TEXTO: Daniel 1:1-21

INTRODUO: Irmos queridos, nesses anos em que tenho

estudado no Seminrio Presbiteriano de Norte eu tenho tido a honra
e o privilgio de ter como professor o Rev. Srgio Lyra. O Rev.
Srgio Lyra especialista em evangelismo e misses. E, tratando
da Igreja e de sua relao com o mundo que a cerca, ele diz que h
pelo menos trs tipos de Igreja: primeiro ele fala da igreja
imersionista. Essa igreja aquela que tudo o que o mundo faz ela
copia. Na nsia de gerar atratividade, ela negocia seus valores
(muitas vezes ela no os tem) e faz da agenda e prticas do mundo
a sua agenda e modo de viver. Ou seja, aquela igreja que fica at
difcil distingui-la do mundo. Em seguida ele fala da igreja de
guetos. Esse o outro extremo. Essa igreja ao olhar para o mundo
o repudia. E por repudi-lo se isola do mesmo. Tal isolamento to
radical que ao olhar para o mundo ela o demoniza.
Consequentemente essa Igreja pouco se importa (ou no se
importa) com o mundo que a cerca. Afinal ela vive no isolamento.
Por fim, o Reev. Srgio Lyra fala da Igreja peregrina. Essa Igreja
como nos diz o Padre Jos Coblin: Est inserida no mundo,
influenciando o mundo mas ao mesmo tempo sem se deixar ser
influenciada por ele. a Igreja que inserida no mundo se mostra
relevante para o mesmo, no apenas pregando o Evangelho, mas
tambm pela prtica do amor e da caridade. Curiosamente, o texto
que lemos h alguns instantes nos fala de 4 jovens que viveram a
semelhana do ltimo tipo de Igreja apontada pelo Rev. Srgio Lyra.

ELUCIDAO: O texto que lemos foi escrito pelo Profeta Daniel.

Conforme ele mesmo nos informa (Dn 1:1-6), ele e seus amigos
foram deportados para a Babilnia de Nabucodonosor. No tocante a
Daniel, ele permaneceu por l at o primeiro ano do reinado de Ciro
(Dn 1:21). Ou seja, se a queda de Jerusalm ocorreu em 585 a.C. e
a queda de Babilnia pelo Imprio Medo-Persa se deu em 539
a.C., isso significa que Daniel passou quase 50 anos na Babilnia.
Essa ltima data, a saber 539 a.C. tem sido apontada como a data
de inscrio do livro. Agora pensando um pouco nos jovens
deportados, imaginem: 4 jovens distantes da terra natal, distantes
do templo e da adorao que l era prestada ao Senhor, distantes
da leitura da lei, distantes da sua cultura, distantes da sua lngua
(eles tiveram que aprende a lngua dos caldeus), vivendo em meio
a um povo pago, promscuo, sanguinolento, idlatra e que
segundo os relatos de Jeremias e da histria judaica, queimaram
Jerusalm e seus muros, queimaram o templo e mataram seus
cidados, e os que no mataram levaram cativos. O livro j inicia
narrando a educao a qual Daniel e seus amigos foram expostos,
bem como seu testemunho de resistncia em virtude de sua
fidelidade ao Deus de Israel. Testemunho que perpassa todo o
livro. No apenas Daniel, mas tambm seus amigos em todo o livro,
aparecem como servos de Deus que em meio a trevas viveram
como uma luz resplandecente.

TEMA: DESAFIOS PARA AQUELES QUE DESEJAM SERVIR A

DEUS VIVENDO NO MUNDO

1 DESAFIO: DIZER NO AO CAMINHO DAS FACILIDADES (V.3-

5).
EXPLICAO: Queridos, o texto nos informa que os 4 jovens
foram recrutados para a corte de Nabucodonosor. No foi para
alguma provncia. Ali seriam tratados como prncipes. Teriam
descanso e regalias. Receberiam treinamento com o fim de assistir
diante do rei. Certamente desfrutariam dos banquetes, das
celebraes, e porque no dizer dos arns reais. Tambm
provvel que o rei desejasse fazer de alguns seus consortes
(conselheiros). O prprio Daniel por obra de Deus e no do rei
foi feito governador. Certamente a tentao de perpetuar sua
estadia ali os assaltava. No fosse sua resignao e desejo de
servir a Deus e cumprir sua Lei santssima, certamente eles teriam
sucumbido. So exatamente essas condies que batizei pelo
ttulo de caminho das facilidades. Como eu disse, eles estavam
distantes de tudo. Agora, vivendo essa condio eles poderiam
abandonar sua f e abraar uma nova vida ao modo babilnico
segundo o esprito do reinado. Mas no foi isso o que ocorreu como
bem nos mostra o texto. Apesar das facilidades, aqueles 4 jovens
escolheram o caminho mais difcil: se manter fiis ao seu Deus ao
custo da prpria segurana e vida.

