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"Pero recibiris
Bautistas: poder, cuando haya venido
Una historia escrita en sangre sobre vosotros el Espritu Santo,
Sucesin bblica o una y me seris testigos en Jerusaln, en
iglesia apstata reformada toda Judea, en Samaria, y hasta lo
ltimo de la tierra"
Sucesin de autoridad (Hechos 1:8).
institucional
La iglesia: Reproduccin segn su
gnero
Los principios eclesiolgicos
ms sobresalientes del
Nuevo Testamento
La montaa inexplorada:
La eclesiologa de Cristo
en perspectiva histrica
Las marcas de la iglesia
del Nuevo Testamento
La iglesia que Cristo edific
Identificando la iglesia
La visin eclesiolgica
de Charles Spurgeon
Evidencias que demandan un veredicto
Grfico: El rastro de sangre
C
medio del ministerio de la iglesia del uando enseamos o predicamos sobre los distintivos Bautistas
Nuevo Testamento. Dios dar respuesta a la debemos conservar cierta prudencia, ya que a veces, esto
oracin de unidad de Cristo en Juan 17 algn
da, y la tierra ser llena del conocimiento de
depende de la informacin disponible y el punto de vista
Jehov, como las aguas cubren el mar (Isaas del observador. En otras palabras, depende del cristal con que se
11:9). Dios llevar a cabo su propsito eterno mire.
en Cristo Jess por medio de la iglesia (Efesios Si usted piensa leer este artculo, necesito que sepa que este
3:10,11). Por lo tanto, los cristianos deben servidor es Bautista por conviccin bblica, y sostiene que fuera de
entender la importancia de la iglesia en los los Bautistas, hay muy pocos grupos que sean fieles a todas las
planes de Dios, deben captar lo que haba en doctrinas bblicas.
su mente cuando dijo: Edificar mi iglesia; y
las puertas del Hades no prevalecern contra
ella (Mateo 16:18) para que estemos a la altura NI CATOLICO NI PROTESTANTE
del llamado y podamos enfrentar con visin de
triunfo una cosecha de almas de magnficas Desde hace unos 20 aos estudio y enseo sobre historia y
proporciones en todo el mundo. No podemos distintivos Bautistas y me da placer, que al mirar hacia atrs,
seguir divididos en miles de denominaciones, hayamos conservado una misma lnea doctrinal.
porque esta desunidad ha afectado la Deseo aclarar por lo menos tres cosas:
credibilidad del mensaje; y ha estropeado el
evangelismo. Y la solucin a este problema no
1) Para llegar al origen Bautista hay tres formas: a) Sucesin de
son campaas interdenominacionales iglesias, b) Sucesin de Bautismo y c) Sucesin de doctrina; en
multimillonarias con predicadores carismticos, esto ltimo se ubica este servidor, ya que, sobre los dos primeros
que para compensar la falta de poder le material en Ingls, pero nunca tuve todos los documentos para
evangelstico, abaratan el evangelio, bajan los certificarlo.
estndares de justicia, acomodando el evangelio 2) Los Bautistas no somos Catlicos ni Protestantes, ya que existimos
a las necesidades personales, pidindole a la siglos antes que estos movimientos salieran a la luz; vale decir,
gente que acepte a Cristo para que les ayude
a solucionar sus problemas.
nunca pertenecimos al Catolicismo Romano, ni a la Reforma
Todas estas cosas tienen que cambiar. Protestante.
Debemos volver al patrn original de la iglesia. 3) No existe una doctrina Bautista, existe una doctrina bblica que
Debemos entender la eclesiologa de Cristo, predican, practican, y defienden los bautistas.
porque en este diseo de iglesia estn Los puntos a) y b) pueden ofender a algn Bautista o tomarse
escondidos todas las riquezas y recursos como falta de coraje de mi parte, sin embargo, (por no contar con
necesarios para un efectivo y poderoso esos documentos), la honestidad / histrica no significa deslealtad
evangelismo. El diseo de Cristo de la iglesia
es ptimo para el evangelismo mundial, y
denominacional.
debemos ajustarnos a ese diseo para que en No tengo dudas en afirmar que, Bautista es sinnimo de
los aos venideros podamos ver iglesias cristianismo bblico, tal vez a algunos les puede parecer una
bblicas, estables en el tiempo, predicando todo posicin de jactancia o fanatismo injustificable, esta pretensin no
el consejo de Dios (Hechos 20:27), con un trata de ofender a gente de otras creencias, de ninguna manera.
alto grado de credibilidad en el mundo: para Otros movimientos religiosos han producido personalidades
que el mundo crea que t me enviaste (Juan dignas, y que sostuvieron doctrinas sanas en otras reas de la teologa
17:21).
El Editor bblica; no obstante, los bautistas no somos exclusivistas pero,
LA VE R DAD sostenemos el principio de separacin bblica.
Publicada por la Misin Bautista La Verdad
Editor: Hctor Hernndez Osses
Grfica y Diagramacin: Hctor Hernndez Osses UN PUEBLO BIBLICO
Impreso por: Industrias Grficas 3f Santiago - Chile
Dirigir correo a:
Hctor Hernndez Osses
Los Bautistas somos un pueblo Bblico que
Avenida Espaa 131 Dpto. 302, Temuco - Chile
Fono: 0-86368845 - 0-90662798
no puede hacer otra cosa que sembrar la Palabra
E-mail: hectorhernandezosses@hotmail.com de Dios y obedecerla, es bueno saber esto para no
Esta publicacin tambin es distribuida en los involucrarnos en una ensalada denominacional.
