Sunteți pe pagina 1din 18

Universitatea Crestina Dimitrie

Cantemir

Master Managementul Afacerilor in


Turism

Managementul turismului cultural religios

Manastirea Turnu judetul Prahova

Masterand:
Mir-Hadi Darius
Istoric
Sfnta Mnstire Turnu este aezat pe vatra unei strvechi aezri
omeneti ce are peste dou milenii de existen continu. Aici s-au
descoperit ruinele unui sat dacic i, n imediata lui apropiere, ruinele unei
terme dintr-un castru roman.

Prima menionare a Trgorului ca localitate este ntr-un hrisov din 6


august 1413 dat de Voievodul Mircea cel Btrn ce cuprinde acordarea unor
privilegii domneti negustorilor. Cu aceasta ncepe perioada de nflorire a
cetii Trgor. Construit pe o movil natural, strjuit de ziduri puternice i
nconjurat de rul Leaota, oraul era un bun adpost pentru domnitori,
boieri i negustori. nsemntatea lui a crescut datorit poziiei sale pe drumul
comercial ce lega Braovul i Europa Apusean de Constantinopol,
determinnd voievozii s construiasc aici o curte domneasc.

Cronica Cantacuzinilor ne mrturisete c cel dinti care a fcut


mnstire prin 1427 n acest trg este Vlad Dragulea Voievod, tatl lui Vlad
epe.

Domnitorul Vladislav al II-lea locuiete o perioad la Trgor unde ridic


o biseric n anul 1447.

Marele voievod Vlad epe (1448, 1456-1462, 1476), de asemenea,


las mrturie peste veacuri aici, la Trgor, o frumoas biseric n interiorul
curii domneti.

Pisania pstrat peste veacuri menionnd data sfinirii - 24 iunie 1461


- i hramul Sfntului Mare Fctor de Minuni i Ierarh Nicolae, mrturisete
credina unui voievod att de hulit precum Vlad epe.Perioada cea mai
frumoas a Trgorului este legat de Sfntul Binecredincios Voievod Neagoe
Basarab (1512-1521) care l numr ntre cetile domniei mele. Cele mai
multe hrisoave ale acestui de Dumnezeu cinstitor voievod sunt emise de la
Trgor.

Matei Basarab Voievod ridic i el o biseric (dup cum spune cronica)


ale crei ruini se mai vedeau nc pe la jumtatea veacului al XX-lea.

Ca urmare a comerului nfloritor negustorii de aici ridic n anul 1536


lng ruinele termei romane o biseric care va rmne nepictat cunoscut
mai trziu ca Biserica Alb avnd ocrotitori pe Sfntul Ierarh Nicolae i
Sfntul Mare Mucenic Pantelimon.

Continund tradiia marilor domnitori voievodul Mihnea Turcitul


construiete la Trgor o biseric n anul 1589, cu hramul Adormirea Maicii
Domnului, din care se mai pstreaz doar peretele dinspre miazzi.

Czut n ruin i uitare, biserica ridicat de Vlad epe este restaurat


n anul 1671 de Antonie Vod din Popeti (1669-1672) care, fiind btrn i
simindu-i sfritul aproape, o sfinete nainte de a fi repictat, adugndu-
i un nou hram: Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil. Sub pstorirea Printelui
Stare Daniil, noua obte a renceput aducerea de jertf i laud
duhovniceasc Bunului Dumnezeu. Sfntul Binecredincios Voievod i Martir
Constantin Brncoveanu (1688-1714) a crui soie era nepoata lui Antonie
Vod rnduiete zugrvirea bisericii domneti din Trgor.

n anul 1752 domnitorul Grigorie II Ghica nchin Mnstirea Turnu


Mnstirii Sfntul Pantelimon din Bucureti pentru ca printr-o dare anual
egumenii de la Trgor s ajute spitalul sracilor de la aceast mnstire.

