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de lgica
correo:
Direccin editorial: Javier Enrique Callejas
Coordinacin editorial: Ma. del Carmen Paniagua Gmez
Supervisin de produccin: Gerardo Briones Gonzlez
Renacimiento 180,
Col. San Juan Tlihuaca, Revisin tcnica: Javier A. Surez Ruiz
Azcapotzalco, 02400,
Mxico, D.F.
Diseo de interiores y portada: Juan Bernardo Rosado Sols
Diagramacin: Jorge A. Martnez Jimnez/Gustavo Vargas Martnez
Ilustraciones y fotografa: Thinkstock, Jos Contreras Zemat, Jorge Gonzlez Rodrguez,
Perla Alejandra Lpez Romo, Gerardo Daz
e-Mail:
info@editorialpatria.com.mx
Compendio de lgica
Serie Bachiller
Queda prohibida la reproduccin o transmisin total o parcial del contenido de la presente obra en cualesquiera formas,
www.editorialpatria.com.mx sean electrnicas o mecnicas, sin el consentimiento previo y por escrito del editor.
telfono:
53 54 91 02
iv
PRLOGO
Qu es el hombre?
En sus obras El Discurso del mtodo y Meditaciones metafsicas, Ren Descartes mencio-
na que:
En lo que toca a la razn o al sentido (comn), siendo, como es, la nica cosa que
nos hace hombres y nos distingue de los animales, quiero creer que est entera en
cada uno de nosotros
Qu soy pues? Una cosa que piensa. Qu es una cosa que piensa? Es una cosa
que duda, entiende, concibe, afirma, niega
Hemos iniciado este proemio con los textos de Ren Descartes para, de inmediato,
poner de relieve la importancia de aquello que ser el tema de estudio, a saber,
los pensamientos como producto especfico de la esencia misma del hombre.
El razonar y su correccin
Todos los seres humanos estamos dotados de razn, la cual nos permite tener pen-
samientos en cualquiera de sus formas; es decir, podemos:
v
Grupo Editorial Patria
COMPENDIO DE LGICA
interesa por este problema: el pensamiento x (cualquier pensamiento) es correcto
o incorrecto?, es vlido o invlido?
1. nadie, que est cuerdo, podr afirmar que en nada le afecta el hecho de que sus
pensamientos sean correctos o incorrectos.
2. las definiciones o eficiencias que haya en los razonamientos de un gobernante o
burcrata, dirigente o guerrero, obrero o profesionista, se traducirn respectiva-
mente en perjuicios o beneficios para las personas que con ellos se relacionen.
Terminaremos este prlogo con una frase que se encuentra en las conversaciones
de Epicteto:
La lgica es tan necesaria que si nos apartamos de ella ni siquiera podemos llegar
a saber si es necesaria o no.
vi
CONTENIDO
Unidad 1 Introduccin 1
1.1 Concepto de lgica formal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
La palabra lgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
La palabra filosofa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Filosofa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Conceptos de filosofa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Concepto general y caractersticas de la filosofa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Concepto y clases de problemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.2 Lgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Forma, correccin y verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.3 Objeto de estudio de la lgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.4 Factores del conocimiento y del pensamiento,
su forma y contenido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Descripcin del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Pensamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.5 Relaciones y diferencias de la lgica y las dems disciplinas . . . . 11
Naturaleza de la lgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Fundacin y renovacin de la lgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.6 Importancia de la lgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.7 Principios lgicos supremos: identidad, no contradiccin,
tercero excluido y razn suficiente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Los principios lgicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Principio de identidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Principio de no contradiccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Principio de tercero excluido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Principio de razn suficiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
vii
Grupo Editorial Patria
COMPENDIO DE LGICA
Unidad 2 El concepto 23
2.1 Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Importancia de la teora de clases en lgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.2 Clases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Clases e individuos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Smbolos de clase, individuo o pertenencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Dos mtodos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Especies de clases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Diagrama de clases. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Diagrama con un crculo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Diagrama con dos crculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Diagrama con tres crculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.4 Concepto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Importancia de los conceptos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Concepto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2.8 Predicables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
viii
CONTENIDO
2.10 Trmino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Diagramacin de trminos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Clases de trminos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Signo lingstico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Unidad 3 Proposicin 53
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Lgica y qumica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Comparacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Lenguaje proposicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Unidad 4 Razonamientos 85
Delimitacin del tema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Dos tareas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Verdad y validez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Reconocimiento de premisas y conclusin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Silogismo 101
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
xiv
La Clula:
UNIDAD 2 Unidad estructural y funcioinal de los seres vivos
Introduccin 1 UNIDAD
Propsitos
n Que el alumno identifique el aspecto formal de la lgica para que pueda distinguirla de las ciencias
no formales.
