin embargo
la labor de emprendimiento de las memorias, por parte del grupo Memoria y
Palabra, da cabida a las memorias de la poltica, convirtindose en un escenario
de ampliacin intergeneracional.
Una de las razones que imposibilitaron transmitir de forma amplia la masacre del
16 de mayo, tiene que ver con la estructura de oportunidades polticas que
90
evidencian el contexto de la dcada de los 80s y especialmente como el
asesinato y desaparicin de estudiantes se convirti en algo rutinario, al punto
que algunos miembros del movimiento estudiantil de la poca, se declararan
como parte de una generacin de enterradores:
Yo no quisiera hablar del 16 de mayo, porque nosotros en la

Universidad somos una generacin de enterradores, nosotros en la
Universidad no la pasamos enterrando a. una serie de
personajes, nos encontrbamos en los velorios149
nuestros jvenes, no nosotros, porque ramos la generacin

prdida, eso que deca el compaero (pertenecer a una
generacin de enterradores) yo lo sent muchsimo porque yo lo he
contado con los que me han conocido la lista de muertos que
tenemos nosotros es interminable, yo termine mi carrera con un
agenda de 50 muertos, con los telfonos de 50 compaeros
muertos, y hasta a mi me pas, yo no s si a ustedes le pas, a
m me pas, uno llegaba a llamar a un amigo y de pronto me
contest la mam y me acorde en el momento que me contest la
mam que estaba muerto, porque quede verde, juepucha se me
olvido que este man estaba muerto esa era nuestra generacin,
[]uno deca cada semana le toca enterrar a uno, cada semana
nos toca ver como acaban con una persona que piensa diferente,
entonces yo digo eso es terrible150
Si bien algunos se consideran como parte de una generacin de

enterradores, existan quienes crean necesario denunciar lo ocurrido, sin
embargo estas posibilidades fueron limitadas al decretarse el cierre indefinido
de la Ciudad Universitaria, evidenciado que el movimiento estudiantil est muy
vinculado a la institucin educativa; sin institucin educativa no tiene
sentido151. Al encontrarse la Universidad Nacional cerrada, el movimiento
estudiantil despliega una serie de actividades, en las afueras de Ciudad Blanca,
en otras instituciones de Educacin Superior, centros culturales, las residencias
estudiantiles152, adems de la recopilacin de testimonios153toma a la
149
Afirmacin realizada por dos activistas estudiantiles de la poca, participantes del encuentro
intergeneracional desarrollado por el grupo estudiantil memoria y palabra, Mayo 2009.
150
Testimonio presentado por un estudiante de la poca, hoy en da profesor de la facultad de
arte y vinculado a una asociacin gremial de profesores universitarios en el encuentro
151
ESLAVA, Juan Carlos, La complejidad del accionar del Movimiento Estudiantil en la
Universidad Nacional, Charla presentada en la Ctedra Vida Universitaria II semestre 2000 y
2001, Facultad de Derecho, Ciencias Polticas y Sociales, Pg. 2
152
Las cuales fueron desalojadas en su totalidad despus del 10 de junio, ltimo plazo fijado por
el Consejo Superior Universitario. Quienes permanecieron en las residencias posterior al 16 de
91
embajada de Espaa en el mes de Agosto, escenarios que sirvieron como
tribunas de denuncia, que fueron insuficientes para evidenciar lo ocurrido.
Por lo tanto los estudiantes de la Universidad Nacional conscientes

de la importancia que tiene la ecuacin pblica y en ella la
Universidad como eje principal para el desarrollo cientfico, cultural y
social de nuestro pas, invitamos a todos los estamentos vinculados
con la Universidad y dems sectores a participar del Foro por la
Universidad Pblica, caso Universidad Nacional. Informes: Comit
de estudiantes UN, Pro-foro Centro Cultural Jorge Elicer Gaitn154.
Directamente relacionada con la forma en que actuaba el sistema poltico frente

a la protesta social, especficamente en lo acontecido el 16 de Mayo, se
encuentra la manera en que la prensa y las autoridades (en cabeza del
Comandante de la Polica de Bogot, Jos Luis Vargas Villegas) presentaron lo
ocurrido en la Ciudad Universitaria, que si bien no corresponde a una poltica de
olvido como la orientada por las dictaduras del cono sur, puede calificarse como
una herramienta en donde se busca negar lo ocurrido y a las vctimas, tal como
lo hizo el Comandante de la Polica de Bogot el 22 de Mayo en la Revista
Cromos, Estoy seguro que algunos periodistas, si son serios, estaran
encantados de poder tomar fotografas de policas destruyendo las residencias.
Yo quiero ver los muertos. Quiero los nombres de los desaparecidos, de igual
modo present sus declaraciones al peridico el Espectador y el Tiempo,
principales exponentes de la prensa oficial del pas.
Gracias a la denuncia de profesores y estudiantes de la Universidad en una

rueda de prensa y el comunicado de la facultad de odontologa que daba cuenta
de la escabrosa persecucin y muerte de un joven en las inmediaciones de la
facultad, los principales diarios del pas registraron los posibles desmanes
cometidos por la fuerza pblica, sin embargo dej de presentrseles atencin
por las afirmaciones reiteradas de Jos Luis Vargas Villegas, El alto oficial
Mayo, eran los y las estudiantes que no tenan las condiciones socioeconmicas para encontrar
un lugar de vivienda o volver a sus lugares de origen; segn las fuentes consultadas fue
constante el temor por la posibilidad de un nuevo ingreso de la fuerza pblica para sacar a los
estudiantes de las residencias.
153
Labor emprendida segn una participante del segundo encuentro intergeneracional,
organizado por el grupo Memoria y Palabra, por algunos estudiantes de la Derecho, asegurando
de este modo que se registro lo ocurrido
154
92
manifest que esta seguro que el gobierno tomar medidas drsticas para
reprimir la situacin que se vive en la universidad, ya que ella no podr seguir
siendo tolerada. Actos injustificados como los de hoy no pueden repetirse y la
polica tendr que reaccionar cuando sus unidades sean atacadas, aadi155,
adems de los continuos llamados a resolver la Crisis de la U.N y los
calificativos que la prensa oficial le adjudicaba a los y las estudiantes de la
Nacional donde cabe resaltar el de anarco-terroristas, trmino publicado el 5 de
abril de 1984 por el diario el Tiempo a razn de la problemtica de las
residencias estudiantiles.
El que se publicara continuamente esta serie de calificativos y llamados

consolid la estigmatizacin y sealamiento de la accin colectiva de estudiantil,
fortaleciendo as la nocin del enemigo interno, a la vez que justific ante la
sociedad colombiana el cierre y los desmanes de la fuerza pblica, al punto de
comparar las habituales pedreas con un escenario de confrontacin en el
Magdalena Medio o aseverando que tras el 16 de Mayo se encontraban
organizaciones guerrilleras que pretendan obstaculizar los dilogos de paz.
Si bien no se oriento una poltica de olvido desde el sistema poltico, se

garantiz que a la par de lo presentado por los medios oficiales y las
declaraciones del comandante de polica de Bogot, la ciudad universitaria no
contar con evidencia alguna de lo acontecido, es decir lo referido a los abusos
cometidos por la polica, el GOES y los organismos de inteligencia all
presentes.
Los estudiantes que vivamos en los distintos "combos" de las

residencias (cada pasillo, en cada piso estaba organizado en un
"combo", por ejemplo el quinto piso, ala norte donde ahora queda la
rectora, era el combo: Guadalupe Salcedo") guardamos todava el
recuerdo de los hechos y la memoria del miedo y la impotencia al
ver que incluso el 17 de Mayo muchos compaeros ni siquiera nos
crean que hubo pedrea, pues al amanecer del 17, ya no haba ni
una sola piedra en el piso de la 26, la haban barrido, ya no haba
charcos de sangre, los haban lavado, ya no haba casquillos, los
recogieron. (De los que se haban mostrado en el noticiero de las 7
de Juan Guillermo Ros, el nico noticiero que fue el 16 a la
155
EL ESPECTADOR, Disturbios en la U.N. Heridos 22 policas a bala y piedra, 68 detenidos,
Bogot, 17 de Mayo 1984.
93
Universidad) por eso los noticieros el 17 corroboraron la versin del
comandante de la polica, de que all no haba pasado nada156.
Partiendo de forma general de los factores que han impedido la consolidacin de

una memoria narrativa y ejemplar desde el sub-grupo social que vivi la
experiencia pasada del 16 de Mayo, el anlisis de los contenidos de las
memorias y dems elementos se inscribe en dos elementos: por un lado lo
presentado en la publicacin realizada un mes despus de lo ocurrido donde se
expresa de algn modo la accin colectiva estudiantil al ser un intento de
denuncia pblica pero a su vez al plantearse como la posibilidad de encuentro y
movilizacin ante el cierre de la universidad, finalmente los elementos presentes
en los encuentros intergeneracional desarrollados por el grupo memoria y
palabra como prctica conmemorativa por los ms de 20 aos de la masacre.
2.4 DEL SILENCIO, A LA INSTALACIN DE UNA SUPERFICIE PARA LA

NARRACIN DE LAS MEMORIAS.
El que fuesen negados y justificado los hechos de represin del 16 de Mayo,

posibilit que las detenciones, muertes y desapariciones quedaran en la
impunidad, que no se abriera proceso jurdico alguno frente a lo ocurrido. Sin
embargo el miedo a las represalias fue el principal motivo, que llev a muchos a
guardar silencio y partir a sus lugares de origen, argumentando su partida por
problemas econmicos, que si bien eran reales, al escudriar reflejaban el temor
por lo sucedido, as lo expres una participante del segundo encuentro
intergeneracional, cuando narraba el regreso a su natal Santander, donde tom
varios buses, por la sospecha de ser seguida, debido a su vinculacin al grupo
de Cooperacin Estudiantil y la muerte de su amigo Chucho Len Patio.
Una de las principales razones porque el 16 de Mayo no cobra la misma

importancia del 8 y 9 de junio157 tiene que ver con el quiebre narrativo que
156
ENTREVISTA 3, Abril 2008, lo cual fue ratificado por varios participantes del segundo
encuentro intergeneracional desarrollado por el grupo memoria y palabra.
157
Denominado como el da del estudiante cado, hecho que al ser conmemorado tambin ha
sido resignificado por la accin colectiva estudiantil, basta con ver los murales realizados en el
ao 2008 en la Universidad Nacional en el edificio de diseo grfico, el cual rememoraba esta
fecha como el da del estudiante revolucionario, de igual forma este ao se encuentra frases
94
genera este hecho, obstaculizando una ampliacin intergeneracional; debido a
que el 16 de Mayo, se desenvuelve en un periodo donde el sistema poltico,
reprima sistemticamente, bajo la doctrina del enemigo interno, la accin
colectiva, Son las situaciones donde la represin y la disociacin actan como
mecanismos psquicos (las) que provocan interrupciones y huecos traumticos
en la narrativa, y que nos llevan a discutir la transmisin de una manera distinta
a la de perodos ms calmos. Teniendo en cuenta las rupturas generadas por
lo ocurrido el 16 de mayo en las memorias y la accin colectiva estudiantil,
tambin es necesario remitirse a que las mismas interfirieren en la posibilidad de
narrar determinados acontecimientos, ya que relatar este tipo de sucesos hace
que las memorias habituales se conviertan en narrativas, ejemplarizantes y
puedan ser transmitidas.
Para que las memorias sean narrativas deben contar no solo con la voluntad de
relatar un suceso, sino tambin con la posibilidad de escucha, la cual fue
limitada en el caso del 16 de Mayo, al no existir odos dispuestos y preparados
a escuchar y recibir158 las denuncias sobre las muertes y desapariciones
efectuadas en esta fecha en la Ciudad Universitaria por parte de la fuerza
pblica, debido principalmente a la campaa de estigmatizacin que se vena
efectuando en contra de la accin colectiva estudiantil por parte de algunos
medios de comunicacin, profundizada despus de los acontecimientos del 16
de Mayo y la declaracin del cierre indefinido por parte de Consejo Superior
Universitario, siendo este ultimo la negacin contundente, de la Ciudad Blanca
como primer lugar de recepcin de las denuncias.
El silencio, no se contrapone a las memorias, por el contrario obedece a un

proceso subjetivo que realiza selecciones de experiencias del pasado (ya sean
propias, o de terceros)159, de all que la mayora de los participantes del primer
encuentro generacional centraran su relato en la descripcin de la accin
colectiva estudiantil de la poca, las consecuencias de lo que pas, el contexto
alusivas a la misma en las paredes de las aulas de ingeniera, firmadas por el movimiento
estudiantil antiimperialista.
158
MNDEZ, Paola, Entre el silenciamiento y la memoria, Pg. 2 versin electrnica, tomado de
http://www.cintras.org/textos/reflexion/r31/entreelsilenciamientoylamemoria.pdf
159
BEGLIARDO, Mara Noelia, Memoria(s): Un relato de vivencias, versin electrnica, tomado
de http://www.redcomunicacion.org/memorias/pdf/2007Mabegliardo.pdf
95
social, dejando de lado los detalles de ese da, omisiones que pueden
catalogarse como olvidos; diferencindose la intervencin de una activista de
ese entonces, que si bien, reiter en las dinmicas internas del movimiento
estudiantil, se refiri a la desaparicin masiva del 82, de la cual fue vctima su
amigo, Edilbrando Joya, uno de los primeros acontecimientos que marcaran su
vida, ya que dos aos despus presenciara el ingreso de la polica al campus,
posteriormente su compaero sera desaparecido y ella sera amenazada, lo que
signific su salida del pas. Debido a esta serie de sucesos ella se vincula a
ASFADDES, permitindole dar un lugar a la memoria diferente al del resto de los
asistentes,
la memoria, creo que una de las tareas importantes es recordar, si

