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Conociendo al Maestro, Yo Soy,

en el evangelio de Juan

Ambientacin: Biblia, cirio, rbol de vida, icono del evangelista, frase;


Conociendo al Maestro, Yo Soy, en el evangelio de Juan

Motivacin: Nos venimos a encontrar con el Maestro, poco a


poco, sin prisa, vamos preparndonos y vamos sintonizando con
el silencio que nos habita, pidiendo a la fuerza de la Ruah
pidindole que nos d la capacidad de escuchar su querer y
desear para nuestras vidas: Envame

Luz para mis sombras, no da ningn sabor.


eso pido yo. Gentes como sal, eso pides
Enciende mi mirada T,
con la luz de tu amor. que salen esta tierra,
Gentes que iluminen, que sean sal y luz.
eso pides T,
que alumbren esta tierra. Paz para mis guerras eso
Que prendan con tu luz. pido yo,
que el odio no me venza ni
/Aqu estoy, Seor me ciegue el rencor.
envame/ Paz para la tierra, eso pides
T.
Sal para mi vida, eso pido yo, Que se abran las fronteras
que la monotona que separan norte y sur.

Revisin de vida: Hoy, te toca hacer un recorrido por el jardn


de tu casa y quedarte con el rbol de tu vida; contempla tu
rbol con gratitud y responde las preguntas, segn creas
conveniente, slo poniendo atencin a la
semana que ha transcurrido: Qu
experiencias han sido tus races? Qu ha
sostenido tu vida? Qu sueos o ideales te
han acompaado? Qu has entregado en
esta semana? Qu personas han sido
significativas? Qu has hecho en el que te
hayas sentido satisfecho o satisfecha? Qu
desprendimientos has realizado?
Motivacin: Ya, decamos la semana pasada que la composicin del evangelio de Juan,
se puede comparar con la construccin de una casa. Hoy, nos toca mirar cundo y dnde
se construy la casa: adems de saber cmo se organiz la casa.

1. Cundo y dnde Jue construida esta


Casa?
Los recuerdos del discpulo amado fueron guardados, vividos y celebrados en las
comunidades, y transmitidos con cario a los nuevos grupos que iban surgiendo.

As, se consider oportuno e importante empezar a poner todo eso por escrito,
mientras se seguan viviendo las enseanzas de Jess transmitidas por Juan. Vivan
y escriban, escriban y vivan.

Vean importante dar respuestas nuevas a nuevas necesidades, manteniendo la


fidelidad al proyecto de Jess segn se lo haba transmitido el discpulo amado.

Podan hacerlo porque el Espritu, presente en ellos y entre ellos, les haca conocer
y descubrir lo que significaba la encarnacin de Jess en la realidad conflictiva
que les tocaba vivir.

Despus de unos cuantos retoques, ya dijimos que la casa termina de construirse


alrededor de los aos 95-100 d.C. Todo eso se dio probablemente en feso.

2. Cmo se organiz la Casa?


"La Casa de los Testigos" tiene dos puertas, una de entrada y otra de salida, y
dos pisos divididos, a su vez, en salas pequeas. El gran prtico de entrada es el
prlogo (Jn 1,1-18) y en l se anticipan los grandes temas que aparecern
constantemente a lo largo de todo el evangelio: palabra, vida, luz, mundo, fe,
Jess, hijo de Dios, el Padre, los hombres.

Al primer piso de la casa se le ha llamado "Libro de los signos" (Jn 2,1-12,50), porque
est construido sobre siete acciones de Jess a las que Juan llama signos: curacin
de un paraltico, multiplicacin del pan, resurreccin de Lzaro... Cada uno de estos
signos va acompaado de una explicacin en forma de dilogo o discurso que explica el
sentido del signo y ahonda en el misterio de Jess.

Al segundo piso de la casa se le denomina "El libro de la Pasin y de la Gloria" (Jn 13,1-
20,31), porque en l se manifiesta la gloria de Jess y su victoria sobre todos los
enemigos, incluso en el momento de su pasin y muerte.

