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I. INTRODUCCION.
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico,
color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos
humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados,
interdependientes e indivisibles.
A saber:
En Roma se los garantizaban solamente al ciudadano romano que eran los nicos
que podan formar parte en el gobierno, la administracin de la justicia, la eleccin
de funcionarios pblicos, etc. A pesar de esto se logr constituir una definicin
prctica de los derechos del hombre. El derecho romano segn fue aplicado en el
common law, como el Derecho Civil del continente europeo, ofrece un patrn
objetivo para juzgar la conducta desde el punto de vista de los derechos y libertades
individuales. Ambos admitieron la concepcin moderna de un orden pblico
protector de la dignidad humana.
Como respuesta a una etapa de crisis de los derechos humanos, por distintas
situaciones, entre ellas el comunismo o la revolucin Industrial de Inglaterra. Esta
etapa se llama "Derechos de Segunda Generacin", que son especficamente
derechos sociales y econmicos, que contenan la esperanza de los hombres de
mejorar sus condiciones de vida dentro de la sociedad, en lo econmico y en lo
cultural, ya que a medida en que otras valoraciones novedosas entran a los conjuntos
culturales de las diferentes sociedades, el repertorio de derechos civiles y polticos
recibe una reclamacin ampliatoria.
Estos derechos deben defenderse, mantenerse, subsistir; pero a la vez hay que
aadirles otros.
Estos nuevos derechos que se apodan derechos de segunda generacin tienen que
cumplir una forma social, el individuo tiene que ejercerlo con un sentido o funcin
social.
Por ejemplo: el Derecho de propiedad tendr que acomodarse a las exigencias sociales
de bienestar social. El artculo 14 bis de nuestra Constitucin formula el contenido
mnimo de estos derechos.
Artculo 14 bis:
"El trabajo en sus diversas formas gozar de la proteccin de las leyes, las que
asegurarn al trabajador: condiciones dignas y equitativas de labor; jornada limitada;
descanso y vacaciones pagados; retribucin justa; salario mnimo vital mvil; igual
remuneracin por igual tarea; participacin en las ganancias de las empresas, con
control de la produccin y colaboracin en la direccin; proteccin contra el despido
arbitrario; estabilidad del empleado pblico; organizacin sindical libre y
democrtica, reconocida por la simple inscripcin en un registro especial.
econmica, administradas por los interesados con participacin del Estado, sin que
pueda existir superposicin de aportes; jubilaciones y pensiones mviles; la proteccin
integral de la familia; la defensa del bien de familia; la compensacin econmica
familiar y el acceso a una vivienda digna."
Los "Derechos de Tercera Generacin", son los Derechos Humanos, esta etapa todava
no ha terminado y est integrada por el derecho a la preservacin del medio ambiente, al
desarrollo econmico de todos los pueblos, derecho a la paz, de los recursos naturales,
del patrimonio cultural y artstico, etc.
Vemos que las necesidades de la vida humana crecen, se intensifican, demandan una
mejor calidad de vida.
Pero a su vez, la recta razn natural es ms bien la que nos permite discernir los
verdaderos derechos humanos, su alcance y jerarqua, pero no es el fundamento de los
derechos humanos. Sino que, como yo he resaltado, la base de los mismos se encuentra
en la naturaleza humana por lo cual estos son para todos los hombres, como
consecuencia, ser la dignidad de la naturaleza humana, su fundamento.
Reconocidos: en todos los hombres por igual, este reconocimiento debe ser real y
fundamental. Deben ser reconocidos para poder ser defendidos.
Respetados: para poder efectivamente proteger la dignidad humana y para hacer que su
realizacin sea posible.
Promovidos: deben ser constantemente promovidos, esto es, que deben darse a conocer
y ser elevados en todo sentido, para evitar que sean violados.
"El Derecho, los Derechos Humanos y el valor del Derecho", Carlos I. Massini
La ley natural es la participacin de la ley eterna en el hombre. Los principios que esta
contiene corresponden a las inclinaciones del hombre.
