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norma mogrovejo*
Diversidad sexual,
un concepto problemtico
El concepto de diversidad sexual, el que se diversidad, una perspectiva que ha servido, sobre todo,
refiere a la existencia de mltiples tipos de expresio- para implementar polticas pblicas relacionadas con
nes sexuales, parece haber llegado para quedarse; sin los derechos sexuales y reproductivos. Sin embargo,
embargo, debido a que presenta problemas en su este uso ha hecho perder de vista el valor poltico de la
enunciacin, desde el punto de vista terico, poltico resistencia a un sistema heterocentrista.
y metodolgico, debe ser seriamente revisado antes Careaga afirma que los estudios lsbico-gay no
de seguir emplendose. A continuacin esbozar al- pueden ser definidos por sus sujetos, sus profesiona-
gunos de sus alcances. les, sus mtodos o sus temas, ni tampoco son agre-
La emergencia de este concepto, afirma Nez gados disciplinarios de problemticas. Por el contrario,
Noriega, se debe fundamentalmente al trabajo de introducen el sexo y la sexualidad como una categora
cientos de organizaciones no gubernamentales y algu- a tomar en cuenta en el anlisis de la realidad social.
nas gubernamentales. Este autor encuentra tres usos Asimismo, Careaga recuerda que Kinsey plantea que
problemticos en el concepto de diversidad sexual: la mente humana inventa categoras y se esfuerza
1) su uso como eufemismo o forma decente para para que los hechos quepan en casilleros separados,
referirse pblicamente a individuos o grupos estig- a pesar de su constante subversin.
matizados con palabras vulgares; 2) su uso como Precisamente, en ese afn han surgido nuevas
trmino sombrilla, para agrupar a esos individuos o categoras y minoras erticas, mientras que las an-
grupos estigmatizados por sus prcticas sexuales o su tiguas viven un proceso de subdivisin, a medida
trabajo social, nmero dieciocho, 2008
identidad sexo-genrica; y 3) su uso para referirse a que gustos especializados, necesidades y aptitudes
la otredad de la triloga de prestigio macho-masculi- especficas se convierten en la base de muchas otras
no-heterosexual.1 identidades sexuales. La lista es potencialmente inter-
No obstante, Nez Noriega rescata la lucha por minable, ya que cada deseo especfico se convierte
la diversidad como una dimensin ligada a la demo-
cracia. Rogelio Marcial2 plantea que el concepto lleva 1 Guillermo Nez Noriega, Diversidad sexual y afectiva: Un nuevo concepto
en s mismo un problema, ya que la diversidad inclu- para una nueva democracia. En edicin.
2 Rogelio Marcial, Viva Mxico diverso!: Identidades culturales y expresiones
ye tambin prcticas, discursos, expresiones y refe- sexo-polticas homosexuales en Guadalajara, I Encuentro de escritores Disi-
rentes simblicos de la heterosexualidad, sobre todo dencia sexual e identidades sexogenricas, celebrado en octubre de 2004.
3 Basta con ejemplificar nuevas formas de expresin de la heterosexualidad,
en un contexto como el actual, en el cual como su- como son los swingers (intercambio de parejas) y el sexo espontneo (per-
cede con la homosexualidad existe una diversidad sonas que, a travs de telfonos celulares, envan seales abiertas que llegan a
los aparatos localizados a dos kilmetros a la redonda, con el fin de concertar
amplia en las formas de ser heterosexual.3 una fugaz cita sexual con algn desconocido, ya sea en los baos pblicos, en
Ambos autores estaran planteando que en las restaurantes, estaciones de trenes, zonas de oficinas, etc.). Aunque tambin
[r e v i s t a
Antecedentes
Tanto para Foucault como para otras autoras en las anormalidades en el rango de los sexos entre
(como Beatrz Preciado y Monique Wittig), la hete- los hermanos de homosexuales varones y mujeres.
