FIDES REFORMATA XXI, N 1 (2016): 149-152

RESENHA
Joo Batista dos Santos Almeida*

KALSBEEK, L. Contornos de uma filosofia crist Uma introduo

ao pensamento de Herman Dooyeweerd. So Paulo: Cultura Crist, 2015.

Para qualquer estudioso srio do pensamento reformado, irrelevante gos-

WDURXQmRGRMXULVWDHILOyVRIRKRODQGrV+HUPDQ'RR\HZHHUGRIDWRpTXHHOH
deve ser minimamente conhecido. Guilherme de Carvalho, editor da primeira
obra desse pensador publicada no Brasil, ressalta, na introduo, a existncia
de uma verdadeira comunidade intelectual internacional e transdisciplinar,1
atuante em reas como artes, economia, poltica, lingustica e teoria da hist-
ULDItVLFDKHUPHQrXWLFDHMXGDtVPRWHRULDMXUtGLFDIHQRPHQRORJLDHILORVRILD
crtica, teoria social e esttica filosfica, entre outras, que testemunha tanto
sobre a influncia de Dooyeweerd como tambm sobre o flego e a fertilidade
da sua filosofia. Alm disso, o filsofo holands at certo ponto influenciou
o pensamento de grandes reformados, como Cornelius Van Til2 e Francis
Schaeffer,3 entre outros.
Dooyeweerd um pensador profundo e difcil, sendo importante, para
RHQWHQGLPHQWRGDVXDREUDTXHVHMDPEHPHVFODUHFLGRVDOpPGDVHVWUXWXUDV

*O autor bacharel em teologia pelo Seminrio Teolgico Presbiteriano Rev. Jos Manoel da
Conceio e mestre em Comunicao e Letras pela Universidade Presbiteriana Mackenzie.
1 DOOYEWEERD, H. No crepsculo do pensamento. So Paulo: Hagnos, 2010, p. 14.
2 Na introduo ao seu A Christian Theory of Knowledge (Phillipsburg: Presbyterian and Refor-
med, 1969, p. 50, 51), Van Til inclui Dooyeweerd na lista dos que o influenciaram no campo filosfico.
Contudo, William Edgard afirmou, em 2003, que a histria completa da relao entre Van Til e a filosofia
de Amsterd, especialmente com Dooyeweerd, ainda no foi contada. EDGARD, William (Org.). In:
VAN TIL, Cornelius. Apologtica crist. So Paulo: Cultura Crist, 2010, p. 48, n. 2.
3 Acerca da influncia da obra de Dooyeweerd sobre Rookmaaker e a influncia literria e cultural
de Rookmaaker sobre Schaeffer, ver: AMORIM, R. O senhorio de Cristo e a redeno das artes. In: RA-
MOS, Leonardo; CAMARGO, Marcel; AMORIM, Rodolfo (Orgs). F crist e cultura contempornea.
Viosa, MG: Ultimato, 2009, p. 97-136, especialmente 105-109.

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maiores do seu pensamento, tambm seus muitos neologismos e alguns termos

filosficos conhecidos, mas que foram ressignificados em seus escritos. L.
Kalsbeek enfrentou o desafio no s de entender o pensamento dooyeweerdiano,
mas de explic-lo em seus pontos fundamentais. E ele estava bem equipado
para essa tarefa.
Bernard Zylstra, editor das Obras Selecionadas de Dooyeweerd (que
incluem o livro de Kalsbeek entre seus suplementos), apresenta as seguintes
informaes na introduo de Contornos, sobre o autor da obra:

Kalsbeek no filsofo por profisso; ele foi professor e diretor de uma escola
crist de gramtica por cinquenta anos at sua aposentadoria. Ele um pensador
autodidata, que publicou um livro sobre F e Cincia, em 1962 e outro sobre
Criao e Evoluo em 1968, anteriores a este, de 1970. Eu penso que Kalsbeek
escreveu o tipo de introduo a Dooyeweerd que o mundo externo ao territrio
holands necessita precisamente por no ser um filsofo profissional e, sim, um
excelente educador que explica um sistema muito complexo de uma maneira
SHGDJRJLFDPHQWHUHVSRQViYHORXVHMDSDVVRDSDVVRS

Kalsbeek esboa o bsico da Filosofia da Ideia de Lei, como conhecido

o pensamento de Dooyeweerd, fornecendo uma explicao lcida e abrangente
sobre os pontos essenciais dessa filosofia. Alm do texto escrito pelo autor, a
obra tambm inclui uma introduo sobre o contexto cultural em que o pen-
samento de Dooyeweerd se desenvolveu, escrita por Zylstra (p. 13-29), alm
de um glossrio de termos e um ndice de assuntos.
O livro possui 38 captulos relativamente curtos, distribudos ao longo
das 220 pginas que constituem o corpo do livro (sem os paratextos) em portu-
gus, numa mdia de pouco mais de cinco pginas para cada captulo. O autor
comea tratando sobre a natureza da filosofia em si (cap. 1) e, na sequncia,
aborda inmeros tpicos caros ao pensamento de Dooyeweerd: o corao hu-
mano (cap. 2), a Lei como limite entre Deus e a criao (cap. 7), as esferas de
VREHUDQLDFDSDUHODomRVXMHLWRREMHWRFDSRSURFHVVRGHDEHUWXUD
cultural (cap. 18), as importantes questes do tempo e do conhecimento (caps.
20 e 21), as estruturas da famlia, do casamento e do estado (caps. 28, 29 e 30)
e a questo da encapse (caps. 36 e 37), dentre outros.
Por todas as pginas de sua obra, Kalsbeek assume a postura de facilitador
ou mediador, procurando explicar os conceitos bsicos da filosofia cosmon-
mica. A abertura do captulo 3 (Imanncia e Transcendncia), por exemplo, d
uma amostra do esforo didtico empreendido pelo autor:

Muitas pessoas resistem ao estudo da filosofia assim que leem palavras estra-
nhas, o que as convence de que cedo ou tarde se defrontaro com conceitos
extremamente difceis. De fato, as palavras podem soar estranhas e difceis de
pronunciar, mas os conceitos por trs delas so normalmente muito simples.
Por exemplo, tomemos os dois termos filosficos do ttulo do captulo (p. 46).

