3.
- LA PERSONALIDAD DE JESS
INTRODUCCIN
Pensamos que es posible reconstruir la
personalidad de Jess partiendo de lo que dicen
los Evangelios, aunque sepamos que no son:
a) Biografas en el sentido moderno de este
trmino. No son estudios redactados por
personas interesadas en recoger fielmente
las palabras y los hechos de Jess, tal como
sucedieron. Los evangelios son testimonios
de fe de hombres que creen en Cristo
resucitado y lo que pretenden es anunciar a
Cristo como Salvador.
b) Los evangelios no pretender hacer un
retrato histrico y concreto de la psicologa
y personalidad de Jess.
c) Los hechos y dichos de Jess recogidos en
los evangelios, han sido seleccionados en
funcin de los intereses y necesidades de
los problemas, preguntas y cuestiones que
se planteaban en las comunidades
cristianas a las que se dirigan
especialmente.
Esto no indica que los evangelios no
expresen recuerdos, experiencias, tradiciones
acerca de Jess y que, por lo mismo, nos
acercan a la personalidad de Jess. A travs de
los hechos y dichos relatados por los evangelios
se pueden percibir algunos rasgos
inconfundibles de la manera de ser de Jess: las
lneas fundamentales de su actuacin, los rasgos
bsicos de su comportamiento, su estilo, sus
actitudes, sus preocupaciones, sus centros de
inters, el horizonte de su vida, la fe que le
animaba.
Rasgos ms caractersticos de la
personalidad de Jess.
1.-Abierto a la vida.
Hombre realista, cercano a la
naturaleza, en contacto directo con la vida
palpitante de sus contemporneos. Jess no
especulaba con teoras abstractas. Pensemos en
las parbolas que reflejan la vida diaria de su
tiempo. Su mensaje es prctico, concreto. Jess
vive cercano a la naturaleza, atento a la vida del
campo, abierto al mundo que le rodea. Observa
a los pjaros, a los lirios, a las higueras, a las
gallinas, a los perros... Jess observa el trabajo
costoso y duro de los pescadores, viadores,
pastores, mujeres del hogar... Observa a los
nios, a los enfermos... Jess saca enseanzas
muy acertadas a partir de las experiencias de la
vida y le sirven para anunciar su mensaje.
2.- Hombre libre.
Libre ante sus familiares que quieren
apartarlo de su misin. Libre ante sus amigos
que le quieren dictar cmo tiene que actuar.
Libre ante las normas de conducta y la presin
social. Basta ver sus actitudes y
comportamiento ante la mujeres (Lc. 7,36-50).
Libre ante el poder poltico. Libre ante los
dirigentes religiosos judos. Libre para
denunciar el pecado que invade a las diversas
clases sociales y estructurales de Israel, por
ejemplo la avaricia e injusticia de los ricos (Lc.
16, 19-31. Libre para proclamar el perdn a
ricos, ignorantes, publicanos, enfermos,
prostitutas. Jess es libre ante prejuicios y
tabes. Jess, por ejemplo, toca a los leprosos
que era prohibido (Marcos 1,40-41). Libre ante
el dinero, los bienes materiales. Acta gratis.
Jess vive en actitud confiada en su Padre.
3.-Hombre para los dems.
Jess vive para los dems, para servir,
no para que le sirvan. No busca ni dinero, ni
fama, ni poder. Su preocupacin preferente son
los necesitados, los pobres, los enfermos. Jess
no es neutral ante las injusticias y necesidades
que sufren los pobres y marginados. Siempre se
pone a su lado y de su lado.
4.-Hombre que libera.
 Jess cura, sana, reconstruye a los
hombres, les promociona y los libera del poder
inexplicable del mal. Jess es salud y vida.
Jess ayuda a los hombres a descubrir su propia
verdad. Jess va buscando justicia y verdad e
invita a todos a hacer lo mismo.
5.-Hombre fiel.
Jess aparece en los evangelios como
hombre fiel a su Padre Dios, fiel a la misin
que le ha confiado su Padre hasta la muerte.
6.-Hombre de oracin.
La oracin no es algo secundario en la
vida de Jess. La oracin le acompaa en todas
las grandes decisiones y acontecimientos
importantes de su vida. La oracin est presente
en todos los momentos de su vida. Se retiraba a
lugares solitarios con frecuencia para orar. Su
misma actividad, su trabajo va acompaado de
la oracin. Jess se siente acompaado de su
Padre Dios: Jn. 16,32. La oracin de Jess
revela confianza e intimidad con su Padre Dios.
Es un dilogo filial y confiado. Jess se dirige
siempre a Dios llamndole Padre.
Aplicaciones a nuestra vida cristiana.
