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Poptn, Petn
27-5-201
IDENTIDAD DE LOS PUEBLOS INDGENAS
Definicin de Identidad:
Para Demetrio Cojti Cuxil, la identidad cultural es el inherente a todo ser humano
de reconocer su pertenencia a determinado grupo basndose en elementos
propios del mismo que definen este sentido de pertenencia
Elementos o aspectos que conforman la identidad cultural de los pueblos
Indgenas.
Demetri Cojti indica que se reconoce que el idioma es uno de los pilares sobre los
Del marco legal que protege los derechos a la identidad cultural de los
pueblos indgenas.
Constitucin Poltica de la Repblica de Guatemala los artculos 4, 57, 59, 60, 62,
Cdigo Penal de Guatemala artculos 202 bis, 224, 246, 251, 332 b,
Disposiciones Ministeriales
Con la Ley Marco de los Acuerdos de Paz, podemos decir que lo que establece
este Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indgenas es vinculante.
a) Promover una legislacin que tipifique el acoso sexual como delito y considere
como un agravante en la definicin de la sancin de los delitos sexuales el que
haya sido cometido contra una mujer indgena;
Kaufman asevera en un documento que algunos pueblos crean que era Caqchikel
y otros Mam, debido a que el Teko nunca antes se haba documentado. Algunas
similitudes entre el Tektiteko y el Mam dieron origen a que en algunas ocasiones
se les confundiera.Una de las coincidencias ms importantes es que para escribir
ambos idiomas se utilizan 37 grafemas. Sin embargo, en el fondo existen grandes
diferencias, pues en el Mam se usan dos signos ms que tienen distinta escritura.
Del Tektiteko hay muchas carencias en cuanto a estudios e investigaciones que
dejen claro el lxico, reglas gramaticales y otros elementos que integran su
estructura.
Etnia Ach
Monografias.com
Achi"es, reducidos por la religin catlica, cuando los frailes dominicos espaoles
llegaron a la actual Guatemala, el nico lugar que faltaba por conquistar era
Tezulutln o "Tierra de Guerra".
San Jernimo es famoso porque fue el lugar colonial donde se encontraban las
mejores haciendas y viedos de los dominicos, de donde sala el mejor vino del
Reino de Guatemala. En esa regin se introdujo a numerosas personas e origen
africano para trabajar en las plantaciones. Regin que habitan, los municipios baja
verapacenses de, Cubulco, Rabinal, San Jernimo, Salam y San Miguel Chicaj.
El traje de las indgenas achi" est lleno de colorido.
Etnia Jakalteca
Etnia Ixil
Los relatos de los "Alol o"tlayol" o contadores de historias, caracterizan a los Ixiles,
originarios de los municipios quichelenses de San Gaspar Chajul, san Juan Cotzal
y Santa Maria Nebaj. Es famosa la historia del envidioso a quien castig Tiixh,
Dios Mundo. Baj a la costa a cortar caa de azcar. En el camino vio un pequeo
collar, el que se trag cuando not la cercana de otros hombres. De inmediato,
muri, pues el collar se convirti en culebra. Tiixh lo castig por no enserselo a
otros, refiere el relato. En Nebaj se cuenta que Tznxelal Almika corazn del cielo-
era muy cercano a los Ixiles, pero estos comenzaron a espiarlo. Debido a ello,
dispuso castigarlos con una lluvia de fuego. A los sobrevivientes se les asign la
tarea de cuidar a los hombres y son conocidos como "seores de los Cerros".
Adems de contar con una rica tradicin oral, los Ixiles se dedican al cultivo de la
tierra y al trabajo artesanal. De singular reconocimiento gozan los tejidos que
elaboran sus mujeres, as como los famosos sombreros y bolsas de Nebaj.
