Sunteți pe pagina 1din 5

Sculptura familial (B. i F. Duhl, D.

Kantor, 1973, Virginia Satir i Baldwin, 1983);

Scopul: stimuleaz creterea personal.

Tehnici: sculptura familiei; coregrafia; interviurile ppuii familiei; desenele familiei unite;
jocul de rol.

Rezultate: centrarea pe individ i pe experiena sa emoional (vzut att ca avantaj, ct i ca


dezavantaj).

Sculptura familial (Family sculpture) este o tehnic conceput de David Kantor i Fred
Duhl, prin care terapeutul solicit tuturor membrilor familiei s se aeze ntr-un grup statuar cu
sens. Fiecrui membru i se cere s-i aeze pe ceilali ntr-un tablou semnificativ. Aceast sarcin
portretizeaz, n termeni de spaiu, postura i atitudine, percepiile fiecrei persoane despre
familie, redate prin sensul grafic (sculptural). Procedeul permite o contientizare puternic a ceea
ce sunt membrii familiei unii fa de alii.Virginia Satir a utilizat aceast tehnic pentru a
dramatiza constrngerile rolurilor familiale, adevrate capcane psihologice redate postural
printr-o gam de exerciii din seria family sculpture. Ea demonstreaz i contientizeaz
membrilor familiei diferite tipuri de relaii care exist sau pot exista ntre ei, cu avantajele i
dezavantajele lor (V.H. Lewis, H.S.Streitfeld, 1972, p. 250 -256). Utiliznd aceast sculptur a
vieii de familie, Virginia Satir creeaz reprezentri tridimensionale asupra raporturilor dintre
soi, prini i copii.

Adesea, participanii la joc rspund ca i cum aceste roluri simbolice ar fi reale. Astfel,
portretul fizic (postural-atitudinal) poate lua locul celui emoional, sau prilejuiete
experimentarea tririlor emoionale resimite de membrii grupului sculptural unii fa de alii.

Prezentm n continuare modelul tehnic terapeutic utilizat n gama de exerciii maritale i


familiale concepute de Virginia Satir.

Instructaj - ghid al terapeutului:

Citii urmtoarea list de fraze. Alegei una care ar putea descrie cel mai bine mariajul
dumneavoastr. ncercai s adoptai mpreun cu partenerul dumneavoastr o poziie fizic,
cconcord cu afirmaia aleas (care s reflecte sensul acestei afirmaii). Dac poziia fizic
adoptat reflect natura relaiei dumneavoastr, o vei simi, probabil, familiar. ncercai, de
asemenea, i o alt poziie (o nou sculptur). Explorai-v senzaiile proprioceptive n fiecare
experiment.

Discutai:

Cum i ce simii despre voi niv?


Cum i ce simii fa de partenerul(a) dumneavoastr?

Ce putei face n fiecare poziie acum i aici?

Ce nu putei face?

Ce simii nevoia s facei sau ce simii ca i cum ai face ceea ce ai avea nevoie?

Exerciii suport pentru sculptura familial

1. Poziia Facem fa lumii mpreun

Stai spate n spate, cu braele nlnuite. Pretindei c suntei bucuroi i vioi. Putei privi
fiecare n jur, nfruntnd lumea. Dac unul dintre voi dorete s nconjoare camera, fcei-o fr
s v dai drumul la mini. Spunei dac putei face i altceva n afara drumului pe care l
strbatei mpreun, n aceast poziie? Dac unul dintre voi vrea s se aeze i s citeasc o carte
n timp ce cellalt strbate drumul respectiv, o poate face? V putei simi protejat, dar, de
asemenea, nlnuit, cramponat... Analizai tot ce simii n legtur cu aceast poziie...

Exerciiu suplimentar: Ce se ntmpl cnd copiii se adaug sculpturii familiale? Virginia Satir
alege 6 voluntari (2 soi, doi brbai i dou femei care s joace rolul copiilor). Soii sunt aezai
n poziia spate n spate nlnuii.