vamos hablar de la recuperacin histrica y si vamos hablar de lo
que significa en el poder volver hacer tejido social, pues todos
sabemos muy bien cmo estamos, cmo est la situacin, es una
tarea, creo urgente y me parece sper esperanzador que ustedes
estn interesados por investigar lo que paso el 16, que ya les
hablare sobre eso, pero recuperar la memoria colectiva, me parece
una tarea, que permite, no olvidar, porque como dice Carlos
Fuentes, la verdadera muerte es el olvido y tambin dice que un
presente vivo no puede tener como base un pasado muerto, muerto,
porque eso es lo que nos est pasando, aqu se ha hablado mucho
de historia []160
Es de resaltar las distintas formas en que fue rememorado el 16 de mayo,

presentndose grandes diferencias entre cada uno de los encuentros, donde el
ejercicio de reconstruccin, tena como pilares, la forma como afecto este
suceso a cada uno de los participantes de manera individual o colectiva, lo que
presenciaron y vivieron ese da, adems del lugar de enunciacin que fueron
elaborando con el paso de los tiempos. De esta forma el primer encuentro,
centra en la accin colectiva estudiantil de la poca, su cuestionamiento,
adems de la incidencia de las organizaciones guerrilleras en la vida
universitaria.
haban muchos peridicos, haban colectivos tratando de hacer un

trabajo importante, por ejemplo, el colectivo de corriente alterna
preguntndose sobre el papel de la ingeniera en Colombia, se
160
96
trabaja mucho el problema de las grandes construcciones como
Urra, [] se daban procesos de reflexin muy importantes.
Qu era lo que exista?, no haba deseo de organizacin, de parte

de ningn grupo, creo que como ahora no haba deseo de
organizacin, creo que nosotros tenemos que cargar con esa
culpa, porque nosotros nos dedicamos fue a perder, las conquistas
de nuestros bisabuelos que hasta nuestros abuelos las medio
disfrutaron y ahora a ustedes les toca lo que les toca, por qu?,
porque nos dedicamos a perder161.
La forma en que se evoc el 16 de mayo en este primer encuentro responda a

los lugares de enunciacin de cada uno de los participantes, donde se destaco la
expresin de la generacin de los enterradores y la costumbre frente a estos
sucesos. Por otro lado, tan solo fue uno, el relato que dio cuenta desde lo
vivencial lo sucedido ese da, relato que provena de la misma persona
vinculada a ASFADDES,
El 16 de mayo, hablemos un poquito del 16 de mayo, el 16 de mayo

yo me acuerdo esta universidad como dijo Antonio repleta de
civiles, por todas partes, claro yo me acuerdo, es de como corra,
corra mucho, la universidad repleta de motos, por todas partes y de
hombres de civil y en medio de las carreras estaba corriendo con
alguien al lado en medio de las carreras lo que vea era como las
motos alcanzaban a los estudiantes, que corran los agarraban a
golpes y los masacraban, los acaban a golpes162.
Una de las consecuencias de lo sucedido el 16 de Mayo, tiene que ver con el

cierre y las posteriores reformas adelantas por Marco Palacios como la
restructuracin del Bienestar Estudiantil, el nuevo sistema de bienestar
universitario [] estructurado dentro la concepcin del nuevo orden contempla:
asistencia econmica en forma de prstamos condonables, servicio mdico
asistencial, asistencia social (ayudas psicolgicas, de socilogos, etctera),
asistencia acadmica (consejeras, comits de carrera, etctera), programa de
actividades culturales y deportivas163 . Otra serie de transformaciones
161
162
163
CASTRO, Felipe, Universidad Nacional, tiempos turbulentos, en Desde Abajo, Edicin 146, 21
Mayo 2009, versin electrnica, http://www.desdeabajo.info/index.php/ediciones/185-edicion-
146/4521-universidad-nacional-tiempos-turbulentos.html
97
realizadas por Marco Palacios, tienen que ver con desaparicin de las
residencias, el restaurante y la cafetera, cuyas instalaciones fueron
reemplazadas por aulas, el polideportivo y oficinas, como la de la rectora, junto
a estos cambios se plantan jardines y se construye el puente de la calle 45,
reconfigurando espacialmente la Ciudad Universitaria.
A la par de los cambios en infraestructura, se desplegaba un discurso alrededor

de la excelencia acadmica, lo que devino en una reforma estatutaria y de
contenidos de algunas de las carreras; estas reformas adelantadas por la nueva
rectora se desarrollaran bajo el amparo del autoritarismo y el desconocimiento
del conjunto de la comunidad universitaria, adems de disear medidas que
garantizaran el orden pblico al interior del campus, como la implementacin
de alarmas de evacuacin en caso de acciones de protesta, los dilogos
establecidos con la polica y una reforzada vigilancia, motorizada, con mayor
presencia, equipos de comunicacin y armas de fuego164
Estas transformaciones fueron evocadas por un profesor de la facultad de

diseo, miembro de la Asociacin de Profesores Universitarios, (ASPU), cuya
rememoracin centr en la accin colectiva estudiantil de la poca y la
actualidad, el anlisis de algunos elementos de la situacin de la Educacin
Superior y su deseo de apertura de la Ciudad Universitaria,
Ustedes no saben lo terrible que es estar pegado a un verraco radio,

un peridico hasta que le digan a uno, van abrir la Universidad
Nacional, mas cuando muchos de los que estbamos ac sabamos
que era la nica opcin de estudio que tenamos, un ao todos los
das, noticieros de la maana, medio da, tarde, vivir la muerte de
Salvador Dal en noticias, esperando que abrieran la universidad
nacional165
Finalmente en el primer encuentro generacional, se hace referencia a la poca

certeza que existe frente al nmero y nombre de los estudiantes muertos y
desaparecidos, pese a los esfuerzos que impuls el movimiento estudiantil para
denunciar los desmanes de la fuerza pblica; situacin que los participantes del
164
Op. Cit.
165
98
siguiente ao denominarn como el mito urbano del 16 de Mayo, porque a la
maana del 17 de Mayo, no exista prueba alguna de lo que haba pasado,
Entonces post 84 fue el desmonte, por eso yo siempre que me

comentan eso, me preguntan qu pas con el 84, yo digo no me
pregunten de los muertos, porque todos estamos en la misma
situacin, yo nunca vi ningn muerto ni siquiera un herido.
Que paso con esa gente, para m siempre fue un misterio a m

siempre me preguntan de eso, yo digo lo mismo, para m fue un
misterio, pero yo tengo una hiptesis y mi hiptesis es [] que hubo
mucha gente fue asesinada en las afuera de la universidad que muy
seguramente no eran estudiantes o desparecidas y no se supo,
[]esa es la razn que yo tengo para que no sepamos, hoy en da ni
si quiera el nombre de una de las personas, una cosa muy
misteriosa.166
A diferencia del primer encuentro intergeneracional, al ao siguiente la asistencia

es significativa, quedando pequeo el saln en el que fue convocado este
dialogo entre generaciones. El segundo encuentro estuvo orientado por parte de
Memoria y Palabra a conocer las razones del desmonte de Bienestar Estudiantil,
despus de lo acontecido el 16 de Mayo, haciendo nfasis en las Residencias
Estudiantiles, lo cual no fue sencillo, pese a los reiterados llamados a desarrollar
las intervenciones en este sentido, debido a que los relatos centraban en la
forma como la fuerza pblica ingres a la Ciudad Blanca y los indefinidos
comentarios que suscitaban ciertas apreciaciones, que no eran ms sino el
reflejo del deseo de poner en manifiesto en relato sobre lo ocurrido, es decir que
se estaba gestando una superficie para inscribir estas narraciones.
Este segundo encuentro, contrario al del ao anterior centro los relatos en lo

vivenciado el 16 de mayo y la reflexin respecto acciones venideras, lo que una
asistente denomino las cofradas de la memoria, es decir, un escenario de
encuentro y dialogo que posibilite un ejercicio colectivo de reconstruccin frente
al 16 de Mayo. De igual modo se hablo de la vida en las Residencias
Estudiantiles y las famosas avalanchas, que ocurran en el restaurante de la
Universidad a la hora del almuerzo, "all no solamente coman los estudiantes de
166
99
la universidad sino todos aquellos cercanos a ella, llegaban de la Pedaggica, de
la Distrital, haba mucha comida167.
Al ser narrado el 16 de Mayo, trajo consigo las lgrimas, las caras de angustia y
el deseo de hablar, fueron muchas las experiencias que all se contaron, pero
hubo unas que concentraron la atencin de los asistentes, tal vez por la
emotividad que llevaban, en este sentido cobro importancia la intervencin de
una estudiante de la poca, miembro del Grupo de Cooperacin Estudiantil,
cuya intervencin fue aclamada por sus contemporneos, en el momento que se
pregunto por el Bienestar Estudiantil. Su intervencin empez con la
descripcin de lo que vivi en 1984, nos encontrbamos con una compaera en
las residencias, al escuchar y ver todo lo que estaba pasando, haban hombres
en caballo, unos caballos que lo podan matar a uno, decidimos escondernos en
un bao, metindonos una toalla en la boca para guardar silencio y esperar a
que todo pasar168 ,
Cuando hablo de los cooperarios169, se refiri a sus funciones de asistencia en el

restaurante, adems de las ventajas que reciban por cumplir dicha labor (el no
pago por las residencias y el servicio de restaurante) los cooperarios ramos los
encargados de organizar a la gente a la hora de almuerzo, ramos los
responsables de distribuir los almuerzos, ramos los que le entregbamos los
tenedores y las cucharas170. Otros relatos sobre el 16 de Mayo, dieron cuenta
de la persecucin a la que fueron sometidos los estudiantes ese da,
Yo estaba con algo as como mi compaero, cuando empezamos a

ver como la gente corra, empezamos a correr porque cuando uno
est en esas desarrolla una fuerza impresionante y corrimos hasta
agronoma, el celador del edificio nos dejo esconder, recuerdo que
estbamos hay agachados y el nos deca que no nos levantramos
porque nos podan ver y hasta matar, estuvimos hasta que se hizo
de noche, escuchando esos gritos tan desastrosos, me preocupaban
mis paps, pues yo era una nia de 16 de aos
167
168
169
Calificado por un participante del primer encuentro generacional como una mafia, entrar con
los cooperarios, eso era una mafia o sea los cooperarios eran los estudiantes que
administraban la cafetera, los que se podan colar y los que podan sacar una libra de carne
170
Encuentro intergeneracional realizado por el grupo estudiantil memoria y palabra, Mayo 2010
100
Me hice cargo de cuatro compaeras, porque mi carrera, filologa, es
una carrera, donde la mayora son mujeres, corra tomaba a dos de
ellas de gancho y me devolva, por las otras dos, as ms o menos
hasta la 53, aunque de esos cinco solo quedo uno afuera, pero
bueno en ese momento sirvi que saliramos todos para que
hubiera alguien que llamara a mi casa y avisara que me haban
echado en un camin sin placas.171
En este encuentro se resalto la idea por uno de los asistentes del mito urbano
del 16 de mayo, porque para muchos, incluyendo algunos estudiantes, los
motorizados, las armas, las muertes y desapariciones nunca existieron,
ustedes saben cmo queda la 26 despus de un tropel, llena de piedra, pero al
da siguiente, no haba absolutamente nada, recuerdo que el nico noticiero que
fue a la Universidad fue el de Juan Guillermo Ros y mostr los casquillos que
muchos de los compaeros recogieron, parece que hubieran dado la orden de
limpiar todo lo que haba, por eso el 16 de Mayo se convierte en un mito urbano,
el mito del 16 de Mayo172 . De la mano del mito del 16 de Mayo, en uno de los
relatos se afirm que en la Ciudad Blanca se haba dado la orden de fusilar
estudiantes, yo presencie como era el fusilada una compaera173, un trgico
suceso que an no ha sido esclarecido y alimenta la idea de mito sobre esta
fecha.
La primera conclusin que podra establecerse respecto a las memorias del 16

de Mayo es su heterogeneidad, debido a las diferentes interpretaciones al que
se somete este hecho, sin embargo, poseen como elemento comn, los abusos
y desmanes que cometi la fuerza pblica al interior de la Ciudad Universitaria,
los cuales redundaron en la muerte y desaparicin de un nmero indeterminado
de estudiantes, reafirmando as, la nocin de cohorte generacional. Una
segunda conclusin tiene que ver, con el silencio que perdur por aos e
imposibilit el proceso de ampliacin intergeneracional, a razn de la estrategia
utilizada por el sistema poltico de reprimir y estigmatizar la accin colectiva
estudiantil, trayendo como consecuencia un quiebre narrativo, que limit el
171
172
173
101
desarrollo de las memorias ejemplarizantes para la exigencia de castigo a los
responsables.
Finalmente, despus de 25 aos se vienen generando las condiciones, como

