Entrevista a la Dra.

Leonor Lega
mircoles, 14 de mayo de 2008

La Dra. Leonor Lega es catedrtica de Psicologa en Saint Peters College en New Jersey y Post-doctoral Fellow y
Supervisora Internacional del Albert Ellis Institute en New York City.
Ha trabajado como psicoterapeuta durante muchos aos junto a Albert Ellis y es una de sus bigrafas oficiales. Es
autora de la biografa digital Albert Ellis: His Life and Work (publicada por Insight Media, EEUU), y autora (junto con
Vicente Caballo y Albert Ellis) del libro Teora y Practica de la Terapia Racional Emotivo Conductual, (TREC),
publicado por Siglo XXI en Espaa y Mxico, y utilizado como texto en varias universidades e institutos en Espaa y
Amrica Latina para asignaturas y cursos de entrenamiento especializados en TREC.
Autora tambin de numerosos captulos y artculos en revistas de psicologa y medicina sobre aplicaciones
transculturales y multidiciplinarias de la TREC, ha dirigido varios cientos de cursos y conferencias en Europa,
Australia y Amrica en las reas de la asertividad, sexualidad y terapia de pareja.
Actualmente, entre otros estudios est realizando junto a Monica O'Kelly un estudio transgeneracional y transcultural
sobre las creencias irracionales de mujeres en diferentes facetas: trabajo, hijos, familia y tareas de casa.
Hemos querido entrevistar a la Dra. Lega no slo por sus vastos conocimientos en psicologa y de TREC, sino
tambin por ser bigrafa oficial del Dr. Albert Ellis, que muri en Julio del 2007.

1) Doctora Lega Nos podra resumir en que consiste la TREC, fundada en 1955 por el doctor Albert Ellis?
1. Bsicamente, la historia de la TREC se origina formalmente durante el Congreso de la American Psicological
Association en Chicago (USA) en 1956 como Terapia Racional,e inicialmente se le critica que da una visin de la
persona robtica. Ellis aade el componente emotivo, Terapia Racional Emotiva o TRE, en 1984 y despus en la
ltima revisin de su libro Razn y Emocin en Psicoterapia en 1994, se aade el aspecto de conducta y se convierte
en Terapia Racional Emotivo Conductual o TREC. Albert Ellis ley muchsimo a los filsofos griegos y orientales
-Buda, Confucio- y tambin tuvo influencia del movimiento psicoanaltico.Su supervisor durante su entrenamiento en
el programa de Ph.D. de Columbia University en Nueva York a fines de los cuarenta, perteneca a la escuela de Karen
Horney y all se origin el concepto de la tirana de los debo de, inicialmente formulado por ella (Horney) y tambin
la utilizacion del mtodo didctico con los pacientes, que viene de Alfred Adler. Adems, tuvo influencia de los
Conductistas como Watson Pero digamos que lo bsico de la teora de Ellis puede resumirse en la frase de
Epcteto: No nos perturban las cosas, sino la visin que tenemos de ellas. Albert Ellis se ha especializado en
explicar esta forma vemos las cosas, que denominamos racional si es correcta emprica y filosficamente -en
relacin a las metas que tiene cada uno- e irracional, cuando sucede exactamente todo lo contrario.

2) Cul cree que ha sido la principal aportacin de Albert Ellis a la psicologa?

2. El aporte principal de Albert Ellis es el de haber podido romper con una tradicin psicoanaltica americana y haber
creado una manera diferente de practicar la psicoterapia. Su contexto inicial fue el trabajo con pacientes con
problemas sexuales. Me acuerdo una vez que comentando sobre los inicios de su modelo psicoterapeutico y debido a
que, como deca a menudo, tena un gen de la eficiencia que no le permita perder el tiempo, Ellis empez a sentirse
absolutamente desesperado por tener que esperar a que el paciente pudiese llegar a conclusiones que l mismo
(Ellis) poda decirles en cinco minutos y que precipitaban una mejora muchsimo ms rpida. Beck es otra figura
importante del movimiento cognitivo pero vino tiempo despus. Al comienzo, Beck no daba crdito formal al papel
de Ellis dentro del desarrollo del modelo cognitivo en psicoterapia, pero desde finales de los aos sesenta lo ha
estado haciendo.

