Capitolul IV

Nzuina spre mreie

Oriunde n lume exist copii, ei joac acelai joc; n partea de centru a Americii folosesc o
cpi de fn, n Siberia o grmad de zpad. Jocul poart multe nume, iar n orelul n care am
crescut eu se numea: Regele dealului. Se joac individual sau n echipe, dar chiar i cel mai bun
cpitan de echip poate ajunge victima unei rscoale pentru c dorina de a fi ultimul care rmne
n picioare, de a fi regele grmezii este prea tentant, astfel c i cele mai puternice aliane se rup
i pn la urm, fiecare lupt pentru el.

ncepem s jucm acest joc n copilrie, dar cei mai muli continu se se joace toat viaa.
Poate nu merg pn la extrema de a-i mpinge pe cei din jur pentru a ajunge n vrf, ns sunt
condui de mentalitatea scopul scuz mijloacele i astfel Regele dealului devine Regele
balului, Regele academiei, Regele casei, sau chiar Regele amvonului. n inima fiecrui om exist
dorina de a fi ncoronat cu mreie. Fie c ne luptm pentru a controla un deal plin de noroi, sau
s controlm un grup de oameni pe care suntem chemai s i slujim, avem aceleai motive: vrem
s fim mrei. Aceast dorin a avut parte de lovituri dure de-a lungul anilor; n lupta pentru
mreie muli oameni au fcut lucruri nelegiuite ncercnd s-i ndeplineasc dorina cu orice
pre. Ca urmare adultul, conform etichetei etice pare s evite orice dorin de mreie, s o
ascund undeva adnc n psihicul su i s par umil, ns n luntrul su mocnete, deoarece
altcineva primete recunoaterea n timp ce el este ignorat.

Vreau s v provoc s v gndii la mreie dintr-o alt perspectiv. Dac ai fost creai
pentru mreie? Nu m refer la a fi arogant, sau la a-i njosi pe ceilali pentru ca s fii cel mai bun.
Ci m ntreb, dac n planul lui Dumnezeu, fiecare, tu ai fost creat pentru a fi mre n eternitate?
Oare a lupta pentru mreie la fel ca atunci cnd eram copii, dndu-i jos pe cei din vrful dealului
pentru ca eu s ajung n vrf? Sau poate Dumnezeu vrea ca noi s acionm ntr-un mod opus fa
de ce vedem n societatea noastr, i astfel s obinem exact ceea ce El ne-a pregtit?

Vreau s v mprtesc un secret. Dorim s fim mrei tocmai pentru c am fost creai s
fim mrei. Prin aceast afirmaie nu minimizez relele care sunt asociate cu dorina oamenilor de a
obine onoare i aprobare dintr-un spirit de mndrie. Este greit s-i tragem jos pe ceilali din
vrful dealului, este greit s njunghiem pe la spate, este greit s-i intimidm pe ceilali pentru
ca s avansm. Dumnezeu are un plan mult mai bun, demn de mreia i reputaia Sa, pentru a
mplini dorina de a fi mrei. Dumnezeul mre a pus n inimile noastre tnjetul de a avea succes,
de a fi recunoscui. Mreia face parte din chemarea noastr divin. Isus nu a mustrat pe nimeni
pentru dorina de a fi mre, ci pentru c au ncercat s o ndeplineasc n mod nelegiuit (Luca
11:43). Nu trebuie s ne cim pentru c avem aceast dorin pus de Dumnezeu n inimile
noastre, ci trebuie s ne cim pentru c o urmrim n mod nelegiuit.

Am fost creai pentru mreie i onoare. Fiecare credincios este aezat ntr-o poziie de
onoare mai nalt dect ne putem nchipui. Pavel descrie mreia pe care Dumnezeu ne-a pregtit-
o, ca pe ceva ce nu putem pricepe cu mintea noastr: Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut,
urechea nu le-a auzit, i la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit
Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc" (1 Corinteni 2:9).

Vreau s declar fr ruine c vreau s fiu mare n ochii lui Dumnezeu! Vreau s fiu bogat
n eternitate! i vreau s i ncurajez pe toi credincioii s aib acelai el. Fiecare dintre noi poate
deveni mre. Trebuie s scpm de falsa modestie, dar s ne amintim n mod constant c singura
cale spre mreie este prin crucea lui Isus i umblnd n umilin.

