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es Semanario Catlico de Informacin

N 1.028- 1 de junio de 2017 Edicin Nacional

Yo escap de Corea
Puertas Abiertas
del Norte

El marido de Hae Woo huy de Corea del Norte a
China en los aos 90. Hae sigui sus pasos despus
de que l fuera enviado de vuelta a Corea y murie-
ra en prisin. Finalmente, la mujer logr llegar a
Corea del Sur. A lo largo de su periplo, descubri el
cristianismo y se bautiz. En su pas de origen, ser
sorprendido con una Biblia como la que tiene en sus
manos puede suponer una condena a muerte. Se-
gn afirma la ONU en un informe de 2014, Pionyang
considera a los cristianos una amenaza particu-
larmente grave a su pretensin de poder absoluto.
Corea del Sur da asilo a unos 25.000 refugiados del
norte como Woo. Entre 200 y 300.000 ms malvi-
ven en China, donde estn sometidos a constantes
peligros. Editorial y pgs 6/7

AFP Photo/Jorge Guerrero

Mundo Espaa De la Legin
Asesinados por negarse a Romp el a Cristo
renunciar a su fe silencio para
ayudar a otras 236 legionarios de la
REUTERS/Mohamed Abd El Ghany

Nueva matanza de coptos en Egipto. El Papa los Br i g a da Re y A l fon-

puso el domingo como ejemplos de fe. Pgs 8/9 vctimas so XIII II recibirn el
prximo mircoles la
Confirmacin y otros
El suizo Daniel Pittet, vctima de sacramentos de inicia-
abusos sexuales por parte de un cin cristiana. El pter
religioso, present este mircoles Francisco Jos Ruiz ha
con el cardenal Blzquez un libro- revitalizado la pastoral
testimonio prologado por el Papa. en el cuerpo.
Pgs 12-14 Pgs 16/17
2 Opinin jueves, 1 de junio de 2017

Hospital de campaa Periferias

Jos Manuel Horcajo* Paulino Alonso*

Las samaritanas Soledad

U E
na preocupacin que tene- sentir mucho mejor hablando con l domingo del Buen Pastor, al hijo habis estado conmigo, que no
mos los sacerdotes es que l. Se echa a llorar. Se emociona. Ne- terminar la celebracin de la estuvisteis ayer y que es imposible
el Evangelio no se quede en cesitaba soltar un montn de cosas. Eucarista, uno de los inter- que estis maana; y me doy cuenta
historias bonitas, sino que se haga Llevaba una mochila demasiado nos, Juan, me pide hablar conmigo de que no puedo hacer nada para es-
vida y realidad en la existencia con- pesada. Tras una larga confesin, para compartir la angustia y el dolor tar a vuestro lado, y que la realidad
creta de cada persona, empezando decide apuntarse a la catequesis que siente al haberle fallado a su mu- es que sigo solo y que, hasta que no
por nosotros mismos. Pero a veces el para hacer la Confirmacin, traer jer y a su hijo de 10 aos. En su mente os tenga, seguir tristemente solo.
Seor se adelanta a nuestros deseos a su marido, a su hijo y venir a Misa no deja de resonar su voz y el grito de Solamente hay una cosa que me
y convierte en vida real el mismo los domingos. Al salir reflexiona: Ni su hijo diciendo pap. da fuerzas para seguir adelante y es
Evangelio. Hace unos siquiera s por qu se El Evangelio le ha llevado a darse que cada da de soledad me acerca
domingos se procla- me ha ocurrido entrar cuenta de que para ser feliz es nece- un poco ms a ese da en el que ser
m el Evangelio de Se acerca a la a la parroquia a pedir sario escuchar la voz del Pastor (Je- libre y podr estar a vuestro lado
la samaritana, en el sacrista con una agua bendita. Nunca ss) y ser como l, que ama, conoce y para siempre. Ah, en ese preciso mo-
pozo de Jacob. Pues en botella de plstico lo haba hecho. da vida. Durante la segunda parte de mento, morir mi soledad, ya que so-
ese da tuvimos otra vaca. Quiere agua Cuando se dispone la Misa no ha podido ms que pensar lamente vuestra compaa, vuestro
samaritana en la pa- bendita para su a irse le recuerdo que en esa mujer a la que ama y en ese cario y vuestro amor son capaces
rroquia. se lleve la botella de hijo que le espera, y ha escrito estas de matarla. Volveremos a estar jun-
casa [...]. Tras una
Sucedi a s: se agua bendita, que se le palabras que resumen su gran deseo tos, todo ser nuevo para m, pero
acerca una mujer a la larga confesin haba olvidado. Igual de ser feliz: contigo y con nuestro hijo espero que
sacrista con una bo- decide apuntarse a que la samaritana que Hoy me he levantado y como to- al fin la vida cobre un sentido lgico
tella de plstico vaca. catequesis y traer a olvid su cntaro en dos los das desde hace ms de un y nos haga marcar un rumbo con el
Quiere agua bendita su familia a Misa el pozo para ir a anun- ao t no ests a mi lado; la soledad que, con un poco de suerte, podamos
para su casa. Mientras ciar a los suyos el en- me invade, esa soledad inevitable sentirnos felices.
se la voy llenando, le cuentro con Jess. Lo que ms duele, ya que es imposible Jess, amigo y hermano, t me co-
explico la importancia de la vida en que se narra en el Evangelio sucede evitarla aunque te rodeen amigos, noces y me quieres, aydame a dejar
gracia para la eficacia del agua ben- en la Iglesia. Lo que Jess hizo en- colegas, conocidos o simplemente de lado todo aquello que me impide
dita. Le pregunto si se ha confesado tonces, lo sigue haciendo con cada gente. Los das pasan siempre muy amar y dame fuerza para romper los
recientemente. Hace muchos aos, persona: con cntaro o con botella lentamente y, cuando un da parece barrotes que me hacen sentir esta
comenta, un poco avergonzada. Le de plstico. que pasa ms rpido, llega la noche soledad.
indico que hay un sacerdote dispo- *Prroco de san Ramn Nonato. e inevitablemente tu imagen viene a *Capelln de la crcel de Soto del
nible que atiende muy bien y que se Madrid m y me doy cuenta de que ni t ni mi Real. Madrid

Desde la misin
Eugenio Sanz*

Las cosas
importantes, en
lugares importantes

H
ay quien dice que las cosas importantes solo
pueden ocurrir en sitios importantes. No es
lo mismo ganar un partido en el campo de
ftbol de mi pueblo que ganar un partido en el Ber-
nabu. No es lo mismo que te publiquen un artculo
en la revista del colegio que te lo publiquen en el
New York Times. De alguna manera el lugar impor-
tante confiere trascendencia a lo que all sucede.
Y si pasamos al mbito religioso, lo mismo. Los
lugares sagrados sacralizan. La gente est orgullo- escuela estaba en ruinas, y mientras construyen tejadito de zinc era ensordecedor. Y por supuesto, el
sa porque se cas en la catedral o porque recibi uno nuevo, la gente decidi tener las celebraciones agua empez a caer tambin dentro, a travs de las
la Primera Comunin de manos del mismsimo en la casa que ves en la foto, una casa de adobe con juntas mal ajustadas del tejado y por las ventanas
obispo. tejado de zinc igual que las casas donde viven todas que no se podan cerrar bien.
Segn este criterio mi ltima celebracin de la las familias en el pueblo. A pesar de todo, la gente cantaba, escuchaba y
Pascua de Resurreccin no tuvo casi importancia. Cuando lleg la hora, all nos metimos unas 30 o rezaba. Y yo, emocionado por dentro, estaba admi-
El prroco nos pidi a la comunidad marista ir a ce- 40 personas, sentadas en el suelo encima de unos rado de su fe. Ojal tuviese yo la mitad de la fe que
lebrar el triduo pascual a Sonachora, un pueblecito plsticos. Una mesa con tapete haca de altar y unas tienen estos hombres, mujeres y nios.
perdido en medio de una de las cientos de plantacio- velas iluminaban la oscuridad, porque no hay co- No creo que se estuviese celebrando la Pascua
nes de t de la zona de Srimongol, en Banglads. La rriente elctrica. Y en medio de la vigilia pascual con tanta fe en muchas catedrales o lugares sagra-
parroquia es tan vasta que los curas no dan abasto, empez a caer el diluvio universal: lluvia, viento, ra- dos. Y no, las cosas importantes no solo pasan en
y la gente no tiene manera de ir a la iglesia. As que yos y truenos. Los que lean las lecturas tenan que lugares importantes.
all fuimos. El edificio que serva de iglesia y de gritar a voz en cuello porque el ruido del agua en el *Hermano marista. Misionero en Banglads
jueves, 1 de junio de 2017
Enfoque
Scholas siembra el olivo
de la paz en el Vicente
Caldern
Y el Vicente Caldern se llen en su ltimo
partido con Scholas Occurrentes, la inicia-
tiva impulsada el Papa Francisco para edu-
car a los jvenes en la paz y la convivencia.
Leyendas futbolsticas del Atltico de Ma-
drid se enfrentaron a otrora estrellas del
mundo lideradas por Ronaldinho e hicieron
las delicias de los aficionados en la despedi-
da del mtico estadio junto al Manzanares.
Una circunstancia que todava le da ms
valor a lo logrado por la fundacin ponti-
ficia que dirige Jos Mara del Corral, pues
muchos de los que asistieron al encuentro
la mayor parte, padres con hijos se topa-
ron por primera vez con esta iniciativa. La
colaboracin con la Fundacin Atltico de
Madrid continuar en nuevos proyectos.
Emilio Naranjo
Sumario 2-4 Opinin y editoriales
5 La foto 6-11 Mundo: Venezuela y
N 1.028- jueves, 1 de
junio de 2017 Brasil, en el corazn de Francis-
co (pgs. 10-11) 12-19 Espaa: El
AFP PHOTO / Ted Aljibe
El Daesh golpea Filipinas
85.000 habitantes de Marawi (Filipinas), el 40 % de los ha-
bitantes de la ciudad, han huido en una semana despus
de que el grupo islamista Maute, vinculado al Daesh, to-
mara la ciudad el 23 de mayo. En los enfrentamientos han
muerto 85 personas, 19 de ellas civiles. La Iglesia, que en
otras ocasiones ha plantado cara a las pretensiones auto-
ritarias del presidente Duterte, apoya en esta ocasin la
ley marcial implantada en la isla de Mindanao, de mayora
musulmana. Pero vigilar que no se cometan abusos. Los
obispos tambin han pedido la mediacin de los lderes
musulmanes para liberar al sacerdote Teresito Suganob
y una docena de fieles, secuestrado por los terroristas.
EFE/STR
Y van ya 1.500 ahogados en 2017
El ltimo balance de la Organizacin Internacional para
las Migraciones muestra que, pese a la drstica reduccin
de llegadas de migrantes a Europa, el nmero de fallecidos
en el Mediterrneo sigue aumentando. Si en 2016 por estas
fechas haban muerto 1.398 personas, este ao se cuentan
ya 1.530, la mayora en la ruta hacia Italia. Solo entre el mar-
tes y el jueves fueron rescatadas unas 6.000 personas pro-
cedentes de Libia. Segn un informe presentado el viernes
por la Comisin Espaola de Ayuda al Refugiado (CEAR),
las polticas europeas de cierre de fronteras empujan a los
refugiados a jugarse la vida en barcazas. CEAR denuncia
tambin que hay unos de 65.000 refugiados atrapados en
Grecia, entre los que aumentan los casos de trata con mu-
jeres y nios, ante la pasividad del resto de pases europeos.
Supremo zanja el debate sobre
la educacin diferenciada (pg.
20-22 Fe y vida 23-27 Cultura:
Ataque a la libertad de expresin
15). Monseor Vilaplana, obispo en la Universidad Complutense
de Huelva, en El Roco (pg. 19) (pgs. 24-25) 28 La Contra
Opinin 3
El anlisis
Jos Luis Restn
Jess sigue
caminando
en la tierra
D
esde la antigedad ha existido
la figura del obispo defensor
civitatis. Cuando la autoridad
pblica era ya incapaz de proteger a
la poblacin que le haba sido confia-
da, el obispo asuma su defensa con
las nicas armas de la palabra y el
testimonio. Ejemplos tenemos hasta
nuestros das. La novedad del caso
de Bangassou, en la Repblica Cen-
troafricana, es que el obispo Juan Jos
Aguirre ha protegido no solo a los que
eran su porcin ms inmediata, los
cristianos, sino que ha arriesgado la
vida para impedir que fuesen masa-
crados numerosos musulmanes de
la ciudad, amenazados por la sed de
venganza de un grupo guerrillero.
No todos los miembros de su co-
munidad lo han entendido, pero esta
dramtica situacin le ha permitido
emprender su catequesis ms pro-
funda. Porque seguramente nunca es
ms completo el testimonio de Cristo
que cuando se realiza su mismo ges-
to de entrega gratuita para salvar a
quien, a primera vista, podemos con-
siderar un extrao; a veces, incluso,
un enemigo. Son nuestros hermanos
de sangre, ha dicho monseor Agui-
rre refirindose a los vecinos musul-
manes, respecto a los que no pocos
cristianos alimentan comprensibles
recelos por historias no demasia-
do lejanas. Aguirre las conoce muy
bien, pero son nuestros hermanos
de sangre y su vida es preciosa a los
ojos de Cristo, que vino para salvar
al mundo.
Mientras arreciaba la tormenta
el obispo abri su casa, su catedral
y la que llama la joya de nuestros
proyectos, el seminario menor, para
que 2.000 musulmanes estuviesen a
resguardo. Con l han estado sus cu-
ras y monjas, ofreciendo un hermoso
testimonio de comunin que no puede
dejar de suscitar preguntas en todos,
los propios y los ajenos. En eso consis-
te tambin la misin.
El desgaste de estos das ha sido
enorme. Ciertamente el justo vive de
la fe, porque sin ella se sentira deses-
perado ante una malicia tan estpida.
Es el Espritu Santo el que nos sostie-
ne, y cuando lo escuchas entiendes
que no hay una milsima de literatu-
ra en esa sencilla confesin. Mientras
tanto Aguirre pide gasleo y aspira a
que llegue un contingente de cascos
azules que sepa hacer bien su trabajo,
porque el testigo de la fe es un hombre
realista que no pierde de vista los de-
talles concretos. Entre tanto, consuela
y reprende, reparte comida y entierra
a los muertos.
Jess sigue caminando en la tierra.
4 Editoriales jueves, 1 de junio de 2017

La subversin del martirio

Etapa II - Nmero 1.028

Edita: persigue con especial saa a los cristianos, pero lo llamativo es

Fundacin San Agustn. t Los tiranos persiguen a los cristianos porque que ese miedo sea mutuo. El rgimen afirma la propia ONU les
Arzobispado de Madrid
Director de Medios
los temen, al reconocer en ellos una amenaza a teme, aunque sean pacficos y estn desarmados, porque reco-
de C omunicacin: su pretensin de poder absoluto noce en ellos una amenaza a su pretensin de poder absoluto.
Rodrigo Pinedo Texidor Otro de los focos en el mapa mundial de la persecucin reli-
Redaccin:
giosa vuelve a ser Egipto, con el asesinato a sangre fra de al me-

C
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid. uando el Papa insiste en que hay ms mrtires hoy que nos 29 pasajeros en un autobs, nios incluidos. El Daesh trata
Tls: 913651813/913667864 en tiempos de los primeros cristianos no se trata de una de frenar los intentos de este pas por favorecer la convivencia
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales: piadosa exageracin. Rara es la semana en que el mar- interreligiosa, potenciados por la reciente visita del Papa. En los
www.alfayomega.es tirio no es noticia de actualidad, a modo de termmetro de las ltimos das se han producido gestos notables, como la apertura
redaccion@alfayomega.es injusticias que padece el conjunto de la poblacin. Porque aun- de una iglesia en Ismailia financiada por musulmanes o el anun-
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome-
que los tiranos dirijan su ira contra los seguidores de Jess, lo cio del papa copto Teodoro de que donar parte de la dotacin de
gasemanario que buscan es el dominio absoluto de las naciones. Y mientras un premio que acaba de recibir en Mosc para la construccin
Director: queden cristianos y otras personas con convicciones coherentes de una mezquita en la futura capital administrativa.
Ricardo Benjumea de la Vega
Director de A rte:
que se interpongan en su camino y quin ms coherente que Pero ms all de estas circunstancias, lo que deja al descu-
Francisco Flores un mrtir, existir para ellos un escollo imposible de sortear. bierto este atentado es la esencia misma del martirio: personas
Domnguez Corea del Norte es hoy el paradigma de un rgimen tirnico. corrientes inexplicablemente sostenidas en el momento supremo
Redactora jefe: Sus 25 millones de habitantes son rehenes de un dspota armado por una fuerza que les permite rechazar la tentacin de apostatar
Cristina Snchez Aguilar
R edactores: hasta los dientes que amenaza a todo el planeta con la injustifi- para salvar su vida y que mueren sin un atisbo de odio. Esta es
Juan Luis Vzquez cable complicidad por accin u omisin de China. Pionyang la subversin del martirio, y hacen bien en temerla los tiranos.
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Jos Calderero de Aldecoa
(Jefe de la web)
Mara Martnez Lpez,
Fran Otero Fandio
Andrs Beltramo lvarez
Transparencia total
(Roma)

T
Documentacin: ransparencia total es la consigna de la Iglesia en Espaa. Se autoridades civiles las anomalas detectadas en las cuentas de
Mara Pazos Carretero
Irene Galindo Lpez trata de un camino sin retorno, liderado por la Conferencia entidades religiosas que no sean subsanadas, segn se desprende
Internet: Episcopal Espaola (CEE) y que, poco a poco, va arras- del nuevo Reglamento de Rendicin de Cuentas de la CEE. Una
Laura Gonzlez Alonso trando a las dicesis, parroquias y otras entidades religiosas por buena medida que har ganar en credibilidad a la institucin
Imprime y Distribuye: medio de los portales de transparencia o los reglamentos y guas y, por ende, a toda la Iglesia. Y que generar confianza entre los
Diario ABC, S.L. en materia de contabilidad e inversiones que han ido ponindose millones de personas que generosamente le donan parte de sus
en marcha en los ltimos aos. Pero adems de estructuras y bienes, su dinero o su trabajo voluntario. Todo ello repercute en
ISSN: 1698-1529
Depsito legal: mtodos de contabilidad eficientes y transparentes, es muy im- un gran beneficio para el conjunto de la sociedad, como pondr
M-41.048-1995 portante el cambio de mentalidad, que llega hasta el punto de que este jueves de manifiesto la nueva Memoria de actividades de la
los responsables econmicos del episcopado comunicarn a las Iglesia en Espaa, erradicndose toda mancha de sospecha.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
El Papa y Trump
El Papa Francisco, el primer Papa
latinoamericano, ha recibido al
vecino del norte y hombre ms
poderoso del mundo, Donald
Trump, acompaado de su familia.
La reunin ha durado 27 minutos
como todas las que celebra el
Papa con los jefes del Estado.
Segn afirm el presidente ms
polmico e insultado que ha tenido
nunca EE. UU., estar con el Papa
Francisco ha sido un honor. El
Papa y el presidente posiblemente
tengan dos formas de ver la
economa diferente, pero en algo
vital coinciden: en el no al aborto
directamente provocado, porque
no se puede privar del derecho a la
vida a nadie y menos a un inocente
en el mismo seno materno.
El Papa ya haba dejado bien
claro en su regreso a Roma
despus de su viaje a Ftima, al ser
preguntado por Trump, que nunca
juzgo a una persona sin escucharla,
creo que no debo hacerlo. Yo dir lo
que pienso, y l dir lo que piensa.
Siempre hay puertas que no estn
REUTERS/Alessandra Tarantino
cerradas, hay que buscar puertas
entreabiertas y hablar de cosas
comunes y de seguir adelante.
Fidel Garca Martnez
Gijn
Espero veros all
Es 13 de mayo, vena del rosario de
la aurora que tuvo lugar en Zamora.
Voy a mi trabajo en un restaurante,
tarareando las canciones del rosario,
y me pongo a trabajar.
Qu desean?
Tres cafs con leche que no est
mala, porque ya me la han puesto
mala los del rosario ese que me he
cruzado cuando vena.
Y qu tienen que ver los del
rosario?
Que son unos toca narices
jueves, 1 de junio de 2017 La foto 5

Domitila y la memoria
a la fe sigue tan vigente como en tiempos de Ne-
rn, Domiciano, Trajano o Diocleciano. Recordar
Eva Fernndez para intentar recuperar esa fuerza que llev a
Flavia Domitila al destierro, no sin antes dejar
su casa a los hermanos en la fe para que al menos
loga Sacra se mantiene viva la tradicin de la
Iglesia de los perseguidos. Es como si no hubiera
pasado el tiempo. Aqu fueron enterrados Nereo y
Aquiles, soldados de la guardia imperial romana,
asesinados por haber confesado su fe durante la

E
l da en el que perdamos la memoria habre-
mos perdido parte de la esencia de lo que
somos. Soltado as, a bote pronto, y bajo
una fotografa de las catacumbas de Domitila,
choca leerlo, pero esos pasillos excavados en las
entraas de lo que fue la casa de una noble roma-
na huelen a memoria macerada durante siglos
por la fe y el sacrificio de los primeros cristianos.
Adentrarse por los mismos laberintos donde fue-
ron enterrados tantos mrtires, detenerse ante
los smbolos por los que daban la vida, invita a
replantearte lo cmodo que resulta ovillarse en
un rincn cuando descubres que matar por odio
tuvieran un lugar donde honrar a los muertos. De
nada le sirvi ser nieta de Vespasiano y sobrina
de Domiciano. Su marido, el cnsul Flavio Cle-
mente, fue condenado a muerte por simpatizar
con los cristianos.
Hace apenas una semana, 29 cristianos coptos
fueron ajusticiados sin condena previa. Y mien-
tras, puede que t y que yo, en lugar de mojarnos,
sigamos metindonos por donde no cubre, inten-
tando amasar buena conciencia a golpe de pala-
bras. En estas paredes cuya restauracin acaba
de inaugurarse esta misma semana gracias al
esfuerzo de la Pontifica Comisin de Arqueo-
persecucin de Diocleciano. Igual que los 29 cop-
tos del autobs. En una plegaria sobrecogedora
dentro del santuario de los mrtires de los siglos
XX y XXI en la baslica de San Bartolom de la
isla Tiberina, el Papa Francisco afirmaba que
los mrtires son hoy la sangre viva de la Iglesia,
e imploraba: A ti, Seor, la gloria; a nosotros la
vergenza. Escribo estas lneas todava con el
olor de las catacumbas de Domitila. Y entiendo
que ah tambin estaba l. Es su presencia en
nuestra historia comn la que permite una me-
moria que no olvida y se convierte en esperanza
de futuro.