Estados Unidos para el pueblo de habla hispana.
Dirigir correo a: Como Bautista, me anima saber que hubo hombres
HALLMARK BAPTIST CHURCH
P. O. Box 205, Simpsonville, S. C. 29681 - USA y mujeres fieles que ofrendaron sus vidas por Cristo,
Phone: 864-288-4265
E-mail: hallmarkbaptistchurch@hotmail.com
para que el evangelio llegara a las almas ms
Contina en la pg 8
LA VE R DAD 2
S U C E S IO N B IB LIC A
O U N A IG LE S IA
AP O S TATA R E F O R MADA
Algunos dicen que la sucesin de iglesias Bautistas no ha sido probada,
y nosotros muy humildemente agregamos que nada vital depende de
probar esto
LAS SERIAS IMPLICACIONES DE LA APOSTASIA DE LA IGLESIA TODAS LAS IGLESIAS QUE SURGIERON CON LA REFORMA O
DESPUES DE LA REFORMA SE BASAN EN LA TEORIA DE LA
Ahora bien, Cristo prometi estar con su iglesia todos los das (Mateo APOSTASIA
28:18-20). Ntese aqu lo siguiente: Cuando alguien contiende por la
infidelidad de la esposa, la esposa de Cristo; l, doctrinalmente, est Las iglesias modernas interdenominacionales estn
diciendo que si la esposa est muerta cualquiera tiene el derecho a esencialmente basadas en la infiel presuncin de la apostasa o
Contina en pg.10
3 LA VE R DAD
S U C E S IO N DE AU TO R IDAD
IN S T IT U C IO N AL
Hctor Hernndez Osses
Pastor Bautista
Temuco - Chile
T
oda autoridad viene de lo alto; por esto 8:14-15). El Espritu Santo esper la venida de los
Dios envi a Juan el Bautista a bautizar y lderes de la iglesia que estaban en Jerusaln antes de
a preparar el camino para el ministerio del impartir poder sobre esta asamblea. Luego, la iglesia
Mesas: Y yo no le conoca; mas para que fuese de Antioqua fue empezada con la autoridad de la iglesia
manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con de Jerusaln: Lleg la noticia de estas cosas a odos
agua pero el que me envi a bautizar con agua, de la iglesia que estaba en Jerusaln; y enviaron a
aqul me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu Bernab que fuese hasta Antioqua (Hechos 11:22).
y que permanece sobre l, se es el que bautiza con Posteriormente, Pablo rebautiz a 12 creyentes que
el Espritu Santo (Juan 1:31,33). Cristo se bautiz slo conocan el bautismo de Juan, pero ignoraban el
con el bautismo de Juan, y luego tom el personal reclutado ministerio de la iglesia bajo la tutela de Cristo, por eso fueron
por Juan el Bautista y edific la institucin de la iglesia (Mateo rebautizados (Hechos 19:1-6), estableciendo el precedente que
16:18). Posteriormente, antes de ascender a lo alto, le entreg Pablo fue el primer anabautista (rebautizador).
a su iglesia la autoridad y la responsabilidad para llevar a cabo El apstol Pablo empez muchas otras iglesias con la
la Gran Comisin (Mateo 28:18-20). autoridad de la iglesia de Antioqua (Hechos 13:1-4), y as, en
Entonces, la iglesia del Nuevo Testamento tuvo su una ordenada sucesin de iglesias se perpetu la fe a travs de
origen con Cristo durante su ministerio terrenal, y en Pentecosts los siglos, bajo diferentes nombres, tales como: Montanistas,
fue confirmada con prodigios y seales para que no le quedara Donatistas, Novacianos,Valdenses, Anabautistas, Bautistas. El
duda a nadie que la iglesia era ahora el lugar por l escogido nombre es incidental, la doctrina y prctica es esencial. En estos
para representar su Nombre y llevar a cabo sus propsitos en grupos de iglesias se perpetu el principio de autoridad
esta tierra. De aqu en adelante, la iglesia gozara de status institucional o sucesin de autoridad, o continuidad de
oficial ante el mundo, comisionada por Dios el Hijo, dirigida autoridad institucional, y este es el medio por el cual Dios
por Dios el Espritu Santo, bajo la superintendencia de Dios el transmite, preserva, y perpeta la pureza de la doctrina, la
Padre. En ella reposaba la responsabilidad de predicar el unidad de la fe, y su autoridad, hasta el fin del mundo. Este
evangelio a toda criatura, y slo ella estaba revestida con principio est claramente expresado y ejemplificado en el Nuevo
autoridad de lo alto para atender los negocios de su reino, y Testamento y contundentemente ratificado en la historia.
este poder otorgado se ilustra con la entrega de las llaves del Para que una iglesia sea bblica debe estar en esta
reino (Mateo 16:19). Las llaves son el smbolo de esta autoridad ordenada sucesin de iglesias, porque las iglesias no se
delegada, no a Pedro solamente, sino a toda la iglesia (Mt.18:18), reproducen por generacin espontnea, ni surgen de la nada,
y esta autoridad celestial se transmite de iglesia en iglesia. Este sino que se han venido reproduciendo segn su gnero, desde
principio bblico se llama sucesin de autoridad o continuidad que Cristo la fund hasta hoy, y lo seguirn haciendo hasta el
de autoridad institucional, y lamentablemente este principio fin del mundo. Este es el diseo por Dios elaborado para la
ha sido olvidado, mal interpretado, y despreciado por algunos, perpetuacin de su institucin, y es una responsabilidad humana
pero ah est, no slo establecido, sino que ejemplificado. identificarla y unirse a ella para gloria y honra del Seor.