Isus a fcut o promisiune

Apocalipsa a fost scris la aizeci de ani dup nlarea lui Isus la ceruri. Cu siguran de-a
lungul celor aizeci de ani grupuri de credincioi au stat lng foc i s-au ntrebat: Dac Isus va
reveni n seara asta oare ce va spune? Ioan a aflat rspunsul n timp ce era exilat pe insula
Patmos. La aizeci de ani dup nlarea Sa la ceruri Isus a trimis mesajul Su prin care ncuraja i
corecta apte biserici din Asia Mic (Apocalipsa 2-3). Isus a spus: Celui ce va birui i voi da s
ad cu Mine pe scaunul Meu de domnie (Apocalipsa 3:21). Aceasta este una din cele mai
puternice promisiuni din Biblie. Nimeni nu st aezat n prezena lui Dumnezeu. Fiecare creatur
este descris ca stnd n picioare n faa lui Dumnezeu n semn de adorare. i totui n pasajul pe
care l-am citit, sfinii stau aezai n prezena lui Dumnezeu. Ce imagine extraordinar! V dai
seama cine suntem?

Dumnezeu mplinete dorina noastr de a fi mrei prin faptul c ne d nou, miresei Sale,
o poziie de autoritate mai presus de ngeri. Aceast revelaie, a celor rscumprai care stau cu
Isus pe scaunul Lui de domnie este mplinirea deplin a dorinei noastre de a avea succes. Cred c
lui Ioan i s-a prut tare ciudat aceast promisiune. Haidei s ne gndim un pic. n Statele Unite
exist un anumit protocol. Unele lucruri pur i simplu nu pot fi fcute. Dac eti invitat la Casa
Alb nu te poi aeza la Biroul oval. Ar fi cea mai ndrznea uzurpare. Este de neles s te aezi
pe locul altcuiva duminica la biseric, ns nimeni nu s-ar aeza pe locul preedintelui.

Este un exemplu absurd, dar gndii-v la el, multiplicai-l de un miliard de ori, i totui nu
va fi dect o frntur din ceea ce va nsemna s stm cu Isus pe tronul Su. Probabil c atunci
cnd Ioan a primit mesajul acesta a stat un pic pe gnduri. S stau pe tronul Su? Oare la ce Se
refer? Se refer la faptul c noi vom domni mpreun cu El. Vom face parte din conductorii
vastului imperiu numit mpria lui Dumnezeu. Vom avea sarcini foarte importante i un rol
semnificativ n conducerea acestui ora etern, ceea ce nseamn c biserica va avea cel mai nalt
nivel de putere din rndul creaiei. Nimeni i nimic nu se va putea compara cu mreia Miresei lui
Hristos cnd va fi aezat lng Mirele ei. Cnd i va oferi tronul Lui, Isus va spune: Pentru
aceasta ai fost fcut, ai fost creat pentru mreie.

Cnd Ioan se gndea la lucrurile acestea, probabil i-a amintit ceea ce Isus le-a spus n cei trei
ani de misiune. Mi-l imaginez pe Ioan zicnd zmbind: Au trecut aizeci de ani i eu tot ncerc s
neleg toate acestea! Poate c Ioan s-a gndit la predica lui Isus de pe munte. Isus a spus multe
adevruri profunde, ns n acel moment i-a amintit dou fraze. Bucurai-v i nveselii-v,
pentru c rsplata voastr este mare n ceruri (Matei 5:12)

dar oricine le va pzi (aceste porunci) i va nva pe alii s le pzeasc, va fi chemat mare n
mpria cerurilor. (Matei 5:19)

Chiar i atunci pe munte, Isus i nva concepte de baz pentru ca s neleag c au fost
creai pentru mreie i c fiecare o poate alege. Dorina de a fi mare, de a fi nobil, plin de
succces, va fi mplinit de Dumnezeu n venicie, cnd ne va aeza pe Tronul Su ca i Mireasa
Sa. Ca i mireas a lui Hristos primim cea mai nalt poziie, plin de onoare i autoritate, n
oraul etern. Romani 8:17 ne spune c suntem mpreun motenitori cu Hristos. Prin acest dar
Dumnezeu i exprim dragostea fat de noi.

n fiecare societate exist o clas conductoare care n general este mic la numr.
Aristocraia are controlul financiar, putere i de cele mai multe ori deine i pmnturile. Nu prea
sunt anse de a intra n rndul aristocrailor. Trebuie s te nati unul dintre ei, sau s te cstoreti
cu unul dintre ei. Ca i credincioi prin legmntul cu Hristos ne cstorim cu El i astfel vom
avea acces la putere i bani. Devenind mireasa lui Hristos primim o putere de nedescris.Facem
parte din aristocraia oraului etern, parte din clasa cunductoare n imperiul etern al lui
Dumnezeu. Facem parte din familia roial. Prin asta nu spun c cei rscumprai sunt egali cu
Dumnezeu. Aceasta este o minciun pe care Satan o utilizeaz cu succes n multe religii false.
ns vom stpni Pmntul ca regi i preoi.