Danilou nos dice que ese fundamento aparece "como mereciendo un respeto absoluto y
que no tiene su origen en la voluntad del hombre, solo puede ser una voluntad mas alta,
que se impone como digna de una reverencia y una adoracin absolutas. Lo absoluto
moral implica un elemento de lo sagrado. El creyente reconoce este elemento en el Dios
vivo. Pero cuando el agnstico reconoce ese carcter absoluto de la ley moral, tambin
lo est confesando, aunque no sepa su nombre"
Tesis estatista: concibe al Estado como fuente originaria de los derechos del hombre, se
entiende como entidad suprema y absoluta.
"Habbes sostena que las leyes legtimas, imperando hacen las cosas justas, y los que
prohben las hacen injustas".
Corrientes del pensamiento poltico liberal: un pensador que sostiene esta tesis es
Rousseau con su "contrato social".
Crey salir de este modo del absolutismo de Estado, salvando la libertad irrestricta e
ilimitada de los individuos, pues estos, al obedecer las leyes que prescriben obligaciones
y establecen derechos, no estn haciendo otra cosa que obedecerse a si mismos.
Por otra parte, la soberana "absoluta" del pueblo lo constituye en la fuente primaria del
orden jurdico. Escribi Rousseau: "Cualquiera que rehse obedecer la voluntad
general, sea obligado a ello por todo el cuerpo (...)
Posicin de Kant y Kelsen: Dicen que los derechos y obligaciones son productos de la
mente humana.
Ellos tienen la postura de que el derecho carece de contenido axiolgico y tico, es solo
un producto de la razn humano. Desvinculan al derecho de toda moral y tica objetiva,
y lo reducen a una norma, a la ley positiva.
Los derechos humanos son universales porque pertenecen a todos los hombres, a todos
por igual, en todo tiempo y lugar; se encuentran de manera innata ligados a la naturaleza
del hombre.
Es la posibilidad de que ante una misma situacin la solucin sea siempre la misma.
Santo Tomas de Aquino dice que la ley natural es comn a todos; "en cuanto a los
primeros principios comunes, es lo mismo en todos los hombres, tanto por la rectitud de
su inteligencia, como por el conocimiento que de ellos se tiene.
En cuanto a los preceptos particulares, que son a modo de conclusiones derivados de los
principios comunes, la ley natural es la misma en la generalidad de los casos, pero en su
aplicacin pueden darse excepciones por razn de las circunstancias; y en cuanto a su
conocimiento, este puede fallar en casos concretos, bien por fallo en el razonamiento,
bien por ignorancia a causa de la perversin de la razn debido a las pasiones o a los
malos hbitos."
Bidart Campos concluye que los Derechos Humanos son innatos e inherentes a la
naturaleza del hombre; adems son inmutables, eternos, supra temporales y universales.
"Los derechos humanos significan una estimativa axiolgica en virtud del valor justicia,
que se impone al Estado y al Derecho positivo."
"Universalizar los derechos es admitir que todos los hombres siempre y en todas partes
deben gozar de "unos" derechos porque el hombre es persona. Internacionalizar los
Yaneth Delgado Rafael
- UNC
--LOS DERECHOS HUMANOS--
derechos es hacer exigible en virtud del derecho internacional pblico que todo estado
reconozca "unos" derechos a todos los hombres, tambin porque el hombre es persona".
Cuando decimos que los derechos estn cargados de historicidad, es porque dependen
de la situacin de lugar y de poca, de cultura, creencias y valoraciones sociales.
Los mismos derechos sin ninguna conexin con el ambiente en el que convive. Lo
histrico sucede, se transforma, cambia, retrocede o progresa.
Aunque los derechos se consideren los mismos, no son siempre iguales en el modo de
su realizacin.
Estos derechos surgieron como respuesta a los reclamos desatados a finales del siglo
XVIII en manos de grupos revolucionarios occidentales. Por medio de ellos se busca
la proteccin individual frente a la posible agresin de cualquiera de los rganos
pblicos. A partir de los derechos civiles y polticos se le impone al Estado que debe
abstenerse de inferir en el goce y ejercicio de estos derechos por parte de los
individuos. El rol del Estado se limita entonces a garantizar el cumplimiento de los
mismos, por medio de mecanismos judiciales y de la fuerza pblica que los proteja.
