A FUMAA DO MALIGNO

A imprensa mundial, no dia 9 de outubro de 1871 anunciava uma

das maiores tragdias da Histria. A imprensa em letras garrafais, dizia:
Chicago completamente em fogo, centenas de mortos, milhares sem
lares.
Foi exatamente no dia 8 de outubro de 1871, uma vaca em um
estbulo escoiceou uma lanterna de querosene e a lanterna caiu sobre a
palha e esta comeou a arder. A seca naquela regio havia sido
prolongada. A estiagem se havia estendido atravs de meses e o fogo
comeou a arder consumindo aquele estbulo. Porm, tangido pelo
vento, o fogo foi ganhando novas reas, reas mais amplas e mais
extensas. O fogo se tornou to imenso e intensivo que atravessou o
prprio rio, atingindo a zona sul da cidade, ao lado oeste, e depois a parte
norte de Chicago.
Como resultado eis o trgico saldo: 17.500 edifcios e propriedades
ao valor de 240 milhes de dlares foram completamente destrudos.
Cerca de 300 pessoas morreram queimadas, e cem mil ficaram sem teto,
tendo apenas a roupa do corpo e mais alguma coisa que conseguiram
carregar. Eis o poder imenso do fogo, o poder consumidor ruinoso das
labaredas.
Nessa mesma cidade de Chicago, mais tarde, no dia 30 de
dezembro de 1913, quando estava sendo esperado no Grande Teatro
Central a pea: Mister Barba Azul, um incndio misterioso irrompeu
nos bastidores do teatro e rapidamente como que por encanto, as
labaredas tomaram conta daquele imenso teatro, transformando-o numa
horrvel cmara letal.
A Tribuna de Chicago declarava no dia seguinte: O incndio do
Grande Teatro Central fez 571 vtimas, 350 feridos. No houve na
Histria maior tragdia em um teatro do que a ocorrida no Teatro desse
pas naquele dia fatdico, quando 571 vidas sucumbiram devoradas pelas
labaredas destruidoras de um incndio voraz.
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Quo terrvel, jovens, prezados irmos, tem sido nos grandes
incndios a ao nefasta, destruidora e consumidora do fogo. Entretanto,
h um fogo que ainda no foi extinto, um fogo que continua ardendo,
consumindo cruelmente milhares de vtimas o fogo do diabo.
O mundo atual, prezados amigos, est envolto numa letal cortina de
fumaa. Esta imensa nuvem de fumaa no provm apenas das chamins
das residncias, das fbricas, das locomotivas, dos navios, das crateras
dos vulces, ou dos canos de escapamentos dos automveis e dos avies,
mas tambm dos milhares de cigarros, charutos e cachimbos consumidos
diariamente.
O fumo no se limita a um pas. No se limita a um continente.
Desde as terras congeladas da Groenlndia at s frgidas regies da
Patagnia; desde Londres, a conservadora capital da Inglaterra, at
Melbourne na Austrlia; de Nova Iorque, a trepidante metrpole dos
EE.UU., a Bombaim na ndia; de Vladstock na Sibria Braslia em
todas as partes do mundo as ondas e nuvens de fumaa erguem-se
incessantemente num culto tributado ao grande e implacvel deus, a
nicotina.
Mas como, quando e de onde veio este costume, este hbito to
raro, to singular a prtica do tabagismo?
O tabagismo, prezados jovens e amigos, no nasceu numa cidade
culta e civilizada. Quando os espanhis chegaram Amrica Latina,
ento habitada por aborgenes, eles se surpreenderam e se estarreceram,
eles se assombraram diante de um quadro novo para eles.
Ali estavam os nativos, pondo fumaa pelos narizes e pela boca.
Era algo raro e surpreendente e eles, exploradores, conquistadores sem
princpio, levaram para o Velho Continente este hbito, introduzindo no
seio da civilizao essa prtica aviltante e destruidora.
Sir Walter Ralleigh, um dos introdutores da prtica do
tabagismo na Inglaterra, estava certa vez em seu gabinete de estudos.
Era um intelectual. Ele estava fumando, mas o fumo era ento
desconhecido na Inglaterra. No seu gabinete ele estava lendo e ao
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mesmo tempo fumando, e a empregada de Sir Walter Ralleigh passou
pela porta de seu gabinete de estudos e olhou e se surpreendeu. Um
homem quando fumava pelos narizes e pela boca, atraam os seus olhos.
Ela voltou e contemplou novamente. A fumaa saa pela narinas e
