PASTORES EFECTIVOS

Eliseo M. Martnez

EL POR QUE

La Biblia es la fuente de principios que nos ayudan a desarrollar una pastoral pertinente a los

desafos y retos que conlleva el responder de manera adecuada a las necesidades que representan

ya sea colectiva o individualmente el pueblo de Dios que se nos ha dado para ejercer el cuidado

pastoral.

Al no tener una orientacin primeramente bblica y en segundo lugar prctica, nos vemos en una

constante frustracin y un sentir como el arar en el mar. Nos angustiamos y desesperamos de tal

manera que como se dice en el boxeo, queremos tirar la toalla.

Como pastores necesitamos tener principios ministeriales que nos brinden un marco de

referencia al quehacer pastoral, no importa cunto tiempo llevamos en esta labor encomendada

por Dios. Para el que comienza es importante fundamentar su trabajo en una filosofa bblica

que le permita ser eficiente es decir tener la habilidad, y efectivo, lo que implica el lograr

resultados. Para los pastores que ya tienen un tiempo recorrido, pueden efectuar una evaluacin y

fortalecer lo que ya hace bien y si fuese necesario realizar correcciones, hacerlas.

Sin la pretensin de ser original en el contenido de este pequeo libro y orando al Seor de la

mies de no caer en una eisgesis, los principios que se desean compartir aparecen bosquejados en

un trabajo anterior ttulado:El Pastor Segn Pablo y estn basados en las instrucciones finales

de Pablo a su discpulo Timoteo; las cuales encontramos en 2 Timoteo 4:9-22.

LA IMPORTANCIA DEL COMPAERISMO

Pablo comienza este texto de 2 Timoteo 4:9-22 pidindole a Timoteo que haga todo lo posible

por llegar a verlo y que lo haga lo ms pronto posible (4:9). Al leer toda la seccin podemos

sentir a cada momento la gran necesidad del viejo pastor de tener la compaa de quien ha sido

su discpulo y colaborador en el ministerio.

Pablo escribe con dolor que Demas lo ha abandonado 4:10. La Biblia de las Amricas antes de

su revisin usa el trmino desertado, trmino que designa a un soldado que abandona su

responsabilidad militar. Dice Pablo que cuando le toc presentar su defensa, nadie lo respald y

que todos lo haban abandonado 4:16.

Juan Calvino comenta que no Cree que Pablo llamaba a su discpulo por cosas triviales, sino que

le llamaba para encomendarle tareas e instruirlo ya que tiene poco tiempo pues ha sido

sentenciado. Aunque es cierto que Pablo est dirigiendo la expansin del evangelio desde las

prisiones no descartemos que es de suma importancia hoy en da la prctica de una autntica

comunin, de un verdadero compaerismo, de un poder trabajar en equipo. El Dr. Billy Graham

dice: Uno de los principales problemas que enfrenta el hombre de hoy es la soledad.

Pastores cultivemos el compaerismo el cual nos permite brindar al compaero, aliento, nimo y

cuando sea necesario tener a alguien a quien llamar, Proverbios 17:17 dice:

El amigo verdadero es siempre leal y el hermano es para que nos ayude en tiempo de necesidad

(Biblia al da).

Hoy en da hay una queja permanente en el sentido de que los valores estn cambiando

aceleradamente o algunos dicen hemos perdido los valores, aunque no dicen que valores. Es

importante invertir tiempo en desarrollar amistades genuinas autnticas porque un verdadero

amigo multiplica nuestra alegra y nos hace ms llevadera la tristeza. Wayde I. Goodall en su
artculo ttulado: Todo Timoteo necesita un Pablo, habla de la importancia de pasar momentos

juntos los que son compaeros en el ministerio pastoral de una Iglesia, dice:

Me pregunto donde habra ido a parar Pablo sin su amigo y colaborador Bernab. Me pregunto

donde estara Timoteo sin su amigo y compaero Pablo. Entre estos hombres haba un profundo

afecto mutuo, y la Iglesia lo saba.

Pablo cultiv la relacin entre Timoteo y l como la de un hijo y su padre. Esto fue por las

diferencias de edades. La leccin que se puede destacar de este tipo de relaciones es la necesidad

de cultivar el compaerismo entre quienes compartimos el ministerio. En el libro, Dios en las

pequeas cosas, aparece este pensamiento:

Hay muchas reas en tu vida que requieren constante mantenimiento: t patio, t cochera, t casa

y tus relaciones personales.

Salomn escribi:

Mejor son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo, porque si cayeren el uno

levantar a su compaero; pero Ay del solo!, que cuando cayere no habr segundo que lo

levante. Eclesiasts 4:9-10.

Estas palabras, Salomn las escribi en su vejez despus de toda una vida, durante la cual busc

maneras de poseer una vida realizada. Salomn dice: Ay del solo!, por qu?, porque el solo no

tiene a quien acudir cuando fuere necesario. Jess nuestro Seor en el momento de gran angustia

que experiment en el Getseman, busc la compaa de Pedro y los hijos de Zebedeo, a quienes

le dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu, y velad conmigo (Mateo 26:38).

Gene A. Getz, en su libro amndonos, escribi:

Necesitamos el compaerismo con otros creyentes para experimentar la calidad de amor que

Cristo quiere que conozcamos.

En el Antiguo Testamento encontramos un ejemplo de verdadero compaerismo fundamentado

en una amistad sincera a toda prueba. Es la amistad de Jonatn y David, leemos en I Samuel

18:1: El alma de Jonatn qued ligada con la de David, y lo am Jonatn como as mismo.

David, ms tarde, evala esta relacin, con ocacin de la muerte de Jonatn diciendo: Angustia

tengo por ti hermano mo Jonatn, que me fuiste muy dulce, ms maravilloso me fue t amor que

el amor de las mujeres. 2 Samuel 1:26.

Una pregunta que debemos considerar es: Qu beneficios tenemos al desarrollar buenas

relaciones de compaerismo?

El dar y recibir fortalecimiento.

Muchas veces en el ministerio estamos tan involucrados en predicar, ensear, en consejera, en

un constante dar y sin nada que recibir. El tener compaeros es una bendicin por que podemos

dar y recibir aliento y firmeza. Pablo fue un hombre de carne y hueso como cualquier hombre;

Elas despus de su crisis depresiva, tuvo siempre a su lado a Eliseo, hasta que fue arrebatado a

los cielos.

Jonatn sostuvo, fortaleci a su amigo David en los momentos crticos en que David enfrentaba

el peligro de caer en las manos del rey Sal. Pastor cultivemos el compaerismo para

fortalecernos.

El brindar calor humano.