Urmeaz apoi o perioad de decdere a mnstirii pricinuit de desele


rzboaie ruso-austro-turce i de necucernicia oamenilor. Spre sfritul
secolului al XIX-lea ultimul stare, Arhimandritul Ruvim, este nevoit s
construiasc o nou biseric i chilii la cellalt capt al moiei mnstirii, la
Crngul lui Bot (actualul Trgorul Nou). Egumenul Ruvim moare ns n chip
misterios, obtea monahal de atunci se risipete, iar moia mnstirii
rmne n administraia Eforiei Spitalelor Civile pn la anul 1948.

Pentru rugciunile sfinilor ctitori, Bunul Dumnezeu lumineaz pe


civa clerici care cer reactivarea mnstirii n iunie 1997 vrednicului de
pomenire Patriarh Teoctist cu a crui binecuvntare sfntul loca renvie. n
august 1997 sunt transferai primii trei vieuitori de la Mnstirea Sfntul
Nicolae-Balamuci care rennoad firul sfintelor slujbe dup tipicul
mnstiresc.
Despre Manastire
Biserica Domneasc Sfinii Apostoli Petru i Pavel este cea mai veche
biseric i cel mai vechi monument de arhitectur din Ploieti, nscris n
patrimoniul naional. Aezat n partea de est a oraului, aceasta biseric a
fost zidit de domnitorul Matei Basarab (1632-1654) al rii Romneti, n
anul 1639, n semn de mulumire lui Dumnezeu pentru victoria sa asupra
voievodului Vasile Lupu, care dorea s-l nscuneze n ara Romneasc pe
fiul su, Ioan. Pn atunci, n acest loc existase un vechi schit de maici, n
apropierea cruia locuiau primele familii ploietene atestate de documentele
vremii i se afla cel dinti cimitir al oraului Ploieti. Dup cum indic
documentele Cancelariei domnului Matei Basarab, biserica a fost nzestrat,
nc de la ctitorirea sa, cu o vie n dealul Cerntetilor, cu o moar i cu o
baie.

De-a lungul vremii, apa Dmbului din apropiere s-a revrsat peste ora,
provocnd, astfel, stricciuni i la Biserica lui Matei Basarab din estul
Ploietiului de astzi. De asemenea, desele cutremure, precum i cele dou
rzboaie mondiale, dar i trecerea timpului au determinat mai multe
restaurri, de-a lungul celor aproape patru secole de existen.

Astfel, n 1742, biserica a fost restaurat n interior i la exterior de


ctre negustorul Avram Braoveanul i soia sa, Ilinca. O alt etap n istoria
bisericii o constituie amplele lucrri de restaurare din anul 1787, de care s-a
ngrijit Constantin Brileanu, din Ploieti.

De asemenea, biserica a fost din nou reparat, n anul 1879, potrivit


pisaniei, cnd s-a fcut reparaiunea acestei sfinte biserici, dup cum se
vede, din ajutorul domnilor oreni ploieteni care se vd nscrii n condica
sinodal cu cei ce au avut bunvoin a o ajuta i prin ajutorul onorabilei
primrii, att n reparaie, ct i n regularea salariului lunar pentru
ntreinerea sa i a servitorilor ei, n zilele Mitropolitului Calinic (n.r: Miclescu)
i ale Alteei Sale Regale, Carol I al Romniei.

n timpul acestei etape de restaurare, a fost redus nlimea zidurilor,


a fost rzuit vechea tencuial i pictura, iar turnul cel mic pentru clopote,
din fa, a fost drmat, construindu-se o turl din lemn pe naosul bisericii.

Acoperiul mistuit de incendiu

Numeroasele bombardamente din timpul celor dou rzboaie


mondiale, precum i cutremurul din anul 1940 aveau s aduc acest sfnt
lca n stare de ruin.