3) Como sexlogo el Dr. Ellis fue uno de los primeros en Occidente, junto a Kinsey, Masters y Johnsons y
Havellock Ellis. Qu destacara de l como revolucionario que fue en el campo del Erotismo?
3. En el campo del la sexologa lo ms importante ha sido que su terapia fue desarrollada como tal. Observar como
percibimos las cosas y como de esa percepcin depende en gran parte que cambien, o no, las emociones y
comportamientos. Kinsey se centr en la estadstica; Masters y Johnson, en la conducta, y Havelock Ellis y Albert Ellis
en la historia de identificacin de problemas y cambio de conductas. Pero la TREC se inici en un principio para el
tratamiento de problemas sexuales como consecuencia en gran parte, de distorsiones e interpretaciones de lo que
estaba sucediendo.

4) Podramos decir sin reservas que el Dr. Ellis fue un autntico feminista?
4. Definitivamente si. Janet Wolfe, quien fue su companera sentimental por 36 anos, ayud muchsimo a aplicar el
modelo a lo que fue el trabajo con mujeres y para Albert Ellis siempre fue muy importante que no hubiese ninguna
discriminacin ni de sexo, ni de raza. Sin embargo y curiosamente, en sus primeros libros sobre homosexualidad, hay
una interpretacin errnea de lo que es ser homosexual hombre. Tiempo despus, l se retract, lo que creo que es
algo que hay que admirar en l, por ser indicativo de su apertura y flexibilidad intelectual. Ellis tena ideas muy
interesantes: por ejemplo que las mujeres muchas veces buscan relaciones homosexuales por razones
completamente distintas a simplemente tener sexo con una mujer y que el aspecto compaa, entendimiento, etc.
priman sobre el voy a tener una noche de revolcn. No quiere decir que nos guste menos el sexo que a los
hombres, pero desde un punto de vista meramente biolgico no cognitivo-, el nivel de testosterona es el que decreta
en hombres y mujeres el apetito sexual, as que detesto reconocerlo, pero los hombres nos llevan un poquito de
ventaja.

5) Cul es la aportacin a la historia del pensamiento de la TREC como filosofa de vida?

Sobre todo en el cambio profundo que Ellis dice que tiene que tenerse para que el resultado de las psicoterapia sea
verdaderamente efectivo. Cuando l habla de la rigidez del pensamiento, del cambio de los debo de, tengo que,
muchsimas veces habla de un cambio filosfico y este bsicamente se refiere a un cambio de la lgica, es decir, si la
conclusin corresponde a las premisas que estamos utilizando para derivarla.

