Descripcin video: La Oportunidad de la adversidad.

El siguiente video dura aproximadamente 22 minutos. Es

una charla de Aimee Mullins en Ted.com que se titula La
oportunidad de la adversidad.
Como extracto de la misma, leemos: Hay adversidad y
desafos en la vida, y es una realidad diferente para cada
persona, pero la cuestin no es si vas o no a tener que
enfrentar la adversidad, sino cmo la vas a encarar. As
que, nuestra responsabilidad no es simplemente aislar de la
adversidad a aquellos a quienes queremos, sino prepararlos
para que la afronten bien. Y no les hacemos ningn favor a
nuestros hijos cuando les hacemos sentir que no estn
equipados para adaptarse. Hay una diferencia importante
entre el hecho mdico objetivo de que yo tenga las piernas
amputadas y la opinin subjetiva de la sociedad sobre si
soy o no discapacitada. Y, sinceramente, la nica
discapacidad real y consistente a la que he tenido que
hacer frente es que el mundo pensara que esas definiciones
me describen
Durante todo el video se muestra principalmente a ella
vestida de negro, dando la charla, caminando sobre el
escenario mientras habla. Se muestran distintos planos de
ella.
Como el video original est en ingls, tomamos la
transcripcin de su charla al espaol que indica en qu
minuto habla y ah mismo destacamos si hay algo en la
imagen adems de lo ya mencionado.

Minuto 0:12
Imagen: Presentacin Institucional. Primero una imagen
negra con puntos brillantes como estrellas, uno de ellos se
agranda, explota, salen gotas de agua y luego se pone la
pantalla en blanco y aparece la palabra: TED
Minuto 0:13
Imagen: est Aimee casi todo el tiempo en primer plano,
salvo cuando refiere a una revista, momento en el cual se
muestra la tapa de la revista Wired.
En esa portada est Aimee con un vestido corto blanco y un
hombre vestido de traje gris, ambos tienen prtesis en las
piernas a la vista. Ella est parada con sus prtesis en las
piernas, visibles y apoya su pierna izquierda sobre l. El
est arrodillado sobre una de sus piernas y sostiene la
pierna izquierda de ella con su otra pierna.

Audio: Quisiera compartir con ustedes un descubrimiento

que hice algunos meses mientras escriba un artculo para
la edicin italiana de la revista Wired. Siempre tengo mi
diccionario de sinnimos a mano cuando estoy escribiendo
algo, pero ya haba terminado de editar mi artculo cuando
me d cuenta de que nunca en mi vida haba buscado la
palabra "discapacitado" a ver qu encontraba.

Minuto 0:34
Imagen: Se ve a Aimee en distintos planos y se muestra
una pantalla en negro que va mostrando en blanco las
palabras que ella lee.

Audio: Djenme leerles lo que dice. "Discapacitado",

adjetivo: "lisiado, indefenso, intil, destruido, inmovilizado,
tullido, herido, destrozado, cojo, mutilado, cansado,
gastado, debilitado, impotente, castrado, paralizado,
minusvlido, senil, decrpito, enfermo, exhausto, destruido,
agotado, con ataque de nervios, eliminado; vase tambin
herido, intil y dbil. Antnimos, saludable, fuerte, capaz."
Le estaba leyendo esto en voz alta a un amigo, y al
principio me estaba riendo, era tan ridculo, pero apenas
acababa de leer "destrozado", cuando mi voz se quebr y
tuve que parar y recuperarme del choque emocional y el
impacto que el asalto de estas palabras desataron.

Minuto 1:46
Audio: Saben, claro, que este era mi tesauro viejo y rado.
Pens que deba ser una edicin antigua, claro. Pero, de
hecho, era una edicin de principios de los aos 80 cuando
yo deba estar iniciando la escuela primaria y formndome
una idea de m misma fuera del ncleo familiar y en
relacin a los dems nios y al mundo a mi alrededor. Y, de
ms est decirlo, gracias a Dios que yo no usaba un tesauro
en ese entonces. Quiero decir, de acuerdo a esta definicin,
parecera que nac en un mundo que perciba que alguien
como yo no tena absolutamente nada positivo para darle,
cuando, de hecho, hoy en da soy clebre por las
oportunidades y aventuras que mi vida me ha brindado.

Minuto 2:32
Imagen: se ve una pantalla negra con las palabras que ella
menciona en blanco.