n Que el alumno obtenga el criterio suficiente para que pueda valorar el papel que desempea la lgica
formal en el quehacer racional y la vida ordinaria.
n Que el alumno aprecie la importancia de los principios lgicos supremos como bases que sustentan
a la lgica formal tradicional.
1
Grupo Editorial Patria
COMPENDIO DE LGICA
1. Entre la lgica y la filosofa existe una relacin muy estrecha, de manera que
siempre que se habla de la primera, se supone la segunda.
La palabra lgica
La palabra lgica se deriva del trmino logos; por tanto, lgica significa lo relativo al
logos. El vocablo logos se utiliz por primera vez en las teoras de Pitgoras y Hercli-
to con varios significados: palabra, medida, pero, sobre todo, razn y pensamiento.
Aristteles, fundador de la lgica, no utiliz esta palabra, sino el trmino rganon,
que significa instrumento.
Figura 1.1
La palabra losofa
La palabra filosofa est compuesta de dos vo-
cablos griegos: filos y sofia que respectivamente
significan amante y sabidura. Por consiguiente,
filosofa significa amor a la sabidura, y filsofo,
aficionado o amante de la sabidura.
Figura 1.2 Existe una ancdota (que al parecer se inici
entre los discpulos de Platn) segn la cual
Pitgoras respondi de la siguiente manera
cuando el rey Leonte le pregunt qu clase de
ciencia profesaba: yo no soy sabio (sofs), sino
solamente un amante de la ciencia (filsofos). Pitgoras. Filsofo y matemtico
As naci la palabra filosofa. griego del siglo VI a. C.
Filosofa
NATURALIDAD DE LA FILOSOFA
La accin de filosofar es tan necesaria y natural en el hombre, que todos aquellos
que pretendan demostrar la inexistencia o la inutilidad de la filosofa, slo podrn
hacerlo filosofando.
Martin Heidegger. F ilsofo Por filosofar entendemos esa inclinacin inquisitiva que impulsa a todos los hom-
existencialista alemn (1889-1976).
bres a preguntarse el porqu y el para qu de cualquier hecho y, sobre todo, de la
2
UNIDAD 1 Introduccin
vida misma. Refirindose a este asunto deca I. M. Bochenski: El hombre, quiera o no,
Figura 1.3
est destinado a la filosofa.
Conceptos de losofa
Al precisar el concepto de filosofa, no falta quienes asignan a esta disciplina un
objeto de estudio muy limitado. Por ejemplo, para Martin Heidegger, tal objeto sera
la existencia humana; para Ludwig Wittgestein sera el lenguaje, etc. La mayora de
los filsofos, sin embargo, defiende que el objeto de la filosofa no puede restringirse
a un solo campo.
A continuacin mencionamos algunos de los conceptos de la filosofa ms repre-
sentativos y vigentes.
Figura 1.4
Edmund Husserl. Define la filosofa como:
1. Universalidad, es decir, todos los campos son objeto de su estudio, pero slo en
su problemtica filosfica.
3
Grupo Editorial Patria
COMPENDIO DE LGICA
2. Fundamentalidad, lo cual significa que la filosofa investigar en todos los cam-
pos, pero nicamente en sus problemas fundamentales; por ejemplo, el proble-
ma, qu es la justicia?, en el campo del derecho.
3. Racionalidad, esto indica que las actividades de la filosofa son racionales e in-
telectuales, y que sus conocimientos estn dotados de coherencia y correccin.