parte de un ejercicio de emprendimiento de las memorias, para la instalacin de
una superficie que permita la interpretacin de los silencios y el quiebre narrativo
en el que se inscriba el 16 de Mayo, partiendo de la comprensin de las
memorias como un proceso selectivo, en el cual el silencio es expresin de las
mismas, de esta forma se planteara que el silencio y el olvido fueron la principal
manera en que se manifestaron las memorias de quienes como subgrupo social
vivieron el 16 de Mayo. Un silencio que empez a fragmentarse desde el 2008,
cuando se convoca a una serie de escenarios de interlocucin que dotaban a la
cohorte generacional de 1984 de odos dispuestos y preparados a escuchar y
recibir sus relatos.
2.5 AGRIETANDO EL SILENCIO
Aunque, a partir del 16 de Mayo prim el silencio por parte de la mayora de una
cohorte generacional, se recopilaron una serie de testimonios describiendo los
desmanes de la polica, que aparecieron publicados meses despus en un
folleto (16 DE MAYO: Una fecha que jams olvidaremos, 1 julio de 1984,
publicacin realizada por estudiantes de la Universidad Nacional) que con el
paso del tiempo se convirti en lugar de memoria, utilizado por cohortes
generacionales venideras, debido a la carencia de registros diferentes a los
oficiales. Eran muy pocos los que hablaban y los que se interesaban en indagar
por lo que pas, lo cual se evidenci en la asistencia del primer encuentro
intergeneracional y las vacilaciones de quienes asistieron al segundo, al
expresar que no saba si venir o no, porque hablar de esto, era muy doloroso.
La publicacin 16 de Mayo una fecha que jams olvidaremos, presenta desde

los estudiantes, los desmanes cometidos por la fuerza pblica en la Ciudad
Universitaria, recogiendo una serie de testimonios que daban cuenta del ingreso
de la polica y dems agentes del Estado en el campus, adems de ir
102
acompaados del nombre y nmero de identificacin de quienes decidieron
relatar lo ocurrido. Por otro lado esta publicacin se refiere al asesinato de
Chucho Len Patio, como reflejo del momento poltico que se vive en el pas,
Hacemos un llamado a la solidaridad de los estamentos

universitarios, organizaciones sindicales y gremiales para que se
pronuncien sobre este hecho atroz, por la defensa del derecho a la
vida y por la lucha contra este rgimen asesino que no duda en
emplear sus bandas paramilitares para acallar la voz de los
luchadores populares, ms con su estado de sitio que antes de
dirigirse a menguar el narcotrfico se dirige a reprimir el descontento
que cunde por doquier174.
El desarrollo de esta denuncia se apoya en el segundo dictamen de medicina de

legal que solicita su familia, debido a las falencias que presentaba el realizado
en Cali; dicho informe evidenci de manera contundente, la tortura a la que fue
sometido Chucho Len antes de ser asesinado. Una de las posibles razones
para referirse a la tortura y asesinato de Chucho Len, tiene que ver con que
este estudiante de Odontologa, oriundo de Pasto, era un reconocido dirigente
estudiantil vinculado al Grupo de Cooperacin Estudiantil y a la administracin
de los diferentes espacios otorgados a los estudiantes por la Universidad; segn
un participante (hoy da profesor de Universidad) del segundo encuentro
intergeneracional, al momento de saberse de la muerte de Chucho Len, las
diferencias entre organizaciones de izquierda parecan haber desaparecido, l
se convirti en punto de encuentro, por tanto todos se manifestaron , lo cual
refirmaban las expresiones de nostalgia de otros asistentes que lo conocieron,
incluso en una intervencin, se hizo referencia a este como Jess, siendo
rectificada por la de Chucho, denotando una relacin de afecto hacia este
dirigente estudiantil.
Otros elementos contenidos por la publicacin, se refieren a la situacin de los

estudiantes detenidos, quienes a travs de la misma difunden dos declaraciones
pblicas, que dan cuenta de los malos tratos a los que fueron sometidos, a su
vez que reafirman su compromiso con la reapertura y defensa de la Ciudad
Blanca, de igual modo, se presenta un rechazo a las declaraciones realizadas
174
103
por Snchez Torres y la Ministra de Educacin a la prensa oficial, respecto a la
clausura y militarizacin de la U.N, soportando su anlisis en la condicin social
y poltica del pas. Finalmente presenta un informe de residencias, despus de
estipulado el 10 de Junio como plazo mximo para su desalojo, adems de una
convocatoria para el foro por la Universidad Pblica, caso Universidad Nacional.
La publicacin 16 de mayo, una fecha que jams olvidaremos, se convirti en

un lugar de memoria, citado reiteradamente por aquellos que se interesaron en
conmemorar este fecha, basta con observar algunos comunicados del 2008 y
carteles en el 2009 que resaltaban apartes de esta publicacin, sin embargo, las
memorias que all han sido utilizadas son principalmente literales, ya que
mantienen de forma textual los sucesos del 16 de mayo, a travs de los
testimonios presentes en la publicacin, develando hasta cierto punto las
causas, efectos, posibles consecuencias sobre el movimiento estudiantil y la
responsabilidad de la fuerza pblica, sin conducir a ms all de s mismo175,
desplazando la ejemplaridad de las memorias y la leccin que de estas se
puede extraer para hacer del pasado un principio de accin.
En el ao 2003 las memorias se debaten entre la literalidad y ejemplaridad de

las mismas al ser elegido Marco Palacios nuevamente como rector de la
Universidad Nacional, quin asumi el plan de apertura de la Ciudad
Universitaria a mediados de 1984. El que Palacios reapareciera, origin una
activacin de las memorias, a la vez que removi algunos de los obstculos de
la ampliacin intergeneracional, ya que se retoma como bandera de agitacin
poltica el 16 de Mayo, lo cual lleva a esa cohorte generacional a conocer la
forma en que la fuerza pblica ingreso a la Ciudad Blanca, dejando a su paso un
nmero indeterminado de estudiantes muertos y desaparecidos.
A su vez se difundieron las restructuraciones propuestas y ejecutadas por Marco

Palacios en su primer periodo rectoral, ya que pretenda implementar en este
nuevo periodo una serie de reformas acorde a los lineamientos de la Revolucin
Educativa, sin embargo, en la memoria de muchos, Palacios fue el responsable
175
TZVETAN, Todorov, La memoria amenazada, Biblioteca Virtual de Ciencias Sociales, versin
electrnica, tomado de www.cholonautas.edu.pe, Pg. 11
104
de las muertes y las desapariciones del 16 de Mayo, porque no se trascenda de
la literalidad de los sucesos del 84.
Si bien las memorias conmemoradas corresponden principalmente a las

memorias literales, a partir de la conformacin del grupo Memoria y Palabra,
particularmente con el desarrollo de los encuentros intergeneracionales en los
aos 2009 y 2010, estas contarn con una superficie de inscripcin que permitir
su narracin amplia, posibilitando el surgimiento de una serie de lecciones,
aunque incipientes, se refieren a la mirada que desde el presente se hace al
pasado, para romper con la impunidad de ms de 25 aos, lo que a su vez se
expresa, en la existencia de unos receptores que prestan sus odos a los relatos
y testimonios de quienes estuvieron all, agrietando el silencio de una cohorte
generacional.
105
Pensar una pedagoga de la memoria implica tambin
Revisar nuestras prcticas, autoreflexionar en
Torno a sus supuestos explcitos y ocultos y desde
All transformarlas. Construir una pedagoga de la
Memoria no slo involucra definir contenidos sino
Sobre todo las formas en que esos contenidos se transfieren.
SANDRA RAGGIO
CUANDO EL PRESENTE EVOCA EL PASADO
3. INTERROGANDO LAS MEMORIAS SOBRE EL 16 DE MAYO
Interrogar las memorias, es cuestionarse por nuestra historia reciente, una

historia que ha sido poco trabajada en los diferentes espacios de formacin,
eludiendo intencionalmente gran parte de la realidad social, cultural, poltica y
econmica de los ltimos aos, especialmente lo referido a la guerra que se vive
desde hace ms de cuarenta aos en el pas, logrando junto a la implantacin de
polticas de las memorias y otros mecanismos la presencia permanente de esta
en la vida nacional,
La omnipresencia de la guerra en el devenir nacional, hace que

vivamos unos presentes perpetuos y aplastantes, donde todos los
tiempos se juntan en el momento en el que vivimos (Snchez, G,
2006), sin que ningn proceso poltico y jurdico, de los intentados en
la historia reciente, resuelva el conflicto armado y detenga la
confrontacin. Por el contrario, dichos procesos, como la Ley de
Justicia y Paz o la reciente Ley de Vctimas, mantienen y hacen ms
compleja la guerra interna, y le dan un carcter de presencia
permanente en la vida nacional.176
Desconocer la guerra en Colombia y el conflicto social y poltico, sera excluir del

anlisis de la accin colectiva estudiantil, la categora de estructuras de
oportunidades polticas, debido a que el sistema poltico en su afn de acabarla,
ha desarrollado una poltica sostenida de contencin militar de dcadas, en la
que la poblacin civil y los movimientos sociales son blancos de dicha poltica,
tildando de terroristas, guerrilleros, vndalos y comunistas a quienes realizan
176
RODRIGUEZ, vila Sandra Patricia y SANCHEZ, Moncada Olga Marlene, Problemticas de
la enseanza de la historia reciente en Colombia: trabajar con la memoria en un pas en guerra.
En: Revista Reseas. N 7, 2009. Argentina: APEHUN, Pg. 1
una crtica al estado actual de cosas. A la par de la lucha contrainsurgente o
antiterrorista, se han desarrollado una serie de polticas de la memoria, que dan
cuenta de la interpretacin oficial de la historia reciente177, utilizando como
plataforma de divulgacin los medios de comunicacin, orientando desde all las
memorias que deben ser transmitidas.
Las polticas de las memorias como los contenidos que son transmitidos en
actos pblicos de conmemoracin o que son reiterados en los discursos oficiales
de las autoridades pblicas, y divulgados en los medios de comunicacin178
deben ser analizados en funcin, de interrogar las memorias. En el caso del 16
de Mayo la prensa oficial se mostr como rgano de difusin del rgimen poltico
de la poca y representacin de la poltica de seguridad hemisfrica, al dedicar
las primeras planas, las editoriales y columnas de opinin a los sucesos de la
Universidad Nacional, que segn el Tiempo y el Espectador tenan, a la Ciudad
Universitaria sumida en una profunda crisis, la cual fue anunciada meses atrs
por los mismos, responsabilizando a los estudiantes de esta, para lo cual
emprendieron una campaa de estigmatizacin, calificando la accin colectiva
estudiantil como vandlica y a los estudiantes de anarco-terroristas.
Teniendo en cuenta lo anterior, en este captulo se abordara desde la

enseanza de la historia reciente, la interrogacin de las memorias, diseando
para ello un material que permita cuestionar los contenidos que fueron
transmitidos y divulgados por la prensa oficial antes y despus del 16 de Mayo,
los cuales tienen como raz el contexto de la poca, especialmente la poltica
sostenida de contencin militar en cuyos manuales de instruccin, ubicaban a
las Universidades como centros de infiltracin de las organizaciones guerrilleras,
adems de calificar a los estudiantes como potenciales miembros de las
mismas, ideas que fueron difundidas ampliamente por el Tiempo y Espectador
en los primeros meses de 1984.
Este captulo partir de una aproximacin terica inicialmente desde la

educacin popular, debido a la caracterizacin de la accin colectiva estudiantil,
177
Ibd. Pg. 7
178
Op. Cit., Pg. 7
108
en donde los procesos de formacin poltica, se desarrollan en escenarios
diferentes a la institucin escolar; un segundo acercamiento conceptual se
realizara desde la enseanza de la historia reciente como enfoque pedaggico,
para posteriormente plantear desde el anlisis de los discursos oficiales un
mecanismo de interrogacin de las memorias sobre el 16 de mayo, concluyendo
con una reflexin sobre como desde este material se puede promover la
produccin de relatos en el movimiento estudiantil y aportar al desarrollo de
memorias narrativas y ejemplarizantes.
Considerando esta publicacin como una elaboracin inconclusa que requiere

incorporar de manera contundente las memorias de la poltica, es decir los
testimonios de quienes fueron victimizados, y la manera como integraron estas
memorias en el relato de su identidad, aprovechando las grietas que hoy tiene el
silencio de tiempo atrs y las condiciones actuales de la accin colectiva
estudiantil en el presente, en donde la mercantilizacin de la Educacin
Superior, como parte de la imposicin de un modelo de sociedad ha llevado a la
configuracin de una campaa de estigmatizacin y criminalizacin del
movimiento estudiantil, en la que hasta el mismo presidente de la repblica se ha
pronunciado, augurando un suceso como el 16 de mayo o de proporciones
similares que posibiliten la implementacin total de un modelo de Universidad.
3.1 EDUCACIN POPULAR, UN INSTRUMENTO PEDAGGICO Y