Audio: As que, inmediatamente fu a buscar en la edicin

en lnea del 2009, esperando encontrar una revisin digna
de ser considerada. Aqu est la versin actualizada de esta
palabra. Desafortunadamente, no es mucho mejor.
Encuentro las ltimas dos palabras bajo "Casi Antnimos"
particularmente perturbadoras, "completo" y "saludable".
Minuto 2:58
Audio: As que, no es slo cuestin de palabras. Es lo que
creemos acerca de las personas cuando nos referimos a
ellas con estas palabras. Es acerca de los valores detrs de
las palabras, y cmo construmos esos valores. Nuestro
lenguaje afecta nuestra forma de pensar y cmo vemos el
mundo, y cmo vemos a las dems personas. De hecho,
muchas sociedades antiguas, incluyendo a los griegos y
romanos, crean que pronunciar una maldicin verbalmente
era muy poderoso, porque decirla en voz alta la haca
realidad. As que, cul es la realidad que queremos crear,
la de una persona que es limitada, o la de una persona que
tiene control de si misma? Por el mero hecho de hacer algo
tan simple como nombrar a una persona, a un nio,
podramos estar limitando y oscureciendo su capacidad.
No querramos, en cambio, abrirles puertas?

Minuto 3:59
Audio: Una persona as, que me abri puertas, fue mi
mdico de infancia en el Instituto A.I. Dupont en
Wilmington, Delaware. Su nombre es Dr. Pizzutillo. Un
norteamericano de origen italiano, cuyo nombre
aparentemente, era demasiado difcil de pronunciar para la
mayora de sus compatriotas, as que haca que lo llamaran
slo Dr. P. Y el Dr. P siempre usaba corbatas de moo muy
coloridas y tena la aptitud perfecta para trabajar con nios.

Minuto 4:26
Audio: Disfrut mucho la mayora del tiempo que pas en el
hospital, con excepcin de mis sesiones de fisioterapia.
Tena que hacer lo que me parecan innumerables
repeticiones de ejercicios con estas gruesas bandas
elsticas -- de diferentes colores -- saben, para ayudar a
fortalecer los msculos de mis piernas. Y odiaba estas
bandas ms que a cualquier otra cosa. Las odiaba, las
denigraba. Las odiaba. Y, saben, yo ya estaba regateando,
con slo 5 aos de edad, con el Dr. P para tratar de dejar de
hacer estos ejercicios, sin xito, por supuesto. Y, un da,
vino a mi sesin -- sesiones extenuantes e implacables, -- y
me dijo, "Ah!, Aimee, eres una nia tan fuerte, tan potente,
creo que vas a romper una de esas bandas. Cuando la
rompas, te dar cien dlares."

Minuto 5:22
Audio: Ahora, claro, esto era una simple estratagema de
parte del Dr. P para lograr que yo hiciera los ejercicios que
no quera hacer ante la posibilidad de ser la nia de cinco
aos ms rica de la sala del segundo piso, pero lo que l en
realidad hizo por mi fue transformar un evento diario que
era horrible en una experiencia prometedora para mi. Y
tengo que preguntarme hoy, hasta qu punto su visin, y el
haberme declarado una nia fuerte y potente, dio forma a
mi visin de mi misma en el futuro como una persona
inherentemente fuerte, poderosa y atltica.

Minuto 6:04
Audio: Este es un ejemplo de como los adultos en
posiciones de poder pueden encender la energa de un
nio. Sin embargo, en las definiciones del tesauro que
vimos previamente, nuestro lenguaje no nos permite
desarrollarnos hacia la realidad que todos quisiramos, la
posibilidad de que una persona pueda verse a s misma
como capaz. Nuestro lenguaje no se ha puesto al da con
los cambios en nuestra sociedad, muchos de los cuales han
sido provocados por la tecnologa. Ciertamente, desde una
perspectiva mdica, mis piernas, la ciruga lser para
mejorar la visin, los implantes de prtesis de rodilla y
cadera hechos de titanio en personas maduras, todos los
cuales estn permitiendo a las personas desarrollar ms
plenamente sus facultades, y moverse ms all de los
lmites que la naturaleza les ha impuesto, sin mencionar las
plataformas de redes sociales, las cuales permiten a las
personas crear una identidad propia, reclamar sus propias
descripciones de s mismos, de manera que puedan estar
alineados con grupos globales de su propia eleccin. As
que, quizs la tecnologa nos est revelando ahora ms
claramente lo que siempre ha sido una verdad, que cada
persona tiene poco comn y poderoso para ofrecer a
nuestra sociedad, y que la habilidad humana para
adaptarse es la ventaja ms grande que tenemos.