Somos seres sociales. El hombre no fue creado para la soledad, todo ser humano tiene la

necesidad de pertenencia a un grupo. El tener amigos es tener quien nos escuche o tener que

escuchar al amigo. Dietrich Bonhoeffer nos recuerda: El que ya no puede escuchar a su

hermano, pronto dejar de escuchar a Dios tambin; no estar haciendo otra cosa ms que

balbucear en su presencia. Este es el comienzo de la muerte de la vida espiritual, y al final no

queda nada ms que una charlatanera espiritual y una condescendencia clerical, organizadas en

palabras piadosas. Experimentar la carga del otro es entrar en la comunin de la cruz. Si alguien

no experimenta esto, la comunin a la que pertenece no es cristiana.

Pablo dice de su compaero Lucas: solo Lucas est conmigo 4:10. David Argue escribi: La

intencin de Dios no era que usted ministrar solo. Si es casado, su esposa le puede ofrecer

mucho en cuanto a estas dimensiones, pero hay una riqueza, una fortaleza y un propsito que

hallamos cuando vamos ms all, hasta alcanzar a los hermanos que caminan por la misma senda

que nosotros.

El compaerismo brinda calor humano, el cual se necesita para comprender donde se encuentran

nuestros compaeros de ministerios en las luchas de la vida, y nos brinda la oportunidad de

ministrarles.

El complementar las debilidades.

En el libro, Dios en las pequeas cosa, leemos:

Un amigo es alguien cuyas caractersticas ms destacadas complementan tus debilidades.

Siendo Pablo un anciano prisionero necesita a un joven y en libertad para llevar a cabo, aquello

que sus limitaciones temporales no se lo permitan. Algunos pastores pasan por grandes dolores

de cabeza y dificultades, porque nunca han aprendido a relacionarse con otros de una manera

positiva. Por algo Jess mand a sus discpulos a las prcticas ministeriales de dos en dos. En el

libro de los Hechos encontramos a Pedro y Juan desarrollando juntos el ministerio.

Pablo, forjador de pastores combin colaboradores (dones), que se complementaban uno a otro.
Compaeros en el ministerio construyamos relaciones mutuas, sanas, fortalecedoras y

productivas!

El sobrellevar las cargas.

Pablo en Glatas 6:2 escribi: Sobrellevad los unos las cargas de los otros y cumplid as la ley de

Cristo.

La ley de Cristo es la ley del amor, el que ama no causa ningn dao, al contrario da como Cristo

que dio su vida. El amor es benigno, ayuda a otros en sus necesidades.

Debemos recordar, el pastor est constantemente brindando a otros, palabras de edificacin,

aliento, nimo, consuelo, pero... Quin lo ministra a l? Los pastores tambin necesitamos ser

pastoreados.

EL PELIGRO DE ABANDONAR...RENUNCIAR

Pues Demas, habiendo amado este mundo presente, me ha desertado y se ha ido a Tesalnica

4:10 (BLA). La nueva versin Internacional traduce me ha abandonado.

Mi pap fue pastor durante 50 aos de ministerio y una de las enseanzas que el constantemente

repeta era: No hay nada en el mundo por lo que debemos renunciar al ministerio. Por qu se

abandona el ministerio?, es la pregunta que nos orienta en esta reflexin.

Por estreches econmica.

G. Raymond Carlson dice: El dinero puede ser un amo o un siervo. Es cierto que hay personas

en el ministerio que el dinero nunca les ha faltado y poseen ms de lo necesario. Pero hay un

gran porcentaje, que experimentan abundancia de escases. Pablo mismo habla de algunos
ayunos obligados que l pas a causa del ministerio en 2 Corintios 11. Jess mismo, en cierta

ocasin dijo que no tena ni siquiera donde reclinar su cabeza.

Las riquezas no son malas en s mismas. Ser rico no es malo. Sin embargo el mal se produce

cuando ponemos nuestra confianza en las riquezas. O por el concepto anti bblico que algunas

iglesias viven con relacin a su pastor, descuidando corresponder con generosidad el ser cuidado

espiritualmente. Argumentan que el pastor vive por fe, y no toman en cuenta que la Biblia dice

que el obrero es digno de su salario y que el que es enseado en la palabra, debe corresponder

compartiendo con el que le ensea, toda cosa buena. Glatas 6:6.

Al descuidar la Iglesia su deber monetario para con su pastor, y ste no teniendo como cubrir las

necesidades bsicas de su familia, comienza buscando un trabajo a medio tiempo y termina

abandonando el ministerio.

Tambin hay pastores que no abandonan el ministerio por falta de finanzas, sino por el afn de

poseer, el carcter se deteriora. En una enciclopeda pastoral, en la seccin vida personal del

pastor dice:

El inters propio era la motivacin dominante de Giezi cuando decidi, en la codicia de su

corazn, lograr ganancias materiales a cambio de un misericordioso acto de Dios 2 Reyes 5).

El sndrome de cuanto ms tengo, ms quiero roba a una persona su vida espiritual. Las

presiones aumentan y el contentamiento huye.

Por la falta de compatibilidad de la esposa con el ministerio.

Mi esposa dice que el ser esposa de pastor requiere un llamado a serlo. Nancie Carmichael dice:

Con lo difcil y mal definido que resulta este papel, uno de los secretos mejor guardados es que

ser la esposa de un pastor constituye un privilegio. No hay nada que se le parezca.

Mi esposa sostiene que una esposa de pastor no debe competir con el Seor por su esposo, si no

ser la socia perfecta, llamada a complementar las habilidades ministeriales del pastor. Pero la

triste realidad es que son muchos los siervos que han abandonado el ministerio, porque sus

esposas se convierten en un pesado fardo difcil de llevar.

Hay esposas que hasta en lo ms elemental hacen fracasar la labor pastoral, que con mucho amor

y entrega realiza su esposo pastor; influyen en los hijos de tal manera que ellos odian el

ministerio y hasta a Dios por la falta de realizacin de sus aspiraciones y proyectos personales.

El pastor termina abandonando su ministerio y se dedica a buscar en otras ocupaciones y

satisfacer el deseo de su esposa e hijos. El problema es que no hay contentamiento con la

situacin en que se est viviendo.

Por enfermedad.

En una crisis experimentada en los primeros das de Abril de 2003, a causa de complicaciones

diabticas vino a mi mente la posibilidad de tirar la toalla, retirarme. Otra consideracin era

tomarme un ao para descansar, recuperarme, pero Dios us a mi hija, quien me confront con

mi pesimismo y la realidad que no estaba centrando mi vista en Dios, sino en m mismo y estaba

dando lugar a la auto conmiseracin.