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Em sua escrita, como bom professor, Kalsbeek apresenta conceitos di-

ItFHLVDOWHUQDQGRRVFRPH[HPSORVUHYHODQGRDVVLPVHXREMHWLYRGHHOXFLGDU
ao mximo as questes, na maior parte das vezes dentro do prprio captulo.
Somente em alguns casos, devido profundidade de um assunto em parti-
cular, ele anuncia que dar um tratamento adicional em outra parte da obra.
,QGHSHQGHQWHGLVVRVHXGHVHMRGHWRUQDUFODURVRVWySLFRVSRGHVHUVHQWLGR
em cada pgina do livro.
Contornos foi lanado originalmente em holands (19704), quase sete
anos antes da morte de Dooyeweerd. Uma obra dedicada ao esforo filosfico
de um pensador ainda vivo (e, no caso do filsofo holands, to produtivo5),
tende naturalmente a ter, ao menos em certo grau, um carter provisrio. Um
exemplo disso pode ser observado no glossrio da obra, que, embora excelen-
te, necessita em muitos pontos ser robustecido.6 Kalsbeek revela conscincia
dessa limitao do seu trabalho ao admitir, no prefcio que escreveu para o
lanamento da obra em ingls (1974), que Contornos oferece apenas uma
representao incompleta da obra de Dooyeweerd (p. 7).7
Alm da conscincia dos seus limites, o autor admite haver questes no
pensamento dooyeweerdiano que no foram satisfatoriamente respondidas
(p. 6), especialmente no importante campo da epistemologia. Por isso, ele toma
o cuidado de descrever sua afinidade com essa filosofia mais em termos de
uma pertena espiritual do que de aderncia (p. 6).
Quanto diagramao da obra em portugus, est excelente. Com um
espaamento maior entre os pargrafos, ela promove um efeito agradvel
na leitura, sendo ideal para aqueles que apreciam fazer anotaes internas
ou marginais. Continuo achando que a editora Cultura Crist devia adotar a
encadernao com capa dura em livros como Contornos, MiTXHHVVDREUDWHP
muito para se tornar leitura obrigatria e ser bastante manuseada em seminrios
e institutos bblicos. Por ltimo, senti falta da lista de obras recomendadas aos
TXHGHVHMDPVHDSURIXQGDUQRSHQVDPHQWRGRR\HZHHUGLDQR8PDEUHYHUHODomR

4 Ttulo original: De Wijsbegeerte der Wetsidee: Proeve van een christelijke filosofie. Amsterd:
%XLMWHQ 6FKLSSHUKHLMQ
5 Dooyeweerd foi editor, at sua morte, da revista Philosophia Reformata, fundada por ele em 1936.
6 Atualmente, esse glossrio, elaborado originalmente pelo filsofo Albert Wolters, foi enriquecido
com outros tpicos pelo pastor e filsofo brasileiro Guilherme de Carvalho. Ele pode ser encontrado
no final da primeira obra de Dooyeweerd lanada no Brasil, No crepsculo do pensamento (So Paulo:
Hagnos, 2010). Com isso, no deprecio o glossrio encontrado em Contornos; viso apenas informar aos
leitores interessados sobre o progresso dessa filosofia, inclusive entre estudiosos brasileiros.
7 Isso talvez explique o sentido da primeira palavra do subttulo da obra em holands, proeve,
que carrega o sentido de espcime ou ensaio (VAN WELY, F. Prick. Van Goors English-Dutch and
Dutch-English dictionary. New York: David Mckay Company, 1956, p. 84, 550), dando mais a entender
a ideia de amostragem do que sugere o termo ingls Contours (Contornos), que pode dar a impresso
de algo acabado, esboado.

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delas consta na obra em holands.8 H tambm uma bibliografia robusta em

trs lnguas, selecionada por Zylstra e publicada na obra em ingls,9 mas que
por algum motivo no se encontra no texto em portugus. Certamente seria
bom para todos ver essa bibliografia publicada em edies futuras dessa obra.
Encerro com uma nota de apreciao Editora Cultura Crist, pelo seu
esforo na divulgao de importantes ttulos visando o benefcio no s do
povo de Deus em geral, mas dos ministros reformados e estudantes da filosofia
crist em particular.

8 'LVSRQtYHOHPKWWSZZZUHIRUPDWLRQDOSXEOLVKLQJSURMHFWFRPSGIBERRNVVFDQQHGBERRNVBSGI
GHZLMVEHJHHUWHGHUZHWVLGHHSGIS$FHVVRHPDEU
9 KALSBEEK, L. Contours of a Christian philosophy An introduction to Herman Dooyeweerds
thought. Toronto: Wedge Publishing Foundation, 1975, p. 307-345. A bibliografia inclui publicaes
do prprio Dooyeweerd, obras favorveis e contrrias ao seu pensamento, alm de publicaes sobre
seus precursores (Groen van Prinsterer, Kuyper e Bavinck) e tambm uma lista de materiais sobre o
transfundo religioso, cultural, social e histrico relacionado vida do filsofo.

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