assombrada, temendo saiu correndo, ela gritou: Socorro! Socorro! O
meu patro tanto estudou que a cabea se lhe ps em fogo. E antes que
ele pudesse dar qualquer explicao, ela voltou com um balde de gua e
lanou todo o balde de gua na cabea de Sir Walter Ralleigh para
apagar as chamas que ela imaginava existirem na cabea de seu patro.
O fumo contraria os hbitos costumeiros, contraria os instintos
naturais.
Se contraria os instintos da natureza, perguntamos: Por que
fumam os homens? porventura o fumo um alimento? Que vos parece?
O fumo no tem sabor agradvel para aqueles que se iniciam na
prtica do tabagismo. Ao revs, o fumo suscita nuseas para o iniciante,
provoca vmitos e dores de cabea.
Mas por que ento os homens fumam?
Pretendem alguns que ns somos descendentes do macaco. Crem
que somos um chimpanz aperfeioado. Mas os cristos no cremos
numa origem simiesca, a origem do homem. Mas em alguma coisa existe
uma aproximao entre o homem e o macaco no instinto de imitao.
Por que fumam os homens?
Em primeiro lugar, os homens so arrastados, seduzidos pelo desejo
de imitar os outros macaquice.
Em segundo lugar, um jovem pensa que ostentando o cigarro no
dedo com seus gestos estudados, ele imagina que com esse cigarro no
dedo numa esquina, ele se apresenta mais viril e mais homem. O
cigarro a evidncia de sua virilidade.
Pobre juventude! Ele deseja ser livre e emancipado e o cigarro lhe
d esta sensao de liberdade! Agora ele homem.
Emancipado coisa nenhuma! Agora ele um escravo. Escravo
dessa misria. Todavia, o jovem pensa que fumando, ele d evidncia de
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sua varonilidade, de sua masculinidade. E quando verificamos os
sodomitas esses infelizes que por a existem de sexo indefinido
encontramos que todos eles so escravos da erva maldita.
Por que fuma a senhora? Por que fuma a senhorita? No passado
a prtica do tabagismo era comum entre os homens e as prostitutas. Era
aviltante para a mulher ser flagrada com um cigarro no dedo. Mas hoje
os tempos mudaram e existe a impresso de que para ser moderna,
para ser aristocrtica necessrio a senhorita apresentar-se sofisticada
com o cigarro no dedo.
Ora, perguntemos a ns outros: razovel a prtica do tabagismo?
Crem muitos que o fumo no lhes faz dano algum, porm
enquanto assim crem as mos tremem. Eles revelam pouco apetite,
tossem frequentemente, padecem de insnia, carecem de energias.
apresentam-se nervosos, irritadios, impacientes, tendo memria dbil.
O que o cigarro, amigos? Algum tentou definir o cigarro da
seguinte maneira: O cigarro nada mais que um pouco de erva
erva maldita envolta em um pedao de papel, tendo de um lado,
numa ponta fogo, e na outra ponta um tolo. Isto o tabagismo.
E ns encontramos a pelas residncias, pelas ruas, pelas reparties
pblicas e pelas casas comerciais este fato: Erva envolta em um pedao
de papel, tendo numa extremidade fogo, na outra extremidade um tolo.
O Dr. Linus Pauling, detentor de um prmio Nobel, afirma o
seguinte: Cada cigarro fumado reduz a vida do homem em 14,5
minutos. E acrescenta: Cada mao consumido nesta prtica
aviltante reduz a vida do homem em 5 horas.
E o Dr. Jones, da Universidade da Califrnia, afirma que "uma
pessoa que fuma 20 cigarros por dia, diminui a vida em sete anos.
No se diga que a nicotina o nico veneno que contm esta
misria que aqui vemos. O furfurol, a colidina, o cido prssico, o
monxido de carbono todos esses venenos e outros ainda, fazem
indigna companhia para a nicotina.
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Se os senhores tm um gato, no o vosso gato, o gato do vizinho
um gato inoportuno, irreverente, barulhento e irritante, que perturba as
vossas noites e o descanso noturno e quereis consumir a vida deste
gato sem nenhuma prtica violenta, procurai prend-lo num pequeno
alapo, numa pequena armadilha, e depois tomai um cigarro, no mais
do que um cigarro, e dissolvei-o numa soluo de gua, nada mais que
isto. E ento aplicai com uma seringa uma injeo cutnea neste gato.
Vereis que pouco depois ele comear a tremer. Ele comear a revelar
