Captulo 2: A lei da submisso

Published by Davis W. Huckabee on 16/07/2015

um fato verdadeiro que ningum pode vir a entender genuinamente a Palavra de Deus
enquanto ele estiver apegado a uma idia preconcebida sobre o sentido de determinada
passagem. Muitas vezes ele motivado nisso por interesse prprio. A idia
preconcebida um bloqueio mental que resiste eficazmente verdade. Observamos isso
numerosas vezes na vida de Cristo, pois muitos dos judeus foram at Ele ao saberem
dos grandes milagres que Ele realizava. Contudo, quando Ele no aceitou ser forado a
entrar no molde das idias preconcebidas que eles tinham dEle quanto ao que o Messias
deveria ser, eles foram embora decepcionados e bravos, e foram no final os que
gritaram: Crucifica-O Crucifica-O O orgulho, o preconceito e as idias
preconcebidas podem levar uma pessoa a fazer loucura.

Se o homem uma criatura cada e depravada, e as Escrituras declaram esse fato com
abundncia, ento no se deve jamais deixar a vontade da carne exaltar-se acima da
vontade revelada de Deus. Na medida em que o Esprito de Deus o Autor das
Escrituras, bem como o Interpretador delas, deve-se olhar somente para Ele a fim de se
obter a interpretao certa desse Livro. Porque qual dos homens sabe as coisas do
homem, seno o esprito do homem, que nele est Assim tambm ningum sabe as
coisasde Deus, seno o Esprito de Deus. (1 Corntios 2:11)

A fim de alcanar a interpretao certa das Escrituras, o homem deve ser submisso ao
Esprito de Deus, pois h outros espritos que certamente o desviaro se no se buscar
a liderana do Esprito. Em 1 Corntios 2:11-12 se mencionam trs espritos distintos
que podem influenciar as reaes do homem. H: (1) O esprito humano, (2) O Esprito
Santo, e (3) O esprito do inferno, que Satans em seu papel como o deus deste
mundo, 2 Corntios 2:4. Pelo fato de que ele no onipresente como o Esprito de
Deus, ele tem muitos espritos enganadores demnios que o ajudam em seus
enganos, 1 Timteo 4:1, e esses so as causas de todas as doutrinas falsas.

Que essa submisso necessria se ache geralmente nas pessoas verdadeiramente

nascidas de Deus, mas s nelas, indicada na declarao de 1 Corntios 2:12-14: Mas
ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para
que pudssemos conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus. As quais tambm
falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo
ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural no
compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode
entend-las, porque elas se discernem espiritualmente. A diferena nesses dois tipos
diferentes est na submisso do cristo a Deus.

Essa necessidade de submisso foi o que Jesus mencionou quando disse: Se

algum quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina conhecer se ela de Deus,
ou se eu falo de mim mesmo. (Joo 7:17) Esse mesmo dever foi apresentado no Antigo
Testamento, em Osias 6:3: Ento conheamos e prossigamos em conhecer ao
SENHOR. Nada ajuda mais algum a vir a interpretar corretamente as Escrituras do
que ter uma vontade humilde e submissa para fazer a vontade de Deus, e nada perverte
to rapidamente a verdade como uma m vontade de fazer o que Deus tem revelado
como Sua vontade. Essa Lei, pois, de grande importncia, e deve ser secundria s ao
fato de que j se fez uma revelao da vontade de Deus. Nenhuma atitude do estudante
da Bblia to importante como essa.

Assim como a Bblia nos foi dada para propsitos prticos, influenciando carter,
conduta e destino, nosso estudo da Bblia, para ser proveitoso, deve estar em linha com
esses propsitos. O ponto central de toda lio, pois, ser sua doutrina nessas questes, e
essa doutrina deve ser de tal forma recebida pela f e assimilada pela obedincia a ponto
de se tornar um conhecimento por experincia. Se algum quiser fazer a vontade dele,
pela mesma doutrina, conhecer se ela de Deus. A confirmao contnua e certeza
elevada de que estamos interpretando corretamente a Palavra divina pode vir somente
aos que podem dizer: Ento conheamos e prossigamos em conhecer o Senhor, no
mesmo modo de experincia que traz suas bnos com cada passo a frente. Aquele,
porm, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, no sendo
ouvinte esquecidio, mas fazedor da obra, este tal ser bem-aventurado no seu feito.
B. H. Carroll, An Interpretation of the English Bible (Uma Interpretao da Bblia em
Ingls), Vol I, p. 9.