Primul copil vine i se aeaz ntre picioarele prinilor si, fcndu-i loc propriu. El
ncearc s se sprijine de unul dintre prini pentru a sta ct mai confortabil (de exemplu, tata).
Cu ct se sprijin mai mult de acesta, cu att statuia marital se clatin mai mult, se
dezechilibreaz (totul este puin balansat). Virginia Satir a observat c pacienii care manifestau
acest dezechilibru comentau frecvent, anterior exerciiului: Dup ce mi s-a nscut primul copil,
totul a nceput s se clatine...

Al doilea copil se adaug grupului. Pentru a stabiliza grupul familial, el l va sprijini pe


tat din exterior, situndu-se n faa acestuia i sprijinindu-l cu minile pentru a se reechilibra. In
acest caz, presiunea asupra mamei crete.

Apare al treilea copil, care vine s susin poziia mamei, prevenind dezechilibrul
acesteia i, prin ea, al ntregului grup. El nconjoar cu minile talia mamei. Tatl se simte tras pe
spate. Sosete al patrulea copil, care l ajut s se restabileasc pe picioare. Datorit suportului
copiilor, prinii sunt acum ntr-o poziie stabil .

ntregul aranjament a fost perceput de familie ca incredibil de inconfortabil. Al treilea


nscut (nlnuit cu braele de mama) poate fi considerat copilul mamei. El nu comunic direct
dect cu ea, dup cum al doilea nscut nu comunic direct dect cu tatl. Dac mama se ntoarce
ctre ceilali, are o viziune incomplet asupra lor, la fel tatl pe care l sprijin. Mama spune:
Am avut o mic problem respiratorie, m-am simit prins (anxietate cauzat pe de o parte de
relaia prea strns cu copilul al treilea, iar pe de alta parte de absena contactului afectiv cu
ceilali). Copilul de la baz (primul nscut) afirm: Mi-e fric s m mic pentru c s-ar putea
drma totul. ntr-adevr, prini ntr-o poziie cu un suport precar, nici unul nu se poate mica
pentru c astfel se produce colapsul ntregii familii. Tatl afirm: Simt c sunt rsucit, sunt
ntors pe dos, spatele m doare i m clatin. Al patrulea copil se simte neinclus, pe dinafar, i
caut mereu locul. Primul copil se trte uor n direcia din faa sa, apoi se ridic pe propriile-i
picioare.

Familia nu se drm, dar el spune: Nu mai vreau s m ntorc acolo! Mi-ajunge ct am


stat ghemuit. Treptat, familia se desface pn cnd fiecare ajunge s stea pe picioarele sale, fr
a semai sprijini pe nimeni altcineva. Dar efortul posturii forate se resimte. Fiecare respir acum,
nsfrit, mai uor. Soia d drumul minilor soului. Probabil c el va fi tot acolo cnd m
ntorc,i spune ea, i face civa pai pentru a-i vizita copiii plecai. Ei se mbrieaz. n
final, soul se simte eliberat, i ntinde spatele i picioarele, pentru a respira ct mai adnc, i li
se altur.

Metafora postural i-a ajutat s-i neleag mai bine poziiile relaionale i emoionale,
deficienele de comunicare i inter-condiionrile care le-au impus limitrii. Fi singuri i-au
modificat poziia pentru a se regsi ntr-o postur mai confortabil, mai liber, mai matur. n
mod spontan, familia a acionat pentru a-i dobndi sigurana, linitea i plcerea.

2. Poziia stpn-sclav.

Se practic pentru contientizarea raporturilor dominare-submisie n relaia marital.


Soia st pe un scaun, dar avnd un picior sprijinit pe spinarea soului care se afl la sol, n patru
labe. Ei experimenteaz poziia, se autoobserv i apoi schimb rolurile. Interesant este faptul
c dac soul supus ncearc s se trasc n patru labe imediat efectul este dezechilibrarea
celui dominator, care poate pica de pe scaun. De asemenea, ei contientizeaz ct de puin se
vd (se percep) unul pe cellalt (mai ales cel de jos, care pentru a-i vedea parial stpnul
trebuie s-i rsuceasc gtul ntrun mod foarte incomod. Virginia Satir comenteaz n cadrul
acestui exerciiu: Sunt sigur c ai observat c nimeni nu 1-a forat pe sclav s se aeze n acea
poziie, ci c s-a aezat el nsui.Adesea, brbatul -sclav va spune: Ea m-a pus aici.... Cum?
- ntreab terapeutul, ceea ce prilejuiete exprimarea sentimentelor i contientizarea relaiei.