A pablo le fue dicho, bstate mi gracia, pues mi poder se perfecciona en tu flaqueza, por tanto,

gustosamente prefiero gloriarme en mis debilidades para que el poder de Cristo more en mi. 2

Corintios 12:9.

El abandono del ministerio a causa de enfermedad, es no permitirle a Dios, que se manifieste con

su poder en nuestra vida. Pablo mismo mantena un aguijn el cual, piensan muchos estudiosos

que era enfermedad en los ojos.

Por otro llamado vocacional.

Recuerdo a un pastor de mucho prestigio e influyente en Guatemala. Estudi sicologa con el

propsito de tener ms y mejores herramientas que le facilitaran su labor de consejero. Al

graduarse, renunci al pastorado y estableci una clnica sicolgica. En la prctica us el

ministerio como un trampoln, para lograr sus aspiraciones personales.

Sera innumerable la lista de hombres con ministerios exitosos, que han abandonado el pastorado

para dedicarse a ejercer una profesin en la cual se prepararon con los recursos que les brind el

ministerio. Y la razn de ejercer la nueva profesin es que ofrece y permite finanzas imposibles

de tener en el ejercicio del ministerio.

Por otro lado conozco a hombres que se han capacitado ms y ms y utilizan las herramientas

adquiridas en sus estudios para tener un ministerio eficiente, efectivo y de gran influencia.

Cualquiera que sea la razn que argumentemos, abandonamos el ministerio por que no amamos a

Dios. Pablo dice de Demas: Habiendo amado este mundo presente, me ha desertado y se ha ido

a Tesalnica.

Demas am ms el mundo que a Dios, algunos aman ms el dinero, otros aman ms a su esposa

e hijos, algunos se aman ms as mismo y otros otra ocupacin.

Todos estos amores que hacen a un lado a Dios, en realidad dicen que el pastor que abandona el

ministerio no ama a Dios, y si no se ama a Dios, no hay ningn compromiso.

El no amar a Dios, es la base de la falta de compromiso John C. Maxwell nos comparte tres

observaciones acerca del compromiso en su libro las 21 cualidades indispensables de un lder:

El compromiso empieza en el corazn.

El compromiso se prueba con la accin.

El compromiso abre la puerta del logro.

La falta de compromiso se traduce en el abandono de lo que se quiere hacer y sobretodo la falta

de amor a Dios.

LA MULTIPLICACIN

En las matemticas hay cuatro operaciones bsicas suma, resta, divisin y multiplicacin. Se

puede decir que multiplicar es hacer una suma abreviada. El arte de delegar responsabilidades en

otras personas, es una multiplicacin de lderes.

El ministerio pastoral requiere de quienes estn en l, un trabajo inteligente, no solo es trabajar

duro. Pablo es un pastor forjador de pastores y un mtodo empleado por l era hacerlo prctico.

Pablo al mismo tiempo que ayuda a pastores a formarse como tal multiplicaba su ministerio

delegando. Pastor multiplcate!

Pablo escribi: Crescente se ha ido a Galacia y Tito a Dalmacia 4:10.

A Tiquico lo mand a feso 4:12. Recoge a Marcos y trelo contigo, por que me es de ayuda en

mi ministerio 2 Timoteo 4:11.

Pablo es un prisionero condenado a muerte, pero est dirigiendo el trabajo de un equipo pastoral,

Pablo est llevando a cabo su ministerio con la ayuda de otros. Pastor el ministerio es eficiente

(habilidad de hacer) y efectivo (obtener resultados) cuando se desarrolla compartiendo con otros

las tareas a realizar.

Por qu debemos delegar en otras personas responsabilidades ministeriales?

Porque facilita la formacin de otros pastores.

El principio es el discipulado, el cual no es ms que transmisin de la vida de uno a otro. 2

Timoteo 2:1-2, es el hacer haciendo como dice un homiltico:

El predicador se hace predicando. Una persona que quiere aprender a manejar un vehculo,

obligatoriamente tiene que tomar el volante y conducir el carro.

Pablo menciona en este grupo a Tito, el cual recibi de Pablo la responsabilidad de misiones

importantes, por ejemplo Tito 1:5

Por esta causa te dej en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en

cada ciudad, as como yo te mand.

Facilita el trabajo pastoral.

Pablo dice de Marcos: Me es de ayuda en el ministerio. Pablo nos brinda una gran leccin al

ensearnos que el pastor no lo puede hacer todo por muy talentoso y habilidoso que sea, como

todo ser humano tiene limitaciones.

En este sentido se puede decir que el pastor es ms productivo, cuando desarrolla su ministerio a

travs de otros. Es decir es un lder, Lder es aquel que influye en la vida de otros y logra

realizar a travs de ellos lo que se debe hacer.

Dios nos ha dado hombres y mujeres con los que debemos trabajar juntos en el ministerio,

tenemos una bendicin que muchos no tienen. En otro apartado haremos la reflexin sobre la

importancia del trabajo de equipo.

Facilita la propia formacin del pastor.

No descuida su desarrollo personal mediante la retroalimentacin, a travs de relaciones

positivas con quienes lleva a cabo el pastoreo. No se violan los derechos de los colaboradores,
sino que se es sensible con los problemas de ellos y se toma el tiempo necesario para ver donde

estan los compaeros de ministerio.

Otro aspecto es que el pastor que puede delegar parte de sus responsabilidades, puede

actualizarse constantemente. Pablo era hombre de libros 4:13, los libros te llevan al crecimiento,

en los libros encuentras afirmacin, puntos de vistas, e inspiracin que contribuyen a tu

desarrollo mental y espiritual.

Un conferencista dirigindose a un grupo de profesionales les deca: Todo profesional a lo largo

de su carrera debe graduarse por lo menos cuatro veces.

Facilita la Transmisin de la visin.

Maxwell dice: Para un lder, la visin lo es todo. Es absolutamente indispensable por qu?,

porque es la visin lo que lo gua, es ella la que marca la meta.

Pero que pasa con la visin, cuando el lder desaparece del escenario de la vida? Edwin Land,

fundador de la Polaroid, aconsej: Lo primero que debes hacer es ensear a la persona a sentir

que la visin es muy importante y casi imposible.

Pablo se multiplic al transmitir no solo su visin sino su vida misma a sus colaboradores, por

ejemplo a todos los que menciona en esta seccin fueron colaboradores en su ministerio. Priscila

y Aquila eran segn Romanos 16:3 sus compaeros de trabajo en Cristo Jess y en su casa se

congregaba una Iglesia 16:5. Tito, fue un pastor que nombrara a pastores de iglesias locales de

la Isla de Creta. El mismo Timoteo, el destinatario de esta carta, cuya seccin final estamos

estudiando, es un pastor al frente de una Iglesia importante del Nuevo Testamento: Efeso.