Tambin se destacan en el manejo de la plvora, la cual comenzaron a trabajar en
1794. Desde esa fecha elaboran cohetes, ametralladoras y bombas voladoras que
se utilizan en fiestas patronales u ocasiones especiales. Son giles en el manejo
de la plvora y en el cultivo de la tierra. Tambien se dedican a labores de
artesanales en lana natural. El rea Ixil cuenta con sitios arqueolgicos poco
conocidos, como Caquixaj, Chipal y Oncap, Ilom, Xacbal y Hui. De vital
importancia para la naturaleza es la reserva de la biosfera Visis-Caba, en Chajul.
Est ubicada en el corazn de la llamada zona reina, y cuenta con densas selvas,
ricas en flora y fauna. Los habitantes del llamado Tringulo Ixil integran uno de los
pueblos mayas que con mayor intensidad sufrieron el conflicto armado interno.
Debido al mismo, se desplazaron a otros departamentos del pas o al sureste de
Mxico.El Ixil es la lengua materna de los quichelenses originarios de San Gaspar
Chajul, San Juan Cotzal y Santa Mara Nebaj.
Etnia Q'anjob"al
Los municipios huehuetecos de San Juan Ixcoy, San Pedro Soloma, Santa Cruz
Barrillas y Santa Eulalia han prosperado con las remesas que les envan los
q"anjob"ales que viven en EE.UU. En ese pas forman parte de los ms de 15 mil
indgenas guatemaltecos que se asentaron en La Florida a partir de 1980, cuando
huyeron de la violencia. Los q"anjob"ales fueron conquistados por los espaoles
en el Siglo XVI. Durante la poca precolombina se caracterizaron por comerciar
con la zona que en la actualidad constituye el sureste de Mxico.En la actualidad,
este pueblo de origen maya se dedica al cultivo de la tierra, a la elaboracin de
artesanas y al pastoreo de ovejas, entre otras actividades productivas Como en
otros grupos de origen maya, la cultura q"anjob"al se basa mas en la palabra que
en los documentos escritos. As, los ancianos transmiten su sabidura a los
jvenes, en das especiales marcados por el tzolkin (calendario maya de 260
das). Esos conocimientos no son para la "gente comn", sino solo para los
elegidos. Incluso, por su sabidura y experiencia, los ancianos son ms respetados
que las autoridades civiles y religiosas oficiales.Departamentos que habitan,
cuatro municipios de Huehuetenango, San Juan Ixcoy, San Pedro Soloma, Santa
Cruz Barillas y Santa Eulalia. Educacin, Solo en pre primaria se ensea
simultneamente en espaol y q"anjobal. Las mujeres q"anjob"ales mantienen sus
tradiciones.
Etnia Q'eqch"
y en el sur de Toledo, Belice. Fray Bartolom de las Casas y otros dos misioneros
aprendieron el q"eqch para llevar a cabo con xito en 1538 la conquista pacfica
de las Verapaces. En la actualidad hablan ese idioma unas 474 mil personas,
segn registros de la academia de Lenguas Mayas de Guatemala. Los q"eqches
de Alta Verapaz se distinguen por sus vistosos tejidos elaborados por mujeres en
telares de madera. El arte del tejido se manifiesta en los guipiles de gaza de
Cobn, los cuales semejan un encaje. Tambien confeccionan llamativos
brocados.Destaca asimismo, la artesana de plata y productos de hierro forjado,
como los elaborados en Cobn.
Etnia Chalchiteca
Etnia Sakapulteca
La antigua Lamac, hoy conocida como Sacapulas, en Quich fue conquistada por
los espaoles poco antes de 1553. En la actualidad es el nico lugar donde se
habla sakpulteco. Esta comunidad, cuenta con varios sitios arqueolgicos que son
poco visitados, entre ellos, Chuitinamit, Sacapulas, Tierra Blanca, Xolpocol, y
Xutixtiox. En este municipio se encuentra una mina de sal negra, conocida
localmente como xupej, a la que se atribuyen propiedades medicinales. La misma
se encuentra a orillas el Ro Negro, cerca del cual existen parajes de incomparable
belleza, como Ro Blanco, Trapichitos, y Tzununul. Los Sakapultecos son los
nicos quichelenses que elaboran artesanas en morro. Son famosas sus jcaras y
guacales, utilizadas para tomar agua, guardar productos y lavar. Algunos han
mantenido la tradicin de manejar el oro, al que dan formas de pulseras y collares.