blogcamminarenellastoria.wordpress.com

incordiando al personal. Si
tuvieran que madrugar para
trabajar, no madrugaran tanto
para esas tonteras
Y fue soltando una sarta de
barbaridades que intercalaba con
carcajadas coreadas por los otros
dos que lo acompaaban.
Qu tiene de malo el rosario
y la gente que estuvo all? Yo he
estado en el rosario antes de venir
a trabajar.
Vamos, anda!
Cuando les convenc de que
no solo haba estado, sino que
haba participado comentando
un misterio, quisieron saber qu
haba dicho; momento que yo
aprovech para hablarles de la
Virgen, del Papa, de los milagros,
de la fe
Bast controlar mis primeros
impulsos para no ponerme
a su altura y hablarles con
naturalidad, sencillez y cario,
para hacerles ver que, si todos
nos respetsemos, la convivencia
sera mucho ms sencilla y rica.
Les qued claro que ir al rosario
no es ser tontos, sino todo lo
contrario; y que, como era una
cosa buena y ellos tambin son
buenos, esperaba que el prximo
ao nos viramos todos all.
Margarita Pires
Zamora
CNS
La soledad de los
cristianos
Da igual a la rama del cristianismo
que uno pertenezca. Gritamos
continuamente las palabras libertad,
solidaridad e igualdad. Principios
que mejoraran nuestra sociedad los
convertimos en cuas que alteran
hasta la crispacin. Crispacin que se
ve en la estigmatizacin del cristiano y el silencio es sepulcral.
y en el menosprecio de la religin. Fernando Guerrero Cceres
Mientras, se asesinan a los cristianos Morn de la Frontera (Cdiz)
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del DNI, y
tener una extensin mxima de diez lneas. Alfa y Omega se reserva el
derecho de resumir y editar su contenido.
6 Mundo jueves, 1 de junio de 2017

Puertas Abiertas
t La familia de Myoung
Hee era cristiana, pero
se lo haba ocultado a
su hija para protegerse
del rgimen de Corea
del Norte. Como otros
refugiados que huyen
del pas ms cerrado del
mundo, Hee descubri el
cristianismo cuando logr
huir a China

Mara Martnez Lpez

A
Hea Woo le cost creer que su
marido haba muerto como
cristiano. No lo era cuando, en
los aos 90, huy a China. All se haba
bautizado, pero fue arrestado por las
autoridades y devuelto a Corea. Muri
seis meses despus en prisin. Fueron
sus excompaeros los que buscaron
a Hea Woo para contarle cmo su
marido haba dado testimonio de su
fe en medio del sufrimiento. Pronto,
ella sigui sus pasos: huy a China,
y all descubri el cristianismo y se
bautiz. En marzo, visit Espaa para
participar en el Encuentro Nacional
de Puertas Abiertas, una entidad Prisin de mujeres en Corea del Norte, cerca de la frontera con Dandong (China)
evanglica que ayuda a los cristianos

Corea del Norte teme

perseguidos, por ejemplo, hacindoles
llegar Biblias.
Myoung Hee s proceda de una fa-
milia cristiana. An recuerda el da
que su padre lleg a casa, plido. Ese

a los cristianos. Por

da descubri que la familia era cris-
tiana, y que su to haba sido ejecutado
por ello. Por miedo, muchos creyentes
norcoreanos ocultan la fe incluso a
sus hijos. Hee no quiso saber nada de

eso los persigue

la religin de sus padres. Pero, con el
tiempo, empez a darse cuenta de que
la vida fuera de Corea era muy dife-
rente y, como a su alrededor cada vez
desapareca ms gente, decidi aban-
donar su pas y cruzar a nado el ro
Yalu hacia China.
Cada mes, cerca de un centenar de
personas cruza esta frontera. Huyen
de un pas donde, segn Naciones
Unidas, se han cometido y se estn
cometiendo violaciones sistemticas,
generalizadas y graves de los dere-
chos humanos. Creo que el nivel de
opresin, control, lavado de cerebro y
aislamiento de Corea del Norte no se
ha alcanzado en ningn otro lugar
del mundo, afirma a Alfa y Omega
Johannes Klausa, director nacional
de Ayuda a la Iglesia Necesitada de
Corea del Sur.
Lder en persecucin
Toda la sociedad est organizada
en torno al sistema songbun, que cla-
sifica a los ciudadanos en funcin de
su lealtad al rgimen, y as determina
su acceso a la vivienda, la educacin
o la alimentacin. Cualquier sospe-
cha de hostilidad es castigada con la
muerte, a veces en ejecuciones pbli-
cas; o con el internamiento en campos
de concentracin, donde hay al menos
100.000 presos.
Corea del Norte est abonada a los gigantes de ellos, y es obligatorio ren- policas chinos o por agentes norco-
primeros puestos de pases que persi- dirles culto en cada hogar. reanos que campan a sus anchas en
guen al cristianismo. Segn la ONU, Sin embargo, aade Klausa, en la la regin noreste, limtrofe con Corea.
en el pas puede haber entre 200.000 era de los telfonos inteligentes e in- Son devueltos a su pas, y all ejecuta-
y 400.000 cristianos clandestinos, so- ternet, el flujo de informacin es ms dos sumariamente una de las cau-
bre todo protestantes. Rezar o tener difcil de controlar, especialmente sas es el hecho de confesar el haber
una Biblia son causa de arresto. en las zonas fronterizas, y empieza a estado en contacto con cristianos o
Pyongyang afirmaba la ONU en filtrarse algo de informacin. As, el recluidos en penosas condiciones.
un informe de 2014 ve en los cristia- nmero de refugiados aumenta. Es el destino que corri el marido
nos una amenaza particularmente de Hea Woo, y unos aos despus ella
grave porque la Iglesia es un lugar Como si no furamos humanos misma. Estando en China fue deteni-
de interaccin ajeno al Estado y su fe Una vez en China, la vida de los hui- da y devuelta a Corea. Pas diez me-
cuestiona el culto a la dinasta gober- dos no es fcil. En este pas viven entre ses en la crcel, donde sufri torturas.
nante, que comenz Kim Il-sung en 200.000 y 300.000 norcoreanos. Este Empec a dudar de Dios. Entonces
1948, sigui su hijo Kim Jong-il (1994- pas no los reconoce como solicitantes o una fuerte voz: Mi querida hija,
2011) y ha llegado hasta su nieto, Kim de asilo, y los trata como inmigrantes ests caminando sobre el agua!. Fue
Jong-un, actual lder supremo. En todo ilegales. En cualquier momento co- l quien me mantuvo con vida cuan-
el pas hay 30.000 estatuas y retratos rren el riesgo de ser arrestados por do las malas condiciones de vida en
la crcel la hicieron caer tan enferma
que su vida corri peligro.
El nivel de opresin, control, y aislamiento de Corea del De prisin fue enviada varios aos
Norte no se ha alcanzado en ningn otro lugar, afirma el a un campo de trabajo. All cada da
director de Ayuda a la Iglesia Necesitada en Corea del Sur era una tortura: trabajos forzosos,
reeducacin ideolgica, y unas pocas
jueves, 1 de junio de 2017
Puertas Abiertas
Myoung Hee
Puertas Abiertas
Hea Woo (izquierda) comparte su historia en Madrid, durante el Encuentro Nacional de Puertas Abiertas, en marzo
cucharadas de arroz al da como todo
alimento.
La deportacin no es la nica ame-
naza para los refugiados. Como mu-
chos otros compatriotas, Myoung Hee
cay en manos de una mafia. Fui ven-
dida como esposa a un agricultor chi-
no. No era tan malo como la mayora.
Tuve un hijo con l. Fue afortunada.
El sacerdote que ayuda a los
refugiados a alcanzar la libertad
Marc-Antoine Muterde / ACN Francia
El sacerdote francs Philippe
Blot, miembro de la Sociedad de
Misiones Extranjeras de Pars,
tiene una doble vida: adems de
su trabajo ordinario con jvenes
en la dicesis de Gwachon (Corea
del Sur), dos veces al ao viaja a
China para ayudar refugiados
norcoreanos a pasar a pases
como Laos, Camboya, o la propia
Corea del Sur. He escuchado
historias tan insoportables que
se me saltaban las lgrimas
de sufrimiento y vergenza,
comparti hace unas semanas,
durante una visita a Francia
para participar en la Noche de
los Testimonios organizada en
el pas galo por Ayuda a la Iglesia
Necesitada (en la imagen).
Sabe que se est jugando la
vida: el ao pasado, un pastor
evanglico que trabajaba con
refugiados norcoreanos en China
fue asesinado. Pero, despus de
escuchar las historias de algunos
refugiados sobre las condiciones
en las que viven en este pas,
supo que no poda abandonarlos
Su destino bien podra haber sido el
trfico de rganos o una red de pros-
titucin. Un da, descubri que su sue- ducacin. Nos trataban como si no
gra era cristiana evanglica. Empez
a ir con ella a sus reuniones clandes-
tinas, se convirti y decidi volver a
Corea para compartir la noticia de su
conversin con su familia, de cuya fe
hasta entonces haba renegado.
a su suerte. La mayora lleva
encima cuchillas de afeitar para
suicidarse si son atrapados
comparte. Cada vez que voy a
China no encuentro a cerca de
un 10 % de los norcoreanos que
conoca all [de viajes anteriores]:
han sido asesinados o se han
suicidado.
Durante los ltimos siete aos
el padre Blot ha ido creando
toda una red con traficantes de
confianza, gente que cobra pero
que son de fiar. En cada visita
pone en contacto con ellos a cerca
de una veintena de refugiados.
Durante diez o 15 das, estos
peculiares guas los acompaan
desde el noreste del pas hasta
la frontera sur, y de ah a su pas
de destino. Entre su sueldo y el
dinero necesario para pagar
a la gente que los acoge por el
camino y para sobornar a policas
y guardias fronterizos, el coste
por refugiado es de entre 4.000 y
5.000 euros. El padre Blot recauda
todo ese dinero entre amigos y
conocidos.
Pero fue detenida al cruzar la fron-
tera. Su destino fue un campo de ree-
furamos humanos relat a Puertas
Abiertas en un testimonio hasta aho-
ra indito. Renunci a la vida. Pero
algo se agitaba en mi corazn. Era
Dios. Estaba conmigo y no quera que
tirase la toalla. Pudo escapar cuando
Mundo 7
Antes de
desmantelar
las armas
nucleares...
Con muchos viajes y
testimonios desgarradores a
sus espaldas, el padre Philippe
Blot no comprende la actitud
de la comunidad internacional,
que silencia el drama de los
refugiados norcoreanos y
no reclama ms que algunos
cambios, sin cuestionar el
statu quo actual de Corea
del Norte. Sin embargo, para
el director de Ayuda a la
Iglesia Necesitada en Corea
del Sur, Johannes Klausa,
esta es la mejor de todas las
malas opciones. La guerra no
puede ser una opcin, y las
sanciones no han funcionado.
La reunificacin parece
inalcanzable de momento,
aunque la Iglesia catlica en
el pas sigue promovindola y
rezando por ella. El 25 de este
mes est dedicado a ello.
A pesar de la actual escalada
del conflicto, Klausa espera del
nuevo presidente surcoreano
Moon Jae-in una postura
ms suave hacia el vecino del
norte, en la lnea del presidente
Lee Myung-bak (2008-2013),
de cuyo Gobierno Lee form
parte. Es hijo de inmigrantes
norcoreanos, y se puede decir
que lleva en el corazn el tema
de la reconciliacin. Desde
que accedi a la presidencia el
10 de mayo, ha despachado
enviados especiales a Estados
Unidos, Japn, China y otros
pases para abordar esta
cuestin. La semana pasada,
el presidente de la Conferencia
Episcopal Coreana, monseor
Hygin Kim Hee-joong,
entreg al Papa una carta
del presidente en la que le
pide apoyo y oraciones por la
paz. Se ha contemplado que
el dirigente pudiera pedir la
mediacin de la Santa Sede.
Antes de desmantelar
las armas nucleares opina
Klausa, puede que tengamos
que desmantelar las imgenes
de enemigos y el odio dentro
de ambas sociedades. A largo
plazo esto quitara poder al
dictador, que solo sobrevivir
en el poder mientras su gente
tema y odie a Occidente.
fue trasladada a una prisin con me-
nos seguridad. Despus de visitar a
su familia, volvi a huir a China para
reencontrarse con su marido. Esta
vez, toda su familia pudo trasladarse
a Corea del Sur.
Tambin Hea Woo vive en la actua-
lidad en este pas, que da asilo a unos
25.000 refugiados.
8 Mundo jueves, 1 de junio de 2017

El Daesh se ceba Unidos y el mundo rabe islmico que

se celebr la semana pasada en Arabia
Saud, con un discurso muy franco
contra el integrismo.

con los coptos Una bofetada al Papa

Este es el tercer atentado desde que
el Daesh hizo explotar una bomba el
11 de diciembre (fecha de nacimiento
de Mahoma) en la iglesia de San Pedro
REUTERS/Mohamed Abd El Ghany y San Pablo en El Cairo, asesinando a
28 personas, la mayora mujeres y ni-
as. El 9 de abril, Domingo de Ramos,
a pocas semanas de la visita del Papa,
46 personas perdieron la vida en dos
ataques terroristas contra iglesias
cristianas.
Lderes musulmanes y cristianos
de Egipto vuelven a cerrar filas con el
Gobierno de Al-Sisi en la condena de
un atentado contra cristianos. Pero a
pie de calle es inevitable que cunda el
nerviosismo.
Los coptos, alrededor del 10 % de la
poblacin, saben que estn en la diana
de los terroristas. El mismo viernes
del atentado, en el funeral celebrado
en el monasterio de San Samuel se
vivieron momentos de gran tensin.
Con nuestra alma, con nuestra san-
gre, nos sacrificaremos por la cruz,
gritaron varias personas junto a un
hombre portando una gran cruz de
madera. Hubo tambin protestas
contra el Gobierno por no haber sido
capaz de defender a los cristianos ase-
sinados.
Son reacciones comprensibles, a
juicio del director de la fundacin
pontificia Ayuda a la Iglesia Necesi-
tada en Espaa, Javier Menndez Ros,
que ha visitado Egipto en varias oca-
siones. Es una poblacin atemori-
Familiares de las vctimas del atentado contra el autobs en el funeral en Minya, el pasado 26 de mayo zada, que lleva varios aos sufriendo
discriminacin, de forma especial-
mente virulenta durante el Gobierno
t Los ltimos tres atentados contra cristianos egipcios dejan ms de 100 muertos. A los 29 de los Hermanos Musulmanes, que
asesinados el viernes en Minya se les dio la posibilidad de apostatar para salvar su vida acab abruptamente con el golpe de
estado de Al-Sisi. Los cristianos son
un blanco fcil, y lo ms que tienen
son medidas birriosas de seguridad
en las iglesias.
Ricardo Benjumea descender a un grupo de hombres y especialmente al irse conociendo los Los coptos viven, por tanto, sabien-
los asesinaron a sangre fra. Dispa- macabros detalles del suceso, con ni- do que el martirio es una posibili-
Fueron asesinados despus de que raron despus indiscriminadamen- os de 2 y 4 aos entre las vctimas. dad real, que les puede tocar a ellos
se negaran a renunciar a su fe cristia- te contra quienes permanecieron en La gente sencilla lo siente igual que cualquier da. Y en estas circunstan-
na. Lo resaltaba el Papa el domingo el autobs. Algunos sobrevivieron, lo sentimos nosotros, asegura, y res- cias, muestran una fortaleza en la
durante el rezo del Regina Coeli en la como un nio de unos 6 aos al que su ponsabiliza del te- fe impresionante,
plaza de San Pedro. La cifra oficial de madre empuj bajo el asiento y cubri rrorismo a grupos incluso prefieren
muertos por el atentado asciende a 29, con una bolsa. aislados. la muer te a ntes
aunque la Iglesia copta la eleva a 35. Se Los terroristas que renunciar a su
trata fundamentalmente de emplea- Fe admirable tratan de dividir a fe. Habra que
dos del monasterio de San Samuel y Los cristianos de este pas son ad- la poblacin egipcia
Mara Villar Sesma, ver cmo reaccio-
de peregrinos que acudan a ese lugar mirables. Cuando te hablan de mar- sembrando discor- misionera comboniana: nbamos nosotros
a rezar, entre ellos numerosos nios tirio, dicen: Jess nos avis de que dia entre cristianos Los cristianos de este con una metralleta
de viaje con la parroquia. nos perseguiran por nuestra fe. As y musulmanes, ha pas son admirables. Te delante, aade Me-
Los hechos tuvieron lugar en la habla la misionera comboniana Mara dicho en la misma dicen: Jess nos avis de nndez Ros.
provincia de Minya, una de las zonas Villar Sesma, que atiende el telfono lnea a la agencia Pero el objetivo
con mayor concentracin cristiana en desde una leprosera a las afueras de vaticana Fides el que nos perseguiran por de los terroristas
el pas, donde diversas fuentes diplo- El Cairo, uno de los tres centros en p or t avoz de lo s nuestra fe no eran solo los
mticas y algn obispo local venan los que las religiosas atienden a los obispos catlicos c r i st ia nos , si no
alertando desde hace semanas de un contagiados de una enfermedad que en Egipto, el sacer- tambin el mensa-
aumento en la actividad de los grupos muchos en Egipto no saben ni siquie- dote Rafic Greiche. je de paz que llev
integristas. Segn los testigos, los te- ra que existe aqu, a pesar de que la Hasta el momento no han tenido xi- a finales de abril el Papa a El Cairo.
rroristas, vestidos de militares, detu- lepra es un gran problema. to, porque la poblacin est unida Antes de su llegada le dieron una
vieron los autobuses que se dirigan a Sus pacientes son mayoritariamen- en el rechazo de la violencia. A juicio bofetada con el atentado del Domin-
San Samuel, subieron a bordo y pre- te musulmanes. Tambin ellos dice de Greiche, este atentado ha sido una go de Ramos, y le han vuelto a dar
guntaron: Sois cristianos?. Tras la religiosa espaola estn cons- respuesta al discurso que el presiden- otra ahora, afirma el mximo res-
negarse los pasajeros a apostatar, los ternados por el atentado del viernes, te de Egipto, Abdel Fattah Al-Sisi, tuvo ponsable de la fundacin pontificia
yihadistas los desvalijaron. Hicieron en la vspera del inicio de Ramadn, en la conferencia entre los Estados en Espaa.
jueves, 1 de junio de 2017 Mundo 9

Mrtires
Una pasin y muerte sufridas tires con ms frecuencia. No
sin alegra, sin ostentacin, porque su sacrificio sea una
sin el grito de una consigna exaltacin de la muerte sino
farsante y eglatra. Pasin y porque en aquella decisin
muerte sentidas con todo el de morir antes que renunciar
t La historia del cristianismo es tambin, hasta llegar a nuestros dolor del hombre que sufre, a la Verdad no hubo nunca
con la plena lucidez del Dios odio, agresin a los otros, ni
mismos das, la historia de nuestros mrtires que redime. Nunca la muerte siquiera legtima defensa ni
innecesaria. Nunca la renun- el instinto animal de sobrevi-
Jos Mara Nieto cia a la propia vida sagrada vir a toda costa. Los mrtires
como capricho. Nunca la des- propagaban el testimonio de
truccin del otro como ga- la vida, nunca la avidez de la
ranta de la propia salvacin. aniquilacin. Se levantaron
Antes al contrario, el sacri- frente a los tiranos cuan-
ficio personal para salvar a do, en los primeros aos del
los dems. En el cristianismo,
principio, en el defendieron
principio mis- la justicia, la
mo de nuestra
Los mrtires igualdad y la
historia en la se levantaron libertad de los
tierra como frente a los hombres fren-
comunidad de tiranos cuando, te a quien se
c reyentes , lo en los primeros crea un dios.
que hubo fue Se dejaron ma-
la a leg r a de aos del tar sin desear
vivir, el agra- cristianismo, la muerte, por-
decimiento por defendieron que no podan
el privilegio de la justicia, la permitir que
una existencia su tristeza por
en libertad que
igualdad y la morir se con-
nos permitiera libertad de los fundiera con
rezar a Dios sin hombres frente a una f laqueza
renunciar a no- quien se crea un de conviccio-
sotros mismos, nes o con la
sino siendo
dios. Se dejaron irrelevancia de
prolongacin matar sin desear su fe. Entrega-
de su voluntad la muerte, ron su cuerpo
creativa. porque no sin va nag lo -
Tras la podan permitir riarse de ello,
muerte de Je- porque Dios no
ss, nuestros que su tristeza nos ha creado,
mrtires han por morir se en un acto mi-
sido un testi- confundiera con lagroso que no
monio de fe, en una flaqueza de cesa de reite-
cuyo sacrificio rarse, para en-
se enc uent ra
convicciones tregar nuestra
siempre la ma- o con la vida terrenal
nifestacin de irrelevancia de sin defenderla
la propia cul- su fe hasta donde la
tu ra . Nu nca dignidad y la
murieron por verdad lo per-
ap etenc ia de miten.
la muerte, sino porque se les Ese martirio ejemplar se
dio a elegir entre la Verdad ha convertido en una costum-
y la Vida, y ellos saban que bre ritual a la que los creyen-
se trata de dos elementos tes apenas prestan la fervoro-
sustanciales que no pueden sa atencin que es necesaria,
separarse en la existencia de de la forma en quienes dieron
un cristiano. Porque el pro- la vida por la fe podran espe-
pio Jess nos lo dijo: Yo soy la rarlo. Es decir, no en la inercia