Lucas su mdico de cabecera lleg a desarrollarse a su lado de tal manera que se convirti en un

gran historiador, a l le debemos el evangelio de Lucas y el libro de Hechos. En Lucas se narra

la vida, ministerio y obra de Jesucristo y en Hechos la historia de la Iglesia primitiva-apostlica.

Narra como Pablo, misionero pionero plant iglesias en ciudades estratgicas para la expansin

del evangelio.

Pablo no fue el hombre orquesta, o el solitario (nuestro prximo tema). Tuvo de compaeros a un

Bernab, un Silas, un Tito, un Timoteo; en Romanos 16 menciona a varias mujeres que

trabajaron hombro a hombro con l. En Filipenses 4 est preocupado por dos mujeres que no

estn en armona: Ruego a Evodia y a Sintique, que sean de un mismo sentir en el Seor. As

mismo te ruego tambin a ti, compaero fiel, que ayudes a estas que combatieron juntamente

conmigo en el evangelio, con Clemente y tambin los dems colaboradores mos, cuyos nombres

estn en el libro de la vida. 4:2-3

Pastor multiplcate en el ministerio desarrollando el recurso humano, tanto de hombres y mujeres

que Dios ha puesto a tu disposicin para que logres las metas que Dios ha puesto en tu corazn.

EVITA EL SER SOLITARIO.

Recoge a Marcos y trelo contigo, porque me es de ayuda en mi ministerio 4:11 (NVI).

Pablo reconoce la importancia de no trabajar en solitario, no porque est preso, sino que siempre

desarroll su ministerio con un equipo de trabajo. Pablo no fue un hombre orquesta que trat de

hacer todo. Los pastores orquestas son tan malos que por querer hacer todo no hacen nada.

Sin querer ser ofensivos, si hay trabajo duro y quejas de que el tiempo no alcanza; el pastor

trabaja duro al hacerlo en solitario. Pero la cuestin no es trabajar duro, aunque hay que hacerlo,

sino trabajar inteligentemente.

Pablo nunca desarroll su ministerio en solitario ni el famoso vaquero del Oeste Norteamericano,

el llanero solitario, era solitario, tena un compaero indio: Toro.

En este texto que estamos estudiando Pablo dice: Me es de ayuda en mi ministerio. Aqu hay dos

palabras que se deben destacar: ayuda y ministerio.

Me es de ayuda, recordemos que Marcos los haba abandonado en el primer viaje misionero,

regres a Jerusaln de Perge de Panfilia. Pero Bernab lo restaur dndole una nueva

oportunidad, razn por la cual Pablo no quiso continuar en sociedad con Bernab. Lucas en

Hechos 15:39 narra: Se produjo entre ellos un conflicto tan serio que acabaron por separarse.

Bernab se llev a Marcos y se embarc rumbo a Chipre.

Cuando Pablo reconoce que Marcos le es de ayuda, est reconociendo que Bernab tuvo razn en

darle oportunidad y tambin que Marcos ha llegado a ser un hombre til, provechoso, y que su

participacin es importante en el ministerio que Pablo est desarrollando.

Cunto recurso humano estamos desperdiciando Por querer hacer el trabajo pastoral en

solitario? Necesitamos trabajar en equipo. As como Cristo form un equipo de trabajo. Cristo

durante su ministerio tuvo como prioridad el capacitar a sus discpulos. Pablo desarroll su

ministerio mundial multiplicndose en un equipo ministerial.

Enfocaremos ms adelante la importancia del equipo de trabajo, aqu solo destacamos que no

debemos seguir en solitario, Cristo no desarroll su ministerio solo, Pablo llen el mundo

conocido con el evangelio de Jesucristo con la ayuda de sus colaboradores.

LO FUNDAMENTAL DE LA LEALTAD

Pablo dice: Solo Lucas est conmigo. 2 Timoteo 4:11. Est afirmacin se destaca en medio de

un marco de sentimientos encontrados del apstol.

Por un lado est el dolor de ser abandonado en un momento circunstancial de necesidad de

compaa de ser fortalecido, animado. Y otro, el no parar la labor ministerial y tiene que

encomendar tareas ministeriales como a Tquico que enva a Efeso.

Aqu surge el hombre, el mdico, el compaero que no abandona al amigo, no le importa el

identificarse con un prisionero condenado a muerte. Este hombre nos da una gran leccin de

lealtad. En el artculo ttulado el Buen Pastor de la enciclopedia ministerial de las Asambleas de

Dios dice: La Lealtad consiste en cumplir con nuestras responsabilidades legtimas ante la

organizacin y ante nuestras relaciones. Tambin en ser fieles a las personas a quienes les

debemos fidelidad. La lealtad implica que seremos fieles a nuestros compromisos, y a los de la

organizacin y la confraternidad. Ser leal, ser fiel, es ser responsable.

El amigo leal es el que cuida y se preocupa por su amigo. Lucas es un mdico, Pablo es un

anciano, preso, agotado y enfermo.

Lucas puede brindar la ayuda que solo un mdico puede dar. Pero debemos reconocer que Lucas

no hubiera hecho nada por Pablo sino hubiese hecho suyo el concepto de preocuparse el uno por

el otro. Pablo haba enseado que somos un cuerpo 1 Corintios 12. En esta enseanza Pablo

utiliza la analoga del cuerpo humano, para ilustrar la importancia de preocuparse el uno por el

otro 12:25. La leccin es que cada creyente debe preocuparse por los dems.

Lucas se preocupa por su mentor, amigo y pastor por que es leal. La persona leal se caracteriza

por el valor. Requiere valor mantenerse a la par del amigo que como Pablo era un prisionero

condenado a muerte de nada menos que el tristemente Clebre Nern. La valenta conlleva

seleccionar la accin correcta an cuando implique riesgo, pero se arriesga por algo que vale la

pena.
La lealtad hace de las personas que la poseen, personas de carcter slido, ntegros, es decir no

son personas divididas, fragmentadas. El carcter determina lo que somos y es el que nos dice

hasta donde llegamos. Demas abandon a Pablo en momentos crticos, Lucas lo acompa hasta

el final.

Una persona leal, lo es por que ama y el que ama no se concentra en si mismo. Pablo nos da una

descripcin de lo que es el amor en I Corintios 13. El amor nunca deja de ser es la afirmacin

apostlica y en Glatas 5:22, nos dice que es una de las cualidades del fruto del Espritu.

Jess dijo: En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los

otros (Juan 13:35).