No pasan inadvertidos los caramelos elaborados con caa de azcar y los
alborotos, as como sus dulces sandas y papayas. Como en otras regiones del
pas, existen historias que se transmiten oralmente.
El Maya Mopn y el Maya Itza es uno de los tres idiomas originarios de Petn que
an se hablan en los municipios de San Jos, Melchor de Mencos, San Luis,
Poptun y Dolores. El Maya Mopn y el maya Itza se desprenden del Yucateco, con
el que en la actualidad comparten algunos rasgos. Los habitantes de algunas
regiones de Toledo, en el sur de Belice, tambin tiene como lengua materna el
Mopn. Este idioma Maya est compuesto de treinta y tres signos y es reconocido
como tal en el artculo 143 de la Constitucin de la Repblica. ms difundida, es
que MO y PAN son patronmicos mayas. Adems, que pan significa estandarte o
bandera. Esto sugiere que Mopn es el nombre de uno de los linajes o familias
que se separaron del yucateco y el Itza, hace unos mil aos. En la actualidad, San
Jos, en la orilla norte del Lago Petn Itza, es el lugar donde ms se habla la
variante del maya Itza. En ese lugar, los vecinos se esfuerzan por hablarlo y
ensearlo, porque se sienten orgullosos de ese invaluable legado cultural de los
mayas. Lugares que habitan, San Luis, San Jos, Dolores y Poptun (Peten) y
Toledo (Belice). La subsistencia de los Mopn se basa en el cultivo de maz, frijol y
achiote. Alrededor de las actividades agrcolas se desarrolla gran parte de sus
ritos. Con el paso de los
Etnia Awakateca
Etnia Akateca
Los Akatecos sobresalen como hbiles forjadores del hierro y el cobre, as como
por sus artsticas labores en cermica vidriada y fibra de maguey. En San Miguel
Acatan se ha transmitido de generacin en generacin el oficio de la herrera.
Faroles, balcones aldabones y lmparas elaboradas en este municipio adornan
casas y parques en muchas partes de Guatemala. En Concepcin Huista existen
diestros artesanos que se dedican a forjar campanas y figurillas de animales en
cobre, entre otras artesanas. Se dedican a la forja del hierro y el cobre. Adems a
labores de labranza y elaboracin de artesanas en fibra de maguey y cermica.
De Nentn sobresalen quienes se dedican a la elaboracin de velas, labor que
data de la poca colonial. Los Akatecos visten trajes poco coloridos.
Etnia Mam
Etnia K"ich
Etnia Sipakapense
El sipakapense, uno de los 21 idiomas de origen maya reconocidos en Guatemala,
es hablado por unas 4,409 personas originarias de Sipacapa, San Marcos, un
municipio de 152 kilmetros cuadrados. Durante el perodo colonia se le conoci
como San Bartolom Sipacapa. El cronista Francisco de Fuentes y Guzmn, al
describir en el siglo XVII a los habitantes del pueblo de esa parcialidad, se mostr
sorprendido "no slo por la limitacin de su estirpe, sino por el abatimiento y la
pobreza y desnudez en que viven". Mientras tanto en 1770, Pedro Cortes y Larraz
consign que en Sipacapa se hablaba "el Kacchiquel" y los indgenas tenan "muy
bien con que vivir". Una de las primeras referencias escritas sobre Sipacapa
qued registrada en la Gaceta de Guatemala el lunes 14 de agosto de 1797. En
ella, Joseph Domingo Hidalgo resuma as : "Su comercio es corto en siembras de
maz y manufacturas de lana". A sus habitantes los describi como "indios joviales
y muy ladinos". En la actualidad, los Sipakapenses se dedican a la agricultura y la
cerera. Elaboran veladoras, palmatorias (utilizadas en primeras comuniones y en
velatorios) y cirios, entre otros.