C
ontemplamos el pai-
saje desolador en el
que algunos brbaros
pretenden haber dejado tes-
timonio de su fe. La pasin
del terrorista ha moldeado la
forma del odio a las criaturas
de Dios. Las vidas sagradas,
las existencias en las que se
realizaba a diario el diseo
del Creador, han quedado en
silencio. Cuerpos callados,
sangre desorientada, carne
inconsciente, ojos a los que
se ha expropiado la mirada,
hombres y mujeres cuyo lu-
gar en la tierra era un milagro
permanente, ahora converti-
dos en una insensata agru-
pacin de rganos sin alma.
Contemplamos la inversin
de la bondad, el viaje del mal
a travs de la inocencia. En
nombre de una fe religiosa,
queda abolida la sustancia de
la comunidad, se suprime la
verdad suprema de nuestra
vida sagrada, el mandamien-
to que nos prohbe matar. Y
no es un precepto destinado
a mantener un orden cvico,
sino una exigencia cuya fi-
nalidad es fundamentar una
arquitectura moral, y cuyo
sentido es calibrar el valor
del hombre en el sistema de
la Creacin. Polvo al polvo,
ceniza a la ceniza. Carne des-
hecha que regresa a la tierra.
Dolor que vuelve a poner a
prueba nuestra esperanza.
Odio que, desde su cinaga
atestada de rencor y de igno-
rancia, contempla el amor de
las vctimas. Polvo al polvo.
La historia del cristianis-
mo es tambin, hasta llegar a
nuestros mismos das, la his-
toria de nuestros mrtires.
No dejamos de hablar en esta
seccin de un Occidente que
no es casualmente cristiano,
sino que lo es en esencia, de
la misma forma que la uni-
versalidad del cristianismo
arraiga en un lugar concreto
de nacimiento y de ms firme
congruencia con una civili-
zacin. Desde la muerte in-
defensa del Hijo del Hombre.
verdad y la vida. No haba en de una oracin apenas com-
aquellas palabras la referen- prendida, sino en la alegra
cia a una inmortalidad pos- de nuestros corazones llenos
terior a nuestra trayectoria de amor y de esperanza. Sa-
en la tierra, sino el plpito de biendo lo que, gracias a ellos,
la eternidad latiendo en cada nos distingue de los mrtires
uno de nuestros actos. Creer arrogantes y homicidas que
es vivir como seres trascen- ven en nuestra civilizacin
dentales. Saber es vivir como a su adversario esencial.
individuos conscientes de Pronunciando sus nombres
una promesa de inmortali- muy despacio. Como se pal-
dad. pa la tensin de una palabra
preciosa. Como se aprecia
Reivindicar a los mrtires el rumor suave y preciso del
Nuestros mrtires despier- caudal de nuestra salvacin.
tan la sonrisa de los mezqui-
nos en esta poca de tan baja Fernando Garca
estatura moral, de tan escasa de Cortzar, SJ
ambicin humanista. La Igle- Catedrtico de Historia
sia debera sealar a sus mr- Contempornea de Deusto
10 Mundo
REUTERS/Lunae Parracho
Diez campesinos sin tierra murieron el 24 de mayo a manos de la Polica en el rancho Santa Luca, en el estado brasileo de Par, durante un enfrentamiento por
la propiedad de un terreno. Las disputas violentas por la tierra son cada vez ms frecuentes en el pas. Segn el informe presentado hace un mes por la Comisin
Pastoral de la Tierra, en 2016 se produjeron 61 homicidios por este motivo, el nmero ms alto desde 2003. En lo que va de 2017, las vctimas ya suman 36
t Son dos pases
que atraviesan
una situacin
complicada. Estn
en el candelero de
Amrica Latina.
Tambin en el
corazn del Papa.
Son Venezuela y
Brasil, sumidas en
turbulentas crisis
polticas. Francisco
est preocupado
por lo que ocurre
all. Se lo ratific pal Latinoamericano) el vier-
a la cpula del
Consejo Episcopal
Latinoamericano.
Obispos de
ese organismo
confesaron a Alfa y
Omega que, durante
meses, guardaron
silencio sobre la
crisis venezolana.
Pero lo hicieron
por peticin de
sus hermanos de
ese pas. Ahora,
las cosas se han
precipitado y por
eso han decidido
hablar
Venezuela y Brasil, en el
corazn de Francisco
Andrs Beltramo lvarez
Ciudad del Vaticano
Francisco recibi en audien-
cia privada a los directivos
del CELAM (Consejo Episco-
nes 26 de mayo. Fue un en-
cuentro para dar seguimiento
a las actividades de la Iglesia
latinoamericana en el palacio
apostlico del Vaticano que
CELAM
Un momento de la reunin del pasado viernes con los representantes del CELAM
dur 45 minutos. La comiti-
va estuvo encabezada por el
cardenal colombiano Rubn
Salazar Gmez, arzobispo
de Bogot y presidente del
organismo. Formaron parte
del encuentro el secretario
general, el mexicano Juan Es-
pinoza Jimnez, y el cardenal
panameo Jos Luis Lacunza
Maestrojun, presidente de
Asuntos Econmicos.
Entre los temas abordados
destac la situacin canden-
te en Venezuela y Brasil. El
Papa manifest su preocupa-
cin por la situacin, anim a
que hagamos lo que podamos
desde nuestra perspectiva de
pastores, que no tenemos so-
luciones tcnicas, pero hay
que apoyar, atender a la gen-
te, animar porque es muy f-
cil caer en la desesperacin,
jueves, 1 de junio de 2017
dijo Lacunza a este semana-
rio.
Una preocupacin que es
compartida por la mayora
de los obispos de Amrica
Latina, quienes tuvieron su
Asamblea Plenaria en El Sal-
vador del 8 al 12 de mayo. Al
final de esa reunin, por pri-
mera vez, establecieron una
posicin pblica sobre lo que
est ocurriendo en Venezuela.
Utilizaron trminos duros y
condenaron la crisis humani-
taria. Con el Papa Francisco,
quien ha asegurado que lleva
en el corazn los problemas
de Venezuela, hacemos una
llamada para que se concre-
ten urgentemente soluciones
a la actual crisis, por las vas
constitucionales y salvaguar-
dando los valores democrti-
cos. Exhortamos, de manera
especial, a evitar cualquier
forma de violencia, venga de
donde venga, y el desmesu-
rado uso de la fuerza pblica,
pues estas solo acarrean ms
sufrimiento y muerte, indi-
caron en un comunicado.
Con esas palabras, rom-
pieron un silencio episcopal
jueves, 1 de junio de 2017
que algunos vean inexplica-
ble. Si nosotros, el CELAM,
nos habamos mantenido
callados, fue a peticin de los
mismos obispos venezolanos,
porque tenan miedo de que
cualquier intervencin for-
nea pudiera significar que se
fuera al traste con todo. Aho-
ra ha llegado un momento en
el que creemos que ya no se
poda mantener el silencio,
que peor de lo que est la si-
tuacin no se podra poner,
por mucho que nosotros ha-
blramos, precis Lacunza.
Callados, pero cercanos
Aunque no alzaban su voz
abiertamente, no dejaron so-
los a sus hermanos venezola-
nos en estos meses difciles.
En cada reunin analizaron
la situacin e, incluso, organi-
zaron un encuentro especial
del consejo con las conferen-
cias episcopales de Colom-
bia y Venezuela. Se le dio un
seguimiento muy cercano
a cada cosa, pero abstenin-
dose de convocar a acciones
concretas por considerar que
eso no iba a ayudar en mu-
cho.
As lo explic Juan Espino-
za Jimnez, quien precis que,
ahora, las cosas han cambia-
do. Por eso, como primera
medida, el CELAM convoc
a una campaa latinoameri-
cana de oracin para que, en
todas las iglesias de la regin,
la gente se d cuenta que
esos hermanos estn sufrien-
do y que es importante rogar
a Dios por ellos.
Adems, se invit a todas
las conferencias episcopales
del continente a colaborar
concretamente, con apoyo
material. Alimentos y medi-
cinas es lo que ms se nece-
sita. Vamos a promover esa
ayuda, insisti el secretario.
Una misin casi imposible,
segn la describe: Es difcil
porque Venezuela es un pas
de muchos recursos natura-
les, pero desgraciadamente
atraviesa por esta situacin,
es un pas rico en el cual no
se acepta que existe una cri-
sis humanitaria cuando en
realidad as es, hay gente que
muere por falta de alimentos
y medicinas, el pueblo est
sufriendo.
Este es uno de los aspec-
tos ms dolorosos de la cri-
sis, despus de las muertes
por las protestas casi diarias
contra el Gobierno del presi-
dente Maduro. Muertes que ya
superaron las 50. La escasez
de comida y bienes bsicos,
junto con una economa co-
lapsada, se suman a la cerra-
zn total a recibir cualquier
ayuda externa. Es el pueblo el
que paga las consecuencias.
Mundo 11
Critas y otras organiza-
ciones humanitarias han or-
ganizado envos de vveres,
pero todo termina siendo
Unas horas en Gnova
bloqueado en la aduana. Y, lo LOsservatore Romano/REUTERS
que es peor, los funcionarios
del Gobierno terminan aca-
parando los productos, que
jams llegan a sus originales
destinatarios. As, aunque
existe mucha gente de buena
voluntad dispuesta a ayudar,
tienen las manos atadas.
Si saben esto, por qu los
obispos insisten en promo-
ver una campaa de ayuda
material? Porque Venezuela
no es impermeable y, ante la
extrema necesidad, el inge-
nio popular ha logrado abrir
canales creativos para hacer
llegar los bienes. Y Critas
mantiene contactos reserva-
dos para lograr su objetivo.
Proyectos en la sombra, en
medio de mltiples dificul-
tades, que existen pero que
nadie desea confirmar.
Se est creando la con-
ciencia de lo que ocurre, aun-
que no hay estadsticas de
todo lo que est pasando y eso
quizs es triste, difcil, duro,
reconoce Espinoza Jimnez. Y
precisa que uno de los logros Con obreros de Gnova, primero de los encuentros del sbado del Papa
de las manifestaciones multi-
tudinarias convocadas por la
oposicin en Venezuela es lla- A.B. compromiso serio, a no tener una vida
mar la atencin internacional de turista, mirando solo las fotografas
para que se sepa que ah est Hoy el trabajo est en peligro. De eso o las cosas que pensamos de la realidad.
pasando algo y la mirada sea est convencido el Papa, y esa conviccin Es normal que el Mediterrneo se
puesta en ese pas. la manifest el sbado 27 en su visita haya convertido en un cementerio?, les
de algunas horas a la ciudad italiana de interpel.
Red CLAMOR Gnova. El momento ms emocionante En el santuario de Nuestra Seora
Otros aspectos ocuparon para Francisco fue su recorrido por la de la Guardia, Francisco comi con
la reunin del CELAM con el acerera Ilva. Record que muy cerca de presos, personas sin hogar, inmigrantes
Papa. Los obispos entregaron ah, desde el puerto, su padre embarc y refugiados. Otro emotivo momento fue
un informe sobre el avance hacia Argentina casi un siglo atrs. Ante la visita al hospital peditrico Giannina
del trabajo en la Red CLA- los obreros de ese lugar habl del valor Gaslini, antes de la multitudinaria Misa en
MOR, un organismo creado del trabajo. Y traz el perfil de un buen la plaza Kennedy.
hace pocos meses y que pre- empresario: uno que trabaja junto con sus
tende establecer un puente de empleados, comparte sus fatigas y sus Relevo en la Conferencia Episcopal
proteccin para los migran- alegras. El Pontfice estuvo acompaado en
tes en Amrica, acompan- Ningn buen empresario ama todo momento por el cardenal Angelo
dolos desde su lugar de ori- despedir a su gente. Quien piense resolver
gen hasta su destino. Adems, el problema de su empresa despidiendo
buscar empujar la creacin gente no es un buen empresario, es un
de leyes y polticas de Estado comerciante. Hoy vende a su gente, El Papa denunci que el sistema
en la materia. maana vende la dignidad propia, poltico favorezca al que
Finalmente, el Pontfi- sostuvo. Y puso en guardia ante los
ce manifest otra de sus especuladores, a quienes Jess
especula y no al que invierte y
preocupaciones ms impor- llamaba mercenarios. Ellos, seal, cree en el trabajo, y critic las
tantes: que se haga verdad instrumentalizan y buscan la ganancia reglas y leyes pensadas para los
la tan discutida conversin por encima de todo, sin importar las deshonestos
pa stora l, que se traduce personas. En esa lnea, el Papa denunci
simplemente en la con- que el sistema poltico favorezca al que
versin de los pastores. especula y no al que invierte y cree en Bagnasco, arzobispo de la dicesis y
Porque solo as se podr el trabajo, y critic que haya reglas y hasta ahora presidente de la Conferencia
dar un necesario cambio de leyes pensadas para los deshonestos que Episcopal Italiana. Le toma el relevo
mentalidad. Cmo llegar a terminan penalizando a los honestos. el cardenal Gualtiero Bassetti, de 75
la conversin? Que el obis- Esa fue la primera etapa de un viaje de aos, arzobispo de Perugia. Se trata de
po ore, que el obispo medite unas horas, pero muy intenso en actos, en la primera vez que el Papa no elige al
la palabra de Dios y que el los que el Papa se mostr muy cercano y, presidente de la CEI directamente, sino
obispo est muy cerca de su ms que discursos preparados, respondi a partir de una terna presentada por los
gente. Si los pastores hace- a las preguntas de los presentes. A los obispos. El Papa tambin ha elegido un
mos esto el cambio se ver en sacerdotes y religiosos, por ejemplo, les nuevo vicario general para la dicesis
nuestra Iglesia. El Papa nos pidi no ser autosuficientes, como un de Roma, tras la renuncia por edad del
dijo: dedquense a lo que tie- cura Google, Wikipedia, que lo sabe cardenal Agostino Vallini. Se trata de
nen que dedicarse, ponder todo. Tambin mantuvo un dilogo con monseor Angelo de Donatis, actual
Espinoza. los jvenes, a los que anim a asumir un obispo auxiliar de Roma.
12 Espaa
Pixabay
Cristina Snchez Aguilar
@csanchezaguilar
E
ra la primera vez que un obispo
espaol se presentaba frente a
la opinin pblica acompaan-
do a una vctima de abusos sexuales
en la Iglesia. La tarde del mircoles,
el cardenal Ricardo Blzquez, pre-
sidente de la Conferencia Episcopal
Espaola, comparti mesa con el
suizo Daniel Pittet durante el acto de
presentacin en Madrid de su libro
Le perdono, padre, recin publicado
en espaol hace meses vio la luz en
italiano por la editorial Mensajero,
con prlogo del Papa. El ahora biblio-
tecario sufri abusos continuados du-
rante cuatro aos seguidos, desde los
9 a los 13 aos, por un religioso capu-
chino en su ciudad, Friburgo. El caso
alcanz eco mundial gracias al apoyo
de Francisco, que conoci a la vcti-
ma en Roma a raz de la presentacin
de otro libro que escribi Pittet con
testimonios de sacerdotes, religiosos
y personas consagradas. No poda
imaginar que aquel hombre entusias-
ta y apasionado por Cristo haba sido
vctima de abusos por parte de un sa-
cerdote, escribe el Pontfice.
El respaldo del cardenal Blzquez
al testimonio de Pittet supone un im-
portante aval a la necesidad de que la
Iglesia preste acompaamiento y re-
La tormenta
que no cesa
La Iglesia en Espaa avanza en la prevencin
y atencin a vctimas de abusos sexuales,
pero todava queda mucho por hacer
pare el dao sufrido por las vctimas
de esta absoluta monstruosidad, de
este pecado espantoso radicalmen-
te contrario a todo lo que nos ensea
Cristo, como lo define Francisco en
el prlogo.
El Papa recuerda que algunas
vctimas han llegado incluso al sui-
cidio y asegura que esos muertos
pesan sobre mi conciencia y sobre la
de toda la Iglesia. Por ello pide seve-
ridad extrema con los sacerdotes que
traicionan su misin, as como con
sus superiores jerrquicos, obispos o
cardenales, si les protegen, como ha
ocurrido en el pasado.
Protocolos en las dicesis
Gracias a Benedicto XVI, que des-
tap definitivamente el pecado de los
abusos sexuales en la Iglesia, se ha
hecho una importante legislacin
al respecto. A da de hoy, en casi to-
das las dicesis hay un protocolo que
seguir, los informes se hacen bien, es
un progreso grande, segn afirm el
Papa durante la rueda de prensa en
el avin de vuelta del viaje a Ftima.
En Espaa el protocolo vigente
procede de la Conferencia Episcopal
Espaola (CEE), realizado tras la pe-
ticin del Papa alemn de endurecer
las leyes cannicas sobre la pederas-
tia. El documento, elaborado por la
Junta Episcopal de Asuntos Jurdicos
jueves, 1 de junio de 2017
a partir de las normas renovadas en derechos; tampoco qu debe hacer la
la Santa Sede en mayo de 2010, est dicesis para acompaar a estas per-
disponible en la web de la CEE (con- sonas. No se menciona el proceso de
ferenciaepiscopal.es). En ese proto- reparacin, cuyo paso fundamental es
colo se especifican los pasos que dar el perdn tan demandado; tampoco se
cuando alguien acude a denunciar un habla de las compensaciones econ-
delito contra el sexto mandamiento micas por aos de terapia.
cometido por un clrigo con un menor Esta omisin se debe a que el tra-
de 18 aos. bajo con las vctimas es competencia
de cada dicesis, aunque, para Gil Jos
Dnde quedan las vctimas? Sez, vicario judicial de la dicesis
El documento oficial deja en ma- de Cartagena, tambin el protocolo
nos de los obispos diocesanos el pro- debera tenerlas en cuenta: Ha sido
ceso para verificar si una denuncia elaborado interesndose en los agre-
es creble o no. Por ejemplo, en el sores, y por consiguiente, dejando
texto se especifica que es el prelado en un segundo lugar a las vctimas.
del lugar donde se realiza la acusa- Esto contraviene directamente la car-
cin el encargado de hacer el primer ta circular de la Congregacin para
juicio de verosimilitud, sirvindose la Doctrina de la Fe de 2011, que en
o no de la valoracin de expertos. su apartado III.A especifica que las
Tambin recuerda la exigencia de autoridades eclesisticas deben es-
Benedicto XVI de que las dicesis forzarse para ofrecer a las vctimas
den cuenta de la denuncia a las au- asistencia espiritual y psicolgica.
toridades civiles. Adems, en los 13
puntos que contiene el protocolo, se Pasos en las dicesis
alude a detalles tan especficos como Todava no se conoce cul es el al-
cules son los derechos del acusado, cance real de los abusos sexuales en
en qu momento se remiten las actas la Iglesia espaola. No existen cifras
del caso a la Congregacin para la ni datos disponibles al respecto, y la
Doctrina de la Fe o incluso cmo la mayora de las dicesis preguntadas
dicesis sostendr econmicamente por este semanario sobre cul es la
al clrigo acusado. atencin a las vctimas remiten al tex-
Sin embargo, en el protocolo no to de la CEE. Pero ya hay algunas que
se aborda nada relativo a las vcti- van dando pasos de manera particu-
mas. No se habla de cules son sus lar, aunque la mayora de las medidas
jueves, 1 de junio de 2017 Espaa 13