Gene A. Getz en su libro amndonos unos a otros escribi: La aplicacin ms directa de esta

verdad se enfoca sobre el liderazgo de la Iglesia. El diseo de Dios es que cada cuerpo local de

creyentes sea guiado por personas maduras que se amen entre ellas, y que a la vez reflejen ese

amor a otros.

Juan en su primera carta dice: no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad,

1Juan 3:18.

Lucas representa este tipo de hombres, se mantuvo junto a Pablo hasta el final.

El TRABAJO DE EQUIPO

El texto que estamos estudiando, de la misma manera que en otras cartas de Pablo, encontramos

nombres de colaboradores que formaron un equipo de trabajo con Pablo. Leemos nombres como

Crescente, Tito, Lucas, Tquico, Erasto, un matrimonio formado por Priscila y Aquila, una

familia la de Onesforo y otros.

Ya dijimos que Pablo nunca trabaj en solitario, siempre form equipo con Bernab, con Silas.

Este es un principio muy importante tanto para alcanzar metas establecidas y para formar a otros

en el pastorado.

Tomando las ideas de Maxwell en sus libros sobre liderazgo podemos decir que el trabajo de

equipo logra dos importantes desarrollos:

El desarrollo del mismo lder.

El desarrollo de otros lderes.

El pastor que forma un equipo de trabajo se desarrolla a si mismo, porque en el proceso de

formar y dirigir un equipo de trabajo, se retroalimenta. Establece prioridades es decir que dice

no a lo bueno para decir si a lo mejor. Pablo en toda la carta le ha dicho en que debe ocupar su

tiempo, Timoteo.

Las prioridades establecen lo que es importante.

Pablo delega responsabilidades, Timoteo pastor de feso es llamado por Pablo, Tquico es

mandado a feso a sustituir a Timoteo en su ausencia. El que dirige a la manera de Pablo

aprovecha el recurso humano disponible como Marcos. Pablo dice trae a Marcos contigo porque

me es de ayuda en el ministerio, 4:11.

Al ver a un lder de equipo como Pablo, vemos dos caractersticas importantes:

Saben a dnde van.

Persuaden a otros para que le sigan.

Ahora bien, por qu es importante el equipo de trabajo? Es importante porque multiplica la

capacidad productiva, la gente a su alrededor crece y se desarrolla tanto en lo personal como en

sus relaciones personales.

El trabajo de equipo proporciona ms recursos en ideas, finanzas, energa laboral, minimiza las

debilidades y provee mltiples perspectivas sobre cmo solucionar los problemas o satisfacer las

necesidades. El equipo comparte responsabilidades y victorias.

Trabajar en equipo requiere un aprendizaje y llenar algunos requisitos prcticos como:

Tener un propsito conocido por todos los miembros del equipo y el estar de acuerdo.

Cooperacin, solo si hay cooperacin, hay trabajo de equipo.

Comunicacin, constante, permanente es indispensable para que todo el equipo conozca, donde

estn, hacia donde van.

Involucramiento de cada miembro de forma responsable.

Compaerismo, evitando el antagonismo se complementa el uno con el otro.

Espritu de equipo rechazando todo individualismo.

Pablo y su equipo ministerial nos ensea que la obra de Dios es tan grande que se hace necesario

el evitar un trabajo individualista. El trabajo pastoral exige el rechazo en solitario, exige el

trabajo multidisciplinario que se complementan y desarrolla una pastoral eficiente y efectiva a la

vez.
No basta con ser eficientes, habilidosos, expertos, tcnicos en lo que se hace, sino se es efectivo,

sino hay resultados, logros medibles. Es necesario peridicas evaluaciones para medir el avance

del trabajo y si fuese necesario hacer las correcciones necesarias. Hay un ejercicio tomado de la

administracin conocido como F.O.D.A. que nos ayuda a evaluar el trabajo del equipo, se

pueden elaborar cuatro preguntas:

Cules son nuestras fortalezas?

Cules son nuestras oportunidades?

Cules son nuestras debilidades?

Cules son las amenazas que enfrentamos?

Recuerde Pablo incluy en su equipo a hombres y a mujeres, incluy matrimonios como Priscila

y Aquila y tambin a familias como la de Onesforo. As que pastor si no tienes un equipo de

trabajo... Qu esperas para comenzar ahora?

EL APRENDIZAJE

Pablo le pidi a Timoteo que al ir a verlo, le lleve los libros, especialmente los pergaminos 4:13.

Este es uno de mis textos favoritos para motivar a crear la disciplina de la lectura y el estudio

constante. Pablo habla de libros en general y hace la diferencia de los pergaminos, los libros del

Antiguo Testamento. En el libro, Dios en las pequeas cosas leemos: Tu sers la misma persona

dentro de cinco aos tal como eres hoy, excepto por la gente que te rodea y los libros que lees.
La lectura ampla el conocimiento y el pastor debe ser muy cuidadoso en la temtica

seleccionada para leer. La lectura ayuda a mejorar el vocabulario que usamos para comunicarnos

adecuadamente sin caer en el uso de palabras rebuscadas.

Siempre me ha impresionado esta peticin de Pablo, tomando en cuenta que es ya un anciano y

prisionero, y adems condenado. Solo est esperando que llegue el verdugo y ejecute la

sentencia. Tiene poco tiempo pero quiere libros para leer, estudiarlos. Pastor nunca dejes de

aprender.

El pastor necesita desarrollarse en todo sentido mantenerse actualizado conforme avanzan los

aos. Es de suma importancia la preparacin an la que se recibe antes de la conversin. Pablo

dice en Hechos 22:3 Yo soy judo nacido en tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, educado

bajo Gamaliel en estricta conformidad a la ley de nuestros padres.

Esta realidad hace posible que Pablo tenga motivos de confianza en la carne como lo dice en

Filipenses 3:4. Pero todos los logros humanos en Cristo llegan a ser para Pablo basura, palabra

fuerte en el idioma griego, la cual hace referencia al estircol 3:8. Juan Calvino escribi sobre la

peticin de Pablo: De esto se hace evidente que el apstol no haba abandonado la lectura,

aunque ya se estaba preparando para la muerte. Dnde se encuentran aquellos que piensan que

han progresado tanto que ya no necesitan estudiar ms? Quin de ellos se atrever a

compararse con Pablo? Ms an, esta expresin refuta la locura de aquellos hombres que

despreciando los libros y condenan la lectura. No se ufanan de otra cosa sino de sus propias

enthousiasmous, inspiraciones divinas. Pero sepamos que este pasaje recomienda a todos los

creyentes la constante lectura, para que puedan sacarle provecho.

