Luceafrul

SUMARUL.
I. Agrbiceanu . . . O amintire: Sluga nostru Culia.
Victor Eftimiu . . . Cntece pentru Lydia: Cnd ai
plecat..., De-o fi... (poezii).
Oct. C. Tsluanu . Crestturi n lemn (Albumul
d-lui Coma).
Vidu Rusmin . . . Cu gndurile (poezie).
Em. Grleanu . . . ntr'un cimitir.
Q. Bogdan-Duic . . Poetul P. Cerna.
M. P Attea visuri (poezie).
Poporanismul. O anchet literar. Rspunsurile
d-lor: Mihail Sadoveanu i Marin
Simionescu-Rmniceanu.
Maria Cunan . . . Cntec (poezie).
A. Cotru O, mergi departe... (poezie).
T. Codru f loan Russu-irianu.
Anonymus Notie cu creionul: Postum.
C r o n i c : . . . . f Demetru Marcu (O. C. T.).
O izbnd a tiinei romneti
(Aurel Dobrescu). Din Sibiiu (T.)
Alcoolismul. Cas de editur (T.).
O nou culegere (e). Folclor (e).
eztorile Societii scriitorilor
romni" (T.). Conferine i serate
aranjate de Asociaie la Braov
(C. L.). tiri. Pota Redaciei.
Bibliografie.
11 u s t r a i u n i : 21 de obiecte din Albumul d-lui
Coma, reprezentnd crestturi n lemn fcute de
rani romni, f loan Russu-irianu. f Demetru Marcu.

Fig. 1. Furc ncritit din Poiana-Sibiiului.

Anul IX. Sibiiu, 16 Ianuarie 1910. Nr. 2.

 LUCEAFRUL
REVISTA ILUSTRATA PENTRU LITERATURA I ARTA. APARE DE DOUAORI PE LUN
Colaboratori: I. Adam, I. Agrbiceanu, D. Anghel, Andreiu Brseanu, Z. Brsan, G. Bogdan-Duic, Dr. T.
Brediceanu, AI. Cazaban, I. Ciocrlan, D. N. Ciotori, Al. Ciura, Otilia Cozmua, Maria Cunan, 1. Duma,
Elena Farago-Fatma, Em. Grleanu, Ion Gorun, Constana Hodo, Enea Hodo, Nerva Hodo, t. O.
Iosif, Dr. I. Lupa, Dr. G. Murnu, I. Paul, H. P. Petrescu, Ecaterina Piti, M. Sadoveanu, C. Sandu-
Aldea, M. Simionescu-Rmniceanu, I. U. Soricu, Caton Theodorian, Gh. Tulbure.

ABONAMENT:
GLustrO'U.nqaria:
l an 12 cor. Ed. de lax . . . 20 cor.
6 lani 6 . . . 10
Ediia pentm preoi, nvtori i studeni: 1 an 8 cor.
Komnia i n Strintate:
i an 16 cor. Ed. de lax . . . 25 cor.
6 lani 8 , 13
$&m Ediia pentru preoi, nvtori i studeni: 1 an 14 Cor.
Reclamaiile sunt a se face n curs de 15 zile dup apariia fiecrui numr. Pentru orice
schimbare de adres se vor trimite 20 bani n mrci postale.
Abonamentele, pltite nainte, snt a se trimite la adresa:
Adm. rev. Luceafrul", Sibiiu (Nagyszeben).

iilE

In editura W. KRAFFT, Sibiiu

a aprut i se afl de vnzare la toate librriile:

Amicul Poporului"
Calendar pe anul comun 1910. Cu numroase ilustraiuni.
"-^ Anul 50-lea jubilar ^ -
1 ntocmit de I. Popovici.
ntemeiat n 1861 de Visarion Roman si W. Krafft.
Articole inedite aduce acest calendar pentru familie din peana d-lor: N. Iorga,
n Dr. 1. Lupa, Maria Cunan, 1. Borcia, E Borcia, Dr. I. Beu, N. Petra-Petrescu,
G. Todica, Dr. At. Marienescu, I. Bota, etc.; un articol retrospectiv atupra celor
50 de ani de cnd apare Amicul Poporului", reproducerea biografiei lui Visarion
Roman, ntemeietorul acestui calendar, i a unui calendar istoric; cronica anului,
bogat ilustrat, ematismul Romnilor din Ungaria i Transilvania, etc.
E unul din cele mai bogate i mai bune calendare romneti, care n'ar
trebui t lipseasc din nxi o cas romneasc
Preul 70 fileri.

Sgsr^ilF^issxssc nllBBPailEH!^g<sgr -- F^rss

 mmm
O amintire.
Sluga nostru Culia.
ntr'o diminea ne trezim noi copiii c'un
om strin n curte. Er dup anul nou, 'un
pui de ger de ni se lipeau buzele, iar omul
cel strin, numai n cmae, deretec prin
curte, pe la lemne. Prea mnios i nu voia
s priveasc de loc la noi, ci se fcea c
caut ceva.
Oare cine s fie?" ne ntrebm noi. i
cum ne strnsesem tare laolalt, nbulzndu-ne,
ceUmai mic frior crezuse c ne-am spus
numai nou taina cu omul, ncepu s plng,
'abia putu zice:
Cine-i badea la, ha?
Omul chiar atunci ridic ceva de jos, mul-
mit, fcnd un hm", se 'ntoarse cu obrazul
rou, plin spre noi i zise:
Sluga vostru Culia, c doar n'o fi dracul.
l vzurm apoi cum se 'ndreapt spre
opru c'un rstel de fier n mn i1 las vin. Stranic slug are s mai iese din el."
s lunece n jug.
Sluga nostru ? ne ntrebam noi n gnd i
nu p'uteam crede. Sluga nostru, badea Pa-
velu, era numai un gtej de om, venic som-
nuros, gata s se mpiedece prin curte. Aa
dar, zise cel mai mare, s'a dus Pavelut si a
venit sta. Mai bine rmnea Pavelu, c
sta uit-te la el ctu-i de mnios". i dup'un
rstimp de gndire adause tot el. Da nu-mi
pas. sta tiu c are s-1 ard pe Bator de
s-1 ia mama dracului".
Bator era calul nostru, cam cu toane, de
pe care czuse friorul cel mai mare de
douori pn acum.
Asa l-am cunoscut pe Culita, care ne-a
slujit ase ani n ir.
Tata dup Boboteaz, ntr'o sear, aduse
I9099t
vin, cum rar fcea, si cnd a nchinat mai
nti cu paharul, a nchinat mamei, 'a zis:
S tii, soro, c ne-am ctigat om harnic
la cas. Dumnezeu s-1 in sntos n mij
locul nostru. Cunosc eu omul. Omul s'arat
la nceput o sptmn-dou harnic, iar de
ci 'ncolo putrezete. Altul te linguete i-i
pricepe la nceput orice clipit al ochilor,
apoi te d dracului i s face c nici nu
te-aude. Al treilea se laud cu minciuni de
oprete soarele 'n loc, i cnd e la isprav
nu-i bun de nimic. Da Culia nost nu-i de
acetia". Aci zimbi tata, de i se lumin toat
faa, i bii dou pahare dup'olalt.
Bea mama un pahar, n tcere, bem noi
patru un pahar, certndu-ne i zmncindu-ni-1
din mn, i 'n urm iar vine rndul tatii.
Acum l-am trimis la un om", zice el, dar
ct ce vine, l chem s-i dau un pahar de
Mama nu spunea nimic, noi nu prea ne
legeam bucuria tatii. Nu pricepeam pe atunci
c un slug harnic, credincios, e dreapta cea
mai bun n curtea unui gospodar.
Culita si veni n seara aceea n casa din
nainte, ezi pe scaun, bu vin i povesti,
foarte ntunecat cu tata. Nici nu prea zicea
multe, ci nchina ori scutura din cap mai
mult.
Dar nu trecu sptmna del seara aceasta,
i la noi n curte era o rnduial ca 'ntr'o cutie.
Un gtej n'ai mai fi aflat prin ograd, la ur
clile, mestectorile de paie cu fn erau ca
linse, n grajd la vite era o curenie ca
aceea. 'am bgat ndat de seam c pn
acum ochii lui Culia cutau tot dup neo-
rnduielile rmase del sluga veche. i de
 32
cteori da de vr'una, cltina din cap i mor
mia: Hm! hm! fireai al dracului".
Zpada ce czuse nainte de Boboteaz se
frmntase prin curte, se btucise, dar ndat
ce-a picat alta nou, proaspt moale ca
puful, ne trezim numai c'o sniu ca acelea,
de nu ne mai puteam lua ochii del ea.
Ei ficiori", ne zise sluga, de-acum are
s se nceap petrecania". i cnd vorbi,
zimbi pe sub mustile groase, negre, scurte
ca dou lipitori. Dar cnd doi ne-am urcat i
doi am nceput s tragem, ne opri deodat.
Ce, voi ca fetele, prin curte vrei s v
sniati. Ptii! asta n'as fi crezut-o. Ce feciori
suntei voi?" Apoi lu sania i ne porunci s
mergem dup el. i ne-a tot dus pn la un
deluor, ne-a oprit sania pe muche: Acum
cu toii sus si dati-i drumul".
'am venit ntr'un lunecu ameitor pn
la poale. Dar dupce am trecut peste groaza
nceputului, tot de aci trebuia s ne strige
mama la mncare.
Culia nu ne-a mai avut grija. Numai cnd
se ntmpla s vin copii mai tari dect noi
s ne rpeasc avuia, ne pomeneam cu sluga,
cnd le era acelora lumea mai drag, c r
sare ntre noi i-i umfl de piept.
S pierii mieilor. Facev-i snii dac
v trb".
i se ntmpla cteodat, s ne rsturnm,
s ne trvlim prin zpad. Dar de cteori
i spuneam lui Culia, el rdea i-i prea
tare bine.
Nu face nimic. Las' c nu crpai. Da
'n cas s nu zicei nici mlc!"
Colo prin postul Patilor, vine tata odat
iar foarte voios de prin sat.
Tu muiere, zise, tii ce spun oamenii? C
vitele noastre-s cele mai frumoase n tot
satul ? Pricepi tu ce 'nseamn asta ? nseamn
c nime n'are aa slug ca mine".
i 'n seara aceea, pn trziu, Culia iar
sez la vin cu tata, si cum noi moiam de
somn prin paturi, l vedeam cum tot nclin
ori smncete din cap.
De cum se desprimvra, noi copiii nu-1
mai vedeam pe Culia, numai seara. Venia
n urma plugului, cu plria pe-o ureche,
cu biciul de curea pe umr.
Veni si tata pe urm, cu alt plug, bucuros
LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.
de vorb cu drumeii, ndemnnd cu glas
prietinesc boii.
S'a noastre au fost ntiele arturi si n-
tiele smnturi n cei ase ani ct a stat
Culia la noi.
Dupce da bine cap de primvar, cu vi
tele mrunele, cu oile, noi, copiii mai mri
ori ne mutam la pdure. Si n toat seara
Culia venea s ne-aduc merinde si s nu
ne fie fric peste noapte. Dar dupce nce
peau s deie n prg merele prin grdinile
oamenilor, Culia ne aducea totdeauna cte-o
traist de mere.
Iar dupce se rugineau boabele de stru
guri, puteau s pzeasc zece vighitori, sluga
nostru nu venia odat s nu ne aduc coarc
plin de struguri.
Mai ales del o vreme, cnd Dumineca
seara l ateptam nzadar, cu frica 'n sn, s
vin odat, i nu venia pn 'n zorii dimi
neii. Ca s se pun bine cu noi, s nu-1
spunem acas c 'ntrzie Duminecile ori nu
vine de loc, ne ndop cu struguri, cu per-
seci, cu guti, cu toate buntile viilor i a
grdinilor, toamna.
Si cnd venia trziu, venia totdeauna cn-
tnd de departe, nct abi-1 auziam la n
ceput. Auziam nti n pdurea din fa, ca
un zvon deprtat, ceva mprtiat, nedesluit,
apoi cntecul cunoscut cretea tot mai mult
n urma noastr.
Sculai voinici i v 'ndulcii inima". Numai
pn spunea cuvintele acestea ntrerupea cn
tecul apoi l urm iar, trntit pe spate:
F-m Doamne ce mi-i face,
F-m Doamne stlp de sare,
n vrful dealului mare
S m ling oile,
S m plng mndrele!"
Si ne zicea trziu, pe cnd noi dam iar
s aipim: Mi voinici, stiti voi di ce rsun
pdurea? Pentruc simte ce-i n inima unui
voinic. C pdurea nc are inim, i i jale
cnd se supr un voinic i cnd l doare
pe voinic inima". Noi ascultam i nu price
peam ce vrea s zic, dar ne prea nou c-i
suprat bdia cnd ne vorbi astfel.
Noi durmiam, iar el, n crepatul zorilor,
slobozia vitele din ocol, i pn ne treziam
noi, le aducea stule ca buile.
 Nrul 2, 1910. LCEAFlRL
"
Da acas... auzitu-m'ati ? Si ridic un
y )
deget sus.
Nu spunem nimic, bdi. Di ce s spu
nem, c doar ai venit".
i se ducea apoi la sap, la fn, la coas
unde tia c este de lucru pe ziua aceea.
Se 'ntmpl s vin Dumineca la timp
uneori, seara. Dar atunci nu ne aducea nimic
de prin vii. Ave o privire mnioas, 'o und
de batjocur n jurul buzelor. 'atunci ncepea
s ne spun istorii tare urte.
tii voi m, ncepea el din ce-a fcut lng dnsul. Veneau pn la calea lacului,
Dumnezeu pe muiere? n carte zice c din
coasta lui Adam, dar asta nu-i drept. Eu tiu
mai bine ca 'n carte. Zice c dup ce-o fcut
Dumnezeu pe Adam, i 1-a lsat singur n
raiu, lui Adam i-a fost foarte urt. Sta s
se deie cu capul de pietri, c ce vrei voi
de mncat ave, de beut ave, de lucru ni
mica. Ce s'a gndit Dumnezeu? Cum s-1
mngie pe Adam, care mbtrnea vznd
cu ochii? St odat Dumnezeu i cu sfntul
Petru la umbr, la marginea unui lan de cu
curuz. Si iat numai trei nori, unul de cioare,
unul de tarce si al treilea de gaie. Si ct
ce s ls sburtoarele jos n lan, se 'ncepe
mi taic un crit, o larm de s'asurzeasc
sf. Petru nu alta. Zice Dumnezeu rznd:
Ce-i sfinte Petre, par'c-i astupi urechile?
Astup, preasfinte, c nu mai pot rbda
tii ce m'am gndit eu Petre? Dac i-am
face noi lui Adam un so, nu aa tcut ca
el, ci unul sprinten i bun de gur ca pa
serile aceste, ce crezi oare i-ar mai fi urt
lui Adam n raiu ?
Nu i-ar mai fi, Doamne.
Atunci ntindei arcul. Sgeteaz o cioar,
o arc i o gai".
Si sf. Petru, ct er de btrn, tot s'a n-
cordt puterile i a mplinit cu bucurie voina
Domnului.
Acum, zise Domnul, mergi i ea o coast
din cioar, ciocul del arc si limba del
gai i ad-le la mine".
Slujba asta o mplini sf. Petru mai puin
bucuros, dar n'av ce face. Si din acelea
trei marafeturi, mi dragii mei, a fcut Dum
nezeu pe Eva. De aceea-i muierea ndrt
nic ca cioara uneori, ascuit la gur i
viclean ca arc i o meli spart ca gaia".
33
i pn ne spunea istorii de acestea nu
rde, ci le spunea cu sil, ca i cnd ar
vedea ceva urt naintea sa.
Nu tiam noi atunci pe unde umbl el Du
minecile seara i nopile i nu puteam n
elege cum venia odat n zori, aducndu-ne
toate buntile, si cum altdat er de cu
sear la pdure i nu ne aducea nimic.
Dar n anul din urm, colo pe la culesul
cucuruzului, vedeam de multeori pe bdia
Culia cum venia pe deal n jos c'o femeie
aici se opriau, se cuprindeau n brae i r
mneau mult aa. Apoi femeia peria i b
dia cobora la noi, tare voios, cu ochii r
ztori.
Friorul cel mai mare l ntreb odat:
Cu cine te opreti, bdi, seara cnd
vii din sat colo la calea lacului? N'a fost o
muiere?"
Bdia rse, l lu n brae, l niept n
aier iI prinse iar.
Ba da, voinice, o femeie a fost. Dar nu
femeie ca toate femeile. Acum voi tii: unde
se pleac adnc n vale calea lacului acolo
a fost odat cu adevrat lac, lac fr fund.
Acum a secat, da numai oamenii zic c'a secat.
Ci lacul este i acum. S'a tras puin subt
pmnt ca s-i in apa mai rece i mai
curat. Si Iacul acela are o zn care doarme 'n
el, care-i mprteasa lui. Zna aceasta, alb
ca ninsoarea cerului, mirositoare ca floarea
trandafirului, uoar ca adierea zefirului, cu
buze roii cumu-s cpunele, cu ochii negri
cumu-i crbunele, zna aceasta frumoas
ias la plimbare n toat seara. i dac afl
pe drum vr'un voinic, la care s nu-i fie
fric de ea, ncepe s-i spun povestea. Ci
nu v'o spun acum. Cnd vei crete mari
fiecare din voi vei auzi povestea, de vei
fi brbai n vrtute, si nu niste fricoi".
i suride mulmit, apoi ochii i se pierdeau
departe n nemrginit.
Nu tiu de unde venise la noi n sat b-
y
dita Culit, nici tata nu sti, si iat numai c
n vara anului al aselea vine porunc pentru
bdia ca s mearg la asentare. Trecuse cel
puin cu trei ani peste anii asentrii, i tata
se tot mira.
Vezi c pe mine nu m'au aflat la vreme.
l
 :>,i LUCEAFRUL tirul 2, 1910