Minuto 7:29
Audio: La habilidad humana para adaptarse, es algo
interesante, porque la gente continuamente ha querido
conversar conmigo acerca de superar la adversidad, y voy a
admitir algo. Esa frase nunca encaj conmigo, y siempre me
sent incmoda tratando de responder las preguntas de la
gente acerca de esto, y creo que ahora comienzo a darme
cuenta del por qu. Implcita en esta frase de superar la
adversidad, est la idea de que el xito, o la felicidad,
consiste en atravesar un desafo ileso o sin ser afectado por
la experiencia, como si mis xitos en la vida fueran el
resultado de una habilidad para esquivar o circunnavegar
las presuntas dificultades de toda una vida con prtesis o lo
que otras personas perciben como mi discapacidad. Sin
embargo, de hecho, somos cambiados. Somos afectados,
por supuesto, por un reto, sea fsica, emocionalmente, o de
ambas formas. Y voy a sugerir que esto es algo bueno. La
adversidad no es un obstculo al cual necesitamos rodear
para poder retomar nuestra vida. Es parte de nuestra vida.
Y tiendo a pensar en esto como si fuera mi sombra. A veces
veo una gran parte de ella, a veces muy poca, pero siempre
est conmigo. Y, ciertamente, no estoy tratando de
minimizar el impacto, el peso, de la lucha de una persona.

Minuto 8:56
Audio: Hay adversidad y desafos en la vida, y es una
realidad diferente para cada persona, pero la cuestin no es
si vas o no a tener que enfrentar la adversidad, sino cmo
la vas a encarar. Asi que, nuestra responsabilidad no es
simplemente aislar de la adversidad a aquellos a quienes
queremos, sino prepararlos para que la afronten bien. Y no
les hacemos ningn favor a nuestros hijos cuando les
hacemos sentir que no estn equipados para adaptarse.
Hay una diferencia importante entre el hecho mdico
objetivo de que yo tenga las piernas amputadas y la opinin
subjetiva de la sociedad sobre si soy o no discapacitada. Y,
sinceramente, la nica discapacidad real y consistente a la
que he tenido que hacer frente es que el mundo pensara
que esas definiciones me describen.

Minuto 9:55
Audio: En nuestro deseo de proteger a aquellos a los que
amamos dndoles la dura y fra verdad acerca de su
pronstico mdico o un pronstico de la calidad de vida que
pueden esperar, debemos asegurarnos de que no ponemos
el primer ladrillo en una pared que finalmente discapacite a
alguien. Tal vez el modelo existente de slo mirar lo que
est daado en ti y cmo arreglarlo, provoca en la persona
mayor discapacidad que la patologa en s misma.

Minuto 10:27
Audio: Al no tratar a la persona en su totalidad, al no
reconocer su potencial, estamos creando otro mal encima
de cualquier lucha natural que puedan ya tener. Estamos
poniendo una calificacin al valor que alguien tiene para
nuestra comunidad. As que necesitamos ver mas all de la
patologa y dentro del rango de la capacidad humana. Y,
ms importante an, hay una asociacin entre esas
deficiencias percibidas y nuestra ms grande habilidad
creativa. As que no se trata de menospreciar, o negar, esos
momentos de mayor prueba como algo que queremos
evitar u ocultar, sino que, en vez de eso, se trata de
encontrar esas oportunidades que estn ocultas dentro de
la adversidad. As que, tal vez, la idea que quiero expresar
es, no tanto el superar la adversidad, sino el abrirnos a ella,
abrazarla, forcejear con ella, para utilizar un trmino de la
lucha profesional, tal vez, incluso, danzar con ella. Y, quizs,
si vemos la adversidad como algo natural, consistente y
til, estaremos menos oprimidos por su presencia.

Minuto 11:53
Audio: Este ao celebramos los 200 aos del nacimiento de
Charles Darwin, y hace 150 aos, cuando escriba sobre la
evolucin, Darwin puso de manifiesto, creo, una verdad
acerca del carcter de los seres humanos. Para
parafrasearlo, no es el ms fuerte de la especie el que
sobrevive, ni tampoco es el ms inteligente el que
sobrevive, sino aquel que se adapta mejor al cambio. El
conflicto es la gnesis de la creacin. A partir del trabajo de
Darwin, entre otros, podemos reconocer que la habilidad
humana para sobrevivir y prosperar est impulsada por la
lucha del espritu humano a travs del conflicto y hacia la
transformacin. As que, de nuevo, la transformacin, la
adaptacin, es nuestra mayor habilidad humana. Y, tal vez,
no es sino hasta que somos probados, que sabemos de lo
que estamos hechos. Quizs esto es lo que la adversidad
nos da, un sentido de "s mismo", un sentido de nuestro
propio poder. As que, podemos darnos un regalo. Podemos
repensar la adversidad como algo ms que simplemente
tiempos difciles. Tal vez podemos verla como cambio. La
adversidad es slo un cambio al cual todava no nos hemos
adaptado.