Nos llevan la
delantera
C.S.A. obispos franceses propusieron
una serie de medidas que se
La Iglesia en Irlanda cre en implantaron a partir de junio.
2011 despus de la carta de Su objetivo principal es que las
Benedicto XVI a los catlicos vctimas estn seguras de que
irlandeses Towards healing, un sern acogidas, escuchadas y
proyecto integral de escucha a las acompaadas, especifican. Para
vctimas que ha preferido dejar en ello, crearon centros de escucha
manos de una fundacin privada, en cada dicesis, adems de
aunque es la Iglesia la que pone la habilitar un espacio online en el
financiacin. Solo un ao despus que las vctimas puedan entrar en
de su creacin tena un programa contacto con estos centros.
de justicia restaurativa a travs Otra de sus peticiones fue
de encuentros de escucha entre crear una comisin nacional de
los supervivientes y sus familias expertos liderada por un laico y
y representantes de la Iglesia una clula permanente de lucha
catlica y de las congregaciones contra la pedofilia, dependiente de
religiosas. la Conferencia Episcopal Francesa,
Towards healing cuenta con que acta como intermediaria
una lnea de atencin telefnica con las asociaciones de vctimas,
atendida por expertos. Este trabaja en la formacin pastoral y
telfono se utiliza para establecer acompaa los centros de escucha.
una relacin de ayuda o, Desde 2003 hay en la
sencillamente, como instrumento Conferencia Episcopal de Estados
para denunciar casos. Tambin Unidos una oficina de proteccin
presta servicios de asesoramiento a nios y jvenes, una comisin
personal a las vctimas tanto para el estudio de la naturaleza
presencial como telefnico, y el alcance de los abusos y una
talleres prcticos y grupos psico- comisin para el estudio de las
educativos. causas. Adems, en 2005, los
En 2014, la Iglesia en Irlanda obispos aprobaron un estatuto
cre Towards peace, tras revisado en 2011 que establece
reconocer la necesidad de ayuda que la primera obligacin
espiritual demandada por las de la Iglesia en relacin a las
vctimas. Este proyecto supone vctimas es la de la curacin y
giran ms en torno a la prevencin de Familiar (COF) como primer punto de poner sobre la mesa que los la reconciliacin. Esto incluye
futuros abusos que a la curacin de referencia para los afectados. Aunque, abusos sexuales infligidos por servicios de asesoramiento, ayuda
las vctimas ya abusadas. como reconoce su director, Jos Mara sacerdotes y religiosos daan la espiritual o grupos de apoyo.
Es el caso de San Sebastin, donde Vias, nos limitamos a recibir a las confianza en Dios y quiebran la fe Adems, aade, como parte de
a raz del escndalo del que fuera vi- personas, las escuchamos y si vemos de las vctimas. la asistencia pastoral, el obispo
cario general, Juan Cruz Mendizbal, que realmente hay caso, lo derivamos Otro de los pases a los que o su representante debe ofrecer
monseor Munilla ha reforzado la for- al Obispado. Somos un primer sitio de mirar es Francia. En la Asamblea reunirse con las vctimas y sus
macin del clero. Se desarrollarn referencia para que los afectados se- Plenaria de marzo de 2016, los familias.
temas relativos a la madurez afecti- pan dnde acudir. De momento, aa-
va sexual, as como al de, no tenemos un www.catholicbishops.ie
conocimiento de las equipo de atencin.
patologas en su desa- La dicesis de Bilbao Yo atiendo los casos
rrollo, integrndolos que puedan llegar y
en la formacin espiri- tiene un manual desde aqu ponemos
tual, explic el propio de prevencin y a su disposicin la
prelado. Tambin hizo el COF de Alcal ayuda teraputica.
un llamamiento a re- de Henares ofrece En un curso or-
doblar la oracin y la ganizado en 2016 en
penitencia como ins-
ayuda teraputica Salamanca por la
trumentos en la lucha a las vctimas que lo Compaa de Jess,
contra el mal. necesiten Hans Zollner, miem-
En la dicesis mur- bro de la Comisin
ciana los sacerdotes hemos recibido Pontificia para la Proteccin de Me-
instrucciones sobre cmo proceder nores, recalc a los religiosos y laicos
ante una denuncia y cmo prevenir presentes la necesidad de formacin
estos abusos, explica Sez. La dice- para escuchar a las vctimas con o-
sis bilbana tiene a disposicin de los dos y corazn abierto. Deben sentirse
internautas en su pgina web (bizke- seguros en toda la accin pastoral y
liza.org) un manual de prevencin de educativa. La tormenta de los abusos
abusos sexuales en el que se pide, en- sexuales en la Iglesia todava no ha
tre otras cosas, que las reuniones se cesado, por eso tenemos que acoger a
lleven a cabo en horario de actividad las vctimas para que se atrevan a de-
habitual y en espacios abiertos. nunciar, y despus sanarlas y fortale-
En Alcal de Henares, la dicesis cerlas, aada Adrin Lpez, jesuita
ha ofrecido su Centro de Orientacin responsable del curso. El cardenal Brady entrega folletos en Irlanda sobre Towards healing
14 Espaa
No basta con un perdn pblico
y una oracin conjunta
Daniel Pittet tena 9 aos,
un padre con desequilibrios
psquicos y una madre y
abuela devotas que vean
como un premio a su familia
que Jol Allaz, sacerdote
capuchino, tuviera tanto
inters en pasar tiempo
con su hijo. Todo empez
una tarde en la catedral
de la ciudad suiza de
Friburgo, donde Daniel era
monaguillo. El religioso le
pidi que le acompaara al
convento. Quera ensearle
un mirlo que hablaba.
Ese da comenzaron las
terribles violaciones que
duraron cuatro aos. Con
fotografas sdicas incluidas.
Abus de mi ms de 200
veces, recuerda el ahora
bibliotecario. Otros religiosos
sospechaban hasta tena
en el convento una sala de
revelado, pero no hablaron
por miedo. Allaz era un
hombre influyente. Durante
aos, el violador camp a sus
anchas por el pas, abusando
de decenas de nios ms.
Fue 20 aos despus cuando
Daniel conoci al pequeo
Thibault, de 10 aos. Era
otra vctima de su verdugo.
Eso le rompi por dentro
y se decidi a hablar. Esta
semana ha visitado Madrid
para presentar Le perdono,
padre (editorial Mensajero)
un relato desgarrador
donde explica, con pelos
y seales, cmo ese
hombre destroz su
vida y cmo la fe le
ayud a recomponerla.
El Papa Francisco,
impresionado por
su testimonio, ha
prologado el libro.
o n
Roma
ore
r v at
se
LOs
Daniel Pittet se encuentra con el Papa Francisco en junio de 2016. Fotografa extrada del libro Le perdono, padre, de la editorial Mensajero
Cristina Snchez Aguilar
@csanchezaguilar
Hay vctimas que mueren sin haber
contado su experiencia. Usted no
solo la cont, sino que lo hizo pbli-
camente. Por qu?
Tengo cinco hijos y quera que su-
pieran cmo haba sido mi vida. Pero
despus de hablar con amigos decid
publicar el libro, porque pens que
sera til para otras vctimas.
Qu consejos les dara?
La palabra libera y permite re-
construir. Aunque, ante todo, hay
que respetar la eleccin de cada uno.
Perdon a su verdugo mientras
abusaba de usted, con tan solo 11
aos. Cmo lo hizo?
Pude distinguir entre el sacerdote
que haca llorar de emocin a los fie-
les en sus homilas y el cerdo que iba
a violarme despus de Misa. Com-
prend que mi abusador era un en-
fermo. Recientemente he descubierto
que muchos pedfilos sufren; incluso
algunos se han puesto en contacto
conmigo tras la publicacin del libro.
Perdn es sinnimo de cura-
cin?
Perdonar no significa olvidar.
Para curarse hacen falta aos de
terapia, es un camino que dura
hasta que mueres. El perdn,
que es una gracia, es una
etapa del camino y
permite apartar el
odio.
La Iglesia le est acompaando en
este camino?
Mi obispo me sostiene y que el Papa
haya prologado el libro ha supuesto un
gran estmulo. Pero tambin es cierto
que muchos hombres de Iglesia no hi-
cieron lo que deban para impedir que
mi abusador repitiera con otros nios
lo que hizo conmigo.
Cree que la Iglesia en Europa est
lo suficientemente implicada en la lu-
cha contra los abusos?
Hay pases ms atrasados que otros
en cuanto a la prevencin o el trata-
miento de casos antiguos. Pero creo
que esto todava no es prioritario en las
Iglesias locales, que estn enfrentn-
dose a otras dificultades en este perio-
do de secularizacin que atraviesa Eu-
ropa. Es necesario hacer frente a este
problema con coraje y determinacin,
y la clave es que la Iglesia se rodee de
especialistas que la ayuden.
Cmo ve los avances que se estn
dando en el Vaticano, como por ejem-
plo la creacin de Comisin Pontificia
para la Proteccin de Menores?
Lo nico que pido a los obispos que
me consultan es que se reconozca a las
vctimas y se las indemnice. El recono-
cimiento formal es nece-
sario para el camino
de reconstruccin
de las vctimas.
jueves, 1 de junio de 2017
Adems, hace falta un reconocimiento
de persona a persona, no basta con un
perdn pblico y una oracin en una
celebracin conjunta.
Perdi en algn momento la fe?
Tuve la gracia de no perderla jams,
a pesar de momentos muy difciles
que me llevaron al borde del suicidio.
Puse mi confianza en Jess y eso me
permiti perdonar a mi abusador y ser
un hombre que vive de pie. Me gusta
la Iglesia, a pesar de lo que viv. Pero
a raz del libro s hubo sacerdotes que
rompieron su amistad conmigo porque
consideran que he ensuciado la Iglesia.
Durante aos su agresor fue trasla-
dado a Grenoble, donde vivi con total
impunidad. Por qu actu as la di-
cesis y qu supuso esto para usted?
Esto es lo que motiv que diese a co-
nocer pblicamente mi historia. Estos
actos de omisin o proteccin permi-
tieron que numerosos nios fueran
violados por mi agresor. Ocho de ellos
se suicidaron, uno de ellos hace pocos
meses. Una comisin de expertos nom-
brados por la Conferencia Episcopal
Suiza y la provincia capuchina estn
trabajando para esclarecer estos he-
chos. Espero el resultado de su trabajo.
Su violador ha sido entrevistado en
el libro, algo sorprendente.
Quise que diera tambin su punto de
vista. l sufre tambin. Volv a verle,
y me escribe a veces.
Cmo se vive con la herida?
Hay momentos donde su-
fro mucho, tanto en el cuerpo
como en el alma. Otros
das son ms sopor-
tables, pero s que
sufrir hasta el
fin de mi vida.
jueves, 1 de junio de 2017
El Supremo zanja el debate
La educacin diferenciada
no discrimina
Fotos: Isabel B. Permuy
t En una sentencia extrapolable a todo el pas, confirma la
anulacin de la orden de la Junta de Andaluca de retirar el
concierto a un colegio con este modelo
F. Otero @franoterof
La educacin diferenciada, la que se-
para a nios y nias, no constituye
discriminacin alguna y, por tanto,
no hay razn para que le sean reti-
rados los conciertos. El veredicto es
del Tribunal Supremo tras el recurso
de casacin presentado por la Junta
de Andaluca, que reclamaba que se
dejara sin validez otra sentencia, la
del Tribunal Superior de Justicia de
Andaluca, que anulaba su orden de
Gobierno que retiraba los fondos a un
centro de Sevilla.
El fallo apunta que la ley actual
reconoce la compatibilidad de los
sistemas de educacin diferenciada
por sexo con el principio de igualad
y aade que su constitucionalidad no
suscit dudas durante la aplicacin
del marco normativo previo a la LOE,
ni las suscita ahora.
Para Rafael Caamao, secretario
general de la Confederacin Espao-
la de Centros de Enseanza (CECE)
en Andaluca, que integra a colegios
afectados, esta sentencia es un res-
paldo definitivo a este tipo de edu-
cacin. Este modelo es legal y, por lo
tanto, no supone ningn tipo de dis-
criminacin. El Tribunal Supremo lo
deja muy claro, aade en declaracio-
nes a Alfa y Omega. Segn Caamao
se cierra as un debate que ha tenido
en vilo a los colegios de este tipo en
Andaluca y tambin en otras partes
de Espaa, pues esta decisin judicial
es extensible a todo el territorio.
Si los tribunales declaran que
no discrimina va a ser difcil que la
Administracin pueda quitarle estos
conciertos como no sea retirndoles
la autorizacin, apunta la letrada de
CECE, Carmen Mora, que se ha encar-
gado de todos los trmites judiciales.
La Junta de Andaluca, por su par-
te, que ha ido perdiendo en todas las
instancias judiciales, confa ahora
en que el Tribunal Constitucional
falle a su favor en el recurso que
contra la Lomce y sobre este tema
haba presentado. De hecho, algunas
voces, incluso dentro del Tribunal
Supremo, pedan que la decisin se
aplazase hasta que fallase el Cons-
titucional.
La propia sentencia afirma, sin
embargo, que no hay dudas de cons-
titucionalidad a la vista de la sli-
da lnea jurisprudencial existente.
Adems, un retraso en el pronuncia-
miento hubiera producido un per-
juicio al derecho a la tutela judicial
efectiva de las partes, en particular
de la recurrente, ya que supondra
perpetuar una situacin que le priva
del acceso a unos fondos pblicos
para el mantenimiento de centros
educativos, sin base legal.
El secretario general de CECE aa-
de que no cabe la posibilidad de que se
declare inconstitucional, pues si se fa-
llara en ese sentido entonces habra
que prohibir los centros.
Espaa 15
La CEE
denunciar a
las entidades
religiosas con
anomalas en
sus cuentas
F. O.
Transparencia total. Es la apuesta
de la Conferencia Episcopal Es-
paola (CEE) y no tiene marcha
atrs. Es tal el convencimiento que
su Oficina de Transparencia est
dispuesta a poner en conocimiento
de las autoridades civiles aquellas
situaciones graves que se deriven
de las cuentas de las entidades
obligadas a rendrselas, siempre y
cuando no se subsanen, y sin me-
noscabo de las actuaciones que
deriven de la normativa cannica.
As se recoge en el Reglamento de
Rendicin de Cuentas para las En-
tidades Inscritas en el Registro de
Entidades Religiosas de mbito
Nacional, aprobado por la Asam-
blea Plenaria de la CEE el pasado
mes de noviembre.
El documento establece que to-
das las entidades aprobadas por
la CEE estarn sujetas a los me-
canismos de vigilancia, control de
cuentas y supervisin conforme al
reglamento y que la encargada de
ello es la Oficina de Transparencia
y Rendicin de Cuentas del epis-
copado. Por norma general, cada
entidad deber remitir a la CEE las
cuentas de cada ejercicio econ-
mico y podrn ser requeridas para
ampliar la informacin o aclaracio-
nes. Cuando se reciban y analicen
los datos, la Oficina de Transparen-
cia emitir un documento en el que
conste dicha rendicin, procedien-
do al registro y archivo. Y si lo esti-
ma oportuno, podr realizar una
serie de recomendaciones sobre las
cuentas presentadas.
Adems, el reglamento analiza
de forma particular los casos de las
asociaciones pblicas de fieles, las
fundaciones cannicas erigidas por
la CEE y las asociaciones privadas.
Precisamente en el marco de
la transparencia y la rendicin de
cuentas se enmarca la presentacin
este jueves, a cargo de la CEE, de la
memoria justificativa anual que se
entrega a la Administracin, una
accin a la que se han unido la crea-
cin de una Oficina de Transparen-
cia, de un manual de inversiones
financieras, de un protocolo para
prevenir el blanqueo de capitales o
del portal de transparencia, que se
est replicando en todas las dice-
sis; y tambin del citado reglamen-
to o el acuerdo con Transparencia
Internacional.
16 Espaa jueves, 1 de junio de 2017

AFP Photo/Jorge Guerrero

t 204 legionarios de la
Brigada Rey Alfonso
XIII II recibirn el
prximo mircoles la
Confirmacin. En la
misma celebracin habr
27 Primeras Comuniones
y cinco soldados sern
bautizados. Son tres veces
ms que los soldados
que recibieron los
sacramentos de iniciacin
cristiana hace tres aos

Jos Calderero @jcalderero

Aranda es observador en un equipo

de tiradores de precisin de la Le-
gin, donde se alist en 2009. Lleg al
Ejrcito alejado de Dios y de la Iglesia,
de los que se haba separado en la
adolescencia porque empec a buscar
la solucin a mis problemas en otros
sitios, cuenta a Alfa y Omega. De fa-
milia catlica, el legionario fue bau-
tizado e hizo la Primera Comunin
pero abandon toda prctica religiosa
durante dos dcadas. Todo cambi
hace tres aos cuando se confes. Fue
decisivo el encuentro con mi novia,
que es muy practicante. Pero recien-
temente, en una Misa en la baslica del
Pilar de Zaragoza, ca en la cuenta El capelln de la Legin tienen un ayudante que nunca falla: El Cristo de la Buena Muerte, al que los legionarios quieren, custodian e in
de que en realidad haba vuelto a la

Soldados de Espaa y
Iglesia por mediacin de la Virgen,
a la que iba a visitar de vez en cuando
para rezarle un avemara. Entre las
dos me trajeron de vuelta, asegura.
Tras recibir el sacramento de la

soldados de Cristo
Reconciliacin, Aranda sinti un
alivio total y empec a ir a Misa con
mucha frecuencia. Ahora acude a la
Eucarista casi a diario y procura lle-
gar media hora antes para unirme al
rosario de la parroquia.
En menos de una semana, recibi-
r la Confirmacin y completar los Brigada Rey Alfonso XIII II de la Legin EFE/Rafa Alcaide
sacramentos de iniciacin cristiana.
Esta vez el que le empuja es el Espri-
tu Santo. Crea que me acercaba a la
Confirmacin por mi inters en hacer
bien todo lo que hago. Si vuelvo a la
Iglesia, he de confirmarme, pensa-
ba. Pero despus me he dado cuenta
de que es el mismo Espritu Santo, al
que voy a recibir, el que me ha guiado
hasta aqu, dice.

Multitudinaria Confirmacin
Aranda recibir la Confirmacin el
7 de junio, a las 19 horas, en una cele-
bracin que presidir el vicario epis-
copal del Ejrcito de Tierra, Francisco
Bravo, y que tendr lugar en la plaza
de armas del cuartel de la Legin en Arsenio Rueda, Francisco Ruiz y los legionarios Aranda y Navasquillo. Dcha.: El Novio de la Muerte en el brazo de un legionario
Almera. En la misma celebracin,
sern confirmados otros 204 legio-
narios de la Brigada Rey Alfonso XIII Legin, el menos habitual es el Bau- De pequeo era muy religioso. y vi que la mejor manera de respon-
(Brileg) y 14 guardias civiles; habr 27 tismo. En 2014 se celebraron dos, este Siempre iba a la iglesia con mi ma- derle era a travs del catolicismo,
Primeras Comuniones y cinco solda- mircoles sern cinco los legionarios dre. Pero un da, yo lo achaco a la asegura. El Seor me mandaba pe-
dos sern bautizados. de la Brileg que entren a formar par- adolescencia, tuve una crisis de fe y queas seales y me peda que vol-
te de la Iglesia catlica. Uno de ellos, dej de interesarme por la religin y viera a l.
Del protestantismo al catolicismo Rubn Moreno Navasquillo, de 23 por Dios, explica a Alfa y Omega. El legionario empez a ir a alguna
De entre los sacramentos de inicia- aos, lo har desde el protestantismo, Al poco de entrar en la Legin, Na- Misa catlica y all descubri a la Vir-
cin cristiana que se imparten en la religin a la que pertenece su familia. vasquillo sinti la llamada de Dios gen como madre, porque los protes-
 jueves, 1 de junio de 2017 Espaa 17

Confirmaciones en el Lbano Abriendo el

Tras seis meses en el Lbano,
la Brigada Guzmn el Bueno X
volva a Espaa el 14 de mayo.
Dos semanas antes, el 30 de
abril, 41 militares reciban la
Confirmacin y dos de ellos
hacan la Primera Comunin.
En la homila de la celebracin,
el capelln animaba a poner
en prctica un frase que se
populariz entre los soldados de
cara a las Confirmaciones: Vivir
creyendo, tu fe es tu fuerza.
Francisco Romero Bjar
ncluso se tatan Procesin de Viernes Santo por las calles de la base Miguel de Cervantes
Los mismos confirmandos
participaron en el acto con una
reflexin, segn un miembro de
la Brigada, en la que hablaban de
los valores evanglicos como
las armas a usar frente a la
incredulidad y la superficialidad.
Durante su estancia en el pas
del cedro, la Brigada Guzmn
el Bueno X celebr tambin la
Navidad o la Semana Santa, esta
ltima con procesin por las
calles de la base incluida.
camino hacia
el Cielo
En la unidad de Zapadores se
dice que estn los hombres
ms duros de la Legin. En ella
ocupa el cargo de teniente el
almeriense de 40 aos Arsenio
Rueda: Nos encargamos de
abrir brecha a la infantera.
Vamos despejando el camino
para que el resto de unidades
puedan ir pasando, lo que
implica limpiar campos de
minas, quitar alambradas,
poner explosivos
Arsenio abre camino, pero
nunca empieza el suyo sin
antes santiguarme, rezar un
padrenuestro y un avemara.
Luego, a las doce, junto con
un compaero, hago un parn
y rezamos el ngelus. Y antes
de que el camino del da llegue
a su fin, el teniente Rueda
reza una plegaria junto a
mis hijos y mis oraciones
nocturnas.
El teniente afronta su
Confirmacin con ilusin, sus
compaeros con sorpresa: Me
preguntan cmo no me haba
confirmado antes, porque
crean que ya lo estaba.

tantes no tienen mucha vinculacin
con Mara.
A pocas horas de su incorporacin
a la Iglesia, Rubn dice sentir emo-
cin. El mismo sentimiento lo tiene
su madre, que me apoya al 100 %. Ella
lo pas muy mal con mi crisis de fe y
entiende que he descubierto al Seor
de nuevo, aunque sea en otra confe-
sin cristiana, y se alegra mucho por
ello.
Caza y captura en el mesn
Los legionarios de la Brileg que van
a recibir alguno de los sacramentos
de iniciacin cristiana este mircoles,
236 en total, son el triple de los que
los recibieron hace tres aos, cuando
hubo 69 Confirmaciones, doce Prime-
ras Comuniones y dos Bautizos.
Francisco Jos Ruiz Martnez,
capelln de la Legin desde hace
doce aos, achaca el incremento
a la implicacin del capelln. No
solo la ma, sino de todos los que han
pasado por aqu explica. Con que
rasques un poquito su corazn, el
militar vuelve enseguida la mirada
a Dios, aade.
Pero antes de hurgar en su cora-
zn, el pter tiene que hacer lo que
l llama caza y captura, a lo que se
dedica siempre, pero especialmente
cuando los soldados van al mesn.
Procuro pasar mucho tiempo con
ellos. Paso calor y fro con ellos. Y en
esas ocasiones soy muy preguntn:
Y t, de dnde eres?, has hecho la
Primera Comunin?. Y salta el com-
paero: Pter, este no est ni bau-
tizado. Entonces me hago mi ficha una conversacin y abran su corazn
mental y me pregunto: Por qu no por completo.
ofertarle la salvacin a travs de los La figura del Cristo de la Buena
sacramentos que Dios nos ha dado?. Muerte el pter la utiliza mucho. La
Al principio se extraan porque, considera un pilar fundamental para
quin le puede ofertar un tesoro de el capelln de la Legin. Pero siempre
gracia? Pero, despus de un tiempo que Francisco saca a relucir el Cristo
de acompaamiento, les cambia la de Mena, empieza hablando primero
mirada e impresiona la transforma- de amor. Los diez mandamientos se
cin en su corazn. resumen en Amar a Dios sobre todas
las cosas y al prjimo como a ti mismo
El Cristo de la Buena Muerte explica. Yo les digo que su prjimo es
Para su trabajo, Ruiz Martnez tie- Espaa, a la que tenemos obligacin de
ne adems un ayudante que nunca defender incluso con nuestra vida. Y
falla: El Cristo de la Buena Muerte, quin es el que dio la vida por sus ami-
al que los legionarios quieren, cus- gos? Jesucristo: el Cristo de la Buena
todian e incluso se tatan. Basta que Muerte. Nuestro prjimo es la entrega
el pter se interese por el tatuaje Y a Dios, a la patria, a todos los espaoles,
qu es eso que llevas ah tatuado? incluso los que estn en contra de la
Quin es para ti? para que surja institucin, concluye.