POLITICO.
La elaboracin de un instrumento de interrogacin de las memorias por fuera de

la institucin escolar, sugiere su tratamiento desde la Educacin Popular, ya que
da paso a espacios abiertos, comunitarios y populares en los que se desarrollan
procesos de emancipacin desde la alfabetizacin179 que para el caso de este
proyecto corresponden a un ejercicio de reconstruccin de las memorias del
movimiento estudiantil, afianzando procesos de formacin poltica, en este
sentido la educacin popular se plantea como una herramienta pedaggica y
poltica que contribuye a la creacin de una serie de bases para el accionar
179
ACUA, Daissy, Reconstruccin de la historia del Bolvar 83: identidad barrial, accin
colectiva, formacin y conciencia poltica, Tesis de Grado, junio 2009, Bogot, Pg. 118
109
poltico, entre las que puede contemplarse la comprensin de la forma en que el
sistema poltico a partir de la implementacin de una serie de directrices
hemisfricas busca la desarticulacin de la accin colectiva estudiantil,
hacindole ms fcil la imposicin de una serie de reformas en la Educacin
Superior.
Partiendo que la educacin popular es una herramienta pedaggica y poltica,

sus caractersticas pueden agruparse en dos, la primera referida a que todo
esfuerzo es transformador180 haciendo nfasis en el proceso de construccin de
conocimientos para el entendimiento y transformacin de la realidad, un proceso
que centra en el concepto de formacin, distancindose de esta manera de
trminos como la instruccin y la capacitacin. Un segundo elemento que
caracteriza la educacin popular es que parte de la realidad181 , lo que permite
establecer una relacin directa con la historia reciente, ya que la educacin
popular, adems de ser un esfuerzo transformador, es un trabajo que toma en
cuenta en donde y en qu poca se va a realizar182 .
La educacin popular puede orientarse en varias direcciones183, sin excluirse

entre s, orientadas estas a la formacin poltica y la transformacin del estado
actual de cosas:
La valoracin de la cultura popular: proyectos concentrados en valorar

y utilizar las diferentes expresiones culturales de los sectores populares,
especialmente cuando estas fortalecen una identidad colectiva, ante la
amenaza de desaparecer a razn de una cultura hegemnica.
Consolidacin de la organizacin popular y comunitaria: se refiere a
las acciones educativas que contribuyen a que los diferentes sectores
sociales se vinculen cada vez ms a los procesos de entendimiento y
180
INCEP, Instituto Centroamericano de Estudios Polticos, Educacin Popular y formadores
polticos, en Cuadernos de formacin para la prctica democrtica No 3, Guatemala, mayo
2002, Pg., 12. Versin electrnica.
181
Ibd. Pg. 12
182
Ibd. Pg. 14
183
De acuerdo a las categoras analticas establecidas por el INCEP, Instituto Centroamericano
de Estudios Polticos
110
trasformacin de la realidad social, a partir de diferentes espacios
organizativos.
Impulso a la participacin social y poltica: procesos o acciones
dirigidas a que diferentes actores se conviertan en sujetos polticos, al
participar en la lectura y transformacin de la sociedad.
La estimulacin de las capacidades propias: en este tipo de acciones
educativas, se busca que la comunidad o personas participantes puedan
desarrollar todas aquellas capacidades que les son propias y, sobre todo,
que les permitan cada vez una mayor autonoma. 184
Para el caso de este proyecto, su intencionalidad pedaggica y poltica se

concentrar en los apartados referidos a la consolidacin de la organizacin
popular y comunitaria, es decir para esta investigacin el movimiento estudiantil,
de igual modo se retomar el impulso de la participacin social y poltica, en
trminos de formacin poltica a partir de la reconstruccin de las memorias y la
enseanza de la historia reciente, teniendo en cuenta para ello los tres ejes en
los que se desplaza la educacin popular, un primer eje que trata el concepto de
poder, entendido desde la idea de empoderamiento, por eso, la educacin
popular (como proyecto poltico-pedaggico) persigue que los sectores
empobrecidos y marginados puedan actuar por s mismos, y de manera
organizada, para defender sus intereses, derechos y aspiraciones, y puedan,
principalmente, construir una sociedad ms parecida a lo que ellos quieren como
sociedad185.
El segundo eje, obedece a la forma en que la educacin popular se relaciona

con el tema de organizacin a partir de dos escenarios, un primer escenario en
el que se impulsan procesos organizativos desde este modelo de educacin; en
el segundo escenario la relacin se invierte, para que la educacin popular sea
desarrollada desde la organizacin, siendo esta ltima la que enmarca
conceptualmente el diseo del mecanismo para la interrogacin de las memorias
sobre el 16 de Mayo de 1984.
184
Op. Cit., Pg., 20.
185
Ibd. Pg. 22
111
La segunda forma nos habla de la organizacin popular como la
escuela de educacin popular. Es decir, todo esfuerzo educativo que
hagan los partidos polticos, campesinos, indgenas, pobladores,
sindicalistas, estudiantes, profesionales, grupos de mujeres,
ecologistas, etctera, es un esfuerzo de educacin popular. Y es
educacin popular porque (salvo en aquellos casos en los que la
organizacin no persigue intereses verdaderamente populares) esos
esfuerzos educativos buscan aclarar, entender y buscar las opciones
para construir una nueva sociedad186.
El tercer eje, corresponde a la cultura, al reconocimiento de esta desde lo

popular, emergiendo as el concepto de identidad, sin embargo en la existencia
de diversos tipos de cultura e identidades de parte de los sectores excluidos
por el sistema imperante, exige la incorporacin del trmino de interculturalidad a
la educacin popular.
3.2 MEMORIA Y ENSEANZA DE LA HISTORIA RECIENTE
La enseanza de la historia reciente, ha sido una preocupacin particular de

sociedades que sufrieron violaciones sistemticas a los derechos humanos,
siendo el Estado uno de los principales perpetradores de estos crmenes, caso
de los pases del Cono Sur. La preocupacin por incorporar la enseanza de la
historia reciente a la institucin escolar en el Cono Sur se articula a dos factores
especficos:
de un lado, los efectos en las decisiones polticas y en la opinin

pblica, del trabajo sobre la memoria, liderado por diversos
movimientos y organizaciones sociales que han reivindicado las
vctimas de las dictaduras militares; y de otro lado, la transicin hacia
la democracia, ocurrida en estos pases desde mediados de los aos
ochenta, caracterizada por la consolidacin de algunos mecanismos
de justicia y de responsabilidad poltica, sobre los efectos
traumticos de los gobiernos dictatoriales. Estos dos factores han
contribuido a cerrar, de un cierto modo, los procesos de violencia
poltica ocurridos en dichos pases y a ponderar esta experiencia
186
INCEP, Instituto Centroamericano de Estudios Polticos, Educacin Popular y formadores
polticos, en Cuadernos de formacin para la prctica democrtica No 3, Guatemala, mayo
2002, Pg.,24. Versin electrnica.
112
histrica, en la perspectiva de analizar las dictaduras militares, como
parte de los contenidos curriculares187.
Situacin que difiere al contexto colombiano, debido a la permanencia de la

guerra, lo cual comprime las temporalidades, haciendo difcil el ejercicio de
reconstruccin de las memorias, porque es algo que se realiza a la par del
desarrollo del conflicto diario; otra dificultad para el tratamiento de la historia
reciente en Colombia, es la consolidacin de la poltica sostenida de contencin
militar , la cual acusa de subversivo cualquier cuestionamiento al sistema
poltico, dicha acusacin se desarrolla con la complicidad de los medios de
comunicacin, instalndose as unas polticas de las memorias que hoy da
desconocen el conflicto armado.
Lo anterior posibilita el tratamiento del contexto colombiano desde de la historia

reciente, a partir de la convivencia del pasado con el presente, es decir la
supervivencia de actores y protagonistas del pasado en condiciones de dar su
testimonio de lo vivido, la existencia de una memoria social sobre ese tiempo
transcurrido, la contemporaneidad entre la experiencia del historiador y el
pasado del cual se ocupa... En definitiva, se trata de problemas y hechos ya
pasados que se caracterizan por su presencia y actualidad en nuestro presente
cotidiano como sociedad.188
Reconociendo el contexto, la enseanza de la historia reciente, en Colombia es

una necesidad urgente, puesto que busca incentivar procesos de formacin
poltica, en la perspectiva de articular las decisiones de los sujetos, a las
circunstancias histricas que configuran su realidad actual189, fortaleciendo as
la lectura crtica de la sociedad colombiana. De acuerdo a lo anterior la memoria
adquiere una dimensin poltica ya que, puede convertirse en el fundamento de
la reivindicacin de un grupo censurado, discriminado, amenazado o
187
RODRIGUEZ, Avila Sandra Patricia y SANCHEZ, Moncada Olga Marlene, Problemticas de la
188
FRANCO, Mariana y LEVN, Florencia, La Historia reciente. Nuevas preguntas y algunas
respuestas, en Revista Novedades Educativas, No 202, Buenos Aires, Octubre 2007, Pg. 3.
Versin electrnica.
189
RODRIGUEZ, Avila Sandra Patricia, La enseanza de la historia reciente en Colombia,
Ctedra Carlos Pizarro, Universidad Pedaggica Nacional-IED Carlos Pizarro, documento
indito.
113
exterminado por el sistema poltico, caso del Proyecto Colombia Nunca Ms que
implementa estrategias de la memoria para trabajar con vctimas de Crmenes
de Lesa Humanidad, que contribuyen al restablecimiento del tejido social y la
recuperacin de los proyectos de vida y polticos de las vctimas.
La memoria y la enseanza de la historia reciente, como enfoque pedaggico

se caracteriza inicialmente por su inters frente a los sucesos histricos que
tienen incidencia en el presente (Conflictos o periodos autoritarios que no se han
resuelto) y han marcado la memoria o el olvido social de los colectivos190 ,
siendo el tratamiento a la guerra en Colombia, reflejo de periodos autoritarios
sin concluir, que han utilizado recurrentemente estrategias de terror, para
fracturar el tejido social. Una segunda caracterstica de este enfoque,
relacionada directamente con la memoria, tiene que ver con el lugar que se le
otorga a la transmisin intergeneracional, la cual es necesaria para el
establecimiento de memorias narrativas y ejemplares, otorgando relevancia al
aprendizaje poltico de una cohorte generacional.
Otro elemento que contempla la enseanza de la historia reciente, se articula

con el devenir de las organizaciones y movimientos sociales que aportaron a la
configuracin de la realidad actual, quienes han sido censuradas y victimizadas
reiteradamente por el sistema poltico, pero a su vez han emprendido una lucha
por la memoria. La comprensin de los acontecimientos histricos que
configuran el presente, entendidos como espacio poltico191 convoca diversas
disciplinas sociales, convirtindose en una caracterstica ms de este enfoque.
Finalmente la relacin de la historia reciente con la memoria, adems de la cara,

coloca a quien trabaja con estas en temticas en un lugar de permanente
reelaboracin, debido a que,
Est atravesado por vnculos difciles con otras prcticas sociales,

otros actores y otros discursos sobre el pasado, que lo obligan a
190
Op. Cit.
191
indito.
114
confrontarse con otras perspectivas y a revisar y reelaborar
permanentemente su posicin y su discurso. En particular, este tipo
de historia tiene una fuerte relacin con la memoria, con los
testimonios en circulacin y con una cierta demanda social de
respuestas sobre el pasado192.
3.3 DIRECTRICES PARA LA ELECCIN DE TEMTICAS
Las temporalidades en la enseanza de la historia reciente, son la directriz, que

orienta las temticas a trabajar y se clasifican en cuatro categoras; la primera
hace referencia a la relacin del presente con el pasado, resaltando la
identificacin sencilla de permanencias histricas en la actualidad, ejemplo de
ello, es la demanda por Autonoma Universitaria; de otro lado la relacin
presente-pasado, puede ser trabajada mediante la comparacin de similitudes
193
y diferencias como por ejemplo establecer las caractersticas de los
discursos que circularon acerca de los estudiantes en 1984 y a partir del 2008
con las declaraciones de Gina Parody.
La segunda temporalidad habla de la relacin actualidad-realidad, destacando

los hechos recientes de amplia difusin y la cotidianidad de quienes trabajaran
estas temticas, en caso del movimiento estudiantil, se podra trabajar desde el
impacto de los toques de queda decretados en barrios y universidades por los
paramilitares, respecto a los pronunciamientos frente al tema por parte del
gobierno nacional, distrital y las organizaciones estudiantiles, centrando en sus
vivencias cotidianas desde lugares ya enunciados.
Finalmente las temporalidades de la enseanza de la historia reciente, se

refieren a la emergencia del presente y la Coyunturizacin de lo
Reciente/Fututo/Pasado, donde la primera aborda las problemticas sociales
que permiten el acercamiento a las ciencias sociales (ejercicio a desarrollar
desde la Institucin escolar) y la segunda plantea espacios de discusin
permanentes (seminarios, talleres, ctedras, eventos conmemorativos) en los
192
FRANCO, Mariana y LEVN, Florencia, La Historia reciente. Nuevas preguntas y algunas
respuestas, en Revista Novedades Educativas, No 202, Buenos Aires, Octubre 2007, Pg. 3.
Versin electrnica.
193
Ibd.
115
que se difunda informacin actualizada sobre los acontecimientos sociales de
carcter coyuntural que permitan establecer relaciones con el pasado y con las
expectativas hacia el futuro.194
Para la construccin de contenidos desde la enseanza de la historia reciente

