Crtica democracia

Nllida Freire Viana

O termo democracia, da etimologia grega demos, ou povo, e kratos, ou

governo, comumente associado a uma inveno deliberada fincada em determinados espao
e tempo. De fato, o sistema poltico democrtico ateniense era de longe o mais complexo e
importante de sua poca, mas condies favorveis para a implementao de organizaes
comunitrias democrticas, em regies variadas, existiram muito antes do modelo
ateniense, e em propores ainda menores.
No que constitui, ento, o modelo democrtico de sistema poltico, na escala de um Estado?
Partindo de uma abordagem mais operacional que os tericos da democracia moderna, como
Jean Jacques Rousseau, com sua doutrina da soberania popular preconizando que a maioria
dos cidados devem participar da vida poltica, Robert A. Dahl (2001) afirma que uma
constituio dita democrtica possui alguns critrios imprescindveis que precisa assegurar e
garantir para merecer tal adjetivo, so eles a participao efetiva, a igualdade do voto, o
entendimento esclarecido, i.e. cada membro deve ter oportunidades iguais e efetivas de
aprender sobre as polticas alternativas importantes e suas provveis consequncias (DAHL,
2001, p. 49), controle do programa de planejamento e a incluso de adultos. Apesar de
admitir a variedade de modelos constitucionais existentes nos diferentes governos pluralistas,
tais fatores seriam monolticos na interpretao do autor.
No entanto, no compete aqui fazer um estudo exaustivo da democracia em seu sentido
terico, ideal. A anlise profunda dos motivos e das vantagens de se implementar tal modelo
de sistema ser substituda pela crtica ao sistema democrtico de fato, ou seja, o que ocorre
depois das eleies, assim como, as sucedendo, como se d a relao entre representantes e
representados, efetivamente.
Para esclarecer melhor os fundamentos da democracia praticada, despida de valores morais e
ideologias, a perspectiva da teoria das elites e da oligarquizao dos partidos democrticos
mostra-se particularmente pertinente. Uma breve abordagem dessa doutrina pode ser
explicitada em:

Resumido a seu contedo mais simples, o elitismo pode ser definido como a
afirmao da impossibilidade de uma ordem social mais igualitria. A distino
entre uma minoria que exerce o poder e uma maioria que est submetida s
ordens emanadas de outros seria uma constante universal, presente em qualquer
 sociedade humana do passado, do presente e, sem dvida, do futuro. (...)
movimentos que afirmavam estar liquidando a dominao e inaugurando uma
era de igualdade derrubam minorias no poder apenas para colocar no lugar seus
lderes, que se tornam minorias to discricionrias quanto as anteriores.
(MIGUEL, 2014, p. 138-139)

O excerto em si, que faz aluso ao pensamento dos cnones da teoria elitista, a dizer, Pareto,
Mosca e Michels, no tem como objetivo deslegitimar a democracia interpretando-a como
uma farsa utpica numa sociedade onde apenas alguns possuem a aptido para governar, mas
sim desmistificar os processos da representao poltica, que por sua vez tendem a se elitizar
evitando, assim, a anarquia generalizada. Nesse caso, a suposta vontade geral e a busca pela
igualdade, seja de recursos, oportunidades etc no so conceitos absolutamente factveis
quando se coloca em foco a falta de mobilidade e correlao entre os representantes polticos
eleitos e a base social que os apoiou.
Alm da teoria das elites, o poder pblico tambm passa por uma tecnocratizao, ou seja, a
autonomia de manobra dada a experts com especializao em diversos assuntos influenciando
e determinando as decises polticas, sem utilizar necessariamente o consenso da participao
popular e, portanto, criando um abismo ainda maior entre a base eleitoral e seus governantes.
Assim como tambm lugar comum a existncia dos mercados de voto, a capitalizao da
ateno do eleitor por meio de subornos (que se deixam cair na impunidade) e do monoplio
de mdias populares.
Mesmo em vista da complexidade dos processos democrticos e da tarefa improvvel de
conseguir defini-los de forma linear e absoluta, e da errnea santificao da democracia
liberal em moldes maniquestas quando comparada a sistema de pensamentos no-ocidentais,
o quadro no de todo fatalista. importante no pensar no fenmeno da elitizao de
partidos como uma mono teoria, visto que as bases da representao poltica precisam
sempre ser questionadas e revisitadas, s assim haver a democratizao de fato do sistema
poltico.

Referncias Bibliogrficas:

CANFORA, Luciano. Crtica da Retrica Democrtica. So Paulo: Estao Liberdade, 2007.

DAHL, Robert A. Sobre a democracia. Braslia: Editora UNB, 2001.

MIGUEL, Luiz Felipe. Oligarquia, democracia e representao no pensamento de Michels.
Revista Brasileira de Cincia Poltica, n. 13, Braslia, jan - abr, pp. 137-154. 2014.