Ministerio de Defensa

Bautizo en la Fragata Canarias

No es habitual que un capelln castrense
tenga que bautizar a un nio pequeo en
mitad de una operacin militar, y menos
que lo tenga que hacer despus de que
el beb haya nacido en una fragata
de la Armada. Sucedi a finales de
marzo a bordo de la Fragata Canarias,
que se encontraba en el Mediterrneo
participando en la operacin Sofa.
El buque rescat a una inmigrante
nigeriana, de religin catlica, en un
muy avanzado estado de gestacin.
Adesuwa dio a luz a Enmanuel, que
pudo ser bautizado gracias a la
presencia en el barco de un capelln de
la marina, explica el vicario episcopal
de la Armada, Javier Orpinell, a Alfa y
Omega.
A bordo de los buques de la Armada
Espaola, segn el sacerdote, tambin
son habituales los sacramentos de
la Confesin y de la Eucarista y son
muchos los marineros que reciben
catequesis de Confirmacin o los
cursillos prematrimoniales.
Al final, de lo que se trata es de hacer
presente a Cristo en cada rincn del
barco y para ello el capelln recorre
desde las mquinas hasta el puente de
mando.
18 Espaa
Fotos: Dicesis de vila
Rutas teresianas para
ganar el Jubileo en vila
t Los recorridos lanzados por el Obispado y la Diputacin con motivo del primer Ao
Jubilar Teresiano transcurrirn por toda la provincia. Se unen al ya existente entre Alba
de Tormes y vila
Auxi Rueda
vila
La dicesis de vila, en colaboracin
con la Diputacin abulense, ha anun-
ciado la puesta en marcha de nuevas
rutas teresianas de peregrinacin que
transcurrirn por toda la provincia
castellana en el marco de la celebra-
cin del primer Ao Jubilar Teresia-
no, que arrancar en octubre de 2017.
Adems de la ya existente entre Alba
de Tormes y vila, se abren ahora tres
nuevos caminos que atraviesan di-
ferentes localidades que estn rela-
cionadas con la vida de santa Teresa
de Jess.
El objetivo principal de estas nue-
vas sendas de peregrinacin es que
quienes realicen su recorrido puedan
obtener la indulgencia plenaria. En el
decreto de concesin del Ao Jubilar
Teresiano se seala que se podr con-
seguir dicho Jubileo cualquier da del
ao, siempre que se peregrine al me-
nos 100 kilmetros a pie o a caballo, o
200 en bicicleta, hasta cualquiera de
los templos jubilares de la ciudad de
vila. El recorrido siempre se reali-
zar en diferentes etapas, hasta com-
pletar los kilmetros previstos.
Pero adems de poder conseguir el
Jubileo, los peregrinos podrn disfru-
tar de un destacado patrimonio cultu-
ral y un innegable valor paisajstico
por los cuatro puntos cardinales de la
provincia de vila.
El delegado diocesano para el Ao
Teresiano, Jorge Zazo, agradece la im-
plicacin de la Diputacin Provincial
en esta iniciativa, al tiempo que ha
recordado la importancia que dichas
Arriba, los Toros de Guisando, de los que se pueden disfrutar durante una de las
rutas. Sobre estas lneas, la iglesia de Bonilla de la Sierra
peregrinaciones tienen de cara a un
enriquecimiento espiritual como
fruto vivo del prximo Jubileo. No
nos olvidemos de que un cristiano no
es tal si no se pone en camino, es decir,
sale de su acomodo y se pone en mar-
cha hacia el Seor. Adems, esta me-
tfora del camino es muy importante
para la propia santa Teresa, hasta el
punto de titular as una de sus obras
ms conocidas, apunta Zazo.
Desde la dicesis ya se han iniciado
los contactos con los prrocos de las
localidades por donde transcurrirn
las rutas, puesto que se espera que
sean las parroquias quienes hagan
una acogida de los peregrinos, hacin-
doles partcipes de la espiritualidad
de santa Teresa.
La curacin de Becedas
El primero de los itinerarios pro-
puestos recorre 120 kilmetros, y
atraviesa una docena de municipios.
Recordamos que en Becedas pas
santa Teresa una larga temporada,
recuperndose de una extraa enfer-
medad, y es donde en cierta manera
su vida experimenta un cambio espi-
ritual significativo. Esta ruta transcu-
jueves, 1 de junio de 2017
rre adems por las localidades de El
Barco de vila, Piedrahta, Mesegar
de Corneja, Bonilla de la Sierra, Vi-
llanueva del Campillo, Vadillo de la
Sierra, San Juan del Olmo, Ortigosa,
Manjablago, Muico, Chamartn y
Martiherrero. Entre ellos, se encuen-
tran tres municipios que cuentan con
la declaracin de conjunto histrico
o estn en vas de obtenerla (como El
Barco, Piedrahta y Bonilla). Y destaca
asimismo el conjunto arqueolgico de
La Mesa de Miranda, en Chamartn.
La ruta del confesor
La segunda ruta une Arenas de San
Pedro y vila, tiene un recorrido de
unos 118 kilmetros. Podra conside-
rarse como la ruta del confesor, y es
que no hay que olvidar que en Arenas
se encontraba san Pedro de Alcnta-
ra, a quien la Santa peda buen conse-
jo. Esta ruta transcurre por El Arenal,
Cuevas del Valle, San Martn del Pim-
pollar, Hoyos de Miguel Muoz, Na-
valsuz, Mengamuoz, Muogalindo,
Padiernos y El Fresno. Una bella ruta
con imponente patrimonio religioso,
como el convento franciscano de San
Pedro de Alcntara. Pero tambin con
una belleza natural e histrica sin-
gular, al subir el puerto del Pico y el
barranco de las Cinco Villas, encon-
trndonos adems con una cuidada
e imponente calzada romana, o las
piedras pintadas de Ibarrola, en Mu-
ogalindo.
El paso desde Toledo
La tercera ruta recorre municipios
del Alto Titar y la comarca de Alber-
che-Pinares. Simboliza los viajes de
santa Teresa hasta Toledo, donde tuvo
una importante tarea epistolar, en el
marco de la reforma del Carmelo que
haba emprendido previamente. Este
itinerario comprende 100 kilmetros
desde Sotillo de La Adrada, pasan-
do por Casillas, El Tiemblo, Cebreros,
San Bartolom de Pinares, Herradn
de Pinares y Tornadizos, hasta lle-
gar tambin a vila. Dicha ruta (que
enlaza con el Camino de Santiago
de Levante o del Sureste) transcurre
por enclaves naturales de gran valor,
como el Valle de Iruelas, los puertos
de Casillas o El Boquern. Sin olvidar
otros atractivos del patrimonio abu-
lense, como los Toros de Guisando, o
el Museo de Adolfo Surez y la Tran-
sicin (Cebreros).
Del sepulcro a la cuna
Esta cuarta ruta ya lleva en fun-
cionamiento desde la celebracin del
V Centenario (2015). Comienza en
Alba de Tormes (Salamanca), donde
se encuentra el sepulcro de santa Te-
resa. Transcurre por la zona conocida
como la Moraa abulense, pasando
por lugares tan emblemticos como
Fontiveros (cuna de san Juan de la
Cruz). Y termina como todas en vila
capital, donde naci la doctora de la
Iglesia. Desde su puesta en marcha
han sido centenares de personas quie-
nes han realizado esta ruta en uno u
otro sentido, y ahora se incorpora a
la propuesta del Ao Teresiano para
poder ganar el Jubileo.
jueves, 1 de junio de 2017 Espaa 19

Jos Vilaplana, obispo de Huelva

En El Roco, despus de la Misa,

me gusta perderme por el pueblo
Saray Acosta
Huelva
Para Jos Vilaplana, obispo de Huelva, El Roco es
el lugar donde los hermanos se renen en la casa
de los hermanos, un lugar para recordar que Mara
es el referente que nos ensea a vivir de acuer-
do con los que Dios espera de nosotros. Mientras
el prelado concede la entrevista, los peregrinos
llegan a la aldea para los actos centrales, que co-
mienzan este viernes con la presentacin de her-
mandades.
Cmo vive el obispo de Huelva estos das de
Roco?
El Roco siempre se vive con la alegra de encon-
trarse en la casa de la Madre con tantos hermanos.
Esta es una clave muy importante para vivir un
autntico Roco. Es decir, tomar conciencia de que
vamos a encontrarnos con la Virgen Mara, junto
a muchos hermanos, para esperar con Ella el Ro-
co del Espritu Santo. Este ao quiero subrayar,
especialmente, la contemplacin de Mara como
Maestra en la escuela de la vida cristiana. Pienso
que estamos en un mundo en el que tenemos que
sabernos todos aprendices, no dar nada por su-
puesto, sino estar en l aprendiendo a vivir de una
manera digna y coherente nuestra vida cristiana.
Este encuentro con Ella nos puede ayudar a mi-
rarla como el referente que nos ensea a vivir de
acuerdo con lo que Dios espera de nosotros.
Tambin este fin de semana celebramos Pen-
tecosts, uno de los domingos ms importantes
del ao litrgico, donde los cristianos tenemos
la oportunidad de vivir intensamente el Misterio
Pascual. Qu significado tiene este domingo
para los creyentes?
Sobre todo, que Cristo Resucitado nos regala
su Espritu para que nosotros continuemos su
misin. Este es el gran mensaje de Pentecosts,
culminacin de los cincuenta das de Pascua que
se iniciaron con la Resurreccin de Nuestro Seor
Jesucristo. En este domingo, tras la Ascensin, el
Seor viene a decir a sus apstoles y a nosotros
hoy que con la fuerza del Espritu Santo prome-
tido y que ellos recibieron estando reunidos en
oracin junto a Mara su Madre, podemos afrontar
la misin que se nos encomienda, a pesar de esa
desproporcin que existe entre nuestra debilidad
y la inmensidad del encargo, pero en la confianza
de que, gracias a la accin del Espritu, la Iglesia
se mantiene viva, renovada y misionera a lo largo
de los aos.
Qu mensaje va a trasladar a los romeros en
la Misa pontifical de Pentecosts que presidir en
el Real de la aldea del Roco?
Ya lo deca antes. Fundamental-
mente quisiera que contemplra-
mos a Mara como maestra de
vida cristiana. Ya el Papa san
Juan Pablo II, cuando estuvo en
El Roco en junio de 1993, dijo
de este que tena que ser como
una escuela de vida cristiana.
Por otro lado, el Papa Francis-
co, en su reciente viaje a Fti-
ma, tambin ha querido poner
el acento en que descubramos el
autntico rostro de Mara. Esto es
posible cuando, de su mano, avan-
zamos en el seguimiento de su Hijo. Es decir, en ese
acercamiento nos adentramos en una escuela don-
de Ella se nos muestra como maestra de fidelidad,
maestra de saber decir s, maestra de confianza
en la que nos mueve a fiarnos de Dios y dejar que
l haga maravillas en nosotros como hizo en Ella.
Se queda usted en El Roco a la espera del
tradicional salto de la reja?
S, pero una vez que termina la Misa pontifical
inicio, digamos, una presencia no programada. Es
decir: visito a varias hermandades, estoy algunos
ratos confesando en la capilla de la Misericordia,
algunas veces veo el salto de la reja desde el pres-
biterio, otras veces desde otro lugar En definitiva,
me dejo llevar un poco sin un programa de ante-
mano. Pienso que mi misin ms importante est
en presidir la solemne celebracin de Pentecosts
y despus me dejo perder un poco en medio del
pueblo.
Un deseo final para todos los que par-
ticipan de algn modo en esta fiesta
Agradezco mucho la oportunidad
que me ofrecis para llegar a tantas
personas a las que quiero decir: estis
con nosotros; estis en mi corazn y
en mi oracin; estis en mis pobres
manos cuando, delante de la multi-
tud, eleve a Jess Sacramentado y,
de este modo, os presente al Seor
para que l os acompae, os pro-
teja y os fortalezca. Feliz Roco
a todos!
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Un fin de semana intenso