Sandra Rodrguez, presenta tres posibilidades de seleccin, las cuales no son
excluyentes y pueden ser trabajadas de forma interrelacionada de acuerdo a la
temtica; la primera posibilidad se apoya en las fuentes producidas desde las
ciencias sociales, la segunda echa mano del proceso de transmisin
intergeneracional, en la que se pueden contemplar las memorias polticas, una
tercera opcin que retoma lo dicho por diversos canales de difusin y divulgacin
(oficiales y alternativos), permitiendo el acercamiento a las polticas de las
memorias como se desarrollar en el material para la interrogacin de las
memorias del 16 de Mayo.
3.4 UN MECANISMO PARA INTERROGAR LAS MEMORIAS DEL 16 DE

MAYO.
A partir de las elaboraciones tericas sobre la enseanza de la historia reciente

en Colombia de Sandra Rodrguez y Marlene Snchez, se plantea el diseo y
elaboracin de un mecanismo que interrogue las memorias sobre el 16 de Mayo
y aporte a la elaboracin futura de relatos que se incorporen a la memoria del
movimiento estudiantil, de este modo, la articulacin de estos dos componente,
permite potenciar procesos de formacin poltica195 entendidos como,
el conjunto de acciones pedaggicas conducentes a la

construccin y resignificacin de las posiciones que se asumen
frente a problemticas sociales contemporneas, y la incorporacin
a la experiencia individual (Thompson, E.P, 1995) de procesos de
construccin de memoria, de las acciones sociales colectivas de
194
indito.
195
RODRIGUEZ, Avila Sandra Patricia y SANCHEZ, Moncada Olga Marlene, Problemticas de la
116
resistencia (Archila, M. 2004), generalmente excluidas de la historia
y la memoria oficial (Jelin, E, 2002)196.
De acuerdo a lo planteado por estas autoras se retoma, el anlisis de los

discursos oficiales, como mecanismo de interrogacin de las memorias, debido a
la escasa documentacin no oficial de lo ocurrido el 16 de Mayo y el silencio que
mantuvo por varios aos el sub-grupo social que presenci los desmanes de la
fuerza pblica en 1984. Este anlisis de discurso tiene como sustento el contexto
social de la poca, centrando en la nocin de enemigo interno, que se construye
desde la poltica sostenida de contencin militar, que en la prensa oficial se
evidencia en los calificativos con los que se denominan a los estudiantes, donde
cabe sealar la comparacin de lo ocurrido el 16 de mayo con una confrontacin
en el Magdalena Medio.
Cronolgicamente este material abarca desde finales del mes de Marzo hasta
finales del mes de Mayo de 1984, adems incluye de manera superficial la forma
en que se registraron los cierres de la Universidad Industrial de Santander en la
primera semana de Mayo y de la Universidad de Antioquia a finales del mes de
Octubre, planteando un cuestionamiento, respecto a la coincidencia de los
cierres de los centros de educacin superior ms importantes del pas, en un
ao considerado como de repunte en la accin colectiva estudiantil.
En cuanto su estructura, se plantea como abrebocas la recuperacin de las

residencias en 1982, debido a que las residencias estudiantiles se convertirn
junto al Bienestar Estudiantil en el eje de discusin, sobre el que girara las
distintas problemticas de la Ciudad Universitaria, por lo cual el segundo
elemento de la publicacin se concentra en el saneamiento de las residencias,
suceso ampliamente difundido por la prensa oficial y que segn las directivas de
la Universidad, demandaban un cierre y desalojo de los edificios que alojaban a
los estudiantes, lo que podra comprenderse como auguro o la crnica de una
muerte anunciada, pues los pronunciamientos del rector y la prensa oficial
generaban confusin al mezclarse con los calificativos ya descritos.
196
Op. Cit. Pg. 16
117
Despus de contextualizar la condicin de las residencias estudiantiles de la
Ciudad Universitaria y evidenciar las polticas de las memorias que se
construyeron alrededor de estas y la accin colectiva estudiantil de la poca en
los primeros meses de 1984, el material realiza una descripcin de los sucesos
del 16 de Mayo a partir de lo dicho por los estudiantes, la prensa oficial y el
comandante de la polica de Bogot, cuyas declaraciones fueron ampliamente
difundidas por la prensa, al ser negados los desmanes de la fuerza pblica que
concluyeron con en el asesinato y desaparicin de un nmero indeterminado an
de estudiantes.
Una de las consecuencias de lo acontecido el 16 de mayo, es el cierre de la

Universidad Nacional Sede Bogot por once meses, un cierre que contribuyo de
forma eficaz a la desarticulacin del movimiento estudiantil del momento,
imposibilitando la conformacin de escenarios de encuentro de gran impacto,
que revirtieran en la denuncia masiva de sucedido en la Ciudad Universitaria y la
generacin de una superficie para la narracin de las memorias, de all que en el
material pedaggico diseado se contemple la clausura de la Nacional en uno
de sus apartados. Dicho cierre fue justificado por la prensa oficial a partir del
discurso que venan desarrollando meses atrs, adems de las declaraciones de
Fernando Snchez Torres, las cuales ocuparon pginas completas de los
principales diarios del pas, asegurando que la Ciudad Blanca se haba
convertido en un campo de batalla y por tal razn deba ser clausurada, teniendo
en cuenta lo descrito se presentara en este apartado la forma como fue difundido
el cierre.
Los apartados finales trataran en un primer momento sobre el desalojo a las

residencias decretado por el Consejo Superior Universitario inmediatamente
despus del 16 de Mayo, pronosticando as su fin, a pesar de las acciones
adelantadas por algunos estudiantes de provincias o el combo de casados197 ,
quienes eran los ms afectados con esta medida. Un segundo momento se
refiere a la forma como la prensa dio tratamiento al 16 de Mayo de 1984,
197
Afirmacin realizada por una residente casada de la poca, en el conversatorio Movimiento
estudiantil y represin policial, el caso del 16 de Mayo Universidad Pedaggica Nacional, Mayo
2010
118
consolidando el discurso que haba impulsado desde los primeros meses del
ao, los mismos pronunciamientos se realizaron en los casos de la Universidad
Industrial de Santander y la Universidad de Antioquia, las cuales tambin fueron
clausuradas el mismo ao por atentar contra el orden pblico, una extraa
coincidencia que cerrara este mecanismo para interrogar las memorias sobre el
16 de Mayo.
Un mecanismo que interroga las memorias, con el fin de potencializar procesos

de formacin poltica, que redunden en la produccin de relatos que incorporen
en el movimiento estudiantil las memorias narrativas sobre el 16 de Mayo, para
de estas extraer lecciones, en este sentido la formacin poltica pretende,
plantearse como finalidad, confrontar el proyecto social hegemnico e incidir en
l de manera crtica, por lo menos en tres dimensiones:
1. Distanciarse del rol y potenciar al sujeto

2. Desnaturalizar los supuestos sociales:
3. Abordar las acciones colectivas excluidas de la memoria oficial 198
198
RODRIGUEZ, vila Sandra Patricia, La enseanza de la historia reciente en Colombia,
indito.
119
120
Manifest que dentro del claustro universitario conviven toda clase de ideologas
y favoritismos por grupos subversivos. Los estudiantes no estn de acuerdo con el
gobierno, pero en vez de establecer una controversia ideolgica, se encaminaron
hacia la violencia.
DECLARACIONES DE FERNANDO SNCHEZ

PERIDICO EL MUNDO DE MEDELLN
19 MAYO 1984
La Universidad, desde sus orgenes, ha sido la cuna del saber, del debate pblico
de las ideas. Por el contrario, los enmascarados con capuchas son el smbolo de la
clandestinidad o de la protesta violenta en la calle. Sin embargo, ahora que se
demostr la estrategia de infiltracin de las FARC a las universidades pblicas y
privadas, la capucha pas de usarse para salir a tirar piedras a la Polica, a
usarla para ir a tirar ideas, intimidar y aterrorizar a los estudiantes sin
capucha. Como resultado, hoy igual que como suceda hace pocos aos en los
pueblos donde los ilegales eran amos y seores, en la Universidad opera la ley del
silencio.
DECLARACIONES DE GINA PARODY

12 SEPTIEMBRE 2009
4. LAS MEMORIAS DEL 16 DE MAYO Y LAS PERSPECTIVAS
ACTUALES DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL.
Las anteriores declaraciones, si bien corresponden a dcadas y momentos

histricos diferentes, se refieren a formas de enunciar los estudiantes y la
Universidad, de acuerdo a la nocin del enemigo interno, como reflejo de una
poltica sostenida de contencin militar, que claramente evidencia el
tratamiento represivo que el sistema poltico colombiano ha dado a la protesta
social y la accin colectiva estudiantil, adecuando diferentes estratgicas de
control y represin a las necesidades del momento.
En la dcada de los 70s fueron nombrados los rectores policas, a la vez que
fueron decretados un sinfn de cierres de los claustros, como forma de contener
la protesta estudiantil, que haba conquistado el cogobierno en la Universidad
Nacional y orientaba sus luchas en todo el pas, bajo un programa mnimo de los
estudiantes; para los aos 80s y como sntesis de lo ocurrido en el paro cvico
de 1977 se implementa el estatuto de seguridad nacional, incrementndose las
detenciones arbitrarias, las torturas y desapariciones, a la par que se incrementa
el accionar de grupos paramilitares, responsables del asesinato en la puerta de
su casa del profesor Alberto Alava199, posterior al gobierno de Turbay Ayala,
Belisario Betancourt impulsa dilogos de paz, los cuales no son vistos con
buenos ojos por las elites regionales, militares, polticos y narcotraficantes,
afianzando el paramilitarismo y la guerra sucia, a la vez que la fuerza pblica
sustenta su actuar en una serie de desmanes caso del 16 de mayo y el palacio
de justicia.
199
Quienes asesinaron al profesor Alberto Alava, se presentaron como el MAS, refirindose a
este como el abogado de los secuestradores. Esta era una de las primeras incursiones
pblicas de dicho grupo paramilitar.
En la actualidad se viene desarrollando una campaa de criminalizacin del
movimiento estudiantil, que parte de sealamientos pblicos, los cuales se
imbrican con el accionar de la fuerza pblica y los grupos paramilitares y
desarticulan procesos organizativos como en la Universidad de Crdoba o
Atlntico, donde la implementacin de estas estrategias llevo al asesinato,
amenazas y desplazamiento de algunos dirigentes estudiantiles, desarticulando
as el movimiento universitario, posibilitando en la Universidad del Atlntico la
aplicacin de la ley de quiebras, sin oposicin alguna, conducindola al cierre y
posterior restructuracin.
Partiendo de los elementos anteriormente descritos, es fundamental reflexionar

sobre los mismos a partir de elaboraciones tericas, que aporten a las
interpretaciones ya realizadas, de all la importancia de interpretar lo sucedido el
16 de Mayo de 1984 en aras de fomentar procesos de formacin poltica, que
apunten a la elaboracin de relatos que incorporen acontecimientos como estos
a la memoria del movimiento estudiantil, que permitan trascender de la
descripcin misma del hecho, para cuestionarse por el contexto, la accin
colectiva estudiantil, las polticas de las memorias y sobre todo para dar paso a
las memorias de las polticas, es decir posibilitar que las memorias no oficiales
sean expresadas y puestas en juego, para de esta forma fortalecer y configurar
apuestas sociales y polticas.
La relacin de la historia reciente y la memoria se convierte en un elemento

central para el desarrollo de un ejercicio de reconstruccin de las memorias del
movimiento estudiantil, al reconocer la existencia e incidencia de la guerra y el
conflicto social y poltico en la vida nacional, que ha generado no solo hechos
traumticos, sino han estructurado formas de percibir y actuar ante la realidad,
debido a su permanencia en el tiempo, haciendo difcil de algn modo su
tratamiento, al comprimirse las temporalidades; pero a su vez permiten un
dialogo permanente entre estas para el establecimiento de comparaciones,
continuidades y rupturas no solo de las memorias, sino de las polticas de las
memorias; es desde esta intencionalidad que se desarrolla para este proyecto un
mecanismo de interrogacin de las memorias, que pone en evidencia los
123
discursos y los escenarios que antecedieron el 16 de Mayo de 1984 y justificaron
el accionar represivo del sistema poltico para reestructurar acadmica,
administrativa, poltica y espacialmente la Ciudad Blanca.
Pero qu se busca con el sealamiento, estigmatizacin y criminalizacin del

movimiento estudiantil colombiano?, la respuesta podra limitarse a una arenga
poltica, sin embargo, hoy se requiere como el caso del 16 de Mayo de 1984,
realizar una interpretacin holstica, que arroje algunos insumos para su
comprensin, como ya se ha descrito a lo largo de este documento es innegable
la incidencia de directrices hemisfricas de seguridad que han calificado a los
estudiantes como uno de los blancos de la lucha contrainsurgente hoy
denominada antiterrorista, aunque este elemento, es tan solo una arista de la
solucin a la pregunta planteada, tambin debe tenerse en cuenta el modelo de
pas que quiere imponerse, el cual requiere una educacin que responda a su
demandas, por eso hoy hablamos de la mercantilizacin de la educacin, sin
importar que en su imposicin se amenace, desaparezca o asesine.
La mercantilizacin de la Educacin ha llevado a la desfinanciacin de las