Abia n anul 1971, prin purtarea de grij a patriarhului Iustinian


Marina, cu ajutorul financiar al Arhiepiscopiei Bucuretilor, al
Departamentului de Stat al Cultelor i al Protoieriei Ploieti, dar, mai ales,
prin contribuia benevol i prin eforturile personale ale credincioilor din
parohie, s-a nceput restaurarea acestui monument istoric. Cu acest prilej,
zidurile bisericii au fost readuse la nlimea lor iniial, acoperiul - refcut,
n totalitate, din indril, pereii au fost tencuii, att n interior, ct i n
exterior. De jur mprejurul bisericii i la intrare au fost turnate dale din beton,
iar curtea a fost mprejmuit cu gard de fier pe soclu din beton, ne explic
pr. Augustin Prlea, preot co-slujitor la aceast biseric, care s-a ngrijit i de
aparaia primei monografii a acestui sfnt lca.

Tot n aceti ani, biserica a fost pictat n tehnica fresco de ctre


pictorul Vasile Pascu, din Focani. La 10 august 1978 lucrrile de restaurare
luau sfrit, aceasta i datorit strdaniei exemplare a preotului paroh din
acea vreme, Constantin Dobrescu.

Din nefericire, n anul 1984, un incendiu puternic a izbucnit, mistuind


ntreg oraul i afectnd, astfel, i Biserica Domneasc.

nnoirea i mpodobirea

Odat cu numirea ca paroh a preotului Ion Prlea, Biserica Domneasc


din Ploieti a cunoscut un amplu proces de restaurare, menit s-i redea aura
voievodal de odinioar. Dup cum ne mai spune preotul Augustin Prlea,
fiul preotului paroh, n numai apte ani, au fost realizate lucrri deosebite,
dintre care amintim: splarea n ntregime a picturii interioare i exterioare,
lucrare executat de pictorul Alexandru Mica din comuna Bucov, judeul
Prahova; realizarea unei noi catapetesme i a stranelor din lemn de stejar;
nzestrarea bisericii cu obiecte noi de cult (sfinte vase, policandre, cruci,
sfenice, veminte preoeti). De asemenea, a fost repus n valoare icoana
Maicii Domnului cu trei mini, existent n biseric nc din vremea lui Matei
Basarab. mi amintesc c atunci cnd am propus s ferecm n aur i argint
aceast icoan, femeile din biseric i-au scos din urechi cercerii din aur i
inele de pe deget, druindu-le Maicii Domnului, mrturisete pr. paroh Ion
Prlea, un om modest i harnic, adevrat exemplu pentru enoriai. Au fost
ferecate n aur i argint, de asemenea, icoana Sfinilor Apostoli Petru i Pavel,
a Sf. Ioan Boteztorul, a Maicii Domnului ndurerate, precum i a Sf. Ier.
Nicolae.

Tot n aceti ani, biserica a fost dotat cu o staie de amplificare, s-a


amenajat pangarul, s-a ridicat un altar de var n curtea bisericii, lng
nucul lui Matei Basarab i s-a refcut gardul mprejmuitor, nlndu-se o
poart n stil maramureean, precum i o troi n cinstea Eroilor Neamului.

Nu au fost neglijate nici msurile de siguran a acestui monument


istoric, biserica fiind dotat cu un sistem de alarm, refcndu-se att
geamurile, ct i grilajele acestora i ale intrrilor. Pe timp de iarn,
nclzirea interioar a lcaului de cult este asigurat prin intermediul unei
centrale termice proprii, continu pr. Augustin Prlea.