Eu am tot slujit cnd ntr'un sat cnd n-
tr'altul de cnd eram mic".
n vr'o dou Dumineci ct a mai stat la
noi, veni acas stropit cu snge del joc.
Spuneau oamenii c pentr'o fat a btut vr'o
patru ficiori de i-a lsat lai cumu-i scndura,
Tata er suprat de moarte. Nici s-i fi
tiat mna dreapt nu i-ar fi prut mai ru.
i dupce s'a dus sluga, l-am auzit pe tata
zicnd mamei: De ce-mi pare ru n toat
vieaa e c n'am avut o fat de mritat. I-o
dam lui Culia, apoi mi vindeam toat averea
si1 scpm de ctnie".
I- Agrbiceanu.

Cntece pentru Lydia.

Cnd ai plecat...
...Si nici o lacrim, iubito, Eram ca cel rnit de moarte
n ochii'mei nu tremura, De-o mn care n'a ucis:
Cnd trenul se pierdea n zare Nu doare glontele, iubito,
Ducndu-te spre ara ta... n inim cnd e trimis...
Mureau suspinele n mine Nu doare glontele deodat,
Te petreceam tcut, nvins, Dar cnd se 'ntoarce vieata iar
Cu buze strnse de durere In pieptul ars de plumbul rou,
Cu ochii mori, cu glasul stins... Se rupe-al rnii stvilar,
Si curge sngele, i vars
Potopul su necontenit,
Asemeni lacrmilor mele
Din clipa 'n care m'am trezit...

De-o fi,
Adio, draga mea, adio...
Pios, n umbr m nchin
Si rog Fecioara Preacurat
S-i fac^traiul blnd, senin...
Iar tu, ca darnic rsplat,
Mai scrie-i tristului pribeag
Din ara ta, de-ai ti, de cas,
De dorul tu att de drag...
... S-mi scrii de stepa nesfrit
Pe care iarna s'a culcat,
Si doarme lin, ndurerat
De-un urlet lung, ndeprtat,
S-mi scrii de cas, de grdin
De toi ai ti, de tara ta, -
Dar nu-mi scrii, drag, niciodat,
De-o fi s te mrii cumva...
Victor Eftimiu.

Fig. 20. Zurglu (cru-

cili) la pung din Stru-
gari (Sebe).
 Nrul 2, 1910. LUCEAFRUL 35

Crestturi n lemn.
Albumul d-lui D. Coma.

Vieaa rneasc pentru conductorii din

ptura crturreasc e nc o carte nchis
cu multe pecei. Nici unul dintre noi nu se
poate luda c cunoate in ntregime cuprin t f
sul ei bogat n comori. Abi n vremea din w^^m,^^:\)! i
urm am nceput s ne apropiem de popor
cu gndul de ai cunoate si lumea lui su-
fleteasc. i nceputurile rslee cari s'au
fcut pn acum ne-au i deschis orizonturi 3*VV &
S**v<5
noi pe toate terenele. Simim cu toii c apro
pierea de popor nseamn o premenire, o n
trire a fiintii noastre nationale, dei nu ne
y y J

dm pe deplin seama ce ci trebuie s str

y
TmmtM
batem ca s ajungem la aceast renatere
sufleteasc cu attea fgduini frumoase
pentru viitorul nostru ca neam.
Unul dintre aceste nceputuri serioase e i
A l b u m u l de c r e s t t u r i n lemn, n
tocmit de d-1 profesor Dimitrie Coma. Prin
aceast publicaie d-sa i ctig meritul
p*v*

\ii\'\\

Fig. 2. Furc m- Fig. 3. Furc n- Fig. 4. Furc n-

pistritdinChel- chistrit din chistrit din
mac (inutul Zerneti (inu Crpini (inutul Fig. 5. Furc miz- Fig. 6. Furc mpestria
Lipova). tul Braov). Miercurea). drit din Cetea (i din Certegea (inutul
nutul Aiudului). Cmpeni, Munii-Apuseni).
1*

Fig. 10. Furc ncritit din Gurarului (Sibiiu).
de a fi artat pentru primaoar iscusina
ranului nostru de a-i mpodobi cu ncrest-
turi lucrurile ce le ntrebuineaz. Albumul
de crestturi, ca si cel de custuri si tes-
turi, nseamn o adevrat revelaie pentru
arta noastr decorativ. Motivele de orna
mentaie rneasc se mbogesc cu forme
nou i pn acum cu totul necunoscute,
cari pot servi de substrat artei decorative
romneti. Din formele naive si primitive ale
artei rneti se va putea nate o art na-
ional superioar, care de bunseam va cu
ceri un loc de cinste neamului nostru n
arta omenirii. Se ateapt numai artitii ns
LCEAlRUL Nrul 2, 1910.
cui din snul poporului nostru, cu sim pentru
arta poporal, i nzestrai cu talente reale,
pentru a crea opere de art, cari s poarte
pecetea sufletului romnesc i a predispo
ziiilor lui artistice.
Albumul de crestturi al d-lui Comsa cu-
prinde 243 de obiecte cromolitografiate, n
mrime natural, dup originalele rneti.
Dintre cele 41 de foi cte cuprinde albumul,
pe 27 se reproduc 113 furci de tors; pe 2 foi
48 de cruciulie i pristene, pe 4 foi 29 de
bte i mciuci, pe 1 foaie 7 linguri, pe 1 foaie
2 ppuare, pe 1 foaie 7 cruci, pe 2 foi
16 cpcele (de beut ap) i alte vase, iar pe
cele trei foi din urm 20 de obiecte diverse
si anume: codorsti de biciu, fluere, undii
de cusut, zimi, fus pentru depnat, cutie
dentru briciu, maiu de btut haine, eava de
pip, teac de cuit, crbia cimpoiului, un
blidar, o poart i un fruntar de moar cu
piscoaie. Aceste obiecte sunt adunate din 139
de comune afltoare pe teritorul a 17 comi
tate (Sibiiu, Alba-inferioar, Bistria, Braov,
Cara-Severin, Cojocna, Fgra, Hunedoara,
Mur-Turda, Odorheiu, Solnoc-Dobca, Tr-
nava-mare, Trnava-mic, Timi, Torontal,
Treiscaune i Turda-Arie), adec aproape
de pe ntreg teritorul locuit de Romni din
Ungariai reprezint, n mic, lamura ncre-
stturilor", dup cum ne spune d-1 Coma.
Fr ndoial cele 243 de obiecte din Album
sunt dintre cele mai frumoase i ele pot s
ne deie o ideie destul de lmurit despre
arta ranului nostru n cioplitul i crestatul
lemnului. Cuprinsul Albumului e un material
preios pentru artiti, pentru etnografi i
chiar i pentru filologi, dar e foarte departe
de a ne nfi bogia de forme si de de-
coratii ale obiectelor pe cari le lucreaz t-
ranul nostru din lemn. Aa de exemplu lipsesc
cu desvrire mobilele, ornamentaia del
casele (stlpi, pridvoare etc.) i del bise
ricile de lemn. Sunt foarte srac reprezen
tate porile, sculpturile del mori i crucile.
De altfel singur d-1 Coma ne spune c ar
fi reprodus multe alte piese, interesante,
mndre si cu totul osebite" dac l-ar fi n-
gduit spaiul. Cu mijloacele ce le-a avuia
ndemn nici nu se pute face mai mult.
Chiar i timpul n care a adunat obiectele
 Nrul 2, 1910. LUCEAFRUL 37

i*mm

Fig. 7. Furc smcelat din Fig. 8. Furc mpuiat din Federi Fig. 9. Furc nflorat din Or-
Covragiu (inutul Haeg). (Hunedoara.) tioara-inf. (inutul Ortiei).

~ *? J
a

Lt t i fiii

llll

I
553

Fig. 11. Furc ncritit din Tilica Fig. 12. Furc ncritit din Fig. 13. Furc ncritit din Poiana-
(Sibiiu). Poiana-Sibjiului. Sibiiului.
 38
a fost prea scurt, abia 5 ani. Avnd toate
aceste n vedere trebuie s recunoatem c
d-1 Comsa a svrit ntr'adevr o munc
uria pentru care i se cuvin numai laude
i prinoase de admiraie. nceputul minunat
fcut de d-sa trebuie s ne ndemne pe noi,
cei mai tineri, s continum munca pornit,
adunnd pe seama Muzeului Asociaiunii"
ct mai multe obiecte, pentru a putea cu
noate n ntregime bogia artistic a popo
rului nostru i pentru a ne putea apuc de
studii temeinice si tiinifice, cari nu se pot
face fr a cunoate materialul complet.
''
ir
Fig. 14. Bt ncritit Fig. 15. Bt ncritit din
din Poiana-Sibiiului.
LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.
Cele mai preioase obiecte din Album sunt
furcile de tors, cari sunt adunate aproape
din toate inuturile, si totui sunt nendestu-
litoare pentru a putea scrie un studiu asupra
lor, urmrind formele de furci dup regiuni i
voind s stabileti o legtur organic ntre ele.
Din materialul ce ne st la dispoziie putem
constata c furcile de tors s'au desvoltat din
forma primitiv a unui b simplu. n multe
pri se mai gsete aceast form. Cu timpul
bul a fost mpodobit cu cteva ncrestturi
(fig. 2) sau a fost vpsit cu crbune ori
afumat si pe urm crestat (fig. 3), iar mai
i
....
|*j
Fig. 16. Mciuc'nchistrit
Orlat (Sibiiu). din Premr (Braov).
 Nrul 2, 1910. LUCEAFRUL 39

trziu lemnul a fost cioplit n

dungi, spat i crestat (fig. 4).
n unele pri, pe valea Mur-
ului del Aiiid pn la Hune
doara, apoi n Munii-Apuseni,
ntlnim forme ltree, n loc
de rotunde, dintre cari cele mai
perfecionate sunt cioplite cu o
miestrie de admirat si sunt
sculptate numai pe o parte (fig. 5 Fig. 17. Cpcel (de but ap) ncrestat din Bljeni-Grosuri (inutul Brad)
i 6). Formele mai desvrite,
la mijlocul furcii, au cercuri, corne sau elipse Furcile cu coarne sunt mpodobite pe amn
i alte figuri geometrice (fig. 7, 8 i 9). Uneori dou feele i uneori sunt fcute dintr'o singur
la cte-o singur furc sunt combinate toate bucat. Cele mai desvrite forme se gsesc
figurile, ceeace dovedete o ndrzneal de n Poiana-Sibiiului (fig. 11, 12 i 13), unde
invenie i un nalt sim pentru armonie al uneori se i vopsesc (fig. 1, pe copert, re
ranului nostru (vezi foaia X, XI, XII i XIII produs ntr'o singur coloare).
din album). Furcile pe alocurea se mpodobesc i cu
Din formele rotunde s'au nscut, mai ales fii sau nasturi de metal, cu zurgli i cu
n prile Sibiiului, furcile cu coarne (fig. 10). oglingioare.
Coarnele au un scop practic, de ele se razim n Albumul d-lui Coma nu se reproduc
caierul. Acela scop l au i proeminenele i dect prile ncrestate din furci, ceeace n
cercurile del furcile ltree. Aplicarea acestor multe cazuri e un neajuns. De multeori in
coarne i figuri la mijlocul furcii se pare a tereseaz, mai ales din punct de vedere et
fi o particularitate romneasc. Furcile sr nografic, i extremitile. E important s se
beti, cu cari se aseamn ntru ctva ale tie i cum se leag caierul de furc. Cte-o
noastre, sunt late i mpodobite del mijloc ilustraie, de acest fel, din diferitele inuturi
n sus spre vrf. Furcile sseti i ungureti, i pentru fiecare gen de furc, ar fi desvrit
pe ct tiu, n'au aproape nici o nrudire cu lucrarea d-lui Comsa.

