Scribd Logo
Încărcați

Bine ați venit la Scribd!

  • Ruidos y Murmulllos

    Încărcat de

    Sara Ney
    9 vizualizări12 pagini
    Texto de investigación sobre educación en Chile

    Drepturi de autor

    © © All Rights Reserved

    Formate disponibile

    PDF sau citiți online pe Scribd

    Vi se pare util acest document?

    Este necorespunzător acest conținut?

    Raportați acest document
    Texto de investigación sobre educación en Chile

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca PDF sau citiți online pe Scribd
    Indicator pentru conținut neadecvat
    9 vizualizări12 pagini

    Ruidos y Murmulllos

    Încărcat de

    Sara Ney
    Texto de investigación sobre educación en Chile

    Drepturi de autor:

    © All Rights Reserved
    Descărcați ca PDF sau citiți online pe Scribd
    Indicator pentru conținut neadecvat
    din 12
    2. RUIDOS Y MURMULLOS: LAS CONFIGURACIONES DISCURSIVAS QUE REGULAN LAS PRACTICAS ESCOLARES por Adriana Hernéndez y Carmen Reybet Este capitulo orace un registro de lo gue podlames lamar en sentido amplio= dindicas de praduecién y reproduccién de des igualdedes de génera, desde una mirada sobre la colidaneided de las préctcasescoares. Prelendamos ai contriuir aun proceso de cextraharionta y hablar evntuals ruptura de sentido, mediante la vsbiizocin de ciertor modos de inteaccisn ene slumnos y slumnas, aluemnade y docencia, escuela y familia, on espacios tales come el aula yl pati, yen mementos camo la clase y el recreo (a ome aparece registred on los grupos facales con slumaado de = {fade y con sus madres, Le riteracén y el exceso en Ia escuols de certs expresiones con contenido sexs, homolsbico,patriseal, asumen para noso- tras la forma de “euidos” 9 de “rmurmulls” en tanto sintomnas de configuraciones discurshas opresivas que erdenan y regulan las subjlidodes. En ere sonido, este escrito puede ser edo enclave de un agor- te que contribuja 2 autorzar (a proliferacién de significados en tare a masculndades y feminidades, cuergos y sexuaidades, subvilando © colapeando tos estructuras binarias jerdequicas -uloos¥ MURHRALCS LAS CONFIOURACIONES. a 43 ADRIANA HEANSNDEC CARMEN EGET hheredadas de ta modernidad que continian regulando las prcticas escolares; fundamentalmente, las que oréenan las ralaciones en \érminos de masculin versus femenine yhelerosexvalidag versus homesexwalida, Los regisros de tas voces de alunos y alurnnssadmiten, por un lado, una lactura desde io especicidad de lo educati en términos el onion y ls dstrbucién de prbctieas, espaiosy saberes-. 9, por oto, unandlss dosde gies que trascianden lo eacolar on enioces «verses con a vido fomiiary soca. si, spectos ales como el lon= guajo oral yal corparal, los eomportamiento, atitudes, intreses ‘manifesta, intoracciones, madoa de relacin, uses del ospacio, dan ‘cuenta de as ermarafiaas aticulacones entre escuela y familia en fl complejo proceso de produccién de las subjetividades,? “Arlculaiones que parscen obedecer a carlos paronesyLigicas de ordenamiento de las dentdades, las semualdades, los cuarpas, Luego do ofrecer un brave marce tedveo, an la secién ttlada “Nuestro anslisis: proguntas-alas pars produce ara ini doe" dames paso ol cuerpo del capitulo, consitente en un andli= sis ¢ inerpretacién dl trabajo de carpe correspondiente @ dos proyectos de investigation realizados en escuelae pica de nivel primario.* All procedemos, mediante un proceso de interrogacin, 2 Fetenor y descartar algunos sentdes para dejar flair otros, Baséndonos en Guacra Lopes Laura, Sheil Cavanagh yen Heather | Las ales tenes nr ain yf denna lcd spat sant ac ri Py renin cme aa canigrsin rv pec carat Ge fampe carespentante ls proto de ioetigacien rote fe at ‘engezan “Stated seamen ami-ocela ygacen baa "Blt tocuod ge Geocinde la Cecio, Ure Noel _ykes on el oreo de una perspectivapoststructuraita? de cons ‘lucién dela subjetnidad, ealizamos un gjercicio de “despeque” del setid comin y de intorpretacion do las voces de alumnos/asy ide madres desde una miraéa que