rosexualidad obligatoria es una institucin de con- En las ltimas dcadas del siglo XIX, los hetero-
trol, una tecnologa biopoltica destinada a producir sexuales comenzaron a estudiar el comportamiento
cuerpos hteros (straight).9 Si la normatividad hete- homosexual, con frecuencia desde una visin vicia-
rosexual es un rgimen poltico hegemnico que for- da del investigador clsico (observando pacientes en
ma parte de la administracin de los cuerpos y de la hospitales psiquitricos) o del psiquiatra forense (exa-
gestin calculada de la vida, como parte de la biopo- minando individuos arrestados por ofensas sexua-
ltica,10 ello implica la posibilidad de estructurar estra- les). As a escritos de este tipo como los de Krafft
tegias de transformacin, a lo que Beauvoir ha deno- Ebin, notable por su Psycopatthia sexuales, editado
minado proyecto cultural, en los trminos corpreos en 1886 siguieron aquellos de Albert Moll y Albert
de uno, la eleccin del propio gnero. Freiherr von Scherenck Notzing; este ltimo, sin em-
Aun cuando, por tanto tiempo, la sexologa ha bargo, logr una visin general crtica del tema en un
tenido esta marca genrica y, por lo tanto, hete- articulo publicado en Aietschrift fur Hypnotismus, en
rosexista paralelamente, algunos investigadores 1898.
se han preocupado por dar cuenta de las diversas Havelock Ellis dedic el segundo volumen de su
expresiones sexuales no heterosexuales, como una monumental Estudios en la Psicologa del sexo a la
forma de resistencia ante la informacin hegemnica inversin sexual, en el cual uni historias de casos que
producida por la sexologa. De este modo, en 1838 haba conocido principalmente por correspondencia,
Heinrich Hoessli public Eros: el amor masculino de as como una variedad de materiales histricos y et-
los griegos, como una defensa de los derechos ho- nogrficos de su vasta lectura, al igual que literatura
mosexuales; en 1870, Karl Heinrich Ulrichs public alemana que haba acumulado desde la fundacin
Investigaciones sobre el amor entre hombres; y en- del Comit Cientfico Humanitario, en 1896. Las edi-
tre 1899 y 1923 tambin destaca la publicacin de ciones y traducciones de su trabajo hicieron del tema
los veintitrs volmenes del peridico Anuario para parte del cuerpo del conocimiento cientfico dispo-
los Integrados sexuales, con artculos del Comit nible al pblico bastante pequeo entonces que
Cientfico Humanitario sobre historia, biografa y lite- estaba dispuesto a aceptarlo en la primera mitad del
ratura, entre otros temas. Todo esto sirvi como una
herramienta para demostrar que la personalidad del
homosexual era constante y estable a travs de la 9 Vase Beatrz Preciado, Multitudes queer. Notas para una poltica de los anor-
historia humana de todos los estratos sociales. males, consultado en: http://www.hartza.com/anormales.htm.
10 Vase Monique Wittig, One is not born a woman, en Feminist Signes, 1, 2; y
En Inglaterra, John Addington Symonds puede tambin The Category of Sex, en Feminist Issues, 2, 2 y The straight mind and
ser considerado el primer acadmico gay, luego de other essays.
dos de sus trabajos: Un problema en la tica griega y
Un problema en la tica moderna. Este ltimo intro-
dujo al mundo angloparlante los encuentros recientes
de los psiquiatras continentales y la nueva visin de
Ulrichs y Walt Whitman. Symonds tambin contribuy
a la primera edicin de Inversin sexual, de Havelock
Ellis (editado en alemn 1896 y en ingls, en 1897).