cele romneti, att ca form ct si ca de- Pe lng furci, n Album, cele mai bine
coratie. reprezentate sunt btele i mciucile, dintre
cari reproducem trei mai fru
moase i mai interesante
(fig. 14, 15 i 16). Bta din
Orlat (fig. 15) e o capod'oper,
iar mciuca din Presmr
(fig. 16), mbrcat n alam,
e o raritate.
Cpcelele de but ap
(fig. 17 i 18), pe cari ranii
le poart cu dnii, legate
mai cu seam de traist, de-
asemenea sunt rariti ca
form i ca ornamentaie.
Pristenele (fig. 19) sunt
foarte bine reprezentate n
Album. Ele se ntrebuineaz
ca greuti la fusul jde tors.
n sfrit zurglii sau cru
Fig. 18. Olicic de lemn din Bucerdea-vinoas. ciuliele '(fig. 20 si 21) sunt
 40
nite scule pe cari ranii le poart la curea
i probabil au nsemntatea amuletelor.
Restul obiectelor din Album sunt prea
puin complete. Unele puteau chiar lipsi, ntru
ct nu sunt fcute de rani (Nrii 195, 197,
202 i 203 din Album), ci de clugri de prin
mnstiri, del cari obisnuesc s le cumpere
ranii.
Albumul d-lui Comsa prezint si un interes
filologic, ntruct la fiecare obiect se spune
i numirea lui poporal. Aceast numire de
multeori e cea mai bun cluz pentru a
afl originea obiectului i pentru a reconsti
tui cte-o pagin din vieaa cultural a po
porului nostru.
Motivele de ornamentaie pe cari le gsim
pe aceste ociecte sunt figurile geometrice,
cari se zice c sunt cele mai vechi forme
de decoraie ale omenirii. Mai des ntlnim
triunghiul (linia zig-zag), ptratul, cercul i
crucea. Obinuite sunt si liniile curbe, m-
pletiturile i mai rar figurile de animale.
A stabili precis cari sunt caracterele na
tionale ale acestor motive e un lucru foarte
greu. Aceleai motive se afl i la alte nea
muri i chiar la popoarele primitive. mi
aduc aminte ct am rmas de surprins, cnd
am vzut n Deutsches Museum" din Mn
chen dou furci de tors del indigenii din
Africa, foarte asemntoare cu ale noastre.
Studiind cartea Die lteste Kunst, insbeson
dere die Baukunst der Germanen von der
Cu gndurile.
nlcrimat-mi tremur n gene
Atta jale i m prinde iar
Tcutul dor, aa pe nesimite
De strlucirea serilor de var.
Pierdut cu ochii 'n deprtarea zrii
O raz blnd' a lumilor senine
mi ispitete 'ndurerata minte
i-a vrea linitea nserrii line.
De jale plin inima-mi tresare;
ncepe firul visurilor mele
i-mi cade-aa de bine pribegirea
Pe ci pustii cu gndurile grele
O dragoste din vremile senine
M'adoarme lin cu-aducerea aminte..
Spunea 'atunci atta jale firea
n taina ei cu rostul de cuvinte.
LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.
Vlkerwanderung bis zu Karl dem Grossen" de
Albrecht Haupt ') am constatat c multe din
motivele ntrebuinate de poporul nostru se
gsesc i la Germanii vechi. De o strns
nrudire a motivelor de ornamentaie nu poate
fi vorb, bineneles, dect la popoarele con
locuitoare. E mai presus de orice ndoial,
de pild, c arta noastr poporal e adnc
influinat de arta slav, cci Slavii au lsat
urme n ntreaga noastr fiin etnic.
De altfel motivele de ornamentaie nu sunt
singurele hotrtoare n arta unui neam. Nu
ele alctuesc caracterul national al unei arte
poporale, ci felil lor de prelucrare i
m o d u l lor de combinare. Figurile geome
trice le ntlnim aproape la toate popoa
rele si totui ct deosebire e ntre arta de-
corativ del popor la popor.
Noi Romnii ne putem mndri cu arta pe
care am descoperit-o adpostit, din moi
strmoi, la sate. Si datoria noastr a cr-
turarilor e s o studiem cu srguin, s
adunm ct mai repede obiectele vechi de
art rneasc pe cari sunt scrise cele mai
alese nsuiri sufleteti ale neamului nostru
i s ne strduim a crea pe aceast temelie
arta naional a viitorului.
Oct. C. Tsluanu.
') Despre aceast carte a crei cunoatere ne poate
folosi i nou, dac m vor ngdui trebile voiu scrie
o amnunit dare de seam.
Adnc i lin m mpresoar iari
Povestea dulce-a frunzelor duioase
i-aud ncet cum seara-i spune vraja
i 'nlcrimnd sfioase flori se las.
Eu desluesc n miile de oapte
Aa visnd o jalnic cntare
Iubirii mele sfnt tlcuire...
i m detept cuprins de 'nduioare.
i neleg... cu tainele din suflet
O alt lume 'n visuri se petrece
i cnd tresar din gndurile mele
M nfioar lumea asta rece,
Am ndrgit crrile din suflet
Cu firul drag al visurilor mele
i-mi cade-aa de bine pribegirea
Pe ci putii cu gndurile grele.
Vidu Rusmin,
 Nrul 2, 1910.
Intr'un cimitir.
Sunetul clopotelor s'a stins; glasul preo
ilor nu se mai aude. Poarta grea de fier s'a
ntors pe ni, i, zngnind n clanele mari,
a turburat nc odat linitea adnc. ntune-
recul se presar uor, se anin ca o ceat
de ramurile copacilor, apoi se trie pe p
mntul de care se prinde. Peste tot albesc
crucile cu braele ntinse, a desndejde, n
aceast lume de uitare. Mireasma viinilor,
a caisiior nflorii se mprtie n aier, ab-
sorbind n ea mirosul ptrunztor, mirosul
de tmie i de frunze putrezite care plu
tete totdeauna deasupra locurilor n snul
crora se topesc trupurile omeneti. Un liliac
sboar, buimac, dintr'o scorbur. O bufni
se lovete de zidul bisericii. Apoi tcerea se
las atotstpnitoare. De sus, din nlimi,
plng milioanele de stele.
E trziu: miezul nopii. Fr de veste, ca
o isbucnire, luna, candel nestins a morilor,
se 'nal trist n vlul ei de pribeag nefe
ricit. Cimitirul se desluete ca o lume din
basme, cu chipurile de piatr ncremenite
deasupra mormintelor mute. i, deodat, din
tcerea aceasta neclintit, un piruit se re
vars, o privighetoare ndrgostit i cnt
patima ntr'un teiu. Glasul ei argintiu, e lin,
e dulce, e strbttor: pare c lacrimile nge
rilor cad de lovesc strunele unor harfe ne
vzute. Strigtul nvpiat al paserei se nal
tot mai sus spre ceruri, se pogoar, i iar
se ridic, se stnge i iar se revars, de
rsun ntreaga bolt. n farmecul dumne
zeiesc al cntecului, crengile i scutur uor
floarea. i, ca printr'o minune, o lume a morii,
o lume de umbre, lume de vedenii prinde
fptur. Deasupra lespedelor albe, lng bra
ele desfcute ale crucilor, mulimea chipu-
rilor de piatr se mic, iau fiin. Unele stau
ngenunchiate, cu manile ntinse spre copacul
tainic n frunziul cruia paserea suspin;
altele i ngroap faa n palme; multe i
terg ochii cu faldul vestmntului lor alb.
Colo, n fund, o femeie i leagn copilaul
n poala, pare c ine degetul pe buze, i-i
spune: Sst! ascult!" Alturi, un btrn se
razim de umrul cuiva poate fiul su
iar acela, cu faa 'ntoars, pare c i el optete:
LUCEAFRUL 11
Ascult!" n preajma unui mormnt greoiu i
bogat, nconjurat de parmaclc aurit, s'au adu
nat o mulime de umbre, i, ndreptate ctr
cel ce n vieat nu simise nimic n sufletul lui,
l silesc s cate ctre copacul fermecat, i
par'c-i poruncesc: Ascult!" i-un glas
adnc, un glas neomenesc, venit de aiurea, pare
c se 'mprstie n vzduh si zice: Ascultai!"
Paserea cnt, paserea cnt n isbucniri
ptimae.
Dar, deodat, un tremur cuprinde aceast
lume ciudat. Alb, nalt, despletit, cu frun
tea ncins de flori, cu vestmntul n falduri
de sus pn jos, o vedenie rsare din fundul
crrii. Pete ncet, ctr copacul vrjit,
cu braele ntinse, ca i cnd ar vrea s prind
pe cineva. Iar glasul adnc de odinioar pare
c optete iar : Plngei! E fecioara, -
fecioara logodit, moart n ajunul nunii!"
i umbrele pleac n jos capul i plng; i
mama i strnge copilul la sn; i btrnul
si mbria fiul. Cu fata int nainte, ve-
denia trece, i din ochi i picur mrgritare
luminoase; trece, ajunge subt copac, se ra
zim cu manile de trunchiul lui, i, cu capul
ngropat n bogia prului, i cutremur
vestmntul de suspine. Paserea par'c simte
c cineva care a iubit si n'a putut mbria,
o ascult: cnt ncet, stins, sfietor de duios.
Si crengile presar cu floarea lor drumul pe care
ave s se ntoarc mireasa nefericit, si Iu-
ceafrul i mpletete n pr beteala razelor lui...
Dar zorii zilei sosesc si terg aceast lume
de umbre, amuesc glasul privighetoarei...
i risipesc urzeala visului imeu dureros.
Em. Grleanu.
Fig. 21. Zurglu
(cruciuli) smcelit.
 42
Poetul P. Cerna.
Dup Eminescu s'a simit i s'a gndit
mult n felul lui. Murind eminescianismul
epigonic, rmase n lumea puinilor notri
poei tendina de-a gndi, dar nu n felul lui.
Mai schimbndu-se i vieaa i oamenii, poeii
ncepur a gndi chiar foarte diferit de m
iestrul care le artase ce pre are o gndire
strlucit. P. Cerna continu acest curent de
gndire original.1)
n ce sens original"?
Lumea este cum ne p a r e . Ce p a r e n noi
este lumea noastr s u b i e c t i v . Lumea ne
pare ns cum nine s u n t e m ; altfel ar prea
tuturora la fel, aceeai, ceeace nu se ntmpl.
Experiena zilnic ne dovedete c nu se
ntmpl, c oamenii gndesc i simt foarte
variat. Original" nsemneaz deci subiectiv,
personal.
Cum simte Cerna, cum pricepe Cerna lumea,
natura, oamenii, pe sine nsui, acestea sunt
ntrebri la care volumul de fa d rspun
suri clare.
n volumul lui P. Cerna se gsesc urmele
unei gndiri neobosite. Gndirea-i este tot
deauna la post. Abi a vzut poetul ceva,
abi a surprins n sine un sentiment, i gn
direa-i se nfieaz cu o explicare sau cu
dese, f o a r t e dese ntrebri, la cari si rs-
punde imediat ori al cror rspuns l las
cetitorilor.
Uneori am impresia c aceast gndire se
bate nsi, ca s scapere, ca s mai scapere
o idee, o form, cam aa cum flagelanii se
bteau ca s mai aib, s-i mai adauge
prilejul fericit de a se simi demni de Isus.
De aceea poeziile cresc n ntindere: semn
exterior al bogiei; de aceea ele se adreseaz
unei lumi deprinse a gndi: semn al unei
tendine de nlare aristocratic; dar tot de
aceea ele au uneori rsuflarea ntrerupt, i
se frng n fragmente cristalizate mprejurul
unei idei", nu contopite ca opera turnat
dintr'o singur avntare. Mi s'ar prea totui
nedrept s vorbesc de alctuiri silite".
Cetete, drept pild la ce-am zis, P o p o r u l
II i D e s p r i r e ; cetete, drept pild con-
') P o e z i i, Bucureti, Minerva" (1910). Preul 2 Lei.
LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.
trar, o poezie care pornete dintr'un dor
adnc, nesfrit, curgnd fr oprire, fr
nici o reluare, un n t r e g admirabil, Din
d e p r t a r e , o scrisoare ctr iubita dup
care tot sufletul i se pierde.
Cnd simi, esti tu care simi; cnd esti
j ' y ' '
poet i simi, tu descoperi comoara ta, cum
este, subiectiv i eu nu am drept s'o cer
altfel. Ba mi se poate chiar ntmpla ca
meteugul tu s m atrag, fr nici un
protest din parte-mi, ntr'o lume de simiri
pe cari eu nu le-am avut, pe cari nici nu a
dori s le am n realitate, dar de-a cror
realizare n opera ta i 'n reconstruirea mea
s m bucur o clipit, o vreme oarecare, de
cteori revin.
Cu gndirea nu este aa. Aici dreptul per
sonalitii scade, aici se discut. Si cnd
poezia deschide portie pentru discuii, ea
renun de-a fi scris pentru toi i pornete
pe calea mai ngust ctr lumea celor ce
gndesc la fel. Aceasta nu este, firete, o
critic, ci o constatare.
P. Cerna strnete adeseori discuii. Pentru
triumful larg al operei sale ar trebui ca ele
s se ncheie totdeauna cu concluziile la cari
a ajuns el. Dar aceasta nu se ntmpl.
Dou probe.
n t i a : Modernismul din Cerna l mpinge
s renune ct poate la supranatural.
Foarte bine: Isus a fost un om. Dar cum
rmase u m b r a sa" printre noi i att de
puternic? De-aceasta nu se desparte nici
desmotenitul care vorbete n I s u s , nici
poetul care-L chiam aiurea (d. e. la p. 85)
din cer, de unde nu scoboar numai pe
cerescul copil", ci i pe serafimi, drept paz
i unde se afl totdeauna cel venic".
Pe lng credinele cretine se adaug pri
din mitologia greceasc. Amor, ca i Venus, are
n favorul su o propagand literar de cteva
mii de ani; el nu ne este strin, e graios i
place nc, dei nu mai este liric. DarZevs?
Dar zna dreptii", al crei mit neex
ploatat pare a-i fi necunoscut autorului?
Dar masinria zeeasc din sonetul Z i l e de
d u r e r e , III ?
>
 c
Nrul 2, 1910.
Sonetul acesta fr nici o valoare si rece,
mi explic mai ales de ce modernismul