Muchas iglesias han sido empezadas sin la autoridad
de Dios, y han crecido, y han sido instrumento de salvacin E L P R IN C IP IO DE C O N T IN U IDAD
La entrega de las
para muchos, pero no porque alguien ignore este principio, lo llaves es smbolo
de autoridad
La obra misionera
de la iglesia de Antioqua
trajo a la existencia
delegada
desobedezca, o lo desprecie vamos a validar el proceder. El (Mateo 16:19)
muchas iglesias
(Hechos 13:1-4) Iglesia de
Corinto
Iglesia de
Sardis
Iglesia de
concepto de autoridad institucional esta a la raz de la teologa TesaInica
Iglesia de
Prgamo
La iglesia de La Iglesia de
bblica (vase Mt.21:23-27), y est claramente ejemplificado Jerusaln
(Mateo16:18;
Antioqua
(Hechos
Iglesia de
Filipo Iglesia de
ad infinitum
28:18-20) 11:22-24) Iglesia de Filadelfia
en el Nuevo Testamento: Cuando los Samaritanos se convirtieron La imposicin de manos
Tiatira
Iglesia de
Esmirna
por la predicacin de Felipe, la iglesia establecida en Jerusaln sobre los Samaritanos
(Hechos 8:14-17)
Iglesia de
Efeso
Iglesia de Iglesia de
vino a confirmar esta misin: Los apstoles que estaban en Colosas Laodicea
Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, La iglesia es una institucin local con status oficial, y este grfico muestra el patrn o principio
bblico por el cual Dios transmite, preserva, y perpeta la pureza de la doctrina, la unidad de
la fe, y su autoridad de iglesia en iglesia hasta el fin del mundo.
enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido,
Si se rechaza parte de esta continuidad, en cualquier momento histrico, se rechaza toda
oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo (Hechos la continuidad; y si se rompe la continuidad, se destruye la institucin.
LA VE R DAD 4
LA IGLESIA: LO S P R IN C IP IO S
E C LE S IO LO G IC O S
MAS S O B R E S ALIE N T E S
REPRODUCCION DE L N U E VO T E S TAME N TO
SEGUN SU GENERO
La Iglesia est compuesta de una membresa
que haya confesado ser regenerada
D
esde el principio, todo lo que Dios cre era bueno en gran manera (Gn. (Hch.2:41,47; Ro.10:9,10).
1:31). Y la iglesia no iba a ser una excepcin! Todas estas cosas que eran
buenas en gran manera fueron diseadas para que se reprodujeran segn su
gnero, que su semilla est en l (Gn.1:11). Y la iglesia no iba a ser una excepcin. Cada Iglesia local es una agencia autnoma,
Ella fue diseada para que se reprodujera segn su gnero, y esta forma de reproduccin que responde a Cristo nicamente, su cabeza;
con el propsito de atar y desatar los asuntos
es lo que Cristo provey para la unidad entre las iglesias. Si una iglesia es
del reino de los cielos aqu en la tierra (Mt.16:19;
genticamente igual a su madre y si cada una de ellas mantiene unidad interna, 18:18).
siempre habr unidad entre ellas. Podemos perfectamente ver que esto funcionaba en
las iglesias del Nuevo Testamento, por lo tanto, la importancia de la eclesiologa de
Cristo nuevamente resalta como un prodigio de inteligencia y sabidura.
La Iglesia, como una institucin, ha sido y continuar
Ntese que la iglesia en Jerusaln con su constitucin de creyentes bautizados,
siendo una entidad que se ha perpetuado en una
su disciplina, y sus muchos pastores hacan decisiones corporativas (ejemplo: Hechos ordenada sucesin de Iglesias locales a travs de
1:26; 15:22- 26) incluyendo aquellas decisiones necesarias para poder llevar la Palabra los siglos. Esta Iglesia nunca perecer y jams
a otros lugares. Y debido a estos esfuerzos, la iglesia de Jerusaln pudo empezar una apostatar (Mt.16:18; Ef.3:10,11,21).
obra en Antioqua (11:22-26); y enviaron a Bernab que fuese hasta Antioqua ,
y as la iglesia de Antioqua tuvo las mismas caractersticas que la iglesia de Jerusaln,
y estaba unida - segn su gnero - con la iglesia de Jerusaln. Luego la iglesia de
Antioqua, con sus cinco pastores trabajando juntos fue guiada por el Espritu Santo Cada Iglesia local debe mantener pureza moral
a que tomaran la decisin de enviar a dos pastores a Asia y otras partes con el propsito y doctrinal, separndose del mundo. Ella debe
ejercitar disciplina bblica a sus miembros si es
de reproducir iglesias de la misma especie (Hch.13:1-3). necesario [disciplina formativa y correctiva, nunca
Si hubo inteligencia al disear una manzana (y ciertamente lo hubo), hubo punitiva] a nivel local (Mt.18:15-18; 1Co.5:1-13;
el doble de inteligencia disear una manzana que se pudiera reproducir segn su 1Ti.5:20).