Universidades, a la ampliacin desmedida de la cobertura, al desmejoramiento
de la calidad en la mayora de programas acadmicos, la reformulacin de la
normatividad acadmica y administrativa, en donde los reglamentos estudiantiles
son del orden del da, un sinfn de medidas que han encontrado como respuesta
la oposicin del estudiantado y la comunidad universitaria, de all la necesidad
de calificar como terroristas y guerrilleros, a quienes se oponen a la conversin
de la educacin en una mercanca, que claramente se articula a un modelo de
nacin; para enfrentar el avance de estas percepciones.
A partir del 2006 toman mayor fuerza una serie de discursos sobre el tratamiento
que tendra que drsele a la accin colectiva estudiantil y ms an cuando un
par de aos atrs el centro de Educacin Superior ms importante del pas se
moviliz contundentemente en oposicin al nombramiento de Marco Palacios
como rector, quien apoyaba abiertamente la revolucin educativa y tena deseos
de implementarla al presentar una propuesta de reforma. Por tal razn en
Octubre del 2006 el vicepresidente Francisco Santos, emiti declaraciones en
124
todos los medios de comunicacin solicitando casi textualmente la
militarizacin de las universidades pblicas, bajo los supuestos de que en ellas
operan grupos subversivos y que los activistas estudiantiles son infiltrados
terroristas200, cuatro das antes de la explosin, en la que murieron cuatro
estudiantes de la Universidad del Atlntico, acusados junto a otros ms de ser
miembros de organizaciones guerrilleras.
Posterior a las declaraciones de Francisco Santos, en el ao 2007, ao en el

que los estudiantes de Universidades y colegios se movilizan masivamente por
varios das y hasta meses en contra del Plan Nacional de Desarrollo, el Ministro
de Agricultura de ese entonces Felipe Arias asegur que era necesario infiltrar
las principales guaridas de los terroristas, es decir las universidades201 , una
intervencin que fue interiorizada por la ex senadora Gina Parody, quien
denuncio ampliamente a travs de los medios de comunicacin que
Los videos tomados en universidades privadas y pblicas donde se

evidencia la infiltracin del Movimiento Juvenil Bolivariano Por la
Nueva Colombia dejan en evidencia la profundizacin de la
estrategia de las FARC de infiltrar los centros educativos de todo el
pas para crear clulas terroristas en las ciudades. Esta alerta es una
invitacin para que los debates dentro de las universidades privadas
y pblicas se den sin capuchas, dentro de la legalidad, sin hacer
apologa al delito, al terrorismo202.
Coincidelcialmente el mismo ao y en medio de un paro de la Universidad

Nacional, por la aprobacin del Estatuto General, la directora del Departamento
Administrativo de Seguridad (DAS), Mara Pilar Hurtado, acusa desde los
medios de comunicacin a organizaciones estudiantiles de servir de fachada de
las FARC-EP y que en la Universidad de Antioquia, estudiantes de bacteriologa,
fsica, educacin fsica, zootecnia y grupos estudiantiles como el de medicina
200
GUTIERREZ, Jos Antonio, La otra guerra de Uribe: los estudiantes y las Universidades
pblicas, CILEP-Red Libertaria Popular Mateo Kramer,
28 de Julio, 2009, versin electrnica, en http://www.anarkismo.net/article/13942
201
Ibd.
202
Declaraciones de la ex senadora del partido de la U Gina Parody, en un comunicado pblico
sobre la infiltracin de las FARC en las Universidades, titulado, La libre expresin no se
esconde tras las capuchas, en HTTP://BLOG.GINAPARODY.COM/2008/09/DECLARACIN-
PBLICA.HTML
125
social seran semilleros de las FARC-EP203 , lo que trajo como consecuencia la
salida del pas de algunos de los dirigentes de esta accin de protesta
estudiantil.
Dos aos de reiteradas declaraciones, que segn Jos Antonio Gutirrez, eran
el prembulo a la violencia represiva, presentando como despus de la solicitud
por parte de un juez antiterrorista, de las bases de datos de las universidades
Nacional, Distrital, Pedaggica, Libre y el SENA, desde 1992, se registran una
serie de sucesos como que a partir del 12 de noviembre se abrieran
investigaciones penales y comenzaran a judicializar a integrantes de estas
universidades. Uno de ellos fue William Javier Daz Ramrez, profesor de la
Universidad Distrital y coordinador del Taller de Formacin Estudiantil Races
TJER, detenido el 14 de noviembre de 2008.204. Sumado a los pronunciamientos
de la directora del DAS del momento, lvaro Uribe asume directamente el
manejo de los disturbios presentados en la Universidad Pedaggica Nacional,
avalando el ingreso de la polica a cualquier campus universitario.
Junto a los calificativos y los discursos sobre los estudiantes, se fortalece el

ingreso de los grupos paramilitares a las universidades a partir de amenazas y
asesinatos, pese su presunta desmovilizacin. El caso ms conocido y
preocupante es el de la Universidad de Crdoba, donde el rector fue impuesto
por Mancuso, de igual forma se dieron a conocer los nexos entre un jefe
paramilitar y el rector de la Universidad Industrial de Santander para la ejecucin
del Plan pistola a comienzos del 2009,
Desde ese mismo momento, comienzan las amenazas de muerte a

estudiantes, acadmicos y funcionarios de la UIS por parte de
paramilitares de las guilas Negras, y un acoso constante por parte
de las autoridades acadmicas que comienzan procesos
disciplinarios a los estudiantes que participen de protestas. Incluso,
el departamento del rea de comunicaciones de la UIS recibi
instrucciones de rectora de grabar y realizar labores de espionaje en
contra de sindicalistas y estudiantes 205
203
GUTIERREZ, Jos Antonio, La otra guerra de Uribe: los estudiantes y las Universidades
pblicas, CILEP-Red Libertaria Popular Mateo Kramer,
204
Ibd.
205
Op Cit.
126
Antesala al plan pistola, en la Universidad Nacional y despus de las
declaraciones de la directora del DAS son amenazados por las guilas negras
alrededor de 32 estudiantes y decretado el toque de queda en la Ciudad
Universitaria, al igual que en el 2009 estudiantes de la Universidad de Antioquia,
Caldas y la Guajira hostigados. Muchas de estas amenazas han sido
efectuadas, al igual que otra serie de mecanismos que buscan desarticular la
accin colectiva estudiantil, haciendo ms fcil la aplicacin de las reformas a la
Educacin Superior,
Tratando de mostrar un balance de la violencia ejercida contra el

movimiento estudiantil colombiano entre 2002 y 2006, se registran
120 amenazas, 5 allanamientos, 174 lesiones personales, 28
hostigamientos, 11 incriminaciones judiciales, 204 detenciones
arbitrarias, 15 desplazamientos, 11 secuestros/retenciones, 10
torturas y 14 homicidios, para un total de 592 casos.206
Aunque el tratamiento a la accin colectiva estudiantil en la actualidad se

desarrolla desde la fuerza pblica, los grupos paramilitares y las polticas
promovidas desde los medios de comunicacin, esta ha logrado mantenerse y
perdurar en el tiempo, fortaleciendo nuevos escenarios como las oficinas y
proyectos de derechos humanos o la conformacin de grupos de trabajo
preocupados por la recuperacin de lo que ellos denominan la memoria
histrica, al igual que se mantienen las asambleas, los bloqueos, los mtines y
los tradicionales comunicados.
Si bien el panorama parece adverso, cclico y repetitivo con sus debidas

proporciones existen esfuerzos como el de este proyecto de construir
mecanismos que a la par de interrogar las memorias, se conviertan en insumo
para el fortalecimiento de procesos de formacin poltica, que reviertan en el
movimiento estudiantil, en la comprensin de un contexto y dinmicas propias
que han orientado la accin colectiva y el cuestionamiento del estado actual de
cosas, pero es necesario pasar de las memorias literales a las memorias
206
Op. Cit.
127
narrativas para extraer todas las lecciones y sentidos de pasado que han
estructurado al movimiento estudiantil.
128
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EL ESPECTADOR, ABRIL-MAYO DE 1984
EL MUNDO, ABRIL-MAYO DE 1984
EL TIEMPO, ABRIL-MAYO DE 1984
131
REVISTA CROMOS, 22 DE MAYO DE 1984
PRENSA ESTUDIANTIL UNIVERSIDAD NACIONAL 1984-1985, Ubicacin

archivo Universidad Nacional
PUBLICACIN ESTUDIANTIL ,16 DE MAYO: Una fecha que jams

olvidaremos, 1 julio de 1984
.
CONTEXTO, Publicacin de los estudiantes de la Universidad Nacional de
Colombia, Sede Bogot, Cuatro dcadas de vida universitaria, Bogot No 12,
Octubre 2006
CONTEXTO, Publicacin de los estudiantes de la Universidad Nacional de

Colombia, Sede Bogot, 50 aos de protesta estudiantil en la UN, Bogot No 10,
2006
132
ANEXOS
PGINAS DEL BOGOTANO 18 al 20 DE MAYO DE 1984
133
134
135
Transcripcin de parte del encuentro intergeneracional, desarrollado en Mayo de
2009 en el cual se destacaron las siguientes intervenciones, no solo por su
duracin, sino que arrojaban elementos de anlisis a partir de las categoras
centrales que direccionaban este proyecto.
PARTICIPANTE 4 (PROFESOR DE DISEO GRFICO, VINCULADO A LA

ASOCIACIN DE PROFESORES UNIVERSITARIOS): Yo tengo un problema
terrible, han hablado socilogos, historiadores yo soy diseador grfico
egresado de ac de la universidad, yo entre en el 83, primer semestre, luego yo
viv todo eses periodo, que aqu ya se ha descrito bastante bien, no soy tan
optimista como el compaero Jos Cuesta, que no me reconoci, pero nosotros
tombamos tinto muchas veces, yo no saba que l era Jos Cuesta, me entere
cuando lo secuestraron, el M-19 haba secuestrado a lvaro Gmez y sali una
foto y me asuste muchsimo y ah me entere que era Jos Cuesta.
En ese entonces para nosotros los normales, los estudiantes; yo haba militado
desde los 13 a los 17 aos, pero eso no vale, en la izquierda y me declare
independiente precisamente por el desencanto que aqu se ha descrito, el
desencanto, le ponan tareas de hacer, de botar de tachuelas, de hacer actos de
pegar clandestinamente un montn donde uno pona en mucho riesgo para
nada, no solo la vida de uno sino la de muchos los compaeros, entonces
cuando entr en el universidad, posiblemente entr en reversa o sea si ustedes
hubieran promovido bien la cosa esa probablemente yo tambin estuviera
bloqueando la pedrea, pero es porque nosotros tenemos una resistencia grande
frente a eso
Qu era lo que exista?, no haba deseo de organizacin, de parte de ningn

grupo, creo que como ahora no haba deseo de organizacin, creo que nosotros
tenemos que cargar con esa culpa, porque nosotros nos dedicamos fue a
perder, las conquistas de nuestros bisabuelos que hasta nuestros abuelos las
medio disfrutaron y ahora a ustedes les toca lo que les toca, por qu?, porque
nos dedicamos a perder.
Entonces en esa universidad como no pertenecamos, como no ramos

matriculados los de diseo y los de arte a ningn grupo , los de diseo, los de
arte, especficamente ningn grupo, o sea sin permiso, o elenos, o lo de las de la
juco, inclusive ni de los compaeros de la Jupa, yo era de la liga para ser
concretos, uno tena que ser aplastado, no sealado, era aplastado, por los
activistas cuando levantaban la mano y notaba uno sencillamente que se
paseaban la palabra para aplastarlo perfectamente a uno despus de la
intervencin de ellos y no nos dejaban organizar absolutamente nada.
Las congestiones que aqu comentan, entrar a la cafetera, entrar con los
cooperarios, eso era una mafia o sea los cooperarios eran los estudiantes que
administraban la cafetera, los que se podan colar y los que podan sacar una
libra de carne, cuando se generaban esas oscuras situaciones de avalanchas,
antes de la pedrea, cuando los que almorzaban eran los de la pedrea y lo
dejaban a uno por fuera , no s si estoy haciendo una exageracin, que hasta
Juan Gosan en caracol, en la voz que no tiene voz ,saco una avalancha de
136
cafetera ac y hasta hubo cmaras ac, como estampillaban un estudiante
contra un vidrio de cafetera y lo entraban y no lo le pasaba nada a nadie, yo no
s cmo se rompan esos vidrios, porque entraban todos y los vidrios se
desaparecan y todo el mundo quedaba adentro de la avalancha y empezaba la
cola, no pas nada de milagro, donde se rompa un vidrio de esos era para
quedar cortado por todos lados, entonces eran bastante, bastante terribles.
Cuando vuelvo a entrar, nuevamente a la universidad, empiezo a masticar un