necontestabil al poetului s'a lsat cu n
cetul tot mai aproape de tot felul de fiine
mitologice: Poetul are n firea sa o not re
toric. Este nota cea mai uoar de gsit,
n politic ca i n literatur: Domnilor de
putai! Ceteni! Tovari! Soi sindicaliti!...
O, zn! O, zee!" Zna i zea sunt ale poe
tului. Ele mplinesc acela rol ca i soii i
cetenii: Ele ascult cu rbdare ce le spune
poetul, apar cnd acesta le chiam, dispar
cnd el vrea; iar poetul i-a p u t u t nchipui
c nu este singur, a putut ntreba i exclama
i crede, de sigur, c nu i-a mai rmas nimic
de fcut. Mitologia i retorica lui Cerna sunt
n corelaie, se cer reciproc i mpreun i
bat joc de... cteva pagini.
Iar de-i p i e r i sub pietre ca profeii,
De dincolo de negrul rm al vieii
nal spada ta, nestrmutat ,
(Pag. 107).
se zice, n sonetul ce-am citat, despre Diche,
care, de-i pierit, mai poate nla spada!
La zece Maiu, prea cunoscuta serbare naio
nal, se 'ntmpl ns ceva i mai de mi
rare. S spuie versul:
E rs, e farmec, e micare...
Rachete crainici luminoi
Se 'ntrec s cheme la serbare
Pe z e i i toi i pe strmoi (!)
(Pag. 100).
Fie! S pofteasc i zeii chemai de ra
chete! S'ar mai modifica clieul de 10 Maiu!
Dar, ce putem gndi despre acest fel de
gndire?
A d o u a p r o b o formulez, pentru scur
time, n cteva propoziii: Eu nu cred c su
prema clip a amorului are sensul ce i se
d la pag. 40. Eu nu pot crede c 'n plcerile
iubirii se concentreaz si bucuria generaiilor
ce vin, cum se afirm, foarte absurd, la pag. 15.
Aceast metafizic a amorului cade n faa
celei mai elementare psihologii.
Sunt deci i pri de gndire obinuit ori
bizar n P. Cerna, care este, totu, un cu
gettor.
Pentru P. Cerna, este semnificativ tradu
cerea din Goethe P r o m e t e u : ea arat spre
cine, spre ce pleac simpatia sa. Figurile
LUCEAFRUL 43
vechi, mari ale fantaziei omeneti capt la
el nelesuri nou, nuane nou, nuanele lui.
Original este, n acest fel, P l n s u l lui
Adam. Este o explicare cu Printele creti
nilor: Adam nelege c ucigtorul gnd"
veni de undeva, de-aiurea", dar nu nelege
pentruce Domnul pedepsete att de aspru
pe fiul su Cain:
E plnsul lui. Din noaptea crrilor pierdute
El inima-mi de tat o chiam s-1 ajute,
Dar n'am puteri...
Nu-i moarte pentru Cain, nici alinare nu-i
Ce vrei s faci Tu, Doamne, cu suferina lui?
O, dac spre urzirea unei cereti podoabe
i trebuie durerea fpturii ta'e slabe,
Ridic de pe viea-i povara, c-i a mea,
i pune-mi-o pe umeri, de vrei, cu mult mai grea.
Mi-a duce-o fr murmur, chiar de m'ar frnge 'n ca'e,
Cci inima-mi cunoate i darure tale...
O, sfnt copil al Evei ! Cnd noi te-am zmislit,
Er prin raiu lumin i flori i ciripit,
Plutea o voluptate 'n vzduhul primverii
Miresmele grdinii prtae-au fost cderii...
S cad ns plumbul osndei pe-amndoi ;
Dar tu, de ce s suferi, copile, rentru noi?
De ce s-i blestemi mama, gemnd prin rpi sihastre,
Tu singura lumin a gndurilor noastre?
Adam s i m t e i gndirea rsare din simirea
lui ca spuma pe cretetul undelor mrii. Un
dele o aduc proaspt, alb; i singur ar fi
poate ca spuma bloas lsat pe ni
sip. Acesta este adevratul lirism cugettor,
care fuge de abstracia pur i de fraza m
pletit cu motivri, care se ine pe lng si
tuaia din care a ieit.
Dar nu trebuie s credei c Cerna i-a
gsit astfel o form, cea artat i c o umple
mereu cu alt cuprins. Dimpotriv, e foarte
variat n alctuirile sale. Uneori, realitatea
ce-1 ndeamn se retrage n fundul contiinei
i las joc liber cugetrii protagoniste, ca
d. e. n L e g e n d a u n e i s t n c i . Alteori se
descrie struitor numai situaia, care va in-
spira ori dup cum este i cetitorul
nu va inspira simirea al crei simbol este;
ca d. e. n T r e i s b u r a t o a re.
Temele cele mai vaste se gsesc n D u r a
lex, C t r p a c e , F l o a r e i g e n u n e ,
Poporul.
Dintre ele F l o a r e i g e n u n e este fr
ndoial cea mai nsemnat. nelesul este
urmtorul: Traiul senin, curat al floarei, tare
n modestia lui incontient, este comparat
 44
cu dorul aprins al omului fricos i temtor
de dureri, nelinitit de gndirea sa:
i astfel vieaa ni se risipete:
n mna care tremur de team
Paharul darului ceresc se vars
i, pn s-1 lipim de gura ars,
E gol sau plin de-a lacrmilor vam...
Poetul ar dori s aib acel incontient, dar
fericit dispre al primejdiei, ce-1 are floarea
din marginea prpastiei, dintre prpastie i
cer, n btaia vntului, privitoare spre cer,
n pace. Se poate zice i contra acestei poezii
cte ceva; vr'un amnunt jignete (d. e. Ne
priceput ca v n t u l ! " ) ; dar sufletele cari au
tendina creterii spre virtui nalte, spre tria
virtuilor ce le au vor fi mulmite de pri
velitea luptei interne din aceast poezie de
gndiri.1)
Lupta din F l o a r e i g e n u n e este, n
sensul Iui Cerna, lupta celor alei. D u r a lex
le-o interzice celor slabi, pentru binele lor,
fericirea s'arat atunci cnd s i n g u r tu o
cucereti". Este o poezie rece, fr nici o
deosebit nsemntate, incapabil s-i tre
zeasc viu sentimentul.
P o p o r u l ntoarce foaia pe care-i scris
D u r a lex. Este poate retoric. n fond scli
pete rscoala agrar din 1907, care nu-i po
menit cu nici un cuvnt. Din vremile acelea
rmase problema poporului" i ce-a simit
poetul care-i ceti faptele: Aa te-am vrut
n visul meu fierbinte!" Cci astfel este scris
(i zis frumos):
S treac lutul prin durerea morii,
Iar sufletul s mearg nainte.
C t r p a c e rsare din aceeai simpatie
cu umiliii, din aceeai ndejde ntr'un viitor
omenesc al tuturora, din aceeai convingere
c lupta barbar contra nedreptii este n
dreptit:
Cu tore-aprinse r o b i i , sburnd din loc n loc,
Vor mbrca pmntul ntr'un vestmnt de foc.
') Comparai aici i tot att de semnificativul
care-i n icoan luceafrul i spre care
dreapt un strop de ap. Luceafrul i stropul
distane i mrimi, ca del realitate la ideal. i
zice :
O, steaua mea, alung norii,
S-i sorb clipirile senine,
S-i trec prin furia vltorii
Cu ochii int ctr tine!
LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.
Vijelioase flcri vor mistui palate,
Vor terge orice urm din vechea nedreptate
i pn 'n boli vor crete cercnd la cer intrare...
Iar cnd se va desface de-a lor mbriare,
Pmntul, vechiul tat, va fi ca renscut,
Va scutura c'un geamt robia din trecut
Atunci de pretutindeni va curge viea nou...
Ce se spune n P o p o r u l este revolt m
potriva formelor de astzi", este deocam
dat titanism de cuvinte.
Este evident: Putem gndi i altfel, nu ca
Cerna. Dar nu putem rmnea nepstori n
faa gndirii lui, care curge bogat.
Cnd orizonturile largi se 'nchid, cnd lumea
nu mai exist pentru poet, el este ascuns n
vre-o crare de pdure i nu-i singur; este
acas i nu-i singur, deoarece amintirile l
grmdesc cu doruri tari, dureroase, nebune;
este supusul celui mai poetic instinct; este
ndrgostit. Tot restul volumului cnt numai
de dragoste. i cum ...
Culeg fr s aleg mult. Cetii ncet i
dndu-v seama de f i e c a r e vorb:
Dar azi mi eti departe. Te fur alte zri
n ara primverii 'a venicei visri.
N'ai fost a mea, dar tremur, de par'c te-am pierdut
i 'nmrmuresc cu ochii n ntunerec mut.
tiu bine c eti dus, dar te atept mereu
i clipe'e-ateptrii curg tot mai trist, mai greu,
Cci nu mai licrete ndeprtatul geam
i nu-mi mai iei n cale i doar att ceream...
Vei reveni vr'odat? Mai bine a fi vrut
S 'nchid adnc n mine un dor necunoscut,
Dar a crescut atta, de cnd cu plns s'adap
C 'n sufletul meu singur n'a mai putut s 'ncap...
Tu arde-aceste rnduri...
(Din d e p r t a r e , pag. 12).
Cnd fu s plece, ea-mi opti: Pe mne!
Dar mna mea 'n a ei mult timp rmne...
Nici un cuvnt n'a rupt tcerea sfnt
Doar de departe a rspuns optirii
Prelungul fluer al privighetorii
Pe mne! Iat oapta fericirii
Ce mn clipele i mic sorii...
Destram-te mai repede, o, noapte,
n drumul veniciei!
De ce n'am aripele vijeliei
Ideal, S m nal la pulberea de stele
se n i s le sting pe rnd
implic Supt flfirea aripilor mele
stropul S vie sfntul mine" mai curnd!
( N o a p t e , pag. 27).
Nu simi ct de aproape e iubirea,
Copila mea? N'auzi n jur de tine
Chemri ntretiate de suspine?
De m'ai uitat pe veci, n drumul jelei
 Nrul 2, 1910.
O clip doar alin-mi ptimirea
D la o parte aripa perdelei
i-arat-te n toat strlucirea!
Uimit de luminoasa-i artare
S te culeg adnc n ochii mei
i cobornd pleoapele-arztoare
Pe veci s 'nchid icoana ta n ei
i-apoi s m cufund din nou n noapte...
( C h e m a r e , pag. 75).
Tot aurul luminii i cade 'n pr pe fat...
Apari biruitoare ca 'ntia diminea
O, vis al vieii mele, ce-o clip mi-ai zimbit,
Mergi pururi n lumin etern srbtorit!
i dac eu m 'ntunec uitat, necunoscut,
Amara desndejde de a te fi pierdut
Mi-o va 'mblnzi credina c te voiu ti mai bine,
Mai sus, mai fericit dect ai fi cu mine
Acela ce se leag tovar umbrei tale,
Frumos ca un Adonis i-a rsrit n cale.
Aceleai sfinte doruri pe amndoi v 'mbie,
n ochii ti mari, limpezi rd zori de bucurie
i eu m uit pe mine i 'n gndul meu a vrea
S cresc norocul vostru cu fericirea mea,
i nici un semn iubirea-mi trecutului nu cere
Doar inima nebun se sfie 'n tcere...
( L o g o d n , pag. 98).
n alt gen, ca form c'un pas napoi spre
Alecsandri i Bolintineanu, cu tema lui Goethe
clrind prin furtun, spre iubita:
Fulgere, voinice,
Ce-mi tresari din greu?
Ce-mi ari crarea
Ca s'o pierd mereu?
Vin mai bine-odat
Lin, nemrginit
i-mi aterne drumul
Dorului grbit!
Colo 'n vi e-o cas
Alb ca de nea;
n pervazul uii
St iubita mea,
i trimite 'n noapte
Sufletul trudit -
Chipul n lumin
Pare zugrvit!
( C n t e c de n o a p t e , pag. 115).
n poezia de amor a lui Cerna este atta
adncime de sentiment, sunt att de multe
nuane, este atta gingie, atta renunare,
atta dor i atta durere i toate sunt expri
mate att de intim, de plastic i sugestiv,
nct l socotesc vrednic a fi numit cel dinti,
cel mai ales cntre al iubirii dintre ci o
cnt a s t z i n graiul nostru.
Amor i gndire mult: iat ce gsim dar
n opera lui Cerna,
LUCEAFRUL 45
Cnd zic gndire, nu trebuie s se ne
leag ns idei cu desvrire abstracte, spe
culative, n Cerna sunt cteva texte si de
acestea. Gndirea, ideia n poezie este floarea
unor intuiii vii, este rodul cald ce creste
din vieat vzut si simit, este deschiz-
toarea de orizonturi spre care pornete orice
spirit nemulmit cu fapta izolat, cu tabloul
izolat, este privirea sub specie aeternitatis a
faptei, a tabloului.
Ce poate face un poet care nu caut numai
icoan, care nu-ti cere numai simirea, ci-ti
rscolete i cugetarea deci t o t ce este
omul se poate vedea din T o r q u a t o
c t r L e o n o r a n care inund par'c toate
nsuirile poetului, licrind ici-colo i un de
fect al lui (retorica).
Perspectiva la care se ridic gndirea n
acest cntec magistral de fericire i neferi
cire este exprimat aa:
Un joc e tot. Fugara fericire
mi pare o cereasc povestire
Pe care-am auzit-o, lcrmnd,
Din graiul dulce-al mamii picurnd.
Dintre icoanele fugare" citez numai una,
o mndrete. Cetii rar:
Icoanele s'alung 'n mintea mea:
Ocrotitori i albi, de-asupra ta,
n dulcele suspin al adierii
Se legnau salcmii primverii
i, cltinndu-i vrfurile 'n floare,
n mii i mii scntei tremurtoare
Sfrmau lumina soarelui de Maiu
Pe crengi, pe flori, pe chipul tu blaiu...
Pe-a frunii tale marmur senin
Lumini i umbre s'alungau . . . Prea
C ngerul ascuns n umbra ta
Te mngie cu mna-i de lumin
Pe pr, pe ochi, pe lng tmpla fin...
Simiiu atunci ct de frumoas eti.
i-un val de foc m 'nvlui deodat,
Iar inima-mi se strnse fulgerat
De gndul: Pentru cine nfloreti?
Tcut m'apropiu . . . Tu, ca 'n vis, m ceri:
De ce aa trziu i trist, Torquato?"
i dulce m'amenini, zmbind m ieri,
i iar fruntea mea ai luminat-o.
(Pag. 149).
Pe a i c i duce calea spre capod'oper.
G. Bogdan-Duic.
Postscript. Cteva mruniuri, observate
n treact, le nsemn aici. Mruniurile rele
 46 LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.