Minuto 13:15
Audio: Pienso que la mayor adversidad que nos hemos
creado es la idea de normalidad. Dganme, quin es
normal? No existe lo normal. Existe lo comn. Existe lo
tpico. No existe lo normal. Y, querran ustedes conocer a
esas pobres personas, de color beige, si existieran? (Risas)
Pienso que no. Si podemos cambiar este paradigma y pasar
de uno que busca alcanzar la normalidad a otro de
posibilidades, o de fuerza, para ser un poco ms
arriesgados, podemos liberar el poder de tantos otros nios,
e invitarlos a poner al servicio de la comunidad esas raras y
valiosas habilidades que ellos poseen.

Minuto 13:56
Audio: Los antroplogos nos dicen que aquello que como
humanos siempre hemos requerido de los miembros de
nuestra comunidad es que sean tiles, que sean capaces de
contribuir. Hay evidencia de que los Neandertales, hace
60,000 aos, transportaban a sus ancianos, y a aquellos
con lesiones fsicas graves, tal vez dado que la experiencia
de supervivencia adquirida en la vida de estas personas
prob ser de valor para la comunidad: ellos no vean a estas
personas como daadas o intiles; se los vea como poco
comunes y valiosos.
Minuto 14:32
Audio: Hace unos aos, estaba en un mercado de comida
en el pueblo donde crec en el nordeste de Pensilvania, y yo
estaba parada delante de un paquete de tomates. Era
verano. Yo tena unos pantalones cortos. Escucho a este
hombre, hablando detrs mi diciendo, "Bueno, si sta no es
Aimee Mullins." Y me doy vuelta, y es este hombre mayor.
No tengo idea de quin es.

Minuto 14:52
Audio: Y le digo, "Lo siento, seor, nos conocemos? No le
recuerdo."

Minuto14:58
Audio: Y me dice, "Bueno, no creo que recuerdes cuando
me conociste. Quiero decir, cuando nos conocimos estaba
sacndote del vientre de tu madre." (Risas) Oh, esa
persona. Y, por supuesto, ah me di cuenta.

Minuto15:10
Audio: Era el Dr. Kean, a quien conoca slo a travs de las
historias que mi madre me contaba sobre ese da, porque,
claro, como es costumbre en m, llegu dos semanas tarde
a mi nacimiento. As que el mdico prenatal de mi madre se
haba ido de vacaciones, as que el hombre que hizo mi
parto era un completo extrao para mis padres. Y, dado que
yo nac sin los huesos del peron, y tena los pies doblados
hacia adentro, y unos cuantos dedos en este pie, y unos
cuantos en este otro, l tuvo que ser quien llevara, este
extrao tuvo que ser quien llevara la mala noticia.

Minuto15:43
Audio: Me dijo: "Tuve que darles el pronstico a tus padres
de que t nunca caminaras, y de que t nunca tendras la
clase de movilidad que otros nios tenan o ningn tipo de
vida independiente, y me has hecho quedar como un
mentiroso desde ese momento." (Risas) (Aplausos)

Minuto16:05
Audio: Lo extraordinario es que l me dijo que haba
guardado recortes de peridicos a lo largo de toda mi
infancia, ya fuera de cuando gan una competencia de
deletrear en segundo grado, desfilando con las Nias
Exploradoras, ya saben, en el desfile de Halloween, cuando
gan mi beca para la universidad, o cualquiera de mis
victorias deportivas, y usaba este material, y lo integraba a
sus clases con los estudiantes residentes, estudiantes de la
Escuela de Medicina Hahnemann y de la Escuela de
Medicina Hershey. Y llamaba a esta parte del curso el Factor
X, el potencial de la voluntad humana. Ningn pronstico
puede determinar cun poderoso esto puede ser como
determinante de la calidad de la vida de una persona. Y el
Dr. Kean me sigui diciendo: "En mi experiencia, a menos
que se le repita muchas veces lo contrario, e incluso si slo
se le da un apoyo mnimo, si se le deja que se maneje solo,
un nio alcanzar el xito."