gnero. De igual forma, hubo doble despliege de poder e inteligencia de parte de
Cristo al disear la iglesia siguiendo este mismo patrn. Ella se reproduce a s misma
en cuerpos unificados dondequiera que hayan cristianos que obedezcan su voluntad. La Iglesia, no bautiza bebs, sino
Cuando un sistema funciona efectivamente haciendo un enorme bien, es un creyentes solamente (Hch.2:41)
por inmersin (Ro.6:4,5; Col.2:12).
acto criminal cambiarlo! Es un suicidio eclesiolgico desviarse de estos principios
para proliferar nuevos movimientos Cristianos, aparte de la iglesia, para mejorar
el diseo que magistralmente vino de la mente de Cristo. Esta actitud es inherentemente
divisiva. La Iglesia no reconoce autoridad de Dios de ninguna
otra institucin, movimiento, o individuo para bautizar
Esta clase de hbridos no son necesarios y jams disfrutarn del genio en su Nombre. Por lo tanto, la Iglesia bautiza a
arquitectnico de la iglesia de Cristo. Estas instituciones son producto de la mente todo aquel que viene a su seno proveniente de otra
del hombre; demasiado inferior a la mente de Cristo! No es extrao que el mundo institucin, porque slo a ella se le ha encomendado
est confundido en relacin a la mente de Cristo, porque aquellos que reclaman esta ordenanza (Mt.28:18-20).
5 LA VE R DAD
LOS CREYENTES PREFIEREN LA VERDAD ANTES DEL
ERROR
7 LA VE R DAD
LA IGLESIA BAU T IS TAS : U N A H IS TO R IA E S C R ITA E N S AN G R E / Continuacin de pg. 2
QUE CRISTO considerados como herejes y, obligados a vivir en la clandestinidad, les privaron de sus
derechos civiles, sus propiedades y fueron encarcelados, torturados y muertos por miles.
EDIFICO Nada de esto fue suficiente para hacerles desistir de su fe. A travs de la historia
muchos grupos conservaron las marcas distintivas que hoy tenemos los Bautistas, aunque
algunos tenan el nombre de sus lderes o de la regin donde predicaban.
Hctor Hernndez Osses
Pastor Bautista De todas formas, este servidor espera que esto le anime a usted a estudiar e investigar
sobre la historia escrita con sangre y podamos vivir un cristianismo comprometido a la
Qu clase de iglesia tuvo altura de aquellos que nos precedieron en la fe y, que con nuestras vidas y nuestra muerte,
Cristo en mente edificar cuando podamos glorificar el Nombre de Cristo.
dijo: Edificar mi iglesia? Una Hoy nos estn robando el nombre, hay iglesias que el letrero de la puerta dice
"iglesia universal invisible" Bautista pero por dentro son carismticos, Neo-evanglicos, Renovados, llenos de alabanzas
compuesta de todos los salvos? o que no surgieron de corazones Bautistas. En esos lugares no son ms que una compaa
Una asamblea local de creyentes? de hombres muertos que no predican el evangelio Bblico sino un evangelio muerto dado
Entre una "iglesia universal invisible" por ministros muertos.
y una "iglesia local" hay diferencias
irreconciliables, pero el Seor
UNA HERENCIA COMPRADA CON SANGRE
prediciendo el dilema se adelanta y
nos explica la clase de iglesia que
tuvo en mente edificar. En el captulo Para m, la sangre de los mrtires que obedecieron al Seor y le siguieron, sirve
18 de Mateo en el versculo 17 nos para avivar el fuego en el corazn, sos hombres dejaron huellas de servicio, de sacrificio,
da claramente a entender lo que y fidelidad que se pueden ver y seguir.
tuvo en mente edificar: Si no los Tertuliano deca La sangre de los mrtires es la semilla de la iglesia.
oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si De eso se trata este escrito que la semilla no muera. Se trata de no traicionar la Fe
no oyere a la iglesia, tenle por gentil Bblica y nuestra historia Bautista. Somos conscientes que cada uno de nosotros dar
y publicano. Esta es la segunda vez cuenta de s y de sus obras delante de Dios.
que Jess utiliza el trmino ekklesia Trgicamente muchos hermanos vacilan en darle importancia al nombre Bautista
y da a entender que l tena en dndole al Diablo oportunidad a que nos mueva de la verdad. Muchos son los que quieren
mente una asamblea local, en donde destruir nuestros distintivos conocidos por siglos. Bautistas, para m, es sinnimo de
s e p u d i e r a n t r a ta r a s u n t o s cristianismo bblico, por lo tanto este nombre es una insignia de honor que me identifica
concernientes a su reino, en este
con aquellos que dejaron una herencia comprada por su sangre, es importante entonces
caso, la disciplina de un creyente.