sau discutabile sunt ca nite pistrui pe-o fa
cu linii frumoase.
1. Nu-i preios s zici despre srutare:
Si gura ti-o ' n f r e t i cu sfnta gur"?
(Pag. 7). '
2. Va reui atributul miestru" n: Pe
toate pune stpnire a voastr inim m
i a s t r " ? (Pag. 15).
3. Stropul rmne strop i 'n fundul mrii?
i nc senin"? (Pag. 23).
4. n felul lui D. Bolintineanu: i-ai pus
pe frunte-mi tnr c u n u n de srutri"
(Pag. 50). Cununa este o idee la care Cerna
ine mai mult dect este bine. Dar tot mai
port pe fruntea mea cununa". (Pag. 50).
5. Natura este un m i e s t r u , care sap
cu d a l t a n l u t ! (Pag. 60).
6. Cereau pe fruni c u n u n i nemuritoare.
(Pag. 62).
7. Nu mi se par chiar bine nchegate cele
dinti patru versuri del pag. 65.
8. Ce poate fi a neamului i c o a n " ?
(Pag. 84).
9. Ea apare 'n vis. Mai poate s lipeasc
tot ea pleoapele, cnd, fiind n vis, este s u p t
ele? Si s dormi visnd n veci... e prea
juvenil. Pag. 91).
10. Simbolica floare, care se roag de nori
s-i hrneasc prul cu ploi i-a asigurat
un amant sigur, dac i norii ascult rug
minile chiar crude" ale floarei. (Pag. 9596).
Un sfrit, de...
11. Un sonet n opt ntrebri. (Pag. 102).
Retorica! Cununa este prezent.
12. O, soare etc. (Pag. 105). i dac
soarele n'ar usc sngele? Mi-e dor de rea
lism poetic.
13. Cununa! (Pag. 146).
14. Cununa! (Pag. 152).
15. Cununa! (Pag. 156).
16. Uman? (Pag. 162).
Notele acestea nu descoper numai gustul
meu, ci i pe-al poetului. Judece singur, ca
ntie si ultim instan, dac sunt vrednice
de inut minte.
G. B. D.