vsiblice lo miltiplylo diverse a modo de un juego cleidoscspic, | CUERPOS DE ALUMINAS V ALUNNOS: “PUNTOS GEOGRAFICOS DE PARTIOAT Enuna conferencia eed en 184 en Utrecht, Aine Rich ete: reales everpos come “puntos googrifeas de partida installa sg fieselén del cuerpe coma referents empiric inlutbia no escnco| Ta ment”, esisionda la idea do “pensar desde furs del cutepo Esta recuneracin quo en nest trabajo hacemos del cuerpo, y de dste coma lugar de ancaje dela diferencia sexual, no debe leer 2 camo un elroceso a posturas esencialstas, que conciten el fuerpe como algo dado, antarier a las précticas que to protucen ‘oma ta. Por el cntraio, debe iterpetarse como la necesara presencia del cuerpo en lo consderacin de (a subjtvidad Para Foucault, la cvualided se rata de un ‘mado de ser queso Incorora at everpe fermando un todo can él. Con su neeién de “incorporal nombra eso materilidad que se fusiona a integra 2 un cuerpo a raw de prdcticas seciohistércas (Larrau, 200) a este trabajo retomames la potente metifora de Rich para sitvar nuestra perspectva do analisis en confontatifn,bisicammen- te, con algunas sgneaconestedieas “moderas" tnbutaras de a icotemis cverpefmente, y ampligmente atunaidas en la trama socal yen el espacio escolar Sigacacines que reducen el cverpo| 2 eaturaleza bioigica, en oposiién a la concienca y ala razén ‘ama fundantes dela cltora,y que despojan a a subjetvided de Uns de us dimensiones sustanciales. tao co spect ds args un ea te pr aces eran oe cen onc oo ; 2 i z & 3 § i Apna HeRwinoet YoARMEN RevBET 2) ELicuerpo humano soxuado, sguienéo ol anise de Lamas, constituye ls sede material de cualidades no carporales, de repre. semtaciones siversss, que posielonan 3 a mujer primeramente en relacién con su capacided roprodictie ya los hombres en relacién ‘con su capacidad de separacié dela naturlezo.Representaciones que legan 2 esterootigar ol mundo dele femarino come “plone de snimalidee,y el mundo de lo mascutina com “leno de racional- dad" (Lamas, 1986) ‘Algunes planteos postestructuralictas pormiten visibizar la las categories de ientidad y \denuncir esta légica de conocimiento en categoris. As los mods fen que nos entendaros a nosotras/as mismesios como parene: clondo 9 categoria subjetias consttwyen un efecto de poder Le teoria queer catia esta légica como una tecnologia de poder, que reaponde a un desea muy extendid de categorize ae sexualdades forzando un mapeo de estructurasNluidas, contingents, de dorcoy de relaciones sociales La agonda dos tedrcos/as queorcenia on que os intentes por desafiar los procesos de nominacién de "cusrpos dewiadee Sevualmente"consttayen une Wa que deblte la matrz heterosexual {Burir, 2002, Cabeaclarar qu la teora queer se apart dela tigi ea entitaria al rehuir de la conslitucén de identidades sexual, Seen dle fs olomporarias. Lo queer, més que un sustanto, es un verbo, que alud 2 préctcas que tienen el potencia de desafiar les conecimiontos las iantidades normativas sean éstos heter homesesuaes u otras (Sulivan, 203) “Todas ests aproximaciones resutian sustancales para el ani- ix de a cilereneia sexual, en tant las identidades” sxualosy de género compare también las consiciones de contingenci y pure lias Lopes Louro, 199), Las idontidades de gdnero y sexsales que aparecen como tinea monte deducidas de clertos resgoe boligicosobtran la aprehension| ‘Gol carder sirbica yconlrudo de oes idetdades. Agunes ras- ‘905 funcionan como “marcadores” que operan clasfcando en ‘rn(mjer hoterosbxoaPnomesesual ete. Partraseando 2 Foucault, ‘208 mareadoresfuscionan cama “rajila de Wilda y asicaci” els que halan estos eaberes, aloe que se reeren quest35 nor ‘as y cn los que intrrogamos avestra deseo (Lrraur, 200), [NUESTRO ANALISIS: PREGUNTAS-REJILLAS ‘PARA PRODUCIR OTRAS INTELIGIBILIDADES _Através de qué procosos un agregado de caracteristicas detor- rminadas opera como “mores” que daline la identi? ,Cusles son los signfieados que, en un daterminado moment histrio yen un ‘centonte cultural espectic, eon atribudos tal "marea” oa tal 2pa- Fiencia? ,Céme lo ae nios/ss cominzan averse a sirismos/3s ‘coma perteneclndo a una determinads categria sexual? De qué manera entender los procesos a través de los cules la aliaciin a ‘era identi habits 9 los cuerpos a ser blanco de conocimiento| Yyvigitancia? {Céme funeionan las categoras tales como gay, bise- sal. esiana, para preserar el orden normative en el cual preva cela heterosenuatdad? 