Si somos discpulos de Jess, los cristianos
hemos de estar abiertos a la vida, hemos de
ser observadores de la realidad, sabiendo
leer los signos de los tiempos, sabiendo
hacer una lectura creyente de la realidad.
Un cristiano ha de ser libre ante todo, ante
todos y todas las circunstancias de la vida.
Para ser libres nos llam el Seor. Esa es
nuestra vocacin. Para que gocemos de
libertad, Cristo nos ha hecho libres;
mateneos, pues, firmes y no os dejis
sujetar al yugo de la servidumbre (Gl.
5); Vosotros, hermanos, habis sido
llamados a la libertad; pero cuidado con
tomar la libertad por pretexto para servir a
la carne, antes serviros unos a otros por
caridad (Gl. 5, 13).La libertad a la que
hemos sido llamados es un dinamismo
interior que hace de nosotros no hombres
sin ley, ms all del bien y del mal, sino,
por el contrario, hombres de unas
exigencias morales inauditas.
El cristiano debe de ser un hombre para
los dems. Como el Seor, estamos en la
vida para servir, no para que nos sirvan; y
para servir, como l, preferentemente a los
pobres, necesitados y enfermos.
El cristiano ha de ser hombre libre y
liberador. Personas que, liberadas en
Cristo, ayudan a los dems a liberarse de
todo lo que envilece y denigra.
Hombres y mujeres fieles. Fieles a Dios, a
nuestra condicin de discpulos de Cristo,
al mandato universal del amor.
Hombres y mujeres de oracin. Nuestra
vida ha de ser una constante oracin,
escuchando a Dios que nos habla de
muchas maneras, pero especialsimamente,
por su Hijo Jesucristo, por la Palabra de
Dios, por la Iglesia y por todos los
acontecimientos. Obrando en consecuencia
y pidindole ayuda, dndole gracias y
alabndole.
Aplicaciones a nuestro apostolado
concreto.
Hemos de ser observadores para descubrir
las necesidades de los enfermos. Todas sus
necesidades. Hemos de conocer la manera
de ser de cada enfermo. Hemos de conocer
todas las estructuras sanitarias, la manera
de funcionar; descubrir cuanto es injusto y
deshumanizante para los enfermos en ellas.
Hemos de conocer muy bien las luces y las
sombras de este mundo de la salud y de la
enfermedad para obrar en consecuencia.
Libres de prejuicios y tabes, sobre todo,
en lo que toca a ciertas enfermedades y
enfermos. Libres para denunciar todo
aquello que es injusto en este mundo en el
que pastoralmente trabajamos, sea debido a
las mismas estructuras y leyes o normas
injustas o al comportamiento de colectivos
o personas concretas. Libres para defender
los derechos de los enfermos y de sus
familiares. Libres para cumplir la misin
que el Seor y su Iglesia nos han confiado.
Hombres y mujeres, personas para los
enfermos, para sus familiares, para los
enfermos ms desasistidos y abandonados.
Hombres y mujeres para servir a los
 enfermos y sus familiares. Personas que
dedican pastoralmente su tiempo en
promocionar la salud y luchar contra toda
enfermedad.
Hombres y mujeres fieles a Dios, a la
misin que nos ha confiado la Iglesia, a los
enfermos y sus familiares, a la tarea de
sembrar salud y salvacin.
Personas de oracin. Sobre todo que
tengamos la sensibilidad suficiente para
darnos cuenta de que Dios nos habla muy
especialmente en los enfermos, en sus
familiares, en las estructuras sanitarias, en
los sanitarios... Y si Dios nos habla es para
que le contestemos y obremos en
consecuencia.
Texto evanglico: Lucas 10,25-37.
Cuestionario.
De la personalidad de Jess:
qu rasgos te atraen y te impresionan
ms?.
Qu aplicaciones ves ms urgentes en tu
vida de cristiano y de agente de la Pastoral
de la Salud?.
Qu te dice la parbola de Buen
Samaritano?.
Compromiso.
ORACIN COMUNITARIA
Seor,
no quiero pasar de lejos
ante el hombre herido en el camino de la vida.
Quiero acercarme
y contagiarme de compasin
para expresar tu ternura,
para ofrecerle el aceite que cura las heridas
y da la salud integral, la salvacin.
Ven, Buen Samaritano,
y haz que tenga
tus mismos sentimientos y comportamientos.
Que sea libre en todo momento
en mi trabajo pastoral
en el mundo de la salud y de la enfermedad.
Que me entregue como T.
Que sirva como T.
Que sea fiel como T
a la misin que me has confiado
en este mundo de la salud y de la enfermedad.
Que ore en todo momento
como T, Buen Samaritano. Amn.