Lo que se vive en El Roco este fin de semana, con la Virgen como
protagonista, sigue siendo extraordinario a pesar de que se repita
cada ao. El viernes comienzan los actos centrales con la presentacin
de hermandades a las 18 horas y que, dado el nmero que se acercan,
contina el sbado hasta las 21 horas. El domingo por la maana, a las
11 horas, tiene lugar el evento ms importante, la celebracin de la
Eucarista de Pentecosts, presidida por el obispo de Huelva. Luego a
las 23 horas, se procede a rezo del santo rosario conjunto con todas
las hermandades y, de madrugada, el tradicional salto de la reja y la
salida en procesin de la Virgen.
20 Fe y vida
Solemnidad de Pentecosts
Recibid el Espritu Santo
E
stamos acostumbrados a comprender la ve-
nida del Espritu Santo segn la narra-
cin de los Hechos de los Apstoles,
la primera lectura de la Misa de este do-
mingo. El escenario acostumbrado
para narrar la venida del Espritu
est dominado por las imge-
nes del estruendo del vien-
to y de las lenguas, como
llamaradas, posndose
sobre la cabeza de cada
uno de los discpulos.
Sin embargo, la fiesta
de Pentecosts es la
coronacin del ao
litrgico, debido
a que celebra la
culminacin de
la obra de Jess.
Igualmente, es
imprescindible
poner en rela-
cin el don del
Espritu con las
apariciones del
Seor resucita-
do.
Sopl sobre
ellos
El Evangelio re-
lata la aparicin de
Jess al atardecer del
da en que haba resu-
citado, al anochecer de
aquel da, el primero de
la semana. Se nos mues-
tra con ello que la venida del
Espritu Santo es un aconteci-
miento estrechamente unido a la
encarnacin y a la resurreccin. Para
esto muri y resucit el Seor: para
comunicarnos el Espritu Santo. De
hecho, el evangelista haba aludido ya
al don del Espritu en el momento de la
muerte de Jess. En lugar de decir que
expir, afirma que entreg el Espri-
tu. Adems, el hecho de mostrar las
llagas no es solo un argumento para
defender la identidad entre el que fue
crucificado y el que ahora vive. Cons-
tituye una manifestacin del vnculo
entre su pasin y muerte y los dones
que ahora otorga a la comunidad.
El soplo es una de las imgenes que
refleja de un modo ms claro la llega-
da del Espritu Santo. Jess sopla so-
bre los discpulos, dndoles el Espritu
Santo. De este modo se hace alusin al
relato de la Creacin del hombre, que
afirma que Dios form al hombre con
polvo del suelo e insufl en sus narices
aliento de vida (Gn 2, 7). Soplando so-
bre los apstoles, el Seor, a travs de
su propio cuerpo, les da de modo nue-
vo el aliento de Dios. En cierto modo
los convierte en nuevas criaturas.
No pasa desapercibido el detalle
de que el Seor entra en un lugar ce-
rrado por miedo a los judos. Este
dato acenta, por una parte, que, tras
Mara Pazos Carretero
Vidriera de la iglesia de San Jos, en Puertollano (Ciudad Real)
Evangelio
Al anochecer de aquel da, el primero
de la semana, estaban los discpulos
en una casa, con las puertas cerradas
por miedo a los judos. Y en esto en-
tr Jess, se puso en medio y les dijo:
Paz a vosotros. Y, diciendo esto, les
ense las manos y el costado. Y los
discpulos se llenaron de alegra al
ver al Seor. Jess repiti: Paz a vo-
sotros. Como el Padre me ha enviado,
as tambin os envo yo. Y, dicho esto,
sopl sobre ellos y les dijo: Recibid el
Espritu Santo; a quienes les perdonis
los pecados, les quedan perdonados;
a quienes se los retengis, les quedan
retenidos.
Juan 20,19-23
jueves, 1 de junio de 2017
haber resucitado, el Seor tiene el dominio abso-
luto sobre el tiempo y el espacio, pudiendo abrir
lo que est cerrado, tanto en sentido local
como personal; por otra parte, anticipa
lo que suceder en los discpulos como
consecuencia de su presencia entre
ellos: abrirse al mundo. De hecho,
a partir de la venida del Espritu
Santo no ser posible ya vol-
ver a encontrar a los apsto-
les en un lugar cerrado. La
valenta que adquieren,
gracias al impulso del
Espritu, les mover
no solo a salir a las
calles, sino tambin a
hablar sin miedo en
el templo de lo que
han visto y odo. Del
mismo modo que
para el Seor, tras
su resurreccin, ya
no hay obstculo
que se interponga
a su accin, nada
podr impedir a los
discpulos llevar a
cabo la misin que
han recibido de co-
municar la presencia
del Resucitado.
Un don y una
compaa
El pasaje de este domin-
go fue proclamado el domin-
go de la octava de Pascua; en
esa ocasin para referirnos la
primera aparicin del Seor a los
apstoles. Al escuchar a los 50 das el
mismo relato, la liturgia nos permite
profundizar en las consecuencias del
acontecimiento pascual, tanto para
los apstoles como para nosotros. En
su da hablamos de la alegra de la paz
como frutos de la Pascua. Ahora nos
detenemos en la importancia del Es-
Alfa y Omega pritu sobre la primera comunidad de
discpulos.
En definitiva, el Espritu es un don
que reciben los discpulos desde el
momento en que la Pascua del Seor
ha tenido lugar. Muerte, resurreccin
y envo del Espritu Santo correspon-
den a la misma realidad: el don total
que Dios hace a los hombres. Su en-
trega mxima. Del mismo modo que
el pueblo de Israel qued liberado del
faran tras su salida de Egipto y, tras
cincuenta das, se sella la alianza en
el Sina, con la muerte y resurreccin
de Cristo, el hombre ha sido liberado.
Comprender que el Espritu Santo
asiste a la Iglesia significa que nunca
caminamos solos, sino que llevamos
un compaero de viaje que nos asiste,
nos gua, nos consuela y nos anima.
Kiko Argello, catedral de la Daniel A. Escobar Portillo
Almudena Delegado episcopal de Liturgia
adjunto de Madrid
jueves, 1 de junio de 2017
Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid
Ven, Espritu Santo.
Con l la Iglesia inicia
su misin
t El Espritu Santo es un regalo de Dios a su Iglesia. Hagamos un examen de nuestra vida y
construymosla con ese regalo. Deja que tu vida se llene del Espritu Santo
AFP Photo/Mohamed El- Shahed
Cristianos coptos en la iglesia de San Marcos, en Alejandra, el pasado mes de abril
E
l Espritu Santo constituye un
regalo de Dios a la Iglesia. Es
su alma, es la savia que recorre
todo el Cuerpo de la Iglesia y que le
hace experimentar que su vida debe
ser la que Jess le dio, cuando antes
de subir a los cielos les prometi a los
primeros discpulos que les dara el
Espritu Santo, y que deban salir al
mundo y dirigirse a todos los hombres
para anunciarles la Buena Noticia de
la salvacin, que es el mismo Jesu-
cristo. El Seor, enviando el Espritu
Santo, comunica dones espirituales
a quien lo acoge. La Iglesia ha enume-
rado siempre siete. Es nmero que sig-
nifica plenitud y totalidad: sabidura,
inteligencia, consejo, fortaleza, cien-
cia, piedad y temor de Dios.
Deja que tu vida se llene del Esp-
ritu Santo que Cristo da a su Iglesia.
Djate inundar por esos dones en tus
entraas profundas. Qu significan
estos dones? I) Sabidura: ver las co-
sas con los ojos de Dios, sentir con el
corazn de Dios, saber de Dios, gusto y
sabor de Dios. II) Inteligencia o enten-
dimiento: no es inteligencia humana o
capacidad intelectual. Abre la mente
para entender mejor las cosas de Dios,
las cosas humanas, todas las situacio-
nes. Es aquello de san Pablo: Lo que
el ojo no vio, ni el odo oy, ni entraron
en el corazn del hombre, Dios las ha
preparado para los que le aman. III)
Consejo: es Dios mismo quien nos ilu-
mina con su Espritu y alumbra el co-
razn y comprendemos el modo justo
de hablar, de comportarse, de caminar.
IV) Fortaleza: nos sostiene en nuestra
debilidad, nos libera de la tibieza, de
incertidumbres y temores. Nos ayuda
a dar la vida. V) Ciencia: la fuerza del
Espritu nos ilumina ojos, mente y co-
razn, para descubrir cmo cada cosa
nos habla de l y de su amor. VI) Pie-
dad: nos habla de nuestra pertenencia
a Dios y de nuestro vnculo profundo
con l, que da sentido a nuestra vida.
Es la amistad con el Seor que cam-
bia nuestra vida y nos da entusiasmo
y alegra. VII) Temor de Dios: no es
tener miedo de Dios, pues es Padre y
nos ama, nos salva y nos perdona siem-
pre. El temor de Dios nos recuerda la
pequeez. Somos muy pequeos ante po que vivimos. Creo que aqu valen
Dios y por ello nos dejamos sostener
por sus brazos y nos hacemos dciles,
con capacidad permanente de alaban-
za y llenos de esperanza; todo viene de
la gracia que nos llena de misericordia
y bondad.
En la lgica de darnos
Hagamos un examen de la vida y
construymosla con el regalo que nos
da Nuestro Seor Jesucristo, el Espri-
tu Santo. De tal manera que en nues-
tra vida se hagan realidad estas tres
dimensiones:
1. Vida llena de sentido de univer-
salidad: a ello te ayuda ver a la Igle-
Fe y vida 21
sia caminando desde su inicio con la
fuerza del Espritu Santo. Es un ca-
mino en medio de las dificultades del
mundo, con alegra, en fiesta. Y as
lo tiene que hacer hoy, en medio de
un ambiente secularizado. Nosotros,
los cristianos, vivimos de la energa
ms grande, de la fuerza del Espritu
Santo que nos llama y nos hace vivir
con nuestro nombre verdadero: hijo
de Dios y hermano de todos los hom-
bres. Conectndonos con el otro en su
verdadero valor, nos conectamos en
la solidaridad. Ello nos hace vivir en
medio del pueblo con cordialidad, en-
tusiasmo, llenando de una atmsfera
de amor, siempre en actitud cordial.
La Iglesia tiene que desarrollar el sen-
tido social y hacer crecer la conciencia
religiosa, cambiar la cultura, soste-
niendo a las familias, dndoles entu-
siasmo por ser iglesias domsticas,
como en el inicio de la Iglesia.
2. Vida que trae y entrega la no-
vedad: muestra la gran novedad que
trae el espritu de apertura que da
el Espritu Santo. No tengas miedo
a fundar la vida en esas conviccio-
nes firmsimas del cristiano que te
hacen vivir las experiencias nuevas.
No tengas miedo a encontrarte con
las grandes confesiones religiosas,
pues el espritu de apertura has de
fundarlo en convicciones firmsimas
de hombre de Iglesia que no cesan de
invitar a quienes nos encontremos a
la oracin y a la meditacin. El Con-
cilio Vaticano II nos habla de procla-
mar la verdad sobre Dios y sobre el
hombre en un mundo dominado por
el materialismo y la ausencia de Dios.
Tengamos el atrevimiento y la osada
de hacerlo con nuestras vidas. Poner
a la Iglesia en misin, como describi
el Papa beato Pablo VI en Evange-
lii nuntiandi y el Papa Francisco en
Evangelii gaudium, es un reto. Es su
misin en el mundo tal y como es el
mundo hoy.
3. Vida con un modo nuevo de vi-
vir, de fervor y disponibilidad: la
aceptacin generalizada de la Decla-
racin de los Derechos del Hombre no
corresponde a la realizacin concreta
de su espritu; al contrario, a veces el
espritu de algunos pueblos est en
abierta contraposicin con la letra
de los derechos, por ejemplo con el
tema de la libertad religiosa. Hay que
seguir preguntndonos: qu quiere
decir ser catlico despus del Conci-
lio Vaticano II? Solamente el Espritu
Santo nos har comprender el tiem-
las palabras del beato Pablo VI: El
hombre contemporneo escucha ms
a gusto a los que dan testimonio que
a los que ensean, o si escucha a los
que ensean es porque dan testimo-
nio (EN 41). Cristo nos pide que, con
nuestra vida, demos a saber lo que l
piensa, cmo quiere que vivamos los
hombres, y cmo hemos de ver la vida.
El ser humano se afirma a s mismo
de manera ms completa dndose. El
Espritu Santo nos sita en la lgica
de darnos.
+Carlos Card. Osoro Sierra
Arzobispo de Madrid
22 Fe y vida
Viralizar la conversin ecolgica
Mara Martnez / Ricardo Benjumea
E
n la parroquia de las Rosas, en
el distrito madrileo de San
Blas, un grupo de feligreses
descubri hace algo ms de diez aos
en el comercio justo una forma con-
creta y realista para que cada vecino
de este barrio obrero pudiera contri-
buir a cambiar el sistema econmico
mundial. Si no tienes tiempo para
ms, al menos es importante no co-
laborar con la injusticia y fomentar
estilos de produccin alternativos,
dice Miguel ngel Garca, uno de los
responsables del proyecto. Lo que em-
pez como un pedido conjunto una
vez al mes a establecimientos de co-
mercio justo fue creciendo. En 2016 se
pusieron en marcha talleres de con-
cienciacin ecolgica que sirvieron
para deshacer estereotipos como el
de que estas cosas estn solo vin-
culadas a determinadas opciones
polticas, cuenta Garca. De ah ter-
min surgiendo todo un itinerario
de conversin ecolgica. A comien-
zos de cada mes, se explica en Misa
algn punto que va a trabajarse en
las siguientes semanas, incidiendo en
aspectos prcticos sobre los estilos de
vida y en una espiritualidad contem-
plativa de la creacin.
Tambin los jesuitas de Valladolid
se adelantaron a la encclica Laudato
si, en su caso mediante un proyecto
que surgi en 2004 de la Escuela de
Ingeniera Agrcola en colaboracin
con el ayuntamiento pucelano. Se
habilitaron pequeas parcelas como
huertos ecolgicos para personas ma-
yores. Hoy existen 400, ms otros 200
destinados a personas desempleadas,
cuyos productos se comercializan a
travs de la cooperativa Come Sano.
La idea sirve tambin para propagar
los beneficios de la agricultura eco-
lgica, destaca el director, Flix Re-
villa. El cuidado de la casa comn
te lleva a preguntarte qu concepto
tienes del mundo y cmo es tu rela-
cin con Dios, aade. Y promueve
un tipo de economa alternativa a la
burguesa con relaciones huma-
nas ms plenas. Simultneamente,
los jesuitas de Valladolid organizan
retiros sobre conversin ecolgica y
Pascuas ecolgicas que profundizan
en las propuestas de la Laudato si du-
rante el triduo pascual.
Generar cambios profundos
Estas son dos de las iniciativas que
va a proponer el Seminario sobre eco-
loga integral: desafos y experiencias,
que se celebrar en Madrid los das 16
y 17 de junio en la Fundacin Pablo
VI. Uno de los principales objetivos es
proponer experiencias que puedan
ser trasladables a otras dicesis a ni-
vel de parroquia, escuela, comunidad
de vida contemplativa, con la idea
de que puedan surgir nuevas inicia-
tivas, adelanta el director del Secre-
t Madrid acoge a mediados de junio el Seminario sobre
ecologa integral: desafos y experiencias. Ms que un acto
acadmico se trata de la plataforma de lanzamiento para
una nueva conciencia ecolgica y de un estilo de trabajo
en red que la CEE quiere que llegue a todos los rincones de
la Iglesia
INEA
Huertos ecolgicos en la finca de la Escuela de Ingeniera Agrcola de Valladolid
Miguel ngel Garca
Distribucin de productos de comercio justo en la parroquia de Las Rosas
tariado de la Comisin Episcopal de
Pastoral Social, Fernando Fuentes,
que espera contar con la participacin
de una amplia representacin de las
dicesis y de las distintas realidades
eclesiales en Espaa.
La intencin ltima es que la
preocupacin por la ecologa, unida
al compromiso social, como propone
el Papa, llegue a todos los rincones
de la Iglesia y de la sociedad, aade
Fuentes. La alarma por el cambio cli-
jueves, 1 de junio de 2017
mtico no basta. Eso estamos viendo
que no genera cambios profundos,
sino solo superficiales. Es necesario
un cambio en los estilos de vida, una
conversin, lo cual exige fomentar
una espiritualidad a partir de la con-
templacin de la creacin como obra
de Dios. Eso s cambia a la persona.
Fernando Fuentes subraya tambin
las nuevas posibilidades de encuentro
gracias a la Laudato si con otras reli-
giones y grupos sociales que compar-
ten las mismas preocupaciones por el
futuro de la humanidad y del planeta,
una lnea que este seminario poten-
ciar. Pero donde ms se visibiliza la
metodologa del encuentro que pro-
mueve la encclica de Francisco es en
la propia colaboracin intraeclesial.
De entrada, adems de Pastoral So-
cial, organizan este seminario otras
cuatro comisiones y departamentos
de la Conferencia Episcopal (Migra-
ciones, Relaciones Interconfesionales,
Pastoral de Juventud y Pastoral de la
Salud), junto a la Conferencia Espa-
ola de Religiosos (CONFER), Critas,
Manos Unidas, Justicia y Paz, Redes
(ONG vinculadas a congregaciones
religiosas), el Equipo de Ecologa de
la Compaa de Jess, el Movimiento
Catlico Mundial por el Clima y varios
expertos del mundo acadmico. Son
los integrantes del llamado grupo de
trabajo sobre Ecologa Integral, pues-
to en marcha por la CEE en 2016 para
promover una ecologa integral im-
pregnada de justicia social, en coordi-
nacin con el nuevo Dicasterio para
el Servicio del Desarrollo Humano
Integral erigido por el Papa.
Peticin a los obispos
Algunas de estas organizaciones
llevan trabajando ya juntas desde
2011 en la campaa Enlzate por la
Justicia, inicialmente con el objetivo
de fortalecer la presencia catlica en
la cooperacin al desarrollo. Desde
2016, Enlzate est focalizada en la
iniciativa Si cuidas el planeta, com-
bates la pobreza.
Todo esto, segn Fuentes, no solo
potencia los esfuerzos, sino que
ofrece un signo de comunin. El di-
rector del Secretariado de Pastoral
Social confa en que esta forma de tra-
bajar se traslade a las dicesis, si bien
matiza no necesariamente como
estructura, sino en forma de experien-
cias e iniciativas. Lo importante es
que se cree esa dinmica, aade. Si
no, la preocupacin por lo ecolgico
terminar quedndose en lo acad-
mico, en conferencias y charlas, y para
eso no merecera la pena organizar un
seminario como este.
A modo de recordatorio, el grupo
de trabajo solicitar a la Conferencia
Episcopal una nota o declaracin de
cara a la prxima Jornada Mundial de
Oracin por el Cuidado de la Creacin,
instituida por el Papa Francisco para
cada 1 de septiembre.
jueves, 1 de junio de 2017
Tribuna
Pixabay
L
a libertad religiosa es un derecho
reconocido por el Estado y con
un amplio arraigo social, pero
su ejercicio es ms complicado para
unas comunidades religiosas que para
otras y ms para unas creencias que
para otras. Cada vez son ms frecuen-
tes las problemticas asociadas con la
apertura de nuevos centros de culto,
los enterramientos y ritos funerarios
de personas de diferentes religiones,
las prcticas religiosas en centros
educativos y de salud, las demandas
provenientes de cuarteles, hospitales
o prisiones sobre el ejercicio de prc-
ticas religiosas en su interior, el uso de
smbolos religiosos en espacios pbli-
cos, la enseanza religiosa en centros
docentes, la prctica de usos alimen-
tarios de carcter religioso en recintos
pblicos o la observancia de das de
precepto distintos al domingo en rela-
cin al descanso laboral, etc.
Ello es consecuencia de la transfor-
macin de la realidad social espaola
en los ltimos 40 aos. Un cambio
propiciado por el propio reconoci-
miento de la libertad, por el proceso
de secularizacin y por la inmigra-
cin. Todo ello provoca que nos encon-
tremos ante una sociedad ms diversa
y plural en materia religiosa.
As las cosas, nos encontramos que
el desarrollo legislativo de la gestin
del hecho religioso no responde, en la
actualidad, a la nueva realidad social,
por lo que se muestra incapaz de arti-
cular una respuesta adecuada desde
el punto de vista jurdico. Esa diver-
gencia entre derecho y realidad social
encuentra su abono en dos cuestiones
de orden jurdico.
En primer lugar, en el modelo de-
sarrollado por la Ley Orgnica de Li-
bertad Religiosa, una norma que ha
establecido un tratamiento muy ins-
Libertad
religiosa y
gestin de la
diversidad
t El desarrollo legislativo de la gestin del hecho religioso
no responde, en la actualidad, a la nueva realidad social
titucionalizado de la relacin entre el
Estado y las confesiones religiosas.
Por ello no extraa que haya quien
(Surez Pertierra) haya calificado a
la LOLR ms como una ley de coope-
racin con las confesiones, que como
una ley de desarrollo de la libertad
religiosa. Consecuencia de esa cons-
truccin es que hoy nos encontramos
con un quntuple tratamiento confe-
sional de orden piramidal.
Por un lado est la Iglesia catlica,
cuya regulacin, bsicamente, ven-
dra contenida en los Acuerdos inter-
nacionales firmados en enero de 1979.
El segundo escaln estara constitui-
do por las confesiones religiosas que
firmaron acuerdos de cooperacin
con el Estado en el ao 1992. En tercer
lugar se situaran las confesiones que
han alcanzado la calificacin de noto-
rio arraigo en Espaa pero que no han
firmado acuerdos (ni existen visos de
que lo vayan a hacer) con el Estado.
El cuarto escaln lo ocuparan las
confesiones inscritas en el Registro
de Entidades Religiosas, pero que no
tienen el notorio arraigo. Y por ltimo,
quedaran aquellos grupos inscritos
en el Registro general de asociacio-
nes que se consideran como grupos
religiosos.
Ley de Libertad de Conciencia
En segundo lugar, hay que resaltar
que no existe apenas transposicin
Cultura 23
de la normativa general a la gestin
autonmica o municipal, algo espe-
cialmente manifiesto en lo que res-
pecta a las minoras religiosas. Se
trata de entrar en la comprensin de
que las administraciones pblicas, en
la gestin de sus competencias (edu-
cacin, urbanismo, sanidad, polica
mortuoria, cementerios, mataderos,
etc.), deben tener en cuenta las especi-
ficidades que lo religioso puede intro-
ducir en su gestin, con el fin de dar
respuestas adecuadas a las mismas.
Convendra, por tanto, buscar una re-
gulacin ms acorde con la realidad
actual que permitiera conformar la
identidad religiosa de los ciudadanos,
lo que contribuira a una mayor cohe-
sin social en el seno de una sociedad
pluralista y tolerante.
Habra que sustituir la LOLR por
una nueva Ley Orgnica de Liber-
tad de Conciencia, que incorpore, de
acuerdo con el pluralismo constitu-
cional, la diversidad como un valor
superior y principio conformador de
la convivencia. Una nueva ley ms
centrada en los derechos individua-
les que en el aspecto institucional, que
introdujese mejores mecanismos de
gestin y de flexibilizacin de la ley
para atender las demandas de los ciu-
dadanos en cuestiones de conciencia.
En ella, habra que regular e introdu-
cir institutos jurdicos como los aco-
modos razonables, a la manera que
se han desarrollado en Quebec, que
permitan preservar la identidad de
los ciudadanos e introducir elemen-
tos de eliminacin de discriminacin
indirecta.
En lnea con lo sealado por Surez
Pertierra, se podra crear la figura de
un comisionado para la libertad de
conciencia, la laicidad o la neutrali-
dad, con dos misiones fundamentales:
vigilar la adecuacin del ordenamien-
to a las pautas constitucionales y es-
tablecer mecanismos de coordinacin
entre la Administracin general del
Estado y las administraciones auto-
nmicas y locales.
Como ha sealado Amy Gutmann:
Hacer lugar al disenso basado en
la identidad tica, dentro de los l-
mites de la no discriminacin y el
respeto por el Gobierno democrti-
co, reconoce la reciprocidad entre
los ciudadanos de conciencia y los
gobiernos democrticos que los re-
presentan. Esa reciprocidad es la
savia que mantiene viva la justicia
democrtica.
Fernando Amrigo
Director del Instituto Universitario
de Ciencias de las Religiones de la
Universidad Complutense
[El autor pronunciar la ponencia
marco de las II Jornadas Universitarias
Voces de religiones y de polticas en
la esfera pblica, organizadas por la
Asociacin de Jvenes Investigadores en
Ciencias de las Religiones el 7 de junio,
con representantes de los principales
partidos y de varias confesiones
religiosas, entre ellos el cardenal Osoro]
24 Cultura
t La censura no debe tener cabida en la universidad,
escribe el catedrtico de Filologa de la Complutense,
Felipe Hernndez. Encuentros Complutense organiz el
9 de mayo, con la asociacin Europa Laica, un debate en
la Biblioteca Histrica con el ttulo Universidad laica, en
el que todos los participantes se pronunciaron a favor de
C La libertad
omo otros muchos colegas, yo
tambin haba recibido un co-
rreo institucional con la invi-
tacin al acto organizado por la Uni-
versidad Complutense de Madrid, el
9 de mayo, sobre Universidad laica.
All acud con la esperanza que luego
result frustrada de asistir a algo
parecido a un debate, a un verdadero
encuentro, con intercambio razonado
de ideas y argumentos sobre un tema,
organizado en un mbito tan proclive
al debate como es o debera serlo la
propia universidad. Pero la verdad es
que el acto, de debate o dilogo tuvo
poco: los seis miembros de la mesa,
incluido su moderador profesor de
la Complutense, pero integrante tam-
bin de la junta directiva de Madrid
Laica, ya representada en la mesa por
otro miembro, hilvanaron un largo
monlogo de casi dos horas de dura-
cin con un mismo hilo conductor:
que la existencia de capillas y
otros smbolos cristianos en
la Universidad Compluten-
se, como en otros espacios
pblicos, es un hecho ana-
crnico y singular de
Espaa, herencia de su
nacionalcatolicismo,
a diferencia de lo que
ocurre en el resto de
pases civilizados, y
muestra de los privi-
legios que an con-
serva la Iglesia cat-
lica en nuestro pas.
Como al finalizar
las intervenciones el
moderador abri el
turno para que lo hi-
ciera el pblico asis-
tente por cierto, poco
numeroso, ped la
palabra para, en uso de
una legtima libertad de
expresin, exponer educa-
damente mis discrepancias
sobre mucho de lo que all
se haba manifestado. Se me
concedi, pero en pleno uso de
la palabra tuve que interrumpirla
abruptamente y abandonar el mi-
crfono por las protestas y gritos de la
mayora del pblico y la pasividad de
la mesa. Agradezco, pues, que se me
d ahora la oportunidad que entonces
no tuve.
Oxford, Cambridge, Harvard
mantienen los smbolos
cristianos
Comenc mi intervencin acla-
rando que mi intencin no era provo-
cativa, sino deseosa en lo posible de
enriquecer el debate, poniendo sobre
la mesa ideas diferentes a las que se
haban expuesto hasta ese momento.
En primer lugar, que la Universidad
Complutense no es una rara avis en
la eliminacin de las capillas y smbolos cristianos de la
universidad. En el turno de intervenciones del pblico
el catedrtico pid la palabra para argumentar sus
discrepancias, pero tuvo que dejar su discurso a medias
por los gritos y abucheos de muchos de los asistentes. En
inundar todo
con su luz
el panorama
occidental, sino que uni-
versidades tan prestigiosas
como Oxford, Cambridge o
Harvard, por citar algunos
ejemplos, siguen mante-
niendo sin problemas esos
smbolos cristianos que se
quieren eliminar de la Com-
plutense. Record, en concre-
to, el lema del escudo oficial de
la Universidad de Oxford (Dominus
jueves, 1 de junio de 2017
este artculo expone lo que ese da le impidieron decir
son las obras del Seor para los que
se deleitan en su estudio); e incluso
del lema, bajo una cruz, del escudo
oficial del Ayuntamiento de Londres:
Domine, dirige nos (Seor, dirgenos).
Como en la mesa haba represen-
tacin acadmica del mbito jurdi-
co, mostr tambin mi extraeza de
que nadie se hubiera referido a la sen-
tencia de marzo de 2011 del Tribunal
Europeo de Derechos Humanos de
Estrasburgo, que, casi por unanimi-
dad y a propsito de la presencia de
crucifijos en la escuela pblica italia-
na, determin que dicha presencia no
viola en modo alguno el derecho a la
libertad de pensamiento y religin,
sino que, por el contrario, sintetiza
los valores sobre los que se apoya la
cultura europea y la propia civiliza-
cin occidental, como son el respeto
a la dignidad de la persona humana y
su libertad.
Despus me refer tambin al
escudo oficial de la propia Uni-
versidad Complutense, que
presida el acto, y record
que si figura en l un gran
cisne es en recuerdo y ho-
menaje a su fundador, el
cardenal Cisneros de
cuya muerte se cumple
precisamente este ao
el quinto centenario
y que lo que hay bajo
ese cisne es el cordn
de san Francisco, or-
den a la que pertene-
ca Cisneros. Alud
tambin a la magna
obra filolgica que
intentaba promover
Cisneros cuando fun-
d la Complutense, la
Biblia polglota, y re-
cord asimismo el lema
central del escudo de la
universidad, tomado del
poeta latino Lucrecio II,
148: Libertas perfundet om-
nia luce (La Libertad inunda-
r todo con su luz). En nombre
de esa libertad reivindiqu, hasta
donde me dejaron, el derecho que
tenemos todos los universitarios (es-
tudiantes, profesores...) catlicos re-
ligin mayoritaria en Espaa y, por
tanto, tambin en la Complutense a
ejercer nuestra fe tambin en los es-
illumina- pacios pblicos, incluida la universi-
tio mea, El dad, como garantiza el artculo 16 de
Seor es mi inspira- la Constitucin Espaola.
cin); del Laboratorio Ca-
vendish de la Universidad La iglesia, fundadora de
de Cambridge, institucin universidades
germinal de la fsica mo- A las dos representantes feminis-
derna, en la que trabajaron tas de la mesa quise tambin recor-
Newton y tantos premios darles que el cristianismo no va con-
Nobel, cuya entrada est en- tra los derechos humanos y, ms en
marcada por un versculo del concreto, de la mujer, sino que, por el
salmo 111 de la Biblia (Grandes contrario, como han reconocido in-
jueves, 1 de junio de 2017
cluso filsofos e intelectuales aleja-
dos de l, hay una cadena de eslabones
luminosos. Se inicia con el Evange-
lio, contina con la fundacin de las
universidades por la Iglesia durante
la Edad Media y el Renacimiento, pro-
sigue con los principios rectores de
los pensadores y legisladores ingle-
ses, americanos y franceses (y, antes,
tambin espaoles: recurdense las
admirables aportaciones de la llama-
da Escuela de Salamanca, de Domin-
go de Soto, Luis de Molina, Francisco
Surez o Bartolom de las Casas, con
esa primera gran reivindicacin de la
libertad individual y de la soberana
del pueblo, inusitada para su poca)
que abolieron la esclavitud y definie-
El gran cisne del escudo
de la Complutense es un
homenaje a su fundador, el
cardenal Cisneros. El cordn
es el de san Francisco, orden
a la que perteneca
ron la esencia de la democracia, y que
han tenido su ltima plasmacin en
la Declaracin Universal de los Dere-
chos Humanos. Por supuesto, en esa
historia de grandes luces tambin ha
habido, y hay, espacio para las som-
bras, pero qu institucin en la que
participen seres humanos no las tie-
ne, sobre todo si es milenaria?
Entre esas luces quise referirme
particularmente a lo que supone
la consideracin, fundamental en
el cristianismo, de hombre y mujer
como imagen de Dios, lo que confiere
al ser humano una dignidad sagra-
da (res sacra, que dira Sneca) e in-
alienable, con los mismos derechos y
obligaciones; que, al ser todos hijos e
hijas de Dios, somos tambin herma-
nos y depositarios de su Espritu que
vivimos en una casa comn que debe-
mos cuidar y estamos unidos por un
vnculo, tambin sagrado, de amor y
fraternidad; y que esta consideracin
se extiende, sin excepciones, a todos
los seres humanos, particularmen-
te a los ms excluidos y vulnerables,
Universidad Complutense Madrid
Un momento de la intervencin de Felipe G. Hernndez en el debate sobre Universidad laica en la Complutense de Madrid
Alfa y Omega
Jvenes con el delegado de Pastoral Universitaria de Madrid, Feliciano Rodrguez,
tras el cierre de la capilla de Geografa e Historia de la Complutense en 2014
tanto en aquel mundo en el que his-
tricamente surgi el cristianismo
mujeres, nios, esclavos, refugiados,
emigrantes, pobres, ancianos, enfer-
mos..., como en este, esas periferias
que tanto preocupan al Papa y para
los que la Iglesia debera ser siempre
un acogedor hospital de campaa.
La censura no cabe en una
universidad
Lo ltimo que a duras penas pude
decir a ese pblico, ya sin micrfo-
no, es que la censura no debe tener
cabida en la universidad, porque lo
propio no solo de la universidad, sino
de cualquier mbito civilizado, es un
verdadero encuentro, un dia-logos,
un intercambio razonado, respe-
tuoso y libre, y a ser posible amable,
de argumentos y opiniones. En este
tema, es tambin Espaa diferen-
te? Algn presidente espaol po-
dr acabar algn da sus discursos,
como la haca el presidente dem-
crata Obama, con un Dios bendiga
Amrica, sin que nadie se rasgue las
vestiduras?
Tengo, por ltimo, la impresin de
que este debate no preocupa actual-
Cultura 25
mente demasiado ni a la sociedad
espaola en su conjunto, ni particu-
larmente a sus campus universitarios,
por ms que una minora, muy me-
ditica e influyente, se empee con-
tinuamente en reavivarlo. Al menos,
las encuestas que diversos medios de
comunicacin han realizado sobre el
tema muestran a una inmensa mayo-
ra que no ve problemas en que haya
capillas y otros smbolos religiosos
en los espacios pblicos. Otra cosa
es la composicin de las juntas de
facultades y otros rganos de repre-
sentacin, que quiz no reflejen del
todo esa realidad, en buena medida
por la desidia de los que errneamente
suelen inhibirse y me incluyo entre
La universidad debe ser
verdaderamente eso,
universal, y representarnos y
acojernos a todos como alma
mater que es, o debera ser
ellos en los procesos electorales que
peridicamente se convocan. No es, en
definitiva, una cuestin de derechas
ni de izquierdas, sino de derechos y
libertades, en maysculas, y de que,
en el mbito concreto que nos ocupa,
la universidad sea verdaderamente
eso, universal, y nos represente y aco-
ja a todos como alma mater que es o
debera ser.
Si alguien lee la resea tan parcial
que del acto ha publicado la revista
oficial de la Universidad Complutense,
la Tribuna Complutense (reproduc-
cin exacta, por cierto, de la publicada
por Laicismo.org), ver que, al menos
en este caso, no se han respetado esos
principios de libertad y pluralidad que
deben iluminar toda universidad,
mxime si es pblica, como la Com-
plutense.
Felipe G. Hernndez Muoz
Catedrtico del Departamento
de Filologa Griega y Lingstica
Indoeuropea. Facultad de Filologa.
Universidad Complutense de Madrid
26 Cultura jueves, 1 de junio de 2017

Las confesiones lo quieren saber. Aunque en algunos

como el personaje italiano va ha-

El monje confesor de los

ciendo mella su profundo vaco o su
dimisin de lo humano, y empiezan a
mostrar su herida abierta ante la pre-
sencia extraordinaria del cartujo.

ministros del G8 El hombre libre frente al esclavo

personaje o ms bien de los persona-
Cine jes. Para los dirigentes del G8 es una
Juan Orellana cuestin de secretos de poder, para
Salus, es una cuestin de secretos de
conciencia. Los primeros dan poder,
los segundos ponen de
fra, cnica, calculadora, escptica,
amoral. Todos los personajes, menos
el monje, participan en distinta medi-
da de esta mirada. En el otro extremo
est la mirada del cartujo, que es la
mirada de la fe, y especialmente de
La pelcula muestra en Salus salud
en latn a un hombre absolutamen-
te libre, que por no controlar nada lo
controla todo (atentos a la escena del
perro) y absolutamente pobre; por el
contrario, los poderosos creen contro-
lar todo pero son esclavos de su propia
forma de vivir. Como declara el direc-
tor, el monje tiene una posicin clara,
que no es ideolgica, es humana.