Si Cristo tena en mente edificar una
imitar su fe, porque la verdad nunca muere y su poder es eterno.
iglesia universal invisible para qu
utiliza un trmino que slo tiene
aplicacin en un contexto local,
porque una asamblea universal
invisible que no se puede reunir, no
es asamblea. Por lo tanto, la
segunda vez que Cristo utiliza el n toda ciudad hay diferentes iglesias, todas reclamando ser una iglesia de
trmino ekklesia define Cristo. Analice las enseanzas de las diferentes iglesias y vea cual iglesia tiene las
categricamente el asunto, marcas, o doctrinas bblicas abajo mencionadas, y encontrar una iglesia verdadera. Este
estableciendo que la iglesia mismo procedimiento lo ha repetido el Dr. J. M. Carroll a las iglesias de todas las edades.
verdadera es local en naturaleza. El El descubri que muchas iglesias se desviaron de estas marcas o doctrinas. Sin embargo,
pasaje en Mateo 18:17 clarifica que otras iglesias se apegaron a estas marcas desde que Cristo dijo:
cuando el Seor dijo: Edificar mi "Edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella" (Mateo 16:18).
iglesia (Mateo 16:18) estaba "He aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo"
hablando de la iglesia en un sentido (Mateo 28:20).
institucional. La iglesia de Cristo slo 1. Su cabeza y fundador: Cristo. l es el que gobierna. La Iglesia slo es el elemento ejecutivo.
existe en cuerpos autnomos, 2. Su nica regla de fe y prctica: La Biblia (2Timoteo 3:15-17).
locales, visibles de quien Cristo es 3. Su nombre: Iglesia, Iglesias (Mateo 16:18; Apocalipsis 22:16).
la cabeza, y esto es exactamente lo
4. Su poltica: Congregacional. Todos los miembros son iguales (Mateo 20:24-28; Mateo
que Pablo tuvo en mente, en su
23:5-12).
concepto de cuerpo de Cristo,
cuando dijo: A la iglesia de Dios
5. Sus miembros: Slo gente salva (Hechos 2:47; Efesios 2:21; 1Pedro 2:5).
que est en Corinto (1Co 1:2). Cada 6. Sus ordenanzas: Bautismo de creyentes, seguido de la cena del Seor (Mateo 28:19-20).
cuerpo o iglesia es vista 7.Sus oficiales: Pastores y diconos (1Timoteo 3:1-13).
como un todo,y responde a Cristo 8. Su tarea: Evangelizar y salvar gente, bautizndolos (con el bautismo
solamente. que llena todos los requisitos de la Palabra), ensendoles que guarden
Jesucristo anda en medio todas las cosas que os he mandado (Mateo 28:18-20).
de los candeleros que representan 9. Sus recursos financieros: Diezmos y ofrendas. a los que anuncian
iglesias (Ap.1:20; 2:1); l no anda el evangelio, que vivan del evangelio (1Corintios 9:14).
en medio de una iglesia universal 10. Sus armas de lucha: Espirituales, no carnales (2Corintios 10:4;
invisible, y Cristo es consecuente Efesios 6:10-20).
con el uso plural del trmino 11. Su independencia: Separacin de la iglesia y el Estado (Mateo 22:21).
ekklesia hasta el final del libro de Extracto sacado del libro "El Rastro de Sangre" por J. M. Carroll
Apocalipsis (Ap. 22:16).
LA VE R DAD 8
IDE N T IF IC AN DO La Vis i n E c le s io l g ic a
LA IG LE S IA d e C h a r le s S p u r g e o n
Charles Spurgeon
Pastor Bautista
(1834 - 1892)
S
i Cristo le prometi perpetuidad a su iglesia hasta el
fin del mundo (Mateo 16:18; 28:18-20), entonces es
evidente que en la actualidad existen iglesias de
" c reemos que los Bautistas son los
cristianos originales. No
comenzamos nuestra existencia en la
Reforma, ramos reformadores antes
Cristo, y ya que la perpetuidad es un principio bblico, slo que Lutero o Calvino nacieran; nunca
nos resta identificarlas en la historia y en la actualidad. salimos de la Iglesia de Roma, porque
La historia recopilada por una serie de historiadores nunca estuvimos en ella, pero tenemos
de distintas tendencias religiosas Ochard, Mosheim (luterano), una lnea ininterrumpida que va hasta
Osiander y muchos otros dicen que la iglesia de Cristo se ha los mismos apstoles de Cristo. Nuestros
perpetuado a travs de los siglos bajo diferentes nombres. principios aunque a veces han sido obscurecidos y olvidados,
Primero, los apstoles, quienes fueron autorizados por como un ro el cual puede viajar por el subsuelo por un
Cristo, como la base de la iglesia, luego aparecieron en la periodo corto; sin embargo siempre han tenido adherentes
honestos y santos. Hemos sido perseguidos tanto por los
sucesin los Montanistas (Nombre que recibieron de Montano
catlicos como por los protestantes; no obstante, nunca ha
que vivi por el ao 156 d.C.), luego los Novacianos 250d.C., existido un gobierno con principios Bautistas que haya
los Donatistas (Numidia ao 311 d.C.), los Paulicianos, perseguido a otros; ni tampoco creo que ningn grupo de
los Petrobrucianos, los Arnoldistas, los Valdenses, que Bautistas jams ha sostenido que la coercin de la conciencia
vivieron en los valles de los Alpes en el Piamonte, y finalmente es algo bueno. Siempre hemos estado dispuestos a sufrir,
los Anabautistas y Bautistas. La iglesia de Cristo estuvo en como la historia de nuestros mrtires lo prueba, pero no
exilio entre estos grupos de creyentes que cruzaron la edad estamos dispuestos a aceptar ninguna ayuda del estado, ni
del oscurantismo bajo sangrientas persecuciones por la iglesia tampoco para prostituir la pureza de la novia de Cristo
estatal. mediante alguna alianza con el gobierno. Nunca haremos
La iglesia catlica, por otro lado, nace por el ao
que la iglesia la cual es la Reina, sea dspota sobre las
conciencias de los hombres" (C. H. Spurgeon, Metropolitan
312 d.C. bajo el reinado del emperador Constantino, quien
Tabernacle Pulpit, 1861, pag. 225).
reclam el pontificado para s, decret sucesin apostlica,
y dio partida a la jerarqua catlica romana con la autoridad "Reflexiona primero en el hecho de que existe una Iglesia.
que slo l se dio, pero la autoridad de la iglesia no se
Qu maravilloso es esto! Es quiz el mayor milagro de
todos los siglos que Dios tenga una Iglesia en el mundo...
transmite de obispo en obispo, sino de iglesia en iglesia.