2 : g i ; j 2 Le mentirusciin De tas multiples marcas hllads ene campo -aiguras eon anche material yeas puramente sitéiess, eoxgenes era Imueta una “are” que coat sobre ur dao ile a Produc por sigrictones depo hse cura le mene: Respect de a regu gun rogers sifiaos qu so stiboen ob mers, ys presenta cabs o rps tue respond momentos hts canto: cultura expect Cos, ust upst iialress dst Apr deo eaten: Gin del vue con grupos lols, sotenaros el preipust de tna cra superacin eget os sna qu uct genera asodebe conta raraacin snide queremian ower e tees con el adem cay pecan emteg ees tes decen nmrenes ‘eens spines or ae ae slums ens aes pueden date coco one tins enuciacoes qu aalza corpo neste de {ese oats drome enon rosea come raceme ‘contain srepemos exact obenides en gos esis conslurey aurge® Entracto NT 4 2: Es que onic que hablames, algo as alga dea, fe on 62, «lao pasado, que hablames dela menstruation, ‘a 3: Hablamos entre algunos compares noms si que habla ‘mos de las mujeres, cuindo nos Ungaba # las mujeres. que por ahi lgunes varones quieren saber algo ynosolras na nos animabarmos 4 deciles, y también nosotras querimos saber de los vorones y ellos lampoco se animatan pore por ab i habs cosas. | emitano dela condicin fee ‘ho 1 Per no hablan cop tad los varones, ustedes hablan con | guns varones, en realidad hablan cn res, En este extracte se hace visible a menstruacién en tanto mares ina prodominonterente ssociada silencio ala verguenea, Lae palabras de a alumna 3". hala- Ios de las mujeres, evindo nos legaba a las mujeres. que por abi “algunos vanes quiere saber algo y nes0lras no nos animSbemos { ceils, y ambén nasotras queriamos saber de (0s varones “los trngoco se animaban, pare por ahi sf hblamos cosas” esul+ Tan elacuentes, Se ect rene 9 una operacién discusiva de elsién de la palabra menstruacion que evidencia una imposibilidad de ombrar Extract N°? ‘Aa 2: Esdbamos hablondo ast, na me acuerdo de qu y después ‘uondo ol bao lun varénlpreguntaba qué les pasaba las mujeres. {que solamente las chicas pian ira Bah "aa I-A, sya sefora de Plistca meténdose caus ico? si creo ue fue ao pasa, ‘a 6: No, ese a fo 1: Estibomos..Ab, buena, este ae, 2 prncpis dea, dx “patie wo par ial boi except as ehias.Ustedes ya sabon por us, porque las chess ya saben lo gue les pasa" Ay, Dios! ‘a C6 ooo! 2a 1 Tos fe empazaon a pregunta “qué, qué”, que entonces adi ba al bao se posaba esa porque ea come que todos se ban ‘dar cuenta, 2a & Claro ‘835; Porn qual todos preguntabon ous les pas, qué les pasa?” ‘Aa 7: Yo me acuerdo un chico que deca "yo sé qu esp Cuando a alumna 1, recorder La palabras desu profesora de Pléstca, expresa con eno: "L-] hadie va a poder ir al bah excepto las chicas, Ustedes yo saben por qué, porque las chicas yo saben lo uoosY MURS: Ls eanmauRAcieNs. § i i 6 tee pose. iy, Dios!" es apoyada por le alumna & que ce “Cm la oto! La alurmna I al retomarel uso dela polars eta, ta quel docente es interpelada por los aluminas varenes que Lie ‘empezaron a preguntar qué. qué?”