Ai fcut din ei o mprie i preoi pentru Dumnezeul nostru, i ei vor mpri pe pmnt!"
(Apocalipsa 5:10)

Toate acestea par prea parc prea impetuase pentru a ne primi ca adevruri. Isus dorete ca
noi s fim plini de mreie? Ca noi s fim regi i preoi? n venicie, pe noul pmnt sfinii vor
mpri i vor avea autoritatea de a judeca. i pentru c tim cum gndim noi oamenii, tim c
am rmas cu aceeai mentalitate ca atunci cnd jucam Regele dealului, ne ntrebm: oare cum
vine asta? E greu s crezi c Isus ne alege pentru a pe prezenta Tatlui Su ca mpreun
motenitori ai mpriei. Cu siguran, fiecare dintre noi avem mult de munc pentru a fi potrivii
pentru acest rol, ns din fericire, Isus a gsit o cale pentru a ne face potrivii. nainte de a ne trasa
o sarcin Isus ne pregtete de fiecare dat. Estera, tnra evreic din curtea regelui, a trecut prin
perioada de pregtire nainte de a fi adus naintea regelui (Estera 2). Timotei a fost ucenicul lui
Pavel nainte de a ncepe lucrarea de misionar. ns pregtirea pe drumul mreiei este total opus
fa de ceea ce gndim noi c ar trebui fcut. Oricare va vrea s fie mare ntre voi s fie slujitorul
vostru; i oricare va vrea s fie cel dinti ntre voi s v fie rob. (Matei 20:26-27) De aceea,
oricine se va smeri ca acest copila va fi cel mai mare n mpria cerurilor. (Matei 18:4)

Dei n cultura occidental imaginea slujitorilor i sclavilor nu e deloc asemntoare cu

cea din vremea lui Isus, conceptul nc exist. Pe vremea lui Isus, slujitorii aveau grij de stpnul
casei i dac i ndeplineau sarcinile cu credincioie rmneau slujitori pn la sfritul vieii.
Isus a inversat aceast idee, spunnd c singura cale nspre mriie este cea a slujirii. Noi am
neles total greit rolurile pe care le-am primit pe acest pmnt. Credem c avem o singur via
de trit i de aceea fiecare dorete s fie acum cel mai mare, cel mai bun; dac nu profitm acum,
atunci pierdem ansa. Ne luptm s atingem cele mai nalte eluri, creznd c astfel vom contribui
la binele suprem, ns de cele mai multe ori ne nelm amarnic.

A venit la Isus un tnr bogat dorind s tie mai mult despre ceea ce nseamn a-L urma
(Matei 19:16-30), ceva l-a mnat la Isus, a realizat c modul n care triete nu va duce spre un
final fericit. n ochii celor din jur era un om de succes, ns din perspectiva mpriei i lipsea
ceva; tnrul tia foarte multe, era bogat, cunotea legea iudaic. Atunci cnd Isus i-a vorbit
despre porunci, tnrul i-a rspuns plin de ncredere c le-a pzit cu credincioie, dar totui era
convins c i lipsete ceva.

i avea dreptate. Isus i-a spus c dac dorete s fie perfect n ochii Domnului s i vnd
toat averea, s o dea sracilor i s l urmeze pe El. Prin cele spuse Isus nu urmrea foloase
materiale, ci a vrut s transmit o idee foarte important att tnrului ct i ucenicilor: banii i
posesiunile materiale din vieile noastre ne fac s ne fie mult mai greu s facem schimbrile
necesare pentru a-L urma pe Dumnezeu din toat inima. Biblia relateaz c tnrul a plecat trist,
pentru c avea multe bogii. Isus a ales acest moment pentru a sublinia o idee esenial; apoi le-a
spus ucenicilor: Adevrat v spun c greu va intra un bogat n mpria cerurilor. (Matei
19:23)

Isus nu a declarat c bogiile i poziia social sunt greite, ci a ilustrat faptul c acest
tnr a investit din punct de vedere emoional foarte mult n rolul su, nct nici nu s-a putut gndi
la ideea de a renuna la ce are n lumea aeasta pentru a investi n rolul su din venicie. Tnrul se
bucura de un statut nalt, avea multe responsabiliti i oameni n subordinea sa. n mintea sa,
atinsese deja mreia i nu a vrut s renune la ea, nici mcar un pic. Astzi trim n tensiune,
pentru c ne cntrim rolurile din viaa aceasta fa de cele din venicie. Cu siguran, orice facem
acum, este diferit de ceea ce vom face n mpria de 1000 de ani, sau n venicie.