Si bien estos DD.HH. pueden ser reclamados en cualquier momento o lugar, existen
situaciones de emergencia en donde surgen limitaciones sobre determinadas
garantas.
Por supuesto que la vigencia de los derechos econmicos, sociales y culturales estn
determinados por las condiciones de cada pas, por lo que su cumplimiento vara
entre estos.
Estos derechos tienen que ver con cuestiones supranacionales, como lo son el
derecho a tener un medio ambiente sano o la conservacin de la paz. El contenido de
los derechos de los pueblos an no est determinado en su totalidad, sino que estn
por definirse.
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados
asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de
respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligacin de respetarlos
significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los
derechos humanos, o de limitarlos. La obligacin de protegerlos exige que los
Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y
grupos. La obligacin de realizarlos significa que los Estados deben adoptar
medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos bsicos. En
el plano individual, as como debemos hacer respetar nuestros derechos
humanos, tambin debemos respetar los derechos humanos de los dems.
VII. DISTINTAS ACEPCIONES
Se utiliza la palabra "hombre", para asignar a aquellos derechos que son inherentes a
la persona, en razn de su naturaleza humana, por lo cual todos los hombres son
titulares de ellos, por igual. Esta denominacin tiene sus orgenes en la Declaracin
Francesa de 1789, la cual apunta al hombre como titular de los derechos.
2. Derechos individuales:
4. Derechos subjetivos:
6. Derechos fundamentales:
7. Derechos naturales:
8. Derechos Innatos:
9. Derechos Constitucionales:
Son los derechos que se encuentran insertados dentro de la constitucin, los cuales
al estar incorporados dentro de la Constitucin tienen constancia y estn
reconocidos.
Son los derechos que aparecen dentro de un orden normativo, y poseen vigencia
normolgica.
Es de origen francs y est relacionada con los derechos individuales, los derechos
pblicos subjetivos, los derechos civiles de primera generacin, etc. Las podemos
ubicar dentro de los "Derechos Positivizados". La crtica es que estas libertades no
introducen a los derechos de segunda generacin, o sea, los derechos sociales.
Creo que en un mundo donde todos los valores estn confundidos, donde progresar
econmicamente es el fin de todos sin tener en consideracin el detrimento del otro.
Esto es porque estamos cargados de un terrible individualismo, "solo importo yo y mi
propio bienestar".
Habra que tomar conciencia que para que el mundo avance y no vayamos en retroceso,
tiene gran importancia respetar la dignidad del otro y reconocer en cada uno aquellos
derechos que brotan de su propia condicin natural de persona humana.
Asimismo creo que este reconocimiento tiene que ser parte de todos, no solo de quien
est constituido como autoridad. Porque sera muy fcil exigir el cumplimiento por
parte de las autoridades y evitar aludir al propio.
Ahora bien, si todas las personas se respetan recprocamente, es vlido que se exija de la
autoridad. Pero, tambin reconozco, que si ella nos invitara con su buen ejemplo, todo
sera ms fcil para el desarrollo y armona de la sociedad; ya que ellos son nuestros
representantes.
Esta nos habla de la importancia del valor de la dignidad humana, para lograr la armona
dentro de la convivencia social.
"Un sistema que sacrifica los derechos fundamentales de la persona y de los grupos en
aras de la organizacin colectiva de la produccin es contraria a la dignidad humana."
X. BIBLIOGRAFIA
http://www.ilustrados.com/secciones/Derechos_Humanos.html
http://temas-estudio.com/derechos-humanos/
http://www.sabetodo.com/contenidos/EpyAkAllZlwCRwmWsO.php
http://www.monografias.com/trabajos6/dehu/dehu.shtml
http://www.un.org/es/documents/udhr/
http://www.derechos.org/ddhh/mundo.html
http://www.derechoshumanos.net/derechos/index.htm
http://educacionenvalores.org/10-de-diciembre-Dia-Internacional.html