Al mismo tiempo, el presidente de la Universi-
trabajo social, nmero dieciocho, 2008
siglo XX. El estudio psicoanaltico de la homosexuali- incluye Historia, biografa y Antropologa, junto con los
dad comenz con Tres contribuciones a la teora de aspectos histricos de las disciplinas discutidas en la
la sexualidad (1905) de Sigmund Freud, quien recha- primera categora. La ventaja de este mtodo es que
zaba la nocin esttica de una homosexualidad inna- permite ver las clasificaciones presentes slo como
ta, en favor de un acercamiento al rol del inconsciente un conjunto de posibilidades, en un concepto ms
dinmico en la formacin de la orientacin sexual. amplio de comportamiento y actitudes humanas do-
El movimiento homosexual estadounidense se cumentadas; y 3) el dominio final es aquel de la re-
interes desde su inicio en promover el estudio del presentacin cultural, y estudia la aparicin de temas
fenmeno, para poder probar que sus seguidores homosexuales y personajes en novelas, poesa, artes
eran como otra gente; en oposicin a los psiquiatras, visuales, cine, radio y televisin. Aqu se puede ver, en
que siempre estaban listos para argumentar que los trabajos realizados por gays, las formas como los ho-
homosexuales eran, por lo menos, neurticos y, a ve- mosexuales han buscado darse imagen a s mismos;
ces, pre-psicticos. Por eso grupos tempranos, como mientras que en trabajos bugas,11 los estereotipos al
Mattachine Societe, proporcionaron los sujetos para igual que las raras instancias de un esfuerzo hones-
las investigaciones de Evelyn Hooker y otros, cuyos to hacia la comprensin se encuentran disponibles
encuentros clnicos mostraron que los homosexua- para ser revisados.
les no podan distinguirse de los heterosexuales, con Con respecto al lesbianismo, ste ha sido
base en las pruebas Rorschach y otras estndar. siempre menos comprendido que la homosexuali-
Con la rebelin de Stonewall, en junio de 1969, dad masculina; en parte por un simple sexismo y,
comenz una nueva fase en la historia del movimien- adems, porque la mayora de las investigaciones
to gay americano. La contracultura gay se incorpor han descubierto que la incidencia del lesbianismo
en la Unin Gay Acadmica (Gay Academic Union- es ms baja que las estimaciones obtenidas para la
GAU), cuya conferencia fundadora se llev a cabo en
la ciudad de Nueva York, en noviembre de 1973. Poco
tiempo despus, se cre el peridico Gai Saber, del
cual se editaron varios nmeros. Asimismo, algunos
cursos introductorios encontraron su camino en los
programas universitarios, principalmente en Sociolo-
ga y Psicologa, con lo cual el estudiante universita-
rio gay poda confrontar sus problemas de identidad
con una pequea gua acadmica; sin embargo, no
se produjeron libros de texto estndar o syllabus que
pudieran compararse con los avances en los estudios
de la mujer durante el mismo perodo.
Aun estas concesiones al estado de nimo ra-
dical de principios de los aos setenta comenzaron
a evaporarse conforme las universidades alcanzaban
una tendencia mucho ms conservadora, durante la
dcada siguiente. No obstante, por primera vez se
hizo posible utilizar y publicar vastas cantidades de
material histrico y bibliogrfico que simplemente ha-
ban sido ignorados o deliberadamente reprimidos en
siglos previos.
La dcada de los aos ochenta fue ms prol-
fica en investigaciones y publicaciones acadmicas,
nacional de trabajo social
11 Heterosexuales.
perspectiva 67]
homosexualidad masculina: las mujeres que aman a Magnus Hirschfeld revel a finales del siglo XIX, mu-
otras mujeres son estudiadas con menos frecuencia cho antes que el informe Kinsey que en la Alema-
y han escrito poco sobre s mismas. nia de su tiempo, con una poblacin de 62 millones
Las primeras evidencias documentales de la exis- y medio de habitantes, haba cerca de cinco millo-
tencia del lesbianismo han sido identificadas cuatro nes y medio de personas cuya predisposicin cons-
milenios antes de Cristo, en fuentes babilnicas escri- titucional es amplia o totalmente homosexual.