ILUSTRAO: Jesus e as tentaes (o Diabo, a aceitao de seus

contemporneos, o ser feito rei).

APLICAO: Queridos, como ns somos tendenciosos a procurar

sempre o caminho mais fcil. O caminho mais curto. Como se
diz no nosso portugus: Ns sempre buscamos aquele jeitinho
brasileiro. O desafio que Deus nos prope hoje completamente
diferente. O caminho que Ele nos convida a seguir o caminho que
lhe agrada. E muitas vezes esse caminho marcado pelo
sofrimento, pela rejeio, pela perseguio, at mesmo pelo
martrio. Ao lembrar seus discpulos do quanto o caminho do
discipulado cheio de dificuldades Jesus lhes disse: Se algum
deseja me seguir, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e
siga-me. Ao mesmo tempo, com a doura que lhe era peculiar lhes
disse: No mundo tereis tribulao, mas coragem, eu venci o
mundo. Ou seja, todas as vezes que dissermos NO s
facilidades que o Diabo nos oferece, ser Cristo quem estar ao
nosso lado nos habilitando a dizer firmemente NO.

2 DESAFIO: MANTER A FIDELIDADE QUANDO NADA EST

FAVORVEL (V.8).
EXPLICAO: Irmos, se os irmos observarem os V.3-4, as
ordens do rei foram que lhe trouxessem jovens para Babilnia.
Entretanto, o V.6-7 faz um recorte e apresentam 4 jovens: Daniel,
Ananias, Mizael e Azarias. Talvez possamos passar
despercebidos, mas esse recorte importante a ponto de
Daniel ter registrado. E o V.8 vai ainda mais reforar essa verdade
quando diz que Daniel (ao que parece ele falava pelos outros 3)
resolveu no se contaminar com as iguarias do rei. O verbo aqui
traduzido por resolveu, na lngua hebraica o verbo impor (J e
seus olhos). Ou seja, Daniel imps a si mesmo no consumir
aquelas iguarias. O verbo sugere que ele crucificou a tentao
em nome da sua f. Voltando ao recorte sugerido pelos V.3-4, 6-8,
possvel inferir que os demais jovens israelitas que foram
conduzidos cederam aos encantos e ofertas do rei. Nesse sentido
eles quebraram a Lei do Senhor que proibia a ingesto daquelas
iguarias. Fatos como esses irmos, nos lembram que o Senhor
sempre guarda para si alguns que no se curvam aos encantos
e ofertas que este mundo sob a influncia do Diabo lhes
oferece.
ILUSTRAO: Isso me faz recordar do Bispo Policarpo (seu
Martrio).

APLICAO: Atitudes como essas tanto a dos jovens quanto a do

velho Bispo Policarpo nos mostram que ser fiel a Deus a melhor e
a mais sublime escolha que ns podemos fazer. Embora irmos,
ser fiel a Deus seja um desafio muitas vezes solitrio e
doloroso. Entre tantas coisas, ser fiel a Deus significa dizer um
NO gritante aos nossos desejos mais profundos. Aqueles desejos
que nos assaltam nos nossos momentos de fragilidade. E o Diabo
sabe quando e qual a nossa fragilidade. Ser fiel a Deus significa
crucificar a nossa carne e vontade em detrimento da vontade de
Deus pra nossa vida. Significa muitas vezes chorar amargamente e
pagar o preo por ser diferente. Porque queira voc ou no, voc
diferente deles. Voc est no mundo, mas no parte dele.
Significa olhar pra cruz e enxergar na fidelidade de Cristo o nimo
para que de modo semelhante continuemos em nossa jornada e
sejamos fiis at o fim. Lembremos da promessa que o prprio
Cristo fez a Igreja de Esmirna: S fiel at a morte, e dar-te-ei a
coroa da vida.