alguns transes e, dentro de vinte minutos o gato do vizinho com os seus
sete flegos, estar duro e deixar de existir. Podem provar o teste,
porm no assumo a responsabilidade da experincia.
Mas, meus amigos, por que condenamos a prtica do
tabagismo?
Os ministros adventistas eram tidos como fanticos. Os cientistas e
mdicos adventistas eram tidos como homens por demais puritanos
porque insistiam em combater um vcio to inocente e inofensivo.
Quatro mdicos, dois da Inglaterra e dois dos Estados Unidos,
comearam simultaneamente, em 1954, alguns experimentos de
laboratrios e concluram cientificamente, atravs de anlise
demonstradas, que o fumo tem sido responsvel pela impressionante
incidncia de cncer pulmonar, cncer labial, cncer na lngua, ou
nas vias respiratrias.
E esses quatro mdicos afirmaram que nesses nove ltimos anos,
300 mil norte-americanos morreram de cncer pulmonar. E desses 300
mil que sucumbiram vtimas do cncer pulmonar, 90% deles foram
atingidos pela ao dissolvente da nicotina.
Sim, apesar disso tudo, encontramos as grandes companhias
produtoras de cigarro, insistindo numa campanha pertinaz para
desmoralizar a cincia, para desmoralizar o pregadores que insistem no
combate ao tabagismo. Existe um trust, um monoplio organizado
para desmoralizar todas essas experincias cientficas.
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A revista Selees tomou uma atitude herica e firme, negando-se
em publicar em suas pginas qualquer propaganda de cigarro, uma vez
que estava provado h trs anos por cientistas idneos, os malefcios
dessa prtica a prtica do tabagismo.
Diz a serva de Deus, a pena inspirada:
O corpo do homem deve ser considerado como uma estrutura
maravilhosa, formada pelo Infinito Arquiteto, e dado para ser conservado
como harpa de milhares de cordas em aes harmoniosas.
Senhores, esse o fogo do diabo que denunciamos nesta
eventualidade. Se queremos manter esse corpo sadio e forte e robusto e
irrepreensvel para a Vinda do Senhor, devemos guard-lo dessas
prticas intemperantes, devemos guard-lo de todo o vcio que milita
contra a integridade fsica, que conspira contra a vitalidade e robustez
desse organismo.
Diz o apstolo S. Paulo (1Co 3:16-18 RC):
No sabeis vs que sois o templo de Deus, e que o Esprito de
Deus habita em vs? Se algum destruir o templo de Deus, Deus o
destruir; porque o templo de Deus, que sois vs, santo. Ningum se
engane a si mesmo.
Prezados amigos, essa maravilha que tanto assombrou o sbio
Salomo esse complexo orgnico reclama da nossa parte um cuidado
especial. Poderemos inflam-lo, poderemos denegri-lo, poderemos
manch-lo atravs de prticas viciosas, mas daremos contas a Deus, o
Juiz de toda a Terra, pelo comportamento leviano e insensato em relao
ao corpo.
Aqui est a prova bblica, a prova da cincia, incriminando o fumo
como um vcio digno de ser proscrito.
Ouamos este testemunho de Pel sobre o perigo do tabagismo:
Como campeo creio que beber e fumar so hbitos que no cabem
no atletismo, porque para triunfar necessrio forma perfeita, e isto
no possvel a quem bebe e fuma.
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Todos que quiserem prestar juramento, ponham-se de p. No
dever ser um juramento de massa. Se no cremos na misria do lcool e
do fumo, se no cremos na misria do crime, no juremos diante de Deus
e dos homens nesse instante. Aqueles que desejam acompanhar-me nesse
juramento, tomem esse carto e leiam pausadamente comigo. Eu lerei
duas ou trs palavras e apreciaria que repetissem:

Reconhecendo a importncia de manter o esprito e o corpo

nas melhores condies possveis, a fim de estar altura das
responsabilidades da vida, procurarei com o auxlio de Deus,
abster-me das bebidas alcolicas, do uso do fumo, bem como de
qualquer outro narctico e entorpecente, e tratarei de influenciar
outros a fazer o mesmo.

Senhoritas, jovens, amigos: Pertencemos agora a um exrcito,

empenhados numa luta sem quartel. Lutaremos com a ajuda de Deus, por
preceito e por exemplo, contra esses dois flagelos sociais, contra esses
dois inimigos do homem: o lcool e o fumo.