Cel puin 300 de oameni, de diferite vrste, unii cstorii, alii necstorii, sunt ucenici n
unul din cele cinci programe de ucenicie n Casa Internaional de Rugciune. O parte din ei sunt
studeni care aleg s i ntrerup studiile timp de un semestru pentru a-L cuta pe Dumnezeu din
toat inima; alii, pensionari, aleg s petreac n Casa de rugciune anii pe care alii i consider
potrivii pentru cltorii; familii se mut din ntreaga ar i i cresc copiii ntr-un mediu n care
rugciunea se ridic fr ntrerupere la tronul lui Dumnezeu; chiar i n timpul nopii, cei implicai
n grupul Focul din timpul nopii mijlocesc naintea lui Dumnezeu. Aceti oameni i petrec
timpul n camera de rugciune, participnd la cursuri i slujind ntr-un din centrele noastre de
misiune.

Un numr foarte mic dintre aceti ucenici se afl pe cen. Foarte puini cnt la o
conferin, sau vorbesc n faa unui grup. Ei tiu lucrul aceasta nainte de a se nscrie n program
i vin gata s slujeasc i s nvee. tiu c scopul acestui program de ucenicie este s i nvee
despre ceea ce facem n Casa de rugciune i cum s l lase pe Dumnezeu s le modeleze inimile.
ns, lucrul cel mai interesant este c dup terminarea programului o mare parte din ei rmn ca
misionari cu norm ntreag i peste ani de zile, cei care au slujit cu toat inima n perioada de
ucenicie ajung s ocupe funcii de conducere. Dac aleg un drum de slujire, de umilin, mai
trziu un alt drum li se va deschide.

Eu vd vieile noastre pe acest pmnt ca programe de ucenicie cu durata de 70 de ani

(Psalmul 90:10), prin care ne pregtim pentru vieile noastre pe Pmnt n venicie. Viaa noastr
venic va ncepe n mpria de 1000 de ani. Acesta este primul nostru rol n venicie, rol ce va
dura 1000 de ani (Apocalipsa 20:4-6; 2:26-27, 3:21; 5:10; 22:5). n aceast perioad de ucenicie
de 70 de ani hotrm n ce msur vrem s fim implicai n stpnirea pmntului alturi de Isus.
Msura dragostei noastre, gradul de smerenie i revelaia despre Dumnezeu pe care o cerem n
aceast via vor determina poziiile i funciile pe care le vom ocupa n guvernul lui Dumnezeu
(Matei 7:14; 19:30; 20:16, 26-27; 22:14; Luke 13:24). Slujba sau misiunea noastr din venicie
nu e deloc legat de ceea ce agonisim n viaa aceasta, ci de ct de mult am investit n omul
duhovnicesc. Alegerile noastre din perioada de ucenicie de 70 de ani vor influena unde i ce fel
ce nsrcinri vom primi n venicie. Exist o continuitate dinamic ntre vieile noastre acum i
ceea ce ni se va ntmpla n venicie.

Asemenea tnrului bogat, cei mai muli oameni nu neleg aceste lucruri; triesc mnai
de dorina de a fi mari n aceast lume i lupt, i drm pe alii, fac orce pentru a ajunge n
vrful dealului i dup cum e de ateptat, cei mai muli nu reuesc s ajung pn n vrf. Puini
ajung la mreie n aceast via, iar cei care ajung rmn n vrf doar pn cnd cineva mai tnr,
sau mai puternic i dau jos de pe tronul lor din vrful dealului; din pcate ajung la btrnee i
realizeaz c i-au irosit vieile pmnteti alergnd dup mreia n ochii celorlai oameni i au
pierdut mreia n venicie.