6) El Dr. Ellis escribi y habl no slo de forma directa y sin tapujos, sino tambin con una claridad meridiana.
Fue un hombre honesto que siempre trataba la parte positiva, pero tambin la parte negativa de cualquier
teora tanto psicolgica como filosfica. Tal vez por todo ello tena muchos admiradores, pero tambin
bastantes detractores. Un hombre admirado y querido, pero tambin detestado. Doctora Lega, usted que tuvo
el privilegio de trabajar con l durante dcadas y de tratarlo y, por tanto, conocerlo personalmente, podra
decirnos qu se le reprocha al Dr. Ellis, en realidad?
Lo que yo le reprocho es que muri a los 93, cuando poda haber muerto a los 150!! Fue verdaderamente admirable
en su capacidad de contribuir a la Psicologa hasta sus ultimos meses de vida.
Creo que parte de los problemas que las personas tienen al pensar en Albert Ellis, es tal vez el no separar la forma de
la sustancia. l tena un estilo custico y creo que fue un estilo que cultiv para poder romper el modelo psicoanaltico
tradicional. Utilizaba el lenguaje con palabras gruesas y hay personas que consideran que hacen buena terapia
cuando se expresan de la misma forma porque durante los 25 aos que estuve trabajando en el instituto y
observndolo te dabas cuenta cuando venan chicos y chicas a entrenarse, algunos pensaban erroneamente que
aadiendo palabras desagradables en el lenguaje iban a poder hacer una TREC mucho ms eficiente y no es as.
Eso es, tal vez, uno de los problemas que si no conoces a fondo la contribucin de Albert.Ellis, si solo miras las cosas
superficialmente, tiendes a verlo como una persona que no respeta a los otros, una persona que en algn momento
puede ser ofensiva y lo que te das cuenta es que cuando les preguntas a estas personas si le ayudaba o no, la mayor
parte te dicen que s. De hecho te voy a decir una ancdota bien interesante: me encontr una pelcula de 1973
donde estaba dando una sesin de psicoterapia a una chica en una de sus mltiples demostraciones frente al publico
como los Talleres del Viernes en la Noche- que dio en el Instituto de Nueva York desde mediados de los sesenta
hasta poco tiempo antes de su fallecimiento. Esta chica era obesa, estaba pensando en si era lesbiana o no, y tena
el problema de que nunca haba tenido un orgasmo y durante varios momentos de la sesin, Albert le dijo obesa.
Mostr esta cinta en un taller sobre sexualidad que di recientemente en Australia y el pblico se ofendi horriblemente
porque l le estaba diciendo obesa y eso no es polticamente correctoen el 2008, uno no puede decir eso,
indicaron algunos. Y l lo estaba haciendo precisamente para ver que ese trmino no quiere decir nada, para quitarle
estigma. Al final, cuando abr la discusin sobre la pelcula, muchas personas del pblico se concentraron en eso y
les dije: porque no se fijan en la reaccin de la paciente?, la paciente se perturb?, la vieron molesta? La
respuesta fue obviamente: no. Curiosamente, durante las preguntas al final de la sesin de 1973, segmento que no
presente durante mi conferencia, la paciente expres que verdaderamente Ellis le haba ayudado y que era la primera
vez que se atreva a hablar de eso porque saba que era alguien que le dira las cosas de una forma directa, honesta
y sin tapujos. As que volvemos a lo mismo, es la diferencia entre el estilo y la sustancia de su teora, donde a mi
modo ver, se encuentra la limitacin y el ataque.

7) Usted, Leonor, mantiene una actividad digna de admiracin nos puede explicar qu aspectos de la TREC
est investigando actualmente?
A mi lo que ms me interesa es el aspecto transcultural y el intentar aplicar el modelo teniendo en cuenta factores
etno culturales. Lo que hemos visto en los estudios que hemos hecho hasta ahora, y si te interesan detalles puedes
encontrarlos en un artculo que hicimos con Albert Ellis sobre la TREC en el nuevo milenio, publicado en la revista
Journal of Rational Emotive and Cognitive Behavior Therapies, fue que la irracionalidad si parece existir a nivel
universal, los debo de parecen estar presentes en todos los seres humanos, y que lo que cambian, en parte como
funcion de factores culturales especificos, son las inferencias Autodevaluacin global, Tremendismo y Baja
Tolerancia a la Frustracin- derivadas de los mismos, y el contexto Aceptacin, xito y Comodidad. Por ejemplo, en
pases donde la estructura familiar es extensa, colectivista, donde -exagerando un poco- hasta los primos de los
primos de uno son considerados miembros de la propia familia, la tendencia a autodevaluarse dentro del contexto de
aceptacin -debo ser aceptado por los dems para demostrar mi valia como ser humano- probablemente se de con
mayor frecuencia que en una sociedad digamos de tipo individualista, con estructura familiar nuclear como puede ser
EEUU, donde el trabajo, el sueldo y el logro personal son muy importantes; ah, la importancia del debo de hacer las
cosas perfectamente en un contexto de trabajo, como criterio central de autoevaluacin global, va probablemente a
presentarse con mayor frecuencia. Sin embargo, hay debo de en ambos casos, exigencia de base rgida, absolutista
y filosficamente incorrecta; lo que cambia es el contenido y la inferencia en su manifestacin.
Otro punto importante en el contexto transcultural es la implementacin de las tcnicas de TREC. En un artculo
publicado en la revista Psicologa Conductual en 1993, describimos como al utilizar Ejercicios de Ataque a la
Vergenza en poblaciones mejicanas y neoyorquinas, encontramos que no es que el ejercicio en s, como tcnica, no
pueda aplicarse, es como lo vamos a operativizar. En general, el propsito del ejercicio es el aceptarse a si mismo y
tolerar la incomodidad al colocarse en una situacin deliberadamente vergonzosa que, obviamente no incluya ningun
tipo de riesgo personal para el paciente u otras personas. De lo que se trata es de encontrar una situacin incmoda
que pueda permanecer en ella sin autodevaluarse y sin quedar abrumado por su baja tolerancia a la frustracin. El
contexto en s va a cambiar en funcin de la cultura. Aunque, por ejemplo, en Nueva York puedes anunciar en voz alta
las paradas del metro, en Mjico, podrian arrestarte por intentar alterar el orden pblico.. En Mjico, sin embargo,
podrias ir a la cafetera de la universidad y luego decir que no tienes dinero y que lo pagars maana, pero en EEUU
podrian llamar a la polica.