Un tat care face pe sclavul n sculptur decide c nu poate duce greutatea soiei i a
copiilor n spinare i se trte, ndeprtndu-i unul cte unul. Exerciiul prilejuiete comunicarea
autentic i nelegerea raporturilor i sentimentelor nemrturisite.

3. Poziia Tu i numai tu

Stnd fa n fa, cu braele nlnuite (Ce mai conteaz lumea din afar), este o poziie
metafor pentru contientizarea relaiei excesiv de posesive, cu distana emoional absent.
Relaia creeaz experimentarea limitelor autonomiei personale. La ntrebarea Ce vrei s faci pe
cont propriu? se produc insight-uri semnificative privind dependena sau presiunea psihologic
(sufocant).Un rspuns tipic din partea partenerului nlnuit este: M simt mpins n afar.

4. Poziia n crca dragonului

Soul st n picioare, drept. Soia agat n spatele lui, cu braele nconjurndu-i gtul i
pieptul. Ce se ntmpl dac soul vrea s traverseze camera? La nceput, el poate s se simt
destul de puternic, mndru i brbat, dar dup 5 minute?! Soia este i ea ntrebat ce simte n
timp ce este transportat. La nceput plcere, apoi...?! Dac ea dorete s schimbe direcia este
posibil fr s schimbe poziia n care se afl? Acum schimbai locurile. Ce simii n acest
experiment?

5. Poziia Ne sprijinim unul pe altul

Stnd fa n fa, la distan de un b, sprijinii-v palmele reciproc. Acum unul dintre


voi se mic din ce n ce mai tare... Cellalt aproape c va cdea n fa. Analiza se practic n
acelai mod. Se vor mica fiecare, pe rnd, i vor analiza efectele.

6. Poziia Pe un piedestal

Soul este aezat pe un scaun, iar soia la picioarele lui, pe podea. i exploreaz amndoi
sentimentele i apoi i schimb rolurile. O soie afirm urmtoarele: Nu putem realiza un
contact ochi n ochi. Cu mult nainte am resimit faptul c el era deasupra tuturor...

7. Poziia oscilaie liber

Stnd faa n fa, apropiai-v att ct s v fie bine. Ce simii? Micai-v liber n sens
du-te vino. Atingei-v unul pe altul. Ducei-v fiecare pe drumul lui i ntoarcei-v. Cstoria
voastr poate atinge acest ideal?!

Comparai-v sentimentele experimentnd diverse poziii. Dac una dintre ele este
modelul cstoriei dumneavoastr, v putei simi fie mai bine, fie mai anxioi. Dac obinuii s
fii puternic dependeni de partener, v poate face s~l vedei ntr-un mod nonconfortabil, capabil
s v prseasc i apoi s se ntoarc. Dac unul dintre voi a fost ntotdeauna pe piedestal, vei
gsi c este nepotrivit s v situai la acelai nivel amndoi. n felul acesta putei afla natura real
a relaiei dintre voi.

Sculptura familial, coregrafia sau spaializarea sunt folosite, de asemenea, de Jefferson


(1978) pentru a clarifica anumite scene ce provin din trecut. Instructajul tipic este: Amintete-
i de tine cum stteai n faa casei tale din copilrie. Las-te n aceast imagine, mergi i descrie
ce se ntmpl. Cu aceast tehnic, se ncearc prin sculptur i coregrafie (micare) s se
portretizeze percepiile subiectului asupra vieii lui de familie din copilrie. Este foarte util n
ascuirea sensibilitii i poate aduce foarte multe informaii terapeutului. Este mult mai util dac
se sugereaz anumite schimbri, care s fie traduse n aciuni. i place cum stai, ce faci? Dac
nu, schimb poziia aa cum vrei tu ca s-i fie bine. i dac te preocup asta n mod real, f ceva
referitor la ea i ntre edinele terapeutice.Vezi poziia corporal ca un indicator tipic al reaciilor
emoionale la anumite evenimente ale vieii de familie.