Aezmnt social-misionar

Alturi de lucrrile de nnoire a bisericii au fost refcute, n totalitate,


casa parohial i clopotnia i au fost amenajate lumnrarul i dependinele
din jurul bisericii. Curtea a fost nfrumuseat prin plantarea mai multor sute
de arbori i flori, prin amplasarea a 50 de bnci din lemn pe suport metalic i
prin asigurarea iluminatului pe timp de noapte, cu ajutorul mai multor stlpi
electrici. n partea din fa i mprejurul bisericii, curtea a fost pavat cu dale
noi din beton. S fi vzut cum arta biserica acum 10 ani! Aici, n curte era
un spaiu n care se depozitau gunoaiele oraului i s-au scos vreo 25 de
basculante mari, de 20 de tone, cu gunoi. La fel, i dependinele din spate
erau n stare jalnic i continum, ns acum ne concentrm mai mult pe
ridicarea aezmntului social, adaug preotul co-slujitor de la biserica
Sfinii Apostoli petru i Pavel, din Ploieti, care a inut, n mod deosebit, s
precizeze c toate aceste lucrri de restaurare i nfrumuseare au fost
posibile, n primul rnd, datorit sprijinului acordat de credincioii parohiei,
care au rspuns cu dragoste i devotament la chemarea sfnt a Bisericii.
Dup aceste lucrri de restaurare, biserica a fost resfinit la 14 mai
2000.

n anul 2006 s-au pus bazele Aezmntului Social-Misionar Vasiliada,


care, pn la construcia unui sediu, funcioneaz mai restrns, n casa
parohial.

Centrul Social-Misionar Vasiliada va cuprinde o cantin social, un


cabinet medical, o farmacie, o bibliotec cu sal de lectur i o sal
multimedia destinat conferinelor i simpozioanelor cu tematic cretin.

Obiecte de patrimoniu

n interiorul bisericii, se pot distinge, pe zid, picturi vechi de sfini,


datnd de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Deasupra uii care duce ctre pod
a fost descoperit, se pare, sabia de lupt a voievodului Matei Basarab,
ncrustat n perete.

De asemenea, n dalele pardoselii naosului, n apropierea zidului


dinspre miaznoapte al bisericii, a fost descoperit o piatr funerar, uzat
de vreme, pe care se afla sculptat pajura bicefal, nsemnul heraldic
medieval al familiei boiereti a Cantacuzinilor, loc n care cu siguran i
doarme somnul de veci vreun membru al acestei familii domnitoare.

De la Biserica Domneasc din Ploieti provin importante obiecte de


patrimoniu istoric naional. Printre acestea, menionm: clopotul, datnd de
la 1794, druit de Samuil ieromonahul, aflat i astzi n clopotnia bisericii;
un potir de argint pe care este inscripionat numele domnitorului Matei
Basarab i anul ctitoririi bisericii voievodale (1639); potirul de argint suflat cu
aur, danie a negustorilor lipscani i braoveni (1818).

De asemenea, acestei biserici i aparine i un Evangheliar cu scoar


superioar de catifea, avnd reprezentai pe Maica Domnului, pe Sfntul Ioan
Boteztorul i pe cei patru Evangheliti. Lucrarea realizat n relief, pe fond
aurit, a fost druit bisericii de ieromonahul Gherasim. Parte din aceste
obiecte se afl n custodia muzeului de la Mnstirea Ghighiu i n colecia
Muzeului de Istorie al municipiului Ploieti.

Manastirea Turnu este asezata pe vatra unei stravechi asezari


omenesti ce are peste doua milenii de existenta continua. Aici s-au
descoperit ruinele unui sat dacic si, in imediata lui apropiere, ruinele unei
terme dintr-un castru roman. Manastirea Turnu este asezata in comuna
Targusoru Vechi, mai exact, pe drumul dintre Ploiesti si Targsorul Vechi, in
judetul Prahova.

Alta decat binecunoscuta manastire din Valcea cu acelasi nume,


aceasta este si mult mai veche. Targsorul, astazi un umil sat, la numai sapte
kilometri de Municipiul Ploiesti, era candva un prosper centru comercial
al Tarii Romanesti.