poco ms despacio ya viendo a los estudiantes y yo como profesor, la
situacin, creo que entend algo de eso y era lo que quera plantear ac, como
para reflexionar, los 70s se tomaron con la droga a Colombia, especficamente
con la marihuana, por esos 70s se roban las elecciones de Rojas Pinilla a travs
del M-19 y se convierte la revolucin en una rumba, hasta los 80s empezamos
nosotros a vivir a un Pablo Escobar como cabeza del gobierno de Turbay, yo
recuerdo que en el partido se deca una consigna que nadie crea y yo deca
que porque nadie la entenda, ahora la entendemos ms, Turbay es la mafia, y
en ese entonces no era clara, pero yo deca juepuchaera muy claro, porque
Turbay era Pablo Escobar en el congreso, ms clarito no poda ser, entonces
Colombia y todos empezaron a vivir muy bien, porque querindolo o no, ac
inclusive muchas personas se asombraba, un compaero mo que es mas se fue
Alemania, estaba aprendiendo computadores, cuando lleg ac , nosotros
tenamos mejores computadores que los alemanes, uno deca ustedes como
hicieron? Si ellos estaban aprendiendo un programita con la tortuguita logo,
cuando nosotros ya estbamos en Windows, pirata todo, baratos los
computadores, pero baratos, sospechosamente baratos, estaba
sospechosamente cmoda la vida ac.
Entonces nuestros jvenes, no nosotros, yo creo que nosotros somos como la

generacin perdida, eso que dijo el compaero yo lo sent muchsimo, porque yo
lo he contado a los que me han conocido la lista que tenemos nosotros, yo creo
que es interminable, yo termine mi carrera con una agenda con 50 muertos, con
los telfonos de 50 compaeros muertos y hasta a m me pas , yo no s si a
alguno de ustedes les paso, que uno llegaba con deseos de llamar un amigo y
de pronto me contesto la mam y me acorde en el momento que me contest la
mam que estaba muerto, colgu y me qued, juepucha se me olvido que
estaba muerto este man, esa es nuestra generacin, nosotros pusimos los
muertos entre el guerrillerismo y la mafia, porque de nuestra generacin los que
no eran mafiosos se volvieron guerrilleros y todos terminaron en todas partes,
muertos ,esa es nuestra generacin, de pronto por eso ustedes no nos
escuchan.
Cuando mataron a Jos Antequera, yo creo que poda ser el enemigo, arch
enemigo de nosotros porque era los que se paraba y no lo dejaba hablar a uno,
porque ellos eran los que se paraban y no dejaban hablar, que dolor tan
hijuepucha, yo llore a Jos Antequera, porqu me doli, Bernardo Jaramillo o
sea eso fue terrible, yo deca cada semana nos toca enterrar a uno, cada
semana nos toca ver como acaban con personas que piensan diferente,
entonces yo digo, mircoles, eso es terrible. Y llegamos a esta a universidad,
qu vemos?, estudiantes con una comodidad aparente, yo digo, en este
momento ustedes van a tener que volver a empezar, porque lo pas y lo que les
137
estamos contando fue el punto de quiebre del triunfo y de la derrota, ah fue
cuando nos derrotaron nuestros derechos, cuando nos partieron la universidad
pblica y ellos tienen el triunfo, porque la rectora de Mockus se comi la
universidad, y por eso tenemos esta universidad, la universidad de Marco
Palacios es la universidad reformada que tenemos hoy, es la universidad
soada
Y ahora cada uno se preocupa por lo suyo, porque eso fue lo que nos heredaron
de los 80s, de que se preocupaban las nias, de ser las buenonas y de
conseguir el mafioso que la embarazar, fue un hecho conocido, porque yo
estuve en el tiempo cuando mataron a Gacha y nos enteramos que una nia,
realmente prxima a nosotros, amiga de un familiar, dejo de embarazarse del
hijo de Gacha, que mataron con Gacha y adivine a quin le toc criar el
chino?, la esperanza de ella era, era pensionarse, eso era todo, porqu cogen
a los de las guacas, as? Todo el mundo espera encontrarse una guaquita, para
ganarse toda la plata, porque esa fue la comodidad, porque esa fue la realidad
de ms o menos 80s y 90s para nosotros.
Yo no soy historiador, lo sent, lo viv y lo discut con mis compaeros de ac,

entonces para nosotros organizarnos en los 80s fue muy difcil, cuando
logramos construir el concejo estudiantil de diseo grfico, all los concejos
estudiantiles en la nacional en ese entonces era absurdo, porque nadie estaba
hablando de esola mnima organizacin que se haba establecido era en
odontologa como concejo estudiantil, Por qu?, porque, ese discurso haba
sido roto por la nuevas maneras de protestar, entonces digo mircoles, se perdi
el discurso de luchar organizadamente, se perdi el discurso de hacer pliegos
petitorios, porque ahora nosotros peleamos ldicamente y esa fue la discusin
que empezamos a dar desde diseo grfico , tan de sorpresa cogi las directivas
esta postura que nosotros, imagnese una carrera de70 estudiantes negociando
con rectora, nosotros negociamos con Ricardo Mosquera Mesa y eso lo
grabamos en VH, porque parte de la discusin general, de la asamblea tena que
aprobar la negociacin que nosotros hacamos como artes y lo filmamos, un
representante por semestre fue all, entramos un representante para entrar una
cmara y una grabadora todo esto se hizo en el auditorio Len de Greif, la
asamblea aprob la negociacin y lanzamos un paro de tres semanas,
imagnese negociar con Ricardo Garca Mesa y Antanas Mockus de vicerrector
acadmico, como iban hacer si los cogera con los calzones abajo como
posteriormente pas por qu?, porque ellos estaban era dedicados a lo ldico,
no estaban estructurados para organizar, pero que pas, a nosotros nos pas, lo
que le pas a todos los movimientos, lo sobornaron, qu fue lo que paso en
1984 cuando cerraron las residencias?, se inventaron una vaina, que llamaron
prstamo beca, a quienes les dieron el prstamo beca? a todos los dirigentes,
los sobornaron con prestamos becas, a los otros tambin los sobornaron con
prstamos, o sea el presupuesto de bienestar fue un soborno del movimiento
estudiantil y hoy desmontaron todo.
Entonces post 84 fue el desmonte, por eso yo siempre que me comentan eso,
me preguntan qu pas con el 84, yo digo no me pregunten de los muertos,
porque todos estamos en la misma situacin, yo nunca vi ningn muerto ni
siquiera herido, pero yo si s que fue terrible, porque ustedes no saben lo terrible
138
que es estar pegado a un verraco radio, un peridico hasta que le digan a uno
van abrir la universidad nacional, mas cuando muchos de los que estbamos
ac sabamos que era la nica opcin de estudio que tenamos, un ao todos los
das noticieros de la maana, medio da, tarde, vivir la muerte de Salvador Dal
en noticias esperando que abrieran la universidad nacional,
Qu est pasando? llegamos y no eran sino la mitad, nosotros ramos 6 y

llegamos 3 y as fue toda la universidad, era as, como cmo desertaron?
desert mucha gente, mucha gente desert porque, por favor, era un ao y fue
tan descarada la cuestin que entramos a terminar semestre, despus de un
ao, los profesores como que trabajos y obviamente debilitados y ms
debilitados porque una cosa que tambin sentimos en ese entonces, cuando se
hizo una cortina post Turbay, porque Turbay tuvo un problema poltico, tuvo
demasiados presos polticos, entonces Belisario solucion el problema, no mas
presos polticos, todos muertos, por eso cuando se hablaba esa era la
consigna que nos representaba, mejor dicho con el profesor Miguel se
enredaron, por qu lo cogieron preso?, si es cierto que l fuera guerrillero, pero
uno dice, me parece sospechoso que lo hayan cogido preso, porque muerto es
ms fcil de neutralizar a no ser que nos quieran asustar, entonces ayer
hablamos con Pedro Hernndez, yo le deca y quiero que lo reflexionemos
tambin, Pedro porque Diana Uribe no habla de Colombia
PARTICIPANTE 5 ( ESCRITORA MIEMBRO DE ASFADDES Y EXILIADA):

Bueno, me presento primero, llegue tarde no puede venir antes, pero hice el
esfuerzo de venir en medio de una gran contradiccin, porque la universidad
est dentro de m, el movimiento y ahora que voy a empezar hablar, el corazn
me empieza a latir muy fuerte porque la historia que yo viv aqu, sigue llenando
mis das, mis esperanzas y tambin mis dolores porque aqu deje una gente muy
valiosa, yo tengo una perspectiva bien diferente de las personas que han
hablado hasta al momento, o las que alcance a or, primero que todo en la que
yo estuve en la universidad, estudiando ingeniera elctrica, empiezo por esto
viv muchos intentos de organizacin y muchsimos intentos bellos de
organizacin.
Lo que primero que tengo que decir en medio de todo lo que han dicho, de los
tropeles, de las avalanchas, de la situacin en la que en algunos momentos
degenero la toma de residencias en medio de toda esta historia ah unos de
personajes de una humanidad que estos das no se ha vuelto a ver y yo quiero
recordarlos a ellos, porque se ha hablado mucho de un lado de la historia,
pero por ejemplo no se hablado como en el 82 estando nosotros estudiando,
vivimos la primera desaparicin colectiva de estudiantes, quiero recordarme
especialmente de alguien que conoc y que est en los recuerdos que duelen ,
que fue Orlando Hoya, y..
Pues me da una gran alegra de estar aqu porque es muy esperanzador,

porque curiosamente en el ao 81, 80-81, un grupo de estudiantes nos
habamos dado cuenta que la historia estudiantil se haba estancado, que no se
haba vuelto a recoger, se conoca mucho de la historia de los 70s como hasta
los 80s. y... 76-77, haba cado un compaero, uno ms asesinado, nosotros
nos habamos dado la tarea de intentar a recoger la historia del movimiento
139
estudiantil, habamos conseguido una financiacin, en ese momento nos haban
dando ya, y empezamos hicimos como una estructura de eso para hacer
entrevistas de los estudiantes , a buscar contactos, estudiantes que ya no
estaban en la universidad, pero que conocan mucho porque eran activistas, nos
prestaron una grabadora, y empezamos hacer la investigacin y no s si ustedes
reconocen este nombre, yo creo que no, Orlando Hoya, l fue uno de los
desparecidos del 82, su mam doa Josefa fue las personas que fund
ASFADDES, Asociacin de Familiares de Detenidos y desaparecidos, eso pas
en el 82
PARTICIPANTE 2: eran dos hermanos?
No pero, el hermano no, no, desparecieron otros dos hermanos, a ambos los
desparecieron, si, la investigacin de ese caso est bastante documentada,
ustedes la pueden conseguir en ASFADDES, se supo que paso con ellos, y yo
no lo voy a relatar, porque a m no me alcanzara la voz, no me saldra la voz
porque aos ms tarde mi esposo sera desaparecido, entonces ah una
cantidad de cosas que es muy valioso recordar y a m en este asunto de
recordar, la memoria, creo que una de las tareas importantes es recordar, si
vamos hablar de la recuperacin histrica y si vamos hablar de lo que significa
en el poder volver hacer tejido social, pues todos sabemos muy bien cmo
estamos, cmo est la situacin, es una tarea, creo urgente y me parece sper
esperanzador que ustedes estn interesados por investigar lo que paso el 16,
que ya les hablare sobre eso, pero recuperar la memoria colectiva, me parece
una tarea, que permite, no olvidar, porque como dice Carlos Fuentes, la
verdadera muerte es el olvido y tambin dice que un presente vivo no puede
tener como base un pasado muerto, muerto, porque eso es lo que nos est
pasando, aqu se a hablado mucho de historia, pero creo que no se ha
hablado de quienes han hecho historia aqu en la universidad nacional, una
cantidad de estudiantes muertos, que me parece que hay que reivindicar y
puede haber toda una discusin sobre si eran militantes, o no eran militantes, lo
importante es que fueron asesinados y Colombia supuestamente es un pas
democrtico, donde supuestamente entre comillas la pena de muerte no existe, y
pues es la gran mentira, pues la pena de muerte se viene dando desde
muchsimos aos.
hmmmm, quisiera leerles un versito de Benedetti que dice: mientras rebano la

memoria forma un ovillo la nostalgia y la nostalgia es ovillo que ira abollando la
esperanza y se los quiero regalar a ustedes, los del grupo que estn trabajando
en el grupo, porque eso me da mucha esperanza, porque me parece que es un
buen comienzo, porque llevamos muchos aos por razones obvias, que yo
creo que ustedes como mis hijas, yo les digo a ellas, que todas las actividades y
las acciones han cambiado tanto, pues porque son los hijos de nosotros, son
hijos de los asesinados, los desaparecidos, de los muertos y de todas esas
masacres que han sucedido y suceden y poder reunirse hablar de eso tiene un
merito, un mrito inmenso, y tiene un merito cuando pasan cosas como la que
les voy a comentar, que vengo yo un da, Carlos Medina me invito al lanzamiento
de su libro y entr al saln donde van hacer la presentacin del libro, un maestro
es el que lo va hacer y me encuentro de frente con la persona culpable de que a
m me hubiera tocado irme 10 aos porque fui amenazada de muerte, entonces
140
aqu estn, nos estn acompaando y tienen la universidad, as como la tenan
el 16 de mayo y hablar y recuperar la memoria es una acto de dignidad que
tenemos que seguir haciendo.
El 16 de mayo, hablemos un poquito del 16 de mayo, el 16 de mayo yo me

