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6.4 Matrimonio

Se llama iustae o iustum matrimonium a la unin conyugal monogmica llevada

cabo de conformidad con las reglas del derecho civil romano.

En la sociedad romana debido al inters religioso y poltico que entraaba la familia

resultaba de suma importancia en la conservacin de esta a travs de la institucin
del matrimonio cuyo fin primordial era la procreacin de hijos

Modestino Define al matrimonio como la unin de un hombre y una mujer implicando

igualdad de condicin y comunidad de derechos divinos y humanos

El matrimonio est constituido por dos elementos un objetivo que consiste en la

convivencia del hombre y de la mujer y otro de carcter subjetivo que consiste en la
intencin de los contrayentes de considerarse recprocamente como marido y mujer
elemento que se llama affectio maritalis.

La affectio maritalis se exterioriza por el honor matrimonii; esto, es el trato que los
esposos se dispensan en pblico muy especialmente el que el marido da a la mujer
quien debe compartir el rango social de aqu y gozar de la dignidad de esposa.

6.4.4. Requisitos para contraer matrimonio

Las condiciones indispensables para contraer matrimonio y su celebracin eran:

1. Pubertad de los futuros esposos

2. Consentimiento de los esposos
3. Consentimiento del jefe de la familia
4. Conubium.

6.4.2 Matrimonio cum y sine manus

Existan dos formas jurdicas para contraer matrimonio: el cum manu (tambin
llamado in manum) y el sine manu.

A travs del matrimonio cum manu, la mujer pasaba de la autoridad de su padre a la

del marido. Se trataba de una forma patriarcal de matrimonio, dado que la mujer no

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tena ningn tipo de derechos sobre sus bienes e incluso sobre su propia vida. La
situacin era semejante a la de los hijos sujetos a la patria potestas o a la de los
esclavos, sujetos a la domenica potestas.

El matrimonio cum manu cay en desuso, incluso antes del final de la Repblica, lo
que dio lugar a una nueva forma, el sine manu, bajo lo cual la mujer permaneca
bajo la tutela de su padre (sera un tutor en caso de que su padre muriera), dispona
de sus bienes y reciba sus herencias; en caso de producirse el divorcio, el dote no
sera slo para el marido. El matrimonio cum manu se manifestaba en tres formas:
el confarreatio, el coemptio y el usus

6.4.5. Impedimentos para contraer matrimonio

Finalmente sealaremos aquellos impedimentos especficos para llevar a cabo el

matrimonio, tal seria, el caso, de la mujer viuda que, para contraer matrimonio, era
necesario que dejase trascurrir determinado tiempo (tempus luctus), con el objeto de
ivitar la turbatio sanguinis; es decir introducir al matrimonio un producto de otro. no
poda tampoco celebrarse matrimonio entre adultera y amante, entre raptor y
raptada, o entre aquellas personas que hubiesen hecho voto de castidad.

6.4.6. Efectos jurdicos del matrimonio

Por lo que respecta a los efectos que sobre los conyugues traa la celebracin del
matrimonio. Esto se refiere a los diversos aspectos del mismo; por un lado, la mujer
participaba de la condicin social del marido; y pasa a formar parte de la familia de
el en calidad de hija y como hermana de sus hijos siempre y cuando el matrimonio
se hubiese celebrado cum manu. Circunstancia que cuando menos en los primeros
siglos de Roma siempre se daba rompindose en este momento toda relacin
agnaticia. Con su antigua familia.

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6.4.7. Disolucin del matrimonio

Se podra disolver por diversas razones por un lado a partir de la forma natural es
decir por la muerte de uno de los cnyuges y por otro cuando existan determinadas
causas para no seguir adelante en la Unin marital.

Entre otras frases razones encontramos En primer trmino al repudio. O sea, la

declaracin unilateral de uno de los conyugues que en el sentido de no querer
continuar Unido en matrimonio.

Por otra parte, encontramos la disolucin del matrimonio por mutuo consentimiento
este tipo de divorcio fue cada vez ms frecuente sobre todo en la poca de los
emperadores cristianos ya que por motivos bsicamente de carcter religioso se
empieza a estar en contra de la prctica del repudio.