8) Como embajadora de la TREC qu formaciones est impartiendo usted en la actualidad?

Recientemente, he estado yendo regularmente a Mjico en Febrero y en Octubre, y a Cali, Colombia, en el mes de
Junio, para impartir entrenamientos de Primary y de Advanced en TREC. En este ltimo ao, he ido tambin un par
de veces a Australia -Melbourne, Sydney y Brisbane- y esta primavera he estado en Espaa, con el Institut RET en
Barcelona, donde hice un taller sobre Sexualidad y TREC.

Muchsimas gracias doctora por tansmitirnos su generosidad y profundos conocimientos sobre la TREC.
Gracias a ti por tu inters en el tema y en nuestro trabajo.

Fuente:

http://asociacion-trec.blogspot.com.ar/2008/05/entrevista-la-dra-leonor-lega.html

rev.latinoam.psicol.vol.40no.1BogotJan./Apr.2008
ALBERT ELLIS (1913-2007)1

LEONOR LEGA2
Saint Peters College (Estados Unidos)
EMMETT VELTEN
Albert Ellis Institute, New York City (Estados Unidos)

1
La foto publicada fue tomada del portal de Internet del Instituto Albert Ellis
(http://ww w.albertellisinstitute.org).
2
Correspon dencia: LEONOR LEGA. Correo electrnico: llega@spc.edu

Albert Ellis, Ph.D., fundador de la Terapia Racional Emotivo-Conductual (TREC, Ellis, 1957a), fue el padre de
la psicoterapia cognitivoconductual y pionero de la intervencin psicoteraputica corta y directiva, que
promulga la auto-ayuda. Autor de ms de 70 libros y 800 artculos (Lega & Pereira, 2005), Ellis ha sido
considerado por los miembros de las divisiones 12 y 17 de la APA (American Psychological Association
Clinical & Counseling Divisions) como la segunda figura de mayor influencia en el campo de la psicologa
clnica en el siglo XX (Carl Rogers ocup el primer puesto y Sigmund Freud, el tercero). Los resultados de
una encuesta similar en psiclogos canadienses colocaron a Ellis en el primer lugar, y la AAMFT (American
Association for Marriage and Family Therapy) le otorg el cuarto escalafn en el campo de la terapia de
familia.

Ellis recibi honores y distinciones de un gran nmero de asociaciones profesionales, entre las que se
encuentran: American Humanist Association, American Psychological Association, Academy of Psychologists
in Marital and Family Therapy, American Association of Sex Educators, Counselors and Therapists, y
Association for Advancement of Behavior Therapy.
En la madrugada del 24 de julio de 2007, dos meses antes de cumplir los 94 aos, Ellis falleci en su
apartamento en el sexto piso del Albert Ellis Institute de Nueva York, a donde haba regresado
recientemente, como fue su deseo, despus de ms de un ao de hospitalizacin. A su lado se encontraba su
tercera esposa, Debbie Joffe Ellis, quien le acompa en sus ltimos aos.

Ellis estuvo casado en dos ocasiones anteriores: con Karyl Corper Greco, en los treintas y con Rhoda Winter
Russell en los cincuentas. Durante 36 aos, convivi con la tambin psicloga Janet Wolfe. Con todas ellas
conserv una gran amistad por el resto de su vida (Lega, 2007; Lega & Velten, 2006, 2007).

Albert Ellis no tuvo hijos. Le sobreviven tres sobrinos: David Ellis, quien vive en la Florida, Joel Greer, en
Maryland; y Judith Greenspan, en California. Sus hermanos, Paul Ellis y Janet Greer, fallecieron antes que l.