Prima mentionare a Targsorului ca localitate este intr-un hrisov din 6


august 1413 dat de Voievodul Mircea cel Batran ce cuprinde acordarea unor
privilegii domnesti negustorilor. Cu aceasta incepe perioada de inflorire a
cetatii Targsor.

Construit pe o movila naturala, strajuita de ziduri puternice si


inconjurata de raul Leaota, orasul era un bun adapost pentru domnitori,
boieri si negustori. Insemnatatea lui a crescut datorita pozitiei sale pe drumul
comercial ce lega Brasovul si Europa Apuseana de Constantinopol,
determinand voievozii sa construiasca aici o curte domneasca.

Manastirea Turnu din Prahova - marturie a evlaviei


domnitorilor romani

Domnitorul Vladislav al II-lea locuieste o perioada la Targsor unde ridica


o biserica in anul 1447. Marele voievod Vlad Tepes, de asemenea, lasa
marturie peste veacuri aici, la Targsor, o frumoasa biserica in interiorul curtii
domnesti.

Pisania din piatra masiva ce se pastreaza pana astazi, mentionand


data sfintirii - 24 iunie 1461 - si hramul Sfantului Mare Facator de Minuni
si Ierarh Nicolae, marturiseste credinta unui voievod atat de hulit precum
Vlad Tepes.

Pisania aminteste urmatoarele: "Cu mila lui Dumnezeu, Io Vlad Voievod


si Domn a toata Tara Ungrovlahiei, fiul marelui Vlad Voievod, a zidit si a
savarsit aceasta biserica, iunie 24, in anul 6969 (1461), indictionul 9".
Aceasta este singura marturie documentara a evlaviei marelui voievod
transformat de setea dupa legende intr-un monstru insetat de sange.

Perioada cea mai frumoasa a Targsorului este legata de voievodul


Neagoe Basarab (1512-1521) care locuieste la Targsor unde ridica o biserica
(dupa cum spune cronica) ale carei ruini se mai vedeau inca pe la jumatatea
veacului al XX-lea. Cele mai multe hrisoave ale acestui binecredincios
voievod sunt emise de la Targsor.
Ca urmare a comertului infloritor negustorii de aici ridica in anul 1536
langa ruinele termei romane o biserica care va ramane nepictata cunoscuta
mai tarziu ca Biserica Alba avand ocrotitori pe Sfantul Ierarh
Nicolae si Sfantul Mare Mucenic Pantelimon.

Continuand traditia marilor domnitori voievodul Mihnea Turcitul


construieste la Targsor o biserica in anul 1589, cu hramul Adormirea Maicii
Domnului, din care se mai pastreaza doar peretele dinspre miazazi.

Cazuta in ruina si uitare, biserica ridicata de Vlad Tepes este restaurata


in anul 1671 de Antonie Voda din Popesti (1669-1672) care, fiind batran si
simtindu-si sfarsitul aproape, o sfinteste inainte de a fi repictata, adaugandu-
i un nou hram: Sfintii Arhangheli Mihail si Gavriil. Sub pastorirea Parintelui
Staret Daniil, noua obste a reinceput aducerea de jertfa si lauda
duhovniceasca Bunului Dumnezeu.

Pentru Manastirea Turnu, acesta - smeritul domnitor Antonie Voievod -


ramane cel mai important ctitor. Iata ce scria in hrisovul sau: "Pentru ca dupa
tocmeala Sfintei Biserici a Rasaritului, dupa ce s-au adeverit lege sfanta,
ridicandu-se obicei a toata lumea, fiescarele crestin, luminati imparati si
milostivi domni, prea sfintii arhierei si fiescarele din puternicii lumii, au zidit
si au inaltat case dumnezeesti intru numele Sfintiei Sale, Domnului nostru
Iisus Hristos, si le-au intarit cu mile fiescare dupa socotinta si prilejul lui. Intru
care si noi, robii lui Dumnezeu Io Antonie voievod cu fiul meu, Io Neagul
voievod truditu-ne-am si noi cu putinul chelciug, de am facut aceasta sfanta

manastire ce scrie mai sus."