Etnia Uspanteka
Intentar la sumisin del Seoro de Uzpantln, en 1529, no fue nada fcil para el
espaol Gaspar Arias Dvila, quien dirigi un grupo de "60 infantes y 300 indios
amigos", como describieron Francisco de Fuentes y Guzmn y Domingo Jarros.
Son los usos y costumbres jurdicas de los pueblos indgenas. En este sentido el
derecho consuetudinario indgena constituye una especie del derecho
consuetudinario, visto de forma genrica. Las costumbres jurdicas indgenas son:
...el resultado de una visin global de la existencia donde todo esta
relacionado...29 Algunos autores emplean indiferentemente los trminos de
Derecho Indgena y de Derecho Consuetudinario Indgena.
El derecho maya no puede definirse sin considerar la Justicia Maya, toda vez que,
por razones histricas de todos conocidas, actualmente su transmisin y
aplicacin es oral, vivencial y prctica; aunque no puede negarse sus orgenes
milenarios, que a pesar de las dificultades y vicisitudes pasadas se ha logrado
transmitir de generacin en generacin.
Creador Ajaw
Cosmos
Dreieck
Hombre y mujer Madre naturaleza
Principios bsicos
Nimnik:
Kuchball o kuchuj:
Utaiktzij:
Jacalteca, Ixil, Kaqchikel, Chuj, Mam, Achi, Qanjobal, Qeqchi, Chorti, Pokomam,
Tzutuhil,
El aviso
La citacin
Las partes del conflicto tienen la oportunidad de hablar y dialogar acerca del
problema. Se permite la participacin de personas que aunque no estn
involucradas, tengan conocimiento del asunto y que puedan hacer algn aporte
importante para la solucin del mismo
Esta est a cargo de las autoridades mayas que tienen a cargo la resolucin del
conflicto y quienes tienen la funcin en esta etapa de recordar a las partes las
enseanzas de los ancianos y de los padres, su actividad va ms all de la sola
decisin del fondo del asunto, pues aprovechan para instar a la reflexin y dar
consejo, el cual puede manifestarse a travs de un regao o una llamada de
atencin. Generalmente las autoridades ya referidas son personas de edad
avanzada y con un reconocido historial de servicio a la comunidad, que reviste de
autoridad a sus palabras, pues se supone en ellas un alto grado de experiencia y
sabidura;
Esta etapa equivale a una discusin final y consiste en que la autoridad maya
expone sus ideas y opiniones sobre el conflicto, as como las posibles
conclusiones y soluciones que pueden llevar al arreglo. Adems las autoridades
dan la ltima oportunidad a las partes para que se manifiesten sobre todo lo que
ha sido expuesto, incluso a los testigos para efecto de ratificacin o rectificacin
de sus declaraciones, como a manera de las conclusiones y el derecho de rplica
en el proceso penal oficial, es el momento de confirmar o negar.
Definicin
En esta etapa se determinan cules sern los acuerdos a adoptar en definitiva. Es
cuando se discute sobre los compromisos a asumir para cumplir con lo que se
decida
Acto de olvidar
Integracin armoniosa
Es la etapa para imponer finalmente cules sern las sanciones a imponer por la
falta cometida y formalizar los compromisos que asumir el infractor frente al
ofendido y a la comunidad misma. En cuanto a la sancin en el derecho maya es
importante aclarar que no se entiende propiamente como un castigo sobre el
procesado, sino ms bien como una forma de hacerlo reflexionar a l mismo y de
dar el ejemplo a los dems miembros de la comunidad sobre la forma en que
deben comportarse.