Attea visuri...
Attea visuri mi-au murit...
Plpnde flori de primvar,
Abi mi-au rsrit n suflet
Se stinser n grab iar...
Nici unuia nu i-a fost dat
S-mi lumineze o viea
C raza lor plea mereu
Pierind n deprtri de cea...
i dup toate-am plns amar...
C fiecare mi-a luat
Din suflet cte-o bucic
Tot mai srac mi l-au lsat.
Iar cel din urm, cel mai drag,
Cnd s'a'mplinit i el s plece,
El a luat cu sine tot
Mi-e sufletul pustiu i rece...
M. P.

* v $y.

W ;
s-l
Fig. 19. Pristen ncristit din Ungra
(inutul ohalm).
 Nrul 2, 1910. LUCEAFRUL 47

Poporanismul.
O anchet literar. (Urmare.)

Cuvntul poporanism" se refer la o doc ceva cu adevrat, de ce nu s'ar prinde, c

trin politic. Este ceeace d-v. facei n
Ardeal si ceeace fac cei mai buni fii ai nea-
mului n Regat. In literatura noastr acest
cuvnt a fost ru neles: unii au abuzat de el.
Literatura n'are ntru nimic de-a face cu
doctrine, cu tendinti si cu altele; e o chestie de
talent; darul acesta i imprim valoarea,
n afar de ceeace pot pune n ea cultura i
convingerile intime ale omului.
Au numit unii poporanism" predilecia
unora din scriitorii tineri pentru subiecte
luate din popor. Un scriitor are predilecia
pentru lumea pe care o cunoate, care a p
truns n intimitile sufletului su.
Unii din aceti scriitori au fost nvinuii c
fac apologia plebei puin interesante. A n
vinui pe un scriitor c vede ntr'o lumin
bun ori rea lumea ce-1 intereseaz, e cel
puin un lucru ciudat, dac nu lipsit de bun
simt.
Cred c n parlamentul artei cuvntul nu
va fi mpmntenit. Ct despre epitetul care
ar caracteriza operile scriitorilor zii popo-
raniti", nu-1 pot gsi. Li se poate zice
acestor scriitori c sunt poporaniti, ei ns
trebuie s rmie pur i simplu s c r i i t o r i .
= P. S. Observ cu mirare c se vor
bete despre aa ziii scriitori poporaniti"
ca despre o pleiad. S'a nmulit oare numrul
scriitorilor notri de cnd s'au narmat unii
critici cu instrumente mritoare? i de cnd,
ca i astronomii, ei vd n p l e i a d e un nu
mr nemrginit de stele, pe cnd noi, cu
ochii liberi, vedem prea puine?
Mihail Sadoveanu.
* tura adevrat, vajnic i necrutoare, nu
Domnule Director,
Oare nevoia de a cuta prin lume un rost
cuvntului poporanism alturi de literatur,
nu e o mrturie ndestultoare ct de fr
rost a fost pus acolo? i doar nunii acestei
mprecheri morganatice, de trei ani i mai
bine, nu mai contenesc s fac cunoscut,
noi hrtii de legitimaie. De-ar legitima ele
doar publicul bunvoin are, dovad n
trebrile cetitorilor d-voastr?
Eu socotesc c poporanismul i literatura
nu se resping del ele, ci numai din pricina
felului cum sunt mpreunate.
mi amintesc subiectul unei comedii de
nu tiu cine, n care un tnr i o fat lupt
din rsputeri mpotriva hotrrei pripite i
interesate a prinilor lor de a-i cstori m-
preun.Odatntmplndu-sessentlneasc
amndoi singuri, ei au pentru ntia oar
prilegiul s se cunoasc cu adevrat, s se
plac, i sfritul... mn 'n mn vin s
cear prinilor binecuvntarea pentru cs
toria lor.
nelesul artei poporaniste" n curs astzi
la noi, e acela pe care Vieaa Romneasc"
1-a dat n vileag prin sentina: n literatur
poporanismul va nsemna atitudinea de sim
patie a scriitorului fa declasa rneasc
- atta tot".
Bunvoina, mgulirea, mila, n'au fost i
nu pot fi nici cnd elemente alctuitoare ale
valorii artistice. Dac generozitatea cere s
nchizi ochii, ca s fii ngduitor, arta care
s-i deschizi, ca s fii adevrat. Una potolete
i potrivete firea dup mrginirea omeneasc,
cealalt n chip de Dumnezeu o desvlue
aa cum e: mai presus de ru i bine. Aceeai
natur ici cresteaz regulat faa unei scoici,
colo erupe ntr'un vulcan. ntre Margareta
i Lady Macbeth nu face nici o deosebire.
Dar aa n fa, numai geniul poate privi
natura. Cei de jos, o ajung i-o rabd abia
n rsfrngerea artei. n oglindirea artei, na
mai primejduete pe nimeni. De ce dar st
ruina de a o schilodi si aici cu morala tu-
turor celor slabi de nger? Nu e destul de
zgribulit, stearp i plecat vieaa de toate
zilele? S ne-o mai prelungim i n art?
Vieaa Romneasc" ns, dup preceptul
simpatiei cere aceasta i a ajuns chiar s
nduplece pe unii scriitori. Bucile de soiul
acesta aprute pn acum, dovedesc deodat
 48 LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.