tas en sumerio, las cuales testimonian la existencia del En 1929, Katherine B. Davis, al estudiar mil 200
amor de una mujer a otra mujer, como un comporta- licenciadas universitarias solteras, descubri que la
miento amoroso habitual y no objeto de sancin (una mitad de ellas vivan intensas relaciones emotivas
de sus divinidades ms importantes, Inanna-Ishtar, era con otras mujeres y que una cuarta parte practicaba
una figura femenina independiente, sin vnculos con- el lesbianismo como actividad sexual. Entre 1948 y
yugales). En China, las mujeres heredaron una caligra- 1953, tanto el prejuicio sobre la minora social del
fa secreta de dos mil caracteres, nushu, incomprensi- lesbianismo como la psiquiatrizacin de la desvia-
bles para los hombres, en la que (en prosa y verso) cin fueron radicalmente discutidos por el informe
relataban sus memorias. Algunos de los caracteres de Kinsey, un estudio estadstico aplicado a mil 200 es-
esta escritura aparecieron en la dinasta Shang, hace tadounidenses de ambos sexos, distintas edades y
tres mil aos, y hoy en da el lenguaje de las brujas condicin social, de los cuales 37 por ciento admiti
como lo definieron los comisarios polticos de Mao, haber tenido experiencias homosexuales, y 28 por
al no entender sus trazos contina siendo practicado ciento lsbicas. La encuesta revela, adems, una frus-
por un puado de ancianas y algn intrpido sinlogo. tracin general en las mujeres heterosexuales y una
Sobre los estudios existentes acerca de las les- dimensin de la sexualidad femenina (el orgasmo
bianas, podemos encontrar dos lgicas de anlisis: 1) mltiple) netamente diferente de la del hombre.
las publicaciones hechas por heterosexuales, donde
la lesbiana es analizada como sujeto anormal u obje-
to de estudio y; 2) los estudios emprendidos desde
una visin lsbica.
En la escritura lsbica es importante destacar a
Safo, dcima musa, poetiza nacida en Eresos, ciudad
de la isla de Lesbos, en la ltima parte del siglo VII A.
C. Safo concibe como ideal que las muchachas, en
el lapso que las separa de la casa materna y la vida
matrimonial, reciban la educacin potica que eleva-
r a la ms alta nobleza el alma femenina, un camino
a la formacin de la personalidad. En 1073, la Iglesia
orden quemar en Roma y Constantinopla todas las
copias de sus poemas, de los que sobreviven menos
de un tercio, lamentablemente reconstruidos de re-
motos pergaminos.
Ms tarde aunque Carlomagno prohbe a las
monjas que compongan canciones de amor a lo lar-
go de toda la Alta Edad Media se popularizaron los
trabajo social, nmero dieciocho, 2008
En 1976, la sexloga Shere Hite public el resul- genealoga, una historia que se conoce a retazos, ms
tado de una encuesta realizada a tres mil mujeres en que nada por las normas promulgadas y las acciones
el Informe Hite, donde 17 por ciento de las encuesta- tomadas desde los poderes pblicos y privados para
das eran lesbianas que afirmaron preferir las relacio- reprimirlas.12
nes sexuales con otras mujeres debido a la ausencia En esta lnea se encuentra Adrianne Rich, quien
de institucionalidad, la posibilidad de mayor afecto, la acu dos conceptos vinculados entre s: continuum
sensibilidad, la frecuencia orgsmica y la paridad en lesbiano y existencia lesbiana, que sugieren tanto el
la relacin. hecho de la presencia histrica lesbiana como nues-
Las dcadas siguientes se precipitaron de mane- tra continua creacin del significado de esa existen-
ra vertiginosa y las lesbianas unieron sus fuerzas a las cia. En este continuum podran incluirse prcticamen-
feministas, para sacudirse el estigma de vicio y en- te todas las formas histricas de resistencia femenina
fermedad que haca de ellas presa fcil de chantajes contra el modelo de relaciones sociales entre los
en los empleos y las exclua de la vida pblica. Esta sexos, que sustenta el orden patriarcal, desde Safo
necesidad de normalizacin, an pendiente en so- hasta las amistades inseparables de las nias, las co-
ciedades menos evolucionadas, requiere una primera munidades de resistentes al matrimonio en China, las
etapa de visibilidad. spinsters de la Inglaterra decimonnica, las redes de
Anlisis pioneros como los de Simone de Beau- solidaridad que existen entre mujeres para sobrevivir
voir, en El segundo sexo (1949), y Betty Friedman, en Africa o el actual movimiento de lesbianas.13
en La mstica de la feminidad (1963), hallaron en el El segundo paso fue dar a la identidad recupe-
sometimiento sexual y domstico unas limitaciones rada una dimensin poltica pblica. Charlotte Bunch,
capaces de volver a favor del lesbianismo a mujeres una de las pioneras en la etapa de 1968, sostuvo que
necesitadas de tiempo y autonoma para realizar sus
proyectos. La idea de que el lesbianismo no proviene
de un trauma infantil ni se desarrolla con la conducta
sexual desviada como mantena Freud fue formu-
lada por un mdico de su propio crculo: Alfred Adler.