Cuando Justiniano sube al Trono existen cuatro clases de divorcio:

1 Divorcio por mutuo consentimiento

Es decir, la decisin de los conyugues de no continuar casados, Aunque Justiniano y

ponga sanciones a las personas que disuelven el vnculo matrimonial de esta
manera

2 Divorcio por culpa de uno de los cnyuges

O sea que uno de ellos alegre determinada conducta realizada por el otro
basndose en casos expresamente sealados en la ley.

El marido poda invocar al adulterio de la mujer el hecho de que esta concurriera a

lugares pblicos sin su consentimiento o hablar con extraos fuera del domicilio
conyugal la esposa poda repudiar al marido si est intestada prostituirla comete
adulterio en la casa comn o lo ol acusada falsamente de adulterio.

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3. Divorcio por declaracin unilateral

Y sin existir causa legal para la disolucin del matrimonio en cuyo caso una vez
reconocido el divorcio se sancionaba al conyugue que lo haba promovido.

4. Divorsio bona gratia

Es decir, aquella separacin que se fundaba en circunstancias que hiciese intil la

continuidad del vnculo tal sera el caso de impotencia cautiverio castidad o ingreso
a rdenes religiosas.

6.4.8. Los esponsales, la dote y la donacin

La iustae nuptiae podan estar precedidas por un acuerdo entre los futuros
coyugues o sus padres, mediante el que se comprometan a la celebracin del
matrimonio.

6.5. Concubinato y contubernio

1.Concubinato

Es una Unin marital de orden inferior al iustum matrimonium pero al igual que ste
es de carcter monogamico y duradero de igual modo reconocido por la ley siendo
totalmente diferente de Cualquier relacin de carcter pasajero las cuales eran
consideradas ilcitas.

Su reglamentacin Data de la poca de Augusto y slo estaba permitida entre

personas pberes y solteras estando prohibido entre personas con algn grado de
parentesco al igual que suceda con el matrimonio Legtimo.

Este tipo de Unin fue frecuente entre el funcionario de provincia ciudadano

Romano y una mujer de dicha provincia a partir de contar Constantino el padre
poda legitimar a los hijos y con Justiniano se le reconoce ciertos derechos a la

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herencia paterna permitiendo 12 tambin que el concubinato se convirtiera el

matrimonio Legtimo.

2. Contubernio

Se llama as a aquella unin de carcter marital existente; entre esclavos o entre un

libre y un esclavo.

No tena consecuencias jurdicas de ninguna especie y los hijos nacidos de tal

Unin seguan la condicin de la madre no reconocindose ningn parentesco de
carcter acromtico sino nicamente un parentesco natural llamado cognatio servilis
existente entre padres e hijos por un lado y hermanos y hermanas.

Esto con el objeto de que si ya va llegar al adquirir la libertad no se pudiese celebrar

una Unin matrimonial entre personas parientes en estos primeros grados debido a
estar en contra de la naturaleza.

6.4.3 FORMAS DE ENTREGA DE MANUS

1.Manus

La mano es la autora autoridad que se tiene sobre una mujer casada la cual es
normalmente ejercida por el marido, pero si ste es una persona alieni Iuris la dejes
ir a la persona que tiene la patria potestad sobre l, es decir; de su padre.

En los primeros siglos de Roma esta institucin de la mano estuvo siempre ligada a
la figura del matrimonio siempre se llevaba a cabo conjuntamente con l, pero a
partir de la legislacin de las 12 tablas ste podra celebrarse con manus o sin
manus.

Las confarreatio era llevada a cabo nicamente exclusivamente por los patricios
consista en una ceremonia de carcter religioso anexa al matrimonio celebrndose
siempre con grandes solemnidades y ante testigos.

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La coemptio era la forma ms usual entre los Romanos para establecer la manus y
consista en una venta ficticia hecha por el paterfamilias al futuro marido siempre y
cuando se tratase de una mujer sujeta a patria potestad es decir alieni Iuris En caso
de que fuese sui Iuris y lgicamente sujeta a tutela perpetua sera el tutor el que
tendra que llevar a cabo este simulacro de venta.