Fr s-mi fie ruine spun c vreau s ating mreia, dar nu doar pentru 70 de ani pe acest
pmnt. De fapt, sunt dispus s renun la orice aprobare din partea semenilor pentru ca s ating
mreia n venicie. Cu bucurie renun la aprecierea primit de la cei din jur, care oricum dureaz
doar o vreme, pentru a primi apreciere de la Regele meu. Sunt la fel ca toi ceilali oameni, i eu
doresc s fiu mre. ns sunt hotrt s m concentrez pentru a o cuta n alt timp.
 Atunci ne ntrebm, de unde tim dac perioada de ucenicie de 70 de ani a fost un succes?
Cum putem fi siguri c dorina noastr de a fi mrei va fi satisfcut n trmul n care nu va
exista sfrit? Orict de important, orict de mare este slujba noastr, misiunea noastr, trebuie
s nelegem c este prima; este o slujb, o misiune temporar. Slujba sau misiunea pe care o vom
primi nu va fi n funcie de ct de mare a fost prima noastr nsrcinare, ci n funcie de ct
smerenie s-a produs n noi cnd am dus-o la ndeplinire. Din pcate majoritatea oamenilor pariaz
pe lozul nectigtor; i investesc toat energia ncercnd s fac din prima lor nsrcinare una
mare n ochii celorlali. Isus a spus c celor bogai le este greu s devin mrei. Oare de ce a spus
asta? Pentru c sunt foarte distrai de bogiile pe care le au n prima lor nsrcinare. Devin
captivai de puterea i mreia din lumea aceasta i nu pot s se dedice unui stil de via care
urmrete atingerea mreiei n venicie. Le este greu pentru c prima lor nsrcinare le consum
tot timpul i toat energia i astfel, pierd in vedere urmtoarea nsrcinare.

Dumnezeu ne-a dat darul mreiei care dureaz o venicie, nu n funcie de ct de mare e
slujba, sau misiunea noastr, sau de ci bani avem n contul bancar, sau de ci oameni ne
apreciaz, sau de ci oameni sunt vindecai atunci cnd ne rugm pentru ei, ci n funcie de ceva
care trece dincolo de realitatea noastr fizic.

S nelegem motenirea noastr mpreun cu

Dumnezeu
Dumnezeu Tatl a pregtit o motenire dinamic pentru Isus, un nsoitor venic: Mireasa
lui Hristos. n momentul n care credincioii neleg i accept adevrul despre identitatea lor ca
motenitori mpreun cu Isus, vieile lor primesc o putere luntric i o determinare de a fi doar ai
Lui. Pavel s-a rugat ca noi s nelegem bogia slavei de a fi motenirea lui Isus.
i m rog ca Dumnezeul Domnului nostru Isus Hristos, Tatl slavei, s v dea un duh de
nelepciune i de descoperire, n cunoaterea Lui, i s v lumineze ochii inimii ca s pricepei
care este ndejdea chemrii Lui, care este bogia slavei motenirii Lui n sfini (Efeseni 1: 17-
18)
Pentru ca s putem cunoate care sunt bogiile slavei de a fi motenirea lui Dumnezeu
trebuie s ne deschidem ochii inimilor noastre. Exist n noi o bogie a gloriei ca urmare a
faptului c Dumnezeu ne dorete. Suntem motenirea lui; suntem cei pe care Tatl i-a ales pentru
Isus. Isus dorete s fim cu El i s domnim mpreun cu El. Atunci cnd Duhul Sfnt reveleaz
inimilor noastre acest adevr, intrm n ceea ce numim bogiile gloriei lui Dumnezeu, sau
adncimea vastei bogii a acestei realiti. Iubiii mei, prin virtutea acestui fapt suntem plini de
succes n Dumnezeu. Atunci cnd nelegem c suntem motenirea lui Isus, primim o bogie
vast, o bogie care va fi a noastr pentru totdeauna.
 Viaa noastr emoional se schimb atunci cnd inimile noastre intr n legtur cu
mreia profund pe care o avem deja. Ne simim mult mai puternici n interiorul nostru pentru c
ne ncredem n mreia i n valoarea noastr n faa lui Dumenzeu. Vedem c mreia noastr nu
se bazeaz pe cum artm, sau ct de important e slujba noastr, sau ci bani avem. Primim o
stabilitate de neclintit n omul nostru dinuntru pentru c am neles mreia noastr profund n
faa lui Dumnezeu. Astfel, nu trebuie s ne simim jignii dac ndeplinim nsrcinri mici sau
nensemnate. Dac ateptm nu vom fi jignii. Suntem ancorai ntr-o alt realitate, n bogia
slavei a cine suntem ca i motenirea Sa.

n momentul n care Biserica va nelege acest adevr, cine suntem cu adevrat,

motenitori plini de onoare ai tronului lui Dumnezeu, vieile noastre vor arta o for divin n
interiorul nostru i o determinare feroce de a ne da ntr-u totul lui Dumnezeu. n Isus, te-ai
cstorit ntr-o familie cu bogie i putere de nedescris. Regii nu au acelai mers ca un ceretor,
deoarece dein o multe bogii; nu se ngrijoreaz dac vor fi admirai de cei din jur, pentru c tiu
c dein o poziie de putere. Cantitatea de energie emoional pe care o depunem n ncercarea de
a atinge un anumit nivel de succes sau importan este masiv. Darul mreiei ne-a fost dat nvelit
n revelaia Mirelui Dumnezeu, Isus Hristos.