Sin embargo, al igual que con otros aportes de sus
discpulos, Freud centr el problema en la envidia
del pene y redujo el conflicto al plano sexual; mien-
tras Adler sostena que eran el poder, la libertad y los
privilegios lo que esas ciudadanas de segunda envi-
diaban al hombre.
Junto a la visibilidad haba que dar sentido a una
estructura de identidad colectiva en la que las mu-
jeres pudieran reconocerse; esto requiri, a su vez,
apoyar la identidad colectiva en una historia o, di-
cho de otra manera, nombrar el amor entre mujeres
como relacin social y poltica.
Para Milagros Rivera, el lesbianismo amenaza
seriamente la estabilidad del modelo de sexualidad
reproductiva que ordena los sistemas de parentesco.
En tal sentido, las lesbianas carecen de modelo sim-
blico en el sistema de gneros, lo que las diferencia
de las heterosexuales, quienes reciben durante la so-
cializacin un modelo femenino pensado por hom-
nacional de trabajo social
bres y puesto al servicio del orden dominante. Tam- el lesbianismo no es una postura sexual sino polti-
bin afirma que no existen modelos para las mujeres ca, acuando entonces que lo personal es poltico.
en los que ellas puedan reconocerse en libertad. Bunch afirmaba que la mujer que da apoyo y amor a
Sin embargo, la carencia de lo simblico no sig- un hombre perpeta el sistema que la oprime, acep-
nifica que no hayan existido lesbianas con conciencia tando su estatuto de segunda clase. El lesbianismo,
clara de s mismas a lo largo de la historia; existe una ms que una preferencia sexual, es una opcin po-
ltica porque las relaciones entre hombres y mujeres
son relaciones polticas, ya que implican poder y do-
12 Vase Milagros Rivera, Nombrar el mundo en femenino. minio.14
[e s c u e l a
sosteniendo que no existen ni opcin ni preferencia en el Estado, bajo la agenda del reclamo de derechos,
reales donde una forma de sexualidad es precisa- perdiendo su rebelda y convirtindose en feminismo
mente definida y sostenida como obligatoria, lo cual institucional.
no significa que sea necesariamente opresiva para las Si bien la diversidad sexual se refiere a las ex-
mujeres en s misma, sino que lo que resulta opresor presiones de un conjunto de sujetos que reclaman el
es su obligatoriedad social y polticamente sustentada. derecho a ser reconocidos en sus diferencias, tiene
Quizs el concepto ms paradigmtico fue el de su antecedente en la formacin y el afianzamiento del
Monique Wittig, cuando afirm que las lesbianas no concepto de derechos sexuales y reproductivos, don-
son mujeres, ya que mujer es una construccin cul- de consolida su reclamo. Si bien fueron propuestos
tural hecha por los hombres y para su servicio. En tal desde el feminismo, los antecedentes del concepto de
sentido, slo son mujeres las que viven de acuerdo derechos sexuales y reproductivos se fincan en el de-
con el sistema de gneros patriarcal y con su orden bate sobre el crecimiento poblacional de los pases
simblico. De ah que plantee construir el cuerpo sin del tercer mundo, a mediados de los aos sesenta,
gnero: ni femenino ni masculino.15 Por su parte, y cuando se duplic la poblacin en un lapso de dos
siguiendo a Wittig, Judith Butler incita a abordar el
gnero como una ficcin performativa, como la pro-
duccin de identidades alternativas en un desdibu- 15 Vase Monique Wittig, El pensamiento heterosexual y otros ensayos.
16 Vase Judith Butler, Deshacer el gnero.
jamiento deliberado de las fronteras sexuales y las 17 La dcada de los noventa dio origen tambin a un nuevo concepto en los pa-
identidades sexuales como un gesto poltico sub- ses anglosajones, la teora queer que, desde una crtica al sistema hegemnico
de la institucin heterosexual obligatoria, incluye a los sujetos que se apartan
versivo.16 de dicha norma, donde la performatividad es una estrategia subversiva a las
Todas estas propuestas, si bien han partido des- reglas del gnero que permite una reapropiacin genrica.
de Europa y Estados Unidos, han tenido una gran
influencia en Amrica Latina. Sin embargo, esta
produccin terica critica principalmente a la hetero-
sexualidad obligatoria y propone la construccin de
un saber contrahegemnico, desde la bsqueda de
las identidades disidentes y especficamente confor-
madas en la academia, como estudios lsbico-homo-
sexuales hasta la dcada de los ochenta, mostrando
un giro en su planteamiento terico.