Sfantul Binecredincios Voievod si Martir Constantin
Brancoveanu (1688-1714) a carui sotie era nepoata lui Antonie Voda
randuieste zugravirea bisericii domnesti din Targsor.

Mai tarziu, domnitorul Grigorie II Ghika a inchinat manastirea spitalului


"Sfantul Pantelimon" al saracilor din Bucuresti, la a carui functionare a
contribuit cu fonduri importante.

Spre sfarsitul veacului XIX, obstea s-a risipit si vreme de peste 100 de
ani, lacasul a ramas in ruina. Aceasta perioada de decadere a manastirii este
pricinuita de desele razboaie ruso-austro-turce si de necucernicia oamenilor.

Spre sfarsitul secolului al XIX-lea ultimul staret, Arhimandritul Ruvim,


este nevoit sa construiasca o noua biserica si chilii la celalalt capat al mosiei
manastirii, la Crangul lui Bot. Acesta moare in chip misterios, iar obstea
monahala de atunci se risipeste.

Manastirea Turnu din Prahova - biruinta credintei celei adevarate

"Adevarat zic voua: oricate veti cere de la Tatal in numele Meu El va va


da." (Ioan 16, 23)

In anul 1997, pentru rugaciunile sfintilor ctitori, Bunul Dumnezeu


lumineaza pe cativa clerici care cer reactivarea manastirii in iunie 1997
vrednicului de pomenire Patriarh Teoctist cu a carui binecuvantare sfantul
locas reinvie.

S-a decis astfel reactivarea Manastirii Turnu, din localitatea Targusoru


Vechi, judetul Prahova, iar pentru aceasta ascultare a fost formata o mica
obste provenita din Manastirea Sfantul Nicolae - Sitaru. In august 1997 se
transfera primii trei vietuitori de la Manastirea Sfantul Nicolae -
Balamuci care reinnoada firul sfintelor slujbe dupa tipicul manastiresc.

Pe un teren de cateva hectare se mai vedeau ruinele a trei biserici.


Peste tot santuri si damburi ramase in urma cercetarilor arheologice. Ctitoria
lui Tepes si Antonie Voda era mai intreaga, chiar daca uneori vacile se mai
adaposteau de ploaie inauntru. Langa ea, fundatiile si beciurile caselor
domnesti si a chiliilor napadite de buruieni si lastaris. La drum, se vedea inca
Biserica Alba ridicata in secolul XIV de negustorii brasoveni, ruinata si ea si
rascolita de studiile arheologice intreprinse.
Tot la drum, fundatia bisericutei atribuita lui Vladislav al II-lea. Mai
departe, in camp Biserica Rosie cu hramul Adormirii Maicii Domnului ctitorita
de Mihnea Turcitul. Mult spus biserica. Un singur perete, cel sudic, mai era in
picioare, desi in sat mai traiesc oameni care au fost botezati in ea.

Aceasta era cumplita priveliste pentru ceea ce purta pompos numele


de "Rezervatia arheologica de la Targsorul Vechi". Datorita acestui "nume", o
intreaga serie de lupte ale vrajmasului s-au ridicat. S-a spus ca intreaga zona
este o rezervatie arheologica si ca monahii nu au ce cauta.
Desi Inspectoratul de Cultura Prahova aprecia inca din 1997 ca
"reluarea vietii monahale pe acele locuri reprezenta o sansa pentru
patrimoniul cultural national si european de a se pastra si a fi pus in valoare",
pozitie impartasita intru totul de Secretariatul de Stat pentru Culte si Directia
pentru Agricultura si Alimentatie Prahova, Consiului Judetean dimpreuna
cu Muzeul de Istorie si Arheologie a exercitat permanent mari si constante
presiuni asupra tuturor factorilor decizionali pentru alungarea obstii.