unde ajunge i arta i judecata artistic cu
astfel de precepte. Pentru mine acest fel de
poporanism e o njosire a artei, i confor-
mndu-m ndreptrilor d-voastr pot zice
ca rspuns celei din urm: e poporanismul,
pe care nu-1 admit n art. Motivele? nti
fiindc se splcesc i terg trsturile vii
ale realitii prin gospodreasca spuneal
moral, al doilea fiindc se pune mai presus
de nfiarea eternitii, lumea intereselor
zilnice i nsfrit fiindc poporanitii ur
mrind ideile caritabile, pun parabola pe
aceeai treapt cu arta.
Rmne acum rnimea ca subiect artistic.
Nu e nimic neartistic n tot cuprinsul firei.
Privirea geniului aprinde n fiecare grunte
de rn o lume, se apleac ns numai
asupra frmei, care ca pictura de rou ncape
n lumina ei, nesfritul boitei cereti.
nainte de marea revoluie, puterea de
refracie" a poporului er nnbuit de
lespedea robiei. n loc de expansiune, ar fi
nsemnat strmtorare, nimicire, orice exte
riorizare prin chipuri din popor.
Geniul venic rzvrtit, venic n lupt cu
necunoscutul uria i strivitor al firei, nu
putea s se descarce prin poporul obinuit
s ndure i s se supue. Lui i trebuie spirite,
drje, nenduplecate, explosive, prin care s
poat s-i reverse puhoiul de viea ce-1 n-
neac, i pe acelea nu le gsea atunci n
popor. Dar dup ce poporul acela, atta timp
confundat cu pmntul, a dat s surpe lumea
ca s-i deschid vederea nspre soare, el
devine cel mai puternic element al nzuinei
prometeice. Ca spre o viea nou se ntoarce
arta spre norod.
La nceput a trebuit s-1 distrame n in
divizi, cafs-1 poat cuprinde; cci arta aa
cum o alctuise timpul, ncpea numai omul
singur eroul. Jertfindu-se ns colectivitatea,
se mpuina tocmai vigoarea att de rvnit
a elementului nou. Se tie azi dup atta
psihologie a masselor, ct deosebire este
ntre sufletul individului singur i ntre su
fletul aceluiai dilatat n avntul comun al
obstiei. Urmarea fireasc a fost o scobo-
rre a idealului artistic, o intervertire a va
lorilor artistice. n locul frumosului, a des-
vrirei prin care omul nfrunt par'c oarba
apsare a firei, e ridicat urtul care tocmai
arat ntiprit ca n clis, urma acelei apsri.
Fruntea senin e uitat pentru spatele plecat
i gndirea trufa pentru munca ntng
a braelor. n locul cuvntului ntraripat i
luminos emanare a sufletelor arznde,
ptrunde descripia: forma artistic pentru
vieaa numai trupeasc i totodat expresia
spiritelor de rnd.
Simbolul timpului nostru ns nu e mun
citorul cu faa plecat n rn, ci massa
sumeit n pornire vajnic spre lumin, spre
nlimi.
Arta democratic de astzi e arta ntune-
recului, a slbiciunii, a tnjirei, un hibrid
nscut din nepotrivita aplicare a formelor
vechi la lumea nou: adevrata art a tim
pului nostru va s vie, n viitor (arta a fost
ntotdeauna un rod de toamn). Ea va avea
ca erou mulimea, ca aciune rscoala, ca
sentiment iubirea vieii; individualitatea sin
gur nu va dinui dect sub chipul per
sonalitii uriae: aceea care ar fi sufletul
unificator al multimei, sau aceea care va n-
cerca s-i ie piept. Fi-va muzica arta vii
torului, sau drama, sau amndou unite melo
drama, e greu de prezis i apoi... e alt
chestie. ntrebarea a fost, ce neleg sub po
poranism, n literatur i dup cele spuse pn
aici, pot rspunde pe scurt: neleg prin po
poranism, sau mai lmurit n u m e s c popo
ranist arta cu subiect din vieaa poporului.
Un nume fcut, cum ar fi m a d o n i s m pentru
pictura renaterei, a r i s t o c r a t i s m (ntr'un
sens mai restrns chiar si m o n a r h i s m )
pentru literatura clasic; un nume care n-
gdue o deosebire a artei dup subiect i
atta tot. A t i t u d i n e a intr n alt ordin de
idei i ca atare i cere denumire aparte. Aa
pentru atitudinea de simpatie fa de popor
se zice p o p o r a n i s m ui v i e i i r o m n e t i
i nu numai poporanism.
...Acum, n literatura noastr, poporanismul
e o manifestare trzie, un fel de continuare
n amnunte a naionalismului del nceput.
Cci dac ar fi s se clasifice epocile noastre
literare dup coninutul comun operilor din
acelai timp, cea dinti s'ar putea numi epoca
naionalist. Patriotismul er pe atunci cel
mai tare si mai sincer sentiment care putea
 Nrul 2, 1910.
rodi n art. Restul e numai o ngnare naiv
a literaturei romantice franceze. Cntarea
Romniei" ntrupeaz tot ce e mai de seam
i ca art i ca sentiment n nceputul li
teraturei noastre. Acum c ntreaga aceasta
literatur purcede dela aristocraie, socotesc
de prisos s mai adaug, o tie tot celce
cunoate dac nu literatura noastr, cel puin
istoria.
Mai departe, autentificndu-se inspiraia
luat deagata dela strini, adec ntorcndu-se
poezia spre ar, unde ncepea cu adevrat
vieata romneasc, arta noastr sporete.
Genul exotic romantico-elegiac, mpmnte-
nindu-se se schimb 'n bucolic. Cu popora
nismul ns, poezia nou cmpeneasc, n'ave
nimic de-a face. Ea srbtorea vieata pe care
azi poporanismul o deplnge. Vara la ar"
a lui Depreanu samn n simire cu
l'embarquement pourCythere" a lui Watteau,
iar poezia arcadic a lui Alexandri cu scenele
pastorale din secolul al XVIII-lea. E o art
nobil rousseauian, care nc nu bnuete
pe Marx.
Urmeaz apoi momentul genial, pasiv celor
zilnice. Eminescu. Arta uurat de pricinele
patriotice care ncep s fie descrcate n
articole de gazet i deschide unghiul
intelectual spre cele eterne. O clip sublim,
prelungit ntructva de Vlahu i Dela-
vrancea, n care arta noastr desbrat de
provincialismul strmt de pn atunci, n
cearc s cucereasc universal-omenescul n
gndire romneasc. Pentru ntia oar se
uit sincer truda ceteanului, pentru acea
mai nalt a o m u l u i . n locul valorilor tem
porare, vin valorile venice. E zenitul artei
noastre de pn acum, unde n ce privete
atitudinea poate fi vorba cel mult de un aristo
cratism intelectual ...Vzut de sus, toi oamenii
sunt deopotriv, rvnesc deopotriv, sufr
deopotriv. n toat omenirea n veci acelai
om", iar cugetul i simul ndeajuns de avntat
gsete cum s se nale dumnezeete i s
plng omenete cu fiecare.
Din pcate generaiei urmtoare, adec
celei de astzi, i-a lipsit puterea i elanul
s urce mai departe drumul acesta croit
spre nlimi. Scriitorii noi, horribile dictu
sunt numai talente ce s'au ales ntr'un timp
LUCEAFRUL 49
de ananghie cnd e mai ru fr ru,
dintre mulimea recrutat deavalma pentru
mplinirea colilor noastre superioare i a
organismului funcionresc. La ei nu e vorba
de o mistuire n focul sacru, ci numai de
o duioas amintire, care n mpinjenirea
vremii, a cptat ceva din farmecul unui cntec
din btrni. Anume, scriitorii notri moderni
nu sunt fanatici de aceia ce lupt amarnic
ca s-i izbndeasc gndul ce-i muncete,
ci sunt ca plaghiile aduse de revrsarea apelor...
si care ncolesc acolo unde le las uvoiul.
Asa amintirile de acas, icoanele sentimentale
din vieata rmas 'n urm fie la tar, fie n
preajma oraului, devin elementul artei mo
derne. Cum nu nzuina sp'iritului spre lu
min a smuls pe noii scriitori dela vatra
printeasc, ci valul vremii i-a ridicat n n
volburarea civilizaiei pripite, privirile lor n
loc s se ndrepte spre un ideal nainte,
cat trist n urm la vieata molcom, fr
strdanie, de care se simt mult mai aproape.
Aa se nate literatura noastr din urm.
Acum dac rnismul, sau poporanismul
precumpnete, pricina e de cutat pe lng
cele indicate n fug mai sus i n influena
covritoare transilvnean. Poezia mbibat
de soare a lui Cobuc (Balade i Idile!) nu
velele marinimoase ale lui Slavici, au fcut
vad sentimentului ce mocnea n cei mai muli
din literaii de azi.
Zporul aa pornit a fost ns de scurt
durat, cci iezit de teoria socialist aurora
intelectual a semidocilor, ca si extremul ei,
nietzscheanismul si strmteaz cursul ca
s pun 'n micare moara nou ce i s'a
ridicat n cale, Vieata Romneasc". Toat
frumseea natural pe care ar fi putut-o des
fura, dac ar fi urmat s erpuiasc n voe
mai departe, s'a pierdut ntre stavilele popo
raniste. Cum i de ce? am artat mai sus
vorbind de poporanismul vieii romneti n
genere.
Acum c ntre scriitorii noi se gsesc si
talente alese, nu caut de loc s neg. Sunt,
numai c valoarea lor e mai mult de ordin
formal dect de ordin sufletesc. Istorisesc
frumos, ncolo lumea lor i concepia ei ar
tistic e comun. De aceea nici nu pot crede
c vor tri departe n viitor. Firete, ce m
 50 LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.

ncumet s prevd aici, e numai cu privire
la creaiile de pn astzi, cci cum generaia
aceasta e nc tnr, cine tie de ce schim-
bri nu e n stare, mine. Un lucru numai d
de gndit, anume c cei rmai n puteri din
epoca eminescian, au luat nainte tinerilor
(m gndesc mai cu seam la teatru)...!?!...
...Ca ncheiere acum cu privire la litera
tura modern, in s adaug c nu popora
nismul (n sensul larg al cuvntului) l so
cotesc ca pricina stagnrei acetia n mediocru.
Vie scriitorul care s poat proiecta ranul
pe cer, aa cum a fcut Grigorescu i m
ntrebai nsfrit cu care opere din cele
lalte arte se poate ilustra poporanismul?"
M gndesc, m rsgndesc, dar gndul mi
alunec peste tot ce-mi d la iveal amin
tirea, par'c afar de literatur n'am mai ave
nici o art. Numai nite morminte nu le pot
ocoli, monumentele funerare ale arhitectului
Mincu si ele din forma cea dinti" ca si
poeziile lui Eminescu; cum ns n'au nimic
de a face cu poporanismul, t r e b u i e s le
trec... si s sfresc.
Primii, V rog, Domnule Director, asigu
rarea deosebitei mele consideraiiy

nchin. Marin Simionescu-Rmniceanu.

^5===^?

Cntec.
A ptruns o raz lin M uitam cum i ntinde
Pn unde stm, la mas, Purpuria ei crare,
Si mi-a luminat icoana Ca o punte strlucit,
Sfnt dintr'un col de cas, Ca o binecuvntare.
Floricelele din glastre Tmpla mi-a atins n prip
Del geam, le-a srutat, i pe frunte-mi s'a topit
i mi-a pus tighel de aur Cu o adiere lin
Pe 'nvelisul de pe pat, Ca un vis neisprvit.
Maria Cunan.
?sn

O, mergi departe...
M 'ntrebi cu dulce graiu de mam O, las-m i mergi departe
De ce sunt palid i 'ntristat Tu ginga ngerel sglobiu,
i vii s 'mpaci cu mngierea S-mi fie linitea stpn
Srmanu-mi suflet noptat. Si 'n jurul meu pustiu... pustiu.
Nu plnge pentru-a mea triste
Nici pentru sufletu-mi stingher,
Cci lacrima ta-mi spune par'c
De-o nou cruce 'n cimiter.
A. Cotru.
 Nrui 2, 1910. LUCEAFRUL 51

f Ioan Russu-irianu.
S'a stins i sufletul idealist al acestui otean de jertfe. Dar contiu de cauza ce-o apr a muncit din
frunte al condeiului. S'a stins ca un erou care nu las rsputeri, de multe ori singur, i a ajuns la izbnd.
s-i cad arma din mn pn mai simte c licrete Tribuna" del Sibiiu a czut, iar Tribuna" lui i-a
o scnteie de viea ntr'nsul. nainte de a nchide luat locul, s'a nlat tot mai mult, fcndu-se ndru-
ochii pentru venica odihn a mai pndit un gest al mtoarea vieii noastre politice. Nerecunotina oame
dumanilor i din ultimele licriri ale creierului su nilor 1-a urmrit, ns, i aici. Cnd ziarul ntemeiat
obosit a mai furit o sgeat pentru a o arunca spre i susinut de dnsul a ajuns s-i poat dur un
lagrul vrjma. Ziarul Lupta" din Budapesta deodat palat", n care i truditul lui suflet putea s-i g
cu tirea morii lui a publicat seasc un col de odihn, a
i articolul ce 1-a scris cu trebuit s iee lumea 'n cap,
umbrele morii la cptiu. s pribegeasc prin ar cu
n tineree s'a pregtit pen sntatea zdruncinat i cu
tru cariera de lumintor al ndejdile spulberate...
poporului, de dascl, dar Ioan Russu-irianu cu toate
coala steasc i s'a prut luptele ce le-a purtat i cu
prea strmt. Flfirile de toate nenelegerile pe cari
flcri din sufletul lui l n nu le-a putut ncunjur, a fost
demnau spre orizonturi mai o figur iubit n vieaa noa
largi. i cu deplin ncredere str public. Chiar i nfi
n puterile lui, ntr'o bun zi, area lui er simpatic i
a trecut Carpaii, s'a dus la cucerea del prima vedere.
Bucureti. Inteligena sa vi Ave un trup vnjos ca un
oaie 1-a ajutat s intre ca trunchiu de stejar i legat cu
ucenic n coala vestitului muchi de cri, de credeai
gazetar din ar, la Ro c-i un legionar oelit n rz
mnul" lui Rosetti. La acest boaie. Cnd l vedeai puin
ziar nv meteugul de chiop te gndeai la zeul
gazetar. Aici i dobndi uu Vulcan, furitorul de fulgere
rina i dibcia de a spune din mitologie. Pe umerii lui
frumos,limpedei ntr'o limb lai purt un cap frumos de
corect ceeace gndete. brbat, cu nite ochi cprui
nzestrat cu aceste caliti, n cari jucau luminile inteli
destul de rari la noi pe vre genii i sufletului su fr
muri, la 1891, s'a ntors acas odihn. Faa lui energic er
la Tribuna" din Sibiiu. La nseninat de zimbetele bu
acest ziar i s'a deschis un ntii. Iar pletele lungi i
teren larg de munc i i negre ddeau chipului su o
s'a dat prilej s-i dovedeasc f Ioan Russu-irianu. nfiare impuntoare. Intra
talentul de gazetar i agitator cu oricine uor n vorb i-i
nscut. A apucat tocmai vremurile vijelioase ale pro desvlui toate gndurile cu o sinceritate care robea.
cesului Memorandului. A scris atunci articole energice, Sufletul lui era o carte deschis, att pentru prietini
din cari nu lipsiau scnteierile fulgertoare; a agitat ct i pentru dumani.
ca un tribun la adunrile poporale. mpreun cu ali Stpn pe o mulime de cunotine a ajuns s-i
prietini a nfiinat Foaia Poporului", care a fost pe cucereasc un loc de cinste n vieaa bisericeasc, a
atunci una dintre cele mai bune i mai rspndite reuit chiar s fie alesul unui cerc electoral n dieta
foi poporale del noi. Reputaia lui crescu repede rii. i pretutindeni i-a mplinit datoria cum a tiut
i dup osndirea partidului naional a rmas pe i a putut mai bine.
umerii lui sarcina de a apr steagul Tribunei" Pe lng munca lui grea i istovitoare de gazetar
din Sibiiu, pe care au fost silii s-1 prseasc cei s'a ocupat cu literatura i cu tiina. A scris o serie
ce-1 nlase. i s'a luptat cu cinste i cu credin de novele i nite sugestive impresii de cltorie la
pentru a prelungi zilele Tribunei". Cnd muncea mai Roma. A publicat un studiu de statistic i etnografie
cu dragoste pentru susinerea ei, au venit alii i 'n sub titlul Romnii din Statul Ungar", care a fost pre
loc de rsplat l-au nlturat. El nu s'a lsat, ns, miat de Academia Romn. n vremea din urm n
nvins. S'a dus la Arad i a ntemeiat Tribuna Po cepuse un foarte lung i foarte greu studiu despre
porului". Lupta ce a pornit-o er grea i cerea multe I o b g i a din Ungaria, din care a aprut primul volum,
 LUCEAFRUL Nrul 2, 191.

ajungnd pn la sfritul veacului al XV-lea. i alte: i de drepturi, iar n ceealalt a inut sus fclia de
dou volume aveau s cuprind istoria iobgiei pnL redeteptare cultural a poporului.
la 1848, cnd s'a desfiinat de form. loan Russu-irianu a fost un otean i un nvtor
Munca lui intelectual a avut o influin binefc care i-a jertfit toate puterile pentru binele i fericirea
toare asupra culturii noastre. Toate de cte s'a apucat neamului. De persoana lui nu s'a ngrijit niciodat.
le-a svrit cu struin i cu pricepere. i a s i-a sfrit vieaa cu aceleai bunuri pmnteti cu
vrit multe. cari i-a nceput-o. A nchis ochii ntr'o odi sr
Fiecare clip a vieii lui del vrsta tinereii, de ccioas de pe malul Dmboviii.
20 de ani, pn la cea a brbiei, de 45 de ani, a Bogia motenit del dnsul e munca lui, care
petrecut-o pe cmpul de lupt i de munc. Ct i-a ne rmne tuturora. Ceice vor veni n urma noastr
fost dat s triasc ntr'o mn a purtat spada de desigur vor recunoate dup vrednicie brazda ce-a
aprare, cu care izbea npraznic n clctorii de lege tras-o acest suflet n ogorul vieii noastre culturale.
T. Codru.