Bunvoina
Cei mai muli oameni viseaz la un moment dat s aib putere, s lucreze puin i s
ctige muli bani i, cu acel salariu bun s plteasc pentru o via de divertisment; ns termin
coala i se trezesc la realitate. Poziia de conducere promos n cadrul companiei unchiului s-a
dovedit a fi doar o slujb n camera de sortare a corespondenei. Slujba din vnzri e pltit n
funcie de comision, ceea ce nseamn zero comision. S-au ateptat s aterizeze n vrful dealului,
dar s-au trezit la baza lui, ncercnd s-i croiasc drum nspre vrf i nimeni nu e gata s-i
uneasc forele cu ei pentru a-i ajuta s ajung n vrf. Sunt tare dezamgii i sunt pui pe
gnduri. Nu au primit ansa perfect. Ce vor face? Vor ignora oportuniile mai puin importante
i vor atepta s primeasc o slujb important, sau i vor sufleca mnecile i se vor apuca de
lucru?

Dac trim cu mentalitatea c viaa aceasta este tot ce exist, logic ar trebui s ateptm o
slujb bun, dei rareori slujbele bune pic din cer. Totui dac privim viaa aceasta ca pe o
perioad de ucenicie pentru venicie, realizm c sarcinile njositoare, sau puin importante sunt
chiar roluri importante pentru c ne modeleaz inimile i minile. Abilitile cu care gestionm
puinul care ne-a fost ncredinat ne vor folosi atunci cnd ni se va ncredina mai mult. De fapt,
dac privim din acest punct de vedere, de ce am vrea s ncepem cu mult?

n timp ce era student la Colegiul biblic Unul dintre liderii din Casa de rugciune a
acceptat singura slujb pe care a gsit-o, la o benzinrie la ieire din oras, dei era convins c toi
pe parcursul vacanei toi colegii lui vor planta biserici care vor ajunge la 1000 de membri pn la
sfritul verii. Ceilali colegi predicau Evanghelia i el era singurul din ora care punea benzin n
maini.

ns privind n urm spune tuturor ct de benefic a fost acea slujb; n acea var a studiat
mulimea de clieni i a nvat mai mult despre natura uman dect din orice curs de psihologie.
A ncercat s i trateze pe toi la fel, i-a surprins pe cei cu maini vechi, atunci cnd le-a splat
parbrizele. A nvat multe la slujba pe care a avut-o n timp ce atepta s primeasc slujba pe care
i-o dorea; pe scurt a nvat s fac bine toate lucrurile.

Biblia relateaz o ntmplare cnd Isus a vorbit unui grup de oameni care credea c El a
venit pentru a deveni mpratul iudeilor. Se ateptau ca El s aduc mpria lui Dumnezeu
ndat i voiau s prind poziii de autoritate la momentul potrivit. Au fost primii care au visat s
aib o slujb perfect, asemenea studenilor din vremea noastr. tiind c trebuie s accentueze
cea de-a doua natur a acestei viei i relitatea mpriei lui Dumnezeu care ofer mreia n
funcie de alte criterii, Isus le spune o pild despre un om de neam mare care le-a oferit supuilor
si diferite responsabiliti. A ilustrat principiul de a fi dispus, de a avea bunvoina de a lucra din
greu la nivelul nceptorului atunci cnd omul din pild i spune supusului: bine rob bun;
fiindc ai fost credincios n puine lucruri, primete crmuirea a 10 ceti. (Luca 19:17) Isus le-
a artat c dac acum fac bine lucrurile mici acest devotament va duce la lucruri mari n viitor.
Acest lucru este adevrat n viaa fizic i cu siguran este adevrat n realitatea spiritual. Cei
care au bunvoina de a se smeri ca simpli lucrtori n aceast via vor avea autoritate n mod
automat n venicie. Aceast idee este cu totul opus firii noastre nerbdtoare i ideilor noastre
legate de mreie, ns Isus exprim acest adevr de mai multe ori n nvturile Sale.

Credincioie
Cel mai important factor care va determina gradul de mreie pe care l vom primi n
venicie este credincioia. O vorb din popor spune: drumul nspre iad este pavat cu intenii bune.
Este adevrat, ns mai exist un drum lateral pavat cu aceleai intenii care nu duce nicieri.
Orice lider a lucrat cu voluntari care i neglijeaz sarcinile primite. Profesori de coal
duminical care nu vin la cursuri, tvi cu pine i vin care nu sunt pregtite pentru cina Domnului,
gunoiul nu este dus; acestea sunt cteva exemple minore. n alte exemple angajaii trdeaz
ncrederea efilor lor i soii se neal ntre ei.