4. Sistematizacin, en otras palabras, los conocimientos de la filosofa estn basa-
dos en principios explicativos y, adems, estn encadenados, formando un todo.
Una misma situacin puede ser problemtica para una persona, pero no para otra,
cuando esta ltima dispone de medios o de conocimientos para resolver la dificultad.
Los problemas cientficos son dificultades de compatibilidad entre situaciones que
ya parecen estar comprobadas, o bien, son problemas que se refieren a la relacin
entre dos variables. Si tales problemas son autnticamente cientficos, siempre es
posible que exista una solucin verificable.
Los problemas filosficos son aquellos que son fundamentales en algn sector de
la realidad, y cuya solucin slo es posible mediante una demostracin razonada.
Los problemas aparentes son enunciados que o son juegos de palabras, o bien im-
plican contradiccin.
En los siguientes ejemplos apreciamos las diferencias entre las distintas clases de
problemas:
1.2 Lgica
Una vez definida la filosofa, estamos ya en posibilidad de definir la lgica y precisar
su objeto de estudio.
Comenzaremos por mencionar algunos conceptos modernos de lgica.
1. Wesley C. Salmon dice:
La lgica trata de los argumentos y las inferencias. Su objetivo es proporcionar mtodos
para distinguir cules son lgicamente correctos y cules no.
4
UNIDAD 1 Introduccin
La divisin
y los problemas de lgica
respecto a
de los
pensamientos relacionados
con
la verdad
Hay
dos tendencias
si dice
no s
la sintaxis la semntica
de los de los
pensamientos pensamientos
sus y sus
principales
principales leyes inferencias problemas
especies vlidas
son
pueden ser
qu es causas
generales o especcas la verdad? de errores
la estructura
correcta
de los
pensamientos
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Grupo Editorial Patria
COMPENDIO DE LGICA
2. David Mitchell dice:
La lgica es el estudio de las formas de proposiciones de implicacin verdaderas.
En resumen:
6
UNIDAD 1 Introduccin
El pensamiento 1 es verdadero.
El pensamiento 2 es correcto, pero tiene enunciados falsos.
El pensamiento
es la
representacin interna
adquirida por la
facultad cognoscitiva
llamada
inteligencia
que exige
trabajo
de
habr
representaciones previas
que tratarn de
relacionarse
con las
proposiciones
y sus
razonamientos
7
Grupo Editorial Patria
COMPENDIO DE LGICA
1. Un proceso.
Ejemplo:
1. El sujeto. Se llama sujeto del conocimiento a la persona que percibe algo a tra-
vs de sus facultades cognoscitivas, sean stas sensibles o intelectuales. En el
ejemplo del Taj-Mahal, la persona que lo observa es el sujeto del conocimiento.
2. El objeto. Se llama objeto del conocimiento al ser (material o no) percibido por
el sujeto. En el ejemplo anterior, el Taj-Mahal es el objeto del conocimiento.
8
UNIDAD 1 Introduccin
Figura 1.8a
Figura 1.8b
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Grupo Editorial Patria
COMPENDIO DE LGICA
Pensamiento
Al analizar el fenmeno del conocimiento, hemos visto que uno de sus elementos es
la representacin interna. Ahora conviene agregar que dicha representacin puede
ser sensible o intelectual.
Los pensamientos se definen como:
Los pensamientos
tienen
de o que cumpla
y puede ser
material no material
1. En tanto que a las representaciones sensibles se les llama imgenes, a las inte-
lectuales se les llama pensamientos y se adquieren exclusivamente por medio
de la inteligencia.
2. Las representaciones intelectuales tienen caractersticas comunes a todos los
objetos de una clase.
3. Al relacionarse tales representaciones, forman asociaciones de ideas, pero so-
bre todo, dan lugar a proposiciones y razonamientos.
4. Los pensamientos no aparecen de manera espontnea. Cuando una persona
quiere tener pensamientos, necesita desarrollar actividades intelectuales de
reflexin, de combinacin y de inferencia. Estas actividades recaen sobre repre-
sentaciones previamente adquiridas.
10