Notie cu creionul.
Postum.
23 Decemvrie n. Apariia, sper, nu va ntrzia mult, cci manuscriptul
Resfoiesc prin notiele unui om mare, prin manu va fi trimis nc zilele aceste la Academie, care nu
scripte, cari mi erau tot aa de preioase i nainte va ntzi a-1 da la lumin, nc nainte de nceperea
cu cteva sptmni, cnd scriitorul lor era nc n sesiunei de primvar.
viea. Vom ave deci plcerea de a ceti n curnd aceast
Cine s'ar fi gndit atunci, c aceste manuscripte, lucrare, dei e o ireparabil pierdere, c membri
vor rmnea, n mare parte, fragmentare, ateptnd Academiei n'o s aib prilejul de a-1 a u z i pe regre
nc mult vreme, o mn, care s le poat ntregi. tatul autor, mcar odat!
n librria seminarial mi s'a dat prilejul s res Rsfoind prin alte manuscripte, am dat de cteva
foiesc discursul de recepiune al unui Academician nsemnri privitoare la istoria grnierilor notri. Sunt
de curnd decedat. Era terminat, lipsindu-i singur abia cteva coaie, cuprinznd trei capitole, lipsind
indicele, pe care ave s-1 pregteasc n decursul coala del nceput, iar capitolul din urm e mane i el.
tipririi. Dup capitolul introductiv, urmeaz unul privitor la
I-am cerut voie s-1 resfoiesc, i mi 1-a ntins cu locuitorii grnieri, iar capitolul din urm e ntitulat:
zimbetul lui condescendent: ara Fgraului.
Poftete! Lucrarea aceasta e indicat n prefaa opului Petru
Titlul era: Stpnii rii Oltului", discurs de in Paul Aron", i autorul a intrerupt-o nainte cu mai
trare n Academia romn, rostit de Dr. A u g u s t i n muli ani, cnd a luat asupra-i conducerea domeniilor
Bun ea. mitropoliei. Orict de fragmentar s'ar prea ns,
Cuvntul rostit" trebuie nlocuit acum cu scris", are totu o deosebit valoare, din faptul c paginile
cci graiul miestru al acestui Academician nu va din urm (Capitolul: ara Fgraului) i-au servit de
rsuna niciodat n adunarea nemuritorilor notri! substrat pentru discursul de intrare n Academie.
E scris numai, dar avem mngierea, c e terminat nainte cu civa ani pregtea o istorie a Romnilor
mcar, spre deosebire de alte lucrri fragmentare ale i ave chiar prelucrat o mare parte a materialului.
acestui condei neobosit. Ave de gnd s'o termine n tihn, ca rector al
Discursul e un act de pietate al autorului pentru seminarului, dar n'a ajuns s-i vad realizat acest
acel mndru col de ar, n care a vzut lumina zilei frumos vis, despre care vorbi eu atta nsufleire.
i unde i-a petrecut cei mai frumoi ani ai tinereii, Orict de fragmentar ar fi rmas ns, lucrarea
ncepnd cu anul 895 cu micarea Pacinailor sau este de o deosebit valoare, tratnd chiar epoca cea
Bisenilor autorul ne arat seria de domni, cari mai ntunecoas a trecutului nostru, asupra creia
s'au perndat n stpnirea acestui pmnt bogat n lumina cunotinelor lui s'ar revrsa cu o adevrat
roade i n legende minunate pn la Mihail Apafi revelaie.
al II-lea, cnd ara Oltului trece n posesiunea sta Att tiu eu c a rmas, n afar de corespondena
tului (1713). extins, i de multele notie i abrevieri, cari sunt
N'am avut rgazul s cetesc mai cu de-amnuntul deocamdat fr un folos real, pn s ajung n o
acest manuscript preios, dar ochirea ce am putut-o mn dibace, ca s le poat ntrebuina i nchega
arunca asupra lui mi-a fost de ajuns, ca s atept cu ntr'un sistem.
neastmpr apariia lui n tipar. Ar mai fi nc o vorbire de a lui o vorbire care
 Nrul 2, 1910.
nu s'a rostit i care sper s am prilejul a o publica
la acest loc.
Singura lucrare, ce ne-a rmas n ntregime e deci
discursul privitor la Stpnii Terii Oltului i apariia
ei se ateapt cu mult interes. Va fi o piatr mai mult
Cronic.
f Demetru Marcu. S'a dus i bietul Marcu. Boala
ce-i zdrenuise pieptul i-i stinsese vocea i-a curmat
i zilele n cea mai frumoas vrst a tinereii, cnd
alii ncep s-i dureze un aezmnt pentru rostul
vieii i pe.itru ntruparea gndurilor ce-i frmnt.
Er un ficior de cioban din
Poiana-Sibiiului cu o nfiare
simpatic i inteligent. Ne
norocul lui 1-a ndemnat s
prseasc plaiurile munilor
cu flori i cu cntece cari i-au
legnat copilria. Ursitoarele
rele l-au povuit s se co
boare la ora s nvee meseria
de tipograf. Plmnii lui dedai
cu aerul de brad n'au putut
tri n atmosfera plin de otr
vuri a tiparului. S'a lsat de
meserie i a nceput s viseze
i s scrie. Simi se vede c j- Demetru Marcu.
i sufletul lui ar putea da de
lucru culegtorilor. A nfiinat n Craiova vre-o dou
reviste literare. Una se numi N i r v a n a " . Cu gndul
la linitea acestei mprii a nceput s cnte, s iu
beasc i s-i petreac vieaa n farmecele tinereelor.
Iar boala l ducea tot mai aproape de N i r v a n a .
Cu sntatea zdruncinat s'a ntors iar ntre brazii
munilor din copilrie, dar fr ndejde de ndreptare.
Cntecul lui cu rndurile:
Verde ramur de brad
Tu m'ai blestemat s cad",
simea C-i adevrat i totui nu-i pierdea ndejdea.
i-a purtat crucea suferinii o vreme aici n Sibiiu,
ca redactor la ara Noastr". Scria articole i ver
suri fr s se gndeasc la ntunerecul zilei de mne
ce-1 pndea. Revista i ddea viea. Adeseori, dup
cte-o poezie ce i se prea stranic", spunea c se
duce s se caute. i cnd a ncetat ara Noastr"
s'a i dus i nu s'a mai ntors. S'a prpdit ntr'un
sanatoriu din Bucureti. Vieaa i temniele ungureti
au ngropat un osndit, iar ceice l-au cunoscut un
suflet de poet, pe care l-au comptimit.
Dac ar fi trit n alte condiii desigur ar fi ajuns
s scrie poezii frumoase. Ave fantazie ndrznea
i un talent real. Citm cteva strofe din versurile
lui inedite, pe cari ni le dduse astvar pentru Lu
ceafrul". E un Imn vistorilor" lung de vre-o sut
de rnduri:
LUCEAFRUL 58
la piedestalul, pe care s'a ridicat n faa lumii tiin
ifice i o revrsare de lumin, de glorie, asupra
rii Oltului, unde i-a trit anii copilriei acest
muncitor al condeiului, cu suflet de vistor, cu mn
de fier... Anonymus.
Nu 'ntrziai copii crescui n lacrmi
i 'ncununai cu-a viselor ghirland:
Aprins-a cerul stelele-i de veacuri
i veacuri spun c stelele v chiam!
Deasupra vieii, d'unde 'n veci pmntul
Ca o scnteie pare-acelor larguri,
Deasupra timpului ce-i poart greul,
Pluleasc' acum cntarea voastr, preoi".
Un naionalist slbatic i-un trubadur romantic a fost
bietul Marcu n tot ce-a scris. Er ntreg numai inim,
numai simire i numai fantazie.
Nou celor ce l-am cunoscut, dac nu i-am putut
ajut n viea, ne poate prea ru c nu i-am m
plinit cel puin dorina din poezia Glasul din urm":
Co groap 'n vrf de munte fericii-1
Pe celce pentru totdeauna pleac!
E mai aproape soarele de vrfuri!
i ceru-i primitor cu morii tineri!"
O. C. T.
O izbnd a tiinei romneti. n Nr. 45 al celei
mai rspndite reviste medicale germane Deutsche
Medizinische Wochenschrift", decanul facultii de
medicin din Bucureti, Dr. Torna I o n e s c u , descrie
metodica i rezultatele ce le-a ajuns cu un nou
m i j l o c de a n e s t e z i a r e , combinat din stovain i
strihnin.
n congresul specialitilor n chirurgie, inut la 1907
n Bruxela, Dr. T. Ionescu ajunsese s-i expun me
todul, dar ave aa de puin material doveditor pentru
un metod att de ndrzne n simplicitatea sa, nct
profesorul Dr. I. Bier del Berlin, urmaul marelui
Bergmann, i-a exprimat n plin edin nedumeririle
i desaprobarea.
Acum ns doctorul Ionescu se prezint cu un ma
terial de experimentare destul de bogat. n spitalul
Colea din Bucureti s'au executat cu ajutorul noului
metod n decurs de un an (Oct. 1908Oct 1909)
peste o mie de operaii mai mari, i toate au succes
aa de strlucit, nct facultatea de medicin din Londra
a trimis un delegat ca s se conving despre uimi
toarele caliti ale noului metod. Nu peste mult nalta
corporaiune medical British Medical Association"
1-a nvitat s-i prezinte rezultatele executnd cteva
operaii. De-atunci au urmat tot mai des invitri del
facultile medicale cu renume mondial, iar de prezent
Dr. T. Ionescu demonstreaz n faa brbailor de
 54
tiin ai Statelor Unite Americane, unde pretutindenea
e primit cu mari ovaii, pe cari savantul profesor le
merit pentru asiduitatea, cu care i-a svrit metodul
n butul multelor desaprobri dela'nceput, iar metodul
nsui desigur se va numi metodul Ionescu le
merit pentruc face s dispar deodat milioanele
de zbierate i gemeri de durere del operaiile uoare,
la cari pn' acum se evita narcoza, i primejdiile i
greutile mpreunate cu narcoza general.
Dintr'o s c u r t c o m p a r a i e n t r e m e t o a d e l e
de a n e s t e z i a r e de p n ' a c u m a i cel al d o c
t o r u l u i T. I o n e s c u ne vom convinge despre favo
rurile ce le prezint cest din urm.
Principiul anestezirii (narcozei) totale a fost pn
acum, c se introducea prin plmni n snge o ma
terie, care are proprietatea de a se leg cu predilecie
de celulele sistemului nervos, mpiedecndu-le n func
iune. Aceste materii, cari sunt chloroformul, eterul
i eterul bromat, apoi nitrogenul oxidat, mai au i
proprietatea foarte binevenit, c mai ntiu produc
nesimire n crer, apoi n mduva spinrii, i numai
mai trziu i n mduva oblongat, n care sunt situate
centrele vitale, a cror buimcire ar aduce cu sine n
cetarea din viea.
Conform acestei ordine de atac, urmrile vor fi, c
mai nti va slbi respective nceta percepiunea im
presiilor externe, apoi a celor imediate; n curnd vor
nceta micrile spontane i cele reflexive, deci anes
tezie (nesimire) desvrit.
Doctorul Toma Ionescu ns, printr'o
combinaie genial a tiut schimba ane
v o i o a s a c a l e de a n e s t e z i a r e de p n ' acum.
Printr'o mprocare n spatul arahnoideal din spinare
a unei combinaiuni de stovain i strihnin, se poate
ajunge cu siguran i control aproape matematic la
stadiul, cnd numai centrele cari mijlocesc diferitele
gradaiuni inferioare ale simirii sunt tmpite, pe cnd
cele superioare, precum contiina de sine, voina etc.
funcioneaz normai.
Astfel prin metodul Ionescu se ncunjur toate fe
nomenele neplcute, cari erau urmrile narcozei totale
de pn' acuma, precum er: vomarea, catarul uor de
stomac, debilitarea facultilor mentale, asfixia etc.;
i de sigur nu va trece mult, i ntreaga lume medical
se va grbi s-1 pun n aplicare, abandonnd me
toadele de pn' acuma, cari i n privina tehnic pre
zentau greuti neasemnat mai mari dect cele de azi.
Aurel Dobrescu,
* cnd. med.
Din Sibiiu. Serbtorile Naterii Domnului sunt un
prilej de nlare sufleteasc. Orice cretin se smulge
o clip din vlmagul vieii de toate zilele i trete
n lumea cntecelor i a veseliei. Mo Crciun e bun
pentru toi. Bogaii i sracii, btrnii i tinerii l
ateapt s soseasc cu daruri i cu fgdueli pentru
anul ce vine. n Sibiiu mai darnic a fost desigur
pentru Masa studenilor" susinut de Albina". Am
fost adnc impresionat de binefacerile acestei institu-
iuni. n presar Crciunului, cei 50 de studeni srmani
de pe la liceele strine din Sibiiu au aranjat o pro-
LUCEAFRUL Nrul 2, 1910.
duciune cu cntece i declamri, iar ductorul mesei
studenilor" ntr'o cuvntare a mulumit binefctorilor
pentru ngrijirea ce le-o dau. D-l Cosma, directorul
Albinei" a dat tinerilor sfaturi btrneti i rom
neti de o nalt valoare moral, pe cari tinerii de
sigur le vor inea 'n minte ca un memento pentru
vieaa lor naional. D-na Cosma s'a ngrijit de bucu
riile materiale ale celor nstrinai de cmin, unde de
bun seam nu s'ar fi bucurat de o ocrotire mai
printeasc.
n ziua de Crciun meseriaii au aranjat o repre
zentaie teatral n Teatrul orenesc". Diletanii au
jucat cu mult pricepere Pribegii", comedie n 2 acte
dup Nestroy, localizat de Seb. Stanca i Balul mor
tului", comedie ntr'un act de V. A. Ureche. Piesele
bine alese au fost aplaudate de sala plin a teatrului.
Meseriaii au dovedit c sunt un element naional
contient i pot fi mndri de aptitudinele lor culturale.
Meritul de a-i cluzi pe crrile progresului naional
i social revine d-lui Victor Tordianu, care poate
fi mulumit de roadele ostenelilor sale. Dureros e c
inteligena" sibiian nusprijinete i nu se intereseaz
de strduinele acestui nou factor n vieaa noastr na
ional. Fumurile de boerie nenelegtoare e un mare
pcat al aa polecritei noastre inteligene".
T.
*
Alcoolismul. E o plag social mpotriva creia
ncep s se ridice i la noi glasuri de protestare. D-l
deputat Vasile Goldi, ntr'o cuvntare ntemeiat pe
un studiu amnunit, nu de mult a atras chiar i aten
iunea Camerei ungare asupra acestui duman al so
cietii. Dar statul renun cu greu la venitele ce i le
aduc otrvurile alcoholice. De dragul visteriei tolereaz
i mai departe crimele ce se svresc, zi de zi, prin
vnzarea liber a beuturilor spirituoase. Nu putem
atepta deci mntuirea del stat. Membri societii
trebuie s porneasc o propagand continu i con
tient pentru a ne libera pe toi de sub tirania pri
mejdioas a alcoholului, care e unul dintre vrjmaii
cei mai tari ai neamului nostru. ntreaga pressa i mai
ales foile poporale sunt datoare s porneasc cea mai
nverunat agitaie pentru a trezi minile oamenilor,
ademenite de plcerile neltoare ale acestui viiu ce
ne demoralizeaz vieaa. Cei ce au nceput lupta tre
buiesc sprijinii i nu ntimpinai cu zimbete de ironie.
Cci ironia asta e ironia omului ntng robit de sl
biciunea pcatelor lui.
Trebuie s ne bucurm mai ales c aciunea m
potriva alcoholului pleac del profesorii institutelor
noastre de nvmnt. Strduinele d-lor Dr. A. Che-
ianu i tefan Roian din Blaj, a d-lui prof. Mihulin
din Arad i a d-lui Aurel Bratu din Sibiiu trebuiesc
ajutate din rsputeri. Forurile bisericeti sunt datoare
chiar s intervin cu autoritatea lor moral pentru a
strpi aceast primejdie naional.
*
Cas de editur. n Romnia s'au fcut n repeite
rnduri ncercri pentru a apr interesele materiale
ale scriitorilor fa de editori. Dar nu s'a ajuns la
 Nrul 2, 1910.
nici un rezultat, fiindc n'a fost destul seriozitate i
struin pentru ntruparea ideii.
Acum de curnd poetul Vlahu propune, n ziarul
Universul", s se nfiineze o cas de editur", care,
pus sub conducerea i controlul Societii scriitorilor",
s tipreasc operile mai de seam i s dee ctigul
autorilor. Idea a fost primit cu cldur att din partea
scriitorilor ct i a publicului. La apelul fcut de d-1
Vlahu, de a se colecta n vederea acestui scop un
fond, s'a i adunat o sum frumoas. Printre cei din
ti s'a nscris ziarul pomenit cu 2000 Lei.
O asemenea cas de editur, n legtur cu colpor
tajul, care s'a discutat aa de mult ast var, are i
mai mult rost aici la noi, unde nu exist nici un editor.
Revista noastr e gata s nceap o micare pentru
nfiinarea unei asemenea c a s e de e d i t u r , dac va
primi aderene din partea publicului. Donaiunile n
bani ar fi, bine neles, cea mai bun ncurajare. Su
mele ce le vom primi se vor depune la o banc i
numele donatorilor se vor publica n revist.
Asupra chestiunii vom mai reveni, dac propunerea
noastr va avea norocul s trezeasc vre-un rsunet
ntre cetitori. T.
* eztori literare n Galai, n Piatra-Neam i n Buzeu.
O nou culegere. Sub numirea D e l a p e c i c a , Din
Literatura Poporan, voi. I, primim un voluma de
vre-o dou sute de cntece, culese dintr'un stule
mic", al crui nume nu ni se spune Autorul prefeei
mrturisete, c s'a folosit de coleciunile Bibicescu i
Eminescu, ca s nu adune ce e de prisos. Dac au
mai conzultat i a l t e c u l e g e r i pe lng acestea,
putea observa, c cel puin jumtate din cele vre-o
200 de cntece erau de mult adunate i publicate...
Ni se promit n volumele viitoare: poveti, glume,
descntece, datine din popor . a. Le ateptm.
Folclor. Un frunta al vieii artistice din capitala
ungar, d-1 A. F e s z t y , umblnd prin Maramur a
gsit n unele sate cu poporaiune maghiar vorbele
bjos" i tuds asszonyok", numiri date de rnimea
ungureasc babelor vrjitoare cari tiu face stricciune
n oameni i vite".
D-1 Feszty afirm, c astfel de vorbe, cum sunt
bjos banya sau tuds asszony, cu nelesul poporan
de a ti pricinul cuiva un ru, fac parte din cuvintele
foarte vechi, aduse de unguri din Asia, va s zic
sunt neaoe ungureti (trzsks eredet, rgi ma
gyar sz").
Afirmaiunea e greit: cele dou cuvinte bjos"
i tuds", cu neles d'a ti face ru, sunt departe
de vechimea ce li se atribue; nelesul lor nu se ex
plic, dect prin romnescul bab fermectoare ( = bjos
banya) sau femeie tiutoare ( = tuds asszony), vorbe
trecute la ungurii maramureeni del vecinii lor ro
mni, cari le cunosc p r e t u t i n d e n e a , n toate rile
unde locuiesc, nu numai n Maramur, i del cari
se vede c le-au mprumutat i unii dintre unguri, i
nc vorb de vorb. P scrierile lor i a cutat s fixeze individualitile lor,
LUCEAFRUL 55
eztorile Societii scriitorilor romni". Ce
titorii i aduc aminte de eztorile literare, pe cari
le-a aranjat d-1 N. Iorga, acum civa ani, n oraele
din Romnia. tim c prin aceste eztori, la cari au
luat parte cei mai de seam scriitori din generaia
tnr, s'a deteptat, n bun parte, luarea aminte a
publicului asupra literaturii. Orice ar avea cineva
de mprit cu d-1 Iorga trebuie s recunoasc meri
tele d-sale pentru nflorirea literaturii n cei din urm
zece ani Trebuie s recunoasc, vrnd-nevrnd, c a
rspndi operile de art n mulimea preocupat numai
de interesele nguste ale vieii ei de toate zilele, e o
vrednicie aproape tot aa de mare ca nsui crearea
operilor. Cci creaiunile artistice numai atunci se
prefac n opere naionale vii, cnd ncep s triasc
n contiina mulimii, a poporului. Numai legtura
intim dintre oper i public poate trezi i n artist
contiina aceea superioar, c n sufletul su se re-
oglindesc nsuirile artistice ale unui neam sau a
omenirii ntregi.
Micarea de cucerire a publicului pentru arta literar
a nceput s o continue cu i mai mare folos tnra
Societate a scriitorilor romni". Pn acum a aranjat
Pretutindeni scriitorii au fost srbtorii i primii cu
mult nsufleire. Alte eztori se pregtesc la Bacu,
Brila, Craiova, R.-Srat etc. Pentru aceast activitate
ce o desfur Societatea scriitorilor romni" merit
lauda i sprijinirea tuturor Romnilor. Ce bucurie i
ce serviciu ar face culturii naionale, dac s'ar putea
abate i pe la noi! T.
*
Conferine i serate aranjate de Asociaie" la
Braov. Seria conferinelor s'a nceput odat cu postul.
Cei trei confereniari, pe cari i-am auzit pn acuma,
n'au cutat s stoarc admiraia publicului printr'o
expunere cu vorbe prea cutate a unor teorii grele,
ci i-au dat silina, i le-a reuit n parte, s-i
alctuiasc astfel conferinele, nct majoritatea audi
torului s-i poat urmri cu ateniune i cu pricepere.
i au fcut bine c au cutat calea aceasta.
D-1 A. P. Bnuiu, care a deschis seria conferinelor,
a vorbit despre problemele teatrului. A spus ce au
gndit alii asupra acestei teme i ce a gndit i ex-
periat nsui, n calitate de director artistic al fondului
de teatru i de aranjator al produciunilor teatrale de
diletani. A spus i lucruri hazlii i a abordat i ches
tiuni mari. Conferina d-lui Bnuiu face parte din
conferinele utile, de cari ne-am bucura, dac am ave
mai multe.
Curiozitatea de a cunoate un confereniar strein,
i mai mult dect aceasta de a auzi o confereniar
a adunat la conferina a doua cel mai mult public.
Avea s vorbeasc d-oara Dr. Lemny. Aadar o
conferin poate interesa i prin sexul celui ce o ine.
D-oara Dr. Lemny a vorbit despre cele mai bune
poete ale noastre contimporane, despre domnioarele
Cunan i Piti i doamna Farag. A analizat limpede
constatnd, cu mai puin dreptate, chiar o influin
 56 LUCEAFRUL
a primei poete asupra alteia. D-oara Dr. Lemny
a spus lucruri frumoase ntr'o limb destul de bun
romneasc. Oare a contribuit conferina aceasta cu
ceva la creterea numrului cetitorilor numitelor poete?
Dac nu, vina n'o poart confereniara.
Conferina inut, n ziua de Sf. Nicolae, de d-1
prof. Ciortea a fost o frumoas i util contribuie la
popularizarea tiinelor. A vorbit despre astronomie,
o tem venic interesant i mulmitoare. A cetit
pri dintr'o conferin, pe care o inuse dnsul la
nceputul carierii sale de profesor, completnd ma
terialul cu date nou i menionnd i teoria cosmo
gonic a d-lui Corbu alturi de teoria nvailor Kant-
Laplace.
Duminec n 13/26 Decemvrie a fost o serat mu-
zical-literar, care a plcut foarte mult, att ca va
riaie, ct i ca valoare artistic. Un teret de violin,
cello i pian executat cu dibcie de d-1 advocat Dr. Eugen
de Lemny i cei doi biei ai dnsului a oferit pu
blicului o scen nltoare. D-oara Mrioara P. Dima
a executat la pian cu interpretare distins i cu sigu
ran dou buci, una de Grieg i o roman de a lui ajunge la rnd.
Tschaikowsky. D-oara Piti a cetit cu glas duios o
balad interesant ca concepie i o poezie uoar,
de coninut trist, intim. Corul bisericii Sf. Nicolae din
loc a executat sub conducerea miastr a d-lui Ghi
Dima trei cntri religioase i trei cntri lumeti,
unele dintre ele foarte grele i migloase. E un cor
mic acesta, care stoarce admiraia publicului printr'o
executare delicat i nuanat a cntrilor.
Printr'o conferin cu tem luat din domeniul lin-
guisticei, inut n 19 Dec. v., de d-1 prof. A. Banciu,
crturarii Braovului i-au adus i ei prinosul lor scrii
torului i oratorului inzestrat cu cel mai fin sim de
limb, domnului Titu Maiorescu, care se retrage del
catedra d-sale del universitate. Conferina s'a inut
ca i celelalte n sala festiv a gimnaziului, pentru
care va fi totdeauna o fal mprejurarea c d-1 Maio
rescu s'a numrat ntre cei dinti elevi ai lui. D-1 Banciu
a scos la iveal greeli de ortografie, fonetice, se
mantice . a. cari le-a cetit i le-a auzit mai cu seam
aici la noi. Conferina s'a distins prin practicitate i
mult spirit. C. L.
*
tiri. Rugm pe cetitorii notri s binevoiasc a ne
trimite scurte informaii despre micarea cultural din
inutul lor, mai ales despre conferinele i seratele
artistice, cari s'au inut i se vor inea n cursul iernii.
* n Karltheater din Viena s'a jucat cu deosebit
succes opereta Zigeuner-Liebe" (Dragoste de igan)
textul de Willner i Bodansky, iar muzica de Franz
Lehar. Subiectul operetei e romnesc, iar muzica fcut,
n parte, din motive poporale romneti
* Se anun c n Bucureti va aprea o nou re
vist literar Falanga", sub conducerea cunoscuilor
scriitori: Em. Grleanu, E. Lovinescu, Ion Minulescii,
Corneliu Moldovanu, Cincinat Pavelescu i cu cola
borarea altor scriitori de seam.
TIPARUL LUI W
Nrul 2, 1910.
* Civa fruntai din Lugoj au luat iniiativa de a
conscrie pe toi bursierii fondurilor romneti azi bine
situai materialicete i s-i oblige a restitui o parte
din bursele de cari au beneficiat. Din suma astfel
adunat s se ntemeieze un fond pentru burse n
strintate. Aceast iniiativ merit nu numai laud
ci i sprijinul tuturor oamenilor de bine.
Pota Redaciei.
Manuscrisele nu se napoiaz.
D. M. Se. Credina" are multe greeli i ne pare
ru. Del D-voastr ateptm altele mai bune.
A. L. Scrisoarea d-lui G. C. dac i-ai fi trimis-o
lui desigur s'ar fi bucurat. n Cntec" ne spui:
La starea, care-am ajuns
De triesc, triesc pe-ascuns.
Mai bine s nu V tie nime!
Co Ni. Nuvela s'a primit i va aprea cnd va
Bibliografie.
G e r a s i m episcopul Romanului, Rspuns la adresa
cu Nr. 238 din 5 Decemvrie 1909 a I. P. S. preedinte
al Sfntului Sinod i al consistorului superior bise
ricesc, D. Dr. Atanasiu Mironescu, ctr Prea Sfin
itul Gerasimu Saffirinu Episcopul Romanului. 1909.
C o n s t . C. D i c u l e s c u , Propaganda Papist i
ntmplrile bisericeti de azi. Bucureti, 1909. Preul:
50 bani.
Calendarul Bibliotecii pentru toi" pe anul 1910.
Preul: 50 bani.
Redactor: OCT. C. TSLUANU.
Album
de
Crestturi n lemn
nfind 243 obiecte dup originale rneti
ntocmit de
Dimitrie Coma,
profesor.
Cuprinde 41 tabele.
Se vinde la autor i la librria arhidiecezan
n Sibiiu cu preul de 24 cor.
Abonaii revistei noastre l pot comanda prin
Administraia Luceafrului" cu preul redus de
20 cor. franco.
KRAFFT N SIBIIU