Muli oameni ne ntreab cum a fost cnd am nceput Casa de rugciune i le rspund:
puin, dur i urt! Liderii de nchinare erau i echipa de curenie, tehnicienii de sunet erau i
uieri. ntr-o perioad n care aveam foarte mult slujbe i foarte puini lucrtori unul din liderii de
nchinare m-a abordat i m-a ntrebat ce pot face s ajut? Sunt dispus s fac orice. A vrea s v
spun c am petrecut timp n rugciune cutnd rspunsul, pentru c povestea mea ar deveni mult
mai spiritural. ns, am vzut o nevoie i am trimis pe cineva la lucru: ai vrea s te ocupi de
curenia cldirii? Cldirea era compus din 3 containere puse unul lng altul ntr-o parcare
plin de gropi: dou sli de edine i patru bi. Gregg, care slujea ca lider de nchinare, a nceput
s curee toaletele i s adune gunoiul mereu cu zmbetul pe buze. Dei lucra ntr-o slujb de
jos, i fcea slujba cu bucurie.

Peste apte ani Casa de rugciune a crescut de la civa ucenici la o echip de 400 de
persoane, 300 de ucenici i 300 de studeni la Colegiul biblic; Gregg era n continuare lider de
nchinare. Scosese deja dou albume i cltorea i n alte ri, ns continua s curee bile. Ct
de minunat! Aveam mai multe cldiri n patru locuri diferite. n acel moment conducea o echip
de lucrtori i n acelai timp lucra cot la cot cu ei, continund s fac ceea ce l-am rugat n urm
cu apte ani. Dac aveai necoie de el l gseai ntocmind programul lucrtorilor din departamentul
de curenie, comandnd spun, sau desfunznd toaletele; i n toi aceti apte ani zmbetul lui a
rmas acelai. Pur i simplu uimitor!

Dup aceti apte ani ne-a anunat c va cltori mai des. Lucrarea lui i a soiei se va
concentra mai mult n Europa, ceea ce va presupune s fie plecai dou sau trei luni la rnd. Cu
regret a renunat la rolul pe care i l-a asumat cu apte ani n urm. Cred c Gregg este tipul de
persoan despre care Isus a vorbit n Matei 26, cnd a prezentat reaciile diferite ale oamenilor n
faa responsabilitilor primite. A vorbit despre un stpn care a ncredinat o serie de
responsabiliti slujitorilor si i dup ceva timp s-a ntors pentru a vedea cum s-au descurcat.
Unuia dintre slujitorii care s-a descurcat extraordinar de bine, stpnul i-a spus: Bine, rob bun i
credincios; ai fost credincios n puine lucruri, te voi pune peste multe lucruri; intr n bucuria
stpnului tu!" (Matei 25:21)

n ziua n care Gregg i-a predate sarcinile n mna nlocuitorului su, n timpul unei
edine l-am rugat s vin n fa. Toat sala a explodat ntr-un ropot de aplauze, n semn de
apreciere pentru munca sa. Mi-a plcut s povestesc noilor membri c atunci cnd Gregg s-a oferit
s ndeplineasc aceast sarcin credeam c va dura cteva luni, ns a slujit cu credincioie timp
de apte ani. Echipa l-a aplaudat cu foarte mult bucurie pentru c a vzut n el un om plin de
mreie n Impria lui Dumnezeu.

S te lupi mpotriva auto-promovrii

Auto-promovoarea face parte din natura uman i de multe ori ne e greu s o identificm
n viaa noastr. Pentru muli din noi este un instinct asemenea respiraiei. Una din tradiiile cele
mai importante din coala primar este liderul sau conductorul irului; aproape orice clas o
practic. n fiecare zi un copil este ales s fie conductorul irului, uneori n funcie de un criteriu,
alteori n mod aleator. Fiecare copil savureaz acel moment, indiferent de criteriul n funcie de
care a fost numit. Conduc irul n pauza de mas, napoi n clas i n cadrul tututor activitilor
colective. Cteodat poziia de onoare este accentuat prin purtarea unei plrii sau a unei
coronie. Cu siguran acea zi este ziua lor, iar copilul care se mbolnvete i lipsete, pierznd
ocazia de a fi conductor pentru o zi este cel mai nefericit pentru c cei care l-ar fi aplaudat acum
se lupt pentru a primi rolul su.