J. ngel Gil Muoz comentando 1 Timoteo 4:13 dice: El ilustrado siervo de Dios saba que la

lectura era indispensable para la buena educacin de aquel joven: Entre tanto que Voy, ocpate

en leer...Es ley de vida que el hombre aunque deje de crecer fsicamente al llegar a la mayora de

edad, nunca debe cesar de crecer en sus conocimientos. El hombre o mujer siempre debe buscar

adquirir conocimiento y nunca pensar que la edad o la situacin econmica o cualquier otro

factor le impida el aprendizaje.

Los libros facilitan el obtener un conocimiento de cultura general an superior al conocimiento

que puede brindar una universidad, nada se ensea en una universidad que no est en un libro.

Juan Luis Vives dice: No dejes pasar un da sin leer. Escribe, vuelve escribir, y haz extractos con

frecuencia; no leas nunca sin un lpiz en la mano.

Los libros deben ser seleccionados cuidadosamente porque as como se conoce al hombre por sus

amistades con las que se relacionan, tambin se conoce por los libros que lee. Bruce Mawhinney

en su novela, Predicando con Frescura, hace decir a su personaje Ocampo: Lee seis libros a la

vez, escoge cinco libros en cinco categoras diferentes tales como novelas, historia, biografa,

diario, poesa y uno de inters personal. Se leen todos a la vez, de modo que se recibe

informacin y conocimiento de diversas reas en vez de limitarte a un solo libro.

Pablo pide los libros (Biblia) y en especial los pergaminos, los rollos del Antiguo Testamento.

Pablo no deja de estudiar la palabra de verdad. Pablo viva lo que enseaba, modelaba, como se

dice las palabras convencen, los hechos arrastran, Pablo le ha dicho a Timoteo procura con

diligencia presentarte a Dios aprobado como obrero que no tiene de que avergonzarse, sino que

usa bien la palabra de verdad.

Pastor es conveniente leer, leer, leer libros seleccionados que realmente ayudan en la formacin

pastoral y trabajar adecuadamente el texto bblico. Pero no deben ocupar el lugar que le

pertenece a la Biblia. Existe el peligro que leamos libros sobre la Biblia y no leamos la Biblia.

Debemos tener un plan sistemtico de estudio y fortalecer el marco histrico y prctico en tres

reas:

Ministerio.

Biblia

Teologa

En el rea de ministerio debemos ampliar conocimiento en el campo comunicativo (predicacin);

educativo, administrativo y consejera. En la Biblia manejar la palabra adecuadamente en su

contenido literario y espiritual.

En teologa el pastor es llamado a conocer de manera adecuada la teologa histrica, bblica,

sistemtica y prctica.

El pastor debe ser experto en todo. Debe estar en condicin de transmitir todo el consejo de

Dios, Hechos 20:27.

LA PRUDENCIA

El pastor debe ser muy prudente en su forma de ver a los opositores, Pablo dice: Alejandro, el

calderero, me hizo mucho dao; el Seor le retribuir conforme a sus hechos. Ten cuidado de l,

pues se opone vigorosamente a nuestra enseanza (14-15) (BLA).

La NVI dice: T tambin cudate de l, Pablo est diciendo que se debe ser cuidadoso, para

evitar males mayores ya que opositores Tenaces siempre habr y causarn dao pero si somos

prudentes los minimizaremos.

El pastor por el mismo hecho de ser el portador del mensaje evanglico atraer oposicin (4:15).

Recordemos que Cristo mismo enfrent la oposicin de los poderosos en lo poltico, econmico

y religioso. Curiosamente uni a enemigos entre s que lo consideraron una amenaza para el

estado de cosas del momento en que Jess apareci en la escena pblica. Cristo enfrent a tres

grupos: Saduceos, Fariseos y Herodianos.

Los saduceos, nos dice el Nuevo Diccionario Certeza que el origen de su nombre es Sadoc, fue

un partido poltico-religioso que haban adoptado la cultura helnica. Fueron los rivales de los

fariseos y negaban la existencia de los ngeles, negaban la inmortalidad del alma y la

resurreccin. Eran dominantes en el Sanedrn, el concilio supremo de los judos.

Los fariseos, por su lado, rechazaban la cultura helnica, se consideraban los santos, los

separados, su nfasis era la Torah y sus funciones principales fueron la enseanza y la

predicacin de la ley musaica.

Los herodianos, partido poltico, que apoyaba la familia herodiana, la cual no era juda, sino

edomita.

Estos tres grupos se unieron, siendo enemigos para combatir un enemigo comn, Cristo. As

pas con Pablo, quien enfrent una frrea oposicin en su ministerio y el calderero fue una

muestra de la oposicin que siempre existir y el pastor prudente har bien cuidarse de los daos

que ocasionan.

Los pastores no debemos ver como un asunto trivial a los opositores que son instrumentos del

mal para causar dao al mensaje mismo del evangelio. Debemos ser sabios para detectarlos y
enfrentarlos cuando sea necesario hacerlo para que queden en evidencia. Pablo ya ha aconsejado

que el pastor debe predicar la palabra a tiempo y fuera de tiempo II Timoteo 4:2 para convencer,

reprender, ensear. Este predicar debe ser constante, permanente, debe hacerlo ya sea que el

ambiente le sea favorable de aceptacin u oposicin. Pero el pastor debe ser sabio, prudente para

enfrentar a los opositores.

Pastor s prudente, porque la realidad es que mientras estemos en esta vida estamos en un campo

de batalla, no en un desfile de rosas, es un peregrinaje, no es un paseo o un recreo de escuela, es

una lucha. Pablo le ha dicho ya: He peleado la buena batalla 2 Timoteo 4:7. En 1 Timoteo 6:12

le ha dicho pelea la buena batalla de la fe.

La prudencia ante los opositores es importante por que solo as seremos victoriosos, adems

debemos recordar que nuestra verdadera lucha no es contra sangre y carne, Efesios 6:11-12.

Frederick P. Wood comentando este texto dice: En este pasaje clsico la primera palabra del

apstol es de confianza y nimo: Estad firmes en el Seor. La fuente de las fuerzas del cristiano

en el conflicto no son sus propios esfuerzos y la fuerza de su voluntad; no son sus resoluciones o

promesas; no son sus observaciones religiosas; ni an su comunin cristiana, ni sus pasadas

experiencias de bendicin. La fuente de su fuerza es total y nicamente en su Seor, el cual ha

triunfado sobre todos los poderes del infierno y en cuya victoria nosotros tambin triunfaremos.

En otras palabras, la prudencia nos exige ser vigilantes, vigilar la astucia del enemigo del

evangelio. Pero con la confianza que el triunfo del evangelio es seguro. No hay oposicin capaz

de detener el avance del evangelio.