D para ver facilmente a verdade de Joo 7:17 quando consideramos que todo ateu
militante estuda as Escrituras, mas nunca chega a conhecer a verdade. O motivo disso
que ele estuda com o objetivo de refutar e derrubar os ensinos da Palavra de Deus, e por
esse motivo, ele incapaz de vir a entender verdadeiramente seu sentido. Sua atitude
errada, pois ele est determinado em sua oposio a Deus, e Deus pois no lhe dar a o
discernimento para entender corretamente a verdade espiritual.

Nessa declarao nosso Senhor declarou um princpio de suprema importncia prtica.

Ele nos informa como certamente se pode alcanar o alvo em conexo com as coisas de
Deus. Ele nos diz como se obter discernimento e certeza espiritual. A condio
fundamental para se obterconhecimento espiritual um desejo genuno de corao de
realizar a vontade revelada de Deus em nossas vidas. Sempre que o corao est reto
Deus d a capacidade de compreender Sua verdade. A. W. Pink, The Gospel of John
(O Evangelho de Joo), Vol. I, p. 385.

um engano comum os homens suporem que eles tm a capacidade de entender as

coisas espirituais somente pelo mero exerccio de suas faculdades mentais naturais. Mas
as Escrituras negam isso em muitos lugares, pois as coisas espirituais progridem de
acordo de leis espirituais, e s d para entend-las quando se reconhece essas leis
espirituais e se submete ao Autor Divino das Escrituras. E, ainda que tinha feitos tantos
sinais diante deles, no criam nele; para que se cumprisse a palavra do profeta Isaas,
que diz: Senhor, quem creu na nossa pregao E a quem foi revelado o brao do
Senhor Por isso no podiam crer, ento Isaas disse outra vez: Cegou-lhes os olhos,
endureceu-lhes o corao, a fim de que no vejam com os olhos, e compreendam no
corao, e se convertam, e eu os cure. (Joo 12:37-40) Esse mesmo texto de Isaas 6:9-
10 citado pelo menos em trs outros lugares no Novo Testamento no mesmo contexto.
Pois qu O que Israel buscava no o alcanou; mas os eleitos o alcanaram, e os
outros foram endurecidos. (Romanos 11:7) Mas os seus sentidos foram endurecidos;
porque at hoje o mesmo vu est por levantar na lio do velho testamento, o qual foi
por Cristo abolido. (2 Corntios 3:14)

mediante somente pelo poder iluminador do Esprito de Deus que algum pode
entender as verdades espirituais da Bblia. E frequentemente verdadeiro que aqueles
que tm mais aprendizado humano, pelo fato de que confiam nisso em vez de serem
conduzidos pelo Esprito, chegam a entender com menos plenitude a verdade do que
aquele que tem menos formao educacional, pois este est consciente da necessidade
de ser instruda pelo Esprito de Deus. Foi a prpria promessa do Senhor que declarou:
Mas, quando vier aquele Esprito de verdade, ele vos guiar em toda a verdade; porque
no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de
vir. (Joo 16:13) Observe que o Esprito guiar em toda a verdade, e portanto quando
algum vier a conhecer a verdade, mediante a obra do Esprito Santo e no por outro
meio. Desses fatos torna-se bvio que a qualquer momento que algum rejeita o ensino
do Esprito Santo, e confia somente no raciocnio humano para entender a Palavra de
Deus, ela imediatamente cai vtima da frustrao e confuso. Este no est em
submisso ao Autor e Intrprete das Escrituras. Olhando com objetividade o caso no
pode ser de outro jeito. Somente onde h uma plena submisso ao ensino e liderana do
Autor das Escrituras pode a capacidade de entender profundamente o verdadeiro sentido
delas ser recebida.