3 DESAFIO: MANTER A CONFIANA NA AO DE DEUS (V.9-

15).
EXPLICAO: H em ns uma tendncia natural para a
desconfiana quando as coisas no so favorveis. Geralmente
nesses momentos nossa f e confiana se esmorecem. O texto nos
informa que diante dos manjares do rei, e da superviso de
Aspenaz (que era chefe dos eunucos), o Senhor Deus dotando
Daniel de sabedoria e inteligncia, bem como plantando no corao
de Aspenaz compreenso, Conduzi-o a fazer uma proposta a
Aspenaz. Daniel disse a Aspenaz que ele fizesse um teste por um
prazo de 10 dias. Segundo Daniel, o seu alimento e de seus amigos
seria apenas legumes e gua. E foi o que aconteceu. Ao cabo do
perodo de 10 dias, a aparncia de Daniel e de seus amigos era
extremamente melhor. Tamanha foi surpresa de Aspenaz que o
V.16 diz: Com isto, o cozinheiro-chefe tirou deles as finas iguarias
e o vinho que deviam beber e lhes dava legumes. Pode parecer
simples irmos, mas vivendo na Babilnia de Nabucodonosor, a
nica coisa na qual aqueles jovens poderiam se amparar era na sua
confiana no Deus de Israel.

ILUSTRAO: No Cap.6 algo muito parecido. Daniel na cova dos

lees.

APLICAO: Queridos irmos, e queridos jovens dessa amada

Igreja, onde est posta a nossa confiana? Em ns mesmos? Se
essa for resposta, o Profeta Jeremias nos diz o seguinte: Assim
diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, faz da
carne mortal o seu brao e aparta o seu corao do SENHOR.
Ser que a nossas confiana est posta nos homens, nos
magistrados, nos governantes que a todo momento maculam a
nossa alma com suas palavras carregadas de engano? Se essa for
a nossa confiana, o salmista nos diz: No confieis em prncipes,
nem nos filhos dos homens, em quem no h salvao. Irmos, a
nossa confiana deve est posta no Senhor. Ele quem no nos
abandona. Ele quem no nos desampara. ele quem nos ergue
nos momentos de dificuldade. Ele quem em meio ao vale escuro
atravessa conosco (Sl 23:4). Foi Ele quem por amor a ns enviou
Cristo. Ele, o nosso Paizinho em quem devemos pr a nossa
confiana.

APLICAES:

O NICO CAMINHO QUE DEVEMOS TRILHAR O DO

DISCIPULADO. Um caminho verdade cheio de espinhos e
dificuldades. Mas tambm o nico caminho que pode nos
conduzir a glria celeste. Assim como Cristo devemos olhar para as
facilidades apenas como empecilhos que almejam nos desviar do
verdadeiro caminho. Tal como Cristo, paguemos o preo que
tivermos que pagar. Aprendamos a dizer no. Porque algo muito
maior nos aguarda.

FIDELIDADE NO UMA QUESTO DE ESCOLHA, PARTE

DA NOSSA VOCAO. Sempre que lembro da palavra fidelidade
duas pessoas me veem ao corao: J e o Senhor Jesus. Cada um
h seu tempo, a seu modo, e em seu sofrimento nos legou o
testemunho de que a fidelidade a Deus est acima da nossa prpria
vida e interesses. Portanto, sejamos fiis nos mnimos detalhes
(no colando nas provas, no pagando propina no trnsito, no
sonegando os impostos, no mentindo). Isso parte da nossa
vocao.

DEVEMOS MANTER A NOSSA CONFIANA INABALVEL NO

SENHOR. O Senhor amparou Daniel e seus amigos. Abrandou o
corao de Aspenaz. Algum tempo depois livrou Ananias, Mizael e
Azarias da fornalha de fogo. Fechou a boca dos lees para que
Daniel sasse ileso. O que mais? Ele enviou seu tesouro mais
precioso para nos livra da maior e mais terrvel enfermidade: o
pecado. Deus enviou Cristo. Ento, por que desfalecer em nossa
confiana.

CONCLUSO: Que tipo de nome voc tem construdo diante do

seu Deus em face dos desafios? Quais so os efeitos que os
desafios tm proporcionado pra sua vida? Os desafios tem servido
pra que voc cresa diante de Deus, ou eles tem te afastado da
comunho com Deus? Queridos, lembremo-nos do nosso Amado
Senhor e Salvador Jesus Cristo. Durante todo o seu ministrio
Cristo enfrentou todos os desafios possveis e imaginveis, e Ele os
venceu. Paulo disse em Fl 2 que por venc-los, Deus o exaltou e
lhe deu um nome acima de todo outro nome, para que diante dEle
todo joelho se dobre e toda lngua confesse o seu senhorio. Jamais
nos esqueamos que enquanto aqui estivermos sempre haver
desafios. Ns temos duas opes: olhar para Cristo e a coroa de
glria que nos aguarda, e tomar nossa cruz e segui-lo sabendo que
Ele mesmo haver de nos fazer triunfar sobre os desafios. Ou fazer
como aqueles que pereceram no deserto, desistir e perecer em face
dos desafios. O convite de Cristo simples e singelo: siga-me. Ele
no promete nenhuma facilidade. Mas algo Ele promete: a
eternidade ao seu lado.