Siempre una Iglesia! ...Cuando toda la fuerza de los
Muchos han imitado a Constantino en esto, Lutero emperadores paganos se precipit como una avalancha
y Calvino hicieron lo mismo, comenzaron iglesias con la atronadora sobre ella, se sacudi de encima la tremenda
autoridad que ellos mismos se confirieron, pero es la carga como un hombre se sacude los copos de nieve del
autoridad de Cristo lo que hace que una iglesia sea una abrigo, y sigui viviendo sana y salva. Cuando la Roma papal
iglesia del Nuevo Testamento. Cualquiera que usurpe esta descarg su malicia an ms furiosa e ingeniosamente,
autoridad para proliferar iglesias espurias, no importa cuando perseguan cruelmente a los santos en medio de los
cuan buena sea la intencin, se arriesga a sentir la severidad Alpes, o los acosaban en la tierra baja; cuando los Albigenses
del juicio de Dios, porque l no comparte esta prerrogativa y los Valdenses vertan su sangre en los ros, y tean de
prpura la nieve, la Iglesia segua viviendo, y nunca estuvo
con nadie; y no por capricho, sino porque l sabe lo que
en mejor salud que cuando estuvo sumergida en su propia
estas desviaciones producen. Vean en la actualidad la
sangre...Nos preocupamos muy poco por la "historia de la
diversidad de denominaciones con todo viento de doctrina Iglesia", pero si hay algo de importancia en ello, no debera
en cada una ellas que mal representan su Nombre y que ser utilizado por los catlicos, sino que debera ser sostenido
ha destruido sistemticamente la credibilidad de la fe. Este por la comunidad que siempre ha mantenido: "Un Seor,
es el fruto de la reforma protestante, este una fe, un bautismo..." (Ef.4:5). Los sufridos Anabautistas,
es el resultado cuando nos apartamos de en su historia, han tenido tal comunin con los sufrimientos
la Biblia para producir iglesias de diseo de su Seor, y han dado tan puro testimonio de la verdad
humano. y la libertad, que no necesitan estar avergonzados...No sera
Por lo tanto, no nos queda otra imposible demostrar que los primeros Cristianos que vivieron
en esta tierra eran de la misma fe y orden que las iglesias
cosa que averiguar cuales son las iglesias
que ahora llamamos Bautistas...." (Extractos tomados de
del Seor para incluirnos en ellas y servir "Spurgeon - Un Prncipe Olvidado" de Iain Murray pg. 30
al Seor. y "El Depsito Cristiano" de Ford, citado por Jarrel, pgs.
Sergio Nuez Cuadros
330-332).
9 LA VE R DAD
S U C E S IO N DE IG LE S IAS O U N A IG LE S IA AP O S TATA R E F O R MADA / Continuacin de la pg.4
prostitucin de la esposa de Cristo. Ntese que la creencia en la Si Dios mismo no pudo crear [iglesias] a travs de la agencia
apostasa o muerte de las iglesias de Cristo en su peregrinar por la de Juan el Bautista o por los apstoles, entonces tampoco tiene poder
edad del oscurantismo o en cualquier otro tiempo es la creencia de de crearlas ahora, pero puso Dios en la iglesia, primeramente
escpticos, entre ellos Voltaire quien dijo: La iglesia se va a extinguir apstoles. (1Corintios 12:28, Marcos 3:14). Por lo tanto, si Dios no
antes del ao 1800. Robert Ingersoll, y todo infiel proclama la doctrina pudo crear su iglesia Cmo podran demostrar que el hombre estuvo
de la apostasa (Jarrel p.32). involucrado en la creacin de alguna y que muri en la edad del
Por qu quera David (II Samuel 11) deshacerse de Uras? oscurantismo o en cualquier otro periodo tal como lo sugieren los de
Simplemente porque quera tomar el lugar de Uras como esposo de esta escuela?
Betsab. Por qu muchos cristianos protestantes y muchas iglesias La iglesia fue organizada 15 meses antes que el Seor les
neotricas (de origen reciente) ensean que la iglesia de Cristo apostat hablara en Mateo 16:12-23, ellos ya tenan 15 meses de membresa
o que muri? Porque saben que eso les da el derecho de tomar su en la iglesia del Seor cuando l les habl estas palabras. Entonces
lugar. Por qu tanta palabrera sin conocimiento, que slo oscurece el
Toda denominacin despus de la reforma se aferra en consejo, cuando este anacronismo se clarifica por completo en el mbito
doctrina o en prctica a la enseanza que la iglesia de Cristo apostat. de la hermenutica?