acuerdo esta universidad como dijo Antonio repleta de civiles, por todas
partes, claro yo me acuerdo es como corra, corra mucho, la universidad repleta
de motos, por todas partes y de hombres de civil y en medio de las carreras
estaba corriendo con alguien al lado en medio de las carreras lo que vea era
como las motos alcanzaban a los estudiantes, que corran los agarraban a
golpes y los masacraban, los acaban a golpes, mucha los estudiantes que
cogan pues ,golpes patadas, puos, etc., yo pues nosotros corrimos creo que
salimos por la 45 ese da, y yo tengo la misma pregunta, para m siempre ha
sido un misterio el 16 de mayo, porque yo si vi, muchsima gente maltratada.
En esa poca nosotros estbamos trabajando un peridico, que creo que en sus
inicios, ustedes saban empezaba con otro nombre, que era corriente alterna,
y se hablo de muchsimos muertos y desparecidos y tampoco nunca supimos,
pero nosotros en esa poca, haban muchos peridicos funcionando, yo ahorita
no me acuerdo sino de engranaje, pero haban muchos peridicos, o sea que
haba mucha organizacin porque nosotros hacamos reuniones con los
peridicos, y me acuerdo que nos llegamos a reunir en alguna ocasin 20, o sea
20 grupos organizados de estudiantes, pues, si hay colectivos haciendo
peridicos, pues hay algunas formas de organizacin, entonces empezamos,
pues a investigar con las personas que haban visto, las fotos que se haban
tomado y se lograron reunir varias fotos, lo que yo no me acuerdo y se iba a
sacar un nmero entre todos los colectivos de trabajo estudiantil, se iba a sacar
un numero con las fotos de las personas que aparecan vueltas nada,
masacradas, golpeadas y testimonios porque se recogieron bastantes
testimonios y despus no se qu paso, yo no me acuerdo, pero, creo que ese
peridico finalmente no sali.
Que se dice de esa poca, yo me acuerdo que sali un comunicado de los

profesores, no s si Antonio se acuerde, denunciando, porque hubo muchos
profesores que se dieron cuenta a la salida de la 45 como agarraban un poco
non de gente, pues la masacraban y las echaban a un camin, camiones llenos,
repletos de gente detenida y esto lo vio muchsima gente y eso lo vio profesores
y eso lo denunciaron, en la prensa, debe existir ustedes deben investigar, en la
prensa existe.
Eh, que paso con esa gente, para m siempre fue un misterio a m siempre me
preguntan de eso, yo digo lo mismo, para m fue un misterio, pero yo tengo una
hiptesis y mi hiptesis es que, bueno estudiantes golpeados, hubo muchos,
hubo fotos, eso es lo que yo cuento, hubo gente, que alcanzo, ah testimonios de
la gente que vio gente, vio echar gente a los camiones ya muerta, uno se
pregunta por qu no supimos nosotros quienes eran los estudiantes muertos, no
se supo, y yo siempre, a mi me da por pensar, es una hiptesis que yo tengo,
que hubo mucha gente fue asesinada en las afuera de la universidad que muy
seguramente no eran estudiantes o desparecidas y no se supo, fue algo que se
manejo de una manera muy muy , muy misteriosa y eso me hace pensar que
141
hubo gente asesinada que no era afuera, porque parece por los compaeros que
si vieron eso, que yo vi cuando golpeaban aqu los estudiantes, porque yo afuera
no haba nada, porque nosotros salimos cuando parece que ya haba pasado
todo eso, eso parece que mucha gente que estaba afuera mirando que no eran
estudiantes fueron las principales vctimas, esa es la razn que yo tengo para
que no sepamos, hoy en da ni si quiera el nombre de una de las personas, una
cosa muy misteriosa, en esos das
Unos das antes haba pasado que los estudiantes haban quemado un bus
contra la malla, eso fue 10 das antes, lo curioso es que no pas nada, no hubo
respuesta de la polica, no pas nada y la gente que haba, porque haba
cantidad de gente deca que haba ac, tienen mucho la hiptesis, muchos
compaeros mos de aquella poca que haban trado gente de la costa, eses es
el testimonio, que la gente, que todos esos hombres de civil, parece que haban
trado gente de afuera, gente de la costa, porque era gente, yo me acuerdo que
eran unos gorilas, impresionantes de civil, pero yo creo que haban mas
detectives de civil que estudiantes era la demasiada la gente que haban
entrado, la gente se estaba preparando para justificar eso , porque despus que
pas, fue el ao del cierre y si bien en la universidad en las residencias haba
descomposicin y droga tambin haba un proceso muy importante de los
estudiantes por recuperar, yo estuve participando en eso y haba una
organizacin muy bonita y pasaron cosas muy bonitas en las residencias
tambin, aparte de las que comentaron, porque all se hacan actos culturales,
se hacan conferencias, se traa gente de afuera que hablara, adems donde
nosotros estbamos, porque era donde estaban todos los de ingeniera haba
una organizacin muy bonita, porque haba como todo un proceso de formacin
de las personas se invita gente, se invitan intelectuales, se invitara escritores, se
hacan jornadas de poesa, pasaran cosas feas, realmente pasaron, que se
hubiera metido lumpen, no niega que hubiera habido un proceso importante de
organizacin, paralelo a que pasaran todas esas situaciones pasaba un proceso
muy bonito de organizacin y funcionaban las colonias, haban muchos
peridicos, haban colectivos tratando de hacer un trabajo importante, por
ejemplo, el colectivo de corriente alterna preguntndose sobre el papel de la
ingeniera en Colombia, se trabaja mucho el problema de las grandes
construcciones como Urra, se hizo una investigacin importante sobre Urra
cuestionndose la pertinencia o no, las grandes trasnacionales que estaban
detrs de eso, cul era el papel de la ingeniera en Colombia, replantendose el
papel de la ciencia, cul era el papel de la ciencia, una ciencia que estuviera al
servicio del hombre, no del capital y se daban procesos de reflexin muy
importantes, y que parar m en mi vida representaron, no me gradu de
ingeniero, me gradu en la universidad pedaggica nacional y soy poeta y estoy
escribiendo , soy escritora, ya sali mi primer libroehh.
En esa poca que estaba estudiando ingeniera, digamos que lo que ms avalo
de mi proceso no es mi formacin de ingeniera que no termine por mltiples
razones, sino el proceso de formacin como ser humano que viv, a m la
universidad, la universidad eran mis compaeros y los estudiantes y la belleza
de gente que conoc y que me ayude a formar, eso fue lo que me lleve, yo a esta
universidad la adoro, porque en la universidad nacional conoc la gente ms
hermosa y mas humana y con ellos me forme como una persona, que es
142
sensible, que pudo sensibilizarse frente a muchas cosas porqu en esa poca
ustedes caminaban por la universidad nacional y la universidad tenia vida, la
universidad estaba llena de unas frases bellsimas, de poetas, podran haber
frases que no fueran muy explicantes, pero lo dems, era, era, se senta ms,
entonces las paredes tambin lo educaban a uno y las paredes tambin le
decan lo que estaba pasando en Colombia, y las paredes tambin le contaban
de cmo se desapareca o de las masacres que haban y las paredes tambin le
cuestionaban a uno el que hacer de los estudiantes, y de las ciencias, y de las
humanidades y pues esa era la universidad que yo viv y hasta aqu dejo, les
agradezco mucho la invitacin y sigan adelante que hay muchsimo por hablar y
por investigar.
143

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16 de Mayo de 1984: MEMORIAS GENERACIONALES Y ACCIN

TRABAJO DE GRADO PARA OPTAR POR EL TITULO DE LICENCIADA EN

AUTORA: MAGALI SMITH PINILLA TALERO

UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

Tipo de documento: Monografa de grado

Acceso al documento: Universidad Pedaggica Nacional

Titulo del trabajo: 16 de Mayo de 1984: MEMORIAS

Autora: Magali Pinilla Talero

Publicacin: Bogot, junio de 2010

Unidad patrocinante: Universidad Pedaggica Nacional

Palabras clave: Memorias, polticas de las memorias, accin colectiva,

Descripcin: Este documento es un ejercicio de reconstruccin e interpretacin

En el segundo captulo se condensa el anlisis de los contenidos de las

El tercer acpite trata de la interrogacin de las memorias del 16 de Mayo, en

Metodologa: Este proyecto se desarrollo en las siguientes fases: 1) ubicacin

Finalmente este trabajo pudo reconocer las voces de quienes permanecieron

Fecha de elaboracin del resumen: 10 de junio de 2010

A los hombres y mujeres que a diario caminan en la noche para alcanzar la

A esos hombres y esas mujeres que caminan en la noche y decidieron

A mi abuela Mercedes que tanta falta me hace y que desafortunadamente no se

A Constanza, quin mas all de ser mi tutora, se convirti en un bastin en un

A Sandra, porque reapareci para ayudarme y animarme a culminar este viaje

A quienes directa o indirectamente expresaron sus memorias y hoy pretenden

Al grupo Memoria y Palabra por dejarme participar en sus eventos, porque a

A Constanza y Sandra por acompaarme en este largo camino, quienes ms

A quienes conspiran un mundo mejor, porque gracias a ellos me di cuenta, que

1. ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL, ENTRE MEMORIAS, SILENCIOS, OLVIDOS,

1.1 CONTENIDOS DE LAS MEMORIAS Y PROCESOS DE TRANSMISIN ........... 25

1.1.1 LO GENERACIONAL Y EL APRENDIZAJE POLITICO ................................. 29

1.1.2 LAS CONMEMORACIONES Y ANIVERSARIOS: COYUNTURAS DE

1.2 MOVIMIENTO ESTUDIANTIL COLOMBIANO. UNA CATEGORA

1.3 LA ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL UNA POSIBILIDAD DE

1.4 COLOMBIA ENTRE LA PAZ Y LA GUERRA SUCIA. ......................................... 47

1.4.1 UN PROCESO DE PAZ? ............................................................................. 48

1.4.2 LA GUERRA SUCIA, EL SURGIMIENTO DE MUERTE A

2. 16 de Mayo de 1984: CRNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA ........................ 54

2.1 COMPRENDIENDO LO OCURRIDO EL 16 de Mayo de 1984 ........................... 55

2.1.1 RESIDENCIAS ESTUDIANTILES, LA LTIMA GOTA QUE DERRAM EL

2.1.2 EL 16 DE MAYO. ........................................................................................ 66

2.2. ACCIN COLECTIVA ESTUDIANTIL, SUB-GRUPOS SOCIALES Y

2.2.1 ACCION COLECTIVA ESTUDIANTIL Y ESTRUCTURA DE

2.2.2 LA ACCION COLECTIVA ESTUDIANTIL EN LA DCADA DE LOS 80S. ... 80

2.3 CONTENIDOS DE LAS MEMORIAS, DE UNA COHORTE GENERACIONAL DE

2.5 AGRIETANDO EL SILENCIO.......................................................................... 102

3. INTERROGANDO LAS MEMORIAS SOBRE EL 16 DE MAYO .............................. 107

3.1 EDUCACIN POPULAR, UN INSTRUMENTO PEDAGGICO Y POLITICO. .. 109

3.2 MEMORIA Y ENSEANZA DE LA HISTORIA RECIENTE ................................ 112

3.3 DIRECTRICES PARA LA ELECCIN DE TEMTICAS ..................................... 115

3.4 UN MECANISMO PARA INTERROGAR LAS MEMORIAS DEL 16 DE MAYO. 116

4. LAS MEMORIAS DEL 16 DE MAYO Y LAS PERSPECTIVAS ACTUALES DEL

BIBLIOGRAFA ............................................................................................................. 129

ANEXOS ....................................................................................................................... 133

Son pocas las conceptualizaciones sobre el movimiento estudiantil colombiano

El 16 de Mayo de 1984, ingresa a la Ciudad Universitaria el Grupo de

Posterior a los cruentos sucesos del 16 de Mayo, la Ciudad Blanca fue

Cuando se habla sobre las memorias y sus contenidos, es necesario referirse a

Lo que aqu nos interesa precisar es que cuando hablamos de

El anlisis de los contenidos de las memorias de quienes vivenciaron el 16 de

Adems de tener en cuenta los diferentes sentidos del pasado sobre el 16 de

Partiendo de las dificultades en la conceptualizacin del movimiento estudiantil

La delimitacin del accionar estudiantil se hace a partir de tres

La segunda variable toca las expresiones polticas, especialmente de

Siendo la variable referida a los fenmenos de sociabilidad y de protesta

Un elemento que permite relacionar las variables propuestas por Mauricio