E
n un hotel resort alemn manifiesto nuestra la piedad, de la po- La pelcula tiene sintona con
tiene lugar una reunin debilidad. Toda la breza, la mirada la sensibilidad del Papa, y en cierto
importante de los mi- p el c u la s up one agradecida del modo se puede entender el personaje
nistros de Economa del G8. una contraposi- que sabe que de Salus como una metfora de Fran-
El objetivo del encuentro la cin frontal entre es nada. Los cisco y por extensin de la Iglesia
reunin es tomar una deci- dos cosmovisio- otros tambin en medio de este mundo ultracapi-
sin que salvar de la crisis nes. Por un lado, son nada, talista. Ingredientes imprescindibles
econmica a los pases ms ricos, encontramos la pero no lo son los dos actores protagonistas. El
al precio de empobrecer a los ms mirada del poder, saben, o no gran Toni Servillo (La gran belleza)
dbiles. El director del Fondo Mone- interpreta al cartujo, un hombre
tario Internacional (FMI) y anfi- no acostumbrado a hablar y que se
trin del evento, Daniel Roch, comunica con la mirada. Le
ha invitado personalmente da la rplica el brillante
a un cartujo italiano, Dom Daniel Auteuil, uno de
Salus, para sorpresa y El personaje del monje los actores franceses
estupor del resto de los se puede entender ms importantes, y
asistentes. La primera que aqu encarna al
noche, le pide al monje
como una metfora malogrado Daniel
que le confiese en su del Papa Francisco en Roch.
habitacin. A la ma- medio de este mundo Una pel c u la
ana siguiente, Roch ultracapitalista muy interesante,
aparece muerto por ideal para el deba-
suicidio, y todas las te, y que no por ca-
miradas se dirigen sualidad obtuvo el
al indefenso monje. Premio del Jurado
Esta especie de Ecumnico de Kar-
thriller espiritual no lovy Vary, adems
basa su intriga en la de la nominacin
investigacin poli- 01 Distribution al Mejor Guion
cial, sino en el des- de los David di
velamiento de los se- Donatello (los
cretos del alma del Dom Salus, el cartujo italiano que acude a la reunin de los ministros de Economa del G8 Goya italianos).

Programacin de 13 TVDel 1 al 7 de junio de 2017 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 1 junio Viernes 2 junio
11.40.- Hoy es Noticia, con 11.40.- Hoy es Noticia, con
Nieves Herrero (TP) Nieves Herrero (TP)
14.55.- Presentacin Se- 14.55.- Presentacin Se-
sin Doble (TP)
sin Doble (TP)
15 .0 0.- Sesin Doble,
15.00.- Sesin Doble, Ro 11.40.-Cine, Donde el co-
Aviador (TP)
salvaje (TP) 17.00.- Sesin Doble, En
17.00.- Sesin Doble, Ba-
busca del avin perdido
rreras de orgullo (TP) (+7)
18.50.- Presentacin y 18.50.- Presentacin y
Cine Western, Arizona, Cine Western, Tres teja-
prisin federal (TP) nos (TP)
21.00.- La Contra de Al 21.30.- Spain is different
, o no? con Jos Luis P- 22.15.- Cine, Siss: empe-
Da, con Alfredo Urdaci
rez (TP)
y Ricardo Altable
00.30.- Detrs de la Ver-
21.40.- El Cascabel, con
dad, con David Aleman
Antonio Jimnez (TP)
01.45- Cine, Bao de san-
00.30.- Detrs de la Ver-
gre al salir el sol (+12)
dad, con Patricia Betan- 03.30- Cine, Yo soy Trini-
cort y David Aleman (+16) dad (+7)
Sbado 3 junio Domingo 4 junio Lunes 5 junio Martes 6 junio Mircoles 7 junio
08.45.- Cine, La historia 11.40.- Hoy es Noticia, con 11.40.- Hoy es Noticia, con 10.00.- Audiencia General
09.45.-Gala de presenta-
de David (+7) 11.35.- Informativo dioce-
cin Cuentas de la Iglesia 10.30.-Santa Misa Pente- Nieves Herrero (TP) Nieves Herrero (TP)
sano de Madrid
costs (TP) 14.55.- Presentacin Se- 14.55.- Presentacin Se-
(TP) 11.40.- Hoy es Noticia, con
12.30.-Regina Coeli (TP) sin Doble (TP) sin Doble (TP)
Nieves Herrero (TP)
12.45.-Cine, Tres sargen-
15.00.- Sesin Doble 15.00.- Sesin Doble 14.55.- Presentacin Se-
razn te lleve (TP) tos (TP)
15.30.-Sobre. de Cine, Y 17.00.- Sesin Doble 17.00.- Sesin Doble sin Doble (TP)
15.30.-Sobr. Cine, frica, 15.00.- Sesin Doble
despus le llamaron el 18.50.- Presentacin y 18.50.- Presentacin y
mom amour (+13) magnfico (TP) 17.00.- Sesin Doble
Cine Western, con Con- Cine Western, con Con-
18.00.-Presentacin Viva 18.50.- Presentacin y
20.30.- Cine, Marcados cha Galn cha Galn
el Cine Espaol Cine Western, con Con-
21.00.- La Contra, con 21.00.- La Contra, con
por el Tercer Reich (+13) 18.30.-.Viva el Cine Espa- cha Galn
ol, Dos chicas de revista
Alfredo Urdaci y Ricardo Alfredo Urdaci y Ricardo 21.00.- La Contra, con
(TP) Alfredo Urdaci y Ricardo
Altable Altable
ratriz de Austria (TP) 20.45.-.Viva el Cine Espa-
21.40.- El Cascabel, con 21.40.- El Cascabel, con Altable
ol, Hermana, pero qu
02.15.- Cine, 5 para el in- has hecho? (TP) 21.40.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez (TP) Antonio Jimnez (TP)
fierno (+18) 22.00.- La Marimorena, Antonio Jimnez (TP)
00.30.- Detrs de la Ver- 00.30.- Detrs de la Ver- 00.30.- Detrs de la Ver-
con Carlos Cuesta (TP)
04.00.- Cine, Austerlitz dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan-
01.00.- La Hora 13, Jude
(+13) (TP) cort y David Aleman (+16) cort y David Aleman (+16) cort y David Aleman (+16)

A diario:
08.25.- Teletienda l 09.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc Redondo (TP) l 10.00 (salvo S-D-M).- Galera del Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo (TP) l
10.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 11.00 (salvo D).- Santa Misa (TP) l 14.00 (salvo S-D).- A l Da 1 (Sub.) l 14.50 (salvo S-D) Al Da Tiempo 1
l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.) l 21.30 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 21.35 (salvo S-D).- Al Da 2 El Tiempo l 01.45 (Vier. 05.15, Sb. 06.30, y Dom. 03.15) hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 1 de junio de 2017 Cultura 27

Libros De lo humano y lo divino

Jos Francisco Serrano
Los retales
Homenaje a Julin Maras del tiempo
M L
Ttulo: Julin Maras. Apstol de la ientras lea estas apasionantes pginas resonaban en m aquellas a humildad es, quiz, la cualidad
divina razn palabras que o al profesor Olegario Gonzlez de Cardedal en la ms notable de Jos Jimnez Lo-
Autor: Enrique Gonzlez Fernndez laudatio del homenaje que la Universidad Pontifica de Salamanca zano. Tambin la literaria. En el
Editorial: San Pablo tribut al filsofo madrileo: Con esta ancdota personal, elevada a cate- ltimo poema de su ltimo poemario
gora, he querido significar la memoria y agradecimiento de todos los que se pregunta: Son ceniza estos ver-
en la Iglesia y en la Teologa hemos aprendido con la ayuda del magisterio sos?. Y se contesta con grandeza que
intelectual de Julin Maras a pensar mejor la fe, a la altura del tiempo hist- estremece: Me lo parecen y, si ceniza
rico, en conjuncin de pensares y creencias, de radicalidades y fidelidades, fueran, / que el viento los disperse / y
de memorias y esperanzas. quedemos / con las manos vacas, y
No es necesario bautizar la filosofa de Julin Maras. Siempre me pre- tan libres, / un poco oscurecidas so-
gunt si se podra decir que don Julin se consideraba un filsofo cristiano. lamente.
Lo que tengo claro es que era un filsofo y un cristiano, o un cristiano y un Todo el libro, titulado Los retales
filsofo, quiz mejor. Si hay una persona que est legitimada a escribir una del tiempo (editorial Comares), respira
magna sntesis del pensamiento de don Julin Maras es Enrique Gonzlez esta libertad de las manos vacas, ya
Fernndez, el padre Enrique para sus entraables feligreses de la iglesia de desde la maravillosa ilustracin de
San Andrs. Durante no pocos aos fue secretario, amanuense, confidente la cubierta que muestra a san Martn
y, como muy bien se reproduce en estas pginas, amigo de don Julin. A fuer partiendo su capa con el pobre. Una
de discpulo, por cierto. Muchos esperbamos el da que Enrique afrontara de esas imgenes que estn en los or-
el corpus del pensamiento de Maras y nos lo ofreciera masticado desde una genes de Europa, de lo que ha sido la
clave sustantiva de la filosofa, la centralidad del logos, de la razn. Glosan- civilizacin occidental, y tambin en
do a Harold Raley y su magnfico prlogo, este libro nos ayuda a entender el las entraas de la obra fecunda de este
eje del sistema Ortega-Maras, pero tambin del nuevo eje Maras-Gonzlez autor abulense.
desde la renovacin de la filosofa a partir del supuesto de la relacin entre Entre sus poemas se repiten imge-
razn vital, primaca de la vida humana y presencia de Dios. De ah que, una nes que han acompaado su poesa, y
vez aclarado el porqu de la divina razn, se nos introduzca por los vericue- reaparecen en todo su esplendor las

tos de la gramtica de la razn, a medio camino entre la vida de Maras y de aves (el cuco, con sus parlamentos,
su pensamiento. Y desde ah se nos propongan interesantes reflexiones del la lechuza de la iglesia interpelando,
pensamiento sobre la decadencia de la filosofa, las relaciones entre ciencia las garzas y cigeas, con su andar
y filosofa, la nueva metafsica, la verdad, la realidad, la estructura de la ac- cuidadoso y de respeto / ante la her-
cin, entre otros muchos temas. Y por ltimo, una aproximacin, se podra mosura del mundo que puede rom-
decir, a los grandes temas teolgicos presentes en la obra de Julin Maras. perse, los gorrioncillos y las alondras
Demasiadas veces En su Historia de la filosofa espaola el hispanista francs Alain Guy, al que han sustituido a los monjes en el
hoy se formulan ocuparse de Maras, seala que es uno de los intelectuales ms respetados canto de los maitines, en los monas-
tesis que pueden ser por su inspiracin liberal y por la independencia de su carrera. Don Julin terios abandonados...), la arcilla roja
nos ha enseado a incorporar dinamismo a la existencia, que es vida, per- de la que estn hechos los hombres (el
verdaderas, pero no se duracin, crecimiento. Y esto lo ha hecho a partir de su lcida percepcin de mismo color de la hoguera y la cande-
cuida su justificacin. la diferencia entre las cosas y las personas, a partir de la situacin de Dios la, del que se tien los troncos de los
La responsabilidad en el universo de lo personal o de lo suprapersonal. A las cosas las vemos pinos cuando atardece), la historia,
reclama responder y las acabamos de ver; a las personas las comenzamos a ver siempre de dama de engaosa apariencia pero en
nuevo. De ah que Dios sea la perenne novedad ante la que el hombre vive en el fondo sedienta de sangre...
preguntas asombro inabarcable. Este libro es una invitacin a la responsabilidad del Y est tambin la presencia entra-
pensamiento que consiste en la exigencia de justificacin, que tantas veces
se omite. Demasiadas veces hoy se formulan tesis que pueden ser verdaderas,
pero no se cuida su justificacin. La responsabilidad reclama responder a las
able de los que el poeta ama. Est la
Santa, como en vila le dicen a Teresa,
que no necesita ms apellidos, y que
preguntas. Y el padre Enrique lo ha hecho brillantemente. andaba remendada porque saba que
el zurcido es el olvido / de los desga-
rros, las heridas / del vivir, su propio
honor y premio. Est su madre, en
Hola, soy Yamala. Echo La belleza del dos poemas evocadores, maravillosos,
La pesadilla y Dnde vamos?.
de menos mi casa acompaamiento espiritual Hay maestros y amigos, claro, conoci-
dos en sus libros y sus cuadros.
Ttulo: La nueva vida de Yamala Ttulo: Cuenta Conmigo Como en toda la obra de Jimnez
Autor: Alejandro Fernndez Autor: Fulgencio Espa Lozano, en Los retales del tiempo se
de las Peas Editorial: Palabra agazapa, detrs de lo real, la esperan-
Editorial: SM za. La esperanza, un sarmiento seco
y muy delgado es, sin embargo, ms
fuerte que todos los poderes de este
mundo ([] Los brbaros / desprecian
La Fundacin SM, con la colaboracin de la Comisin Mediante el acompaamiento espiritual se crece las aldeas y no saben / que un exilio
Espaola de Ayuda al Refugiado (CEAR), publica este en amor al Evangelio y se vive la experiencia de la solamente es una espera / a que todo
libro, dirigido a los ms jvenes de la casa. Cuenta misericordia, capaz de generar vida fecunda y de pase y se apacige / el ruido de mos-
la historia de Yamala, una nia de 10 aos que lleg cultivar la paciencia y la comprensin, afirma el cas que es el mundo). La esperanza
hasta Espaa huyendo de la guerra. El objetivo de la cardenal Osoro en el prlogo a este libro, escrito por el en una realidad que no pasar: No
publicacin es explicar cmo es la vida de los ms sacerdote madrileo Fulgencio Espa. Por eso, aade hacas palotes cuando nio, / y pinta-
pequeos cuando abandonan su casa y se enfrentan el prelado, la Iglesia tendr que iniciar a sus herma- bas figuras en la arena de la playa? /
a un mundo y a una cultura diferentes a los suyos. Los nos en este arte del acompaamiento cuyo fruto Pues, descuida! Todo est anotado /
fondos recaudados irn a proyectos de CEAR. fecundo explica Espa en sus pginas. para despus del mundo.

C.S.A. C.S.A. Ana Rodrguez de Agero y Delgado

Directora de CEU Ediciones
En capilla de once varas Jos Antonio Mndez

Ral Muelas, capelln de la plaza de toros de Palencia

Un torero rezando es una

estampa preciosa
Archivo personal de Ral Muelas

C
undo tom la alternativa
como capelln?
Cuando muri el ante-
rior, un asesor de la plaza de toros fue
a ver al obispo para decirle que man-
tuviera la capellana, que haca mucho
bien. Yo era el secretario del obispo, y
antes de esa reunin estuve hablando
con aquel asesor sobre el mundo del
toro, su dimensin trascendente... As
que cuando el obispo pregunt a quin
podra poner le dijo: Pues a su secre-
tario, que sabe mucho de esto.

Y qu hace en una plaza de toros?

Tengo varios cometidos que se resu-
men en cuidar de las almas de las per-
sonas que acuden al festejo. Cuando hay
corrida aplico la Misa de esa maana
para que no pase nada grave, que nadie
lo viva como ocasin de pecado sino
para gloria de Dios... Tambin cuido de
que la capilla sea un lugar digno y reci-
bo en ella a los toreros y a sus cuadrillas.
Les invito a pasar antes del pasello.
Y pasan?
Prcticamente todos. Yo los acojo y
rezo con ellos, o les dejo en la soledad
de la oracin si me lo piden.
No hay supersticin en rezar an-
tes de la faena?
Hay personas supersticiosas, pero
en la capilla sobre todo se ven estam-
pas de mucha fe. Un torero rezando es
una estampa preciosa.
Por qu?
Porque rezan muy en torero: van de
luces y se ponen en jarras ante el Cru-
cificado, como brindando su vida a
Dios. Se giran con solemnidad hacia la
Virgen, como mirando a su Madre en
el tendido. Tengo grabada la imagen
de un subalterno con los ojos hacia
el cielo, sumido en la oracin. Luego,
hasta que salen al callejn, se quedan
all y escuchas conversaciones muy
bonitas y trascendentes.
Se relaciona con los aficionados?
Claro. El capelln est para llevar
la cercana de la Iglesia a la gente que
Ral Muelas naci hace 44 aos en
Talavera de la Reina, muy cerca de
la plaza de toros donde muri
Joselito, El Gallo. Y eso ya marca,
dice. Por eso, o porque el prroco de
su pueblo, que era muy
entendido, le llev a ver alguna que
otra novillada, este sacerdote de la
dicesis de Palencia se aficion a los
toros desde pequeo, y ya lleva 12 de
sus 21 aos de cura como capelln
de la plaza de toros palentina. Con un celo por las almas que
habra que pedir para l dos orejas, rabo y puerta grande
vive la fiesta. Cada feria doy charlas
sobre la belleza como forma de encon-
trar a Dios, la muerte, la trascenden-
cia de la lucha La gente se extraa
si no me ve en el callejn. Entre tanto
traje de luces, imagine lo que destaca
uno de negro y con clriman
Le han criticado por ser taurino?
No es muy polticamente correcto
Abel Martnez
Cuando se establece un debate des-
de el respeto, yo reconozco que es una
fiesta brbara, pero trato de explicar
que es una alegora de la lucha, del sa-
crificio, del dolor, e incluso de la vida
cristiana Si la conversacin es in-
transigente, prefiero callar.
Los toros son una alegora de la
vida cristiana?
Con salvedades, s. Dios lo crea todo
y lo crea bueno, pero al hombre lo co-
loca como cumbre para cumplir el
plan de Dios. Hombre y animal no es-
tn al mismo nivel, pero el hombre no
puede hacer lo que l quiera, sino que
ha de comportarse segn una norma
bien reglamentada, para someter con
su inteligencia la fiereza de la natura-
leza. Tambin se puede ver como una
parbola de nuestra vida, que ha de
ser bravura, sin ir manseando.
Y cuando hay alguna cogida?
En casi todas las ferias hay una co-
gida, una contusin Yo me voy a la ca-
pilla a rezar, despus de decirle al jefe
mdico que estoy por si me necesitan.
Lo normal es que vayan al hospital, as
que esa noche o al da siguiente voy
a ver al enfermo, a su familia... Hace
poco, ofrec mi casa a los amigos de
un recortador de Valencia que tuvo
una cogida brbara. A m nunca me
han brindado un toro, pero no me im-
portara, porque sera signo de que se
puede ver a Dios a travs del capelln.
Ol.

Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:

16 Espaa jueves, 1 de junio de 2017

AFP Photo/Jorge Guerrero

t 204 legionarios de la
Brigada Rey Alfonso
XIII II recibirn el
prximo mircoles la
Confirmacin. En la
misma celebracin habr
27 Primeras Comuniones
y cinco soldados sern
bautizados. Son tres veces
ms que los soldados
que recibieron los
sacramentos de iniciacin
cristiana hace tres aos

Jos Calderero @jcalderero

Aranda es observador en un equipo

de tiradores de precisin de la Le-
gin, donde se alist en 2009. Lleg al
Ejrcito alejado de Dios y de la Iglesia,
de los que se haba separado en la
adolescencia porque empec a buscar
la solucin a mis problemas en otros
sitios, cuenta a Alfa y Omega. De fa-
milia catlica, el legionario fue bau-
tizado e hizo la Primera Comunin
pero abandon toda prctica religiosa
durante dos dcadas. Todo cambi
hace tres aos cuando se confes. Fue
decisivo el encuentro con mi novia,
que es muy practicante. Pero recien-
temente, en una Misa en la baslica del
Pilar de Zaragoza, ca en la cuenta El capelln de la Legin tienen un ayudante que nunca falla: El Cristo de la Buena Muerte, al que los legionarios quieren, custodian e in
de que en realidad haba vuelto a la

Soldados de Espaa y
Iglesia por mediacin de la Virgen,
a la que iba a visitar de vez en cuando
para rezarle un avemara. Entre las
dos me trajeron de vuelta, asegura.
Tras recibir el sacramento de la

soldados de Cristo
Reconciliacin, Aranda sinti un
alivio total y empec a ir a Misa con
mucha frecuencia. Ahora acude a la
Eucarista casi a diario y procura lle-
gar media hora antes para unirme al
rosario de la parroquia.
En menos de una semana, recibi-
r la Confirmacin y completar los Brigada Rey Alfonso XIII II de la Legin EFE/Rafa Alcaide
sacramentos de iniciacin cristiana.
Esta vez el que le empuja es el Espri-
tu Santo. Crea que me acercaba a la
Confirmacin por mi inters en hacer
bien todo lo que hago. Si vuelvo a la
Iglesia, he de confirmarme, pensa-
ba. Pero despus me he dado cuenta
de que es el mismo Espritu Santo, al
que voy a recibir, el que me ha guiado
hasta aqu, dice.

Multitudinaria Confirmacin
Aranda recibir la Confirmacin el
7 de junio, a las 19 horas, en una cele-
bracin que presidir el vicario epis-
copal del Ejrcito de Tierra, Francisco
Bravo, y que tendr lugar en la plaza
de armas del cuartel de la Legin en Arsenio Rueda, Francisco Ruiz y los legionarios Aranda y Navasquillo. Dcha.: El Novio de la Muerte en el brazo de un legionario
Almera. En la misma celebracin,
sern confirmados otros 204 legio-
narios de la Brigada Rey Alfonso XIII Legin, el menos habitual es el Bau- De pequeo era muy religioso. y vi que la mejor manera de respon-
II (Brileg) y 14 guardias civiles; habr tismo. En 2014 se celebraron dos, este Siempre iba a la iglesia con mi ma- derle era a travs del catolicismo,
27 Primeras Comuniones y cinco sol- mircoles sern cinco los legionarios dre. Pero un da, yo lo achaco a la asegura. El Seor me mandaba pe-
dados sern bautizados. de la Brileg que entren a formar par- adolescencia, tuve una crisis de fe y queas seales y me peda que vol-
te de la Iglesia catlica. Uno de ellos, dej de interesarme por la religin y viera a l.
Del protestantismo al catolicismo Rubn Moreno Navasquillo, de 23 por Dios, explica a Alfa y Omega. El legionario empez a ir a alguna
De entre los sacramentos de inicia- aos, lo har desde el protestantismo, Al poco de entrar en la Legin, Na- Misa catlica y all descubri a la Vir-
cin cristiana que se imparten en la religin a la que pertenece su familia. vasquillo sinti la llamada de Dios gen como madre, porque los protes-
 jueves, 1 de junio de 2017
ncluso se tatan
tantes no tienen mucha vinculacin
con Mara.
A pocas horas de su incorporacin
a la Iglesia, Rubn dice sentir emo-
cin. El mismo sentimiento lo tiene
su madre, que me apoya al 100 %. Ella
lo pas muy mal con mi crisis de fe y
entiende que he descubierto al Seor
de nuevo, aunque sea en otra confesin
cristiana, y se alegra mucho por ello.
Caza y captura en el mesn
Los legionarios de la Brileg que van
a recibir alguno de los sacramentos
de iniciacin cristiana este mircoles,
236 en total, son el triple de los que
los recibieron hace tres aos, cuando
hubo 69 Confirmaciones, doce Prime-
ras Comuniones y dos Bautizos.
Francisco Jos Ruiz Martnez, ca-
pelln de la Legin desde hace doce
aos, achaca el incremento a la im-
plicacin del capelln. No solo la ma,
sino de todos los que han pasado por
aqu explica. Con que rasques un
poquito su corazn, el militar vuelve
Abriendo el camino hacia el Cielo
En la unidad de Zapadores se
dice que estn los hombres
ms duros de la Legin. En ella
ocupa el cargo de teniente el
almeriense de 40 aos Arsenio
Rueda: Nos encargamos de
abrir brecha a la infantera.
Vamos despejando el camino
para que el resto de unidades
Confirmaciones en el Lbano
Tras seis meses en el Lbano,
la Brigada Guzmn el Bueno X
volva a Espaa el 14 de mayo.
Dos semanas antes, el 30 de
abril, 41 militares reciban la
Confirmacin y dos de ellos
hacan la Primera Comunin.
En la homila de la celebracin,
el capelln animaba a poner
en prctica un frase que se
populariz entre los soldados de
cara a las Confirmaciones: Vivir
creyendo, tu fe es tu fuerza.
Francisco Romero Bjar
Procesin de Viernes Santo por las calles de la base Miguel de Cervantes
enseguida la mirada a Dios, aade.
Pero antes de hurgar en su corazn,
el pter tiene que hacer lo que l llama
caza y captura, a lo que se dedica
siempre, pero especialmente cuando
los soldados van al mesn. Procuro
pasar mucho tiempo con ellos. Paso
calor y fro con ellos. Y en esas oca-
siones soy muy preguntn: Y t, de
dnde eres?, has hecho la Primera
Comunin?. Y salta el compaero:
Pter, este no est ni bautizado.
Entonces me hago mi ficha mental y
me pregunto: Por qu no ofertarle la
salvacin a travs de los sacramentos
que Dios nos ha dado?. Al principio
se extraan porque, quin le puede
ofertar un tesoro de gracia? Pero, des-
pus de un tiempo de acompaamien-
to, les cambia la mirada e impresiona
la transformacin en su corazn.
El Cristo de la Buena Muerte
Para su trabajo, Ruiz Martnez tie-
ne adems un ayudante que nunca
falla: El Cristo de la Buena Muerte,
puedan ir pasando, lo que
implica limpiar campos de
minas, quitar alambradas, poner
explosivos
Arsenio abre camino, pero
nunca empieza el suyo sin
antes santiguarme, rezar un
padrenuestro y un avemara.
Luego, a las doce, junto con un
Los mismos confirmandos
participaron en el acto con una
reflexin, segn un miembro de
la Brigada, en la que hablaban de
los valores evanglicos como
las armas a usar frente a la
incredulidad y la superficialidad.
Durante su estancia en el pas
del cedro, la Brigada Guzmn
el Bueno X celebr tambin la
Navidad o la Semana Santa, esta
ltima con procesin por las
calles de la base incluida.
al que los legionarios quieren, cus-
todian e incluso se tatan. Basta que
el pter se interese por el tatuaje Y
qu es eso que llevas ah tatuado?
Quin es para ti? para que surja
una conversacin y abran su corazn
por completo.
La figura del Cristo de la Buena
Muerte el pter la utiliza mucho. La
considera un pilar fundamental
para el capelln de la Legin. Pero
siempre que Francisco saca a relucir
el Cristo de Mena, empieza hablando
primero de amor. Los diez manda-
mientos se resumen en Amar a Dios
sobre todas las cosas y al prjimo
como a ti mismo explica. Yo les
digo que su prjimo es Espaa, a la
que tenemos obligacin de defender
incluso con nuestra vida. Y quin es
el que dio la vida por sus amigos? Je-
sucristo: el Cristo de la Buena Muerte.
Nuestro prjimo es la entrega a Dios, a
la patria, a todos los espaoles, inclu-
so los que estn en contra de la insti-
tucin, concluye.
compaero, hago un parn y
rezamos el ngelus. Y antes de
que el camino del da llegue a su
fin, el teniente Rueda reza una
plegaria junto a mis hijos y
mis oraciones nocturnas.
El teniente afronta su
Confirmacin con ilusin, sus
compaeros con sorpresa: Me
preguntan cmo no me haba
confirmado antes, porque crean
que ya lo estaba.
Espaa 17
De Madrid al cielo
Jess Junquera
El Seor de
Madrid
H
ay imgenes que, a lo largo
de la historia, acompaan
la vida de fe de los creyentes
y que incluso en nuestro mundo tan
relativista no pierden su lugar en la
vida de los hombres, muchas veces
sin ser creyentes.
As podemos contemplar la ima-
gen de Jess de Medinaceli, El Seor
de Madrid, que es capaz de convo-
car el Viernes Santo madrileo a
ms de un milln de personas para
verle pasar y hacerle sus suplicas.
Cuntos rostros reflejan esperanza
en su escucha y cuntas lgrimas se
derraman ante su paso.
Tiene la imagen, realizada en Se-
villa en el siglo XVII, una historia
especial. Comienza con su presen-
cia en la capilla de los franciscanos
capuchinos, que la llevaron a la ciu-
dad de Mamora, en Marruecos. Con-
quistada la ciudad por el rey Muley
Ismail en el ao 1681, la imagen fue
arrastrada por las calles entre bur-
las y toda clase de ultrajes, como si
de una persona se tratase, y como
tal tuvo que ser rescatada por los
trinitarios. Por eso, desde entonces
lleva sobre su pecho el escapulario
trinitario a modo de salvoconduc-
to. Pagaron por ella, como por un
cristiano ms; el rey exigi el pago
segn el peso de la imagen, y la ba-
lanza se equilibr en 30 doblones de
oro, el mismo precio por el que Ju-
das vendi a Jess. Una vez rescata-
da recorri las ciudades de Tetun,
Ceuta, Gibraltar y Sevilla, y en el
ao 1682 llega a Madrid, al convento
de los trinitarios, que levantan una
capilla en los terrenos de los duques
de Medinaceli. Por eso se le conoce
por este nombre.
En el ao 1710 se constituye la
Congregacin de Esclavos de Jess
Nazareno y desde 1819 el rey figura
como hermano protector de la es-
clavitud.
Derribada su capilla, en 1895 los
duques de Medinaceli le construyen
la actual en el convento de los capu-
chinos, volviendo a ser sus guardia-
nes despus de siglos. En la Guerra
Civil, despus de ser salvado por un
grupo de milicianos devotos, Jess
de Medinaceli fue enviado a Suiza
junto con el tesoro artstico. En 1939
volvi a Madrid con gran fervor po-
pular y fue colocado de nuevo en su
templo, declarado baslica.
Cada viernes el pueblo de Madrid
acude al santuario a visitar a Jess
de Medinaceli, y el primer viernes
de Cuaresma hay personas que ha-
cen cola durante das para venerar-
le y encontrar consuelo. El Seor de
Madrid, presencia del cielo entre los
madrileos.
18 Madrid
Agenda
Jueves 1
n Arrancan los trabajos del
Congreso del Equipo Europeo de
Catequesis. El cardenal Osoro lo
clausura el domingo en la catedral
a las 11 horas.
n El arzobispo de Madrid clausura
el Curso de Catequtica de la
Delegacin de Catequesis con el
tema Unidos para la misin. En el
saln de actos de Alfa y Omega, a
las 17 horas.
n Amistad en Cristo organiza una
consagracin a los corazones de
Jess y Mara, en la cripta de la
catedral a las 18:30 horas.
Viernes 2
n La catedral de la Almudena
acoge una vigilia de oracin de
los jvenes con el arzobispo. Con
motivo de su dcimo aniversario,
el Museo de la Catedral regalar
a los jvenes un detalle. A las 21
horas hay cena con bocatas, y a las
22 horas, la vigilia.
Sbado 3
n La Asociacin de Telogas
organiza hasta el domingo, en el
Instituto Superior de Pastoral,
la jornada Mujeres y diaconado,
inaugurada por el cardenal Osoro
a las 10 horas.
n Los misioneros del Espritu
Santo de la parroquia Nuestra
Seora de Guadalupe celebran
Pentecosts con una vigilia a las
20:30 horas.
Domingo 4
n La parroquia de Los Doce
Apstoles celebra su fiesta
parroquial con una Eucarista en
honor de la Virgen, a las 12 horas.
n Nuestra Seora de Moratalaz
celebra su 50 aniversario con una
Eucarista a las 19:30 horas.
n El Foro Ecumnico Pentecosts
organiza un encuentro ecumnico
en la Iglesia evanglica de Cristo
(Bravo Murillo, 85), a las 18 horas.
n La parroquia Presentacin
de Nuestra Seora organiza un
mercadillo en beneficio de las
vocaciones nativas de la India.
Lunes 5
n San Antonio de la Florida
organiza una semana 24/7: 24
horas de adoracin al Santsimo
en un espacio acogedor y abierto
tambin a no creyentes.
Martes 6
n Monseor Usma, del Consejo
Pontificio para la Unidad de los
Cristianos, trata de Perspectivas
ecumnicas del Papa Francisco,
en el centro de las Misioneras de la
Unidad, a las 19 horas.
Fotos: Joaqun Vzquez
Foto de grupo ante la baslica de Lourdes
91 peregrinacin diocesana con enfermos y personas
con discapacidad
Hacerse
pequeo en
Lourdes
P
arece mentira. Ayer estbamos
en Lourdes y hoy volvemos a la
rutina, a nuestros despachos,
oficinas, hospitales, casas, calle, al-
bergues, residencias, parroquias,
grupos de voluntariado, etctera.
Volvemos de la peregrinacin de la
Hospitalidad de Lourdes en Madrid
El cardenal Osoro, con un grupo de enfermos y hospitalarios
que ha tenido lugar la semana pasa-
da, pero lo hacemos otra vez ms de
forma diferente, despus de cumplir
nuestra sencilla misin de llevar a los
enchufados de la Virgen. Los hospi-
talarios somos meros instrumentos
para que los enfermos puedan cum-
plir su deseo de poder presentarse
jueves, 1 de junio de 2017
ante la Virgen Mara en el lugar don-
de eligi hacerse presente para ellos.
Los enfermos quieren estar ese rato
con Ella a solas llevando su cruz, y
entender, como dijo el cardenal Oso-
ro, que este ao ha peregrinado como
otro hospitalario ms, que son los
verdaderamente importantes y prota-
gonistas en el corazn de Dios.
Cada peregrinacin es diferente y
desde luego que esta ha sido as, otra
leccin de vida. Santa Bernadette era
una nia humilde, pequea, rechaza-
da y enferma que con valenta afirm
ver a una Seora que la miraba como
a una persona, cuando ella era repu-
diada por la sociedad en la que viva.
En Lourdes uno tiene la misin de lle-
var a un enfermo a su llamada, pero
lo que no sabes hasta que lo vives es
que Ella te cambia sobre todo a ti: ya
no volvers a ser igual. Sers el mismo
pero diferente. Los que hemos dicho
s a ser hospitalarios tenemos una
gran responsabilidad por saber que
debemos ser hospitalarios tambin
en la rutina, es decir, con nuestros pa-
dres y hermanos, nuestros amigos y
sus familias, nuestros compaeros
de trabajo, y tambin haciendo el es-
fuerzo de mirar a todos como a una
persona.
He podido conocer a personas con
enfermedades terribles, deformida-
des, personas en sillas de ruedas pero
infinitamente ms plenas y llenas que
yo. Quin de verdad lleva a Lourdes a
quin? Puedo afirmar que nos lleva-
mos todos a todos. Hay mil historias
que uno podra contar; para muchos
lo importante son solo las curacio-
nes de enfermedades, cuando las ms
importantes son las curaciones de al-
mas. Uno lleva toda la vida haciendo
un camino para hacerse mayor y des-
cubre que lo mejor es hacerse peque-
o y humilde de corazn, como santa
Bernadette.
Ver a una persona de 84 aos con
ms de 50 peregrinaciones a sus es-
paldas ser abrazada por hijos de ma-
dres con VIH y que la llamen abuela es
algo que no olvidar jams. Mientras
otros hacan pelculas y programas
para concienciar, ella ya estaba re-
cogiendo a nios con la enfermedad
para poder llevarlos a Lourdes y cui-
darlos. Cuando otros tenan miedo al
roce, a sus heridas, al contagio, Vicky
se los coma a besos.
Esta es la Iglesia catlica que mu-
chos no quieren que se vea y que no
es noticia. Es impresionante ver que
la mejor orquesta se forma con todos
los instrumentos, todos importantes,
desde las personas que hacen el tra-
bajo ms sencillo al ms complejo:
sacerdotes, mdicos, enfermos, vo-
luntarios, los que llevan el material,
los que hacen los uniformes, los que
van a visitar a los enfermos, los que
rellenan las fichas mdicas, los de co-
cina..., todos somos capaces de llevar a
cabo el viaje ms importante del ao.
S que continuar, porque hay cantera
y son familia elegida.
Joaqun Vzquez
Hospitalario de la Hospitalidad
de Lourdes de Madrid
jueves, 1 de junio de 2017 Madrid 19

3 junio: fiesta del Apostolado Seglar Voluntarios para

Los laicos que necesita

el Corpus
Ignacio Arregui/Infomadrid

Madrid
la aportacin de los seglares, expli-
ca el delegado de Apostolado Seglar
Alonso
Laura Gonzlez de Madrid, Rafael Serrano. Y quere-
mos hacerlo de una manera festiva,
con una presencia pblica y alegre,
con un sentido de comunicar lo que
somos y lo que hacemos, desde nues-
tra presencia y nuestro testimonio,
asegura.

Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Con el lema Salir, caminar y sembrar
siempre de nuevo, la Delegacin de
Apostolado Seglar en colaboracin
con Actos Institucionales ha organi-
zado una fiesta del Apostolado Seglar
en la vspera de Pentecosts.
Desde las 11 hasta las 19 horas, la
plaza de San Juan Pablo II, en el ex-
terior de la catedral de la Almudena,
Concluye la campaa Jess est vivo. Cuntalo!
La campaa Jess est vivo.
Cuntalo!, que Alfa y Omega ha
llevado a cabo durante este tiempo
de Pascua para animar a grabar en
vdeo un testimonio personal de fe
en Jess est llegando a su fin.
Uno de los primeros lectores en
participar ha sido Jos Tarifa, que
afirma en su vdeo que Cristo es
el motor de mi vida. Es mi mdico
y mi maestro. Mientras que el
ms visualizado ha sido el vdeo
acoger 24 carpas donde los movi-
mientos y asociaciones que lo deseen
podrn darse a conocer a quienes se
acerquen por all. Adems, habr una
carpa en la que, por turnos, cada mo-
vimiento podr disponer de media
hora para dar a conocer su carisma.
Queremos que en el Da del Apos- predicacin de la Iglesia es la alegra
tolado Seglar, que la Iglesia en Es-
paa celebra el da de Pentecosts,
podamos dar a conocer el trabajo y
de Teresa Cavestany, catequista
en la dicesis de Madrid durante
ms de 70 aos, que asegura que
a lo largo de la vida he sentido
presente constantemente a
Jess, y hoy nunca me siento sola
porque s que estoy con l. En
contraste, uno de los ms jvenes
en participar ha sido el rapero
Grilex, de 22 aos, para quien mi
primer contacto fuerte con Cristo
tuvo lugar durante una confesin,
Un testimonio festivo
Adems de las carpas, desde las
12:30 horas el Seor en la Eucarista
estar expuesto en la capilla del San-
tsimo de la catedral, donde los dis-
tintos movimientos se turnarn para
llevar la oracin. Fuera se organizar
un espacio para nios, con pintaca-
ras, un cuentacuentos que presentar
el Espritu Santo a los ms pequeos
y otras actividades. Y varios volunta-
rios estarn en el exterior de la cate-
dral para invitar a entrar a quienes
estn en los alrededores. Todo con-
cluir a las 19 horas para preparar la
vigilia de Pentecosts en la catedral,
que presidir el cardenal Carlos Osoro
a partir de las 20 horas.
Tenemos ganas de hacer cosas
nuevas afirma Mara Bazal, miem-
bro de Matrimonios de Nazaret y de la
delegacin, para que los movimien-
tos se sientan bajo el mismo paraguas
y nos sintamos todos Iglesia. Las di-
ferentes realidades de Iglesia no po-
demos vivir de manera aislada y sin
conocernos.
En este sentido, el cardenal Osoro
ha invitado a los laicos a abandonar el
microclima eclesistico y ser Iglesia
en salida, como escribe en la convo-
catoria del Da del Apostolado Seglar.
Hoy hay muchas desorientaciones e
interrogantes, por lo que dar testi-
monio de los valores evanglicos es
doblemente importante, lo que pre-
cisa hombres y mujeres de paz, de
dilogo y de entrega a los dems. La
El domingo 11 de junio, la catedral
contina por lo que la labor de los
laicos se debe cifrar en salir y anun-
ciar y ser hospital de campaa.
aportan un testimonio precioso
que te repara totalmente de todas
tus heridas. Pero todava ms Jesucristo ofrece a los esposos,
joven es Diego, quien con solo dos
aos de edad da un testimonio
repleto de amor y alegra: Jess es
mi amigo.
En la iniciativa tambin han
participado el cardenal Osoro
y varios colaboradores de Alfa
y Omega, como Jos Antonio
Mndez, Mara Teresa Compte o
Raquel Martn.
Con el lema Jesucristo est en
medio de nosotros, la dicesis
celebrar el 18 de junio la
solemnidad del Corpus Christi.
Ese da, el cardenal Osoro
presidir la Eucarista en la
catedral y luego tendr lugar
la tradicional procesin con el
Santsimo por las calles de la
ciudad. Para colaborar en la
organizacin y buen desarrollo
de estos actos, la dicesis
anima a los jvenes a partir de
los 17 aos, y a los adultos que
lo deseen, a colaborar como
voluntarios durante la jornada.
Ms informacin en el email
voluntariosai@archimadrid.es.
Bodas de oro y
plata
matrimoniales
de la Almudena va a acoger la
Eucarista de accin de gracias
por los matrimonios que celebran
este ao sus bodas de oro o plata.
As se rinde homenaje a quienes
y cada vez ms urgente de la
alegra del amor, la necesidad
de la familia y la fidelidad que
escribe en la convocatoria el
delegado de Pastoral Familiar,
Fernando Simn. Aquellos
matrimonios interesados en
participar en la celebracin,
que presidir el cardenal Osoro,
pueden apuntarse escribiendo al
email: secretaria@delfam.es, o
llamando al 91 366 59 21, de lunes
a viernes de 9 a 14 horas.