Aunque por su habilidad matemtica sus primeras ocupaciones profesionales fueron la contabilidad y la
administracin de empresas, Ellis trabajo como psiclogo por algunas horas a la semana desde 1943. En
1952, decidi ejercer la psicologa de tiempo completo, siendo uno de los primeros profesionales en este
campo capaz de sobrevivir econmicamente con solamente su practica privada. Fue un pionero del enfoque
activo-directivo en psicoterapia marital, sexual, de familia, individual y de grupo, centrndose en la
identificacin y cambio de ideas y creencias disfuncionales del individuo para lograr su cambio emocional, la
reduccin de psicopatologa y la bsqueda del sentido de bienestar personal. Su meta principal al crear este
enfoque fue la de dar a las personas el poder de la autoayuda, cuestionando la idea psicoanaltica tradicional
de que los individuos son prisioneros de su propio pasado.

El estilo innovador de Ellis incluy: la publicacin de materiales de autoayuda para el pblico en general; las
sesiones de psicoterapia por telfono; talleres, programas de entrenamiento y conferencias alrededor del
mundo; participacin en programas de radio y televisin; la grabacin de las sesiones de sus pacientes para
que ellos pudiesen revisarlas posteriormente; los videos de sesiones suyas de TREC como mtodo didctico
para publico y profesionales; las tareas para hacer en casa como parte del trabajo psicoteraputico
(incluyendo lecturas y "experimentos" conductuales); los "ejercicios para atacar la vergenza" y las
"imgenes racionales" como tcnicas para resolver problemas emocionales, y las demostraciones semanales
de Terapia Racional Emotivo Conductual "en vivo", utilizando voluntarios del pblico en su famoso "Taller del
Viernes en la Noche" en el Instituto Albert Ellis de Nueva York (Lega, Caballo, Ellis, 2002).

En 1959, Ellis fund la organizacin sin nimo de lucro llamada inicialmente Instituto para la Vida Racional
(Institute for Rational Living), actualmente conocido como Instituto Albert Ellis (Albert Ellis Institute) donde,
hasta la fecha, alrededor de 7.500 profesionales provenientes de dentro y fuera de los Estados Unidos se
han capacitado en su modelo de psicoterapia. El Albert Ellis Institute (AEI) cuenta con 15 institutos
asociados en pases de los cinco continentes (Lega & Velten, 2005).

Desde su fundacin, Ellis don todos sus ingresos al Instituto, incluyendo los provenientes de su prctica
psicoteraputica, conferencias, talleres y derechos de autor de todas sus obras. En 1965, compr el edificio
en Manhattan donde an se encuentra ubicado el AEI y desde entonces vivi en su ltimo piso, en el
apartamento donde permaneci hasta el final de su vida.

Fue famoso por su estilo de vida "frugal", caracterstica desarrollada frecuentemente por quienes vivieron
durante la "Gran Depresin" econmica de los Estados Unidos, aquella que comenz con la crisis de la bolsa
de valores durante el llamado "viernes negro" (octubre 29 de 1929), cuando Ellis estaba en su ltimo ao de
escuela secundaria.

Nunca tuvo un automvil, ni joyas o artculos de lujo, y nunca viaj por placer. Aunque planeaba vivir hasta
los 120 aos y "morir en su montura" (Dimita & Lega, 1990), hace algn tiempo estuvo de acuerdo con
miembros de la Junta Directiva del Instituto en que permanecera vivo y en su apartamento siempre y
cuando pudiese seguir "disfrutando de la msica".

En 1942, a los 28 aos de edad, Ellis se matricul en el Teachers College de la Universidad de Columbia.
Obtuvo su Mster en Psicologa en 1943 e inmediatamente abri su practica privada en el campo de la
psicoterapia matrimonial, sexual y de familia, poniendo en la ventana de su apartamento del Bronx un
letrero que deca: "Albert Ellis, M.A., Psiclogo". En esa poca, atenda a tres o cuatro pacientes semanales.

Su primera tesis de doctorado, apoyada inicialmente por los miembros de su comit, se basaba en las
emociones amorosas de las estudiantes universitarias. Sin embargo, cuando Ellis ya la haba terminado, dos
de estos miembros cambiaron de parecer pues tuvieron miedo de que el amor y el sexo como tema de una
tesis de grado pudiera dar una imagen negativa de la Universidad de Columbia.