. La dacenta, ano conestar, ‘itera la imposibided de nombrar. As, ol permiso “slo ora as mujeres" se cornerto en prohbiesin, en tanto ir al baie signa ‘enunciar te menstruecén desde la scluaién; “que enlonces nadie iba al bano ste pasata eso porque era come que lads se bana dor cuenta Por otro lado, estas palabras de a docante, aver que instalan la necesariedad de respotar los itmos que "dita lo naturalezs fomenina” vinculades con la reproduccn,renscriben ta opocetin binaria varén © mujer, As, el iscurse pedagéaico modern que ‘regula el espacio yeltompe de ensefanza-eprenizae, se stcuta con el control patriarcal sobre os everpos femeninos;Ecaracter de jercepcién, qua vehiculze la norma ‘especial’, vido paradjica: mente por las alumnas come Una desauterigscién desu condbn Ge mujeres, En toro ala mensiruscién confluen los discursos sociales que 'ssigiican como algo suco, desagradable, 9 veces dolores, de lo ue no hay que dear hulla ni rast Altabl, 2009, 721 Abordajes lésicosetectuados tanto desde la etnagrfia como desde el icon andiss sofalan te persisencia de cietaesigniiscfones ivaran. tes en al tempo y enol espacio que asacion la menstruacién cone yo innomrable ‘Se hace evidente el peso que en la particular situscién escolar analizada cobra ol dscursohiginistaybilogicita que tie elds. curso pedagésice moderna, cntribuyende » que las aluminas pert ban su cuergo como peligraso, Parafaseando @ Usher, Alable sefala “La menarquiaocupa un lugar central la sangre mensirval sere primer contacto con ls abies, restricioneay dacursos que ‘odoan et cverp dela adatescente "Ip 72 ‘A continuacién ofrecemos un tercer extracted un grupo focat de madres. ll no registran on (as alumnas ta permoneneia de “e- js sentdos en toro 2 la menstruscin, tales como vergdenza y ‘cullen, que contlevan un “malestr” eyrcto NOD cesar es cn ql rotten dca ce nes ones sh striae yr sa, ep icerto. gd stm ene tera rie mh Hier: 0 me pregunta, prs on fcwstoqu oie eel ser delaras varncts Bonen rsa restr Lethe sh ts ene © Madre 2:5 yo pienso que si Madre 1: No tienen historia con las nenas, de que 1a nena est © menstrusndo. Ll Madre 1: Si os natural, camo natural ty ‘Mode 2.1 ¥lmenciona aun vardnl args si, porque estas cosas + de las mujeres” dj, pero como sme hubiera dicho [cualquier otra cosa} La Meso 2:|..| Es ms comniin para ellos esta cosas que les pasan a las mujores, como iss cosas que les pasan 3 ellos. En as palabras de las madres: guardar el secreto, un tesort, acerse saforita, con Ios que feiren sus propias vvencia, noe resuenan as voces de los alumnas remitiendo a ia inposibildad de hablar, de nombrar Las madres usan como parimetro sus props experiencas situa ‘das ]an un pasado -no muy ejono- desde el eval leen al prosonte, er~ Cebiendo que chicos y chicas experimentan la mensirvacién como ‘alge “natura. En ata naluraliad, on ol eetid de espontaneidad, también poarian detectors vslgios de un discurso biologist, (abe destacat qUe las opiniones sobre supuestos avances y “superaciones” de las nifas, que se obserarian en el extracto -selecionado, af vz que quardon una lamatva distancia respecto ‘elo que percben las props slumaas, se aproiman a nuesiras primeras presunciones. @ _worsvsumwos.us comovncones. HETERONORMATIVIDAD Exprosiones tales como “buen tole. presente en al siguiente extract, don apertura denomina heteronermativdad. Este eancepto ayuda a entender cémolaheteosenualdad, que se presume normaly natural. es pro {ducto de un proceso de normalitacén ue Ia trneinevestonabe on tanto ta consiuye como la verdadera” senvaidad As, lo hetero. normotividad contribuye de manera decisive 9 ar rles,identdads Y madslidades del deseo quo se ajustan a le norma, De este medo, ‘otras soxvaidades sn relegades al ango de antnatuoles, inl 50 lnntlgibes, Batracto No 48 Docent Rapa interior, dos mudos [comentarios oI: Climo, ebme? tl ‘2: Ropa interior, cqué ms? leomentarie vais Docente: Dos mudes...opa interior. saben qué quiere decir muds? leotre comentaris, sigue. Eo fos varones quiere decir dos calone- ony us ches gre dr os bonbchsy septs a ‘3 Youso corpo eon oe afeminads isos ‘ob: Bueno tral eiguen los risa], En el rogisro emergen algunas “mareae”corporaes medliza- {as porto ropa interior Ibomibachay carpi en un casa, calzenclos otra, que reriten metaféicomente ata oposicinbinaiavarSn- ‘mujer Oposciin que derva, mediante a veg inca del enguse, {en un ejerccioviglante de Ia heterenarmativisad, que sanciona todo posible dave de (a heterosexualidod &, Regard sevacin dua ein ca lund a en i loveieabn dun comport ss ss ees avo ea ADRUNA HERDER YcARMEN AeYBET @ | | | |

    S-ar putea să vă placă și