La aparicin de nuevas identidades obligaba a
ampliar el marco del discurso lsbico-homosexual e
incluir especificidades identitarias que iban aparecien-
do, cambiando la denominacin por estudios LGTTB
(lsbico, gay, transgnero, transexual y bisexual),17
manteniendo an la crtica hacia un discurso hege-
mnico heterosexual. La aparicin del concepto de
diversidad sexual da cuenta de un rompimiento en
la lgica discursiva, y no slo de un movimiento que
expresaba una lucha por el reconocimiento y que de-
vino en una bsqueda hacia una integracin epist-
trabajo social, nmero dieciocho, 2008
mica.
dcadas, lo que obligaba a los Estados a destinar sera su ideal. Son ms importantes los equilibrios de
crecientes recursos a servicios, educacin, salud, vi- poder que completar el derecho de las mujeres a dis-
vienda e infraestructura urbana. Bajo la idea de que el poner de su cuerpo. Quizs es por ello que, en otra
crecimiento poblacional es contrario al desarrollo y intencin democratizadora y siguiendo la lnea argu-
con una presin de los Estados hegemnicos y orga- mentativa proveniente de la sociedad civil, el Estado
nismos internacionales, se impuls una poltica de retoma nuevamente un concepto que estaba siendo
control de natalidad, bajo el nombre de planificacin impulsado desde las ONGs, no desprovista de inge-
familiar, que encubra la misma prctica sin provocar nuidad (debido a las grandes sumas de dinero que
el rechazo de la poblacin, al tiempo que abra las empezaron a llegar desde agencias financieras para
puertas al mercado de la industria farmacutica, con impulsar la transformacin de las agendas), de tal
los anticonceptivos.18 manera que la poblacin reproductiva vea el asunto
De Barbiere afirma que es precisamente cuando ya no como una intervencin estatal, sino como el
el crecimiento poblacional se revierte desde el punto logro de un derecho.
de vista econmico, que se liberaliza la prctica anti- Sin embargo, reitera de Barbieri, hay confusin
conceptiva, pero entonces el ejercicio de la reproduc- respecto del concepto de derechos reproductivos.
cin se at a intereses y decisiones del Estado. As, A principios de los aos ochenta, este concepto se
se fijaron topes y metas a la produccin de los cuer- lanz como mbito problemtico para la accin y el
pos de las mujeres, slo entonces stas se volvieron seguimiento por parte de un sector del movimiento
ciudadanas, y la igualdad entre varones y mujeres se feminista internacional, y hoy en da se ha convertido
reforz en el texto constitucional, la ley de poblacin en una torre de Babel, en la cual cabe (o se quiere
y su reglamento (esta relacin permite comprender hacer caber) casi cualquier cosa. Esta situacin ya no
porqu se ha mantenido la penalizacin del aborto). es extraa, pues los viejos problemas reciben nom-
Los cambios en lo real han llevado a sectores de bres diferentes; las categoras del anlisis social se
la poblacin femenina a resignificar la procreacin y descontextualizan; rpidamente, las demandas socia-
a adecuar el nmero de hijos que tienen con lo que les adquieren nombres de programas de gobierno.19
En su crtica a la poltica de las identidades y la
performatividad, Espinosa afirma que la discusin te-
18 Vase Teresita de Barbieri, Cambio sociodemogrfico, polticas de poblacin y rica del feminismo sufri transformaciones que fueron
derechos reproductivos en Mxico, en Adriana Ortiz Ortega, Derechos repro-
ductivos de las mujeres: Un debate sobre justicia social en Mxico.
reforzadas junto con un fuerte impulso de las agen-
19 Ibid. cias de financiamiento por una agenda de derechos