Seis meses ms tarde, Ellis termin una segunda tesis, esta vez en un tpico que definitivamente no
presentaba la posibilidad de controversia: "Las propiedades psicomtricas de las pruebas psicolgicas" y
recibi su Ph.D. en Febrero de 1947, a la edad de 33 aos.

Irnicamente, en 1988, cuarenta y un aos despus y habiendo publicado ya 50 libros en el rea de terapia,
amor y sexo, la Universidad de Columbia le otorg a Albert Ellis el premio al "Exalumno Distinguido"
(Distinguished Alumnus).

Inmediatamente despus de haber terminado su doctorado en psicologa, Ellis retorn a sus temas favoritos
alrededor de la sexualidad, comenzando a producir prolficamente sus escritos revolucionarios al respecto,
sirviendo como testigo en procesos legales en contra de la censura, de las leyes rgidas del gobierno en la
regulacin de las prcticas sexuales, y a favor de las revistas nudistas.

Ellis envi a Kinsey varios de sus materiales y ambos entablaron amistad. Albert Ellis tambin particip como
"sujeto" en el estudio de Kinsey sobre la vida sexual del hombre estadounidense.

Pero el fuerte clima de censura en los Estados Unidos a fines de los cuarentas y comienzos de los
cincuentass hizo que las editoriales rechazasen todo lo relacionado con el sexo. Peridicos como el New York
Times rehusaban publicar anuncios de libros orientados hacia la sexualidad, aunque fuesen clnicos y
cientficos.

Ellis reconoci que parte de su motivacin en convertirse en revolucionario en el rea del amor y el sexo en
esa poca, como lo haba sido en la poltica en aos anteriores, provena de su necesidad de resolver sus
problemas e inseguridades. En sus propias palabras: "Yo (Ellis) estaba siendo un fracaso con "F" mayscula
en lo relacionado con la publicacin de libros y con las mujeres".

En su prctica privada, Ellis continu utilizando una mezcla de didctica prctica, tareas conductuales e
intervenciones actitudinales con los pacientes que presentaban dificultades sexuales y de pareja. Sin
embargo, aunque su entrenamiento de postgrado con un fuerte nfasis en el mtodo rogeriano y su propio
inters en psicoanlisis tuvieron muy poco efecto en su propensin natural a la practicidad activo-directiva,
Ellis insisti en continuar y finalizar su entrenamiento psicoanaltico con un analista del Instituto de Karen
Horney, para practicar luego este modelo durante seis aos aproximadamente.

Frustrado con lo que perciba como ineficiencia del mtodo psicoanaltico, Ellis comenz a aplicar a sus
pacientes la misma estrategia que haba utilizado consigo mismo, combinando ideas provenientes de la
filosofa y del conductismo "clsico" con su propio estilo activo-directivo para la resolucin de problemas. Fue
as como formul su propio modelo, una psicoterapia ms corta, donde redujo el nmero y estilo de sus
sesiones con los pacientes, reemplazando las cuatro o cinco veces por semana en "el divn" por una o dos
veces por semana, cara a cara.

Los "resultados" mejoraron, y antes de que terminase el ao 1953, Ellis pidi a sus pacientes que dejasen de
referirse a l como "psicoanalista" y trat de convencer a quienes le llamaban por telfono para solicitar sus
servicios que considerasen esta nueva forma de terapia corta que estaba desarrollando, enfocada a la
resolucin activodirectiva de los problemas, en lugar de un psicoanlisis.

En enero de 1955, Ellis le dio formalmente el nombre de "Terapia Racional" (Rational Therapy), y present su
primer trabajo significativo al respecto en el congreso de la American Psychological Association (APA) en
Chicago en 1956. En aquel ao fue tambin miembro fundador y primer presidente de la Sociedad para el
Estudio Cientfico del Sexo (Society for the Scientific Study of Sex).

Su primer libro conductual-cognitivo de autoayuda al pblico en un tema no relacionado con el sexo fue
"Cmo vivir con un neurtico" (How to live with a neurotic) publicado en 1957 (Ellis, 1957b).