DIOS EL COMPAERO
En 2 Timoteo 4:17 leemos: Pero el Seor si me ayud y me dio fuerzas, de modo que pude llevar

a cabo la predicacin del mensaje de salvacin y hacer que lo oyeran todos los paganos. As el

Seor me libr de la boca del len (versin popular).

Pablo ha mencionado como fue abandonado por quienes en un momento dado esperaba que

estuviesen con l, apoyndole, pero Dios no lo abandon. Dice: pero el Seor si me ayud, Dios

si estuvo conmigo.

Dios nunca abandona a los suyos, aunque haya momentos que as parezca Dios siempre est

acompaando a los suyos con el propsito de fortalecerlos. Qu bendicin es saber que Dios es

el compaero fiel que no abandona, en todo momento se puede contar con su compaa, an

cuando los amigos nos abandonen!

Dios est con nosotros para fortalecernos, nos energiza, nos da poder para cumplir el ministerio

de la predicacin de la palabra, del evangelio de la salvacin. Pablo escribi a los Corintios que

Dios nos hace competentes: Y esa confianza tenemos hacia Dios por medio de Cristo: No que

seamos suficiente en nosotros mismos para pensar que cosa alguna procede de nosotros, sino que

nuestra suficiencia es de Dios, el cual nos hizo competentes como ministros de un nuevo pacto,

no de la letra, sino del Espritu; porque la letra mata, pero el Espritu da vida. II Corintios 3:4-6

(BLA).

En Colosenses 1:28-29 leemos: Y nosotros le proclamamos a l, amonestando a todos los

hombres y enseando a todos los hombres con toda sabidura, a fin de poder presentar a todos los

hombres perfectos en Cristo.

Y con este fin tambin trabajo, esforzndome segn su poder que poderosamente obra en mi

(BLA).
Pablo nunca fue autosuficiente, siempre ministr en el poder de Dios. La autosuficiencia es el

orgullo mismo como lo dice Wesley L. Duewel, en su libro, Ardiendo para Dios: Todo poder

manifestado en el ministerio de alguien que no est marcado por profunda humildad es un poder

falso que no es de Dios; puede ser poder sicolgico, hasta el poder de Satans que se deleita en

posar como ngel de luz.

Cuntos ministerios aparentemente poderosos no cuentan realmente con el poder de Dios?

Necesitamos fortalecernos en el Seor y en el poder de su fuerza para cumplir fielmente con la

predicacin del evangelio an en los momentos ms difciles, como el estar frente al Len

(Nern), la historia nos habla de la crueldad de este loco emperador, el cual se dice que hizo

matar a su propia madre: Pablo present su defensa ante Nern y fue protegido para predicarle el

mensaje del evangelio al mismo emperador.

Dios es el socorro oportuno en las tribulaciones, el salmista deca: Dios es nuestro amparo y

fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones por tanto, no temeremos, aunque la tierra

sea removida, y se traspasen los montes al corazn del mar (Salmo 46:1-2).

Pablo en Romanos 8:31 dice:

Si Dios est de nuestra parte, quin puede estar en contra nuestra?

Recuerda pastor: Dios est contigo y cuando Dios est con nosotros que importan los obstculos,

la hostilidad hacia nosotros y al mensaje mismo del evangelio, no importa que tanto mal nos

quieran hacer. En y con Cristo somos ms que vencedores.

SOMOS PRESERVADOS
El Seor me librar de toda obra mala, y me traer a salvo a su reino celestial. 2 Timoteo 4:18.

Pablo est hablando de lo seguro que es el estar en las manos de Dios.

Judas en su carta afirma esta gran verdad en el saludo a los lectores les dice que son guardados

en Jesucristo (Judas 1). Y en el verso 24, dice que Cristo nuestro sabio Dios es poderoso para

guardarnos sin cada.

Cristo durante su ministerio habl de los suyos dijo que los que eran de l estn en las manos del

padre y en sus manos, porque l y el padre son uno. Pablo posea esta conviccin, est seguro

que Dios lo librar y lo conducir a la patria celestial, sin ningn peligro, Pablo est hablando de

la seguridad permanente del creyente.

Pastores no olvidemos que Satans se esfuerza por sembrar dudas en la mente del creyente, y un

pastor que duda del poder de Dios para protegerlo se desanima ante la magnitud del sufrimiento

a causa de Cristo.

Es importante recordar que Cristo les dijo a sus discpulos: He aqu, yo os envo como ovejas en

medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Mateo 10:16.

El que acepta el ministerio, lo acepta a pesar de...pero hay una gran verdad como la luz del da,

nada puede pasarnos sino es la voluntad de Dios.

Pablo no habla solo de la proteccin temporal, de los peligros que enfrentamos en la vida. Pablo

habla de la proteccin hasta que lleguemos a la presencia de Dios en los cielos.

Dios permiti que Satans atacara a Job, pero tambin, Dios le puso lmites. Jess le dijo a

Pedro, Satans te ha pedido para zarandearte como trigo, ms yo he rogado que tu fe no falte.

William Barclay comentando las palabras de Pablo escribi: Estaba completamente seguro de la

liberacin final. En el tiempo puede que pareciera una vctima de las circunstancias y un

criminal condenado por la justicia romana; pero Pablo vea ms all del tiempo y saba que le
estaba asegurada la salvacin eterna. Siempre es mejor estar en peligro un momento y a salvo

por toda la eternidad, que seguro por un momento y en riezgo por toda la eternidad.

Las palabras de Cristo en la gran comisin termina con una gran promesa: y sabed que yo estoy

con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo, Mateo 28:20 (BLA). Esta promesa est muy

relacionada con la obediencia a la gran comisin.

Es decir que al cumplir el mandato de llevar a cabo la tarea encomendada por Jesucristo.

Obligatoriamente vamos a encontrarnos con dificultades, varios peligros como los

experimentados por Pablo 2 Corintios 11:16-33. En realidad son pocos los que llegan a sufrir

como el apstol Pablo.

Pastor, si en su ministerio, a experimentado circunstancias altamente difciles, recuerde que Dios

lo llevar a la patria celestial, que bueno es recordar las palabras de Cristo en Juan 14. No se

turbe vuestro corazn; creed en Dios, creed tambin en mi.

En la casa de mi padre hay muchas moradas; sino fuera as, os lo hubiera dicho: por que voy a

preparar un lugar para vosotros.

Vendr otra vez y os tomar conmigo; para que donde yo estoy, all tambin estis vosotros (1-3,

BLA).

Aleluya, Gloria a Dios, en la patria celestial hay un lugar preparado para m...

SIN OLVIDAR A LOS COLABORADORES.