n cltoria noastr din clasa nti, pn la btrnee, comportamentul nostru rmne

acelai. n orice moment al vieii exist oameni care doresc s fie conductorul irului, fie la
apte, fie la aptezeci de ani i poate c par bucuroi cnd tu eti conductorul, dar dac te simi
ru n pauza de mas, vor fi primii care se vor ridica s i ia locul. Nimic nu e nou sub soare.
Dup ce Isus a vorbit despre tnrul bogat, cteva versete mai jos, Isus vorbete cu Simon Petru,
care a fost dornic s arat c el nu era ca tnrul bogat. Isus, a spus Petru, noi am lsat totul
pentru a te urma. Dup ce a spus acestea, a spus ceea ce ardea n inima lui: care va fi rsplata
noastr? Chiar i atunci cnd vorbea despre disponibilitatea lui de a renuna la tot, Petru se
gndea la poziia sa de onoare: Isus, i aminteti c am renunat la tot... cnd ne vom primi
rsplata?

Cred c Isus a zmbit cnd i-a rspuns. Nu din cauza greelilor lui Pavel, pentru c Isus
tia c n cele din urm Pavel va rmne credincios n lucrarea sa, ci pentru c Isus tia tot ceea ce
Petru urma s ndure nainte de a nelege cu adevrat lecia pe care o va auzi.

Dar muli din cei dinti vor fi cei din urm, i muli din cei din urm vor fi cei dinti. (Matei
18:30)

M gndesc c ucenicii au dat din cap gnditori pn cnd Isus s-a ntors cu spatele i
atunci au nceput s vorbeasc ntre ei: Ce a spus? Cel dinti va ajunge cel din urm? Ultimul,
primul? Despre ce vorbete? A ntors totul cu capul n jos!

i aveau dreptate. Isus a ntors cu capul n jos structura conducerii, ntr-adevr, toat calea
noastr nspre mreie a fost ntoars cu capul n jos printr-o singur fraz. Secole de-a rndul
oamenii au fost condui de o nvtur opus celei exprimate de Isus, i chiar secole de aici
ncolo vor continua s fie condui ce aceeai nvtur. Vor usurpa autoritatea pe care cred c li
se cuvine. Se vor grbi s se numeasc ntr-o poziie de conducere i nu vor avea rbdare s fie
numii. Esena nvturii lui Isus este prezentat n urmtorul capitol din Matei.

Tot aa, cei din urm vor fi cei dinti, i cei dinti vor fi cei din urm; pentru c muli sunt
chemai, dar puini sunt alei. (Matei20:16)

Fiecare fiin simte chemarea spre mreiei. Este nscris n destinul potenial al fiecrei
persoane: s domneasc alturi de Isus. Totui, Isus tia c muli oameni nu vor putea rezista
ispitei de autopromovare i prin faptul s se pun pe primul loc n perioada lor de ucenicie de
aptezeci de ani vor ajunge pe ultimul loc n venicie. Totul se nvrte n jurul ideii prezentate n
Matei 20:26, unde Isus a spus: ntre voi s nu fie aa. Ci oricare va vrea s fie mare ntre voi s
fie slujitorul vostru.
 Nu vom nelege aceast nvtur simpl dac vom presupune n mod greit c ceea ce
exist pe pmnt nainte de cea de-a doua venire a lui Isus este irelevant n Impria de 1000 de
ani, ca i cnd pe Isus nu l intereseaz ctre ce graviteaz inimile nostre. ntr-adevr, cele dou
perioade de timp sunt diferite prin caracteristicile i parametrii lor, totui exist o continuitate
dinamic ntre comportamentul nostru din aceast via i rolurile noastre n venicie. Atitudinile
noastre, faptele noastre, caracterele noastre i tot ce am dezvoltat aici va trece n venicie.

Probabil c tlharul de pe cruce care i-a cerut iertare n ultimile minute a fost ocat cnd a
pit n paradis, aa cum i-a promis Isus (Luca 23:43). Imaginai-v acest fost ho mergnd pe
strzile de aur, uitndu-se plin de uimire la roba pe care a primit-o i fiind surprins de salutul
ngerilor. Cnd a ntrebat ce se ntmpl, unul din ngeri i-a spus: Nu nelegi, tu eti rege aici.
Uluit, houl s-a uitat la nger. Un rege? a ntebat. Dac a fi tiut c sunt un rege nu a fi trit
nici o clip ca i un ho!

Muli oameni triesc asemenea unor hoi, furnd onoare i adunnd mreie fr s o
merite, netiind c sunt menii s fie mrei. Astzi, alege s faci tot ce i st n putin s trieti
ca unul care este menit s fie rege n venicie, demonstrnd smerenie i o atitudine umil fa de
toi oamenii n orice situaie. Mreia este destinul tu. Este darul lui Dumnezeu pentru tine.