El enfoque activo-directivo en psicoterapia, el cual combinaba elementos cognitivos, emotivos y

comportamentales de Albert Ellis recibi final-mente una gran publicidad debido a la critica positiva de H. J.
Eysenck, acrrimo defensor de la psicoterapia conductual, en su libro "The handbook of abnormal
psychology" en 1961. Fue tambin la influencia de Eysenck, con la reproduccin de tres trabajos de Ellis en
su libro "Experiments in behavior therapy" en 1964, la que contribuy en forma definitiva al nacimiento del
modelo de psicoterapia cognitivo-conductual.

En 1961, Ellis cambio el nombre de su psicoterapia por Terapia Racional Emotiva (Rational-Emotive Therapy,
o RET) con el propsito de reflejar la conexin entre significados, propsitos y emociones. Al comienzo de
1993, la re-bautiz Terapia Racional Emotivo-Conductual (Rational Emotive Behavior Therapy, o REBT), para
enfatizar los cambios en el comportamiento externo que, junto con los cambios cognitivos y emocionales,
son las metas de su modelo de psicoterapia.

Entre los libros de Albert Ellis de mayor venta, o de mayor influencia en el campo de la psicologa clnica, se
encuentran: "Cmo vivir con un neurtico" (Ellis, 1957b); "Sexo sin culpa" (Ellis, 1958); "El arte y la ciencia
del amor" (Ellis, 1960); "Una gua para el matrimonio exitoso" (Ellis & Harper, 1961); "Razn y emocin en
psicoterapia" (Ellis, 1962); "Cmo rehusar a atormentarse a s mismo por nada, s por nada!" (Ellis, 1988);
y "Terapia breve mejor, ms profunda y ms duradera: la terapia racional emotivo conductual" y (Ellis,
1995).

Comentario Final
Durante su adolescencia, Ellis le dijo a Karyl Corper Greco, quien era entonces su novia y eventualmente se
convirti en su primera esposa (Lega & Velten, 2006): "Voy a hacer de mi vida una obra de arte".
Definitivamente, Albert Ellis lo logr!

REFERENCIAS

Dimita, D. & Lega, L. (1990) Will the real Albert Ellis please stand up?Anecdotes by his colleages, students,
and friends celebrating his 75th birthday. New York: Institute for Rational Emotive Therapy.

Ellis, A. (1957a). Rational psychotherapy and individual psychology. Journal of Individual Psychology, 13(1),
38-44.

Ellis, A. (1957b). How to live with a neurotic. New York: Crown.

Ellis, A. (1958).Sex without guilt. New York: Hillman.

Ellis, A. (1960). The art and science of love. New York: Lyle Stuart & Bantam.

Ellis, A. (1962). Reason and emotion in psychotherapy. New York: Lyle Stuart.

Ellis, A (1988). How to stubbornly refuse to make yourself miserable about anything yes, anything! New
York: Kensington Publishers.

Ellis, A. (1995). Better, deeper, and more enduring brief therapy: The rational emotive behavior therapy
approach. New York: Brunner/Mazel.

Ellis, A. y Harper, R. (1961). A guide to successful marriage. North Holliwood, CA: Wilshire Books.

Eysenck, H. J. (1961). Handbook of abnormal psychology: An experimental approach. New York: Basic
Books.

Eysenck, H. J. (1964). Experiments in behavior therapy. New York: Pergamon Press.

Lega, L. (2007). La historia de Albert Ellis: Celebrando 50 Aos de TREC. New York: Albert Ellis Institute
(formato DVD).

Lega, L., Caballo, V. E. & Ellis, A. (2002). Teora y practica de la terapia racional emotivo-conductual (2
edicin). Madrid: Siglo XXI.

Lega, L. & Pereira, M. (2005). Albert Ellis bibliography: 1945-2005. New York: Albert Ellis Institute (formato
CD).

Lega, L. & Velten, E. (2005). History of the Albert Ellis Institute. New York: Albert Ellis Institute (formato
CD).

Lega, L. & Velten, E. (2006). The life and work of Albert Ellis. New York: Albert Ellis Institute (formato DVD).

Lega, L & Velten, E. (2007). Albert Ellis: An authorized biography. New York: Insight Media (formato DVD).