La teora de la convergencia y amalgamiento de todas las iglesias del Si Dios, a travs de Juan el Bautista y Cristo, no pudo traer
Nuevo Testamento en la jerarqua catlica romana en la edad del a la existencia su iglesia, el tampoco puede hacerlo ahora. Por lo tanto,
oscurantismo es una absoluta contradiccin con lo que el Nuevo si todas sus iglesias murieron en el camino, l tendra que repetir todo
Testamento ensea Incluso, algunos, dentro de nuestro propio rebao, el proceso del advenimiento de nuevo, de lo contrario el mundo est,
y lamento decirlo, cree en la apostasa de la iglesia. Esto es una gran simplemente, sin iglesias del Nuevo Testamento. Pero si t repites la
tristeza para todos nosotros, y tambin una pena para ellos por su falta encarnacin t destruyes a Dios (Hebreos 7:27; 9:28; 1Pedro3:18;
de informacin, por un lado, y por el otro, su indisposicin a creer en Romanos 6:9,10). una vez para siempre (Hebreos 10:10,12,14).
la irrefutable evidencia bblica. Piensa en esto: Si las iglesias de Cristo murieron entonces este es el
Esta doctrina es la marca de perpetuidad de nuevas sectas funeral ms triste que haya habido . El cuerpo de Cristo muerto!
y sectarismo (Jarrel, pgs.33-37). Si ellos apostataron, entonces hicieron Mostradme el lugar de su sepultura para ir a llorar. Quin es el nico
mal, y si los sigues, t rechazas la Biblia como el estndar de verdad, que podra constituir una iglesia? Quin es el nico que podra dar el
y promueves el error. patrn para el tabernculo y el templo? Adn y Eva no fueron el resultado
del diseo arquitectnico del hombre. Ellos no llegaron aqu por
LA INTEGRIDAD DE CRISTO CUESTIONADA intervencin humana, es por esto el paralelo de Efesios 5 y las iglesias.
Las iglesias del Nuevo Testamento son diferentes al catolicismo romano
Si Cristo no previ la muerte de sus iglesias, una o las dos antes de la reforma y del protestantismo despus de la reforma. Adn
cosas son verdad: 1) Se retract de su promesa y no le dio cumplimiento y Eva no son el resultado de intervencin humana. Ten esto presente
o 2) le falto poder para hacerla realidad. Si t crees cualquiera de estas cuando estudies Efesios 5.
opciones te confinas ineluctablemente a un ateismo lgico.
Cristo dijo en Mateo 16:18 que las puertas del Hades no
prevaleceran contra ella [la iglesia]. Entonces Cmo pudo Cristo UN HECHO DE LA HISTORIA
proferir palabras que iban ms all de su inteligencia, sin percatarse
que las puertas del infierno iban ha prevalecer contra su iglesia? Cmo Ntese el testimonio de dos connotados eruditos daneses,
explicas que Cristo no saba lo que iba a pasar con su iglesia y que las Drs. Dermout and Ypeij. Con los archivos de Europa ante su presencia,
puertas del infierno la condenaran a muerte? Cmo podra un hijo los Drs. y Ypeij escribieron: Gerchied de Nederl, Hervormde Kerk, en
de Dios creer tal cosa? Te atreveras a exponer a Cristo a una el cual dicen: Ya hemos visto que los Bautistas aquellos que
vergenza semejante? Y qu hay de Hebreos 6:18? Podra antiguamente se llamaban anabautistas fueron originalmente valdenses,
cortsmente preguntarte si ests listo a creer, a la luz de estas Escrituras, hombres que en el transcurso de la historia de la iglesia, en un pasado
que Satans es ms poderoso que el Hijo de Dios y Dios el Hijo? tan remoto, se hicieron de un nombre. En consecuencia, los Bautistas
Satans tendra as el control de todo (Lucas 11:21-23). Si las puertas pueden ser considerados como la nica denominacin que ha continuado
del infierno pueden prevalecer, entonces el mismo cielo es testigo de desde los tiempos de los apstoles, como una sociedad cristiana que
la derrota de Dios y de la potencia de las fuerzas del mal, otorgndole ha mantenido la fe evanglica pura a travs de las edades .
a Satans la victoria y el trono de la Majestad de las alturas, aniquilando El ttulo de esta obra es La Historia de la iglesia reformada
por completo el plan de redencin, y exhibiendo a Cristo a una burla en Holanda que fue publicado en Breda en 1819. Jarrel aade: Hemos
perpetua. ahora visto que a travs de los Montanistas, Novacianos, Donatistas,
Paulicianos, Albigenses, Ctaros, Arnoldistas, Petrobrusianos,
UN CASO DIFICIL DE SUPERAR Henricianos, y Valdenses todos esencialmente idnticos - los
Anabautistas o Bautistas del siglo XVI tienen perpetuidad eclesistica
Se requiere el mismo poder para resucitar muertos como para hasta la iglesia del primer siglo .
llamar las cosas que no son, como si fuesen (Romanos 4:17). Las Antes de concluir veamos que dijo el Dr. J. Wheaton Smith,
iglesias del Nuevo Testamento son instituciones que encuentran su D.D. de Filadelfia: Si entre nosotros y la edad apostlica hay un abismo
origen divino en el Nuevo Testamento; y por lo tanto, descansan en las insondable en donde las silenciosas penumbras de los registros histricos
Escrituras como su nica autoridad final para lo que ellas creen y estn faltos, con una iglesia Bautista de este lado, y una iglesia del
ensean. Las Escrituras son el estndar supremo por la cual toda Nuevo Testamento en el otro, podemos decir orgullosamente que si
conducta, creencia y opinin debe ser medida. Las denominaciones cruzamos este abismo podremos darnos cuenta que nuestro nacimiento
son instituciones y organizaciones humanas que encuentran su origen se produjo en la colinas de Galilea . Por lo tanto, las iglesias Bautistas
en el seno de Roma, y por lo tanto descansan en Roma, en sus no tienen origen humano y se remontan a un pasado remoto hasta la
tradiciones y en su forma de interpretar las Escrituras. era apostlica.