En los casos en que se diese la existencia de la disolucin del vnculo matrimonial

por medio del divorcio sera necesario tambin el terminar con la figura que nos
ocupa y para ello debemos tener en cuenta la forma mediante la cual se hubiese
establecido.

6.6. Tutela
Tutela

En el digesto en un fragmento de Paulo este autor afirma que ser Qu servicios un

servicio define la tutela como el poder dado y permitido por el Derecho civil sobre
una cabeza libre o afecto de protegerlo en virtud de que a causa de su edad no
puede defenderse por s mismo.

6.6.2. Personas susceptibles de tener tutor

6.6.3. Formas de la tutela

A. Tutela de los impberes.

La funcin primordial del tutor era el buen manejo de la fortuna del pupilo y no la de
ocuparse de forma directa de su guarda y educacin por tal razn deba efectuarse
un inventario de los bienes pertenecientes al pupilo para que con base en el mismo
le fueron restituidos

Un requisito introducido por Justiniano es que el autor no poda ser acreedor y

deudor de su pupilo Y si esta circunstancia se diese no al principio de la tutela sino
durante ella debera de renunciar al cargo En caso de no hacerlo del da su crdito o
bien no se le reconoca como acreedor de la deuda el poder dado al tutor no es

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equivalente a la patria potestad sino ms bien una facultad que tiene como objetivo
la proteccin de los pupilos.

Para poder ejercer la tutela era necesario cumplir con los siguientes requisitos ser
ciudadano Romano de sexo masculino y tener ms de 25 aos. El patersfamilias
poda Designar en su testamento tutor para sus hijos situacin que se reconoce ya
expresamente en la ley de las 12 tablas y que conocemos con el nombre de tutela
testamentaria.

En el supuesto caso de que no existiese ningn lado del pupilo el magistrado sera
el encargado de nombrar un tutor de estos tres tipos de tutela la primera es la ms
importante y excluye automticamente a las otras, as como tambin la tutela
legtima excluir a al dativa.

6.6.4. Acciones en materia de tutela

Se podra tambin presentar la situacin de la existencia de la pluralidad de tutores
que desempeaban conjuntamente la funcin. Al ejercer el tutor se encontraba con
una serie de restricciones, en primer lugar, el no poder efectuar ninguna donacin
En nombre del filo inclusive no poda dar la dote a ninguna mujer miembro de la
familia tampoco poda enajenar ningn predio rstico suburbano, salvo si era
necesario y conveniente para pagar deudas urgentes del pupilo en cuyo caso se
debera dar aviso al magistrado, a efecto de que est designarse Qu bien se
debera enajenar.

Finalmente, en ningn caso el tutor puede hacer uso personal de la renta su capital
que administrar, es ms, si no invertira debidamente el patrimonio de administrado
de Da de pagar intereses procedentes de su propio patrimonio.

6.6.4.1. Preventivas
6.6.4.2. Represivas
ACCIONES DERIVADAS DE LA TUTELA
Se comprende que a las amplias facultades del tutor deba corresponder
responsabilidad muy acentuada y toda una gama de acciones para exigirla. El pretor
obliga a concluir una stipulatio de que "las cosas del pupilo quedarn a salvo". A fin
de proteger y amparar an ms al incapaz, se derivaron varias acciones de tutela;

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se entenda por ello, en sentido general, el derecho de perseguir en justicia lo

debido cuando el derecho haba sido lesionado.

Adems, hay dos acciones, procedentes de la poca de las XII Tablas:

actio suspecti tutoris: es una accin expedita para todos (accin popular),
menos para el pupilo; lleva aparejada una nota de infamia, y se dirige contra el tutor
testamentario que obra dolosamente. En la poca imperial se llega a la remocin del
cargo, y no ya slo de la administracin, mediante el nombramiento de un nuevo
tutor por el magistrado. Por ltimo, es permitida la remocin sin accusatio, siempre
que el tutor sea inepto o traiga en abandono la gestin. Dentro del Derecho
justinianeo, puede dirigirse la accusatio contra toda clase de tutores, quienes
incurren en infamia en el caso de haber obrado con dolo.
actio rationibus distrahendis: es de carcter penal y tiende a proteger al
pupilo contra las sustracciones del tutor legtimo. La pena se cifra en el doble del
valor de la cosa sustrada. En el Derecho justinianeo se aminora su carcter penal,
pudiendo dirigirse contra cualquier tutor, y no ya slo contra el legtimo.
A estas acciones vino a aadirse, al final de la poca republicana, otra sancin de
carcter infamante:
actio tutelae: es una sancin de carcter infamante, y se ejercita por el
pupilo al trmino de la tutela. Por medio de sta, el pupilo exige al tutor la reparacin
de los daos que ste le hubiera ocasionado en su patrimonio con una mala gestin.
Creada con relacin al tutor dativo, se extendi despus a los dems tutores.
Al principio, el tutor slo responde del dolo pero ms tarde le alcanza tambin la
culpa. As contra el tutor dativo inoperante se concede, bajo Marco Aurelio,
una actio utilis tutelae.Por razn de los desembolsos hechos durante
el desempeo de su cargo, se otorga al tutor una accin, llamada actio tutelae
contraria en los textos justinianeos.

6.6.5. Terminacin de la tutela

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EXTINCION DE LA TUTELA

La tutela, se extingua por causas referentes al pupilo y al tutor.

Entre las primeras, o sea, referidas al pupilo, encontramos:

a) El arribo del pupilo a la pubertad.

b) La muerte del pupilo.
c) La capitis deminutio del pupilo, mxima, media y mnima.
d) La llegada del trmino o de la condicin resolutoria.

Entre las causas de extincin de la tutela, relacionadas con el tutor, encontramos:

a) La muerte del tutor.

b) La capitis deminutio mxima y media.
c) La remocin del tutor.
d) La renuncia del tutor.
e) Excusas tales como, l haber cumplido 70 aos, pobreza del tutor o
posesin de un nmero de hijos superior a tres.

B. 2. Tutela perpetua de las mujeres

La mujer en principio estar siempre bajo la tutela de una persona puesto que su
capacidad estaba limitada para llevar a cabo determinados actos que pudieran
comprometer su patrimonio. La tutela perpetua de las mujeres poda pertenecer a
cualquiera de los tres tipos que ya conocemos: tutela testamentaria, legtima o
dativa.

La tutela de las mujeres caer en desuso en el perodo imperial. En la poca de

Augusto se le concede lo que conocemos con el nombre de ius liberorum: la
circunstancia de que la mujer sui Iuris qued liberada de tener que ser representada

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por alguien, una serie de limitaciones, por ejemplo, se conceda a las ingenuas que
tuviesen tres hijos y a las manumitidas que tuviesen cuatro.

6.7. Curatela
Se define como una institucin del derecho civil que permite representar y asistir a
aquellas personas que, por una causa particular o accidental, se encontraban
incapacitadas para administrar su patrimonio.
Segn la ley de las doce tablas caan bajo el rgimen de curatela los locos y los
prodigos con posterioridad tambin se nombraron curadores para sordomudos y
enfermos mentales.
Adems, se les nombraba un curador, en todos los casos, aquellas personas sui
Iuris menores de 25 aos, pero mayores de 14: es decir, aquellos individuos que por
razn de la pubertad ya no estuvieran bajo el rgimen de tutela.

En algunos casos especiales Se nombraba un curador para el pupilo bajo tutela

cuando ste tena que recibir las cuentas de tutor.

6.7.2. Personas susceptibles de tener curador

Los que estaban sujetos a la tutela eran los infantes (menores de 7 aos) y, los
impberes (aquellos hombres y mujeres que no hubiesen alcanzado la edad de 14 y
12 aos). Asimismo, las mujeres pberes sui juris (tutela mulierum).
Estaban sujetos a curatela eran los furiosi (enfermos de sus facultades mentales
con intervalos de lucidez), del prdigo (persona que dilapidaba los bienes que
hubiera recibido de sus parientes paternos ab intestato y ms tarde a todos aquellos
que tambin dilapidaran bienes recibidos por testamento), del menor pber de 25
aos (la cura minorum). Existan en casos especiales una curatela de impberes.