In cele din urma, dupa indelungi eforturi si indelunga rabdare, credinta


ca Dumnezeu nu va lipsi locul de permanenta rugaciune a monahilor a dat
roade, monahii dobandind toate cele necesare.

Manastirea Turnu din Prahova si blestemul patriarhului Dositei Notarra

Pe la 1700, Patriarhul Ierusalimului, Dositei Nottara, fie ca a venit


personal la Targsor, fie ca l-a intalnit pe egumenul manastirii cu vreun prilej
oarecare, a intarit cu infricosator blestem ca "cei ce se vor amesteca sa faca
paguba si stricaciune obieiului manastirii, boieri mari sau mici sau alti
slujitori domnesti sau boieresti, unii ca aceia sa fie legati si afurisiti, cu Iuda
si cu Arie sa fie la un loc; pietrele si lemnele sa putrezeasca, iar trupurile lor
sa sta tot intregi si sa nu se aleaga de ei nici de casele lor nimic. Insa la
sfarsit, parinteste adauga: Iar intarind si miluind sa fie iertati si blagosloviti.
Aceasta am dat patriarhia noastra sa fie. Amin!"
Manastirea Turnu din Prahova - renasterea rugaciunii
intr-o noua obste

Biserica lui Antonie Voda a fost refacuta, dupa proiectul cunoscutului


arhitect Calin Hoinarescu. A urmat fresca care a fost restaurata si completata
extrem de frumos de pictorul Romeo Andronic. De curand a fost montata si
catapeteasma, la randul ei o opera de arta. Comisia Nationala
a Monumentelor Istorice a aprobat functionarea manastirii in vechea ei vatra
si a avizat proiectul de reconstruire a chiliilor si staretiei.

In prezent - anul 2008 - obstea numara 11 vietuitori sub pastorirea


parintelui staret Valentin Ieromonahul. Randuiala acestor monahi este cea de
obste, dupa cuvantul Sfantului Prooroc David care zice: "Iata acum ce este
bun si ce este frumos decat numai a locui fratii impreuna." (Psalmul 132, 1)

Privind spre portretul Sfantului Voievod Martir Constantin Brancoveanu,


parintele staret spune cu nadejde: "Pe cel ce primeste suferinta pentru
Dumnezeu, Dumnezeu niciodata nu-l va parasi si ii va darui lucrul cel mai
frumos: Mantuirea." Prezenta manastirii a dat viata locului si viata merge
inainte. Rabdarea si perseverenta in ascultare au invins.

Manastirea Turnu din Prahova - programul Sfintelor Slujbe

Duminica - 08.00.: Acatist, Ceasurile al III-lea si al saselea, Sfanta


Liturghie
- 15.00.: Ceasul al IX-lea, Vecernia, Paraclisul Maicii Domnului
Luni, Marti, Miercuri: 00.00.: Miezonoptica, Utrenia, Ceasul I
- 08:00.: Acatist, Ceasurile al III-lea si al saselea, Sfanta Liturghie,
Parastas
- 15.00.: Ceasul al IX-lea, Vecernia, Pavecernita

Joi: 00.00.: Miezonoptica, Utrenia, Ceasul I


- 08:00.: Acatist, Ceasurile al III-lea si al saselea, Sfanta Liturghie,
Parastas
- 20.00.: Ceasul al IX-lea, Vecernia Mare, Litia, Sfantul Maslu,
Miezonoptica, Utrenia, Ceasurile al III-lea si al saselea, Sfanta Liturghie,
Parastas

Vineri: 15.00.: Ceasul al IX-lea, Vecernia, Pavecernita

Sambata: Miezonoptica, Utrenia, Ceasul I


- 08:00.: Acatist, Ceasurile al III-lea si al saselea, Sfanta Liturghie,
Parastas
- 20.00.: Ceasul al IX-lea, Vecernia Mare, Utrenia, Ceasul I.