Minuto 17:08
Audio: Ven, el Dr. Kean hizo ese cambio de pensamiento. l
comprendi que hay una diferencia entre el problema de
salud y lo que una persona puede hacer a pesar del mismo.
Y yo misma he cambiado mi forma de pensar con el tiempo,
ya que, si me hubiesen preguntado cuando tena 15 aos, si
habra cambiado las prtesis por piernas de carne y hueso,
no habra dudado ni por un segundo. En esa poca aspiraba
a ese tipo de normalidad. Si me lo preguntan hoy, no estoy
tan segura. Y es por las experiencias que he tenido con
ellas, no a pesar de las experiencias que he tenido con
ellas. Y, tal vez, este cambio en mi ha ocurrido porque he
estado en contacto con ms personas que han abierto
puertas para mi que con aquellas que han puesto topes y
sombras sobre mi.

Minuto 18:07
Audio: Saben, todo lo que uno necesita es una persona que
nos abra los ojos a nuestro propio poder, y uno despega. Si
pudieras darle a alguien la llave de su propio poder, el
espritu humano es tan receptivo, si pudieras hacer eso y
abrir una puerta para alguien en un momento crucial, ests
educndole en el mejor sentido. Ests ensendole a abrir
puertas para s mismo. De hecho, el significado exacto de la
palabra inglesa "educate" proviene de la raz "educe."
Significa, estimular lo que est adentro, manifestar el
potencial. As que, de nuevo, cul es el potencial que
queremos poner de manifiesto?

Minuto 18:51
Audio: Se hizo un estudio de caso en Gran Bretaa, en los
aos 60, cuando se estaba cambiando el sistema de ingreso
a la escuela secundaria, de uno que requera examen de
ingreso (grammar school) a otro que era abierto
(comprehensive). A eso le llaman pruebas de 'separacin en
grupos' (segn sus aptitudes). Aqu en Estados Unidos le
llamamos 'encaminamiento' (tracking). Consiste en separar
los estudiantes en A, B, C, etc. Y los estudiantes A reciben
el plan de estudios ms difcil, los mejores profesores, etc.
Bueno, ellos tomaron estudiantes de nivel D, y durante un
perodo de tres meses, les dieron las notas ms altas, les
dijeron que eran estudiantes de nivel A, les dijeron que eran
brillantes. Y al final de ese perodo de tres meses, estaban
desempendose a un nivel de A.

Minuto 19:25
Audio: Y, claro, el desgarrador reverso de este estudio, es
que tomaron los estudiantes de nivel A y les dijeron que
eran de nivel D. Y eso fue lo que ocurri al final de ese
perodo de tres meses. Con aquellos que todava estaban
en la escuela, adems de los que ya haban abandonado.
Una parte crucial de este estudio de caso fue que los
profesores fueron engaados tambin. Los profesores no
saban que se haba hecho un cambio. A ellos simplemente
se les dijo que estos eran los estudiantes A, y que estos
eran los estudiantes D. Y as fue como se dispusieron a
ensearles y a tratarles.

Minuto 20:03
Imagen: se muestra una pantalla negra con la palabra en
blanco Discapacitar y dice: Disable (verb). To a crush a
spirit, to withdraw hope, to deflate curiosity, to promote an
inability to see beauty, to deprive of imagination. To make
abjet. Ant.: To make poss-able. Referencia: Theasaurus:
2009 Edition. En Espaol y con nuestra traduccin, es decir
no es oficial, dice Discapacitar verbo: aplastar el espritu,
ahogar la esperanza, aplacar la curiosidad, promover la
incapacidad de ver belleza, privar la imaginacin. Hacer
abyecto. Antnimo: promover capacidad.

Audio: As que, pienso que la nica verdadera discapacidad

es un espritu aplastado, un espritu que ha sido aplastado
no tiene esperanza. No ve la belleza. Ya no tiene ms
nuestra curiosidad natural, infantil y nuestra habilidad
innata para imaginar. Si, en vez de eso, podemos reafirmar
un espritu humano para que tenga esperanza, para que
vea la belleza en s mismo y en otros, para que sea
imaginativo y curioso, entonces verdaderamente estamos
usando bien nuestro poder. Cuando un espritu tiene esas
cualidades, somos capaces de crear nuevas realidades y
nuevas formas de ser.

Minuto 20:53
Audio: Quisiera dejarles con un poema de un poeta persa
del siglo XIV, llamado Hafiz de quien me habl mi amigo,
Jacques Dembois. Y el poema se titula "El Dios que slo
Sabe Cuatro Palabras." "Cada nio ha conocido a Dios, no al
Dios de los distintos nombres (que le damos), no al Dios de
lo que no se puede hacer, sino al Dios que slo sabe cuatro
palabras y que las repite una y otra vez, diciendo, ven y
baila conmigo". Vengan y bailen conmigo.

Minuto 21:31
Imagen: se muestra al pblico aplaudiendo, la mayora se
pone de pie para hacerlo.
Audio: Gracias. Aplausos