6.7.3. Formas de la curatela

A. Curatela de los furiosi

Los furiosi sui Iuris y pberes estarn siempre sometidos a la institucin de la
curatela legtima o dativa, regiando en ellas mismas caractersticas que para la
tutela.

B. Curatela de los prodigos

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Se entiende por prdigo aquella persona que sin causa justificada dilapida el
patrimonio de la familia heredado de sus ancestros y que como ya es sabido segn
la estructura de la familia romana corresponda a todo el ncleo familiar. Aunque l
fuese el nico que estuviese en posibilidad de administrarlo. La curatela se inicia en
el momento en que por medio de un derecho del magistrado se declara el estado de
interdiccin, ya que la prodigalidad no es un hecho natural de incapacidad.

C. Curatela de los menores de 25 aos

Como consecuencia de que las facultades intelectuales del individuo son ms lentas
en un desarrollo de las facultades fsicas se Consider que aqul individuo varn
mayor de 14 aos, pero menor de 25 se encontraba en situacin de desventaja
intelectual frente a individuos que rebasarn esta edad para evitar esta desventaja
Es que la ley La historia seala la circunstancia de que tales individuos debido a su
inexperiencia estn bajo el rgimen de curatela.

6.7.5. Terminacin de la curatela

D. Curatela de los pupilos

El pupilo impber: por eso accin puede estar tambin sujeto al rgimen de curatela
junto con el de tutela y esto lo vemos exclusivamente en los siguientes tres casos:

si existe un proceso entre el pupilo y el tutor

si el tutor interrumpa temporalmente su tutela

si el tutor no era capaz de administrar los bienes del pupilo y mientras se

nombraba a otro tutor.

6.7.3. Formas de la curatela

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6.7.4. Acciones en materia de curatela

La curatela pude ser legtima, cuando la ley la otorga al agnado ms prximo y a

falta de ste a los gentiles; o bien puede ser honoraria, cuando el magistrado, a falta
de curador legtimo, hace las designaciones.
Por disposicin de las Doce Tablas, se da un curador a las personas pberas y "sui
iuris" afectadas de locura o interdictas por prodigalidad. Despus esta curatela fue
extendida a los sordos, mudos, "mente capti" y a los enfermos graves. Comnmente
se da tambin curador a los menores de veinticinco aos y excepcionalmente a los
pupilos.

CONCLUSIONES

En este resumen efectuado de los temas mencionados como el matrimonio, los

tipos de matrimonio y formas de entrega como la manus, cabe sealar que los
romanos estaban muy bien estructurados a la hora de poner en prctica los
estatutos para que se dirijan. Voy a mencionar un apartado en donde me llama la
atencin la pedida de la manus; el establecimiento de la manus, sea, el convenio in
manu, se haca mediante tres procedimientos distintos a saber; el usus, la
confarreatio y la coemptio. El usus es el ms antiguo y se estableca por el simple
transcurso del tiempo.

Adems, en los temas de tutela y curatela:

Podemos ver las distintas potestades bajo las que poda encontrarse una perona
alieni iuris que, como sabemos, no esta sujeta a ninguna autoridad pero que, en
virtud de alguna incapacidad, estuviera sometida a alguna institucin de la curatela
o tutela.

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Tambin me llama la atencin estos tipos de uniones de carcter marital que se

mencionan y que estn reconocidas por los romanos. Como el concubinato, el
contubernio, y el matrimonio sine conubio, del cual me gustara agregar puesto que
no lo pongo en este resumen; que es aquella unin de carcter marital que se
celebra entre personas que por alguna razn no gozaban del conobium, o cuando
menos una de eelas no gozaba de el. En pocas palabras los romanos para todo a
mi parecer clasificaban tanto a personas como a las formas en este caso de
contraer matrimonio, y claro que algunas de estas cosas aun las seguimos
conservando en la actualidad. Algunas buenas y otras malas es cuestin de
perspectivas e ideologas.

BIBLIOGRAFIA

Coleccin de textos jurdicos universitarios: derecho romano cuarta edicin

Por Martha Morineau Iduarte

Romn Iglesias Gonzlez

Editorial OXFORD

derecho-romano-tutela-curatela/derecho-romano-tutela-curatela.shtml#curatelaa

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