No hay grandes generales; sin buenos soldados, los generales son los estrategas, los encargados

de planificar las batallas, los que hacen posible la victoria, pero un general sin buenos soldados a

lo ms que llega es a ser un soador de ilusiones.

Un buen general reconoce los mritos de sus soldados y los toma en cuenta, no se olvida de sus

colaboradores. William Barclay llama a esta seccin de 2 Timoteo 4:9-cuadro de honor y

deshonor. El cuadro de honor lo formaron los que no abandonaron el ministerio por amor al

mundo, como Timoteo, Tito, Lucas, tambin el matrimonio de Prisca y Aquila, la familia de

Onesforo, hombres como Erasto, Trfimo y otros (21).

Prisca (Priscila) y su esposo Aquila (guila), fueron un matrimonio que combinaron

perfectamente su oficio (profesin) con el ministerio. Ellos fundamentaron el conocimiento de la

fe del gran predicador Apolos.

En Romanos 16 leemos: Saluden a Prisca y Aquila mis compaeros de trabajo en el servicio de

Cristo Jess. A ellos que pusieron en peligro su propia vida por salvar la ma (16:3-4) V.P.

Pablo los llama compaeros de trabajo que se entregaron al ministerio y a Pablo mismo, que

estuvieron dispuestos a sacrificar su vida, vivieron lo que Juan dice en I Juan 3:16 En esto

conocemos el amor: en que l puso su vida por nosotros; y nosotros debemos poner nuestras

vidas por los hermanos (BLA).

En Romanos 16, tambin se menciona que en la casa de ellos, se reuna una iglesia, 16:5, de la

cual ellos eran los pastores. Y un detalle digno de tomar en cuenta es que siempre que se hace

referencia a este matrimonio, siempre se menciona primero a Prisca, una mujer claramente

proactiva.

Onesforo, es el hombre, el hermano, el compaero del cual Pablo tiene gratos recuerdos y

siempre menciona a toda la familia 4:19. En 1:16-18 leemos que confort a Pablo muchas veces,

no se avergonz de identificarse con un preso, lleg a Roma a buscarlo solcitamente hasta

encontrarlo y en Efeso fue de mucha ayuda en el equipo misionero que lleg a predicar el

evangelio, de esto era testigo el mismo Timoteo.

Como olvidar a un hermano compaero as, que estaba presto para brindar nimo, fortaleza en el

momento preciso que se necesita, Pablo siempre recuerda a toda la familia de Onesforo porque

no estorb el ministerio de este gran hombre de Dios. Porque con tristeza debemos reconocer

que hay obreros del Seor Cuyas familias les impiden el servir a Dios.

Erasto, haba cumplido misiones especficas encomendadas por Pablo en Macedonia, y en

cooperacin con Timoteo, Hechos 19:22. Fue ayudante de Pablo en el ministerio.

Este Erasto fue un hombre pblico, principal, fue tesorero de la ciudad, Romanos 16:23. Pero

fue un fiel compaero en el ministerio.

Trfimo, form parte del equipo misionero Paulino en Asia, Hechos 20:4; acompa a Pablo a

Jerusaln y fue su compaa pblica en la ciudad, lo que deton el alboroto que condujo al

arresto de Pablo, Hechos 21:29. Y finalmente conducido a Roma. Cuando Pablo est

escribiendo su ltima carta, Pablo dice que lo dej enfermo en Mileto.

Qu equipo ministerial forj Pablo!, el cual le permiti desarrollar la efectividad que sigue

siendo modelo ministerial para la labor misionera y pastoral. Tena razn Pablo de cantar

victoria: He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo dems me

est guardada la corona de Justicia, la cual me dar el Seor, Juez Justo, en aquel da: y no solo a

m, sino tambin a todos los que aman su venida. 4:7-8.

EPILOGO

Un pensamiento que me ha ayudado mucho en mi ministerio lo le hace 22 aos, hablando de un

buen administrador dice: El buen administrador es aquel que junta alrededor de l un equipo de

personas ms capaces que l. Estimado pastor no temas compartir tu ministerio con otros y otras

que harn tu ministerio ms efectivo, con resultados que ni siquiera puedes imaginar. Tu
influencia como lder pasar a nuevas generaciones, como Pablo lo establece en 2 Timoteo 2:1,

texto en el cual se destacan dos verdades importantes: La recepcin de la fe y la enseanza de la

misma fe. Pablo a Timoteo. Timoteo a otros hombres fieles con la capacidad de ensear a otros,

y seguir as hasta que seamos levantados por el Seor a la patria celestial

Maranatha!

Bibliografa

1. Artculo: Todo Timoteo necesita un Pablo, Wayde I. Goodall, Editorial Vida

2. Dios en las pequeas cosas, Bruce Bickel y Stan Jantz, Editorial UNILIT

3. Amndonos, Gene A. Getz, Ediciones Las Amricas

4. Comentario al Nuevo Testamento. Vol. 12, William Barclay, Editorial CLIE

5. El Evangelio Segn San Pablo, Frederick P. Wood

6. Vivir con xito, J. ngel Muoz, Editorial CLIE

7. Predicando con Frescura, Bruce Mawhinney, Editorial Portavoz Evanglico

8. Comentario A las Epstolas Pastorales de San Pablo, Juan Calvino, Editorial T.E.L.L.

9. Artculo: Su Relacin Con Dios, G. Raymond Carlson, Editorial Vida

10. Artculo: Vida personal del Pastor, James K. Bridges, Editorial Vida

11. Artculo: La Esposa del Ministro, Nancie Carmichael, Editorial Vida

12. Las 21 Cualidades Indispensables de un Lder, John Maxwell, Editorial Caribe-Betania

13. Ardiendo para Dios, Wesley L. Dueweell, Editorial UNILIT

Centro Familiar Presbiteriano Renacer, Pastores Efectivos, Derechos reservados

Con gratitud al Seor de la mies, por darme el privilegio de ser parte de dos grandes equipos

ministeriales. Instituto Bblico Modular interdenominacional y el equipo pastoral del CENTRO

FAMILIAR PRESBITERIANO RENACER.

A Dios sea la gloria! Ahora y siempre.

El trabajo pastoral nunca ha sido ni nunca ser una labor sencilla o fcil; especialmente en una

poca en que el mundo se ha vuelto muy complejo y demandante.

Por eso mismo, muchos han tratado el tema desde diferentes reas del saber humano. El pastor

Eliseo, compaero de equipo, nos ayuda a recordar y revalorar a un pastor efectivo desde la

Palabra y la experiencia en el ministerio.

Mi oracin es que Dios nos hable desde su Palabra..

Lic. Jorge Espinal

Director de A.M.

Honduras.

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http://www.iglesiareformada.com/Martinez_Pastores_Efectivos.html