De "La Casa de los Testigos" se puede salir por el prtico de entrada, el prlogo,
porque, tras leer el evangelio de Juan, podemos terminar por l para obtener una visin
resumida del libro. Tambin se puede salir por la puerta de Jn 21,1-25, donde se
relatan algunas apariciones del resucitado y donde se ponen en relacin dos
figuras muy importantes en la Iglesia primitiva: Pedro y el discpulo amado.

"La Casa de los Testigos" nos espera con las puertas abiertas. Estamos invitados e
invitadas a entrar en ella para sumarnos, con la comunidad de Juan, al proyecto de
Dios. Como discpulos amados o discpulas amadas somos llamados a permanecer
con el Maestro, a recibir su Espritu, a contemplar en l y con l la imagen ms
clara del Padre, porque "a Dios nadie lo vio jams; el Hijo nico que es Dios y que est
en el seno del Padre, nos lo ha dado a conocer" (Jn 1,18).
3. Qu conversaciones se da y cmo cambia su
punto de parecer?
Su postura frente al mundo va cambiando. Tienes postura positiva y optimista, pero
tambin negativa (Juan 3, 16; Juan 15, 18,ss; Juan 17, 9).
Su lenguaje es de una gran dureza contra los fariseos y lderes judos, dureza que
refleja la confrontacin de la comunidad de Juan con ellos (Juan 7, 8, 9) .
El Espritu Santo ocupa un lugar importante en el evangelio (Juan 14-16 y 20,21-23).
Juega mucho con algunas palabras claves como: muerte-vida, luz-oscuridad, vista-
ceguera, verdad-mentira Y, los utiliza de manera simblica para expresar algo muy
profundo (Juan 4, 5-42).

Oracin contemplacin: Leemos, Juan 1, 18. Luego, dejamos que


la palabra llene nuestro corazn, haciendo que las palabras del evangelio resuenen en
nuestro corazn. Ahora, contemplamos nuestro rbol de la vida y en ella est Dios
revelndonos su amor. Luego, decimos nuestra plegaria comunitaria y respondemos:
Maestro, Jess, dame la gracia, de conocer tu casa.

Camino que uno es somos brazos por dems.


Si la noche se te cierra,
Peregrino, enciende la oscuridad
slo hay camino, juntando todos los ojos
no ms. que van por donde t vas.

Casa y labranto Dios es Dios


no s si tendrs. en todo y siempre.
Tierra para sepultura La Historia se hace al pasar,
todos no van a encontrar. labrando en el da a da
nuestra hora y su lugar.
Peregrino,
solo hay camino, Recoge toda la sangre
no ms. en el sol que alumbra ya.
El alerta, de los viejos;
Camino que uno es, de los mozos, el afn;
que uno hace al andar. la libertad de los indios
Para que otros caminantes y de los nios, la paz.
puedan el camino hallar.
Para que los atascados Haz del canto de tu Pueblo
se puedan reanimar. el ritmo de tu marchar.
Para que los muertos Sacude el largo letargo,
no dejen de estar. deja nostalgias atrs.
Quien camina en la esperanza,
Camino que uno es, vive su maana ya.
que uno hace al andar.
(Pedro Casaldliga)
Si nos cerca la alambrada,

Compromiso: Una historia de vida

Un indio muy sabio hablaba con su nieto bajo las estrellas sobre las cosas importantes de
la vida. Aquel sera un da importante, ya que aprendera una leccin que nunca jams
olvidara.
Toda persona libra una lucha constante en su interior: una terrible pelea entre dos
lobos.
Dos lobos? Pregunt el nio con genuina curiosidad
Dos. Uno es el mal. Es el miedo, la ira, la envidia, el resentimiento, el orgullo, la codicia,
el ego, la mezquindad, la arrogancia, la autocompasin y la culpa. Pero el otro lobo es
bueno. Es alegra, paz, amor, esperanza, bondad, generosidad, verdad y fe! dijo el viejo
indio.
Y qu lobo gana, abuelo? Le pregunt el muchacho con los ojos llenos de emocin.
Siempre ganar el lobo que t decidas alimentar

Cada da, al final antes de acostarme reviso mi vida para darme cuenta: A qu lobo he
decidido alimentar. Y, repito la frase: Maestro, Jess, s mi luz.