Las iglesias de Cristo son poseedoras de vida, y vida divina Por amor de Sion no callar, y por amor de Jerusaln no descansar,
(1Pedro 2:4-9), y decir que todas murieron, es afirmar que la institucin hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvacin se encienda
de la iglesia no est en existencia en la actualidad, y las que hoy estn como una antorcha (Isaas 62:1)
en pie, lo estn por el poder del hombre.
LA VE R DAD 10
E VIDE N C IAS Q U E
DE MAN DAN U N VE R E DIC TO
Ulrico Zwinglio (1484-1531) Holandeses de la actualidad" (Institucin de Historia Eclesistica, II pgs. 119,
Colaborador con Lutero y Calvino, afirm: 120).
"La institucin de los Anabautistas no es ninguna novedad, pues durante 1300 A. C. Lewis profesor Presbiteriano del Seminario de Chicago, afirm:
aos han causado mucha perturbacin a la iglesia [iglesia Catlica]", H. B., "Algunos hombres de importancia en la historia de la iglesia... encontrarn una
Christian. relacin contina entre los Anabautistas del periodo de la Reforma y las sectas
individuales como los Valdenses, y mediante ellos una lnea directa de iglesias
Zwinglio, simpatiza con el principio de coercin de la conciencia, afirmando: libres, posiblemente evanglicas, que va hasta los primeros das del cristianismo".
"Para que la secta peligrosa, perversa, turbulenta, y sediciosa de los Bautistas (W.A. Jarrell, Perpetuidad de la iglesia Bautista, pg. 61).
pueda ser erradicada, hemos decretado: Si se sospecha que alguien ha sido
rebautizado, se le advierte por la magistratura que abandone el territorio bajo Faber, historiador de los Valdenses y Albigenses, afirm:
pena de un castigo designado... Los que ensean el rebautismo, los predicadores "La evidencia a la cual yo he aducido prueba claramente, que no solo los
que bautizan y los lderes de juntas clandestinas deben ser ahogados... Los Valdenses y los Albigenses existieron antes que Pedro de Lyons; pero adems
Bautistas extranjeros deben ser expulsados; si regresan deben ser ahogados... de eso al tiempo de su aparicin al final del siglo doce, ya eran considerados
A nadie se le permite separarse de la iglesia" (Zwinglio). (John T. Christian, dos comunidades de una gran antigedad. Las iglesias Valdenses fueron tan
Historia de los Bautistas 1, pg. 121. Tambin vea J. M. Cramp, Historia de antiguas que su comienzo remoto fue colocado por sus mismos enemigos
los Bautistas, Pgs. 178,179; Thomas Armitage, Historia de los Bautistas pg. inquisitivos como ms all de memoria humana". (Faber, Los Valdenses y los
330). Albigenses, pg. 74).
11 LA VE R DAD
S IG LO I S IG LO II S IG LO III S IG LO IV S IG LO V S IG LO VI S IG LO VII S IG LO VIII S IG LO IX S IG LO X S IG LO XI S IG LO XII S IG LO XIII S IG LO XIV S IG LO XV S IG LO XVI S IG LO XVII S IG LO XVIII S IG LO XIX S IG LO XX
L a R e fo r m a
Martin Lutero (1483-1546)
Juan Calvino (1509-1564) Iglesia Presbiteriana (1541)
Las Iglesias
bblicas
D iv is i n Ulrlco Zwlngllo (1484-1531)
se declaran
J E R ARQ U IA C ATO LIC A 869 Juan Knox (1513-1572)
Iglesia Metodista (1785)
C ATARO S - H E N R IC IAN O S
MO N TAN IS TAS P E T RO B RU S IAN O S - AR N ALDIS TAS encontraremos las
Ig le s ia s
Este grfico tiene el objetivo de mostrar histricamente la sucesion catlica-protestante- Todos estos grupos de creyentes del Nuevo Testamento protestaron abiertamente en contra
interdenominacional y la sucesin de iglesias bblicas de tipo bautista (Montanistas, Novacianos, de la desviaciones y excesos de la iglesia de Roma y fueron perseguidos tenazmente a travs
Donatistas, Valdenses, Paulicianos, Bogomili, Patarinos, Albigenses, Anabautistas, de los siglos. Sus sobrenombres eran dados por sus enemigos, quienes borraron con fuego
Bautistas)[listado incompleto]. Es nuestra conviccin que las iglesias del Seor se encuentran y espada todo registro de sus existencias, pero aun as la historia deja entrever el desarrollo
en la ltima sucesin mencionada por cuanto ellos mostraron fidelidad a las enseanzas del del cristianismo bblico a travs de las edades, incluso a travs de la pluma de sus propios
Nuevo Testamento. Fidelidad que muchas veces se pag con sangre por mano de la iglesia inquisidores. Perseguidores religiosos jams podrn calificar como una iglesia de Cristo.
estatal.