Emily Apter, Against World Literature, Verso Books, London, 2013

Introducere

Disciplina World Literature ctig mai mult vizibilitate n cmpul criticii literare i
al disciplinelor umaniste pe la mijlocul anilor 1990; ntre 1991-1997 u ajutorul editorului
Djelal Kadir ia natere revista World Literature Today. Autorea vorbete despre carte lui
Pascale Casanova (varianta n franceaz) care a reprezentat un punct de cotitur n domeniul
World Literature, dei poziia pe care i-o atribuie este oarecum eurocentrist sau mai degrab
francocentrist.

O alt publicaie numit Debating World literature, care nsumeaz cteva lucrri care
dezbat problema World Literature (editor Edward Said) numr n cuprins i lucrarea lui
Pascale Casanova, dar i lucrarea lui Franco Moretti, Conjuctures on World Literature, care
i propune aa cum observ autorea s salveze literatura de ceea ce globalizarea aduce cu
sine.

De asemenea, autorea vorbete i despre The Insitute of World Literature, nfiinat de

David Damarosch la Universitatea Harvard, ca urmare a unei discuii dintre acesta din urm i
ctigtorul premiului Nobel, Orhan Pamuk la o conferin dn Istambul, primul Congres are
loc la Beijing i se concentreaz pe tema direciei ascendente pe care o urmeaz World
Literature.

Autoarea ncearc s motiveze alegerea titlului crii sale: Against World Literature:
On the politics of Untranslatability, iat explicaia ei: I endorse World Literature
deprovincialization of the canon and the way in which, at its best, it draws on translation to
deliver surprinsing cognitive landscapes hailing from inaccesible linguistic folds (...).
However, I do harbor serious reservation about tendencies in Wold Literature toward reflexive
endorsment of cultural equivalence and substitutability, or toward the celebration of nationally
and ethnically branded differences that have ben niche-marketed as comercialized
identities. Aduce n discuie prerile teoreticianului Simon During, care consider c
interesul accentuat pentru World Literature este o consecin natural a depirii granieler
geografice, a schimbului cultural, fie c se realizeaz prin intermediul turitilor sau literaturii.

Un prim pilon al aceste cri, spune autorea este faptul c World Literature se bazeaz
n mare parte pe puterea traducerilor, dei faptul c exist multe scrieri care se opun
traducerilor nu est luat n considerare; n cartea sa se bazeaz pe lucrile unor teoreticinei care
abordeaz, de asemena problema traducerilor, precum: Jacques Derrida, Gayatri Chakravorty
Spivak, Samuel Weber, Barbara Johnson, Abdelfattah Kilito sau douard Glissant. Autoarea
atrage atenia n studiul su asupra cuvintelor lucrrilor care nu pot fi traduse, sunt tradusr
greit sau nu i gsesc termeni compatibili n limbile de adopie.

Problematica traducerilor, n accepiunea autoarei se devolt n strns legtur cu cea

de World Literature i faptul c i este observat de acum caracterul interdisciplinar este un
lucru pozitiv.

Exemple de teoreticieni care i-au ndreptat atenia nspre problema traducerilor:

-Franco Moretti-Conjuctures on World Literature; Evolution, World-System, Weltlitratur

-Gayatri Chakravorty Spivak-Death of a discipline

-David Damarosch-What is World Literature?

n Frana, lucrarea lui Pascale Casanova, World republic of letters a reprezentat placa
turnant a ceea ce a nsemnat World Literature pn atunci i de atunci ncolo, Pascale
Casanova a accentuat, de asemenea, rolul important al traducerilor i al traductorilor,
acordndu-le un loc de seam n rndul pubicaiilor literare.

Both translation studies and World Literature extended the promise of worldly criticism,
politicized cosmopolitanism, comparability aesthetics galvanized by a deprovincialized
Europe, an academically redistributed area studies and a redrawn map of language
geopolitics. Partnered, they could deliver still more: translation theory as Weltliteratur would
challenge flaccid globalisms that paid lip service to alterity while doing little more than to
buttress neoliberal big tent syllabi taught in English.. Apter consider c acestea sunt
obiectivele pe care World Literature i studiile despre traduceri i le propun s le
ndeplineasc, dar pentru moment nu reuesc s fac acest luru din cauza caracterului de ni
a acestor discipline instead of a global one.

Un alt aspect pe care autoarea l problematizeaz se refer la faptul c World Literature

i studiile despre traduceri nu acord o nsemntate prea mare aspectelor temporale i cele de
periodizare i c dei traducerile sunt considerate o unealt mai mult dect folositoare care s
nlesneasc schimbul cultural ntre limbi i culturi diferite, trebuie s se resprecte un anumit
drept, i anume: the right to Untranslateble.
 Teoreticieni care s-au ocupat de aa-numitele translation failures: Walter Benjamin,
despre acele scrieri care refuz s coopereze cu traductorul. Ali teoeticieni, precum Daniel
Heller-Roazen sau Giorgio Agamben vorbete despre Glossolalia sau vorbitul n limbi:
Glossolalia is interestingly compared to Wittgensteins nonsense, with its attendant lexicon
of das Unsagbare (the Unsayable), and das Unaussprechliche (the Inexpressible) encountered
in the Tractatus Logico-Philosophicus. These terms demarcate where logic fails; where
propositions that lack sense (sinnlos) and direction must be identified; where inexpressible
things put pressure on speech; or where the nonsense of mysticism and metaphysics prevails.

Partea 1

Oneworldliness

1. Untranslatables: A world-system

Autoare i ncepe demonstraia fcnd referire la cartea Barbarei Cassin, Vocabulaire

europen des philosophies: Dictionnaire des intraduisibles, dup cum observ Apter, cartea se
folosete de capacitatea unui text de a fi intraductibil pentru a regndi anumite sisteme
filosofice. Aadar, acest dicionar i propune, folosindu-se de o palet larg de limbi
disctincte (latin, arab, evereiasc, dar i greac), precum i limbi moderne (engleza,
spaniola, italiana, franceza, porugheza, etc.) s adune la un loc, sub forma unei enciclopedii,
termeni filosofici, literari sau politici sau concepte care au modelat ntr-un fel sau altul cmpul
de studii umaniste de-a lungul timpului i au migrat dintr-o limb n alta i care au ctigat sau
au pierdut ceva din sensul lor iniial n acest proces.